Francis Bacon sa narodil a žije. Francis Bacon: biografia, filozofická vchennya

Kto je to: filozof čoho? Francis Bacon - veľký bludár éry renesancie Anglicka. Zmena bohatých, scho dierovanie na okraji krajiny a viac ako sto ľudí, ktorí si vážia ľudí a dosi. Pragnennya k znalostiam a oratorickému zdraviu Bacona od prvých rokov hrala vedúcu úlohu v reforme filozofie tej doby. Zokrem, scholastika a Aristotelov názor, ktorý vychádzal z kultúrnych a duchovných hodnôt, hovorili Františkove ríše v mene vedy. Zrodila sa slanina, takže iba vedecký a technický pokrok môže priniesť civilizáciu a týmto spôsobom duchovne pomáhať ľuďom.

Francis Bacon - biografia politiky

Bacon sa narodil v Londýne 22. roku 1561 v usporiadanej anglickej rodine. Otec Yogo slúžil na dvore Alizaveti I. ako opatrovník kráľovho priateľa. A matka bola dcérou Antonia Cooka, ktorý krútil kráľom Osvichenu, žena, ktorá dlho vedela po latinsky, pripútala mladého Františka k poznaniu. Win pic je inteligentný a tyranský chlapec, ktorý si uvedomí veľký záujem o vedu.

V roku 12 Rocky Bacon vstúpil na University of Cambridge. Filozof zdvihne cenu za napísanie jogového konca. Politický, kultúrny a spoločenský život vo Francúzsku, Španielsku, Poľsku, Danii, Nimechchine a Švédsku pripravil o vlastné video beaty v poznámkach „O krajine Európy“, ktoré napísal umelec. Pislya Death Batka Bacon sa obrátil na Batkivshchynu.

František porazil svoju politickú kariéru, ak anglický trón obsadili obliehania I. Filozof I. sa stal generálnym prokurátorom (1612), poručníkom priateľa (1617) a lordom kancelárom (1618). Prefíkané zlo však skončilo tvrdými bojmi.

So stopami životnej cesty

V roku 1621 dostal Bacon od kráľa titul invokácie z habarnitsa, úradov vyaznitsa (hoci na dva dni) a milosti. Nasledované autom Tima Francisa sa politická hra skončila. Všetky dobrodružstvá života boli zapojené do vedy a experimentov. Filozof zomrel v roku 1626, keď prechladol.

• "Doslidi a nastanovi" - 1597 - naposledy videní. Odteraz bola kniha značne vylepšená a prepracovaná. Robot sa skladá z krátkych náčrtov a ECU, dezinterpretácií o politike a morálke.
• "O zmysle a úspechu poznania, božského a ľudského" - 1605 r
• "O múdrosti staroveku" - 1609 rubľov
• Opisy intelektuálov.
• "O viskiy posadi", v ktorom autor správ o pasážach a nedostatkoch najvyšších radov. "Je dôležité stáť na vyvýšenom mieste, trochu hlúpo a cestou späť, ale aspoň keď prídem..."
• "Nový organon" - 1620 - kultová kniha tej doby, priradená k metódam a technikám її.
• „O úžasnosti a aplikácii vied“ je súčasťou „Veľkej obnovy vied“, najrozsiahlejšieho diela Bacona.

Primárna utópia, prečo sa pozerať na maybut?

Francis Bacon. "Nová Atlantída". Dva pojmy vo filozofii, ktoré možno použiť ako synonymá. Tvir hoch a stal sa neúplným, protest pohltil celý svitoglyad svojho autora.

"Nova Atlantis" bola vydaná v roku 1627. Bacon presunie čitateľa na vzdialený ostrov a zbaví ho tak ideálnej civilizácie. Všetok personál vedeckých a technických dossyagnen, neprekonateľný na tú hodinu. Slanina je teraz zazirniv pre stovky skál v Maybut, a dokonca aj v Atlantíde, môžete sa dozvedieť o mikroskope, syntéze živých vecí, ako aj o liečbe všetkých chorôb. Navyše v novom inventári detí, ktoré ešte nie sú kritické, sú zdravé a sluchové zaujatie.

Ostrov Keru je partnerstvom, ktoré spájajú poprední mudrci krajiny. A ak Baconovi prívrženci dohnali problémy komunizmu a socializmu, tak celá televízia má viac technokratický charakter.

Pohľad na život filozofových očí

Zakladateľom misie je skutočne Francis Bacon. Filozofia lakomca je jednoducho scholastický úsudok a na prvé miesto kladie vedu a vedomosti. Keď sa ľudia naučili zákony prírody a zmenili svoje veci na dobré, nie sú dobrí len na získanie moci, ale aj duchovne.

Francis podľa definície, že všetky náznaky problému sú prelomené a odstránené a dokonca len málo ľudí sa to naučilo vedeckými metódami a metódami. Bacon prvýkrát vyskúšal klasifikáciu vedy na základe sily rosum: pamäť - tse histórie, uyava - tse poeziya, rozum - tse filozofie.

Vedenie cesty k poznaniu má na svedomí buti і dosvid. Akékoľvek pokroky je potrebné vypracovať ako preventívne opatrenie, nie ako teóriu. Bacon vvazhaє, dobre, bude úspešný iba ten experiment, na vykonanie toho, aký druh neustále sa meniacej mysle, hodiny a priestoru, a tiež vybaviť. Materia je vinná z toho, že bola celú hodinu v Rusku.

Francis Bacon. empirizmu

Samotné myšlienky a filozofia v konečnom výsledku viedli k objaveniu sa takého chápania, akým je „empirizmus“: poznanie klamstva za dverami. Iba ak máte dostatok vedomostí a rád, môžete dosiahnuť výsledky vo vlastnej práci.

Bacon vidіlyaє kіlka shlyakhіv otrimannya znalosti:

• "Shlyakh pavuka" - poznanie, ako sa zbaviť čistej ruže racionálnym spôsobom. Inými slovami, pavutina sa prediera cez figurínu. Špecifické faktory sa uvaga neberú do úvahy.
• "Shlyakh husia koža" - znalosti, ktoré sa zbaviť prostredníctvom dosvid. Uwagu sa zameriava iba na zbieranie faktov a dôkazov. Podstata je však nerozumná.
• "Shlyakh bjoli" je ideálny spôsob, ktorý je kvalitný aj pavuk a husia koža, alebo v tú istú hodinu aj na odstránenie týchto nedostatkov. Nasledujte cestu, všetky fakty a dôkazy musia prejsť cez prizmu vašej misie, cez vašu vlastnú myseľ. V prvom rade je to pravda.

Prejdite cez cestu do znan

Nebuďte ľahké učiť sa nové veci. Bacon vo svojom navchannya hovoriť o starostovi pereshkodi. Už samotný smrad vám spôsobí dobrý pocit a vaše myšlienky. Є Pereshkodi vrodzheni i nabuty.

Vrodzheni: „primari do rodiny“ a „duch kurčiat“ - takto je samotný filozof klasickým filozofom. "Prines rodinu" - poznanie kultúry ľudí. "Prineste mláďatá" - znalosť infúzie konkrétnych ľudí.

Pridbani: „primari rinku“ a „duch divadla“. V prvom rade ide o nesprávnu implantáciu slov a definícií. Lyudin je všetko doslovné, ale dáva správnu správu. Ďalší prechod - celá infúzia o procese učenia sa podstaty filozofie. Akonáhle uvidíte staré, môžete cítiť nové. Dúfajúc do starých čias, prechádzajúc cez svoje myšlienky, ľudia sú dosť starí na to, aby dosiahli úspech.

Veľké mysle neumierajú

Niektorí skvelí ľudia - cez hlavné mesto - chovajú tie. Bacon Francis je umelcom-výrazom našej hodiny, ako aj vzdialeným miestom filozofa-klamára.

František umelec, ktorý si prečítal pratsi svojho predka, bude o to v „inteligentných“ knihách zbavený. Francis Bacon, ktorého biografia skončila nie tak dávno, v roku 1992, keď oslávila veľký prílev do sveta. A ak bol filozof sympatický so slovami, potom jeho vzdialený onuk - s farbs.

Pre svoju nekonvenčnú orientáciu je Francis najmladším bouvom domu. Blukayuchi podľa Francúzska a Nimechchin, dlho vyhral na výstave v roku 1927 rotsi. Vona oslavoval majestátny tok na chalanovi. Bacon sa obráti na starý Londýn, de nabuvah je malý garážmajster a začne tvoriť.

Frensіs Bacon vvazayut jeden z zamračených umelcov v šťastí. Jogové obrázky sú toho dôkazom. Rosemit, keď vidím jednotlivcov a silu a pohon, alebo v tú istú hodinu, trepotajú sa nad zmyslom života. Aj v koži sú ľudia zachytení takí jednotlivci a roly, keďže víťazia na základe života.

Bez ohľadu na jeho pochmúrnosť sa obrazy pýšia veľkou obľubou. Veľkým básnikom Baconovho umenia je Roman Abramovič. Na aukcii vín, pridanie plátna "Orinter of the Canonical XX Century" na 86,3 milióna dolárov!

slovami pani

Filozofia je životne dôležitá veda o základných hodnotách. Kozhen, hto zdatný trohi dumati - "trohi" filozof. Po tom, čo si všade napísal slaninu svojich myšlienok. Prvé citáty bez slov žijú ľudia dnes. Bacon zmenil velikánov Shakespeara. Spolupáchatelia ho teda rešpektovali.

Francis Bacon. Citát do poznámky:

• Shkandiba na rovnej ceste pred cestou, ako keby prechádzala cez cestu.
• Svetlo má málo priateľstva - a najmenej zo stredu.
• Samotný strach neexistuje.
• Najväčšia sebestačnosť nie je matka dobrých priateľov.
• Scenár je lákadlom pre slabých.
• Temryava má všetky farby rovnaké.
• Nadiya je dobrý snidanok, pokojná večera.
• Dobrí, tí, ktorí sú dobrí ľudia, ľudia.

Vedomosti є sila

Sila je poznanie. Len abstrahovaný jeden od druhého a všetkého, prepustením všetkých informácií a cestou cez silu mysle je možné vycítiť pravdu. Nestačí byť teoretikom, je potrebné byť praktikom! Nebojte sa kritiky a odsúdenia. Viem, možno je najlepšia stopa za tebou!

Francis Bacon, 1. vikomt St Albans; 22. 6. 1561 – 9. 4. 1626. Anglický filozof, historik, politik, zakladateľ empirizmu.

V roku 1584 bolo 23 rokov pred parlamentom. З 1617 Lord-Ohoronets Druku, Potim - lord kancelár; Baron Verulamskiy v meste St. Albansky. V roku 1621 súd postavili pred súd pre vpády z habarnistva, odsúdenia a vyhnancov z usih posad. Udelil milosť kráľovi, ale neobrátil sa na panovnícke služby a posledný údel života, prisvojenie si vedy a literatúry.

Bacon, ktorý svoju profesionálnu činnosť koncipoval ako právnik, sa stal všeobecne uznávaným právnikom-filozofom a riaditeľom vedeckej revolúcie. Yogo robotika є pod vedením a popularizáciou induktívnej metodológie vedeckého pokroku, často nazývanej Baconova metóda. Indukcia odoberie poznatky o nových poznatkoch prostredníctvom experimentu, opatrnosti a revízie hypotéz. V kontexte svojej vlastnej hodiny takéto metódy vikoristov učili alchymisti. Svіy pidhіd k problémom vedy Bacon viklav v pojednaní "Nový organon", scho viyshov v roku 1620 rotsi. V mnohých pojednaniach, keď sme v mene vedy hlasovali za zlepšenie vlády ľudí nad prírodou, ako keby sme začali s materiálom bez duše, ako keby ľudia zvíťazili.

Bacon po rozšírení dvojpísmenovej šifry je teraz Baconova šifra.

Vo všeobecnosti je veľkou dôstojnosťou vedy Bacon, ktorý má úctu k samozrejmosti a so svojím slávnym aforizmom "Poznanie je moc"(latinsky Scientia potentia est).

Útokov na vedu však bolo veľa. Po ich analýze Bacon dyyshov visnovka o tých, ktorí Boh neohradil poznanie prírody. Navpaki, ktorý dal ľuďom ružu, ako chamtivý odkaz do Vsesvitu. Ľudia sú vinní iba inteligenciou, že existujú dva druhy poznania: 1) uznanie dobra a zla, 2) uznanie reči, ktorú vyslovil Boh.

Poznanie dobra a zla sa pre ľudí zatvrdilo. Yogo їm yes Boh cez Bibliu. A naučte sa slová lyudina, navpaki, je vinný z jeho pomoci. To znamená, že veda je vinná za to, že zaberá jedno miesto v „kráľovstve ľudí“. Význam vedy spočíva v tom, že ľudia dokážu znásobiť silu a schopnosti ľudí, pričom zabudnú na ich bohatstvo a život.

Slanina zomrela po prechladnutí jednu hodinu od fyzických diapozitívov. Je to už vážny neduh, ktorý vo zvyšku listov má na svedomí jeden z jeho priateľov, lord Erendel, pri tejto príležitosti triumfálne, len čo vstúpil. Dôsledky pre skutočnosť, že veda je vinná tým, že dáva ľuďom kontrolu nad prírodou a vývojom ich života.

Ovplyvňujúc žalostný tábor vedy Bacon povedal, že doteraz sa báli vidkritya vipadkovo, ale nie metodicky. Oh bulo b nabagato viac, yakby, záblesky guliek sú oživené správnou metódou. Metóda - tse shlyakh, golovnyy zasіb doslіdzhennya. Postavte kulgaviy, choďte po ceste, upáľte zdravých ľudí, choďte na cestu.

Predslidnitská metóda fragmentácie od Francisa Bacona je skorým nástupcom vedeckej metódy. Metóda podpory pri vytváraní slaniny "Novum Organum" ("Nový organon") a prostriedky na nahradenie metód, ako sú gule navrhnuté pri vytváraní "Organum" ("Organon") Aristotelom, môžu trvať 2 tisíc rokov. starý.

Na základe vedeckých poznatkov je Bacon vinný z klamstva o indukcii a experimente.

Indukcia môže byť úplne (dôkladne) a neverná. Indukcia znamená pravidelné opakovanie a úspešnosť akejsi sily subjektu v danej informácii. Induktívna publicita sa vymyká z cesty, čo samo osebe bude prípad vpravo vo všetkých ostatných typoch problémov. V celej záhrade boli všetky buzoky bilé - visnovok od najmenších v období kvitnutia.

Indukcia nie je úplná, vrátane publicity, ničenia na základe nie všetkých druhov dôkazov, ale len tých (analogicky), na to je spravidla počet všetkých druhov prakticky nevhodný, ale teoreticky nestačí priviesť ich všetkých: ani kúsok krvavého človeka. Tsei visnovok má mať imovirnіsny charakter.

Namagayuchis vytvoriť "dobrý nápad", Bacon Shukov nielen fakty, ale fakty, ktoré sa dajú ľahko urobiť. Víťazstvo v takejto hodnosti už dlho skúmalo prírodnú vedu dvoma spôsobmi: pererahuvannyam a viclyuchennyam. Okrem toho je šmuha sama o sebe významná. Za pomoci svojej vlastnej metódy, víno, napríklad, ktoré nastavilo, s "formou" tepla, nájdené častice tila.

Otzhe sa vo svojej teórii poznania nezvykne zamýšľať nad tými, ktorí si Vitika skutočne uvedomujú z citlivých informácií. Takáto filozofická pozícia sa nazýva empirizmus. Bacon bol nielen zakladateľom, ale aj najnovším empirom.

Francis Bacon vylial džerelu ľudských odpustení, takže stoja na ceste piznannya, na skupiny chotiri a nazývajú ich „primári“ alebo „idoly“ (lat. Idola). Tse "primari roda", "duch pažítky", "primari ploshchі" a "duch divadla."

1. "Prines rodinu" є zdedené zo samotnej ľudskej podstaty, smrad nespočíva v žiadnej kultúre, ani v individualite ľudí. "Myseľ ľudí je ako nervózne zrkadlo, jaka, ktorý sa zaoberá povahou prejavov, svojou povahou, napodobňujúc reč v strašidelnej a hovorenej viglyade."

2. "Bring the Birds" - séria individuálnych odpustení pre duchov, ako je vrodzheni atď. "Aje blízko kože odpustkov, ktoré ovládajú ľudskú rasu, majú svoje špeciálne kachle, budem relaxovať a vytvárať svetlo prírody."

3. "Prineste pozemky (trh)" - dedičstvo podozrivej povahy ľudí, - spіlkuvannya a vikorystannya v spіlkuvanni movi. „Ľudia budú s propagačnými akciami súhlasiť. Slová obstoja do tej miery, že o tom budú múdre. Tomu špinavému človeku a bezgluzlenya zriadeniu s úžasnou hodnosťou trimє v oblaku ruže."

4. "Prines divadlo" - tse ludia, ktorych sa ludia zmocnili, omilostili oznam o akcii Bud. "S veľkou dávkou rozumu to nie sú len filozofické názory, ale číselné klasy a axiómy vied, ktoré odmietajú schopnosť prejsť cez turbulencie a bez nich."

Niektorí z najvýznamnejších nasledovníkov empirickej línie vo filozofii Novej hodiny: Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, Devid Hume - v Anglicku; Et'n Kondilyak, Claude Gelvetsiy, Paul Holbach, - z Francúzska. Zástancom empirizmu F. Bacona je aj slovenský filozof Jan Bajur.

Anglický zavádzač pojmov je jedným z prvých veľkých filozofov Novej hodiny, epochy rosumu... Samotná povaha jeho vchenya sa silne vyvíja zo systémov starých a stredných vekových pánov. Bacon má veľa indícií o vedomostiach, ako je čistý a prirodzený pragmatizmus až po najčistejšiu pravdu. Získavanie neúcty k Aristotelovi a náboženská scholastika pre tých, ktorí páchnu taký uhol pohľadu. V duchu nového, racionálneho a života v dobe sa Bacon vyznačuje a panuvannya nad prírodou. Vyzerá a yo vidomy aforizmus vedomostná sila .

Predtým bol Francis Bacon ako celok filozofie jedným z najvýznamnejších predstaviteľov anglického kráľovského dvora. Yogo enormná aktivita lopty je myslená extrémnym nedostatkom zásadovosti. Po tom, čo našiel kariéru v parlamente ako extrémny odporca, sa bez obmedzenia pretvoril na lojalistu. Po oživení vášho primárneho patróna, Essex Francis Bacon sa stal lordom, členom panovníka pre dobro a strážcom cisárskej pečate a potom sa stal parlamentom veľkých chabarov. Za škandalózny pohľad bol jogín odsúdený na veľkú pokutu 40-tisíc libier a visnovku v Toweri. Kráľ, ktorý prevŕtal Bacona, však politickým trestom, sa predsa len oddelil (správa je božská. V článku Bacon je František krátky životopis). Francis Bacon vo svojich filozofických predchodcoch vyslovil meta dobývania materiálneho potenciálu s takou horlivou jednostrannosťou a neistým hnevom až po morálne zákony, ako diabol v praktickej politike.

Portrét Francisa Bacona. Maliar Frans Purbus mladší, 1617

Ľudia pri pomyslení na Bacona môžu nariadiť svojej prirodzenosti a panuvati nad ňou. (Tsya meta, vіm, inšpirujúce celú éru Vidrodzhennya.) Ľudská rasa sa zrútila dopredu do vedy a vína.

Genialita starovekých filozofov, Bacon bol návštevníkom geniality starovekých filozofov; Všetci smradi bezstarostne šepkali abstraktné metafyzické a morálne pravdy, nezabúdajúc na praktické vigodi. Sám Bacon si myslí, že „veda nie je vinná za to, že bola vybudovaná do tej miery, aby bola spokojná s tsikavosti“. Їy slide premení na široký materiál a produktívny robot. Praktický anglosaský duch bol vtiahnutý do Baconových pragmatických a špeciálnych vlastností.

Baconova "Nova Atlantis"

Frensis Bacon sa zamyslí nad tými, ktorí budú rozvíjať vedu v budúcnosti až do zlatého veku. V prípade mayzhe šialeného ateizmu v písaní o mocnom veľkom vhľade z prechodu nadšenia náboženského proroka a jeho uvedenie do bodu vedy, ako je sväté posvätno. Vo svojej nedokončenej filozofickej utópii „Nova Atlantis“ je Bacon trochu šťastný, pohodlnejší ako život múdrych, malých ľudí ostrovanov, ktorí systematicky stagnujú v „Šalamúnovom dome“ všetky skoršie rozpadnuté vízie nových vinárov. U muklérov Novosti Atlantida je parný stroj, chladič, mikrofón, telefón a nový motor. Naybilsh yaskravimy farbs I obraz slaniny, yak Budem maľovať všetko, ozdobiť a podovzhu ľudí život. Myšlienka na možné školské dedičstvo „pokroku“ vám do hlavy nepadá.

Bacon „Veľká inovácia vedy“ – v skratke

Všetky hlavné knihy Francisa Bacona sú zjednotené v jednej obrovskej televízii pod názvom „Great Renovation of Sciences“ (aka „Great Renovation of Sciences“). Autor pred neho postavil tri zavdannya: 1) prehľad všetkých vied (od založenia a špeciálnych úloh filozofie), 2) vývoj novej metódy prírodných vied a 3) jej stagnáciu k jedinému konsenzu.

Prehliadka prvého zasvätenia Baconovmu výtvoru „O akte poznania“ a „O veľkosti a aplikácii vied“. Kniha „O úžasnosti a aplikácii vied“ sa stáva prvou časťou „Veľkej obnovy“. Slanina áno v niy pozri sa okolo ľudského poznania(Globus intelektuális). Pre tri základné zdravie duše (pamäť, vedomosti a myseľ) sa všetky vedy delia na tri časti: „história“ (poznanie ľudstva, ľudstva a prírody), filozofia a filozofia.

Filozofia má tri predmety: Boha, ľudí a prírodu. Poznanie Boha, za ktorým stojí Francis Bacon, je však ľudskej mysli nedostupné a môže čerpať len z krvi. Veda, ako učiť ľudí a prírodu - antropológia a fyzika. Budem sa riadiť fyzikou Bacon vvazhaє " mater všetkých vied". Metafyzika (vchenya o primárnych dôvodoch prejavov) je zahrnutá v počte vied;

Pamätník Francisa Bacona v Londýne

Francis Bacon sa stal zakladateľom empirizmu a vývojárom inovatívnych techník pre povedomie o divokej prírode v dejinách filozofie. To je prípad začatia vedy o robotike. Filozofia Francis Bacon poznal široké posolstvo od ľudí a pánov novej hodiny.

životopis

Frensis sa narodil v rodine politika a víťazného Nikolasa a Anniho oddielu, keďže bola v tejto časti rodiny ako priateľka – otec kolísania úpadku anglického a írskeho trónu. Baldachýny boli pošliapané 22. 1561 v Londýne.

Otec rodiny bol privítaný tým, že bol usilovný a dostal túžbu po vedomostiach. Mimochodom, videl som vysokú školu na Cambridgeskej univerzite, potom som čítal do Francúzska, ale smrť otca viedla k tomu, že mladému Baconovi nedošli ani centy, ako to bolo v jeho životopise. Todi vin sa stal právnikom od roku 1582, keď si zarobil peniaze na život právnika. Dve rakety vyleteli do parlamentu, z ktorých sa okamžite stala pompézna a významná postava. Tse privolaný predtým, ako bolo sedem skalných hôr menovaných grófom z Essexu, ktorý sa v tom čase stal obľúbencom kráľovnej. Po pokuse o suverénny štátny prevrat, ktorý začal Essex v roku 1601, sa Bacon zúčastnil na lodi číhajúcich jakov obvinuvach.

František kritizujúc politiku kráľovskej rodiny odmietol kráľovnin príhovor a novú kariéru v novom svete urobil až v roku 1603, odkedy sa na tróne usadil nový panovník. Zároveň sa stal tvárou a po pätnástich rokoch barónom. Trikrát neskôr bol yomu udelený titul vіkont av tom istom rіk yomu im bol predložený zásnub v habarnitstvі a bolo im dovolené sadnúť si zatvorením dverí na kráľovskom dvore.

Bez ohľadu na tých, ktorí sú bohatí na život, majú pridelenú judikatúru a advokáciu, filozofia dostala svoje srdce. Získavanie nových nástrojov na dezinformácie, kritika Aristotelových dedukcií.

Pán zomrel po jednom zo svojich experimentov. Vin vivchav, ako sa do neho valí zima, po zhnitom procese a vychladnutí. V šesťdesiatich piatich rokoch zomrel Vin. Už po jeho smrti bol publikovaný - neúplný - jeden z popredných výtvorov, ktorý napísal: "Nova Atlantis". Novým spôsobom, po prenesení mnohých náznakov útočných tabuliek, založených na predchádzajúcich poznatkoch.

Všeobecná charakteristika filozofie Francisa Bacona

Francis Bacon sa stal prvým veľkým filozofom svojej vlastnej hodiny a viedol k epoche Rozum. Nedôležité pre tých, ktorí si dobre uvedomujú tých pánov, ktorí žili už niekoľko hodín dávno a stredné roky, ktoré boli mimochodom zahltené ako smrad, ktorý do nich vložili – pardon. Filozofi prešli čas žitia na morálnych a metafyzických pravdách a hovorili o tých, ktorí vedia, že sú vinní za to, že ľuďom prinášajú praktickú výčitku. Vіn protistavlyaє tsіkavіst, od yakim dosі slúžil filozofiu, wirobnіtva hmotné statky.

Bacon, ktorý je nositeľom praktického anglosaského ducha, sa nenechal oklamať znalosťou zaragnennya k pravde. Zvíťaziť bez uznania filozofie k filozofii prostredníctvom náboženskej scholastiky. Vin rešpektujúc, ako ľudia posudzovali panuvati nad svetlom stvorenia, a vinný, kým neboli vinní racionálnym spôsobom.

Sila výhry je vo vedomostiach, pretože v praxi sa dá ukryť. Evolúcia ľudstva je možná len cez panorámu prírody. Tézy sa stali kľúčovými vo vizionárskych a filozofických časoch renesančnej éry.

Baconova "Nova Atlantis"

Jedno z najdôležitejších stvorení Bacona bolo prijaté v mene „Novej Atlantídy“, pomenované podľa analógie Platónovho robota. Písanie utopického románu, misler priraďuje hodinu od 1623 do 1624 r Nedôležité pre tých, ktorých kniha neskončila, won shvidko sa stal populárnym medzi masami.

Francis Bacon rozpoviv o suspendovaní, ktoré kontroloval jeden tím. Pozastavenie poznali anglickí námorníci, ktorí viseli na ostrovoch uprostred Tichého oceánu. Zaváňalo to životom na ostrove nariadeným Šalamúnovým domom – organizáciou, do ktorej nevstupuje politika, ale vcheni. Budínok dokáže rozširovať silu ľudí nad svetlom živej prírody, a tak im to bolo vyhraté. Experimenty sa uskutočňovali u špeciálnych právnikov s knôtom na hromy a snehové búrky, ktoré odrádzali od akýchkoľvek ropuch a iných živých vecí.

Predtým, keď vychádzali z románu, založili skutočné vedecké akadémie, aby sa zapojili do analýzy a overovania udalostí. S pomocou takejto organizácie є Korolivske združenie vedy a záhad.

Nákaza, deyakі mіrkuvannya v romantike sa môže stať novým, ala v ére, ak sú v knihe publikácií populárne vicladeni v novom pohľade na vedu poznania boule. Sila ľudí, ktorí sa stali veľkolepými, budeme vychádzať z božských síl a poznanie viny mu pomôže uvedomiť si svoje majstrovstvo nad svetlom prírody. Ak vezmeme do úvahy slaninu, provinčné vedy sú vinné z mágie a alchýmie, pretože by mohli pomôcť dosiahnuť stav moci.

Ak sa pokúsite hovoriť s ľuďmi, experimentálna veda je vinná veľkým komplexom sporov, pohybu, práce pre ďalšie vodné a elektrárne, záhrady, rezervy a vody, môžete vykonávať experimenty. V dôsledku toho je potrebné vidieť veľké množstvo živej aj anorganickej prírody. Veľký rešpekt bol venovaný konštrukcii nových mechanizmov a strojov, ktoré môžu byť rýchlejšie preplnené, menej cool. Vіyskovі stroje, znaky pre bitky - všetko je popísané v správe v knihe.

Tilki epochy Oživenie moci je také silné nadšenie pre zmenu svetla prírody. Yak úradník alchýmie, Bacon bude prezentovaný v "Novej Atlantíde", ako je možné virostit roslin bez viktoriánskej nasinnya, otvorte stvorenia v dopoludňajších hodinách, vicoristovuyuchi znalosti o prejavoch a dní. Jogo bolo vyvinuté takými typmi medicíny, biológie a filozofie, akými sú Buffon, Perrot a Mariott. Celá teória Francisa Bacona je zásadne postavená na Aristotelovom výroku o nemennosti a stálosti druhov zvierat a roslínu, ktorý do zoológie novej hodiny nebol až tak vliaty.

Kráľovské partnerstvo vedy a tajomstva, založené na opisoch v duchu „Novej Atlantídy“, bohato rešpektovalo experimenty so svitlovím – ako a dokonca aj v Baconovom románe.

Bacon „Veľká inovácia vedy“

Francis Bacon je skvelý, ako alchýmia a mágia môžu slúžiť ľuďom. Vedomosti sú podozrivo kontrolované, považujú sa za magické. "Veľké obnovené vedy" musia klásť dôraz na tých, ktorí nemôžu byť zasvätení do súkromných osôb - na skupinu "oddaných". Wono - z cesty a môžete byť chytrý.

Bacon môže tiež hovoriť o potrebe priviesť filozofiu na pravú mieru a nie k slovám, ako to bolo predtým. Filozofia tradične slúžila duši a Bacon to urobí správne, aby túto tradíciu ukončil. Víťazstvo v starogréckej filozofii, Aristotelovej dialektike, Platónovi pratsi. Budem to naďalej akceptovať vo filozofii tradície, ľudia nepreniknú do vedeckého poznania a nie je potrebné rozmnožovať milosrdenstvo minulých pánov. Bacon znamená v tradícii filozofie zmysel pre logiku a nejasné chápanie, ktoré sa vytvára spôsobom myslenia a neznamená žiadnu skutočnú prezentáciu.

Naproti tomu Francis Bacon presadzoval myšlienku poznania, ak sa veda krok za krokom zrúti vpred, špirálovito sa opiera o priemyselné axiómy, kontroluje vedomosti a transformuje ich prijatím. Existujú dva spôsoby, ako povedať pravdu:

1. Cez niektoré a takmer isté záležitosti – až po dosiahnutie najdôležitejších axióm, ako je potrebné znieť a konkretizovať v závislosti od už známych faktov.
2. Cez takmer a súkromne - až po odvrátené axiómy, zmysly, ktoré neznejú, ale rozširujú sa až k tým najnecestnejším zákonom.

V dôsledku takéhoto veľkého poznania ľudia prídu do vedeckej a technickej civilizácie, v minulosti opustili historický a literárny typ kultúry. Pán, rešpektujúc potrebu zladiť ducha reči a reči. Celkovo je potrebné zvyknúť si na nepochopiteľné a nepochopiteľné, aby sme pochopili, ako sa dá zvyknúť na vedy a filozofiu. Potom je potrebné znova žasnúť nad rečou a počúvať slová, hádať sa s bolestivými, presnými spôsobmi.

Na "Veľkej obnove vied" Bacon vyzval kolegov, aby vyvinuli dôraz na vedu, na prax a vylepšili život ľudí. Tse zanechalo ucho jasných zmien v kultúre Európy, pretože veda, ktorá bakalársky pogatnoy a zrelá, sa stala dôležitou a prestížnou súčasťou kultúry. Väčšina filozofov v tom čase zdedila Baconov zadok a chopila sa vedy ako náhrady za scholastické poznanie, keďže sa učilo zo skutočných prírodných zákonov.

Baconov "nový organon"

Bacon je filozofom novej hodiny, nielen tej, ktorá sa zrodila v ére renesancie, ale aj za jeho pohľadmi na progresívnu úlohu vedy v pozastavenom živote. V jeho práci "Nový Organon" je potrebné vykonať test vedy s vodou, pretože môžete spadnúť z neba alebo spadnúť zo zeme. Ako je voda božsky podobná a citlivá na podstatu, tak sa veda rozrástla na filozofiu a teológiu.

Som si vedomý argumentov na základe konceptu závislosti pravého poznania na základe jasného vývoja oblastí teológie a filozofie. Teológia vivch je božská a Bacon nepredpisuje, že všetko bytie je stvorením Boha. Ako predmet umenia hovorí o talente a sile umenia jeho vlastného tvorcu, tak nestačí, aby Boh hovoril o zvyšku. Frensis Bacon kradne hodiny, ale Boh nemôže byť predmetom vedy, ale je vinný len tým, že je predmetom vedy. To znamená, že filozofia sa previnila snahou preniknúť do božstva a sústrediť sa na prírodu, pričom ju pozná metódou predtuchy a opatrnosti.

V kritike vedy sa zdá, že zápach neodráža pokrok vedy a neodráža životné potreby suspenzie. To znamená, že celá veda ako kolektívne poznanie je vinná, ale je dôkladne pochopená tak, že prešla praxou, nesmelo novým a novým pohľadom a vínom. Vniesť do ducha ľudskej mysle a zvládnuť prejavy prírody je hlavnou meta rozvoja vedy.

"Orgánom" je pomstiť sa logickým indíciám, povedať, že nejakou metódou je možné upozorniť na prax, a smrad sa nechal opanuvati prírodnými silami. Slanina je veľmi stará metóda silogizmu jaka úplne neodolateľná a nezvyčajná.

Francis Bacon o idoloch

Francis Bacon prelomil teóriu o zaboboni, ako je týranie mysle ľudí. Vaughn hovorí o „modloch“, ktoré sa pre novú hodinu nazývajú aj „primárky“ pre ich silu a pôsobenie. Najprv som si prečítal prejavy a vystúpenia, vďačne sa pohrávam so všetkými idolmi.

Videl som len chotiri vidi idoliv:

• idol "rodina";
• idoly "pečery";
• idol "rinku";
• idol „divadlo“.

Pred prvou kategóriou sú idoly-primárky, podvedení ľudia z kože, niektorí z ich myslí a organicky citliví na neúplnosť. Tsі idol zhushuyut yo rupіvnyuvati príroda sama so sebou a nadіlyaja tії s týmito finesami. Bacon sa postavil proti hlavnému hrdinovi Protagorasa s tým, že ľudia sú vo svete všetkých rečí. Francis Bacon vyhlasuje, že myseľ ľudí je ako špinavé zrkadlo, ktoré ukazuje svetlo v nesprávnom pohľade. V dôsledku toho vzniká teologické vedomie a antropomorfizmus.

Idoli-primari „pecheri“ sa rodia samotnými ľuďmi na svete pre prílev mysle ich života, zvláštnosti vikhovannya a osvietenia. Lyudin je ohromený svetlom z krytu majstrovskej „pece“, teda z hľadiska špeciálneho vstupného. Podolannya takých idolov v teréne na vikorystanny dávkovanie, nahromadené sukupnistyu individiv - pozastavenie, a trvalá viditeľnosť.

Oskil ľudia sú neustále v kontakte jeden s jedným a žijú pry-o-plych, obývajú іdol "rinku". Okh pіdtrimu vikorystannya movi, starí ľudia rozumejú, brutalizácia k slovám, pretože vytvárajú podstatu prejavov a dezinterpretácií. Ak chcete byť jedinečný, Bacon sa odporúča vnímať ako verbálny dar, pretože sa stratil v tejto časti Serednovichya. Hlavná myšlienka je v zmene kategórie správy.

Oboznamujem sa s „divadlom“ a ďakujem úradom. Pred takýmito autoritami musí filozof predstaviť starý filozofický systém. Akonáhle je to staromódne, potom je to spôsob reči, aby ste sa dokázali postaviť, rozpoznať očakávanie a očakávanie. Budete môcť prekonať takých duchov, potom sa obrátiť na trpký koniec, aby ste videli a vivchati prírodu.

Všetky opisy "primari" sú krokom k vedeckému poznaniu, niektorí manažéri sa spamätajú, ako nedávajú v celom svete inteligencie. Opätovný rozvoj vied za Baconom je neuvážený bez pochopenia od príliš poistených a spoliehania sa na dôkazy a experimenty ako súčasť vedomostí, a nie na myšlienky starých ľudí.

Zaboboniho - klamára novej hodiny možno vychovať k dôvodom, ktoré zachytia vývoj vedeckého poznania. Teória dvojitej pravdy, opísaná vízia a vývoj Boha a skutočného sveta, poklikan na prenasledovanie filozofov zo zaboboniv.

Slabé varenie vo vede Slanina vysvetľujúca cez deň správne tvrdenia o predmete poznania a sebauvedomenia. Za správny postup môže hmota. Filozofia a uznanie viny moci a schémy konvertovania z jedného subjektu na druhý. Ľudský život sa skladá z vedy pre rakhunok skutočných životných skúseností.

Empirická metóda vedeckého poznania Bacona

Okrem toho, keďže je označená metóda poznania - indukcia, Francis Bacon navrhuje niekoľko hlavných ciest, za ktorými sa skrýva veľké množstvo vedomostí:

• "Shlyakh pavuka";
• husia koža;
• "Shlyakh bjoli".

Na prvej ceste je rozumné odmietnuť poznanie racionalistickým spôsobom, no zároveň je založené na rešpekte k videniu reality, preto sa racionalizácia točí okolo sily sveta a nie pripúšťania faktov. Їх pavutina dumoky víchrice z їkh vlstnykh dumokov.

Pre "husiu kožu" ísť tі, hto trvať, kým rešpekt tіlki dosvіd. Túto metódu nazvem „dogmatický empirizmus“ a poznanie informácií, získaných z faktov a praxe. Empirické znalosti sú k dispozícii, ale nie problém.

Ideálnou metódou poznania je zostať na ceste – empirickej. Zjavne stručne, myšlienka podvodníka znie: aby sa metóda ukryla, je potrebné spojiť dva spôsoby a dať do poriadku nedostatky a nadprirodzenosti. Poznatky sú založené na informáciách o skutočnostiach od víťazov v odôvodnení. Túto metódu možno nazvať empirizmus, ktorý je založený na dedukcii.

Bacon sa stal súčasťou dejín filozofie nielen ako Lyudin, ktorý nasadil klas na rozvoj svetových vied, ale aj ako podmaz, ktorý je dôvodom potreby poznania. Win buv je prelom minulej vedy, ktorá nastavuje správnu priamu teoretickú a praktickú činnosť ľudí.

Slanina, Francis

anglický filozof, zakladateľ anglického materializmu Francis Bacon, ktorý sa narodil v Londýne; je najmladším modrým vo vlasti sera Nikolasa Bacona, lorda strážcu Veľkej zvrchovanej pečate. Podržaním dvoch skalných na univerzite v Cambridge, troch skalnatých provincií s Francúzskom v sprievode anglického veľvyslanca. Po smrti otca v roku 1579 vstúpil do školy advokátov (advokátov) v Grazi Inn, aby sa zapísal na právo. V roku 1582 sa stal baristom, v roku 1584 vystúpil v parlamente a až do roku 1614 som spomínal úlohu v rozpravách na zasadnutiach Snemovne spoločenstiev. V roku 1607 obsadil osadu generálneho prokurátora, v roku 1613 sa stal generálnym prokurátorom; Od roku 1617 r je lordom z Ohoronets po Druck, od roku 1618 je lordom kancelárom. Litsarske zvedennya v roku 1603 r.; Barón z Verulamského (1618) a Vikont St. Albansky (1621). V roku 1621 rubľov, pred súdom bol priťahovaný k súdu za vpády z habarnitstvі, zo strán z predošlého posadu a odsúdenia až do pokuty 40 tisíc libier šterlingov a kým sa nezapletiete do veže (pre štýl hodina, nakollyka). Omilostenie od kráľa (vyhrajte buv zvonov z veže na ďalší deň a pokutu buv jom odpustenie; v roku 1624, buv ďalšie obvinenia), Bacon sa neobrátil na štátnu službu a obdaril osud života zadaním vedy a literatúre.

Baconova filozofia bola vštepená do atmosféry mimomestskej vedy a kultúry krajiny Európy, ktorá začala na cestách kapitalistického rozvoja, zvuku vedy v scholastických cestách cirkevnej dogmatiky. Bacon celý život pracoval na veľkom pláne „Veľkej obnovy vied“. Obrysový náčrt plánu výroby Bacon 1620 r v popredí pratsi "Nový organon, alebo odkazy pre dymovú prírodu" ("Novum Organum"). Do „Nového organonu“ bolo prenesených niekoľko častí: spätný pohľad na modernú vedu, opis novej metódy odmietania pravdivého poznania, hviezdy empirických poct, diskusia o jedle, ako dlho trvať, kým myslieť vopred na vyriešenie samotného problému. Línie prvých dvoch častí sa kreslili do slaniny.

Veda je podľa Bacona vinná tým, že dáva ľuďom kontrolu nad prírodou; Z hľadiska kritizoval scholastiku a silu deduktívnej metódy a postavil sa proti zúrivosti pohľadu a spracovania tejto indukcie, ktorá je relevantná pre experiment. Vytvorením pravidiel na ukladanie ním navrhnutej induktívnej metódy sa Bacon stáva tabuľkami prítomnosti, prítomnosti a krokov rôznych síl v blízkosti predmetov rovnakej triedy. S veľkým počtom faktov sa previnila treťou časťou tohto pratsi - "Prírodná a experimentálna história".

Dôraz na zmysel metódy umožnil Baconovi vidieť dôležitý princíp pre pedagogiku, ale v záujme metavzdelávania nejde o hromadenie väčšieho množstva vedomostí, ale skôr o používanie metód. Celá veda a sila vedy Bacon bola inšpirovaná tromi zdravými ľudskými mysliami: pamäťou histórie, mysľou - filozofiou, mysľou - filozofiou, ktorá v sebe zahŕňa povahu Božieho ľudu.

Dôvodom na omilostenie Rozuma bol Bacon, ktorý rešpektoval myšlienky hibni - "primari", alebo "modly", chotir "názory" (idola tribus), zakorenené v samotnej povahe ľudskej rasy a spojené so samotnou povahou ľudská rasa a bytie spojené so samotnou povahou ľudí analogicky s prírodou; „Prineste mláďatá“ (idola specus), čo možno pripísať individuálnym zvláštnostiam kožných ľudí; „Primari Rinku“ (idola fori), vyšľachtený na nekritických poverených k širším myšlienkam a nesprávnym slovám; „Prines divadlo“ (idola theatri), omilostenie spôsobu konania, založené na lapsusoch veršov v autoritách a tradičných dogmatických systémoch, čo dodáva divadelným predstaveniam na obdivuhodnej vierohodnosti. Pohľad na Materiu Bacon ako na aktívnu ľudskú bytosť; Ruža materstva u Bacona Gerasimchuka je stále mechanická, ako u G. Galileiho, R. Descarta a T. Hobbesa.

Vchennya Bacon oslávil veľkolepú infúziu o ďalšom rozvoji vedy a filozofie, vzal rozvoj materializmu T. Hobbesa, senzáciechtivosti J. Locka a jeho posledný príspevok. Baconova logická metóda sa stala prvým bodom vo vývoji induktívnej logiky, najmä u J. S. Millea. Baconov zaklik pred experimentálnym vivchennya prírody sa stal stimulom pre prírodné vedy v 17. storočí. a zohral významnú úlohu pri rozvoji vedeckých organizácií (napr.