Politička organizacija kompanije je skup organizacija uključenih u politički život zemlje, u regulisanju odnosa između glavnih društvenih grupa kompanije (klase, nacije, profesionalne slojeve). Politička organizacija kompanije sastoji se od njihove dvije glavne komponente: države kao glavni, centralni nivo političke organizacije kompanije; Javna politička udruženja (stranke, sindikati, nacionalne i profesionalne organizacije). Državna moć je politička, jer se koncentrira i izražava interese glavnih društvenih grupa i koordinira aktivnosti svih predmeta kompanije. Po prirodi država zauzima vodeće, centralno mjesto u političkom sistemu, glavni je instrument politike. Pored države, politički sistem društva uključuje razne javne udruženja (političke stranke, sindikati, vjerski, ženski, mladi, nacionalni i drugi organizacija). Konsolidaciju interesi pojedinih društvenih grupa i sektora društva. Glavni zadatak političkih javnih udruženja je utjecaj na državu, o svojim politikama kroz izbor zastupnika izabranih državnih tijela, putem medija, javnog mišljenja. Kao dio pluralističkog političkog sistema, postoje različite političke udruženja koja imaju jednake mogućnosti za sudjelovanje u političkom životu zemlje. U monijskom političkom sistemu je izdvojeno jedno političko udruženje, što igra veliku ulogu u političkom životu zemlje. U zavisnosti političkog režima koji je stvorio državna moć, politički sistem može biti demokratski, kada politička udruženja priznaju široka prava na učešće u formiranju javna politika. Suprotno je autoritarni politički sistem, gdje je uloga političkih udruženja zanemariva, ili su njihove aktivnosti uglavnom zabranjene.

Totalitarni režim

Totalitarizam (od lat. totalitas. - Četvrtljivost, punoće) karakteriše želja države da apsolutno kontrolira nad svim regijama javnog života, potpuni podnesak osobe političke moći i dominantne ideologije. Koncept "totalitarizma" uveden je u promet ideologa italijanskog fašizma J. Pogal na početku dvadesetog veka. 1925. ova riječ je prvo zvučala u italijanskom parlamentu u govoru vođe italijanskog fašizma B. Mussolinija. Od tada počinje formiranje totalitarnog režima u Italiji, zatim u SSSR (u godinama staljinizma) i u Hitlerovoj Njemačkoj (od 1933.).

U svakoj od zemalja u kojima je totalitarni režim nastao i razvio, imao je vlastite karakteristike. Istovremeno postoje opće karakteristike karakteristične za sve oblike totalitarizma i odražavaju njegovu suštinu. Oni uključuju sledeće:

jednokrevetna strana - Masovna zabava sa tvrdom strukturom polupromere, primjenjujući se na potpunu potčinjenost svojih članova vjernih simbola i njihovih eksplozija - vođa, menadžment u cjelini, udruženja i koncentrira stvarnu vlast u društvu;

nedamokratski način organiziranja zabave - Izgrađen je oko vođe. Snaga se spušta - od vođe, a ne gore -
iz mase;

ideološki Sve društvo. Totalitarni režim je ideološki režim, gdje uvijek postoji vlastiti "Biblija". Ideologija koju politički lider određuje uključuje niz mitova (na vodećoj ulozi radne klase, o superiornosti arijske rase, itd.). Totalitarno društvo vodi najširu ideološku obradu stanovništva;

kontrola monopola Proizvodnja i ekonomija, kao i sve ostale sfere života, uključujući obrazovanje, medije itd.;

teroristička policijska kontrola. S tim u vezi, kreirani su koncentracioni logori i geto, gdje se koristi težak rad, mučenje, masakri se odvijaju u bilo kojem nevinim ljudima. (Dakle, u SSSR-u je stvorena čitava mreža kampova - Gulag. Do 1941. uključivalo je 53 kampova, 425 popravnih kolonija i 50 maloljetnika). Uz pomoć moći i kaznenih organa, država kontrolira život i ponašanje stanovništva.

U svim raznolikošću razloga i uvjeti za pojavu totalitarnih političkih režima, duboka uloga igra duboka kriza. Među glavnim uvjetima za pojavu totalitarizma, mnogi istraživači nazivaju ulazak kompanije u industrijsku fazu razvoja, kada su mogućnosti medija koji doprinose univerzalnoj ideologiji društva i uspostavljaju kontrolu nad ličnošću. Industrijska faza razvoja doprinijela je nastanku ideološkog preduvjeta totalitarizma, na primjer, formiranje kolektivističke svijesti na temelju superiornosti kolektivnog nad pojedinkom. Politički uvjeti koji su također važni za: pojavu nove masovne stranke, oštro jačanje uloge države, razvoj različitih vrsta totalitarnih pokreta. Totalitarni modovi sposobni su za promjenu, razvijajući se. Na primjer, nakon smrti Staljina, SSSR se promijenio. Odbor N.S. Khrushchev, L.I. Brezhnev je takozvani postalazirizam - sistem u kojem totalitarizam gubi dio svojih elemenata i kao što bi bio zamagljen, oslabljen. Dakle, totalitarni režim treba podijeliti u čisto totalitarnu i post-stotiotarnicu.

Ovisno o dominantnoj ideologiji, totalitarizam se obično dijeli na komunizam, fašizam i nacionalni socijalizam.

Komunizam (socijalizam) Više od ostalih vrsta totalitarizma izražava glavne karakteristike ovog sistema, jer podrazumijeva apsolutnu vladu države, potpuno uklanjanje privatne imovine i, stoga, bilo kakve autonomije ličnosti. Uprkos uglavnom totalitarnim oblicima političke organizacije, socijalistički sistem svojstveni i humani politički ciljevi. Na primjer, nivo obrazovanja naroda naglo se povećao u SSSR-u, on je postao dostupan dostignućima nauke i kulture, osigurano je socijalno osiguranje stanovništva, razvijena ekonomija, prostora i vojna industrija i tako Na raspolaganju je stopa kriminala naglo opala. Pored toga, decenijama, sistem gotovo nije pribjegavao masovnoj represiji.

Fašizam - lansirati esting politički pokret koji proizlazi u situaciji revolucionarnih procesa zahvaćenih zemalja zapadna evropa Nakon Prvog svjetskog rata i pobjede revolucije u Rusiji. Prvi put je u Italiji instaliran 1922. godine, talijanski fašizam nastojao je oživjeti veličinu Rimskog carstva da uspostavi postupak, solidnu državnu moć. Fašizam tvrdi da obnavlja ili pročišćavaju "Ljudovu dušu", pružajući kolektivni identitet na kulturno ili etničko tlo. Do kraja 1930-ih osnovani su fašistički režimi u Italiji, Njemačkoj, Portugalu, Španiji i broju istočne i centralne Evrope. Sa svim njegovim nacionalnim osobinama, fašizam je bio isti: izrazio je interese najpoznatijih krugova kapitalističkog društva, koji su pružili fašističke pokrete financijsku i političku podršku koji će ih suzbiti za suzbijanje revolucionarnih performansi radnih masa, očuvajući postojeće Sistem i implementirajte svoje carske ambicije u međunarodnoj areni.

Treća vrsta totalitarizma - nacionalni socijalizam.Kao pravi politički i društveni sistem, u Nemačkoj je nastao 1933. Njegov cilj je svjetska dominacija arijske rase, i društvena sklonost - njemačka nacija. Ako je u komunističkim sistemima, agresivnost je usmjerena prvenstveno protiv vlastitih građana (klase neprijatelja), zatim u nacionalnom socijalizmu - protiv drugih naroda.

Ipak, totalitarizam je povijesno osuđeni sustav. Ovo samooptužno jedinstveno društvo koje nije u stanju efikasno stvaranje, porodijnosti, inicijativa ekonomsko upravljanje i uglavnom zbog bogatih prirodni resursi, rad, ograničenja potrošnje za većina Stanovništvo. Totalitarizam je zatvoreno društvo koje nije prilagođeno kvalitetnim ažuriranjima, čineći nove zahtjeve neprekidnog svjetskog mijenjanja.

Jedna od najčešćih priča u istoriji političkog sistema je autoritarizam. U svojim karakterističnim karakteristikama zauzima intermedijarni položaj između totalitarizma i demokratije. Sa totalitarizmom, njegova rodbina obično su autokrat, a ne ograničena na prirodu moći, sa demokratijom - dostupnost autonomnih, nevladinih javnih površina, posebno ekonomike i privatnog života, očuvanje elemenata civilnog društva. Autoritarni režim je pansion u kojem se struje izvodi jedna određena osoba uz minimalno sudjelovanje ljudi. Ovo je jedan od oblika političke diktature. Uloga diktatora je pojedini političar iz elitnog okruženja ili vladajuća elitna grupa.

avtocratizam (Selmovost) - mali broj nosioca moći. Oni mogu biti jedna osoba (monarh, tiranin) ili grupa osoba (vojna junta, oligarhička grupa itd.);

neograničena snagaNjene nerecipanske građane. Moć može vladati uz pomoć zakona, ali oni ih uzimaju po svom nahođenju;

podrška (stvarna ili potencijalna) za snagu. Autoritarni režim ne može pribjeći masovnoj represiji i uživati \u200b\u200bu popularnim među širokim segmentima stanovništva. Međutim, ima dovoljno snage tako da po potrebi prisiljavaju građane na poslušnost;

monopolizacija moći i politike, sprečavanje političke opozicije i konkurencije. Uz autoritarizam, moguće je postojati ograničen broj stranaka, sindikata i drugih organizacija, ali samo su podložni njihovoj kontroli
vlasti;

odbijanje ukupne kontrole nad društvom, ne miješanje u ne-političke sfere, a prije svega u ekonomiji. Vlada je uglavnom zbog vlastite sigurnosti, javnog reda, odbrane, spoljna politika, iako može utjecati na strategiju ekonomskog razvoja, kako bi se obavila prilično aktivna socijalna politika, bez uništavanja mehanizama samouprave tržišta;

zapošljavanje (formiranje) političke eliteuvođenjem izbornog tijela novih članova bez dodatnih izbora, imenovanje odozgo, a ne kao rezultat konkurentne izborne borbe.

Na osnovu gore navedenog autoritarizma - politički režim, u kojem je neograničena moć koncentrirana u rukama jedne osobe ili grupe osoba. Takva moć ne dozvoljava političkoj opoziciji, već zadržava autonomiju pojedinca i društva u svim ne-političkim sferama.

Autoritarni režimi sačuvani su pomoću uređaja za prisiljavanje i nasilje - vojska. Moć, podnesak i red cijene se u autoritarni režim vladaju više od slobode, saglasnosti i sudjelovanja ljudi u političkom životu. U takvim uvjetima obični građani su prisiljeni da plaćaju porez, pridržavaju zakona bez ličnog sudjelovanja u njihovoj raspravi. Slabosti autoritarizma potpuna su ovisnost politika sa položaja šefa države ili grupe visokih menadžera, nepostojanje mogućnosti građanima da spriječe političke avanture ili proizvoljnosti, ograničen politički izraz od javnog interesa.

Demokratske demokratske institucije u pravilima u autoritarnim državama nemaju. Politički monopol jedne serije koji podržava način rada je legalan; Izuzeti se aktivnost drugih političkih stranaka i organizacija. Principi ustavnosti i zakonitosti odbijeni su. Zanemaruje se odvajanjem vlasti. Postoji stroga centralizacija svih državnih moći. Šef države i vlada postaje lider vladajuće autoritarne stranke. Reprezentativna tijela na svim nivoima pretvore u krajolik koji pokrivaju autoritarnu moć.

Autoritarni režim pruža snagu pojedinačnog ili kolektivnog diktata na bilo koji način, uključujući direktno nasilje. Istovremeno, autoritarna moć ne miješa se u onim područjima života koji nisu direktno povezani sa politikom. Relativno neovisni mogu ostati ekonomičan, kultura, međuljudski odnosi, I.E. U ograničenom okviru institucije civilnog društva funkcionišu.

Prednost autoritarnog režima je velika sposobnost pružanja političke stabilnosti i javnog reda, mobilizirati javne resurse za rješavanje određenih zadataka, prevladavanje otpora političkih protivnika, kao i sposobnost rješavanja progresivnih zadataka povezanih sa izlazom zemlje iz krize . Dakle, autoritarizam je bio željeni režim u nizu zemalja nakon Drugog svjetskog rata, na pozadini svjetskih akutnih ekonomskih i socijalnih kontradikcija u svijetu postojane u svijetu.

Autoritarni režimi su vrlo raznoliki. Jedna vrsta je vojni diktatorski mod. Preživio je većinu zemalja Latinske Amerike, sjeverna koreja, Portugal, Španija, Grčka. Druga vrsta raznolikosti je teokratski režimU kojem je moć koncentrirana u rukama vjerskog klana. Takav režim postoji u Iranu od 1979. godine Ustavni autoritarni Način se karakterizira fokusiranjem snage u rukama jedne stranke u formalnom postojanju višestranačkog sistema. Ovo je način modernog Meksika. Za despotski režim Karakteristično je da se najveći vođa oslanja na proizvoljnost i neformalni klan, porodične strukture. Druga vrsta raznolikosti je lična tiranijaU kojem vlasti pripadaju vođu i ne postoje snažne institucije (režim S. Huseina u Iraku do 2003. godine, M. Gadafi režim u modernoj Libiji). Još jedna kategorija autoritarnih režima - apsolutna monarhija (Jordan, Maroko, Saudijska Arabija).

U savremenim uslovima, "čisti" autoritarizam, koji se ne oslanja na aktivnu masu podršku i neke demokratske institucije, teško može biti alat za progresivnu reformu društva. U stanju se pretvoriti u kriminalni diktatorski režim lične moći.

Po prošle godine Mnogo se ne-demokratskih (totalitarnih i autoritarnih) režima razbilo ili prebrodilo u demokratsku republiku ili državu na demokratsku osnovu. Ukupni nedostatak nedemokratskih političkih sistema je da ljudi nisu nezaposleni od ljudi, pa stoga priroda njihovih odnosa sa građanima ovisi prije svega od volje vladara. U prošlom stoljeću, mogućnost proizvoljnosti autoritarnih vladara značajno je obuzdala tradicije vlade, relativno visoko obrazovanje i obrazovanje monarha i aristokracije, njihovu samokontrolu na osnovu vjerskih i moralnih kodova, kao i mišljenje o Crkva i prijetnja popularnim ustancima. U modernom eri su ti faktori uopšte nestali ili su njihovi efekti snažno oslabili. Stoga samo demokratski oblik vlasti može garantovati zaštitu građana iz državnog uređenja. Oni narodi koji su spremni za slobodu i odgovornost, poštovanje zakona i ljudskih prava, demokratija zaista daje najbolje mogućnosti za individualni i socijalni razvoj, sprovođenjem humanističkih vrijednosti: sloboda, jednakost, pravda, socijalna kreativnost.

Demokratija

(Grčki. Demokratía, bukvalno - demokratija, iz demona - ljudi i Krátos - moć)

oblik političke organizacije kompanije, zasnovan na priznanju naroda kao izvora vlasti, da učestvuje u svom pravu na sudjelovanje u rješavanju javnih poslova i ostvarivanja građana sa prilično širokim rasponom prava i sloboda. D. S tim u vezi, prvenstveno je kao oblik države. Izraz "D." Oni se koriste i u vezi sa organizacijom i aktivnostima drugih političkih i društvenih institucija (na primjer, stranke D., produkciju D.), kao i karakterizirati odgovarajuće javne pokrete, političke tečajeve, struje društveno-političke misli .

Dakle, demokratija, kao sistem demokratije, univerzalna je osnova za politički razvoj čovječanstva u modernom eri. Iskustvo ovog razvoja omogućava vam raspoređivanje nekoliko oblika demokratije:

Direktna demokratija je oblik demokratije, zasnovan na donošenju političkih odluka direktno od strane svih građana bez izuzetka (na primjer, tokom referenduma).

Plebiscitar Demokratija je oblik demokratije sa jakim autoritarnim trendovima, u kojem vođa režima koristi odobrenje mase kao glavne načine legitimiranja njegovih političkih odluka. Povijesni prethodnik ravne i plebiscitar demokratije bio je takozvani. "Vojna demokratija", zasnovana na elementima plemenskih i zajednice.

Predstavnik ili pluralistička demokratija - oblik demokratije, u kojem građani sudjeluju u političkim odlukama koje nisu lično, već putem svojih predstavnika koji su odabrali i odgovorni prije njih.

Vrijednost demokratija je vrsta reprezentativne demokratije, unutar kojeg izbornik (kao glavni pravo, garantujući sudjelovanje u političkom procesu) pripada ograničenom rasponu građana. Ovisno o prirodi ograničenja, procjena demokratije može biti elitna (uklj. Liberal smisao), klasa (proleter, buržoaska demokratija).

3. Principi (znakovi) demokratije

Demokratija je prilično komplicirana, pojava u razvoju. Njegova bitna strana ostaje nepromijenjena, stalno se obogaćuje novim elementima, stječe nova svojstva, kvalitet.

U političkoj literaturi postoji nekoliko osnovnih znakova koji daju ideju o suštini demokratije.

1) Demokratija se temelji na potpunosti ljudi u svim sferama društva.Iako se ova značajka, poput ostalih, ne može tako lako odrediti, ipak, demokratija se izražava direktnom, direktnom demokratijom i reprezentativnoj demokratiji. U većini modernih demokratija demokratija pronalazi svoj izraz kroz slobodne izbore predstavnika naroda.

2) Za demokratiju je karakteristična da će volja naroda nastaviti kao rezultat redovnog provedenog, iskrenog, konkurentnog, slobodnih izbora. To znači da bilo koja strana, grupa mora imati jednake šanse u odnosu na druge, imaju iste mogućnosti da se međusobno takmiče u borbi za moć.

3) Za demokratiju treba biti obavezna vlada zamenaTako da se Vlada zemlje formira kao rezultat izbora. Samo jedan redovni izbori nije dovoljan da okarakteriše demokratiju. U mnogim zemljama u Latinskoj Americi, Afrika, Vlada i predsjednik uklanjaju se iz vlade kroz vojni udar, a ne na temelju izbora. Stoga za demokratiju, vladina promjena ne karakterizira ne na zahtjev opstanka opće, već kao rezultat slobodnih izbora.

4) Demokratija predviđa prijem na političku scenu u borbi za snagu opozicije, raznih političkih tokova, ideologijama. Različite stranke, političke grupe iznijele su svoje programe, brane svoje ideološke stavove.

5) Demokratija je izravno povezana sa konstitucionalizmom, primat zakona u društvu. Demokratija i pravna država su neraskidivo povezani pojmovi.

6) Demokratski se smatra takav znak kao zaštita prava građana i manjinska prava. Zaštita prava manjine, nedostatak diskriminatornih mjera prema njemu, garancija pojedinačnih prava i sloboda - to su atributi demokratije.

7) tokom demokratije se odvija distribucija moći, odvajanje njenog zakonodavnog, izvršnog i sudskog jezika. Iako ovaj znak nije tako očit, jer razdvajanje vlasti ne može pod demokratijom, ali rasipana moći može biti pokazatelj demokratije.

8) Na primjer, još uvijek postoji nekoliko neeklamilnih principa demokratije, na primjer otvorenost, javnost, racionalnost.

Kontradikcije i mrtvi kraj demokratije.

P. K. Nestorov

Nedavno su pažljivi čitaoci počeli primjećivati \u200b\u200bizgled kritičnih članaka i napomene prema demokratiji u ozbiljnim međunarodnim novinama, pa čak i kritičnim knjigama na istoj temi. Očito je u ovom političkom instrumentu u njegovom precizno poznatom obliku počelo da se očituje, često počevši u mrtvom kraju.

Pojava izražavanja "demokratija" poklapa se sa pojavom političkih nauka u drevnoj Grčkoj, kada se prvi put plato, i njegov studentski Aristotel uspostavljaju prvu klasifikaciju političkih režima. U klasičnoj klasifikaciji Aristotela, šest političkih režima, "Demokratija" zauzima četvrto mjesto, odmah nakon tri "prava" ("ORFAS") režimi (monarhija, aristokracija i politika), a na prvom, najboljem mjestu među tri iskrivljene ("Paracsis") režimi (demokratija, oligarhija i tiranija) koja su odstupanja od tačnih. Nakon francuske revolucije, u prijevodu iz grčkog na francuski jezik "Političari" Aristotel, u kojem se ta klasifikacija ponavlja mnogo puta i opsežan je opsežan, napravljeno je nekoliko terminoloških putnika.

Gde se u grčkom originalu kaže o trećem desnom režimu, na grčkom zvan "Politija" (Politeia) Riječ "demokratija" dostavljena je u francuskim prijevodima, iako je od vremena cicerona došlo do prijevoda ove riječi na latino, kao "republiku". Apsurdni apsurdni, za Aristotel i sve drevne grčke i vizantijske autore, izraz "demokratija" označava izobličenje "Politika" Sirena "Republika". Dakle, demokratija ne može biti sinonim za režim, odstupanje ili izobličenje u kojem je u svojoj definiciji.

Istovremeno, drugi je problem nastao: Ako iz svog prvobitnog mjesta izvadite izraz "demokratije" u nizu iskrivljenih političkih režima za stavljanje u red prava, onda je potrebno nekako napuniti svoje mjesto ispostavilo se da bude prazan. Za to je uzeta još jedna grčka reč: "Demagogija". Međutim, Grčki autori nemaju riječ "Demagogija" nikako naziv bilo kojeg političkog režima, već samo oznaka jedne od loših kvaliteta dva izobličena režima: Tiranija i demokratija (politika, 1313 b). "Demagogija" doslovno "vozi ljude".

Francuska revolucija Trebala mi je neka vrsta oznake vlastitog režima, oznaka koja se suprotstavio prethodnom "starom režimu" monarhije i istovremeno razlikuje od ostalih dva prava režima: aristokracija i republike. Aristokracija je bila partner ukiljene monarhije i bili su izloženi giljotinu, a republiku je nedavno iscrpno utvrdio Francuski politički naučnik Montesquieu kao mješavina i kombinacijamonarhija, aristokracija i demokratija, tako da se takođe nije uklapala za novu zgradu.

Ovi terminološki putnici su tada mehanički prebačeni u prevode i druge jezike, uključujući španski. Tek 1970. u Španiji objavljeno je "Politika" Aristotela u novom naučnom prevođenju, sa dvojezičnim tekstom i sa velikim objašnjenjem jednog od njihovih dva prevodioca, poznate filozof Juliane Marias. Međutim, za to vreme novo značenjeova je drevna riječ već ušla u široku upotrebu širom svijeta, automatski je stjecala pravo pravo na novo postojanje i na novu upotrebu, za nove potrebe i za nove funkcije. Istina, u prosvetljenim krugovima Zapada gotovo do kraja 19. veka, sjećanje na početnu, istinsku vrednost izražavanja, o čemu svjedoči engleski publicista Robert Moss, ostao je manje ili više nejasno. Moguće je da se taj pojam nije uključen u novi Ustav novog svijeta, prvenstveno u američkom Ustavu, s obzirom na svoju etimološku nespojivost s izrazom "Republika".

U svemu, nesumnjivo je bilo pozitivno pozitivna strana, jer je takva prevladavanje ovog koncepta pretvorila u vrlo zgodnu političku etiketu, korisna za oznaku novih političkih potrepština.

Dakle, za vrijeme Drugog svjetskog rata, ovo ime je počelo imenovati drugu koaliciju protiv osi Njemačke - Italija - Japan. Ova koalicija uključivala je vrlo kontroverzne političke režime, koje su se nekako morale označiti jedno zajedničko ime za njih. Kada je tada, s početkom takozvanog "hladnog rata", ova koalicija podijeljena, obje strane su nastavile da tvrde ovu etiketu, do činjenice da je uključeno uimena nekih zemalja, čak i još uvijek sačuvane.

S vremenom su svi državni režimi na svijetu počeli da tvrde ovu političku etiketu "demokratije", jer je zapravo počela označavati jednostavno moderna država.Dakle, gore spomenutŠpanski filozof Julian Marias prije dvadesetak godina naznačio je da ako se sve moderne države na svijetu zvanično smatraju demokratskim, tada u ovom slučaju ova definicija ništa nije važno. Ovo je bilo terminološki zastoj: Nakon etimološkog značenja ovog termina je sistematsko krivotvorenje, u velikoj mjeri je izgubio novo značenje, koje su stvorili ovi crvi.

Naravno, poduzimaju se mjere za spašavanje ovog terminološkog instrumenta, o stvaranju i općoj implementaciji čija su potrošena toliko snage i sredstava. Za ovo, prije svega potrebno je ograničiti broj legitimnih podnositelja zahtjeva za ovo ime. Nedavno, američki predsjednik George Bush, na sastanku sa organizacijom veterana "American Legion", rekao je da je u početku 1980-ih bilo samo 45 "demokratskih država" na svijetu, a danas se njihov broj povećao na 122 države. (U Ujedinjenim narodima danas je navedeno oko 200 država).

U ovom se slučaju pojavljuje neizbježno pitanje: koji se nedvosmisleni kriterij mora primijeniti kako bi se "demokratske države" "bilo demokratske. Najlakša i najvjernija metoda za to bi bila povraćaj konvencija Drugog svjetskog rata: sve države koje su članice koalicije u kojima Sjedinjene Države uključuju, smatraju se demokratijima, a svi ostali se ne uzimaju u obzir. Međutim, takav prikladan kriterij u suprotnosti s dugoročnom propagandom dva pomoćna koncepta, duže vrijeme proglašene neophodnim preduvjeti za demokratiju: izbori i ustavi.

Ovdje su otkriveni novi zastoj: Ispada da postoje zemlje s vrlo dobro pisanim ustavima, pa čak i s izborima, ali očito je da u njima nema demokratije. A ponekad čak i naprotiv: Demokratija je očito očigledno, ali je neprofitaljivo priznati da postoji nešto u njima.

Na primjer, krajem marta ove godine, njemačka državna televizija više puta je pokazala prve stranice njemačkog teksta nedavno napisane (gdje?) Ustav Afganistana na njenim ekranima. U svom drugom stavku, religiozna sloboda svih građana ove zemlje odobrena je, ali u trećem stavu postoji neizbježna koncesija u stvarnom uređenju stvarnih snaga u Afganistanu: svi zakoni moraju biti u skladu sa ustanovama islama. Među njima, navodno, postoji smrtna kazna za sve muslimane koji su se preselili u drugu religiju, koja kategorički suprotstavljaju prethodnoj instalaciji.

U afričkoj državi Liberija, iz 19. stoljeća, postoji tačna primjerka "najboljeg" ustava, koji je navodno američki ustav. Međutim, ova okolnost nije mogla spriječiti divlji masakr u ovoj zemlji.

Takođe, opći izbori u nekim zemljama ponekad ne pružaju minimalne životne uslove koji bi mogli biti sveobuhvatno priznati demokratskim. Nažalost, danas postoje mnoge zemlje u svijetu, ali nisu svi njihovi režimi podložni univerzalnoj osudi i perspektivi, koji se uglavnom gledaju u koaliciju.

Naprotiv, postoje zemlje u kojima postoje i ustavi i redovno se održavaju izbori. Štaviše, rezultati ovih izbora upečatljivo se podudaraju sa rezultatima demokratskih anketa. Međutim, iz nekih drugih razloga, oni su autoritativno deklarirani nedemokratski. U takvim se slučajevima otvoreno propovijeda potrebom za zamjenom izbora na otvorenim udarcima, na koje se pretvaraju u obojene naljepnice: crveni državni udar Lenjina i Trocki, državni državni udar Mussolinija, državnog udara Crvena karanfila portugalskih pukovnika, državni udar narančasti skandiranje Juščenko, i tako dalje. U najnovijim slučajevima bavimo se dva mrtvog kraja: prevodnici izbora i pulpa na državniku. U takvim je slučajevima potrebno ne samo utvrditi demokratsku izbore, već i demokratsku udaru. Sami, takve definicije demokratske ne mogu biti demokratske, niti u njihovom obliku, niti vlastitim suštinom. U takvim slučajevima, SMM (sredstva masovne manipulacije) uzima se za poslovanje, kako bi se pokušao nekako pokrivati \u200b\u200bkontradikcije i sakriti mrtvi kraj, ali to je i demokratski mrtvi kraj: Imme ne bira nikoga.

Stoga će biti vidljivo tražiti nove mogućnosti za ovaj politički instrument. U ovom ćemo slučaju biti u pobjedničkom položaju, jer u Rusiji je dugo jedna takva opcija: kossack ili katedrala demokratija kompatibilna s monarhijom kao i ona Kroz našu historiju. Tada će se kontradikcije prevazići i bit će moguće otići iz immikala.

Civilnog društva - Ovo je opseg samoprocjene slobodnih građana i dobrovoljno formiranih udruženja i organizacija, nezavisno od direktne intervencije i proizvoljne regulacije o delu državne vlasti. Prema klasičnoj šemi, D. Easton, civilno društvo djeluje kao filter zahtjeva i podrške društvu u politički sustav.

Razvijeno civilno društvo je najvažniji preduvjet za izgradnju pravne države i njenog ravnopravnog partnera.

Civilno društvo je jedna od pojava modernog društva, skup nepolitičkih odnosa i društvenih subjekata (grupe, timovi), u kombinaciji sa specifičnim interesima (ekonomskim, etničkim, kulturnim i sličnim), implementiranim izvan sfere aktivnosti Strukture države i omogućavaju kontrolu radnji državne mašine.

2. Uvjeti za postojanje civilnog društva.

Glavni uvjet za aktivni život civilnog društva je socijalna sloboda, demokratsko socijalno upravljanje, postojanje javne politike političkih aktivnosti i političkih rasprava. BESPLATNI građanin je osnova civilnog društva. Socijalna sloboda stvara priliku za ljudsku samoostvarenje u društvu.

Važno stanje za funkcioniranje civilnog društva je javnost i njegova povezana visoka svijest građana, što omogućava zapravo procjenu ekonomske situacije, vidjeti socijalne probleme i poduzeti korake za njihovo rješavanje.

Konačno, temeljno stanje za uspješno funkcioniranje civilnog društva je postojanje relevantnih zakonodavstva i ustavnih garancija njegovog prava.

Razmatranje pitanja potrebe i mogućnost postojanja civilnog društva daje osnovu da naglasiju njegovu funkcionalnu karakteristiku. Glavna funkcija civilnog društva najpotpunije je zadovoljstvo materijalnih, socijalnih i duhovnih potreba društva.

Politički proces - Ovo je određeni niz radnji i interakcija između političkih faktora, koji nastaju u određeno vrijeme u određenom prostoru.

Politički proces raspoređen je u svakoj zemlji u okviru političkog sistema društva, kao i u regionalnim i globalnim vagama. U društvu se vrši na državnom nivou, u administrativnim i teritorijalnim područjima, u gradu i selu. Pored toga, djeluje unutar različitih nacija, klasa, socio-demografskih grupa, političkih stranaka i javnih pokreta. Dakle, politički proces otkriva površnu ili dubinu promjene u političkom sustavu, karakterizira njegov prijelaz iz jedne države u drugu. Stoga, općenito, politički proces u odnosu na politički sustav otkriva kretanje, dinamiku, evoluciju, promjenu vremena i prostora.

Glavne faze političkog procesa izražavaju dinamiku razvoja političkog sistema, počevši od svog ustava i naknadne reforme. Njegov glavni sadržaj povezan je s pripremom, usvajanjem i izvršenjem na odgovarajućem nivou, provedbu političkih i upravljačkih odluka potrebnih za njihovu korekciju, socijalnu i drugu kontrolu tokom praktične primjene.

Proces razvoja političkih odluka omogućava raspodjelu u sadržaju strukturnih veza političkih procesa, otkrivajući svoju unutrašnju strukturu i prirodu:

• podnošenje političkih interesa grupa i građana institucija koje se pružaju političke odluke;
• razvoj i donošenje političkih odluka;
• primena političkih odluka.

Politički proces je svojstven prepletanju i odnosu:

• revolucionarni i reformisti;
• svjesne, naručene i spontane, spontane akcije mase;
• uzlazno i \u200b\u200bsilazno razvojne trendove.

Pojedinci i društvene grupe koje su u određenom političkom sistemu daleko su od jednako uključenih u politički proces. Neki su ravnodušni za politiku, drugi povremeno sudjeluju u njemu, treći su strastveni u političkoj borbi. Čak i među onima koji igraju aktivnu ulogu u političkim događajima, samo se kockanje nastoje snage.

Moguće je razlikovati u stupnju povećanja sudjelovanja sudjelovanja u političkom procesu sljedećih grupa: 1) Apolitička grupa, 2) glasanje u izborima, 3) sudjelovanje u aktivnostima političkih stranaka i drugih političkih organizacija i drugih političkih organizacija i drugih političkih organizacija i drugih političkih organizacija i drugih političkih organizacija Kampanje, 4) politička karijera i politički lideri.

Za razliku od općeg političkog procesa, privatni politički procesi odnosi se na pojedinačne stranke u političkom životu. Oni se razlikuju od općeg procesa sa svojom strukturom, tipologijom, fazama razvoja.
Strukturni elementi privatnog političkog procesa su uzrok (ili uzroka) njegove pojave, objekta, subjekta i svrhe. Razlog pojave privatnog političkog procesa je pojava kontradikcije koja zahtijeva dozvolu. To može biti problem koji utječe na interese male grupe ili šire javnosti. Na primjer, nezadovoljstvo s poreznim sustavom može pokrenuti zakonodavni proces po svojim promjenama. Predmet privatnog političkog procesa specifičan je politički problem, što je uzrokovao njegov razlog: 1) nastanak i potrebu za primjenom bilo kakvih političkih interesa; 2) stvaranje novih političkih institucija, zabava, pokreta itd.; 3) reorganizacija struktura moći, stvaranje nove vlade; 4) Organizacija podrške postojećoj političkoj moći. Predmet privatnog političkog procesa je njegov pokretač: bilo koji autoritet, zabava, pokret ili čak pojedinac. Potrebno je odrediti status ovih predmeta, njihovih ciljeva, resursa i strategije svojih postupaka. Svrha privatnog političkog procesa je da za koji se politički proces započinje i razvija. Poznavanje cilja omogućava procjenu stvarnosti njegovog postignuća vaganjem resursa koji su u sudionicima u procesu postavljeni.
Četiri komponente struktura privatnog političkog procesa daju opću prezentaciju o tome. Za sveobuhvatnu studiju procesa potrebne su informacije o nizu njegovih karakteristika: broj i sastav sudionika, društveno-političkih uvjeta i oblik protoka. Sastav i broj sudionika u procesu i njihova politička orijentacija mnogo ovisi. Privatni politički procesi mogu prekrivati \u200b\u200bcijelu zemlju, pa čak i grupu zemalja - na primjer, pokret za zabranu nuklearnog oružja, ali može imati i mali broj sudionika na lokalnoj lokaciji. Iz društveno-političkih uvjeta u kojima se proces nastavlja, postizanje cilja je u velikoj mjeri ovisno. Oblik privatnog procesa može biti suradnja ili borba za obavljanje procesa. Kombinacija privatnih političkih procesa svake zemlje proces je njegovog političkog razvoja. Ovisno o prevladavajućim trendovima, mogu se podijeliti u dvije vrste. Za prvu karakteristiku prevladavanja promjena u postojećem političkom sistemu, njegovo ažuriranje ili čak razgradnju i organizaciju novog. Može se definirati kao vrsta modifikacije. Za drugu vrstu, prevladavanje stabilnosti političkog sistema i njeno manje ili manje efikasno funkcioniranje je karakteristično. Može se nazvati tip stabilizacijom.
Faze razvoja privatnog političkog procesa.
Svi privatni politički procesi, uprkos njihovoj raznolikosti, prolaze u svom razvoju kroz tri faze. Svaki pojedini politički proces započinje nastajanjem problema. U prvoj fazi, sile zainteresirane za rješavanje utvrđuju se, pojašnjenje su njihovi položaji i mogućnosti, razvijaju se rješenja za ovaj problem. Druga faza je mobilizacija snaga za podršku planu za rješavanje problema ili različite opcije Rješenja. Proces je završen odlomkom treće faze - političke strukture mjera za rješavanje problema. Postoji još jedno gledište, prema kojem se bilo koji politički proces može podijeliti u pet faza: 1) formiranje političkih prioriteta; 2) imenovanje prioriteta postupka postupka; 3) usvajanje političkih odluka o njima; 4) provedba donesenih odluka; 5) Razumevanje i evaluacija rezultata rješenja.
Tipologija privatnih političkih procesa. Imajte na umu glavne kriterije za njihovu klasifikaciju.
Skala privatnog političkog procesa. Postoje procesi unutar društva i međunarodnih procesa. Potonji su bilateralni (između dva stanja) i multilateralan (između mnogih ili čak svih država svijeta). Privatni politički procesi unutar društva podijeljeni su na osnovne i lokalne (periferne). U okviru prvih širokih dijelova stanovništva na nacionalnom nivou, oni dolaze u odnose sa vlastima o zakonodavstvu i donoseći političke odluke. Drugi se odražava, na primjer, razvoj lokalne samouprave, formiranje političkih stranaka, blokova itd.
Priroda odnosa društva i struktura električne energije. Na osnovu ovog kriterija, privatni politički procesi podijeljeni su u stabilnu i nestabilnu. Prvi se razvija u stabilnom političkom okruženju sa održivim mehanizmima donošenja političkih odluka i političkim mobilizacijom. Karakterizira ih takvi oblici kao dijalog, koordinacija, partnerstvo, ugovor, konsenzus. Nestabilni procesi nastaju i razvijaju se u uvjetima krize vlasti i politički sustav u cjelini i odražavaju sukob interesa grupa.
Privatni politički procesi se razlikuju u vremenu i prirodi implementacije, orijentacije subjekata za rivalstvo ili saradnju, eksplicitan ili skriveni oblik protoka. Eksplicitni (otvoreni) politički proces karakteriše činjenica da su interesi grupa i građana sistematski otkriveni u svojim javnim zahtjevima za javnim ovlastima, što otvoreno prihvaća odluke upravljanja. Proces sjene zasnovan je na aktivnostima skrivenih političkih institucija i vladinih centara, kao i zahtjevi građana koji nisu izraženi u formalnom obliku.

Politički sukobi

1. Suština političkih sukoba i njihove tipologije
Politički sukob - oštar sukob suprotnih strana, zbog međusobnog stvaranja različitih interesa, pogleda, ciljeva u procesu sticanja, preraspodjele i upotrebe političke moći, savladavanja vodećih (ključnih) položaja u strukturama i institutima za napajanje u strukturama i institutima Pravo na utjecaj ili pristup donošenju odluka o raspodjeli vlasti i imovine u društvu. Teorija sukoba uglavnom se razvijala u XIX-XX vekovimaNjihovi autori izrazili su tri glavna pristupa razumijevanju i ulozi sukoba u društvu: Prvo - priznavanje temeljne neizbježnosti i dojenčad iz života, vodeću ulogu sukoba u javnom razvoju; Ovaj smjer predstavlja G. Westser, L.Gamplovich, K.marks, Mozka, L. Kozer, R.Darerendorf, K. Bullding, M.A. Bakunin, P.L. Lavrov, V.I. Lenin, i drugi; Drugo je odbacivanje sukoba koji se manifestuju kao ratovi, revolucije, klasne borbe, socijalni eksperimenti, priznanje njihovim anomalijama javnog razvoja, uzrokujući nestabilnost, kršenje ravnoteže u društveno-ekonomskim i političkim sistemima; Navijači ovog smjera su E. Dürkheim, T. Parson, V.S.Soloviev, M.M. Kovalevski, N.A. Bardyaev, P.A.Sorokin, I.A.Ilin; Treće - razmatranje sukoba kao jedna od mnogih vrsta društvene interakcije i socijalnih kontakata zajedno sa konkurencijom, solidarnošću, saradnjom, partnerstvom; Ekspreteri u ovom smjeru za Zimmel, M. Deber, R.park, Ch. Mlinovi, BN Chicherin i drugi. U drugoj polovini 20. stoljeća, stavovi na sukob M. Duverzha (Francuska), L. Kozeres je primio Najveća slava (SAD), R. Dawarendorf (Njemačka) i K. Boulding (SAD).
1.2. Uzroci sukoba
Najčešći uzrok sukoba je nejednak položaj koji zauzimaju ljudi u društvu, poremećaj između očekivanja, praktičnih namjera i akcija ljudi, nekompatibilnost potraživanja stranaka sa ograničenim mogućnostima njihovog zadovoljstva. Uzroci sukoba su takođe:
Odgovarajuća pitanja.
Nedostatak sredstava za život ..
Posljedica loše osmišljenih politika.
Nedouzimanje pojedinačnih i javnih interesa.
Razlike na namjerama i djelima pojedinaca, društvenih grupa, stranaka.
Zavist.
Mržnja.
Rasija, nacionalna i vjerska ne sviđa i drugi.
Predmeti političkog sukoba mogu biti država, časovi, društvene grupe, političke stranke, ličnosti.
Konflikt tipologije

Funkcije političkog sukoba
obavljati stabilizujuću ulogu i može dovesti do raspada i destabilizacije kompanije;
doprinose rješavanju kontradikcija i obnove društva i može podrazumijevati smrt ljudi i materijalnih gubitaka;
potaknuti preispitivanje vrijednosti, ideala, ubrzati ili usporiti proces postajanja novih struktura;
Pružiti najbolju spoznaju učesnika sukoba i može dovesti do krize ili gubitka legitimiteta moći.
Funkcije sukoba mogu biti pozitivne i negativne.
Možete pripisati pozitivnom:
Funkcija pražnjenja napetosti između antagonista. Sukob igra ulogu "zadnjeg ventila", "zatezni kanal" napetosti. Društveni život je oslobođen akumuliranih strasti;
Komunikativna i informativna i vezivna funkcija. Tokom sudara, stranke će se međusobno prepoznati, mogu se približiti bilo kojoj zajedničkoj platformi;
Stimulirajuća funkcija. Sukob djeluje na pokretačku snagu društvenih promjena;
Promicanje formiranja socijalno potrebne ravnoteže. Njihovo unutrašnje društvo sukobljava stalno "uvode zajedno";
Funkcija revalorizacije i promjene prethodnih vrijednosti i normi društva.
Negativne karakteristike sukoba uključuju sljedeće:
Prijetnja Splitom društva;
nepovoljne promjene u odnosima moći;
Split u malim otpornim društvenim grupama i međunarodnim organizacijama;
nepovoljni demografski procesi i drugi.
Staze i metode rješavanja sukoba
Naselje uključuje povlačenje učestalosti stranaka kako bi se izbjegle negativne posljedice sukoba. Međutim, uzrok sukoba se ne uklanja i na taj način sačuvajući verovatnoću novog pogoršanja već izmirenih odnosa. Rezolucija sukoba predviđa iscrpljivanje predmeta spora, promjene stanja i okolnosti, što bi dovelo do odnosa prema partnerstvu i isključila bi opasnost od ponavljanja konfrontacije.
U procesu upravljanja sukobom važno je uzeti u obzir fazu njegovog stvaranja i razvoja: akumulaciju kontradikcija i formiranje odnosa stranaka; uspon i eskalacija pripreme; zapravo sukob; Rješavanje sukoba.
Upravljanje i rezolucija sukoba
Domaći sukob može se riješiti jednom od sljedećih slika: revolucija; Javni puč; nagodba pregovorima sukobljenih stranaka; strana intervencija; politička saglasnost sukobljenih stranaka u lice vanjske prijetnje; kompromis; Konsenzus itd.
Dozvola međudržavnih političkih sukoba, može postojati: diplomatsko naselje pregovore; mijenjati političke lidere ili režime; postizanje privremenog kompromisa; Rat.
Poseban oblik političkog sukoba je međuelektrični sukob.
Kao faktori, može se razmotriti pojava međuetničkog sukoba: određeni nivo nacionalne samosvijesti, dovoljne da se osigura da ljudi mogu realizirati nenormalnost njihovog položaja; Akumulacija u društvu opasna kritična masa Realni problemi i deformacije koje utječu na sve strane nacionalnom biću; Prisutnost specifičnih političkih snaga sposobnih za upotrebu prvih prvih faktora u borbi.
Etnički sukobi, u pravilu su završeni: pobjeda jedne strane na drugom (rešenje sa položaja sile); uzajamni poraz (kompromis); uzajamna dobit (konsenzus).
Glavne metode sprečavanja i dozvole međuetničkih sukoba su: "Izbjegavanje", "Odgođeno", pregovori, arbitraža (arbitraža), pomirenje.
Izdvajamo dva najčešća načina pomirenja stranaka:
1. Mirno rješavanje sukoba
2. Pomirenje na osnovu prisile
2. Vojni sukob kao poseban oblik političkog sukoba
Vojni sukob je bilo koji naoružan sukob kao oblik rješavanja kontradikcija između suprotnih strana (država, koalicija država, društvenih grupa itd.).
Mjere za prevenciju vojnih sukoba: političko i diplomatsko: ekonomsko: ideološki: vojska:
2. Politički sukobi u modernom ruskom društvu: porijeklo, dinamika razvoja, karakteristike regulacije
Politički sukobi u današnjoj Rusiji imaju takve značajke: Prvo su to sukobi u području samog moći za posjedovanje stvarne vladine poluge; Drugo, uloga moći u sukobima koje nastaju ne-političkim sferama, ali, na ovaj ili onaj način, direktno ili indirektno utječu na temelje postojanja ove moći; Treće, država gotovo uvijek djeluje kao posrednik, arbitar.
Definiramo glavne vrste političkih sukoba u Rusiji: između zakonodavnih i izvršnih grana Vlade u procesu osnivanja Instituta Predsjedništva; između elita financijskih i industrijskih grupa; Parlamentarno; između stranaka; Unutar državnog administrativnog aparata.

Politička kriza je stanje političkog sistema društva, izraženo u produbljivanju i pogoršanju postojećih sukoba, u oštro jačanju političkih tenzija.

Drugim riječima, politička kriza može se opisati kao prekid u funkcioniranju bilo kojeg sustava s pozitivnim ili negativnim ishodom.

Političke krize mogu se podijeliti u vanjsku politiku i unutrašnju političku političku.

1. Krize vanjske politike nastaju zbog međunarodnih kontradikcija i sukoba i utječu na nekoliko država.
2. Domaće političke krize su:

• vladina kriza je gubitak vlasti, neizvršavanje njegovih naloga od strane lokalnih izvršnih tijela;
• parlamentarna kriza - odstupanje između zakonodavnih rješenja s mišljenjem većine građana zemlje ili promjene u ravnoteži moći u parlamentu;
• ustavna kriza - stvarni prestanak temeljnog zakona zemlje;
• socio-politička (nacionalna) kriza - uključuje sva tri gore navedena, utječe na temelje društvene strukture i usko dovodi do promjene moći.

Politički sukobi i krize u korelaciji su na takav način da sukob može biti početak krize, a kriza može poslužiti kao osnova sukoba. Sukob u vremenu i dužini može uključivati \u200b\u200bnekoliko kriza, a skup sukoba može sastaviti sadržaj krize.

Političke krize i sukobi su neorganizirani, destabiliziraju situaciju, ali istovremeno poslužuju kao početak novog razvoja etana u slučaju njihovog pozitivnog odobrenja. Prema V. I. Lenjinu, "Sve vrste kriza otkrivaju suštinu pojava ili procesa, primijetit će površinu, malu, vanjsku, dublju dubljim osnovama onoga što se događa."

Opći politički proces teče u tri dobro poznata oblika: evolucija, revolucija, kriza. Evolucija - Glavni i najčešći oblik, što znači postepene promjene u političkom sustavu zemlje: u usklađivanju političkih snaga, politički mod (povećanje demokratskih ili antidermarskih trendova), strukture električne energije itd. Revolucionarni oblik Razvoj općeg političkog procesa znači "radikalan okretanje u životu društva tokom kojeg se državna moć premješta i dominantni oblici vlasništva." Politička revolucija povezana je sa nasiljem, do oružane promjene moći. Postoji brzo uništavanje svih političkih tijela, što u pravilu, u pravilu prate brojne žrtve i tragediju miliona ljudi. Politička kriza - Gubitak kontrole električne energije tokom razvoja pogoršanih kontradikcija, slabljenja političkih institucija, slabe upravljivosti ekonomije i drugih sfera, povećavajući nezadovoljstvo u društvu itd. Razlozi političke krize uglavnom su ekonomskog i društvenog karaktera. Za razliku od revolucije, političke krize rijetko vode do promjene državnog sustava, ali to su dramatični razdoblje u sudbini društva.

Dakle, cjelokupni politički proces odražava dinamiku političkog sustava društva u cjelini, promjenu svojih država i oblika državnog uređaja (oblik vlasti, i metode vlasti, nacionalno-teritorijalne organizacije), takođe kao politički režim.

Strukturni elementi privatni politički proces su uzrok (ili uzroka) njene pojave, objekta, teme i svrhe. Razlog pojave privatnog političkog procesa- ovo je izgledkontradikcije zahtijevaju dozvolu. Na primjer, nezadovoljstvo s poreznim sustavom može pokrenuti zakonodavni proces po svojim promjenama. Privatni politički proces - Ovo je konkretno političko problemšto ga je uzrokovao: 1) nastanak i potreba za primjenom bilo kakvih političkih interesa; 2) stvaranje novih političkih institucija, zabava, pokreta itd.; 3) reorganizacija struktura moći, stvaranje nove vlade; 4) Organizacija podrške postojećoj političkoj moći. Predmet privatnog političkog procesa - Ovo je njegov inicijator: bilo koji autoritet, zabava, pokret ili čak pojedinac. Potrebno je odrediti status ovih predmeta, njihovih ciljeva, resursa i strategije svojih postupaka. Svrha privatnog političkog procesa - Zbog toga započinje i razvija politički proces. Poznavanje cilja omogućava procjenu stvarnosti njegovog postignuća vaganjem resursa koji su u sudionicima u procesu postavljeni.

Treba napomenuti da privatni politički proces ne mora nužno nastati u političkoj sferi. Može započeti i razviti se u bilo kojoj sferi društva (ekonomski, socijalni, duhovni, kulturni itd.). Ako sami ove oblasti ne mogu riješiti kontradikcije koje su nastale, tada se problem, na primjer, transformiše u političku.

Za sveobuhvatnu studiju procesa potrebne su informacije o nizu njegovih karakteristika: broj i sastav sudionika, društveno-političkih uvjeta i oblik protoka.

Svi privatni politički procesi, uprkos njihovoj raznolikosti, prolaze u svom razvoju kroz tri faze. Svaki pojedini politički proces započinje nastajanjem problema. U prvoj fazi, sile zainteresirane za rješavanje utvrđuju se, pojašnjenje su njihovi položaji i mogućnosti, razvijaju se rješenja za ovaj problem. Druga faza je mobilizacija snaga za podršku planu za rješavanje problema ili različitih opcija rješenja. Proces je završen odlomkom treće faze - političke strukture mjera za rješavanje problema. Postoji još jedno gledište, prema kojem se bilo koji politički proces može podijeliti u pet faza: 1) formiranje političkih prioriteta; 2) imenovanje prioriteta postupka postupka; 3) usvajanje političkih odluka o njima; 4) provedba donesenih odluka; 5) Razumevanje i evaluacija rezultata rješenja.

Pošaljite svoj dobar rad u bazi znanja je jednostavan. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomirani studenti, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u studiranju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Oglavni

1. Koncept i znakovi države

2. Suština države

Zaključak

Lista rabljenih izvora i literature

Uvođenje

Relevantnost ovog rada je da država vodi društvo, izvodi političku moć širom zemlje. U tu svrhu se koristi državni aparat koji se ne podudara sa društvom, odvojenim od njega. Država je jedina organizacija moći na skali zemlje. Nijedna druga organizacija (politička, javna, itd.) Ne pokriva cjelokupnu populaciju. Svaka osoba, zahvaljujući svom rođenju, ima određeni odnos sa državom, postajući njegov građanin ili predmet, a s u jedne ruke stekne obvezu da se pokorava vršnjacima državne snage, a s druge strane - pravo na pokroviteljstvo i zaštita države.

U političkoj i pravnoj literaturi postoje mnoge definicije koncepta "države". Općenito u svim definicijama podataka djeluje da su ti naučnici uključivali takve najvažnije karakteristike poput ljudi, javne vlasti i teritorije kao specifične razlike u vrstama. Po i velikim, oni su pod nadzorom razumjeli povezivanje ljudi pod jednom moći i unutar jedne teritorije.

Svrha ovog rada je razmatranje države.

Na osnovu prethodnog, isporučeni su sljedeći zadaci:

- razmotriti koncept i znakove države;

- Otkrijte suštinu države.

Pitanja države sadržana su u različitim izvorima. To su uglavnom udžbenici o teoriji države i zakona, kao i monografska literatura. Državna pitanja razmatraju se u djelima takvih autora kao S.S. Alekseeva, A.I. Bobyleva, A. B. Vengerova, V.V. Lazareva, M.N. Marchenko, N.I. Matusov, A.V. Malko, V.N. Hrišćanin i drugi.

1. Koncept i znakovi države

Država je posebna organizacija javnosti, politička moć dominantne klase (društvena grupa, blok klase snaga, cijeli ljudi), koji ima posebno upravljanje i prisilu, koji zastupa društvo, vodi u to društvo i osigurava njegovu integraciju. Lazarev V.V. Teorija države i zakon M., 2006. str. 216.

Početne karakteristike države je ono što jest: javni fenomen; politički fenomen; To je sistem, odnosno integritet koji ima svoj sastav i njegovu strukturu i rješavanje određenih problema.

Od vlasti primitivnog društva, država razlikuje sljedeće: znak "javne" moći. U stvari, to jest, javno je, ali u ovom se slučaju ovaj termin ulaže određeno značenje, naime, državu kao subjekt, prevoznik snage funkcionalno je odvojen od svog objekta (društva), otuđen je Od njega (moć se organizira u skladu sa principom "predmeta - objekta"). Ovaj trenutak pronalazi manifestaciju u postojanju profesionalnog državnog aparata. Vlasti primitivnog društva organizirane su na principu samouprave i bile su kao što je bilo u samom društvu, odnosno subjekt i predmet vlade poklapani (u cijelosti ili dijelom).

Znak državne blagajne, a postojanje takvih pojava kao poreza povezani su s porezima (uspostavljen od strane javne vlasti preklapaju se sa stanovništvom, prisiljavali su se u uspostavljenim iznosima i unaprijed i vanjskim zajmovima, vladinim zajmovima , Dugovi države, odnosno sve što karakterizira ekonomsku aktivnost države i osigurava njegovo funkcioniranje. U teoriji marksizma, napominje se da je "ekonomski izrečena postojanost države utjelovljena u porezima". Teorija prava i država / ed. Vc. Babayeva, V.M. Baranova i V.A. Taster M., 2006. str. 182.

Od ostalih političkih organizacija, država se razlikuje prvenstveno svojim suverenitetom. Suverenitet države je jedinstvo obje strane: neovisnost državnog stažiranja; Vladavina države unutar zemlje.

Neovisnost države ograničena je suverenitetom drugih država (na isti način kao i sloboda jedne osobe ograničena na slobodu drugog).

Država karakterizira sljedeće znakove koji ga razlikuju i iz stanja u glavi i nevladinih organizacija:

1) Prisutnost javnog organa dodijeljenih iz društva i ne podudara se sa stanovništvom zemlje (država nužno ima aparat za upravljanje, prisile, pravdu, jer su javne vlasti službenici, vojske, policije, sudovi, kao i zatvori i druge institucije);

2) porezni sistem, filteri, zajmovi (govoreći glavni prihod budžeta bilo koje države potrebni su za vođenje određene politike i sadržaja državnih aparata, ljudi koji ne proizvode materijalne vrijednosti i zaposlene samo aktivnosti upravljanja i zaposlene samo aktivnosti u upravljanju i zaposlene samo aktivnosti za upravljanje i zaposleni samo aktivnosti upravljanja i zaposlene samo aktivnosti u upravljanju);

3) teritorijalna podjela stanovništva (država objedinjuje svoj autoritet i zaštitu svih ljudi koji naseljavaju svoju teritoriju, bez obzira na pripadnost bilo kojoj vrsti, plemenu, instituciji; u procesu postajanja prvih država, teritorijalna podjela stanovništva, koji je započeo u procesu javne podjele rada, pretvara se u administrativno-teritorijalno; na ovoj pozadini se pojavljuje novi javni institut - državljanstvo ili državljanstvo);

4) pravo (država ne može postojati bez prava, jer posljednja zakonski izdaje državnu vlast i čime ga čini legitimnim, određuje pravni okvir i oblike provođenja funkcija države itd.);

5) monopol o provođenju zakona (objavljuje zakone, regulatorne akte stvara pravne presedente, ovlašćuje carinu, transformišući ih u zakonski pravila ponašanja);

6) monopol o pravnoj upotrebi sile, fizičke prisile (sposobnost lišenja građana većih vrednosti, što su život i sloboda, određuje posebnu efikasnost državne moći);

7) održivi pravni odnosi sa stanovništvom koji žive na njenom teritoriju (državljanstvo, državljanstvo);

8) posjedovanje određenog materijala znači provoditi svoje politike (državno vlasništvo, budžet, valuta itd.);

9) monopol o službenom zastupljenosti čitavog društva (nijedna druga struktura nema pravo zastupa celu zemlju);

10) suverenitet (nadmoć koja je svojstvena državi na njenoj teritoriji i neovisnost u međunarodnih odnosa). U društvu moć može postojati različite vrste: zabava, porodica, religiozni itd. Međutim, vlasti, čija su rješenja koja su obavezna za sve građane, organizacije i institucije, ima samo državu koja vrši svoju najveću moć unutar vlastitih granica. Pravilo vlade znači: a) bezuvjetnu raspodjelu stanovništvu i sve društvene strukture društva; b) monopol mogućnost korištenja takvih sredstava izloženosti (prisile, metode moći, do smrtne kazne), koje su postavljene druge politike; c) provođenje moćnih ovlasti u određenim oblicima, prije svega pravnim (provođenje zakona, provođenje zakona i provođenje zakona); d) prerogativna država za otkazivanje, da prepozna zakonski beznačajna djela drugih politika, ako ne odgovaraju objektima države. Državni suverenitet uključuje takve temeljne principe, kao jedinstvo i nedjeljivost teritorije, nepovredivost teritorijalnih granica i ne-miješanje u unutrašnje poslove. Ako bilo koja strana ili vanjska sila narušava granice ove države ili prisiljava da prihvati to ili ta odluka koja ne odgovara nacionalnim interesima svog naroda, oni govore o kršenju svog suvereniteta. I to je eksplicitni znak Slabosti ove države i njegova nesposobnost da osigura vlastitu suverenitet i interese nacionalnog državnog prava. Koncept "suvereniteta" ima isti značaj za državu kao koncept "prava i slobode" za osobu;

11) Prisustvo državnih simbola - grb, zastave, himna. Simboli države osmišljeni su da označavaju nosioce državne moći, pripadnost nečemu u državi. Grb je smješten na zgradama u kojima se nalaze državna tijela na graničnim stubovima, na jednoj odjeći državnih službenika (vojnog osoblja itd.). Zastave se odgađaju na istim zgradama, kao i na mjestima gdje se održavaju međunarodne konferencije, simbolizirajući prisustvo službenih predstavnika relevantnog stanja na njima itd.

2. Suština države

politička snaga državnog društva

Suština države je glavna stvar u ovom fenomenu koja određuje njegov sadržaj, ciljeve, funkcioniranje, tj. Moć, njeno pripadajuće. Država se javlja kada razvoj ekonomije dosegne određeni nivo, u kojem je sistem izjednačavanja distribucije društvenog proizvoda koji postoji tokom mnogih milenijuma postaje objektivno, a za daljnji razvoj društva postaje neophodno za dodjelu određeni elitni sloj koji se bavi samo uredom. To je dovelo do socijalne stratifikacije društva, činjenica da je snagu prethodno pripadala svim njenim članovima bio politički karakter, počeo se provoditi u interesu prvenstveno privilegiranih društvenih grupa, klase. Međutim, nastanak socijalne nejednakosti, društvena nepravda objektivno je progresivna: u još uvijek izuzetno niskoj produktivnosti, pojavljuje se barem dio ljudi, mogućnost da se oslobode od svakodnevnog teške fizičke radne snage. To ne dovodi ne samo na značajno poboljšanje socijalnog upravljanja, već i nastanku nauke i umjetnosti, na uočljiv porast ekonomske i vojne moći takvog društva. Dakle, pojava države je uvijek povezana s promjenom prirode javnih vlasti, s transformacijom u političku moć, provedena, za razliku od moći primitivnog društva, u interesu prije svega privilegiranog dijela Društvo. Stoga, pristup razreda daje bogate mogućnosti za analizu prirode takve moći za utvrđivanje suštine države. Cherdans A.F. Teorija države i zakon M., 2006. str. 98.

Međutim, priroda državne vlasti nije uvijek ista. Dakle, u drevnoj Atini ili Rimu, njegova klasa pričvršćivanje ne uzrokuje nikakve sumnje. Nedvosmislenost nedvosmisleno pripada klasi vlasnika robova koji su vlasnici i osnovna sredstva proizvodnje (zemljišta) i samih proizvođača - robovi. Potonji ne samo da ne sudjeluje u provedbi državne moći, već su uglavnom lišeni bilo kakvih prava, "govoreći implementacije". Sličan položaj moći i u feudalnom društvu. Ona je u rukama klase feudalnog - vlasnika zemljišta. Seljaci nemaju pristup moći, u velikoj mjeri lišenim zakonskim pravima i često su u vlasništvu (puni ili djelomični) feudalni. I u robovima, a u feudalnom društvu postoji očita socijalna nejednakost i klasa (klasa) koji pripada državnoj moći.

Složenija procjena prirode moći u buržoaskoj državi. Formalno su svi ljudi jednaki zakonu, imaju jednaka prava, koja su pravno fiksirana u deklaracijama i ustavama. U stvari, u ranom Burglaisovom društvu, zakoni, suprotno deklaracijama, uspostavljaju imovinu, obrazovne i druge centre koji ograničavaju glasačka prava siromašnih u stanovništvu. Na taj način osigurava stvarnu pripadnost vlasti ekonomski dominantnoj klasi - buržoazija.

U istočnim državama vlasti su bile u rukama birokratskog službenog aparata (preciznije, njegove vrhove). Istovremeno, u velikoj mjeri je izrazila interese ne cijelog društva, već odgovarajuće društvene grupe koje stoje na vlasti. U mnogim slučajevima ove društvene grupe zapravo postaju razrede, razlikuju se od ostalih sektora društva i posebnog mjesta u sustavu društvenog distribucije, dodjeljujući značajan dio njega i poseban odnos prema sredstvima proizvodnje, postajući zapravo njihovi pravi vlasnici , naređenje i proizvođači sami koji spadaju u položaj "kolektivnog ropstva", iako su formalno slobodni i vlasnici su zemlje. Takvo izdvajanje državnog (a ponekad i stranke-državnog državnog) aparata može se pojaviti u društvu s dominantnim privatnim nekretninama za osnovna sredstva proizvodnje. Državni aparat stječe "neovisnost u hitnoj relativnoj neovisnosti", postaje u mnogim slučajevima praktički neovisno o društvu. To se može postići, na primjer, balansiranjem između antagonističkih klasa, ravno na koji se odvijao u Francusku u BonapartSist modu u 50-60-ima. XIX vek Ali isti rezultat često se dobiva provođenjem teških mjera za suzbijanje bilo kojeg neslaganja, bilo koje protivljenja postupanju vladajućeg vrha. Takva je situacija bila, na primjer, u uvjetima fašističkih režima Njemačke i Italije, totalitarne ili autoritarne režime zemalja Latinske Amerike. Alekseev S.S. Ukupna teorija prava. M., 2010. str. 165.

To znači da pristup razreda omogućava identificiranje bitnih karakteristika države, kako bi otkrili socijalne kontradikcije dostupne u njemu. Uostalom, u svim povijesnim razdobljima postojali su nastupi eksploatiranih razreda i slojeva društva protiv ugnjetača, u kojima je postojala državna moć: ustanak robova u Rimu, seljačkim ustancima i ratom u Engleskoj, Francuskoj, Njemačka, Kina, štrajk i revolucionarni radnički promet itd.

Ipak, uspostavljanje klase (klase) prirode državne vlasti ne iscrpljuje probleme suštine države, a upotreba samo klasne pristupa značajno ograničava mogućnosti naučnog saznanja države i političke moći.

Svaka država mora vježbati (i uvijek izvršiti) društvene vrijednosti, djelovati u interesu cijelog društva. I svaka država nije samo instrument suzbijanja, automobil dominacije klase ili društvene grupe, već i predstavlja cijelo društvo, sredstvo je za udruživanje njegove integracije. Nacionalna uloga države je takođe njegova suštinska karakteristika koja je neraskidivo povezana sa klasom i na taj način predstavlja drugu stranu jedinstvenog entiteta. Država uvijek kombinira uskim ili grupnim interesima dominantnih vrhova i interese cijelog društva.

Zaključak

Na osnovu prethodnog, možete izvući sljedeće zaključke:

Država je posebna organizacija javnosti, politička moć dominantne klase (društvena grupa, blok klase snaga, cijeli ljudi), koji ima posebno upravljanje i prisilu, koji zastupa društvo, vodi u to društvo i osigurava njegovu integraciju.

Suština države je glavna stvar u ovom fenomenu koja određuje njegov sadržaj, ciljeve, funkcioniranje, tj. Moć, njeno pripadajuće. Nastanak države je uvijek povezana s promjenom prirode javnih vlasti, s transformacijom u političkoj moći, provedena, za razliku od moći primitivnog društva, u interesu prije svega privilegiranog dijela društva. Stoga, pristup razreda daje bogate mogućnosti za analizu prirode takve moći za utvrđivanje suštine države.

Država nastaje kao legitarna, objektivno je utvrđena rezultat prirodnog razvoja primitivnog društva. Ovaj razvoj uključuje niz područja i, prije svega, poboljšanje ekonomije povezane s povećanjem produktivnosti rada i pojave prekomjernog proizvoda, konsolidacije organizacijskih struktura društva, specijalizacije upravljanja, kao i promjene u regulatoru Uredba, odražavajući objektivne procese. Ova područja razvoja društva su međusobno povezana i međusobno ovisnici: ekonomski razvoj određuje mogućnost konsolidacije javnih struktura i specijalizacije upravljanja, a oni zauzvrat doprinose daljnjem povećanju proizvodnje. Regulatorno regulacija odražava promjene i u određenoj mjeri doprinosi poboljšanju odnosa s javnošću i konsolidacijom onih koji su korisni za društvo ili dominantan vrh.

Lista rabljenih izvora i literature

1. Alekseev S. S. Država: Osnovni pojmovi. Jekaterinburg: Sokrat, 2010. 175 str.

2. Alekseev S.S. Ukupna teorija prava. M .: pravna literatura, 2010.82c.

3. Alekseev S.S. Teorija zakona. M.: Izdavačka kuća Beck, 2010. 325s.

4. Bastia F. država // Socijalna sigurnost. 2010. n 14. - C. 1-8.

5. Mađarski A. B. Državni i teorijski zakon. Dio 2. M., 2006. 391c.

6. Komarov S.A. Generalna teorija i zakon o državi. M.: Yurait, 2010. 362c.

7. Opća teorija države i zakona / ED. V.V. Lazarev. M.: Advokat, 2009. 570c.

8. Generalna teorija države i zakona. Akademski kurs / ed. M.N. Marchenko. T. 2. M.: Advokat, 2006. 743C.

9. Osipov Yu. M. država // Ruska pravda. 2010. n 1. P. 274-285.

10. Osnove države i zakon / ed. O.E. Kutafina m.: Advokat, 2006. 296c.

11. Syrech V.M. Teorija države i zakon. M.: Epics, 2006. 534c.

12. Teorija države i zakon / ed. Mm Prava, V.O. Luchy, B.S. Ebzeyev. M.: UNITI DANA, ZAKON I ZAKON, 2006. 693C.

13. Teorija države i zakona. / Ed. N.I. Matusov i A.V. Malko. M.: Advokat, 2006. 720c.

14. Teorija prava i država / ed. Vc. Babayeva, V.M. Baranova i V.A. Taster m.: Advokat, 2010. 256s

15. Kropanyuk V.N. Teorija države i prava m.: "Dabakhov, Tkachev, Dimov", 2006. 427c.

16. Cherdansev A.F. Teorija države i zakon m .: norma, 2006. 523c.

Objavljeno na Allbest.ru.

Slični dokumenti

Evolucija koncepata suštine države kao posebnu organizaciju javnih vlasti, moderni problemi Definicije njegovih znakova. Sadržaj i karakteristike osnovnih pojmova i društvene svrhe suštine države, obrasci njegovog razvoja.

kursni rad, dodano 30.10.2014


Koncept i znakovi države kao posebne organizacijske i upravljačke snage koje izražavaju interese ekonomski dominantne klase. Analiza utjecaja države na efikasnost upravljanja. Socijalna svrha, obrasci i metode za provođenje njegovih funkcija.

kurseva, dodana 05.12.2012


Koncept države kao poseban oblik organizacije društva u povijesnom aspektu, sa stanovišta mislilaca antike i modernih naučnika, kao i analizu njegovih razlika iz drugih formacija. Opis znakova moderne države na primjeru Ruske Federacije.

sažetak, dodano 20.5.2010


Pozadine pojave države. Teorije porijekla države. Država je prva politička organizacija. Koncept države, kao poseban oblik organizacije, u istorijskom aspektu. Znakovi i karakteristike moderne države.

kursevi, dodani 25.07.2008


Razvoj koncepta države tokom istorije. Analiza glavnih znakova države. Koncept, osnove i sistem državne vlasti, njenih subjekata. Problem odnosa državne moći, prava i javne uprave. Državne funkcije.

sažetak, dodano 25.01.2009


Istorijsko formiranje Državnog instituta - sustav tijela kompanije, koji pruža organizovani interni pravni život naroda, vrši normalno funkcioniranje institucija vlade - zakonodavne, izvršne i pravosudne.

teza, dodano 18.07.2010


Koncept i suština države. Teorije porijekla države. Teritorijalna organizacija stanovništva i osobitosti javne (državne) vlasti. Koncept državnog suvereniteta. Pregled države i zakon i naplatu poreza.

kursevi, dodani 30.05.2010


Koncept tipologije i vrste države, raznolikost pristupa njihovoj definiciji i studiranju. Opće karakteristike Države kao pravni tip javne političke moći. Uporedna analiza državne i despotske, pravne i autoritarne države.

rad kursa, dodano 17.11.2014


Država kao organizacija političke moći koja postoji u određenoj zemlji: koncept i uzroke porijekla, povijest razvoja. Znakovi države: dostupnost javnih vlasti, administrativne i teritorijalne organizacije zemlje, suverenitet.

kurs, dodano 12.03.2011


Koncept i znakovi države. Pluralizam u razumijevanju i definiranju države: uzroci i karakteristike glavnih pristupa. Državna snaga kao vrsta društvene moći. Suština države i osnovnih zakona njegove evolucije.

I druge društvene norme skup institucija (državna tijela, političke stranke, pokreti, javne organizacije itd.) Unutar kojih se održava politički život društva i provodi se politička moć.

U suprotnom politički sistem društva - Sistem državnih i nedržavnih društvenih institucija koje provode određene političke funkcije. Te društvene institucije su država, stranke, sindikati i druge organizacije i pokreti uključeni u oblast javnog života, gdje je jezgra osvajanje, zadržavanje i upotreba moći. To je da političke funkcije raznih društvenih institucija karakteriziraju političke funkcije različitih društvenih ustanova, faktori formiranja sustava čine politički sustav.

Koncept "političkog sistema društva" pokazuje kako su politički procesi regulirani, jer se formira i funkcije političke moći. Ovo je mehanizam za organizovanje i provođenje političkih aktivnosti.

Karakteristične karakteristike političkog sistema:

1. 1. to je u okviru i uz pomoć se izvodi politička moć;
   2. to ovisi o prirodi društvenog okruženja, društveno-ekonomske strukture društva;
   3. ima relativnu neovisnost.

Vrste političkih sistema:

• • totalitarni politički zatvoreni sustavi Formira socijalni medij distribucijskog tipa. U takvim političkim sistemima postoji jedna dominantna stranka (osnovni sistem), ostale javne organizacije (sindikat, omladina, pa čak i djeca) su vodiči državne ideologije. Pojedinac je potpuno podređen timu. Država u lice službenika u potpunosti distribuira rezultate kolektivnog rada, ovisno o mjestu u distribucijskom sustavu. U totalitarnim političkim sistemima, ideje lidera, kult lidera države, spojili su državni i stranački aparat;
  • liberalni demokratski politički sistemi U pravilu su otvoreni: razmjena ideja, znanja, robe, ljudi, ulaganja postaje njihova karakteristična karakteristika. U tim sustavima pravosuđe, pravne ustanove stječu odlučujuću vrijednost. Državna snaga djeluje u organizacionim i pravnim oblicima. Odnos države, stranaka, sindikata i drugih organizacija u takvim političkim sistemima osigurava se u pravilu, uredni uredbu;
  • konvergentni politički sistem (pomiješan). Karakterističan za reformski period. Kao dio takvog sustava od kojih je pluralizam pored mošti političke netolerancije, pozivi za ažuriranje, reforme prate pokušaje obnove starih narudžbi, bivšeg političkog sustava. Odlikuje se nestabilnošću, nedosljednostima, u pravilu, u pravilu, u drugim sistemima.

Struktura političkog sistema:

1. 1. stanje
   2. zabave
   3. sindikati,
   4. omladinske organizacije,
   5. politički pokreti I.
   6. ostale društvene institucije.

Posebna uloga države u političkom sistemu društva:

• • kroz državu je da su svi drugi elementi ovog sustava uključeni u vlast;
  • država djeluje kao jedina organizacija koja ujedinjuje sve;
  • država ima javne vlasti i u potrebnim slučajevima može primijeniti prisilu;
  • ima monopolski zakon o objavljivanju zakona i uspostavljanje pravila ponašanja;
  • opsjednut

Predmet: Država, politička moć, politički sistem društva .

Plan.

1. Država.

2. Politička moć.

3. Politički sistem Društvo

· Jedan · Stanje

Definiranje pristupa pokrivanju pitanja države, prema našem mišljenju, pažnja treba biti usmjerena na takve aspekte kao problem razumijevanja države, njegove suštine i obrasca razvoja. Prije svega, naglašavamo da je država složen i povijesno razvija društveno-politički fenomen.

Država osigurava integritet i upravljivost društva. To je politička organizacija cjelokupnog stanovništva zemlje društva. Bez države, društveni napredak je nemoguć. Postojanje i razvoj civilizacijskog društva. Stanje

pruža organiziranje i prodaje demokratiju, ekonomsku slobodu, slobodu autonomne ličnosti - rekao je S.. Sve to u velikoj mjeri aktualizira problem teme.

Među onima koji su se razmatrali u naučnoj literaturi, mnoge su teorije države porijekla privlače pažnju. Najviše uključuju: teološki (F.AKvinski); Patriála (Aristotel, punilo, Mikhailovsky); Patrimonial (Galler); Ugovoran (T. Gobbs, D. Lukk, J.-zh. Rousseau, P. Golbach); Teorija nasilja (Dügring, L. Gumplovich, K. Kautsky), psihološki (L.I. Petrazhitsky); Marxist (K.marks, F. Enterlls). U i. Lenjin, G.V. Plakhanov. Postoje i druge, manje poznate teorije. Ali oni su svi koraci da znaju istinu.

Definicija države ostaje kao kontroverzni problem. Mnogi naučnici su karakterizirali državu kao organizaciju zakona i naređenja (nalog), vidjevši njegovu suštinu i glavnu svrhu.

Buržoaski era proširio je definiciju države kao ukupnost (unije) ljudi, teritorija koje su okupirali ti ljudi i moć. Međutim, ovo razumijevanje države služilo je kao razlog za različite pojednostavljenja. Dakle, neki su autori identificirali državu sa zemljom, drugi sa društvom, treće - sa krugom osoba koje se bave vladom (vlada).

Poteškoće u razvoju definicije analiziranog fenomena stvorile su nevjeru u mogućnost svoje formulacije uopće.

Trenutno su kritizirana definicije države, ove klasike marksizma-lenjinizma, koje su izgledale nepokolebljive. Dakle, istraživači naglašavaju da se primjenjuju samo na takve države u kojima nastaju tenzije visoke klase i politički konfrontacija. Povlačenje nasilne strane na definiciju države, moderni istraživači naglašavaju, ne dopušta vidjeti vrijedne pojave civilizacije, kulture i društvenog poretka u državi.

U modernoj naučnoj literaturi ne postoji nedostatak definicije države. Donedavno je definiran kao politička i teritorijalna suverena organizacija javnog organa, koja ima poseban aparat, sposobni da svoje venere učini obaveznim za cijelu zemlju. Međutim, u ovoj definiciji, veza države i društva slabo se odražava.

"" Država je naglašena u udžbeniku koju je uredio V.V. Nazarova je posebna organizacija javne političke moći dominantne klase (društvena grupa, blok klase, cijeli ljudi), koji ima posebnu kontrolu i prisilu, koje zastupaju društvo, integrira "".

Postoje takve definicije države koje su apstraktni lik: "Država je organizacija političke moći neophodna za ispunjavanje i čistorednih poslova i općih slučajeva koji proizlaze iz piramide bilo kojeg društva".

Konačno, tema određivanja države dovršavanjem definicije date u udžbeniku uređenom od strane V.M. Korel i V.D. Perevalov: "" Država je politička organizacija kompanije, pružajući njeno jedinstvo i integritet, kroz državni mehanizam za upravljanje poslovima kompanije, suverenoj javnoj snazi, što daje pravo komunikacije, zaslugavanja prava, slobode građana, zakonitosti i provedbu zakona "". Definicija se odražava opći koncept Države, ali više pristupa modernoj državi.

Bitna komponenta prilikom analize problema države je otkrivanje njegovih znakova. Oni u stvari razlikuju državu iz drugih organizacija koje pripadaju političkom sistemu društva. Šta su oni?

1. Država unutar svojih granica djeluje kao jedini zvanični predstavnik cijelog društva i stanovništvo koje će biti ujedinjeno državljanstvom.

2. Država je jedini nosač suverene snage, I.E. Vlasnik je nadmoć na svojoj teritoriji i neovisnosti u međunarodnim odnosima.

3. Država izdaje zakone i regulatorne akte pravne snage i sadrže pravila zakona. Oni su obavezni za sve organe, udruženja, organizacije, službenike i građane.

4. Država je mehanizam (aparat) upravljanja kompanijom, što je sistem državnih tijela i materijalnih resursa potrebnih za ispunjavanje svojih zadataka i funkcija.

5. Država je jedina organizacija u političkom sustavu, koja ima agencije za provođenje zakona namijenjenih da stanuju zakonsku zaštitu i provođenje zakona.

6. Država, za razliku od ostalih komponenti političkog sistema, ima oružane snage i sigurnosne tela koja daju odbranu, suverenitet i sigurnost.

7. Država je usko i organsko povezana s pravom, što je normativni izraz državne volje društva.

Koncept države uključuje karakteristike svoje suštine, I.E. Glavni, određivanje, održivo, prirodno u ovom fenomenu. Među teorijama vezanim za suštinu države, može se razlikovati sljedeće

Teorija elita. , formirano na početku dvadesetog veka. U radu V.Pathetho, Moski i razvijeni sredinom stoljeća H. Vashal, D. Sartori, i drugi. Suština je da ih kontrolira država elita, jer mase nisu sposobni za obavljanje ove funkcije.

Tehnokratska teorija Dolazak u 20-ih. Hhst. i širi se 60-70-ih. Njeni pristaše bili su T.Veblen, D. Barnheim, D. Bell i drugi. Suština je da njime upravlja društvo - stručnjaci koji su u stanju odrediti optimalne načine razvoja.

Teorija sa plusnika demokratije koji se pojavio u HCST-u. Njeni predstavnici bili su grad Laski, M. Duven, R. Dal, i drugi. Značenje nje je da su vlasti izgubile učionicu. Kompanija se sastoji od skupa udruženja ljudi (slojevi). Oni se temelje na različitim organizacijama koje imaju pritisak na državne vlasti.

Ova su pravila dala određeni doprinos definiciji suštine države. Istovremeno, većina radova objavljenih u prethodnim godinama / njenim subjektom smatrana se nedvosmisleno iz klase kao instrument neograničene snage / diktature dominantne klase. Naprotiv, u zapadnim teorijama, država je prikazana kao nejasna edukacija, alat kontradikcije pomirenja koji predstavljaju interese cijelog društva.

Sada je pogrešno tumačenje države priznato isključivo iz predmeta klase. Takav je pristup u određenoj mjeri pao, iskrivio ideju države, sadržavao je pojednostavljenu, jednostrano razumijevanje svoje suštine, fokusirala se na prioritet nasilnih stranaka u ovom fenomenu i pogoršanju klasne kontradikcije.

Kao jednostrani izgled, pristup se temelji na jednostranom. Bilo bi tačno ulagati u razumijevanje države, napomenuto u literaturi i nastavi i nacionalnom pristupu.

Univerzalna svrha države je biti sredstvo društvenog kompromisa, omekšavanja i prevazilaženja kontradikcija, pronalaženjem saglasnosti i suradnje različitih segmenata stanovništva i javnosti, osiguravajući njihovu sopstvenu orijentaciju funkcija koje ih provodi.

U savremenim uvjetima prioritet se daje univerzalnim vrijednostima. Dakle, država odgovara razini razvoja demokratije i karakterizira ga razvoju ideološkog pluralizma, publiciteta, vladavine zakona, zaštitu prava i sloboda pojedinca, prisustvo Nezavisnog suda itd.

Također je važno naglasiti da će se značaj društvenog dijela državnih aktivnosti povećati. Istovremeno sa razvojem ovog trenda, udio sadržaja klase bit će komprimiran.

Među gore navedenim, konačno, suština države utječe na specifične povijesne uvjete za razvoj pojedinih zemalja, vjerskih i nacionalnih faktora.

Važno mjesto rada, prema našem mišljenju, pokriva se ekonomskom, socijalnom i naučnom osnovu države. Država ne može, ne može, obično funkcionirati i razvijati bez ekonomskog fondacije, pod kojim se obično razumije sistem ekonomskih (proizvodnih) odnosa između ovog društva koji postoji u njemu. Osnova osnova u velikoj mjeri državne financijske i ekonomske osnove (državni proračun) u velikoj mjeri ovisi. Svjetska historija Ukazuje da je u različitim fazama razvoja država imala drugačiju ekonomsku osnovu i bila je različita na različite načine.

Država iz prirodne tržišne ekonomije transformirana je prema državno-pravnom regulaciji ekonomije, planiranju i predviđanju.

Uz ekonomsko stanje, provedena je i društvena funkcija - mirovinsko zakonodavstvo, koristi nezaposlene, minimalne plaće itd.

Sovjetska država oslanjala se na planiranu ekonomiju i imovinu na međunarodnoj cijeloj zemlji, što se pretvorilo u crtanje, da je dovelo do krize.

Istorijsko iskustvo pokazuje da optimalna ekonomska osnova može poslužiti kao društveno orijentirana tržišna ekonomija, zasnovana na konkurenciji različitih oblika vlasništva.

Socijalna baza države su ti slojevi, časovi i grupe društva koje su zainteresirane za njega, aktivno je podržano. Dakle, na zemljopisnu socijalnu bazu države, održivost, AI moć države ovisi o njegovom društvu, sposobnosti da riješi zadatak prije njega. Država koja ima uska socijalna osnova je nestabilna.

Razvijene države, koje su posebno bitne za Ukrajinu u modernim uvjetima, treba izvesti dalje naučna osnovakoji isključuje metodu uzoraka i grešaka. Stoga su potrebni naučni stručnjaci, optimalne opcije, koherentnost rješenja i rezultati progresivnog razvoja.

Jedan od osnovnih obrazaca evolucije države u putu translacionog razvoja je da se, kako se civilizacija i razvoj demokratije poboljšava, pretvara se u političku organizaciju kompanije, gdje cjelokupni kompleks državnih institucija aktivno funkcionira u u skladu sa principom odvajanja vlasti.

Naučnici naglašavaju porast uloge države u društvu. Argument ovoga je širenje njegovih organizovanih aktivnosti za sva područja društva putem novostvorenih institucija i organa.

Pod utjecajem naučne i tehničke revolucije i procesa globalne integracije, stvaranje globalnog tržišta u razvoju države pojavilo se novi obrazac - približavanje država, njihovo međusobno razumijevanje kao rezultat interakcije.

Dakle, problemi razumijevanja države, njegovu suštinu i obrasce razvoja omogućavaju ga kako bi ga utvrdili kao složeni i povijesno razvijanje društvenog i političkog fenomena; potvrditi prisustvo pluralizma u razumijevanju i određivanju države; Odredite svoje znakove, suštinu, osnove i obrasce razvoja.

· 2 · Politička moć

Da biste riješili problem političke moći, morate znati koja je moć uopšte. S tim u vezi, m.i. Baitine predlaže da razmotri moć kao zajedničku kategoriju.

Poznato je, naglašava da je autor spominjao da politička moć nije jedina vrsta javne vlasti. Vlada je svojstvena u bilo kojoj organiziranoj, više ili manje održivoj i ciljanoj zajednici ljudi. Karakteristično je i za klasu i bez klasičnog društva, kako za društvo u cjelini i različitim komponentama njegovih formacija.

Sa svom raznolikošću stavova o moći mnogih predstavnika različitih struja javne misli svojstvene njenim karakteristikama kao autoritet, što ima priliku da se pokorava, podređenim njihovoj volji drugih ljudi.

Power općenito, kao izravan proizvod svestranih odnosa između ljudi, njihovih interesa i ublažavanja, dok su kontradikcije, mogući kompromisi, predstavlja objektivno neophodno stanje za sudjelovanje članova društva u proizvodnji i reprodukciji života.

Na osnovu gore navedenog, moć kao kategorija može se odrediti kao odgovarajući karakter i nivo društvenog života funkcionisanju bilo koje društvene zajednice koja se sastoji u podređenosti volje pojedinca i njihovih udruženja u ovom društvu.

Politička moć je posebna vrsta javnog vlasti. Karakteristično je da su u naučnoj i obrazovnoj literaturi izrazi "" politička moć "i" "državna moć" "obično identificirana. Takva identifikacija, iako nije nesporna, dopuštena, čitanje u udžbeniku uređenom od strane V.M. Korel i V.D. Perevalov. Sav slučaj, naglašen u navedenom izvoru, državna moć je uvijek politička i sadrži element razvoda.

Osnivači marksizma karakterizirali su državnu (političku) moć kao "" organizovano nasilje iste klase da suzbi drugu ". Za razred i antagonističko društvo, ova karakteristika može biti prihvatljiva. Međutim, upotreba ove teze za državnu snagu, to je više demokratski, teško je dopuštena, jer će uz neizbježnost dovesti do negativnog na nju i onima koji to personificiraju, stav.

Pored toga, s demokratskim režimom teško je poželjno dijeliti društvo samo na pravilima i samo subjektu. Uostalom, čak su i viši organi države i najviši zvaničnici nad njima vrhovna moć naroda, kao i predmet i predmet vlade. Međutim, ne postoji potpuna slučajnost između ovih kategorija čak ni u demokratskom društvu. Ako takav identitet dođe, državna moć izgubit će političku prirodu i pretvoriti se u direktno javno, bez vladinih agencija.

Često se državna moć identificira sa državnim tijelima, posebno višim. Sa znanstvenog stanovišta, takva je identifikacija neprihvatljiva, jer politička moć u početku ne pripada državi i njenim tijelima, niti elita ili klase ili klase. Smatramo da je to pravo naglasiti da snažan entitet ne prenosi svoju moć državnim vlastima, već im daje vlasti.

Važno je skrenuti pažnju na činjenicu da u posebnoj pravnoj i političkoj naučnoj literaturi, broj naučnika zagovara razlikuje između kategorija političke i državne vlasti. Takvi naučnici kao FM Burletsky, N.M. Kaisers i drugi. Koncept "" političke moći "" koristi u širem smislu nego "" državna snaga "." Ova moć, oni naglašavaju, izvršili, a ne samo država, već i druge veze političkog sistema društva: stranke, organizacije masovne zajednice.

Međutim, upotreba pojam "politička moć" "u širokom smislu, vrlo širok smisao je vrlo uslovan, jer je samo politička moć i stupanj sudjelovanja u njemu, uključujući razne političke stranke, uključujući i iz različitih političkih stranaka, uključujući i iz različitih političkih stranaka, uključujući i iz različitih političkih stranaka.

Dakle, politička moć je vrsta javnog tijela, koja obavlja ili direktno od strane samog stanja ili ih je delegirala, odnosno izvedena u njegovo ime i uz svoju podršku.

S obzirom na takvu moć kao najvažnije, utvrđivanje znaka države, istraživači obraćaju pažnju na njegovu javnost.

Karakteristike ove javne ili političke moći su sljedeće:

1. U slučaju generičkog uređaja, javne vlasti izrazile su interese svih beskržnog društva. Državna moć je klasificirana.

2. Politička javna moć za razliku od generičke, koja nije znala nijedan poseban sistem upravljanja i spojio se sa stanovništvom koji se ne bi izravno podudarao sa Nasuleneemom koji je izvršio kontrolnu jedinicu, koji se sastoji od ljudi koji vlade drugima.

3. Za razliku od generičkog sistema, gdje je javno mišljenje služilo kao faktor u podređenju moći staraca i poštivanja carina, politička moć se oslanja na mogućnost državne prisile i posebno prilagođenog uređaja u tu svrhu.

5. U organizaciji rada kompanije ljudi su bili podijeljeni u skladu sa principom krvnih odnosa; Uspostavljanje političke moći, obilježavanje nastajanja države, tuma se podjelom stanovništva na teritorijalnoj osnovi.

6. Sa stajališta omjera javnog organa sa društvom pod primitivnom zajednicom, postojala je "vlast" moći ", dok je politička, državna moć" "autoritet.

Ovo su glavni znakovi političke moći, razlikuju ga od javnog organa generičkog sistema.

problem provedbe metoda političke moći i dalje je vrlo važan i vrlo znatiželjan. To, prema našem mišljenju, delegacija predstavnika političkih stranaka predstavništvu i upravnim organima; Razvoj i implementacija političkih programa; Ovo je metoda političke rasprave; politički kompromisi; moralni poticaj i, koji je postao tradicionalan, metoda vjerovanja.

Što se tiče potonjih, skrećemo pažnju na činjenicu da mehanizam uvjerenja uključuje niz ideoloških društvenih i psiholoških sredstava i oblika utjecaja na pojedinu ili grupnu svijest, od kojih je rezultat asimilacije i usvajanje pojedinca, tima od strane pojedinca određene društvene vrijednosti.

Literatura naglašava da je osuda metoda aktivnog utjecaja na volju i svijest osobe ideološka i režirana sredstva za oblikovanje mišljenja i ideja na temelju dubokog razumijevanja suštine i funkcija.

Imajte na umu da s razvojem procesa demokratizacije, uloga i značaj metode vjerovanja u provedbu političke moći prirodno se povećava.

U literaturi, istraživači izdvajaju istraživače - metodu državne prisile. Ograničava ljudsku slobodu. Stavlja je u takav položaj kada nema izbora osim opcije predložene (nametnute) moći.

Istovremeno, interesi i motivi antisocijalnog ponašanja potiskuju prisilnoj prisilnoj, kontradikcija između zajedničkog i pojedinca će se prisilno, stimulirati društveno korisno ponašanje.

Državna prisila je pravna i nedovoljna.

Što je viši nivo pravne organizacije državne prisile, veće su funkcije pozitivnog faktora u razvoju društva.

Autor i dalje vjeruje da je u odnosu na problem političke (državne) vlasti više cijenjeno metodom vjerovanja. U sprovođenju metode prisile, političke moći, po našem mišljenju, u određenoj mjeri gubi politički karakter.

Politička moć određuje autoritet ekonomskog. Ali između ovih koncepata postoji povratna informacija. To je iz političke moći i njena rješenja mnogo ovisi o nivou i tempu ekonomskog razvoja.

Sva snaga, uključujući političku, zaista je stabilna i snažna prvenstveno zbog svoje socijalne baze. Politička moć djeluje u društvu podijeljenom na nastavu, razne društvene grupe i kontradiktorne, dio nepomirljivih interesa.

Za rješavanje društvenih sukoba, međuljudske, međusobne grupe, interklasa i nacionalnih odnosa, usklađivanje različitih interesa i postoji politička (državna) moć. Samo demokratska moć je sposobna za rješavanje takvih zadataka.

Politička moć nastoji stvoriti prezentaciju u društvu kao uzor-moral, čak i ako ne odgovara stvarnosti. Zato Vlada, progoni ciljeve i koristi metode koje su suprotno moralnim idealima i vrijednostima, poziva i priznaju kao nemoralni, lišen moralnog tijela.

Za političku moć, istorijske, socio-kulturne i nacionalne tradicije imaju veliku važnost. Ako se moć oslanja na tradiciju, jačaju ga u društvu, čine ga izdržljivim i stabilnijim.

Politička moć objektivno treba ideologija, tj. Sistemi ideja usko povezani sa interesima vlasništva nad temom. Uz pomoć ideologije, snaga objašnjava svoje ciljeve i ciljeve, metode i načine za njihovo postizanje. Ideologija pruža autoritet određenog autoriteta, dokazuje identitet svojih ciljeva popularnih interesa i ciljeva.

Istovremeno, mora se imati na umu da se društveni život u Ukrajini temelji na političkoj, ekonomskoj ideološkoj raznolikosti. "" Nijedno od ideologija država ne može prepoznati kao obavezna. "

Važan problem u analizi političke moći je njegov legitimitet. Literatura je razvila tipologiju i izvore legitimitet moći. Potonje uključuju:

Ideološki principi i nagovori građana u političkom potezu kao najviše;

Posvećenost moći zahvaljujući pozitivnoj procjeni ličnih osobina predmeta vlasti;

Politička (ili državna) prisila.

Treba imati na umu da se legitimitet subjekta vlasništva odražava i zakonsku konsolidaciju u Ustavu Ukrajine. Tako u čl. 5 glasi: "Nosač suvereniteta i jedini izvor moći u Ukrajini su ljudi" ".

Dakle, politička moć je prije svega korporativni interesi određenog dijela, društvene grupe, klase; Njegova implementacija vrši posebni aparat koji je odvojen od društva i obavlja upravljačke funkcije, primanje novčane naknade za to; Osiguravanje političkih rješenja se vrše koristeći kreirani aparat za upravljanje; Politička moć ima u svojim arsenalnim relevantnim metodama aktivnosti; Takođe ima ekonomske, socijalne i moralne i ideološke temelje.

· 3 · Politički sistem društva

U naučnoj i obrazovnoj literaturi postoje različite definicije političkog sistema. Povoljnije je po našem mišljenju definicija koju daje K.S. Hajiyev: "" Politički sistem - zbirka interaktivnih normi i ideja zasnovana na njihovim političkim institucijama, institucijama i akcijama, organizovanju političke moći, odnos građana i država. Njegova glavna svrha je osigurati integritet, jedinstvo postupaka ljudi u politici.

Komponente političkog sistema su:

A) skup političkih udruženja (država, političkih stranaka javne i političke organizacije i pokrete);

B) politički stavovi formirani između strukturnih elemenata sistema;

C) političke norme i tradicije koje regulišu politički život zemlje;

D) politička svest koja odražava ideološke i psihološke karakteristike sistema;

E) političke aktivnosti.

Politički sistem je dijalektičko jedinstvo četiri strane: i institucionalna, regulatorna, funkcionalna i ideološka.

S tim u vezi, preporučljivo je napomenuti da se politički standardi i odnos nastali na njihovoj osnovi nazivaju političkim institucijama. Proces provedbe ideja u normama, pravilima, načela postojanja političkih organizacija nazivaju se institucionalizacija, to je formiranje elemenata političke organizacije kompanije.

Politički sistem uključuje sve institucije, već samo oni koji preuzimaju ispunjavanje njegovih specifičnih funkcija u društvu. Državna karakteristika je da je to kombinacija tijela koja provode funkcije upravljanja električnom energijom kompanije.

Organizacijske odnose politike obdareni su nekim značajkama:

Zajednički cilj za sve učesnike u organizaciji;

Hijerarhija strukture odnosa unutar organizacije;

Diferencijacija normi za menadžere i LED.

Razne aktivnosti ljudi usmjerenih na osiguravanje funkcioniranja, transformacije i zaštite političke elektroenergetskog sustava u društvu su suština političkih aktivnosti.

Politička aktivnost je heterogena, u njegovoj strukturi se može razlikovati nekoliko država - političke aktivnosti i pasivnosti. Istovremeno, kriterij aktivne aktivnosti je želja i prilika, koji utječu na političku moć ili direktno koristeći ga za implementaciju njihovih interesa.

Politička pasivnost je vrsta političke aktivnosti u kojoj tema ne provodi vlastite interese i utječe druga društvena grupa.

Pod političkom sviješću odnosi se na raznolikost manifestacija duhovnosti, što odražava aktivnosti mehanizama političke moći i vođenje ponašanja ljudi u sferi političkih odnosa. U političkoj svijesti razlikuju se dva nivoa: konceptualni i obični.

Karakteristika političkog sistema uključuje političku kulturu. Ovo je sistem vrijednosti, političkih ideja, simbola, vjerovanja koje su usvojili pripadnici političke zajednice koji se koriste za regulisanje aktivnosti i odnosa.

Budući da se u sferi političkih odnosa ljudi bave izborom reda radnji, vrijednosti igraju ogromnu ulogu u formiranju prirode, smjeru političkih akcija i procesa. U velikoj mjeri, oni definiraju vrstu političkih sistema, prioritetne državne mehanizme. Odraz njihove evolucije je promjena dominantnog u političkom sistemu vrijednosti.

Središnji element političkog sistema je država. Država obavlja takvu političku funkciju kao autoritarna raspodjela vrijednosti, što može djelovati materijalne koristi, socijalne prednosti, kulturna dostignuća itd.

Sledeća funkcija političkog sistema je integracija društva, osiguravajući odnos jedinstva u radnji različitih komponenti njegove strukture.

Sljedeća funkcija političkog sustava je da pojednostavi politički procesi. Kao vrsta aktivnosti, ima ga namijenjeno provođenjem ciljeva ažuriranja i stabilizacije.

Ostale funkcije političkog sistema dodjeljuju se u literaturi. Nemogućnost implementacije političkog sistema svojih najvažnijih funkcija je njegova kriza.

Ovisno o faktorima i dominantnim političkim režimom, formiraju se različiti tipologije političkih sustava:

Naredba - orijentirana prisiljena, metode upravljanja napajanjem;

Konkurentna - na osnovu sukoba, sukoba različitih političkih i društvenih snaga;

Besplatno - usmjereno na održavanje društvenog konsenzusa i prevladavanja sukoba.

Drugi problem koji zahtijeva razmatranje su karakteristike glavnih predmeta političkog sistema. Jedna od njih je politička stranka. On vrši funkciju zastupanja interesa različitih društvenih grupa; Integriše društvenu grupu uključenu u opseg političkih odnosa; U uklanjanju njegovih unutarnjih kontradikcija.

Strane imaju vlastiti program, sistem ciljeva, manje ili manje razgranati organizacije, nameću određene carine na svoje članove i formiraju norme ponašanja.

Batches mogu biti klase, nacionalni, religijski, uznemireni, državni patriotski formiranje oko popularne političke figure, takozvanog "" ----------- zabave "."

Drugi predmet političkog sistema je pokret. Oni nemaju krutu centraliziranu organizaciju, nema određenog članstva. Program i doktrina zamjenjuje svrhu ili sustav političkih ciljeva. Dominantni trend u modernim uvjetima preferiraju pokrete prije zabava.

Sljedeći predmet političkog sustava su grupe tlaka. Karakterizira ih stroga zavjera, prikrivanje ciljeva, kruta hijerarhija izgradnje, stroga doza o strukturi i aktivnostima organizacije.

Politički sistem sastoji se od suprotstavljenih strana u odnosu na suprotno. Uništavanje takvih kontradikcija je unutrašnji izvor samoizraženja.

Unutrašnje kontradikcije objektivnog plana važne su za razvojni proces. Uništavanje ove vrste kontradikcija znači stjecanje kvalitativno novog, viših oblika pokreta. Primjer su aktivnosti demokratske države da prevladaju jednu od glavnih kontradikcija države i građana.

Kontradikcije subjektivnog plana uzrokovane neusklađenim, psihološkim i političkim, psihološkim i pravnim stavovima morala dominantnog u društvu, zakonitosti i zakonu i nalogu i ubrzanju negativnih manifestacija ili postizanjem konsenzusa.

Među svim raznolikim osnovama za klasifikaciju političkih obrazaca, takvi kriteriji poput institucionalnosti, dubine i svestranosti njihove povijesne akcije, klase suštine su od najveće važnosti.

Skup tehnika, metoda, metoda, sredstva za političku moć nazivaju se politički režim.

Sljedeće vrste se razlikuju:

Demokratski - kada se pravo na sudjelovanje u javnim poslovima, ljudska prava poštuje i štiti;

Totalitarni - kada se negira ili značajno ograničena prava i slobode pojedinaca, svi aspekti života društva strogo kontrolira autoritarna država.

Politički sistem pravne države zasnovan je na:

prvo, mijenjajući tumačenje izvora zakona kada nisu država, već osoba;

drugo, mijenjaju ideju odnosa države i zakona. Prema konceptu pravnog stanja, ne postoji nikakva postavljena, ali samo će takav nemoćavati i krši ljudska prava, već jača i štiti i štiti;

treće, odobrenje u društvu i njen politički sistem takve političke kvalitete, kao poštovanje zakona, zasnovan na razmatranju njegova glavnog, dominantnog faktora.

Politički sistemi koji rade na osnovu principa pravne države imaju značajne karakteristike na koje:

legitimitet (usvajanje stanovništva državne moći, priznavanje njegovog prava na upravljanje i saglasnost, pridržavat će se);

zakonitost . Regulitetivnost izražena u sposobnosti rada i ograničenja zakonom;

sigurnost , Najvažniji aspekti od kojih su.

Koncept javne političke moći je generički koncept za sve aplikacije.

Postoje različite vrste lične i društvene moći u društvu - moć šefa porodice, moć gospodina preko robova ili sluge, ekonomsku moć vlasnika proizvodnje, duhovne moći (autoriteta) crkve , itd. Sve ove vrste su ili pojedinac ili korporativna, grupa grupa. Postoji zbog ispitanika ličnih ovisnosti, ne primjenjuje se na sve članove društva, ne sprovodi se imenom naroda, ne tvrdi neovlast, nije javna.

Vlasti su javno distribuirane po teritorijalnom principu, sve je podložno svima koji su na određenoj "subjektivnoj" teritoriji. Ovi "svi" su dokazani ljudi, stanovništvo, skup apstraktnih subjekata (subjekata ili građana). Nije bitno za javnu vlast, zbog etničkih obveznica u osnovanoj krvi ili ne. Javna moć na njenoj teritoriji podliježe svima, uključujući strance (sa rijetkim izuzecima).

Politička moć je moć koja upravlja ljudima u interesu dobrobiti društva u cjelini i regulišu javni odnosi Kako bi se postigla ili održala stabilnost i narudžbu.

Javna politička moć obavlja poseban sloj ljudi koji se profesionalno uključuje u upravljanje i komponentu vlasti. Ovaj aparat podređuje sve sektore društva, društvene grupe njihove volje (volja vladara parlamentarne većine, političke elite itd.) Upravlja na osnovu organizirane prisile do mogućnosti fizičkog nasilja nad društvenim grupama i pojedincima. Postoji aparat javne političke moći i djeluje na štetu poreza iz stanovništva koji se uspostavljaju i terete ili u pravu. Kada su porezni obveznici besplatni vlasnici, ili proizvoljno, silom - kada nisu slobodni. U potonjem slučaju ovo više nisu porezi u vlastitom smislu, već počast ili grant.

Uređaj javne političke moći namijenjen je djelovanju u opštem interesu. Ali aparat i prije svega njegove lidere izražavaju interese društva kako ih razumiju; Tačnije, tokom demokracije, uređaj izražava stvarne interese većine društvenih grupa, a tokom autoritarizma vladari sami određuju kakve su interese i potrebe društva. Zbog relativne neovisnosti vlasti iz društva, korporativni interesi aparata i pojedinih vladara ne smiju se podudarati sa interesima većine drugih društvenih grupa. Uređaj i vladari uvijek nastoje izdati svoje interese za interese društva u cjelini, a njihovi su interesi prvenstveno za očuvanje i jačanje vlasti, u očuvanju moći u njihovim rukama.

U širokim pojmovima, aparat javne političke moći uključuje zakonodavac (koji može biti Parlament i jedini vladar), vladine administrativne i finansijske vlasti, policija, vojna, sudovi, kaznene institucije. Sve najveće sile javne političke moći mogu se povezati u jednoj osobi ili vlasti, ali mogu se odvojiti. U užem smislu, autoritet ili ured ureda, kombinacija vlasti i zvaničnika, isključujući izabrane pripadnike Zakonodavne skupštine (predstavništva vlade) i sudije.

Uređaj javne političke moći ima monopol za prisilu na nasilje tokom tema i u odnosu na cjelokupnu populaciju. Nijedna druga društvena moć ne može se nadmetati sa javnim političkim vlastima i primijeniti snagu bez njegovog odobrenja - to znači suverenitet javne političke moći, I.E., njegova nadmoć o temi i neovisnosti od organizacija vlasti koja djeluju izvan ove teritorije. Samo aparat javne političke moći može izdati zakone i druge opšte obavezne akte. Sve narudžbe ove moći su obavezne za izvršenje.

Dakle, javna politička moć karakterišu sljedeće formalne karakteristike:

• - ujedinjuje teritorija (narod, stanovništvo zemlje) teritorijalnim znakom, stvara teritorijalnu organizaciju subjekta, političko udruženje integrirane javnim okolišem i institucijama;
• - provodi posebnim aparatom koji se ne podudara sa svim članovima društva i postojećim troškovima poreza, društvu za upravljanje organizacijom zasnovanim na prisili na nasilju;
• - Ima suverenitet i prerogativ zakona.

Organizacija javne političke moći i njegovo funkcioniranje može se regulirati zakonima. Istovremeno, realni politički odnosi javnosti mogu znatno ili više odstupati od onoga što se utvrđuje zakonom. Moć se može provesti zakonom i bez obzira na zakon.

Konačno, javna politička moć može biti različita u sadržaju, naime, moguća su dva osnovna suprotna vrsta: bilo je moć ograničena na slobodu preziranja i namijenjena zaštiti njihove slobode, ili postoji u društvu u kojem nema slobode, a ne postoji sloboda i jeste Neograničeno. Stoga se razlikuju pravni tip organizacije i provođenje političke moći (državnosti) i tipa moći (od starog despotizma u moderni totalitarizam). , ..

Ako je barem dio subjekta slobodan za moć, to znači da su oni politički besplatni i sudjeluju u državno-pravnom komunikaciji, oni imaju prava prema vlasti, te stoga sudjeluju u formiranju i provođenju javne političke moći. Suprotan tip, despotium je takva organizacija vlasti u kojima subjekti nisu besplatni, nemaju prava. Moć ove vrste obrazaca i reguliše sve odnose između tebe, stvara javni red i sam društvo.

U modernim znanostima, odnos između država i prava uglavnom se priznaje, potreba za pravnim osnovama vlasti u državi. Ali ako pretpostavimo da su pravo i zakon identičan, tada se država može smatrati bilo kojom organizacijom, ličnom političkom moći, jer se despotska moć oslanja na zakone. Ali ako se postupi od razlikovanja prava i prava i liberalnog razumijevanja zakona, treba priznati da je državna organa samo javna politička moć, u kojoj barem dio predmeta članova društva ima slobodu.

Na osnovu toga se temelje na različitim konceptima države. E. U različitim konceptima, sfera javnih moćnih političkih pojava, opisana kao država, manje ili više široka. Kao dio pozitivističke vrste razumijevanja zakona i države, poznat je sociološki i legistički koncept države. U okviru ZZPolistivista, pravni tip nemilosrdnosti u modernoj nauci, liberalni koncept razvija, objašnjavajući državu kao pravni tip organizacije i provedbu javne političke moći.

Javna snaga - set

• Upravljanje jazom;
• Priprema aplikacije.

Upravljački uređaji - podrazumijeva organe zakonodavne i izvršne organe i druge. Vlasti sa kojima se izvodi upravljanje.

Uređaji za suzbijanje posebni su organi koji ispunjavaju uvjete i imaju snage i sredstva za obavezne performanse državne volje. To:

• - vojska;
• - Policija (policija);
• - sigurnosne agencije;
• - Tužilaštvo;
• - sudovi;
• - Sistem popravnih institucija (zatvori, kolonija itd.).