Girdimas biblinis chi Kilce falsifikavimas dėl liberalių istorikų nesąmonių. karalius Saliamonas
Naudokite žemės gyvybę - atimta mito.
Mane siūbuoti, jakui toli
Іde už Sulamifo citatos
Su gintaro meistru prie rūtų, Karaliaus bazaltinis profilis -
І jogo lūpose,
Eik į aušros namelį
Mano poilsio diena.
Ttrečiasis žydų karalius, legendinisjungtinės Izrail karalystės valdovas 965 – 928 metais prieš Kristų paskutinio laikotarpyje. Karaliaus Dovydo ir Virsavijos nuodėmė. Įsitraukite į „Ekleziasto knygos“ autorių", knyga" Saliamono giesmės giesmė» , « Saliamono patarlės» , taip pat deyakich psalmės... Saliamono valdymo valanda Jeruzalėjebuv paskatos Єrusalimsky šventykla- Galvos šventovė į іudaizmu.
Ім'я Shlomo(Saliamonas) būti kaip hebrajų kalba nuo šaknies ( shalom- „Ramybė“, reiškianti „ne vіyna“), taip pat ( shalem- „išsamus“, „cilisny“).
Saliamoną galima rasti Biblijoje ir pagal žmonių vardus. Taigi, inodi vin vadinamas Adidija(„Kokhaniy by God“) – simbolinė im'ya, suteikta Saliamonui kaip Dievo palankumo ženklas jo tėvui Dovydui., žaidžiant pirmąja didele kayattya Virsavino istorijoje.
Ateik prieš karalių
Tėvas Saliamonas, Dovydas,Siekdama perleisti sostą pačiam Saliamonui. Tačiau jei Deividas yra vyresnis, Vladas bandė uzurpuvatuoti niekšingą jogo nuodėmę, Adonia... Laimėk uvijshovą Zmove su vyriausiuoju kunigu Aviafaruir mes vadovausime komandai su Vijski Yoav,і, paspartindamas Dovydo silpnumą, pasmerkęs save kaip sosto pažeidėją, pranešęs apie karūnavimą.
Saliamono motina, Virsavija, taip pat pranašas Natanasjie matė apie Dovydą.Adonya vtik ir vtik Skinijojeįšokti į „Už žudiko ragų“ Saliamonas jo pasigailėjo.Po atėjimo į valdžią Saliamonas jojo kartu su žalčio dalyviais. Taigi, Saliamonas valandą matė Aviafarą iš kunigystės ir Joabo sluoksnį, kuris bandė sužinoti. Viconavtsya abu sluoksniai, Vanea, Solomon, paskyrę naują komandą, mes vіysk.
Dievas davė Saliamono kunigaikščiui proto, kad ji nebūtų laikoma dievų tarne. Mainais už qiu obіtsyanka Dievas nugalėjo Saliamoną precedento neturinčia išmintimi ir kantrybe.
Zovnishnia politika
Saliamonas pritemdė, nes tą valandą buvo daugiau valdovų, imperatoriškus žvilgsnius. Ob'dnanі iš yogo valstybės valdovo izrail ir Іudeyaužėmė didingą teritoriją.
Saliamonas, baigęs penkias šimtmetį, kalbėsiu apie žydus ir egiptiečiuspaėmęs jakų peršu būrį Egipto faraono duktė.
Saliamono karalius
Zgіdno iš Bіblієu, Saliamonas šeši šimtai būrių ir trys šimtai sugulovių, viduriniai rutuliukai ir nepažįstamieji. Vienas iš jų, kaip ir tą valandą, tapo kohanų būriu ir buvo mažas didžiajam carui, pralenkė Saliamoną, kad tapo tinginiu kariu ir garbino gimtojo krašto dievybes. Dėl to Dievas persekiojo naują ir laimėjo bejėgišką paklusnumą Izraelio žmonėms, o ne caro Saliamono žiniai. Su tokiu rangu Saliamono ūsai praėjo ramiai.
Saliamonas mirė 928 m.pr.Krvіtsі 62 uolienos... Už legendosTse tapo tą valandą, jei jis buvo spontaniškas po naujojo veterinarijos gydytojo ateities... Jei atleisite), artimieji nepasidžiaugė iki to momento, kai kirminai nepradėjo galąsti savo klubo... Tilki todi yogo bulo oficialiai paskelbtas mirusiu ir išvežtas.
Netgi dėl Saliamono gyvybės, senovės tautų maišto (edomianas, aramėjas ); Iškart po jo mirties kilo sukilimas,pakilo į dvi karalystes izrailske ir udeyske
Saliamono legendos
Karaliaus Saliamono nuosprendis
Saliamonas parodė savo išmintį prieš teismą. Nepatogiu būdu dvi moterys atvyko į teismą anksčiau nei jos. Smirdžiai gyveno vienamemano kabina, o odoje ji nebuvo tokia šlapia. Naktį vienas iš jų sutraiškė savo mažą žmogeliuką ir atnešė pas paskutinę moterį, o kai ji buvo gyva, paėmė savąją. Vrantzі moterys pradėjo konfliktuoti: „Mano vaikas gyvas, o tavo miręs“, - sakė oda. Taip prieš carą tvyrojo smarvė ir smarvė. Pakabinęs їkh, Saliamonas įsakė: „Atnešk kardą“.
Kardą atnešiau karaliui. ZOlomonas sako: "Padalinkite gyvą vaiką į navpilį ir duok pusę iš vieno ir pusę vieno". Viena iš moterų, tais pačiais žodžiais, viguknul: "Duok gražiau, durni, ale, nevaryk jo!" Inša, navpaki, pasakė: „nukirpk, nepaleisk, ni, ni“. Todis Saliamonas, sakydamas: „Nemušk vaiko, o duok pirmą kartą: ateik pas mamą“. Žmonės jautė tse ir tapo karaliaus šanuvatiu, nes jie viską ramino, nes Dievas suteikė jam išminties.Kilce Saliamono
Lyg caras Saliamonas, sėdintis prie savo rūmų ir mušantis, kaip gatvėje, Liudin buvo pririštas prie galvos auksiniu šatu nuo nigo iki galvos. Saliamonas sušuko sau qiu lyudin ir įkvėpė: "Chi ar ne nesąžiningas ty?" Kartu taip yra su juvelyro vynu: „O Urusalim – būk garsus ta vieta, kur čia ateini be bejėgių, carų ir kunigaikščių“. Čia ts_kavivsya, kas yra auksakalio brangenybės? Pirmasis buvo išdidžiai pagamintas, labai turtingas. Čia caras nusišypsojo ir pasakė, kad jei juvelyras toks gudrus, tai nulaužkime lanką, kad vasaromis linksmomis plėšikauti, o linksmąsias sumomis. Pirma, net po trijų dienų vaikas nebus pasiruošęs užsisakyti juvelyro strategiją. Yak bi not buv talanovitiy juvelyras, ale trečią dieną bijodamas pishov karaliui su žiedu naujam. Bilya nuo Saliamono sūnaus Rahavamo vynų rūmų slenksčio ir galvoja: „Nuodėmė yra išmintingas žmogus – pusiau išmintingas“.... Pirmasis Rakhavos pokalbis apie jo paties veržlumą. Tada jis nusišypsojo, paėmęs gėles ir iš trijų lankų pusių, surišęs tris žydiškas raides – gimel, zain ir yud. Tai pasakius, galima drąsiai eiti pas karalių. Saliamonas sukioja riešą ir iš karto vizualiai reiškia raidę iš trijų riešo pusių savaip - і echnіy zmіst santrumpa גם זו יעבור "I tse tezh pass". Tarsi ratas sukasi, o visa valanda važiuoja aukštyn ir žemyn kalnais, todėl sukasi šviesa ir sukasi dalis žmonių. Iš karto apie tai pagalvojus, galėčiau sėsti į aukštą sostą, negalėjau sulaukti, bet kaina išnyks, aš iš karto tapau sumuojama. Ir jei Ašmodai mestelėjo jį ant savo šviesos krašto, o Saliamonas sustabdė tris raketas, tada stebėkitės lanku, laimėkite rosum, gerai, kad praeisite, ir pasidarė linksma.
Šeimininkės įvaizdis
Caro Saliamono nudihnuv Bagatiokh poetų ir menininkų įvaizdis: taigi, Nimeckis dainuoja XVIII a. F.-G. Klopstokaspriskirdamas virshah tragediją jam – menininkui Rubensas tapydamas paveikslą „Saliamono teismas“, Hendelispaskirdamas oratorių jums ir Gounod– Opera. Filmas sukurtas remiantis populiarios legendos motyvais« Saliamonas ir Savskos karalienė» (1959). 2009 m. režisierius Oleksandras Kirinok bulo znyato filmas« Iliuzija baimei» (už Oleksandro Turčinovo knygos), de caro Saliamono atvaizdas ir legenda apie naująjį vikoristaną, skirtą atverti pagrindinio veikėjo įvaizdžiui, įvaikintam Korobui, už ilgam ir sėkmingą analogiją. Čečėnijos bardas Timur Mutsuraєvpriskirdamas Saliamono giesmę vienu pavadinimu.
Pažiūrėk pats: tai nėra protinga, o aš neįtraukiau į nuostabų sąrašą« Sulamifas » A.I. Kuprina, kai tik Vy dosi neperskaitė її, radža - būtina žinoti valandą.
Pranašas Saliamonas 18 str.
Nikola Poussin. Saliamono nuosprendis. 1649 m
Stasis Krasauskas, nuo іlustratsіy iki Sulamіfі
Caras Saliamonas (hebrajų kalba – Shlomo) – Dovydo sinonimas iš Bat Shevi, trečiojo hebrajų karaliaus. Žmonių atmintyje kaip žydų potencialo išvystymo valanda liejasi karaliaus caro buvavsja, kai tvirtinama, kad laikotarpis byra į dvi karalystes. Narodne perekaz daug daugiau žinojo apie savo turtus, blyksnius ir nešvarumus, apie jo išmintį ir teisingumą. Savo galva ir nuopelnais teisusis karalius Dovydas, nustūmęs savo tėvą prieš jį, kreipsis į šventyklą Siono kalnuose.
Jau Saliamono tautos laikais pranašas Natanas mate vidury Dovydo bliuzo ir Viešpaties gailestingumo visnos; pranašas, duodantis jam іnshe іm'ya - Edіdya ("Dievo mylimasis" - Shmuel I 12, 25). Dekhto vvazhaє, scho tse bulo prazvizhnim yogo im'yam, o "Shlomo" - prizviskom ("taikdarys").
Saliamono priartėjimas prie sosto aprašytas dramatiškiau (Mlahim I 1 і dalі). Jei caras Dovydas buvo miręs, jogas nusidėjo Adonijai, kai po Amnono ir Avšalomo mirties tapo karaliaus bliuzo vyresniuoju, sumanęs paimti karalių už savo tėvo gyvybę. Adonija žinojo, Mabutai, kad karalius aplankė savo karių Bat Ševi sinovijos sostą ir norėjo pranokti savo antgamtiškumą. Formaliai dešinysis įsėjo į yogo bootsi, ir jis rūpinosi, kad Saliamono valtyse dalyvautumėte sušvirkštu vadu Yoavu ir vyriausiuoju kunigu Ev'yataru, pranašu Natanu ir kunigu Tsadok buli. Kai kuriems senjorų teisė ieško karaliaus valios, o dėl formalaus teisingumo triumfo smarvė perėjo į sunykimą, Adonijos tabire. Jie gerbė, kad Adonia netapo Dovydo pirmagimiu mėlynuoju, tada karalius turėjo teisę suteikti sostą tam, kam norėjo, jis norėjo savo jauno sinovo Saliamono.
Artėjo caro mirtis, scho, įžeidimą partijai sukėlė aktyvią vyskupą: smarvė norėjo planuoti caro gyvenimą. Adonya sumanė priversti klerkus į karališką gyvenimo būdą: vežimų nugalėtojai, gydytojai, penkiasdešimt čiuožėjų, išsiuntę sau skaitinį laišką. Jei, yogo mintis, nurodydamas tinkamą momentą zd_snennya, pagalvokite, vіn vlashtuv už vietą surengs banketą savo tarnautojams, norintiems išbalsuoti save karaliumi.
Pranašo Natano ir jo dukters Bat-Shevos džiaugsmui karalius galėjo miegoti su obytsyankos šventaisiais globėjais: nurodykite Saliamoną savo nusikaltėliu ir patepkite jį karalystei. Kunigas Tsadokas pas pranašo Natano prižiūrėtoją Bnayaga ir karališkųjų globėjų aptvaras (creti u-batogi) nuvedė Saliamoną ant karališkojo mulo pas dzherelį Gikhoną, de Zadokas patepė jį į karalystę. Jei ryžkos garsai nuskendo, žmonės šaukė: "Hai, gyvas karalius!" Žmonės spontaniškai persekioja Saliamoną, prižiūrėdami rūmus su muzika ir triumfuojančiais šūksniais.
Garsas apie Saliamono pateptąjį supykdė Adoniją ir jo šalininkus. Adonia, bijok Saliamono gabumų, šnibždėdamas šventovėje, šokinėdamas už aukojamos aukos ragų. Saliamonas, pažvelgęs į tave, tarsi būtų įžūliai vedamas, „plaukai tau nenukrenta nuo galvos iki žemės“; visų pirma, bus skausmai. Dovydas mirė be baro, o karalius Saliamonas įžengė į sostą. Saliamono simpatijų svyravimai, Rehavamas, valdant Saliamonui, vienas rikas (Mlahim I 14, 21; p. 11, 42), tada paleido, bet Saliamonas žengdamas į sostą „berniuku“ netapo. , kaip galima bulo (yra -so, 3, 7).
Jau pirmieji naujojo caro kroksai patvirtino manekeną, sulenktą apie carą Dovydą ir pranašą Nataną: jis pasirodė kaip nešališkas ir įžvalgus valdovas. Tim valanda Adonia paprašė karalienės-motinos prašyti karališkojo leidimo jogo shlyub z Avishag, rozrahoyuchi dėl žmonių minties apie tuos, kurie turi teisę į mamos sostą, kad iš caro artumo gaus jo būrį ar sugulovę ( por. Shmuel II 3, 7 і dalі) 16, 22). Saliamonas protingai apmąstė Adoniją ir atgaivino savo brolį Stratį. Oskilki Adoniyu paėmė Yoav ir Ev'yatar, o likusieji buvo įstrigę už vyriausiojo kunigo kėdės ir išsiųsti į Yoogo pas Anatotą. Garsas apie caro įkandimą nukeliavo iki Yoav ir buvo rastas šventovėje. Vykdydamas karaliaus Saliamono Bnayagu įsakymą, vairuodamas tą, kuris buvo atsakingas už pranešimą Avneriui ir Amasiui, pridedant savo teisę į paskelbimą (Div. Shemot 21, 14). Buvas iš Usunionų ir Dovydo dinastijos vagys, Šimis, Šaulio giminaitis (Mlahim I 2, 12-46).
Tačiau mes nežinome apie caro Saliamono іnshі vipadnya sluoksnius. Be to, šimtu procentų Yoava ir Shimi nepaliks vikonavo tėvo (ten pat, 2, 1-9). Pažymėjęs savo galią, Saliamonas ėmėsi pastato revizijos ir atsistojo priešais jį. Dovydo karalystė buvo viena iš svarbiausių Azijos galių. Saliamonas mažas, kad išgelbėtų stovyklą. Laimėjimas suskubo užmegzti draugystę su moterimi, turinčia galimybę į Egiptą; Faraono nuolaužos Erece-Izraelyje buvo ištiesintos ne prieš Saliamono volodiną, o prieš kanaanietį Gezerą. Nezabaromas Saliamonas susidraugauja su faraono dukra ir nuima Gezero dvasią posagoje (ten pat, 9, 16; 3, 1). Tse bu shche, kol paraginta šventykla, tobto ant Saliamono karaliaus burbuolės (tada toje pačioje vietoje, 3, 1; 9, 24).
Užsitikrinęs tokį savo šventojo kordono laipsnį, caras Saliamonas atnaujino sąjungą su kunigišku susidu – Suomijos karaliumi Khiromu, su kurio draugas buvo karalius Dovydas (ten pat, 5, 15-26). Ymovіrno, turėdamas artumo su kitomis tautomis ženklą, caras Saliamonas paėmė savąjį į moabitų, amoniečių, edomitų, sidoniečių ir hityokų, jakų, mabutų palydą, paguldytas į kilmingas cichų šeimas.
Carai atnešė Saliamono maišus dovanų: aukso, sidabro, šačių, zbrojų, arklių, mulų irgi (ten pat, 10, 24, 25). Saliamono bagažas buvo toks pat didelis, todėl „jis buvo sulaužytas rusalimi akmenyse, o kedrai sulaužyti platanamedžiuose“ (ten pat, 10, 27). Karalius Saliamonas myli arklius. Pirmą kartą laimėti automobilio žydų kariuomenei knygoje (ten pat, 10, 26). Visose jogo įmonėse slypi platus ginklų spektras, didybės dydis. Tse davė žaibišką tsaruvannyu, ale, vodnochas, spyrė svarbų magnatą ant gyventojų, dar svarbiau, į Efraimo ir Menašo koloniją. Tsі colіna, dіdrіznyayuchis už charakterį ir deyakim kultūros raidos ypatumus nuo Yehudi kolinos, kad ir kuri caro dim, buvo nustatyta separatistinio pragmatizmo. Caras Saliamonas, pagalvojęs su primus robotais, pasmaugtų savo temperamentingą dvasią arba tų, kurie jai tiesiogiai priešinosi, rezultatus. Tiesa ta, kad kai Efraimitas Urovas bandė maištauti dėl Saliamono gyvybės, tai baigėsi nesėkme. Importo buv nudurta. Po caro Saliamono mirties jo politikos formuotojas, susijęs su „Josefo namais“, sukvietė dešimt genčių nuo Dovydo dinastijos iki dienos pabaigos.
Didelis pranašų ir tautos, tikrų Izraelio dievų, nepasitenkinimas tapo tolerantiškas, kad jie buvo auklėjami iki kalbų kultų, kuriuos įvedė šeimos nariai. Toryje pamatysite, kad būsite Oliyniy kalno šventykloje, skirtoje moavitų dievui Kmosui ir amoniečių dievui Molochui. Tora nuo senatvės sieja „tavo širdies išgelbėjimą nuo Dievo su Izraeliu“. Todis pamatė savo sielos lūžį. Roškiški ir turtingi nedorybės supykdė jų širdis; nusilpę fiziškai ir dvasiškai, buvome kalti, kad įpylėme savo sargybinius-lingvistus ir pishov ichnim būdu. Kaina Gd bulo žinutė, kad blogis, bet Saliamonas, laimėjęs Torą, du kartus pagerbtas dieviškuoju kraujo linija: prieš pabudus Šventyklai, Givonyje, Šventyklai buvo aukojama daug. Naktį pasirodė Visagalis Viešpats, Saliamonas pabudo ir pasiūlė prašyti Jo visko, ko nepamiršta karalius. Saliamonas neprašė nei turtų, nei šlovės, nei dovolitijos, nei nugalėjo priešų. Vin prašydamas atimti iš jo žmonių išmintį. Dievas jam atskleidė išmintį, turtus ir šlovę, ir, kaip yra žinant įsakymus, tai taip pat yra gera mintis (ten pat, 3, 4). Staiga jums pasirodė Dievas Šventyklos gyvavimo pabaigoje ir princesė pamatė šauksmą, klausydama jūsų maldos Šventyklos pašventinimo metu. Visiškai dieviškas ob_tshoy, kuris priims šventyklą ir Dovydo dinastiją iš jo paties zahisto, jei tik žmonės iš nuopuolio iš Nyogo, tada šventykla bus matoma ir tremtiniai iš šalies. Jei pats Saliamonas žengė stabmeldystės keliu, Dievas padėjo jam atimti iš jo valdžią mums, Izraeliui, ir atiduoti jam, užtemdęs Dovydo namus tik galią pasaulyje (ten pat, 11, 11-13).
Karalius Saliamonas karaliavo keturiasdešimt metų. Su karaliaus pabaigos atmosfera iškelsiu Koeleto knygų harmonijas. Paragavęs visų gyvenimo džiaugsmų, gurkšnojęs dubenį maisto iki dugno, autorius pasikeis taip, kad jo nedžiugintų liga, kuri taptų gyvenimo meta, ne žalčio kvapas duoda. išeina, bet Dievo baimė.
Karalius Saliamonas Agadyje.
Caro Saliamono ypatumas ir jo gyvenimo kilmė tapo mėgstamiausiu Midrašo siužetu. Imena Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel ir Ukal (Mišelis 30, 1; 31, 1) paaiškinama kaip paties Saliamono vardas (Shir ha-shirim Rabba, 1, 1). Saliamonas įžengė į sostą, nes jam buvo 12 metų (po Targum Sheni prieš Esteros knygą 1, 2–13 metų). Win caras 40 metų (Mlahimas I, 11, 42) ir nuo to paties mirė penkiasdešimt dveji metai nuo šeimos (Seder Olam Rabba, 15; Bereishit Rabba, S, 11. Trečiadienis, Yosip Flaviy, Judaic Antiquity, VIII , 7, § 8, apgaulingai, Saliamonas, pakilęs į trylikos metų sostą iš žmonių ir 80 metų karaliaus, taip pat Abarbanelio komentaras Mlahimui I, 3, 7). Haggadas apie Saliamono ir Dovydo karalysčių panašumą: smarvė viešpatavo keturiasdešimt metų, nusikaltę jie rašė knygas, rašė psalmes ir palyginimus, įsižeidę buvo nepamiršti ir aiškiai perkėlė skrynią įsakymui, ant bashtos, rue. (Shir ha-shirim vergas, 1. p.).
Karaliaus Saliamono išmintis.
Saliamonui suteikiamas ypatingas įvertinimas tiems, kurie prašo išminties dovanos (Psikta Rabati, 14). Saliamonas dalyvavo būrių išmintyje, todėl buvo nustatytas įsakymas: „Tas, kaip sumušti Saliamoną, matai, mes galime padėti mums tapti išmintingais“ (Berakhot 57 b). Laimėk rosum mov zviriv ir ptakhiv. Kūrybinis teismas, nereikalaujant baigti parodymų, už tai net iš pirmo žvilgsnio į kapus, kurias pažįstate, kurie teisūs ir dėl jų kalti. Pisnya Pisen, Mishlei ir Koelet caras Saliamonas, rašantis srautu Ruach ha-kodesh (Makot, 23 b, Shir ha-shirim Rabba, 1. p.). Saliamono išmintis pasirodė laipsniškai plečiant Torą Žemėje, greičiausiai sinagogose ir mokyklose. Nepaisant to, Saliamonas nesididžiavo savo pasididžiavimu, nes jam reikėjo šuolio, nes jis paprašė septynių vyresniųjų, kurie dalyvavo (Shmot Rabba, 15, 20). Toks žvilgsnis į Saliamoną iš Amorajų, Talmudo išminčius. Tannai, Mishny išminčiai, už naro viniatą. Yose ben Khalafta, vaizduojantis Saliamoną žavingoje menšo šviesoje. Saliamonas, atrodo, kaip smarvė, slepia daugybę būrių ir palaipsniui didina žirgų ir daiktų skaičių, naikina Torio tvorą (Devarim 17, 16-17, retkarčiais iš Mlahimo I, 10, 26-11, 13) . Winningas turėjo susitaikyti su savo išmintimi, jei būtų išgirdęs dviejų moterų supersąrašą apie vaiką be liudininkų, už kurį atsisakė bat-kolo pasmerkimo. Koeleto knyga, apie išminčius, pertraukiama šventumo ir „iš jos atimama Saliamono išmintis“ (V. Talmudas, Rosh Hashana 21 b; Shemot Rabba 6, 1; Megila 7a).
Saliamono karaliaus galia ir džiaugsmas.
Girskiye ir dolnye svit usimoje karaliavo caras Saliamonas. Diskas Misyatsya prieš karaliaus valandą nepasikeitė, bet gėris stabiliai užėmė kalną virš blogio. Vlada per angelus, demonus, kad būtybės karaliui suteikė ypatingą mirksnį. Demonai atgabeno brangius akmenis ir vandenį iš tolimų kraštų egzotinėms rožėms auginti. Į virtuvę įėjo patys Zviri ir paukščiai. Tūkstančiojo būrio oda tuo metu ruošėsi banketui, todėl princai visada buvo laukiami pas ją. Caro paukščiai, erelis, priglaustas pagal visus caro Saliamono įsakymus. Už magiško žmogaus, ant kurio išgraviruotas Vsevishny atvaizdas, pagalba, Saliamonas vipitav prie angelų daug tamnitų. Be to, All-Seed Gift jam padovanojo lavos kilimą. Saliamoną pakeitė cim kilim, vykstantis į Damaską ir vakarieniaujantis Mіdіya. Išmintingas caras, tarsi musę sugnybęs, lyg būtų davęs valandėlę vieno iš savo malonumų nuo žemės, užsidėjęs ranką ir parūpinęs: chi є apskritai, Saliamonui buvo daugiau. Murakha іdpovіv, kuris labiau myli save, Dievas nesiuntė bi prieš naująjį žemiškąjį karalių, ir tai nepadėjo bi jam į rankas. Saliamonas buvo paleistas, numetęs šaltį ir šaukdamas: „Ar žinai, kas aš esu? Ale murakha pasakė: „Žinau, kad nuo mažo gemalo yra daug šakų (Avt. 3, 1), todėl jūs neturite teisės būti juo šeriami“. 
Prisirišimas prie karaliaus Saliamono sosto aprašytas Kito Targumo pranešime prieš Esteros knygą (1 p.) Ir іnshih Midrash. Žinoma, su Kitu Targumu, nusileidus į sostą, buvo 12 auksinių levų ir stilių bei auksinių erelių (paskutinei versijai 72 ir 72), vienas prieš vieną. Nemažai susibūrimų vedė į sostą, ant kurio odos buvo auksiniai būtybių karalystės atstovų atvaizdai, du ant odos, vienas ant kito. Sosto viršuje buvo mėlynės paveikslas su mėlyne prie griovelių, kurių nepakanka norint simbolizuoti Izraelio panuvaniją virš kiaušidžių. Toje pačioje vietoje yra auksinė žvakidė auksinei žvakidei sustiprinti iš chotiirteen puodelių žvakėms, ant septynių rutuliukų skamba Adomo, Noacho, Šemo, Abraomo, Itžako, Jaakovo ir Iovos vardai, o ant septynių. vieni - Levo, Keato, Aramaro vardai ... і Hura (іnshoyu versijai – Haggaya). Virš žvakidės auksinis glečikas su alyvmedžiu, o apačioje - auksinis dubuo, ant kurio bulo išgraviruoti Nadavos, Avigu, Eli ir dviejų jogo mėlynų vardai. 24 vynmedžiai virš sosto buvo virš karaliaus galvos. Dėl mechaniko priestato sostą pakeitė Saliamono bazhannyi. Zgіdno s Targum, visi padarai dėl specialaus mechanizmo ištiesė letenas, jei Saliamonas ateitų į sostą, caras galėtų ant jų šliaužti. Jei Saliamonas pasiekė pirmąjį laiptelį, ereliai jį paėmė ir atsisėdo ant krištolo. Tada didysis erelis uždėjo vėją ant galvos, o ereliai ir levai pakilo į kalną, kad galėtų juos sutvirtinti aplink carą. Golubas nusileido iš Suviy Tory ir Clav Yogo arkos į Saliamono koloniją. Jei caras su sinedrionu ėmė tvarkyti dešinę, ratai (ofanim) pradėjo suktis, o gyvūnai ir paukščiai rėkė, jie tyliai drebėjo, hto mav namir dati hibni svidchennya. Madrašo viduryje buvo parodyta, kad kai Saliamonas įėjo į būtybės sostą, ji atsistojo ant odos, kai perdavė ją į puolimą. Puikus sostas bus iškeptas iš brangių akmenų ir kristalų. Mirus Saliamonui, Egipto karalius Šišakas iš karto perėmė jo sostą iš šventyklos daiktų (Mlahim I, 14, 26). Mirus Sančerevui, kaip ir Egipto krikštatėviui, Khizkyyag žinių sostą. Tegul sostas tęsiasi, kai faraonai Neho (po caro Jošijos pralaimėjimo), Neuhadnetsaras, Nareštis, Ahašverošas. Priekabiautojų valdovai žinojo apie papildymą soste ir negalėjo to pripažinti. Mіdrashі taip pat aprašo priedus prie Saliamono "ipodromo": laimėk tris galvos farsangus ir tris zavshirshki; paskutinio rutulio viduryje buvo įvaryti du kalvų blokai, kuriuose kamuoliukus rinko zombiai ir paukščiai.
Prieš pabudimo valandą Saliamono šventyklai padėjo angelai. Divos elementas yra žinomas visur. Patys sunkūs akmenys pakilo į kalną ir nuskendo reikiamoje vietoje. Mayuchi pranašystės dovaną, davęs Saliamonui babiloniečių dovaną susprogdinti šventyklą. Jam jis naudojo specialų požeminį ekraną, kuriais metais bus paaukota arka (Abarbanelis Mlahimui I, 6, 19). Saliamono šventykloje pasodinti medžiai davė vaisių sezono metu. Medžiai nudžiūvo, kadangi kiaušidės nukeliavo į Šventyklą, dėl Mašiacho norų smarvė augs šiek tiek mažiau (Yoma 21 b). Faraono dukra atvedė Saliamoną iš savo namų į stabmeldžių kultą. Jei Saliamonas susidraugavo su faraono dukra, jis pamatė arkangelą Gavrielį iš dangaus, o iš dangaus pasirodė arkangelas Gabrielius ir pastatė jūroje stulpą be nė vieno, netoli tos, kurią apsimeta sala, nes kurią jis būtų įkvėpęs Romą kaip Rusijos motina. R. Yose ben Khalafta, kuris yra "caro Saliamono priymaє bik" vadovas vvazhaє, protestuoja, Saliamonas, susidraugavęs su faraono dukra, mav one meta apvynioja jį yuhrystvo. Isnu dumka, scho Mlakhim I, 10, 13 šalia tlumachi ta prasme, kad Saliamonas, patekęs į grėsmingą Ševskojaus karalienės žiedą, pagimdė Nevukhadnetsarą, kuris zruynuv šventyklą (div. Іnshі zvsіm išjungė Savskos carienės istoriją ir jos išsakytas mįsles, o žodžiai Malkat Shva reiškia jaką mlekhet Shva, Savskės karalystę, kurioje gimė Saliamonas (V. Talmudas, Bava Batra 15 b).
Karaliaus Saliamono nuopuolis.
Miegokite Torą, atrodo, kad karalius Saliamonas dėl savo nuodėmių prarado sostą, turtus ir protą. Beje, Koeleto žodžiai (1, 12), Devinas sako apie save jaką apie karalių Izrailą paskutinę valandą. Laimėk nuolatos nusileisdamas iš šlovės aukštumų blogio ir nelaimės žemumose (V. Talmudas, Sanhedrin 20 b). Pripuskayut, kuri iki šių žinių išplėtė iki sosto opanuvati ir tapo karaliumi. Nuvertęs Saliamoną nuo sosto, angelas perėmė Saliamono atvaizdą ir pasisavino jo valdžią (Rūta Rabba 2, 14). Talmude angelo idėja yra Ašmadai (V. Talmudas, Hitinas 68 b). Pirmosios kartos išminčiai gerbė Talmudą, bet Saliamonas skyrė jam dalį savo gyvenimo (V. Talmudas, Sanhedrin 104 b; Šir a-širim Rabba 1, 1). Rabinui Eliezerui apie maistą apie Saliamono gyvenimą pateikiama gera žinia (Toseph. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). Ale, iš šono apie Saliamoną sakoma, kad Visagalis Viešpats smogė jam, kaip ir jo tėvui Dovydui, visiems jo nusidėjėliams (Shir a-shirim Rabba 1. z.). Talmudas sako, kad karalius Saliamonas matė dekretą (takanotą) apie eruvą ir rankų apgaudinėjimą, taip pat į duonos palaiminimą įtraukė žodžius apie šventyklą (V. Talmudas, Berakhot 48 b; Shabbat 14 b; Eruvin 21 b) .
Caras Saliamonas (Suleimanas) arabų literatūroje.
Tarp arabų hebrajų karalius Saliamonas yra „Viso Viešpaties pasiuntinys“ (rasul Allah), kaip ir Mahometo pirmtakas. Ypač dėstytojo arabų legendos rašomos pirmoje scenoje su Savskojaus karaliene, valstybe, kuri tapatinama su arabų. I "Suleimanas" buvo suteiktas visiems didiesiems karaliams. Suleimanas, atkirtęs nuo angelų, chotiri brangius akmenis ir pataisė stebuklingą žiedą. Prie žiedo prisirišusi galia būti taip sukonstruotam: Suleimanas vilioja, žinodamas žiedą, jei stumia, ir perduoda vienai iš savo būrių Aminai. Kaip ir piktoji Sakra dvasia, prisiimanti Suleimano atvaizdą ir atimanti žiedą iš Amini rankų, siv karališkajame soste. Palikite Sakrą karaliumi, Suleimanas nenoriai išėjo ir sugriebtas su gailestingumu. Keturiasdešimtą dieną caras Sacra išmetė žiedą prie jūros, kur buvo užmesta riba, o Suleimanas buvo paruoštas vakarienei. Suleimanas atidarė ribą, ten žinojo žiedą ir vėl įgavo jėgų. Keturiasdešimt dienų, kai jie buvo kalti dėl provincijų, jie kaltino tuos, kurie garbino stabus. Tačiau tai tiesa, Suleimanas nežinojo, bet tik vienas iš būrių žinojo (Koran, Sura 38, 33-34). Net vaikystėje Suleimanas skasovavo savo tėčio sprendimą, pavyzdžiui, jei matėte maistą apie vaiką, dvi moterys apsimetė jaku. Vieno moters vaiko raidos bažnyčios arabiškoje versijoje. Daudas (Deividas) susitaikė su vyriausios moters niekšybe, o Suleimanas pasiūlė vaiko vystymąsi ir išsiuntė mažametį vaiką į protestą. Suleimano kirtimas per tėtį, matyt, pasireiškia ir jo sprendimais dėl permainų, einant į žolę ant laukų (sura 21, 78, 79), ir dėl daiktų, žemės pažinimo pardavimui žemės sklypas; į turtą pretendavo ir pirkėjas, ir pardavėjas.
Suleimanas tapo puikiu kariu, karinių kampanijų mėgėju. Atsargiai kohannya yogo į prieš tai iškviestus žirgus, scho, dairydamasis kaip 1000 žirgų, pristatytų jom, pamiršdamas išklausyti vidurdienio maldą (Koran, sura 38, 30-31). Už kainą jis nužudė savo arklius už kainą. Venkite yomu pasirodžius Ibrahimui (Abraomui) ir perkėlus piligriminę kelionę į Meką. Suleimanas jį pažeidė, o tada iki Emeno ant kilim-litaku iš karto su juo buvo žmonės, piktosios ir piktosios dvasios, paukščiai skrido virš Suleimano galvos, darydami baldakimą. Tačiau Suleimanas, prisiminęs, kad pasaulyje yra ūpas, ir sugriaudėjęs savo baisią bausmę. Alecas, nepamirštamas atėjimas ir nušalinto karaliaus rūpestis, kuris jam pasakojo apie stebuklus, apie gražuolę karalienę Bilkį ir karalystę. Todis Suleimanas pasiuntė karalienę su lapo lanku, kuriame paprašė Bilkio priimti šią eilutę, o šis pasiuntė žinutę į šalį. Norėdamas sugrąžinti Suleimano išmintį, Bilkis pasiūlė, kad mažas maistas ir, perėjęs, Nareshti, to, kuris gerokai viršijo savo šlovę, iš karto nuliūdo nuo savo karalystės. Apie užrašytą prijomą, Suleimano valdymą karalienei ir apie jos išsakytas mįsles pasakojama 27 sura, 15-45. Suleimanas mirė penkiasdešimt trejus metus nuo žmonių, būdamas keturiasdešimties karaliumi.
Sklando legenda, kad Suleimanas paėmė visas magijos knygas, nuvyko į savo karalystę ir uždarė ją prie dėžutės, kuri, paėmusi savo sostą, nesivargino, o nedvejodama su jomis paspartėjo. Po Suleimano mirties dvasios šiek tiek išleido apie naują, kaip apie kerėtą, kuris pats žudėsi knygomis. Bagato hto tsomu povіriv.
Saliamonas... Reikšmė žodis reiškia taikiai... Saliamonas pastatė Dovydo sinodų dešimtąsias dalis ir gimė iš Virsavijos, Urijos būrio kolonijos, 1033 m. pr. Kr. (). Saliamono vardą jam suteikė tėvai, zgіdno iš Natano pranašystės, posūkio į to Dievo gailestingumo pasaulį ženklui, taikaus karaliaus atminimui, karingam karaliui Dovydui (Dovydui) pasipriešinti. Viešpats, įsimylėjęs ką tik gimusį, і ін. Natanas, už Viešpaties žodžio, pavadinęs jogu Adidija- Myli su Dievu ().
Apie Sinos Virsavijos kunigo orumą ir jaunystę. mes neperduosime jums jokios informacijos. Teisėjas iš didelės meilės, kaip Dovydas, pataisyti savo galimą įžeidimą, o tiems urochistiniams zavitams, pavyzdžiui, pasėlių, juos surišti, perleisti į karaliaus valdžią, - tiems, kurie tokie pamišę, tai beprotiškai, labai beviltiška, didysis rožinis – visa krūva vibracijų ir visos šiuolaikinės izraelito išminties pasiūlymų išmintingiau, eik.
Kolia Dovydas vyresnis, uvіyshov prie lito pagrobimo(), Adoniya, vyresnysis mėlynasis jogas, bandantis pakilti į savo tėčio sostą. Yoavui, vyriausiajam Vijskos viršininkui ir vyriausiajam kunigui, padėjo likusioje įmonės dalyje. Aviafaras, kaip bažnyčios, esančios už savo aukštosios stovyklos, vadovas, pritraukia didelį srautą į Izraelio vidurį. Yoav ir Aviafar, žiauriai, maloniai suprato, kaip smarvė gyveno pereinamuoju laikotarpiu ir dabartinę kalbų tvarką, dėl kurios galima nesunkiai susidoroti su ta galia. Adonya negavo žinios apie Virsaviją ir, jei ji paprašė kitų brolių, susijusių su perkėlimu, karaliauti už karalystę, tada Saliamono prašyti nereikėjo: Mabut, jis jau žinojo apie savo tėvo likimą ir apie Dieviškąjį tiems, kurie to nenorės. Pranašas Natanas, bachachiai veržiasi, kaip galėjo tapti kiekvieno galvoje, slapta pradžiugindami Virsavijos virusu savo senąjį karališkąjį choloviką ir pasakodami apie jo priesaiką – nužudyti Saliamoną kartu su mirštančiu tėvu į jo sostą. Carienė nusižengė Dovydui, ir mes galėsime pateisinti šansus įeiti, kad Adonijos kėsinimasis į sostą nebus įmanomas.
Aštuoniolikmečiui Dovydas slapta nubaudė Vanejų, iš anksto regėjusį vadą, Sadoką vyriausiąjį kunigą, pranašą Nataną, kad nuvestų Saliamoną prie Giono upelio, pateptų jį ramybe ir balsuotų prieš žmonių kaip Maybut karalius. Visi tse bulo viconano tikrai. Aš aprūgau, ir visi žmonės šaukė: Tegul karalius Saliamonas gyvas. Trimitų radijo garsai, kurie skambėjo mėnuliškai mieste, nežinojo, kaip jie jaučiasi Adoniną ir jo dvasininkus, kurie iš baimės pakilo iš baimės, Kajatja mostelėjo ir prisiekė Maybut princesei. Artėjo Dovydo mirties valanda ir kaltės ašis, šaukianti Saliamoną, aplenkusi jį, kad išsaugotų savo širdies tyrumą ir teisingumą, kaip vlasto pavidalu, ir valdytoją dešinėje; Pamatę jūsų pranešimą, primygtinai reikalaukite Ugovo šventyklos galios, nubausdami jus, kad nubaustumėte Yoavą už Avnerį ir Amesą, kaip Semey, už prakeikimo pasmerkimą ir smogimą karaliui į galvą. Nepakenčiamai senas karalius miegojo su savo tėvais, ir Saliamonas tapo vieninteliu karaliumi Izraelyje.
Suvoro vikonuyuchi įsakys savo tėčiui ir pasauliui apsaugoti savo karalystę, jaunasis caras, prieš paspartindamas savo karalystės iškvietimą iš gailestingųjų vartų: padedamas Adonijos, Avisago, likusio Dovydo, ateityje Aviafar buv jo orumo papildymas ir tremtis į Anafą, į juostos vietą, Veniaminovy kolonijoje. Atleistas iš piktųjų evangelistų, Saliamonas pasiėmė faraono dukterį, Egipto karalių, ir sau Dovydo blausioje - troškimas ir skubėjimas pažeisti įstatymą, ale jį pamatė ir išmetė nežinanti rožė.
Saliamonas, gerbdamas ateizmo poreikį praeities žmonių, kurie dar nebuvo pašaukti iš stabmeldystės, bet aukojo ir aukojo aukštyje, bedieviško stabų garbinimo valandą. Aš pati to noriu įsimylėjęs Viešpatį ir vadovaudamasis Dovydo, jo tėčio, ale ir vin valdžia, nešdamas aukas į šventyklą aukštumose. ().
Kol šventykla nebuvo skatinama, šventovė, kuri atgailavo į didelę žmonių pagarbą, buvo Gibeone, stovėdama prie vidurinės aukos, kad vivtar, Moiseєm vis dar dykumoje. Staiga Saliamonas atėjo per valandą nuo švariai nupjautos tvoros ir čia atėjo prie Viešpaties Dievo aukos tūkstančio žmonių. Viešpats pasirodė tau naktį ir tarė: Prašyk, kam tau duoti? Jaunasis karalius, labai gerbdamas nuolankumą ir paklusnumą Dievo valiai, prašydamas tik vieno dalyko - išmintingesnės širdies, kad galėtų teisingai teisti ir cheruvati skaičiais daug žmonių, kurie pasitiki jo valdžia. Pirma, Viešpats yra įsimylėjęs, aš gerbsiu šventąjį vyskupą, kuris paprašė Saliamono. Jomą davė Viešpats išminties ir sumanumo širdžiai, be to, turtai ir šlovė buvo didesni už kitų. Saliamonas atsigręžė į rusalim ir prieš arką Zavіtu paaukojo Viešpačiui draugo auką. Surengiau puikų pokylį visiems savo tarnams. ().
Visiškai įsitvirtinęs soste ir pasiruošęs prieš savo turtingų ir sunkių įsipareigojimų perkėlimą, Dovydo nusikaltėlis, dabar prieš mus, yra išmintingas kaip kitų 12 kolonijų valdovas. šlovingojo caro Saliamono Oskilki, viklada III kn. Karalystės (III-XI), kad II knyga. Garai. (IX), neryškioms vinjetėms, gali turėti urvinį pobūdį, labai trumpą narį I) – Saliamono išmintis, II) – jo turtus, III) – karalių ir ypatingą charakterį.
aš. Saliamono išmintis... Rozum of Solomon mav ūsų ausis, ant kurių išmintis išraizgyta, - sveikiems vertinimams, puikiam atminimui, nuostabiam žinių rezervui ir didelei sąstingiui iki teisingumo. Išmintingai supergrandų atsiradimas tarp dviejų motinų tebėra gyvas ir nebylus, jo akivaizdoje atsiradusios supergrandinės žmogaus širdyje išryškėja nauju aiškesniu ir tikslesniu jausmu ir žvilgančia išmintimi ().
Sveikos burbuolės, kaip vynai keruvavavsya administracinėje teisėje, išliejo tą baimę tokiam išmintingam teisėjui. Neįmanoma tuo pat metu nepaminėti, kad valandos reikšmių užduočių sprendimai tapo vienu iš svarbiausių karališkosios valdžios; o mano skaitymo ašis yra Biblijoje, kad Saliamonas, tiesiai į jo karaliaus ausį, išlaužęs prieangį nuo sosto, sprendžiant iš kokios kaltės, prieangį teismui(), bet kokia proga metų viduryje
Vaikų žinios dešinėje yra tikrai divovizhni. Aš Bula yra Saliamono išmintis, aš gerbsiu kunigą. rašytojas, visų bliuzų išminties regėjimas ir visa egiptiečių išmintis. Laimėk buv protingas visiems žmonėms(). Vinas pasakė tris tūkstančius palyginimų ir parašęs tūkstantį penkis (32 eil.). Jogo žinios apie patyčias yra dar įvairesnės. Už žodžių kun. diєpisuvacha, Aš kalbėjau apie kedrus, esančius Livane, iki pat isopo, kuris virosta muru; kalbame apie tvarin, і apie paukščius, і apie plasuns, і apie ribi ().
Apgaubdamas didingų raštų pažinimo ciklą, Saliamonas parašė šias knygas: „Rašymo giesmė“, „Atpažinimas“ ir „Ekleziastas“, kurias jis beprotiškai parašė Šventosios Dvasios įžvalgoms. Šlovė apie jį, jo nesąmoninga išmintis, žinoma, negalėjo būti susipynusios su griežtomis Judėjos sienomis. Tarp mūsų, kitų tautų, ir toli, toli, norėdami patekti į Arabijos kordonus, jie buvo transliuojami apie Saliamono raidą. Aš atėjau iš didžiųjų žmonių Saliamono išminties žinioje.().
Pajutusi Saliamono išmintį ir šlovę, Savskos karalienė atvyko į Rusalim su net didžiuliais turtais, arba Pivdenna, kuri mįslėmis mįslinga, kontrabanda su juo gabeno viską, kas buvo jos širdyje. І paaiškindamas їy Saliamonas naudojo žodžius її, і nežinojo nieko nežinomo Saliamonui, kuris to nepaaiškintų. (). Pirmoji mano ir pusės ašis nekalba apie bejėgę tavo išmintį, Nuo jo atskirta tolimos Sava viguknula karalienė, tu pasuki balsą, ką aš chula().
ІІ. Saliamono bagažas... Prieš Saliamono karaliaus valandą viskas aiškiai atėmė iš didybės daug turtų. Juda ir Izrailas nerūpestingai gyveno po savo figmedžiu. Mes dar nežinojome. Pasaulio palaikančių tautų pagerbimai, vamzdinės veiklos – žemdirbystės ir piemenų – vaisiai bei visi vargai, kilę iš didžiosios prekybos, aiškiai priminė Saliamono daiktus. Iš likusios tsikh dzherel podbannya boule yra tikrai didinga. Prekyba buvo vykdoma su Tyre, Arabija, Egiptu, Tsilko Imovirno, Babilonu, taip pat iš Indijos.
Laimėk mav flotilę Indijos vandenyne, kuri su vienu pakilimu jūra padovanojo 400 talentų aukso, o antrąją – prie Vidurio žemės, kuri yra pirklys iš Tarshys ir atgabena į ją brangų metalą. Mes taip pat turime prekybos sandėlį Palmiroje ir Balbeke, skirtą prekybai užsienyje. Prieš jį, viguku giesmininką, krenta vėgėlės gyventojai, o priešas laižys paraką. Taršišo ir salų carai yra verti yom danin; Arabijos carai ir Savi(). Iš kraštų ir gyvenimo vietų viščiukų, gausaus aukso ir vidutinio kiekio, taip pat dramblio krepšelio, červonų ir brangiausių medžių, tekstilės, arklių, maudų ir kolekcionuojamų daiktų, tarp prieskoninių rožių ir kitų daiktų.
Jo išminties šlovė tarnavo kaip aiškiausias dzherelis su daugybe turtų. Iš žemės pakraščių buvo nemažai žmonių, kurie eidavo pas naujus, samdydavo žmones ir atnešdavo jam dovanų aguonos ženklą už puikaus kąsnio ženklą – dažniausiai pasitaikančius ir auksinius patiekalus ir tuos pačius. arklys, Visų pirma, dėl mažų draugysčių, prieš Saliamonui atvykstant su jaunomis karališkosiomis dukterimis, dauguma turtų specialybių buvo patobulintos.
Toks turtų ritualas tapo toks didelis, kad Rusalim jis yra ryvnotsinno paprastas akmuo, o kedrai savo apleistoje vietoje tapo rivnotsinny platana medžiais. Saliamono namų vitratai buvo užpildyti didingais pakilimais. Tavo gyvenimo kelias ištiesiant daug uolėtų buvų krašte nedidelis: 700 būrių ir 300 sugulovių su dideliu eunuchų ir jų tarnų postu, piktybiškai išsiuntė didingų vitratų dieną prie maisto produktų () . Auką iš testamentų ir avių, kurias Ugovo karalius atnešė jaunajam urochistui vipadkivui (), galėjo pagrobti tik ypatingas žmogus, kaip volodyla su nepamatuotais centais.
Tai visai ne paslaptis apie tuos didžiuosius vitratus, nes jie buvo jaunuolių galios viroblyavai, vardo mandagumo prašytojai, kuriems buvo išplėšti svetimi kariai. Nuo savo caro valandos Saliamonas, pastatęs daug gražių gražių žmonų, o gražiausios iš jų, aišku, pastatęs Ugovo šventyklą su jos statyba Morijoje (div.).
Taip pat pasilikę sau stebuklingus rūmus - būdelę nuo Livanskio miško medžio, prieškambarį nuo sosto rūmams, mes byrame iš dramblio krepšio ir apjuosiame jį švariu auksu (), o poza su sienomis. Judino laipsnis – faraono dukters rūmai. Jis buvo pastatytas su daugybe vietų ir pumpurų, mažesnio dydžio ir ne toks gausus sutvarkymas (). Medžiaga, iš kurios buvo šventyklos ir rūmai, kurie buvo dar vertingesni, kurie buvo atgabenti iš naujų rajonų, ir vitrati, gyveno ant pastatytų jauniklių, apvirto, mabuto, visokių ymovirnistų.
ІІІ. Saliamono karalienė. Aš gyvenau Yuda ir Izrail, gerbs kunigą. rašytojas apie Saliamono karalių, skaičiais, kaip jūros syva, tyliai, odingai nuo jo vynuogyno ir nuo figmedžio nuo Dano iki Virsavijos, per visas Saliamono dienas.().
Teritorijos didybė Saliamonas buvo suskirstytas į 12 regionų, tačiau jie nematė 12 izraelitų kolonijų, o joms paskyrė specialų globėją, nes jie kalti, jie buvo kalti pristatę karaliaus maisto atsargas. atsiskaitymas. Nereikšminga šviesa valdant tam nepritaikomam vaiko gerumui suteikė Saliamonui ypatingą šlovę ir populiarumą prieš mus tarp žemės karalių ir karalysčių. Iš tiesų, karalius buvo įsimylėjęs auksines žydų istorijos sostines. Deja, Saliamono karaliaus likimo pradžia nepriminė pirmosios karaliaus uolos.
Pamiršęs Dangaus Karalių, jis anksčiau negirdėjo tinkamo rango Viešpaties balso, kuris dvejojo dėl šventyklos pašventinimo, palaidojo save savo karalystės šaukime, prarado, galbūt, paėmė, pabėgo iš gyvenimo. savo dievo, tarnauti Viešpačiui. Amonitskis. Nechuvana ir nenaudingas caro vystymasis dvare, o jo hareme buvo iki 700 būrių ir 300 sugulovių, svarbiausia, navkolišniečių tautų moterys - moabitai, amonitai ir kt. Be to, aš uždėsiu savo jungą žmonėms, galėsiu tai padaryti. o žmonių mandagumas prieš tokį suvereną dabar tapo blogai nusiteikęs. Žmonės žingsnis po žingsnio atėjo apžiūrėti Dovydo namų ir buržuazijos aiškaus regėjimo, kuris sušaukė karalystę iki karalystės dantų. Tą patį Saliamono gyvenimą ėmė apsunkinti patirties augimas ir sukrėtimas.
Idume, kurį ilgą laiką atsivežė Dovydas, dabar įsitvirtino Aderis, karališkoji Idume šeima. Prieš valandą, kai Dovydas įsišaknijo idėjas ir jas sumušė vadas Ioav, Aderis, būdamas jaunas vyras, su deyaky inshie idei, tarnavęs savo tėvui, nes prieš Egiptą, čia malonu sutikti didįjį. vienas didžiajam faraonui. Dabar, pajutęs Dovydo ir Joabo mirtį, paprašęs faraono savo garso, pasuko į savo žemę ir įsitvirtino joje. Іnshim priešas Izraeliui Saliamono dienomis Buv Razon. Laimėk Suvskio karaliaus Adraazaro buv piddanim, nors ir vіdnіk nіvіd thе Adraazar Dovydo valandą, žaisdamas sau, vaidinu puikius žmones, nuvažiavęs į Damaską ir ten panuvav, ir su savo bagato blogio įsiveržimais.
Ale yra ypač geras Saliamono draugas, kuris bus įteiktas dovana Rovoam. Vinas kilęs iš kolino Ofremovo, kilęs iš Tsartano, kuris kartu dirbo Ukrainos krantinėse, kaip ir Saliamonas virobljavas Dovydo vietoje. Prisiminęs jo vyriškumą ir orumą, Saliamonas pažvelgė į Josipo namų pasitraukusius žmones. Kartą Єrovoam viyshov už vietą; džiaugsmo kelyje pranašas Achija. Žinodamas naujus drabužius, jis buvo apsirengęs nauju, Achia razder її į 12 dalių, nubaudęs rovoam atimti iš jų 10, sakydamas jam: Taip sako Viešpats, izraelitų Dievas: Aš išlaisvinsiu karalystę iš Saliamono rankų ir duodu tau 10 kolių už tuos, kurie mane atėmė ir pradėjo garbinti Astartą, Hamosą ir Milhomą. Tačiau aš neatimsiu karalystės iš paties Saliamono; Palikite mane gyvą, aš būsiu atimtas iš karaliaus dėl Dovydo, mano tarno, kurį išsirinkau ir kaip priėmiau įsakymus, ir paimsiu karalystę iš savo sūnaus rankų. Aš tau duosiu 10 kolinų, duosiu vieną skaičių, bet Dovydo, Mano tarno, svitniką prarasiu visomis dienomis priešais savo veidą. Oce, skiriu tave Izraelio karaliumi. Jei išgelbėsi savo ūsus, aš tave nubausiu, o tu nubausi mane, kaip mano tarnas Dovydas, tada aš būsiu su tavimi ir tu pamatysi mane kaip Dovydą.... Rovoam neužkariauti sostų užkariavimo stiliaus, atiduoti savo galybę Dievo valiai ir kai jis pats nebandys opanuvat sosto; Ale Saliamonas, žinodamas apie tse, šnabždėjosi išgelbėti Jogą ir laimėti viką į Egiptą Egipto karaliui Susakimui, ir ten jis pasimetė Saliamono mirtyje.
Vikritė iš pranašo lūpų ir paskutinės Saliamono karaliaus valandos raida, aišku, negalėjo būti geranoriško vaiko motina. Pats Viešpats pašaukė Dovydą, kad Vinas būtų jo tėvelis, o jei jis bus bjauriai suremontuotas, tai Win bus nubaustas žmonių mėlynumo smūgiais, bet Jo gailestingumas niekuo nesimato, kaip buvo matyti. nuo Sauliaus (). Knyga Ekleziastas, kurį parašė Saliamonas pagrobdamas jogo gyvybę, aišku „taip“ bachičiams, kad dabar yra viso žemiško jausmo, visos žemės šviesos, visų žemiškųjų miškininkų ir žmonių jėgos, ir visų senųjų dievų šukas sielos ramybės ir laimės (12, 13).
Saliamono pabaigoje čia jaudina, kaip didysis kritimo chuliganas ir jogo gailestingumas, kaip buli galva dzherelis, priklausomybė nuo moterų ir Marnoslavlstvo, ale pirmųjų uolų karaliavimo išmintis ir išmintis. visa išmintis rašyti tiems, kurie domisi Už Ekleziasto knygos ribų Saliamonas paliko mums knygą Pagal palyginimąі Pisnya pisneyu. Esu jogas, kad galėčiau pati neštis knygą Išmintis, nors ir su visomis didelėmis nedorybėmis, aš turėčiau būti vidury valandos ir nebyli su mama. „Giesmių knygelė“ sapne, už atgalinių Bažnyčios tėvų žvilgsnių, vaizduoju meilę, kaip Dievas yra su žmonėmis, o Kristus – su Bažnyčia, tą į odą panašią sielą. Turi Patarlės, už savo žodžius ir trumpas istorijas, Saliamonas yra išminties, pamaldumo, virny vykonannya jo ob'yazkiv ir laimės gyvenimo jaunystė, vzhayuyu yogo česnakai.
Iak daug nuostabių Saliamono pamokų už visas pergales ir stanіv! Skilki išmintingos pamokos karaliams! Iak daug bendru malonumu, valdomu ir nastanu, taip pat bendruomenes ir šeimyninį gyvenimą, cholovikams ir būriams, vaikams ir tėčiams, bajorams ir tarnams, jaunimui ir vyresniems, taip pat gerumo turtus ir laimė, visų tyrumas ir dievobaimingas, teisingumas ir teisingumas, susitaikymas ir ramybė, gailestingumas ir gailestingumas, gailestingumas ir gerumas, gerumas ir ilgaamžiškumas, apdairumas ir išmintis, meilė ir dvasingumas visiems, dvasingumui!
Neįmanoma neprisiminti taip, kaip Saliamono sostinė buvo labiausiai mylima mokslams ir menams. Paslapties žadinimas, lydymas, graviravimo ant brangaus akmens meistriškumas, metalo skutimas, auksavimas, skulptūrinis meistriškumas davė prasmingą įžvalgą. Šventyklos gyvenimas, karališkieji rūmai ir atgaivos gausa, kūrinijos vitonizacija, auksas, iš dramblio krepšio ir pjovimas iš medžio, brangūs muzikos instrumentai - visi žmonės šaukė ir ugdė žmonių meninę dvasią. Architektūra pasirodė gyvybingumo ir gyvybingumo, pasimėgavimo formomis.
Mokslas taip pat stovėjo aukštame pasaulyje. Astronomija tapo praktiniu mokslu ir per daug nesisekė. Saliamonas turi plačių žinių apie mediciną. Taip pat parašę traktatus apie visas būtybes, paukščius, medžius, roslinas, jakus, gaila, jie pas mus neatėjo, bet tą valandą galėjo nušviesti mokslų stovyklą. Navigacija ir jūreivystė, kalti dėl rutulio, lemia ankstyvųjų perspėjimo ženklų vystymąsi, taip pat labai svarbius geografijai, astronomijai ir istorijai, kurie, kaip žinoma, yra tarp pasaulio vaikų ir jų žvėrių bei būtybių.
Naujajame Testamente Saliamono vardą ne kartą atspėjo Jėzus Kristus. Taigi, kalbėkitės apie lenkiškos lelijos grožį ir raštą, Viešpats pasakė, gerai і Saliamonas visoje savo šlovėje nesirengė taip, kaip jų oda(). Mažiausiai valandą Viešpats, pakartodamas Rašto aiškintojams ir fariziejams, kurie šnabždėjo Dievo vėliavą, papasakojo apie neįprastą Saliamono išmintį apie viską, sako: tsaritsa pivdenna maištininkas teisiamas dėl savo kilmės ir paduoti jį į teismą; daugiau iš žemės pakraščių atėjo Saliamono išminties žinia; і ašyje yra daugiau nei Saliamonas ().
Jis vertas palyginimų ir legendų, kuriuos saugojo Saliamonas, trečiasis ir didžiausias izraelitų karalius, būdamas ne tik išmintingas kaip valdovas, bet ir kaip stiprus magas. Tau atsibodo stichijos, jie buvo nubausti dvasiomis, nes jie nugalėjo, jei buvai bazhanas. Caras turi stebuklingą raktą ir lanką, leidžiantį jam skambinti su Dievo jėgomis ir duoti įsakymus demonams.
Išmintingas Yunakas
Nemovlya Shelomo (Saliamonas), scho prie skersinio reiškia „taikus“, „bagatiy on the light“ – Izrailskio caro (maždaug 1015–975 m. pr. Kr.) iškilmės.
Apie tai galite perskaityti Trečiojoje karalysčių knygoje, Pirmojoje ir kitose Paralipomenono knygose (turite įeiti į Senojo Zavito sandėlį), minint legendinį karalių Dovydą ir Virsavijos karius kohanus. Saliamonas vis dar skirtas tėčio gyvybei, įvardijęs jį kaip įžeidimą ir į sostą įžengęs būdamas 16 metų. Ankstyvoje Saliamono jaunystėje jis susapnavo stebuklingą sapną: iš to kalbėjo pats Viešpats. Vsevishn_y ob_tsyav viconati be-yake bazhannya yunak. Tuo pačiu metu Saliamonas sakė: „Aš nekalbu apie turtus ir šlovę, gyvenimą, gyvenimą ir jaunystę. Aš prašau vieno dalyko: tau reikia, kad būčiau išmintingas ir protingas. Dievas nugalėjo ir nugalėjo Saliamoną vieno išmintingiausių žmonių žemėje (1 Karalių 3:12-15).
Saliamono valdymo valanda praėjo per istoriją kaip auksinis Izraelio žmonių pabudimas, stabilumo, taikos ir klestėjimo laikotarpis. Urusalim tą valandą brangių metalų, aukso ir sidabro stiliai, už biblinio vislovo, tapo lygūs paprastam akmeniui. Pasodinęs vidinį valstybės teisumą, karalius šventyklos gyvybę įleido į Šventyklos kalno viršūnę. Didžioji dalis šventovės grožio ir grožio buvo pastatyta dėl šių uolų. Konfederatai atliko divos vaidmenį. Jie padėjo statyti Saliamono šventyklą, jiems padėjo angelai ir demonai. Na, kol bus senų dzherelių, už tokias vizas viskas bus pristatyta. Gaila, negalime spręsti apie bažnyčios dydį: po karaliaus mirties Šventyklą valdė babiloniečiai. Aš praradau ją Zakhidna Stina, Stina aš verkiu. Jau dabar du tūkstančiai pasaulio uolų ateis į šventųjų bažnyčią apraudoti Šventyklos griuvėsių.
"Nepereik"
Legendinės legendos byloja, kad caro Saliamono galia krito į jo magišką asmenybę, kurioje buvo išgraviruotas specialus raštas. Liaudies maistui lankas ir dosi bus laikomi Saliamono kape ir juos saugos drakonai. De-roztashovana rėmėjas, niekas iš tikrųjų nežino, protestuoja visi žino, kad žmogus, kuris nepagailės Saliamono žiedo žiedu, taps šventojo pagalbininku.
Є. Naiposhirenish kalba apie tuos, kurie kadaise karalius iš džiaugsmo kreipėsi į teismo išminčius. Saliamonas skarživsya, valandą tu negali susitaikyti su emocijomis ir priklausomybėmis, kad susitvarkytum protą. Išminčius Todis padovanojo jam žiedą, užrašydamas: „Tse pass“. Solomonas podsyakuvaya radnik, і nuo tylaus piro žiedas ne kartą padėjo princesei pažinti proto ramybę ir aiškumą. Vieną kartą, žvilgtelėjęs į žiedą, valdovas yra dar didesnis už save. Gnіvі vіn pamačius lanką - ir tuo metu ant jo buvo parašyta: "Aš praeisiu".
Zgіdno iš іnshoyu versijos, tarsi caras nudūrė liudą gatvėje, apsirengęs auksine suknele. Saliamonas, pasikvietęs einantį pro šalį, pabandė išsiaiškinti, ką daryti, jei leistų sau paimti tokius brangius žmones. Liudina save vadino juvelyre. Todis Saliamonas, nubaudęs užmušti lanką, stebėtis jaku, linksmasis lyudinas taptų suma, o suma - pamatė džiaugsmą. Po trijų dienų juvelyras Saliamonui padarė granato žiedą ir nuėjo į rūmus. Ten jis sumušė Saliamono sūnų Rahavamą. „Nuodėmė yra išminčius – pusė išminčių“, – nuteisęs juvelyrą ir pasistengęs pamaitinti Rahavamą, prašau. Tas uzyav tsvyakh ir ant kiltsі trys raidės: "gimel", "zain" ir "yod", sakydamas, dabar iš šio papuošalo galite drąsiai vaikščioti iki Saliamono. Paėmęs žiedą prie rankų, valdovas iškart priartina, o tai reiškia santrumpa: „I tse minetsya“. Karalius galvojo, kaip sėdėti rūmuose ir maudytis rožėse, o rytoj viskas gali pasikeisti - ir iš jūsų minčių tai buvo apibendrinta. Ir jei Saliamonas švaistėsi pasaulio pakraštyje, aš atnešiau bliuzams tris likimus, kiekvieną valandą stebėjausi lanku, o išmintingas žmogus rašė, suteikdamas jam jėgų.
... Praėjo daug rock_v. Saliamonas matė artėjančią mirtį, rozumivą, kuris nuo tos dienos buvo apdraustas. Win Mayzhe neatskirtas nuo žiedo, linkiu, kad raštas jau būtų ištrintas. Kartą gerbęs carą, ant žmogaus atsirado naujų simbolių. Win nustebo ir perskaičiusi: Tai ne mano.
Caras Chi charivnik?
Dėl legendų, nusakančių garsiojo Dovydo sinuso likimą, diskas Misyatsya nikoli nepasikeitė, tačiau gėris apvertė blogį. Saliamonas buv nastіlki išminčiai, didieji ir visagaliai, todėl skamba visos stichijos, gyvūnai ir paukščiai, taip pat dvasios. Demonai atnešė auksą į karališkuosius rūmus, brangiai išmetė, angelai saugojo jo daiktus. Karališkojo sosto susirinkimuose sėdėjo 12 auksinių levų ir auksinių erelių stilių. Sosto viršūnė buvo vainikuota auksu, mėlyna su mėlyne šalia giraičių - Izraelio pranašumo prieš Jazychnitsky tautas simboliu. Apsauginis turėklas užpildytas auksine žvakide, pagaminta iš chotiirteen dubenėlių. Ir 24 vynuogės dirbo virš Saliamono chol.
Targume, aramėjiškame Senojo Zavito kryžiuje, sakoma, kad jei Saliamonas būtų atėjęs į sostą, Levio letenos buvo nupieštos specialiam specialiam mechanizmui, ir carai jomis šliaužiodavo. O jei valdovas nusileisdavo paskutiniais laipteliais į sostą, ereliai jį paėmė ir atsisėdo ant krištolo. Be to, Saliamono bazanijai sostas akimirksniu persikėlė į kosmosą. Tai toli gražu ne vienintelis stebuklas, aprašytas senovės dzherelakh. Saliamonas nepasiklydo vienas: ar tai būtų kažkas, aš pasikviesiu į pagalbą būtybes, stichijas, dvasias ir maistą. Win buv yra vienas iš pirmųjų okultistų, pasišventusių šventai tamnitsa buttya.
Jei įvyks pasikeitimas, tai yra sėkmė stebuklingos jėgos pagalba, Saliamonas, pagalvojęs apie septyniasdešimt dvi galvos demonus indo viduryje. Caras to nenorėjo, bet šliaužimo meistriškumas perėjo į gobšus ir piktus žmones, o paėmus indą ir įmetus ežerą ežere, kad visi galėtų pamiršti apie nuskendusius demonus. Ale pavyko sugrįžti iš karaliaus. Babilono gyventojai buvo pažeisti, todėl inde yra daiktų. Smarvė jį išvijo iš vandens ir iškart žuvo. Aš septyniasdešimt du demonai, taip pat Echnyh pasiuntinių legionas išsilaisvino. Tilki Veliar, nebučio ir griuvėsių dvasia, lipanti į statulą ir teikianti žmonėms džiaugsmo, perduodanti gegužę, kad iškeistų į auką.
Raktai į geriausias žinias
Mato evangelijoje sakoma, kad Izas kreipėsi į Petrą žodžiais: „Aš tau duosiu Dangaus karalystės raktus, ir tu skambėsi žemėje, jie bus surišti danguje, ir jei tu leisi. tai žemėje, tada tau bus leista į dangų“. Su tuo pačiu klavišu, kai švenčiamas grimuaras „Saliamono raktai“, viso pasaulio magai įneša grimuaro šventes. Visas traktatas, kaip atkeršyti už rastą užkeikimą, remiantis demonologija ir okultiniais mokslais, Europos istorijoje viduramžiais.
Pagal tą pačią legendą, buliaus knygą parašė pats velnias ir ji buvo įteikta garsiajam carui Saliamonui, kuris užsitikrino Dievo sostą. Paskutinei versijai „Raktus“ davė Saliamono angelai. Noriu, kad tai būtų ten, ezoterikai vvazhayut visą grimuarą su pagrindiniu magišku traktatu. Čia pateikiami paskaitų aprašymai apie visus tos dvasių dagties stadijos būdus, paskaitos pateikiamos patikslinimui, nes yra galimybė pamaitinti demonus jų valia. Sakoma, kad mes užblokuosime mažiausią sugadintą taisykles, kad pats magas atkristų nuo galingų jėgų savininko. Prie „Raktų“ bus paaiškinta, kaip vibruoti – tinkamas laikas ritualui, kokius ogyag, zbroya, magiškus artefaktus galima panaudoti ritualuose. Kaip magas atkreipkite dėmesį į visus priskyrimus, stovykloje yra praktiškai visagalė, dvasių pergalės tikimybė bet kokiu atveju bet kokiam tikslui.
Dar viena grimuaro dalis – „Saliamono Maliaus raktas“ – išdraskyta. Visų pirma, jie užauga kaip užburti galvos demonai. Kiti aprūpinami charakteristikomis. Trečioje dalyje angelai sunumeruoti jų skaičiais, metais ir Zodiako ženklais. Ketvirtajame angelai apibūdinami kaip sėdintys danguje, liesi virš savo šviesos pusės – pivnich, pivden, saulėlydis ir slidinėjimas. Jakas ir „Didysis raktas“, knygą perėmė Saliamono sostas, o kamuolys buvo atskleistas už jo mirtį, jei demonai, žinau, kaip Škodai pasisekė, padėjo ligos dvariškiams.
77 "signetas"
Su giliu šurmuliu prikaustęs prie cheruvatų, didysis proto karalius pamatė juose bejėgę tamnitsą, padėjusią atplėšti 77 „antspaudus“ – šventus ženklus, kurie rašo, kad neleistų skambėti žmonėms su galingomis jėgomis, pridėti prie dainavimo. Be to, karaliaus gyvybei „antspaudai“ buvo naudojami prakeikimams ir negalavimams palengvinti, sėkmei ir meilei įgyti, kad jie galėtų turėti tą turtą. Dabartinę Saliamono „signeto“ dieną galima nešioti pačius galingiausius amuletus, kuriuos galima naudoti absoliučiai viskam, nepriklausomai nuo tautybės ir religinių pokyčių. Svarbu atsiminti, kad odos „drukas“ yra tiesiogiai susijęs su konkretaus dizaino įgyvendinimu. Taigi „Drukų gerovė“ yra finansinės gerovės ir sėkmės dovana dešinėje. „Druko pergalė“ padės jo džentelmenams sutelkti visas jėgas (tiek fizines, tiek dvasines) siekti meti, negarantuojant šlovės, shanu, populiarumo. „Druk zahist“ leidžiama plėtoti tas priešų mintis, nukrypstant į neigiamą, pridėti tą nešvankią injekciją. „Druk harmonija“ nukreips vėjo keliu, suteikdama sveikintinas tų gyvybinių jėgų pojūtį. Ir „Druk Bazhan“ papildoma pagalba prisiminto pasaulio vikonatams.
Cich amuletų galia keičiasi tūkstančius metų. Saliamono „Drukas“ gali tapti idealiu talismanu – prašau, protu, jis paruoštas specialiai jums. Svyravimai už universalių, valandinių ženklų ir simbolių, kurie tepami ant odos „druk“, amuletas turi būti pritaikytas pagal ypatingų savybių specifiką ir konkretaus savininko energetikos ypatumus. Tai ne fakhivciu, kurį Volodia iki galo suprato iš savo senosios magijos.
І daugiau trochų apie karalių Saliamoną
Caras Saliamonas tapo taikiu valdovu ir jo valdymo valandą (valdė 40 metų) didelės pergalės nebuvo. Yomu, recesija buvo didelė ir stipri galia ir laimėti mav pіdtrimuvati ir zmіtsnyuvati її.
Ant savo caro ausies jis atpažino Egipto faraono dukterį į būrį ir patys padarė naujus savo valstybės kordonus. Po daugelio metų jis ne kartą gyrėsi kitų tautų moterų būriu, skirtu kaimyninių valstybių geros širdies civilių mokymui (Saliamono haremas prikaustė 700 būrių ir 300 sugulovių).
Midraše (Usniy Tori) sakoma, kad jei caras Saliamonas susidraugavo su faraono dukra, tai iš dangaus arkangelas Gabrielius buvo pastatytas iš dangaus ir pastatė stulpą be jokio bėgio jūroje, netoli to, kas tapo sala. , kuriam jis įkvėpė Romą, kuri įkvėpė Romą.
Pavyzdžiui, gyvenime prieš Saliamoną pasirodė Dievas ir pasakė: „Tiems, kurie tavęs taip bijo ir nenori priklausyti nuo mano taisyklių, nes aš tave nubaudžiau, aš pamatysiu tau karalystę ir tavo vergus. dėl tavo, ale, aš nesužeidžiau Dovydo, tavo tėvo, meilės nuo tavo nuodėmės“ (Karalių knyga).
Po caro Saliamono mirties jo karalystė atiteko dviem silpnoms jėgoms – Izrailsku ir Iudeysku, kurios gyvena nuolatinį tarpusavio gyvenimą.
PALYGĖ APIE GYVENIMO MINTĮ
Kaip Saliamono vaikai maitino savo valdovą:
Linksmas, kas turi gyvenimo jausmą?
1 caro tipas:
Gyvenimas yra tse shlyakh, meta, kuris yra mieste. Gyvenimas yra kohannya šokis. Stokis prieš gyvenimą, jak į šventą, nes gyvenimas pats savaime vertingas. Gyvenimas saugomas nuo dabartinės dienos. Ir jausmas seogdennya - grobis seogodennyam.
Todi žmonės pažiūrėjo:
- Kodėl turėtume pereliduyut bidi?
„Pamatysi, pasiimk“, – pasakė Saliamonas. - Neschastya - tse tavo vibir. Gyvenimas yra žmonių kūryba. O girkota – aplaidumo vaisius. Zvinuvachuyuchi, tu eikvojate savo jėgas, o bazhayuchi, rossiyuute laimę. Būsime pakankamai seni valandai. Neapverskite gyvenimo ant gyvenimo. Neleiskite savo sielai maitinti jėga. Hai nebus tavo prakeiksmų gausa.
- Jakas podolati neschastya?
-Neskųsk savęs į teismą. Bo vi yra dieviškas. Nesuprask neteisingai ir nesuprask neteisingai. Dyakuyte už viską. Džiaukitės, už džiaugsmą daryti stebuklus. Palaimink tuos, kurie nesaugūs, kad pažintum palaimą. Melskitės su džiaugsmu ir ne dažnai šalia jūsų. Melskis arba nesiderėk su Dievu. Žinokite: šlovė – gražiausia malda, o laimė – gražiausia sielai.
– Kas turi turto paslaptį?
– Tavo gyvybė – didžiausia vertybė. Turtai yra jūsų viduryje, o turtas šalia jūsų yra begalinis. Svit baigti bagacy, oda tampa bagatim. Kuo daugiau duosi, tuo daugiau atimsi. Laimė stovės ant tavo būdelės slenksčio. Pamatykite gerovę. І paversk viską gyvenimo auksu. Palaimintas, tu žinai šalikus savo savyje.
- Jakui pasiekti tobulumą?
- Laimingas perdarys bagatiokh. Unchasnі zalishayutsya vergai, labiau malonu mylėti valią. Pasiekite laimės paslaptį. Pamatykite šviesas – ir pamatykite šviesas jums. Pamatęs prototipą, tampi Vladyka.
Jiems atrodo: – „Shalom Aleish“!
Visnovok: - євреї - tse lisp arabi.
(Iš seno, nejuokingo anekdoto)
Norėdami naršyti žmones, kurie nėra apipinti religinėmis žiniomis, tiesiog papasakokite apie tuos, kurie yra toks karalius Saliamonas – tiek apie naujus palyginimus, legendas ir mitus. Pavyzdžiui, kas nežino apie Saliamono teisėją, jei caras nežino apie Saliamono teisėją, jei caras, tai kas apie dvi moteris apie jas?
Ir paleiskite legendas apie asmenį su užrašu „Aš praeisiu“, apie Rusalim šventyklos gyvenimą, taip pat apie sąrašą. Antspaudas vienareikšmiškas: Toks žmogus tikrai serga, o negailestingos sveikatos, gausos ir antpilo mažai. Ar tiesa, kad jis buvo trečiasis žydų valstybės karalius dešimtajame amžiuje prieš Ech? Sakau „їхній“, dėl to nematau savęs taip tyliai, bet neskubu. Taip vadino Eri bažnyčios ponai, bet mes, tiesiog, ačiū, akivaizdžiai čia ne.
Taigi XVIII amžiuje buvo pavaizduotas caras Saliamonas. Jie jau buvo įsitikinę, bet tada jie parašė hebrajų carą, ir jie parašė jam.
Pirma, neinvestuokite į galvą – im'ya. Kai tik tai tiesa istorikams, kalbininkams ir filologams, tada aš kaip Shlomo - panašėti į hebrajų kalbą nuo šaknies „שלום“ (shalom- „Peace“, reiškia „ne vіyna“), taip pat „שלם“ ( shalem- „išsamus“, „cilisny“). Ale mi know, hto parašyti Torą ir visas istorijos istorijas. Tai reiškia, kad visi yra dėl nepasitikėjimo. Bandymas susigrąžinti, spėlioti, visų žodžių „rėmas“ raidžių balsų atveju. Tai paprasta taisyklė, padedanti rusiškam protui ištarti žemiškus žodžius. Paprastas užpakalis:PIENAS - MLK, PIENAS - MLK. Išbandykite savo žodžius tokia tvarka ir 90% atvejų pakeiskite praktikos metodą.
Žvėriška pagarba simbolikai. Ant karaliaus Saliamono kardo efezės – Dovydo žvaigždės. Nibito David, zoosuly. Pažiūrėkite, ar ant dekoratyvinio gardi elemento yra trilis, kuris sumedžios ašmenis. De mi bachili tsey ženklas?
Teisingai. Senovės monarcho masonų simbolis. Oi, ant pečių kepdavome leliją su firminiu pavadinimu. Ar A. Dumas neturėjo ledo Žiemos?
Otzhe: SOLOMONAS – SLMN. Sulaužytas? Solomanas? Solominas? Dar panašiau, kad žodis sukrautas iš dviejų žodžių. MN pabaiga dar panašesnė į MN. Ir tai logiška, Manomas buvo žinomas tarp didžiūnų, tarp jų tarp Slovjansko žmonių - žmogus, kaip gražuolė, žmogus. VedaMAN, ShaMAN ir kt. Ši taisyklė vis dar įsišaknijusi jaunose Europos movose, įskaitant Edišą. Dauguma žydų vardų: - ZukerMAN (ludin tsukru - Sacharovas), GoldMAN (aukso ludinas - Zolotukhin) taip pat. Nimetsky, olandų, skandinaviškų movse taisyklė galioja visur. Yra dvi galūnės - „man“ ir „sleep“ („sen“). Žmogus - viskas taip labai ludin, Bergmanas (ludinas nuo kranto - Brežnovas, Beregovy), o miegas ir sen yra priešdėlis, reiškiantis, wien - Sine - abo. Eriksonas - nuodėmė Erikas (Erikovas), Andersenas - nuodėmė Andera (Andrєєєv), Nikolsonas - nuodėmė Nikola (Mikolaivas). Mayzhe tie - tas pats is Rusijos: Ivanovas, Sidorovas, Petrovas, tosho. Tai reiškia: Saliamonas, tse tiksliai Solomanas. Ar Todi reiškia „SOLO“? Dažnai yra taisyklė, kad išsiaiškinsite, kokios asociacijos jus sieja: SL? Pasiilgau žodžio SOL (s). Oi! Anuka yra anuka ... Karaliaus Saliamono kasyklos, kurios pagrobė jo turtus be dotacijų! Kas tai būtų? Bandydami galvoti apie aukso kasimo kambarį, nuotykių ieškotojai išvertė milijonus statistinių duomenų apie mitinių Saliamono kasėjų pokštus, tačiau jie to nežinojo. Kam? Tomas juokavo ne vietoje – vienas, ne tie juokavo – du. Shukati Afrikos žemyne bezgluzdo, todėl torių rašytojai Saliamoną įkėlė į Palestinos žemę, tiesą sakant, žydų valstybė ten išaugo tik 1947 m. Ir kuo greičiau pats SIL tapo Saliamono turtų dzhereliu, paaiškinti tai dar labiau! Todi treba shukati sūrus kopalny, o štai biblinis Saliamono miestas.
Dabar stebėsimės Europos miestų herbu. Jūs nežinote, kaip dažnai trys simboliai laimi vienu metu: Dovydo žvilgsnis, krūtinės pivmisyatsya?
Spėk kas? Ir ašis aš pasigailėk! Tse kozache colo iš Vidurio Europos menininko graviūros. Jakas tu ožka praporščikas?
Paaiškinkite, kodėl Šveicarijos pilies freskos viduryje apiplėšti kazoką iš Dovydo žvaigždės ir sutenerio?
Ir ant ts_y totorių atvaizdų graviūrų. Yra akivaizdus kazokų pasirinkimas. Asmenys yra visiškai europiečiai, o ant blogio viršūnės skydo yra apvalus Čislobogo ratas. Ozbroєnnya ir tvarkingumas gali būti visa Rusija. Ar totoriai amžiaus viduryje sunaikino Europos kunigaikščius?
Freska vaizduoja mongolų mūšį su unguriais. Chi galite vkazati hto nuo jų hto? Ale khiba chervoniy standartas su pivmyatsya mažai aišku pasakyti apie tuos, kurie totoriai yra ne iš Mongolijos, bet skambina iš netoliese esančios žemės, iš sostinės Cargorodo, todėl logiška, kad saracėnai ir Europos simbolikos atgimimas.
Miniatiūra „Mongolai Vakarų Europoje“. Pažįstu bili europietiškus asmenis, būdingas rusiškas šolomi ir kazokų kepures. Visnovok to prašo savarankiškai: totoriai Europoje buvo vadinami žemės maišais, kurių sostinė Buv Konstantinopolis - Carorodas - Stambulas. Aš buvau saracėnai žiaurūs turkai ir apskritai jie buvo Europos tautybės asmenys.
Ale čia, melodingai, pati valanda eiti prie durų, dažniau nustatyti „balsinių raidžių taisyklę“ ir tokio veikėjo pokštą, vardan bet kokio buvimo S, L, M ir N. Lengvai! Tokiam vaidmeniui tinka tik vienas karalius, i tse Suleimanas I nuostabusis (išvakarės; osm. سليمانا اول – Süleymân-ı evvel, ekskursijaBirinci Süleyman, Kanuni Sultan Süleyman
; (6 lapų kritimas 1494 m. – 5/6 lapų kritimas 1566 m.) – dešimtasis Osmanų imperijos sultonas, valdęs nuo 1520 m. pavasario 22 d., pusė iš 1538 m. uolos.
Jaudenas iš „mokymo“ ir Jaudenas iš teologo, teosofo ir teologo nedrįsta tiesiog atskleisti tų dalykų, kuriuos vieninteliai smerkia Saliamonas ir Suleimanas. Їхні biografijos yra tiesiog identiškos, o tiek tėvo, tiek sūnaus Davido - pagal Korano versiją - Daud. Jei Suleimanas gyvas šešioliktame amžiuje, o Saliamonas – dvidešimt metų anksčiau, tai kokio smarvės gali būti tik vienas žmogus?
Monstrų Suleimanas. Nustebome pamatę, kaip jie juos įsivaizduoja visą valandą!
Rusijos caro ašis gavo paskutines dienas.
Laimėjimo ašis jau yra soste.
Ir tse "Kilniojo Slovo'yanino portretas" Penzelis Rembrandtas. Na, ką? Kiek peržiūrų iš turkiškos kopijos?
Ir dabar mes žinome žodžius Rusijoje bulo zbroi su raidėmis arabiškai v'yazu ir skilka bulo obigu dirchemiv:
Skrybėlė Orikhonka
1621 RUR Meistras Mikita Davidovas iš Muromo.
Dirchem. Pagrindinė mokėjimo moneta Rusijoje.
Pradedantiesiems – vidutinės klasės graviūra (fragmentas), pavadinta „Audros dienos turkai“. Čia atimama pagarba ne turkams – kozakams, o „europietiškai“ savaitės architektūrai. Argi ne šūdas?
Na, pamaitink vieną kunigą, kaip susitaikyti su tokiu superlatyvumu: Saliamonas ir Suleimanas yra vienas ludinas, o tuo pačiu verta užaugti per 2600 metų?Na, tas garazd, tai per brangu gerai sąžinei, bet man, kaip racionaliems žmonėms, mes veržiamės į faktus. O faktai tokie: Suleimanas, Sin Daoud, Win Solomon, Sin Dovydas tikrai gimė XV amžiaus pradžioje, karaliavo Osmano imperijoje, o kartu ir visoje Europoje.
Be to, Suleiman і є Solomon yra XVI amžiaus Osmanų menininko freska.
Zustrichas Saliamonas ir Šebos karalienė. Vertas okremy sawn vivchennya. Zanadto yra turtingas čia namіshano nepagrįstas ir paslaptingas.
Vchenі šnabždesys šalia Ševskio karalystės jau pas efeziečius. Tai didelis pokštas. Pabaigoje karalienę arabų kalba vadino dzhereliais BALKIDA, o Etiopijos – Makeda. Ašis skirta tau ir kim won bula ir karalystės maitinimo šaltiniui. Balkanuose, zoologijos soduose, Makedonijoje, Konstantinopolio atžvilgiu, bet aiškiai ne europietis, kuris nebijojo Suleimano. Dar kitai versijai pritaria tie, kurie prie romanų nesityčiojo nei musulmonai, nei žydai.
Dabar įjungsite: - „Kaip tu gali būti su siela ir druskos kasyklomis“?
Aš sutinku. Šilkas yra svarbus elementas, kuris bus suvartotas su ekvivalentu centams. Zvidsi sliv etimologijaSoldo», «
Išpardavimas»Visų senųjų. Tas, kuris volodiv sily - volodiv svitom, jei taip, kaip tai gali būti su Turechchina? Atspėk ant paviršiaus. Atspėk, kad aš turiu Suleimano kohano būrį, ir viskas skamba. Taigi!
Suleimanas ir Roksolana.
Roksolana, rusų velnias, kilęs iš Malorosijos Anastasija Gavrilivna Lisovska iš Rogatino (Ivano-Frankivsko). Istorijos valdininkas laužė jos vergę, kunigo dukrą. Spėju, kad Tsei priyom vis dar mėgstamas falsifikatorių: panašus dviratis buvo parašytas apie Kateriną Persha. Tiesą sakant, viskas yra paprasčiau. Istorija apie „Einu į namo kotedžą prekiauti pyragais“ skirta bandai, o rabinui buvo suteikta galimybė iš Popelyuškos virsti princese. Neleidžiama analizuoti garsiausių laidų, kurios neleidžiamos iki jubiliejaus. Tas pats Diupontas, kaip bi chemikas, savamokslis, kuris Amerikoje tapo nelaimingas ir tapo dideliu drąsuoliu ir talentu. Aha! Neapsigaukite dviratininkų, neapsigaukite gyvenimo. Dupontas yra iš ilgametės šeimos, kuri buvo nusiteikusi vietinėms partnerystėms, tamplieriams, iliuminatams, masonams, ir dėl šios smarvės visada buvo daug kermo ir šiek tiek vitrilo. Keruyuchų smarvė.
Roksolana penzlya Titiana.
Programa su europietiška nata Roksolana? Uola – skeletas, akmuo. SOLANA - DRUSKA + ANastasija. Eik Anastasija kam'yanosolna. Ale tse taip. Galima įrašyti iš komandos laikrodžio failo ir tiesiog trimatime ranka.
Ukrainoje jie pasiklydo nuo „druskos pramonės“. Puikus turistų gėrimas per ekskursijas restoranuose, kur vietomis matosi žemė, anksčiau buvo Kamyanaya druskos vaizdajuostė.
Ir dabar yra tik pora Marosijsko miestų herbų:
Miesto Konotopo herbas.
Beržo herbas
Simbolikos panašumas su Europos vietomis akivaizdus. Chrest, pivmisyats ir žvilgsniai trise. Akivaizdu, kad šių ženklų negalima rasti pas hebrajus ir Davidovus, kurie yra už tiesą Daudą ir pirmą kartą gyvi XV amžiuje Konstantinopolyje.
Taip pat reikia energingai kalbėti apie Vieną istorijoje, didžiąją sultoną, remiantis mūsų scenaristais. Ar gali verkti uyaviti nori mit, bet SULTANAS ima nevirną į būrį, tą nešvarią (ne mergaitę), tą zrobiti sultoną? Kad vienas kaptsі yomu vrantsі atneštų trumpą laiką! Žvidsy visnovok. Draugystė Roksolane yra puikus vakarėlis sultonui. Pozuokite su visokiomis idėjomis - tsya moteris prilygsta sultonui, karališkas kraujas, manau, na, geriau viskam, iš Romodanovų kunigaikščių šeimos, o gal net ir pats Kalitis. Kas tai, tik kohannya? Ir štai – pačią paros valandą žinojome pagrindines virtuvės druskos rūšis! Nesistebiu dėl folkloro chumakų ir nagaduvatių apie folklorą. Pozuok su visokiomis sumomis – pati Malorosia Bula yra Europos virtuvės druskos monopolija. Neregėto turto ir ekonominio potencialo Tse dzherelo Suleimanas, susidraugavęs su princese Lisovskaja, ėmėsi viso druskos eksporto. Ašis і visa "meilė", ašis tu і "išgelbėk karalių Saliamoną".
Taigi, paskubomis pamačius „lushpinnya“, atskleidžiama tiesa apie mūsų, be to, pastarųjų laikų istoriją.
Miego knygos. Taigi podії buvo perrašytas.
Iš to paties visnovkio:
1)
Biblianas Saliamonas nepasimetė. Buv caras (chanas) iš Stambulo - Suleimanas, be to, tai ne faktas, bet ne faktas, o arabiškai prisvishko є yogo true im'yam. Galite, kai tik atsiskaitysite iš žodžių „Sil“ ir „Liudina“. Karčiai kalbėk myvoy – druskos magnatas.
2)
Suleimanas nevadinamas musulmonu, tarsi savo meilę leido iš kalbos Anastasija. Yra turtingas osmano vaizdas, ant jako protėvių - verkšlenimas. XIX amžiaus vidurio freskose ir graviūrose yra daug įrodymų, kad „mongolai-totoriai“, kovoję prieš Europą, taip pat kovojo Dovydo akordais ir akimis.
3)
Mongolų-totorių orda ir vіysko Suleiman - tie patys. Europos kunigaikščių priekabiautojai nėra dieviški, jei jie drebėjo dėl žodžių „orda“. Taigi, orda, tik ne mongolų, o osmanų ir osmanų (osmanų), ne musulmonų turkų, o viena iš kazokų ordų.
4) Religiy shvidshe visiems zagalі neišnyko. Suleimano žygis į Europą buvo pajudintas operacijomis, „atkuriančiomis konstitucinę tvarką“. Pabandykite atsigręžti į vieną teisinę ir ekonominę atskirų separatistų kunigaikščių erdvę.
5) Osmanų imperija dėl tokios priežasties. Vona buvo arba Tartarijos dalis, arba artimiausia sąjungininkė iki to momento, kol pati Tartaria žlugo. Rusijos ir Turkijos karai tapo praktiški – teisėtų pretenzijų į pastarojo dešimtmečio Rusijos sostą forma.
6) Osmanų imperija natūraliu būdu buvo paversta arabų kalba. Aštuntojo dešimtmečio bekraujos gaudynės. Jakas ar gali būti?
Paryžius 2013r.
Londonas 2013r.
Žodžių civilizacijos Balkanuose Koliska – Kosovas. Dabar yra albanų. Čečėnų modifikacija.
Tozh ... daugiau kvailas. Taip viskas tapo Konstantinopoliu.
