Rev. Zosima ir Savvathi Herman Solovetsky salos. Zosima ir Savvathi Solovetsky gerbėjas

Šv. Solovetsky Revivatia santrauka

"Pre-in-natūra Sav-Vasy" buvo naujausia ki-rile-lo-lo-lo-lo-lo-lo. "Media-Re-Repetition", "Kojos Liu-Bovy" į prekės ženklą ir Stroy Gius Life Snus-Ka-ar į jį ne tik Mo-Hov, bet ir Mi-Ryan. Tu-th-gerklės yra tos pačios in-ma-ni-eh, iš anksto in-natūra Sav-Vasy nuvyko į Va La-am, iš tikrųjų, mokytis apie PU-Stynny Ost-Roo -is, On-Di-Diva -smi per dvi dienas nuo lėkštės, nuo "Be-Re-Ga-Lo-lo-Rya", nuo plaukimo Tu-Yes su pre-in-natūra ger -mom. Moti-Ni-Ki in-seed oko-lo ce-ko-ry-lo-lo-lo-lo-lo-lo-rho-rho-rho-rho-wa, kur VYA-RUS-Lee kryžius ir makaronų - VI ke-lew. Dvizh-Ni-Ki yra apie šešerius metus. 27 Saint-Tyab-Rya 1435 Go-Yes, Iš anksto įsigytas Sav-Vasy, Oto-Vasya.

Visas Rev. SavVatiya Solovetsky gyvenimas

Pre-Oblast Sav-Vasy SOCY-LO-LO-LO-LO-LO-LO-LO-E-E-E-SYS SKI-LO-LO-E-E-E -Liver Mo-On-En-En-En-En-En-Do-do, kur at-Nyal užsienio daiktai Streig. Ten jis yra nepakankamai Vra-Sly, Dol-Goy laikas, deva-prieš žodžius, žodžiai, bet Iso-Paul-Nya, visa tai. Žiniasklaidos pakartotinis adata, Maja Liu-Bovy į prekės ženklą ir Stroy Guy Life iš-Li-Cha - Lee pred-di-di-di Sav-Vasya judesio Ni-Cove. Zedo-rea jis pradėjo eiti vagys-Smi-Ma-Ni ir Uva-Ni-ECH iš Brazi ir Ho-Diva-Shih Mi-Ryan ir, sužinojęs, kad La Doge -E-ozo yra yra ka-me-ni-insulto va la-am, pakartotinai siuvama PE-Re-Sulfur-SM T-YES. Sunkusis koeficientas, pro-serijos nubraukė ki-rile-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-on-sty-rya-rya su japonų žvaigždė-tsem. Va La-A-Mir-Skye, tos pačios Sta-La blogo žiniasklaidos Slaya. "Inter-doo", išankstinio įkainojimo programinė įranga sužinojo, kad neobi-TA-e-mo-Rytų OST-KHU; Jis pradėjo ruožas Igu-i-On-sriegio sluoksnyje Odi-Nii. OD-NA-Ko Igu-vyrai ir prekės ženklas nėra tas pats, kaip ir Li Ras-Stas-į SIA su jungtine senele stovykla. Pasak berniuko žemo, iš anksto paprastas SAV-VA-VA-VA-VA LA-VA LA-VA-VA LA-VIL-XIA į būti pakartotiniu "Be-lo-go". Ko-GDA jis sužinojo iš GI-TE-Leu vietos, kuri yra OST-dokas ant-ho-dietos per dvi dienas Platpas, kad ant jo daug ežerų ir kad Out-ro-Ve nei kas negyvena, jis vis dar yra PSO-REL-SMA-LA-LA NI skausmas sėdint SIT-Pintage-SM. Surprise-Lena Libbe-Te-Len-Shi-Wai-Di-Len-But-Gue-Di-Mi-Mail-Ni-ka, kaip jis gyvens ten ir kas Pi mūšis. "Vyrai Taha Vosh-Ka, - nuo-ve-chal prieš in-natūra, - kad-Ry ir Cheeky-Lo-Si suteikia Si-Lians jaunimo -st -st, ir Go-kūnų Pi-TA yra aukštyn TOX.

Kažkas-ry-ry-rugiai Pre-in-natūra Sav-Vasy Ost-Vasch-SIA CHA-Sovel, Stroy-Java, Pibli-Ibi iš naujo Ki You-Gu - SO-RO burnos. Ten jis subrendo Til-Xia su nepakankamu Vi-Shim-SMI "iš"-shel-man-in-in-law ", ir jie visai yra pakartotinai shi per-sock gedulo ant OST-KHU. "Ut-Lo La" miršta, Mo-Liv-Sake B-Gu, senas šimtmečio nuo-Pra-Vyui ir praėjus trims dienoms prieš ir tris dienas prieš CO-CO-VA. "Motion-Ni-Ki" yra "Oco-Lo-Cele-Khoy-Ry-Ry", kur yra VI-Wi-Li-Li-Lii. SE-VI-RA-RA, senyvo amžiaus šimtmečius tose iš kelerių metų ir jo-ir MI motyvacijos -ye yra ne žmogaus out-griovys. Ir čia che lo-ve-chel priešas - Dae-karas buvau-ku-shal su bendrų senų Tsev. Tam tikra žuvis su tuo pačiu, judėjimu-Waghi-Wi-Vehi, AT-kažkaip ant OST-doko ir LIL-SIA NEON-DA-LE-KU iš -Jis-Ni-COV. Tačiau valstybės-POM nėra ik-PU stiliaus taikyti Mi-Rya-JAV namą su senu Centralcie. Kai "Fri-Ba-Ka Azvi" buvo du jauni shi su Li-Mi Li-Caes ir You-sperma savo pru-tya-mi. Ry-bake yra PU-Gal-Xia, Fast-ro Sociaa paėmė laivą ir specialiai siuvami palikti - Xia jai vis dar šimtą gyvenimo-tel. OD-NA ir Waja, Ko-GDA prieš vila savo vyrus nuo-Pra-Vil-Xia apie Ke-Ku One-Gu, Pre-in-natūra Sav-Vasy, Lapai vienas, Fair laimingas kunigo-chi velenas ir apie RA-Tyl-Xia su Mo-Lita į Bo-Gu gali įveikti jį į cha-sitty šypsosi su prijungto Ta-in. Per dvi dienas, iš anksto įgytą iš anksto prisiekę MA-TE-RI ir De-Xia Voshni iš Re-Ki, kuris buvo įvykdytas Tyl Igu-M-apie Na-La, magistro kaklo da -Le-kone, nesėkmingi skausmai-ni-ne-threes. Igu-vyrai On-Fa Nayna Obra-Da-Val, susitikimas su iš anksto natūra, ISO-Paul-Neil, ir jūs, tuo pačiu metu, pasakos apie eismo policijos apie Out-ro-Ve . Į priekį-Steve-Sake, jie gali susitikti su šypsotis nuo pakartotinio He-g.

Šventykloje, bendros "mo-Lite", bet Blah-go-da-ril-hektarų bendra įmonė; Jis yra draugu-Rile Kel-Li, ant ho-div-shey, prie nuotaikos ir pradėjo eiti-vit-Xia į nuo kaklo visame le. Tuo metu, kai "Be-Re-Gua" tapo "New-lack-slidinėjimo kupina John" ir "Clo-Niv" - su juo su jais šventykloje, kai - senas TSU. Lu-Chiv, Bland-Leg-Vene ir Stales, jis iš anksto iš anksto iš anksto maloniai dalį savo e-th b-ghat ir ten buvo Ope-Cha Len, Ko-Gda Schal-Shal iš-Kaz . Bet-Busty džiaugsmo dygsnio Kuzo, iš anksto in-natūra Sav-Vasy pre-lozhil jam likti ryte ir tiek blah blah-in-luza atstumu - kai puy. Bet John specialiai spil nuo buriavimo. Out-of-ta-nosies, žemės formos ir MO-Du-Nyal-mažoje audra. IS-PU-GAV-SANI, Ku-Petz liko, ir ryte, Kel-Lyi už Blah-lay-ve-obia, pamatyti šimtą kalbančių Oh. Kartu su UEM-PHIM-PHIM-LOM-LOM-MOM-MOM-P.-Pharmaceuticalutiškai, jie yra iš anksto-maisto-N-Naav-Vasya kreida Sta-VI-Li-Sage savo gyvenime. Tai yra SO-VER-SHI-ELK 2735 GO-YES. Po 30 metų prijungtos vyrų pred-dos-na-ga sav-vasya būtų PE-NE-SO-SO-MY-MY († 1478; PA-į 17 AP DAS) ir smegenų teisingiausi CO-Lo-in-cuest-griovys ir Lo-mes esame išankstinio o-spinduliais nuotaikos. 1566 m., Pirmasis savitasis "Sav-Vasya" ir "Zo-Si-Si-C-Whelda" ir "Zo-Si-C-Kin", "On-line" savo garbei (pelėda-Naya PA-gali 8 AV-GU-STO).

Tropear Rev. Zosima ir SavVatia Solovetsky, balsas 4

Postal ir lygiavertiškumo savo gyvenime, / Rev. Tėvai Zosemo ir Savvartisya, / Kaimai tampa pažinimo;

Perkėlimas: Pašto ir panašaus angelo gyvenimo savo, pagarbos tėvai Zosima ir Savvathi, visoje žemėje, kurią tapote žinoma; Įvairūs nuostabumas, apšviesti tikėjimu, jūs skambinate jums ir pagerbė savo šventą atmintį.

Į Tropear Rev. Zosima ir Savvatia Solovetsky, už relikvijų perdavimą, balso 8

YAKO lempos Javitsy visos linijos / Okiana Okiana Okiana jūros, / Rev. Tėvai Zoseo ir SavVatiya / Jūs valtis Kristaus Kryžius Ramo Czim, / kruopščiai šie / ir, iš suknelių grynumas, maždaug / dainų su stebuklai praturtintos. / Sneak ir mes maloniai bandome vėžti sąžiningus jūsų / ir mažo veiksmažodžio relikvijas: // apie gaivieji gėrimai, Dievo Kristaus melstis bus išgelbėtas mūsų sieloms.

Perkėlimas: Kadangi lempos buvo klestinčios jūros saloje, "Zosima" ir "Savvarii" tėvų tėvai, už jus, ėmėsi Kristaus ant pečių, kruopščiai sekė jį ir artėja prie Dievo švarumo, praturtinto laidų jėga. Todėl ir mes atėjome į vėžį su savo garbintojais ir pagarba, sakau: "O pagarbiai, Dievo Kristaus melstis išgelbėti savo sielas."

Kondak Rev. Savvatia Solovetsky, balsas 2

Didelis regėjimas Izvo, / įkvėpė jūrų saloje, išmintinga, / ir kryžius yra tavo, Kristus po ESI, / maldos, ir liga, ir ligos / Maltudani kūnas savo varginantis. / Tie buvo nepriklausoma trąšų. / Taigi, jūsų meilė yra pagerbta, / Rev. Savvartisya, // Dievo Kristaus Kristaus yra nuolat apie mus visus.

Perkėlimas: Iš šurmulio šurmulio gyvenimo, jūs išsprendėte į jūros salą, išmintingą ir savo kryžminį paėmimą, Kristus po maldų ir žavingos kančių kantrybės dėvėti savo kūną. Tai buvo pagarbos apdaila. Todėl su meile, jūsų atmintis švenčia, Rev. Savvathi, Dievo Kristaus kandys nuolat apie mus visus.

Kondak Rev. Savvatia Solovetsky, balsas 3

Jaco žvaigždė visame, / Shining dorybės, stebuklai spinduliai emitting, / abipusiškai gauti atėjimą, / sielos ir nuotoliniu būdu, / malone, turintys, Savvartisya, // šlovinti daugiau nei puikus lifanas.

Perkėlimas: Kaip transkripto žvaigždė, šviečia, spinduliuojančių spindulių spindulių, jūs praturtinsite, kad atėjote į abi puses, gijančias sielas ir kūnus, malonę, Savvathi, nes didžioji valstybės tarnautoja šlovina savo (šventuosius).

Kondak rev. Zosima ir Savvatia Solovetsky, balsas 2

Kristaus meilė pažeidžiamiems, nepriklausomiems, / ir kad kerta Ramo schizmui, patyrė eutes, / dievišką ginkluotą nežymus priešų / ir nenutrūkstamų maldų, Yako kopiją rankose, Imusche, / greičiau nugalėjo demonišką milicijos; / malonės Viešpaties Ir nuotoliniu paštu su vėžiu sąžiningais polių jūsų, / stebuklai spinduliai išskiria visur. / Faktas jums paskambinti: / Raduytsya, Rev.

Perkėlimas: Kristus užsidega, pagarbiai, ir jo kryžius ant pečių, patyrėte, dieviškai atnešė nematomus priešus ir mažesnes maldas, kaip savo rankose ietis, įsisavinus demonišką karius, gavusi sielų ir kūnų sielas ir kūnus. Atvykimas į vėžį su gerbimo mano relikvijos, visur, kur išskleidžiate stebuklų spindulius. Todėl mes raginame jums: "Džiaukitės, tėvų" Zosima "ir" Savvathi ", vienuolių apdaila".

Malda Rev. Savvartisya Solovetsky

O, Rev. Tėvas, malonus, Savvatiya, visa Viešpaties, Viešpaties, Viešpaties ir remar dykumoje, tai ir Gelbėtojo dykumos eiga. Apie tikinčiuosius dangaus karaliaus tarnas, dorybės mokytojas, nuolankumo įvaizdis, dykumos pilietis, apklausė angelą, dangų, dangiškąjį. Atsižvelgiant į šiek tiek Solovetscago, visa stačiatikių luminondo bažnyčia. Malda, privatum, az, daugiapartines (Upės pavadinimas): Aš girdžiu nužudyti mano maldą, tavo vergas, nešvarių nešvarus veiksmažodžiai, reikalinga dabartinė pagalba. Prieš priešą gulėti kiekvieną kartą, aš pabudau savo sielą, Iky Gorky mano siela mano siela ir padengia išgelbėjimą, malonaus pagalbos idėją, įžvalgą nustato Im ir aistrų kūnas, visi doleriai įstrigo, ne Imamai drąsiai Dievui. Dabar aš kreipiuosi į jūsų koncesiją tavo: trukdo man, nustelbė visą blogį verslą, turėsite atgaivinti savo artimą Viešpačiui, apie maldą yra šilta, Savvatima Garbė. Taip, už savo nuodėmių nuodėmių naudą, ir tą dieną, laivas džiaugsis kankinimo ir jo propagavimo karalystės amžinybei padarys savo malonę, jis visada šlovė, garbė ir garbinama amžinai. Amen.

Malda Rev. Zosima ir Savvatija Solovetsky

O, pagarbos ir sodininkai tėvai mūsų Zosemo ir Savvatiya, Angelio ir žmonių dangaus, kaimyninių draugų Kristaus ir Dievo noro, jūsų šlovės ir dekoravimo, visų šiaurinių šalių, puslapio ir Otreme Ortodoksai į mūsų mažos sienos ir didelės tarpininkavimo tėvui! Na, mes, netinkami ir kelių kentnija, su pagarbiai meile už šventosios galios savo kruopščiai, su susmulkintos ir nuolankios baisiai melskitės jums: melstis yra nuolat palaimina Viešpatį ir mūsų Jėzaus Kristaus Viešpatį, Yako Jegeon Viešpats į žmonių, ir jis nebus atsitraukęs nuo mūsų į pažadą malonės, viršelio ir užtaria Motinos motinos mišinys jūros vietą ir bus, ir nesulauks senos tiesos nuo pavydo tiesos Angelsko gyvena žmogaus gyventojams, anksčiausiai, dieviški, tėvai ir viršininkai, neišmatuojami darbai ir tylūs, ašaros ir visapusiškos maldos, nenutrūkstamos maldos ir žirnių srovės yra Santo-gyvenimo pradžios pradžia. Jai, Svolya paskyrimai, malda Dievui yra palankūs, šiltai su mano moleriais jam ir išgelbėti mus ir Šventąjį kaimą iš savo bailų, potvynių, ugnies ir kardo, negaliojančių ir mirtinų opų invazijos nuo priešiškumo ir visų rūšių globėjai, nuo bet kokių problemų ir sielvarto ir nuo visų šmeižto: taip, tai yra nenutrūkstamai, pasaulio ir tylos, švenčiausias Viešpaties vardas ir Dievas yra šlovė, ir jie įgyja amžinąjį išgelbėjimo prašytojus . O, mūsų, zosimo ir savvatiya tėvai! Mes girdime nuodėmingą, jūsų ir pagal savo atsitraukimo, netinkamo gyventojo šaknis, ir mes turime klaidų Dievui, paprašykite mūsų nuodėmių sielų. Išvykimo, gyvų korekcijos ir amžinojo naudos suvokimas danguje Karalystė: visa tikintysis ir bet kurioje vietoje ir bet kokio tipo poreikiu skambinkite jums pagalbos ir užtarimo, ir tai tarsi pagarbiai meilė savo gyvenamojo buveinės gyvenamojoje vietoje, nesulaužykite per malonę ir gailestingumą, išsaugant juos nuo bet kokio pasipriešinimo jėgos, iš visų užpuolimų ir visų zlago aplinkybių, ir visi reikalingi visi reikalingi pajamoms ir įstaigoms. Artimiausias melstis už Dievo priemoką, bet patvirtins ir sustiprins savo švento bažnyčią ir visą mūsų stačiatikių tėvynę pasaulyje ir tylos, meilėje ir vienybėje, legiere ir pamaldume bus užkirstas kelias ir bus šimtmečių. Amen.

Kanonai ir acafistai

Daina 1.

IRSMOS:

Chorus:

"Tris-Fernage" dieviškojo, dygliuoto, išminties, spindi siurbiamas nusodinantys visur: tai, kad mes esame tamsos aistrų tamsa, Зазарити malonės apšvietimas, ir sielos yra taupomos.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Iš dieviškosios malonės šviesa bus naudinga, zosemo ir Savvarciya iššūkis, teisingai šviesos taškas jūsų atminties triumfuojant, apšviesti ir nuo nuodėmingo, maldų su savo, užkandžių, išsaugoti.

Šlovė: Šventosios šventyklos šventyklos dvasia ir jam, visa dvasinė troškimas tampa išblukęs, ir tai yra dėl Meek žemės paveldėjimo: mes pasakėme dvasiniam aistringai audra, taip dieviškojo buvimo tyloje , Picknote savo temas.

Ir dabar: LUNING aistros karinio jūrų laivyno, Obunev, Schrookovice, ir nuodėmingų povandeninių arogants: į savo vieną ramioje ir nepatyrę teisėjas, aš atsistatydinau, skubotai, Digger išgelbės mane, smeznodelo.

Daina 3.

IRSMOS:

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Nuolankumo aukštis yra dekoruotas, zosimo ir Savvatimia apie Rev., ir visas iš Ladyza troškimo darbas nuskendo, stiprus judėjimas į ginklų priešų, su jų, pašto ir maldų fėjų.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Iš jų dangaus išdavystė, stiprus tinka kas mėnesį, greito ponia gyventojai: Eagle atsikratyti gedėjimo ir kankinimo aistrų, sutikimas jums, iššūkis.

Šlovė: "Imumy" greitis tiesioginė struktūra, dabartinė diskusinė statyba tiekia jūsų, zosimo ir sovvalifikavimo registracijos: judesio iš fizinės ligos asmens, ir dvasinės aistros gydytojai, jūsų visų įpėdinių spektakliai.

Ir dabar: Sinfulo audra veikia, o blogų galvonių sutrikimas: išsiųstas Milostivo Jaco Jaco Jaco pagalbos ranka, galiu išsaugoti didelį.

Viešpatie pasigailėk ( triskart).

Balnelis, balsas 4

Jūros gyvenimas susilaiko beprasmiškai pageidaujamas, o psichikos aklumo ausys džiaugiasi nuotaika, gaivieji gėrimai Zosemo ir Savvaratia, Bogomudriya ir iššūkis: Dievo Kristaus melstis, pabėgti nuo mūsų sielų.

Daina 4.

IRSMOS: Jie atėjo iš mergelės, o ne peticijos, nei angelo, bet pats, Dievas ir išgelbėjo visus mano, žmogų. "Ti" kvietimas: šlovė jūsų galia, Viešpatie.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Protas ir siela dominuojančio gaivinimo, Perduchous paskirstymo iš savęs atmetė, ir jų pačių tylos jausmą, Soko išminties išminties, dainavimas, dainavimas: šlovės savo Viešpačiu.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Įstatymai su naujuoju ir senu Testamentu, šventosios ar Savvatimia protas: visi doraue of thendish, pateiktos bičių išmintingumo atvaizdą ir privilegija yra gana gražios greito, dainavimo išminties dvasia : Šlovė savo valdovui.

Šlovė: Visų rūšių, gaivieji gėrimai, švytintys paslaptys ir dieviškai Ozaryati dėka, visiems gijimo lobis yra neišsenkantis, aistra per kombinezonus ir milicijos panaikinimo, dainavimo: šlovės savo Viešpačiu.

Ir dabar: Iš gimdos, Schroekovitsa chisty, turinti dieviškąją saulę, nelygus visuotinio apšvietimo gyvenime ir pusiau in-law, Vladych, Axia, Jerhening Calling pojūčiams: Šlovė savo Viešpačiui.

Daina 5.

IRSMOS: Apšvietimas gulėjimo tamsoje, beviltiškumo išgelbėjimas, Kristus yra mano dezesai, jums ryte, pasaulio karaliaus, apšviestas tavo blizgesį, kitaip jūs nežinote Dievo.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Garbanotas pageidaujamas, platus būdas gaiviniais gėrimais: ir džiaugsmu, įšaldytų keltu visais įmanomais būdais, siela ir sielos dievišku mokymu ir Dievo kalva, yra aklai tiksliai apskaitomi.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Nelobivi ir Krotts ir ugnies vėliavų freeness: Dievo Dievo malonė ir malonė yra labiau priimtina, mes mus apšviestume, su mūsų mylinčiu šventa atmintimi savo pagyrimu.

Šlovė: Yako Didžioji saulė, jūsų amžiaus, Zosimo ir gerbimo, žemės galų ir visų nenustatytų bograzumy šviesos. Tie molim, jūs apšviesti savo protą, tėvų iššūkį.

Ir dabar: Iš daugelio tų, kurie tai yra, ligos išnykimo mūsų skrandyje, mirro nesant sutrūksta nuodėmes. Išsaugoti, Vladychitsa ir pastatyti Yako Milostiv, Vnsky-Sandant: Jūs Bo-Imama Vienas rūpestis yra nenugalimas, Rabi jūsų.

Daina 6.

IRSMOS:

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Kristaus meilės iš Kristaus Evangelija bus bjaurus, tos pačios obstrukcijos, ir tuščia, nesėkmingas, jo arogantiškas valdovas: nuo galimybės ir sunkumų, priėmimo atmetimo, pilvo atmetimas iš amžinojo Java konfiskavo, už mane meldžiasi.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Bogomuds storis, laisvė, ir visos žemių žemių žemių, Yako tikrai pasakys palaimingo, nuo veido į apleistų jėgų šviesos, apie Bose yra tinkamai išvalytas, iššūkis.

Šlovė: Stranger ir Preslav, pagarbiai, apie Bose. Nuostabūs stebuklai, viskas Mori plaukiojantiems, ir blogai kančia, skambinti, netrukus pasirodys nuo nelaimių, ir mes turime išskirtinius, ir apsėstos atakos, sveriamai įsivaizduojame.

Ir dabar: Sin didelė našta, ežys yra palaidotas ant manęs, prechile, palengvina: Jūs laivas nusidėjėlis su vario nusidėjėliu, džiaugdami ir išgelbėti žemės žievę.

Viešpatie pasigailėk ( triskart). Šlovė, Ir dabar:

Kondak, balsas 2nd

Kristaus meilė pažeidžiamam, atgaivinimui, ir kad kryžius Ramo nugriebto, patyrė eutes, dievišką ginkluotą priešų, ir nenutrūkstamos maldos apie Yako egzempliorių Imichi rankose, tvirtai nugalėjo demonišką milicijos: malonės Viešpaties Viešpaties Viešpats iš pusiau sielų ir teles jūsų stebuklų spindulių emit visur. Tie, kurie skambina jums: Raduzey, Rev. Tėvai Zosemo ir Savvaratiya, vienuolių trąšų.

Ikos.

Kas yra patenkintas savo Woozy šventu, gaivinančiais tėvais Zosemo ir SavVatiya, mes džiaugiamės džiaugsmo ir dieviškosios meilės, garbingai visos sienos ir visos sparno atminties, mažų šio dainavimo mes atnešime: Raduzey, iš grožio Grožis ir lėmė iš jo ir iš anksto suvokti apie apdovanojimus: Bolsha Rasse jie atneša tą patį dangų, savo darbų garbės, dūrio, suvokti iš visų karalių ir Dievo Kristaus. Tie molim, džiaugiasi maloniai, ir melstis yra neįtikėtinai apie mus visus.

Daina 7.

IRSMOS: Aukso įvaizdis, Deire, tarnauti, trijų jūsų nekromancijos nechelazės, deginant ugnį, Oroshamemį, Poyau: Palaimintas ESI, Dievo tėvas.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Maldose atsargiai, ir ligos yra stipri, ir kantrybė pagundų yra nepranešta, protas yra grynumas, gaivieji gėrimai, menininkas ir žemiškasis, Dangiškas malonumas gaus, dainavimas: Dievo tėvas yra palaimintas.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Vaisiai yra dvasiniai, o auka yra nepriekaištinga, jo gaiviųjų gėrimų gyvenimas, Vladyza bus atvežtas abstinencijos, su visais vyresniais, nuo linksmų ir gerkėjiškų Jaco suvokimo priėmimo, vario stebuklai veikia: Dievo tėvas yra palaimintas.

Šlovė: Sinfaravimų aistrai ir alaus nuodėmių, gaiviųjų gėrimų, panardinimo aistros ir Dievo Didysis turi Jeritizuoti, vadovauti ir visada išminties, išgelbėti jus pameistinai, Yako Taip, jie dainuoja: Dievas yra palaimintas mūsų tėvo.

Ir dabar: Atsikratykite iš mūsų nuo nelaimių ir liūdesio, ir įvairių ir neteisingų invazijų plombos ir sąžiningos žalvario, Vladychitsa, aš, aš sakau jums, ir jūsų sūnus rašo: Dievas yra palaimintas mūsų tėvo.

Daina 8.

IRSMOS: Kartais dalinio Dievo subtilus, Dievo subtilus, Dievo tikinčiųjų babilonas yra drėkinantis, nuskendo: palaiminimas, visai Viešpaties verslui, Viešpats.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Rezidentuose yra gyva visų gyvenimo, nepriklausomi, nesąmoningi mėgautis, o "Triswall" šviesos, mes vadiname, šilta jūsų koncepcija, iš visų žmonių išgelbėti dainavimą: palaiminti, Viešpaties reikalų , Dievas.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Mes taip pat tikėtina, kad bus pagerbtas su jumis, ir jūsų sąžiningai padaręs triumfą, Zosimo ir Savvatimia išvadas, tėvų, aš paprašysiu išvykti, ir prevencijos aistros ir šviesos saugos dainavimo dieviškumą: palaiminti, Visas Viešpaties, Viešpaties reikalų.

Šlovė: Apie prebato gamtą ir trijų aukštų vienybę, tėvą ir sūnų ir šventųjų sielą, ir maldos maldos iš mūsų yra jūsų pretekstas ir leidimo slopinimas ir koregavimo gyvenimas ir blogas susvetimėjimas, ir Pasaulio įrodymai apie jūsų galią: palaiminti, visumą Viešpaties, ponai.

Ir dabar: Yako yra vienas iš nepagrįstų Dievo Kalėdų, Mati yra demonstracinis švarus, šis Milostivas Schatristas, Vladychitsa, išgelbėk vergus nuo smurto ir kankina priešą, krikščioniškąjį Kristų jūsų sūnų: palaiminti, visumą Viešpaties verslo, Viešpats.

Daina 9.

IRSMOS: Sūnus, Dievas ir Viešpats, yra nesvarbus, sūnus, Dievas ir Viešpats, ateis iš mergelės, mums, susmulkintam apšvietimui. Mergelės pagrindo faktas.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Sveiki atvykę į Dievą, "Zosimo" ir "Savvatimia", žemišką kairę, dangišką suvokimą, Dievą ir išgelbėk jus Velmi Glowuschhha, dirba jūsų labui, ir susilaikyti ne atpalaiduojanti: tai yra jūsų garbės jums, iššūkis.

Rev. Tėvai Mūsų Zosimo ir Savvatia, melskitės Dievu apie mus.

Šiandien gaivieji gėrimai, gaus, ir dangiškojo šlovės, Dievo garbinimas, ir visi bus tikimasi, kad bus prestionas, ir mes išmontuoti, molim, jums džiaugsmą ir dieviškai gerbtų išnaudojimą.

Šlovė: Apie dieviškąjį ir bogomdriją, ir šventas du, Zosimo ir Savvatija, pasaulio pasaulis iš Dievo paprašys, bažnyčių ir visos gedulo paguodos ir išgelbėjimo, iššūkis.

Ir dabar: Reikšmė, Kristus, Gelbėtojas, Atsarginės su maldomis nuo sprogimo ir visų jūsų šventųjų: kada nors sako "Sudiuui" Mano Mim, mano "Beakenia" ir nuodėmės be misos, Ikokoy.

Garso:

Kondak 1.

Choselitage Viešpaties ir Grandmith stebuklai, Kristaus žibintai iš Prezerijos bažnyčia, šiaurinių pomorių dykumos dykumos ir visos Rusijos šviečiančių stebuklų už daugelį stebuklų, užkandžių tėvų mūsų zosimo, savvatiya ir Vokietija, Yako Immushii Viešpačiui palankiai su savo pačių išsaugojame savo rūpesčius, taip džiaugdamiesi jums:

Ikos 1.

Angeli tikrai sužadino žemę ir žmones į dangų su savo gyvenimu tavo, tėvų, mūsų Zosemo, Savvatia ir Vokietija: "Goods Bo", "Yako Spary", "Angelic Communication" žemėje, visi pasaulio grožis ir malonumas laikinas "Yako" sumanūs, aiškiai , valymas ir flavavimas bus priskirtas Dievui. Jįted dabar tinkamai paminėjo su ponia, kuri atneša jums scenos sceną iš LUVE:

Raduzey, vienas iš visų sielų, kurie mylėjo

Raduzey, nuo jaunimo iki šio pateikimo ir tiesa tarnauja.

Raduzey, pavojingas grožio pasaulio pasaulis;

Raduzey, vengiant išmintingų kasdienių pagundų ir triukšmo.

Raduyuya, į Viešpaties įsakymų Delaware, visų mylių meilės meilė;

Raduzey, šis pasaulis ir tam tikra priklausomybė.

Raduyuya, Bareguino inhangu už save iš anksto teikiama;

Raduzey, artimas ir apgailėtinas kelias visą sielos meilę.

Raduzey, Kristaus sprendimų, vyno ir Dragago karoliukų išminuotojai;

Raduzey, meilė iš Kristaus Brėmeno, Legago ir Bolago pastabos.

Raduzey, angelless į brago dydžio kūną;

Raduzey, žemės gyvenamojoje danguje.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 2.

Matydamas save, Satya Savvaratia, daugelio jo dorų pataisų labui, visur, esant monotų nakties priespaudai ir būti tikri, ir bėgti šlovės pasaulio apipjaustymas, pirmasis už atlygį už dangų, jie skubėjo Solovetsky atsisėdo, ir tamo slaptai ir pavadino matomus darbuotojus nematomas ir visi ieško Dievo. Toky ir įsivaizduojant norimą, palaimintą Hermaną į kai kuriuos paskirti, džiaugsmingai susmulkintų Dievui: aliluiia.

Ikos 2.

Protas yra nuolat veikiantis nuo gimdos Dievui, ir kalnai bus sugauti ir didžiulis, maloniausias atmestas, Bogomudo zosimo, pakliuvom pagal Savvaratiya pagarbos gyvenimus ir savo tuščioje Jeruzalės minione. Tiek giria apleistų apleistų plovimo, paskambinkite jums:

Raduyzheheya, Luzva už Kristaus labui, meilė sau į pasaulį.

Raduzey, visa nuodėminga šimtmečio saldumas, nepaisant to.

Raduzey, Abraomo ospirit nėra sąžiningumas ir viltis, bet ir savanoriškai iš jo paties ir namų ūkio prognozavimo genties;

Raduzey, dykuma iš visų atsargų ir ilgesnių sodų.

Raduyzheya, kruopščiai plauti tylėjimas;

Raduzey, sudėtingi dykumos nuoširdžiai mėgėjams.

Raduyuya, Debrech ir kalnuose Paz, švelniai kaime pasaulio kaime, žino pranešti;

Raduzey, neįveikiamosios, vienybės darbo dykumose ir stebėdamas Viešpaties mėgėjų įsakymus.

Raduzey, Yako Zlatto, išgaunamas įsilaužimo dykumoje uždegimo;

Raduzey, patrauklus po demonais, ir nuo žmonių daugelio pagundų.

Raduyuya, Dievo Ilia ir Viešpaties Krikštytojo pranašas Jono apleistų imitatorių noras;

Raduyuyuya, man reikia prireikti Hermann Oyssyssy savarankiškai klausimyno sąrašą.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 3.

Dangaus jėgos, ministerijoje išsiuntė į miniatiūrų paveldėjimo išgelbėjimą, kuris skiriamas jums, apie Bogidivaya sieną. Arba, Mirimatiya, Savvartis, Savvartisya, Savvatiya, Zhodyu Zheyuhu Nama, Angeli, Angeli, o žmona Rybareviy bausmė kartais nuo Bogonovnago: Jūs, Zosimo tėvas, driežas gyvena, išskyrus Brashna, Angelic Service Tuching Tuching reikalinga suma. Taigi už Dievo labui, taupydami savo, dainuoti: Allujia.

Ikos 3.

Septyni Septyni savarankiškame gyventojuose, Nitomege gyvena, ir jam gyvena, Aki į Bogodano rojų už sukilimų ir jaudulio kasdien, ir išskyrus kelionės priežiūrą, pamaldiai ir dievišką žavesį, apie dieviškąjį turtą ir Dienos ir kas valandą pasiekia nestabilios ir širdies protu yra švarus prašydamas maldos ir maldos Dievo. Tai yra džiaugsmo labui blizgesiu:

Raduzey, Viešpaties įstatyme, mes visada neketiname;

Raduzey, jo nusidėjimų nusidėjimų provincijos ponai.

Raduyuya, Viešpaties baimė visą savo baimę;

Raduyuya, blaiviuose, aš būsiu protingas visas anksčiau atlikto gyvenimo gyvybes.

Raduzey, visa mintis apie proto paklusnumą Kristaus visiškai sužavėtas;

Raduzey, švarus savo širdį į Šventosios Dvasios būsto.

Raduzey, nesuteikdamas dienos, kai būsimos dominavimo dominuojanti padėtis būtų svarbi;

Raduzey, aš turėsiu sielvartą mokyti mirtingųjų ir širdyse Viešpačiui Zapokha.

Raduzey, su nuoširdžios meile, skubėkite dėl Dievo ir Psalmo šlovingumo;

Raduzey, širdis ir UFS yra nenutrūkstamas sustiprinimas maldos Dievui.

Raduzey, jo vidinės Dievo karalystės širdyje;

Raduzey, laipioja protingą į dangaus Endekijos viziją.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 4.

Daugiafunkcinio daugialypio prominoute, Šv. Taikos tėvai ir aistra ir pagunda, nuo pasaulio ir kūno ir nuo blogio dvasių dvasių, o ne povandeninis, o ne laivo laivo hemhieris, Maldų vėjai yra neįtikėtini Ocrylyemago ir Dievo palengvinimo beprasmiškumas, Dievo malonė valdoma. Tormy ir įdiegti amžinojo pilvo pilvą, verkdami Dievą: Alluluia.

Ikos 4.

Turiu klausymą ir vedu iš dieviškojo, Yako Wsya, skubėti pamaldumu, savo kūno kūnu su aistromis ir geismu, maloniai, apie gaivieji gėrimai, "Next Feat", UDA mirties pradžia turi savo žemė, aukomis, įrodymais ir visuose inochecago Messenger'o liūdesio darbuose. Tai už Jaco labui, pamaldumo bhaktų labui, jūs vaikščiojo su giria su scenos:

Raduzey, savo darbo telkis ir susilaikymo ligos;

Raduzey, visi karininiai išminuotojai, dvasios atšilimo, užkariausios dvasios.

Raduytys, atgailos ašaros, išblukimo aistros liepsna;

Raduyuya, jo sielos abstinencijos Pedose, susipynusios.

Raduyuya, žmogus, turintis jo paslėpimą;

Raduyuya, snieglenčių drabužiai ir nesąmonės garbinimas tinkamai patyrė;

Raduzey, turintis laikiną nuodėmės saldumą;

Raduzey, paveldėjusi dangaus begaliniu džiaugsmu.

Raduyuya, prieš mirtį, taiką ir slavų savo kūną jų aiškumo;

Raduzey, prieš prisikėlimą, pačios gyvenimo ateities šlovė.

Raduyuya, posto kelias į Rojaus paveldą yra prarasta įspūdingu, iš mūsų keliu;

Raduyuya, mirusiųjų ir švaresnių Telesoje, nedelsiant ir nesąmonė apie dažną amžiaus visus pateiktus.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 5.

Bodgenechnaya ir daugiasterhsful žvaigždės buvo sugautos, gaivinantys tėvai ZOSEIMO, Savvatiya ir Vokietija, Viešpaties šviesos pataisos Viešpaties įsakymų yra apšviesti sielas ir tikinčiųjų širdis ir ruošiasi įlankos kriauklių naujovėse Ispaniško vaikų sulaikymo jūros Buchen. Jūs, aš, Yako, lyderiai ir mentoriai išgelbėjimui, Dievo gavėjui, dainuoti: Alluluia.

Ikos 5.

Vidovo Zlokozninnia Žmogaus išgelbėjimas Humanchkago, ne riebalų Dusi Dusy, Jūsų puikus gyvenimas, darbo užmokesčio tėvai, skirtinga vertė jums pagunda ir draudimas, garbė minties ir širdies bendrai baimė ir sumišimas, tas pats išgaubtas; Įvairūs Divih gyvūnų ir roplių vaiduokliais, su didingu jums, augant nuo ingrediento nukrito ir sulenkite nuo Pustovynago buvimo: jūs, sunku tikėjimas į Springmano Dievą, atsitiktinį ir Maldos ginklai ir susilaikymas nuo jūsų šmeižimo priešų iki laimėjimo pabaigos ir sumažino jų galią. Kažkas, laimingos dainos yra piktas, paskambinkite jums:

Raduzey, baisumo kariai;

Raduzey, gegmitai apie klaidą.

Raduzey, rūkymas, anti-zoisa Lukavago žurnalo veisimas;

Raduzey, Pintsy Pintsy, nuo priešo atakų nėra nulaužtas.

Raduzey, visos "Aqua Dialer Coats" rodyklės yra krikščinės;

Raduzey, visi to ir draudimo auginiai niekam nenustatyta.

Raduzey, Yako kūnas yra labai svarbus, priešų pageidavimai yra laisvi ir nematomi;

Raduzey, Yako ir Sulk yra gulėti, nuleido milicijos priešą.

Raduzey, Slavijos pergalumas, vestuvių nuo profesinės mokyklos dangaus;

Raduyuzhey, Dude Spubborn Towers bokštai šimtmečio tamsoje.

Raduyuya, Yako, jūsų Angelio spektaklis yra nustebintas;

Raduzey, Yako apie savo "Sobati" tikinčiųjų šlovę.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 6.

Skalavimas iš Dievo angelo vystymosi gyventojų gyventojams, gyvenantiems Solovetskago tėvas, Zoseimo, Savvartisya ir Vokietija: Che Bo dykuma yra neapdoroti ir vienbalsiai, jūsų gausiai prakaito, rodantis Yako Vertograd Blizzard ir Rojaus, Vernacle , tu esi anksčiausiai., dieviškų kūnų vaisiai atneša dainos angelo dievą: Allilouia.

Ikos 6.

Anscukcija, gondiologijos tėvai, pamaldumo šviesa, Yako spindėjo žmonas, atsipalaidavę spinduliai ir visur išsilavinus. Laimėjome mes, nuodėmę ir šlaunies aistrų nešvarumus, atsižvelgiant į savo pažadinimo veiksmus, einančius į pasaulio dieną ir gelbėjimą, pagirti jus, greitai sita:

Raduzey, Kristaus neatitikimo studentas;

Raduzey, jo tarno Blady ir Beline Viešpats.

Raduzey, Kristaus vynuogių darbai;

Raduzey, išsamūs Kristaus atlikėjų įsakymai.

Raduyuzheya, kad Kristų nuolankumas ir gerovės ramybės ramybė jo išvadą;

Raduyuya, Viešpaties Kristaus take, domisi skurdu, po to sekė skurdą ir nesąmonę.

Raduzey, pasak Viešpaties Viešpaties, šio gyvenimo laiko kelio kelias yra apgailėtinas ir ankštas;

Raduzey, Aki lietus, nuplaunamas iš sielų savo ašaros sroves.

Raduyzheya, jaunikio grožio grožio grožio grožis;

Raduzey, kiekvienoje šventykloje, visų rūšių gerai žinomi.

Raduzey, ponai apie savo šlovingą savo ir telesijos sielomis;

Raduzey, nuo Viešpaties, ant šlovinimo į žemę ir dangų.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 7.

Nors jūs išgelbėsite jus daug, "Premium" Dievo Javi Jūs nesate geras sportininko sportininko sportininkas, bet aš esu nuolatiniai pamokslininkai, sulaikydami Dievo pavadinimą Laplandijos šalyse. Bo, Onhowe gyventojai, o ne pirmaujanti Dievo dotolo, bet džiaugiamės labai stabmeldy ir nesąžiningumu, tavo, apie gaivieji gėrimai, gyvenimas, ženklai ir stebuklai, persekiojimas į pirmąjį Gelbėtoją istorijos ir pamaldumo , ir jūs sužinojote iš jūsų, kad giedojtumėte tikrąjį Dievą: Alluluia.

Ikos 7.

Skirtingai ir preliminarus jų išgelbėjimo kelias, nuostabus ir Bogolypnaya įkūrė savo mirties išgelbėjimą, palaimintą jo mirties pilvo suvokimą, sudėtingus mūsų, Zosimo, Savvartos ir Vokietijos tėvus: Ouchas ir jūsų Mirtis, aš negaliu kvėpuoti, iš mūsų, palikite daugiau, aš neturiu geros dvasios galandimui, bet mūsų pačių sąrankos relikvija yra išdavė mums, Ikoly lobis yra neįmanoma. Atsiprašome už džiaugsmo labui, prašome skambinti:

Raduyuya, natūra feat visuose jo gyvenimo gyvenime;

Raduzey, glovinis ir cementas nuo jo Kristaus Viešpaties.

Raduyuzheya, į dėvėti, amžinoje taikos subdos;

Raduzey, Iko nuoširdžiai nuoširdžiai, į dangaus karalystės palaimą.

Raduzey, nepatikrina ir ne tik, bet lygiai nusidėvėję, skubėkite ant žemės;

Raduzey, vienodai gyventi, džiaugsmui ir linksmai, kartu mėgautis dangumi.

Raduyuya, gylis tuščias, Iko grad, fondo rašalo buveinė;

Raduzey, Inok Sonsam apie Kristaus Bose, tame pačiame surinkimo.

Raduzey, apsaugo savo išvežimo pulką ir gyvenimo laiką iš paramos gavėjų reikalų, o ne mažinant;

Raduzey, karalystės Sony, Lyesshi slidinėjimas ir žemė nėra palikta.

Raduyuya, jūsų sielvarto dvasia su švento angelais ir turi su mumis nuodėmingais sapnais apie konservai;

Raduzey, nuo sąžiningai svarbios savo gailestingumo reaktyvų perteklių.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 8.

Keista ir kvaila, didybė ir gražus sjuder ant ore yra bažnyčia, tačiau tai yra vieta, kuri yra mažai tikėtina, kad inok sukilė, matome inenerio šviesą, kurią paaukojo, siaubo buvo įvykdyta ESI, zosimo, nuo prieš regėjimą. Ouchas, Dievo apreiškimas, aš pristatau, sukurti abortų buveinę jums, gyventojams ir ateities šlovės už šio taško vietą, su sumontuotos širdies ir usti, vejasi Dievą: aliluia.

Ikos 8.

VSI sunkvežimiai Rusijos Žmonių šlovina savo šventą ir vienodą gyvenimą, visų rūšių poreikius ir sielvartą vairuoja į jūsų pagalbą ir užtarimą, požiūrio tėvai: Jūs duosite jums nuo Dievo malonės, ežys melstis už mus, išsaugoti ir išsaugoti Iš visų rūpesčių ir blogų medžių iki sąžiningos svarbos jūsų, ir bet kurioje vietoje, vadinančia Šventąjį savo vardą. Toky, tvirtai nuostabus jūsų privalumas, ačiū jums, skambinate:

Raduzey, dieviškųjų paraiškų šaltinių be to;

Raduyuzy, nėštumas ir blizgesys Budroud unigidemijos žmonėms.

Raduyuzheya, Iko kadylio smilkalai, apie maldos pasaulį Dievui kaip pati;

Raduyuya, atsiprašau už savo peticijas, bet palaiminimas nuo Dievo Desnaiss JAV renovacijos metu.

Raduzey, būtinas pagalbininko darbuotojų sielvartas ir poreikiai;

Raduzey, problemų ir Santa Casily pagalba.

Raduyuza, aviečių gydytojai ir audros, kormchijos ir malonumų kančia;

Raduyuya, visose rūpesčių ir šiluma šou ir pagundų rūšių.

Raduzey, ištikimas, pietvinamai žodinis, atsparumo spubling;

Raduzey, visi Žemės rusų choseli kojos ir užtarimo.

Raduyuya, Žemėje ir Mori Miracles iš Preslav

Raduyuya, visuose galuose skambinate, bus greitosios pagalbos, su nežinomu tempimu.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 9.

Su visomis dorybių dorybių, dekoravimo patys, Zosimo Proclars vyriausybės, Napa buvo gražiausia siela ir kūnas, tinkamai išleidžiant kunigystę dieviškąjį. Be to, Sačių, šventykla padarė priešais pirmosios dieviškosios paslaugos sostą, VSI VSI yra jūsų veidas, stumiamas su malonės šviesa, Cako Angelovo veidas: visa šventykla, gerai žinomame šventykloje Jūsų orumo sertifikatas atliks Velika. Siekiant VSI, dėka Dievui apie jo ganytoją, džiaugsmingą širdį: aliluia.

Ikos 9.

Dažniausiai savanoriškai padengtų ramybės paveldą ir šlovinkite daugelį ir gaila, žemiškojo superchardo žiniomis ir bet kokį žemiškojo intelekto žvalgybą, kurią atlieka jūsų, rev. Tėvai. Obachech, nerodoma per tokio vergo nesuspausdami, aukojant savo Viešpaties lobį nuo burnos, švokštimo ir ne apmokyti ir išminties žodžiai iš neteisingų žmonių, tos pačios meilės ir kilnojamojo, drąsos Norėdami atjauninti dainos padėką atmintyje ir jūsų stebuklų šlovinimą, skambindami SITA:

Raduzey, Velikomenitijos stebuklai ir blaksing;

Raduzey, dušas ir televizoriai DoyKore uncompania.

Raduyuzheya, vyksta Dievo aklųjų aklųjų šviesti;

Raduzey, blogai sujungta pagal leistinų laipsnių laipsnį.

Raduzey, atsipalaidavę dešimtys naikinimas;

Raduzey, chromas, suteikiantis atšilimą.

Raduzey, kalino pagal savo sąvoką iš UZ ir nelaisvės užšalimo;

Raduzey, miręs Dievo galia, pagal savo įsipareigojimų neįvykdymą.

Raduzey, visų rūšių aistra ir nepastebėta derlingos gijimo.

Raduzey, pasitiki problemomis ir SAVASTA teikia taiką ir dvasinį apšvietimą;

Raduzey, einant į Viešpaties taką, arti ir apgailestauju Dieviškuoju Alex.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 10.

Išgelbėjimas geros padarytos, tuo pačiu metu gyvena su amžinais ir palaimingu, Zosimo, Budrošenna, pagautų tavo mokinių, Yako verbą, atskiriant su jais jų kūną, nesiruošia jūsų Dvasia iš jų ir jūsų dvasios buveinė. Solludeve ir Samemy Tiesioginis žodis Šis imtukas, nesvarbu, ar ne "ne" pirmojo ", ir aš žiūriu su visais, bet ir tiekti" Mullds ", ateis su blynuotu išmintingu, dėl to, kad toliau padėtų ir paniekinanti Dievą: aliluia.

Ikos 10.

Reikalingos ir padengtos kietos, išgelbėjimo ir pergalės ginklas mums, gaiviųjų gėrimų, šiltos malonės Dievui, Brahi Onyia Lyutia dieną ,, pasak nuodėmės ir neteisingumo, mūsų kovotojų ir kovotojų laikų Su ugnimi ir kardų atakos yra turto plovimo, Hyrh, smulkina šventyklą savo šventyklą ir įdėti į sugadinimą ir augti, dvasinė Čadas yra jūsų laimėjimas ir imtis Immanent mirties; Obach, gražiai blogis, padaras, artimiausias TII bus įvykdytas Studa ir kenksmingumas, kuris padėjo padėti jūsų predikui džiaugtis ir linksmintis apie savo išgelbėjimą. Dėka Dievo įdarbinimo, aš prisipažinsiu jūsų peticijos ir užtarimo susidomėjimą ir šviesti šilumą nuo sielos gylio:

Raduzey, natūra ganytojas nuo sunaikinančios bandos gynybos priešų;

Raduyuya, Yako Eagle pagal Kromriva Įvairūs viščiukai jo dangos.

Raduzey, jo maldų dangtelis dėl to, kad išgąsdino mus swaying dieną;

Raduzey, Dievo rūstybė, teisingai apie mus varoma, jo kruopščiai peticija.

Raduyuzhey, kuris nesuteikė savo paveldo floping ir apiplėšimo;

Raduyuza, tikimės išsaugoti prekybininkus iš vėliavos.

Raduzey, kuris tiki jus nuo mirties laisvių atsidavimo;

Raduzey, nuo žaizdų ir opų, nuo tų konservuotų ultragarso ir nelaisvės.

Raduzey, priešai pasididžiavimas ir drąsūs paversti juos į smeiges ir nepajorų negailestingumą;

Raduzey, JAV, gyventojai savo, neaiški ir neginkluoto, padažu džiaugsmo ir linksma.

Raduyuzheya, tikėjimas ir paauglystės tėvo-in-laws globėjai;

Raduzey, tėvynei, kariai visam laikui ir mirtimi.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 11.

Pilviko ir melstis visi montuojami, yra nelaisvės ir pavojaus jūros ilgumos bet kokiu būdu priskirtas, teka į visą galią savo karaliaus ir Prince, Saint ir Veelmembrazh, turtingumą ir valiklius, kaimyną ir tolimas, bet koks amžius ir grindys bei bet kokie ištikimi kopuliacija ir Yako iš neišsenkančio šaltinio, atsižvelgiant į nuoseklumą, jos poreikius, yra jautrūs gausiai gijimui, ir kūnams, šlovinti ir šeimininkui, tokia malonė yra mažesnė , piktas: alilujia.

Ikos 11.

Dieviškosios malonės šviesa, žemės vidurio, į smulkius požymius ir stebuklus nuo pirmųjų likusių jūsų relikvijos pakvietimų, inokacijos kvailių, nuo daugelio metų, kai dengiate ranką, Nustatykite bažnyčios pagarbą, šventykloje, savo tvarinio vardą, pasiūlymą Svyataro imitatorių savo feats, konfesavėjui ir kankinys, šventasis ir pirminis rusų lietuvių. Mes dabar esame pamaldūs apie savo linksmumo šlovę, stovėdami savo ir maloniai vertingų ir maloniai, iš pradžių paskambintų jums:

Raduzey, prezerijos lempos, pirmininko bažnyčios bažnyčioje;

Raduzey, Kivyi Caidal, o ne orientyras, bet malonė su malonumu dekoruotu.

Raduzey, Yako Trys žvaigždės, apšviečiančios tamsos pusiau vieningą;

Raduyuya, Yako Trys ramsčiai, Šiaurės kelių Pomorius sakau stačiatikių tikėjimą.

Raduzey, regioninės šaltiniai, jūros stebuklai yra pilami;

Raduyuza, Bisitary Dourziashi, Kristaus bažnyčia dekoruota.

Raduzey, pamaldumas ir šviesos grūdų dorybės;

Raduzey, bažnyčia ir reikalinga tėvynė.

Raduzey, Roskago vykdymas Krynia smilkalų;

Raduyuza, dieviškųjų drabužių vynuogių.

Raduzey, belaidžio belaidžio tėvų, šlovinimo kalnas iš Dievo ir Angelo ir gerbiamų nuo žmogaus bausmė;

Raduzey, Iko džiaugsmas tavo, šventas ir tobulas, pasilieka amžiuje.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 12.

Malonės savo dieviškame, "yavi", kartais yra Dievo garbingas inok Juozapas į dviejų ugnies ramsčių įvaizdį nuo žemės iki dangaus per karstus jūsų nuskaitymo ir šviečia šviesos nelygia: Wisit berniukas, kurį esate, pagarbos tėvai , ramsčio dvasingumas, didelių dorybių lengvumas ir nevienodo šviesos, požymių ir stebuklų, kurie apšvietė dvasinę tamsos dvasią pusiau kvalifikuotų šalių. Dievo labui, šlovinantis šventą, aš dainuosiu: aliluia.

Ikos 12.

Surons dainose ir savo vaiduoklių vaiduoklių darbuose, vario, labiausiai susipažinę su blogiausiu ir nuostabiu ir garbingai, netinkamu, požiūrio ir unimproving, tėvų, kaip jums grįžti į jus: daugelis iš esmės yra Jūsų dorybė ir pažintys tai yra daug pasitikėjimo. Pavadinimas. Ouchas, daugelyje mažų patenkinamų, aš paaiškinsiu su meile su meile:

Raduzey, Angelie Lust, Yako Angelic gyvena Žemės žemėje;

Raduzey, Dangaus žmonės, Yako, vasara yra labai svarbi, žemiškojo, dangaus lovesnoy vargšai.

Raduyuya, paciento pašto kambarys, tylus veidrodis visas jų gyvenimas;

Raduzey, apleistos dulkės, neįprastos dominavimo dykumose.

Raduzey, mokytojai ir mentorius, jų reikalų gairės dėl išgelbėjimo kelio;

Raduyzheya, Baughty, daugelis astrontų sielų danguje kaimuose.

Raduytsya, Kinijos kankinys, Jako didinamasis su aistra;

Raduyuya, apaštalo imitatoriai, permatoma dieviškumo tikslumo peržiūros tamsa.

Raduyuya, princo, paslapties ir būsimo elgesio ir švelnumo pranašas;

Raduzey, visas vienybės šventasis, įkalbinamas ir basomis.

Raduzey, malonės paslaptis ir stebuklų prevencijos atlikėjai;

Raduzey, dangaus ir draugų piliečiai Dievui ir jo penio švente.

Raduyuya, Rev. Tėvai Mūsų Zoseimo, Savvatija ir Vokietija.

Kondak 13.

Apie gaivieji gėrimai yra mūsų, zosimo, savvatinės ir vokiečių! Paspauskite suodžių suskaidytą ir nevertą, kaip jūs sidh, ir palankūs jūsų moliuotai, palankūs Dievui tvorai nuo bet kokių problemų ir atakų, nuo ligos ir džiaugsmingų, nuo ugnies ir kardo, ir invazijų įgulos. Artimiausi išgelbėti mus nuo jūsų užtarimo nuo nematomo priešų, ieško sugadinimo ir paliko savo daugiapakopius tinklus, teisingai ir dievingai gyveno dabartiniame Europos, ir bus patarta Karalystės Karalystės danguje giedojimas Kristus Dievui: Aliluiia, Alliloua, Alliloua.

Kondak šie veiksmažodžiai tris kartus, tie patys Ikos 1 ir Kondak 1

Daina 1.

IRSMOS: Fart, žmonės, mes dainuojame dainą Dievui, atskirai jūrą ir žmones, kurie reglamentuojantys iš Egipto darbo, Yako pašlovintų.

Kunigo, išminties, Javit lempų, išmintingų ištikimų, Dangine Dontaty Dalundo apšvietimas apsivyrusiems jūsų, šališkumo maldas, švytėjime, šviesos garso skaitymui jūsų garbei .

Sąžinė, turinti Dievą neaiškiai ir nuoširdžiai vyksta link su pelkės šviesa, maldose, zosimo pagarbiai ir SavVatiya Holly, mūsų tamsos aistros su jūsų maldomis aistras.

Greitos Šventosios Dvasios ir Tomo dvasinės šventykla bus noras, šie žmonės švelnios žemės paveldėjimo labui. Paimkite tikrą mūsų širdies audrą, taip, dieviškojo buvusio tylos, picknote savo temas ir gyvenimas yra neaišku.

Mergelė: Mistakių, Dievo motinos gimimo kūnas, aistra, žmogaus proto aistra mano gesinėjimui, Devo ir pataisyti mane, Beslaghago, Dievo Motina, Jaco, aš miega.

Daina 3.

IRSMOS: Kameni, aš esu patvirtintas tikėjimu, aš suaktyvinu savo burną į savo priešus, noriu mano dvasia, sukčiavimas yra išgalvotas: išgydyti šventą, mūsų Dievo Dievą ir būti teisijai, ir tu esi teisus jums, Viešpatie.

Širdies atlikėjas su savo ašarų srautais, Savvatiya ir Zosimo Bogomudra, o jų karalystės kūnas bus paštas ir susilaikymas, savęs, siela, tas pats dieviškas, suteiktas stebuklų, vaisių, stebuklo nuostabaus vėžio.

Nuolankumo aukštis yra dekoruotas, nepriklausomas, visi noro noras Naddice nuskendo, demonų pyktis, niūriai, jų, posto ir maldų veidų sąžiningumas.

Greičiausios jo studento įvaizdis į dorybės ir dieviškojo troškimo jaudulio aukštį ir gijimą išskiria jūsų šaukiantys jūsų žmonės, šie žmonės ir atskirti nuo fizinės ligos ir dvasingumo asmens, aistros Gydytojai yra jūsų visų įpėdinių įdėjimas.

Mergelė: Nuo jūsų amžiaus kalėjimo, Didžiosios saulės, Kristus, Dievas, Virgin Devo, o visa pervedimų galai, pagarbos veidai sąžiningai vaikščiojo.

Balnelis, balsas 4

Jūrų gyvybingumas yra smergytinga ir psichikos religinių, džiaugsmingų, Moody, Rev. Tėvų ausų zosimo ir savvatinės, bogomudriya ir pakabukai; Dievo Kristaus melstis išvengti mūsų sielų.

Daina 4.

IRSMOS: Jie atėjo iš neapyklintosios peticijos, nei angelo, bet pats Dievas bus įkūnijamas ir išgelbėjo visą mane, žmogų. "Ti" kvietimas: šlovė jūsų galia, Viešpatie.

Žemė Dolly Premium, Dangiškojo riebalų gyvybė ir su sudėtingais veidais sumaišyti, gaivieji gėrimai, radiatorių išmintis. Šarvuoto buvimo, berniuko gyvulys greičiau greičiau, Šventosios dvasios šventas, išstumiantis siela ir kūną šventyklos šventyklos ir Meeko žemė Paveldėjimas, pagal tai, kas parašyta: šlovė savo Viešpačiui.

Akivaizdu, kad mano protas iš aistringos Molle, Slavony ir Kristus nuolankumas, Rev. Savvartisya ir Zosimo, beprasmiška, sukietėjusi ir pasididžiavimas Besysk į žemiausią ir žemę, pritvirtintą prie jūros, į jūrą Island, pasak ovally: šlovė jūsų salai, Viešpats.

Harad, Yako saulė nuo rytų, spindulių ir angelų gyvenimo blogybių stebuklai, garbingos, nepatvirtintos maldos, maldos, tikiuosi, kad dangiškoji viltis išeis, kruopščiai.

Mergelė: Blagsha, labiausiai iš Dievo motinos, bet kokio amžiaus ir kiekviena siela iš tikinčiųjų Dievo Dievo Dievo Žodis apie proto įspėjimo žodį ir žodžiai pagimdė ESI, žaisti.

Daina 5.

IRSMOS: Iš kotedžo, Viešpaties, Viešpaties šimtmečius šviesa, atsižvelgiant į savo įsakymus įsivaizduoti mus, nežinau daugiau nei Dievo.

Viešpaties prielaida Jums, Esgee iš sielos buvo pašalinta iš širdies, Savvaratia ir Zosimo Prchvalne, Internica, svetainės, kuri yra nereikalingo mūsų Dievo Kristaus, Luzva už savo jūrų salą, Jungtinėje ir kad šlovėje patiko ir kad šlovė buvo nenutrūkstamai ir Maisto inener.

Vieninga meilės Kristus yra priskirti, užkandžiai, ir visos sielos šlavimo nužudyti karnalinio šalinimo įdarbinimą jūsų maldos, ir Dievo ugnies įsakymo atlikėjai, ir daugelis stebuklų įgyti malonę.

Slobileck ir niūrus, zosimo, visi piktnaudžiavimas ir rodyklės yra labai motyvuotos, gailestingai iki pasirodo pabaigos, Savvartisya, dvasinės įtempto Dievo malonė. Malonė ir gailestingumas yra priimtinas, apsilankymas JAV, iššūkis.

Mergelė: Padalinkite Viešpatį, visą žemę ir atsiųskite VSI į Mergelę, kuri yra inenectiškai ir "Bogle" iš "Vigor", ir tai yra ištikimas tvirtai vilties ir pagirti.

Daina 6.

IRSMOS: Sinfulo bedugnėje, aš vadinu neteisingą gailestingumą, aš raginu bedugnę: nuo TLIN, Dievo, aš esu.

Kristaus stiprinimo, Savvato ir Zosimo galia, visa Lukavago Lifgli eutes apgaulė į žemę su šventomis maldomis, gydytoju ir dabar be galo iki Dievo Dievo proto proto dėl ženklų ir stebuklų giedojimo, Kristaus malonumai vadovavo išvaizdai.

Dievo mintys yra draugė, ir dangaus turtas suvokimo, Kristaus garbinimo palaima, Savvatim ir Zosimo garbinimo, ir dabar ant dangaus, kuris džiaugiasi, gyvena ant žemės. Taip pat tikėtina, kad vėžiu jūsų bėgimo iš neapibrėžtos, lentynos yra varomos nesąmonė.

Dieviškosios komandos, SVYOPOLI, moralės, didinamojo, nuolankumo ir meilės, švelnumo ir maloniai. Ir tai už Lukavago labui, Kimey, jūsų maldų šventas, gydytojas, nuo Kristaus Dievo Goddariya gausiai gavo tą patį, tos pačios dovanos išgydymą.

Mergelė: Mano dušo aistra, naujausias, išgydytas, Laja kvapas buvo šaltinis, Dievo Motina ir apšviesti savo Kalėdas, garbina maldas.

Kondak, balsas 2

Kristaus meilė pažeidžiamiems, gerklėms ir kryžių, dėl Ramo Zim, patyrė eutes, dievišką ginkluotą nežymius priešų ir neapibrėžtumo maldos, Yako kopiją savo rankose, Imusche, tvirtai nugalėjo Besnowian Militia; Viešpaties malonė priima sielų negalavimų šlovę ir telekomunikus, nukreiptus į sąžiningos jūsų aktualumo, stebuklų spindulių. Tai, ką jums paskambinate: Raduzey, Rev. Tėvai Zosimo ir Savvaratia, vienuolių trąšų.

Eilėraštis, balsas 6

Rev. Tėvai, gandai savo nuolankiai Evangeliją Kristaus yra atsisakyta, skambindami iš Vynyago į dangiškojo atsargumo vienuolyną ir, tai yra teisinga, pasaulis yra raudonas pojūčiuose nedelsiant, gerumo vienybė yra Kristaus rašytojas; Ješe kruopščiai meldžiasi žemo klasių Mirovo taikos ir bažnyčių vieningų, mūsų šalies priešų ir sielų į mūsų malonės.

Daina 7.

IRSMOS:

Visos dabartinės ir laikinos aistros yra laisvė, pagarbiai Savvartisya, visai tikiuosi, kad sugriežtins Dievui. Jūs, palaimintas Zosimo, visas noras šepečiu su sunkiausia pelėda susilaikyti. Tai yra dėl vario stebuklų dainavimo labui: mūsų Dievo tėvas, palaimintas ESI.

Savo maldų maldų, greito Maskago salos bosas, permatomas vienuolynas, absolventas ir kūdikių vaikai ir visas patekimas į godrazumo šviesą ir šlovės malonės dangų ir raupų valymą, ir Brangių demonų ir nuo karinių bėdų demonai pristatyti neteisingus dalykus: palaimintas Dievas mūsų tėvui.

Dvasinio ir aukos vaisiai yra nepriekaištingi, nes Zosimo gyvenimas atnešė savo valdovus. Jūs, savvatija BOGOMUDRE, paklusdami savo kvepalų, bet kas nors nori, darbo ir rūpesčių, prokuliacinio, turinčio sąžinę su aiškiu ir gyvybingu, turintys juokinga: Dievo tėvo tėvas yra palaimintas.

Mergelė: Ginklai, švarus, saugojimas prieš drabužis vartus, pečius, įrenginį, suteikia visiems, nepalankiam priešui - pašto gręžimo ir visada rašyti tiesa: palaimintas, prechile, jūsų vaisius.

Daina 8.

IRSMOS: Ieškodami žydų palikuonių galvos ir liepsnos Dievo delegacijos ugnies, Viešpaties, Viešpaties, eksponuojamos.

Išvalytos mintys, savvatijos prielaida, Dievui artėjimui ir visiems visoms rūšims, ir Kristus. Jūs, Rev. Zosimo, teisus būti, ir prasta tiektuvas ir išmintinga, drąsa ir išmintis bei plovimo skaistumas. Tai yra pagirti pagirti savo atmintį, Sobater ir to, ką jie sako, palaiminimas, Viešpaties, ponai, dainuoti ir išplėsti jį visais aštuoniais.

Jūsų lašų ašaros melagingų laure sinful, pagarbos Savvatiya, upės, tavo stebuklas buvo parodė visiems visiems veltui, visų rūšių aistra džiūsta link tavęs, prolon. Tikiuosi, kad žygiavo kelias į pirmaujančius kelius į dangų, Zosimo, nuo blogio ir kelnės iki pabaigos, ESI, dainavimas: palaiminimas, Viešpaties reikalų, ponai, prašau ir išnyko jį kasdieniame gyvenime.

VALDYMAS ZOSIMA GRAYS VSI beveik, Yako malonės dieviškas buvo įvykdytas ir dvasinio apšvietimų blizgesį; Savvartisya, IKOB tikėjimas ir viltis, ir meilė yra neaiški ir nuspausti žvaigždė, šviečia dvasine dorybė yra gana, skatinanti ir atsikratyti verkių: vaikai, palaiminimas, kunigai, dainuoti ir išaukštinti per visus akių vokus.

Mergelė: Išgelbėk mane, Dievo Magi, taupydami Worshi pasaulio pradžią, panaikinant nešvarių aistrų moldus ir bet kurį bjaurus sielvartą, ir aš galiu slavllya, mergelė.

Daina 9.

IRSMOS: Sūnus, Dievas ir Viešpats, yra nereguliarus nuo mergelės, dievų, susmulkino apšviesti mergelį, nuskustas, Momarod Myary.

Enslare paštu, Proclnery Savvartisya, Yako Shipoka Blagovonen, ir Yako Cedar Blagukhanaen, tikintingomis širdimis. Tų pačių tavo ašarų purkštukai, Rev. Zosimo, išvalyta, dabar šviesa Triswalloeno patiko, Bogomud tėvas, Trejybė, sostas, šviesos mokesčiai yra apšviesti.

"Yako" žino saulę, mūsų kančių popierių pirkimas, "Rev. Zosimo", visa galai apšviesti batų, aklumo šviesa ir mirė, aš galiu būti gyvas. Iš išminties suverenumas, dangaus karalystė, kuris bus nulemti gerą srovę, jūsų darbų išnaudojimo angelo vaizdo ir įdomu, bendrabučiams ir Kristui jums apdovanoti apdovanojimus, ir tai suteikia jums savo. Tai yra jūsų, gaiviųjų gėrimų labui.

Jūsų debesų ašaros, nuodėmingos gaisrai išpirko ESI ir savo savininką Kristaus, aš nusileidau ESI, garbingai Savvartaya, tvirtai susmulkintų nesąmonių lentynos. Pašto paramos ir darbo jėgos, palaimintos Zosemo, Yako Shipokchanien, Yako Cedar Libane nauda, \u200b\u200bdauginant savo dorybių ir stebuklų vaikus. Toky yra ryškus jūsų aktualias ir teisingai prašome jums, požiūrio tėvai.

Mergelė: Išmatuotas mane, Viešpatie, atsarginame, suraskite Soussi ir nepadarykite žibintų, nei man Yarrizė. Molito Mauma, grynai nei Dievas, Kristus ir Sobaty Angaty, ir Rev. nuorodos.

Malda

Apie pristatymą ir gebėjimus tėvai Mūsų Zosemo ir Savvatiya, Angelie ir žmonių dangaus, Kristaus draugų ir Dievo noro, jūsų šlovės ir dekoravimo, Šiaurės šalių, puslapių ir kitų gyventojų buveinė ir stačiatikių slaugos tėvynę, būtiną sieną ir didelę prievartą! Na, mes, netinkami ir daugiakampiai, su garbingu mylėjimu vėžiu sąžiningai svarbus jūsų kritusis, dvasinis ir nuolankus kruopštus kruopštus jūsų molim: melstis yra nenutrūkstamai Viešpaties palaima ir mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties palaiminimas, Jako Joko žmonių, ir jis nebus atsitraukęs iš mūsų, apimantis ir užtaria meistro mūsų Mergelės Marijos mišinys vietoje jūroje ir bus užkirstas kelias, ir nerūpi Angelskago vaiduoklių tiesos žmogaus gyventojams tai, rimtas Iš jūsų, niūrus tėvų ir viršininkų, neišmatuojamų kūrinių ir kovotojų, dabartinės maldos ir meldžiasi nakties pradžioje naktį. Jai, Svolya paskyrimai, malda Dievui yra palankūs, šiltai su mano moleriais jam ir išgelbėti mus ir Šventąjį kaimą iš savo bailų, potvynių, ugnies ir kardo, negaliojančių ir mirtinų opų invazijos nuo priešiškumo Ir visų rūšių globėjai, iš bet kokių problemų ir sielvarto ir iš visų šmeižto, taip, inener, švenčiausias Viešpaties ir Dievo vardas, Dievas, ir įgyti amžinąjį savo ieškotojų išgelbėjimą. Apie tėvų tėvus mūsų zosimo ir savvatiya! Išgirskite mus, nuodėmingas, savo ir pagal savo atsiminimų, netinkamo gyventojo, ir pareiškėjų klaidų Dievui, paklausti mūsų nuodėmių sielų, palikdami, gyvų korekcijos ir amžiną išmokas suvokimą Dangaus karalystė; Visi tikintieji, kiti, bet kurioje vietoje ir bet kokiame poreikyje, paskambinate jums padėti ir trukdyti ir ilty, jūsų garbinga meilė gyvenamojoje vietoje bando užpilti, ne visiškai išpilti visą malonę ir gailestingumą, išsaugant juos nuo bet kokio pasipriešinimo jėgos, nuo visų užpuolimų ir iš visų laivagalio nuo zlago aplinkybių ir jų visų būtinų sielos ir kūno naudai. Artimiausias melstis už Dievo priemoką, bet patvirtins ir sustiprins savo švento bažnyčią ir visą mūsų stačiatikių tėvynę pasaulyje ir tylos, meilėje ir vienybėje, legiere ir pamaldume bus užkirstas kelias ir bus šimtmečių. Amen.

Inina malda

Dėl tėvų, Didžiosios užtarimo sielvartu ir girdėję maldas, Dievo įrenginius ir zosimo ir Savvaratiya stebuklų! Nepamirškite, man bus pažadėta, jūsų kadų vizitai. Per Bo ir atjunkite nuo mūsų kūno, bet Dvasia nukrito su mumis. Mes melstis už įdarbinimą, jūs, apie gaivieji gėrimai: išgelbėk mus nuo ugnies ir kardo, nuo invazijos invazijos invazijos ir tarptautinių filialų invazijos, nuo dažytų vėjų, ir nuo veltui mirties, ir iš visų istorijų demoniškas, kuris yra mums. Išgirsti mus, nuodėmingas ir įdėti apie tai ir nepalankioje padėtyje mūsų maldos, I-Eyed smilkalai, paaukokite auką, ir mūsų sielos, blogi valdovai ir patarimai ir mintys nužudė, atgaivina, ir aš esu mirusio spaudimo iš daugelio žaizdų Gydymas, nuo kvepalų nešvarių kankinimo reljefas, Taco ir JAV, turinys priešo obligacijose, išmokti ir pašalinti iš velnio tinklų, nuo vynmedžių gelmių ir su maloniu apsilankymu ir peticija iš matomų priešų Ir nematoma prie visų Trejybės malonės ir jėgos, dabar, dabar, dabar ir prisipažino ir akių vokuose. Amen.

Daina 1.

IRSMOS: Fart, žmonės, mes dainuojame dainą Dievui, atskirai jūrą ir žmones, kurie reglamentuojantys iš Egipto darbo, Yako pašlovintų.

Atsirado dieviškojo literatūros trišakio užšvietimo, pagarbos, lempos Shyaya apšvietimas, apšvietimas dešiniajam jūsų žodyno atmintyje.

Sąžinė turėjo gerą ir OCO nuoširdžiai diskutuodami Dievui, tamsoje ir Kristui bus sužeistas jūsų malda, išmintinga ir su pagarbos elementais.

Visa Trejybė buvo būstas ir "Tamo dvasinis" pradėjo norą, pagarbą, tai, kad amžinosios atminties labui suvokė ESI ir gyvenimas yra neaišku.

Mergelė: Dievo Motinos įtampa yra švari, mano proto proto aistra, mergaitė ir ištaiso mane, Dievo Motina Beslaghago, Jaco, ir aš galiu slavllya.

Daina 3.

IRSMOS: Kameni, aš patvirtinau tikėjimą, aš suaktyvinu savo burną ant mano priešų, noriu, kad mano dvasia, sukčiavimas yra išgalvotas: Aš būsiu šventas, mūsų Dievo Dievas ir būti teisijai jums, Viešpats.

Užpildykite savo širdį su ašaros sriegiais, Rev. Savvartisya, visų dėvėjimų dorybių vaisiai, stebuklai pagal liudijimą, iš anksto suplanuotą.

Nuolankumo aukštis yra dekoruotas, pagarbiai, Lfelvo ESI į Bondelevalnago žemę, Savvatimia, Tėvas yra prognozuojamas, tavo, pašto ir maldų fėjų.

Gydymas kredituoja savo karstą, prognozavo tėvo ir valgo žmogaus ligas, o dvasiniai gydytojai savo traukos darbų jūsų, visą kelią.

Mergelė: Nuo jūsų amžiaus rankų, Didžioji saulė, Kristus, Dievas, Virgin Devo, viso permatomo galų ir prev. veido sąžiningai.

Balnelis, balsas 4

Jūros gyvenimas su susilaikymu be sunkumų paruošdami Ramiojo vandenyno raukšles, džiaugdamiesi Jesi, garbinga, mūsų Savvaratia, BOGOMUD ir išankstiniu planu.

Daina 4.

IRSMOS: Jie atėjo iš neapyklintosios peticijos, nei angelo, bet pats, Viešpats, įkūnija ir išgelbėjo tik mane, žmogų. "Ti" kvietimas: šlovė jūsų galia, Viešpatie.

Žemė yra tvirtas gyvenimas, dangiškasis gyvenimas, ir su sudėtingais veidais sumaišyti ESI, Rev. Savvartisya, padarę savo šventyklos šventyklos sielą, ir Meek žemė paveldėjo ESI.

Jaco Christo, nuolankumas vieni, pagarbiai Savvartisya, sugriežtino unionaless, smaišdami tą patį demonstracinį pasididžiavimą, palaimintą, nuleistą, Lfoldhhhhhh.

Renovuotas, Jako saulė nuo rytų, spindulių ir angelų gyvenimo sušikti, nenutrūkstamos maldos, garbingos, apšviestos visos saulėgrąžos.

Mergelė: Blagsha, šventa Dievo motina, amžius ir visa iš tikinčiųjų siela, Dievo Žodis iš proto ir žodžiai pagimdė ESI, žaisti.

Daina 5.

IRSMOS: Iš darbų pretenzijų ir šimtmečių šviesa, Viešpaties, atsižvelgiant į savo įsakymus įsivaizduoti mus, ne jūs žinote bet kurį kitą Dievą.

Viešpaties Viešpats iš Mergelės, Esgenell Espelis, Rev. Savvatiya, gyvenamasis, turintis Frowing sala Luzva jam, ir dabar šlovę patiko nenutrūkstamai.

Vieninga meilės Kristus, pagarbiai Savvatiya, išleisti ir visą sielos prakaitavimą Dievo įsakymų gyvenimo ir daug stebuklų, pagarbos, ESI malonės draugas.

Duzonavimas ir žvilgsnio, visi įsišaknijimo piktnaudžiavimas sunaikino ESI, ir, gailestingai iki galo, dvasinio noro gailestingumas Dievo Jungtinei, ir malonės ir kitų atėjimo gailestingumo gailestingumas.

Mergelė: Paimkite Viešpatį, visą žemę, atsiųskite VSI tiems, kurie atėjo iš pirmojo įsišaknijimo gimdos ir teisingai parodė tvirtą viltį ir pagirti.

Daina 6.

IRSMOS: Sinfulo bedugnėje, aš vadinu neteisingą gailestingumą, aš raginu bedugnę: nuo TLIN, Dievo, aš esu.

Kristaus galia yra sustiprinta, Rev. Savvatimia, visa Lukavago Lfolgl ESI ir dabar be galo su išvalyto prestižinio Dievo proto proto Dievui, visi noras pradėjo ESI.

Jūsų, visi parduodami Savvaratiya, pagarbos galia, karstu gulėti, brangūs gydytojai, lentynų demonstracijos visada išskiria nuo atėjimo su tikėjimu siela.

Dieviškosios komandos, Tėvas, moralė susieta, švelnumas ir nuliūdimas ir nuolankumas, todėl už Dievo labui nuo gailesčio Dievas yra turtingesnis suteikti dovanos naudą, išgydyti dovaną, reikalaujančią Daromeche.

Mergelė: Mano dušo aistra, preching, išgydyta, Lescapessess yra šaltinis, kuris buvo perkeltas pagal rev kova su linksma Kalėdų.

Kondak, balsas 2

Molle gyvenimas yra išmestas, įkvėptas jūrų saloje, išmintingame ir kryžiuje, Kristuje, po to, kai Kristų, maldose ir susirūpinimu, ligos, malands, jūsų išsekimo kūnas: tai, kad ten buvo Geriausia trąšų. Dabar už mano meilės atminties labui, švenčiu, Rev. Savvatia, Dievo Kristaus kandys nuolat apie mus visus.

Ikos.

Kodėl jūsų žeminantys stebuklai, prisikėlimas ar jūsų ir malustracijos kūriniai, Imizh Aš bijojau ESI, Savvartisya yra ne taip, tu, šventas, svajonė apie savo žodį, netinkamą savo vergą? Jūs laive vienuoliai pagirti ir pareiškimą, su nimile Kristaus Dievo, košės nuolat apie mus.

Daina 7.

IRSMOS: Kilto, Deiro srityje, tarnauti, trys iš jūsų bazeless gydymo neekingumo, per raukšlių ugnį, Oroshamii, POYO: Palaimintas ESI, Dievo tėvas.

Visos dabartinės, susmulkintos aistros, pagarbiai Savvatius, skatino ESI nužudyti, visa viltis sugriežtino Dievą, iš tikrųjų, palaimintų, pressed stebuklų, dainuojant: mūsų Dievo fentalai, palaiminimas ESI.

Jūsų maldos ginklas yra trokšta laimėti lentynas, su dangumi malonės ligų įvykių naudą ir paleisti demonai nuo tikėjimo įsitikinimų: mūsų tėvų Dievas yra palaimintas.

Jūsų kūnas, kuris paklusdamas dvasiai, tėvas garbina Savvartaya, susilaikant su visais lengva, darbo ir gesinimo, Prokhvalne, turinčių aiškią sąžinę, dangaus gyvenimą, linksmintis: mūsų tėvų Dievas yra palaimintas.

Mergelė: Ginklai, švari mergaitė, kuri išlaiko drabužis vartus, pečiai visiems suteikia visą priešo pokytis ir dengimas: mūsų Dievo fentalai, palaimino ESI.

Daina 8.

IRSMOS: Ieškodami žydų šlaito galvos ir liepsnos Dievo, Viešpaties, Viešpaties delegacijos ir eksponuoti kasdieniame gyvenime.

Mintys išgrynintas, pagarbiai Savvatija, Dievui artėjimui ir visi visi, kurie visi išgyveno, ir Kristus įsigyja, kandžių išgelbės visus dainas, pagarbą.

Jūsų nusivylimo ugnies rūbų ašaros, upė, tie patys stebuklai parodė visiems mums visiems, visų rūšių aistra nuskęsti tuos, kurie teka jums, tėvo įvardis.

Tikėjimas ir viltis yra nepriekaištinga ir meilė True turėjo ESI, tėvo ir dievišką prieaugį, dvasinių žodžių, nuolankių ūkio ir tobulo kalinio naudos ir mokymo kantrybės.

Mergelė: Išgelbėk mane, Dievo motina, pasaulio išgelbėjimo pradžia yra blogiau, panaikinant moldus ir nešvarias aistras, ir kiekvienas bjaurus, taip, aš galiu miegoti visai.

Daina 9.

IRSMOS: Sūnus, Dievas ir Viešpats, yra nesvarbus, atneša į merginą, suteiktą apšvietimą, surinktą surinkimą. Mergelės pagrindo faktas.

Esvei pašto kambaryje, mūsų Savvatiya Proclnery, Yako Shipok Godchason, ir Jacques, Krön, Tayukhal, tikinčiųjų dorybių sąžinė ir stebuklai. Tormy, garbingas, išleidimas iš JAV aistros iki mirties.

Jums, Tėvas, Dangaus karalystė, kuris nuėjo į gerą kursą, ir matome, Yazh Angeli Žiūrėkite, o atsitraukimo darbai bus pristatyti Kristaus pagyrimu, garbinant jus, garbinimą. Toky, pagarbiai.

Ašaros jūsų išsiliejimo ugnies nuodėmingas išpirkta, Dievas turi, Savvarimuia rev, susmulkino Dufune demons. Toky, jūsų galios minėjimas, teisingai prašome, vertas.

Mergelė: Išmatuokite mane, Viešpatie, Atsargiai, turiu Sousi Sousi ir nesmerkite žibintų, žemiau Mene proceso Yarrijos: Molito, Kristaus, ėmęs arbatą ir Chini angelus ir Rev. Sobaty.

Svetilene

Šventyklos šventykla buvo palaiminta, dieviškosios bendrystės, rojaus piliet, labiausiai nekantriai nekantriai, priežasties ir grynasis šlovės, kotedžų atmintį, Savvatiją, Bogomudo tėvą, teisingai kosulys.

Nykellė - pramogauti.

Daina 1.

IRSMOS: Vyšnių Puchin jūros senovės senovės praeinančių Izraelio kojos, Humbes Amalikovo stiprumo mozės nukritimas ten laimėjo.

Sugriovė į vaizdingą Trejybę, Dievo Dievą, ir jo dovana dovaną savo duoti savo duoti, ir mano niūrus protas yra lengva malonė, visi aistros valymo, daina dabar prasideda.

Jūsų pagyrimas pradėti mažiausiai Mi, Savvatiya, jūsų ambasadorių maldos, sielos aistra ir kūnas, valantis Mi ir protas apšviesti, ir aš duosiu savo temas, pagarbą.

Noras nuspręsti dėl priėmimo širdyse, Mirskago Molzo-Molphannagnagno sumišimas, tyliai tylos. Tokool ir Kristus jūsų gaubtas ateis, tėvas.

Mergelė: Be spermos, Dievo dieviškojo valios valia, sūnus ir suvienodinimas pagimdė ESI, preternalą ir iš tėvo be motinų, ir nuo jūsų be tėvo.

Daina 3.

IRSMOS: Smagiai apie jus bažnyčia tavo, Kristus, vadai: Jūs esate mano tvirtovė, Viešpats ir prieglobstis bei patvirtinimas.

Aš neribojau, Tėvas, ant visų Dievo įtvarų su mano kantrybės, tamsa yra verta šlovinti.

Tre Kristaus šou, Savvatiya, rampos žvaigždė, Barking, Iko debesyje, dykumoje, stebuklai yra pikti su mumis.

Darbų ir prakaito dorybės, Savvartaya, taika su visais Šventosios ESI frontais, jie taip pat surengė savo gyvenimą.

Mergelė: Jūs esate vienas iš geros Guodatai, Dievo Motinos, Johno prigimties, bando, džiaugiasi, šviečia.

Balnelis, balsas 8

Keliaudami ginkluotais, palaimintais, aistra laimėti ir kūnas užkariavo orkaites, dononless a show "ir keletas tikslų. Jūsų prielaidos meilės yra gerbiamai, paprašyti suvokti gyvenimo ir pasaulio korekciją. Sumažėjęs, akivaizdus: Rev. Savvartisya, Tėvas, mūsų Kristaus Dievo dievų miestai.

Daina 4.

IRSMOS: Dauguma Vyshevshi bažnyčia ant kryžiaus, saulė yra teisinga, šimtą savo rango, verta rašyti: šlovę savo jėgai, Viešpatie.

Vietoje iš vietos paliekant, bėgant žmogaus šlovės, dangiškųjų šlovės radiatoriai buvo ESU, tėvas pagarbina.

Kantriai darbo buvo surengta filme, toma kūnu ir pavergimu nesusipratimu, geras patvirtinimas.

Ligos liga atspindėti bėgimą aplink, norėdamas dirbti su Kristaus labui, darbo labui, aš pabėgau dirbti.

Mergelė: Nepriklausomai pagimdė ESI, apie Devo, ir Kalėdų Paka pasirodė bajorai, kokteilių ligos, ežys, jūs, Vladych, aš jaučiuosi blogai verkia.

Daina 5.

IRSMOS: Jūs, Viešpatie, mano šviesa, pasaulis atėjo į pasaulį, Šventosios šviesos, pasisukdamas nuo tikėjimo drumstumo dėl dvejonių.

Nepakankant tamsos aistrų, Tėvo aistros, į dozes ir buvusių buvusių dumblių dempingų dempingo distiliatorių nuo vyro, Savvaratia.

Demonų vartoja, Savvartisya, švarios maldos, mano vartotojų nuodėmių tamsa, dažnumas, dorybių grynumas nurodomas žodžiais.

Pasikartojantys aistros man, tėvas, pasakojimai užsienietis tik į pirmąjį, šilto Budi MI koncepcija, visi blogio pristatymo ir gijimo žvaigždės mano opos.

Mergelė: Ginklai yra nenugaliojami priešų, siūlome, mūsų išgelbėjimo, Bogonavo, Imamo pareiškimą ir viltį.

Daina 6.

IRSMOS: Liepsna su šlovės balsu, Viešpatie, bažnyčia verkia nuo Besky kraujo išgrynino gailestingumą nuo kraujo kraštų.

Išimta į jūrą, tuščiajame išėjime į jūrą, jūros aistros yra nuskustas ir tada praeina, dalijantis kryžminiu požiūriu, dorybių kietumu, nufilmuoti, Tėvu, demonai sunaikino EFI.

Savo auditorijoje, Tėvas, buvusio audros, Jonas noras nustatyti ir savo laidojimo tarnauja, teodoras taip pat nuo prievartavimo Mori jūsų samprata yra praktiškai taupo, Viešpats šlovinti.

Vsi Izh Mori pasinaudoti savo tikėjimu, ir, skubiai, garbintojai yra išgelbėti, ir mūsų nerimą keliantys lytiniai ir obsessed, maloniai, Tėvas, atstovaujantys, sutaupyti.

Mergelė: O, stebuklas, visi visų stebuklų stebuklai! Yako Mergelė įsčiose sužinojau viską į žodį žodžiu, inextensivelly priimtinu, tai įspūdinga.

Kondak, balsas 3

Yako žvaigždė yra visur, šviečia, stebuklai spinduliai emitting, vaikščioję ateinančiais, išgydyti ir teles, malonės, turintys, savvatiya, šlovina didelį pikantišką.

Ikos.

Jūsų ranka yra tavo, malonės šėrimas, įsiveržęs, vienas iš Viešpaties Dievo, taip, aš girsiu savo vergą, Yako, pasaulis yra visas nusivylimas, jūs esate kruopščiai už jus, neefektyvus, ežys mūsų išgelbėjimo, Wanderland, Vladyko: Belly, Tarnauja, tarnauja, o ne dong, požymių priešas, priešas, priešas ir neklaužada, dvejojantį save jūros kaime, norėdamas prisitaikyti prie Dievo. Toky ir mirė, Yako yra gyvas, šalia visų blogiausių jis yra įgyta, demonai, kuriuos varo, rūsyje taško, šlovina Didžiosios civilinės valstybės.

Daina 7.

IRSMOS: Abramia Pedose, okropy Persų, meilės Phat garsiakalbis, o ne liepsna, Opalami, lankytojas: Palaimintas ESI Šlovės šventykloje Tween, Viešpaties šventykloje.

Vladyko atsibundos šlovinimas, karstas, jūsų ženklų karstas ir praturtėjimo jėgos bei blogiausios Mori ir santaupos, šaukia: Palaimintas ESI Šlovės šventykloje Tween, Viešpaties šventykloje.

Sakralinė Zosima šventas jūsų galia, daug, intensyvi karstu, kruopštaus, kuris yra daugiapakopis turtas, yra neišsenkantis į jo cinosion leasure lobis, sritis: palaimintas ESI į šlovės šventykloje Tween, Viešpaties šventykloje.

Nei jūsų karstas, jūsų užmarštis, jūsų dorybės, Tėvo, Taiti galimybė: berniuko vamzdžiai patys, jūsų ligos liga, man patinka suknelės, ir veltui, nuostabus zosima su srities mokėjais : Palaimintas, ESi šlovės šventykloje, Viešpatie.

Mergelė: Vynyago pašventintas dieviškas kaimas, džiaugtis, jūs berniukas džiaugsmo, mergelės, akivaizdus: palaimintas jūs esate žmonose, nuostabus Vladychitsa.

Daina 8.

IRSMOS: Ruta plitimas, Daniel Lvovo plėtra insulto; Udų stiprumas, nėštumo, ponios pamaldumo, gaila, malonumas: palaiminimas, Viešpaties reikalų, ponai.

Šepečiu mylintis, Tėvas Savvatija, Palaimintas Zosima, Vyčsya svajoja kurti, jūsų pagalbos priešų priėmimo ir jūsų užtarimo arbata, su Nimić, aš jaučiuosi: palaiminti, visumą Viešpats, Viešpats.

Iš Sovorėjaus, paveldėtojo ir dorybės, Tėvo, palaimintos zosimos scenos ir palaimos "Bless", yra išsiųsti ir blogiausiu pirkimo interesu, jie šaukia tamsiai: palaimink, visai Viešpaties reikalus, Dievas.

Taikoma siena, Yako yra vienas iš žmonių iš Dievo palaimos, Mestest taupymo, Savvartisya ir Zosimo, mes raginame jus, šiltą jūsų iš visų žmonių, dainavimo, dainavimo: palaiminti, palaiminti, palaiminti Viešpatie, Viešpats.

Mergelė: Jūs, vienas iš viso gimimo, Devo Mosti, Mati pasirodė Dievui, jūs esate dievybė būti ūsai, nuostabiu, be impregnuojamos šviesos ugnies. DSI DSI Blesov, Marie Bogonvement.

Daina 9.

IRSMOS: Ne kultivuotas akmuo nuo neįmanomų kalnų, jūs, Devo, Kornerstone, Kristus, aušinimo skystis, mokslininkai. Tie, kurie smagu, te, mergelė, didybė.

Dabar suvoksime savo ir prakaito darbus, garbę, garbę ir šlovę nesugebės išgirsti iš Dievo Kristaus, daugiau nei JAV Viyat, jūsų garbės temai, gausiai suteikia mums turtingą ekspoziciją mums.

Šiandien Savvatimia, su Kristaus Nimijes, Mirovo pasaulio kandys ir bažnyčios, mūsų pergalės šalis ir visas aukos ir išgelbėjimo sielvartas ir visas šalies ir išgelbėjimo sielvartas bus kandys .

Mes gausime jūsų vergų dainą, Tėvą, turtingą kriauklių malonę, paliekant, gyvai korekciją ir daug atsikratyti teisme, gailestingumo ir dangaus karalystės paveldo, nuoširdžiai iš jūsų.

Trooked: Dieviškoji tvarinys yra viena iš dieviškosios tvarinio, tačiau Trejybės sudėtis, Wsy Verma, pagirti, nespaudžiamoje Tėvo kompozicijos yra graži, sūnus ir visų šalių dvasia.

Svetilene

Lemputė, viršijaujama, šviečia pakabos vaikai, dabar mūsų sielos atmintis yra labai svarbi.

Malda

Apie registrą Fave, turi Savyvatorišką, visi Viešpats Viešpats myliu ir mylėkite ant šuolio stebėjimo, o satilio gelbėtojo judėjimo persekiojimas! Apie tikinčijamą dangaus karaliaus tarnautoją, dorybės mokytoją, nuolankumo, apleisto pilietį, angelo posūkio, dangaus, dangiškojo, herbano vaizdą! Atsižvelgiant į nedidelį Solovetscago panardinimą, visa stačiatikių bažnyčia buvo tokia pati! Pusya, Priekinis, AZ, daugiasluoksnė (upių pavadinimas): Aš girdžiu apgailėtiną maldą, van veiksmažodis nešvaliai pašalino mano, dabartinė pagalba yra reikalinga. Beyo priešas nuskendo visą laiką, aš ketinu imtis savo sielos į savo sielą ir padengti išgelbėjimą, malonaus pagalbos idėją, aš pastebiu muya, im ir aistrų kūną, kurie buvo pakrikštyti , ne iMam į tankėjimo Dievą. Dabar aš kreipiuosi į jūsų užtarimą su tavimi: trukdo man, nustelbė visus blogius atvejus, turėsite šiltą bažnyčią į Viešpatį, malda yra šilta, Savvatiya pagarbiai, taip, kad jo kriauklės yra atsargus Ir diena išgelbės mane kada nors kankinimu, o jų valios karalystės yra dėkingos, jis visada yra šlovė, garbė ir garbinimas amžinai. Amen.

Atsitiktinis testas

dienos nuotrauka

Savvathi Solovetsky (+27 rugsėjo 1435) tęsė geriausias tradicijas Rusijos vienuolyno mobilumo, nustatytą St. Sergejus Radonezeizh. Iš pradžių aš buvau nėščia Kirillo-Belo-Vakarų vienuolyne, kur aš priėmiau monochietišką postą, vėliau - Valaam vienuolyne. Tada sužinojau apie negyvenamą Solovetsky salą Baltosios jūros studente, jis nusprendė tęsti savo dydį ir tylą.

1429 m. Rev. Savvarii atvyko į sunkų Solovetsky salą kartu su Rev. Vokietija (liepos 30 d. Ir rugpjūčio 8 d. Atmintis), kuris išdrįso padalinti savo sudėtingą feat. Herts, kryžiaus vandenys ir Kelly į šiaurinėje salos dalyje, padėjo naujos inochastinės gyvenamosios vietos pradžioje "Solovetskio" Hays ". Garbės Savvatiya siela atsidūrė ramybe ir tyloje, į kurią ji ieškojo kietumo ir pastovumo.

Vieną dieną, kai Rev. Herman nuėjo į Kesey poreikius į Onega upę, Rev. Savvathi, liko vieni, pajuto mirties požiūrį ir kreipėsi į Dievą Dievui, kad jis padarytų jį ateiti aplink Šventąja taline. Po dviejų dienų plaukimo mažame valtyje jis atvyko į Baltosios jūros Karelijos pakrantę į upės burną, netoli Soroki kaimo (dabar - Belomorsko miestas). Čia, Rev. Savvaratiy Met Hegumen Nathanaila, kuris atvyko aplankyti stačiatikių krikščionis. Rev. Igumen Nafanal prašymu priėmė savo išpažinimą ir mokė jį šventa taline.

Šiuo metu Novgorod Merchant Jonas buvo įstrigo į krantą. Gavęs mokymą iš Šventojo Elder Savvatiya, jis pasiūlė, kad pagarbiai jo turto dalis ir liūdna, kai jis išgirdo atsisakymą. Norėdamas konsolės konsolė, vyresnysis tarė jam: "Mano sūnus, likti čia iki ryto - pamatysite Dievo gailestingumą ir saugiai eiti kelyje." Bet Jonas skubėjo plaukti. Staiga, audra pakilo į jūrą, o Jonas buvo priverstas likti. Ryte, įvesdami Kellya rev palaiminimus, jis pamatė, kad vyresnysis buvo jau paspaudžiamas Viešpačiui. Palaimingas Šv. SavVatiya pabaiga - 1435 m. Rugsėjo 27 d. Jonas kartu su hegumenu Nathanail, palaidojo sąžiningą garbės kūną šalia koplyčios.

Po metų, naujasis bhaktas, Rev. Zosima (balandžio 17 d. Ir rugpjūčio 8 d. Atmintis), atnaujino Šv. Savvatiya spektaklius Solovetsky saloje kartu su Rev vokiečių kalba, o Solovetsky vienuolynas buvo įkurtas šių dviejų navikų, vėliau buvo plačiai žinoma.

1465 m., Rev. Zosima (iki to laiko buvę 13 metų buvęs vienuolyno Igumenas) padarė sąžiningų Rev. SavVatijos relikvijų perleidimą iš Karelijos pakrantės Solovetsky saloje. Kai karstas buvo atskleista, kai vyresnysis organas nustatė 30 metų, jie rado relikvijas su tinklu (net drabužiai pasirodė esąs nepaliestas), o ore buvo ypatingas kvapas. Su šventa dainų Saint SavVatiya buvo pristatytas į jūrą vienuolyne ir ten yra įdėti į žemę dėl prielaidos bažnyčios aukuro. Netrukus per pagarbos sceną, koplyčia buvo iškelta su Gelbėtojo piktogramomis ir Palaiminta Mergelė MarijaKurioje Igumen Zosima meldėsi naktimis, patyrė nesutvarkytas maldas Dievui ir kreipėsi į derlingą priežiūrą ir Šv. SavVatiya buveinės užtarimą. Persiųsti Novgorodo Merchant John, kuris buvo Savvaratiya laidojimo ir vėliau išbandė savo priklausančią savo fegging galią, kad padėtų šiam stebuklui į jūrų globojančią maudytis, atnešė į Solovetsky vienuolyną, originalią pagarbos piktogramą, kuri buvo pristatyta Clad grobis.

Rev. Savvatiya šlovinimas, taip pat Zosima, buvo 1547 m. Maskvos katedroje, buvusioje Šv. Makarijoje, Metropolitan Maskvoje (gruodžio 30 d. Atmintis), o balandžio 17 d. Šv Zosimos preparato diena). Vėliau buvo nustatyta atskira Rev. SavVatiya šventė buvo nustatyta jo prielaidos dieną - rugsėjo 27 d.

Rugpjūčio 8 d. 1566 m. Įvyko abiejų "Zosimo-SavVatievsky" relikvijose atvykti į Novostered Sava-Preobrazhensky katedrą. Čia jie laimėjo tol, kol 1920 m. Savo vienuolyno uždarymo, daugelis stačiatikių žmonių nukrito čia, o stebuklai čia buvo padaryta pagal savo kurortų tikėjimą į maldą. Rugpjūčio 8 d. Jie pradėjo bendrą "Zosima" ir "SavVatiya" atmintį.

Po vienuolyno ir organizacijos uždarymo, Solovetsky stovykla ypatingo tikslo Saints Zosimima, Savvaratia ir Hermann relikvių buvo nusipelnė ir nuvežta į žemyną. Paskutinė vieta savo vietą sovietiniais laikais buvo valstybinis muziejus religijos istorijos, įsikūrusi Kazanės katedra Sankt Peterburgo. 1990 m. Galia buvo perkelta į Rusijos stačiatikių bažnyčią ir buvo Trejybės katedra Aleksandro Nevsky Lavros per dvejus metus. 1992 m. Rugpjūčio mėn., Dalyvaujant Šventosios patriarcho Alexy II, buvo padaryta visų trijų Solovetsky pirmiausia užpuolikų atsinaujinančių Solovetskio vienuolyno relikvijų perdavimas. Dabar rugpjūčio 8 d. Taip pat buvo švenčių diena, taip pat antrasis Rev. Zosimimų, Savvatijos ir vokiečių kalbos relikvijų perdavimas.

Vieta, kurioje pirmieji SunVatiy ir vokiečių bhaktai į 1429 m. Įsikūrė Kryžiaus garbintojai ir kur buvo atlikta pirmoji maldos spektakliai, vėliau gavo pavadinimą Savvarievo. Po šimtmečių čia buvo suformuota šventykla, buvo suformuota Dievo Motinos Smolensko piktogramos vardu.

Solovetsky Wonderworkers Zosima, Savvathi ir Hermanas yra vienas garsiausių ir gerbių šventųjų Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Jie kreipiasi į jų maldos pagalbą visose ligos, rūpesčių, poreikių ir ypač jūrų plaukimo metu.

Naujų vienuolynų steigimo įterpimo įterpimą, kuris parodė save XIV a., Dalyvavo XV a. Į kraštutinumą į šiaurę. Obode kilo už gyvenamąją vietą, perduoda savo įkūrėjų pripažinimą ir išnaudoja savo steigėjus į artimiausią kartą. Bet nė vienas iš to laiko nėra pasiektas toks svarbi Rusijos žmonėmsKaip Solovetskaya. Jo pamatas reiškia pusę XV a.

Rusijos šiaurėje, su keliais ir išsibarsčiusiais gyventojais kai kuriuose kaimuose buvo medinė koplyčia Su vaizdais, kuriuose žmonės meldėsi už bažnyčių nebuvimą. Kartais kunigas ar hieromonai su šventosios dovanos atėjo į tokią koplyčią, supainioti ir įklijuoti žmones. Netoli tokios koplyčios, kai kurie pamaldūs vyresni žmonės, kurie įkvėpė pagarbą savo buvimui ir pamaldumui.

Vienoje iš šių koplyčių į Vull upės burną, vietoje, vadinamą "Soroki", buvo vyresnysis Herman, kuris buvo prieš Baltąją jūrą ir žinojo Solovetsky salą arba Solovki, kur vasarą atvyko Pomorijos gyventojai, kad sugautų žuvis. Šiam vyresnumui po daugelio jo nuoširdaus gyvenimo metų atvyko kitas senas žmogus. Jis buvo vadinamas Savvathi. Jo kilmė nežinoma. Jis jau seniai palietė Kirillo-Belozersky vienuolyne, bet nepatenkintas vietinių vienuolių gyvenimu, nuėjo į Rocky salą Ladogos ežero, kur jau egzistavo Valaam vienuolynaskurioje pastatai išsiskyrė ypatingu buvimu ir kantrybe atėmimo metu.

Savvarii minkyti į Monk į Kirillo-Belozersky vienuolyną

Savvatiy ten tam tikrą laiką gyveno ir suvokė po daugelio bhaktų pavyzdžio, eiti į tobulą privatumą ir vadovauti "tylam" gyvenimui. Jis vadovavo į šiaurę ir išėjo su savo vokiečių kalba. Mokytis iš jo apie Solovetsky salą, jis pateikė savo mintį eikite kartu už alkūnės feat. Vyresnieji nuėjo ten į valtį ir pasiekė Solovetsky salą, pastatė byvą ant jūros, netoli daugelio žuvų ežero. Kol Solovki buvo tik laikinai žvejai, bet dabar dvi šeimos su Pomerania šalia Kemi, sužinoję, kad nuolatiniai gyventojai apsigyveno Solovki, jie nusprendė būti rasti šalia ežero hermitų.

Rev. Zososh Savvartisya bažnyčia ir Vokietijos Solovetsky Wonderworkers

Tai buvo ne kaip vyresnieji, o vėliau buvo tokia istorija: vieną kartą sekmadienį Savvaratiy kartu su Hermanu, išsiuntė vigilą ir išėjo pasukti kryžių, kurį jie pastatyta šalia ežero. Staiga jis išgirdo moterų šauksmą, sakė Herman, Herman nuėjo į balsą ir pamatė verkiančią moterį. Tai buvo vieno iš žvejų saloje esančių kaimų žmona. "Aš", - sakė ji: "Jie susitiko su dviem ryškiais jaunais žmonėmis ir pasakė:" Nuimkite iš šios vietos. Dievas surengė jį už skyrius, šlovinti Dievo vardą. Važiuokite nuo čia, o ne tai - mirtis bus sulankstyta. "

Po to žvejai pasitraukė iš salos, ir niekas išdrįso pradėti aplinką Solovki. Tačiau po kurio laiko vyresnieji paliko Solovetsky vienuolyną po kito. Iš pradžių Hermanas persikėlė į Onega upę ir tada Savvuti nuėjo į Vigo burną į koplyčią, kur vienas igumenas atvyko, skubėdamas su šventa dovana aplink kaimus. Savvaratiy Met Sv. Tyne ir kitą dieną mirė. Jo hegumenas ir kai Novgorodas, Ivanas, kuris skubėjo dėl komercinių reikalų ir atsitiktinai atėjo čia, palaidojo jį.

Tuo tarpu Hermanas perėjo į Sumy upės burną ir ten apsigyveno. Jam buvo naujas bhaktas. Tai buvo Zosima, turtingos žemės sūnus (žemės savininkai) Gabril ir Marija, nuo Tolvui kaimo, ežero krante. Būdamas dar jaunas, jis prarado savo tėvus ir platino visą savo turtą, ir jis pats užėmė savo dykumos gyvenimą. Pėsčiomis palei Šiaurines šalis, jis rado Hermaną ir išgirdo apie Solovetsky salą, vėl įtikino jį ten. Jie nuėjo į salą; Zosima turėjo mintį užmegzti čia laikui bėgant vienuolyną.

Zosima buvo turtingų žemės savininkų sūnus

Jie pasirinko vietą netoli ežero, ne toli nuo jūros kranto, pastatė celia, sugauta žuvis ir meldėsi Dievui. Maža etiketė pradėjo ateiti į tuos pačius darbuotojus, pastatytus Celi ir taip pat užsiima žvejyba. Galiausiai, kai jų skaičius padidėjo, jie viešpaties perspektyvos pastatyta medinė bažnyčia, Aš išsiuntiau vieną iš savo aplinkos į Novgorod į arkivyskupą jonų paprašyti jo antimins, bažnyčios indai naujai bažnyčiai ir paprašė paskirti juos į vienuolyną. Zosima paėmė vienuolyną.

Du adatos išsiuntė vieną po kito nuo Novgorodo, nesulaukė kartu su dykumos sala. Vėliau brachia susisiekė su Zosima imtis mokslo. Jis atsisakė ilgai, pagaliau nuėjo į Novgorodą ir buvo įšventintas. Tada daugelis Novgorodo berniukų paaukojo naujame sidabro indų vienuolyne, turtinga bažnyčia ir valgomieji tiekimai. Netrukus vienuolynas pradėjo tiksliai patekti į šlovę, nes jis buvo įkurtas tokioje negyvenama vieta, kuri atrodė neįveikiama. Marsomolers pradėjo tekėti į vienuolyną, suteikti indėlius ir Zosima buvo išskirta svetingumu Ir tai dar labiau pritraukė lankytojai.

Keletą kartų buvo pastatyta nauja, paprastesnė, bažnyčia transformacijos, o tada kita - prielaida. Jie prisiminė, tada savvatiya; Zosima išgirdo apie jį iš Hermano, bet niekas nežinojo, kur jis buvo palaidotas, kaip netikėtas kirillo-Belozersky Igumen Aš apie tai informavau apie tai, mokytis apie Savvartisya mirtį nuo Novgorodo Ivano, kuris atsitiko palaidoti nepriklausomą. Pats Zosima nuėjo į išlenktą, dvejojo \u200b\u200bSavvartos kūną ir vežė į Solovki. Jie sakė, kad Šv. SavVatiya relikvijos buvo ne tik intensyvios, bet ir smilkalų pasaulis buvo.

Vienuolynas nesudaro susidūrimų: vienuolynas laikė salą, ant kurio jis buvo, jo turtas, ir Pomorijos gyventojai, pripratę laikinai atvykti į salą žvejybai, tęsė savo vizitus. Tarp lankytojų, kurie ginčijo turto vienuolyną Žmonės žinomi "Landanie Marta Worsings". Pats Zosima nuėjo į Novgorodą, kad pakiltų į vėją apie salos nuosavybės neliečiamumo diplomą, buvo šiuo atveju Viešpačiui ir skirtingiems svarbiausiems asmenims.

Kai jis atėjo į Marfės \u200b\u200bbajorą, kad skųstis apie savo žmones, ji nepriėmė jo ir įsakė vairuoti. Tada Zosima sukrėtė savo galvą ir tarė tiems, kurie lydi savo mokinius: "Dabar ateina dienos, kai gyventojų pėdsakai išnyks šiame kieme, o šio namo durys išnyks, ir jie niekada nebus atskleisti, ir jie niekada nebus atskleisti Tai bus tuščia. " Tuo tarpu. \\ T vladyka panaikino jį prarasti salą Už plombų: Vladyka, Posadanas, Morgo ir penkių Didžiojo Novgorodo galai. Boys dosniai davė Solovetsky Igumen. Tada Marfa ir Martha: "Aš buvau piktas su juo veltui", - sakė ji: "Man buvo pasakyta, kad jis atimtų mano auką". Ji išsiuntė paprašyti atleisti nuo Zosimos ir paprašė atvykti į savo namus pietums. Rev. Sutarta.

MARFA Apie tai surengė šventę ir vadinamą svečiais. Ji susitiko su dideliu pagarba, paėmė palaiminimą iš jo su savo sūnumis ir dukterimis. MARFA įdėkite zosima į pirmąją vietą. Staiga, Petro viduryje, Zosima pažvelgė į šešis berniukus, kurie sėdėjo prie stalo, suklaidino ir šaukė. Tai gali būti suprantama, kad jis pamatė kažką baisaus. Jis nebeatitinka maisto. Lentelės pabaigoje Martha dar kartą paprašė jo atleidimo, jis taip pat paėmė jį melstis Dievui už jos ir vaikams, atvedė jam dovanų ir paaukojo savo kaimą ant Suma upės vienuolyne. Zosima Forgave Marfu, padėkojo jai, bet buvo labai liūdna.

Pasitraukus iš Martos namo, vienas studentas, pavadintas Danieliu, paklausė: "Tėvas! Ką tai reiškia, kad jūs žiūrite į berniukus, buvo siaubingai verkia ir ne įkvepė maistą? "

Solovetsky vienuolyno paskirstyta krikščionybė tarp pagonių

"Mačiau baisią viziją", - sakė Zosima. - šeši iš šių berniukų sėdėjo maistui, ir nebuvo jokių tikslų; Ir dar kartą aš pažvelgiau į juos ir pamačiau tą patį, ir aš ieškojau trečią kartą - ir visa tai. Jis ateis su jais vienu metu, jūs pats pamatysite save, bet ne atskleisti neišsamių Dievo liko! " Vienas iš Dinners Martha boars, pavadintas Pamhilius, pakvietė Zosima į savo dieną kitai dienai. Jis taip pat pastebėjo, kad zosima. Jis paklausė Zosiimos apie priežastį.

Jis atidarius gerbiamo vizijos paslaptį. Pamfilicia priėmė naktį, bėga nuo nelaimės grasino Didysis Novgorodas. Po tam tikro laiko nuošalyje zosimos gyvenvietėje gavo baisias naujienas. Novgorodas, kuris gynė savo laisvę buvo nustebinti Shegoni; Boys, kurie sėdėjo prie stalo prie stalo, buvo nudažytos. Jis praėjo dar keletą metų. Zosima, užsienietis į visus žemiškus, susilpnino ir jau padarė karstą sau iš anksto; Naujasis, vis dar baisu, naujienos pasipiktinęs jį pailsėti: Veliky Novgorodas prarado savo nepriklausomybę; Jo turtas buvo apiplėštas; Vladyka teofilus buvo sumažintas; Daugelis berniukų ir turtingų gyventojų, praradę savo būklę, buvo imtasi visuotiniuose ir išsiųstas į užsienio žemę. Tarp jų jie paėmė iš Novgorodo į Marfu boyles su vaikais. Iš Zosimos pranašystė atėjo: jos kiemas buvo tuščias ir išnyko iš savo gyventojų.

Ne ilgai išgyveno Zosim kalnų, suvokė Novgorod 1478 pradžioje. Tais pačiais metais, balandžio 17 d., Jis mirė, stebėdamas pasaulį ir laikydamasis Chartijos, po to, kai jis yra vienos iš arsenijos pavadinimo, igumen. ZOSIMA buvo palaidotas už aukurą Transfikacijos bažnyčia, o jo karstas tapo pamaldaus žmonių garbinimo tema. Visa knyga apie zosimos stebuklus buvo surinkta.

Jį vienuolynas visada buvo svarbus istorijoje. Jis buvo krikščionybės platintojas tarp Pomeranijos pagonių. Per pusę XVI a., Igumen Philip Kolychev, vėliau buvęs metropolitas pagal Ivan Grozną, pastatytas akmens pastatus Solovetsky vienuolyne ir salos ūkyje klestinėje būsenoje.

Su karaliumi Theodore Solovetsky vienuolynas buvo pastebėtas su stipriomis akmens sienomis ir petnešomis. Pagal Aleksa Mikhailovic. Solovetsky vienuolynas atliko svarbų vaidmenį padalijimo istorijoje: Jame senieji tikintieji ilgą laiką gynė caro karius. Pagal jų atokumą iš valstybės valstybės, šis vienuolynas nuolat buvo išvados vieta. Bet vis dėlto, dėka karalių ir asmenų dosnumo, Solovetsky vienuolynas visada išsiskiria turtą ir svetingumą daugeliui mogromolių, kurie tekėjo į jį kasmet iš visos Rusijos.

Saints Savvathi ir Zosima yra laikomi bitininkystės globėjais

Savvatiya ir Zosima pavadinimai tapo vienu iš labiausiai žinomų ir gerbiami visi Rusijos žmonės. Nežinoma Kodėl liaudies pamaldumui abu šie šventieji laikomi bitininkystės globėjais.

Rugpjūčio 21 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia primena Rev. Savvatiją, Zosima ir Vokietijos, Solovetsky stebuklai, tiksliau - dvigubai perduoti savo relikvijas. Šie įvykiai yra tiesiogiai susiję su Solovetsky vienuolyno istorija.

Garbė Savvathi, Zosima ir Herman Solovetsky niekada nesusitiko, jei tai būtų gaila, kad gražus ir nuošalus vienuolynas užaugo baltoje jūroje, kuri siekia piligrimų iš viso pasaulio iki šios dienos. Beje, Savvathi šventieji ir zosima žemiškame gyvenime nebuvo pažįstami, tačiau vieno bhakto pavadinimas dabar yra neatsiejamas su kitos vardu - dangiškoje istorijoje.

Rev. Savvathi († 1435)

Taigi, viskas prasidėjo su "SavVatiya" Kirillo-Belozerskio vienuolyno aspiracija į daustririnį išsilavinimą. Inok, dorybė ir griežta, kuris gerbė Biat, paliko juos ginčydami palaiminimus, Valaam. Jau kelerius metus gyvenu, jis įsimylėjo ", pradėjo ieškoti dar nuošalesnės vietos. Išėjęs dušas ginčijamas, kai jis sužinojo, kad tolimoje į šiaurę, jūroje yra dykumos Solovetsky sala. " Rašalas ir iš Valaamo vienuolyno į pensiją, nors Valaam vienuoliai buvo labai paprašyti Rev. Savvaratia nepalikti jų, - kelias gulėjo iki Baltosios jūros kranto.

Garbės upė susitiko, kuris gyveno koplyčioje Sorokos inoca Herman kaime, kuris anksčiau buvo Solovetskio salose, bet niekas nedrįso įsikurti ten. 1429 m. Serpent valtyje jie pasiekė didelį Solovetsky salą. Vieta, kurioje buvo nusistovėję inakai, vadinami Savvarievo; Jis yra arti sekos kalnų.

Po šešerių metų nenutrūkstamo darbo ir maldų Savvathi persikėlė į Viešpatį. Taip atsitiko. "Inok Hermann" grįžo į žemyną dėl ekonominio poreikio, o jo brolis išliko vieni. Jis jau priėmė preveditavo, kad jis netrukus eis į dangaus tėvo vienuolyną ir norėjo užimti Šventąją taliną. Jis nuvyko į ten, kur buvo įvykdytas Herman - Forokos kaime, į koplyčią. Tada jis susitiko su kunigu, hegumen Nathanaila. Hegumen prisipažino ir sesijos Solovetsky Dishman, po kurio rugsėjo 27, 1435, Rev. Savvaratii taikiai persikėlė į Viešpatį. Jis buvo palaidotas koplyčios sienose. Tik per 30 metų jo šventieji relikvijos buvo perkeltos į Solovki ir įdėti į iš Bažnyčios aukuro į viršų mergaičių prielaidą.

ZOSIMA († 1478)

Rev. Igumen Zosima, Solovetskoye vienuolyno kraštovaizdžio, susitiko su pristatė Vokietijos Solovetsky, kai jis gyveno viename iš šiaurinių Pomeranijos vienuolynų. Jis buvo Yun, bet jo siela buvo pasirengusi už savo apleistą, taigi po Inok Hermano apie sunkią Solovetsky salą, kur jis gyveno kartu su Rev. Savvartisa kelerius metus, Zosima nuėjo dar labiau į šiaurę.

1436 m. Iaksima Zosima ir Hermanas apsigyveno Didžiojoje Solovetsky saloje prie jūros, netoli to, kur dabar yra gyvenamoji vieta. Kai Zosima pamatė ypatingą šviesą ir rytuose graži bažnyčia yra didelė virš žemės. Šis nuostabus skeleto ženklai suvokiami kaip vienuolyno įkūrimo palaima. Bhaktai pradėjo derliaus mišką ir pradėti konstrukciją, įdėkite celi ir tvorą.

Daugelis bandymų buvo apsimetami prieš žirgą.

Vieną dieną zosima sužeista, likusi be valgomųjų medžiagų. Blogas oras neleido Hermanui atgal į žemyną nuo žemyno. Visos Soku Zosimos atsargos buvo išnaudotos, tačiau stebuklas padėjo bhaktas: du iš svetimų atėjo pas jį ir paliko duoną, miltus ir naftą. Rašalo namas nebuvo paklausti, kur jie buvo. Netrukus Garbė Herman grįžo į salą su žvejo ženklu, kuris priėmė vienuolyno sustojimą. Kiti Pomori gyventojai taip pat pradėjo atvykti į gyvenamąją vietą.

Buvo dauginama veislių skaičius, buvo pastatytas vienuolynas. Medinė bažnyčia Viešpaties transfigavimo su važiuokle Šv. Nikolajaus vardu buvo išauginta. Keletas igumers atėjo į salą, kad vedtų vienuolyną, bet niekas negali atlaikyti vietinių griežtų gyvenimo sąlygų. Tada Solovetsky Inoka pasirinko savo igumen zosima. Jis buvo įšventintas kunige ir padarė pirmąją liturgiją Solovetske. Pasak legendos, maldos metu maldos metu jo veidas švytėjo, kaip angelo veidas.

Po tam tikro laiko, nauja šventykla buvo pastatyta vienuolyno garbės Dievo motinos prielaida, Šv. Savvartosios relikvijos buvo atidėtos. Vienuolynas pakilo iki Hegumeno Zosimos ir brolių galvos ant apleistos salos. Bėdoje buvo ortodoksų nakvynės vienuolynų chartija, tradicinė Rusijos monocimams.

Praėjo keletą dešimtmečių. Kai jo mirties laikas buvo artėjantis, jis sušaukė savo broliją ir įdėjo pamaldus inoca arsenia hegumeną. Pasakęs atsisveikinimo žodžio, bhaktas nuėjo į Viešpatį balandžio 17, 1478 ir buvo palaidotas už medinės bažnyčios Viešpaties altorius aukurą.

Rev. Herman († 1479)

Sankt Hermann, Šv. Savvatiya ir Zosimi kompanionas buvo kasdieniame darbe į Dievo šlovę. Per šešerius metus jis padėjo Saint Savvaratia dirbo daugiau nei 40 metų į vienuolyną pagal Igumen Zosima. Nepaliekant maldos plunksnų, jis padarė jūrų perėjimus, nugalėjo Šiaurės teritorijos raštus kartu su broliais, pastatytomis šventyklomis. Vyresnio Hermano pasakojimas apie Savvartos ir Zosimos solovetsky bhaktus, užregistruotus jo prašymu, vėliau buvo naudojami rengiant savo gyvenimą.

1479 m. Garbė Herman, įvykdanti "Arseny" instrukciją, Novgorodą nuėjo į Novgorodą. Liga neleido jam grįžti į salas. Šv. Antano buveinėje bhaktas susitiko su Šventuosiu Kristaus ir išdavė savo Dievą. Solovetsky Inoka negalėjo nuimti savo kūno į vienuolyną dėl kelių. Tik per penkerius metus Šv. Hermano relikvijos buvo perkeltos į Solovetsky gyvenamąją vietą - jie buvo išdėstyti šalia Savvaratiya relikvijų. Vėliau peržiūrint Vokietijos laidojimo vietą buvo iškelta koplyčia, o 1860 m. Buvo pastatyta akmens bažnyčia, pašventinta jo garbei.

Perkelti bhaktų relikvijas

Iki savo bažnyčios šlovinimo pradinio Solovetsky ir Savvatiya šventųjų relikvijos, kurios įvyko 1547 m. Buvo vienuolyne. 1862 m. Šventosios Trejybės katedros statybos pabaigoje "Zosimima" ir "SavVatiya" Šventosios Respublikos relikvijos buvo pristatytos sidabro vėžiu Zosimo-Savvatievskyje, ir buvo iki 1920 m. Vienuolyno uždarymo.

Iki 1939 m. Zosimimų, Savvatijos ir vokiečių Relikvos liko Solovki vietinis Lore muziejus, laikomi stovyklos viršininkų, kurie buvo atidaryti šlovingo vienuolyno vietoje. Pašalinus Solovetsky pirminių šaudėjų galios stovyklą buvo paimta iš salos ir buvo perkelta į saugyklą centriniame anti-religiniu muziejuje Maskvoje, o tada į Leningrado muziejų religijos ir ateizmo istorijos.

1990 m. Birželio mėn. Solovetsky šventovės buvo perkeltos į Rusijos stačiatikių bažnyčią ir 1990 m. Rugpjūčio 16 d. Buvo atidėti Aleksandro Nevsky Lavros Šventosios Trejybės katedra. 1992 m. Rugpjūčio mėn. Įvyko iškilmingas Rev. Zosimumai, Savvartos ir Hermano relikvijų perdavimas Solovetskio vienuolyne.

Šiuo metu Solovetsky galia ir parostinų galia Pažymėtina Švč. Mergelės Marijos pranešimo bažnyčioje.

Maldos Zosima, Savvatija ir Herman Solovetsky

Apie pristatymą ir gebėjimus tėvų mūsų Zosemas, Savvatija ir vokiečių, Angelie ir žmonių dangaus, Kristaus draugų ir Dievo draugų ir Dievo noro, jūsų šlovės ir dekoravimo, visų slaugos šalių buveinė ir visa Ortodoksų karinė jėga mūsų nereikalinga siena ir didelė užtariama! Na, mes, netinkami ir kelių kentnija, su pagarbiai meile už šventosios galios savo kruopščiai, su susmulkintos ir nuolankios baisiai melskitės jums: melstis yra nuolat palaimina Viešpatį ir mūsų Jėzaus Kristaus Viešpatį, Yako Jegeon Viešpats į žmonių, ir jis nebus atsitraukęs nuo mūsų į pažadą malonės, viršelio ir užtaria Motinos motinos mišinys jūros vietą ir bus, ir nesulauks senos tiesos nuo pavydo tiesos Angelskago gyvena žmogaus gyventojai, anksčiausiai, dieviški, tėvai ir viršininkai, neišmatuojami darbai ir tylūs, ašaros ir visapusiškos lovos srovės, o žirniai yra Santo laikrodžių pradžios pradžia. Jai, Svolya paskyrimai, malda Dievui yra palankūs, šiltai su mano moleriais jam ir išgelbėti mus ir Šventąjį kaimą iš savo bailų, potvynių, ugnies ir kardo, negaliojančių ir mirtinų opų invazijos nuo priešiškumo ir visų rūšių globėjai, nuo bet kokių problemų ir sielvarto ir nuo visų šmeižto: taip, tai yra nenutrūkstamai, pasaulio ir tylos, švenčiausias Viešpaties vardas ir Dievas yra šlovė, ir jie įgyja amžinąjį išgelbėjimo prašytojus . Įrenginiai Mūsų tėvai, Zosimo, Savvatia ir Vokietija! Mes girdime nuodėmingą, jūsų ir pagal savo atsitraukimo, netinkamo gyventojo šaknis, ir mes turime klaidų Dievui, paprašykite mūsų nuodėmių sielų. Išvykimo, gyvų korekcijos ir amžinojo naudos suvokimas danguje Karalystė: visa tikintysis ir bet kurioje vietoje ir bet kokio tipo poreikiu skambinkite jums pagalbos ir užtarimo, ir tai tarsi pagarbiai meilė savo gyvenamojo buveinės gyvenamojoje vietoje, nesulaužykite per malonę ir gailestingumą, išsaugant juos nuo bet kokio pasipriešinimo jėgos, iš visų užpuolimų ir visų zlago aplinkybių, ir visi reikalingi visi reikalingi pajamoms ir įstaigoms. Artimiausias melstis už Dievo priemoką, bet patvirtins ir sustiprins savo švento bažnyčią ir visą mūsų stačiatikių tėvynę pasaulyje ir tylos, meilėje ir vienybėje, legiere ir pamaldume bus užkirstas kelias ir bus šimtmečių. Amen.

Apie gaiviųjų gėlių tėvų, didžiųjų prielaidų ir įgūdžių maldų, Dievo malonumų ir Zosemo, Savvaratia ir vokiečių stebuklų! Nepamirškite, man bus pažadėta, jūsų kadų vizitai. Per Bo ir atjunkite nuo mūsų kūno, bet Dvasia nukrito su mumis. Mes melstis už įdarbinimą, jūs, apie gaivieji gėrimai: išgelbėk mus nuo ugnies ir kardo, nuo invazijos invazijos invazijos ir tarptautinių filialų invazijos, nuo dažytų vėjų, ir nuo veltui mirties, ir iš visų istorijų demoniškas, kuris yra mums. Išgirsti mus, nuodėmingas ir įdėti apie tai ir nepalankią padėtį mūsų aukai, paaukojo auką, ir mūsų sielos, blogio verslą ir patarimus, ir mintys nužudė, atgaivino ir yra mirusio supjaustymas iš daugelio gijimo žaizdų, nuo Nešvarus bjaurus delight, Taco ir JAV, priešų turinys, mokytis iš velnio tinklų, atsikratyti linijos ir amžinai amžiaus gylyje. Amen.

Nuostabi, Solovetsky vienuolyno likimas buvo unikalus. Senovėje, buveinė buvo žinoma dėl savo bhaktų, o po 1917 m. Revoliucijos jis buvo paverstas koncentracijos stovykloje. Čia buvo baigtos tūkstančiai krikščionių - vyskupų, kunigų ir garbės.

Neįprastai 1920 m. Ir dabar Solovetsky saloje gyvenamoji vieta grįžta į gyvenimą.

Vienuolynas buvo įkurtas XV amžiuje pagal Savvartos, Hermano ir Zosimos darbus. Savvathi ir Hermann atėjo pirmoji Solovki.

Savvathi buvo Valaamo vienuolyno vienuolis. Herman buvo sukaupta ant Vedos upės.

Bhaktai susitiko ir nusprendė pabėgti nuo apleistų ir atšiaurių Solovetskio salos. Jie atvyko ten 1429 m. Ir prasidėjo šešerius metus. Nė vienas iš pasaulio galėjo atsiskaityti saloje: nežinoma jėga neleido jiems eiti ten, tarsi sala buvo skirta tik vienuoliams.

Po kelių metų Inok Herman nuėjo į Onega upę. Sent Savvaratiy liko vieni; Jis galėjo kalbėti tik su vienu Dievu. Bet tada kreipiamasi į jo mirties laiką. Saint sėdėjo autobusu ir plaukti į baltą jūrą; Jis norėjo pasiekti bažnyčią, kad pasiektų paskutinį kartą. Jis buvo konfidencialus Viga, Iguumen Nafanal, po kurio teisiojo mirė. Tai įvyko rugsėjo 1465.

Po Savvatijos mirties, sala tam tikrą laiką buvo negyvenama. Bet vieną kartą Pomeranijos krašte atėjo rašalo zosima. Čia jis susitiko su Herman ir, sužinojęs apie Savvatijos išnaudojimą, nusprendė eiti į Solovetsky salą. Ir kai jie atėjo ten su Vokietija, Zosima buvo nuostabi vizija.

Per salą staiga pasirodė neeilinio grožio bažnyčios šviesoje. Zosima buvo siaubinga ir pasakė Herman apie stebuklą. "Nereikia panika, brolis", - sakė Herman. "Tai yra ženklas iš Dievo, kad jūs surinksite daug vienuolių šioje vietoje ir patvirtinsite šlovingą vienuolyną."

Taigi atsitiko. Vasaros pabaigoje Hermanas nuėjo į perteklių, bet buvo priverstas zazimizuoti ten, nes jūrų audros neleido jam grįžti į salą. Saint Zosima patyrė didesnę žiemą. Ir pavasarį Herman grįžo, o ne vieni, bet su žvejo ženklu.

Po salos ir kitų žmonių, kurie ieškojo geriausių sąlygų bendravimui su Dievu. Inka statyti Viešpaties perspektyvos šventyklą, kuris tapo vienuolyno centru. Po kurio laiko broliai pasirinko Igumen Rev. Zosima. NĖRA ATSIŽVELGDAMOS GYVENIMO SOLovetsky dykumoje. ZOSIMA praleido 42 metų saloje ir taikiai mirė 1478 m.