G ir Chelvano psichologija. Chelza Georgy Ivanovich prasmė trumpai biografinėje enciklopedijoje

Georgy Ivanovich Chelza (1862 - 1936) - pirmojo psichologijos instituto įkūrėjas Rusijoje. L.G. Schukina Moscow universitete (1914 m.). Iš eksperimentinių metodų galimybės studijuoti psichikos reiškinius galimybes ir neatmeta galimybės naudoti introspektyvią metodą. Psichofizinės problemos sprendimas buvo laikomasi psichofizinio lygiagretumo nuomonėmis. Iš lygiagretumo principo būtina pripažinti psichologijos nepriklausomumą kaip mokslą, kuris naudoja introspekto metodą. Chelvanui psichologijos kūrimas kaip nepriklausomas mokslas reikalauja sukurti bendrą psichologiją - lazdą visoms psichologijoms (parama filosofinei metodikai).

Bendroji psichologija nustato Chelvan su teorine psichologija. Pasak Chelvano, eksperimentinė ir introspektyvi psichologija nėra dvi atskira psichologija, jos turi būti viena (ir kita, taikoma savarankiškumo metodas). Chelvean pasisakė už eksperimentinio metodo sambūvio ir savarankiškumo metodą, nes eksperimentinės sąlygos keičia sąmonės būseną. Chelvano eksperimento metodas suprantamas dviem pojūčiais: plačiai suprantama, tai yra dirbtinių sąlygų kūrimas ir siaurai - reakcijų valdymas. Chelvano eksperimento užduotis - leidžia tiksliai stebėti.

Vidutinis švietimas, gautas Mariupol gimnazijoje. Baigęs gimnaziją, 1862 m. Jis atvyko į Novorossyko universiteto istorinę ir filologijos fakultetą Odesoje, baigęs 1887 m. Su vėlesniu Maskvos universiteto antriniu, kur 1886 m. Jo vadovas N. Ya. 1890 m. Jis pradėjo mokyti filosofiją Maskvos universitete kaip privat-docentas. 1892 m. Jis persikėlė į Kijevo universitetą Šv. Vladimiras, kurį sudarė filosofijos profesorius.

Straipsniai apie Chelzanovo psichologiją ir filosofiją, dedamas į žurnalus "Rusijos mintis", "filosofijos ir psichologijos klausimai", "Dievo Mir" ir "Kijevo universitete Izvestiy"; Paskutiniame Chelzanov leidyboje buvo apžvalgos apie naujausią literatūrą apie psichologiją, žinių ir transcendentinės estetikos teoriją.

Nuo 1897 m. Chelpanery vadovavo Šv. Psichologiniam seminarijai Šv. Vladimiras (žr. "Pranešimas apie Šv. Vladimiro universiteto Psichologinio seminaro veiklą 1897-1902 m.", Kijevas, 1903).

1897 m. Jis gynė disertaciją erdvės suvokimo su mokymais apie prioritetą ir nematmens, 1 dalis (N. Ya. NM grotinas ir LM lopatinas išsikišęs), dėl kurio istorinis ir filologijos departamentas Maskvos universiteto buvo apdovanotas magistro laipsnio filosofija. 1904 m. Antroji tos pačios esė dalis buvo ginama Istoriniame ir filologijoje Kijevo universiteto fakultete, suteikiant daktaro laipsnį.

XX a. 20-ajame dešimtmetyje diskusijoje apie socialinės psichologijos temą jis pasiūlė padalinti psichologinį mokslą socialinei psichologijai ir faktiškai psichologijai.

Chelvano "Smegenų ir sielos" knyga yra daugybė viešųjų paskaitų, pasirinktų Kijeve 1898-99 m. Autorius pateikia kritiką apie kai kurių modernių mokymų materializmą ir eskizmą apie sielą. Kritinė darbo dalis yra išsamesnė nei teigiama; Kritikuojant lygiagretumo ir psichikos monizmo doktriną, autorius baigia savo tyrimus su žodžiais: "Dualiszmas, pripažįstant materialinę ir specialų dvasinį principą, bet kuriuo atveju geriau paaiškina reiškinius nei monizmas."

"Spatybės suvokimo problemos, susijusios su mokymais apie Čelvano prioritetą ir nemalonumą" Chelvan pagrindinėse bruožuose, o tai, kad Stumf išreiškė savo knygoje "Ursprung der Raumvorstellung". Iš esmės tai yra tautos teorija, kuri teigia, kad psichologinė erdvė yra kažkas neišvestinė; Svečių idėja negali būti gaunama iš to, kad savaime neturi ilgio, kaip genetikuotojo teiginiai. Erdvė yra tas pats reikalingas pojūčių taškas, taip pat intensyvumas; Intensyvumas ir ilgis sudaro kiekybinę pojūčio pusę ir yra vienodai neatskiriamai susiję su kokybiniu pojūčiu turiniu, be kurių jie yra neįsivaizduojami. Iš to išplaukia, kad visi pojūčiai turi ilgį; Tačiau šių ilgių požiūrio klausimas artimiausiu būdu nesvarsto. Ne visi ilgio ilgis, kaip jis yra išsivysčiusios sąmonės, chelpanovas atpažįsta ne išvestines priemones, bet tik plokštumos ilgis; Iš jo sudėtingos erdvės suvokimo formos auga nuo psichinių procesų. Gylio atstovavimas yra plokštumos ilgio simbolio apdorojimo produktas. Iš ne išvestinės masto chelza esmė mato išorėje, o gylis yra šio išvesties ar plokščiojo ilgio transformacija.

Iš "Stumfa Chelza" nusprendžia, kad pirmasis atneša pojūčių kokybę su ilgiu, manydami, kad skirtumo skirtumas erdvėje atitinka erdvės skirtumą; Todėl STMF neigia "LoZe" teoriją apie vietinius ženklus. Priešingai, Chelvanas mano, kad vietinių požymių teorija gali būti prijungta prie mokymo ilgio ilgio ilgio gamybos ir kad nors vietiniai ženklai nėra būtina pirminės erdvės idėjos dalis, bet Šio pristatymo plėtra ir plėtra jie turi svarbų vaidmenį.

Pirmoji Hapunovos darbo pusė yra skirta tualzmo ir genetizmo teorijų aplinkybėms, pagrindinių šių mokymų atstovų asmeniui.

Knygoje išreikštas Chelvanovo filosofiniai vaizdai: "Šiuolaikinės filosofinės kryptimis" (Kijevas, 1902). Autorius įrodo, kad dabar yra tik idealistinė filosofija. Filosofija yra metafizika. Ji neturi specialaus metodo. Filosofijos tema yra "visatos pobūdžio tyrimas"; Filosofija yra mokslų sistema, tačiau tai neturėtų būti suprantama pozityvizmo dvasia.

Pagrindinis pozityvizmo trūkumas yra tas, kad jis neturi žinių teorijos; Todėl pozityvizmas turėjo eiti į kitą formą. Chelpanovai stebi įvairias filosofinės minties formas XIX a., Būtent, agnosticizmas, neocantianizmas, metafizika, kaip ji įdėjo į Hartmaną ir Wundt. "Mokslo ir filosofinio pasaulėžiūros ieškotojo akimirką, tai yra Wandos metafizika, arba apskritai šiame metode padarytos statybos gali būti įvykdytos. Pasaulėžiūra gali būti patenkinama, jei tai yra idealistinis. Jei ji yra pastatyta remiantis realiais principais, paaiškėja, kad tai yra tik mūsų laiko dvasia "(107 p.).

Taigi Chelvanas save pareiškia dėl Wundto pasekėjų, o Wundt pasaulėžiūros kritika tuo pačiu metu bus Chelvano filosofijos kritika.

K.N. KORNILOVA.

Konstantin Nikolayevich Kornilov (1879-1957) kovojant su Chelvanu ir refleksologija, remiantis dialektiniu materializmu, 1921 m. Kalbėjo su naujos mokslo reaktologijos programa.

Fonai:

Pirmieji du savo mokslinių tyrimų ciklai (1910 - 1912), atlikta pagal Chelvano vadovybę psichologiniame institute, vyko pagal Institute priimtą schemą: Wandrty metodika buvo derinama su jų patirtimi susijusių dalykų apklausa. Tuo pačiu metu, pirmas dalykas, kuris buvo nusivylęs su Kornilov - čia jo nuomonė buvo aiškiai nagrinėjama mokytojo nuomone, "ten buvo introspektyvi tradicija Würzburgo mokykla (" aktyvios apklausos metodas, o ne atkurti psichinę patirtį kelia grėsmę padaryti disorganizavimą šioms patirtimi. ") Kaip dalis šių, pradinių mokslinių tyrimų, jie gavo labai įdomų (įdomu pirmiausia suprasti savo lūkesčius ir tuo pačiu metu, absoliučiai nepatikimas, nes mėginys sudarė tik iš 16 žmonių); du poliariniai poliariniai - be tarpinio reakcijos tipo - Bandymo grupės, "greitai reaguoja" ir "lėtai reaguoja".

Bandymas kažkaip paaiškinti šiuos rezultatus, Kornilovas kreipėsi į bendrąsias teorijas ir ypač į Danijos psichologo "psichodinamikos" teoriją A. Leeman, kuris posluliavo specialios "smegenų energijos" tipo egzistavimą, kuris turi tiek psichikos ir fizinės savybės, ir kurie susieta pojūčio galią su proporcingomis šios energijos išleidimu. Gautos duomenų traktavimas, Cornilovas priėjo prie išvados, kad klasikinis eksperimentas apie reakcijos greičio tyrimą, kad galėtų veikti, "fizikininkas", psichikos supratimas, reikia didelės papildomos.

Naujoji Cornilovo metodika buvo sutelkta į reakcijos "dinamiškų aspektų" tyrimą. Pagal jį buvo šiek tiek pakeistas (bet ne tiek daug, kad būtų galima kalbėti apie išvykimo iš Wundhold metodikos) eksperimentinės schemos. Dabar jie pradėjo registruotis, be reakcijos greičio ("Laiko laikas") ir jos kitos charakteristikos: intensyvumo rodikliai ar jėgos, reakcijos ("dinamiškas momentas") ir jo forma, t.e. Kelias keliauja darbo organas ir jo judėjimo greitis ("Motor Momot"). Dėl to Kornilovas buvo sukurtas specialiu įrenginiu (1913) - " dynografija"Leidžiama registruotis greičio reakcija (su chronoskopu), jos intensyvumas (pagal specialų klavišo paspaudimo galią) ir forma (Su kimografu). Tuo pačiu metu "Dynamoskopas" turėjo būti psichikos streso matavimo priemonė, pagrįsta prielaida, kad silpnesnis spaudimas, tuo sunkiau psichikos uždavinys.

Žmogaus reakcijų ar reaktorių doktrina (1921).

Būtina išnagrinėti psichologinę reakcijos pusę (fiziologinės pusės tyrimas - Bekhterevas, Pavlovas).

Būtina užbaigti psichologijos skyrių nuo filosofijos, kuri slopina mokslo psichologijos plėtrą ir daro jį spekuliaciniu.

Psichologija yra natūraliai mokslo disciplina tiek darbo metodu ir studijų objektu (psichiniams procesams - energijos tvarkos procesai).

• Užduotis Reaktologija buvo elgesio tyrimas kaip žmogaus reakcijos į biosocialinius dirgiklius.

Pagrindinė bet kokio gyvenimo pasireiškimo forma.

Vienintelė iš pradžių suteikta gyvenimo pasireiškimo forma yra unikali. Reakcija buvo suprantama labai plati kaip gyvybiškai svarbi pasireiškimas, pradedant nuo paprasčiausios reakcijos. Toks reakcijos supratimas buvo ištrintas skirtumų tarp paprasčiausių ir sudėtingesnių gyvūnų elgesio formų ir dar daugiau.

Tik analizuojant ir abstrakciją, mes galime skirti tokius komponentus, tokius kaip suvokimas ar judėjimas nuo reakcijos. Pagal tai, Korlov siūlo naujas mokymosi objektas- ne atskiri psichikos reiškiniai, bet gyvo organizmo reakcijos, apimančios visas jo pasireiškimo formas, susijusias su aplinka.

• Reakcijos sudėtyje 3 komponentai gali būti išskirti

Jutimo

Suvokimo organo dirginimas

Centrinis

Procesai CNS.

Variklis

Variklio impulsas.

Tiek liesti ir variklio momentai pateikiami paslėpta forma.

Reakcija yra vienintelė, pilna visa, iš kurios mes atskirti įvairias akimirkas analizuojant ir abstrakcijos, suteikiant jiems konkrečių pavadinimų.

• Reakcijos energetikos pagrindas. Reakcija iš esmės yra energijos transformacija ir nuolatinis energijos pusiausvyros sutrikimas tarp individo ir aplinkos.

Bet kokia reakcija yra kūno ir terpės sąveikos funkcija. Ši sąveika trunka įvairiomis formomis, tačiau jos pagrindu nesvarbu, kaip tarpusavyje yra įvairių rūšių energijos išleidimas, vartojimas ir transformavimas.

Energetikos procesų srautas, susijęs su specialios NA pokyčių struktūros įtaka greičio, įtempimo ir energijos išleidimo krypties prasme ir sukelia tai, ką mes subjektyviai suvokia kaip psichikos procesus, bet kas objektyviai, tai skiriasi kaip ypatinga visų tos pačios fizinės energijos apraiška.

• Visa įvairių žmogaus reakcijų gali būti sumažintos tik kelios pagrindinės tipinės formos. 7 pagrindinės formos:

Natūrali reakcija

Ji pastebima artimiausios natūralios būklės sąlygomis, jei mes teikiame jį patogiausia jai patogiausia.

Raumenų reakcija

Jis pastebimas, kai objektas yra sukurtas judėjimo diegimo nedelsiant, kai tik suvokiama dirginimas (dėmesys skiriamas judėjimo pranašumui).

Jutimo reakcija

Nustatoma pagal diegimą, tik po to, kai skiriamas dirginimas (dėmesys skiriamas daugiausia dirginimo)

Defincijos reakcija

Pateikiant bandymą 2 žinomas dirginimas (paprastas skirtumas) arba keli šie dirginimas (sudėtingas skirtumas), judėjimas turėtų būti aptariamas tik.

Atrankos reakcija

Objektas yra nustatytas prieš jį su jam žinomu dirginimą, siūlydamas vieną reaguoti, ir nėra kito (pasirinkimas tarp judėjimo ir taikos).

Pripažinimo reakcija

Siūloma atsakyti tik po to, kai pripažins anksčiau nepalyginamą dirginimą.

Asociatyvi reakcija

Judėjimas taip tik po pateikto dirginimo sukėlė asociaciją pirmojo atstovavimo (laisvosios asociacijos) arba pateikimas tam tikru loginiu ryšiu su šiuo įspūdį.

• Vieno polių energijos atliekų principas

Mąstymo veikla ir išorinis judėjimo pasireiškimas yra priešingos vieni kitiems. Kuo intensyvesnis minties procesas tampa, tuo mažiau intensyvus tampa išoriniu judėjimo identifikavimu.

• Bus ir žvalgybos antitezė

Pasak Cornilov, pirminė valia (apskritai, žinoma, reakcija yra prima nei, o ne žvalgyba ar valia. Bet jei pasirinksite tarp intelekto ir bus, tada valia), nes Norėdami būti gyvas yra pasireikšti veiksme, tik tai gali būti padaryta dėl emocijų ir intelekto buvimo, nustatomas visos mūsų psichikos gyvenimo veikimo veiksmo faktas.

Ir apskritai: "intelektas yra ne tik sulėtamas valinis procesas, kuris nesiima veiksmų."

• Psichikos procesų matas

Įdiegta darbo koeficiento samprata: tai yra vertė, kuri yra raumenų ir jutimo reakcijų intensyvumo santykio produktas. Kuo didesnis koeficientas, didžiausias darbas, atliekamas perėjimas nuo vienos reakcijos į kitą.

Priemonė, su kuria galima palyginti įvairius veidus.

• Darbo veikla buvo laikoma privataus tipo reakcija. Yra daug darbo reakcijų ir gama darbo profesijų. Buvo padaryta išvados dėl psichotechnikos - darbuotojų atrankos tam tikros profesijos; Buvo teigiama, kad perėjimas nuo psichikos darbo iki fizinio darbo yra lengviau nei fizinio darbo iki psichikos darbų: sukurti fizinio darbo atstovą nuo intelektinės yra lengviau nei iš darbuotojo-protingas asmuo.
• Kritika

Reaktologijoje Cornilovas nepadarė restruktūrizavimo psichologijos užduotį dialektinės materializmo pagrindu. Ši kryptis išsiskyrė ekstremaliu mechanizmu, natūralizmu ir biologiniu požiūriu į žmogaus elgesį, jo psichiką. Į 1931 m. Maskvoje, diskusijos dėl reaktyvios psichologijos vyko Maskvoje Valstybiniame pedagoginės psichologijos ir pedologijos institute (dabar bendrosios ir pedagoginės psichologijos mokslinių tyrimų institutai. Galutiniame dokumente ("rezoliucijos") buvo pateiktas psichologijos padėties vertinimas, o šis vertinimas gavo politinę mokslo ypatybę.

Retotologija buvo kritikuojama dėl praktikos teorijos atskyrimo, kuris buvo išreikštas "neteisingu ir kartais kenksmingu socialistų nuostatų statybos praktikai" (pirmiausia buvo vienos polių energijos išlaidų įstatymas).

Visuose jo eksperimentuose Kornilovas bandė įrodyti savo idėjų tiesą - kad centriniai ir periferiniai reakcijos komponentai yra atvirkščiai proporcinga priklausomybė, ir yra tiesioginiai proporciniai santykiai tarp greičio ir stiprumo reakcijos. Tačiau nuo pat pradžių šis bandymas buvo pasmerktas į nesėkmę. Ir ne tik dėl pradinių teorinių atstovybių klaidų. Cornilov, asmuo, neabejotinai praktiškas, o ne teorinė orientacija, buvo labiau linkę duoti atsakymus, svarbų tam tikros taikymo nei vienas klausimas eiti į kitą. Ir duomenys, kuriuos jis gavo eksperimentuose, jis matė tik tai, kas buvo tinkama jo hipotezei, ir visa kita arba tiesiog nesuvokė, arba (po pažinimo su dialektika) buvo aiškinama kaip dialektinio prieštaravimo pasireiškimas.

Tiesą sakant, nebuvo rimtų patvirtinimų pradinių hipotezių, tačiau tyrimo dėl ciklų pasiskirstymas yra "natūralaus", "jutimo", "variklio" ir kitų reakcijų tyrimas - leido jam analizuoti tik tuos ciklus Buvo bent jau šiek tiek koordinavimas su pradinėmis pozicijomis.

(1862–1936)

Iš Rusijos psichologijos naujos akies vokų pepis yra tokie nesuderinami tonai, nuo kurio derinys, iš kurių labiausiai ekstravagantiškas avangardinis galva gali eiti aplink galvą. Taigi, memorialinėje kolekcijoje "išskirtiniai Maskvos psichologai" matė šviesą šimtmečių posūkyje, pagal vieną dangtį, tokie skaičiai, kurių nereksiški prieštaravimai atrodo, kad kiekvienas ideologinių ir mokslinių barikadų pusių būtų amžinai. Surinkimas atveria esė apie I.M. SECENOV - pagal tradiciją yra pagirtina. Šiek tiek dar viena esė (to paties autoriaus švirkštimo priemonė) - OH G. Chelvanas, taip pat visiškai nudažytas teigiamu tonu. Šių mokslininkų pozicijų kietasis antagonizmas buvo atliktas už skliaustų. Ir šiek tiek toliau - geranoriškos esė apie "Cheprounge" studentus - Cornilov ir Bronsky, kurie iš tikrųjų išdavė savo mentorių ir kurie stumdavo jį iš mokslo. Iš tiesų - "Tegul visos gėlės žydi!" Tokio pasitenkinimo pliuralizmo atmosferoje yra labai sunku surinkti objektyvų vidaus mokslo supratimą, jos plėtros kelius ir pagrindinius duomenis. Su chelvanu, galbūt sunkiausia. Ne taip seniai jis buvo paneigtas kaip reakcingas, šiandien jie yra išplaukiami kaip išskirtinis mąstytojas. Kas buvo jis iš tikrųjų, koks vaidmuo yra psichologinio mokslo plėtros?

Į garsiojoje knygoje "Psichologinio mokslo plėtra ir dabartinė būklė SSRS" (1975 m.), Ilgas laikas buvo vienas iš nedaugelio istorinių ir mokslinių darbų mūsų šalyje, jos autorius A.A. Smirnovas rašė: "Nepaisant visiško nepriimtinumo dėl" Chepreigho "teorinių nuomonių, šio instituto sukūrimo [ dabar - Psichologijos institutas RAO ] Daro savo neginčijamą nuopelnus Rusijos psichologiniam mokslui. " Tiesą sakant, po trijų dešimtmečių nuo šių linijų rašymo momento, po visų ideologinių mezgėjų ir pastarųjų metų atgimimų, šis organizacinis nuopelnas yra neįmanomas. Ir kas buvo teorinė pozicija Cheprounge, kuri sovietiniame sezone buvo neabejotinai laikoma nepriimtina, ir dabar mūsų paauglių negatyvizmo eros, tai yra beveik modernios psichologijos programa? Ar šiandien įmanoma pasikliauti ja mokslo pasaulėžiūros formavimu ir ką pats Chelena palengvino savo pasaulėžiūrą formuojant?

Chelvano etaloninių šaltinių, kaip taisyklė, vadinami filosofija ir psichologas - tas pats, beje, kaip V.undta, kuris studijavo Silenov tam tikrą laiką. Šis apibrėžimas yra daugiausia lemia tai, kad per profesinės formavimo šių mokslininkų, psichologija dar nebuvo įgyta nepriklausomo statuso, išsivystė daugiausia filosofijos gylyje, ir pareiškė autonominę mokslinę discipliną, dėka savo pastangų - Wundt Vokietijoje, Chelvan (ne paskutinė) Rusija.

Gyvenimo kelias ir mokslo karjera George Ivanovich Chelvan sudarė daug prieštaringų puslapių. Tai yra nemokama kūrybinė paieška, ir skausmingi bandymai prisitaikyti prie socialinių kataklizmų, entuziastingų mokslinių darbų kilimo karjeroje ir ieškokite duonos gabalėlio saulėlydžio metu, entuziastingu pripažinimu iš didžiausių Rusijos mąstytojų ir artimiausių mokinių apaštalo.

Jis gimė 1662 m. Balandiolis Mariupol. Baigęs gimnaziją, jis atvyko į Novorossyko universiteto istorinę ir filologijos fakultetą (Odesa). Psichologinis švietimas tuo metu dar nebuvo. Istoriniai ir filologijos fakultetai ruošėsi plačiam humanitariniam profiliui, suteikdama jiems tvirtą mokymą įvairiose mokslo ir kultūros srityse. Nenuostabu, kad pirmoji Rusijos psichologų susidarė iš šios ir natūra specialistų. Tai buvo didelio kultūrinio lygio žmonės ir platesnė erudicija, o retas šiuolaikinis psichologas šiuo atžvilgiu bus lyginamas. Be kitų disciplinų, studentai taip pat mokė psichologiją. Novorossyko universitete psichologijos eiga skaito n.ya. Grotto, Filosofijos katedros vedėjas. Tai buvo tas, kuris turėjo ypatingą įtaką Chelvanui, jis pažadino savo susidomėjimą psichologija. Grotto, taip pat Wundt, kuris taip pat studijavo Chepanne, jis visiškai laikė savo pagrindinius mentorius, ir tai buvo jų požiūris į psichikos gyvenimo tyrimą, kuris iš esmės prisipažino.

Maskvoje tęsėsi Cheprounge moksliniai kontaktai su grotto. Baigęs universitetą Odesoje, Čelvanas atvyko į Maskvą, 1890 m. Priėmė magistro egzaminus ir paėmė "Privat-Narmatwent Maskvos universiteto" poziciją. Tačiau liko Maskvoje šį kartą buvo trumpas. 1892 m. Chelpanovas persikėlė į Kijevą ir pradėjo mokyti Šv. Vladimiras, jau 1897 m. Jis vadovavo filosofijos katedra. Tais pačiais metais jis lankėsi Leipcigo laboratorijoje. Stažuotės metu Vokietijoje jis taip pat pranešė su K. SHTUMPF ir, daugeliu atžvilgių jo darbas "dėl psichologinės kilmės erdvinių atstovybių" parašė savo disertaciją. Įkvėptas Vokietijos mokslininkų pavyzdys - eksperimentinės psichologijos steigėjai, - Chelvanas grįžta į Kijevą organizavo psichologinę "seminariją", kurioje studentai susipažino su psichologine literatūra ir metodais, kaip tyrinėti ramybę. Šioje seminarijoje tokie garsūs vidaus psichologinio mokslo atstovai, kaip GI, pradėjo savo mokslinę veiklą. Spet, V.V. ZENKOVSKY IR PP. Blonsky.

Po to, kai Chelpanovo daktaro disertacija gavo pasiūlymą vadovauti Maskvos universiteto Filosofijos katedra. Nuo 1907 m. Prasidėjo beveik trisdešimt metų savo Maskvos mokslinės veiklos laikotarpis, nors tik pirmoji šio laikotarpio pusė gali būti laikoma tikrai aktyvi ir vaisinga - iki 1923 m. Šiais metais jie paskelbė keletą mokslinių straipsnių - "Psichologinės paskaitos "(1909)," Psichologija ir mokykla "(1912)," Psichologinis institutas "(1914)," Įvadas į eksperimentinę psichologiją "(1915). Tačiau pagrindinis darbas turėtų galbūt paskambinti knygai "Smegenų ir siela" su būdingu subtitrų "kritikos materializmo ir šiuolaikinių mokymų esė apie sielą". Knyga pamatė šviesą 1900 m. Ir su autoriaus autoriu su 6 leidimais; Naujasis, septintasis, netikėtai (tačiau tai, kas yra nustebinta mūsų metu!) Aš pamačiau šviesą neseniai pamatė, 1994 metais sovietų psichologai su specialia exequenia buvo kritikuojama).

Daugelyje istorinių ir orientacinių šaltinių "Chepraune" mokslo pasaulėžiūra yra gana teisinga kaip idealistinis. Sovietmečiu toks vertinimas skambėjo sakiniui, dabar beveik šviečia nymba. Jei ne patekti į motinos, reikia pažymėti, kad Chelzanovo psichologija bandė statyti sielą ir kūną remiantis "empirinio lygiagretumo" sąvoka. Tikėjimas, kad psichologija turėtų išnagrinėti sielos ir sąmonės pobūdį, jis laikė materializmą mokymui, netinkamam šių užduočių sprendimui, nes tokios sąvokos tokios sąvokos ir atomo yra spekuliacinės, o ne patyrę. Psichoje, jis matė du polių - medžiagos (smegenų), viena vertus, ir subjektyvios patirties kita. "Smegenų ir sielos" darbe jis rašė, kad "dualizmas pripažįsta medžiagą ir specialų dvasinį principą, bet kuriuo atveju geriau paaiškina psichinius reiškinius nei monizmu".

Chelzanovo psichologinio tyrimo užduotys matė tikslią ir objektyviai tyrimą atskirų elementų ir psichikos gyvenimo faktų, remiantis tiek eksperimentinių duomenų ir dėl savęs stebėjimo rezultatus. Taigi Chelvano požiūris į eksperimentą tekėjo iš jo metodinių, filosofinių pozicijų. Savęs priežiūra išliko pagrindinis jo koncepcijos metodas, nors jis pabrėžė būtinybę papildyti šį eksperimentinių duomenų metodą, lyginamąją ir genetinę psichologiją. Pagrindinis introspekcijos vaidmuo, pasak Chelvano, yra susijęs su tuo, kad daugybė psichikos gyvenimo yra transcendentinė, todėl nėra galimybės objektyviai paaiškinti ir moksliniai tyrimai.

XX a. Pradžioje Chelvanas buvo vienas iš centrinių Maskvos mokslinio gyvenimo, daugelio žinomų Maskvos mokslo inteligentijos atstovų susirinko savo namuose. Jis paėmė gyvą dalyvavimą Maskvos psichologinės visuomenės darbe, kurio draugas buvo ... Daugelis jo straipsnių buvo paskelbti psichologiniais ir filosofiniais žurnalais.

Tačiau pagrindinis jo gyvenimo darbas buvo psichologijos instituto organizavimas, kuris pradėjo būti pastatytas 10 gg. Už garsaus globėjo s.I. Shchukina. Susipažinti su psichologinių institucijų ir laboratorijų darbu, jis 1910-1911 m. Pakartotinai keliavo į verslo keliones į Vokietiją ir Jungtines Amerikos Valstijas, Instituto įranga buvo įsigyta pagal savo projektus, buvo organizuojamos įvairios laboratorijos. Dėka jam, Maskvos psichologijos institutas, pirmiausia pastatyta kaip psichologinė mokslinių tyrimų ir švietimo įstaiga, tapo viena geriausia įranga įrangai ir taikomų mokslinių tyrimų technologijų skaičiui.

Daug reikšmė pridedama prie iššūkių ir personalo atrankos, siekiant surinkti pagal talentingų mokslininkų instituto stogą. Jis pakvietė į institutą K.N. Korlova, P.P. Blonsky, N.A. Rybnikova, V.M. Pavyzdžiui, B.N. Šiaurės ir kiti, kurie vėliau tapo gerai žinomais psichologais. Jau po revoliucijos jis pasiūlė darbą A.N. Leontyev ir A.A. Smirnovas. Taigi, tai nebus pernelyg didelė pasakyti, kad visa jaunųjų mokslininkų pleiadas, kuris stovėjo prie vidaus psichologinio mokslo kilmė Otokovo kilmė.

Tiesą sakant, darbas Institute prasidėjo 1912 m., Tačiau oficialus atradimas įvyko 1914 m. Kovo 23 d. Šiam renginiui skirtos šventės, iššūkiai padarė kalbą "dėl Maskvos psichologijos instituto užduočių", kuriame jis pabrėžė Kad jis mato savo pagrindinį tikslą asocijuoti visus psichologinius tyrimus pagal vieną stogą, siekiant išsaugoti psichologijos vienybę.

1917 m. Institutas pradėjo skelbti spausdintą organą "Psichologinė apžvalga" pagal "Cheprounge" ir "Shipor" redagavimą. Pirmąjį išleidimą atidarė "Hapunova Software" straipsnis "dėl analitinio psichologijos metodo", kuriame jis išreiškė savo požiūrį į psichologinį eksperimentą.

Čelvano prisotinta sočiųjų mokslo ir pedagoginė veikla po revoliucijos buvo apvali. 1923 m. Jis buvo pašalintas nuo darbo universitete, iš ten iš tikrųjų išsiunčiamas iš ten, taip pat nuo jo įkūrimo instituto. Jo priežiūros iniciatoriai tapo buvusiais studentais ir darbuotojais, pirmiausia Korlovu ir Bonsky, kuris atliko psichologijos restruktūrizavimą dėl marksizmo pagrindu. Gilus filosofijos žinovas ir pats gamtos filosofas, Chelzaranas pakartotinai rašė, kad psichologija, kaip matematika, fizika ir kiti mokslai, turėtų būti už bet kokios filosofijos. Įskaitant marxist. Norint prarasti teisę mokyti ir mokslinę veiklą naujos Rusijos kontekste, tai buvo daugiau nei pakankamai.

Jau kurį laiką Chelvanas vis dar bandė tęsti mokslinę veiklą, bendradarbiaujančią valstybės dailės mokslų akademijoje (Gahn), kurio viceprezidentas buvo miegamoji. Tačiau 1930 m. Akademija buvo uždaryta, o chelvenes pagaliau palikta be darbo ir iš tikrųjų be pragyvenimo. Vienoje iš savo dukters, jis kalbėjo apie tai, kaip jis negalėjo skaityti stebuklo leido viešai paskaitą, nes jis neturėjo tinkamo kostiumo už tai. Iš buvusių studentų, tik miegamoji bandė jam padėti, bet jo paties medžiaga ir politinė situacija buvo tuo metu labai sunku. 1935 m. Buvusiems Gakhna darbuotojams buvo pradėtas ieškinys, kurio sakinys buvo nušautas. Tas pats likimas patyrė Chelvano sūnų, Aleksandro, taip pat vienu metu dirbo akademijoje. Galiausiai sulaužė gyvybės nelaisvėms, Chelza mirė 1936 m. Vasario 13 d

Šiandien po metų, aktyvios (ir net keli išaukštintos) bando atkurti teisingumą dėl mūsų žinomo talpos. Mokslo leidiniuose vis dažniau ir dažniau pasitaiko pagalbos gavėjai, o nukrypti vertinimai nebebus. Galbūt objektyviausias šioje aplinkoje skamba garsaus psichologijos istoriko žodžiai. Martzinkovskaja: "Nors Chelzanovas nesukūrė originalios psichologinės teorijos, vidaus psichologija jam yra įpareigota daugelio svarbių mokslinių pavadinimų atsiradimo. Būdamas žinomu mokytoju ir mokslo organizatoriumi, jis atliko svarbų vaidmenį formuojant aukštą Rusijos psichologinės mokyklos mokslinių tyrimų kultūrą. " Ir tai yra daug savaičių.

Turinio puslapiai

​ (1862 - 1936)

Rusijos filosofas, logika ir psichologas, profesorius.

Georgy Ivanovich Chelvan gimė 1662 m. Balandžio mėn. Mariupolyje Mešchansky šeimoje. Jis gavo vidurinį išsilavinimą Mariupol gimnazijoje. 1882-1887. Jis studijavo Novorossyko universiteto istorinio ir filologijos fakultete Odesoje.

1890 g.i. Chelpanas persikėlė į Maskvą, pradėjo dirbti Maskvos universiteto Filosofijos (1890-1892).

1892 m. G.I. Chelvanas persikėlė į darbą Kijevo universitete, kur jis tapo profesoriumi ir Filosofijos katedros (1897-1906) 1897 m. Per šį laikotarpį jis saugo darbo magistrą (1894) ir doktorantūrą (1906). Kijevo laikotarpis užima svarbią vietą George Ivanovich gyvenime ir darbe: tuo metu jis suformavo kaip mokslininkas, mokytojas ir organizatorius.

1907 g.i. Chelvanas perėjo dirbti Maskvos universitete Filosofijos katedros.

Nuo pirmųjų darbo dienų Maskvos universitete G.I. Chelpanai aktyviai atsiskleidžia psichologinės seminarijos darbui. Reikšmingas seminarijos masto išplėtimas glaudžiai nepavyko G.I. Chelvanas suvokti naujų psichologų organizacinių formų poreikį. Jis buvo baigtas tuo, kad teisingumu galima laikyti pagrindinį jo gyvenimo rezultatus - Maskvos universiteto Psichologinio instituto kūrimą. 1910-1911 metais jis lankėsi Vokietijoje ir Jungtinėse Valstijose susipažinti su psichologinių institucijų darbu.

Maskvos gyvenimo laikotarpiu G.I. Chelvanas toliau išnyko savo organizaciniu ir pedagoginiu talentu. Per šį laikotarpį jis paskelbė bent 50 straipsnių, atsiliepimų, pastabų apie psichologiją, filosofiją, pedagogiką. Veikia G.I. Chelvanas buvo plačiai šlovė.

Veikla G.I. Chelvanas 1907-1917 m Neapsiriboja Filosofijos katedra ir psichologijos institutu. Jis dėstė Maskvos komercinis institutas. 1917 m. Jis dvejus metus organizavo ir išleido "psichologinės peržiūros" žurnalą.

George Ivanovich Chelvano likimas, šviesus ir tragiškas. Tai yra dėkingi santykiai iš studentų ir kolegų, pripažinimo mokslininkų Europos ir Amerikos jo nuopelnas prieš mokslo ... Tai kartumas, kad jis patyrė pastaraisiais gyvenimo metais ... mokslo ir teorinės idėjos George Ivanovich, susijęs su jo neigiamu Požiūris į reikalavimą atstatyti psichologiją dėl marksizmo pagrindu, sukėlė atsistatydinimą nuo psichologinio instituto direktoriaus ir atleidimo iš Maskvos universiteto direktoriaus 1923 m. Lapkričio mėn., Kai 1917 m. Jis buvo apdovanotas garbės profesoriaus garbės pavadinimu. Paskutinė brošiūra G. Čelpunova, kurią jis pats davė subtitrai "į ginčų apie marksizmą psichologijoje", buvo paskelbtas 1927 m.
Georgy Ivanovich Chepanovas mirė 1936 m. Vasario 13 d. Maskvoje.

Filosofijos uždaviniai, žinių teorija, pagrindiniai filosofinių konstrukcijų tipai, etikos uždaviniai, dievo sąvokos, žinios ir tikėjimas yra išdėstyti. Klausimynas pridedamas prie paskelbimo.

Universiteto studentams.

Chelvan G. Įvadas į filosofiją / G. Chelvaną. - 5-asis ED. - m.: Tipas. "Kushner ir K *", 1912. - 556s.

Šis leidinys pasiūlė įprastą pagrindinių filosofijos istorijos apžvalgą. Pridedamas pavadinimų, terminų ir klausimyno indeksas.

Chelpanovo, Georgy Ivanovich

(Gimė 1862 m. Mariupol) - šiuolaikinis mokslininkas. Vidutinis švietimas, gautas Mariupol gimnazijoje. Jis baigė Novorossiysko universiteto kursą istoriniame ir filologijoje. 1890 m. Jis pradėjo mokyti filosofiją Maskvos universitete kaip privat-docentas. 1892 m. Jis persikėlė į Kijevo universitetą Šv. Vladimiras, kuriame šiuo metu jis susideda iš filosofijos profesoriaus. Pagrindiniai H.: "Space suvokimo problemos" (1 dalis, Kijevas, 1896 m. Magistro disertacija); "Smegenų ir siela" (SPB, 1900); "Atminties ir mnemonical" (SPB, 1900). Straipsniai apie psichologiją ir filosofiją Ch. Posted in Magazines "Rusų mintis", "Filosofijos ir psichologijos klausimai", "Dievo Mir" ir "Kijevo universitete Izvestiy"; Paskutiniame leidime CH. Buvo labai vertingos apžvalgos apie naujausią literatūrą apie psichologiją, Kanto žinių ir transcendentinės estetikos teoriją. Nuo 1897 m., Ch. Vadovauja Šv. Psichologiniam seminarijai Šv. Vladimiras (žr. "Pranešimas apie Šv. Vladimiro universiteto Psichologinio seminaro veiklą 1897-1902 m.", Kijevas, 1903).

Knyga, ch. "Brain and Soul" - daugybė viešųjų paskaitų, parduodamų Kijeve 1898-99; Autorius pateikia kritiką apie kai kurių modernių mokymų materializmą ir eskizmą apie sielą. Kritinė darbo dalis yra išsamesnė nei teigiama; Kritikuojant lygiagretumo ir psichikos monizmo doktriną, autorius baigia savo tyrimus su žodžiais: "Dualiszmas, pripažįstant materialinę ir specialų dvasinį principą, bet kuriuo atveju geriau paaiškina reiškinius nei monizmu". "Spatybės suvokimo problemos, susijusios su mokymais dėl prioriteto ir insolito", Ch. Pagrindinėmis savybėmis, ji apsaugo savo knygoje išreikštą STYMF "Ursprung der Raumvorstellung". Iš esmės tai yra tautos teorija, kuri teigia, kad psichologinė erdvė yra kažkas neišvestinė; Svečių idėja negali būti gaunama iš to, kad savaime neturi ilgio, kaip genetikuotojo teiginiai. Erdvė yra tas pats reikalingas pojūčių taškas, taip pat intensyvumas; Intensyvumas ir ilgis sudaro kiekybinę pojūčio pusę ir yra vienodai neatskiriamai susiję su kokybiniu pojūčiu turiniu, be kurių jie yra neįsivaizduojami. Iš to išplaukia, kad visi pojūčiai turi ilgį; Tačiau šių ilgių požiūrio klausimas artimiausiu būdu nesvarsto. Ne visi ilgio ilgis, nes jis yra išsivysčiusioje sąmonėje, C. pripažįsta ne išvestines priemones, bet tik plokštumos ilgis; Iš jo sudėtingos erdvės suvokimo formos auga nuo psichinių procesų. Atstovavimas gylis.yra perdirbimo planavimo patirties produktas. Ne išvestinio finansinio ilgio esmė C. mato produkcijos ir gylis Yra šio išvesčio konversija arba vienodo ilgio. Nuo stymf, ch. Pakartoja tai, kad pirmasis atneša pojūčių kokybę su ilgiu, manydami, kad skirtumo skirtumas yra skirtumas erdvėje; Todėl STMF neigia "LoZe" teoriją apie vietinius ženklus. C., priešingai, ji mano, kad vietinių ženklų teorija gali būti prijungta prie mokymo ilgio ilgio gamybos ir kad nors vietiniai ženklai nėra būtini pradinės erdvės idėjos komponentas, bet Šio pristatymo plėtra ir plėtra jie turi svarbų vaidmenį. Pirmoji C. darbo pusė yra skirta išsamiai pareiškėjui apie pareiškimą ir genetizmą, pagrindinių šių mokymų atstovų. C. Filosofiniai vaizdai į knygą: "Šiuolaikinės filosofinės kryptys" (Kijevas, 1902). Autorius įrodo, kad dabar yra tik idealistinė filosofija. Filosofija yra metafizika. Ji neturi specialaus metodo. Filosofijos tema yra "visatos pobūdžio tyrimas"; Filosofija yra mokslų sistema, tačiau tai neturėtų būti suprantama pozityvizmo dvasia. Pagrindinis pozityvizmo trūkumas yra tas, kad jis neturi žinių teorijos; Todėl pozityvizmas turėjo eiti į kitą formą. C. Užtikrina įvairias filosofinės mąstymo formas XIX a., Būtent, agnosticizmas, neocantianizmas, metafizika, kaip ji įdėjo į Hartmaną ir Wundt. "Bet kokio ieško mokslo ir filosofinio pasaulėžiūros momento, tai yra Wundt metafizika, kuri yra Wundt metafizika, arba apskritai šiame metodo konstrukcijoje. WorldView gali būti patenkinamas, jei jis yra idealistinis. Jei jis bus pastatytas Realistiniame principe pasirodo tik dvasia. Mūsų laikas "(107 p.). Taigi, C. skelbia pats Wundt pasekėjų, o Wundt pasaulėžiūros kritika tuo pačiu metu bus filosofijos C kritika.

E. Radlovas.

(Brokauz)

Chelpanovo, Georgy Ivanovich

(Strypas 1862) yra garsus rusų psichologas. Sudarė filosofijos ir psichologijos profesorius Kijeve (1892-1906) ir Maskva (1907-23); Nuo 1911/12 iki 1923 m. Buvo Maskvos psichologijos instituto direktorius. Pasak jo pasaulėžiūros, ch. - idealistas. Filosofiniai vaizdai C. Sukurta jo knygose: smegenų ir sielos (1900), apie šiuolaikines filosofines kryptis (1902) ir tt, kur jis įrodo, kad tai yra įmanoma "tik idealistinė filosofija". Kaip idealistas, C. Ados į filosofiją STAMPFA mokymams (į erdvės suvokimo klausimą), psichologijos klausimais, ch. Pareiškia pasekėjų V. Wandta.. Po revoliucijos, tęstinis darbas psichologijos srityje, ch. Bandoma "suderinti" filosofijos idealizmą su "materialistiniu" psichologijos psichikos procesų paaiškinimu. Šio laikotarpio kūrinių skaičius iš esmės yra eklektiškas.

Pagrindinė Comm.: Erdvės suvokimo problemos, susijusios su mokymais dėl prioriteto ir įgimtų, 2 val., Kijevo, 1896-1904; Smegenys ir siela, Sankt Peterburgas, 1900 (6 d., M.-P., 1918); Apie atmintį ir Mnemoniką, SPB. 1900; Įvadas į filosofiją, 6 d., M., 1916; Įvadas į eksperimentinę psichologiją, 3 Ed., Maskva, 1924 m.; Psichologijos vadovėlis, 13 Ed., M. - P., 1916; Psichologija ir marksizmas, 2 Ed., M., 1925; Objektyvi psichologija Rusijoje ir Amerikoje, M., 1925 m.; Psichologija ar refleksologija? M., 1926 m.; Psichologijos esė, M.-l, 1926 ir kiti. Apšviesti: Korlov K. I., Psichologija ir marksizmas prof. Chelvanas, šeštadienį. Psichologija ir marksizmas, L., 1925 m.; Blonsky P. P., psichologija, kaip elgesio mokslas; Frankfurtas Yu. V., gindamas revoliucinį marxistinį požiūrį į psichiką, šeštadienį. Problemos šiuolaikinės psichologijos, L., 1926.

Chelpanovo, Georgy Ivanovich

Filosofas, psichologas, logika. Serijos autorius pakartotinai perspausdino Rusijoje Rusijoje., Psycholis. Ir logika, gerai žinoma XIX pabaigoje - pirmame aukšte. XX a. ("Įvadas į filosofiją" buvo paskelbtas 1916 m. - 6-asis Ed. "," Psichologijos vadovėlis "- 1919 m. - 15 d.," Loginis vadovėlis "- 1946 m. \u200b\u200b- 10-asis Ed.). Strypas. Mariupolyje jis studijavo East.-Philol. F-TV Novorossiysko universitetas Odesoje (1882-1887). Nuo 1890 m. - Prep. Forma (Privat-doc.) Mosk. un-ta. 1892 m. Jis persikėlė į Kijevo universitetą, kur 1897 m. Tapo prof. ir galva. Filos katedra. (1897-1906). Nuo 1907 iki 1923 m. Jį vadovavo Filos katedra. Mosk. un-ta; Nuo 1917 m. - garbės prof. 1910-1911 metais jis lankėsi Vokietijoje ir Jungtinėse Valstijose susipažinti su psichologo darbu. In-tov ir laboratorijos. Įkūrėjas ir ED. g. "Psichologinė apžvalga" (1917-1918). 1912 m. CE sukurta su MOSK. JT-tie psichologas. In-t. Dėl metodų. C. Įrenginiai prieš revoliuciją būdingas psichologo derinys. Empirich. metodai su metafija. Dažymas. Jis labai įvertino ISSV introspektyvią metodą. Tuo pačiu metu, vis daugiau ir daugiau nei empirinė. Dalykizmas ir neigiamai vertina eksperimentą, jis tikėjo, kad psicholis prielaidų šaltinis. Turi tarnauti Philai. Mg Yaroshevsky pažymėjo: "Chelvanas buvo pirmosios Rusijos Maskvos psichologijos instituto įkūrėjas ir direktorius, kurio laboratorinė įranga buvo geresnė nei visose panašiose mokslo institucijose ne tik Europoje, bet ir visame pasaulyje. Remiantis mokslinių tyrimų patirtimi Institutas buvo parašyta knyga. "Įvadas į eksperimentinę psichologiją" (1915), kurioje buvo apibendrinti šiuolaikiniai psichologinio tyrimo metodai "(" Psichologijos istorija ". M., 1976 p. P.413). Jauni psichologai tuo tarpu dirba apskritai palankiai darbui. Sąlygos, vis dažniau pradėjo išreikšti neigiamą požiūrį į H, eksperimento nepakankamai įvertinimą. 1923 m. Kovo 8 d. Kolegijos instituto mokslinis Forma RANIJOS SPRENDIMAS: "Valdyba ypač aptarė G. Schelpanovo ir kitų idealistų klausimą ir [pripažino] tolesnį jų darbą Institute nepageidaujamas ir nepriimtinas" (TSRS mokslų akademijos archyvas, MOSK. DEP. F. 355 OP. 1, l. 2). 1923 m. Lapkričio viduryje jis buvo paprašytas perduoti vadovą Tom prof. K.N. KORNILOV. Nuo 1921 m. - Gachn narys; 1930 m. Sumažinti valstybes. Mirė Maskvoje. Ch. - didžiausias vadinamojo atstovas. "Empirich". Nurodymai psicholis., Orientuotas į isshl. Specialios problemos Europoje. psichologas. (Šiuo atveju, dėl Vedundovo ir Wür-Tsburgo mokykloje). Bandžiau pateisinti psichologiją., Remdamasi "empirinių idėja. Lygiagrezmo "sielos ir kūnas SOC. Psychol., Turi būti nemokamas nuo socialinės grupės (klasės) Philos. Kartu su tuo buvo įsitikinęs, kad reikia bendrų Philos principų. Psycholui.

Op.: Psichologija. Paskaitos. M., 1892 ; Dėl gyvenimo vertės. Pristatymas ir kritika pesimistinės filosofijos // pasaulio Dievo. 1896. Nr. 11.; Erdvės suvokimo problema, susijusi su mokymu dėl prioriteto ir insektumo. 1-2 dalis. Kijevas, 1896-1904 ; Logikos vadovėlis. 1897 m.(10 ED. - 1918 ir 1946 m); Smegenys ir siela. 1900 m.(5-asis ED. - M., 1912 ); Apie šiuolaikines filosofines kryptis. Kijevas, 1902 ; Įvadas į filosofiją. Kijevas, 1905 ; Psichologija. 1-2 dalis. M., 1909 ; Šiuolaikinės psichologijos užduotys // Filosofijos ir psichologijos klausimai. 1909. POS.99.(3 ); Įvadas į eksperimentinę psichologiją. M., 1915 (3-asis ED. - M., 1924 ); Mokyklos demokratizacija. M., 1918 ; Vadovėlių psichologija. 15-asis ED. M. -PG., 1919 ; Psichologija ir marksizmas. 2-oji red. M., 1925 ; Tikslas psichologija Rusijoje ir Amerikoje. M., 1925 ; Psichologijos esė. M.-l., 1926 ; Psichologija ar refleksologija?(Prieštaringai psichologijos klausimai). M., 1926 ; Spinozizmas ir materializmas(prieštaravimų dėl menozmo psichologijos rezultatai). M., 1927 ; Socialinė psichologija arba sąlyginiai refleksai. M.-l.,

A.P.AEKSEVEEV

Chelp. betnauja, Georgy Ivanovich

Strypas. 1862 m. 1936 m. Filosofas, psichologas. Studentas N. Ya. Groa (žr.). Istorinio ir filologijos fakulteto Novorossyko universiteto (1887) absolventas. Maskvos universiteto Psichologinio instituto įkūrėjas (1914 m.). Procesas: "Smegenų ir sielos" (1900), "Space suvokimo problema" (1904) ir kt.

Didelė biografinė enciklopedija. 2009 .

Žiūrėti, kas yra "Chelpanov, Georgy Ivanovich" kituose žodynuose:

Chelpanovo Georgy Ivanovich. - (1862-1936) Rusijos psichologas ir filosofas. Kritikuoti materializmą ("smegenis ir siela", 1900), ch. Bandė statyti psichologiją dėl sielos ir kūno "empirinio lygiagretumo" sąvoka, didėjančia psichofiziniam lygiagretui V. Wundt. Jis tikėjo, kad ... Didelė psichologinė enciklopedija

Chelza (Georgy Ivanovich gimė 1862 m. Mariupolyje) moderni mokslininkai. Vidutinis švietimas, gautas Mariupol gimnazijoje. Jis baigė Novorossiysko universiteto kursą istoriniame filologijos fakultete. 1890 m. Jis pradėjo mokyti ... ... Biografinis žodynas

- (gimęs 1862 m. - protas. 1936) rus. Filosofas, psichologas ir logika. Psichologijoje jis sukūrė empirinio lygiagretumo teoriją sielos ir kūno, didėjančios iki psichofizinio lygiagretumo V. Wundt. Bendrosios psichologijos regionas, pasak Chelvano, turėtų būti laisvas nuo ... ... Filosofinė enciklopedija

- (1862 1936) Rusijos psichologas ir logika, įkūrėjas ir direktorius Maskvos psichologijos instituto (1912 23). Psichofizinio lygiagretumo rėmėjas. Procesas dėl eksperimentinės psichologijos ... Didelis enciklopedinis žodynas

- (1862 1936) Rusijos filosofas ir psichologas, pirmųjų Kūrėjas Rusijos eksperimentinės psichologijos instituto Maskvos universitete (1914). Populiatorius psichologinis mokslas ir daugelio psichologijos vadovėlių autorius. Remdamiesi jo ... ... Psichologinis žodynas

Georgy Ivanovich Chelvan. (1862-1936), Rusijos filosofas, logika, psichologas. 1662 m. Balandžio mėn. 1862 m. Gimė Mešchansky šeimoje Mariupolyje, čia 1883 m. Baigė aukso medalį Aleksandro gimnazijoje. Jis atvyko į Novorossyko universiteto istorinę ir filologijos fakultetą Odesoje (su Maskvos universiteto komandiravimu, baigė 1887 m.). Jis mokėsi n.y.grot. Nuo 1890 m. - Maskvos universiteto docentas, 1897 m. Jis tapo reguliariu Kijevo universiteto profesoriumi, kur jis gynė disertaciją, suvokimo erdvės suvokimo problemą, susijusią su mokymais dėl prioriteto ir insektumo (N.Grot ir l.mopatinas buvo priešininkai..
1893-1894 m. Ir 1897-1898 m. Paskaitos apie fiziologiją E. Dyubu-Reimon, E.Goring ir E. König, psichologija, buvo išklausyta Vokietijos, pvz. E. König, psichologija, buvo užsiima eksperimentine psichologija ir Fiziologinės optikos institutas Berlyne.
1907 jis tapo Maskvos universiteto profesoriumi, kur jis vadovavo Filosofijos katedra.
Psichologinio instituto sukūrimo idėja 1910-1911 m. Kartu su savo studentu G. G. shept susipažino su Vokietijos ir Amerikos universitetų psichologinių laboratorijų ir institucijų įrenginiu. 1914 m. Maskvos universitete buvo surengtas psichologinis institutas ir žurnalas "Psichologinė apžvalga".
Jie yra parašyti pakartotinai perspausdintus vadovėlius ir gaires logikos, filosofijos ir psichologijos, pavyzdžiui, Vadovavimo psichologija Aš išgyvenau 15 leidinių, Tutorial logika. - 10. Chelvano magistro ir doktorantūros disertacijos pateikiamos pagrindinėje veikloje Erdvės suvokimo problema (1 dalis, 1896; 2 dalis, 1904). Pagrindiniai darbai: Įvadas į filosofiją (1905); Psichologija (1-2, 1909); (1915); Tikslas psichologija Rusijoje ir Amerikoje (1925); Spinozizmas ir materializmas (Prieštaringai apie psichologijos markologiją) (1927); Socialinė psichologija arba sąlyginiai refleksai (1928). Apie garsiausią chelvano sudėtį Smegenys ir siela (1900) V.V. Zenkovskis raštuose Rusijos filosofijos istorija Jis pasakė kaip geriausia pasaulio literatūros knyga dėl metafizinio materializmo kritikos.
D. Berkley idėjos, D. Yuma, B. Vinoza idėjos buvo pastebimas Cheprounge darbe, bet N.GROTA teorija, L. Mlopatina, V.Vundta ir K. Shtumpf buvo suteikta jam. Wundtov principas "empirinio lygiagretumo" nustato ant kritikų Montizm (teorija, pagal kurią įvairių tipų buvimas ar medžiagos galiausiai bus sumažintas iki vieno starto) psichologijos ir filosofijos pagrindu.
Psichikos ir fizinė, pagal Chelvan, iš esmės negalima nustatyti ir nenustato vieni kitų. Disertacija dėl fizinių ir psichinių procesų nepriklausomumo (lygiagretumo), skirta jam ir specialaus dalyko pripažinimui: "Psichikos paaiškinta tik nuo psichikos". Patvirtintas "Dualiszmas" turėjo savo sienas: psichikos ir fizinių reiškinių nepriklausomumas neatmeta savo ontologinės vienybės, nes jos gali būti vienos visumos, vienodos medžiagos ("ne kreiptis") išraiška. Grysologiniai vaizdai Chelvan ("transcendentinis realizmas"), kaip visuma atitiko neocantian teorijos žinių principus. Jis stovėjo prie bendrųjų filosofinių konstrukcijų prioriteto principų ir pateisinant psichologinio mokslo principus. Jo gnoseologijos centre - "dalyko savaime" problema ("kažkas"). Galima teigti, kad "kažkas" transcendentiškai ("transsitely" ant chelvano) egzistuoja ir turi poveikio funkciją. Jausmai signalizuoja mus apie "kažką" iš sąmonės buvimo, yra jo simboliai. Sąmonė yra susijusi su transcendentiniais, žinios yra įmanoma dėl priorių formų (laiko, erdvės, priežastinio ryšio) buvimo. "Mes sukuriame savo žinias su mūsų minties pagalba ir manome, kad jis iš tikrųjų atitinka pasaulį, kurį sukūrėme."
Pabrėžė įvairių tipų ir lygių psichologinių žinių: eksperimentinės psichologijos, tyrimas paprasčiausias psicho-fiziologines funkcijas (atsižvelgiant į "fiziologinės psichologijos" WANDA metodą); empirinė psichologija, kurios tema yra psichikos reiškiniai; Teorinė psichologija, mokanti bendrą Dvasios įstatymus. Vykdomi eksperimentai dėl erdvės ir laiko suvokimo, išsivysčiusių laboratorinių tyrimų metodų ( Įvadas į eksperimentinę psichologiją, 1915).
Chelzanovo loginiai įstatymai supranta psichikos procesų stebėjimo rezultatus, kurį asmuo gauna, atskleidžiantis savo mąstymo mechanizmą (ištraukiant iš minčių turinio). Įstatymai formalūs ir universalūs; Jie yra idealios mąstymo normos, susijusios su mūsų sąvokomis apie dalykus (bet ne sau). Pagrindinis įstatymas yra prieštaravimo įstatymas.
Chelvanas pripažįsta teisės ir modelių galimybes istorijoje (o ne dauguma neocantiečių), bet supranta juos kaip žmogaus modelių pasireiškimas, kaip bendrų psichologinių įstatymų išraiška.
Chelvanas buvo arti psichologijos ir filosofijos sąjungos ("filosofinės" psichologijos idėja), tačiau kai tokia "sąjunga" tapo marksizmo ideologija diktuoja, jis pabrėžė daugiausia empirinių ir Eksperimentinis pobūdis psichologijos kaip mokslas, todėl koncesija į marksizmo idėjas tik socialinėje psichologijoje.
Chelvanas mirė Maskvoje, 1936 m. Vasario 13 d.

Literatūra
Radzikhovsky La. Georgy Ivanovich Chepanne kaip psichologijos instituto organizatorius. - psichologijos klausimai. 1982, № 5
Yaroshevsky mg. Psichologijos istorija. M., 1985 m.
Zdan A.N. Georgy Ivanovich Chelza. - Maskvos universiteto biuletenis. Ser. 14, psichologija. 1994, № 2
Umrichin V.V. G.I. Selpanovo darbo "idogenezė" ir "sociogenezė". - psichologijos klausimai. 1994, № 1

Šaltinis: Enciklopedijos arka

Skaityti

Šis "logikos vadovėlis" yra logikos pagrindų pareiškimas. Daug dėmesio skiriama silgistiškai. Vadovėlio knygelė taip pat pateikė užduotis, ant pavyzdžių, kurių studentas gali savarankiškai išnagrinėti tam tikrų logikos taisyklių taikymą. ...