Moralinis seno vyro Santjago kodas. "Hemingvėjus" senojo vyro ir jūros "istorija krikščioniškos minties kontekste

Moralinis seno vyro Santjago kodas. "Hemingvėjus" senojo vyro ir jūros "istorija krikščioniškos minties kontekste

Kūrybinio kelio pradžioje "Hemingvėjus" sukuria savo taikos ir egzistencijos suvokimo kodą nesuderinamoje tikrovėje, jis sutelkia dėmesį į žmogaus siaurymą "gyvenime ant krašto". Codeko Codemic herojus, keli, kurie gali išlikti, tinkamai toleruoti ir fiziniams skausmams, ir pučia likimą

Pagrindinis ankstyvo hemingvės darbas buvo "ir saulė pakyla" (1926 m.). Iš "prarastos kartos" problema yra dislokuota visiškai pajėgos Romos E. Hemingway "ir saulė pakyla" (rusų vertimui - "Fiesta").

Jis rašė apie save, investavo į Jake Barnes vaizdą asmeninė patirtis, Kurį jis patyrė.

Vienu metu "Hemingvėjus" nusprendė atsisakyti romano "Fiesta" vardo ir nusprendė paskambinti savo "prarastos kartos", bet tada pakeitė savo mintis, įdėkite žodžius apie "prarastos kartos" epigrafą. Jis nusprendė paskambinti romanu su žodžiais iš antrojo epigrafo - "ir saulė pakyla!".

Gertruda Stein žodžiai: "Viskas, kas esate prarasta karta", suteikta knygų epigrafui, priklauso žmonėms, kurie prarado savo vietą gyvenime ir bando užpildyti dvasinį negaliojantį flirtuoti, vyną, akinius. Herojus ieško ramybės gamtoje. Ispanijos valstiečiai ir drąsūs matadoriai, pirmaujanti išblukimas su įsiutančiais buliais, yra jam. Bull kova už juos nėra pramogos, bet darbas, menas, kova. Jie yra tai, kas mato hemingvėjus įkūnijant gyvenimo gyvenimą, kuris yra pabrėžtas ir knygos pavadinimas, ir antrojo epigrafo, pasiskolino iš Senojo Testamento. Romano idėja, pasak "Hemingvėjus", buvo tas, kad "žemė egzistuoja amžinai". Rašytojas norėjo pasakyti, kad jo herojus Jake Varna, sugadintas karo ir negali dalyvauti šiame amžinojo ciklo gamtoje, kuris buvo pristatytas žmonėms, kankinami rasti jėgą ir sveikatą bendraujant su gamta ir žmonėmis arti jam.

Asmuo turi ir toliau gyventi. Vėlesni darbai, ir tai pirmiausia yra istorija ir istorijos, jame yra Hamingueyevskio kodo kodas. Tai yra gyvenimas su pilna, pajėgų grįžimas kasdien, kas minučių noras mirties. Tačiau asmuo neturėtų tikėtis mirties, jis turi gyventi. Taigi visi šie didelių medžioklės motyvai, dideli sporto, bokso, korida. Corrida yra silpnos žmogaus kovos menas ir didžiulis stiprus gyvūnas. Bull yra gyvenimas, gyvenimas yra smurtinis, stiprus, negailestingas, kuris siekia jus sunaikinti. Silpnas žmogus gali atsispirti gyvenimo vadovui, tiesiog kovoja su ja visos jo stiprumo ribos. Jei Matadoras yra atsipalaidavęs, jis pradės diegti, jis mirė nedviprasmiškai. Gali būti išgyveno tik jų gebėjimų riboje.

Šiame romane kalbame apie rašytojo Jake Barnes drąsą ir darbą, kuris ieško to, dėl kurio prasminga gyventi su krikščionais ir suranda formulę: "Lost Generation", aš pagimdėčiau gimimą Man, aš jus nužudysiu, parodysiu, ką tu esi.

"Fiese" karas ne visai, jie netgi prisimena tai retai, tuo tarpu visa socialinė-psichologinė herojų sandėlis neatsiejamas nuo karinės patirties, nuo to, kad ji turėjo šią patirtį savo likimą.

Romos hemingvės herojai absorbavo daugelio žmonių, pažįstamų jam, savybes; Romanas turi ilgą pusę ir gražią Žemės įvaizdį, Ispanijos įvaizdį, kurį jis žinojo ir myli.

Romaną užpildo Liaudies festivalio - Fiesta - Ispanijoje vaizdas. Fiesta yra gyvenimo šventė. Nenuostaboni savaratoriaus stiliaus, tose vietose, kuriose aprašomas atostogų elementas, atliekami reikšmingų pokyčių: lakoniškumas yra prastesnis už frazės vietą, šiuo metu didelę ir platų vietą. Taip pat paaiškinama dvejopo vardo dvejopo vardo reikšmė. Sublimo Biblijos Magty - "ir saulė pakyla" - yra susijęs su žmonių gyvenimu, priimtu potvynių momentu, tuo didžiausio įterpti į jį įterptų jėgų, tuo Fiestos metu.

Tuo pačiu metu, "Hemingvėjus", priklausančiu "prarastos kartos", skirtingai nuo "Olddington" ir pastaba ne tik nesudaro su savo partija - jis teigia, kad "prarastos kartos" sąvoka kaip doom sinonimas. Herojai hemingway drąsiai priešinosi likimo, būtent įveikti susvetimėją. Toks yra rašytojo moralinių paieškų stiebas - garsus Heminghayev kodas arba "Stoc" konfrontacijos kanonas. Jis seka Jake Barnes, Frederick Henry, Haris Morgan, Robert Jordanija, senas vyras Santjago, pulkininkas - visi tikrieji hemingway herojai.

Hemingvėjus yra tragiškos pasaulėžiūros rašytojas, jis dažnai buvo vadinamas pesimistu, nors jis yra iš esmės neteisingas. Hemgueevsky kūrybiškumo charakteris gali būti labiau linkę nustatyti kaip tragišką didvyriškumą. Jis gina pergalę pačiame pralaimėjime ir, priešingai jam, teigia ir žinoma žmogaus dvasios atkaklumas.

Romane "Atsisveikinimas, ginklai!" (1929) Hemingvėjus grįžta į "prarastos kartos" problemą. Romane, 2 temos yra susipynęs - karai ir meilės tema yra pasmerkta iki mirties. Leitenantas Frederikas Henry, amerikietis, praėjęs per sunkius bandymus priekyje, žino apie visą skerdimo prasmę. Pjūklas, kuris sutapo su mylimosios Catherine moters praradimu, sukelia savo sprendimą sudaryti "atskirą pasaulį". Suprasti savo dalyvavimo šiame kėruojamumui klaidingumą ir tai, kad "civilizuotas" būdas neišeina, Henris išspręsta dykumoje. Jis aktyviai saugo savo teisę gyventi. Jis nuo armijos dykumos eina nuo baisaus įtarimo lauko gendarmerie, šaudydami visus, kurie nukrito nuo savo dalių, nuo painiavos ir absurdo blokavimo minties. Ne daugiau nei pyktis, buvo atmesta muito jausmas. Taigi leitenantas Henry įsipareigojo karo. Tačiau ji išliko. Catherine žodžiai "Galų gale, su jumis tik kartu už visą likusią pasaulį" Pateikite šio protesto esmę.

Vaiko ir Catherine mirtis pabrėžia visišką Henry vilties nuolaužą laimės, realaus gyvenimo. Jis prarado viską, jis yra "prarastos kartos" herojus. Bet ne tik šioje liūdnos romano finale. Catherine mirtis reiškia gyvenimo žlugimą, idealiai tinka, į kurį Henris ieškojo po to, kai jis išplito su ginklu. Jo bandymas paleisti iš visuomenės į asmeninės laimės pasaulį nepavyko. Henry vėl kryžkelėje. Ir autorius nežinojo, kur jo herojus eis. Tai ne atsitiktinai, kad jis pakartotinai pakartotinai perdavė galutines romano stygas.

Hemіnguya Viasteri "Old Sea" Nekilnojamasis senosios Riblikos įvaizdis, Scho dainininkė Triog Diva Veda Dvobii su Didžiojo Robyo-Sword. Tsya Borunba Zasіnchuzhuzhuzhuhu Traged: Znineyii Riblika gyvūnų kreipiasi į Lishe Zi Skeleton Zdobychi, Yaka Zaki Skuli. Aš noriu BUV, teisingai, likusios galimybės, daugiau nei Bagato DN_V Santjago nebuvo bulo, o senovės jėgų bulvinas buvo atimtas, ir aš net nepaliekiau į kairę. Medvilnė, shaho dotmaging, senas, zi braižymas ant garsaus Ribaliti zi, vіn, yak і ², aš noriu apkabinti savo vyrui Santjago, і і и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и мудажа мудажа муделі - Бейсбіст ді Маіo, skaitytojai Scho švęs herojus є Staria Santjago - Vyriški Liubajos dvasia, mokyklas "LyttєVim" kaime nepadarė sau iššūkių, "Fizichnaya" studentų, trivio.

Tai įmanoma, Molaro, ALE moralinio plano - vynuogių mokhatser. Senoji formulė pati "moralinis kodas", už gyvenimo rūšies gyvenimo rūšies: "Lyuba yra pašalinamas ne sau leisti. "Lyuness" gali būti istorija, tačiau nepakanka sveikatos. " TSEI CODEX VlDTREJUє VLASNIY DIYI, keli buržuoi už inuvannya, povojnichi · · · ї ї ї ї Замагныммми затотов.

Aforizmai, Yaki gali Vikoderochi Yak Epiggraf į cike Vysnochnya mano pagrindinei Dūmai.
- Maxim Gorky ("Pisny Apie Sokol"): "Mes dainuojame drąsos beprotybę. Brave beprotybė - tai yra klaidinga! ";
- Hemіningi: "Meni Nikoli nebuvo suformavę iki Ginsiv, Svishosh, herojaus ir meni. Yak і Bagato Moh per pavadinimą, aš paklausiu žmonių su stipriausia, Yaki Pіdkayyuty sobyativini ";
- "Jul Renar": "Muzikos muzika Polyaguє tuo pačiu metu, Todnika muzika pats TODI, Kolya vyras paliko jus";
"Goethe:" Bethi žmonės - vidutiniai batus. "

"Yak Bachimo", "SVI TSS Hlicks" į Pіddo-Pritech "Staria", ir tos pačios zdatnіyi žmonės chiniti opіr Nevvnіyy natitsi, kūnai Nerіvnіy Suticzі Navіt Todi, Kolya, Zdavalosha B, Nadії Naja. Torzozhi Aphorizmi gali būti boutique į labai kūrėją, todėl aš būdingas, iš Erneste Chemіnguy kūrybiškumo tema. "TSS Hlicks" Oaksіlishly Vikrotovati mokymas Pjūvio valandos rašymo kūrybiškumą rašymo "Staria and Sea" pranešimas apie tai: "Sitnyago Ribalkio" Staria Ribalka - Nauchi Chemis? ", -" Crei Chemіngu - Tse Gіmn Vol_ Hamіngi žmonės ". І Zakіnchiti Sviy Hotlosy evakuacija žodžiais D. Zatonsky, Yaki, mūsų Dumka, apibūdinti eroshet hemіngu kūrybiškumą: "Hemіnguyu knygų į Chimino ir Vimoglii Liudyanosti galią. Її Podamanna Radyast BOUGBY, BOUNBY už LYUDU, Yaku gali būti išmesta, Alla neįmanoma serga. "

Bandė tweer? Zteree į žymes - "moralinis kodeksas" senosios Vysti e.hemіnguєya. CE nėra sulankstomas, nesijaudinkite!

  • - Jules Renar: "Ši drąsa yra drąsiai vadovauti, kai drąsa palieka jus";
  • - Hemingvėjus: "Aš niekada neturėjau pasirinkti herojų, o herojai mane pasirinko. Kaip ir daugelis mano pirmtakų, žavėjau žmones su stipriais žmonėmis, kurie subordinuoja aplinkybes ";
  • Hamingue apeliacinis skundas šiuolaikiniam skaitytojui

  • "Goethe:" Būdamas asmuo reiškia, kad jis yra kovotojas. "
  • Atrodo, kad žvejas yra nugalėtas, bet moraliniu planu - jis yra nugalėtojas. Senas žmogus formuluoja "moralinį kodą", pagal kurį jis gyvena: "Asmuo nėra sukurtas pralaimėjimui. Asmuo gali būti sunaikintas, ir neįmanoma įveikti. " Jis patvirtina šį kodą su savo veiksmais, kova už egzistavimą, suvienijanti ją su pastangomis gyventi LADA su išoriniu pasauliu. Aforizmai, kurie gali būti naudojami kaip epigrafas dirbti arba nustatyti pagrindinę mintį.

    Gerbiamasis skaitytojas! Šiandien apeliacija jums su viltimi, kad jūs nepaisysite savo apeliacinio skundo, kurį aš siekiu jūsų jaunų širdies. Gyvenimas, kuris tęsiasi prieš jus lengva, pripildyta daugelio testų, sunkumų, kurie yra visą laiką žmogaus keliu. Tačiau nebūkite priklausomi nuo visų nesutarimų, kurie laukia jūsų raižyti dvidešimtajame dienose. Būkite drąsūs, sąžiningi, drąsūs ir už savo pastangas, atkaklumas laukia jums atlygio. Žmonės neprisimena silpnų, Chlipcho dvasios, jų herojai yra drąsūs navigatoriai, drąsūs bulleriai, bebaimis pilotai.

    Jūsų draugas, Ernestas Hemingway.

    "Hemingway" istorijoje "senas vyras ir jūra" sukuria tikrą senojo žvejo įvaizdį, kuris tris dienas veda dvikovą su didžiuliu žuvies kardu. Ši kova baigiasi tragiškai: išnaudotas žvejas yra priverstas grįžti į krantą tik su grobio skeltonu, kurį rykliai valgė. Ir nors tai buvo, atrodo, kad paskutinė galimybė, nes daugelį dienų nuo Santjago nebuvo gerų sugautų, o paskutinės įvykiai užtruko daug senų jėgų, jis vis dar nepatenka į neviltį. Berniukas, kuris padeda senam žmogui, su ašaromis jo akyse, žada tęsti žvejybą su juo, jis, kaip ir visi pakrantės gyventojai, žavisi Santjago drąsa, ir nors pats žvejas nemano, kad jis nemano, Žmogaus drąsos pavyzdys - beisbolo žaidėjas dijio, skaitytojas mato, kas yra tikras herojus yra senas vyras Santjago - manly dvasia asmens, kuris neatitiko gyvenimo aplinkybių, fizinių kančių, nuolatinių nesėkmių.

    Kūrybinio kelio pradžioje "Hemingvėjus" sukuria savo taikos ir egzistencijos suvokimo kodą nesuderinamoje tikrovėje, jis sutelkia dėmesį į žmogaus siaurymą "gyvenime ant krašto". Codeko Codemic herojus, keli, kurie gali išlikti, tinkamai toleruoti ir fiziniams skausmams, ir pučia likimą

    Pagrindinis ankstyvojo hemingvės darbas buvo romanas "ir saulė pakyla" (1926 m.). "Prarastos kartos" problema yra dislokuota visai jėga Romos E.Hehingave "ir saulė pakyla" (rusų vertimui - "Fiesta").

    Jis rašė apie save, savo asmeninę patirtį Jikoje Barnes į vaizdą labai patyrė.

    Vienu metu "Hemingvėjus" nusprendė atsisakyti romano "Fiesta" vardo ir nusprendė paskambinti savo "prarastos kartos", bet tada pakeitė savo mintis, įdėkite žodžius apie "prarastos kartos" epigrafą. Jis nusprendė paskambinti romanu su žodžiais iš antrojo epigrafo - "ir saulė pakyla!".

    Gertruda Stein žodžiai: "Viskas, kas esate prarasta karta", suteikta knygų epigrafui, priklauso žmonėms, kurie prarado savo vietą gyvenime ir bando užpildyti dvasinį negaliojantį flirtuoti, vyną, akinius. Herojus ieško ramybės gamtoje. Ispanijos valstiečiai ir drąsūs matadoriai, pirmaujanti išblukimas su įsiutančiais buliais, yra jam. Bull kova už juos nėra pramogos, bet darbas, menas, kova. Jie yra tai, kas mato hemingvėjus įkūnijant gyvenimo gyvenimą, kuris yra pabrėžtas ir knygos pavadinimas, ir antrojo epigrafo, pasiskolino iš Senojo Testamento. Romano idėja, pasak "Hemingvėjus", buvo tas, kad "žemė egzistuoja amžinai". Rašytojas norėjo pasakyti, kad jo herojus Jake Varna, sugadintas karo ir negali dalyvauti šiame amžinojo ciklo gamtoje, kuris buvo pristatytas žmonėms, kankinami rasti jėgą ir sveikatą bendraujant su gamta ir žmonėmis arti jam.

    Asmuo turi ir toliau gyventi. Vėlesni darbai, ir tai pirmiausia yra istorija ir istorijos, jame yra Hemingue'ev herojaus garbės kodeksas. Tai yra gyvenimas su pilna, pajėgų grįžimas kasdien, kas minučių noras mirties. Tačiau asmuo neturėtų tikėtis mirties, jis turi gyventi. Taigi visi šie didelių medžioklės motyvai, dideli sporto, bokso, korida. Corrida yra silpnos žmogaus kovos menas ir didžiulis stiprus gyvūnas. Bull yra gyvenimas, gyvenimas yra smurtinis, stiprus, negailestingas, kuris siekia jus sunaikinti. Silpnas žmogus gali atsispirti gyvenimo vadovui, tiesiog kovoja su ja visos jo stiprumo ribos. Jei Matadoras yra atsipalaidavęs, jis pradės diegti, jis mirė nedviprasmiškai. Gali būti išgyveno tik jų gebėjimų riboje.



    Šiame romane kalbame apie rašytojo Jake Barnes drąsą ir darbą, kuris ieško to, dėl kurio prasminga gyventi su krikščionais ir suranda formulę: "Lost Generation", aš pagimdėčiau gimimą Man, aš jus nužudysiu, parodysiu, ką tu esi.

    "Fiese" karas ne visai, jie netgi prisimena tai retai, tuo tarpu visa socialinė-psichologinė herojų sandėlis neatsiejamas nuo karinės patirties, nuo to, kad ji turėjo šią patirtį savo likimą.

    Romos hemingvės herojai absorbavo daugelio žmonių, pažįstamų jam, savybes; Romanas turi ilgą pusę ir gražią Žemės įvaizdį, Ispanijos įvaizdį, kurį jis žinojo ir myli.

    Romaną užpildo Liaudies festivalio - Fiesta - Ispanijoje vaizdas. Fiesta yra gyvenimo šventė. Nenuostaboni savaratoriaus stiliaus, tose vietose, kuriose aprašomas atostogų elementas, atliekami reikšmingų pokyčių: lakoniškumas yra prastesnis už frazės vietą, šiuo metu didelę ir platų vietą. Taip pat paaiškinama dvejopo vardo dvejopo vardo reikšmė. Sublimo Biblijos Magty - "ir saulė pakyla" - yra susijęs su žmonių gyvenimu, priimtu potvynių momentu, tuo didžiausio įterpti į jį įterptų jėgų, tuo Fiestos metu.



    Tuo pačiu metu, "Hemingvėjus", priklausančiu "prarastos kartos", skirtingai nuo "Olddington" ir pastaba ne tik nesudaro su savo partija - jis teigia, kad "prarastos kartos" sąvoka kaip doom sinonimas. Herojai hemingway drąsiai priešinosi likimo, būtent įveikti susvetimėją. Toks yra rašytojo moralinių paieškų stiebas - garsus Heminghayev kodas arba "Stoc" konfrontacijos kanonas. Jis seka Jake Barnes, Frederick Henry, Haris Morgan, Robert Jordanija, senas vyras Santjago, pulkininkas - visi tikrieji hemingway herojai.

    Hemingvėjus yra tragiškos pasaulėžiūros rašytojas, jis dažnai buvo vadinamas pesimistu, nors jis yra iš esmės neteisingas. Hemgueevsky kūrybiškumo charakteris gali būti labiau linkę nustatyti kaip tragišką didvyriškumą. Jis gina pergalę pačiame pralaimėjime ir, priešingai jam, teigia ir žinoma žmogaus dvasios atkaklumas.

    Romane "Atsisveikinimas, ginklai!" (1929) Hemingvėjus grįžta į "prarastos kartos" problemą. 2 temos yra susipynusios į romaną - karo temą ir meilės tema yra pasmerkta iki mirties. Leitenantas Frederikas Henry, amerikietis, praėjęs per sunkius bandymus priekyje, žino apie visą skerdimo prasmę. Pjūklas, kuris sutapo su mylimosios Catherine moters praradimu, sukelia savo sprendimą sudaryti "atskirą pasaulį". Suprasti savo dalyvavimo šiame kėruojamumui klaidingumą ir tai, kad "civilizuotas" būdas neišeina, Henris išspręsta dykumoje. Jis aktyviai saugo savo teisę gyventi. Jis nuo armijos dykumos eina nuo baisaus įtarimo lauko gendarmerie, šaudydami visus, kurie nukrito nuo savo dalių, nuo painiavos ir absurdo blokavimo minties. Ne daugiau nei pyktis, buvo atmesta muito jausmas. Taigi leitenantas Henry įsipareigojo karo. Tačiau ji išliko. Catherine žodžiai "Galų gale, su jumis tik kartu už visą likusią pasaulį" Pateikite šio protesto esmę.

    Vaiko ir Catherine mirtis pabrėžia visišką Henry vilties nuolaužą laimės, realaus gyvenimo. Jis prarado viską, jis yra "prarastos kartos" herojus. Bet ne tik šioje liūdnos romano finale. Catherine mirtis reiškia gyvenimo žlugimą, idealiai tinka, į kurį Henris ieškojo po to, kai jis išplito su ginklu. Jo bandymas paleisti iš visuomenės į asmeninės laimės pasaulį nepavyko. Henry vėl kryžkelėje. Ir autorius nežinojo, kur jo herojus eis. Tai ne atsitiktinai, kad jis pakartotinai pakartotinai perdavė galutines romano stygas.

    37. Romanovo herojai Pastaba kaip "prarastos kartos" atstovas.

    "Vakarų priekyje be pakeitimų" - Garsus Romos Erich Maria Remarik, kuris išėjo 1929 m. Į pradžią autorius sako: "Ši knyga nėra mokestis ir išpažinimas. Tai tik bandymas pasakyti apie kartos, kuri sunaikino pirmąjį pasaulinį karą, apie tuos, kurie tapo savo auka, net jei jie išgelbėjo nuo kriauklių. "

    Anti-karo romanas pasakoja apie patyrusį ir matė priekyje su jauna kareivio Pauliaus valtis ir jo priekinės linijos draugai pirmojo pasaulinio karo. Kaip Ernest Hemingway, pastaba panaudojo "prarastos kartos" koncepciją apibūdinti jaunus žmones, kurie dėl jų psichikos sužalojimų negalėjo įsikurti civiliniu gyvenimu. Pastabos darbas tokiu būdu buvo ūminis prieštaravimas tvirtai karinei literatūrai, vyraujančioms Veimaros Respublikos eroje ir kurios, kaip taisyklė, bandė pateisinti Vokietijos ir herojaus karo praradimą.

    Remarik apibūdina karą per paprasto kareivio akis.

    Remarika karo kareiviui pirmiausia yra "jo" tranšėjos ar dandy, draugai šalia ir nenurodytų priešų kitoje priekinės, bombardavimo, purvo pusėje. Jie nerimauja dėl kitų mirties ir baimė dėl savo mirties. Jojimo egzistencijos prasmė baigiasi kaip beprasmiška Paul Boymer mirtis.

    Romano rezultatas tampa jo pavadinimas. Kai romano herojai miršta, standartinė santrauka leidimai radijo: "Įjungta Vakarų priekyje Be pakeitimų. "

    Antityritarinis patosas, kaip visuma buvo toks akivaizdus ir įtikinamas, kad 1930 fašistai sudegino knygos pastabą.

    Romane "Grįžti (1931 m.) Pastabos kalba apie" prarastos karo pabaigoje likimą. Pagrindinis veikėjas Romos Ernst Brikholz tęsia Paul Boymer liniją, pagrindinį romano herojus "Vakarų priekyje be pokyčių."

    Kaip "ateina" buvusios priekinės linijos ir pasakoja romaną "grįžti".

    Ir daugiausia panašus į autoriaus herojus-pasakotojas erns Birkholz ir jo priekiniai draugai, kurie grįžo po karo namų, yra nepriimtini moksleiviai, kurie tapo kareivių. Tačiau nors ginklų druskos jau buvo šaudymo, daugelio iš jų sielose karas tęsia savo niokojančius darbus, ir jie skubina ieškoti prieglaudos, išgirdau tramvajus arba vaikščioti atviroje erdvėje. "Mes nebėra matomi gamtai, yra tik reljefas, tinkamas užpuolimui ar gynybai, \\ t senas malūnas Ant kalvos - be malūno, ir paramos taškas, miškas nėra miškas, bet artilerijos dangtis. Visur, visur ji yra įdubusi ... "

    Bet tai nėra blogiausia. Tai baisi, kad jie negali gauti darbo gyvenime, rasti būdų egzistavimą. Vienas dar turi būti padarytas mokykloje, ir tie, kurie dirbo prieš karą, ir kiti neranda.

    Puikus įspūdis sukuria neįgaliesiems demonstravimą karo, kuris savo plakatuose: "Kur yra tėvynės dėkingumas?" Ir "karo neįgalieji yra badauja!" Viena ranka, aklai, vienkartiniai akys, sužeisti omenyje, sparnai su amputuotomis kojomis, drebulys. "Roat" neįgaliųjų vežimėliai, kurie nuo šiol gali gyventi tik kėdėje, ant ratų. Jiems nėra verslo.

    Ernestas Birkholzas ir jo draugai dalyvauja darbo demonstracijoje, pagal kurią buvo padaryta Reichsver kariai; Jie tampa liudytoju, nes buvęs jų įmonės vadas žudo savo buvusį kareivį - savo draugą.

    Romos "Grįžti" atskleidžia Priekinės partnerystės žlugimo istoriją. Dėl didvyrių, pastabos draugystė turi tam tikrą ne socialinę, filosofinę reikšmę. Tai yra vienintelis herojų išgelbėjimo inkaras, jie ir toliau laikosi jį po karo. "Priekinės draugystės" dezintegracija romane rodoma kaip tragedija.

    "Grįžti", taip pat "Vakarų priekyje be pokyčių", - anti-karo darbas, abu yra įspėjamieji romanai.

    Mažiau nei dveji metai nuo "grąžinimo" išleidimo Vokietijoje, įvykis įvyko, kuris tapo ne tik nacionaliniu, bet ir pasauline katastrofa: Hitleris atėjo į valdžią. Tiek anti-karo romantikos pastabos buvo įtrauktos į juodų sąrašų knygų draudžiama nacių Vokietijoje, ir atsisakė gegužės 10, 1933, kartu su daugeliu kitų nepageidaujamų nacių puikių vokiečių ir pasaulio literatūros darbų į didžiulį laužą, kepta Berlyno širdyje .

    Kitą romaną, skirtą pokario likimas "prarastos kartos" buvo išleistas 1938 m. Tai yra romanas "trys draugai". Padėtis - Berlynas. Laiko veiksmai - 1928 m. Trys front-line draugai kartu bando susidoroti su ekonomikos krizės laikais.

    Nors nuo to momento, kai paskutiniai šūviai skambėjo, praėjo dešimt metų, gyvenimas vis dar impregnuojamas karo atminimu, kurių pasekmės buvo paveiktos kiekviename žingsnyje. Ne veltui, galų gale, jie, šie prisiminimai, ir pats autorius sukūrė šio garsaus kovos su karo romanu kūrimą.

    Priekinės linijos gyvybės atmintis yra tvirtai įtraukta į dabartinę trijų pagrindinių romano, Robert Locamepa, Otto kesterio ir Gottfried Lenzos didvyrių egzistavimą, tarsi tai vyksta. Jis jaučiamas visais žingsniais - ne tik dideliais, bet ir mažais, nesuskaičiuojant savo gyvenimo, jų elgesį, jų pokalbius. Rūkymo asfalto katilai primena juos pėsčiųjų lauko virtuvės, automobilio priekiniai žibintai - prožektorius, kurį lėktuvas sustiprina per savo naktinį skrydį, ir vienos iš tuberkuliozės sanatorijos pacientų kambariai - priekinio linijos.

    Priešingai, ir ši romantika pastaba apie taikų gyvenimą yra tas pats kovos su karo produktas kaip du ankstesni. "Per daug kraujo buvo išsiliejęs šioje žemėje!" - sako Lokamp.

    Tačiau mintys apie karą priklauso ne tik praeityje: jie sukelia ateities baimę ir Robertą, žiūrint į kūdikį iš pastogės, geležies bitterly: "Norėčiau, kad galėčiau žinoti, kas tai bus karui prie kurio jis bus. " Šie žodžiai "Remarck" investavo į pasakojimo burną prieš Antrojo pasaulinio karo pradžią.

    "Trys draugai" - romanas su plačiu socialiniu pagrindu, jis yra "apgyvendintas" epizodinių ir pusiau epizodinių simbolių, atstovaujančių įvairiems Vokietijos žmonių sluoksniams ir sluoksniams.

    Romanas baigiasi labai liūdna. Pat miršta, Robertas išlieka vienas, jo vienintelė parama yra nesavanaudiška draugystė, įgyta tranšėjose su Otto kestuotu. Heroes ateitis atrodo visiškai nepaprasta.

    Pagrindinė pastabos romantika yra tarpusavyje sujungta. Taip tragiškoje eroje tęsėsi vienos žmogaus likimo kronika, kronika iš esmės yra autobiografinė. Kaip ir jo herojai, pastaba perduodama per pirmojo pasaulinio karo mėsmalį, ir ši patirtis visam gyvenimui nustatė savo neapykantą į militarizmą atsipalaiduoti, žiauriai, beprasmiška smurto, panieka valstybiniam įrenginiui, kuris sukuria ir palaimina hardhearts.

    Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

    Studentai, magistrantūros studentai, jauni mokslininkai, kurie naudojasi savo studijų ir darbo žinių baze, bus labai dėkingi jums.

    Paskelbta http://www.allbest.ru/

    E. Hemingvėjus moralinis ir etinis kodeksas istorijoje "senas vyras ir jūra". Poetikos principai

    Daugelio dešimtmečių Ernesto hemingvės darbas pritraukia skaitytojų ir kritikų dėmesį. Jie atidaro visas naujas ir naujas funkcijas, jie prarandami prieš "slaptą" autoriaus rašytojo būdą, kalbėkite su prieštaringais sprendimais dėl savo darbų. Bet beveik didžiausias skaičius Tokie prieštaringi atsakymai sukėlė filosofinį pasakojimą palyginus "senąjį žmogų ir jūrą", parašytas rašytojas 1952 m. "Senasis vyras ir jūra" - autoriaus "gulbės daina", kurią jis tinkamai užbaigia savo kūrybinį kelią, kuris atneša filosofinį jo kovos už humanizmą, grožio, žmogaus gyvenimo pranašumui. 1953 m. Šiai istoriai E. Hemingway gavo didžiausią literatūrinį apdovanojimą Jungtinių Valstijų - Pulitzer prizo. Ir 1954 m. Buvo apdovanotas Nobelio prizu.

    Paslaptingai galingas golfutime yra filosofinio palyginimo apie žmoniją ir taiką įvykiai, apie asmenį, kuris nėra sukurtas pažeidimams. Viskas yra paprasta kaip elementų kova: rykliai, jūra ir vienišas senojo žvejo valtis. Keletą dešimtmečių šis darbas skaito skirtingų kartų skaitytojus. Kas yra istorijos paslaptis?

    su "vyras - geriausias gamtos darbas", - sakė Saint-Exupery.

    su "Visas pasaulis yra papuoštas su žmogumi", - sakė Firdusi.

    su "mes esame linksmybės ir sielvarto mano šaltinis,

    su mes - sielos ir gryno pavasario paslauga,

    su žmogumi, tarsi veidrodyje, pasaulis, moligidas:

    su juo yra nereikšmingas, ir jis yra labai didelis. "

    c (Omar Khayam).

    Taigi kalbėjo apie asmens atstovus skirtingų tautų Ir kartos, ir šiandien mes sužinosime, kaip Hemingvėjus priklausė žmogui.

    Bubbano knyga. Viena vertus, tai yra visiškai reali patikima istorija apie tai, kaip senas žvejys Santiago sugavo didžiulę žuvį, kaip ryklių pulkas po šios žuvies, o senas žmogus negalėjo nugalėti savo grobio, ir jis atnešė tik žvejybą žvejyba. Tačiau realistinis naratyvo audinys aiškiai pasirodo kitas, apibendrintas, "Epic-futy" pradžia. Labai pastebima tyčinia hiperbolizacija situacija ir detalės: žuvis yra per didžiulis, rykliai per daug, nieko nepaliko nuo žuvies - Obglodano skeletas yra visiškai, senas žmogus yra vienas prieš visą pakuotę.

    "Aš tik žinau, ką mačiau", - teigė Hemingway. Istorijoje aprašyti įvykiai yra glaudžiai susiję su "Hemingvėjus", kuris gerai žinojo įprastų žvejų gyvenimą ir dažnai išvyko į jūrą.

    1930 m. Rašytojas didelių žuvų medžioklės metu išreiškė savo draugą "Editor Max Parkins" galvojo apie tai, kas priegaudoja naujo darbo sklypas, bet jo nėra paimtas, nes tai dar nebuvo visiškai suprantama tokių didelių koncepcijų santykis Asmuo ir gamta

    1936 m. Rašytojas paskelbė esė "ant mėlynos bangos", kurioje jis pasakė apie jūros atvejį, kai senas žvejas sugavo didelį Marliną, bet negalėjo apsaugoti jo nuo jūros plėšrūnų, todėl mes šaukėme kaip vaikas, Ir beveik išprotėjo nuo praradimo ir pasipiktinimo.

    Pusė praėjusių metų po to, kai Hemingvietis gyvena Kuboje, glaudžiai susitiko su žvejybos šeimomis, sugebėjo rasti dalykų, kuriuos jis manė, santykį. Rašytojas norėjo perkelti į skaitytojus tokią patirtį, kurią niekas kada nors neišnešė. Darbo pavadinimas turėjo ir kitos galimybės - "žmogaus orumas", "jūra gyvenime", bet laiške leidėjui netikėtai pasirodė: "senas vyras ir jūra".

    Hemingway rado tikrai teigiamą herojus, kurie niekada nebuvo būdingi vidiniam atspindžiui (emocinis supratimas apie savo pačių patirtį, meditaciją per savo valstybės dinamiką, nei noras pabėgti nuo tragiško pasaulio. Senajame žvejyboje, veidas su raukšlėmis, delnai yra matomi ir veikia, bet galingi pečių yra išsaugoti, juokinga akys asmeniui, kuris nėra užkariauti, ir visiškas viltis ateities širdies.

    Dar aiškiau, ši pradžia jaučiama centrinio herojaus įvaizdyje: senojo žmogaus, mes turime gamtą, bendrauti su jūra, Seagulls, žuvis. Ši ne ebolio išvaizda "prasta darbuotojas" (tipiškas pasakų folkloro pobūdis), su veido ir rankų, pagamintų iš rauginimo ir odos ligos, yra neįtikėtinai stiprus fiziškai ir dvasiškai. Tai puiku - kaip nuostabus senovės epo karys ar herojus. Nenuostabu, kad senas žmogus turi jauną mėlyną akį, ir naktį jis turi liūtą. Tai ne atsitiktinai, kad jis jaučiasi dalis gamtos, visatos. Antrojo apibendrinto nuostabaus plano buvimas pabrėžia universalumą, problemų gylį, suteikia knygos poetinę daugialypę sąmonę.

    Kritika įvairiais būdais aiškinama taip, allegoriška istorija - siauroje skalėjančioje, krikščioniškoje, egzistencieisstinėje dvasioje. Tai buvo pastebėta jame kūrybinio proceso alegorija, iš Evangelinio sklypo Kristaus lipti į Kalvariją, tada palyginti su žmogiškųjų pastangų ir jo egzistavimo tragedija analogija. Kiekviename iš šių interpretacijų yra tiesos dalis. Hemingway tikrai investavo į senojo žmogaus Santiago įvaizdį apie save ir tam tikru mastu atvėrė duris savo kūrybinei laboratorijoje.

    Knygoje yra tikrai evangelikų asociacijų, nes Biblija yra šaltinis, kuris maitina visą amerikietišką literatūrą, o apeliacinis skundas ne tik padidina poetinį darbo garsą ir padidina jo mastą, tačiau daug tikrina vietinį skaitytoją, susipažinę su vietiniu skaitytuvu jos nuo vaikystės. Ir pagaliau, "senas ir jūra" yra tikrai palyginimas. Apie žmogų apie savo esmę apie savo vietą žemėje. Tačiau, atrodo, ne dėl žmogiškųjų pastangų beprasmiškumo, bet apie savo galimybių neišsenkatą, apie jo pasipriešinimą ir Dvasios galią. "Asmuo gali būti sunaikintas, tačiau jis negali būti nugalėtas" humingue credo.

    Senas žmogus nesijaučia nugalėti: jis vis dar sugebėjo sugauti žuvis. Tai ne atsitiktinai, kad istorija baigiasi ant berniuko. "Manulino" vėl bus išleistas su senu žmogumi jūroje, o tada Santjago pastangos nebus veltui - nei praktiškai, nei visuotiniame plane, nes berniukas yra tikra pagalba ir tęstinumą. senas žvejas, gebėjimas perduoti savo patirtį.

    Ši knyga su savo visuotiniu probleminiu požiūriu, atrodo, nesusijęs su ta tada bloga diena. Aprašyta čia gali atsirasti bet kurioje šalyje - bet kurioje jūros ar vandenyno pakrantėje - ir bet kuriuo metu. Nepaisant to, jo pasirodymas šioje eroje yra gana natūralūs. Ji stebėtinai tinka neonformizmo tendencijai Amerikos literatūroje 50s. Tik jauni sukilimai veikia su intriguojančiais faktais ir hemingvėjus - filosofinėmis kategorijomis. Jo maža istorija nėra protestas prieš esamą pasaulinę tvarką ir jo filosofinį neigimą.

    Fizinio darbo poezija, žmogaus ir pobūdžio vienybės patvirtinimas, "mažo žmogaus" tapatybės unikalumas, bendras humanistinis garsas, plano sudėtingumas ir formos indėlis - visa tai yra aktyvus Vartotojų civilizacijos vertybių atsisakymas, atsakymas Amerika ir šiuolaikinio pokario pasaulio prevencija.

    Sklypo elementai. (Sklypas vystosi paprasta, tačiau tekste yra retrospektyvių fragmentų, kurie leidžia sužinoti apie senojo žmogaus gyvenimą ne tik dabartiniame, bet ir paskutinį kartą. Ekspozicija - pažįstamas su pagrindiniais istorijos simboliais Santjago ir manolne. Zaguka - senas žmogus ketina eiti į jūrą, kad sugautų dideles žuvis. Veiksmo plėtra - senojo žmogaus nuotykiai atviroje jūroje, kovojant su žuvimis.

    Kulminacija (du iš jų) - pirma, tai yra žvejo pergalė per žuvis, ir, antra, kova su rykliais, per kurią jis beveik mirė, bet pabėgo, nors jis prarado savo žuvį. Sąjunga yra Santjago grįžimas gyvenvietėje. Istorijos istorija vykdoma iš trečiosios šalies, autoriaus istorija sujungia su vidiniais senojo žmogaus monologu (kartais autoriaus požiūriu sutampa su simbolio požiūriu), dialogai, ekstraptiški elementai (sapnai, lyriniai sapnai nukrypimai).

    "Senas vyras ir jūra" turi filosofinį ir simbolinį turinį, autorius kelia visuotines problemas: kaip gyventi, kaip būti žmogumi, kaip elgtis su gamta, kaip rasti savo prasmę, kaip suvokti pralaimėjimą.

    Darbas turi pamokantį charakterį, Hemingvėjus patvirtina aukštus humanistines idėjas, svarbias visiems žmonijai.

    Svarbiausia - slepia subtext - vidinis papildomas turinys, jausmų pareiškimas, mintys, investuojamos į tekstą. Tai yra "ledkalnio poveikis", skaičiavimas minties pardavėjui.

    E. Hemingway sakė: "Literatūros kūrybiškumas man primena ledkalnį. Tai galima matyti tik septintąją, kas yra vandenyje. "

    Hemingway pastatė savo istoriją apie motyvų sistemą, kuri nuolat kartojama istorijoje, susipina ir sąveikauja.

    Tarp mąstymo apie žuvį ir maistą, senas žmogus ateina minties, labai svarbu suprasti žvejo įvaizdį: "Neįmanoma gyventi vienatvės žmogui", - manė. Bet jūs nieko nedarysite. Ką senojo žmogaus pastaba apie vienatvės neišvengiamumą senatvėje? Senas žmogus pakartoja žodžius "pats - vienas, vienatvė, vienišas". Ar neturite atjungtų su žmonėmis ir ramybe?

    "Hemingvėjus" Telemp "ir" Real "tekstas. Gestai, laikysena ir televizija jo herojai yra kruopščiai išspręsta. Kūno kalba yra labai iškalbinga - hemingway atvirai ir daug daugiau išraiškingų žodžių. "

    Taigi, du nuolatiniai darbų sudedamosios dalys: tekstas yra matomas, rašydamas vieną aštuntąjį, o subtekstas yra neabejotinas popieriuje, o ne parašyta dauguma istorijos, jos septyni aštunta. Subtext apima didžiulę gyvenimo patirtį, žinias, rašytojo atspindį ir specialią prozos organizavimą, norint sukurti vieną sistemos rašytoją - herojus - skaitytoją ir tokiu būdu "įgyvendinti" subtekstą.

    Ant ledkalnio paviršiaus - senas vyras ir jūra, jų dvikova. Nematoma po vandeniu ledkalnio dalis, autoriaus atspindžiai apie svarbiausias gyvenimo problemas yra paslėptas: vyras ir gamta, vyras ir visuomenė, žmogus ir visata.

    Hemingvėjus herojus prieš priešišką pasaulį.

    Būdamas tarp žmonių, herojus yra be galo vieni, ir pasaulis Atsitiktinai priešiška.

    Įprastą senojo žmogaus ir berniuko pokalbį autorius parodo savo plano "šeimą". Jo istorija yra brandaus apibendrinimo vaisiai. "Asmuo nėra už tai, kad sukurta ištverti pralaimėjimą", - autorius mums paaiškina. "Asmuo gali būti sunaikintas, tačiau jis negali būti nugalėtas".

    Taigi, garsus kritikas I. Kaškinas pabrėžia, kad istorijoje daugiau nei kituose Hemingvėjus darbuose "," aštriu linija yra ištrinta tarp paprasto asmens, kuriam rašytojas veda, ir jo lyrinis herojus. " Be to, pasak kasoskin, senojo žmogaus įvaizdis "praranda vientisumą, bet jis tampa turtingesnis, įvairesnis." Senas žmogus nėra vienintelis, jis turi ką nors perteikti savo įgūdžius, ir šia prasme "knyga yra atvira ateičiai": "gentis eina, o gentis ateina, bet ne tik žemė, ir žmogaus sandoris yra Visą kelią ne tik savo meno tvariniuose, bet ir kaip įgūdžiai, perduodami iš rankų į ranką, nuo kartos į kartą. " Apskritai, pasak kasoskin, nors knygoje ir senatvėje kalbama apie pačią ribą, bet niekas miršta. Pergalė (moralė) pasiekiama ne gyvenimo kaina.

    Ernestas Hemingway sukūrė originalą, novatorišką stilių. Tarp jų meninės priemonės svarbus vaidmuo Atlieka išsamus aprašymas Gamta. Pasiekus išraiškingumą, hemingvy sukūrė priėmimą - "ledkalnio principą", kuris taip pat suteikia jai prozos lakoniškumą. Todėl galima nustatyti prasmingumą paprasčiausia epizode. Hemingway senas vyras pasakos kūrybiškumas

    Žvejo Santjagas nugalėjo žuvis ir su savo ir senatvės ir psichikos skausmu. Aš laimėjau, nes nemanau apie savo nesėkmę, o ne apie save, bet apie šią žuvį, kuri skauda, \u200b\u200bapie žvaigždes ir liūtus, kuriuos aš mačiau, kai Jungas plaukė ant burlaivio į Afrikos krantus; Apie savo sunkų gyvenimą. Jis laimėjo, nes ji matė gyvenimo prasmę kovoje, ji galėjo išgyventi kančias, o ne prarasti vilties.

    Galima teigti, kad herojus tapo asmeniu, kuris atrodo savo darbe gyvybiškai svarbiu pašaukimu. Senas vyras Santiago kalba apie save, kad jis gimė iš šviesos, kad sugautų žuvis.

    Visa istorija apie tai, kaip senas žmogus gali sugauti didžiulę žuvį, nes jis veda ilgą, išsami kovą su ja, bet, savo ruožtu, dvejoja pralaimėjimą kovojant su rykliais, kurie valgo savo grobį, parašytu su didžiausiomis pavojingiausiomis žiniomis apie pavojingus ir Grave profesija Žvejas.

    Jūra atlieka istoriją kaip gyvą būtybę. "Kiti žvejai, ne, kalbėjo apie jūrą, kaip apie erdvę, kaip apie priešininką, kartais net kaip priešas. Senas vyras nuolat galvojo apie jūrą, kaip moteris, kuri suteikia didelę gailestingumą arba atsisako juos, ir jei tai leidžia pats būti didžiuliais OLS yra atsukami veiksmai, - ką galite padaryti, tai yra jos prigimtis. "

    Senajame vyrų Santiago yra tikra didybė - jaučiasi lygios galingos gamtos jėgos.

    Galiausiai jis nusprendžia - eiti į ekstrahavimą toli, toli į jūrą ir nepamirškite grįžti. Tik toks senas žvejas gali grąžinti pasitikėjimą ir savigarbą. Ankstyvas ryte, atsisveikindamas savo mažam draugui su gimtoji kranta, kuri mato, galbūt, paskutinį kartą ir ištirpsta jūros vandenų tamsoje. Nepaisant to, sėkmė ateina į žveją. Jo reikmenys susiduria su milžiniškomis žuvimis. Dvi su puse dienų į jūrą tęsia savo kovą, žuvys nesiduoda ir traukia Santiago toliau ir toliau į jūrą. Tačiau senas žvejas save įtikino, kad dvasios atkaklumas ir stiprumas yra tai, kas atneš jam pergalę.

    Jo kova su žuvimis įgyja simbolinė reikšmėtampa žmogaus darbo simboliu, žmogaus pastangomis. Senas vyras kalba su ja kaip lygi. Santjagas taip organiškai sujungia su gamta, kad net žvaigždės atrodo jam gyvi būtybės.

    Senojo vyro drąsa yra labai natūrali. Senas vyras žino, kad drąsa ir ilgaamžiškumas yra skubios savo profesijos žmonių kokybė, jis jį įrodo tūkstančius kartų. Jis turi įrodyti jį dar kartą ir vėl.

    Pagrindinis "senojo vyro ir jūros" istorijos motyvas yra tragiškas vyras, iš esmės toleruoja pralaimėjimą nevienodoje kovoje su rykliais ir praranda savo grobį, kuris buvo toks brangus jo savikaina, - bet ten nėra beviltiškumo ir pasmerkti. Tuo pačiu metu pasakojimo tragumas yra optimistinis. Senas žmogus sako žodžiai, kurie apima pagrindinę istorijos idėją ", - tai nėra už tai, kad būtų išvengta pralaimėjimo. Asmuo gali būti sunaikintas, tačiau jis negali būti nugalėtas." Dabar tai nėra profesinio garbės sportininko, bet žmogaus orumo problema.

    Senas vyras Santjago pasirenka visuose didžiausio pasipriešinimo keliu, jis jaučiasi "už stiprybę", kartais rizikavo savo gyvenimui ne dėl ūmių pojūčių, bet dėl \u200b\u200bprasmingos rizikos, kaip jis tikėjo, yra patvirtintas šio žmogaus.

    "Dialogas istorijos pabaigoje liudija ne tiek daug apie senojo žmogaus pralaimėjimą, kiek apie atsidavimą jam berniukas, apie savo neribotą tikėjimą senojo žvejo nenugalimumo."

    Santiago paveikia Garpono širdį žuvų. Jis taip pat po herojiškų pastangų pabaigos atima savo darbo vaisius.

    Darbo pabaigoje atsiranda naujas motyvas, ryškesnis ir energingas, nutraukiantis drąsų kančių temą, kuri sugriauna giliai lyrinį vieną žmogų ...

    Gyvenimo tema yra sudėtinga ir daugialypė, tai yra atšiaurus testas, kuriame yra kilimo ir nesėkmės, triumfai ir kritimai.

    "Senojo vyro ir jūros" darbas gali būti interpretuojamas kaip amžina drama iš asmens su pasauliu visame pasaulyje sambūvio, tuo pačiu metu giminaitis ir priešiška jam, iš dangaus tikėjimo praradimas nėra užkirsti kelią senam žmogui tikėti Žemės pasauliu.

    Naudotų literatūros sąrašas

    1. Hemingvėjus E. Apie gyvenimą ir meną. Mintys ir aforizmas // don, 1964. 7. p. 185.

    2. Gilenson B. Ernestas Hemingway. Knyga aukštųjų mokyklų studentams // M., Apšvietoje, 1991, p. 171-172, 177.

    3. Finkelstein I. Hemingvėjus, jo gyvenimas ir knygos // m., Literatūros klausimai, 1962, Nr. 12. p. 221.

    4. Mitologinis žodynas Ed. Meltelinsky E.M. // m., "Sovietų enciklopedija", 1991 m.

    5. Denisova T. Secret Iceberg // m., Literatūros tyrimas, 1980, № 5. p. 202-207.

    6. PINIGŲ I. TURINYS-forma-turinys // Klausimai literatūros, 1964, Nr 1. p.131

    7. Literatūros žodynas - katalogas // redagavo R.T. Gromyak, Yu.i. Kovlin, V.I.Termka, K., Akademija, 2006, p. 621-622, p. 752.

    8. Laiptai A. Nuo Whitman į Hemingway. // M., Sovietų rašytojas, 1981, p. 307.

    9. Finklestein I. Ieškant poetinės tiesos // M. literatūros klausimų, 1965, Nr. 4. p. 165.

    10. Ernestas Hemingvėjus apie literatūros įgūdžius // M., Užsienio literatūra, 1962, Nr. 1. C.214, p. 213.

    11. Hemingvėjus E. Pasirinkti darbai 2 tonuose. // M., 1959, T.2., P. 652.

    12. "Shutyko R. Ernest Hemingway". Senas vyras ir jūra. Rankinis klasė // Charkovas, Rasnok, 2002

    13. Bunina S. Ernest Hemingway. Gyvenimas ir kūrybiškumas // Charkovas, Rasnok, 2002, p. 43.

    14. Hemingvėjus E. Fiesta (ir saulė). Atsisveikinimas su ginklais! Senas vyras ir jūra. Istorijos. // M., 1988, p. 83.

    15. PINIGINKIN I. HEMINGWAY // M., Užsienio literatūra, 1956, Nr. 4, p. 201.

    16. Ernestas Hemingvėjus apie literatūros įgūdžius // M., užsienio literatūra, 1962, № 12,. nuo. 213.

    17. Bunina S. Ernest Hemingway. Gyvenimas ir menas. // Charkovas, Rocky, 2002, p. 56.

    18. Gribanovas B. Ernestas Hemingway: gyvenimas ir kūrybiškumas. Po žodžio // Hemingvėjus E. Mėgstamiausi. - m.: Apšvietimas, 1984.- 304 S.- S. 282-298.

    19. Belova T. V.Nabokov ir E.Hemingway (poetikos ir pasaulėžiūros bruožai) // M. Vestnik Maskvos universitetas. № 2 1999 psl. P. 55-61.

    Paskelbta allbest.ru.

    Panašūs dokumentai

      Istorijos "senas vyras ir jūra" vieta Ernest Hemingway darbe. Rašytojo meninio pasaulio originalumas. Istorijos "senojo vyro ir jūros" atkaklumo temos kūrimas, jo sausainis darbe. Žanrų specifiškumo pasaka. Imtynininko įvaizdis.

      darbas, pridedamas 11/14/2013

      Šiuolaikinio postmoderninio teksto ir Nina Sadur meno pasaulio savybės. Jos istorijos "senojo vyro ir skrybėlės" palyginimas ir E. Hemingway "senojo vyro ir jūros istorija". "SOM-S-MUSTY" pavadinimas ir anagramos funkcijos mažoje Nina Saduro prasme.

      anotacija, pridėta 14.08.2011

      Principai rasti tiesą gyvenime dėl romano "Alchemist" Paulo Coelo pavyzdys ir Ernesto Hemingvėjus "Senojo vyras ir jūra" istorija. Egzistavimo sąvoka. Išsamios tikros žmogaus užduoties charakteristikos. Pagrindinės sąvokos, kurios yra nepageidaujamos.

      darbas, pridedamas 07/08/2014

      Vaikų literatūra kaip partijos įrankis ideologiniam auklėjimui naujam žmogui SSRS. Sovietų visuomenė, realybė ir vertybės pasakoje L.I. Lagin "Old Man Hottabych". Vaizdai iš pagrindinių simbolių pasakojimų pasakų: Pioneer Wolly ir Old Man Hottabach.

      darbas, pridėtas 31.03.2018

      Literatūros pasakos ir jos ženklų sąvokos esmė. Pasakų tipai ir jų klasifikavimo požiūriai. Sovietų vaikų literatūros apžvalga, literatūros pasakų periodizavimas, jų istorija, žanrai, specifiškumas. Pagrindinio simbolio įvaizdis L. Lagin "Old Man Hottabych" istorijoje.

      anotacija, pridėta 11/21/2010

      Aprašymas-Rippov_dalna struktūra Khemіngua "Old Man's Sea", Ogodskivny Sobrechennaya Sague ir Lyudsky darbą. Roskritty temos rospovіdі. Motiv_v sistema, Mіzh specialybė. Sudėtis su darbo užmokesčiu. Specifinis chrontoopas.

      knygos analizė, pridėta 02.09.2013

      Istorinė ir literatūrinė padėtis SSRS rašybos laikotarpiu Andrei Platonovo istorija. Švino "nepilnamečių jūros" analizė, atsižvelgiant į tai, kaip laikomasi utopijos žanro, šio žanro atitikties ir nenuoseklumo. Istorinis ir literatūros kontekstas.

      kursų darbas, pridėtas 04/23/2014

      Strugatsky brolių kūrybiškumo istorija ir istorija. Reikia teisingai pavaizduoti ateitį, atsižvelgiant į visus pagrindinius visuomenės procesus. Fantastiški paveikslai istorijoje ir tikrovėje, meninio pasaulio studijavimo principai.

      darbo apimtis, pridėta 12.03.2012

      Iš paleografinių bruožų "pasakos apie praeities metus" problema. Chronikų stilistinio heterogeniškumo nustatymas, žodžių vertės ir gramatinės formos analizė. Lavrentiev sąrašo sąrašo apžvalga, palyginimai su kitų sąrašų stiliais.

      anotacija, pridedama 11/20/2012

      Vaikų temos vieta klasikinėje ir šiuolaikinėje rusų literatūroje, jos vaidmuo Aksakovo, Tolstoy ir Bunin darbuose. "Sanaeva" istorijos autobiografinis pagrindas "palaidoti mane už cokorinį." Pagrindinio veikimo įvaizdį. Vaiko ir suaugusiųjų pasaulis autoriaus istorijoje.

    Peržiūrų

    Išsaugoti į klasiokus Išsaugoti Vkontakte