Radnja "Iljade" i "Odiseje" preuzeta je iz okosnice zbirke epskih priča o Trojanskoj víyni. Pjevamo prvi put na koži s dva tsikha; Glavni element, na putu likova prema umjetnosti "Iljade" je cijena slike iznad budnosti narodnih masa, više poput vrste likova koji su snimljeni.

Ahil

Glavni junak "Ilyadi" ê Akhill je mladi junak, plavi Peleus i božica mora Fetid. Riječ "Akhill" pretvara se u "shvidkonogiy, podbny Bogu". Akhil je središnji lik kreacije. Imam čestit i plemenit karakter, koji će mi pomoći da poštujem hrabrost kao Grci. Za Ahila nema ništa veliko, nema obaveze i časti. Vin je spreman osvetiti smrt svog prijatelja, žrtvujući podle živote. Ahilej ima vanzemaljsku dvosmislenost i lukavstvo. Bez obzira na njihovu iskrenost i stručnost, ja sam tvrdokuhan, pa čak i vatreni heroj. Viyavlyina osjetljivost u hrani časti nije važna za ozbiljno nasljedstvo za posjetitelja; U životu Ahila rađaju se veličina nebesa i ovisnosti o yogh vlasny buttya. Heroj svijeta govori o slavi, a također je spreman žrtvovati se za živote bogova.

Borba za dušu protagonista

Akhill, protagonist "Iljadija", zvuk kazne i kontrole, fragmenti učenja njihove snage. Pobjeda spreman sudjelovati u djelima Agamemnona, kao da se nadao njegovoj slici. Prvi Ahilov gniv očituje se u neljudskim oblicima. Ako je kriv da se osveti neprijateljima za Patrokla, tada će se preobraziti u poštenog demona-znischuvach. Ispunivši cijelu obalu rijeke leševima neprijatelja, Akhill je ušao u bitku od samog boga rijeke. Međutim, još više tsíkavo sposterígaty za Tim, kao u srcu Ahil pom'yakshut, ako je u stražnjem dijelu tata, kao da traži povratak. Starac mahne taticom, i teški rat će se izgubiti. Takozh Akhill girko sumu za svog prijatelja, pročitano od njegove majke. U srcu Ahila plemstvo i bažani se bore za osvetu.

Hektor

Prodovzhuyuchi daju opis glavnih likova Homerovog "Iljadija", posebno varto zupinitsya na figuricama Hektora. Dobronamjernost i muškost junaka rezultat je dobre volje, što je za njega vrlo važno. Znate kako osjetiti strah, kao da je u pitanju kakav rat. Međutim, bez utjecaja tse-a, Hector naginje pokazivanju svoje hrabrosti u bitkama, prepravljajući bitku. Pobjeda je svota novca od srca svojih očeva, sina tog odreda, više od svoje veze - do zauzimanja mjesta Troje.

Hektora će zabavljati pomoć bogova, koji će biti u iskušenju da daju život za svoje mjesto. Tu su i slike ljudi - dragi Olenu nikad nije drag, oprašta bratu. Hektor nije vidio mržnju prema njima, nije ga bilo briga za one koji su, sam smrad trojanske krivnje, vibrirali. Herojevim riječima, lakomislenosti tih ljudi ne nedostaje, ne hvatam svoj pas. Glavno mišljenje o Hektoru je od Ahilejevih ljudi. Tsyy Yakosti da se suprotstavi nadzemaljskoj agresivnosti glavnog junaka da jede.

Ahil i Hektor:

Često su i karakteristike glavnih junaka "Iljadija" - Ahila i Hektora, također dijelom slične. Sinu Priama Homer nadaê pozitivniji, ljudska riža, niži od glavnog lika. Hektor podsjeća na one koji imaju i društvenu vidljivost. Pobijedite da ne stavljate svoje brige za živote tih ljudi. S druge strane, Ahill je referenca na individualizam. Moramo podići naš vlastiti sukob s Agamemnonom do uistinu kozmičkih razmjera. Hektorijev čitatelj ne podržava krvoločnost, kao moć Akhillova. Pobjeda je neprijatelj krivnje, rosum, što je užasna jurnjava za ljude. Cijeli ogroman i zhakhlivy bik od buke za Hectora. Ženski heroj proponuê ne boriti se sa svima njima, već da podigne pogled s kože svih predstavnika.

Hektoru će pomoći bogovi - Apolon i Artemida. Međutim, pobjeda se i dalje vidi kao Achilla, koja je plava božica Fetid. Akhill nije nezgodan do te mjere da lije zbroi, ali jedan od njih lije u svijet - tse p'yata. Zapravo, to je vín ê napívdemon. Pripremite se za bitku, osvojite oblake samog Hefesta. A Hektor je jednostavan ludin, yaka maê zhakhliv više viprobubannya. Win rosum, kako možeš biti lišen odgovora na wiklik, božici pomaže i božica Afina. likovi su još ponosniji. Od imena Ahile popravit će se "Ilijada", a ime Hektora prestati.

Element heroja

Opis glavnih junaka pjesme Homerove "Ilijade" bio bi neshvatljiv bez obilježja one srednje klase, u kojoj pjesmu vidimo. Yak bulo podrazumijeva se pod takvom ê víynom srednje klase. Bagato místsyakh jedu podvige heroja zarobljenih likova: Menelaja, Diomede. Ipak, najznačajniji podvig je ipak pobjeda Ahila nad njegovim protivnikom Hektorom.

Isto vrijedi i za plemstvo, mogu to učiniti kako treba za vas. Za neke ljude postoji prototip da se sat vremena naslone, radi osiguranja slobode rata, kao i duševnog mira koji će biti posvećen žrtvama. Homer, koji je živ usred rata i smrti, živo zamišlja prije smrti muke mrtvih. Nemamo manje slika nego što imamo s oštrinom mogućnosti.

Menelaj i Agamemnon

Jedan od glavnih junaka "Iljadija" je tse Mikenski i spartanski car Menelaj. Homer prikazuje oba ne baš lijepa lika - uvreda ne troši moć zla u njegovom taboru, posebno Agamemnona. Njegovo je samoljublje uzrok Ahilejeve smrti. I pretvaranje Menelaja u napadu izazvalo je one koji su se rasplamsali.

Menelaja, za kojeg će se u bitkama suprotstaviti Ahejcima, da preuzme mjesto mikenskog vladara. No, čini se da nije moguće ispasti neprikladan za tu ulogu, a istovremeno se čini da je zauzima i sama Agamemnon. Borite se protiv Pariza, pobijedite dajte slobodu svojoj agresiji, koja se nakupila u novoj anti-vještici. Za zaštitu jakog rata važno je žrtvovati se našim herojima. Yogo díí̈ viyavlyayutsya značajne lišavanja u procesu naručivanja til Patroklos.

Drugi heroji

Jedan od najšarmantnijih glavnih heroja "Iljadija" je starac Nestor, koji trajno voli stijenu svoje mladosti, inzistirajući mladim ratnicima. Zavisnik je i Ajax, koji svojom hrabrošću i snagom sve preokreće, poput Ahila. Viclikov ukop i Patroklo, najbliži Ahilejev prijatelj, kao vihor od njega na jedan korak. Zdiyuyuchi svoje podvige, vín dzhozuyusya gomilu da zgrabi Troju i tucked u nemilosrdnoj ruci Hectora.

Stari trojanski vladar na Im'ya Pryamu nije glavni junak Homerovog "Iljadija", međutim, dodao je rižu. Vin je pravi patrijarh, derivacija brojčane obitelji. Pošto je ostario, Priam se odriče prava da zapovijeda svojim sinovljem, Hektorom. Od imena svih ljudi, starješina da prinese žrtvu bogovima. Inspirirana ovakvim karakterom, poput pulpe, zahvalnošću. Dobro je otići do Jelene, mrziti ga. Prosvjed starca je nesretno prošao. Napor plavih da vodi bitke kroz Ahilejeve ruke.

Andromaha

Glavni junaci pjevaju "Ilyada" - rat, međutim, stvorenje može razviti najmanje ženske slike. Tse na im'ya Andromache, yogo majka Hekuba, a također i Olena koja je puna Briseida. Naprijed, čitatelj treba učiti s Andromahom u prvoj pjesmi, dešifrirati o spravi iz čolovika, koji je skrenuo iz polja haskija. Već u tom času Hektorova smrt je intuitivno provirila i on nije napustio mjesto. Ale Hector ne čuje.

Andromaha je duhovit tim pun ljubavi, poput života post-trivoa za njegov čolovik. Udio cijele ženine obitelji posljedica je tragedije. Ako í̈í̈ rídne misto Fívi bulo rozorene, majke i braću Andromahu bouly otjerali su neprijatelji. Napisala je njezina majka, Andromaha ostaje sama. Sada je vagao osjetila í̈snuvannya - na kohanomu cholovík. Da bi se s njim oprostili, pa da se odmah tuguju od sluge, kao već pretučene. Pjesma Andromahe ne može se vidjeti uz obroke sve do smrti heroja. Tuga je u raspoloženju glave junakinje. Neće biti ždrebe. Ako Andromache chuê vrišti na zid i ostane bez znanja, kako je počelo, onda prasak: Ahhill vuče na zemlju sve dok Hektor. Vona padaê bez osjećaja.

Heroji "Odiseje"

Većina hrane, kako pitati učenjake na satovima književnosti - navedite glavne junake "Iljadi" i "Odisej". Prema "Odiseji", naručenoj od "Iljade", uzet je za najvažniji spomenik cijele ere prijelaza iz komunalno-klanskog u robovlasnički staleški sustav.

U "Odiseji" je opisano da se vidi više mitoloških dijelova, a ne u "Iljadi". Bogovi, ljudi, Kazkovljeve grane najpopularniji su likovi u stvaranju Homerove "Ilijade" i "Odiseje". Glavni junaci stvorenja su ljudi i bogovi. Štoviše, bogovi aktivno sudjeluju u životima običnih smrtnika, dodatno im pomažu i preuzimaju moć. Glavni junak Odiseja je tse grčki kralj Odisej, koji se okreće u bitci prije dodoma. Među ostalim likovima nalazi se i zaštitnica, božica mudrosti, Atena. Prototip protagonista je bog mora Posejdon. Važna figura je í vírna Penelope, odred Odiseja.

Pokazat će se kako se razvija udio heroja Trojanskog Vinyija.

Glyboko obrazovaniya, ista pljačka od strane Pariza, Menelaj dvadeset godina namjerava okrenuti Olenu u svoj dom, a ako Olena zvoni u vatrenoj Trojici, onda se čini da provjeravaju druge mandri u Egiptu. Ale zagalom život Jelene i Menele završit će sretno.

Poruka o trojanskim ruševinama vrhovnom zapovjedniku Ahejaca, Agamemnonu, ležala je u rukama grada. Vín bio í̈í̈ Gidnij. Čak i prije uha za pohod na Troju, ako danska flota nije preko zime izašla na more iz luke, ako danska flota nije otišla na more iz luke kroz vjetar, bila je osvojena da bude žrtvovana bogovi moćne kćeri Ifigenije, iako je bila skrivena čudesnim činom. Agamemnon je dobio jaka najljepše kćeri cara Pryama - Kasandre. Ranije je dominirao sam bog Apolon, koji je predstavio dar proroštva. Oskilki pízníshe Cassandra je svjedočila Apolonovoj ljubavi, osvećujući se pravednim činom: istinito proročanstvo nije ponovno oživjelo. U svom satu Cassandra je bezuspješno bdjela nad Parisom, kao da je narušila najljepšu ženu dana - Olenu. Sada je Cassandra grdnja i priležnica Agamemnona - nakon njenog Volodara smrad će se ubiti kada se okrene Mikeni, Agamemnon, zoosumilo, ne varaj. Ale će doći vidjeti, prije nego što dođe čas dana do rezultata Agamemnona; Iz ruku onih koji su mu bili poslani da ga ubiju, Agamemnona, Kasandre i svih pristaša. Skupo, yak bachimo, nasilnik Agamemnon prebolio je Trojance.

Udio Ahila je već dobro poznat. Pobjeda pada Tri puta unaprijed su uzeti. Možemo ga okrenuti sljedećem, jaku, protagonistu "Iljadi", kao i glavnom "protivniku" - Trojancu Hektoru.

Ayax Telamonid, onaj koji je trebao i najbolji u Ahejskom taboru Ahileju, odmah je iz Odiseuma postao suparnik za oblake zakovanog Ahila. Za to, kao prijatelj Ahilejev, Patrokle na oblake Ahilove, jureći u brodske bitke kod Trojanaca i zaginuv, a svi ostali otišli su Hektoru, Fetida je natjerala "olimpijskog kovača" Hefesta vikutirao nove oblake plavetnila Ipak, poruka je otišla lukavom Odiseju, ne Ajaxu, nego zavoju Tri djevojke bez oblaka. Gniv i žestoki Ajax bully nastilki veliki, pa je um od vas bio uhvaćen, a vreshti-resht vin je stavio ruke na sebe - bio je izboden snažnim mačem.

Ínshy Ajax (najmlađi), koji se borio za Trojku i djelovao na velikom jedinom Ahileju, griješi Oyleeva, preskočivši isto loše. Za svoj ponos i inteligenciju platio je isto putovanje iz Troje: brodolom na obali kostura, a sam Ajax se utopio. U Pislyagomerskim izrekama, rekli su da su se, kada su Trojica bačena, prvo okrenuli Kasandri, šapnuli otmičaru u Afinijevom hramu, nakon što su stigli u tabor Ahejaca, de i vidjeli od Agamemnona.

Odisej, grijeh Laerta, kao jedan od najpoznatijih orahovih junaka, "koji je po cijele dane dolazio k Bogu, kao sveti Ilyon i ruševine", Božica nije zaboravila na "jabuku rozbratu", osjetila mržnju prema svim Trojancima, favorizirala Odiseja i za one koji su dovoljno stari za trojku Aheytsy nasilnika goob'yazaní vama sada. Odiseja, mandyuchi, kao što je izvješće navedeno u Homer "Odiseja", nakon što je postao arogantan puno neviryan. Nareshti, za pomoć Afini, nakon što je stigao do svog rodnog Itakija, znam da nije sretna. Njegova četa, Penelope, postala je simbol života u književnosti i vitalnosti u književnosti svijeta, uzimali su u ime svoja imena, poštovali, ali Odissey se nije okrenuo. Bilo je blizu 20 stjenovitih svaki dan posljednjeg dana. U "Odiseji" će sve dobro završiti za junaka, želim proročanstvo koje će mu sve vrijeme dolaziti, prvi put za novo doba je mirno u Itatsu. Yak bachimo, lukavim Odisejevima pad Troje nije bio jeftin.

Diomed, kralj Arga, sigurno je stigao u Batkivshchynu, ala, znajući da se odred promijenio, bio je kriv za buv big, a zatim, mahajući daleko od Argosa, zabio ga. Ale tse mit o velikom vremenu.

Eneja je sinonim za Ankhizu koja je jedna od zemalja praoca obitelji trojanskih kraljeva - Dardana. Volodar iz jednopromjenjivog mjesta na Troadi bio je predstavljen kao saveznik Trojanaca. Po njezinoj majci, božici Afroditi, pobrinut ću se za sudbinu doline grijeha. Kod ruže Ennema pomoći će sam bog Apolon, koji je rođen za Ahila, koji je bio jednostavna božica naroda. U "Ilyadi" se kaže da je Eneiju dodijeljen udio statusa trojanskog kralja, a neko vrijeme je više puta nagađao o sklonosti propasti same Troje. Izlaz iz lanca supermoći poznat je iz stare izreke: kad su tri Eneje umrle, Afroditu su Ahejci odmah uništili od našeg oca, Ankhizyu, plave Askanije tog dijela. Ići ću na velike brodove i poslati sve upute o putu Italije, a Eney je postao gospodar Rima.

Nareshty, o glavnoj krivnji Trojanskog rata – Parizu. Ranjen prije nego što je zauzeo Troju odsječenom strijelom Fillokteta, uključio je pomoć svom prvom odredu - nimfy Enoni. Nimfa vidmovila. Paris je umro, ale Yenona ga nije mogla preživjeti.

Takvi su ratni dijelovi heroja Trojanskog rata. S dermalnim zamkama, onima koji nemaju puno posla s voljom Rocka i koji su unaprijed prebačeni.

Što je rezultat nastojanja Trojanca da pridobije mitološke vidljivosti? Troja je izgubila svoj put, izgubila sve Trojance (iza krivnje Enei, da nije puno ljudi), cijela Troada je opljačkana. Preživjeli dana šute, izgubili su živote, prepečeni su iz nekog razloga i odrasli, ali su se okrenuli Batkivshchynu zbog heroja glavnih junaka, koji nisu veliki: Nestor, Filloktet, Neoptolem, Idomeneo, Menelaj. Najvažniji udio sportaša glavnog zapovjednika ahejske vojske Agamemnona, koji ga je odmah poslao u Batkivshchynu, "jak bik u vrtiću". Putovanje iz Troje izgubilo je mnogo jednostavnih ratova, utopljenih odjednom s brodova preživjelih koji su bili opljačkani iz Troje "leševa", rabina. Najpoznatiji, najbolji i unajmljivanje heroja Ahila i Hektora, kao i Patrokla i Pariza, nestali su prije nego je zauzeta Troja. Yak bachimo, slika nije privlačna.

2.2 Glavni junak homerskog epa

Kako možete govoriti o karakteru Homerovih junaka? Kako se možete čuditi kako prosuditi obilježja likova narodnog epa, kako su viprobuvali, mabuti, nejednokratno osvježenje i prenatrpanost i prizivati ​​grube navike, zašto razmišljate o ukletim ljudima? Homer ima ogroman broj mladih heroja, posebno i dosljedno. "Božanski", "Bogolik", "Bogolik" - epiteti nisu lišeni heroja, već drugih ljudi, pritom, počinju pozitivnim likovima. Zgadaimo za guzu "bogorivnog svinjara Evmeya" iz "Odiseja". A svejedno postoji prilično "junački" ton i stil pučke epike ne jenjava, ali se na sat vremena mogu vidjeti posebnosti lika najobičnijih ljudi. Zbog toga, ako uzmemo naš bilini, nije li to lik za Illu Muromets? Zašto ih nismo svjesni u finskom epu "Kalevala" i u epskim pjesmama drugih naroda? Meletinski Ê.M. O pronađenom tipu heroja u doba tursko-mongolskih naroda Sibira // Problemi racionalne filologije: Zb. Umjetnost. do 70-richa V.M. Zhirmunsky. - M .; L .: Nauka, 1964 .-- S. 433.

Tsikavo protistavnost karakterizira dva glavna junaka "Iljadija" - Ahila i Hektora, koje je, zlobno, razbio sam Homer, ali nije prihvatio te komentare.

U starogrčkoj mitologiji Ahilej je jedan od najpopularnijih i najslavnijih junaka trojanskog ciklusa. Yoho život i podvizi izazova, promjena i poboljšanja poznatih pjesnika oraha. Navpaki, ime Hektora u mitologiji oraha, nije vezan uz krivo ili mayzhe "Ilyada". Idite do "Odiseje" Hectora, za taj dan, iza.

Aleksandar Ahilej, grčki Tesalijanac, i Hektorov trojanski konj iza "Ilijada" i Trojanske loze. Prvi se tada nisu svladali, ali su postali uzrok rata, ali su im oduzeli najaktivniju sudbinu i ubijeni prije nego je Troja zauzeta, u taj čas, ako Ahejci još nisu stigli sljedeći uspjeh.

Hektor također nije maverik za poseban odnos prema razlozima koji su iznjedrili Trojanski rat, ali kao najjači i herojski rat Trojice i kao stariji kralj cara Prosama, koji je bio krivac za obranu rodnoga grada, boriti se za čast da se ne borim protiv Sljedećih sat vremena postala je nepristupačna.

Opet je napad heroja ušao u Trojanski rat iz uha, Ale Hektor - Vimušeno, a Ahil - prepustio se organizatorima Trojanskog rata. Prijestup je bio skriven prije nego je Troja zauzeta. Ogorčenost - sudionici Trojanskog Vynija bili su spori - nisu znali rezultat. Nemoguće je, na takav način, ne misliti na činjenicu da su posljednji dani obaju junaka bili lišeni tame posljednjih dana obaju junaka.

U slučaju samih "Iljadija" malo se govori o Ahilejevom prolazu. Grijeh smrtnog Peleja i morske božice Fetide, rođene u Tesaliji, kralja Mirmidonaca, trebao bi se pokajati kod posebnog zagovornika bogova, koji bi odlučio zamijeniti sretan, sretan, miran život za kratko vrijeme, ali ne za slavne podvige. Prije toga pislyagomeryvsky poruke o njegovom dostojanstvu prikazuju se na razuman način. Naybilsh popularna verzija o onoj božici Fetidi Vykupovuvala malo plava u vodama Styxa, male rijeke prizemne svjetlosti, koja se razbijala i nije reagirala u Maybut bitkama. U vrijeme moje majke podrezao sam dijete za p'yatu, pobijedio i postao jedan od rijetkih zaljubljenih ljudi u Ahilovoj obitelji. Već na kraju dana, pariška strijela Trojstva, koju je Apolon ispravio na stazi junaka, razbila mu je kuću. Zvidsi viraz "ahilles p'yata" - slab, razliven do točke.

Dječak Akhil viralan je pod opikom zviždača Fenixa i mudrog kentaura Chirona. Ako je u Grčkoj, prošavši poziv prije pohoda na Troju, Fetida, yaka znala da će se sudbina cijelog pohoda završiti satnim premlaćivanjem, i odlutala je do Ahila na otok Skiros, pokojne careve kćeri, kojeg je žena istrošila, ja sam s tim živio. Za jednu verziju prije sudjelovanja u Trojanskom ratu zgrabio je Nestora, a Odyssey je zgrabio Oinshaya, svojevrsni razklav koji je trgovac vidio pred Lycomedovim kćerima među ženama, borio sam se i za sebe, pobijedivši jaka Ahila. Tako je postao sudionik Trojanskog rata, riješivši se svih mirmidonjana, koji su bili raspoređeni na 50 brodova.

"Iljada" govoriti o Ahileju kao o najpoznatijem heroju Trojanskog rata, onom u cijeloj grčkoj mitologiji Velikog rata, ne manje poznatim, ali ne i najpoznatijim i pronašao takve heroje, heroje - Herakle Među ljudima koji su bili mitološki vezani za Ahilejeve živote i djela, nakon što su započeli njegov kult, prinesena je žrtva. Od zarobljenika, prije Ahileja, tvorce i slušatelje Pisljagomerovog pjevanja izveli su Meletinski M.M. Šetnja po herojskom eposu: Rani oblik i arhaični spomenici. - M: Pogled cx. lit-ri, 1963 .-- Str. 162.

Homer je u više navrata dobio mjesto, jer je Ahilej bio na Taboriji Ahejaca i prevrnuo ih snagom i hrabrošću. Yogo post_ayní institut "gentry", "shvidkonogiy". Do sada, posebno milostivi prema božici Panteona od oraha - Heri i Afini, odredu te Zeusove kćeri. Pobijedi Ediniy, koji će se boriti protiv Agamemnona, glavnog zapovjednika Ahejaca, koji će zamijeniti cijelu obitelj, kćer heroja Krista, jer je potrebno okrenuti oca Apolimonogou. Sama Ahilova gniva iz tsy pogona postala je temelj zapleta za cijeli "Iljadi". Ahil uspijeva ubiti Agamemnona na čelu super-streamera. Prema Homeru, pravda je za Ahila, oskilki osvajaju vidkidu, a Agamemnon, kao vrhovna vlada, kao "pastir naroda", navpaki, vimagay gledao je pogled već poplavljenih trofeja, i lijepe polonjanke. Od volje bogova Ahilej se povukao na nekoliko svojih gniva, ali da bi vidio sudjelovanje u drugim regijama Trojice, kada je dao svoj proplanak Agamemnonu (uvid u neprolaznost živih svjedoka). Obrazheni, ne sudjelujem više u bitkama prije Trojice, ali se ne okrećem sebi prema Tesaliji, govorim o sebi na fitilju zavarivanja, ili ne ulazim u to protiv volje bogova. Od samog sata superprijenosa s Agamemnonom Ahilejem, da zna da ne poznaje sliku Trojanaca, osvećivao mu se jer se nije mogao boriti u Troji ako je stigao, ali ako zna 'ne imati "poštenog shukayuchi Menela". Nadal mi diznaêmosya iz "Ilijada", ali Ahilejev gniv nije mnogo krivio Ahejce za ponovljeno mlaćenje i uništavanje Trojanaca na njihovim brodovima.

Već su antički kritičari "Iljadija" mislili da je u pjevanju Ahilejeve imenice bilo malo nestašluka, te da je izvještaje napravio Thomson J. - M: Vidi inostr. lítri, 1958 .-- S. 62. Vratimo li se tekstu bez puno prednosti, onda je dobro vidjeti da je od Ahilovega jarma toliko puta uspjeh Trojanaca, koji su prije napada prešli iz obrane, prijetio samim Ahejevcima. tabor od strane drugog velikana u novim suknjama, koje je za Fetidin prolaz na jednu noć pripremio bog Hefest, okrenuti se u bitku, vozeći u Hektoru u pomoć Afini bilya stin Troja. Radi smirivanja Ahilovog gnijezda, predstavljanje Hektorovog oca, Pryama, predavanje opisuje sprovod Patrokla, a zatim, na primjer, jedemo Hektora. U takvom rangu, glavna linija radnje "Iljadija" od uha do kraja istine, Ahilova gnijezda, jasno su vezana za njega iz nasljedstva.

Na slici Homera Ahileja, Bachimo je ideal herojskih heroja tog razdoblja, još udaljeniji, na primjer, od ideala sredovječne osobe. Ako želim "plemeniti" i postati jedan od najvažnijih i najvažnijih jogija, ali da se on osloni na uvazi, mabut, lišavajući heroja (majka je božica) junačke hrabrosti, neka ga nosi preko uobičajenog narod. Obrok "shvidkonogii" njeguje Ahilove sportske osobine, koje su bile usredotočene na antička vremena od naših dana pa nadalje sa stajališta svijeta. Homerov Ahilej je pametniji - njegova hrabrost je beskrajna, fizička snaga i ljepota. S njim će se za "parametre" natjecati Ajax Stariji, koji je najljepše Ahilijevo slovo srednjeg vijeka. Tsikavo, u Homeru, nigdje nema uma, Ahilejeve mudrosti treba biti. Homer je ćudljiv viznaê, shho kudi yomu shodo Nestor ili Odissey. Pojavivši se na Troji sa svojim mirmidoncima, držeći prvih devet godina Ahila, da se izgradi, a da nije postao slavan, osim što je pokupio i zaljuljao sve Troade. Od "Iljadija" je moguće biti inteligentan, kao i ne biti kriv za priželjkivanje i protiv prošlosti svog stada na planinama i dardanskog kralja Eneja, koji je ostale predio za sudjelovanje u ratu na Trojancima. Iz imena Andromahe, Hektorove čete, znamo u isti čas, car Kilikija i otac Andromahe Getiona otišli su, odmah ga nokautirajući plavim i opljačkali mjesto. O takvom robotu "sa strane" prije sata oblasti Tri ahejska vođa Homer nije upoznat. Dakle, nakon Homera, Ahilej da se nosi nad ostalima je nevgamovna i neagresivna žeđ za nasiljem, vivvstv, pljačkom, nasiljem po sebi. Nije se uzalud osvećivati ​​Agamemnonovom bratu, sudbini Troje, Ahilej je svet čovjek, i sva njegova duša želi pobijediti i voljeti i boriti se.

Dakle, iz granične spremnosti vidimo pred sobom helenski ideal ratnika - dobar, moćan, lijep duhom i prerušen, ali ne znam, okrutan, grimizan.

Zgadaimo grandiozni mitski ciklus o Herkulu i njegovih dvadeset podviga. Tsei je najveći od junaka grčke mitologije naroda na tragu čudesnog i ljudi uma, motiviranih. Ahilov virus u borbi u Troji za borbu protiv takvog virusa, za borbu protiv toga za pljačku. Sam Homer ne zabranjuje ukleti užas i krvožednost svog glavnog junaka, njegovu bit barbarskih manira, njegovu neprežaljenu tjeskobu zbog umirućeg Hektora, a sada i zbog njegove smrti, njegov brutalni atentat na Trojstvo u čast nesretne mladosti. Sam Homer, koji simpatizira Ahejce za ideju Trojanaca, ne može se jasno uočiti u urohistički nepretencioznoj poruci, što znači da "ne znam da je Hektor u pravu razmišljajući".

U isti čas, znam za blizak kraj njegova života, Ahil se smrti ne boji, hrabro idi i odlazi. zločinavati s posebnom milošću bogova, dok idu ploviti onima koji se, budući nevidljivi, bore protiv njega, povjeravajući i čuvajući njegove prolaze. Iako do posljednje, kobne godine zna za svoju ravnodušnost, Ahil u svom "privatnom životu" ima veliku vrijednost za prijateljstvo. vrste ígor. Yoho od srca do misli, uz ružu s Priamom, o pogledu na Hectorovo tijelo, zbunjeno njime. Velikodušni lupež Ahil, moguće je reći, prenosi nekakve heroje europske književnosti, i malo te razlike, kao u većini vinove loze i vina, kao što sam ja dobri heroji heroja Božjih Osim toga, u taj udio smrtnih heroja upleli su se i sami bogovi, gajeći samo posebne simpatije koje su se uspoređivale, a ne "moralna načela" i djelujući bez volje svemoguće Stijene. Tako su od uha do kraja Trojanskog rata i časa izbijanja rata, Odiseju maltretirali Geri i Afini, koji su se svim Trojancima što ih nisu poznavali, osvetili po "lijepom" Trojancu - Parizu.

Kao sudac homerskih pjesama, Grci herojskog razdoblja nisu poznavali ni skromnost ni sentimentalnost, ali imobiliziranje jednog "praktičnog" profesionalizma, pljačkanje i bojno polje doživljavali su kao hrabrost.

Takav bouv i jedan od najomiljenijih heroja grčkog Eposua, Sin Pelei, Ahil. Njegov prvi podvig tijekom pohoda na Troju bilo je nametanje jednog od troadskih kraljeva - Kikne, koji je prešao visadtsku ahejsku vojsku do obale Helesponta i od strane samog saveznika Troje.

Suština posljednjeg Ahilejevog podviga, sudeći po riječima iz prošlosti, oni isti. Kako bi pomogli Trojancima, Amazonke su dojahale na choli sa svojom kraljicom Penteselei i vladykom iz Efiopije Memnonom. Ovu je zabio Ahil. Yak bi mi sada je rekao, "slučaj" heroja vidi se u nepromjenjivosti načina na koji se okrenuo i duhovitosti o njemu, koji je, po našem mišljenju, visok profesionalizam. Nadal za Ahila nije značio herojsko djelo, vezan uz humanu metu, po čemu su bili poznati Herkul, Perzej, Tezej. Ahilova barbarska i rozbiynytska narav pojavila se u treptaju u njegovoj pohlepnoj, kratkoj "biografiji". Mabut, zhoden od smrtnih heroja grčke mitologije, nije takav zagovornik bogova, jak Ahil. Ne vyklyuyuchi í Hercules, dio onoga što vipalo stilova neuobičajenih predaka. Poseban božanski svijet zahochennya poslužio je, kao sjećanje, na promjenu Ahilejevih snaga prije njegovog okreta prije bitke Nebeskog i Pitty nebesa koju je donijela Afina. I još dobronamjernije: nakon njegovog zavoja, pobjednici su umrli u zemaljskom svjetlu kao gospodar duša, tko god, međutim, duša samog Ahila nije jako skupa.

Takva je apsolutna promjena Ahileja nad smrtnicima na bojnom polju, do prije nekog vremena stavljeni od zarobljenika i učenjaka, u očima sretnog čitatelja oštro ću pustiti ljudski lik jednog od najomiljenijih heroja stari Grci. U naše je dane suludo pozivati ​​se na herojstvo iz samog razumijevanja.

Yak bi je svjestan velikih nadnaravnosti u Ahilovoj prirodi i prenoseći mogućnost negativne reakcije svojih čitatelja, Homer apelira na onoga tko pronađe autoritet - na samog Zeusa.

Yeoliytsi (skupina starogrčkih plemena, koja su naseljavala Tesaliju i Makedoniju), dočekali su prvu kolonizaciju antičko-antičkog dijela Male Azije, uredništvo, Troad, koji se pitao kako je heroj i postaje Ahilej ratnik-osvajač zbog vještina potrebnih za takvo zanimanje. Chi viv Homer u svom "Ilyadi" ima novu karakteristiku, ne znam, i ne znam. Volio bih posjetiti novu literaturu a ime Ahileja znači ime jednog od najvećih heroja prošlosti, od turobnog pogleda lika "Iljadija" važno je igrati. Ale tako, mabut, sjećanje ljudi je vzagal, i ne samo posebno, nego i narodno: dobro je pamćenje ljepše i bolje, sve je promijenjeno, trulo, zloćudno, tmurnije, da se na novim stvarima veliča.

S takvim rangom, propast Troja je bila trijumf, trijumf naroda oraha, kao otvaranje velikog sindikata Vyysky radi jednog tima kako bi se došlo do plime. Ali u isto vrijeme, svjedočanstvo starih Grka postalo je pomalo preplavljeno klipom i odavno prenošenjem trijumfa Trojke ljudima, pa kao, zapravo, želim biologiju bogatstva kože, ljudi žele Moć Sudbine nije blažena, može se svima mrštiti. Otzhe, potvrdi istinu, jak zumíêsh

Trojanska víyna nije donijela uspjeh ni onima ni drugoj strani. Vona je postala tragedija, kolaps, ali rađanje ne loših stvari, već neuvjerenih plemića doline. Udio Trojanaca, Trojanaca, ahejskih junaka bio je prebačen i oslobođen. Veličina njegovih sudionika Troyanska víyna donijela je zavoj chi hanbu, vignannia.

Tvir

Nesanica. Homer. Tugi vitrila.

Pročitao sam popis brodova do sredine:

Tsey dovgy vivodok, tsey crane pull,

Scho nad Hellasom, ubod zd_ynyavsya.

Osip Mandelstam.

Herojski ep o Homeru, nakon što je od sebe pokupio mitove i legende, a također i u životu Grčke, prethodno ima klasnu suspenziju.

Mi ćemo se uključiti u uspostavljanje, ali otprilike u 12. stoljeću prije našeg, Ahejska plemena su povrijedila Troju zauzevši nove zemlje i bogatstva. Akheitsi je podkorila Troju, a ona se okrenula Batkivshchynu. Sjećanje na veliko junačko djelo ahejskog plemena živjelo je među ljudima, a djelom se počelo stvarati priča o junacima Trojanskog rata.

Ako postoji žestina iz Grčke, Attika i Atene, Afinijci su možda vezali Tezejeve svece za veliki podvig svog života. Takav se rang našao, za sva plemena oraha Malija u homerskom Eposi Tviru, koji je bio velik za sve, istim putem i zauvijek.

Tsikavo također znači da je Homerova kultura poprimila dugogodišnju kulturu, a i kultura samog otoka Krete. Kod Homera se može upoznati mnoštvo elemenata pobuta, života suspenzije i stare kulture. Kretski spisi pogađaju imena heroja, vide ih kao Homera i vide imena bogova, a smatrani su isključivo orasima.

Pjevajte Homeru da prikrijete veliki, monumentalni karakter, snagu herojskog epa. Prosvjed u "Odiseji" je puno riže by-butovy, Kazkov, fantastično. Tse í zrozumílo, također "Ilyada" je dodijeljena víyní, a "Odiseja" - minuskularnosti ljudskog života.

Radnja "Iljadi" odijevanja iz mita o pobjedi trojanskog princa Parisa, sobova, pratnje cara oraha Menelaja, Volodara Sparte. Poslušati Ílíadu od toga časa, ako je u orasi tabor na deseti rotsi oblah kuga ozdravila. Bog Apolon, svetac zaštitnik Trojanaca, poslao je poruku zaštitniku svoje žrtve, od koje je grčki poglavica Agamemnon uzeo njegovu kćer. Dovga mova je figurativna i yaskrava. Pitati za pomoć:

Tako vičući vin; a nakon što je čuo Apolona glamuroznog!

Švidko juri sa Olimpa vrhova,

Luk na ramenima bauka í sagaidaka sa strijelama, zvijezda zakritiy;

Guchno krylata pucao, trčao za ramena, lunali

Na prijelazu gniv boga: pobijedi yshov, noćni podbny.

Da bi uštipnuo kugu, Agamemnon se boji da okrene Batkovu kćer Alenu da vidi proplanak u Akhillu. Razgnivaniy Akhill, opsjednut slikom girkoja, gdje je na svom tabiru. Akhill vidi sudbinu svog brata u šumi Troje.

Popraviti pečene bitke, za koje su Grci svjesni Trojanaca. Todi smrad će se osvijetliti Ahileju iz poslanica (IX pjesma), ali bezuspješno; pobijediti da preuzme sudbinu u bitkama. Nareshty, kod XVI., Patroklo, prijatelj Ahilejev, uđi kod dječaka, mali mogu biti više bachiti, vole voziti drugove. Na kraju bitke, Patroclus guinea je u rukama trojanskog heroja Hektora, sina cara Príama.

Tilki todi Akhill, osveti svog prijatelja, pridruži se bitci. Vin ubija Hectora, užasno se bojeći njegovog leša. Međutim, stari Priam, Hektorov otac, pojavivši se noću u ime pred Ahilejem, blagoslovio ga je da okrene til sine. Akhill, koji je tugovao starog i pogodio vlastitog oca, koji ga ne može pobijediti, okrenuo je Hectora i sklopio primirje, kako bi Trojanci imali sat vremena da oplakuju mrtve. "Iljada" će završiti herojima dva neprijateljska tabora - Patroklu i Hektoru.

Pjevamo junacima velikanima. Smrad ne poznaje strah od neprijatelja. I Grci i Trojanci slika s velikom ljubavlju i ljubavlju. Nije loše za oko junaštva je Grk Ahil i Trojanac Hektor. Akhill je grmljavina za Trojance, Suvoriy, nepripremljeni rat. Osvojite da biste voljeli Batkivshchynu. Ale u duši živ i žao Trojanca - starog Priama, koji je pojeo domorodnu krv. Osvajanje girkota vlastitog udjela (procijenjeno je da ste u boji stijena). Pobijedi da osveti sliku, sjeti se zla, inodi plači, kao dijete. Ali glavna crta njegova karaktera je da ne poznaje herojstvo i dokaze duhovnosti. S čudesnim zadnjim dijelom Ahilejeve velikodušnosti i humanizma antičkog carstva je scena XXIV pjesme "Iljadi", budući da Ahila vidi princeza s princezom Hektorom.

... čak i Ahil shvidkonogii:

“Starče, ne mrzi me! Um i ja sama

Sina da se okrene: od Zeusa mi je donio zvuk

Moja majka srebrnih nogu, nimfa mora Fetida.

vidim da jesi

Božja moćna ruka držala je mirmidonske brodove.

U isto vrijeme, od Príama Akhílla, ljudi su bili važni za mnoštvo ljudi, odmah od njega su tugovali; Dopustio sam Príamu da dvanaest dana slavi Hektorovu gozbu s mnogim darovima za ulazak u Troju.

Hektor je trojanski vođa, glavni vlasnik mjesta. Vín zalishaê tata, majka, odred to dijete, idite na ostatak borbe. Scena Hektorova oproštaja od Andromahe i plavetnila ispunjena je scenom Hektorova oproštaja od onih bezgraničnih kohana. Dječak plačući, ljuti tata. Hektor je svjestan šefa mlade škole, i djeteta da se smije, da ga privuče nova. Majka je zamišljena i raskošna. Vaughn će Hectorovoj smrti predati taj žalosni dio grijeha siročadi. Na kraju mjesta, Andromache se čudi posljednjim noćima. Hektor, puštajući bogove da mu pomognu, da se do kraja dana bori protiv Ahila. Život joga dat je za domovinu.

U "Odiseji" nalazi se slika priče o Troji. Napori heroja okrenuli su se domu, krimu Odiseja, kralja otoka Itaka. Osvojite mandruk deset godina kroz mržnju Posejdona, boga mora.

Muzo, pričaj mi o tom starcu,

Yakiy Mandruuchi za jedan dan, jak svetaca

Ílíon im zruynovy,

Bagatokh ljudi iz mjesta da vide i zvuče bachiv,

Bagato i srcem na morima, pored spasa

Njegov život i preokret u svojim suputnicima.

Uho "Odiseja" obavještava o ostacima priče o sedam stijena Odisejevih mandata, budući da je živ na otoku Nimfi Kalipso. Idite u Batkivshchynu za dobrobit bogova virusa. Pribuvak Odiseja na njemu na XIII pisní. Kod kuće momčad Penelope prijavljuje novu, pa ih se može zvati u oblacima, í sin Telemac, kao da su postali mladić. Odiseja je kriva za svinjara, a zatim se, po izgledu pilića, probije do palače i, u savezu sa slugama, okrivi sve pretendente za ruku Penelope, koja je dovela do pobune rođaka njihovi mrtvi Prekrasna slika odreda Odissei Penelope, djevice, viddanoi i ružičaste žene. Dvadesetogodišnja Penelope je postala modra i nosila je kuću za svaki dan.

Homer opisuje Penelopinu radost na sljedeći način, ako je bila shrvana istinom Odiseje pred njom:

Tako je zabava bila zabavna, okrenimo se naš dragi cholovich,

Ruke bili vid shii yogo vidirvati ne idu

sili. Eos je mogao uhvatiti zlatni tron ​​na slozi...

Napetost koju je predstavio Homer. - Patrijarhalno rođenje, koje još ne poznaje klasni razvoj. Carevi da rade zajedno s pastirima i obrtnicima, i rabini, koji mirišu i mirišu, ê s grdnjom, uzeti na víyní, i ne uzimaju poniženi logor od obitelji. Sam Odisej će biti plijen, kralj Navzike briše poslove. Penelope je meysternalno isklesana.

Samo je pitanje vremena kada će se pojaviti glavni živac, vođe su dobro zdravlje, udio robova je da legnu iz volje gospodara. Penelope će, na primjer, nemilosrdno ometati stari, stari nyan svojim panamama; Odisej zrajuê sluge, koji su bili krivi, s oštrom kaznom; rat Tersit ne bez razloga jača vođe koristija, ambiciju koja ih poziva na sve nedaće rata. Protest ove riječi je nepoznavanje duha rata, čudan smrad je opsjednut istom idejom svladavanja neprijatelja. Dragi moj, smrad je spreman zaboraviti sliku na strani vođa.

Odisej je vojnik rata, ale vodeni čas divljenja životima života ljudi. Odiseja se ne hrvanje uz pomoć mudrosti, nego pametnom riječju. Yakshcho zahtjev, možete se zavaravati i piti na lukavstvu. Pa, za novu - ljubav prema domovini, prema odredu koji sina, koji krivnja ne bash dovgí rocky. U njihovoj obrani, osvojite pogled na besmrtnost, kao što ste htjeli dati nimfu Calipsu.

U XIV slici "Odiseja" kaže se da "ljudi odrastaju, jedno vole, a jedno vole". U Homerovim pjesmama bogovi su postavljeni i ríznomanítní i tsíkaví, poput ljudi. Ovdje odmah stupaju bogovi Grka, osobito Odisej, mudra Afina, namršteni Apolon, trojanski konj i divlji, krvlju obliveni bog smrti Ares.

A što je s govorima kako bi se ljudi osjećali dobro? Smrad je lijep taj "sveti". Koža bogata, zgnječena rukama ljudi, dobar í vitvor majstor. Opis Ahilejevog štita za dodjelu stotina redova, pouzdano opisuje kako staviti kapak na vrata Odisejeve kabine. Lyudina je preplavljena svojim umom, vlastitom misterijom, njezinim aktivnim duhom. Vino nije samo rat i propast, nego je teže riješiti potrebu i ljepši je vodeni sat.

Varto, za sve, pjevamo. Smrad je ispisan heksametrom (daktil od šest funti), koji se dešifrira za deshino. Veliki značaj mogu imati i trajni instinkti, razgornuty razvnyannya i movi heroja.

Potencijalni pristaše, na primjer, "hmarnik" Zeus, "bilolokitna" Hera, "srebrne noge" Fetid, vrlo sklopivi, često grmi. Razgornuti porvnyannya (na primjer, bitka se pretvara da je poput lonca, oluja u lisici, esencija divljih životinja, sipa rychka, tako da se mogu probiti kroz veslanje) nadaju se da će ih obavijestiti, poput obećanja, da često se pamte kao heroji ritma. Brzina rasta je diktirana, a njegova velika priroda raste s neviđenim farbama u inventaru prirode.

U pjesmi se vidi r_ch kože, vidi se boja. More, na primjer, "sive" u dasci, "ljubičasto" pod plavim nebom, "ljubičasto" na obroncima zalaska sunca. Za plovidbu zemljom u "Iljadi" "biti zaražen" blistavim štitovima i oblačnim suncem proljetnim.

Također, u homerskom epu ratni junak je uključen u homerski ep, a radost stvaralaštva, stvaralačko djelo tog mirnog života, temelji se na povazu pred ljudima, na probuđenosti u novom, humanom, humanom. osjećaja.

Uz to je homerski ep s pravom povezan s enciklopedijom antičkog života.

Herojski Homerov ep

Nesanica. Homer. Tugi vitrila.

Pročitao sam popis brodova do sredine:

Tsey dovgy vivodok, tsey crane pull,

Scho nad Hellasom, ubod zd_ynyavsya.

Osip Mandelstam

Herojski ep o Homeru, nakon što je od sebe pokupio mitove i legende, a također i u životu Grčke, prethodno ima klasnu suspenziju.

Mi ćemo se uključiti u uspostavljanje, ali otprilike u 12. stoljeću prije našeg, Ahejska plemena su povrijedila Troju zauzevši nove zemlje i bogatstva. Akheitsi je podkorila Troju, a ona se okrenula Batkivshchynu. Sjećanje na veliko junačko djelo ahejskog plemena živjelo je među ljudima, a djelom se počelo stvarati priča o junacima Trojanskog rata.

Ako postoji žestina iz Grčke, Attika i Atene, Afinijci su možda vezali Tezejeve svece za veliki podvig svog života. Takav se rang našao, za sva plemena oraha Malija u homerskom Eposi Tviru, koji je bio velik za sve, istim putem i zauvijek.

Tsikavo također znači da je Homerova kultura poprimila dugogodišnju kulturu, a i kultura samog otoka Krete. Kod Homera se može upoznati mnoštvo elemenata pobuta, života suspenzije i stare kulture. Kretski spisi pogađaju imena heroja, vide ih kao Homera i vide imena bogova, a smatrani su isključivo orasima.

Pjevajte Homeru da prikrijete veliki, monumentalni karakter, snagu herojskog epa. Prosvjed u "Odiseju" je puno riže by-butovy, Kazkov, fantastično. Tse í zrozumílo, također "Ilyada" je dodijeljen víyní, a "Odiseja" - sitnicama ljudskog života.

Radnja "Iljadi" odijevanja iz mita o pobjedi trojanskog princa Parisa, sobova, pratnje cara oraha Menelaja, Volodara Sparte. Poslušati "Iljadu" od tog trenutka, da se kuga oporavila od tabora oraha na desetom rotsi oblasti. Bog Apolon, svetac zaštitnik Trojanaca, poslao je poruku zaštitniku svoje žrtve, od koje je grčki poglavica Agamemnon uzeo njegovu kćer. Dovga mova je figurativna i yaskrava. Pobijedite da tražite pomoć.

Tako vičući vin; a nakon što je čuo Apolona glamuroznog!

Švidko juri sa Olimpa vrhova,

Luk na ramenima bauka í sagaidaka sa strijelama, zvijezda zakritiy;

Guchno krylata pucao, trčao za ramena, lunali

Na prijelazu gniv boga: pobijedi yshov, noćni podbny.

Da bi uštipnuo kugu, Agamemnon se boji da okrene Batkovu kćer Alenu da vidi proplanak u Akhillu. Razgnivaniy Akhill, opsjednut slikom girkoja, gdje je na svom tabiru. Akhill vidi sudbinu svog brata u šumi Troje.

Popraviti pečene bitke, za koje su Grci svjesni Trojanaca. Todi smrad će se osvijetliti Ahileju iz poslanica (IX pjesma), ali bezuspješno; pobijediti da preuzme sudbinu u bitkama. Nareshty, kod XVI., Patroklo, prijatelj Ahilejev, uđi kod dječaka, mali mogu biti više bachiti, vole voziti drugove. Na kraju bitke, Patroclus guinea je u rukama trojanskog heroja Hektora, sina cara Príama.

Tilki todi Akhill, osveti svog prijatelja, pridruži se bitci. Vin ubija Hectora, užasno se bojeći njegovog leša. Međutim, stari Priam, Hektorov otac, pojavivši se noću u ime pred Ahilejem, blagoslovio ga je da okrene til sine. Akhill, koji je tugovao starog i pogodio vlastitog oca, koji ga ne može pobijediti, okrenuo je Hectora i sklopio primirje, kako bi Trojanci imali sat vremena da oplakuju mrtve. "Iljada" će završiti s herojima dva neprijateljska tabora - Patroklom i Hektorom.

Pjevamo junacima velikanima. Smrad ne poznaje strah od neprijatelja. I Grci i Trojanci slika s velikom ljubavlju i ljubavlju. Nije loše za oko junaštva je Grk Ahil i Trojanac Hektor. Akhill je grmljavina za Trojance, Suvoriy, nepripremljeni rat. Osvojite da biste voljeli Batkivshchynu. Ale u duši živ i žao Trojanca - starog Priama, koji je pojeo domorodnu krv. Osvajanje girkota vlastitog udjela (procijenjeno je da ste u boji stijena). Pobijedi da osveti sliku, sjeti se zla, inodi plači, kao dijete. Ali glavna crta njegova karaktera je da ne poznaje herojstvo i dokaze duhovnosti. Uz čudesnu šaku Ahilejeve velikodušnosti i zagađujući humanizam antičkog carstva ê Scena XXIV pjesme "Iljadi", ako je Ahil poslan princezi kod princeze Hektorove.

Čini se da je Ahil shvidkonogo:

„Starče, ne mrzi me! Pažljiv sam i ja sam

Sina da se okrene: od Zeusa mi je donio zvuk

Moja majka srebrnih nogu, nimfa mora Fetida.

vidim da jesi

Snažna Božja ruka podignuta je do mirnih brodova...

U isto vrijeme, od Príama Akhílla, ljudi su bili važni za mnoštvo ljudi, odmah od njega su tugovali; Dopustio sam Príamu da dvanaest dana slavi Hektorovu gozbu s mnogim darovima za ulazak u Troju.

Hektor je trojanski vođa, glavni vlasnik mjesta. Vín zalishaê tata, majka, odred to dijete, idite na ostatak borbe. Scena Hektorova oproštaja od Andromahe i plavetnila ispunjena je scenom Hektorova oproštaja od onih bezgraničnih kohana. Dječak plačući, ljuti tata. Hektor je svjestan šefa mlade škole, i djeteta da se smije, da ga privuče nova. Majka je zamišljena i raskošna. Vaughn će Hectorovoj smrti predati taj žalosni dio grijeha siročadi. Na kraju mjesta, Andromache se čudi posljednjim noćima. Hektor, puštajući bogove da mu pomognu, da se do kraja dana bori protiv Ahila. Život joga dat je za domovinu.

U "Odiseji" nalazi se slika priče o Troji. Napori heroja okrenuli su se domu, krimu Odiseja, kralja otoka Itaka. Osvojite mandruk deset godina kroz mržnju Posejdona, boga mora.

Muzo, pričaj mi o onom starcu koji

Mandruyuchi cijeli dan

Bagatokh ljudi iz mjesta da vide i zvuče bachiv,

Bagato i srcem na morima, pored spasa

Vaš život i pretvorite svoje suputnike ...

Uho "Odiseja" javlja o ostacima Odisejevih sedmogodišnjih mandata, budući da je živ na otoku Nimfi Kalipso. Idite u Batkivshchynu za dobrobit bogova virusa. Pribuvak Odiseja na njemu na XIII pisní. Kod kuće momčad Penelope prijavljuje novu, pa ih se može zvati u oblacima, í sin Telemac, kao da su postali mladić. Odiseja je kriva što se svinjar, zbog vrste partnera, probija do palače i, u savezu sa slugama, okrivljuje sve pretendente za Penelopinu ruku, potičući pobunu rođaka onih koji su ubili njihovi životi. Prekrasna slika odreda Odissei Penelope, djevice, viddanoi i ružičaste žene. Dvadesetogodišnja Penelope je postala modra i nosila je kuću za svaki dan.

Homer opisuje Penelopinu radost na sljedeći način, ako je bila shrvana istinom Odiseje pred njom:

Tako je zabava bila zabavna, okrenimo se naš dragi cholovich,

Ruke bili vid shii yogo vidirvati ne idu

sili. Slyozah je mogao uhvatiti Eosa zlata...

Neizvjesnost, koju predstavlja Homer, patrijarhalna je obitelj, koja je još uvijek znak klasnog razvoja. Carevi da rade zajedno s pastirima i obrtnicima, i rabini, koji mirišu i mirišu, ê s grdnjom, uzeti na víyní, i ne uzimaju poniženi logor od obitelji. Sam Odisej će biti plijen, kralj Navzike briše poslove. Penelope je meysternalno isklesana.

Samo je pitanje vremena kada će se pojaviti glavni živac, vođe su dobro zdravlje, udio robova je da legnu iz volje gospodara. Penelope će, na primjer, nemilosrdno ometati stari, stari nyan svojim panamama; Odisej zrajuê sluge, koji su bili krivi, s oštrom kaznom; rat Tersit ne bez razloga jača vođe koristija, ambiciju koja ih poziva na sve nedaće rata. Međutim, riječ je ne poznavati duh rata, čudan je miris opsjednut jednom idejom - svladati neprijatelja. Dragi moj, smrad je spreman zaboraviti sliku na strani vođa.

Odisej je vojnik rata, ale vodeni čas divljenja životima života ljudi. Odiseja se ne hrvanje uz pomoć mudrosti, nego pametnom riječju. Yakshcho zahtjev, možete se zavaravati i piti na lukavstvu. Pa, za novu - ljubav prema domovini, prema odredu koji sina, koji krivnja ne bash dovgí rocky. U njihovoj obrani, osvojite pogled na besmrtnost, kao što ste htjeli dati nimfu Calipsu.

U XIV slici "Odiseja" kaže se da "ljudi odrastaju, jedno vole, jedno vole". U Homerovim pjesmama bogovi su postavljeni i ríznomanítní i tsíkaví, poput ljudi. Ovdje odmah stupaju bogovi Grka, osobito Odisej, mudra Afina, namršteni Apolon, trojanski konj i divlji, krvlju obliveni bog smrti Ares.

A što je s govorima kako bi se ljudi osjećali dobro? Smrad je lijep taj "sveti". Koža bogata, zgnječena rukama ljudi, dobar í vitvor majstor. Opis Ahilejevog štita za dodjelu stotina redova, pouzdano opisuje kako staviti kapak na vrata Odisejeve kabine. Lyudina je preplavljena svojim umom, vlastitom misterijom, njezinim aktivnim duhom. Vino nije samo rat i propast, nego je teže riješiti potrebu i ljepši je vodeni sat.

Varto, za sve, pjevamo. Smrad je ispisan heksametrom (daktil od šest funti), koji se dešifrira za deshino. Veliki značaj mogu imati i trajni instinkti, razgornuty razvnyannya i movi heroja.

Potencijalni sljedbenici, na primjer, "hmarnik" Zeus, "bilolokitna" Hera, "srebrne noge" Fetid, veliki preklapanje, često grmi. Razgornuti porvnyannya (na primjer, bitka se pretvara da je poput lonca, oluja u lisici, esencija divljih životinja, sipa rychka, tako da se mogu probiti kroz veslanje) nadaju se da će ih obavijestiti, poput obećanja, da često se pamte kao heroji ritma. Brzina rasta je diktirana, a njegova velika priroda raste s neviđenim farbama u inventaru prirode.

U pjesmi se vidi r_ch kože, vidi se boja. More, na primjer, "sive" u dasci, "ljubičasto" pod plavim nebom, "ljubičasto" na obroncima zalaska sunca. Za navigaciju zemljom u "Ilyadi" "kretati se" po blistavim štitovima i oblačnim do proljetnog sunca.

Također, u homerskom epu ratni junak je uključen u homerski ep, a radost stvaralaštva, stvaralačko djelo tog mirnog života, temelji se na povazu pred ljudima, na probuđenosti u novom, humanom, humanom. osjećaja.

Uz to je homerski ep s pravom povezan s enciklopedijom antičkog života.

Popis literature

Za pripremu ove robotike bulo vikoristani materijali s ruske internet stranice

Slični roboti:

• Analiza osobitosti umjetničkog stila Homera

  Tečajni robot >> Literatura: strana

  .... "Iljada" i "Odiseja" općenito ê junački byems. Pivo eposu Homer je na vlasti i počeci onih. - M., 1966.10. Stahl I.V. Umjetničko svjetlo homerivs'kogo eposu... - M., 1983. Rekonstrukcija. - M., 1989.11. Zhirmunsky...

• Dugogodišnja herojska poslanica Homerove "Iljade".

  Tečajni robot >> Književnost i ruska mova

  ... Homer jedemo pojedinosti povijesnog podíy marno; hocha junački epos... oči umjetnika homerivs'kogo eposu je slika heroja... homerivs'kogo eposu jak Gotterapparat - tobto ...