Pourquoi musulmans ne peut pas épouser un chrétien. Quelques mots sur un homme qui souhaitait marier musulman

La législation canonique islamique sur le mariage permet aux syndicats entre les musulmans et les femmes des Écritures (chrétiens et juifs). À tout moment, à la fois pendant la mission du prophète et, dans nos jours, les hommes musulmans pouvaient épouser des chrétiens et des juifs.

Aujourd'hui, dans le contexte de la mondialisation et des cultures de mélange, à la suite de mariages interconfessionnels, il existe un certain nombre de problèmes dans les familles, par exemple, avec l'éducation des enfants dans l'esprit de la credo islamique ou avec la vaccination de la vision du monde islamique. C'est aussi important et un facteur démographique: les mariages musulmans avec les femmes non-hommes réduisent dans une certaine mesure les chances de musulmans de trouver un conjoint-one-man, les obligeant à épouser Nemusulman, qui ne sont pas autorisés de manière convaincante.

La majorité écrasante des érudits faisant autorité de l'islam, parmi lesquels les théologiens des quatre Mazhabs ont exprimé l'opinion du mariage indésirable de musulman avec une femme du peuple des Écritures. En tant qu'argument, un exemple du deuxième calife droit "Umar, qui, un dirigeant d'orthodoxe, a appelé aux musulmans pour divorcer les femmes chrétiennes et les femmes juifs. Tout sauf Huzeifes immédiatement divorcé. Le même divorcit sa femme après un moment, montrant qu'il n'y a pas d'interdiction directe de ce genre de mariage dans l'islam, mais le calife ne peut pas être détesté.

L'ORDRE 'UMAR n'a pas été non fondée. Compte tenu de l'amarrage canonique des musulmans avec des femmes des Écritures, de nombreux musulmans ont commencé à épouser des chrétiens et des juifs, mais n'ont pas montré à la volonté ultérieure de présenter leurs femmes à la vérité de la Kranicanie, de les renforcer en vertu islamique.

Certains théologiens, en particulier le Khanafitsky Mazhab, déclarent l'interdiction (Haram) de ce type de mariages dans les conditions de l'État de Nhisliga, où les musulmans constituent une minorité, car dans de telles conditions, la question du statut religieux personnel du croyant est resté non résolu - le droit de vivre selon les chanoines de son credo, ce qui implique l'expédition gratuite de besoins religieux (y compris la possibilité d'une commission rapide de cinq fois de prière), la réglementation de leur vie conformément à la législation de la charia (en matière familiale, mariage, héritage, etc.). Un facteur important est l'ambiance nationaliste, anti-islamique dans la société et la propagande dans les médias, ainsi que (éventuellement, en raison de ce qui précède), le désir catégorique de conjoint-non-musulmans d'élever des enfants dans un autre (non lécher) tradition religieuse. Un tel état de fait ne peut pas être influencé principalement sur les familles dans lesquelles le conjoint (le gardien de la maison de la maison, la mère et l'enseignant d'enfants) n'est pas musulman: les fondations spirituelles et religieuses et nationales-culturelles de la famille sont affaiblies.

Bien entendu, des canons islamiques permettent aux syndicats de mariage entre les musulmans, d'une part, et des chrétiens ou des juifs - de l'autre, mais il est nécessaire de comprendre que dans ce cas, ce qui permet au Seigneur, la sagesse et les avantages latéraux sont posés. L'homme qui a augmenté sur le chemin de la vérité essaiera d'aider et de voisin à trouver de cette façon, mettra tout en œuvre pour que les membres de sa famille entendent la parole de l'Éternel et dans la pratique, ils ont effectué ses commandements qu'il n'est pas facile de mettre en œuvre dans une famille musulmane, si la société et l'environnement contribuent.

Ce musulman, qui épouse une femme de religion chrétienne ou juive à cause de sa beauté, mais ne fait aucun effort pour qu'elle comprend et adopte des valeurs musulmanes, tombe sous l'ordre susmentionné de la Khalifa 'Umar. S'il néglige cet avertissement sérieux, alors interrogeant le bien-être de ses enfants dans les deux mondes.

Résumant ce qui précède, on peut en conclure que le mariage de musulman avec une femme de cultures chrétiennes et non agricoles de cultures chrétiennes et non agricoles autorisées canoniquement, mais il est nécessaire de prendre en compte (1) la préservation du statut du mari dans la famille selon la famille. les canons de l'islam (2) l'opportunité du conjoint de la credo islamique et (3) l'obligation d'élever des enfants dans l'esprit de moralité et de religiosité, protégés par le Coran sacré et le messager de Dieu final Sunior (et le bénir de la Le plus élevé et accueille). Et tout cela devrait être dans le contexte de la foi en un seul Dieu, dont les derniers prophètes étaient Moïse, Jésus et Muhammad.

Et nous nous sauverons les plus élevés des actes rapides et nous donne nos descendants et nos descendants de la manière dont le bonheur du monde dans le monde et dans le monde de l'éternel!

Réponses aux questions sur le sujet

Je suis orthodoxe et il est musulman. Nous sommes tombés amoureux les uns des autres et aimerions créer une famille. Est-ce possible dans quelles conditions?

Si vos sentiments sont pleins, sincères et mutuels, essayez de voir le monde à travers le prisme du monde qui vit votre personne préférée et que vous répondrez peut-être aux questions que vous avez suscitées.

J'ai baptisé chrétien, j'aime beaucoup l'amour musulman. L'amour a été mutuel pendant près de cinq ans, mais cela ne peut pas créer de famille, car mon jeune homme ne peut décider de personne parce que je n'accepte pas l'islam. Sa mère n'est pas contre moi. Il a récemment fait appel de conseils à son relative-Mulle, qui a déclaré que je devrais certainement accepter l'islam.

Je traite l'islam très bon, sachant que Dieu en est un. Je veux que l'avenir de nos enfants soit musulmans. Oui, et je peux accepter l'islam si je viens à cela moi-même. Je considère qu'il est faux de faire une étape aussi responsable, comme l'adoption d'une autre foi, presque rien ne le savait. S'il vous plaît donner des conseils. Et sans péché, si j'accepte l'islam parce que j'aime vraiment un homme et qu'il veut épouser des musulmans? Tatiana, âgée de 27 ans.

Vous dites que les sentiments ont été mutuels environ 5 ans, mais si vos intentions sont sérieuses, pourquoi n'avez-vous pas décidé depuis si longtemps, avez-vous besoin de valeurs spirituelles musulmanes dans votre vie ou pas ?! Et pourtant, si votre ami est inhibé avec vous (vit comme avec sa femme) toutes ces années, il n'est pas clair quelles valeurs sont guidées et ce qu'il suit. Il s'avère que l'islam est une sorte de statut formel et, dans le reste, vous pouvez vivre comme vous le souhaitez, la chose principale est qu'en période de fois, ils font défiler des mots tels que "vivre sur le Coran et Sunna", " Et comment c'est la charia ", etc. étrange, n'est-ce pas?

Ma femme-chrétien veut se marier. Puis-je me marier avec elle, puis faire un rituel similaire pour les traditions musulmanes? Si possible, quoi et comment faire? Clou, 21 ans.

Il n'est pas nécessaire de se marier, vous ne devriez pas faire cela, il suffira de vérifier dans le bureau d'enregistrement et le mariage musulman.

Mon époux musulman, je suis chrétien. Ses parents insistent pour que j'ai changé la religion, sinon ils ne seront pas emmenés à la famille. Mais je ne suis pas prêt pour cela, plus précisément, cette religion est absolument inconnue pour moi, la vérité parlant, même effrayante, parce que je pense que c'est un grand péché. Que devrais-je faire? J'ai peur de perdre mon jeune homme. Veronica, 27 ans.

Oui, le changement de fabuleusement du point de vue de toute dénomination est considéré comme un péché, une versoity. Mais "pas de contrainte dans la religion!" (Sv. Coran, 2: 256). Seul votre cœur peut suggérer comment être. Pour se familiariser avec l'islam, lisez mes livres "Way à la foi et à la perfection" et "Le monde de l'âme".

Je suis chrétien, je rencontre des musulmans. Nous avons de merveilleuses relations, mais j'étais mariée et j'ai peur de lui parler de cela. Je pense que si je dis, il décidera de se séparer. Fatigué de silence et de communiquer à cause de cela, tout est plus difficile. Après tout, pour lui, c'est une honte, de mon côté un canular. Irina, 22 ans.

Le meilleur va dire la vérité.

J'ai des racines musulmanes, elle-même la moitié de l'arménien. Je voudrais nouer ma vie avec musulman. Je tire à l'islam. Mais seulement je commence les relations avec un jeune homme de cet environnement, car tout s'arrête après le temps, car je suis innovant. Répondez-vous pourquoi les parents sont parfois contre le bonheur de leurs enfants? Je suis composé d'une famille décente, modeste et surélevée, mais regardez, comme cela semble, pas pour cela.

Ils, parents, leur compréhension du bonheur. Pour chaque personne, il a ses propres formes, nuances, couleurs.

J'ai épousé une fille russe. Après le mariage appris qu'elle n'était pas une fille, elle avait une relation avec une autre. Puis-je vivre avec elle plus loin? Est-ce autorisé ou interdit? Maintenant, elle étudie l'islam et va devenir un homme musulman.

Votre situation est une réalité triste et généralisée de notre époque. Dans ce cas, de manière canonique, vous avez le droit de divorcer, mais vous pouvez vivre avec elle plus loin si vous pensez qu'elle répétait dans l'acte et ne va pas répéter ce genre d'actions pécheuses et désastreuses.

J'espère que vous n'avez aucune relation intime au mariage.

Dis-moi, s'il vous plaît, comme musulman, marié à Nemusulmanka, qui n'accepte pas l'islam, même s'il dit qu'il veut devenir une femme musulmane, mais en fait rien?

Soyez un musulman à part entière, c'est-à-dire une telle personne, dont seulement bénéficie de l'énergie créative, à la fois en ce qui concerne les autres et par rapport à lui-même (le désir de réaliser avec succès ses capacités et constamment intellectuellement, physiquement, spirituellement. -amélioration). Cela vous obligera à une attitude grave et de nombreux coûts d'énergie et de force, mais tout paiera rapidement le résultat. Ne soyez pas impoli, ne faites pas forcé, et vous verrez comment ceux qui sont entourant à la suite de votre transformation personnelle. "Un exemple est plus fort que la prédication" (S. Johnson).

Comment pensez-vous que je peux, musulman, épouse une fille chrétienne qui souhaite accepter l'islam, comme il me semble, pour moi, pour le bien du mariage (non par la conviction)? Jimmy.

Théoriquement - vous pouvez, mais pratiquement - très responsable et a une perspective dangereuse pour vous et vos futurs enfants.

L'homme musulman vivait-il avec sa femme-non musulman, bien qu'il ait appelé à plusieurs reprises et l'exhordue? Je sais que Muslim peut vivre avec une femme chrétienne, Juif. Et si cela ne s'applique pas du tout au premier, ni à la seconde?

La question de savoir s'il est possible de vivre avec l'épouse-non-mésulman (surtout non lié aux chrétiens, ni aux Juifs) ne serait pertinent si je me demandais avant le mariage, et pas maintenant, lorsque la relation est déjà mise en œuvre.

Pour les musulmans, comme un homme soumis, consacré à Dieu, dans une telle situation, la patience est la seule clé de la préservation de la famille, en particulier celle dans laquelle il y a un enfant qui a besoin à la fois de soins paternels et de soins maternels. En outre, une personne qui s'est formée en tant que personne dans la société, dans laquelle la spiritualité est clairement en déclin, il est très difficile de changer son monde intérieur, de le remplir de foi et de plus à comprendre et à prendre les dernières écritures, envoyées à tous L'humanité, surtout quand il n'y a pas d'exemple vivant de vertu musulmane, par exemple, face à votre mari bien-aimé. Au fait, certains couple mariés ont pris des années à venir à la vérité divine.

Mari Tatar, musulman, je suis orthodoxe et très croyant, qui conserve tous les postes et canons, de la famille non liée et non-fumeur. Le mari avant que le mariage ait assuré qu'avec les questions de l'enfant dans la religion ne devrait pas être que je peux élever des enfants dans mes traditions. Mais maintenant, quand je suis dans une position, il marche triste, poronne, je suppose à cause de quoi. Il a peur de donner à un enfant un nom chrétien que l'enfant ne connaîtra pas les traditions musulmanes. Que faire? J'aime beaucoup mon mari et je ne veux pas que ce soit en colère. Il dit que même si je fais de ma manière, il ne me quittera jamais, mais ce sera toute sa vie de vivre dans le désir et la tristesse, comme si vous quittez. Il est de cette façon le chantage. Est-il possible de faire une coupe d'enfant, de lire Azan et Ikamat, puis de baptiser dans l'église? Est-il possible d'instiller deux religions à la fois et n'est pas considérée comme un terrible péché si l'enfant visitera la mosquée et l'église? En tant que personne, éduquée et urbaine, cela semble possible, envisageant, dans quel âge nous vivons pour éviter les conflits de famille et les reproches.

L'islam est la stade du développement religieux de l'humanité, après le judaïsme et le christianisme. Nous sommes irréalistes d'inculquer plusieurs religions à la fois, surtout quand il y a de graves différences entre elles. Pour une personne d'un croyant, s'il réalise vraiment le sens et la signification de sa religion, c'est absurde, c'est ce qu'on appelle, ou là ou ici. La réaction de votre mari est claire, comprenez-la qu'il, comme le chef de la famille, est de répondre à la fête de Dieu pour la justice, la justesse de la promotion de sa femme et de ses enfants.

Voir, par exemple: Az-Zukhaili V. Al-Fich Al-Islam Va Adullyatuh. Dans 11 t. T. 9. P. 6654.

L'ordre de Khalifa concernait uniquement les musulmans dont les épouses de la période de la vie conjugale n'ont pas accepté l'islam, ne sont pas devenues musulmans.

À l'époque où l'interpénétration des cultures ne peut être évitée, elle devient pertinente pour la manière dont les religions et les traditions coexistées pacifiquement sont radicalement différentes les unes des autres. En ce qui concerne la société dans son ensemble, il semblerait que tout soit relativement simple et compréhensible: il y a aussi des synagogues juives dans les grandes villes et les mosquées musulmanes, si vous le souhaitez, vous pouvez même trouver l'ashram hindou. Mais tout devient beaucoup plus difficile quand il s'agit d'une famille, surtout lorsque des enfants y paraissent, et vous devez décider quelle foi pour les amener. Par conséquent, nous comprendrons aujourd'hui si Muslim peut épouser un chrétien, qu'il peut y avoir l'avenir d'un tel mariage.

Règles générales et canons religieux

Toute religion mondiale croit que le changement de religion est le péché. Par conséquent, de nombreux croyants chrétiens et juifs ne sont pas prêts simplement à y aller même pour un être cher. Mais dans le même temps, la coercition à la foi est considérée comme immorale et indisienne.

Les hommes confessant l'islam, à tout moment, des femmes mariées d'autres religions, il n'y a donc aucune interdiction de ces mariages. Une autre entreprise est l'attitude envers cette union d'autres membres de la famille et de la société dans son ensemble. Élever des enfants peut aussi être un problème. L'homme musulman, depuis l'enfance, soulevé dans des traditions islamiques, estime que c'est sa famille de répondre au chef de la famille. Il est logique qu'il veuille se protéger et ses proches pour les péchés.

Il n'est pas condamné par le mariage avec une femme d'une autre foi dans laquelle:

• le statut d'un homme selon les canons islamiques est maintenu;
• À l'avenir, l'épouse accepte d'accepter l'islam (extrêmement souhaitable, mais pas nécessairement);
• les enfants communs sont élevés dans des traditions musulmanes.

Cela semblera peut-être incroyable, mais de nombreux musulmans considèrent certains avantages dans les mariages avec des femmes d'une autre religion: épouser le non-musulman, un homme peut la transformer en sa foi. Toute religion à poursuivre son existence a besoin d'abonnés, de sorte que la croissance de leur nombre au moyen d'un appel est très souhaitable. Mais il convient de penser que dans ce cas, il est interdit d'imposer une foi, de forcer une personne à accepter de force l'islam, de les manipuler. Le mari devrait devenir un exemple de piété, de gentillesse et de justice pour sa femme, de sorte qu'elle a voulu apprendre davantage sur sa foi, et plus tard pour l'accepter.

Cependant, beaucoup plus de musulmans voient dans un danger de mariage, surtout si la famille vit pas dans la société musulmane. Dans les pays dans lesquels la plupart des croyants composent des chrétiens, et il est si difficile de suivre toutes les traditions musulmanes (par exemple, pas toujours et tout le monde n'a pas la possibilité de faire une prière dans le temps). Si un musulman prend un chrétien à sa femme, le risque de son indésirable du point de vue de l'islam influence sur le conjoint, un homme peut se précipiter du vrai chemin, pour trahir sa foi (surtout si une société non musulmane entoure lui).

Dans la famille, dans laquelle le père et la mère professent différentes religions, radicalement différentes les uns des autres, tôt ou tard, il peut y avoir un problème d'élevage des enfants. Il est impossible d'instiller un enfant à une fois deux religions, vous devrez choisir. Dans ce cas, tout dépend de la manière dont les conjoints déposeront ce problème entre eux. Plus souvent encore à suivre la croyance de son mari.

La situation avec le mariage des musulmans et du chrétien est complètement différente. Malgré le fait qu'il n'y ait aucune interdiction directe d'une telle alliance dans le Coran, il existe des preuves indirectes de son inadmissibilité dans les textes sacrés. La raison en est que, selon le monde musulman, la principale dans la relation est un homme et la femme ne le suit que. Par conséquent, les musulmans croient que la femme de Muslim's sera tôt tôt à abandonner leurs croyances et leurs valeurs religieuses, après avoir visité les croyances et les valeurs de son mari. Toutefois, si un homme, avant d'entrer dans le mariage, accepter d'accepter l'islam, une telle alliance sera tout à fait admissible et prendra une perception positive par la société musulmane.

Islam et athéisme

Si le mariage avec un juif ou un chrétien est toujours considéré comme admissible, la relation entre musulmane avec l'athée était extrêmement indésirable du point de vue de l'islam. Le fait est que le christianisme et le judaïsme prescrivent une femme d'être modeste, soumis et rester innocents avant le mariage. L'athéisme est la bibliothèque elle-même pour choisir un style de vie, des principes et des valeurs. Naturellement, la plupart des femmes vivent comme elles comme elles-mêmes et la personne qui est guidée par uniquement leurs propres croyances ne correspond à aucun canon religieux. En conséquence, une femme qui ne professe pas de religion n'est pas du tout nécessaire de maintenir la chasteté avant le mariage et des musulmans non mariés, la perte d'innocence est dommage pour toute la famille.

Cependant, Muslim peut épouser une femme qui a perdu l'innocence (par exemple, elle est déjà mariée). S'il est averti de cela, alors le défi lui-même prend une décision, que son tel mariage soit arrangé. Si, après le mariage, il s'avère que la mariée a perdu sa virginité, le mari a le droit immédiatement.

On peut dire qu'une réponse sans ambiguïté à la question, est-elle possible d'épouser un chrétien à musulman, no. Le Coran n'interdit pas cela, mais il existe de nombreuses nuances qui devraient être prises en compte pour chaque personne individuellement.

La connexion d'un homme et d'une femme décorée dans le cadre des obligations de mariage, des prisonniers, à la fois devant Dieu et chez les gens, est une sorte de composé non seulement des corps, mais aussi une douche. La dépendance au développement spirituel humain ici joue un rôle important. C'est l'opinion que seule une personne moralement et matériellement croyait que, vous êtes d'accord, vous enlève une part importante des problèmes de famille, tels que financiers, comportementaux et, par conséquent, il existe un respect et une adoption d'une autre avec tous les "LOBS".

On pense que le mariage entre musulman et une femme d'une autre religion n'apportera pas le bonheur à une jeune famille. Qu'est-ce que c'est connecté avec pourquoi Musulman ne peut pas épouser un chrétienL'exemple est donné ci-dessous.

Les raisons pour lesquelles les musulmans ne peuvent pas épouser Christian

Compte tenu de la modernité d'un tel phénomène que la conclusion d'un mariage entre musulman et une femme - un chrétien, juif, le phénomène n'est pas rare, mais cela n'apportera pas de jeune bonheur. Tout d'abord, en raison de vues négatives sur ce mariage des parents et des parents de la mariée et du marié.

Traditionnellement, une femme dans une famille musulmane est obligée d'effectuer:

• les canons islamiques adorent son mari et sa famille;
• se conformer à tous les romans musulmans religieux;
• failing Enfants dans le cadre de lois musulmanes, du Coran, de l'unité de Dieu.

Dans le même temps, la législation islamique remplit la conclusion d'union de mariage entre un homme et une femme de différentes cultures religieuses. Cela est dû à une attitude pacifique publique envers l'autre et la possibilité de fournir tout le chemin à Dieu. C'était partout, pendant toute la période historique.

Les mariages interfaces ont conduit à des problèmes au centre des enfants. Cela est dû à la proportion traditionnelle de la part des hommes et des femmes et de l'occupation de la place de l'un homme, une femme avec d'autres points de vue religieuses, qui ont causé un déséquilibre démographique.
L'islam, la foi musulmane est la phase de développement de la religion plus jeune que le christianisme et le judaïsme.

La combinaison des religions dans une seule personne n'est pas possible. Par conséquent, il est préférable de choisir un satellite de vie de votre foi ou de l'accepter, mais seulement complètement et irrévocablement.

Les avantages et inconvénients des mariages entre personnes de différentes religions

Considérez les avantages de ces mariages, puisque l'analyse de l'expérience montre qu'ils sont présents:
S'il y a de l'amour mutuel, la confiance et le respect, le mari et la femme s'ajoutent de manière culturelle;
L'enfant, avec le consentement des conjoints, est libre dans son choix de foi;
Une bonne compréhension mutuelle de leurs proches est un exemple de la possibilité d'une vie interraciale pacifique.

Les handicaps correspondants sont les situations inverse:

• la possibilité de personnes, des dénominations différentes, vivent dans la Lada avec leurs propres vues et sa propre conscience. Cela s'applique à toute sphère. la vie de famille: nutrition, rites sexuels, jours fériés, réunions avec des parents, passe-temps, etc.
• l'attitude de ceux qui entourent les non-symptômes dans les traditions, la vie planifiante floue dans une direction;
• le principal obstacle ne sera pas une relation entre les sexes entre un homme et une femme, à savoir les traditions de la culture religieuse.

On peut noter que parfois les mariages similaires modernes sont plus forts qu'entre les unités. Tout dépend de sa propre religiosité et de la possibilité d'adopter une personne proche de toutes ses pensées et de ses habitudes et de ne pas contredire son essence, de ne pas essayer de le refaire.

"Est-ce qu'un chrétien épouse Muslim, à penser à la façon dont les enfants vivront quelle foi prendra"

Le concept social de l'Église orthodoxe russe dit:

"Conformément à l'ancien règlement canonique, l'Église et aujourd'hui ne consacrent pas le mariage de mariage, conclu entre orthodoxe et les non-chrétiens, en reconnaissant les personnes légitimes et ne comptant pas ceux qui sont dans la cohabitation prodigue. Sur la base des considérations des icônes pastorales, l'Église orthodoxe russe comme dans le passé et trouve aujourd'hui qu'il est possible de commettre les mariages des chrétiens orthodoxes avec des catholiques, des membres des anciens églises orientales et des protestants professant confiance au dieu trination, sous réserve de la bénédiction du mariage dans l'église orthodoxe et élevant des enfants de la foi orthodoxe. La même pratique au cours des siècles passés adhère à la plupart des églises orthodoxes. "

C'est-à-dire que l'église ne bénisse pas les chrétiens entrant dans ces mariages, mais ils ont rejoint le couplage ou l'ignorance, cela n'encourage pas le mariage civil entre orthodoxe et non chrétiens. Au fait, des problèmes peuvent survenir non seulement en cas de mariage avec musulman, mais également avec une personne incroyable.

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"Chaque mari est la tête du Christ, la tête de la femme - mari et Christ Head - Dieu"
Priez le Seigneur à notre Jésus-Christ, essayant d'obtenir, avant tout, de lui aide.
Bonsoir, veuillez expliquer l'écrit, Jésus qui pensez-vous? Merci d'avance!

"L'église ne bénisse pas l'entrée des chrétiens dans de tels mariages"
Et fait correctement. Si l'apôtre a même dit que le mariage entre les personnes partageant les mêmes idées de la foi: «Celles-ci auront du chair dans la chair; et je suis désolé pour moi», ça dit, alors parler des mariages avec des gens diversifiés! Ils sont immensément désolés et plus que déchargés, désolés pour leurs enfants. Entrer dans un mariage mixte, la plupart ne suggèrent même pas, avec quelles difficultés seront confrontées et, surtout, ils auront assez de force pour les surmonter ...

• Femme mariée pentecôtiste. Il est impossible de vivre un accord spirituel impossible, certains scandales, sur la manière dont ils n'essayent pas de minimiser, je doute que si l'enfant sera né pour être baptisé. La question posée et la décision de baptiser dans l'orthodoxie. Il a été accepté terriblement avec des scandales. A ensuite accepté. Mais pas de confiance. Je ne vois pas l'amour. Tout n'est pas vrai. Pas il n'y a pas d'autres querelles de scandales. N'importe quel mot se transforme en adresse. Aucun désir de construire une famille d'être l'hôtesse. Je m'occupe de la maison. Seulement le désir de l'enfant. Le nettoyage est seulement pour les personnes âgées. Et vous avez juste besoin de vous reposer pour une promenade. Et comment il est devenu malheureusement, il a été naturellement aggravé. Avec une personne qui me tourmente tous les jours, il n'y a aucun désir de diriger une dette matrimoniale. Je souffre du fait que je serai interprété pour faire du péché et non contre la volonté de Dieu. Et vivre contre la volonté avec ceux qui tourmente et ne montrent pas l'amour du respect pour vous, des dérangements surpris. Dans tous les argumentations et les humiliateurs. Torturé toute la journée en pensées comment. Vous pouvez divorcer quand il ne conduit rien à rien. Elle-même demande de se reproduire s'il ne sera pas sur Ean.

  • «Je souffre du fait que je continuerai à faire du péché et non contre la volonté de Dieu. Et vivre contre la volonté avec ceux qui tourmented et ne me montrent pas l'amour à vous respect, font furoncé sur le découragement "
    "Chaque mari est Christ Christ .."! Quel est le chef qui dit à son mari?
    1 Corinthe. 7: 10-11 "Et je n'ai pas commandé le mariage, le Seigneur: ma femme ne divorce pas avec son mari, - s'ils collectent, alors cela devrait être un célèbre, ou de se réconcilier avec son mari - et son mari ne quitter sa femme "
    1 Corinthe. 7: 27 "Êtes-vous connecté avec une femme? Ne cherchez pas de divorce ... "
    De Marc 10: 4 "Moïse a permis d'écrire une lettre de divorce et un divorce
    Jésus leur a dit en réponse: En réponse, il vous a écrit par ce commandement "(de la marque 4: 5)
    «... vous a permis de divorcer vos femmes; Et au début, il n'y avait pas non plus "(de Matt. 19: 8)
    "Que Dieu a combiné, cette personne ne se sépare pas ... qui divorce sa femme et se marie un autre, puis adulte d'elle; Et si la femme divorce son mari et sort pour l'autre, adultère ... "(de la marque 10: 11,12)
    "Je te dis: qui divorce sa femme pas pour l'adultère et se marie un autre, il adule; et marié à l'adultère d'élevage "(de Matt. 19: 9)
    "Ils lui disent les disciples: si cela relève de la responsabilité d'une personne à sa femme, il vaut mieux ne pas se marier.
    Il leur a également dit: tout le monde ne peut pas garder le mot cela, mais qui a été donné ... "(de Matt. 19: 10-11)
    Ainsi, l'église de Christ n'émet personne! "Que Dieu a combiné, cette personne n'est pas séparée." Mais l'Église ne peut interdire à une personne de tomber dans un péché de soi-même. Choix pour l'homme lui-même. Les terrains du divorce de l'église sont très peu nombreux. Il s'agit essentiellement de raisons très sérieuses, et non telles que "non approuvées par des personnages".
    Ce que vous décrivez est une fierté (fierté, égoïsme) - la mère de tous les vices. Fier à la recherche de respect pour lui-même, quand il ne comprend pas, alors hésite ("Gordin", "Vanity", "Décronding" - tout ce sont des péchés mortels). Les gens modernes sont mariés pour avoir du plaisir, des avantages pour eux-mêmes, des êtres chers; Pour le confort spirituel et physique. Quand ils ne satisfont pas leur égoïsme, ils se dispersent et ils cherchent un nouvel objet d'amour, de romance, de pas d'amour. Mariage chrétien - Autre: C'est un dévouement, un sacrifice de soi, une sorte, une école d'amour. Par conséquent et la femme est sauvée "à travers Chadorodie" (1 Tim 2:15) - Apprend à donner, vivre pour une autre personne, sacrifiée soi-même, avec votre confort. Mère pour un enfant est prêt à tout sacrifier, et une femme pour son mari, qui est étrange pourquoi "ce n'est pas toujours et pas tout le monde".
    "Chaque mari est la tête du Christ, son épouse tête - mari et Christ Head est Dieu" (1 Corinthe 11: 3) ...
    "Oui, il sera décoré avec ta ... Le cœur le plus profond est un homme de la beauté hovable de l'esprit doux et silencieux, qui est précieux devant Dieu" (1 Peter 3: 3-4). Ce n'est pas seulement des femmes ..
    "Pour autre chose (Dieu), si quelqu'un, pensant à Dieu tolère le chagrin, souffrant injustement" (1 Peter 2: 19, 21)
    "... tu es appelé à ça; Parce que Christ a souffert pour nous, nous laissant un exemple, nous avons donc marché sur les traces "...
    "Si quelqu'un veut aller après moi, rejettez-vous et prenez sa croix et suivez-moi" (de Matt. 16:24)
    "... pour que nous marchions sur les traces de lui ...... Suivez-moi ..."
    Notre Seigneur Jésus-Christ était fidèle à mort, enduré douceur et de la faiblement, sans ropot, faim, froide, règles, battant, ridicule, moquerie, torture, croix, enfer. Et son cœur était plein d'amour: "Père! Pardonne-leur, - parlait sur la croix, car ils ne savent pas ce qu'ils font ... "
    "Les affaires de la chair sont connues ..." (aux Galates 5:19) ... pas en eux le sens de la vie. Le sens est que les saintes pères de l'Église ont été enseignées - la lutte avec la nature tombée, les passions. Muslim est difficile à expliquer et pour un chrétien est un certain objectif de la vie. "Mais ceux qui sont la chair crucifiée du Christ avec des passions et des convoitises" (aux Galates 5:24)
    "Les affaires de la chair sont connues; Ils sont essentiellement: adultère, fornication, impureté, infesse, idole, magie, inimitié, querelle, envy, colère, bande, désaccord, (tentations), hérésie, haine, meurtre, ivresse, découragement, etc.
    Je vous ai fini, comme avant, je précède que les entrants de sorte que les royaumes de Dieu n'hérent pas.

    Fruit de l'esprit: amour, joie, paix, souffrance longue, bonté, miséricorde, foi, douceur, abstinence ... "

    Vadim, lisez l'évangile et les saintes pères! Il y a toutes les réponses! Parler à bien prêtre orthodoxe. L'orthodoxie est radicalement différente du protestantisme. Je comprendrai quelle est la différence de comprendre comment résoudre les problèmes de vos voisins. Recherchez avant que le royaume de Dieu et que le reste s'applique à vous. Priez le Seigneur à notre Jésus-Christ, essayant d'obtenir, avant tout, de lui aide. Ne cherchez pas à aller largement (cela mène à l'enfer) et le chemin étroit des roses n'a pas été éliminé. Il est nécessaire d'aller "la vallée de l'ombre mortelle" ... sur les traces de Christ. Prawan a dit que "si j'y vais et la vallée de l'ombre mortelle, je ne cherche pas le mal, parce que tu es avec moi." Toute situation dans laquelle une personne s'avère être (et le plus souvent la "croix", qu'il porte, est faite maison) le meilleur pour une personne. Cette situation correspond à l'état spirituel interne de la personne. La grave la situation dans laquelle la personne tombe, plus la défaite de l'âme, l'homme intérieur. Ne pensez pas que tout ce qui se passe dans la vie est une configuration aléatoire. Pas. Tout cela est fermé par Dieu conformément au degré de dommages humains. Il sait comment mieux, traiter les ulcères, la douceur de l'âme. La tâche d'une personne n'est pas de résister au traitement et de ne pas imaginer sa propre croix, plus rien à ne pas essayer de le refuser. Comme cure et les circonstances extérieures changent. Il est facile d'essayer de tout changer pour changer tout le temps, fuir ce qui est désagréable, "créer" votre propre. Mais à chaque nouvel endroit, vous rencontrerez au moins, le même, de ce que j'ai échappé. De moi, il est impossible de s'échapper. Il est beaucoup plus difficile de me changer (combattre vos propres nature tombée, les passions) et le monde autour d'eux-mêmes selon le principe de "esprits miren, et des milliers de personnes autour de toi seront sauvées". Mais c'est le seul moyen de salut, tous les autres chemins mènent à l'abîme ...

12:51 2018

Qu'est-ce qui nous attend? Que diront que les parents? Musulmanic peut-il épouser un chrétien? Quels droits est la mariée? Qu'en est-il de la polygamie? Pouvons-nous être heureux? Et si oui, combien de temps? Mais qu'en est-il de nos enfants? Et de nombreuses autres questions similaires, les réponses auxquelles, à mon avis, blessent les mythes. Par conséquent, je vais essayer de vous dire ce que vous devez vous préparer en fait.

Pour commencer, nous mettrons un point gras en réponse à la question suivante: "Est-ce possible mariage entre chrétien et musulman? " Oui. Les hommes musulmans sont autorisés à épouser des femmes d'Écritures - des Christian, des Juifs. Pour ce faire, vous n'avez pas à abandonner votre foi, mettre sur HIJAB et ainsi de suite. Dans le Coran, il est clairement dit qu'il n'y a pas de contrainte dans la religion. Mais, bien sûr, il est souhaitable de prendre l'islam et d'avouer une foi avec son mari. En marquant le mariage, vous semblez rester assis dans un bateau, et si tout le monde a rangée à vos côtés, allez-vous tomber?

Dans le premier cas christian va se marier par le soi-disant "nominal" ou ethnique musulmanina. C'est-à-dire qu'une personne se considère comme un musulman, mais n'a pas tendance à l'islam et à la pratique religieuse. Tout au long de la vie, de tels couples sont guidés par les principes et valeurs moraux habituels. Il est possible que le mari soit deux fois par an pour de grandes vacances pour aller à la mosquée ou respecter les traditions de leur peuple. Surtout les femmes entreprenantes, et je connais de tels cas, mes maris vont même à l'église le dimanche et non contre des icônes à la Chambre. Il y a vraiment beaucoup de mariages similaires. Vous pouvez entendre: "Gagné dans un mari voisin, et il lui permet de tout - et de peindre, et sans écharpe aller." Oui, cela permet, mais en même temps, l'homme lui-même ne me dérange pas de boire et les filles sont vues. Et c'est exactement le cas lorsque vous devez séparer les "mouches du kitlet". Il est nécessaire de comprendre quoi s'appeler musulman et être des choses différentes. Ces familles sont considérées comme des musulmans, en règle générale, en raison du lieu de résidence ou du nom de l'Est, mais pas à cause du mode de vie. Leur durabilité entre dans les statistiques des mariages laïques.

Dans le second cas mariage musulman et chrétien Non limité au bureau de l'enregistrement. Si vous constatez que votre bien-aimé était également fidèle, vous êtes une route directe vers la mosquée pour légaliser le mariage non seulement devant la société, mais aussi le plus élevé. Souvent, pendant Nikaha, une femme sera toujours invitée à prononcer Shahada (témoin du monothéisme). Beaucoup ne le font pas de manière nominale et en fait de la transition vers l'islam au fil du temps. Mais il y a aussi des tarifs. Donc, par exemple, mon ami est sorti marry Turka Et divorcé dans 5 ans. Depuis la naissance de l'enfant, tous les désaccords ont été aggravés, ce qui est possible entre musulman et chrétien. Lorsque son mari voulait enseigner son fils à Namaz, la femme a continué à mémoriser «notre père». Pensez si vous êtes prêt à faire du compromis dans de tels problèmes vitaux et d'accord sur tout «sur le rivage». Et si vous ne prévoyez pas d'élever un enfant dans la foi musulmane, pourquoi connecter la vie avec une personne d'autres principes? Les familles les plus fortes sont celles où la femme est littéralement "pour son mari": accepte pleinement son mode de vie, elle-même maintient la religion et aide son mari quand tout le monde est à sa place et remplit les devoirs.

La troisième option est des surnoms sans bureau d'enregistrement. Bonnes nouvelles: musulman peut être marié à un chrétien, Juste faire n'importe qui dans la mosquée la plus proche. Il y a suffisamment de deux témoins, qui sont généralement des amis et une fille de gars joue à l'imam. Bad News est que presque tous ces mariages sont désintégrés au cours des deux premières années et que les enfants apparus dans de telles familles se développent sans père. Rappelez-vous, mais mieux écrire des lettres grasses: n'acceptez jamais de telles aventures! Malgré le fait que la polygamie est autorisée dans l'islam et dans certains pays d'Asie et d'Afrique est maintenue au niveau de l'État, la part de ces mariages dans ces pays est très faible. Mais pour une raison quelconque, de jeunes beautés se dépêchent de reconstituer les States Statistiques et sont intensifiées dans l'histoire, qui sont alors la télévision de bruit et Internet. Chers filles avant de partir marier arabaou un autre prince oriental, comprendre: les hommes aiment ce qu'ils sont investis. Le mariage emprisonné en 5 minutes dans la mosquée, même avec un cadeau décent - rien d'autre qu'un moyen d'accéder rapidement et un droit juridique aux relations intimes. Ne vous pressez pas de devenir le deuxième troisième et quatrième, car au monde regorge de divorcés et même de grandes larges. Pourquoi intention de se mettre dans une situation désavantageuse et évidemment perdante? Mais même si vous êtes le premier et un seul, et votre ne pas se débattre de l'amour et n'est pas pressé de collecter les références nécessaires à l'ambassade et au mariage, en fuyant. Très probablement, cette personne n'est pas distinguée par la décence et la responsabilité des êtres chers.

Donc, pour quoi, tout d'abord, il convient de faire attention à marier musulman.Nous énumérons les points principaux pour un mariage heureux et long:

1. Commencer. Comme indiqué dans le proverbe: "Bon début - durci furieux." Il est important partout où et dans quelles circonstances vous avez rencontrées. Il est douteux que le mariage dans lequel les futurs conjoints rencontrés à la discothèque ou sur la plage soient bénis. Si vous cherchez toujours, assurez-vous que la phrase "Je veux me marier" Il est clairement perceptible du sexe opposé. Malheureusement, même parmi les musulmans, il y a des gens mal intentionnés, alors soyez particulièrement prudent dans les lieux publics si vous êtes seul ou avec une petite amie. Choisissez un conjoint de votre environnement ou sur les recommandations d'amis.

2 fois. Ne me dépêchez jamais de sortir se marier tôt. Pour protéger vos intérêts dans l'islam, il y a un merveilleux personnalisé - engagement (al-Hitab). Dans ce cas, avant la conclusion du mariage, les jeunes ont le temps de se trouver et de prendre une solution délibérée et pondérée. Il est préférable de passer des mois à clarifier toutes les questions devant le mariage, que toute votre vie ne souffre d'étranger à vous ou de divorce en six mois. Selon mes observations, les mariages les plus pressés sont extrêmement infructueux et malheureux. Ne prenez pas de solutions de parleurs, ne brûlez pas de ponts et n'allez pas pour les sentiments. À Hadith, on dit que la lenteur - d'Allah et de la hâte de Shaïte. Si vous allez créer une famille forte et durable à vie, alors arma cette sagesse.

3. Famille. Assurez-vous de vous familiariser avec des proches parents du marié. Laissez le vôtre futur mari Obtenez la bénédiction parentale. Aussi soigneusement regarder le style de vie de sa famille. Dans quelle mesure les religions ont choisi la mère et le père, quelles sont leurs relations. Dans 99% des cas, un homme copie le comportement des parents. Guerre, si il vous cache de tout ou silencieux les faits de votre biographie. Dans certaines nations, en particulier dans le Caucase, les mariages avec des femmes d'autres nationalités sont extrêmement les bienvenus. Et si la famille du marié est catégoriquement contre votre futur articulaire et voit un étranger en vous, il est nécessaire de penser au sérieux. Pas moins important, quelle position est votre futur mari dans une situation difficile. De quel côté est: vous soutient ou toujours l'opinion des parents est important pour lui? Vous ferez également enrôler le soutien et la compréhension des êtres chers avant d'atteindre marier musulman. Et appréciez vraiment vos chances - que vous puissiez vous battre toute ma vie pour votre bonheur avec votre mari ou seul, et pensez aussi aux conséquences des enfants.

4. Douane. Article très important, puisque tous les musulmans ne sont pas guidés uniquement par le Coran. De nombreux peuples de tradition ont tellement fermement enraciné dans la vie quotidienne qu'ils sont tout simplement stupides à escompter. Examinez les coutumes des personnes de votre choix et essayez d'essayer de vous-même - conviennent ou non. Si quelque chose vous confond dans le comportement d'un jeune homme, demandez-vous à la question suivante: s'il le traiterait, soyez ... (par exemple, arabe, ingush, tatar, etc.). Si la réponse est négative, alors cela vaut la peine d'être alerte. Supposons, à l'est, il est de coutume de donner aux femmes beaucoup d'or et d'organiser une cérémonie luxuriante, et votre cavalier propose de limiter la table dans le café et au lieu de Mahra à former sura Korana. Ou, si elle est acceptée, que la belle-fille a nettoyé et préparé pour toute la famille, et l'homme dit qu'il n'y aura pas de problèmes dans la vie quotidienne. Préparez-vous à adopter les traditions d'autres personnes, étudier la langue, vivre dans un environnement inhabituel, adapter à une autre culture. Après tout, vous vous donnez un rapport que vous devez changer avec vous, pas mon mari?

5. Langue. Au début, vous serez peut-être assez pour plusieurs phrases, mais pour vivre dans un mariage interethnique, soyez prêt à étudier la langue du conjoint, surtout si vous allez dans sa patrie. Idéalement, visitez les cours de langue, mais vous pouvez utiliser des didacticiels et des leçons qui sont maintenant nombreux sur Internet. Il convient également de garder à l'esprit que les langues devront former leurs enfants. Au fil du temps, vous maîtriserez toutes les subtilités et les règles des familles bilingues, mais pour sauver l'alphabétisation et un bon niveau de deux langues, vous aurez beaucoup de transpiration.

6. Documents. Si la mariée-musulmane n'est pas un citoyen de la Fédération de Russie, vous devrez également comprendre la subtilité de la législation internationale. Peu importe où vous vivrez, la règle «sans papier que vous êtes un bogue» agit partout. N'oubliez pas que vous devez effectuer tous les documents pour la conclusion du mariage, prendre soin de l'extension rapide des visas et obtenir un permis de séjour pour vous-même ou le futur conjoint. Souvent, ce processus nécessite non seulement de l'argent et du temps, mais aussi des nerfs.

7. Statut social. Tout, probablement, connaissez la blague: "Comment épouser un millionnaire?" - "Sortez du milliardaire." Dans la vie, malheureusement, c'est souvent le contraire. Les femmes tombent amoureuses des débris et font de millionnaires d'eux. Ils sont prêts à vendre des appartements, donnent leurs économies que pour le fait qu'ils jurent dans l'amour éternel. Pourquoi ce schéma fonctionne bien avec l'animateur égyptien ou le travailleur migrant de Tajik, mais ne travaille pas avec un concanier russe ou un serveur - ce n'est pas clair pour moi. Mais le fait reste un fait. Malheureusement, même parmi mes connaissances, il y a de telles victimes. Des problèmes peuvent être évités s'il est initial d'avoir l'air égal à l'état du conjoint. En toute justice, il convient de noter que de nombreuses paires commencent "de zéro". Mais même si les élus d'une famille pauvre, il devrait avoir le potentiel, le désir d'évoluer et d'améliorer et de ne pas vivre pour le compte de quelqu'un d'autre. Dans l'islam, il n'y a pas de "dot", mais il y a un concept " mahr.«- Un cadeau de mariage pour une femme et la responsabilité du soutien matériel après le mariage est entièrement placé sur les hommes.

Mais la chose la plus importante est la religion. Messager d'Allah (Sallalahu Alayhi Va Sallam) a déclaré: «Vraiment, chacun de vous est un berger et est responsable du troupeau. Un homme est un berger pour sa famille et responsable de son troupeau " (Musulman, "livre du conseil", 5, 1213).

Y a-t-il des personnes pour ceux qui sont des non-musulmans ont conclu le mariage dans le bureau d'enregistrement ou ont marché dans l'église, puis accepté l'islam

Les opinions de la plupart des scientifiques islamiques, basées sur la source (Coran et Sunna):

Si votre foi avec sa femme était chrétienne et que vous avez accepté l'islam, votre mariage est valide et les enfants sont mariés (légaux), reconnaissant le mariage passé et il n'est pas nécessaire de faire des surnoms. Et si c'était des musulmans ethniques, on croit alors qu'ils avaient des ongles.

Depuis le prophète (qu'Allah bénisse-le et accueille) n'a pas mis à jour son mariage avec Hadići (qu'Allah soit ravi) après l'islam et n'a pas besoin de ses associés à relire les Nicks après l'adoption de l'islam.

Fournir une femme et un bébé après un divorce

1 - Divisé non le divorce final avec le droit de son retour, repose sur le soutien matériel et le logement, et c'est le devoir du mari jusqu'à ce que la date limite expirait pour le divorce («DD), selon les mots du plus haut:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

"Oh prophète! Lorsque vous donnez un divorce aux épouses, alors divorce pour la date limite, prenez le score de ce terme et avez peur d'Allah, votre Seigneur. Ne les conduisez pas de leur domicile et laissez-les ne pas les laisser »(65: 1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Définissez-les où vous vivez vous-même - dans votre suffisance. Ne leur faites pas de mal, vouloir les argumenter"(65: 6).

2 - Divorce final dilué, ni support matériel ni logement n'est supposé. L'argument de quelle est la décision du messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah), lorsque Fatima Bandage Kais se tourna vers lui (et il serait satisfait de son Allah) après que son mari soit divorcé par le dernier divorce, avec la question : si elle était censée être le contenu que prophète (paix et bénédiction d'Allah) a déclaré: " Vous n'assumez pas de contenu ni de logement »Musulman 1480. Dans la version que Abou Daoud dirige, dit:" Vous n'assumez pas de contenu, si seulement vous n'êtes pas enceinte "Sahah Abu Daud 2/433.

3 - Enceinte Divorcée, même si elle est divorcée par le divorce final, selon l'opinion unanime des scientifiques, le contenu et le logement s'appuient jusqu'à ce qu'il soit né. La preuve de la parole du plus haut:

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

"Posez-les là où vous vivez vous-même - dans votre suffisance. Ne les faites pas du mal, voulant les argumenter. S'ils sont enceintes, les contiennent alors jusqu'à ce qu'ils soient résolus du fardeau. »(65: 6).

4 - l'obligation de porter les coûts des enfants, réside sur leur père, qu'il s'agisse de mariés ou de divorcés, il est riche ou pauvre. Une femme n'est pas obligée de porter ses dépenses, avec leur père en direct. Et dans cette affaire, tous les scientifiques sont d'accord sur.

Ibn Kudma (oui Allah résonne-t-il sur lui) à Al-Mugni 8/16-170 transféré les mots d'Ibn Munzira (et Allah est humilié sur lui): " Tous les propriétaires de connaissances que nous avons adoptés connaissances, ont convenu à l'unanimité que l'homme est obligé de contenir des enfants qui n'ont pas leur propre propriété».

5 - Si, après le divorce, les enfants sont sur les soins et l'éducation de la mère, alors cela peut nécessiter ancien mari Frais de garde et d'élevage des enfants. Voir "Mouse'A al-Fikhia" 17/311, ainsi que "Sharh Muntah al-Iradat" 3/249.

6 - Si une femme nourrit le bébé avec des seins, elle a le droit de demander à l'ancien mari pour ces frais, selon les mots du plus haut:

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« S'ils allaitent pour vous, payez-leur une récompense et vous conseillez entre eux"(65: 6).

Dans cet ayat, les femmes divorcées sont censées.

Cet avis était Abu Khanifa (et Allah l'amulgatrice), le même avis est le plus commun et célèbre à Mazhabe Imam Ahmad (qu'Allah l'amplifie). La préférence de Sheikh Al-Islam Ibn Teymia a été préférée (oui Allah sur lui), voir Al-Ihtirata 412-413 et des scientifiques modernes, elle a été adhéré à Sheikh Ibn 'Usaymin (oui, Allah amuse-lui), voir "Ash-sharh al -Mumty '"13/515-516. Voir aussi Al-Mugni 11/431 et Al-Fatia Al-Kubab 3/347.

7 - Le soutien matériel comprend: le logement, la nourriture et la boisson, les vêtements, la formation et autres quels enfants ont besoin.

8 - La taille du support matérielle, ainsi que les conseils d'allaitement pour l'allaitement et les conseils d'administration de la garde et d'élevage des enfants, sont déterminés par les coutumes de leur terrain et de leur temps. En même temps, compte tenu de l'état et de la position de l'ancien mari, selon les mots du plus haut:

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

«Que nous avons suffisamment de dépenses en fonction de son sommeil. Et celui qui est arqué dans les moyens, laissez-le dépenser de ce que Allah l'a donné. Allah n'impose pas à une personne dépassant ce qu'il lui a donné. Après Allah, Allah crée un soulagement »(65: 7).

Rich doit porter des coûts matériels conformément à sa position et à son état. La richesse moyenne, conformément à sa position, aussi pauvre. Ou les parents eux-mêmes peuvent s'accorder sur un membre de certains conseils, petits ou grands. Si les parents ne peuvent pas arriver à un accord mutuel sur la taille, la taille des coûts matériels de l'enfant doit nommer un juge de charia.

Mais toujours, il est toujours préférable d'entre eux de venir à un accord mutuel et de nommer un certain montant qui vous permettra de vivre sans avoir besoin d'un enfant et de sa mère gardant.