Mayakovskiy Xmara shimida muammoli. "Shimdagi Xmara" tahlilini eyaveringlar

Mayakovskiyning bitta poemi haqida, men tahlil qildim. "Shimdagi bulut" - Tvir, 1914 yilda rossiyada Vladimir Vladimirovichda nima bo'lganligi haqidagi g'oya. U erdagi Spatka "O'n uch havoriy" deb nomlangan. Molody zaxavsya qo'shig'ini Denisova Mariya Oleksandrivnada kuylaydi. Biroq, tsia bula sevgisi baxtsiz. Girkota Mayakovskiy vilshini virshahda boshdan kechirmoqda. O'qni ichish 1915 yilda yil oxirigacha yakunlangan. Qismlarga bo'lib, oxirgi tahlil o'tkazildi.

"Shimdagi bulut" (Mayakovskiy). ijodkorlik uchun kompozitsiya

Uning orqasida keyingi qadamlarning boshida binoning chotir qismlari hosil bo'ladi. Ularning terisi shaxsiy, aniq fikrni amalga oshiradi. Bu kunni Vladimir Volodimirovichning o'zi, vishlardan oldin dunyoning birinchi qatorida, yaratilishning boshqa tasavvuridan troxalar tomonidan belgilab qo'ydi. Bu "chotiri hayqirig'i": "sevgingni ol", "diningni ol", "o'z yo'lingni ol", "siringni ol". Ularning terisi haqida bir nechta hisobotlarda, tahlil o'tkazishda. "Shimdagi bulut" - biz ovqatlanamiz, yaku velmi tsikavoni tanlaymiz.

Mavzular va muammolar

Bagatoproblem va ko'p mavzuli televizor - "Shimdagi bulut". Kirish joyida shoir va NATO mavzusi e'lon qilingan. Yuzsiz, inert inson massasi - bosh qahramon. "Garni, yigirma hovli" lirik qahramoni past tasvirlar va nutqlar nuridan farq qiladi. Tse posharpani, "yak prisliv'ya" ayollar; "Yiqilgan", xuddi licharnya, cholovíki kabi. Tsikavo, go'yo NATO aybsizdek, lirik qahramon qidiruvda edi. Vin yo o'tkir va qo'pol, "nahabny va edky", keyin himoyasiz, bo'shashgan, "o'tib bo'lmaydigan darajada past" - cholovik emas, "shimida qoshini chimirib". Shunday qilib, jonivor, nutqdan oldin, Volodimir Volodimirovich Mayakovskiyning ijodkorligi, vikoristovuvati asl yaskraviy tasvirlari va vluchní vislovi uchun ko'proq xarakterli bo'lgan noma'lum ismning ma'nosini ochib beradi.

Poemi chastina

Bu muallifning g'oyasi bilan mashhur, birinchi chastin: "Sevgingni ol" degan birinchi yig'idan o'ch olish. Aytish mumkinki, sevgi mavzusi barcha ijodda markaziy o'rinni egallaydi. U to'rtinchi qismning birinchi qismiga bizning tahlilimizning namoyishi sifatida tayinlangan.

"Shimdagi bulut" ochikuvannyamga ta'kidlangan ko'rinadi: Meri Chekaning tasavvuri - lirik qahramon. Bu juda katta narsa, qandilni "kulish" va "chimchilash", eshiklar "lyaskaty", pichoq bilan "rizhe", grimaces va boshqalar. Bu bir soat davom etadi, uzoq vaqt talab etiladi. O'n ikkinchi yil haqidagi metafora mamlakat shon -sharafiga o'tadi. Mayakovskiy yozganidek, maktabda ikki o'n ikki yil yiqildi, yakka "shahidning boshi" bo'lagidan.

Bu Viktor Volodimirovichning vikoriya haqidagi metaforasi emas, u bizga vikoniyalar tahlilini ko'rsatadi. Mayakovskiyning "shimdagi bulut" unga katta ichki yovuzlik bilan eslatadi: bunday dunyoga qadar, qahramonning ruhi uning qaramligidan shunchalik kuchli bo'ladiki, unga chayqaladigan plin soatisiz berilishi mumkin. Vono uxlab yaqindan jismoniy o'lim. "Yozish", "qotish" qahramoni, tez orada yig'i bilan "og'zi titraydi".

fojiali ovoz

Nareshty kichkina qiz paydo bo'ladi va u savdolashmaydigan bola sifatida ko'riladi. Ovoz tovushining kar va aniqligi o'z ovozida "Nate" nomi bilan kuylaydi. Kradijka Mariya Luvrdan mashhur "Jokonddi" ning g'alabasiga o'xshaydi va o'zi uchun - Pompey burilishidan.

Dushman xuddi shu vaqtda odamsiz, xotirjam va sovuqqon bo'lmasligi mumkin, fojiali ovoz deb nomlangan lirik qahramon. Bu "nebijchikning zarbasi" ga befarqligidan norozi bo'lib, "sokin" kabi ko'rinadi. Pryvnyannya degan ma'noni anglatadi bezpovorotno, qoldiq o'zaro umid umid vafot etdi.

Boshqa bir qismda bu sevgini targ'ib qilish

Cherkovning boshqa qismidagi kohannya mavzusi yangi echimdan uzoqlashadi. Tse slaydni tahlil qilish va "Shimdagi bulut" qo'shig'ini kuylashda aniq emas. Mayakovskiy boshqa bir qismida Vladimir Volodimirovich uchun baxtli bo'lgan sayohatda o'tgan sevgi lirikasi haqida gapiradi. Vona vaqtni, ospivuvati va "shudringdan iqtibos", "sevgi" va "pannochku" oyatlaridagi mahrumlikdan mahrum. Vulgar va kredit - bular, lekin qo'shiq aytish, "rimy pilikaya", "vikipyachivayut" bulbullari va sevgidan "pishirish". Juda yoqimsiz hid bilan, odamlar o'z vatandoshlariga berilib keta olmaydi. Qo'rqish uchun qo'shiq ayt, xuddi "moxov" kabi, baland ko'chadagi natovpu, o'zlarini ko'chalardan tashla. Biroq, dunyo xalqlari, quyosh va dengiz toza quchoqlagan lirik qahramon haqida, "Venetsiyalik lazor".

Asossiz sirda u protistni, havolani, havolani va o'zi uchun - "Poetika" qo'shig'ini kuylaydi.

Uchinchi qismini eyavering

Mayakovskiy Vladimir Vladimirovich stverdzhuvav uchta maqolaning birida, "Etarlilik she'riyati" - Borotbi she'riyati. Publisistik formulani hisobga olgan holda, biz yaratgan narsaga badiiy burilish rad etiladi. Vona prodovzhu rivojlanishi va hujumda, bunday ijodning uchinchi qismi, biz "Shimdagi bulut" ni kuylaganimizdek, tahlil o'tkaziladi. Ammo Severianinning ijodkorligi Vladimir Volodimirovichning lirizmi tufayli emas. Shuning uchun, muallifning noo'rin portreti kiritiladi, yogo "odamni ich". Lirik qahramon haqida o'ylab ko'rsam, u mening asarim muallifi bo'lsin, mening ijodimning hayotiyligi emas, balki o'quvchilarga quyish orqali qalbimga.

Uchinchi qismda o'sha sevgini targ'ib qilish va "Shimdagi bulut" ni iste'mol qilish.

Ovqatlanishning uchdan bir qismi haqida qisqacha tahlil. Volodimir Vladimirovich Mayakovskiy o'sha paytda qattiq va g'ayriinsoniy uyg'unlikka, o'sha paytda, bizning fikrimizcha, bizning mamlakatimizda o'sadi. "Yog '" ning yangi hayoti uchun qabul qilinishi mumkin emas. Bu erda kohannya mavzusi yangi qirrani she'rga aylantiradi. Sevgi parodiyasi muallifi tomonidan yaratilgan - zbochennya, rozpusta, hit. Butun yer uyquda, xuddi Rotshildning "kohankasi" - "o'sib ketgan" kabi. Nafsga qarshi chiqish sevgi huquqidir.

"Yo'lingizni oling!"

Isnuyuchy yo'li porodzhuê "bíyní" rozstrili, vbivstva, víyni. Bunday "insoniy hayot", vayronagarchilik, zrada, talonchilik. Ilohiy uylar va moxov-vyaznitlar palatasining qanoti tashqarisida, u uchun qayg'urish kerak. Bu qiyin va sotiladigan to'xtatib turish. O'zi "Yo'l oling!" Deb yig'laydi. Ammo Vladimir Vladimirovich Mayakovskiy nafaqat NATOga kirgandi, balki baqirdi. Dunyo xalqlarining ochiq jangida "egri tana go'shti" deb baqirib, klichni yutib oling. Qahramon, "o'n uchinchi havoriy" ga, hayot xo'jayinlariga, kuchli azizlarga qarshi turish uchun to'planing.

To'rtinchi qismning asosiy mavzusi

"Shimdagi bulut" oyatini tahlil qilish to'rtinchi qismning tavsifiga o'tadi. Xudo mavzusi, bu asrda viloyat mavzusi. Vona oldindan tayyorlab qo'yilgan, bunda folbinlik Xudo tomonidan bildirilgan, bu xalq fuqarolari uchun bayduzhega yordam beradi. U vidkritu víynu da kuylaydi, uning hamma narsaga qodirligini, hamma narsaga qodirligini, hamma narsani bilishini taqiqlaydi. Uni ochish uchun qahramon ("kryhitny Bozjik") va distov shevskiy pichog'ining tasviriga suring.

Asosan, zvinuvachennya, xuddi o'zingizni Xudoga tashlaganingizdek, sevgida baxtga, "azobsiz" tsiluvati bo'lishi mumkin bo'lganlarga aybdor. Bilaman, yakka jonzotga, lirik qahramon Maryamga murojaat qiladi. Men qasamlar, zarurat, vimogas, pichan, tugatish va omadni bilaman. Biroq, u o'zaro zavqlanish uchun qo'shiq aytadi. Sizni egri yurak bosib ketishi mumkin. Yogo nesse vin, xuddi oldingidek, "qoralamani yengib", it - oyoq.

oxirgi ovqat

Final kosmik tarozilar va balandliklar, cheksiz bo'shliqlar rasmiga aylanadi. Osmondan kattaroq osmon, yovuz yulduzlar tabassum qiladilar. Cheka qo'shiq aytadi, shuning uchun osmon uning oldida viklning oxiridagi tomchilar nomi bilan. Biroq, Vsesvit uxlang, "yulduzlar qisqichlari bilan panjasi" ulug'vorligida poklavshi.

"Shimdagi bulut" yaratilishining bunday tahlili. Biz uni ovqat matniga tayanib, oxirgi o'tkazdik. Spodívaêmosya, tsya ma'lumotlari siz uchun yaxshi bo'ladi. "Shimdagi bulut" oyatining tahlili sizning kuchli fikrlaringiz va ehtiyotkorligingiz bilan yangilanishi mumkin. Mayakovskiy - ozodlikni tugatish va tsikaviy kuylaydi, maktab o'quvchilarini katta qiziqish bilan yutib olishni yoqtiradi.

V.V.ning eng yaxshi ijodlaridan biri. Mayakovskiy 1915 yildagi "Shimdagi bulut". Burjua to'xtatilishining siri, kelajagi, mafkurasi va axloqiga qarshi norozilik namoyishi jarayonining tahlili. Meri Oleksandrivnya Denisova orqali boshqa birovning do'stiga yangi muhabbatni berkitib, haqiqiy muhabbatni boshdan kechirdi. U mamlakatda vujudga kelgan bezovtalikning barcha bema'niliklarini kuylaydi va kinoya bilan aytadi: "Mayakovskiy -" shimining shimasi ". Teri qismlarini tahlil qilish shoirning o'ziga xos iborasini belgilaydi.

"Sevgingni ol"

"Shimdagi bulut" she'rida ochiqlik dunyosining rivojlanishidagi sog'liq mavzusi. aqlning qo'shimcha yordami, chunki Maryamning ahvolidan hayotning boshqa jihatlariga o'tish yaxshidir: bu odamlar hayoti, siz o'z hayotingizni chirigan ko'rasiz va siz kabi yashashni xohlamaysiz. bu.

Velmi, Mayakovskiyning xotinlarida har doim eskirib qolgan va eski eski so'zlarda saxiy bo'lgan, oddiy va provokatsion teri infektsiyalari uchun javobgar bo'lganlarni eslaydi. So'zlarning tasviri va noaniqligi rasmdagi rasmning yaratilishiga qo'shiladi, men o'quvchining guvohligi bilan yashayman.

Shunday qilib, masalan, triptix o'ziga xos budovi so'zi bilan to'ldirilgan: iz'izdeva - butun so'z o'quvchining tajovuziga aylanadi: burjua pozitsiyasining vakili.

"Sizning siringizni oching"

Mayakovskiy sirining yana bir qismida, bu robot davrida "Shimdagi bulut" qo'shig'i bilan mashhur bo'lgan sir. O'qishlar qismini tahlil qilish, odamlarga og'riq bilan yashashga qanday yordam berish kerak, lekin qanday qilib odamning terisi uning hayotining asosiy yaratuvchisi. Muallif "krikubiy" va "Xrizostom" katlanadigan prikmetniki tsikavini o'ylab topadi. Mayakovskiydagi "novorodit" so'zi, shuningdek, "yangi" va "odamlarni yaratish" degan ikkita oddiy so'zdan tuzilishi mumkin, o'z ma'nosida "yangilik qilish" so'ziga yaqin va diyu ma'nosini bildiradi.

"Yo'lingizni oling"

Vivchennya "Shimdagi bulut" yaratilishiga, yogo tahliliga va Mayakovskiyning siyosatga salbiy munosabati haqidagi o'qishni o'qib, men uni bir soat ichida uning she'riyatini rivojlantirishga ko'maklashaman. Uchinchi qismda quyidagi so'zlar daryo oldiga aylandi: "islezennie", "vilyubil", "izrugival". Unga "narsalar" so'zini taxmin qilish nutqlarga tegishli ekanligini tavsiflaydi. "Polamaêmo" so'zini Mayakovskiy vikoristovuê "prolamali" so'zining o'rniga qo'yish uchun, ilonning katta harakatiga urg'u berilgan, bu nafaqat "polamati", balki "kirni boshqa narsaga parchalash" degan ma'noni anglatadi.

"Diningizni oling"

To'rtinchi qismda ko'plab katlanadigan muallif so'zlari bor. Poetovi o'quvchiga o'ziga xos ilonni etkazmoqchi edi: Maryani sevishga, qo'ng'iroqqa, Xudoga zulm qilishga, ochiqlikka. Mayakovskiy uchun, Brehliv dini: Xudo odamlarni masxara qilmaydi, lekin odamlarni yoqtirmasliklari va xushchaqchaqligi bilan odamlarni mazax qilishdan mahrum qiladi. Bu erda muallif inqilob g'oyasini emas, balki ovqatning birinchi qismiga qo'ng'iroq qilgunga qadar muhimroq qildi, lekin uning ishtiyoqi, ishtiyoqi va tajribasi, aniq va dinamik tarzda aylanib, zarba berib yubordi. Visnovkaning barcha narxlarida biz so'zlar va leksik tahlil bilan birga ovqatlanamiz. "Shimdagi bulut" tvir tarixi uchun haqiqatan ham qimmatlidir, chunki u o'sha paytdagi inqilobiy kayfiyat bilan aniq va hayratda qoldirilgan.

Ismi poemi - "O'n uch havoriy" - bulo tsenzura bilan almashtirilgan. Mayakovskiy raspovidav: "Agar men tsenzuraga tvorog bilan kelgan bo'lsam, ular meni ovqatlantirdilar:" Xo'sh, siz qattiq mehnat qilmoqchi edingizmi? "Men:" Xo'sh, har holda, lekin men hech qachon vlashtov qilmayman. ”. Todi menga ko'p taraflarni, shu jumladan ismni ham yomon ko'rsatdi. Tse - unvon olgan yulduzlar haqidagi taom. Ular menga kuch bag'ishladilar - men lirikani va qo'pollikni chizishim mumkin. Todi men aytdim: "Yaxshi, men xohlayman, agar xohlasang, aytganlaridek, agar xohlasang, men eng past bo'laman, cholovik emas, balki shimimdagi xiralik".

Birinchidan, biz buni (1915), ko'p sonli tsenzura qonun loyihalariga javoban ko'ramiz. Boshqa tomondan, men Moskvadagi 1918 yil toshining qulog'iga V. Mayakovskiyning oldingi chizig'idan kesilmagan holda bordim: "" Mening shimimdagi bulut "... Men hozirgi rasmning katexizmini import qilaman:" Sevgingni o'chir! "," Sirliligingni o'chir! "," Yo'lingdan ket! "," Diningdan ket "- chotiri chotiroh qismlarini yig'laydi".

Keling, nozik fikrni yeymiz. Ale o'zi, shuning uchun, ular chotiri vikladyayut chotiri "Chiqinglar!" Deb baqiradigan boblarni kechiktirib bo'lmaydi. Qo'ng'iroqni kuylash uning "Chiq!" Xabariga qo'shilmagan. Lirik qahramonning tajribasi hayot sohalarida, shu jumladan sevgisizlikni, yolg'on san'atni, yovuzlikni rad etadi, nasroniylarning sabr -toqatini targ'ib qiladi. Biz lirik syujetning eng katta qismini yeymiz, bizni qahramon yordamida, bir soat ichida katta fojiaga yetib borishadi ("Khmari" dan urivkivlarning birinchi nashri "fojialar" sarlavhali mali).

Birinchi chastinni kuylang - fojiali bajarilmagan kokhannya shoiri haqida. Nebachenoi kuchidan yoki rashkdan qasos oling, lekin qahramonning asablari qo'zg'olon ko'tardi: "yalang'ochlikdan kasallik kabi, asabni uradi", keyin "so'zlarni sakrash uchun asablar va hatto oyoqlarga singib ketadigan nervlar".

Muallif ko'p ovqat yeydi: “Sevgi bo'ladimi? Yaka - bu ajoyibmi yoki krixitna? Butun bob kohannya haqida risola emas, balki shoir tajribasi nomi bilan bezatilgan. Razdilda lirik qahramonning emoji: "Salom! Kimga aytishim kerak? Mati? Mati! Sizning gunohingiz ajoyib kasal! Mati! Yangi yurak yonmoqda ". Biz lirik qahramonning sevgisini yeb qo'ydik (Odessadagi Tse bulo, bulo, "Men chotiriga kelaman", dedi Mariya 2. / Visim. / To'qqiz. / O'n ... Yigirma yil oldin yiqilib, / ryzka, yak "mana bu erda!", .

Yogo uyavlennya sevgi haqida polemik tarzda eshik oldida jiringladi: "Maryam! Sonetlarda spianva Tian 3, // va men / hamma myasa, hamma odamlar - // faqat siznikini so'rang, // nasroniylarni qanday so'rash kerak - // "Bizning kundalik nonimiz - / bizga shu kunni bering", - deb kuylashadi. " Lirik qahramon uchun sevgi hayotning o'zi bilan tengdir. Matn va qo'pollik bu erda birma -bir aytishga to'g'ri keladi, lekin psixologik nuqtai nazardan, qahramonning reaktsiyasi aniq: uning qo'polligi - bu uning sevgisi g'oyasiga bo'lgan munosabat, narx reaktsiyasi.

V. Kamenskiy, Mayakovskiyning hamrohi, Odessaga sayohat qilib, Marya haqida yozganida, u "beg'ubor xushmuomalalik va intellektualizmning ajoyib fazilatlari, Mariyadan birinchilardan bo'lgan tajriba", - V. Kamenskiydan bexabar. rozpoviday, - u shunday Rojdestvo bahorining dengiz shamoli bilan mehmonxonaga uchdi va takrorladi: "bolaning o'qi, bolaning o'qi!" ... Sevgini hali bilmagan Mayakovskiy avvaliga tuyg'usida yanada ulug'vor bo'lib ketdi, u sig‘a olmadi. "Sevgidan keyin" ov qilish, bilmas, masalan, boti, scho robiti, cudy go ".

Ma'lumki, qahramonning fojiali tuyg'usini sovuq marnosliv, nafis va vishukanoiy adabiyot bilan bog'lab bo'lmaydi. Ko'chadagi o'ng va kuchli his -tuyg'ularning burilishi uchun hech qanday yo'l yo'q: "ko'chada, kirpiksiz chayqalish - qichqiriq va ildiz otish yo'q". Buning uchun muallif san'at sohasiga kiritilgan barcha narsalarni zaxiralaydi:

Men usim ustidanman, scho eziladi, men "nihil" qo'yaman.

Sayohat oldidan yo'q qilinadigan Mayakovskiy sirining barcha ko'rinishlaridan: bu haqiqiy hayotdan va ko'chadan aytilganidek, haqiqiy harakatdan orqada qolgan. U giperbolik bilan kuylaydi:

va jasadlar og'ziga yotqizilgan.

Mayakovskiy uchun yogi zvníshníy viglyad emas, balki odamlarning ruhi muhim ("Mi víd kíptyavi in ​​víspí. Bilaman - quyosh xira bo'ldi, ruhimizni oltin rosipi bilan erkalaydi"). Bu sayohatlar taqdirlandi va uchinchi taqsimot:

Va sigaret dima / likernidan bir stakan vinyaguvalos, bir kishini Severyanindan iching. Yak vi smiête nazivatsya poyat I, sirenky, chirikat, yak bedana. Rojdestvo / treba / guruch tugunlari / bosh suyagidagi yorug'likni yoping.

Lirik qahramon o'zining "sof she'riyat" bilan kuylagan qo'shiqlarini tushunmaganligi haqida shunday deydi:

Sizdan, ho'l bo'lgandek, go'yo / ko'z yoshlari orasida, men ketayotganimda, keng ko'zlarimga monokl qo'yaman.

Yana bitta "ovqatlaning" - "yo'lingizni oling", "qahramonlaringiz": "buyuk Bismark", Millard Rotshild va bagatox pokolin buti - Napoleon. "Men Napoleonni nayzaga olib boraman, yirtqich qush", deb e'lon qiladi muallif.

Uchinchi bobda Eski Dunyo halokati mavzusi davom etadi. Inqilobda Mayakovskiy nafratlangan modani tugatib, inqilobga - qiyshiq, fojiali va Rojdestvo davriga chaqiradigan yo'lga ega, chunki u vipallik va hayotning yovuzligi:

Boring! / Dushanba va seshanba oqshomlari avliyoning qoni bilan vahshiylik! Kimni qo'pol qilmoqchi bo'lganingizni taxmin qilish uchun er pichoqlar bilan ketishiga ruxsat bering! Yer, / qovurilgan, yak kohanka, yaku vilyubil Rotshild! Ular issiq otishmalarda prapori poopotili edi, xuddi avliyoning dermal tartibida bo'lgani kabi - vishche zdíymaite, líkhtarni stovpi, egri tana go'shti komirnik.

Muallif maybuttya maybutnni ko'rishni, sevgisiz qolishni, burjua nazokatli she'riyatini, burjua uyg'unligi va religgiї sabriyatini ko'rishni xohlaydi. Men o'zimni "o'n uchinchi havoriy", "oldingi" va yangi dunyoning xabarchilari bo'lishda aybdorman, ular butun beg'ubor hayotni tozalashga chaqirgan:

Men, hozirgi qabilani masxara qilib, iflos odobsiz latifaga o'xshab, har soatda olovdan o'tib ketaman. O'n oltita rikli tikanli vintzi inqilob tizmasida odamlarning ko'zlari och to'dalarning boshi bo'lgan Kutsi tomonidan taralgan. Va men sizning oldingizman!

Qahramon pragmatik bo'lib, o'z noma'qul bilini qayta eritadi, yak tajribasini yangi bosqichga ko'taradi, pragmatik odamlar maybutni kamsitilishdan qutqaradi, lekin ular buni o'z ulushlari uchun qildilar. Men sharobni anglayman, bu qayg'u va qayg'uni qanday tugatish kerak - "o'n oltinchi tosh".

Qahramon yomonlik va yiqilishning og'ir yo'lini bosib o'tadi. Ehtimol, eng o'ziga xos odamlarning yuragi boshdan kechirgan. To'rtinchi bobda, biz koxananing orqasida burilmay aylanamiz. "Mariya! Mariya! Mariya! " - rad javobini berish, yangisida -" xalq xalqiga, xudolarning buyukligiga ". Qo'shimchalar va tushunarsiz yaxshilik, bilim - Maryamning soqovligi natijasida. Men Vsevishniyga qarshi zuhvali qo'zg'oloniga bo'ysunishim kerak - "yarim bilimdon, Xudo". Yerdagi baxtsiz hodisalar va his -tuyg'ularga qarshi qo'zg'olon:

Nega ko'rmaysiz, tsiluvati, tsiluvati, tsiluvati azobisiz qanday bo'lardi?!

Lirik qahramon poemi - "go'zal yigirma hovli". Yoshlar hayotiga kirishning maksimalizmi bilan u bir soatga yaqin dunyoga, kimsasiz vatandoshga, komediyachi popiga aylanadi va keyin "millionlab ulug'vor sof hamdardlik" ni yengadi. Maxsus, to'liq bo'lmagan mavzu, baxtni ulug'lashga undaydi.

Muallif rozcharovutsya dinning axloqiy kuchida. Mayakovskiyning so'zlariga ko'ra, inqilob nafaqat ijtimoiy manfaatlar, balki axloqiy tozalash uchun ham aybdor. Diniy bo'lmagan patos buv rısko wiklikê yeydi, biz ulardan ba'zilarini va boshqalarini ko'ramiz. Masalan, M. Gorkiyni "xudosiz strumin urdi". "Shimali shimolidagi" vershidan iqtibos keltiring va u bunday atirgulni Xudo bilan o'qimaganligini va Xudoning Mayakovskiy haqidagi qarashlari qanday ajoyib bo'lganini aytib bering "4.

Men o'yladim - siz hamma narsaga qodir xudosiz va siz yarim ma'lumotli odamsiz, dahshatli Xudosiz. Bachish, men egilaman, / tekin orqali men shevskiy pichog'ini olaman. Krilata dovoni! / Jannatda bo'rttirma! Qaltiroq chayqalishda pir'yachkoni yeng! Men aytaman, tutatqi hidlanib, Alyaskaga rozkriya yulduzlari! ... Hey, vi! Osmon! / Tomchi biling! Men kelyapman! Kar. Yulduzlarning qisqichlari bilan panjasini qo'shtirib, uxlash haqiqatdir.

Shoir Mayakovskiyning o'ziga xos xususiyatlari

Poemi V. Mayakovskiy "Shimdagi Xmara" (birinchi marta ijodkorlar uchun) kuch giperboliziyasi, o'ziga xosligi, sayyoraviy xarakteri va metaforalari. Oh, soatning haddan tashqari ko'pligi sizni uxlashni qiyinlashtiradi. Masalan, M. Tsvetayeva Mayakovskiyning hurmatli so'zlarini yaxshi ko'rar edi: «Mayakovskiyning o'qishi jismoniy isrofgarchilik tufayli chidab bo'lmas. Pislya Mayakovskiy uzoq vaqt talab qilinadi.

Mayakovskiyning hayvonini K.I.ga nisbatan qiyin o'qish va tushunish haqida. Chukovskiy: "Mayakovskiyning suratlari hayratda qoldiradi, janjal. Ale narsa sirida xavfsiz emas: o'quvchini doimiy ravishda ajratish uchun o'qish uchun iste'dod yo'q. Mayakovskiyning bir oyatida u o'qiydi, u pishirilgan mangaldan ko'ra engilroq kuylaydi, bittasida u - kuydiruvchi tosh, keyin esa nay ustidagi tizmasi va qirrasi. Men sinab ko'raman. Agar shamolning boshqa tomonlarida ular jonli nervlarga ega bo'lsa va ulardan bo'ronlar uchun to'r tortib olsalar, agar ularni monokladan o'g'irlashsa, ular hayron bo'lishni bas qilishlari mumkin. Va agar bu shimdagi kiyim tufayli (biz "Shimdagi bulut" qo'shig'ini kuylaymiz), biz ovqatlanamiz:

Eksa, / xohlayman, / o'ng ko'zdan / hamma odamsizmi?!

chitachev hammasi bir xil: agar xohlasangiz - viymay, xohlamasangiz - ni. O'quvchi undan foydalana olmaydi. Vin zderev'yaniv "5. Mayakovskiyning isrofgarchiligida bir soatlik soat bor va bu she'rni sevish etarli emas.

Yaqinda yo'ldan adashgan Ale to'qson, Mayakovskiyning o'zini baquvvat qayig'idan tashlamoqchi bo'lgan Mayakskiy haqidagi burrga o'xshagan super-nutq, buni keltirib chiqara olmaydi, lekin Mayakovskiy takrorlanmaydi, asl qo'shiq aytadi. Tse ko'chada kuylaydi va ayni paytda juda kuchli, oson himoyalanmaydigan lirika. Baxtli soat (1921 yilda) Chukovskiy A. Axmatova va V. Mayakovskiy she'riyati haqida maqola yozgan - birining "sokin" she'riyati va birinchi shoirning "soqov" she'riyati. Ko'rinib turibdiki, eng yaxshi shoirlar o'xshash, ular qutbli qarama -qarshiliklar. Kimga Perevagu K.I. Chukovskiymi? Tanqidchi nafaqat ikki shoir, balki Axmatova va Mayakovskiy. Men uchun, ovqatlanish emas: Axmatova yoki Mayakovskiymi? Men xushmuomala va madaniyatli, sokin, Eski Rossiya, Axmatova kabi, plebeyska, burxliv, Maydanna, baraban-bravurna, Mayakovskiy kabi. Men uchun ikkita element yoqilmaydi, lekin bittasini qo'shsa, jinoyat hidi zarurdir ”6.

fikr"Shimdagi bulut" ni (birinchi ismi "O'n uch havoriy") yeying, 1914 yilda mayakovskiy Vinikda. Mariya Aleksandrivna Denisovada qo'shiq kuylash. Biroq, sevgi baxtsiz edi. Mayakovskiy girkotiga oyatlar bilan bo'lgan tajribasini aytib berdi. O'z navbatida, Bula 1915 yilda tosh bilan tugatilgan.

Janr - poema.

tarkibi

"Shimoldagi Xmara" qo'shig'i kiraverishda va chotir'oh qismlarida saqlanadi. Ularning terisi aniq, juda ko'p harakatlanadigan, shaxsiy g'oyani amalga oshiradi. Cich idlarning mohiyatini Mayakovskiyning o'zi boshqa kungacha biz "Sevgingni ol", "O'z siringni ol", "O'z yo'lingni ol", "O'z diningni ol" - "Chotiri yig'lab chotiroh chastin" qo'shiq aytguncha birinchi o'ringa qo'ydi. .

Mavzular va muammolar

"Shimdagi bulut"-ko'p mavzuli va muammoli televizor. Allaqachon kiraverishda shoir va natovpu mavzusi e'lon qilingan. Bosh qahramon NATOning noroziliklarini kuylaydi: lirik qahramonning ideal qiyofasi ("kelishgan, yigirma hovli") pasttekislikdagi nutqlar va tasvirlar nuridan keskin farq qiladi ("choloviklar, lyukarnya singari, / va ayollar") , so'zlar, yak. ​​" Agar NATO shubhasiz bo'lsa, lirik qahramon ko'z oldida o'zgaradi. Bu qo'pol va o'tkir, "so'zlar go'shtidan", "nahabny va edky", keyin "o'tib bo'lmaydigan darajada past", bo'shashgan, himoyasiz: "cholovik emas, balki shimining qorong'i". Shunday qilib, aybsiz ismning tuyg'usi tozalanadi.

Birinchi shofin, shoirning g'oyasi tufayli, o'z birinchi norozilik qichqirig'idan qasos olish: "Sevgingni ol". Sevgi mavzusini markaziy deb atash mumkin, va to'rtinchi qismning birinchi qismi va qismi bag'ishlangan.

Ochikuvannyamning stressini ko'rish uchun she'r: Maryamdan tekshiruvning lirik qahramoni. Bu shunchalik katta va stresski, qahramon qurishga tayyor, orqa tarafida "ovoz chiqarishga va tupurishga", eshiklarni "taqillatishga", pichoq yasashga, yomg'ir tomchilariga jilmayishga, "ko'rishni yoqtiradigan" shamchiroq bor. Parij sobori kimeralari "... Ko'proq ochikuvannya ahamiyatsiz, cheksiz. O'n ikki yoshli vafot etgan haqidagi metafora lirik qahramon Glybiniga etkazilgan:

Pivnich, pichoq bilan jang qil,

bosib o'tdi

ortiqcha zaryadlangan, -

u yogo!

Yigirma yil yiqilib,

blokdan yakut shahidning boshi.

Boshdan qulab tushganga o'xshagan soat, shunchaki tikuv emas. Bunga buyuk ichki zmist sabab bo'ladi: qahramonning ruhidagi giyohvandlik shunchalik baland dunyoga aylanadi, shuning uchun bezvixidno bo'lsada, xuddi jismoniy burilish kabi, bir soatga cho'ziladi. Qahramon "qichqiradi, burishadi", "tez orada og'iz yig'lab yig'laydi". Men o'q, nareshty, Maryam kelishi va har safar, qanday qilib chiqish kerak. O'tkir va karlik tovushlar "Na-ti" baland ovozi bilan birgalikda kuylanadi. Oshiqning o'g'irlanishi - Luvr qurbonlaridan Leonardo da Vinchi "Jokondi" asaridan. Va o'ziga - Pompeyning burilishidan. Ale, o'sha paytda, dushman sovuqqon va xotirjam, u bilan qahramonni Maryam ko'radi:

Xo'sh, kiring.

Nichogo.

Men o'zimni kuchaytiraman.

Baxit - sokin yak!

yak puls

nebizchika!

"Nebizchikning zarbasi" - umid bir lahzaga o'chdi, bezpovorotno.

Boshqa tomondan, biz sevgi mavzusini yeymiz, biz yangi echimni olib tashlaymiz: vaqti -vaqti bilan Mayakovskiy she'riyatiga aylanadigan sevgi lirizmi haqidagi harakat. Poyezdni Tim, schob ospivuvati "i pannochku, i love and the quotes of shudring" tomonidan pichoqlagan. Ular ikkalasi ham kreid va qo'pol, va ular "kuylaydilar, Rimni ichadilar, pishganlarida sevgi va bulbullar bilan" kuylaydilar. Xushbo'y hid odamlarning e'tiboridan chetda qolmaydi. Bundan tashqari, o'rta maktab yurbi, "moxov" dan qo'rqib, o'zingizni ko'chaga tashlab, erkin kuylang. Va o'sha paytda bu erdagi odamlar, qahramonning fikriga ko'ra, "Venetsiyalik Lazordan ko'ra toza, dengiz va quyosh yonida, darhol quchoqlashdi!":

Bilaman -

quyosh chiqdi, urdi,

bizning ruhimiz - oltin atirgul.

O'qilmagan sirli kitoblarning protistavlyaêini, "sing-kam" pilikêini o'zi aytadi: "Men de bil, skriz".

Mayakovskiy uchta maqolasining birida: "Hozirgi kun - kurash". Birinchi publitsistik formulani uning she'riy ishtiroki kontekstida ma'lum bo'lgan:

Viymit, yurish, shimlardan qo'llar -

bomba emas, tosh oling

lekin mening qo'llarim yo'q -

Priyshov schob va cholom bi bilan kurash!

uchinchi qismda rivojlantirish. Poezdda, lekin bir vaqtning o'zida, Mayakovskiy Severianinning ishini hisobga olgan holda, shoirning yuzsiz portretini taqdim etishining sababi:

Va sigaradan xira

sardor_kupaklari

Vityaguvalosya Severyanin odamini ichadi.

Yak vi smiête nazivatisya shoiri

i, sirenki, chiríkat, yak bedana!

U qo'shiq aytadi, lirik qahramonni o'ylaganida, u she'rlarining hayotiyligi uchun emas, balki o'qishga quyilish kuchi uchun sturbuvav bo'lganlikda aybdor:

mavsum

treba

guruch bo'g'imlari

bosh suyagiga yashiring!

Qo'shiqning uchinchi qismida Mayakovskiy vahima, g'ayriinsoniy va qattiq darajaga etadi. "Yog '" ning butun hayoti lirik qahramon uchun qabul qilinishi mumkin emas. Bu erda sevgi yangi qirraga aylanadi. Mayakovskiy sevgi, hit, rozpusta, zbochennya parodiyasini yaratadi. Butun er ayolga aylanmoqda, xuddi "o'sib ulg'aygan, sevgi kabi, vilyubil Rotshildga o'xshaydi". "Hayot janoblari" ning orzusi - sevgi yarmarkasiga qarshi turish.

Roju víyni, vbivstva, rozstrili, "bíní" ning panívniy rejimi. Bunday talonchilik, burilish, vayronagarchilik, "insoniy mizovom" bilan supervodzhutsya. Moxov kasalxonalarida va ilohiy budinkalar xonalari bor, bunga aralashishning hojati yo'q. Sotish narxi qiyin emas. Bunga "yo'lingizni oling!". Ale nafaqat kichkintoyning xiralashishini, xiyobonni va dunyo xalqlarining ochiq jangga qichqirig'ini, "guruch bo'g'imlari bosh suyagida yorug'lik bilan qoplanganini", "komikslarning jasadlarini qo'shib qo'yishni" kuylaydi. ”. Qahramon kuchli nurga, "hayot hukmdorlariga" "o'n uchinchi havoriy" bo'lishga e'tiroz bildirdi.

Viloyat asrining to'rtinchi qismida Xudo mavzusi bor. Mavzu allaqachon tayyor bo'lib, uni qismlarga o'zgartirish, Xudoning bashoratini bildirish, mamlakat xalqi uchun g'ayrat qilish. Xudo vidkritu víynu z Xudoga kirish so'zini kuylaydi, bunda qudratli va qudratli emas, hamma narsani bilmaydi. Qahramon "tutatqi hidini" ochish uchun tasvirga ("kryhitny Bojik") borib, Shevning pichog'idan ushlab olishi kerak.

Bosh og'rig'ini tashla, Xudoga tashla, agar noto'g'ri bo'lsa, bu baxtli kohannya emas, "bu azobsiz tsiluvati, tsiluvati, tsiluvati". Bilaman, yakka, ovqatlaning, lirik qahramon Maryamga murojaat qiling. Bu erda yaxshilik, tugatish, pichan, vimogas va boshqa narsalar. Ale marnoni qo'shiq aytishga undadi. Youmu zalishaêtsya faqat qiyshiq yurak, yake sharob, "it yak ... panjasini cho'zib omon qolmadi".

Ovqatlanishning oxiri - cheksiz kengliklar, kosmik balandliklar va tarozilar tasviri. Yovuz yulduzlar bor, osmon ko'proq ko'rinadi. Cheka qo'shiq aytadi, shuning uchun osmon uning oldida bir tomchi yogo viklikda ko'rinadi! Ale vsesvit uxlab yotgan holda, panjasini yulduzlar qistirib qo'ydi, ulug'vor vuho.

Mayakovskiy maktab dasturlari doirasida maktabda va holatida donin mi vivchaymo kabi, tushish narxidan mahrum bo'lgan, ko'plab dahshatli robotlarni tugatish uchun yozgan. Mayakovskiy, inqilobiy mavzudagi robotlarni ijodkorlik bilan yozgan. Pishloqli Mayakovskiyning shimida "Bulut" qo'shig'ini kuylash, darhol bir qancha mavzularni ko'radi. Yogo va proanalizuêmo.

Volodimir Mayakovskiy Xmarning shimida tirilgani uning ishining o'rtasida ko'rinadi, derazasi yorug 'va u noqulay. Shunday qilib, shoirning dastlabki ijodiga erishish mumkin va shimdagi Bulut Mayakovskiyning birinchi buyuk asari bo'ldi. Pratsyuvav uning ustidan yozuvchi ko'proq taqdirni tan oldi. Yaratilishning yana bir o'ziga xos xususiyati - lirik qahramon obrazida, boul kabi o'ziga xos xususiyatlarga qo'shgan hissasini yozgan muallifning o'ziga bog'langanlardir.

Tarix tarixi

Muallif o'z asarini 1914 yilda yozishni boshladi, Meri Denisovaning bilimlari haqida yozishni boshladi, lekin oldinroq o'ylab yozgan. Sphatku nomi va shimida bulut emas, butti yey. Muallif O'n uch havoriyning ismini aytmoqchi edi, lekin robot qulab tushmadi. Qishloq haqida birinchi marta bilganida, u shoirning yuragini to'ldirdi va shu zahotiyoq kutilmaganda o'rnidan turdi, she'r ustida ish muallifi Mayakovskiyni jarohatlab, shimidagi birinchi Bulutni nomladi. Rozumni chiroyli kuylaydi, chunki o'qning yirtilib ketishining sababi shvidkoplinna vesilja kokhanoyi va Mayakovskiy va Denisova tirik bo'lgan azizlarning o'sishi. Tvir bulo 1915 yilda tugatildi, koxan tarixining o'zaro bog'liqliksiz yozilishi to'xtatishga qarshi qo'zg'olonga aylandi.

Janr va kompozitsiya

Natijada, robot paydo bo'ladi, chunki uni janrga poemi-tetraptychga olib kelish mumkin. Tetraptych chotir'oh qismlaridan qurilgan, bitta syujet va ularning barchasi bitta so'z qatoriga birlashtirilgan.

Vivchayuchi robotga va qo'rqoq, mi bachimo, qahramonining muallifi o'z guruchidan oziqlangan. Tsim o'z fikrlaridan zavqlanish uchun kuylaydi va o'z I -ni ko'rsatishni xohlaydi.

Zvratayuchis kompozitsiyaga, bachimo peredmovu va chotyri qismlariga, syujet yigirma hovlidagi tarixga asoslangan edi. U romantik kunlarida qiyin qiyinchiliklarga qarshi qoqilib ketdi va bosh fojiasi kohannya emas edi. Men keyingi Kohanga haydovchilik tufayli kelganim yo'q, men hali ham juda xavotirdaman. Qachonki qahramon o'z ruhini boshlasa, u sevgi hayotida ko'rgan narsalar haqida o'ylamaydi. Qahramon shouga baribir keladi, lekin uning qiziqligini ochib beradi. O'z yuragida qahramon adolatsizlikka, nafrat nuriga va odamlarning razvazlivizmidan nafratlanadiganlarga g'azab bilan tug'iladi.

Muallif haqida, dunyoni tajovuzkor qismlarda davom ettirish, to'xtatib turish muammosiga hurmat bilan qarash, va u zerikarli yuklandi. Ma'naviyat va his -tuyg'ular haqida, boylik uchun messenjerning to'xtatilishi kabi, ular haqida g'alaba qozonish. Yana bir qismi, men "Shimdagi bulut" qo'shig'ini kuylayman, she'riyat va ijod mavzusini o'rganaman, bu burjuaziyaning o'rtasini boshqaradi. Materialga yuklangan suspenziyaga borishga hojat bormi? Uchinchi va to'rtinchi boblar qahramonga norozilik sifatida o'quvchini qamrab oladi. Hamma eskilarga qarshilik ko'rsatish uchun g'alaba qozon. Yomu buv hamma odamlarning sababini yoqtiradigan va to'xtatib turadigan rejimni yomon ko'rardi.

Masalaning mohiyatiga ko'ra, ikki qismga, qahramon fuqarosi ruhining birinchi qismida, ikkinchisida - ijtimoiy muammolarga o'tish mumkin. Shu bilan birga, osmonni ko'rish - bu er yuzida ko'rishning bir narsasidir.

Yozuvchi bunday unvon bilan nafaqat kohan va isyon mavzusini, balki axloqni zabt etish va dahriylikni tarbiyalashni ham ochdi.

Asosiy qahramonlar

Biz shimda Mayakovskiy Xmarni bosh qahramonga, yigirma holov cholovikka, dvchinda zakoxany buviga o'xshab kuylaymiz. Kokanoylarning zarbasini yutib, yaka virashila bittasiga ketadi. Mijj tim, qahramonning sevgisi yanada kuchliroq edi. Vin o'z tabiatida romantik, himoyasiz va jim. Uning zaifligi haqida gapirmang. Yangi mi bachimo, adolatsizlikka va odamlarning etishmasligiga dosh berishga urinmaydigan kuchli odamdan ham kuchliroqdir. Tse xarakteri, isyondan qo'rqmaydi va so'zlarni baqiradi: Sevgidan ket, siringni, uyg'unligingni, diningni ol.

Asosiy qahramonlar orasida qahramonga murojaat qilish mumkin, chunki muallif uni Maryam deb ataydi. Uning o'zi yoshlarning his -tuyg'ularini va azoblarining kuchini ko'rdi. Von qahramonning isyonkor noroziligidan biroz yig'layotganini sezib, orqasiga bir tiyin qo'ydi.

Yaratish va nom berish uchun sezgi

Pratsuyuchi tahlil qilib, Mayakovskiy Xmarani shimda yeydi, muallifning aytishicha, bachimo bazhannya oddiy odamlarni o'z baxtlari uchun kurashishga chaqiradi. Men uyushtiradigan burjuaziya va shubhali narsalarga qarshi, yozuvchi o'quvchiga hamma aybsiz bo'lganlar haqidagi fikrni etkazmoqchi. Adolatsizlik uchun birinchi siyosiy usul, korruptsiyaga muhabbat, buzilish uchun din va noto'g'ri aksentli sir. Zruynuvavshis eski bo'lsa, yangisini kesish mumkin.