Trumpas vienintelis pakartotinis su Markas Azeri. Vieni su savimi

02.02.2021

"Atspindžiai" (taip pat vadinama "sau" arba "vieni su jais"), parašyta ženklintuvu Graikų ir rasti po jo mirties pėsčiųjų palapinėje (pirmą kartą paskelbta 12 knygų 1558 su lygiagrečiai lotynų vertimai) Trumpai apibūdinant imperatoriaus-filosofo vaizdus suformuluoti. Paliekalai vadinami Markas Aurelius "filosofas" - visai ilgai istorijai, jis pasirodė esąs vienintelis filosofas ir rašytojas, kuris dėvi imperatorišką pavadinimą. "Atspindžiai", išdėstytos aforistinėje formoje, yra mintys apie žmogaus moralinį elgesį apie žmogaus sielos harmoniją apie asmeninių ir visuotinių gėlių šaltinius. Šis "filosofinis dienoraštis", kurį imperatorius parašė žygių palapinėje, kankinant sunkiomis ligomis, buvo atrasta tik po jo mirties. Knyga taip pat žinoma kaip "vieni su jumis": pagal gydytojo liudijimą, Mark Azerlia, paskutiniai imperatoriaus žodžiai buvo: "Atrodo, aš pasiliksiu vieni šiandien", po kurio jo išstumtos lūpos palietė šypseną Kaip. Karališkosios filosofo etinis mokymas yra vienas iš geriausių moralistinės literatūros paminklų, neurotinės perlas pasaulio kultūros karūnoje. Mark Aurelius Antoninus (121-180) - Romos imperatorius, filosofas, pavėluoto stadicizmo atstovas. Gimė Romoje Pretor Ania Vera šeimoje ir Lucillia dominuojant. 139, jis buvo priimtas ateities ir imperatoriaus Antonin FIU. Turite nuostabų švietimą, specialiai ištirti teisę. 161, kartu su Luzima, taip pat priėmė Antonino, Pijaus, buvo paskelbtas imperatorius. Valdybos metu Mark Azerlia turėjo užtvindyti Tiberį, britų ir vokiečių sukilimus, sėkmingus karus su Armėnija ir Parfia, ilgas karas su Markamansais. Dauguma gyvenimo, imperatorius, praleistas karinėse kampanijose, bando atstumti barbarai, kurie perkrautas romėnų sienas. Tuo pačiu metu jis rūpinosi vidiniu imperijos tobulinimu, ypatingą dėmesį skiriant teisės aktams ir teisminiams procesams. Asmeniškai dalyvavo Senato sesijose bylose. Markas Azeri buvo moralinis ir nedidelis žmogus. Iš jaunimas vadovavo sussarginiam gyvenimo būdui: aš nešiojo paprastą graikų apsiaustą, miegojau žemėje, vengė pramogų. Kantriai bandė perduoti visus perduodamus jam ", nesenaudodamas" Lucia Vera bendro abonento, Faustinos žmonos giminaičių, aplinkinių žmonių nesusipratimų, blogų Commos sūnaus polinkių (po to jis tapo vienu iš labiausiai žiaurių imperatorių Romos istorijoje). Markas Avereli mirė nuo maro karo su markamansais.

Mūsų svetainėje galite atsisiųsti knygą "vieni su savimi. Atspindžiai" Antonin Mark Azeri nemokamai ir be registracijos FB2 formatu, EPUB, PDF, TXT, perskaitykite knygą internetu arba įsigykite knygą internetinėje parduotuvėje.

Teisiojo sosto

Mark Aurelius Antonin - Romos imperatorius, kuris priklausė Antoninų, vado ir filosofo dinastijos. Jis gyveno beveik du tūkstantmečius, 121-180 m.

Pirma, ateities imperatoriaus vardas buvo Markas Annie Catil į šiaurę - garbei didelio senelio iš motinos. Bet jo tėvas mirė su jaunuoliu, o berniukas paėmė savo senelio auklėjimą, kurį vėl - motina, kurios vardas buvo Mark Ania Ver. Tomis dienomis priėmimas buvo plačiai išplėstas, o senelis priėmė anūką, dėl kurio vaiko vardas pasikeitė: jis tapo ženklo analinis tikėjimas.

Mark Anny Ver, ateities Markas Aurelius, prieš elitą Romos visuomenės, be to, jo senelis susideda iš nuotolinio ryšio su tuometiniu imperatoriumi Adrianu, kuris turėjo tam tikrą įtaką berniuko likimui. Beje, imperatorius Adrianas, vadinamas jaunuoliu VeriSim, pertvarkydamas savo vardą "Tikėjimas", kuris reiškė "teisingą", "tiesa" - ir tai buvo labai didelis įvertinimas gebėjimų "Ania Vera".

Jis buvo iškeltas kaip būsimas valdovas, jis gavo geriausią išsilavinimą. Be to, jo senelis buvo kategoriškai nuo mokyklos mokymosi, ir berniukas pasamdė puikius mokytojus. Vėliau jis juos paminėjo savo knygoje "vieni su juo", išreiškiant dėkingumą ir mokslą bei draugiškus santykius bei asmens formavimąsi.

138, Lucius Elia Ver, kuris buvo imperatoriaus Adriano sūnus ir buvo tapti jo įpėdiniu. Netrukus imperatorius Adrianas priėmė Tita Aurelius Fulva Boyonia Arrija Antonina, kuris buvo susituokęs su Fustine Galeria, Gimtoji teta, Markas Ania, jo tėvo sesuo, be to, Faustinos teta ant pagrindinės plokštės buvo Adriano žmona. Viena iš šio priėmimo sąlygų ir vėlesnio nulinio tęstinumo buvo dviejų jaunų vyrų priėmimas: prekės ženklas Ania Vera ir Lucia Elia Vera sūnus. Visi priėmimai buvo pagaminti, o jaunuolis pakeitė pavadinimą. Dabar jo vardas buvo ženklas Elin Avreli ver. Na, jo įvaikinantis tėvas tapo "Antonin Fii", ateities imperatoriumi.

Markas Aureli buvo penkiolika metų, kai jis gavo vyrų bokštą - paprastai tai atsitiko po Hexadecale. Ir septyniolika, jis tapo Questor, kuris patvirtina savo talentus valdovo. Ir tada dalyvavimas su jauniausių Fatinu, Antoninos Kiya dukra, kuris iki to laiko jau buvo imperatorius po Adriana mirties. 140, vos 19 metų, Markas Azeri tapo konsulu.

Nuo 139 m. Mark Azeri gyveno Palatino kalne, imperijos gyvenamojoje vietoje, buvo Antonina Pia valia. Pažymėtina, kad pats Mark Azeri pats neskubėjo į pagyrimus ir pavadinimus, nei daugiau nei imperijos rūmai. Jis buvo labai jaunas, kai jis pradėjo vadovauti asketiniam gyvenimo būdui. Jis miegojo ant pliko lentos, o kaip antklodė naudojama gyvūnų oda, buvo labai precedento neturintis maisto.

Tokiam jaunuoliui, imperijos rūmai buvo blogesni už požemį, bet jis žinojo apie savo pareigas ir jį paėmė.

Jis buvo dvidešimt penkerių metų amžiaus, kai jis rimtai pradėjo užsiimti filosofija, o vėliau dėl to jo aistra pradėjo jį paskambinti į sosto filosofą. Tačiau Marko Azeri nebuvo visai filosofinės mokyklos galva, kaip galima daryti prielaidą, jis nesukūrė savo filosofinės teorijos ir netgi neginčijo su savo mokytojais, filosofais, visiškai ir visų žinių tūrį jam siūloma, visi jų teorijos ir filosofinis pastatas.

Jis buvo apsuptas iš tiesų Imperial prabanga, jis buvo mokomas viską, ką gali būti reikalinga valstybei, nuo savo jaunimo, jis buvo tiesiogiai įsitraukęs į imperijos valdymą ir tuo pačiu metu gavo visus apdovanojimus, pasikliaudami iš pareigų. Ir jis yra filosofijoje. Galbūt silpna sveikata, kurią jis buvo atskirtas nuo ankstyvo amžiaus. O gal tai yra apie sudėtingumą ir sunkumą pareigų, kurios yra ant trapių pečių, ir buvo būtina atlaikyti visa tai nepadidinant to, kad krovinys buvo beveik beprotiškas. Nenuostabu, kad Marc Arellium taip ištemptas į Stac filosofiją, kaip žmonės ruožas į religiją, ieško paguodų, paaiškinimų ir paramos.

Jis nesistengė į valdžią, pati valdžios atėjo pas jį, ir ji išliko tik sutikti, kad jie turėtų palikti mokslus už politiką - kaip tai buvo šioje skoloje, jo teisumo būdas.

Markas Aurelius nebuvo visuose kovotoju, bet kaip imperatorius, jis dažnai turėjo vadovauti kampanijose - ir tai atsižvelgia į jo silpną sveikatą. Šiuolaikiniai rašė, kad patyrė hemopdes tokiose kampanijose, ji jau daugelį metų nukentėjo nuo nemigos, teismas daktaras galen jį neperdėjo. Nepaisant to, Markas Arellium įveikė kūno silpnumą dėl savo skolos veiklos, jo nekintamo įsipareigojimo. Jis buvo abejingas išoriniams pagyrimams, labai vertino savo draugus ir visada bandė jiems sumokėti, netenka pavydo jausmų kitiems pažeidimams.

Stoc filosofija pasiūlė daug daugiau nei polietiška religija, ėmėsi Romoje. STOIKS davė savo adeptus ne tik apie visatos vaizdą paaiškinimą, bet taip pat nurodė asmens vietą šiame paveikslėlyje, asmenybės prijungimas su pasauline priežastimi su kosminių jėgų ir reiškinių didybe. Be to, stoikai atstovavo pasaulėžiūros sistema, kuri padėjo išgyventi sunkumus ir net kančias, nenuostabu šiuolaikinio aiškinimo "stocim" - tai nėra filosofinė mokykla, bet gyvenimo būdas, siūlanti drąsiai įveikti ir perduoti visas kliūtis ir perduoti visas kliūtis ir perduoti visas kliūtis likimo transformacijos. Pėsčiųjų stereotipas: "Stoic" sunkumų ir bandymų perdavimas. Būtent tai reikalingas jaunuolis Aurelius, buvo išnaudotas pagal jam nukentėjusį atsakomybę. Taip, taip pat reikėtų atsižvelgti į sveikatos silpnumą, kuris buvo nuolat įveikti ...

Labiausiai tikėtina, kad silpna sveikata, skatinanti Marką Aurelia, yra domisi gyvenimo ir mirties problema. Mirtis nuo jo ankstyvo amžiaus buvo už jo pečių, ir aš norėjau gyventi - ir gyventi ilgą laiką. Stoiki pasiūlė jam nemirtingumą. Ir ne nemirtingumas palikuonims ar reikalus, kuris yra labai nepatikima forma (pagal to paties Stoikovo mokymus ir Markas Azeri mokė vėliau knygoje "vieni su juo"), bet asmeninio nemirtingumo - nemirtinga siela, asmenybės dalis, kuri neišnyksta po mirties, ji netapo žemė ar žolė, bet sujungia su pasaulio protu. Tokia nemirtingumo forma yra labai patraukli - tai buvo panaudota ir panaudota visos monoteistinės religijos, siūlančios savo pasekėjančius sielos nemirtingumą, kuris po gimdymo mirties su Kūrėju mirties.

Stoikov mokymuose Mark Azeri rado paramą ir paramą, kurioje jis smarkiai reikėjo, tapdamas imperatoriumi, o prieš pradėdamas vykdyti įvairias vyriausybės pareigas pagal Antonino fium tvarką. Galų gale, daugelį metų ženklas "Arellium" buvo valdančiojo imperatoriaus ir jo įvaikinimo tėvo šešėlis, pasiruošęs nepriklausomai valdybai. Ir kai Antoninas Pei mirė, jo įpėdinis buvo visiškai paruoštas sostrui, o imperija nepadarė shudder, nes tai atsitinka, kai valdovas keičiasi.

Atkreipkite dėmesį, kad kai kurie biografai Markas Aureliya mano, kad iki prigimties jis ne visai per savo veidą trikčių šalinimo metu nebuvo pernelyg linkęs atnešti į darbo pabaigos, dirbti ryte iki vakaro ir net tuo pačiu metu ne skųstis apie kasdienybę. Tačiau jis visa tai padarė - po Antonina Fiua, jo įvaikinus tėvas ir imperatoriaus pirmtakas pavyzdį. Be to, Antonina Fiuma, šios savybės buvo natūralios, įprastas darbas buvo ne jam varginantis, ir bet kuris pradėtas dalykas, jis lėmė logišką užbaigimą, atsižvelgiant į tai vienintelis teisingas aktas. Vienas iš didžiųjų nuopelnų Antonina Pia prieš valstybę yra tai, kad jis sugebėjo įsitraukti savo teigiamus savybes priimančiam sūnui ir paveldėtojui, ir jis paliko Romos imperatoriaus, kuris turi daug moralinių privalumų, filosofas ir tikras teisus, kas viršijo savo skolos įvykdymą.

Dažnai pažymima, kad Markas Aurelius nepriklauso tų imperatorių, vadinamų puikiu. Nebuvo nieko iš Julijos Caesaro, Aleksandro Makedonijos ar net Peter. Jis nesilaikė imperijos ribų iki pasaulio krašto, nesikeitė teisės aktų ar sistemos pažangesnių. Jo vyriausybė buvo vadinama vienoda ir paprasta - kaip paprasčiausias judėjimas fiziniame pasaulyje. Dėl šios priežasties Markas Aureliya kartais vadinama imperatoriumi-vidutiniškumu, kad jis būtų pernelyg didelė aistra filosofijai.

Tačiau panašus požiūris yra toli nuo dešinės. Taip, Markas Arellium nepadarė to, ką jis padarė, tarkim, Aleksandras Makedonijos. Bet jis neturėjo tokios užduoties. Jis įdėjo į jį į priekį neleisti didžiulės imperijos, išlaikyti paveldą, švelniai perduodami savo rankose Antonin FIU. Galų gale, ne veltui Markas Azeri tapo penktą imperatoriumi, kurį romėnai patys vadino "geru". Su šiais penkiais gerais imperatoriais, kad taisyklės nuosekliai, Roma pasiekė precedento neturintį heyday. Ir karaliavimo metu, Markas Aurelia, tai klesti toliau. Taigi yra tokios užduoties vykdymas - daugelio ir daugelio imperijos piliečių laimės ir gerovės išsaugojimas - daug daugiau didybės nei Aleksandro Macedono valstybės kūrimas?

Dažniausiai Mark Aureliy vaizduoja tragiška figūra, nes jis buvo su savo gyvenimu, kad Romos imperijos auksinis amžius baigėsi ir pradėjo savo ugnies kruviną saulėlydį. Jūs netgi galite manyti, kad jis numato tokį jo atvejų užbaigimą - imperijos žlugimą. Galų gale, jo sūnus, "Commod", paveldėjęs imperiją, nesiskiria nuo moralės, nei net gebėjimas valdyti valstybę. "Commoda" labiau domina gladiatorial mūšiai, ir jis netgi atliko save arenoje - įstatymas yra nesugebėjimas ir nepriimtinas netgi paprastam nemokamam piliečiui, kuris jį nurodo, jau nekalbant apie sosto paveldėtoją. Jis buvo toli nuo stocimo ir nuo asketizmo, jo imperijos prabanga ir žydų blizgesys pritraukė jį. Ir toks asmuo Markas Arellium turėjo perteikti beveik neribotą galią, numatant visas galimas pasekmes. Tačiau jo "atspindžių" skaitymas gali būti matomas, kad liūdnos perspektyvos nebuvo priespaudos imperatoriaus, ir nėra biografo, kad biografai dažnai užuomina.

Vienintelė knyga, kuri Markas Aurelius parašė: "Vien tik su savimi" yra laikoma mažesniu dienoraščiu, atspindintis ne išorinį, tačiau vidinis asmens gyvenimas yra imperatorius, valstybininkas ir filosofas. Tai nėra filosofinis traktavimas, tačiau asmens, ieškančio privatumo, dienoraštis nėra aplinkiniame pasaulyje, pašalinant iš žmonių, bet pats viduje savo sieloje ir tuo pačiu metu jis žino savo sielą. Žinoma, kaip Stoic filosofinės mokyklos rėmėjas, Markas Arellium nuolat naudoja Stoic formuluotę ir apibrėžimus, ji turi filosofiją kaip įrankį, kuris atveria tam tikrą gyvenimo perspektyvą, įrankį, su kuriuo galite išplėsti žinių ribas, prijungti save su erdve, Rasti savo vietą didžiuliame pasaulyje, kuris tęsiasi toli už pasaulio.

Akivaizdu, kad toks filosofinis požiūris ne tik į savo gyvenimą, bet ir į imperijos vadovybę visam gyvenimui, prekės ženklas išlaikė Ablinliya optimizmą, nepaisant jo naštos, ir net ateityje žlugtų Imperija šioje šviesoje nebuvo taip baisi - nes viskas yra trumpalaikė, o žemė yra tik taškas, ir imperijos vieta, ir dar labiau atskiras asmuo šiuo metu yra beveik neįmanoma atskirti.

Tačiau, nepaisant visų galimų kataklizmų, karo ir kitų, nuolatinis sriegis tęsiasi nuo praeities į ateitį, sujungiant viską ekumenialinėje RASS grandinėje - ir tik tai svarbu. Ir tik tai yra nemirtingumas. Taigi maniau ženklas Azeri. Jis rašė apie šią knygą - už save. Ir per tūkstantmetį galime pasinaudoti savo išmintimi, jėga ir net jo gerumu, su kuriuo jis visada priklausė žmonėms. "Atspindžiai" - tikrai gyvybės mąstymo minčių šaltinis, į kurį verta klaidingos, net neužtikrintos filosofijos.

Per šimtmetį Arthur Conan Doyle parašė: "Tiems, kurie bando sau eiti virš motinos prigimties, tai nėra sunku važiuoti. Pažangiausias žmogaus rasės atstovas gali patekti į gyvūno lygį, jei jis sukasi nuo tiesaus kelio, kurį ketina egzistuoti "(" Žmogus visuose keturiuose ") - ir tai visiškai išreiškė bendrąjį principą Stoic filosofinė mokykla, kuri reikalavo iš savo gyvenimo pasekėjų pagal gamtą, kokį gyvenimą reiškė pagal protą. Markas Aurelius niekada nesikeitė nuo kelio, kurį gamta buvo nubrėžta - arba visuotinis protas. Kiekvienas jo paties veiksmas, jis pataisė su protingumu, kruopščiai sveria ne tik kiekvieną žingsnį, bet ir jo idėją. "Atspindžiai" - tai skalės, kurias naudoja Markas Aurelii ir kurie gali pasinaudoti bet kuriuo asmeniu, būtų noras!

Elvira Vashkevich.

Pirmoji knyga

Iš Veros, mano senelis, aš paveldėjau širdį ir gerumą.

Markas Aureliya tėvas buvo Mark Anny Ver, tas pats pavadinimas ir jo senelis. Gimimo ateities imperatoriaus gimimo, pavadinimas Markas Any tikėjimas buvo suteiktas, ir po dviejų įvaikinimo, jis pradėjo paskambinti Mark Eliy Averai Vel Caesar. Mark Azeri dažnai kalbant apie Tėvą, tai nereiškia visam jo biologiniam tėvui, tačiau priėmimo tėvas yra imperatorius Antonina Fium.

Iš mano tėvo šlovės ir atminties paliko juos - kuklumą ir vyriškumą.

Nuo motinos - pamaldumo, dosnumo, abstinencijos ne tik nuo blogų reikalų, bet ir blogų minčių. Ir taip pat - lengva gyventi, toli nuo bet kokio prabangos.

Mark Aureliya saikingai buvo stoicizmo dalis, kuri pasiūlė irrumą, su kuriuo realus "Stoik" perduoda visus gyvenimo testus. Jis turėtų būti išskiriamas stoalizmo saikingai su didesniu mastu su praėjusių asmenų atsisakymu, kuris, Stoikov nuomone, užkirsti kelią savarankiškai auginimui, nuo asketizmo, įtraukiant viską, be kurio galima padaryti ir turinys yra tik labiausiai reikalinga. Taigi, Markas Arellium, žavisi iš Motinos virimo prašymų nepretenzingumas, - stoika, bet diogenas, kuris, beje, buvo vienas iš suologų, kur yra arčiau asketizmo: legenda teigia, kad diogenas išmetė a Taurė, kaip supratau, kad jis galėjo gerti nuo delnų, sulankstyti valtimi ir išmeta dubenį, nes supratau, kad galite valgyti iš duonos gabalo. Ženklas Arellium buvo toli nuo palikdamos stalo įrankių ir patiekalų, tačiau vargu ar labai nusiminusi, jei jie buvo prarasta - kaip tikras asketiškas.

Nuo didelio senelio yra tai, kad viešose mokyklose nebuvo vizito; Aš naudoju puikių mokytojų paslaugas namuose ir supratau, kad verta praleisti.

Senovės Romoje buvo visa sistema viešųjų mokyklų, pradedant nuo pradinio (pradinio), mokymas dvejų metų ir buvo pirminės skaitymo, raidžių ir sąskaitų ir baigiant gramatikos mokykla su dviem etapais - trivium (retorika , dialektika, gramatika) ir kvadriumas (aritmetinis, geometrija, astronomija, muzika). Viešųjų Romos mokyklų programa buvo grynai praktiška orientuota orientuota. Tai yra, mokymas buvo suteikti galimybę vėlesnei karinei ar politinei karjerai galimybę. Dabar tokie objektai, kurie prisideda prie tolesnės karjeros vienoje srityje ar kitoje vietoje, vadinami perspektyviais ir, kai mokymai daugiausia dėmesio skiria jiems. Šiuo atžvilgiu šiuolaikinė švietimo sistema nėra toli nuo senovės Romos su savo pragmatiško pobūdžio valstybinėmis mokyklomis. Tačiau Romos mokyklos turėjo labai reikšmingą trūkumą: mokymosi kokybė buvo labai priklausoma nuo mokytojo (taip dažnai atsitinka dabar). Švietimo literatūra, su kuria mokiniai galėtų mokytis, nepriklausomai nuo mokytojo, neegzistavo - tai vargu ar buvo žinoma apie savo būtinybę, ir ji tiesiog pradėjo būti sukurta. Kaip rezultatas, mokymas valstybinėse mokyklose davė labai prasmingų rezultatų, nes sistema, skirta "perspektyvoms", neleido darnų vystymosi ir, kaip rezultatas, nebuvo visiškai ugdyti kūrybinį mąstymą. Panaši situacija gali būti stebima šiuolaikinėje sistemoje ne tik vidutiniškai, bet ir aukštojo mokslo. Būtent dėl \u200b\u200bšios priežasties turtingi romėnai pageidauja, kad jų vaikai gauna namų švietimą - su specialiai atrinktais mokytojais. Ši formacija buvo brangi ir nebuvo prieinama visiems. Tai buvo Didysis senelis Markas Aureliya, kuri padėjo šeimos gerovės pamatams, taip pat principus, pagal kurį vaikai turėjo gauti puikų išsilavinimą už viešųjų mokyklų.

Iš pedagogo - abejingumas tarp žalios ir mėlynos, gladiatorių pergalės su trakianu ar Galean ginklais (Parmalary ir serviniais), taip pat prestižu, ištvermingumu, nenuoseklumu ir nepriklausomybės troškimu sprendžiant atvejus, imunitetą šmeižtas.

Žalioji ir mėlyna vadinama sporto komandomis, praleidusi Romos cirku. Šios komandos turėjo savo gerbėjus, kaip ir garsiosios futbolo komandos dabar turi savo beviltiškų gerbėjų.

Pamularia - vadinamieji gladiatoriai iš trainų, nes jie patiko maža pora Parmala.

Sekinis - vadinamasis gladiatorius iš Gaul, kuris atliko Gallic ginkluotės. Atkreipkite dėmesį, kad Parmalaria ir skaitytojai negalėjo būti imigrantai iš trakcijos ar Gaul, vardo pagrindas išliko šių vietų ginklai.

Nuo Diogona - reljefas į smulkmenas, nepasitikėjimą stebuklais ir burtininiais apie burtus, demonų išsiuntimą ir panašius dalykus. Ir taip pat tai, kad aš ne augiau peails, nebuvo mėgsta nesąmonę, bet jam buvo suteikta filosofija, klausytis Buckchiya pirmiausia, tada Tandaxida ir Marsian. Jau iš našlaičių rašė dialogus ir mylėjo paprastą lovą, gyvūnų odą ir kitus Ellinskio gyvenimo būdo priedus.

Dioognetas - senovės graikų menininkas, kuris gyveno ir dirbo Romoje, buvo tapybos ženklo Aureliya mokytojas. Įdomu tai, kad traktatas yra žinomas, vadinamas "žinutę į dioognet", raštu tariamai 120-210. Ši traktatas apibūdina krikščioniškojo mokymo supratimą. Manoma, kad jis susiduria su tam tikru nusimanančiu pagoniu, kuris norėjo susipažinti su nauju religiniu mokymu. Tačiau šis traktatas gali būti skirtas šiai dienraščiui, kuris mokė tapybą Aurelia, ir galėjo būti skirtas pats imperatoriui.

Paminėjimas apie putpelių, pažymėkite arellium reiškia gimę paukščiai - putpelių mūšiai buvo plisti senovės Romoje, kaip vėliau Europoje - gaidžiai. Daugelis mėgėjų laikė putpelių ir mokė juos kovai. Manoma, kad putpelių mūšiai atvyko į senovės Romą iš Graikijos. Kalbant apie putpelius, Markas Azeri faktiškai teigia, kad jis nėra suinteresuotas lošimais.

Bakchiy - reiškia vieną iš Gaya Platoniškos mokyklos filosofo studentų. Apie "GAE" informaciją buvo saugoma šiek tiek, ir jo darbai yra prieštaringi, taip pat manoma, kad jis rašė jokių filosofinių darbų, apsiribojo mokymu.

Marlianas - dėl kai kurių istorikų prielaidų, jis mokė prekės ženklą Awerli protingas iškalbingumas ir jurisprudencija. Kiti ekspertai mano, kad jis yra nežinomas. Taip pat istorikai yra nežinomi tandaaxid. Galima daryti prielaidą, kad šie žmonės buvo namų mokytojai pažymėti Auraliya, bet paliekant pėdsaką savo jausmuose, nepaliko tokios istorijos.

Nuo kaimiško - būtinybės ištaisyti ir suformuoti savo pačių charakterį, o ne drovus siekiant sudėtingos sofistikos ir beprasmių teorijų esė, o ne skambinti kalbomis, o ne žaisti be aistrų įrašymo, ne gauti Retorikos, poetinės kalbos dekoracijos ir ne vaikščioti namuose šimtą? Le.

Šimtai? LA yra katalikų (ir liuteronų) liturginių vakarienių elementas. "Shelk" juosta 5-10 cm pločio ir apie 2 metrų ilgio su šaltiniais galuose ir kryžių viduryje. Jis yra ant albos, pagal dalmatiką ar kazlę.

(Dėkoju jam rašau laiškus su paprastu skiemuo, po to, kai jis parašytas jo parašytas laiškas nuo sinuessa į savo motiną. Aš visada esu pasirengęs prisijungti ir suderinti su tais, kurie pykčiuose padarė neteisingą, įžeidžiantį, vos bus pirmoji žingsnis link mūsų ankstesnių santykių atkūrimo. Aš stengiuosi delauti į viską, ką aš perskaičiau, nepatenkinau paviršiniu žvilgsniu, bet aš neskuba susitarti su daugiašaliais šautuvais. Rustic pirmiausia pristatė mane į "Epicontet prisiminimus "Baigę savo biblioteką.

Rustic - Quint, kaimiškas, filosofas stoika (apie 100-170 gg). Quint, Yong Rustik, du kartus užėmė konsulo poziciją, buvo vienas iš mokytojų pažymėti Aureliya ir jis mokė imperatorių tiksliai Stoikov mokymus. Jis laikomas garsiausiu jo laiko STOICS mokyklos filosofu. Tai buvo kaimiškas, kuris buvo pateisino filosofas, ankstyvasis krikščioniškas kankinys ir teologas. Justin filosofas yra šventieji tiek stačiatikių, tiek katalikų bažnyčiose. "Quint Yong Rustic", buvęs tuo metu Romos prefektas, paragino Jusna atsisakyti krikščionybės ir grįžti į Eldlatų dievų garbinimą (Justinas buvo graikų), bet Justinas atsisakė, todėl jo mokiniai pirmiausia buvo tikrinami ir tada nulenkė.

Markas Aurelius visiškai gerbia Rusty ir suteikė jam įvairius apdovanojimus. Tai buvo kaimiškas pristatyti Mark Aureliya su epicatet kūriniais - senovės graikų filosofas, kuris buvo Romoje pirmąjį vergą, o tada Freedman ir įkūrė filosofinę mokyklą. Įdomu tai, kad pats epichetas, kaip "Diogen", rašė filosofinius darbus, visi jo mokymai buvo perduoti žodžiu. Tačiau vienas iš jo studentų, Flaviaus arrian, senovės Graikijos istorikas ir geografas, įrašytų ištraukų iš mokytojo filosofijos, ir šios pastabos pasiekė šią dieną - "pokalbiai" (keturios knygos) ir "vadovas" (šis tekstas gali būti vadinamas Trumpas epiktų pristatymas).

Atkreipkite dėmesį, kad epikto šūkis buvo "turi" ir susilaikyti! ", Tai yra, jis skelbė savarankiškai ribojančius kaip vieną iš vidinės laisvės būdų. Be to, Epicthet manė, kad privaloma vidaus laisvės būklė yra savęs žinios. Epiktų šūkis buvo visiškai suvokiamas ir priimtas Mark Aveniem).

Iš Apollonia - Laisvai ir apdairumas, noras nuolat vadovauti nieko kito, išskyrus protą, likusi ištikimi sau su nepakeliamu skausmu, vaiko praradimu ir sunkiomis ligomis. Pavyzdžiui, aš aiškiai pasirūpinau, kad tuo pačiu asmeniu didžiausias atkaklumas galėtų būti derinamas su malonumu. Kai sunku išgauti viską, aš ne erzina ir neišeiti iš savęs, nes aš pamačiau asmenį, kuris patyrė ir įgyja giliausių žinių pervedant mažiausius jo privalumus. Su juo sužinojau, kaip vadinamosios paslaugos turėtų būti paimtos iš draugų, nesijaudindami amžinai įpareigojant, bet nerodant abejingumą.

Mark Aurelius Antonin - Romos imperatorius, kuris priklausė Antoninų, vado ir filosofo dinastijos. Jis gyveno beveik du tūkstantmečius, 121-180 m.

Jis nesistengė į valdžią, pati valdžios atėjo pas jį, ir ji išliko tik sutikti, kad jie turėtų palikti mokslus už politiką - kaip tai buvo šioje skoloje, jo teisumo būdas.

Buvo toks imperatorius: jis gyveno laimingai, nesikišęs su bet kokiais pertekliais, turėjo stiprią šeimą, jis juokėsi savo sūnaus ir ašies sūnuje, sustiprino Romos imperijos ribas, nesugebėjo sėkmingai dalyvauti nepertraukiamuose karuose ir atspindėjo užpuolimą iš barbarų, netikėtai mirė kampanijoje netoli šiuolaikinės vienos. Laisvalaikiu ji trumpai įrašo apie apgalvotą ir patyrę; Aš parašiau ne lotynų kalba, pasak senovės graikų. Kaip rezultatas, šedevras buvo pasirodė, kuris buvo atrasta po imperatoriaus mirties, išmontu išleido savo archyvą.

Po ženklo, bėdų Avellius ir valstybės nelaimės pradėjo augti lavina. Sūnus - imperatorius kabODs - pasirodė esąs shum. Barbaras prasidėjo per šventasis imperijos sienas. Vėliau du šimtmečiai Alarichas paėmė audrą ir apiplėšė Romą, vėliau jo pilnas sunaikinimas sukėlė vandalą. Iš amžinojo miesto buvo vieni griuvėsiai. Imperatoriaus-filosofo knyga yra vienintelė Romos valdovų monotoniška serija - vis dar pučia su nevalstybiniu brangakmeniu pasaulio kultūros karūnoje.

Tam tikru mastu Marc Arellium sugebėjo suvokti Platono kristalų svajonę, pagal kurią valstybės valdymas pasiekia tik optimalų tobulumą, kai filosofai ateis į valdžią. Visai ilgai istorijai imperatoriaus ženklas buvo vienintelis sosto filosofas. Dabartinis filosofas yra jo vardas vienoje eilutėje su kitais dideliais mąstytojais bet kuriame filosofijos istorijos vadovėlyje Stoikov skyriuje. Gyvenimo pozicija ir lošimo moralinis idealas visada buvo susijęs su išsamiu savimi, kuria siekiama pasiekti bendrą gėrį. Mark Azeri, kaip jis galėjo, bandė praktiškai įkūnyti šį filosofinį įrenginį.

Kokios problemos buvo susirūpinę dėl Romos imperatoriaus, pusiau vieno valdovo, kuris buvo bet koks noras? Taip, tas pats, kas rūpinasi bet kuriuo asmeniu - vakar, šiandien, rytoj. Karališkasis filosofas tik susiliejo, susibūrė ir apibendrino mintis, kurios tikriausiai atėjo į galvą ir kitus. Bet jis pradeda pagarbiai ir nuoširdžią dėkingumą tėvams, protėviams, draugams, mokytojams ir dievams (viskas tvarka) mokė jam filosofinę pasaulio viziją, savęs tobulinimo ir savikontrolio aukas:

Senelis Aš esu skolingas širdies liga ir naujoves.

Iš tėvų ir atminties šlovė paliko juos - kuklumą ir drąsos.

Motina - pamaldumas, dosnumas ir abstinencija ne tik nuo blogų reikalų, bet ir nuo blogų minčių. Ir taip pat paprasta gyvenimo būdo, toli nuo kiekvieno prabangos.

Pradeda - tai, kad jis nedalyvavo viešose mokyklose, naudojo puikių mokytojų paslaugas namuose ir suprato, kad jis neturėtų būti lituojamas. "..."

Tėvas savo - žvilgsnio ir nesulaikomas kietumas priimant sprendimus dėl subrendusios diskusijos, susidomėjimas įsivaizduojamais pagyrimu, meilės darbui ir dirtifs, dėmesingas požiūris į visus, kurie turėjo padaryti bet kokį bendrą pasiūlymą, pastovaus atlygį visiems už jo orumą, Žinios, kur mums reikia griežtumo priemonių, ir kur švelnumas, meilės berniukams panaikinimas, atsidavimas bendrų interesų. "..."

Dievai - tai, kad turiu gerų senelių, gerų tėvų, gerų sesuo, gerų mokytojų, gerų namų ūkių, giminaičių, draugų, beveik visi aplink, ir kad neturėjau įžeisti nė vieno iš jų, nors turiu tokį simbolį kurioje tuo atveju, aš galėčiau padaryti kažką panašaus; Bet Dievų malone nebuvo tokios aplinkybės aplinkybių, kurios turėtų imituoti mane.

Palikite knygas, nebūkite išsiblaškę tuo atveju, laikas netoleruoja.

Pašalinus nuosprendį - skundas dėl žalos. Skundo panaikinimas kenksmui - labai pakenkta.

Geriausias būdas išsklaidyti įžeidimą nėra svarstomas.

Pažiūrėkite į save. Geros šaltinio viduje, kuris niekada nebus nuspręstas, jei nesate nustos kasimo. Žmonės gimsta vieni kitiems. Todėl arba trikčių šalinimas arba tolerantiškas.

Žmogaus gyvenimo laikas yra momentas; Jo esmė yra amžina srovė; Jausmas - neaiškiai; Viso kūno struktūra yra tamsesnė; Siela - nestabili; likimas - paslaptingas; Šlovė - nepatikima. Žodžiu, visi susiję su kūnu yra tarsi srautas, susijęs su siela - svajonė ir dūmai. Gyvenimas yra kova ir kelionė užsienio žemėje; Postuminis šlovė - užmarštis. Bet kas gali būti kelias? Nieko, išskyrus filosofiją.

Dažnai, Mark Auraliya mintis pasiekia poetinio tobulumo aukštį:

Na, aplaidumas, aplaidumas, siela! Galų gale, negalėsite pasinaudoti savo tinkamu dėmesiu. Gyvenimas yra visiškai trumpalaikis, jūsų gyvenimas jau yra rezultatas, ir jūs nesilaikote savęs, bet jūs savo klestėjimą priklauso nuo kitų žmonių dušo.

Leiskite jam neskleisti jums ateiti į jus iš išorės! Sukurkite save laisvalaikiu, kad sužinotumėte kažką gero ir nustokite klajoti be tikslo. Taip pat turėtumėte išsaugoti kitą rimtą klaidą. Galų gale, beprotiški žmonės, kurie visi jų gyvena be jo stiprybės ir neturi tikslo, kad jie bendrauja, visiškai visus siekius ir pristatymus.

Imperatoriaus-Stoics filosofinių atspindžių pritraukimo centras yra žmogus visuose jo neišsenkamuose atspalviuose ir mįslėse. Rašytojas bando rasti raktą į žmogaus sielos harmoniją, į asmeninio ir universalaus gėrio šaltinius. Jis ieško aukščiausios tiesos, kurios pagalba ketina pasiekti savęs tobulinimo idealą. Markas Arellium labai atspindi daug apie mirtį, kuri, jo nuomone, išlygina Aleksandro Makedonijos su savo mulletų vairuotojais:

Nuolat galvoti apie mirtį. "..." Tik vienas iš tikrųjų vertingas: gyvas gyvenimas, patiekalai tiesą ir teisingumą ir išlaikyti geranoriškumą žmonėms klaidingai ir nesąžiningai. "..."

Įsivaizduokite, kad jau mirėte, kad aš gyvenau tik dabartiniu momentu, ir likusi tarnavimo laikas, kaip jūs perėmėte lūkesčius, išleisti pagal gamtą.

Bet mirtis už jį yra tik perėjimo į amžinybę žingsnis:

Visa medžiaga yra labai greitai išnyko pasaulinėje esme, kiekvienas priežastinis pradedamas labai greitai absorbuojamas pasaulio protas. Ir visko atmintis yra ne mažiau greičiau rasti jo kapą amžinybės. "..."

Nepakitusi pasaulio ciklas "..." nuo amžinybės iki amžinybės. "..." Žemė netrukus padengs mus, tada ji pasikeis, ir kas atsitiks nuo jo pasikeis į begalybę. Ir kas, kuris buvo dėmesingas vieni kitiems pokyčiams ir transformacijoms su tokiomis greitomis bangomis, nebūtų pripildytas panieka visai mirtingam?

Amžinojo miesto viduryje aštuoniolika šimtmečių netrukus pakils bronzos jojimo paminklą imperatoriui Mark Avenie. Per paminklą pasirodė esąs nepatogu ir laikas ir ideologija. Jo barbarai, kurie apiplėšė ir palydė Roma, nepaliesta romėnų tėtis, kuris buvo pastatytas, kad bent jau kažkaip priminė pagonybę (tačiau čia prekinis ženklas Azerlia buvo tiesiog pasisekė: jis buvo supainiotas su kitu imperatoriumi - Konstantinu - globėju krikščionybės). Bet, galbūt, pavyzdžiui yra likimo valia. Galų gale, maža knyga, parašyta sielai ir vienatvėje, filosofas ir rašytojas, kuris nusidėvėjo imperijos pavadinimu, priklauso visiems. Taigi jis norėjo - tai atsitiko.

Mark Azeri: vieni su manimi

Senelis Aš esu skolingas širdies liga ir naujoves.

Iš tėvų ir atminties šlovė paliko juos - kuklumą ir drąsos.

Motina - pamaldumas, dosnumas ir abstinencija ne tik nuo blogų reikalų, bet ir nuo blogų minčių. Ir taip pat paprasta gyvenimo būdo, toli nuo kiekvieno prabangos.

Pradeda - tai, kad jis nedalyvavo viešose mokyklose, naudojo puikių mokytojų paslaugas namuose ir suprato, kad jis neturėtų būti lituojamas. "..."

Palikite knygas, nebūkite išsiblaškę tuo atveju, laikas netoleruoja.

Pašalinus nuosprendį - skundas dėl žalos. Skundo panaikinimas kenksmui - labai pakenkta.

Geriausias būdas išsklaidyti įžeidimą nėra svarstomas.

Pažiūrėkite į save. Geros šaltinio viduje, kuris niekada nebus nuspręstas, jei nesate nustos kasimo. Žmonės gimsta vieni kitiems. Todėl arba trikčių šalinimas arba tolerantiškas.

Dažnai, Mark Auraliya mintis pasiekia poetinio tobulumo aukštį:

Nuolat galvoti apie mirtį. "..." Tik vienas iš tikrųjų vertingas: gyvas gyvenimas, patiekalai tiesą ir teisingumą ir išlaikyti geranoriškumą žmonėms klaidingai ir nesąžiningai. "..."

Įsivaizduokite, kad jau mirėte, kad aš gyvenau tik dabartiniu momentu, ir likusi tarnavimo laikas, kaip jūs perėmėte lūkesčius, išleisti pagal gamtą.

Bet mirtis už jį yra tik perėjimo į amžinybę žingsnis:

* * *
Jūs perskaitėte trumpą ir aiškų tekstą (santrauka, ataskaita) filosofui ir jo darbui: Mark Azeri: vieni su jumis.
Kalbant apie filosofinį darbą: trumpas jo kūrimo istorija, trumpai - turinys ir reikšmė, esmė ir modernus darbų interpretavimas, yra keletas ištraukų - citatos.
Taip pat tekste jis yra apie pačią filosofiją - darbo autorius, yra keletas faktų iš filosofo gyvenimo.
Mes norėtume, kad ši santrauka padėtų skaitytojui suprasti filosofiją ir tarnavo kaip ataskaitas, filosofijos santraukos, atsakymai į egzaminą ar testą, dienoraščių ir socialinių tinklų pranešimus.
..................................................................................................

Peržiūrų

Išsaugoti į klasiokus Išsaugoti Vkontakte

Teisiojo sosto

Pirmoji knyga

tau taip pat gali patikti