Zašto Musliman ne može oženiti kršćaninom. Nekoliko riječi o čovjeku koji je želio oženiti Muslimanu

Islamski kanonski zakoni o braku dopušta bračne sindikate između muslimana i žena Pisma (kršćani i Židovi). U svakom trenutku, i za vrijeme poslanja Poslanika, iu našim danima - Muslimanski muškarci mogli su se udati za kršćane i Židove.

Danas, u kontekstu globalizacije i miješanih kultura, kao posljedica međuaktivnih brakova, postoji niz problema u obitelji, na primjer, s odgojem djece u duhu islamske vjere ili s cijepljenjem islamskog svjetonazora. Također je važno i demografski faktor: muslimanski brakovi s nestraničkim ženama u određenoj mjeri smanjiti šanse za muslimane kako bi pronašli supružnika - jednog čovjeka, prisiljavajući ih da se udaju za Nemusulman, koji je topolarno neovlašteno.

Velika većina autoritativnih znanstvenika islama, među kojima su teolozi svih četiriju mazhabsa izrazili mišljenje neželjenog vjenčanja muslimana s ženom od Pisma. Kao argument, primjer drugog pravednog kalifa "Umar, koji je, koji je vladar pravoslavlja, pozvao na muslimane da razvedu kršćanske žene i židove žene. Sve osim Huzeifes odmah se razveli. Isto je razvela svoju ženu nakon nekog vremena, pokazujući da ne postoji izravna zabrana o ovoj vrsti braka u islamu, ali kalif se ne može svidjeti.

Red 'Umar nije bio neutemeljen. S obzirom na kanonski privez muslimana s ženama iz Svetih pisama, mnogi muslimani počeli su se udati za kršćane i Židove, ali nisu se pokazali u sljedećoj želji da predstave svoje žene na istinu Kraninia, ojačali ih u islamskoj vrlini.

Neki teolozi, osobito Khanafitsky Mazhab, izjavljuju zabranu (Haram) ove vrste brakova u uvjetima države Nhisliga, gdje muslimani čine manjinu, jer u takvim uvjetima, pitanje osobnog vjerskog statusa vjernika ostalo je neriješeno - pravo na život prema kanonima svoje vjere, što podrazumijeva slobodnu pošiljku vjerskih potreba (uključujući i mogućnost pravovremene provizije od pet puta molitve), regulaciju njihovih života u skladu sa zakonodavstvom Šerijatom (u obiteljskim pitanjima, Brak, nasljeđivanje, itd.). Važan čimbenik je nacionalistička, antiislamska raspoloženja u društvu i propagandu u medijima, kao i (eventualno, zbog prethodnog), kategoričke želju za supružnikom-nemuslimanima za podizanje djece u drugoj (ne-lizanje) vjerska tradicija. Takvo stanje stvari ne može biti pod utjecajem prvenstveno na obitelji u kojima se supružnik (čuvar domaćeg fokusa, majka i učitelj djece) nije musliman: duhovni i vjerski i nacionalno-kulturni temelji obitelji oslabili su.

Naravno, islamski kanoni omogućuju bračnim sindikatima između muslimana, s jedne strane, i kršćani ili Židovi - s druge strane, međutim, potrebno je shvatiti da u ovom izdanju Gospod je najdublje mudrost i koristi položeno. Čovjek koji je uskrsnuo na putu istine pokušat će pomoći i susjedu da nađe na ovaj način, učinit će sve napore da članove svoje obitelji čuju riječ Gospodnja iu praksi izveli su njegove zapovijedi da to nije lako Provesti u muslimanskoj obitelji, ako društvo i okoliš doprinose.

Taj musliman, koji se oženi ženu kršćanske ili židovske religije zbog njezine ljepote, ali onda ne poduzima nikakav napor, tako da ona razumije i usvojila muslimanske vrijednosti, pada pod gore spomenuti poredak Khalifa 'Umar. Ako zanemaruje to ozbiljno upozorenje, a zatim propitivanje dobrobiti svoje djece u oba svijeta.

Sažimanje gore navedeno, može se zaključiti da je vjenčanje muslimana s mogućom i nepoljoprivrednim ženama kršćanskih i židovskih kultura kanonično dopušteno, ali je potrebno uzeti u obzir (1) očuvanje statusa muža u obitelji prema Kanoni islama, (2) poželjnost supružnika islamske vjere i (3) obvezu podizanja djece u duhu morala i religioznosti, zaštićen od strane Svetog Kur'ana i Sunior Final Božjeg glasnika (i blagoslovio ga je Najviši i dobrodošlicu). I sve to bi trebalo biti u kontekstu vjere u jedan Bog, među posljednjim prorocima od kojih su bili Mojsije, Isus i Muhamed.

I mi ćemo nas uštedjeti najviši od brzih djela i daje nam i naše potomke načina i prilike za postizanje sreće u svijetu u svijetu iu svijetu vječnog!

Odgovori na pitanja o temi

Ja sam pravoslavni, a on je musliman. Zaljubili smo se jedno u drugo i želimo stvoriti obitelj. Je li moguće pod kojim uvjetima?

Ako su vaši osjećaji puni, iskreni i uzajamni, pokušajte vidjeti svijet preko prizme svijeta koji živi vašu omiljenu osobu i možda ćete odgovoriti na pitanja koja ste nastali.

Krstio sam kršćanin, jako volim muslimansku ljubav. Ljubav je bila uzajamna gotovo pet godina, ali ne može stvoriti obitelj, jer moj mladić ne može odlučiti o bilo kome jer ne prihvaćam islam. Njegova majka nije protiv mene. Nedavno je pozvao na savjet njegovom relativnom mullu, koji je rekao da ću svakako morati prihvatiti islam.

Tretiram islam vrlo dobro, znajući da je Bog jedan. Želim budućnost naše djece biti muslimane. Da, i mogu prihvatiti islam ako dođem u ovo. Smatram da je to krivo napraviti tako odgovoran korak, kao usvajanje druge vjere, gotovo ništa ne zna o tome. Molimo dajte savjete. I bezgrešno, ako prihvatim islam jer stvarno volim čovjeka, i želi se oženiti muslimanima? TATIANA, 27 godina.

Kažete da su osjećaji uzajamni oko 5 godina, ali ako su vaše namjere ozbiljne, zašto niste odlučili za tako dugo vremena, trebate li muslimane duhovne vrijednosti u vašem životu ili ne?! Pa ipak, ako je vaš prijatelj s vama inhibiran (živi kao sa svojom ženom) svih ovih godina, nije jasno što se vrijednosti vođena i što slijedi. Ispada da je islam vrsta formalnog statusa, a u ostatku - možete živjeti kao što vam se sviđa, glavna stvar je da su u vrijeme vremena pomicali takve riječi kao "žive na Kur'anu i Sunni", " I kako je to na Sharia ", itd. Čudno, zar ne?

Moja žena-kršćanin želi se oženiti. Mogu li se vjenčati s njom, a onda napraviti sličan ritual za muslimanske tradicije? Ako je moguće, što i kako učiniti? Nokat, 21 godina.

Nema potrebe za vjenčanjem, ne biste trebali to učiniti, to će biti dovoljno za provjeru registra i muslimanskog braka.

Moj Bridegroom Musliman, ja sam kršćanin. Njegovi roditelji inzistiraju na tome da sam promijenio religiju, inače neće biti odvedeni u obitelj. Ali nisam spreman za to, točnije, ova religija mi je apsolutno nepoznata, istina govori, čak i zastrašujuće, jer mislim da je to veliki grijeh. Što da napravim? Bojim se izgubiti mladić. Veronica, 27 godina.

Da, promjena nevjerojatnosti sa stajališta bilo koje denominacije smatra se grijehom, versonošću. Ali "nema prisile u religiji!" (Sv. Kur'an, 2: 256). Samo vaše srce može predložiti kako biti. Da biste se upoznali s islamom, pročitajte moje knjige "način na vjere i savršenstvo" i "svijet duše".

Ja sam kršćanin, susrećem se s muslimanima. Imamo prekrasne odnose, ali bio sam oženjen i bojim se reći o tome. Mislim da ako kažem, odlučit će se dio. Umoran od tih i komunikacija zbog toga je sve teže. Uostalom, za njega je sramota, s moje strane hoaxa. Irina, 22 godine.

Najbolje će reći istinu.

Imam muslimanske korijene, sama pola armenskog. Želio bih povezati svoj život s muslimanima. Povlačim na islam. Ali samo pokrećem odnose s nekim mladićem iz ovog okruženja, jer se sve zaustavlja nakon vremena jer sam inovativan. Odgovor zašto roditelji ponekad budu protiv sreće svoje djece? Sastoji se od pristojne obitelji, skromnog i podignuta, ali pogledaj, kao što se čini, ne za to.

Oni, roditelji, njihovo razumijevanje sreće. Za svaku osobu ima vlastite oblike, nijanse, boje.

Udala sam se za rusku djevojku. Nakon što je brak saznao da ona nije djevojka, imala je odnos s drugom. Mogu li živjeti s njom dalje? Je li to dopušteno ili zabranjeno? Sada proučava islam i postat će musliman čovjek.

Vaša situacija je tužna i rasprostranjena stvarnost našeg vremena. U ovom slučaju, kanonično imate pravo na razvod, ali možete živjeti s njom dalje ako mislite da je ponovila u djelu i neće ponavljati ovu vrstu grešnih i katastrofalnih akcija.

Nadam se da sami nemate intimne odnose prema braku.

Reci mi, molim te, kao musliman, oženjen Nemusulmanke, koji ne prihvaća islam, iako kaže da želi postati muslimanka, ali zapravo ništa?

Biti punopravni musliman, to jest, takva osoba, iz koje koristi samo koristi, pozitivnu, kreativnu energiju, kako u odnosu na druge i u odnosu na sebe (želju da uspješno shvati svoje sposobnosti i stalno intelektualno, fizički, duhovno sebe -poboljšanje). To će vam zahtijevati ozbiljan stav i brojne troškove energije i snage, ali sve će brzo isplatiti rezultat. Nemojte biti nepristojni, ne prisiljeni, i vidjet ćete kako su oni koji okružuju kao rezultat vaše osobne transformacije. "Primjer je jači od propovijedanja" (S. Johnson).

How mislite da mogu, musliman, udati se za kršćansku djevojku koja želi prihvatiti islam, kao što mi se čini, za mene, zbog braka (ne uvjerenjem)? Jimmy.

Teoretski - možete, ali praktički - vrlo odgovoran i ima perspektivu opasnu za vas i vašu buduću djecu.

Živi li musliman čovjek sa svojom suprugom - ne-muslimanskom, iako je više puta nazvao i potaknuo? Znam da musliman može živjeti s kršćanskom ženom, Židova. A ako se uopće ne primjenjuje na prvi, niti na drugi?

Pitanje je li moguće živjeti s suprugom-ne-Mesulmanom (osobito nije povezano s kršćanima, niti prema Židovima) bi bili relevantni ako se pitam prije braka, a ne sada, kada je odnos već implementiran.

Za musliman, kao čovjek pokoran, posvećen Bogu, u takvoj situaciji, strpljenje je jedini ključ za očuvanje obitelji, osobito onaj u kojem postoji dijete koje treba iu očinskoj i majčinskoj skrbi. Osim toga, osoba koja je formirala kao osobu u društvu, u kojoj je duhovnost očito u padu, vrlo je teško promijeniti svoj unutarnji svijet, ispuniti ga vjerom i više razumjeti i uzeti konačno pismo, poslano svima Čovječanstvo, pogotovo kada ne postoji živi primjer muslimanske vrline, na primjer, u lice vašeg voljenog muža. Usput, neki bračni par trebalo je godina da dođu u božansku istinu.

Muž Tatar, musliman, ja sam pravoslavni, i vrlo vjerujući, koji čuva sve postove i kanone, od ne-spajanja i nepušače obitelji. Muž prije vjenčanja uvjeren da s djetetom pitanja u religiji ne bi trebalo biti da mogu podići djecu u svojoj tradiciji. Ali sada, kad sam u položaju, hoda tužnim, porone, pretpostavljam zbog čega. Boji se da ću dijete dati kršćansko ime da dijete neće znati muslimanske tradicije. Što učiniti? Volim muž puno i ne želim da se uzrujava. On kaže da čak i ako radim na svoj način, nikada me neće napustiti, ali to će biti njegov život živjeti u čežnji i tuzi, kao da odlazi. On je na taj način ucjena. Je li moguće napraviti dijete rezanje, čitanje Azana i Ikamat, a zatim krstiti u crkvi? Je li moguće usaditi dvije vjere odjednom i ne smatra se strašnim grijehom ako dijete posjeti džamiju i crkvu? Ja, kao osoba, obrazovana i urbana, čini se mogućim, s obzirom na, u kojoj dobi živimo kako bismo izbjegli obiteljske sukobe i prigovore.

Islam je faza vjerskog razvoja čovječanstva, nakon judaizma i kršćanstva. Nerealno smo usaditi nekoliko religija odjednom, pogotovo kada postoje ozbiljne razlike između njih. Za osobu vjernika, ako doista shvati značenje i značenje svoje religije, to je apsurdno, to je ono što se zove, ili tamo ili ovdje. Reakcija vašeg muža je jasna, shvatite da je on, kao šef obitelji, odgovoriti na Božjeg dana za pravednost, ispravnost oponašanja njegove supruge i djece.

Vidi, na primjer: AZ-Zukhaili V. al-fich al-islam VA adilyatuh. U 11 t. T. 9. P. 6654.

Redoslijed Khalifa dotiče samo one muslimane čije žene za razdoblje bračnog života nisu prihvatili islam, nisu postali muslimani.

U vrijeme kada se interpenetracija kultura ne može izbjeći, ona postaje relevantna za to kako mirno koegzistirane religije i tradicije, radikalno razlikuju jedni od drugih. Kada je u pitanju društvo u cjelini, čini se da je sve relativno jednostavno i razumljivo: postoje i židovske sinagoge u velikim gradovima, a muslimanske džamije, ako se želi, čak možete pronaći hinduističke ashram. Ali sve postaje mnogo teže kada je u pitanju obitelj, pogotovo kada se djeca pojavljuju, a vi morate odlučiti koja će ih vjera dovesti. Stoga ćemo danas shvatiti da li se musliman može udati kršćaninom, koji postoji budućnost takvog braka.

Opća pravila i vjerski kanoni

Svaka svjetska religija vjeruje da je promjena religije grijeh. Stoga mnogi vjernici kršćani i Židovi nisu spremni tako lako ići na njega čak i zbog voljene osobe. Ali u isto vrijeme, prisila u vjeru smatra se nemoralnim i nevomenim.

Muškarci ispovijedaju islam, u svakom trenutku oženjen žena drugih religija, tako da nema zabrane takvih brakova. Drugi posao je stav prema ovom uniji drugih članova obitelji i društva u cjelini. Podizanje djece također može biti problem. Musliman čovjek, od djetinjstva, odgojen u islamske tradicije, vjeruje da je njegova obitelj odgovori na šef obitelji. Logično je da se želi zaštititi i svoje najmilije za grijehe.

Ne osuđuje brak s ženom druge vjere, u kojoj:

• održava se status čovjeka prema islamskim kanonima;
• u budućnosti se žena pristaje prihvatiti islam (iznimno poželjno, ali ne i nužno);
• zajednička djeca odgaju se u muslimanske tradicije.

Možda će to izgledaju nevjerojatno, ali mnogi muslimani vide neke prednosti u brakovima s ženama druge religije: udati se za ne-Musulman, čovjek može pretvoriti u svoju vjeru. Svaka religija za nastavak postojanja treba sljedbenike, tako da je rast njihovog broja po žalbi vrlo poželjan. Ali vrijedi razmotriti da je u ovom slučaju zabranjeno nametnuti vjeru, prisiliti osobu da prisili islamu prisilno, manipulirati njima. Muž bi trebao postati primjer pobožnosti, ljubaznosti i pravde za svoju ženu, tako da je ona htjela saznati više o njegovoj vjeri, a kasnije da ga prihvati.

Međutim, mnogo više muslimana vidi u takvoj bračnoj opasnosti, osobito ako obitelj ne živi u muslimanskom društvu. U zemljama u kojima većina vjernika čine kršćane, te je tako teško slijediti sve muslimanske tradicije (na primjer, ne uvijek i ne svatko ima priliku napraviti molitvu na vrijeme). Ako musliman poprimi kršćanin svojoj ženi, rizik od njenog nepoželjnog sa stajališta islamskog utjecaja na supružnika, čovjek može žuriti s prave staze, da izda svoju vjeru (osobito ako se ne-Musulman društvo okružuje mu).

U obitelji, u kojoj se otac i majka ispovijedaju različite religije, radikalno razlikuju jedni od drugih, prije ili kasnije mogu postojati problem s podizanjem djece. Nemoguće je usaditi dijete odjednom dvije vjere, morat ćete odabrati. U ovom slučaju, sve ovisi o tome kako će supružnici podnijeti taj problem među sobom. Često još uvijek mora slijediti uvjerenje svoga muža.

Situacija s brakom muslimana i kršćana potpuno je drugačija. Unatoč činjenici da ne postoji izravna zabrana takvog saveza u Kuranu, postoje neizravni dokazi o njegovoj nedopuštenosti u svetim tekstovima. Razlog tome je što, prema muslimanskom svjetonazoru, glavni u odnosu je čovjek, a žena ga slijedi samo. Dakle, muslimani vjeruju da će muslimanska žena prije ili kasnije još uvijek morala napustiti svoje vjerske uvjerenja i vrijednosti, nakon što je otišao u uvjerenja i vrijednosti njezina muža. Međutim, ako je čovjek, prije ulaska u brak, pristao prihvatiti islam, takav će savez biti prilično dopušten i da će se pozitivno shvaćati muslimansko društvo.

Islam i ateizam

Ako se brak s Židovim ili kršćaninom još uvijek smatra dopuštenim, odnos muslimana s ateističkim bio je iznimno nepoželjan sa stajališta islama. Činjenica je da i kršćanstvo i judaizam propisuju ženu da bude skromna, pokorna i ostala nevina prije braka. Ateizam je sama knjižnica odabrati način života, načela i vrijednosti. Naravno, većina žena živi onako kako se sviđaju, a osoba koja je vođena samo vlastitim uvjerenjima ne uklapa se u bilo koji religijski kanon. Prema tome, žena koja ne ispovijeda nikakvu religiju uopće nije potrebno održavati čistoću prije braka, a za neudane muslimane gubitak nevinosti je sramota za cijelu obitelj.

Međutim, Musliman se može udati za ženu koja je izgubila nevinost (na primjer, već je bila oženjena). Ako je upozorio na to, onda se izazov donosi odluku, je li njegov takav brak dogovoren. Ako se, nakon braka, ispostavilo se da je nevjesta izgubila nevinost, muž odmah ima odmah.

Može se reći da je nedvosmislen odgovor na pitanje, je li moguće oženiti se kršćaninom u Musliman, br. Kur'an ne zabranjuje to, ali postoje mnoge nijanse koje treba uzeti u obzir za svaku osobu pojedinačno.

Priključak čovjeka i žene ukrašen u okviru bračnih obveznica, zatvorenika, i pred Bogom i ljudima, je vrsta spojeva ne samo tijela, već i tuš. Ovisnost o ljudskom duhovnom razvoju ovdje igra značajnu ulogu. Mišljenje je da samo osoba moralno i materijalno vjeruje da se slažete, uklanja veliki udio obiteljskih nevolja, kao što su financijski, bihevioralni i, prema tome, postoji poštovanje i usvajanje drugog sa svim "lobima".

Vjeruje se da brak između muslimana i žene druge religije neće donijeti sreću mladoj obitelji. Što je to povezano s zašto Musliman se ne može oženiti kršćaninomPrimjer je naveden u nastavku.

Razlozi zbog kojih Musliman ne može oženiti kršćanin

S obzirom na modernost takve fenomene kao zaključak braka između muslimana i žene - kršćanin, Židov, fenomen nije rijedak, ali neće donijeti mladu sreću. Prije svega, zbog negativnih stavova o takvom braku od roditelja i rodbine nevjeste i mladoženja.

Tradicionalno, žena u muslimanskoj obitelji dužna je izvesti:

• islamski kanovi obožavaju njezin suprug i njegovu obitelj;
• poštivati \u200b\u200bsve vjerske muslimane romane;
• ograda djeca u okviru muslimanskih zakona, Kur'ana, jedinstva Boga.

Istodobno, islamsko zakonodavstvo ispunjava zaključak bračnih sindikata između muškarca i žene različitog vjerski usjevi, To je zbog javnog mirnog stavova prema jedni drugima i prilika da pruži sve do Boga. Bilo je svugdje, tijekom cijelog povijesnog razdoblja.

Međunarodni brakovi doveli su do problema u fokusu djece. To je zbog tradicionalnog udjela udjela muškaraca i žena i zanimanja mjesta jednog čovjeka, žene s drugim vjerskim pogledima, koji je uzrokovao demografsku neravnotežu.
Islam, muslimanska vjera je faza razvoja religije mlađe od kršćanstva i judaizma.

Kombinirajući religije u jednoj osobi nije moguće. Stoga je bolje odabrati satelit života vaše vjere ili prihvatiti ga, ali samo potpuno i neopozivo.

Prednosti i nedostaci brakova među ljudima različitih religija

Razmotrite prednosti takvih brakova, jer analiza iskustva pokazuje da su prisutni:
Ako postoji uzajamna ljubav, povjerenje i poštovanje, suprug i žena će kulturno dodavati jedni druge;
Dijete, uz suglasnost supružnika, slobodno je u svom izboru vjere;
Dobro međusobno razumijevanje njihovih rođaka primjer je mogućnosti mirnog međurasnog života.

Odgovarajuće invaliditete su inverzne situacije:

• mogućnost ljudi, različitih denominacija, živjeti u Ladi s vlastitim pogledima i savjesti. To se odnosi na bilo koju sferu. obiteljski život: prehrana, seksualni obredi, blagdani, sastanci s rodbinom, razonodom, itd.;
• stav onih koji okružuju ne simptomima u tradiciji, nejasno planiranje života u jednom smjeru;
• glavni kamen spoticanja neće biti spolni odnos između muškarca i žene, naime tradicije vjerske kulture.

Može se primijetiti da su ponekad moderni slični brakovi jači od između jedinica. Sve ovisi o vlastitoj religioznosti i mogućnost usvajanja bliske osobe sa svim svojim mislima i navikama, a ne u suprotnosti s njegovom suštinom, a ne pokušati ga odmagnuti.

"Može li kršćanin oženiti musliman, samo razmišljajući o tome kako će djeca živjeti ono što će vjera uzeti"

Društveni koncept ruske pravoslavne crkve kaže:

"U skladu s drevnim kanonskim propisima, Crkva i danas ne posvećuju vjenčani brak, zaključio između pravoslavnih i nekršćana, u isto vrijeme prepoznajući one koji su legitimni i ne računajući one koji su u rasipedskoj suživotosti. Na temelju razmatranja. od pastoralnih ikonomina Pravoslavna crkva i podizanje djece u pravoslavnoj vjeri. Ista praksa tijekom proteklih stoljeća pridržavaju se većine pravoslavnih crkava. "

To jest, crkva ne blagoslovi kršćane koji ulaze u takve brakove, ali su se pridružili spojnici ili neznanju, ne potiče građanski brak između pravoslavnih i nekršćana. Usput, problemi mogu nastati ne samo u slučaju braka s muslimanom, već i s nevjernom osobom.

https: // syt / wp-sadržaj //uploads/20/03/1170x200_novy_nomer.jpg https: //syt/wp-content/uploads/20/03/768x211_novy_nomer.jpg. https: //syt/wp-content/uploads/2020/03/03/03x201_novy_nomer.jpg

"Svaki muž je glava Kristova, ženska glava - suprug i Krist glava - Bog"
Molite Gospodina našim Isusu Kristu, pokušavajući dobiti, prije svega, od njega.
Dobra večer, molim Vas, objasnite pisani, Isus koji mislite? Hvala unaprijed!

"Crkva ne blagoslivlja kršćane u takve brakove"
I ispravno radi. Ako je apostol čak rekao o braku između istomišljenika ljudi u vjeri: "Oni će imati tugu u tijelu; i žalim mi se," to, tako, razgovarati o brakovima s ljudima raznovrsnim! Oni su neizmjerno žao i više nego neizmjerno, žao mi je zbog njihove djece. Ulazak u mješoviti brak, većina uopće ne predlaže, s kakve će se poteškoće suočiti, i, što je najvažnije, oni će imati dovoljno snage da ih prevladaju ...

• Udana žena pentekostal. Nemoguće je živjeti nemogući duhovni ugovor, neke skandale, mirno kako ne pokušavaju minimizirati, sumnjam da ako će dijete biti rođeno da se krsti. Pitano pitanje i odluka o krštenju u pravoslavljem. Užasno je prihvaćeno s skandalima. Kasnije se složio. Ali nema povjerenja. Ne vidim ljubav. Sve nije istina. Ne ne postoje druge svađe skandala. Svaka riječ koja se pretvara u moju adresu. Nema želje za izgradnjom obitelji biti domaćica. Pazim na kuću. Samo želja djeteta. Čišćenje je samo za stare ljude. I samo trebate se odmoriti u šetnju. I kako je postalo nažalost, to je prirodno pogoršano. S osobom koja me muči svaki dan ne postoji želja da vodi bračni dug. Patim s činjenicom da ću se tumačiti kako bih napravio grijeh, a ne protiv Božje volje. I živjeti protiv volje s onima koji su mučili i ne pokazuju ljubav prema vama, smetaju o potištenosti. U svakom svađu i ponižava. Mučeni cijeli dan u mislima kako. Možete se razvesti kada ne ne voditi ništa. Ona traži da se uzgaja ako ne bude na EAN-u.

  • "Patim s činjenicom da ću i dalje napraviti grijeh, a ne protiv Božje volje. I živite protiv volje s onima koji muče i ne pokazuju ljubav s vama poštovanja, čire se na potištenosti "
    "Svaki muž je Krist Krist .."! Kakva je glava koja joj govori mužu?
    1 Korinmak. 7: 10-11 "I nisam zapovijedao brak, Gospodin: Moja žena se ne razvodi s mužem, - ako skupljaju, to bi trebalo biti celib, ili se pomiriti sa svojim mužem - i njezin muž ne Ostavite njegovu ženu
    1 Korinmak. 7: 27 "Jeste li povezani s ženom? Ne tražite razvod ... "
    Od Marka 10: 4 Mojsije je dopustio da napiše razvod pismo i razvod
    Isus im je rekao kao odgovor: Kao odgovor, on vam je napisao ovu zapovijed "(od Marka 4: 5)
    "... dopustio si da razvedete svoje žene; I na početku nije bilo tako "(od Matta 19,8)
    "Da je Bog u kombinaciji, ta osoba ne odvaja ... koja razvodi svoju ženu i udaje se drugom, a zatim od nje; A ako žena razvede svoga muža i izlazi iz druge, preljub ... "(od Marka 10: 11,12)
    "Kažem vam: Tko razvodi svoju ženu ne za preljub i udaje drugom, on je tužba; i oženjen za uzgoj preljube "(iz mat. 19: 9)
    "Oni mu govore učenicima: ako je to odgovornost osobe svojoj ženi, bolje se ne oženiti.
    Također im je rekao: ne može svatko zadržati riječ ovo, ali tko je dobio ... "(iz Matta 19: 10-11)
    Dakle, Crkva Krista ne uzgaja nikoga! "Da je Bog u kombinaciji, ta osoba nije odvojena." Ali Crkva ne može zabraniti osobu da padne u grijeh koji se samospendi. Izbor za sam čovjek. Razlozi za rješenje crkve su vrlo malo. To je u osnovi vrlo ozbiljni razlozi, a ne kao što je "ne dogovoreno znakovima".
    Ono što opisujete je ponos (ponos, egoizam) - majka svih poroka. Ponosni što se u potrazi za poštovanjem, kada ne dobije, onda oklijeva ("Gordin", "Vanity", "potištenost" - svi su to smrtni grijesi). Moderni ljudi su u braku kako bi dobili zadovoljstvo, koristi za sebe, voljene osobe; Za duhovnu i tjelesnu udobnost. Kada ne zadovoljavaju svoj egoizam, raspršuju se i traže novi predmet ljubavi, romantike, ne ljubavi. Kršćanski brak - Ostalo: Ovo je posvećenost, samopožrtvovanje, vrsta, škola ljubavi. Stoga i žena se spašava "kroz Chadorodie" (1 Tim 2,15) - uči da se odustane, živite za drugu osobu, žrtvovali se, sa svojom udobnošću .. Majka za dijete je spremno žrtvovati sve i žena za Njezin suprug, koji je čudan zašto "to nije uvijek i ne svi."
    "Svaki muž je glava Kristova, njegova supruga glava - muž, i Krist glava je Bog" (1 Korinća. 11: 3) ...
    "Da, to će biti ukrašeno svojim ... Unutrašnjost srca je čovjek u dobroj ljepoti krotkog i tihog duha, koji je dragocjen pred Bogom" (1 Peter 3: 3-4). Ne radi se samo o ženama ..
    "Za bilo što drugo (Bog), ako bilo tko, razmišljajući o Bogu tolerira tugu, nepravedno patnja" (1 Peter 2: 19, 21)
    "... pozvani ste na to; Zato što nam je Krist pretrpio, ostavljajući nam primjer, pa smo hodali stopama "...
    "Ako netko želi otići za mnom, odbacuje se i uzmi njegov križ i slijedi me" (od mat 16:24)
    "... tako da smo hodali u stopama njega ...... slijedite me ..."
    Naš Gospodin Isus Krist bio je vjeran smrti, pretrpjela krotko i glad, bez ropota, gladi, hladnoće, pravila, premlaćivanja, ismijavanja, izrugivanja, mučenja, križanja, pakla. I srce mu je bilo puno ljubavi: "Oče! Oprosti im, - govorio je na križu, jer ne znaju što rade ... "
    "Poslovi tijela su poznati ..." (Galaćanima 5:19) ... ne u njima smisao života. Značenje je, samo da su učili sveti očevi crkve - borba sa svojom palom prirodom, strastima. Musliman je teško objasniti, a za kršćanin je određeni cilj života. "Ali oni koji su Krist raspeli meso s strastima i požudama" (u Galaćanima 5:24)
    "Poznati su poslovi tijela; Oni su suština: preljuba, bluda, nečistoća, inficisija, idol, magija, neprijateljstvo, svađa, zavist, gnjev, traka, neslaganje, (iskušenja), herezy, mržnja, ubojstvo, pijanstvo, potištenost i slično.
    Završavam vas, kao i prije nego što sam prethodila da dolazni, tako da kraljevstva Božji ne nasljeđuju.

    Plod duha: ljubav, radost, mir, dugotrajna, dobrota, milost, vjera, krotkost, apstinencija ... "

    Vadim, pročitajte evanđelje i svete očeve! Postoje svi odgovori! Razgovarati s dobrim pravoslavni svećenik, Pravoslavlje se radikalno razlikuje od protestantizma. Razumijet ću što je razlika pronaći razumijevanje kako riješiti probleme sa svojim susjedima. Potražite prije nego što se Kraljevstvo Božje i ostatak će se odnositi na vas. Molite Gospodina našim Isusu Kristu, pokušavajući dobiti, prije svega, od njega. Ne pokušavajte ići na široko (to dovodi do pakla), a uski put ruža nije eliminiran. Potrebno je ići "dolinom smrtne sjene" ... u Kristovim stopama. Prawan je rekao da "ako idem i dolinom smrtne sjene, ne tražim zlo, jer si sa mnom." Svaka situacija u kojoj se ispostavi da je osoba (i najčešće "križ", koji nosi, je domaće) najbolje za osobu. Ova situacija odgovara unutarnjem duhovnom stanju osobe. Ozbiljno je situacija u kojoj osoba padne, jači poraz duše, unutarnji čovjek. Nemojte misliti da je sve što se događa u životu slučajna konfiguracija. Ne. Sve je to Bog zatvorio u skladu sa stupnjem ljudske štete. On zna kako najbolje, liječiti čireve, blagost duše. Zadatak osobe ne mora odoljeti liječenju, a ne zamisliti svoj vlastiti križ, više ne pokušati ga odbiti. Kao liječenje, i vanjske okolnosti se mijenjaju. Lako je pokušati sve da sve promijeniš cijelo vrijeme, pobjeći od onoga što je neugodno ", stvoriti" vlastite. Ali na svakom novom mjestu ćete se barem susresti, isto, od onoga što sam pobjegao. Od sebe nemoguće je pobjeći. Mnogo je teže promijeniti se (boriti se s vlastitom palom prirodom, strastima) i svijetom oko sebe prema načelu "Miren duhova, i tisuće oko vas će biti spašena." Ali to je jedini način spasenja, svi ostali putovi vode do ponora ...

12:51 2018

Što nas čeka? Što će roditelji reći? Može li Musulmanic oženiti kršćaninom? Koja prava je nevjesta? Što je s poligamija? Možemo li biti sretni? I ako je tako, koliko dugo? Ali što je s našom djecom? I još mnogo sličnih pitanja, odgovori na koje, po mom mišljenju, povrijediti mitove. Stoga ću vam pokušati reći što biste trebali pripremiti u stvari.

Za početak, stavit ćemo točku masti kao odgovor na pitanje: "Je li moguće brak između kršćanskog i muslimana? " Da. Muslimanci su dopušteno oženiti žene iz Svetih pisama - kršćanski ljudi, Židovi. Da biste to učinili, ne morate odustati od svoje vjere, staviti na hidžab i tako dalje. U Kur'anu se jasno kaže da nema prisile u religiji. Ali, naravno, poželjno je uzimati islam i priznati jednu vjeru sa suprugom. Obilježavanje braka, čini se da sjedite u jednom brodu, i ako svi imaju red na vašu stranu, hoćeš li pasti?

U prvom slučaju kršćanin će se udati po takozvani "nominalni" ili etnički musulantina, To jest, osoba smatra se muslimanskom, ali nema tendenciju islama i vjerskoj praksi. Tijekom života, takvi parovi vođeni su uobičajenim moralnim načelima i vrijednostima. Moguće je da će muž biti dva puta godišnje za velike blagdane da ode u džamiju ili se pridržavaju tradicija njihovih ljudi. Posebno poduzetne supruge, i znam takve slučajeve, moji muževi čak idu u crkvu nedjeljom, a ne protiv ikona u kući. Ima zaista mnogo sličnih brakova. Možete čuti: "Osvojio u susjednom mužu mužu, a on joj dopušta sve - i boje, i bez šal." Da, to dopušta, ali u isto vrijeme i sam čovjek ne smeta piti, a djevojke se vide. I to je upravo slučaj kada trebate odvojiti "muhe iz kitleta". Potrebno je razumjeti što se zove musliman i biti oni - različite stvari. Takve se obitelji smatraju muslimani, u pravilu, zbog mjesta prebivališta ili istočnog imena, ali ne zbog načina života. Njihova trajnost ulazi u statistiku sekularnih brakova.

U drugom slučaju muslimanski brak i kršćanin Nije ograničeno na registar. Ako otkrijete da je vaš voljeni bio i vjeran, onda ste izravna cesta do džamije za legalizaciju braka ne samo prije društvo, nego i najokrutnije. Često, tijekom Nikaha, žena će još uvijek biti zatražena da izgovori Shahadu (svjedok monoteizma). Mnogi to ne nominalno i zapravo prijelaze na islam tijekom vremena. Ali postoje i cijene. Dakle, na primjer, moj prijatelj je izašao udati se u Turku I rastavljen za 5 godina. Jer nakon rođenja djeteta, sva neslaganja su pogoršana, što je moguće između musliman i kršćanin, Kad je njezin suprug htio naučiti sina namaz, supruga je nastavila pamtiti "našeg oca". Razmislite jeste li spremni kompromitirati u takvim vitalnim pitanjima i dogovoriti se o svemu "na obali". A ako ne namjeravate podići dijete u muslimanskoj vjeri, zašto onda povezati život s osobom drugih načela? Najjači obitelji su one u kojima je žena doslovno "za svog supruga": u potpunosti prihvaća svoj način života, sama čuva religiju i pomaže joj suprugu kada su svi na svom mjestu i ispunjavaju dužnosti.

Treća opcija je nadimci bez registra. Dobre vijesti: musliman se može oženiti kršćaninom, Samo stvaranje bilo koga u najbližoj džamiji. Ima dovoljno dvaju svjedoka, koji su obično prijatelji, a čovjek djevojka obavlja imam. Loše vijesti je da se gotovo svi takvi brakovi raspadaju tijekom prve dvije godine, a djeca koja su se pojavila u takvim obiteljima rastu bez oca. Zapamtite, ali bolje pisanje masnih slova: nikada se ne slažete s takvim avanturama! Unatoč činjenici da je poligamija dopušteno u islamu iu nekim zemljama Azije i Afrika održava se na državnoj razini, udio takvih brakova u tim zemljama je vrlo nizak. No, iz nekog razloga, mlade ljepotice žure da napune tužnu statistiku i intenziviraju se u povijesti, koja je tada buke televizija i internet. Drage djevojke prije odlaska udati se za Arabuili drugi istočni princ, razumjeti: Muškarci vole ono što su uloženi. Brak je zatvoren za 5 minuta u džamiji, čak i s pristojnim darom - ništa drugo nego način da brzo i pravni pristup intimnim odnosima. Nemojte žuriti postati drugi treći četvrti, jer su u svijetu puni razvedeni, pa čak i širi. Zašto se namjera staviti u nepovoljnu i očito gubiti situaciju? Ali čak i ako ste prvi i jedini, i vaše sužene samo razgovore o ljubavi i ne žurite se prikupiti potrebne reference za veleposlanstvo i brak, pobjeći od njega. Najvjerojatnije, ta osoba se ne razlikuje pristojnosti i odgovornosti za voljene osobe.

Dakle, za što, prije svega, vrijedi obratiti pozornost udati se za Musliman.Mi navodimo glavne točke za sretan i dugi brak:

1. Početak. Kao što je navedeno u poslovici: "dobar početak - otvrdnut bijesno." Važno je gdje god se i pod onim okolnostima upoznali. Predmetnuto je da će brak biti blagoslovljen brak u kojem će se budući supružnici susresti na disco ili na plaži. Ako još uvijek pretražujete, onda budite sigurni da je izraz "Zelim se udati" To je očito vidljivo za suprotni spol. Nažalost, čak i među muslimanima postoje ljudi s lošim namjerama, stoga budite posebno oprezni na javnim mjestima ako ste sami ili s djevojkom. Odaberite supružnika iz svoje okoline ili na preporuke prijatelja.

2. Vrijeme. Nikad ne žurim da izađeš rano oženjen, Kako bi zaštitili svoje interese u islamu, postoji prekrasan prilagođeni - angažman (Al-HITAB). U ovom slučaju, prije sklapanja braka mladi ljudi imaju vremena pronaći jedni druge i uzeti namjerno rješenje. Bolje je provesti mjesece da razjasnimo sva pitanja prije vjenčanja, nego tada cijeli život pate od stranca za vas ili razvod u šest mjeseci. Prema mojim zapažanjima, najsnažnije brakovi su iznimno neuspješni i nesretni. Nemojte se govoriti rješenja, nemojte spaliti mostove i nemojte ići na osjećaje. U Hadisu je rečeno da je sporost - od Allaha i žurno ubrzanost shaitana. Ako ćete stvoriti snažnu i izdržljivu obitelj za život, onda ARMA ova mudrost.

3. Obitelj. Budite sigurni da se upoznate s bliskim rođacima mladoženja. Neka tvoje budući suprug Dobiti roditeljski blagoslov. Također pažljivo pogledajte stil života u njegovoj obitelji. Kako su izabrali povjerene religije majke i oca, koji su njihovi odnosi. U 99% slučajeva čovjek kopira ponašanje roditelja. Rat ako vas skriva od svih ili tihi činjenice tvoje biografije. U nekim narodima, posebno u Kavkazu, brakovi s ženama drugih nacionalnosti su izuzetno dobrodošle. A ako je obitelj mladoženja kategorički protiv vaše zajedničke budućnosti i vidi stranac u vama, potrebno je ozbiljno razmisliti. Ne manje važno, kakav je to vaš budući suprug u teškoj situaciji. Čija je strana: podržava vas ili još uvijek mišljenje roditelja je važno za njega? Također ćete upisati podršku i razumijevanje voljenih prije dolaska udati se za musliman, I stvarno cijenim vaše šanse - možete li se boriti s cijelim životom za sreću zajedno sa svojim suprugom ili sami, a također razmislite o posljedicama za djecu.

4. Carina. Vrlo važan predmet, jer nisu svi muslimani vođeni samo Kur'an. Mnogi narodi tradicije tako čvrsto ukorijenjeni u svakodnevnom životu da su jednostavno glupi za popust. Pregledajte običaje ljudi vašeg izabranog i pokušajte se pokušati - odgovara ili ne. Ako vas nešto zbunjuje u ponašanju mladića, pitajte se pitanje: hoće li me tako tretirati, biti ... (na primjer, arapski, gush, tatar itd.). Ako je odgovor negativan, onda vrijedi biti oprezan. Pretpostavimo, na istoku, uobičajeno je dati ženama puno zlata i organizirati bujnu ceremoniju, a vaš kavalier predlaže ograničiti stol u kafiću i umjesto Mahra trenirati sura Korana, Ili, ako je prihvaćeno, da se kćer-in-zakon očisti i pripremi za cijelu obitelj, a čovjek kaže da u svakodnevnom životu neće biti problema. Pripremite se usvojiti tuđe tradicije, jezik studija, živjeti u neobičnom okruženju, prilagoditi se drugoj kulturi. Uostalom, dajete sebi izvješće da se morate promijeniti, a ne moj muž?

5. Jezik. U početku, možda ćete biti dovoljni za nekoliko fraza, ali za život u međuetničkom braku, biti spremni proučiti jezik supružnika, pogotovo ako odete u njegovu domovinu. Idealno posjetite tečajeve jezika, ali možete koristiti tutoriale i lekcije koje su sada mnogi na internetu. Također bi trebalo imati na umu da će jezici morati trenirati svoju djecu. S vremenom ćete svladati sve suptilnosti i pravila dvojezičnih obitelji, ali spasiti pismenost i dobru razinu dvaju jezika imat ćete puno znojenja.

6. Dokumenti. Ako nevjesta-musliman nije državljanin Ruske Federacije, onda ćete također morati shvatiti suptilnost međunarodnog zakonodavstva. Nije važno gdje ćete živjeti, pravilo "bez papira ste bug" djeluje posvuda. Imajte na umu da trebate sve dokumente za zaključak braka, voditi računa o pravovremenom proširenju viza i dobiti boravišnu dozvolu za sebe ili budućeg supružnika. Često taj proces zahtijeva ne samo novac i vrijeme, nego i živce.

7. Društveni status. Sve, vjerojatno, znam šalu: "Kako se udati za milijunaš?" - "Izlazi iz milijardera." U životu, nažalost, to je često suprotno. Žene se zaljubi u krhotine i čine milijunaši od njih. Oni su spremni prodavati apartmane, dati svoju uštedu samo zbog činjenice da se kune u vječnu ljubav. Zašto ova shema dobro funkcionira s egipatskim animatorom ili tajik migrant radnik, ali ne radi s ruskim domarima ili konobarom - to mi nije jasno. Ali činjenica ostaje činjenica. Nažalost, čak i među mojim poznanicima postoje takve žrtve. Problemi se mogu izbjeći ako je početno izgledati jednako statusu supružnika. U pravednošću treba napomenuti da mnogi parovi počinju "od nule". Ali čak i ako bira iz siromašne obitelji, trebao bi imati potencijal, želju da se razvije i poboljša, a ne živjeti za tuđi račun. U islamu nema "miraz", ali postoji koncept " mahr."- vjenčani dar za ženu i odgovornost za materijalnu potporu nakon što je brak smješten u potpunosti na muškarce.

Ali najvažnija stvar je religija. Messenger Allaha (Sallalahu Alayhi Va Sallam) rekao: "Doista, svatko od vas je pastir i odgovoran je za stado. Čovjek je pastir za svoju obitelj i odgovoran za svoje stado " (Muslimanska, knjiga odbora ", 5, 1213).

Postoje li ljudi za one koji su nemuslimani zaključili brak u uredu registra ili ušli u crkvi, a zatim prihvatili islam

Mišljenja većine islamskih znanstvenika, na temelju izvora (Koran i Sunna):

Ako je vaša vjera sa svojom ženom bila kršćanin i oboje prihvatili islam, onda je vaš brak valjan i djeca su u braku (legalno), prepoznajući prošlo brak, a nema potrebe da se nadimci. A ako su to bili etnički muslimani, onda se vjeruje da su imali nokte.

Budući da je prorok (svibanj blagoslovi ga i pozdravlja) nije ažurirati svoj brak s Hadićima (svibanj biti zadovoljan) nakon islama, i nije zahtijevao da njegovi suradnici ponovno pročitaju nices nakon usvajanja islama.

Pružanje žene i bebe nakon razvoda

1 - Otvoren nije konačni razvod s pravom povratka, oslanja se s materijalnom podrškom i stanovanjem, a to je dužnost muža dok rok neće isteći za razvod ("dd), prema riječima najviše visokih:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

"Oh Poslanik! Kada davate žene razvod, onda razvod za rok, uzmite rezultat ovog pojma i bojte se Allaha, vašeg Gospodina. Nemojte ih izvući iz svojih domova i neka ih ne ostavljaju "(65: 1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Postavite ih tamo gdje živite sebe - u svojoj dostatnosti. Nemojte ih nauditi, želeći ih raspravljati"(65: 6).

2 - Razrijeđeni konačni razvod, niti materijalna potpora ili kućište ne treba pretpostaviti. Argument o tome što je odluka Allaha (mir i blagoslov Allaha), kada se Fatima zavoj Kais okrenuo prema njemu (i bio bi zadovoljan s Allahom) nakon što je njezin suprug bio razveden krajnjim razvodom, s pitanjem : Bilo da je trebala biti sadržaj koji je prorok (mir i blagoslov Allaha) rekao: " Ne pretjerujete ni sadržaj niti stanovanje »Musliman 1480. U verziji to vodi Abu Daud, kaže:" Ne preuzimate sadržaj, ako samo vi niste trudni "Sahah Abu Daud 2/433.

3 - Trudna se razvedena, čak i ako je razvedena konačnom razvodom, prema jednoglasnom mišljenju znanstvenika, sadržaj i stanovanje oslanja se dok se ne rodi. Dokaz riječi najviše visoke:

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

"Postavite ih tamo gdje živite sebe - u svojoj dostatnosti. Nemojte ih nauditi, želeći ih raspravljati. Ako su trudni, onda ih sadrže dok se ne riješe od tereta. "(65: 6).

4 - dužnost nositi troškove djece, leži na ocu, bez obzira na to jesu li u braku ili razvedeni, bogato je ili siromašno. Žena nije dužna nositi trošiti na njih, s živom ocem. I u ovom pitanju, svi znanstvenici se slažu.

Ibn Kudma (da Allah odzvanja nad njim) u Al-Mužniju 8/16-170 prenijeli su riječi Ibn Munzire (a Allah je ponizan nad njim): " Svi vlasnici znanja da smo usvojili znanje, jednoglasno se složili da je čovjek dužan sadržavati djecu koja nemaju vlastitu imovinu».

5 - ako, nakon razvoda, djeca su na skrbi i odgoju majke, onda to može zahtijevati bivši suprug naknada za skrbništvo i podizanje djece. Vidi "Miš'a al-Fikhia" 17/311, kao i "Sharh Muntah al-Iradat" 3/249.

6 - Ako žena hrani dijete s grudima, ona ima pravo tražiti od bivšeg supruga za ovu naknadu, prema riječima najviših:

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« Ako doji za vas, onda im platiti nagradu i savjetovati među sobom"(65: 6).

U ovom Ajatu, razvedene žene su namijenjene.

Ovo mišljenje je bio Abu Khanifa (a Allah mu se amulira), isto mišljenje je najčešći i najpoznatiji u Mazhabe Imam Ahmad (neka ga Allah pojačava). Sheikh Al-Islam Ibn Temia Prednost je preferirana (da Allah nad njim), vidi Al-ihtiratu 412-413, a od suvremenih znanstvenika pohađala je šeik ibn 'USAYMIN (Da, Allah mu se zabavlja), vidi "Ash-Sharh al -Mumnim "13/515-516. Vidi također Al-Mučan 11/431 i Al-Fataua al-Kubab 3/347.

7 - materijalna potpora uključuje: stanovanje, hranu i piće, odjeću, obuku i drugo što djeca trebaju.

8 - Veličina materijalne potpore, kao i ploče za dojenje, te odbori za skrbništvo i podizanje djece, određuje se običajima njihovog terena i vremena. U isto vrijeme s obzirom na državu i položaj bivšeg supruga, prema riječima najviše visokih:

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

"Neka imamo dovoljno potrošnje prema snu. A onaj koji se luči na sredstvima, neka potroši od onoga što ga je Allah dao. Allah ne nameće osobi više od onoga što mu je dao. Nakon Allaha, Allah stvara olakšanje "(65: 7).

Bogat mora nositi materijalne troškove u skladu sa svojim položajem i državom. Srednje bogatstvo, u skladu sa svojim položajem, također siromašni. Ili se roditelji mogu dogovoriti o određenoj ploči, malom ili velikom. Ako roditelji ne mogu doći do međusobnog dogovora o veličini, veličina materijalnih troškova za dijete mora imenovati suca šerijata.

Ali ipak, to je bolje da dođu u međusobno dogovoriti i imenuju određeni iznos koji će vam omogućiti da živite bez potrebe za djetetom i njegovom čuvanju majke.