Kas yra pirminis dalykas ar sąmonė? Supaprastinto požiūrio kritika. Kas yra pirminis dalykas ar sąmonė? Kas yra svarbesnė sąmonė ar reikalas

Pagrindinis filosofijos klausimas

Pagrindinis filosofija tradiciškai laikoma klausimas apie mąstymo ryšį su mąstymu (sąmoningumu).Medžiaga ir sąmonė (Dvasia) yra du neatsiejami ir tuo pačiu metu priešinga buvimo savybių. Šiuo atžvilgiu yra dvi pusės pagrindinis filosofijos klausimas- ontologinė ir gnoseologinė.

Ontological.(egzistencinė) pagrindinio filosofijos klausimo pusė yra suformuluoti ir išspręsti šią problemą: kas yra pirminė - klausimas ar sąmonė?

Esmė. gnoseological (pažinimo)pagrindinio klausimo šalys: Ar žinote ar nežinote pasaulį, kuris pirmiausia yra žinių procesas?

Priklausomai nuo ontologinių ir gnoseologinių pusių, pagrindinės kryptys skiriamos filosofijoje - atitinkamai materializmas ir idealizmas, taip pat empirizmas, racionalizmas ir agnosticizmas.

Materializmas- Kryptis filosofijoje, kurių šalininkai mano, kad šis klausimas yra pirminis ir egzistuoja savarankiškai nuo sąmonės (tai yra, egzistuoja savarankiškai nuo mąstymo būtybių ir nuo to, ar kas nors galvoja apie tai, ar ne), ir sąmonė, tai yra antrinė yra aukštos organizuotos medžiagos nuosavybė.

Idealizmas- Filosofijos kryptis, kurios rėmėjai rūpestingai ir sąmonės santykiuose pirminės svarstykite sąmonę (idėją, dvasią).

Empiricizmas- Filosofijos kryptis, kuri pateisina, kad pasaulis yra pripažintas tik remiantis žmonių patirtimi ir jutimo jausmais.

Racionalizmas. \\ T(nuo latos. santykis.- "protas") - kryptis filosofijoje, kuri pabrėžia, kad tiesa (patikimai) žinios gali būti gautos tik tiesiogiai iš proto ir nepriklauso nuo jutimo patirties.

Agnosticizmas- Kryptis filosofijoje, kurios rėmėjai mano, kad aplink mane pasaulis yra neatpažįstamos ir žmogaus idėjos, pasaulio žinios yra iliuzija.

Ir šiuo metu, nepaisant tūkstantmečio paieškų filosofų, pagrindinis klausimas filosofijos iš tikrųjų išlieka amžina filosofinė problema ..

XX a. Vakarų filosofijoje buvo tendencija mažiau dėmesio skirti tradiciniam pagrindiniam filosofijos klausimui, nes sunku.

JASPERS, HeidEmtegter, Cami ir kt. Sukūrė pamatus, kad ateityje gali pasirodyti dar vienas pagrindinis filosofijos klausimas - egzesuojančios problemos,tai yra, žmogaus problema, jos egzistavimas, savo dvasinio pasaulio valdymas, santykiai visuomenėje ir visuomenėje, laisvai pasirinkimas, gyvenimo prasmė ir jo vieta gyvenime, laimė.

Apsvarstant pagrindinio filosofijos klausimo ontologinius (exisons) pusę, tokios kryptys gali būti atskirtos kaip: materializmas;

Vulgarus materializmas;

Objektyvus idealizmas;

Subjektyvus idealizmas;

Dualizmas;

Materializmas(vadinamasis "Demokrito linija")- Kryptis filosofijoje, kurių rėmėjai manė, kad svarbiausių santykių ir pirminio sąmonės santykių.

Taigi:

Tikrai egzistuoja;

Egzistuoja nepriklausomai nuo sąmonės (tai yra, egzistuoja nepriklausomai nuo mąstymo būtybių ir ar kas nors galvoja apie tai ar ne);

Yra nepriklausoma medžiaga - nereikia jo egzistavimo jokiu kitu būdu;

Egzistuoja ir vystosi pagal jos vidaus įstatymus;

Sąmonė (dvasia) yra labai organizuoto dalyko nuosavybė, atspindi save (dalykas);

Sąmonė nėra nepriklausoma medžiaga, kuri egzistuoja kartu su klausimu;

Sąmonė nustatoma pagal dalyką (Genesis). Materializmo privalumas yra parama mokslui, ypač

tiksli ir natūrali (fizika, matematika, chemija ir kt.), logiška daugelio materialistų nuostatų įrodymas.

Silpna materializmo pusė yra nepakankamas sąmonės esmės paaiškinimas, aplinkinių pasaulio reiškinių buvimas, kurio materialistai nėra paaiškinami.

Speciali kryptis pabrėžė materializmo - vulgarus materializmas.Jo atstovai (Fokht, Mesmales) Absoliutus svarbaus vaidmens, pernelyg patiko svarbaus klausimo tyrimas nuo fizikos, matematikos ir chemijos požiūriu, jos mechaninė pusė. Jų nuomone, žmogaus smegenys taip pat išskiria mintį, sąmonę, nes kepenys skiria tulžies, t. Y., vulgarus materializmas ignoruoja kokybinį sąmonės skirtumą ir klausimą.

Idealizmas (Platono linija)- kryptis filosofijoje, kurių šalininkai santykiuose tarp klausimo ir sąmonės pirminės

laikoma sąmonė (idėja, dvasia). Idealizme išskiriamos dvi nepriklausomos kryptys:

Tikslas idealizmas (Platonas, Leibniz, Hegel ir kt.);

Subjektyvus idealizmas (Berkeley, Yum).

Įkūrėjas. \\ T tikslas idealizmasapsvarstyta Plaon. Pagal objektyvaus idealizmo koncepciją:

■ Tik tikrai yra idėja;

■ Pirminis idėja;

■ Visa aplinkinė realybė yra suskirstyta į "idėjų pasaulį" ir "dalykų pasaulį";

■ "Idėjos pasaulis" (Eidos) iš pradžių egzistuoja Pasaulio proto (dieviškojo ketinimų);

■ "dalykų pasaulis" - esminis pasaulis neturi nepriklausomos egzistavimo ir yra "idėjų pasaulio" įsikūnijimas;

■ Kiekvienas dalykas - šio dalyko idėjos (Eidosa) įsikūnijimas (pavyzdžiui, arklys yra bendros arklio idėjos įgyvendinimo variantas, namas yra namo idėjos, laivo laivo laivas ir kt. .);

■ Dievo kūrėjas vaidina didelį vaidmenį transformuojant "švarias idėjas";

■ Atskiros idėjos ("idėjų pasaulis") objektyviai egzistuoja nepriklausomai nuo žmogaus sąmonės.

Priešingai nei objektyvūs idealistai subjektyvūs idealistai(Berkeley, yum ir tt) tikėjo, kad:

Viskas egzistuoja tik žinomos temos sąmonėje (asmeniui);

Idėjos egzistuoja asmeniui;

Medžiagų vaizdai (idėjos) taip pat priklauso tik asmens proto prasme per jausmingus pojūčius;

Iš atskiro asmens sąmonės neklausos, nėra dvasios (idėjos)

neegzistuoja.

Silpnas idealizmo bruožas yra patikimos (logiškos) paaiškinimo dėl labai "švarios idėjos" ir "grynos idėjos" pavidalu į konkretų dalyką (medžiagos ir idėjų mechanizmą).

Kartu su poliariniu (konkuruojančiu), pagrindinės filosofijos kryptys - materializmas ir idealizmas - yra tarpiniai (kompromisiniai) srautai - dualizmas, deimizmas.

Dualizmaskaip filosofinę kryptį įkūrė Descartes. Dvalimo esmė yra ta, kad:

Yra dvi nepriklausomos medžiagos - medžiaga (turėdama tempimo eigą) I.Dukhovna (turintys mąstymo turtą);

Viskas pasaulyje yra gauta (yra modus) arba iš vienos ar iš kitų nurodytų medžiagų (materialinių dalykų - nuo medžiagos, idėjos - nuo dvasinės);

Asmuo, dvi medžiagos yra prijungtos vienu metu - tiek medžiaga ir dvasinė;

Medžiaga ir sąmonė (dvasia) yra dvi priešingos ir tarpusavyje susijusios vieningos būtybės pusės;

Pagrindinis filosofijos klausimas (kuris yra pagrindinis - klausimas ar sąmonė) iš tikrųjų neegzistuoja, nes klausimas ir sąmonė papildo vienas kitą ir yra visada.

Deism.- Krypties filosofijoje, kurių rėmėjai (daugiausia prancūzų apšviečiantys XVIII a.) Pripažino Dievo buvimą, kuris savo nuomone, pats pasaulis, nebegali dalyvauti tolesniame vystyme ir neturi įtakos žmonių gyvybei ir veiksmams ( Tai yra, jie pripažino Dievą, praktiškai ne "institucija", kuri turėtų būti tik kaip moralinis simbolis). Eistristai taip pat svarstė klausimą ir neprieštaravo klausimui ir dvasiai (sąmonė).

"Filosofai ir mokslininkai begalinių ginčų apie sąmonės ar klausimo grynumą pamiršo, kad sąmonės sąvoka buvo naudojama be jokio paaiškinimo. Ir jei, pavyzdžiui, dialektinis materializmas davė daugiau ar mažiau priimtiną paaiškinimą klausimu kaip "objektyvi realybė mums pojūčių", tada geresnė sąmonė gali sugalvoti su sąmonės atžvilgiu, išskyrus "paaiškinti" savo didesnę kokybinę būklę Labai "objektyvi realybė", kurią "mes esame pojūčiai". Ar tai tikrai stulbinanti logika?

Idealistai savo ruožtu nebuvo tokie toli nuo tokios logikos, sąmonės viršenybės, absoliučios idėjos, absoliučios, logotipų, galiausiai, Viešpaties Dievas, kuris (ha) ir sukūrė "tikslą" realybė "aplink mus.

Apskritai norėčiau atkreipti dėmesį į tai, kad pats klausimas: "Kas yra pirminis dalykas ar sąmonė?", Tai yra absurdiška pati. Kaip absurdiškas kiaušinio ar vištienos realybės klausimas. Kaip ir viščiukai neįvyksta be kiaušinio, tai neįvyksta kiaušiniai be vištienos ir nėra jokios sąmonės be sąmonės ir medžiagos be sąmonės. Abi šios sąvokos yra tiesiog neatskiriamos ir nėra vieni su kitais. Tik materijos samprata yra daug platesnė nei šiuolaikinis mokslas, o sąmonė turi daug valstybių, kokybiškai skiriasi vienas nuo kito.

Visų pirma, išdėstysime pagrindinius sąmonės kriterijus:

1. Sąmoningumas, savybės paskirstymas kaip sąmonės nešiklis nuo aplinkos.
2. Harmoninga sąmonės sąveika su aplinka.

Ir jei mes laikysime asmenį per šių kriterijų prizmę, galima nustatyti jo intelekto laipsnį kaip sąmonės nešiklį. Ir jei su savimi atskyrimas nuo visos aplinkos, homo sapiens yra puiki tvarka, deja, su harmoninga sąveika su aplinka, viskas yra labai bijo. Asmuo pareiškė tikrą gamtos karą, o ne gyventi su ja simbiozės. Ir dėl to visiškai nereikia grįžti į lauką ir tikėtis iš gamtos, kad ji "nori" suteikti asmeniui.

Būtina žinoti gamtos įstatymus ir naudodamiesi šiomis žiniomis, kokybiškai pakeisti tai, kad nepažeistų aplinkos sistemos harmonijos. Ir tada planetos klimato kontrolė ir jos elementų kontrolė ir harmonija su visomis kitomis būtybėmis, kurios turi ne mažiau, o gal daugiau teisių kvėpuoti švariu oru, gerti švarų vandenį ir perduoti savo palikuonis savo palikuonims.

Nuostabu, kad žmogus žiūri į gamtą, kaip užkariautojas, o ne kaip vaikas, maitinamas jos krūtimi. Ir tol, kol tokia reikalų būklė išlieka, žmonija turi būti laikoma galimai pagrįstai rasė, nes jis ką tik pagimdė vaiką, kuris yra viskas į priekį. Norėčiau palinkėti, kad "kūdikių fazė" nebus vilkdama taip ilgai, kad nebus niekas ir nėra vietos aplankyti "darželį" gamtos ...

Medžiaga ir sąmonė, sąmonė ir svarbu. Šios dvi sąvokos padėjo vienybę ir priešingai. Sąmonė reiškia apie sąmonės nešiklio elgesį. Pagarbos, savo ruožtu, pasireiškia pasireiškia reakcijos į aplinką įvykusių procesų adekvatumą. Tinkamumas yra racionalumas, tam tikrų sąmonės nešiklio reakcijų optimalumas. Taigi, viena iš sąmonės savybių yra sąmonės nešiklio elgesio racionalumas, kuris bet kuriuo atveju yra esminis objektas. Kitaip tariant, sąmonė pasireiškia tam tikru būdu organizavo klausimą. Tik būtina nustatyti, kokia organizacija turėtų būti organizacija, kad jie pasirūpintų savimi tiems ar kitais sąmonės elementais. Asmuo yra įpratęs padalinti klausimą dėl gyvenimo ir negyvybės, pamiršdami, kad tiek vieni, ir kiti yra suformuoti tos pačios atomos.

Ir. \\ T bet koks gyvos medžiagos atomas, anksčiau ar vėliau, taps negyvos ir atvirkščiai "dalimiDaugelis negyvos medžiagos atomų taps gyvos. Panašų skirtumą lemia tik tuo, kad gyvos ir negyvos medžiagos masės santykis nėra lygiavertis. Gyvasis dalykas yra tik nedidelė negyvos masės dalis. Nepaisant to, abu yra visiškai sugeba perkelti vieną į kitą, skirtumą tik erdvinės organizacijos ir kokybinės struktūros šių klausimų. Taigi, kokybinis skirtumas tarp gyvos ir negyvos medžiagos yra sumažintas iki skirtumo erdvinės organizacijos ir kokybinės struktūros.

Kas yra pirminė sąmonė ar svarbu? Šis klausimas gali būti laikomas vienu iš pradinių filosofijų, be to, galima pasakyti, kad tai yra viena iš pagrindinių jos problemų. Medžiagos ir sąmonės prijungimas yra dvasios ir gamtos, sielos ir kūno, mąstymo ir kt. Santykio problema ir kt.

Kiekviena filosofinė mokykla ieškojo atsakymų į klausimą: kas yra pirminis dalykas ar sąmonė? Koks yra mąstymo požiūris? Kodėl nuolat šios sąvokos pakeičia vieni kitus? Ar įmanoma sąmonei be klausimo ir atvirkščiai? Filosofai jau užsiima šiais ir panašiais klausimais, o ne vienam tūkstantmečiui. Mes nustatėme tą patį klausimą.

Būtent iš šios pozicijos nusprendėme įvertinti mūsų statybos inžinieriaus profesiją, nes didelė jų socialinės veiklos dalis yra būtent profesinės veiklos dalis. Paprašykite mūsų pirmaisiais studijų metais, prieš mokydamiesi filosofijos eigą, mes nemanome, kad jie atsakė į pirminės medžiagos statybą. Bet ar tai tik šis klausimas?

Ieškokite atsakymo į klausimą "Kas yra pirminė sąmonė ar svarbu?" Su šia diena. Štai kodėl nusprendėme pabandyti atsakyti į šį darbą. Ir geriau susidoroti su tema, būtina apsvarstyti ieškoti atsakymų bet sferoje, pavyzdžiui, statybos veikloje.

Istoriniai paminklai rodo, kad visi praeityje buvo jo materialinės veiklos rezultatas. Iš tiesų, be konversijos apie aplinką ir gamtą, taip pat patenkinti savo socialinius ir biologinius poreikius per organizuotą veiklą, asmuo negali egzistuoti ir plėtoti kaip bio-socialinį objektą. Išskyrus tai, kad nėra statybos apimtis.

Statybos veikla yra viena iš seniausių žmogaus veiklos rūšių. Kaip bendras apibrėžimas, statyba yra pastatų ir struktūrų statyba žmogaus ir visuomenės poreikiams. Statyba gali būti vadinama bet kokiu statybos veiklos rezultatais ir aplinkiniuose pasaulio pokyčiuose, kuriais siekiama persekioti bet kokio tikslo persekiojimą. Taigi, net vienas akmuo, padengtas ant kito akmens, gali būti laikoma statyba. Tačiau su tokiu statybos sąvokos aiškinimu galima teigti, kad jis taip pat gali būti įtrauktas į daugumą gyvūnų pasaulio atstovų: skruzdėlės pastatytos anthills, bitės - dilgėlinės, paukščių lizdai ir kt.

Tačiau su visuomenės vystymuisi kaip socialinio tipo, tokio tipo veikla buvo tas pats pokyčių etapas, kaip asmuo, atskiriantis nuo natūralių komponentų ir tampa daugiau socialinio veiklos rūšies. Gali būti, kad statyba net tapo vienu iš istorinių katalizatorių žmonijos departamento nuo gamtos.

Jei mes laikysime tiek asmenį, tiek statybą anksčiausiai vystymosi etapuose, galime daryti išvadą, kad tomis dienomis materialinė statybos dalis beveik visiškai vyrauja: ji buvo atlikta spontaniškai ir labai intuityviai. Jei išstumiate iš pirmiau minėto pavyzdžio su dviem akmenimis, žmogus paėmė tik šiek tiek pakeitus esamą palengvėjimą išgaunant vieną akmenų iš žemės paviršiaus - čia pastebimas ypatingas sąmonės pasireiškimas.

Tačiau statyba prasidėjo nuo visuomenės socialinės plėtros. Pasirodė pirmosios architektūros tipai: naujų tikslų persekiojimo pradžia, noras atsižvelgti į socialinius veiksnius visose veiklos srityse, įskaitant statybą, suteikia impulsą šio amatų plėtrai. Taigi, vietoj dviejų nepakeistų akmenų, asmuo nusprendžia sunaikinti savo gamtos struktūrą, formą ir savybes ir sukurti naują medžiagą.

Mūsų nuomone, ryškiausias pavyzdys šiuo atveju yra senovės Egipto architektūra iki šios dienos. Kiekviename architektūros istorijos vadovėlyje yra Egipto piramidės, šventyklos kompleksai, drėkinimo sistemos ir kiti statybos veiklos paminklai. Ir tai ne tik tai, kadangi tai yra "piramidės" už daugelio statybos darbų įgyvendinimą, ne tik statybininkų fizinį stiprumą, bet ir jų psichikos gebėjimus, tai yra jų sąmonė. Štai kaip pasirodė pirmosios galimybės visiems mums garsaus architekto profesijai.

Nuoširdus laikas, asmuo patyrė daug politinių ir mokslo revoliucijų. Pirmasis propoarchitetų ir šiuolaikinės statybos pramonės apraiškos turi mažai bendro. Šiame statybos plėtros etape iki tiesioginio sukūrimo architektūrinių įrenginių procese, prieš esminių procesų skaičius yra: visiškas ir privalomas sunaikinimas yra ne tik atleidimas, bet tiek, kaip dešimtys kvadratinių metrų žemės paviršiaus; esamų pastatų sunaikinimas; ir daug kitų pavyzdžių.

Tačiau visi šie materialūs procesai yra vienas iš svarbiausių etapų statybos - projekto dokumentų kūrimą. Savo vaizduotėje, toliau užfiksuoti popieriuje ar kitu vežėju, architektais, dizaineriais ir dizaineriais sukuria būsimas struktūras. Šio fakto išpardavimu galima išvada, kad psichikos procesas šiuolaikinėje išsivysčiusioje statybos veikloje yra visada prieš esminę komponentą, tik šis kūrinio procesas atsiranda kūrėjo sąmonėje.

Taigi, šiuolaikinėje statyboje, galima išskirti šešis pagrindinius etapus:

1) pradinė padėtis;

2) psichikos, sąmoningos kūrimo etapas;

3) medžiagos parengiamojo naikinimo etape su nuolatinėmis sąmonės intarpais šiame procese;

4) materialinės kūrimo etapas su nuolatine sąmonės kontrole;

5) Medžiaga lemia sąmoningą statybos objekto veikimą;

6) be sąmonės, arba priešingai, racionalus objekto sunaikinimas.

Dabar, kai išspręstume su sąmonės ir svarbiausiais statybos viršenybe, apsvarstykite makrocosmos kūrimo procesą ir viską, kas yra. Pasak didelio sprogimo teorijos, taip pat po jo analogijos ir lyginant jį su daugeliu religinių mokymų, visatos kūrimo metu gali būti skiriami šie veiksmai:

1) absoliučios nieko;

2) skatinančia situacija;

3) materialinio sunaikinimo absoliučios nieko (religijos su Dievo sąmonės dalyvavimo) etapas;

4) materialinės kūrimo etapas (religijoje su nuolatine sąmonės kontrole);

5) Medžiagos rezultatas yra mikrokosmas su savo sąmone (religijoje su nuolatiniu Dievo sąmonės globėju);

6) be sąmonės ir religijoje, priešingai, sąmoningas makrocosmos sunaikinimas.

Laikydamas paprasčiausią analogiją tarp statybos etapų ir mikrokosmos kūrimo etapų, gali būti daroma prielaida, kad stimuliuojanti situacija už tuštumos ir nieko, taip pat pasaulio visame pasaulyje sukūrimo, tapo sąmoninga mintis.

Atsižvelgiant į visus pirmiau minėtus, galima daryti išvadą, kad statyba yra labai artima visatos kūrimo tipo kūrimo procesui. Tai reiškia, kad be minties ir sąmoningo komponento statybos kūryba visada laikytųsi materialinio sunaikinimo proceso ir, greičiausiai, tai būtų net neįmanoma arba išliko beprasmiško ir chaotiško pratoarchitektūros lygiu. Nagrinėjamas pavyzdys su dviem akmenimis yra tiesiogiai patvirtinta. Kai visas statybos procesas, kaip ir istoriniame Egipto struktūrų kūrimo pavyzdyje, prieš sąmoningus ir protinius minties procesus, pasirodo naujas socialinės veiklos rūšis - architektūra.

Rašydami šį straipsnį, mes taip pat pateikėme keletą išvadų ir atsakėme į tris pagrindines problemas I. Kant:

1) Žinome, kad mūsų profesinė veikla atlieka ir kūrybingus ir destruktyvus komponentus. Tačiau su sąmoningu požiūriu į statybą, kūrinys vyrauja. Todėl žinome, kad jis neklysta su statybos inžinieriaus profesija, norinti statyti šiame pasaulyje.

2) Turime daug dėmesio skirti projektų kūrimui mūsų sąmonėje projektavimo etape, nes be aukštos kokybės dizaino, statyba praranda savo kūrybinę galią.

3) Turime tikėtis, kad mūsų tinkamos psichikos kūrimo rezultatai būtų laipsniško ir galutinio mūsų statybos veiklos objektų ir galutinio sunaikinimo etape.

Bibliografija:

1. Glazichiv V.L. Architektūros saulėlydis // pastatas "ARX": kūrimas, miestų planavimas, architektūra - m.: Statybinės žiniasklaidos, 2007 m. - №4 (11) - 164 p.
2. Glazichiv V.L. Architektūros sociologija - kas ir kas? // SSRS architektų sąjungos kolekcija "Architektūra" - m.: STROYZDAT, 1978 - №2 (21) - 226C.

Mes gyvename visatoje, kur yra sąmonė, o tai reiškia, kad gyvas organizmas auga, gyvena ir galvoja pagal gyvenimo sąlygas, kuriomis jis yra. Pavyzdžiui, kai kurie plėšrūnai slepiasi tarp augalų džiunglėse, nes tai yra dauguma augalų, apsuptas ir gamta užprogramavo savo sąmonę, kad galėtų naudotis išgyvenimo aplinka ir asmens atveju, pavyzdžiui, visuomenė, kurioje jis auga Suteikite jam tam tikras vertes (bet tarp žmonių ir išimtys).
Bet tai yra, jei pažvelgsite į mokslinio racionalizmo pusę, bet jei pridedate šiek tiek metafizikos ir sylogizmų ...
Sąmonė negali egzistuoti už kūno ribų, jei tai nėra jo produktas, tada bent jau "užrakintas" į jį. Sąmonė generuojama nuo kūno (aš turiu galvoje medžiagą). Bet tam, kad tai labai svarbu kažkaip jaustis, stebėtojas reikalingas ", kuris jaučiasi". Ir visi jausmai ir suvokimas yra pojūčių ir smegenų organų receptorių produktas: pojūčiai stebimi įvairios informacijos iš viso pasaulio, o smegenys jau analizuoja ir sukuria pačią pasaulio vaizdą. Tikrasis pasaulis yra, kuris parodo jūsų smegenis. Fiziniame pasaulyje nėra spalvų - tai yra tik ilgas banga, o garsas yra tik skirtingi aplinkai svyravimai. Į aklųjų genezę, nėra tokio dalyko kaip "raudona" arba "mėlyna". Nėra jokių melodijų ir garsų visatoje ir šizofrenikai mato, kas nėra objektyvioje realybėje (kitiems žmonėms) neegzistuoja, tačiau jiems nėra aiškaus haliucinacijų ir tikrovės atskyrimo, kaip ir kitas sąmonės produktas (kitas produktas) Prisiminkite filmą "proto žaidimai").
Galima teigti, kad sąmonės formos yra ir yra sąmonė.
Bet tai jokiu būdu nėra nedviprasmiškas atsakymas! Tai tik atspindžiai, nes šie klausimai, kaip man, nėra nedviprasmiškų atsakymų. Ir aš tikiuosi, kad svetainėje bus žmonių, kurie mane išsprendžia arba pateikia platesnį atsakymą.

Tu rašai:

• "Sąmonė negali egzistuoti už kūno ribų, jei tai nėra jo produktas, tada bent jau" užrakintas "į jį".

Miegantis žmogus svajonėje yra vaizdų, kuriuose jo kūnas yra užimtas, nei (bėgimas, skrenda, plaukioja), nors iš tikrųjų kūnas miega, gulėdamas ant lovos. Pasirodo, kad šiuo metu šis asmuo egzistuoja kitoje įstaigoje. Pasirodo sąmonė nėra užrakinta į kūną.

• "Sąmonė generuojama nuo kūno (tuomet jūs suprantate medžiagą)."

Klinikinės mirties metu fiziologiškai kūnas yra miręs, o sąmonėje žmogus mato savo kūną iš šono. Yra daug tokių įrodymų, kad žmonės išgyveno klinikinę mirtį.

Ar manote, kad sąmonę generuoja negyvas kūnas?

• "Galima pasakyti, kad sąmonės formos yra ir yra sąmonė. Bet tai jokiu būdu nėra vienareikšmiškas atsakymas!".

Norėčiau pasakyti:

Sąmonė nesudaro, o sąmonė liudija, kad liudija.

Būdami asmeniui, mentalitetą, žinias, bet nesudaro sąmonės. Žmogaus kūnas taip pat yra dalis. Yra formos, kokia yra sąmonė.

Atsakymas. Atsakymas

Komentaras

Pagrindiniame filosofiniame klausime: "Kas yra pirminė medžiaga ar sąmonė?" - Yra akimirkų - egzistuojančių ir pažinimo. Moteris, kitaip tariant, ontologinė pusė yra rasti pagrindinės filosofijos problemos sprendimus. Ir pažinimo esmė arba gnoseologinė pusė yra išspręsti problemą, ar jie mokosi ar nežino pasaulio.

Priklausomai nuo šių dviejų pusių, išskiriamos keturios pagrindinės kryptys. Tai yra fizinė išvaizda (materializmas) ir idealistinis, patyręs (empirizmas) ir racionalistinis.

Ontologija turi šias instrukcijas: materializmas (klasikinis ir vulgarus), idealizmas (objektyvus ir subjektyvus), dualizmas, deism.

Gnozologinę pusę atstovauja penkios kryptys. Tai yra gnosticizmas ir vėlesnis agnosticizmas. Trys daugiau - empirizmas, racionalizmas, jausmingumas.

Demokrito linija

Literatūroje materializmas dažnai vadinamas demokrito linija. Jo rėmėjai apsvarstė teisingą atsakymą į tai, kad pirminis dalykas ar sąmonė, svarbu. Atsižvelgiant į tai, pacientas postulatuoja tokį garsą:

• yra tikrai egzistuoja, ir tai yra nepriklausoma nuo sąmonės;
• medžiaga yra savarankiška medžiaga; Jam reikia tik savaime ir vystosi pagal jų vidaus teisę;
• sąmonė yra turtas, kuris atspindi save, kuris priklauso labai organizuotam klausimui;
• sąmonė nėra nepriklausoma medžiaga, tai yra.

Tarp filosofų-materialistų, kurie yra priešais juos, yra pagrindinis klausimas, kurį galima skirti pirminiam klausimui ar sąmonei:

• Demokratai;
• Falezas, Anaksimandra, Anaximen (Millet mokykla);
• Epicura, Bacon, Locke, Spinzu, Didro;
• Herzenas, Chernyshevsky;
• MARX, Engels, Leninas.

Aistra

Atskirai skirti vulgarią materializmą. Jį atstovauja "Fokht", "MoveShott". Šia kryptimi, kai kalbame apie tai, kad pagrindinė medžiaga ar sąmonė, medžiagos vaidmuo yra absoliuti.

Filosofai mėgsta mokslinių tyrimų medžiagą naudojant tikslius mokslus: fiziką, matematiką, chemiją. Jie ignoruoja sąmonę kaip esmę ir galimybę daryti įtaką klausimui. Pasak Vulgarijų materializmo atstovų, žmogaus smegenys suteikia mintį ir sąmonę, kaip kepenys, pabrėžia siaubą. Ši kryptis neatpažįsta kokybinio skirtumo tarp proto ir medžiagos.

Pasak šiuolaikinių mokslininkų, kai klausimas yra tas, kad pirminis dalykas ar sąmonė, materializmo filosofija, remdamasi tiksliais ir gamtiniais mokslais, logiškai įrodo jų postulentus. Tačiau yra silpna pusė - nedaug paaiškinimas apie sąmonės esmę, daugelio pasaulio reiškinių interpretacijų trūkumą. Materializmas dominuoja Graikijos filosofijoje (demokratijos eros), Ellinovo, Anglijos XVII a., Prancūzijoje XVIII a. Socialistinėje šalyse XX a.

Platono linija

Idealizmas vadinamas Platono linija. Šios krypties rėmėjai manė, kad sąmonė yra pirminė, klausimas yra antrinis sprendžiant pagrindinę filosofinę problemą. Idealizmas skiria dvi autonomines kryptis: objektyvus ir subjektyvus.

Pirmosios krypties atstovai - Platonas, Leibniz, Hegel ir kt. Antrą patvirtino tokie filosofai, tokie kaip Berkeley ir Yum. Tikslo idealizmo įkūrėjas mano, kad Platonas. Šios krypties nuomones pasižymi išraiška: "Tik idėja yra reali ir pirminė." Tikslas idealizmas sako:

• aplinka yra idėjų ir dalykų pasaulis;
• eidos (idėjos) sferos egzistuoja dieviškame (visame pasaulyje) proto;
• dalykų pasaulis yra medžiaga ir neturi atskiros egzistavimo, bet yra idėjų įgyvendinimas;
• kiekvienas dalykas - Eidos įkūnijimas;
• svarbiausias vaidmuo konvertuoti idėją į konkretų dalyką į kūrėjo Dievą yra pradėta;
• atskiros Eidos yra objektyviai, nepriklausomai nuo mūsų sąmonės.

Jausmai ir priežastis

Subjektyvus idealizmas, sakydamas, kad sąmonė yra pirminė, klausimas yra antrinis, teigia:

• viskas egzistuoja tik tema;
• idėjos yra žmogaus proto;
• fizinių dalykų vaizdai taip pat yra tik galvojantys dėl jutimo pojūčių;
• nei klausimas, nei Eidos gyvena atskirai nuo žmogaus sąmonės.

Šios teorijos trūkumas yra tas, kad nėra patikimų ir logiškų Eidos transformacijos mechanizmo paaiškinimų į konkretų dalyką. Filosofinis idealizmas dominavo Platono laiką Graikijoje, viduramžiais. Ir šiandien jis platinamas JAV, Vokietijoje ir kai kuriose Vakarų Europos šalyse.

Monizmas ir dualizmas

Materializmas, idealizmas - susijęs su monizmu, t.y., mokymais apie vieną pirminę pradžią. Descartes įkurta dualizmas, kurio esmė yra disertacijoje:

• yra dvi nepriklausomos medžiagos: fizinės ir dvasinės;
• fiziniai turi ruožo savybes;
• dvasinis turi mąstymą;
• pasaulyje viskas yra gauta arba iš vienos ar iš antrosios medžiagos;
• fiziniai daiktai kyla iš medžiagos ir idėjų - nuo dvasinės medžiagos;
• medžiaga ir dvasia - tarpusavyje susiję priešingybė.

Ieškodami atsakymo į pagrindinį filosofijos klausimą: "Kas yra pirminis dalykas ar sąmonė?" - Galite trumpai suformuluoti: medžiaga ir sąmonė egzistuoja visada ir papildyti vienas kitą.

Kitos filosofijos kryptys

Pliuralizmas teigia, kad pasaulis yra daug kilęs kaip LABITSA teorijos monadai.

Meizmas pripažįsta Dievo buvimą, kuris kažkada sukūrė pasaulį ir nebevykdo savo tolesnio vystymosi, neturi įtakos žmonių veiksmams ir gyvenimui. Leidinės atstovauja XVIII a. "Voltaire" ir "Rousseau" prancūzų filosofų-apšvietimams. Jie neprieštaravo sąmonės klausimui ir laikė dvasingumą.

Eklektiškumas sumaišo idealizmo ir materializmo sąvokas.

Empiricizmo įkūrėjas buvo F. Bacon. Priešingai nei idealistinis pareiškimas: "Sąmonė Pagrindinė svarbiausia" - empirinis teorija sako, kad tik patirtis ir jausmai gali būti žinių pagrindas. Reikia omenyje (mintys) Nėra nieko, kas anksčiau nebuvo išgaunama.

Žinių atsisakymas

Agnosticizmas yra kryptis, kuri visiškai neigia net dalinį gebėjimą suvokti pasaulį per vieną subjektyvų patirtį. Ši koncepcija pristatė T. G. Huxley, o I. Kantas buvo ryškus agnosticizmo atstovas, kuris teigė, kad žmogaus protas turi dideles galimybes, tačiau jos yra ribotos. Atsižvelgiant į tai, žmogaus protas sukelia mįsles ir prieštaravimus, kurie neturi galimybės leisti leidimą. Iš viso prieštaravimų, pasak Kanto, yra keturi. Vienas iš jų: Dievas egzistuoja - Dievas neegzistuoja. Pasak Kant, tai yra netgi tai, kas priklauso žmogaus pažinimo galimybėms, negali būti sudėtinga, nes sąmonė turi tik gebėjimą rodyti dalykus sensoriniais jausmais, bet jis negali žinoti vidinės esmės.

Šiandien "dalyko pirminės svarbos idėja" rėmėjai gali būti labai retai. Pasaulis tapo religiškai orientuotas, nepaisant esminio požiūrio skirtumo. Tačiau, nepaisant šimtmečių senumo mąstytojų paieškos, pagrindinis filosofijos klausimas yra neabejotinai išspręstas. Nei gnosticizmo rėmėjai, nei ontologijos šalininkai negalėjo atsakyti. Ši problema iš tikrųjų lieka mąstytojams neišspręsta. XX a. Vakarų filosofijos mokykla turi tendenciją sumažinti dėmesį į tradicinį pagrindinį filosofinę problemą. Jis palaipsniui praranda savo aktualumą.

Šiuolaikinė kryptis

Tokie mokslininkai, kaip JASPERS, Cami, Heidegger, rodo, kad nauja filosofinė problema gali tapti skubi nauja filosofine problema - egzistencializmas. Tai yra žmogaus ir jo pristatymo klausimas, asmeninio dvasinio pasaulio, vidaus ryšių su visuomene, laisvė renkantis, gyvenimo prasme, jos vietą visuomenėje ir laimės pojūtį.

Dėl egzistencializmo požiūriu žmogaus yra visiškai unikali tikrovė. Neįmanoma taikyti nehumano priežastinių santykių matavimų. Nieko išorinis neturi galios prieš žmones, jie yra patys priežastis. Todėl, egzistencializmo, jie kalba apie žmonių nepriklausomybę. Egzistencinė taip pat yra laisvės suderinamumas, kurio pagrindas yra asmuo, kuris sukuria save ir atsakomybę už viską, kas daro. Įdomu tai, kad šia kryptimi yra religingumo lydinys su ateizmu.

Nuo seniausių laikų, asmuo bando pažinti save ir surasti savo vietą apylinkėse. Ši problema visada domisi mąstytojais. Ieškodami atsakymų kartais paliko visą filosofo gyvenimą. Iš jų prasmės tema yra glaudžiai susijusi su žmogaus esmės problema. Šios sąvokos yra susieti ir dažnai sutampa, nes jie susiduria su aukščiausiu materialaus pasaulio fenomenu. Tačiau šiandien filosofija negali suteikti vienintelio aiškaus ir teisingo atsakymo į šiuos klausimus.