आर्सेनी, लिपेत्स्क और ज़डोंस्क का महानगर (एपिफ़ानोव यूरी ऑलेक्ज़ेंड्रोविच)। पैट्रिआर्क किरिल के पास एक शक्तिशाली हमलावर है जो फादर तिखिन शेवकुनोव है
खोमा, ब्रोंनित्सकी के बिशप, मॉस्को और ऑल रशिया के पवित्र कुलपति के पादरी(दुनिया में डेमचुक वादिम बोरिसोविच) का जन्म 9 फरवरी 1983 को हुआ। मोल्दोवा गणराज्य के बेलत्सी शहर के पास श्रमिकों का एक परिवार रहता है। बचपन में बपतिस्मा.
10 साल तक हमने गांव के असेम्प्शन चर्च में जश्न मनाया। मोल्दोवा के ड्रोकीवो जिले में मोरा डी पियात्रे, फिर बाल्टी के सेंट निकोलस कैथेड्रल में।
1990-2000 पीपी पर. बेल्टसी मेट्रो स्टेशन के माध्यमिक विद्यालय नंबर 4 से शुरू। स्कूल खत्म करने के बाद, वह होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा चले गए, एक सार्जेंट के रूप में काम किया और मदरसा में प्रवेश के लिए तैयारी की, और लावरा के पीटर और पॉल उपखंड में कैटेचिस्ट पाठ्यक्रमों में भाग लेना शुरू कर दिया।
13 सितंबर 2002 मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी के पहले वर्ष के लिए बीमा और एमडीए के रेक्टर, आर्कबिशप एवगेन वेरिस्की के सबडेकन के समन्वय के लिए नियुक्तियाँ।
ज़ेड बेरेज़न्या 2007 लिपेन द्वारा 2008 आर. लावरा के विश्वासपात्र, मठाधीश विसारियन (ओस्टापेन्का, 2015) के पादरी और सेल मंत्री की सुनवाई पूरी करने के बाद। 21 लिप्न्या 2008 आर. मोनार्क लावरा के सचिव-संदर्भित के रूप में सर्गिएव-पोसाडस्की थियोग्नोस्ट के बिशप की नियुक्ति।
2007 में मदरसा में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, "1924 से 1941 तक मोल्दोवा में रूढ़िवादी चर्च की स्थिति" विषय पर अपनी थीसिस पूरी की।
2008 में 2010 में स्नातक होने के बाद, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया।
22 अप्रैल 2008 ट्रिनिटी कैथेड्रल लावरा में सर्गिएव-पोसाद थियोग्नोस्टस के बिशप ने रासोफोर्स को निरर्थक नाम वादिम से मुंडवा दिया।
22 जून 2009 लावरा के डॉर्मिशन कैथेड्रल में, सर्गिएव-पोसाद थियोग्नोस्टस के बिशप ने हिरोडेकॉन को समर्पित किया, और 2009 की 10वीं तिमाही में। ट्रिनिटी कैथेड्रल में सेंट के सम्मान में खोम के नाम पर मुंडन की महिमा है। होमी, 12 के प्रेरित.
27 फ़रवरी 2011 ट्रिनिटी कैथेड्रल लावरा में सर्गिएव-पोसाद के आर्कबिशप थिओग्नोस्टस द्वारा एरोमोंक से लटके हुए चित्र।
19 अक्टूबर 2012 मॉस्को के डॉन स्टॉरोपियन मठ से संबंध और मठ की अर्थव्यवस्था के प्रति घंटा समाप्त होने वाले दायित्वों की नियुक्ति। 8 अप्रैल 2013 अर्थव्यवस्था की संपत्ति पर पुष्टि से भाइयों के मठ में स्वीकार किया गया।
22 जून 2015 मॉस्को मेट्रोपॉलिटन क्षेत्र में आर्थिक सुरक्षा और भ्रष्टाचार विरोधी के लिए रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के प्रधान कार्यालय के तहत भगवान की माँ के संप्रभु चिह्न के चर्च में डॉन मठ को सौंपे गए वरिष्ठ पुजारी के रूप में नियुक्तियाँ।
17वां जन्मदिन 2015 धार्मिक और प्रशासनिक भागों से डॉन मठ के सहायक पुजारी के रूप में नियुक्तियाँ।
4 मई, 2017 के पवित्र धर्मसभा के संकल्प (पत्रिका संख्या 34) प्सकोव सूबा के पादरी बिशप गडोव्स्की द्वारा नियुक्त।
10 मई 2017 चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में, रूसी भूमि के पास, मॉस्को में सेंट डैनियल मठ में पितृसत्तात्मक निवास मॉस्को पितृसत्ता, सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन और आर्किमेंड्राइट के लाडोज़क बार्सानुफियस के अधिकार से चमक गया।
नामांकित बिशप 3 चेर्न्या 2017 आर। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पितृसत्तात्मक कक्षों के सिंहासन हॉल में। सेंट चर्च में दिव्य आराधना के दौरान हिरोटोनिसन 2 लिन्या। कोटलिवत्स्या मेट्रो स्टेशन मॉस्को के पास एफ्रोसिनिया मोस्कोवस्का। दिव्य सेवा ने मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिलो को सम्मानित किया।
14 जून, 2018 के पवित्र धर्मसभा के संकल्प (पत्रिका संख्या 52) महामहिम उर्ज़ुम और ओमुतनिंस्की द्वारा सौंपा गया।
26 फरवरी, 2019 को पवित्र धर्मसभा के संकल्प (पत्रिका संख्या 9) को उर्झम सूबा की नियुक्ति के कारण "ब्रोंनित्सकी" शीर्षक के साथ मास्को के डॉन मठ के पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था।
28 फरवरी, 2019 को पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश। मास्को महानगरीय क्षेत्र के सक्रिय पिवनिच्नी और पिवनिचनो-वेस्ट विकारियेट्स को सौंपा गया।
12 फरवरी, 2019 को पवित्र पितृसत्ता किरिल का आदेश मॉस्को के पिवनिचनी विकारिएट के प्रबंधन के तहत जारी किया गया।
16 जून, 2019 को पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश मॉस्को के सक्रिय पिवडेनी विक्टोरेट में नियुक्तियाँ।
19 जून, 2019 को पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश पवित्र वस्तुओं की भेंट के पोषण के लिए मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क के अधीन आयोग के कुम्हार के रूप में नियुक्त किया गया।
23 जून, 2019 को पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश मॉस्को पितृसत्ता के वित्तीय-राज्य प्रशासन के प्रमुख के पहले मध्यस्थ के अनिवार्य कर्तव्यों के दोषी के रूप में नियुक्त किया गया।
24 जून, 2019 को पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश मास्को के निकट रूढ़िवादी चर्चों की गतिविधियों के लिए कार्यक्रम का क्यूरेटर नियुक्त किया गया।
समन्वय की तिथि: 2 लिप्न्या 2017 आर।
मुंडन की तिथि: 10 अप्रैल 2009
डे एंजेल:एंटीपाशा
ओस्विता:
2007 आर. - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी।
2010 आर. - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी।
1992 में जन्म माध्यमिक विद्यालय-व्यायामशाला संख्या 5 आर से स्नातक होने के बाद। रियाज़ान और रियाज़ान राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय में इतिहास और अंग्रेजी भाषा संकाय में शामिल हो गए। एस.ए. यसिनिना। 5वें वर्ष से शुरू करके, मैंने तुरंत रियाज़ान में माध्यमिक विद्यालय संख्या 17 में कक्षा 5-7 में इतिहास शिक्षक के रूप में काम किया। 1997 में जन्म रूसी डेमोक्रेटिक पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी से "इतिहास और अंग्रेजी भाषा के पाठक" की डिग्री के साथ स्नातक होने के बाद। 1997-1998 में पी.पी. रियाज़ान क्षेत्र में रूसी संघ के पेंशन फंड की एक शाखा में एक व्यक्तिगत फॉर्म के आयोजन के प्रभारी एक योग्य विशेषज्ञ की उपस्थिति में काम करना।
प्रथम वेरेस्न्या 1998 आर। रियाज़ान सूबा के सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ में प्रवेश करने के बाद, रियाज़ान के धन्य आर्कबिशप और कासिमोव्स्की साइमन से उसी भाग्य के पत्तों की पहली शरद ऋतु पर, रियाज़ान सूबा के पादरी बिशप जोसेफ शेट्स्की को स्थापित किया गया था। भगवान। आज से 1999 आर. - शेट्स्की के बिशप जोसेफ के वरिष्ठ उप उपयाजक और सेल परिचारक।
1998-2001 में पी.पी. रियाज़ान थियोलॉजिकल स्कूल में पत्राचार पाठ्यक्रम शुरू करने के बाद।
बिर्च 27, 1999 शेट्स्की के बिशप जोसेफ ने उन्हें सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के एक उपयाजक के रूप में प्रतिष्ठित किया और उन्हें मठ के निवासी के रूप में नियुक्त किया। 23 बेरेज़न्या 2000 आर। सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के भाइयों के लिए बीमा।
28 सर्पन्या 2000 रूबल। सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के पुजारी, आर्किमेंड्राइट एबेल (मैसेडोनोव) ने एथेंस के बिशप, हिरोमार्टियर डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के सम्मान में डायोनिसियस के नाम पर मुंडन कराया।
2002-2009 में चट्टानें। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में पत्राचार छात्र के रूप में शुरुआत की।
अप्रैल 2004 से - सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के रेक्टर के विशेष सचिव, बिशप जोसिप शेट्स्की। जेड बेरेज़न्या 2005 आर। - वी.ओ. 2006 से सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के डीन - डीन.
1996-2004 में धूम मची। - टीवी कार्यक्रम "ग्रेन्स" (डीटीआरके "ओका"), 2000-2005 के लिए एक कॉलम के प्रस्तुतकर्ता। - ब्लागोविस्ट अखबार के संपादकीय बोर्ड के सदस्य।
4 लीफ फ़ॉल्स 2006 रियाज़ान के आर्कबिशप और कासिमोव पावेल ने पवित्र भिक्षु को पवित्र किया।
2007 में - रियाज़ान सूबा के तहत चर्च-ऐतिहासिक अभियान के कुम्हार।
5 अक्टूबर 2007 सौंपा गया वी.ओ. सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के पुजारी। 27 जनवरी 2007 को पवित्र धर्मसभा के संकल्प सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया।
25 सितंबर - 25 मई 2010 "संप्रभु और नगरपालिका प्रशासन" कार्यक्रम के तहत मॉस्को एकेडमी ऑफ स्टेट एंड म्यूनिसिपल एडमिनिस्ट्रेशन में पेशेवर पुनर्प्रशिक्षण से गुजरना।
17 मई 2011 रियाज़ान सूबा के संरक्षकता आयोग के प्रमुख के रूप में नियुक्तियाँ। 24 मई 2011 रियाज़ान सूबा के चर्च न्यायालय के सचिव के रूप में नियुक्तियाँ।
2004 से - धर्मशास्त्र विभाग, रूसी दर्शनशास्त्र और राष्ट्रीय संस्कृति संकाय, रियाज़ान स्टेट यूनिवर्सिटी के वरिष्ठ शोधकर्ता के नाम पर रखा गया। एस.ए. यसिनिना। 2006 से रियाज़ान थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्राचीन चर्च के इतिहास पर एक पाठ्यक्रम देना।
पवित्र धर्मसभा के संकल्प दिनांक 5-6 जनवरी, 2011 (पत्रिका संख्या 135) बिशप कासिमोव्स्की और सासोव्स्की द्वारा संग्रहित।
9 अक्टूबर 2011 धनुर्विद्या के पद से अध्ययन।
बिशप के लिए नाम 25 लीफ फॉल 2011 मॉस्को में चिस्टी प्रोवुलोक में कार्यरत पितृसत्तात्मक निवास में। मॉस्को में ज़ाचतिवो स्टावरोपेगियन मठ में दिव्य पूजा के दौरान 27वें पत्ते के गिरने पर हिरोटोनिसन। दिव्य सेवा ने मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिलो को सम्मानित किया।
पवित्र धर्मसभा के संकल्प दिनांक 27-28 अप्रैल 2011 (पत्रिका संख्या 168) गांव में सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के मठाधीश (मठाधीश) के बागान से एकत्र किया गया। पोशुपोव, रियाज़ान क्षेत्र।
बिशप काउंसिल 2017 में ग्रेट ट्रांस-चर्च कोर्ट के एक सदस्य द्वारा कोर्ट के सचिव की नियुक्ति से बैठकें।
14 जून, 2018 के पवित्र धर्मसभा के संकल्प (पत्रिका संख्या 51) को "ट्यूप्स" शीर्षक के साथ कैटरिनोडार सूबा का पादरी नियुक्त किया गया।
28 जनवरी 2018 को पवित्र धर्मसभा के संकल्प (पत्रिका संख्या 113) को "पुनरुत्थान" शीर्षक के साथ मॉस्को और ऑल रशिया के पवित्र कुलपति का पादरी नियुक्त किया गया था।
पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश दिनांक 24 जून 2019 मॉस्को के सक्रिय पिवडेनो-स्किड्नी विकारिएट में नियुक्तियाँ।
26 फरवरी, 2019 को पवित्र धर्मसभा की बैठक में। मॉस्को पितृसत्ता (पत्रिका संख्या 4) और संघ के दक्षिणपंथियों के पहले मध्यस्थ के रूप में नियुक्तियाँ
दिमित्री थियोफिलैक्ट के बिशप, मॉस्को और ऑल रशिया के पवित्र कुलपति के पादरी (मोइसेव मिकोला ओलेक्सियोविच) का जन्म 30 अप्रैल 1949 को हुआ था। स्मोलेंस्क क्षेत्र के पास।
हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने सशस्त्र बलों में सेवा की।
1975 में जन्म 1978 तक मॉस्को स्टेट हिस्टोरिकल एंड आर्काइवल इंस्टीट्यूट से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। मॉस्को क्षेत्र के राज्य पुरालेख के एक वरिष्ठ वैज्ञानिक स्पिव्रोपिटनिक के रूप में कार्य करना।
1975-1990 में पी.पी. - मॉस्को पैट्रिआर्कट की विशेष शाखा के पत्रकार, "उपदेश" और "थियोलॉजिकल सेक्शन" अनुभाग के संपादक, "चर्च लाइफ" अनुभाग के प्रमुख। वैज्ञानिक-अनुसंधान समूह के गोदाम में 1975-1990 तक धार्मिक पुस्तकों का संग्रह है। पादरी की डेस्क बुक (खंड 2-3), मेनियन "वेरेसेन-अगस्त" (खंड 1-12), और अन्य धारावाहिक और गैर-आवधिक प्रकाशनों के समान ही भाग्य ले रहे हैं। लेखक के चर्च-ऐतिहासिक लेख, शोध और उपदेश "जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्कट", "थियोलॉजिकल प्रैक्टिसेज" और अन्य ऐतिहासिक और विदेशी रूढ़िवादी प्रकाशनों में प्रकाशित हुए।
1978-1980 में पी.पी. मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रशिक्षण ले रहा हूं। 1980-1984 में पी.पी. मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से शुरू होकर, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार के स्तर पर समाप्त होता है (कार्य "सेंट जॉब, रूसी चर्च का पहला कुलपति")। 6 जून 1982, ईसा मसीह के पुनरुत्थान की शाम को, डीकन के कार्यालय में अभिषेक। 28 अप्रैल, 1983 ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल के मठ में मुंडन। नाम दिवस - 21वां जन्म। 28 सितंबर, 1983 को, धन्य वर्जिन मैरी के पवित्र शयनगृह में, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के इंटरसेशन चर्च में हिरोमोंक के पद पर समन्वय।
1984-1989 में पी.पी. - रूसी चर्च के इतिहास और नए नियम के पवित्र पत्रों के विभागों में मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी के छात्र। उसी समय, मैंने एमडीए लाइब्रेरी के प्रमुख और सहायक निरीक्षक से कुछ नहीं सुना। 4 स्तन 1985 आर. हेगुमेन के पद से जानकारी। 1989-1990 में, कीव थियोलॉजिकल सेमिनरी के प्रतिनिधियों के संपर्क में, उन्हें उप सचिव, कार्यालय प्रमुख और बिलिंग की नियुक्ति की प्रारंभिक प्रक्रिया आयोजित करने के लिए कीव-पेचेर्स्क लावरा भेजा गया था।
1990 के वसंत में कीव में सुनवाई पूरी करने और होली ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ब्रदरहुड को बीमा सौंपने के बाद। 14वां बच्चा 1991 बी. बदले गए चर्च के रेक्टर के रूप में नियुक्तियाँ और गेथसेमेन चेर्निगोव मठ के नवीनीकरण पर जोर दिया गया। दस वर्षों के भीतर, स्केट का खंडहर से पुनर्जन्म हुआ। जीर्णोद्धार और चल रहे कार्य किए गए हैं: कैथेड्रल चर्च का पुनर्निर्माण किया गया है (1998 में पवित्रा, केंद्रीय चर्च और दो आगमन) और दो चर्चों वाला टावर, मठ की दीवारें और दीवारें, भाईचारा डबल। यह इमारत, एल्डर वर्नावी की छोटी घर को भाइयों के लिए सजाया और रंगा गया था। निचली गुफा चर्च से पानी निकाल दिया गया था), मठ के क़ब्रिस्तान को समृद्ध किया गया था, और डेज़ेरेल के ऊपर चैपल बनाया गया था। ज़ावड्याकी एगियोलॉजिकल जांच, 1995 आर। गेथसेमेन के आदरणीय बुजुर्ग बरनबास († 1906) को रूसी चर्च के संतों की सूची में शामिल किया गया था। इस संत के जीवन, सेवा और अखाड़े को आइकन पर संकलित, लिखा गया है। इस समय, रूढ़िवादी लोगों द्वारा उनका व्यापक सम्मान किया जाता है। सेंट बरनबास के पवित्र अवशेष स्केते के कैथेड्रल चर्च में रखे हुए हैं।
28 अप्रैल, 1995 हेगुमेन थियोफिलैक्ट को आर्किमेंड्राइट का पद प्राप्त है। पवित्र धर्मसभा के संकल्प दिनांक 13 फरवरी 2002 बिशप ब्रांस्क और सेवस्की द्वारा दीक्षांत समारोह। 20 अप्रैल, 2002 को, सबसे पवित्र थियोटोकोस की पवित्र स्तुति में, मॉस्को के पास कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में दिव्य आराधना के समय, पवित्र पितृसत्ता एलेक्सिस द्वितीय ने एपिस्कोपल अभिषेक के साथ आर्किमेंड्राइट थियोफिलैक्टोस को पवित्र किया।
ब्रांस्क भूमि पर बिशप थियोफिलैक्ट की सेवा के दौरान, 6 मठ खोले गए, रूसी रूढ़िवादी चर्च को परिवर्तित किया गया, दर्जनों चर्चों और चैपलों को बहाल किया गया और बहाल किया गया; 2003 में ट्रुबचेव्स्की देहाती पाठ्यक्रम। 2006 में ब्रांस्क थियोलॉजिकल स्कूल में पुनः स्थापित किया गया, जहाँ सेमिनरी कार्यक्रम अपनाया गया था। ब्रांस्क डायोसेसन महिला स्कूल की स्थापना की गई, जिसके रेक्टर को सत्तारूढ़ बिशप नियुक्त किया गया। मन्दिरों में लगभग 86 साप्ताहिक पाठशालाएँ प्रारम्भ हुईं। 900 लोग. 2003 में सूबा में स्थानांतरित कर दिया गया। और ब्रांस्क क्रेमलिन में स्थापित नवनिर्मित दोहरी सतह वाली इमारत में ब्रांस्क डायोसेसन प्रशासन रखा गया, धन्य वर्जिन मैरी की स्तुति के सम्मान में डायोसेसन चर्च को चित्रित और पवित्र किया गया। 2011 में सूबा में स्थानांतरित कर दिया गया। एक बड़े व्यावसायिक स्कूल के तीन-शीर्ष बूथ, जो क्रेमलिन के क्षेत्र में भी बनाया गया था, में एक बड़ा बदलाव किया गया और इसे ब्रांस्क थियोलॉजिकल स्कूलों में रखा गया।
2006 में ब्रांस्क सूबा ने एपिस द थियोलॉजिकल के प्रस्ताव पर ब्रांस्क राज्य विश्वविद्यालय में क्षेत्र और सूबा के 702 स्कूलों में "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी ढांचे" विषय की शुरूआत के बारे में क्षेत्र के प्रशासन और शिक्षा विभाग के साथ सहमति व्यक्त की। संकाय की स्थापना की गई। इस पर संस्कृति, आंतरिक मामलों, कर और स्वास्थ्य संरक्षण मंत्रालय के क्षेत्रीय विभागों के अनुपालन के लिए हस्ताक्षर किए गए थे। आर्कपास्टर ब्रांस्क क्षेत्र के ग्रोमाडस्का राड्या, यूवीएस के तहत ग्रोमाडस्का राड्या के सदस्य और ब्रांस्क क्रेमलिन के पुनरुद्धार के लिए कार्य आयोग के प्रमुख थे।
2003 में बिशप थियोफिलैक्ट द्वारा शुरू किया गया। संतों के ब्रांस्क कैथेड्रल के लिए एक पवित्र सेवा बनाई गई थी, एक सेवा और अकाथिस्ट लिखा गया था, और एक आइकन लिखा गया था; इस संत के सम्मान में सिंहासन के अभिषेक की तैयारी के कैथेड्रल कैथेड्रल के कुछ हिस्सों में से एक, ब्रांस्क भूमि के संतों और तीर्थस्थलों के बारे में ऐतिहासिक शोध किया गया था। एक अन्य पक्ष कार्यक्रम सभी रूसी संतों के कैथेड्रल के लिए है। ब्रांस्क के नए शहीदों और षड्यंत्रकारियों के सम्मान में एक लकड़ी के चर्च का निर्माण और अभिषेक किया गया। डायोसेसन प्रशासन के तहत, निम्नलिखित विभागों की स्थापना की गई: हैगियोलॉजी, विश्व संस्कृति, सूचना विज्ञान, मिशनरी सेवा, सामाजिक सेवा और परोपकार, विकोनन्या सजा के अंगों के साथ पारस्परिकता, सशस्त्र बल और कानून प्रवर्तन संस्थान, कोसैक और चिकित्सा संस्थान . 2007 में ब्रांस्क सूबा ने उन स्थानों पर क्रॉस की पूजा की स्थापना की जहां रूढ़िवादी चर्च और मठ खड़े थे, साथ ही पीड़ित रूढ़िवादी ईसाइयों की शांति की पहेली के लिए भी। ब्रांस्क के प्रवेश द्वार पर एक स्मारक क्रॉस बनाया गया था। नए डीन जिले बनाए गए, दो वरिष्ठ डीन चुने गए, और डायोसेसन कोर्ट की स्थापना की गई। दर्जनों नए चर्च समुदायों को पंजीकृत किया गया है, और ब्रांस्क सूबा के गोदाम में नवनिर्मित चर्चों को कानूनी रूप से पंजीकृत किया गया है। इस सूबा के तहत, ब्रांस्क पर्व दिवस की रीडिंग, प्रदर्शनियां, पवित्र पर्व दिवस से पहले संगीत कार्यक्रम, ईस्टर और ब्रांस्क संतों का सिनाक्सिस और रचनात्मक शामें आयोजित की गईं। सूबा के जीवन की मुख्य दिशाओं में से एक ब्रांस्क कैथेड्रल का पुनरुद्धार था, जिसे 1960 के दशक की शुरुआत में बर्बरतापूर्वक बनाया गया था। बिशप थियोफिलैक्ट ने 2007-2011 में ब्रांस्क होली ट्रिनिटी कैथेड्रल के एक उत्सवकर्ता के रूप में कार्य किया। ब्रांस्क क्षेत्रीय सामुदायिक फाउंडेशन "ब्रांस्क कैथेड्रल" के बोर्ड के पूर्व प्रमुख। मुख्य कार्य 2011 में पूरा हुआ। कैथेड्रल को 1 जून 2012 को पवित्र कुलपति किरिल द्वारा पवित्रा किया गया था।
आर्कपास्टर सही पुराने विश्वासियों के पारिशों और पुराने विश्वासियों के साथ संबंधों के आयोग का सदस्य है।
2008-2009 में धूम मची। रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के शीतकालीन सत्र की बैठकों के साथ-साथ बिशप और स्थानीय परिषदों में भाग लिया, जिन्होंने कुलपति का चुनाव किया।
28 जनवरी 2011 को पवित्र धर्मसभा के संकल्प (पत्रिका संख्या 171) को मॉस्को सूबा के पादरी बिशप दिमित्रोव्स्की द्वारा ब्रांस्क सूबा के प्रबंधन के लिए कर्तव्यों के साथ सौंपा गया था।
पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश दिनांक 16 फरवरी 2013 मॉस्को के सक्रिय पिवडेनो-ज़ाखिडनी विकारिएट में नियुक्तियाँ।
16 जून 2013 को पवित्र धर्मसभा के संकल्प (पत्रिका नं. 90) को मास्को के सेंट एंड्रयू स्टावरोपेगियन मठ का पुजारी नियुक्त किया गया।
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ब्रांस्क डायोसेसन समाचार। 2003-2011। यह विचार एक गुप्त संपादकीय है.
2005-2012 के लिए ब्रांस्क ऑर्थोडॉक्स कैलेंडर। यह विचार एक गुप्त संपादकीय है.
ब्रांस्क सूबा का संक्षिप्त इतिहास (विचार और गुप्त संस्करण)। - ब्रांस्क, 2009।
ब्रांस्क सूबा के मठ और चर्च। ब्रांस्क, 2005-2010। यह विचार एक गुप्त संपादकीय है.
ब्रांस्क सूबा के आर्कपास्टर। - ब्रांस्क, 2010. यह विचार एक गुप्त संपादकीय है।
पवित्र जीवन देने वाली ट्रिनिटी का ब्रांस्क कैथेड्रल। - ट्रिइट्से-सर्जियस लावरा, 2012।
चर्च जिले:
2012 आर. - मास्को के पवित्र धन्य राजकुमार डेनिल का आदेश, द्वितीय श्रेणी।
2009 आर. - रेडोनज़्की के सेंट सर्जियस का आदेश, प्रथम श्रेणी;
2008 आर. - रेडोनेज़की के सेंट सर्जियस का आदेश, द्वितीय डिग्री।
वर्तमान रूसी रूढ़िवादी चर्च में दो सबसे महत्वपूर्ण प्रावधान हैं जो चर्च नीति को आकार देने में मदद करते हैं, जिसका अर्थ है चर्च का मार्ग, और विवाह में इसकी भूमिका
यह पैट्रिआर्क किरिलो और बिशप एगोरेव्स्की तिखिन (शेवकुनोव), पैट्रिआर्क के पादरी हैं, जिनके बारे में पिछले महीने में विभिन्न साँपों में प्रकाशनों की एक पूरी श्रृंखला प्रकाशित हुई है। वे किस तरह के लोग हैं जो चर्च को गंदा करते हैं? हमें उनके लिए क्या देखना चाहिए?
20वीं सदी में रूसी चर्च के सबसे विवादास्पद लेखों में से एक, जिसने इसके भविष्य के जीवन के वेक्टर को बहुत प्रभावित किया, मेट्रोपॉलिटन और तत्कालीन पैट्रिआर्क सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) हैं, जिन्होंने 1927 में रूसी के नाम पर प्रसिद्ध घोषणा पर हस्ताक्षर किए थे। चर्च, रेडियन सरकार के प्रति वफादारी की घोषणा करता है। यदि कोई तुरंत चर्च में खड़ा होता है, तो ऐसा लगता है कि वह मेट्रोपॉलिटन सर्जियस और "सर्जियनवाद" के सामने अपनी स्थिति दिखाने का दोषी है, और फिर, लिटमस टेस्टर की तरह, हम इसे दिखाएंगे।
पैट्रिआर्क किरिलो और बिशप तिखिन दोनों पैट्रिआर्क सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के कार्यों के प्रति संवेदनशील थे, जो कि उन्हें करने वाले समझौतों की चर्च आवश्यकता को पहचानते थे। अतीत के कुलपति ने 150वीं सदी के पैट्रिआर्क सर्जियस के दिन स्मारक का अनावरण करते हुए कहा कि, चर्च में खड़े होकर, सर्जियस "अपने बारे में भूल सकते हैं, ताकि केवल रूसी चर्च ही अपनी ऐतिहासिक लड़ाई जारी रख सके, ताकि वह लोगों के जीवन से अलग नहीं हुआ है।" रेडियो लिबर्टी की वेबसाइट पर एक साक्षात्कार में बिशप तिखोन ने अपनी गतिविधि को इस प्रकार वर्णित किया है: "मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने रूपांतरण की अपनी चर्च नीति की पुष्टि की, ताकि एक बार जब चर्च बोल्शेविकों के निधन पर पहुंच जाए, तो बोल्शेविक अनिवार्य रूप से स्थापित हो जाएंगे।" भूमि पर उन्होंने एक गैर-विहित, हाइबना, नवीनीकृत चर्च तैयार किया है।" इसे प्राप्त करने के लिए, बिशप तिखोन की राय में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को महत्वपूर्ण समझौता करना पड़ा और ईसाई अधिकारियों के चर्च प्रशासन में पूरी तरह से आदेश लाना पड़ा: "मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को चमत्कारिक रूप से पता था कि उनका कोई भी ओपिर इवकम व्लाद्या का आदेश देगा, जैसे सबूत दिखाने से जनसमूह का दमन बहुत बढ़ जाएगा। बिशप और पुजारी, क्योंकि उनकी निंदा की गई है।
महानगर सर्गी (स्ट्रैगोरोडस्की)
यह किस प्रकार की घटना है - नवीनीकरण, जिसके डर से झूठ बोलना और चर्च की स्वतंत्रता का त्याग करना उचित है? नवीकरण चेका की एक परियोजना है, जो चर्च के खंडहर को नियंत्रित करने के लिए बनाई गई है। इसलिए, नवप्रवर्तनवादियों की मुख्य बुराई उनकी गैर-विहित प्रकृति और वे नवाचार नहीं हैं जिन्हें वे चर्च जीवन में पेश करना चाहते थे, बल्कि राज्य के साथ घनिष्ठ सहयोग, चर्च को सुनने के साधन में बदलना है। “चर्च राज्य के समर्थन के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। तुम्हारी शिकायत किस बारे में है? "नवीकरणीय नेताओं के व्यवहार की मुख्य दिशा के रूप में यह 1922 से लंबे समय से समाप्त हो गया है।" अनातोली लेविटिन और वादिम शेवरोव ने "ड्रॉइंग्स ऑन द हिस्ट्री ऑफ रशियन ट्रबल्स" में यही लिखा है।
और यद्यपि पितृसत्ता और उनके पादरी को मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के साथ स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है, बिशप तिखोन की स्थिति रेनोवेटर्स की स्थिति की अधिक याद दिलाती है, जैसे कि पितृसत्ता किरिल की स्थिति स्वयं एस एर्गिया की स्थिति के करीब है। प्रत्यक्ष उपमाएँ निकालना संभव नहीं है, अन्यथा समानता महत्वपूर्ण होगी। इस प्रकार, बिशप तिखोन खुद को एक रूढ़िवादी व्यक्ति के रूप में रखते हैं, लेकिन जब सम्मान के साथ देखा जाता है, तो उनकी गतिविधि में नवीनीकरणवादी नेताओं की पंक्ति की निरंतरता पर विचार करना महत्वपूर्ण नहीं है, जिनके बीच रूढ़िवादी भी थे, क्योंकि यह स्वयं चर्च विरोधी को उचित ठहराएगा। अपराधी रेडयांस्की व्लाद, साथ ही रिन्यूवल चर्च के अधिक उदारवादी सदस्य।
प्रदर्शनी की मुख्य कहानी शासकों का महिमामंडन है: ज़ार का, रेडियन का, रूसी...
आप बिशप तिखोन के आध्यात्मिक जीवन को उनके बेस्टसेलर "अनहोली सेंट्स" को पढ़कर समझ सकते हैं। इसमें लिखा है, "यह किताब इस बात का प्रमाण है कि कैसे देखभाल विश्वास की जगह ले लेती है, आध्यात्मिक जीवन का भ्रम पैदा करती है, जो दुर्भाग्य से, अमीर ईसाइयों को संतुष्ट करता है, लेकिन ज्ञात शक्तिशाली विश्वास में उनके लिए उज्ज्वल पक्ष को प्रदर्शित नहीं करता है।" प्रसिद्ध चीनी डायोडोर (लारियोनोव) और मरीना इग्नातिवा। यह विशेषता है कि "द अनहोली..." के मुख्य पात्रों में से एक आर्किमेंड्राइट गैवरिलो (स्टेबलीचेंको) को अंगों के एक सक्रिय एजेंट के रूप में देखा जाता है। उस समय के पैट्रिआर्क पिमेन प्सकोव-पेचेर्सक मठ के पुजारी को उनकी सीट से नहीं ला सके, इसलिए धर्म का अधिकार धनुर्विद्या के लिए खड़ा हो गया।
बीजान्टियम के बारे में बिशप तिखोन की फिल्म और प्रदर्शनी "रूस - मेरा इतिहास", जिसे इतिहासकारों ने "प्रचार खेल" कहा है, सभी स्पष्ट रूप से बिशप के हल्के-फुल्के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। तिखोन, ओह बाचेन्या इस दुनिया में चर्च के। प्रदर्शनी की मुख्य कहानी शासकों का महिमामंडन है: ज़ार का, रेडियन का, रूसी...
स्ट्रिटेंस्की मठ के नामिसनिक तिखिन शेवकुनोव। फोटो: जॉर्जी कुरोलेसिन/आरआईए नोविनी
आजकल, बिशप तिखिन अधिक से अधिक बार रूसी लोगों के विशेष करिश्मे की आवाज उठाते हैं, क्योंकि केवल उनके पास एक साम्राज्य, एक महान और शक्तिशाली शक्ति होगी, जिसमें सारी शक्ति एक हाथ में केंद्रित हो सकती है, शायद, जैसा कि रूसी में था साम्राज्य। , जहां सम्राट चर्च का प्रमुख था, और रेडियन यूनियन में, जहां चर्च एक नास्तिक शक्ति के रूप में पूरी तरह से अव्यवस्थित था। हालाँकि, बिशप तिखिन "दुष्ट साम्राज्य" के पतन पर अपनी शर्मिंदगी स्वीकार नहीं करते हैं।
भाषण का आदर्श बदल रहा है, क्योंकि यह कृदंत के लिए "बाईपास" बनना बंद कर देता है
जैसे बिशप तिखोन के लिए, जैसे आधुनिकतावादियों के लिए, आदर्श चर्च आंशिक रूप से एक शक्तिशाली शक्ति है, तो पैट्रिआर्क किरिल के लिए यह महत्वपूर्ण है कि चर्च स्वतंत्र हो, क्योंकि यह एक शक्तिशाली विशाल संस्था के रूप में समता की शक्ति के साथ मौजूद है। यह चर्च को अपनी स्थिति लेने के अधिकार और क्षमता से वंचित करता है, महत्वपूर्ण पोषण के साथ आज व्यवसाय से बाहर नहीं जाना चाहता है, क्योंकि इतिहास में चर्च को बहुत सारे राजनीतिक और वित्तीय "ऋण" लेने पड़े हैं, जो खत्म हो गए हैं। आईटीआई. मुझे ऐसा लगता है कि चर्च की स्वतंत्रता के लिए खड़े होने के पितृसत्ता के प्रयासों की रक्षा नहीं की जा रही है। ये शब्द कि "चर्च कभी भी इतना स्वतंत्र नहीं था जितना अब है" शांति और आशा के बारे में घोषणा के बजाय या तो औपचारिक रूप से या एक गंभीर राजनीतिक संकेत के रूप में लिया जाता है। कोई नहीं जानता था कि पितृसत्ता क्रीमिया में शामिल होने के अभियान के साथ, डोनबास में संघर्ष में किसी भी पक्ष को लिए बिना, जॉर्जिया के साथ सैन्य संघर्ष के दौरान रूस समर्थक राजनीतिक पक्ष लिए बिना, उत्सव में नहीं आए थे... इसके बारे में वे हैं अपने आलोचकों के माध्यम से किसी भी नोट लेने वाले को आसानी से शांति का प्रेमी दिया जाता है, जो अक्सर कुछ भी जोखिम नहीं उठाते हैं और किसी को भी नहीं। आरंभ करने के लिए (और ठीक ही!), क्योंकि आधिकारिक पितृसत्ता समझौता करने को तैयार है, जैसा कि उसने अपने समय और काल में किया है। सेर्गी और स्टालिन सहित नेताओं के बारे में हर कोई इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि कैसे, अपने करीबी लोगों के माध्यम से, वह इन लोगों के बीच अपनी अधिक स्पष्ट स्थिति बताता है। एक चतुर पर्यवेक्षक पैट्रिआर्क किरिल की गतिविधियों में समझौते और ऐसे गैर-मानक प्रकरणों की ओर इशारा कर सकता है, लेकिन वे समझौते की ओर भी इशारा कर सकते हैं।
मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क किरिलो फोटो: सर्गेई पयाताकोव / आरआईए नोविनी
जो लोग चर्च की स्थिति के बारे में अधिक सूक्ष्मता से जानते हैं और चर्च जीवन को सामान्य बनाने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे स्पष्ट रूप से चर्च जीवन के नियंत्रण के मामले में पितृसत्ता के पक्ष में हैं। सबसे अधिक सक्रिय लोगों को कैटेचिसिस, सामुदायिक जीवन और आध्यात्मिक रोशनी द्वारा नष्ट किया जाने लगा। सेवा के लिए भजनों को बढ़ाया गया है. पहले से ही कम्युनिकेशन के शून्य वर्षों के कोब पर, संत के साथ कम्युनिकेशन को सामान्य जन के लिए अप्रिय माना जाता था, और साथ ही नियमित रूप से कम्युनिकेशन प्राप्त करने से चर्च के बाहर के मानदंड से स्तब्ध रह जाते थे। भाषण का मानदंड बदल रहा है, क्योंकि यह उस कृदंत के लिए "पास" बनना बंद कर देता है जिसे आधिकारिक दस्तावेज़ सौंपा गया है। सुसमाचार बड़ी संख्या में प्रकाशित होने लगा - बाइबिल को बड़े शहरों में नहीं, बल्कि प्रांतों में "प्रोटेस्टेंट पुस्तक" के रूप में सम्मान दिया जाता है। एक स्पष्ट रूप से कार्यशील कार्यालय दिखाई दिया, जो, एक नियम के रूप में, विश्वासियों के अनुरोधों का जवाब देता है, और एक चर्च अदालत जो डायोकेसन अदालत के ऊपर खड़ी होती है, जो, जाहिर तौर पर, पूरी तरह से सत्तारूढ़ बिशप द्वारा नियंत्रित होती है। हमने ऐसी बहुत सी घटनाएं देखी हैं जब चर्च अदालत ने पादरी को अन्यायपूर्ण ढंग से संरक्षित पाया।
"इस क़ानून ने रूसी रूढ़िवादी चर्च से बिशप की शक्ति को निरपेक्ष करने की प्रक्रिया पूरी की"
पितृसत्ता की गतिविधि का सम्मान करना क्यों महत्वपूर्ण है, सत्ता के महत्वपूर्ण ऊर्ध्वाधर के माध्यम से एक मजबूत और मजबूत चर्च का निर्माण करना महत्वपूर्ण है, जिससे चर्च के बीच में स्वतंत्रता और पहल कमजोर हो जाती है, जिसे नए पैरिश क़ानून द्वारा दर्शाया गया है रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च, 2009 में अपनाया गया। . मानो उन्होंने अपने लाइवजर्नल को एक संत के रूप में नामित किया हो। पावलो एडेलगीम: "इस क़ानून ने रूसी रूढ़िवादी चर्च से बिशप की शक्ति को निरपेक्ष करने की प्रक्रिया पूरी कर ली है।" एक ऐसे चर्च का निर्माण करने का प्रयास जो स्फूर्तिदायक और मजबूत हो, यह लोगों के बजाय सिस्टम पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है, जो इस पैराफेशियल क़ानून की पुष्टि करता है, जो फादर के आकलन के अनुसार है। पावेल एडेलगीम, "पैरिशियनर की अवधारणा सहित।" "सामान्य जन" और "पैरिशियनर्स" को एक वर्ग के रूप में समाप्त कर दिया गया है। यह क्षमा, मेरी राय में, अपना समय अर्जित करके प्राप्त हुई है। सर्जियस, हम आदरपूर्वक मानते हैं कि चर्च शक्ति की संरचना और संप्रभु शक्ति से इस "सही" हाउसकीपिंग के माध्यम से, हम चर्च को पूरी तरह से बर्बाद कर सकते हैं।
ऑलेक्ज़ेंड्रो-नेवस्के ब्रदरहुड
लेकिन पैट्रिआर्क किरिल की चर्च प्रणाली की सभी कमियों के साथ, क्या होगा यह बिशप की प्रणाली से अधिक महत्वपूर्ण है। तिखोन। प्रारंभ में, लिपिकीय मॉडल, जो सामान्य जन को चर्च प्रशासन और सेवा से पूरी तरह से हटा देता है, एक बड़ी समस्या है, लेकिन इसके ढांचे के भीतर कोई अभी भी वेक्टर को बदलने की संभावना के बारे में बात कर सकता है, जबकि चर्च अभी भी स्वतंत्र ताकत के संबंध में मेहनत कर रहा है। , दे "सिर" » भगवान। पोषण इस बात में निहित है कि भगवान की भक्ति किस प्रकार आधारित है, उनकी इच्छा की पहचान और जीवन का तरीका; लिपिक व्यवस्था में - विशेषकर बिशपों के माध्यम से। जिनके साथ पैट्रिआर्क किरिलो अभी भी सामान्य जन की गतिविधि के बारे में बात करते हैं, और चर्च जीवन में उनके समावेश के बारे में, न केवल निष्क्रिय प्राप्तकर्ताओं और विभिन्न चमत्कारों के दर्शकों के रूप में, भले ही अक्सर यह उचित विचारों से वंचित होता है, अन्यथा हम यहां इस बारे में समझेंगे बोलना। प्रणाली शांत शुरुआत से ही एक गतिरोध है, क्योंकि उन्होंने चर्च को "किसी भी तरह से" - पितृसत्ता से लेकर सामान्य जन तक - एक गैर-लाभकारी शक्ति के रूप में नहीं सोचने का फैसला किया। इसके अलावा यहां स्वतंत्रता को असुरक्षित, खतरनाक और अलाभकारी माना जाता है। चर्च की छवि जिसे बिशप बनाता है। तिखिन बस चर्च के लिए एक जीवंत और मुक्त मार्ग को चालू करता है, जो दर्शाता है कि संप्रभु विचारधारा का सेवक किसी प्रकार के राजनीतिक पाठ्यक्रम के साथ है, जिसे बीजान्टियम के पतन के बारे में उनकी फिल्म द्वारा बहुत अच्छी तरह से प्रदर्शित किया गया है, और फिर हमने प्रदर्शनी का अनुमान लगाया।
चर्च केवल राज्य के समर्थन के बिना ही जीवित रह सकता है, बल्कि गंभीर उत्पीड़न के सामने भी जीवित रह सकता है
चर्च को मसीह के शरीर की तरह एक सक्रिय, मजबूत, जीवित, पूर्ण आध्यात्मिक जीव बनने के लिए, हमें रूसी चर्च के इतिहास की शेष शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण पहलू के लिए अत्यंत सम्मान रखना चाहिए - 1917-1918 की परिषद। iv. यह अफ़सोस की बात है कि वर्तमान परिषद, जिसे कभी-कभी "ग्रेट मॉस्को" कहा जाता है, को अभी तक रूसी चर्च द्वारा समझा और स्वीकार नहीं किया गया है। कैथेड्रल तब तक आदर्श नहीं था और हो भी नहीं सकता था, जब तक कि पैरिश जीवन का संगठन, चर्च संरचना, एपिस्कोपेट और पादरी का चुनाव, और रूसी और छोटी रूसी भाषाओं की पूजा-पद्धति विशेष सम्मान की पात्र न हो, जैसा कि नई बैठक में चर्चा की गई थी। प्राचीन चर्च मानदंडों की निरंतरता। 1918 में, मॉस्को के कुलपति तिखिन (बेलाविन) ने आध्यात्मिक संघों पर क्रूरता करना शुरू कर दिया, जिसके बाद विश्वासियों का स्व-संगठन, चर्च भाईचारे और समुदायों का संग्रह शुरू हुआ। 20 के दशक में पेत्रोग्राद के पास रेडयांस्की अखबारों ने "भाईचारे की महामारी" के बारे में बात की थी। उनमें से सबसे प्रमुख पेत्रोग्राद के पास ऑलेक्ज़ेंड्रो-नेवस्की ब्रदरहुड, मॉस्को समुदाय आदि हैं। सर्जिया मेचोवा, कीव - फादर। अनातोली ज़ुराकोवस्की, और अन्य जो नवीकरण के लिए एक व्यवहार्य विकल्प बन गए हैं। हमारे वर्तमान जीवन का प्रमाण हमें बताता है कि चर्च की स्थापना केवल राज्य के समर्थन के बिना ही की जा सकती है, लेकिन यह अधिक गंभीर उत्पीड़न का कारण बन सकता है, जो विश्वासियों पर ईसाई मित्रता पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है।
इस बीच, मीडिया क्षेत्र में, पितृसत्ता अभी भी "सूखा" खेल रही होगी। तिखोन, जिनकी गतिविधि ZMI को बढ़ावा देना है
धर्मशिक्षा के बारे में, सामान्य जन की गतिविधि और मंत्रालय में उनकी भागीदारी के बारे में, पुजारियों और लोगों की निकटता के बारे में, जो कुलपिता प्रतीत होते हैं, ये सभी सच्चे शब्द इतने मूर्खतापूर्ण क्यों हैं? यह संभव है कि, जैसा कि रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थापित प्रणालीगत सोच के प्रतिमान में कहा गया है, जानवर के परिपत्रों के माध्यम से उचित कैटेचेसिस, ज्ञानोदय और सामाजिक जीवन को बढ़ावा दिया जा सकता है। विशिष्ट लोगों पर भरोसा करना आवश्यक है, जो वास्तव में चर्च के लिए चाहते हैं और वास्तव में काम करते हैं। और ऐसा ही है, भले ही यह बहुत समृद्ध न हो, लेकिन बदबू हानिकारक है। आप यहां क्या कमा सकते हैं? वियाविति और ज़क्लिकति कितने लोग हैं? सब कुछ, सामान्य रूप से गुर्टिस ताल, ज़बिटी सेमिनरी, ज़ुशिची, फ़ोरम, रिज़्निख सांस्कृतिक रुखिव, इनिशिएटिव पार्फ़ियास, ब्राइट्स, सिटीज़ के क्यूडिट्स सीयर के नए पितृसत्ता चयन के लिए ट्रैसिबेन। इस तरह, चर्च के सभी अज्ञात लोगों का चुनाव 1917-1918 की परिषद के समापन और निरंतरता का वर्ष बन सकता है, जहां वर्तमान दिमागों के लिए चर्च के पुनरुद्धार की रूपरेखा तैयार करना संभव है, हम इसे कैसे कार्यान्वित कर सकते हैं जिन्हें पहले ही "महान परिषद" में अपनाया जा चुका है। इस तरह की सौहार्दपूर्ण चर्चा से निम्नलिखित निष्कर्ष निकल सकता है: विश्वासियों की चर्च गतिविधि जीवित और अच्छी है, और उन्हें चर्च और रूस के पुनरुद्धार के लिए काम करना चाहिए।
इस बीच, मीडिया क्षेत्र में, पितृसत्ता अभी भी "सूखा" खेल रही होगी। तिखोन, जिनकी प्रदर्शनी में देखा गया कि अन्य गतिविधियों को राज्य और चर्च ZMI द्वारा बढ़ावा दिया जाता है। यह जानना महत्वपूर्ण है कि चर्च, राज्य या इससे भी अधिक निजी जनसंचार माध्यम पितृसत्तात्मक गतिविधि के बारे में सकारात्मक, महत्वपूर्ण और लापरवाह होंगे। कभी-कभी ऐसा लगता है कि चर्च के मध्य में आमतौर पर एक गंभीर स्वर होता है और कुलपति के पते पर जाता है, जो बिशप की महत्वपूर्ण पंक्ति से मेल खाता है। टिखोन ने चर्च के अंधेरे जुड़वां के रूप में नवीनीकरण के उलट होने की धमकी दी।
जन्म की तारीख: 3 बेरेज़न्या 1955 आर. देश:रूस जीवनी:1976-1979 में पी.पी. मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी से शुरुआत, फिर 1983 में जन्म।
1983-1989 में पी.पी. मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क के सहायक और विशेष सचिव होने के नाते।
28 सितम्बर 1984 डीकन के पद पर फाँसी, 28 सितम्बर 1986 - एक पुजारी के रूप में नियुक्त, 1988 में जन्म होली ट्रिनिटी कैथेड्रल में सेवारत।
30 जून 1989 मठवाद के लिए मुंडन, 5 जून को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल में, बिशप लाडोज़की के लिए समन्वय।
आयोग के काम में भाग लेने के बाद, चर्च की क्रांतियों और पवित्र अवशेषों को देखते हुए, जो फिर से उभरे हैं: सेंट। बीएलजीवी. किताब ऑलेक्ज़ेंडर नेवस्की (जन्म 1988), सेंट ज़ोसिमी, सावतिया और जर्मन सोलोवेटस्की (जन्म 1990), सेंट। सरोव का सेराफिम (जन्म 1991), सेंट। बिलगोरोड के योसाफ (बी. 1991), सेंट। तिखोन, मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक (1991), धन्य। मैट्रोनी (बी. 1998)।
1994-1997 में चट्टानें। मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (बुल्गाकोव) द्वारा "रूसी चर्च का इतिहास" प्रकाशित करने के लिए वैज्ञानिक-संपादकीय का प्रमुख होना।
1998 से, जिस दिन से मैं सो गया, मैं वैज्ञानिक संपादकीय कार्यालय को देखकर बहुत खुश हूं।
पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश दिनांक पहली तिमाही 2009 मॉस्को क्षेत्र के लिए मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क का पहला पादरी।
16 जून, 2019 को पवित्र पितृसत्ता किरिल के आदेश। मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क के पहले पादरी की स्थापना से और मॉस्को के सेंट्रल और पिवडेनोये विकारियेट्स के पैरिशों के प्रबंधन से।
