Rasputin mening fikrlarimni va mulohazalarimni Internetda o'qidi. "Mening fikrlarim va mulohazalarim"

Grigoriy Rasputin.

Mening fikrlarim va mulohazalarim.

Muqaddas joylar bo'ylab sayohatning qisqacha tavsifi va ular sabab bo'lgan diniy masalalar haqida fikr yuritish.

PETROGRAD.
1915.

Nashriyotlardan.

Jamoatchilikning ko'pchiligi shu paytgacha 52 yoshda bo'lgan va kamdan -kam egiluvchanligi bilan ajralib turadigan ulug'vor "chol" haqida og'zidan og'izga uzatiladigan taxminlar, taxminlar va afsonalar sohasida qolmoqda. chidamlilik, faqat yoshlikdagi ekstaziya va ishtiyoq. O'quvchilarga taqdim etilgan kitobda, uning hayoti va cherkov -diniy xarakterga ega bo'lgan savollar va narsalarga bo'lgan munosabatining eng qiziq sahifalaridan biri ochilgan - va hamma joyda bo'lgani kabi, G.E. Rasputin ham asl, o'ziga xos va ibtidoiy. oddiy; bu shaxsiy foydalanishda ham, badiiy ijod sohasida ham bo'ysunadigan va xushyoqishni qozonadigan fazilatlar. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Rasputinning "Fikr va mulohazalar" asarida har birimiz boshdan kechirgan his -tuyg'ular tahlil qilingan uzun hikoyalar mavjud, bu erda deyarli har bir tosh afsona bilan muqaddaslanadi va tushida ruhlanadi. Rasputin uslubining chiroyliligi ekspressivlik va qisqalikda yotadi, u ob'ekt yoki hodisani tashqi ko'rinishida emas, balki yollangan yurak uchun mohiyati va ma'nosini qamrab oladi. Har birimiz, har yili Rasputin singari, yuz minglab rus ziyoratchilari, Falastin bo'ylab sayohat qilgan taniqli mualliflarning kamida ikki yoki uchta namunali asarlari bilan tanishmiz. Xususan, ko'pchilik frantsuzlarning Falastin tavsifi haqidagi keng qamrovli fantastika bilan tanish. Ajoyib, ba'zan dabdabali va ko'pincha rang -barang adabiyotlar orasida Rasputinning "Fikr va mulohazalari" ajralib turadi, ular mutlaqo mustaqil va o'ziga xosligi, odamlarga xos bo'lgan tushunarli tafakkur yo'nalishi bilan ajralib turadi. Kirish, birinchi sayohat: Kiev-Pechersk Lavra va Kiev. "Men Sankt -Peterburgdan Muqaddas Lavraga keldim, shuning uchun Rasputin boshlanadi va men Sankt -Peterburgga qo'ng'iroq qilaman, lekin behuda dunyo haqidagi fikrlarni ta'qib qiluvchining nuri, va Lavrada jimlik nuri. Ruh va yoshlikdan. Siz behuda behuda ishlaringizni eslaysiz va g'orlarga kirasiz, va siz soddalikni ko'rasiz: na oltin, na kumush bor, faqat sukunat nafas oladi ... Va siz zulm va zulmga olib keladigan zerikishingizni eslaysiz. .

Tinchlanmaganlarning holiga voy, oxiri yo'q ».

"Ajoyib Pochaev Lavra. Meni nima ajablantirdi? Birinchidan, men Xudoning xalqini ko'rdim va ziyoratchilarga xursand bo'ldim, chunki men haqiqiy topinuvchilarni topdim, keyin qalbda qo'rquv paydo bo'ldi va Xudoni izlash ilmida, ular haqiqiy marvaridlarni qanday yig'ishadi; va keyin men Xudoning Onasini ko'rdim "Qo'rquv va qo'rquv meni quchoqlab, sukut va bo'ysunishni oldi. Har bir ziyoratgohdan keyin aziz kamtarlik marvaridlari qo'shiladi." Agar siz mag'rurlikning soddaligi va kamtarligi oldida hamma narsa bitta diniy turtki va zavqga aylangan bu satrlarni o'qiyotgan bo'lsangiz, u holda, bizning zamondoshlarimizning xayoliy ta'riflaridan, biz maktublarni olganda, farq qiladi. A. Ivanov o'zining "Masih ochildi" rasmida unga Bryullov, ajoyib rasmlarѣ, - "Pompey". Ivanovda buyuklarning ilhomlantiruvchi va unutilmas falsafasi bor, Bryulovda esa alohida epizodda charchagan tez yo'qoladigan taassurotlar mavjud. Rasputinning kichkina kitobi ichida hamma narsa bitta fikrga tushirilgandek, go'yo diqqat markazida bo'lib, o'z fikrlarini jamlab, boshiga: - muloyimlik va kamtarlikning boshiga. Unda yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik va oxirigacha soddalashtirish, befarqlik yo'q, lekin ular yarashish va o'z-o'zini chuqurlashtirishning yorqin nuri bilan yonib turadi, bu odamga quvonch baxsh etadi, hayotdan shoshmaydi, balki qaytadi. uni hayotga. Hatto eng yuqori lirik ko'tarilish joylarida ham hikoyachi (Rasputin uchun "muallif" so'zini qabul qilish mumkin emas - chunki u Pokrovskoe qishlog'idagi dehqonning nomiga mos kelmaydi) - hikoyachi balandlikda qoladi. rus eposida juda shafqatsiz eshitiladigan tasviriylik. Bu erda, masalan, sayohatchining o'zi aytganidek, "dengiz tavsifi", suv elementining inson ruhi va ruhining tinchligiga ta'siri haqida emas, balki peyzajga bag'ishlangan: "Nima Odessadan Qora dengizdan o'tib ketishim bilan - dengizda sukunat va dengiz bilan ruh quvonadi va sukutda uxlaydi; siz kichkina shishlarni oltin qizdek porlayotganini ko'rasiz va hech narsa yo'q Mana, Xudoning misoli: marvarid emasmi, odamning joni qanchalik qadrli? Uning uchun dengiz nima? dengiz. Ertalab turganda to'lqinlar gapirganda va chayqaladi. Va quyosh dengizga xuddi xuddi jimgina porlayotgandek, jimgina ko'tariladi va o'sha paytda odamning ruhi butun insoniyatni unutib, quyoshning porlashiga qaraydi. Hayot kitobi va hayotning hikmati sezilmaydi - ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik! " Ikkiyuzlamachilik va da'vogarlik G.I.ning tabiatiga xos emas. Rasputin dunyoda "oqsoqollik" san'ati bilan mashhur bo'lishni o'ylamayapti, uni tushunish Optina Ermitajining an'analari va afsonalari bilan chambarchas bog'liq. Ikkiyuzlamachilikning yo'qligi "Fikr va mulohazalar" ga ham o'ziga xos iz qoldiradi. Ularda chirigan cherkov yog'lanishining qorong'uligi yo'q, siz stereotipli va'zni topa olmaysiz: bu fikrlar, sodda odamning chuqur xo'rsinishi kabi, birdaniga imonining to'g'riligiga va his -tuyg'ularining go'zalligiga quvonch bilan ishonadi. Mana oling. Ziyoratchi Teodor Studite kamerasi oldida alohida quvonch bilan to'xtaydi. Rasputinni hujayralar ham, solihlar ham emas, balki hozirgi hayot uchun ibratli bo'lishlari egallaydi. "U qorong'i - u kamerada Rasputinni tasvirlaydi va tavbaga chaqiradi - bu haqiqatan ham Xudoning zohididir! Rabbimiz, bizning inoyatimizga ko'ra, solihning uyini o'yin -kulgi uchun beradi, lekin uning ruhiga hech narsa tegmaydi. solihlar. Ularni hamma narsadan mahrum qilish mumkin - hatto turar joy, lekin hech qachon ruh. Siz Xudodan sabr -toqat berishini so'rashingiz kerak va er yuzidan ayrilish - bu katta yutuq. Chunki dunyoviy va mukofotni yo'qotish, o'zingga berganingdan kattaroqdir. "Va keyin tushuntirishga shoshiling:" Siz buni o'zingiz berasiz - bu sizning xohishingizdan, lekin bu erda siz mahrumsiz. Siz qayg'urasiz - va siz Xudoning Shohligini meros qilib olasiz. "Ammo, Rasputinning Muqaddas Yurtda ko'rgan ta'limoti mintaqasi haqida o'z fikringizni bildirishda, Rasputinning ta'limoti maydoni juda katta, deb o'ylash bejizga bo'lardi. u buni "mo''jiza" deb ataydi, chunki u "ming funt" ni o'z ichiga oladi va "Livan tog'lari taqvodorlikka moyil" va "Yaffa vodiysi shunchalik go'zalki, kimgadir qayg'u yoki er yuzidan judo bo'lishga imkon beradi. xazinalar - Ishonchim komilki, qayg'u, ertalab tutun kabi, Xudo bu joylarda porlaydigan bitta mo'l -ko'lchilikni olib tashlaydi, "Rasputin doimo o'z xohishi bilan shunday bo'lgan sevgi va xayrixohlik elementiga to'xtaladi. Odamlar uchun zarur bo'lgan muhabbat, uning tubida haddan ziyod tinchlik bilan rad etish yotadi va kitobning asosiy boshlanishi yotadi. barcha odamlarga bo'lgan muhabbat va muhabbat, taqdiri tasodifan emas, balki butun dunyoning diqqatini maqolalar soniga ko'ra ko'tarilish uchun berilgan rus dehqonining o'ziga xos shaxsiyatining jozibasi, hatto G'arb tomonidan Rasputinga bag'ishlangan risolalar va kitoblar. Savodsiz qo'l bilan yozilgan satrlar (Rasputin qo'lyozmasining asl nusxasi bizning faksimilamizda) ("Voy, bezovtalanuvchilarga va yovuzlarga - quyosh ularga tahdid solmaydi; bahor ochko'z va zerikarli odamlarni bezovta qilmaydi; ularning kunlari yo'q") ko'zlar - har doim tunda. " Grigoriy Rasputin-Yangi. ilhom va qisqa tiniqlik bilan nafas oling, bu bilim yuklamagan iqtidorli oddiy odamlarning o'ziga xos xususiyati: Rasputin va o'ziga xos lakonizm bilan "yunonlar orasida hamma episkoplar savodli" va ular xizmat qiladi. ruh, faqat olomon ketayotgan ruhning qashshoqligini kuzatmang, chunki farovonlik yuqori, lekin ruhiy qashshoqlik yanada yuqori. Qashshoqliksiz, episkop yig'laydi, agar xoch berilmasa va agar u unda bo'lsa, unda yupqa kassok yaxshi bo'ladi - va olomon ingichka kassokning orqasidan ergashadi. - "Chunki ma'badda ruh yo'q va harflar ko'p - ma'bad bo'sh". Ma'nosi Rasputinning fikrlari va mulohazalari bilan butun kitobni qamrab oladigan ruhning qashshoqligida, oxirgisi insoniyatning universal birlashuvining asosini ko'radi. "Taassurotlar va mulohazalar" dagi diniy hayajon aks etishi bilan bir qatorda, tashqi taassurotlar bilan bir qatorda, "hamma xalqlar bir oilaga birlashadigan" falsafa va tushuncha porlaydi. "Ishonchim komilki, turklar xristianlar va yahudiylarnikiga o'xshash libosga ega. Biz Xudoning kalomini odamlar ustidan bajarilishini kutishimiz mumkin, kiyimdagi farqdan qat'iy nazar, bitta cherkov bo'ladi. Birinchidan, bu farqni yo'q qiling. va keyin u noto'g'ri joyga o'tadi ". Eng tantanali lahzalar - bu Muqaddas qabrga chiqish, odatda butun sahifalarni egallagan mualliflarning tavsiflarida - Rasputin bir necha satrlarda aks ettirilgan. Bu odamning dunyoqarashining asosini aniq assimilyatsiya qilish uchun, shuningdek, uning fikrlarini etkazish jarayonlarini tavsiflash uchun ularni bir butun qilib keltirishga arziydi. "Qanday ajoyib daryo", men Masih qabriga yaqinlashganimda! Men qabrni sevgi qabrini his qildim va o'zimda shunday tuyg'u borki, men hammani erkalashga va odamlarga bo'lgan muhabbatga tayyorman. hamma odamlar muqaddasdek tuyuladi, chunki u odamlarning orqasida hech qanday kamchilik ko'rmaydi. Muqaddas qabrda siz hamma narsani sevadigan va o'zingizni baxtli his qiladigan odamlarni qalbingiz bilan ruhiy ravishda ko'rasiz. "

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Rasputin qalamiga mansub "Fikrlar va mulohazalar" bu odam haqidagi stereotip hukmlarni o'zgartirishga qodir, tahlil va chuqurlik, eng muhimi, odatiylikdan qochish qiyin bo'lgan hollarda ham o'ziga xoslik. Shuning uchun biz o'quvchilarimizni o'z kunimizning g'ayrioddiy va o'ziga xos hodisasi bilan tanishtirishni iloji bor va zarur deb topdik va, ehtimol, yaxshi narsa, har holda, uning mo'l -ko'l bo'lib xizmat qiladigan yorqin va o'ziga xos xususiyati. kelajakdagi tarixchilar, psixologlar va ijtimoiy hayot tadqiqotchilari uchun mavzu. ...

Kiev-Pechersk Lavrasida.

Men Sankt -Peterburgdan Muqaddas Lavraga keldim va Sankt -Petrni chaqiraman, lekin bu bo'sh dunyo haqidagi fikrlarning ta'qibchisi, Lavrada esa sukunat nuri bor. Xudoning onasi tushirilsa va "Biz Sening rahm-shafqatingga kelamiz" degan poni eshitilsa, ruh muzlaydi va yoshligingdanoq sen behuda yurishingni eslab, g'orlarga kirib, soddaligini ko'rasan: na oltin bor, na kumush; bir sukunat nafas oladi va Xudoning azizlari oddiygina kumush kerevitlarsiz, faqat oddiy eman tobutlari bilan dam olishadi. Va siz zulm va zulmga olib keladigan va zerikishga olib keladigan ortiqcha narsangizni eslaysiz. Siz beixtiyor hayotning behuda narsalarini eslaysiz. Bezovta va oxirigacha voy! Rabbim, meni do'stlarimdan qutqar, va hech narsa yo'q. Do'st bor, do'st - behuda. Va men ajoyib g'orlarni, mo''jizalar mo''jizalarini ko'rdim. Xudo ularga qanday baraka berdi; Qanday qilib yolg'on gapirmaymiz, muqarrar ravishda siz xo'rlaysiz. Bu yovvoyi toshda, ularni Xudoning qo'li yaratgan va rohiblar chet elliklarning hujumidan yashiringan. Chet elliklarni qiynoqqa solganlar haqida og'ir xotiralar, lekin hozirda buyukroq shahidlik bor - aka -uka va ular o'zlarini qanday bilishmaydi. Shuning uchun shahid bo'lish qiyinroq. Xafa bo'lish kerak. Shuning uchun, aminmanki, soqchilar hozirgi azob beruvchilardan Xudoning yuziga yaqinroq bo'ladi (1911 yilda). Tuxni chet elliklar qiynoqqa solishdi, endi ular o'zlari, ayniqsa, ota-ota, rohib-rohiblar, va hozir Xudoning Kalomi bizda: aka-ukaga, o'g'il otaga qarshi-oxirat yaqinlashmoqda. Men Iovani Pecherskiy g'orlarida ko'rdim, u erda uning kichkina uyi chiroyli, xushbo'y hidi bor. Va men bunga nima dosh beraman? Bu juda oddiy: biz saroyni tanlamaganimiz uchun, lekin kambag'al oxurda yotganimizda va sabr -toqat bilan, bizning zulmatimizga sabr -toqat bilan dosh berdik va hech bo'lmaganda soddaligi va hashamatida biz ruh bilan uning kichkina kichkina uyiga olib borib, undan ibodat qiling va Rabbiy uni azizlarning ibodatlaridan bosh tortmaydi va biz Otaning o'ng tomonidagi yig'ilishda ishtirok etamiz, lekin uning sabr -toqati haqida gapirish mumkin emas: kitoblarning o'zi mos kelmaydi.

Pochaev Lavrada.

Ajoyib Pochaev Lavra. Meni nima ajablantirdi? Birinchidan, men Xudoning xalqini ko'rdim va haqiqiy ibodat qiluvchilarni topganimdan ziyoratchilardan juda xursand bo'ldim; keyin qo'rquv ruhda paydo bo'ldi va Xudoni izlash haqidagi ilm, ular haqiqiy marvaridlarni qanday yig'ishadi; va keyin men Xudoning Onasini ko'rdim va qo'rquv va qo'rquv bilan meni quchoqladim va sukut saqladim. Har bir ziyoratgohdan keyin aziz kamtarlik marvaridlari qo'shiladi. Shunday qilib, men soborga kirib, qo'rquv va qo'rquvdan o'zimni bosib oldim. Va u erdagi behuda narsalarni esladi. Ajoyib mo''jizalar! Qaerda Xudoning Onasi o'zi qadam qo'ygan bo'lsa, u erda manba g'ordan pastga tosh toshdan o'tadi va u erda hamma suvni yo'ldan olib tashlaydi va uni puflamaslik mumkin emas. Oh, biz qanday baxtli rus xalqimiz va mo''jizalarning qadrini bilmaymiz va bilmaymiz! Voy voy, biz ularni ko'rishni xohlamaymiz va ketishni xohlamaymiz, lekin chet elda turli tog'larni ko'rishni xohlamaymiz; lekin, aslida, biz ularga ilohiy ijod sifatida emas, hashamat sifatida qaraymiz.

Dengizning qisqacha tavsifi.

Jimligim haqida nima deyishim mumkin? Men Qora dengiz bo'ylab Odessadan ketishim bilan dengizda sukunat hukm surmoqda, ruh dengizdan xursand bo'lib, indamay uxlaydi; siz kichkina rulonlarning zargar kabi porlashini ko'rishingiz mumkin va boshqa hech narsa izlashga hojat yo'q. Mana Xudoning misoli: insonning ruhi qanchalik qadrli; u marvarid emasmi? uning uchun dengiz nima? .. Hech qanday mustahkamlanmasdan, dengiz quriydi. Agar siz ertalab tursangiz va to'lqinlar gapirsa, chayqalsa va zavqlansa. Va quyosh dengizga porlaydi, go'yo jimgina - jimgina ko'tariladi va o'sha paytda odamning ruhi butun insoniyatni unutib, quyoshning porlashiga qaraydi; va odamning quvonchi alangalanadi va hayot kitobi va hayot hikmatlari qalbda seziladi - ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik! Dengiz uyqudan behuda narsani uyg'otadi, ko'p o'ylaydi, hech qanday harakat qilmasdan. Dengiz keng, lekin aql yanada kengroq. Oxiratdagi insoniy donolik barcha faylasuflar uchun qabul qilinmaydi. Hatto eng buyuk go'zallik - quyosh dengizga tushib, botishi va uning nurlari porlashidir. Kim yorug'lik nurlarini qadrlay olsa, ular ruhni qoraytiradi va erkalaydi va zavq bilan tinchlantiradi. Bir daqiqada quyosh tog'lar uchun ketadi, odamning ruhi kunduzgi nurlari uchun ozgina qayg'uradi ... Qorong'i tushmoqda. Oh, qanday sukunat bo'ladi ... hatto qushning ovozi ham, o'ylashdan ham, odam kemada yura boshlaydi va beixtiyor o'z bolaligini va barcha shov -shuvlarni eslaydi va bu sukunatni bo'sh dunyo bilan solishtiradi va jimgina o'zi bilan g'azablanadi. va uni zerikishidan dushmanlaridan qutqarish uchun biror narsa olmoqchi ... Dengizda jim tun va har xil fikrlardan, chuqur taassurotlardan xotirjam uxlaylik ... Masih dengizi. Sizda ajoyib mo''jizalar bor. Xudoning O'zi mo''jizalar bilan qabul qilingan va yaratilgan. Sohillar ko'rinadi va daraxtlar porlaydi, qanday qilib quvonmaslik kerak? Hech bir buta yoki barg ko'rinmagan joyda, to'satdan qirg'oqlar ko'rinadi va biz haydab boramiz va Xudoning tabiatiga qaraymiz va Rabbiyni yaratgani va tabiat go'zalligi uchun ulug'laymiz, buni inson ongi va falsafasi bilan ta'riflab bo'lmaydi. . Ular to'lqinlarni dengizga urishdi - signal dushda ketdi. Odam ong tasvirini yo'qotadi, tuman kabi yuradi ... Xudo, menga tinchlik ber! Dengizda vaqtinchalik kasallik, qirg'oqda doimo shunday to'lqin bor. Dengizda hamma kasallikni ko'rishi mumkin, lekin qirg'oqda bu hech kimga noma'lum - bu ruhni bezovta qiladi. Vijdon - to'lqin, lekin dengizda nima to'lqin bo'lsa, u susayadi va vijdon - faqat yaxshi ruhdan chiqadi. Biz qirg'oqda ko'proq kasalmiz. Oh, bu qanday aldamchilik, bada - ular unga aytadilar va qaraydilar ... Tilsiz vijdon bizning etishmasligimiz haqida gapiradi, hammamiz unga qarashimiz kerak, bu erda biz hech qanday gunohni yashirmaymiz va ko'mmaymiz. bu yerda. Va har bir otishma to'p otish bilan bir xil - hamma biladi ...

Konstantinopol haqida qisqacha ma'lumot.

Butun dunyoda birinchi bo'lib, ajoyib Sankt Sofiya sobori haqida o'zimning kichik aqlim bilan nima deyishim mumkin. Ufqdagi bulut kabi, Sofiya ma'badi ham xuddi shunday. Voy, voy! Rabbiy bizning mag'rurligimizni qanday bostiradi, u muqaddas joyni yovuz turklarga topshirdi va uning yuzini mazax qilishiga va haqoratlanishiga yo'l qo'ydi - ular uning ichida chekishadi. Rabbiy, eshit va qayt, ma'bad kema bo'lsin! Afsonaga ko'ra, ibodatxona g'urur tufayli pravoslavlardan olib tashlangani aytiladi, chunki ular bu kemani tanimagan, ular sayyohlik va hashamatli uyga ega bo'lgan. Rabbiy uzoq vaqt quvib yubordi va O'zining Ma'badiga kufr aytishni buyurdi. Keling, kutamiz - Rabbiy rahm -shafqat qiladi va uni maqtov bilan qaytaradi, biz his qilamiz va tavba qilamiz. Unda buzilmagan joy saqlanib qolgan, ular Najotkorni (qurbongohda) va Xudoning onasini (Ma'baddan chiqishda) anglatadi. Ma'badda 300 ta qandil. Ajoyib mo''jizalar, sulton o'ldirilgan askarlarning jasadlariga sakrab tushganda, pravoslav cherkovi to'lgan edi, endi ot tuyoq bilan ustunni urdi va ustundan juda katta bo'lakni chiqarib tashladi - va bu kungacha saqlanib qolgan. va qaerda sulton qo'li bilan ustunga suyangan bo'lsa, hozir uning qo'li yovvoyi tosh ustunlarda ko'rinadi, bu juda aniq: besh barmoq va qo'lning butun kaftlari ko'rsatilgan. Bu buyuk mo''jiza! va shuning uchun ma'bad pravoslavlarning qo'liga qaytadi, bu erda Xudo mo''jizalar yaratadi va tavba qilishni buyuradi. Darhol Studite Teodor monastiriga etib keldi; unda ko'plab rasmlar va pravoslav piktogrammalari saqlanib qolgan; Xudo belgisining onasi va boshqalar; - masihiyning ruhini to'g'ridan -to'g'ri tinchlantiradi. Teodor Studite konfession kamerasi shu kungacha tirik qoldi, qorong'i va tavba qilishga chaqiradi - haqiqatan ham Xudoning astseti. Rabbimiz, bizning inoyatimizga ko'ra, Solihning yashash joyini xor qilish uchun berdi, lekin solihning ruhiga hech narsa tegmaydi. Ularni hamma narsadan mahrum qilish mumkin - va turar joylar, lekin ruhlar - hech qachon. Erning xizmatlari oyoq osti qilindi va Solihning mehnati tahqirlandi va uni kuldirdi, osmon esa uni sabr bilan bezatdi. Shuning uchun, biz shuni ta'kidlaymizki, erdan mahrum bo'lish - bu osmonning oxiridir. Xudodan sabr -toqat tilash kerak, va er yuzidan ayrilish - katta yutuq. Axir, dunyoviy yo'qotish va mukofot katta, buni o'zingiz berganingizdan ko'ra. Siz buni o'zingiz berasiz - bu sizning xohishingiz bilan, lekin bu erda siz mahrum bo'lasiz; siz qayg'urasiz va qayg'u bilan Xudoning Shohligini meros qilib olasiz. Xudo hammaga sabr -toqat bilan yo'qotishlarga dosh berishga yordam beradi va buning uchun uni Samoviy Otaning vorislari qiladi. U erda Konstantinopolda, o'sha cherkovda, Jon Xrizostom g'ori va Sankt -Peterburgning qoldiqlari. Efim va boshqa xotiralar saqlanadi: ular orasida Qutqaruvchi zanjirband qilingan ustun joylashgan. Siz hamma azob -uqubatlar ko'rsatmoqda deb o'ylaysiz: Xudo, biz qanday yomonmiz! Biz uchun hamma narsa azob. Siz qachondan beri Xrizostomni va'z qilganingizni eslaysiz va siz hamma narsani xuddi hozirgidek ko'rasiz, go'yo siz patriarxning ovozini eshitasiz va ikonka uning qalamchasida saqlanadi. Va o'sha joyda Roman Sladkopevets. Xudo, qancha mo''jizalar yaratilgan! O'n ikki havoriyning sharafiga ulkan ma'bad qurilib, u masjidga aylantirildi. Bu erda hech narsa saqlanmagan, na belgi, na xotira, lekin faqat ma'lumki, hamma havoriylarning ma'badida ziyoratgohni suiiste'mol qilishgan. Men qadimgi yunon cherkovlarini tasvirlamayman! Konstantinopolda cherkov bor, u erda Andrey muqaddas ahmoq uchun ibodat qilib, Xudoning onasini ko'rdi. Men o'sha erda edim, lekin faqat kichik devor va vayronalar, kichik bog 'va undan uzoqroqda yunon cherkovi saqlanib qolgan. Ruh ta'sirli voqealardan muzlaydi, chunki Xudoning onasi hamma narsani havoda qo'riqlab, hamma narsa uchun ibodat qilgan va hozir ham himoya kunida. Uning yagona tashvishi - rahm -shafqat va yolg'izlik. U zohidlarga ibodat qilishni o'rgatadi va o'zining solih va gunohkorlariga ko'rinadi va Ona, olib kelganlarning iltimoslarini tinglaydi. U bizning barcha ehtiyojlarimizni biladi va biz Rabbiydan so'ragan hamma narsani olamiz, Uning iltijolari doimo Unga yetib boradi. Bitta ustun Rimdan ming funtga Konstantinopolga keltirildi - bu ajoyib mo''jiza, hamma narsani ta'riflab bo'lmaydi, men Konstantinopol haqida ko'p yozmaganman.

Keyinchalik.

Ular Mitelen shahriga etib kelishdi, u erda havoriy Pavlus va'z qilgan va o'ttiz shahid bo'lgan, u erda yolg'on olovini yoqgan; ular uni Masihga ishontirishga majbur qilishdi va shu kungacha bu joy bizga bu va'z tirikligini eslatib turadi. Shahar go'zal, dengiz bo'yida, tog'larda suv ustida. Bu erda Arxipelag ko'rfazi va qirg'oqlarning ajoyib go'zalligi, ajoyib tog'lar. Xudo, bizni oyoqlaringga etakla; ko'proq, biz jon saqlaydigan joylarni uchratamiz. Tushunish mumkinki, rus odami hamma kopeklarini yig'ib, mo''jizalar sodir bo'layotgan joylarni ko'rishga intilishi bejiz emas. Men ko'p odamlar bilan uchrashdim, lekin ayniqsa uchinchi sinfda haqiqiy masihiylar ko'p. ular azob chekishadi va doimiy ravishda ibodat qiladilar, akaxistlar ertalab va kechqurun o'qiydilar, siz qaraysiz va charchamaysiz. Men Xudoning Shohligini chindan ham tushunadigan bolgarlarni ko'rdim, ular to'g'ridan-to'g'ri mirra tashuvchi ayollar, Masihni sevadilar. Men amin edimki, turklarning kiyimi xristianlar va yahudiylarning kiyimlari bilan bir xil. Biz kiyim ustidagi farqdan qat'i nazar, bitta pravoslav cherkovi bo'lishini, yuqoridagi Xudoning so'zining bajarilishini kutishimiz mumkin. Birinchidan, bu farq yo'q qilindi, keyin yana tasavvur qilindi; bularning barchasini tushunish qiyin. Birinchidan, barcha chet elliklarni kiyim -kechak aldanib qoladi, keyin ulardan bitta cherkov chiqadi. Smyrna Maloaziatskiy sohilida ulkan ko'rfaz oxirida - Smirnskiyda joylashgan. Smyrnada bir nechta chiroyli yunon ibodatxonalari bor. Ulardan biri samariyalik ayol Yoqub bilan Najotkor haqida g'azablanib, uni O'ziga olib kirgan joyda edi. Turklar qanday voqealarni saqlaydilar, hamma narsa turklar bilan bo'lganligini, hamma qadimiylikni qanday tushunish mumkin, bunga nima deyishimiz mumkin, lekin ular biz bilan va bitta pravoslav cherkovi bilan bitta ruhda bo'lishlari yaxshiroq emas. Smyrnada, Fetinya ismli samariyalik ayol va'z qilgan ma'baddan tashqari, Xudoning onasi va'z qilgan joyda ma'bad ham bor. Shuningdek, Jorj Pobedonosn (oyog'ining bir qismi) va Sankt -Peterburgning qoldiqlari bor. Bezsrebrennik kosmosi. Keyin biz mashinada yepiskop Grigoriy turgan Mitelena orolidan o'tdik (7 -noyabr). Azizlarning va'zlari juda aniq: bu pravoslavlarning qalbida shunday porlaydi. Smyrnada tog 'bor, unda tsirk bor edi, u erda ilohiyotshunos Yuhannoning shogirdlari va boshqa ko'plab odamlar ular bilan qiynoqqa solingan. Qaerda faqat Masih uchun shahid bo'lganlar bor? Hamma, shuning uchun, vantsyga qon orqali erishildi. Qadimgi Efes shahrining xarobalari Smirnadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda saqlanib qolgan. Ioann ilohiyotchisi Efesda uzoq vaqt yashadi - havoriy va bu erda o'zining Injilini, hikmatning chuqurligini tugatgan; shuning uchun dengiz bo'yidagi kanal uyqudan hayotni uyg'otadi. Xudoning onasi vaqtincha bu erda qoldi va 3 -chi Kengash yig'ildi. Efesda birinchi episkop havoriy Pavlusning shogirdi (havoriy) Timo'tiy edi. Ikkalasi ham shahid bo'lib o'ldi. Shuningdek, u erda yashagan va Ioann Zlatoust. Efes yaqinida ko'plab g'orlar saqlanib qolgan. Siz g'orlarga otlar bilan borishingiz kerak. Bu ajoyib usul sizga o'zingizga qanday qarashni, qanday muvaffaqiyat qozonganingizni va bu va havoriylik ideallari bilan hamkasb bo'lishingizni o'rgatadi. Agar munchoq haqiqatni sepganida edi va biz uni tiriltirganimizda, agar bu dushmanning ishi bo'lmaganida, uni shayton qo'lga olmaganida, biz o'z rassomining fikrlarini tashlamagan bo'lardik. uni tushunishga. Yaqin atrofda, shuningdek, III asrda Isidor shahid bo'lgan Xios oroli ham bor. Barcha muqaddas joylar, Xudo, bizni ular bilan birga muqaddas qil, bizga rahm qil! Patmos oroli. Bu erda ilohiyotchi Ioann qamoqqa tashlandi va bu erda Xushxabar va Apokalipsisni yozdi. Xushxabarchi ilohiyotchi Yuhanno qarorgohi o'rnida hozir pravoslav yunon monastiri va xristianlar yashaydigan butun orol bor. Ioann o'z sig'inuvchilari uchun ibodat qiladi va biz uning izdoshlariga taslim bo'lamiz. Ular O'rta er dengiziga bordilar, bug'li qayiq hech qaerga yopishmaydi. Xudo, qanchadan -qancha havoriylar bu qirg'oqlardagi vorslarni yoqishdi! Ular Masihni sevuvchilarni abadiy o'ldirishdi va buning uchun hamma joyda, ham O'rta er dengizining boshqa tarafida ham shahidlar bor va yunonlar o'z falsafasi bilan faxrlanishdi. Rabbiy quvib yubordi va havoriylarning barcha asarlarini turklarga topshirdi. Hozirgi vaqtda, yunonlar kabi, hamma episkoplar; savodli va ilohiy kuzatadi va xizmat qiladi, lekin ruhning qashshoqligi emas va odamlar faqat ruhning qashshoqligiga ergashadilar, to'da -to'da unga ergashadilar, chunki Xudo baland, ruhning qashshoqligi esa yuqori. Qashshoqliksiz, agar xoch berilmasa, episkop yig'laydi va agar u unda bo'lsa, unda ingichka kiyim yaxshi - va olomon ingichka kiyimga ergashadi. Men bunga guvohman - meni kechiring, men ko'p episkoplarni yaxshi bilaman - Rabbiy ularni birligi uchun qutqarsin. Va nega endi ular turli e'tiroflar uchun ketishmoqda? Chunki ruh ma'badida nѣt va harflar ko'p - ma'bad bo'sh. Va hozirgi vaqtda, Ioann ota (Kronshtadt) xizmat qilganda, qashshoqlik ruhi ma'badda edi va minglab odamlar unga ruhiy oziqlanish uchun borishdi. Va hozir bor, lekin bunday vazirlar kam; mavjud. Yepiskoplar, ha, ular monastirda yog 'to'plagan oddiy rohiblarni, azizlarni emas, balki azizlarni farqlay olmasliklaridan qo'rqishadi - bu bilan ko'tarilish, zig'ir matosini ezib tashlash qiyin. Albatta, Xudo bilan hamma narsa mumkin, shunday tug'ilgan ba'zi semiz rohiblar bor - chunki sog'lik sovg'adir, ba'zilarida Xudoning uchquni ham bor - men ular haqida gapirmayapman. Quddusga borganingizda, havoriylar qutqarilgan muqaddas qirg'oqlarni ko'rasiz, bu qirg'oqlar bo'ylab yurgansiz va bu erdan qirg'oqdan qirg'oqqa, shahardan shaharga o'tmagansiz! Siz odamlar qo'rqishadi va bu erda ibodat qilish juda oson deb o'ylaysiz. Ko'ryapsizmi, havoriylar bu erda barcha sayohatchilar uchun qanday ibodat qilishdi; shuning uchun dengizda ibodat qilish oson, chunki Xudo u erda donolik bilan oziqlanadi va sutni oziqlantiradi. Rodos shahri, har xil bog'larga cho'kib ketgan. O'rta er dengizida qanday inoyat bor! Rodosda faqat nѣt nima: fevral oyida ham ko'katlar, ham gullar. Rabbiy qanday tahdid soladi va har doim samarali yil; Xudoning oila makoniga buyuk rahm -shafqat! Xudoning onasi Kiprga tashrif buyurdi. Kipr orolida ko'plab ziyoratgohlar, qadimiy zohidlar va qoldiq qoldiqlari bor. Erkaklar va ayollar uchun ko'plab monastirlar mavjud. Biz Mersin shahridan o'tdik. Barcha joylarga ajoyib tadbirlar tashrif buyuradi; ruh istamay quvonadi. Soat beshda Bayrutdan Azdi, payg'ambar Ionaning qabri. kit qornida bo'lgan va u O'rta dengizga tashlangan. Nima qilayotganlarini bilmaydigan jinnilarni fosh qilish uchun u qanday ajoyib bashoratlarni amalga oshirdi; ular uchun aqldan ozish etarli edi, lekin Rabbiy ularga payg'ambarlarni yuborishdan mamnun edi, shuning uchun bu jinnilar yolg'on gapirishdi va zohidlik berishdi va biz hammamiz Muqaddaslarning qaerdaligini bilamiz, lekin eshitmaslik uchun quloqlarimizni mahkam yopamiz. va biz ko'rmaslik uchun ko'zimizni yumamiz va o'zimiz aytamiz: "hali vaqt bor - oldinda ko'p yillar bor, biz ming qismdan qutqarilamiz". Tripolis shahri dengiz bo'yida, atrof Livan tog'larining bir qismidir va bizda Butrus va Pol kabi mustahkamlik yo'q. Livan tog'larida taqvodorlik joyi bor. Bayrut dengiz tepasida joylashgan, hammasi ko'kalamzorga botirilgan. Xudo, hamma joyda mavjud hayot manbai! Bu shaharda G'olib Jorj ilonni ezib tashladi, bu erda quduq va turk ibodatxonasi bor, ko'lda o't bosgan. Voy, Xudo pravoslavlarga qanday zulm qilyapti; turklar uchun qanday yoqimsiz ekanligi haqida o'ylash kerak, lekin Xudo ularga hamma ziyoratgohni berdi. Mana, biz Rabbimizdan qandaydir Xudoni va uning toshqinini olsak, ichimizda bo'shlik yo'qoladi, ibodatxona o'sha erda emas. Xudoning buyuk zohid va mo''jizaviy ishchisi, menga sizning go'zalligingizni ko'rish uchun kuch bering! Xudo, mo''jizalar yaratgin, butun dunyoda qanday zikr, qanday mo''jizalar sodir bo'lmoqda, Sening roziliging haqida, ey Rabbim, biz sendan so'raymiz va ibodat qilaylik: bizni dangasa qoldirmang, umidimiz sendan va umid qilamiz, biz, ey Rabbiy, Sening mo''jizali ibodatlaring bilan. Ilya payg'ambar yashagan Yaffa. Va payg'ambar tog 'tubida ibodat qilgan joyda, g'orda - yunon monastiri bor. Men bu joylarning guvohiman, u erda olov o'chdi va u erda yomg'ir yog'madi. Yaffa shahrida ko'pchilik mo''jizani Ilyos tomonidan yaratilgan. Men uning ikonkasiga bizni yomon qarashini ko'rdim, va biz qarasak, Xudo bizni hamma narsadan hayajonga soldi. Ilya Glorious, Masihga ibodat qiling! agar siz bizga o'xshasangiz, va Rabbimiz eshitadi va biz sizdan chin dildan so'raymiz, Masihdan bizni sevishini va rahm -shafqat qilishini so'rang, bizga abadiy baxt baxsh etsin. Bu erdan siz Nosiraga sayohat qilishingiz mumkin. Bu erda ulkan go'zallikdagi Yaffa vodiysi jannatni egalladi ... Cherkovda erdagi mevalarning ko'pligi haqida aytganidek, bu erda. Er yuzida ulug'vor go'zallik jannatini uchratish juda yoqimsiz. Kimgadir qayg'u yoki dunyoviy boyliklarning yo'qolishi bo'lsin - aminmanki, qayg'u o'rtadagi tutun kabi Xudo bu joylarda porlab turgan mo'l -ko'llikdan olib ketadi. Haqiqiy syaniem va Sening rahmating bilan va biz gunohkorlar bilan yorit.

Quddus

U sayohatni tugatdi va oldingi yo'l bo'ylab Muqaddas Quddus shahriga keldi. Buyuk to'lqindan dunyoviy sukunat jannatiga o'tish paytida birinchi ibodat o'qildi. Bu erda quvonch taassurotini tasvirlab berolmayman, siyoh kuchsiz - mumkin emas va har bir muxlisning ko'z yoshlari quvonch bilan birga oqadi. Bir tomondan, ruh har doim quvonch bilan "Xudo tirilsin", boshqa tomondan, Rabbiyning buyuk qayg'usi esda qoladi: Rabbiy bu erda azob chekdi. Oh, siz Xudoning onasini xochda qanday ko'rasiz! Bularning barchasi aniq tasavvur qilinadi va u Atticusda biz uchun qayg'urishi kerak edi. Oh, Rabbim, sen bor, o'yla, qayg'u paydo bo'ladi va sen ko'rasan - o'sha odamlar yurishibdi, ustidagi plash va eski kiyimlarni kiyib yurishgan, hozir hammasi avvalgidek edi. Va endi ko'z yoshlari oqmoqda, kunlar kelmoqda, Buyuk Ro'za keldi - siz ma'badni tark etasiz va bu ibodatxonalarda barcha buyuk voqealar sodir bo'lgan va Najotkorning o'zi ko'z yosh to'kkan. Mana, Masih qabriga yaqinlashganda, bunday daqiqada qanday daryo bor? Shunday qilib, men tobutni sevgi tobuti deb his qildim va ichimda shunday tuyg'u borki, men hammani erkalashga va odamlarga bo'lgan muhabbatni erkalashga tayyorman, chunki hamma odamlar muqaddas bo'lib tuyuladi, chunki sevgi odamlarda hech qanday kamchilik ko'rmaydi. Bu erda qabrda siz o'z xalqini sevadigan va o'z uyida o'zlarini baxtli his qilayotgan barcha ruhiy odamlarni ko'rasiz. Qancha minglab mehmonlar U bilan birga tiriladi. Va qanday odamlar? Nola qiladigan barcha soddadillar - ularni Xudo O'zini har xil qo'rquv bilan sevishi uchun yaratgan; ular ro'za tutishadi, ularning taomlari krakerdan boshqa narsa emas, ular qanday qutqarilganlarini ham ko'rishmaydi. Xudo, tobut haqida nima deyishim mumkin! Men faqat o'z qalbimga aytaman: Rabbim, Sen O'zing, o'zingni gunohkorlik tubidan abadiy qorin palatasiga ko'targin! Oh, Golgota qanday taassurot qoldiradi. Xuddi o'sha erda, Osmon malikasi turgan Tirilish cherkovida, dumaloq piyola osilgan edi va Xudoning onasi Golgota balandligiga qaradi va Rabbimiz xochga mixlanganida yig'lab yubordi. Kesib o'tish. Xudoning onasi turgan joyga qaraganingizda, ko'z yoshlari muqarrar ravishda oqadi va sizning oldingizda qanday bo'lganini ko'rasiz. Xudo, bu qanday ish edi! va Tlo -ni echib, qo'ydi. Bu erda qanday qayg'u va Tolo yotgan joy uchun yig'lash! Xudo, Xudo, bu nima uchun? Xudo, endi gunoh qilmaylik, azobing bilan bizni qutqar. Ular bizni Patriarshiy Dvorga olib borishdi, oyoqlarimizni yuva boshlashdi. Xudo, xayolida qanday rasm ko'tariladi. Ular oyoqlarini yuvadilar, sochiq bilan artadilar va imonlilarning ko'z yoshlari oqadi, hamma darsning chuqurligidan, bizni o'zimizni kamtar tutishga o'rgatganidan hayratda. Bu erda yana nimani tasvirlab beraman? Xudo, bizni kamtar qil - biz Seniki! Shunday qilib, ular bizni navbatma -navbat o'tirishdi va yahudiylikning qadimgi ko'zalariga ko'rsatma berishdi, shuning uchun ruhda Oxirgi Kechki ovqat paydo bo'ladi: u bilan buyuk voqealar boshlandi va shogirdlariga Undan ajralish haqida birinchi maslahat bor edi. Azob-uqubatlar buyukdir, bizga bo'lgan muhabbatingiz buyukdir, bizning xazinamiz, biz bilan hisoblashmang - biz sizsiz bo'la olmaymiz. Ular bizni tunashga olib ketishdi. Izohlarga ko'ra, akatistlar qabrga va Golgoga quyilgan. Xudo, qanday baxt! shuning uchun yurak his -tuyg'ular va ko'z yoshlari bilan titraydi. Keyin ertalab soat o'n ikkida - har kuni va Fisih bayrami boshlandi. Keyin atrofga qarab dedim: Yerdagi jannat, meni tark etma, ichimda bo'l! Bu erda Tirilish g'orida Tsar Konstantin va uning onasi Xelenaning xochi bor, ular tarixda aytilganidek, uchta xochni topgan va Rabbiy xochga mixlanganini ko'rsatgan. Zapѣli hammasi "Biz Sening xochingga sajda qilamiz" ... Sening xoching mo''jizalarni himoya qilishda xizmat qildi. Xudo bizda bo'lgani kabi, biz bilan xochda bo'ling. Shuningdek, Arabiston qurbongohining qarshisidagi Tirilish cherkovida, o'zi uchun qabr qurgan va Rabbiyni qo'ygan Nikodimning qabri. Bu erda u ilgari yaxshilik qildi va buyuk iste'dodga o'xshab ketdi. Yaxshilik qilishdan hech qachon qo'rqmang va har doim yaxshilik uchun hurmatga sazovor bo'lasiz - bu shunchalik yaxshiki, siz farziysiz, Nikodimga o'xshamaysiz va unga o'xshamaysiz - bu Xudoning butun roli. Lekin bering, bering va oxiratingiz bilan tinchlikka erishasiz. Ma'badda taxtlarning tirilishi qancha! Masihiylar taxtidagi barcha tillar, har xil tillarda ibodat qilishadi. Men hamma narsani tasvirlab berolmayman, ular katoliklar cherkovni yopmaganlarida va qabr yonida turganlarida, armanlar ko'chaga, ayvonga chiqishganida - Greys kolonkaga tushib, bitta turk kolonkaga tupurdi va u erda tishlari qolib ketdi, ko'rmaysizmi, Xudo bunday qilmaganlarni qanday jazolaydi. Xudo, saqla va yordam ber! .. Bizni Osmon malikasining qabri joylashgan taxminlarga olib bor; Biz yo'l bo'ylab yurdik va bizni mash'al bilan olib keldik, qo'rquv bilan kasallangan olomon va yo'l bo'ylab moxovlarni olib keldik - hammasi, Qutqaruvchining davrida bo'lgani kabi, moxovlar ham: "Menga parik bering", deb baqirishdi. Ular Iuda va Pilatning uyini ko'rishdi, ular bir -biridan unchalik uzoq emas - ular qo'shnilar va hozir Pilat haqida bilishmaydi, Iuda esa barcha kamchiliklardan xabardor. Olomon Xudoning Onasi g'origa etib bordi va butun olomon yig'lay boshladi: "Siz Ilohiyni tug'ilgan kuningizda saqladingiz, farazda dunyoni tark etmadingiz" - troparion va Xudoning onasining qo'shig'i, Va ular uning qabriga murojaat qilishdi, hamma kuyladi va Rabbiy uni o'ziga qattiq olib kelganidan xursand bo'ldi. Ular qaradilar va yana bu erda nima borligini tasavvur qildilar, bu erda samoviy kuch uning eng sof tanasini olib ketdi. Rabbim, beparvolikni tark qilma! Hikoyada aytilishicha, Ney g'orida va Iosif dafn etilgan; bu erda chol dam oladi. Ajoyib Starche! biz uchun Xudoga ibodat qiling. Ular bizni Qizil darvoza tomon olib borishdi, u erda Rabbiy oxirgi marta hukm qilindi. Qani, hukm nima ekanligini qanday ko'rasan! Kim azob cheksa, hamma u haqida: yo'q, - shuning uchun uni ta'qib qilishadi; oh, bu hali ham etarli emas; Lekin ular aytganidek, men hozir aybsizman, lekin men oldin gunoh qilganman. lekin Rabbiy hech qachon hozir ham, oldin ham gunoh qilmagan. Biz Geusimaniyaga etib keldik, u erda Rabbiy shogirdlaridan g'azablanmadi, chunki U og'ir xo'rsinib, O'lim kubogi uchun ibodat qildi. Noloyiq odamlar bizni Uning qonli ko'z yoshlari bilan aza tutgan va qoniga to'kilgan joyga ta'zim qildilar; biz ibodat qilgan joyda ekanimizni qanday ko'rasiz? butun olomon qo'zg'aldi, kimdir yig'ladi, kimdir chuqur xo'rsindi, hammaning ko'z yoshlari oqmoqda. Bu tosh devor ichida va hozir u Qutqaruvchining qoni bilan to'kilgan, mana bu joy irodasi bilan sizga ibodat qilishni o'rgatadi. Uning jasorati har doim imonlilarning ko'z o'ngida bo'ladi va Qutqaruvchi turgan joyni ko'rganingizda va Xudoning ko'z yoshlari Xudoning bog'idagi daryolarda oqayotganini bilganingizda, siz erga qadam bosishdan qo'rqasiz. qamish muqaddasdir - buni tasvirlab bo'lmaydi. Xudo, bizni saqla va qalbingda bizga rahm qil. Darhol yuqorida biz shogirdlar tosh ustida uxlab yotganini ko'ramiz va Rabbiy ularni uyg'otish uchun kelmagan, lekin biz abadiy uyquda va yomonlikda dam olamiz. Rabbim, bizni uyg'ot! Keling, yuqoriga ko'tarilib, qo'ng'iroqlarni eshitamiz.

Buyuk shanba kunining inoyati haqida.

Oh, qanday muborak olovni kutish, hamma ziyoratchilar yurish oldidan qanday charchashadi! Bu muborak olovni bir kundan ko'proq kutmoqda. Minglab xalqlar va ko'plab millatlar. Ko'pchilik yig'layapti, arablar esa qo'llarini qarsak chalmoqdalar, sakrashdi va portlashda nimadir kuylashdi; Turk va kava qo'shinlari atrofida. Asosiy vaqt keladi: patriarx echinib, bitta katta xonada qoladi va Kuvuklyaga kiradi, u erda Masihning qabri ... Ko'z yoshlari va kuchli zo'riqish bilan odamlar patriarxning olov bilan chiqishini kutishadi ..., o'chmaydi shamlar, keyin odamlarning oldiga borib, ularning shamlari va muxlislari katta ishtiyoq bilan yonadilar, ichlarida quvonch va charchoq sezmaydilar, shamlarni shamlardan kuydiradilar; o'ttiz uch sham. Ibodat qiluvchilarning yuzlarida haddan tashqari quvonch yonadi, lekin butun ma'bad bo'ylab shovqin -suron ko'tariladi. Ma'badning hamma joylarida va barcha kirish so'zlarida odamlar quvonchga to'lib, inoyatga to'lib, muborak olovdan sham yoqishdi. Ba'zilar olovni uyiga olib ketishdi, boshqalari faqat shamni yoqishdi, uch marta yoqishdi va o'chirishdi. Ajoyib voqea sodir bo'ldi va bo'lib o'tmoqda. Xudo menga shunday xotirani ato qilsinki, bunday yangilanishni unutmasin! Muqaddas Yurtda bo'lish qanchalik yoqimli, uni ziyorat qilmaslik mumkin emas, siz u erda kamida uch oy turishingiz mumkin, shunda siz butun ma'badni ko'rasiz. Va siz uch oy davomida qidirmaysiz, keyin sog'lom bo'lsangiz hech bo'lmaganda bir yil hech narsa ko'rmaysiz. Xudo lnivyxni eshitmaydi va siz yashaysiz, lekin siz hech narsani bilmaysiz, lekin bilasiz - lekin siz buni qadrlamaysiz. Ma'bad qo'rquvni yaxshi ko'radi. Quddus uchun siz faqat hamma joylarga tashrif buyurishingiz kerak: hamma joylarga tashrif buyuring va baho bering. Uyda, ish va mehnat paytida ruh qabrga va ziyoratgohning boshqa joylariga ko'chiriladi. Birinchi qism siz uchun tushunarsiz quvonch, ikkinchisida esa biz kufr aytishni boshlaymiz va imon etishmasligi bizdan ildiz otadi. Kim bo'lmagan bo'lsa, sizdan so'rang, itoatkorlikka boring va unga yangi boshlanuvchilar va yangilar uchun qancha xatolar borligini qo'rquv bilan ayting. Rohibalar uchun bu juda qiyin, ularni qo'yib yubormaslik yaxshiroq bo'lardi, juda katta vasvasalar bor, dushman juda rashkchi va ularning ko'plarini ziyoratgoh osganlari va savdogarlari kutib olishadi, ular yugurishadi. "Bizning muqaddas otamiz bor" deb ayting va sizni yozing. Sharob "parik uchun kerevit" sotiladi va ular arzon bo'lgani uchun ichishadi. Bu ko'proq dulayut ko'klar Ao'onskiya (hujayralar); shuning uchun ko'klar u erga borolmaydi, ularning aksariyati Quddusdan tashqari yashaydi, tushuntirishlari shart emas va u erda kim bo'lganini biladi. Iordaniyada qoldi, "Iordaniyada suvga cho'mish" troparioni va kontakionni kuyladi va Iordaniya suvlariga tushdi. Biz Misr Maryam qutqarilgan Iordan dashtiga qaradik. Siz, Rabbiy, suvga cho'mgan joyda hamma suvga cho'mib, donlarning yo'q qilinishi haqida o'ylaydi. Olomon ichida katta yolg'on. Ko'p odamlar qo'rquv bilan Iordaniyaga grxovdan qutulish uchun borishadi. Rabbim, ruh tinchlikni qanday izlamasin, u hatto masofani ham o'ylamaydi. Er yuzining oxirigacha minglab odamlarni poklanish uchun ruh va ruh olib yuradi. Xudo, bizni Iordan suvlarida tozalang! Bu erda va O'lik dengiz qaradi, Xudoning jazosi bor edi, bizni qo'rquv va dahshat qamrab oldi. Rabbiy odamlarning qonunsizligidan qanday g'azablandi: faqat suvni ko'rish mumkin, ularda na hayvonlar va na odamlarning hayoti bor, lekin baliqlar butunlay xiralashgan, biz qaraymiz va yig'laymiz. Bizga voy! Shahar xudosi bundan afsuslanmadi. Rabbim, bizga rahm qil, qiyomat kuni hushyor bo'l! Xuddi shu sahroda Xudo Elishayga inoyat yubordi. Ilya osmonga qaerga olib ketilganligini ko'rsatish mumkin emas; butun Iordaniya sahrosi voqealarga to'la. Unda ozgina o'simlik bor. Iordan daryosi kichkina, butalar va mayda o'simtalar bilan qoplangan, vannalar yo'q, ular faqat qirg'oqdan suzishadi. Yaqin atrofda ko'plab monastirlar bor. Ioann Forerunner va Bibliya afsonalaridagi boshqa zohidlar ro'za tutish va sukut saqlashgani kabi, keyinchalik rohiblar ham Iordaniya yaqinida yashagan, faqat yunonlar hamma narsani qidirishgan, lekin cho'lning o'zi qalbda qoladi. Gerasim monastiri. Bu erda rohib Gerasim noma'lum ovqat eydi va hayvonlar bilan yashadi. Yunonlar juda yoqimtoy, lekin bu erda bo'lgan voqealarni saqlamang va Bibliya tomoniga e'tibor bermang. Bu erda har bir tosh toshxona sifatida muqaddas qilingan va ko'pchilikka buni ayta olmayman: har bir jon mening hayotimda yashaydi. Xushxabarda aytilgan Zakkayning Erixo uyida. Ular u erda qazish ishlarini - Panteleimon monastiridan bitta akademik tomonidan topilgan mozaikli polni - men uni bilaman. Siz bu joylarga qaraysiz - hamma narsa avvalgidek bo'lib, o'zingizni tasavvur qiling, go'yo odamlar bu erda kecha to'planib, Rabbiy er yuzidagi muloqot yukini olib tashlagandek. Darhaqiqat, odamlar bejiz yig'ilmaganlar, bu aniq va his -tuyg'ular shuni ko'rsatadiki, dunyo Xudodan sovg'a olish uchun uyatchan bo'lgani kabi, hozir ham shunday. Iordaniya sahrosida Elishay payg'ambarning manbasi bor, lekin Kavas bizni u erga olib bormadi va g'azablandi. Mana, xushxabar anjir, bu anjir bizning nopok gunohlarimiz, lekin biz poklanishni xohlamaymiz va Xudodan va Uning so'zlaridan qo'rqmaymiz. 40 kunlik monastir balandlikda joylashgan. gorѣ, u erda Rabbiyni vasvasaga solgan. Ajoyib ma'bad qurildi va uning ichida Rabbimiz vasvasaga solingan tosh qo'yilgan hujayra bor edi. va unga qo'llaniladi. Haqiqatan ham, ruh Ilohiy azob uchun qayg'uradi! U bizni yovuz shaytondan qutqarishni xohlaydi va hozir, o'sha erda, Uning vasvasasi bo'lgan joyda, ular "rakichka" ni arzon, bizning fikrimizcha - aroqqa sotadilar. Mana, hiyla-nayrang, u hammamizni qanday tutadi! Yaqin atrofda Georgiy Xozevita monastiri va undan tashqarida joylashgan. Savra Lavra, tog'larda, tubsizlik tubidagi kimsasiz joyda. Buloqlar bor, ko'plab suyaklar qazilgan, maxsus, muborak suyaklar bor. Chuqurlikdan yuqoridagi ba'zi joylarda siz zohidlar bu erda qutqarilganini his qilasiz. U erdan ketayotib, yaxshi samariyalikning mehmonxonasi, lekin hozir turklar unga mas'ul va suv bermaydilar! Mamvriiskiy eman! Mamvriyskiy eman daraxti ostida katta mehr va muhabbat. Bu erda Ibrohim uchta ziyoratchi ko'rinishida paydo bo'lgan Rabbiyning noni va tuzini kutib oldi va endi bu Uch Birlik ulug'lanadi va tasvirlanadi. Mamvriiskiy eman, Kappa va Ibrohim ularning mehribonligiga misol bo'la oladi. Notanish odam bilan taom almashish naqadar yoqimli! Bu erda hikmat yotadi, chunki Rabbiy Ibrohim va Sora va ularning butun oilasi bilan samimiy salomlashish uchun Uch Birlikda namoyon bo'lgan. Ular daraxtga yiqilib, unga ta'zim qilib, ibodat qilishdi. Eman daraxtining yarmi qadim zamonlardan, ming yillar davomida so'nib ketgan va daraxtning bir necha qismlari bor, ular Xudoning mo''jizasi bilan yashil rangda - bu Xudoning mehribonligi va u abadiy yashil bo'lib, Xudoni ulug'laydi. Shunday qilib, men bu daraxtda yaxshilik, yaxshilik va ko'kalamzorlik qilmoqchiman, shunda Rabbiy bu emanni bergani va har bir masihiyning qalbida qolishi haqidagi xotirasi o'chmasin. Xuddi shu yo'lda, Sulaymonning hovuzlari bor, u erda ular mollarini sug'orishgan va uning hikmatiga ko'ra, ular shunday tartibga solinganki, ulardagi suv ozgina bo'lsa ham qurimaydi. Quddus yaqinidagi Iordaniyaga boradigan yo'l. Biz o'sha joyda qoldik, toshni ko'rdik va unga murojaat qildik, bu erda Masih Maro'z aytdi: "Siz ko'p narsalar haqida qayg'urasiz, lekin oz narsa kerak". Bu so'zlar bu joyga kuchli ta'sir qiladi. Bu erda ma'bad qurilgan va bu joylar ruhni samoviy saroyga qanday erkalashadi va chaqiradi! Lazarning qabri bu erdan uzoq emas - uning yakshanbasi Xushxabarda jaranglaganidek chuqur. Bu joylar yonidan o'tayotganda, siz xo'rsingan va o'ylaysiz: "Xudo, mening ruhimni gunohkorlik tubidan tiriltir, sening butun er yuzidagi tirilishing har bir odamni ifodalaydi va u erda ruh olib yuradi - hamma imonlilar uchun ochiqdir. " Keling, qancha ajoyib voqealar borligini va Lazarning tirilishini hamma va hamma er yuzida qanday his qilishimiz kerakligini o'ylab ko'raylik. Yaffada, havoriy Butrus Tavio'ni tiriltirdi. Biz g'orlarni ziyorat qildik, u erda u uni tiriltirdi va g'orini rus ziyoratchisining sevgisi bilan erkaladi: biz havoriy Butrusni va uning Rabbiyga bo'lgan g'ayratli ibodatini ko'ramiz. Kema xarobalari aynan qirg'oqda, deydi turklar. Sandiq - nasroniylar uchun najot namunasidir va tepamizdagi solih Nuhning so'zlari amalga oshadi. Bizning najotimiz - cherkov va Nuhning chaqirig'ini eshitgan har bir kishi - u najot topsin! Bizning onamiz - cherkov! Vilemda ulkan ma'bad bor, u erda ko'plab millatlar va taxtlar va barcha qulayliklar mavjud, ammo rus ziyoratchilari uchun har doim bitta noqulaylik bor! Chunki siz Najotkorning oxurini ko'rganingizda, siz charchoqni va monastirning turli intrigalarini unutasiz! Ular Uning oxuriga yopishib olishdi va Rabbiy bizga rahm -shafqat ko'rsatgani quvonch keltirmaydi! Masih tug'ilgan joyda, ular ta'zim qilishdi va qaerga yotqizishdi, ziyoratchilar va ziyoratchilar ham bu joyni o'pishdi va hamma yuzlarida quvonch bor edi! Hirod darhol bolalarni urdi. Qanday yomonlik va hasad unga o'z shahridagi chaqaloqlarni o'ldirishga jur'at etgani va yaqinlarining masxaralashidan uyalmaganligi va bolalarga rahm qilmaganligi ta'sir qilgan! Hasad qanday makkor! Mana, kaltaklangan chaqaloqlarning g'ori, ularning minglablari! Rus muxlislari Hirodning yovuzligiga va uning makkor hasadiga dahshat bilan qarashdi va suyaklari shu erda yotib qolgan begunoh chaqaloqlar haqida yig'lashdi! Onalar ular bilan xayrlashish qanday edi. Yomonlik va hasad hali bizda, buyuk va buyuk o'rtasida, tojda fitna hukmronlik qilmoqda, lekin haqiqat, kuz oqshomidagi o't pichog'i kabi, quyosh chiqishini kutmoqda, quyosh chiqqanda ular haqiqatni topadilar! Xuddi shu ma'badda, Hirod chaqaloqlarni urmoqchi bo'lganida, farishta Yusufga aytgan joy. Biz hurmat qildik va hamma rus ziyoratchilari bu joyni sevgi bilan erkalashdi va panjara bilan bog'langan zinapoyaga qarashdi, u bo'ylab Yusuf Misrga uzoq safar qilish uchun chiqib ketdi. Sevgi va imon bilan biz Iosif Vileemskiy ma'badidan chiqib, Xudoga boradigan tikanli yo'lda, bu zinapoyaga qaradik. Vileyemga boradigan yo'l bo'ylab, shahardan uncha uzoq bo'lmagan joyda, "bolalari uchun yig'lab", charchashni istamaydigan Rohila qabrini ko'rishadi. Vieleemdan biz shahar tashqarisiga chiqdik va cho'ponlarning g'origa etib keldik, u erda farishta cho'ponlarga quvonch bag'ishladi va ular "Xudoga ulug'vorlik" degan so'zni aytishdi. Hamma ziyoratchilar farishta tasvirlangan ikonaga quyilib, ta'zim qilib, katta quvonchni e'lon qilishdi. Biz Pasxani sog'indik, bu bayramning ikkinchi kuni edi. G'or bizni xursand qildi, chunki unda tarix o'rgatadigan sehrgarlarning ajoyib hikmati bor. Rabbim, bizda donolik yo'q, bizni dono qil, Sening kuching, o'sha paytdagi kabi, hozir ham! Shuni ham yodda tutish kerakki, Quddusda, Xoch marosimidan uncha uzoq bo'lmagan joyda, Xudo-ruhoniy Anna kichik ibodatxonasi va unda g'or bor, u erda buyuk oqsoqol Simonning suyaklari dafn etilgan. Uning g'orlariga kirish qanchalik quvonchli! Rabbiy uni qanday tugatdi! U payg'ambarlarning so'zlariga ishonmagan va Rabbiy ilohiydan tug'ilishini kesib o'tmoqchi bo'lganida, qanday ajoyib voqea yuz berdi va farishta qo'lini ushlab, uzugini dengizga g'arq qildi. Qanday hodisalar va hodisalar! Payg'ambarlarning o'zlari Uning tug'ilishiga ishonishmagan! Shunday qilib, uning asabiyligini yumshatish uchun baliq uzukni dengizda ushlab, baliqchining qo'liga tushdi. baliqchi uni bozorga olib keldi, va yangi boshlovchi baliq sotib olib, uyiga olib keldi va undan uzuk topdi, uni Smmeonga olib ketdi. Shimo'n dedi: "Haqiqatan ham, Xudoning O'g'li tug'iladi" va o'z -o'zidan: "Ko'zlarim mening najotimni ko'rganda, men ruhimni Rabbiyga beraman", dedi va Rabbiyni ko'rganida vafot etdi. Ular baliq tasvirlangan oqilona yozilgan piktogrammalarga murojaat qilishgan. Ular qayiqqa minib, qaytib ketayotganlarida, kit yana Iona payg'ambarni quvib chiqargan joyga yaqinlashib, "go'yo Ion kitidan, siz qabrdan tirilgandek", Fisih qo'shig'ini kuyladilar. Butun olomon mo''jizaviy voqea sodir bo'lgan joyga qaradi. Kichik tosh ustun va sayoz to'rtburchak chuqur bor; paroxod bu erga qarama -qarshi yarim kun turdi. Xoch monastiri - eng qadimiysi. Unda ular Masih xochga mixlangan va solih Lut ekgan daraxt o'sgan joyni ko'rsatadilar. Xulosa qilib aytganda, Lut Sadomdan olib ketilganda, u vasvasaga uchradi va Rabbiy bitta oqsoqol orqali unga uchta o't o'chirib, suv bilan sug'orishni duo qildi. U tomonidan uchta ko'mir ekilgan va u Iordaniyadan suv olib, ularni sug'organ. Rabbiy uning ibodatini eshitdi - daraxt bitta o't o'chiruvchidan o'sdi. Piktogrammalarda bu daraxt tasviri va Lut uni qanday sug'orishi va ekishi tasvirlangan - bularning barchasi g'orda tasvirlangan. Qanday qilib Rabbiy hatto gunohkorlarni ulug'laydi! Cherkovning o'zi Masih xochga mixlangan Xoch kesilgan bu daraxtni ulug'laydi. Rabbiy solih Lutni tugatganida, u oldin solih edi, keyin katta buzuqlikka tushib qoldi, lekin tavba qildi. Mana birinchi najot-agar kimdir Xudo uchun yashasa, shayton uni vasvasaga solsa ham, u baribir najot topadi, agar faqat o'z manfaati uchun emas, kim o'z manfaati uchun bo'lsa, u birodar bo'ladi. Ioakim va Anna uyida ular mozaikani topdilar - kaptar oyoqlari ostiga boshini egdi. Rabbim, barcha hayvonlar ularga bo'ysunadilar! Har xil xalqlar bor va har bir kishi o'z ruhida aqlli, lekin har kimga va hamma narsaga ishonch kam, sevgi ham yo'q. Siz, albatta, ular bilan mehr -shafqatli bo'lishingiz kerak, ular tushunmaydilar, lekin ular sizning sevgingizga qiziqish sifatida qaraydilar. Va endi, biz osmonga ishora qilganimizda, ular yuzlarida muhabbat va o'zgarish bilan qarashadi va endi payg'ambarlar haqida gapirishadi. Aqlli odamlar ko'p va yolg'on ular ichida, ular bilan gaplashish juda zarur, lekin yolg'on emas, sevgi haqida, Xudo saqlasin! Sizning yolg'oningizni tanqid qilish va unga ishora qilishning hojati yo'q, bu uning balandligi, lekin avval ularni tartibga solish kerak, so'ngra yolg'onni ehtiyotkorlik bilan va muloyimlik bilan to'kish kerak, ammo bu ko'p yillar davom etadi. Biz sevgi namunasini ko'rsatishimiz va yorqin muhabbatga ega bo'lishimiz kerak, shunda birinchi yillardagidek nasroniylar bo'ladi va nasroniylik missiyasi pul uchun emas, balki mehribonlik uchun xizmat qiladi. Siz gapirganingizda ular haqiqatan ham tushunishadi va ajablanarli so'zlar ular ustida aks etadi - endi ular o'tirib, sizga qarashadi. Ularning tilini va millatining tabiatini bilish juda muhim, va qisqasi, biz Xudoni do'stdek yaxshi ko'ramiz va ro'za tutgan bo'lsak ham, Xudo haqida qanday g'azablanishni bilmasak ham, biz odamlarga bormaymiz. yoki! Kumushsiz qo'ng'iroq yomon eshitilgandek, tajribasiz odam ham uni buzadi. Agar siz sevsangiz, unda siz hech kimni o'ldirmaysiz - hamma amrlar sevishga bo'ysunadi - unda buyuk hikmat bor, Sulaymonnikidan ham balandroq va shunday yuksaklik borki, faqat bitta sevgi bor, qolganlari ham fraktsiyalarga o'xshaydi. u va u orqali jannatga boring ... Katta kemadagi odam uchun bitta bo'lak non qancha qimmat! Va kema uchun qancha pul kerak! Tushungan ham tushunadi. Darhaqiqat, "kemada" juda ko'p odamlar bor, bir necha yuz, va bu olomon orasida yolg'onchi notanish odam bor edi, faqat ko'plari adashib qolishdi, lekin unda ko'p oltin va marvarid bor - maxfiy qo'llab -quvvatlash davlatning. Uning burchagida bo'lganlarning hammasi ruhiy kuchga ega, ular yigitlarga Quddus haqida gapirib berishadi, bu yigitlarda qo'rquv paydo bo'ladi va Vatanni va podshoni sevadi. Ishonchim komilki, agar imon ko'proq bo'lsa, hech bir varvar uning ildizini o'chirmaydi. Ziyoratchilarga ko'proq e'tibor qaratish kerak - ularni arzonroq tashish va tartibga solish, masalan, qaynoq suv uchun, xonalar, barak uchun pul olmasligi uchun va har kuni ularga ovqat berib, ularni mol kabi olib yurmasliklari uchun. ushlab turishda, ba'zan birga etti yuzgacha, va bu yilda besh yuz, har doimgidan kamroq. Aks holda, ular ziyoratchilarga chorva kabi munosabatda bo'lishadi va pulni qaynoq suvga, barakka va hamma narsaga berishadi! Ziyoratchilar ziyoratgoh uchun borishadi, lekin ular ko'p narsalarga chidashlari kerak. Boy juda yaxshi, pul ko'p va raqam yaxshi! Ha, biz kambag'al ziyoratchilarni tekin ko'chirishga harakat qilishimiz kerak, ular Rossiyani sodda qo'llab -quvvatlaydilar, o'z xalqlariga Masih qabrini aytib berishadi - bu oddiy odamlar uchun tushunarsiz buyuk mehribonlik! Monastir oddiy odamlar uchun kerak, ular o'zlarini aka -ukadek tutishsin, Xudo ularning hakami; lekin ular orasida Muqaddas Ruh va ibodat kitoblari bilan harakatlanganlar bor. Monastir nizomi xristianlarga juda ta'sirli va davlat uchun katta yordamchi bo'lib xizmat qiladi. Prostyachek Muqaddas joyga ta'zim qilib, qishloqlar bo'ylab yuradi, xizmatlar va monastir qoidalari haqida oddiy tilda aytib beradi; ko'rinib turibdiki, u haqiqatni gapiradi va uning soddaligi oilalarda Xudoga muhabbat uyg'otadi va yigitlar notanish odamni tinglab, harbiy xizmatga borganlarida uning so'zlarini eslab qolishadi. Agar sevgi ularning ichiga kirsa, ular monastirni yaxshi ko'radilar va u erda sevgi muhabbatining uyi bor va haqiqat shundaki, kim monastirni tahqirlasa, hamma narsani tahqirlaydi, lekin monastir nizomi sevishni o'rgatadi! Mana yana bir katta voqea - Quddusdagi katoliklar uchun Pasxa. Men o'z guvohim edim va ularning Pasxasini biznikiga o'xshatdim - ular bundan bir necha kun oldin edi. Ularning Pasxasi haqida nima deyishim mumkin? Biz bilan hamma, hatto pravoslav bo'lmaganlar ham xursand bo'lishadi, yuzlarida yorug'lik o'ynaydi va hamma jonzotlarning zavqlanishlari aniq, lekin ular cherkovning o'zida tasalli topmaydi, go'yo kimdir o'ldi va hech qanday tirilish yo'q: ular ketishadi tashqariga, lekin ular hech qanday ruhiy Pasxa bor, deb ochiq -oydin, lekin ish kunlari. Pravoslav Pasxa bilan qanday taqqoslash mumkin, bu butunlay boshqacha! Oh, biz pravoslavlardan baxtiyormiz! Hech bir imonni pravoslav bilan solishtirib bo'lmaydi! Boshqalarda epchillik bor - ular hatto ziyoratgohlarda savdo qilishadi, lekin ular hech narsada tasalli topa olmasligi aniq; Mana, hiyla -nayranglar ham Pasxa bayramida xizmat qilganda, bu yolg'ondir, shuning uchun agar ruh baxtli bo'lmasa, yuz ham yorug 'emas, deb aytish mumkin - umuman qorong'i, pravoslavlar uchun esa qo'ng'iroq qilib, cherkov, keyin siz Pasxani tepishingiz mumkin, siz maqtaysiz, hatto narsalar va ko'zlaringizga yorug'lik! Men hukm qilishni taxmin qilmayman, faqat katolik Pasxasini biznikiga o'xshatib hukm qilaman va taqqoslayman, chunki men Muqaddas shaharda ular Pasxaga qabrda xizmat qilganini ko'rganman, lekin men donolik chuqurligini hukm qilishni taxmin qilmayman! Men pravoslavlar bizning mamlakatimizda qanday xursand bo'lishganini, biz qanchalik baxtli ekanligimizni va yolg'onlarimiz xor bo'lmasligini xohlaganimizni his qildim, lekin u bahorsiz solihlar ustidan gullab -yashnaydi, masalan, siz Kronshtadtlik Ota Jonga va qancha Muqaddas bizda - Xudoning ming odami!

G. E. Rasputin haqida

Grigoriy Efimovich Rasputin

Tajribali sayohatchining hayoti

Mening fikrlarim va mulohazalarim

Kievda ajoyib bayramlar

Bolalar uyiga tashrif buyurish

Har xil fikrlar, xatlar, mulohazalar

Qirol oilasi bilan aloqa

Bashoratlar

G. E. Rasputin haqida

Rossiya tarixida G.E. Rasputin - eng tuhmatli odamlardan biri, uning rasmiy tarjimai holida hech qanday haqiqiy voqea bo'lmagan.

Grigoriy Efimovich Rasputin (22.09.1869 - 30.12.30.1916) Tyumen viloyati Pokrovskoye qishlog'ida tug'ilgan. 9 kishidan iborat dehqon oilasida u singlisi Teodosiya bilan qoldi, ular keyinchalik turmushga chiqib, boshqa qishloqqa ketishdi. "Rasputin" familiyasi "chorrahalar" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, bu yo'llarning rivojlanishi, chorrahani anglatadi.

Xudoning aql -idrok va shifo in'omlari bolaligida namoyon bo'lgan. U qishloq aholisidan kim tez orada o'lishini, kim nimani o'g'irlaganini bilardi. Men pechka yonida o'tirib: "Bizga notanish odam keladi", deb ayta olardim. Darhaqiqat, u tez orada taqillatdi. Bir paytlar otasi aytganidek, ularning oti bog'ichi chiqib ketgan. U uning oldiga bordi, ibodat qildi va unga: "Endi senga osonroq bo'ladi", dedi. Ot tuzalib ketdi. O'shandan beri u o'ziga xos qishloq veterinariga aylandi. Keyin u odamlarga o'tdi.

Rasputin bo'lajak rafiqasi Dubrovina Paraskeva Fyodorovna bilan 18 yoshida Abalak monastiriga ziyorat paytida uchrashgan. Nikohda 7 bola tug'ilgan, ulardan uchtasi tirik qolgan.

Chor Rossiyasida ko'p odamlar Muqaddas Rossiyaning pravoslav urf -odatlari bo'yicha yashashgan - asosan bahorda (Buyuk Lent paytida) yoki kuzda (shahidlikdan keyin) odamlar muqaddas monastirlar bo'ylab yurishgan. Oddiy odamlar hajga asosan piyoda borar edilar, bu solih amalni tayyorlab qo'ygan uy egalari bilan ovqatlanib, uxladilar. Rasputin ham shunday qildi. U eng yaqin Tyumen va Abalak monastirlarida, Verxoturskiy Nikolay monastirida, Sedmiozerskiy va Optina Ermitajlarida, Pochaev Lavrada bo'lgan. Bir necha bor Kievga, Kiev-Pechersk Lavrasiga haj ziyoratiga borgan. Keyinchalik u Quddusdagi Yangi Athosda edi. Har doim o'limigacha, dehqonning o'zi (ekish va yig'im -terim ishlari), yordamchilarni yollamasdan.

Sankt -Peterburgda, 1904 yilning kuzining oxirida, u Sankt -Peterburg ilohiyot akademiyasi rektori, yepiskop Sergius Stragorodskiy (bo'lajak patriarx) oldiga uni tanishtirgan Qozon yeparxiyasi vicarining tavsiyanomasi bilan keldi. Sankt -Peterburg jamiyatining ayrim kishilariga. Rasputin Pokrovskoye qishlog'ida yangi cherkov qurish uchun pul qidirayotgan edi va oxir -oqibat podshohning o'zi pulni qurilish uchun bergan.

U Fron bilan Kronshtadtda ham bo'lgan. Jon Aleksandr III bilan muloqot qilgani uchun uni mazhabchi, lecher, ochko'z odam deb ham atashgan. Muqaddas marosimni Fr.ning qo'lidan oldi. Jon. Rasputinning qizi Matryonaning xotiralariga ko'ra, Fr. Jon qurbongohdan chiqib, so'radi: "Bu erda kim juda samimiy ibodat qilyapti?" Suhbat davomida u: "Bu sizning ismingiz bilan bo'ladi" ("Gregori" nomi "uyg'oq" degan ma'noni anglatadi) dedi.

Yuqori jamiyatning ko'plab vakillari uchun "abadiy fitnalar va dunyoviy hayotning yomonligidan keyin", shuningdek, yuqori lavozimlarda monarxistlar portlash va o'q otish paytida o'ldirilgan qiyin davrda, u bilan suhbatlar tasalli berdi. Olimlar va ruhoniylar buni qiziq deb topdilar. Gregori savodsiz bo'lsa-da, u Muqaddas Bitiklarni yoddan bilgan va uni qanday talqin qilishni bilgan. Tobolsk yepiskopi Aleksi (Molchanov) Rasputinni "pravoslav xristian, juda aqlli, ma'naviy fikrli, muhtojlarga yaxshi maslahat beradigan Masihning haqiqatini qidiruvchi" deb hisoblardi.

U xuddi tug'ilgan Pokrovskoye qishlog'ida ham shunday qilgan. 90 -yillardagi xotiralarga ko'ra. qishloqning keksa odami, u bolalarni maktabga kiyintirishga, o'g'liga to'y uyushtirishga, ot olishga va hokazolarga yordam bergan.

Gemofiliya bilan vorisda qon ketishni to'xtatish holatlaridan tashqari (shu jumladan, voris Polshada bo'lganida va Rasputin Pokrovskoye qishlog'ida bo'lganida va unga telegramma yuborilgan), Rasputinning ibodatlari orqali Rabbiy AS Simanovichning o'g'li OV Laxtinaning (ichak nevrasteniyasi) azoblarini davoladi va yengillashtirdi (Vitt raqsi), A.A.Vyrubova (poezd halokatida suyaklarni maydalash), St. mamlakatdagi terrorchilar).

Rasputin urushning raqibi edi, u bu Rossiya uchun o'lim, lekin agar biz jang qilmoqchi bo'lsak, uni g'alaba bilan yakunlashimiz kerakligini aytdi. Podshoh 1914 yilda quruq qonunni kiritgan va 1915 yilda bosh qo'mondonni boshliq qilib o'zgartirganida tasdiqlangan. kitob Armiyani chekinishga olib kelgan Nikolay Nikolaevich. Uning maslahatiga ko'ra, urush yillarida imperator va to'ng'ich qizlari kurslarni tugatib, rahm -shafqatli opa -singillar bo'lib ishlagan, kichiklari esa askarlar uchun kiyim tikishgan, Tsarskoye Selo kasalxonasida bint va lint tayyorlashgan (tarixdagi yagona holat). .

U knyaz yoki graf bilan uchrashishdan bosh tortishi va hunarmand yoki oddiy dehqon bilan uchrashish uchun piyoda shahar chetiga piyoda borishi mumkin edi. Shahzodalar va hisobchilar, qoida tariqasida, "oddiy odam" uchun bunday mustaqillikni kechirishmaydi. G'iybatning epitsentri Nikolay II amaki saroyidan keladi. kitob Nikolay Nikolaevich va uning rafiqasi Stana Nikolaevna singlisi Militsa bilan. Aynan shu opa -singillar orqali Grigoriy Rasputin qirollik juftligi bilan birinchi marta 1905 yil noyabrda uchrashgan. Ammo podshohning opa -singillar bilan janjali va Nikolay Nikolaevich Rasputindan podshohga ta'sir o'tkaza olmaganidan so'ng, 1907 yilda bu oila va uning atrofidagilar qirol oilasiga, ayniqsa, uning do'sti Rasputinga do'stona munosabatda bo'lishdi. Dunyoviy jamiyatdan bo'lgan ko'p odamlar qirollik oilasidan g'azablanishdi, bu oddiy dehqonni yaxshi tug'ilganlar va mashhurlar orasidan emas, o'zlariga yaqinlashtirdi.

1910 yilda taxtga va butun Rossiya davlatiga putur etkazish uchun ba'zi gazetalar Rasputinni qoralashga qo'shilishdi, bunga odamlar biz ommaviy axborot vositalariga ishonganidek ishonishardi. Viloyat gazetalari tez -tez poytaxt gazetalaridan maqolalar olishardi.

1912 yilda Rasputinni bilgan Ieromonk Iliodor (Trufanov) Masihdan voz kechadi (sinodga yozma ravishda voz kechadi), yahudiylardan kechirim so'raydi va Rasputin va "Muqaddas Iblis" qirollik oilasi haqida tuhmatli kitob yozishni boshlaydi. Ular Rossiyada fevral inqilobidan keyin to'liq nashr etilgan.

1914 yilda kichik burjua ayol Xioniya Guseva Pokrovskoye qishlog'ida Rasputinning hayotiga suiqasd qildi (uning oshqozoniga xanjar bilan pichoq bilan urdi). Politsiya uning Iliodor-Trufanovning izdoshi ekanligini bilgach, u chet eldagi javobgarlikdan qochadi. Bizdan farqli o'laroq, Vatan dushmanlari ular uchun kim va kim ularga qarshi ekanligini juda yaxshi bilishadi va Sovet Ittifoqiga qaytgan Iliodor-Trufanov Chekada F.E. Dzerjinsning tavsiyasiga binoan alohida ishlar bilan shug'ullanadi.

Rasputinning ichkilikboz, qamchi va buzuq odam qiyofasini yaratish uchun uning dubllari ishladi.

Nufuzli jurnalistlar va yozuvchilar o'z dubli bilan muxlislari bilan uchrashuvga taklif qilindi, shunda ular keyinchalik do'stlariga Rasputinning xatti -harakatlari haqida yozishar va aytib berishar edi (yozuvchi N.A. Teffining xotiralari). Donning armiya atamasi, graf D.M. Grabbe dubl borligini tasdiqladi, u Rasputin o'ldirilganidan keyin tez orada uni taniqli shahzoda Andronnikov nonushta qilishga taklif qilgani haqida gapirib berdi, u go'yo Rasputin orqali biznes yuritgan. Ovqatlanish xonasiga kirgan Grabbe qo'shni xonada Rasputinni ko'rib hayron qoldi. Stoldan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Rasputinga o'xshagan odam ikki tomchi suvga o'xshardi. Andronnikov mehmoniga qiziquvchanlik bilan qaradi. Grabbe o'zini umuman hayron bo'lmagandek ko'rsatdi. Bu odam turdi, turdi, xonadan chiqib ketdi va boshqa ko'rinmadi.

Rus payg'ambarlari va ruhoniylarining ko'p sonli ismlari orasida mamlakatimizda va chet elda Grigoriy Rasputinning nomi bilan mashhur bo'lgan ismlar deyarli yo'q. Va bu seriyadan boshqa nom topilishi ehtimoldan yiroq emas, uning atrofida bir xil zichlikdagi sir va afsonalar tarmog'i to'qilgan bo'lardi.

20-asrning oxirida bizga rus tarixining ko'plab sirlari ochildi, ammo ularning aksariyati sovet davriga tegishli. Ammo bu davrning ostonasi va Rasputinning hayoti, bilganingizdek, 1916 yilning oxirida qisqartirilgan edi, bugun bizning oldimizda tobora aniqroq ko'rinadi. Va, albatta, Grigoriy Rasputinning shaxsiyatisiz, uning bashoratlarining asl mohiyatini va vahiy sovg'asini ochib bermasdan, o'sha nisbatan yaqin davr tasviri to'liq bo'lmaydi. Hujjatlar, ularni sinchkovlik bilan tahlil qilish, turli dalillarni taqqoslash va boshqa manbalar Rasputin obrazini bizdan yashiradigan tumanni yo'q qilishga imkon beradi.

Grigoriy Efimovich Rasputin 1869 yil 10 yanvarda Tobolsk viloyati, Tyumen tumani, Pokrovskoye qishlog'ida tug'ilgan. Kelajakda, u bir mistik bashoratdan qo'rqib, tug'ilgan yilini ataylab yashirdi.

Grigoriyning otasi Efim Yakovlevich (boshqa manbalarga ko'ra - Andreevich) 1915 yil oxirigacha yashagan. Qishloqdoshlarining hikoyalariga ko'ra, u aqlli va adolatli odam edi: uning sakkiz xonali kulbasi, o'n ikkita sigiri, sakkizta oti bor edi va shaxsiy haydovchi bilan shug'ullanardi. Umuman olganda, u qashshoqlikda yashamagan. Pokrovskoye qishlog'i tuman va viloyatda - qo'shni qishloqlarga nisbatan - boy qishloq deb hisoblangan, chunki sibirliklar Evropaning Rossiyasidagi qashshoqlikni bilishmagan, krepostnoylikni bilishmagan va o'z qadr -qimmati va mustaqilligi bilan ajralib turishgan.

O'limidan bir necha soat oldin Yefim o'g'liga qo'ng'iroq qilishni so'radi. Gregori o'sha paytda Pokrovskoyeda edi va darhol keldi. U o'layotgan odamning azoblarini kuzatib, azob chekib, dahshatdan xavotirlanib dedi: "Ota emas, hech narsa ... Yaqinda, ota va men u erda bo'lamiz ... Tez orada uchrashamiz ..." Shunday qilib, Rasputin bashorat qildi tasvirlangan voqealardan bir yil o'tib, uning yaqin o'limi.

Rasputinning onasi haqida kam ma'lumot saqlangan. U Gregorining o'n sakkiz yoshida bo'lmaganida vafot etdi. O'limidan so'ng, Rasputin unga tushida tez -tez ko'rinib turishini va unga qo'ng'iroq qilib, uning yoshiga yetmasdan o'lishini oldindan aytganini aytdi. U ellik yillik zo'rg'a o'tib vafot etdi, Rasputin esa qirq etti yoshida vafot etdi.

Otasining yagona yordamchisi sifatida (aka -uka - katta va kichik - juda sirli sharoitda bolaligida vafot etgan), Grigoriy erta ishlay boshladi: u chorva boqishda yordam bergan, turli qishloq xo'jaligi ishlarida qatnashgan, Turlarda va uning atrofidagi ko'llarda baliq ovlagan. . Pokrovskoyeda maktab yo'q edi, Grisha ham boshqa qishloqdoshlari kabi savodsiz edi.

Ba'zida cheksiz qish oqshomlarida otasi mash'al nuri ostida Xushxabarni baland ovozda o'qidi va dehqon bolasi oldida asrlar davomida insoniyat tarixining eng buyuk dramasi paydo bo'ldi: imon, sevgi, xiyonat, ikkiyuzlamachilik, adolatsizlik, hokimiyatga bo'lgan ehtiros va yuk kuch, azob -uqubatlar, shafqatsizlik, gunoh va qutqarish, she'riyat va haqiqat - o'zi Injilni bolaligida eshitgan yoki o'qigan, mo''jizani qabul qilishga va yaratishga moyil bo'lgan ruh uchun uning kuchini tasavvur qila oladi.

Rasputinning qizlariga hikoyalariga ko'ra, u bolaligidanoq sezgi qobiliyatiga ega edi: u har doim o'rtoqlaridan biri biror narsani o'g'irlaganini va uni qayerda yashirganini bilar edi, shuning uchun u hech qachon o'g'irlamagan, u ham boshqalar haqida biladi deb o'ylagan. . Ot qishloqda g'oyib bo'lgach, o'g'riga ishora qildi.

Bu ish bo'yicha ko'plab dalillar mavjud, bu rasmni tiklashga imkon beradi. Sentyabrning qorong'u va bo'ronli kechasida Pokrovskiyning barcha aholisini g'azablantirgan jinoyat sodir etildi. Qishloq aholisidan biri Ivan Fedorovning otini o'g'irlab ketishgan. Yoshlar va qariyalar erta tongdan o'g'ri va o'g'irlangan otni qidirishgan, ammo natijasi bo'lmadi. Yomg'irdan charchab, teriga singib ketgan ular Efim Rasputinning oldiga to'planishdi va samarasiz qidiruvlari haqida gapirishdi. Hamma bu jinoyatdan juda g'azablandi.

Yefimning xotini mehmonlarga qarab, tinchlanishlarini so'radi: ular juda shovqin qilishardi, kichkina Grisha kasal edi. To'satdan kasal bola to'shagidan turib stolga bordi. U uzun oq ko'ylak kiygan edi, yuzi g'ayritabiiy rangpar, keng ko'k ko'zlari g'alati porlab turardi. Mehmonlar kutilmaganda sog'ayib ketayotganlarida, Grisha allaqachon ular orasida g'alati, qo'rqinchli ko'rinish bilan turar edi. To'satdan u katta dehqonning oldiga sakrab tushdi, oyoqlaridan ushlab, yelkasiga chiqib, kuchli bo'yniga o'tirdi, so'ng baqirdi: "Ha, ha! Pyotr Aleksandrovich, lekin siz otni o'g'irladingiz! Siz ... Siz o'g'risiz! ""

Tomoshabinlar o'zlarini qandaydir noqulay his qilishdi. Ular nima deb o'ylashni bilishmasdi, chunki Pyotr Aleksandrovich o'z vatandoshlari orasida katta hurmatga ega edi va boy edi. U o'g'irlik haqida ma'lum bo'lganida, ayniqsa g'azablangan va yovuz odamni qo'lga olishni qat'iy talab qilgan. Hech kim Grigoriyga, hatto ota -onasiga ham ishonmaganga o'xshardi.

Ammo kechqurun dehqonlar uylariga qaytganlarida, ularning o'rtasida yana shubha uchquni paydo bo'ldi: Efim mehmonlari kasal bolakayning so'zlarini unuta olmadilar. Ulardan ba'zilari tunda yashirincha Pyotr Aleksandrovich hovlisiga kirib ketishdi. Va u erda ular to'satdan Pyotr Aleksandrovichni ko'rishdi, u nafas olmaslikka harakat qilib, devorga yaqinlashib, hovli chetidagi panjara yoniga bordi. Bir necha daqiqadan so'ng, hayratga tushgan odamlar, u o'g'irlangan otni u erdan qanday olib chiqqanini va u bilan zulmatda g'oyib bo'lganini ko'rishdi.

Erta tongda dehqonlar Yefim Rasputinning eshigini birin -ketin taqillatishdi va ostonani zo'rg'a bosib o'tishdi, yaramasni qanday ta'qib qilishgani, uni tutib, behush holda kaltaklashdi. Va endi ularga Xudoning o'zi kasal bolaning og'zi orqali gapirganday tuyuldi.

O'sha paytdan boshlab shunday bo'ldi: Gregori uzoq vaqtdan beri yo'qolgan narsaning qaerdaligini ko'rsatishi mumkin edi (u, ayniqsa, ot jabduqlarini qidirishda muvaffaqiyat qozongan), o'g'il yoki qiz tug'ilishini bashorat qilishi, yomg'ir qachon yog'ishini yoki yo'qligini aniqlay oladi. yig'im -terim paytida, nonni bozorga sotish yoki uni yaxshiroq vaqtgacha saqlashga arziydi.

O'n to'qqiz yoshida Grigoriy Rasputin qo'shni qishloqning oq sochli va qora ko'zli qizi Praskovya Dubrovinaga uylandi. U sarguzashtlarga to'la hayotga qaramay, ularning turmushidan emas, eridan to'rt yosh katta edi! Gregori baxtli bo'lib chiqdi. Rasputin doimiy ravishda xotini va bolalari - ikki qiz va bir o'g'ilga g'amxo'rlik qildi.

Biroq, dunyoviy ehtiroslar va yomonliklar Gregoriga begona emas edi. Qishloqdoshlarining so'zlariga ko'ra (ularga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak), Gregorining tabiati zo'ravon va tartibsiz edi: u taqvodor harakatlari bilan bir qatorda mast otlarni haydagan, jang qilishni yaxshi ko'rgan, qo'pol so'z ishlatgan, bir so'z bilan aytganda, uning nikohi tinchlanmagan. uni pastga. "O'g'ri Grishka" uni orqasidan chaqirdi: "Pichan o'g'irlash, boshqalarning o'tinini olib ketish - bu uning ishi. U jahannamli shov -shuvli va shov -shuvli odam edi ... Ular uni necha marta kaltakladilar: tanbeh beruvchi so'zlar bilan qasam ichib, bezovta qiluvchi mast kabi bo'ynidan itarib yuborishdi. "

Ammo ichki, yashirin kuchlar hali ham gunohdan ustun edi. Dehqon mehnatidan dehqonchilik zavqiga o'tib, Gregori yigirma sakkiz yoshigacha, ichki ovozi uni boshqa hayotga, sayohatchilar hayotiga chaqirmaguncha, o'zining tug'ilgan Pokrovskoyida yashagan. Rasputin uchun yurish - bu maqsad emas, hayotdan qochish vositasi emas, balki unga ruhiy tamoyilni kiritish, unga fidokorona xizmat qilish orqali yuksak ma'no berish edi. Gregori ziyoratchilarni ziyorat qilishni qoraladi, ular uchun ziyoratchilik o'ziga xos kasbga aylandi, jismoniy va aqliy mehnatdan qochdi. U buni qat'iyan qabul qilmadi.

Uning sayohatlari boshlandi va ular bilan - yangi uchrashuvlar, hayratlanarli rus hayotidagi yangi kashfiyotlar, o'z -o'zidan ... 1892 yilda Grigoriy Verxotursk tumaniga (Perm viloyati), Sankt yodgorliklari saqlanadigan Nikolaevskiy monastiriga bordi. Verxoturiyadagi Shimo'n saqlanib qolgan, unga Rossiyaning turli burchaklaridan ibodat qiluvchilar kelgan.

Verxoturyega ketayotganda, Rasputin ilohiyot akademiyasi talabasi, yangi rohib Malyuta Soborovskiy bilan uchrashdi. Yosh dehqon bilan imon va cherkov haqida suhbatda Malyuta bu oddiy dehqonning eng murakkab diniy masalalarni yaxshi bilishini tushunib ajablandi.

Yosh ilohiyotchi beg'araz dehqonga bunday qobiliyat va moyilliklarni notinch hayotga sarflash katta gunoh ekanligiga ishontirishga urindi. Rohibning so'zlari Rasputinning ruhiga singib ketdi. Xudo haqidagi ongsiz tuyg'ular va fikrlar, bir paytlar kichkina Grishani qattiq xavotirga solgan imon, yana yonib ketdi.

Rasputin uch oydan so'ng uyga butunlay boshqa odamga qaytdi: u ichkilikdan, chekishdan, janjaldan, go'sht eyishdan voz kechdi, odamlardan qochishni boshladi, ko'p ibodat qildi, cherkov slavyancha o'qishni o'rgandi. U tez -tez Injilga egilgan, qora va derazada joylashtirilgan va chetidan kiyilgan ko'rinardi.

Eslatib o'tamiz, Grigoriyning to'ng'ich qizi Matryona Rasputinaning so'zlariga ko'ra, otasi unga uyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda shudgor qilayotganini aytib bergan va birdan uning ortidan chiroyli va o'sib borayotgan qo'shiqni eshitgan. U orqasiga o'girilib, hayrat bilan haydalgan qo'lini tushirdi, chunki uning oldida u "eng go'zal kelin - Xudoning onasini, oltin quyosh nurlarida chayqalayotganini ko'rdi. Havoda minglab farishta ovozlarining tantanali kuylashi, unga Muqaddas Bokira qo'shildi ".

Bu ko'rish bir necha daqiqa davom etdi va keyin to'satdan g'oyib bo'ldi. Qalbi titrab, hayajonlanib, Gregori kimsasiz dalada qimirlamay turardi, qo'llari qimirlab, endi ishlay olmasdi.

Ko'rganlaridan taassurot olgan Gregori, haydalgan maydonga yog'och xoch o'rnatdi. U bu vahiy haqida faqat o'z ustozi - oqsoqol Makariusga va uning eng yaqin do'stiga aytdi va hamma narsani hamkasblaridan sir saqlashga qaror qildi. Faqat umrining oxirida Rasputin qizining mo''jizasi haqida gapirib berdi.

Rasputin o'zini Rossiyada qadimdan "oqsoqollar", "sayohatchilar" deb ataydigan odamlardan biri deb hisoblagan. Bu sof rus hodisasi va uning manbai rus xalqining fojiali tarixida.

Chor amaldorining ochligi, sovuqligi, o'lati, shafqatsizligi - rus dehqonining abadiy yo'ldoshlari. Qayerdan, kimdan tasalli kutish kerak? Faqat o'z kuchlarini tan olmagan holda, hatto qudratli kuchlar ham qo'llarini ko'tarishga jur'at eta olmaganlardan - bu dunyodan bo'lmagan odamlardan, sayohatchilar, ahmoqlar va ko'rguvchilardan. Ommabop fikrda, bu Xudoning xalqi.

Azob -uqubatlarda, og'ir azobda, O'rta asrlardan boshlab paydo bo'lgan mamlakat, oldinda nima bo'lishini bilmay, xayolparastlik bilan qaradi: hech kimdan va hech kimdan qo'rqmagan, haqiqatni gapirishga jur'at etuvchi, yo'lovchilar, Kalik. baland ovoz bilan. Sarguzashtlarni ko'pincha oqsoqollar deb atashardi, garchi o'sha paytdagi tushunchalarga ko'ra, hatto o'ttiz yoshli odamni ham chol deb hisoblash mumkin edi.

Vaqt o'tishi bilan ruslarning chuqur hayoti Evropa tsivilizatsiyasi yo'nalishida o'zgardi, lekin oqsoqollik va sayohatlar, hodisa sifatida, 20 -asrning boshini bosib o'tdi. Bu paytga kelib, oqsoqollar ortidan ma'naviy tarixiy an'ana cho'zilib ketgandi, ularning ustidan qadimiy muqaddaslik galosi aylanib yurgan edi. Ehtimol, Rossiyadan boshqa hech bir joyda, antik davr yangilikka shunchalik qattiq qarshilik ko'rsatmagan. Va bu nafaqat xalqning quyi qatlamlarida, balki ma'lum darajada jamiyatning yuqori doiralarida ham sezilib turardi.

19 -asr oxiri - 20 -asr boshlariga kelib, ba'zi saroy doiralarida qadim zamonlarga bo'lgan intilish yanada kuchaydi. Buning ko'p sabablari bor edi ... Aristokratik sohalarda, oldindan aytib bo'lmaydigan kelajak haqida tashvish paydo bo'ldi, bu esa yo'qolib borayotgan "rus o'ziga xosligi" ni, tarixiy ildizlarga, bobolar va bobolarning urf-odatlariga intilishni keltirib chiqardi. Rossiyaning kuchi.

Birinchi marta Nikolay monastiriga tashrif buyurgan va tug'ilgan qishlog'iga qaytgan Rasputin bir oy ichida yangi sayohatga yo'l oldi. Va uning yo'li yana Verxoturye tomon yotardi. "Perm o'rmonlari" deb nomlangan tuman markazidan 12 verst narida, sxema-rohib, ota Makariy yashar edi, u bilan Gregori o'zining ko'p qismini-uch oydan ziyod safarini o'tkazgan va u o'zining yagona ustozi hisoblagan. uning hayoti.

Skete Makariy o'rmonning tubida edi va unga boradigan yo'l yaqin emas edi. Bu oqsoqol deyarli butun voyaga etgan umrini er yuzidagi hamma narsadan voz kechib, o'ta shafqatsiz kulba edi. Og'ir zanjirlar uning zaif, quruq tanasini o'rab oldi. Ammo bu zanjirlar zaif cholga og'irlik qilmadi.

Birinchi marta oqsoqollar kamerasiga kirib, Gregori yerga yiqilib, temir bilan bog'langan avliyo Makariyning qurib qolgan qo'llarini o'pdi. Keyin u butun gunohkor hayotida, yomon fikrlarida, asosiy ehtiroslarida tan oldi, o'zi bilan sodir bo'lgan hodisalar, Xudo bergan in'om haqida gapirdi. Rasputin o'zining zaif tomonlari va shubhalari haqida gapirib, ruhini charchatdi, o'zini Rabbiyning xizmatiga bag'ishlashga jazolagan ichki ovozi haqida gapirdi.
- Xursand bo'ling, o'g'lim, - javob berdi Makarius, - axir, minglab odamlar orasida Rabbiy sizni tanladi! Siz buyuk ishlar qilasiz. Xotiningizni va farzandlaringizni, uyingizni va otangizni qoldiring, otlaringizni qoldiring va dunyoga boring, adash! Siz erning ovozini eshitasiz va uning so'zlarini tushunasiz, va shundan keyingina siz odamlarga qaytasiz va ularga muqaddas yurtimiz va pravoslav imonimiz so'zlarini olib borasiz!

Oqsoqolning maslahati bilan o'rmon kulbasida yashiringan, yosh novcha o'zining zaif ruhini tinchlantirishga umid qilib, ro'za tutish va uzoq ibodatlar bilan tanasini charchatdi. Makarius Rasputinga o'qish va yozishni o'rgatdi, Muqaddas Yozuvlarni tushunishga yordam berdi. Hissiy holatda Rasputin Makariusga Xudoning onasi haqidagi tasavvurini aytib berdi.
"Xudo sizni buyuk ishlar uchun tanladi", - dedi Makarius o'z so'zlarini takrorlab, Gregoriga xoch belgisi bilan soya solib, uni Muqaddas erga ziyoratga yubordi.

Xayrlashishdan oldin, yosh sayohatchilar, sxema-rohibning taqdirini ko'rganini aytdi: Makarius etuk qarigacha yashaydi, uni faqat uning hayoti davomida ulug'lashadi, va o'limdan keyin hech kim bir hovuch erga tashlamaydi. uning o'lik qoldiqlari. Makarius kamtarona jilmayib qo'ydi: hammasi Xudoning irodasi. Ammo Rasputin haq edi. Oqsoqol vafot etgach, uning ismi unutildi.

Yana ikkita shimoliy sxemani - Valaamlik Ilya va Andrian Kirtymni ko'rgan Rasputin vatandoshi va do'sti Mixail Pecherkin bilan Afonga, u erdan Quddusga yo'l oldi. Ular ko'p qiyinchiliklarga dosh berib piyoda yurishdi. Ammo ruhiy va jismoniy azob -uqubatlar Getsemaniya bog'ini, Zaytun tog'ini (Zaytun), Muqaddas qabr va Baytlahmni o'z ko'zlari bilan ko'rganlarida juda yaxshi natija berdi.

Rossiyaga qaytib, Rasputin adashishni davom ettirdi. Men Kievda, Trinity-Sergiev, Solovki, Valaam, Sarov, Pochaev, Optina Ermitaji, Nilov, Muqaddas Tog'larda edim, ya'ni qandaydir tarzda muqaddasligi bilan mashhur bo'lgan hamma joyda.

"Ziyorat sifatida men tez -tez har xil baxtsizlik va baxtsizliklarga dosh berishga majbur bo'lardim, - deb yozgan Rasputin, - shuning uchun menga qarshi qotillik sodir etildi ... va bo'rilar bir necha bor hujum qilishdi, tarqab ketishdi va bir necha bor yirtqichlar hujum qilishdi. , men o'g'irlamoqchi va o'g'irlamoqchi edim, men ularga bu meniki emasligini aytdim, lekin sen uni mendan olasan - men sening yordamchisan, men senga quvonch bilan beraman. senga yuborilgan va Xudoga bag'ishlangan birodar "

Shu bilan birga, uning mistik iste'dodi rivojlandi. Shahar va shaharlarni kezib, u xushxabarni va'z qildi, masallarni aytdi. Asta -sekin u yana bashorat qilishga, jinlarni sehrlashga, sehrgarlikka qaytdi; u "mo''jizalar ko'rsatdi" degan mish -mishlar tarqaldi. U ba'zida kasal odamni davolardi, ba'zida o'g'riga ishora qildi, ba'zida yong'in yoki suv toshqinini bashorat qildi.

Tinimsiz takrorlanadigan bashoratlar va va'zlar tufayli uning muqaddasligi haqidagi mish -mishlar kundan -kunga oshib bordi. Ammo qishloq olamining chegaralari unga tobora yaqinlashib borardi. Gregori katta shovqinli shaharlarni qayta -qayta o'ziga tortdi. 1904 yilning chidab bo'lmas jo'shqin yozida yo'llar uni Rossiya poytaxtiga olib keldi.

U eskirgan, ba'zi joylarda allaqachon yirtilgan va bema'nilikka chalingan shim kiyib olgan edi, yoqasi yonib ketgan, ko'ylagi yonib ketgan, yelkasiga suyuq sumka, poshnasi eskirgan etiklari va ko'plab yamoqlari yopishtirilgan edi. old Gregori yalangoyoq yurdi. Oyoqlarini yiqitib yubormaslik uchun, u faqat temir yo'l shpallarida, quyoshda isib yurishga harakat qildi.

Keyin Sankt -Peterburg yangi nomlarni, baland his -tuyg'ularni va zo'ravon janjallarni orzu qilardi. Va u kutdi: Grigoriy Rasputinning yulduzi tez orada poytaxt osmonida ko'tarildi. Payg'ambarning muxlislari va izdoshlari soni tez o'sib bordi, lekin dushmanlar ham yashirin va ravshan edi. Grigoriy rus zodagonlari vakillari bilan uchrashadi, uning oldida aristokratik salonlar, she'riyat kafelari va professor doiralari eshiklari ochiladi. U ibodat qilishga va ruhiy maslahatlar berishga, bu dunyoda kim va necha yil yashashini taxmin qilishga taklif qilingan. Qoida tariqasida, u hech kimdan voz kechmadi. O'sha qiyin, mashaqqatli davrda, u erda va u erda terror bombalari portlab, o'q ovozlari eshitilgach, ko'chadagi rus yigiti har qachongidan ham ma'naviy yordamga muhtoj bo'lib, odamni atrofidagi dunyoning shafqatsizliklari va dahshatlaridan ajratib turardi.

Odamlar Rasputinga turli diniy muammolar va kundalik muammolar bilan kelishgan. Guvohlarning so'zlariga ko'ra, erta ibodatxonadan keyin ziyoratchilar uning atrofida to'planishgan, uning ko'rsatmalari va oddiy bashoratlarni tinglashgan. Yuqori jamiyatning ko'plab vakillari uchun sud intrigalaridan so'ng, u bilan bo'lgan suhbatlar tabiiy tasalli bo'lib xizmat qildi. Va u oddiy odamlarga kichik sovg'alar berdi. Uning ishtiyoqli muxlislari Rasputinning qo'lidan olingan bu narsalarning hammasi sirli (bashoratli) ma'noga ega ekanligini da'vo qilishdi: "Har bir parishionerga sovg'a nima bo'ladi, uning kelajak hayoti shunday bo'ladi".

Rasputin begonalar bilan osongina gaplashdi - ko'chada va poezdda, mehmonxonada va qishloq yo'lida, Moskva va Sankt -Peterburg markazida yoki Sibirning chekka qishlog'ining chekkasida. Biroq, bunday xushmuomalalik ko'pincha "eng aziz" deb hisoblaganlar orasida g'azabni qo'zg'atardi. Uning o'zi, kamdan -kam hollarda g'azablanishidan tashqari, do'stona va hatto hamma bilan do'stona munosabatda bo'lgan: uning takabburligi haqida birorta ham eslatib o'tilmagan. qasddan qo'pollik. "iflos odam o'zini ular bilan teng tutadi", deb Gregori g'azablandi.

Birinchi uchrashuvda Rasputin uzoq vaqt qo'l silkib, suhbatdoshining ko'zlariga diqqat bilan tikilib, ko'zlarini pastga tushirishga majbur qildi. Rasputinni tasodifiy uchrashuvdan keyin ham eslashga imkon beradigan bu oddiy hiyla odatda ishlagan. Deyarli har doim u bilan tanishish g'amgin ruhga g'ayrat, qiziqish va kuch, umid, tasalli va hatto quvonch olib kelgan. Aqlli va sezgir odam sifatida Grigoriy Rasputin boshqa birovning azob -uqubatlarini, ba'zan esa bir nechta savollar bilan, o'z vaqtida aytilgan so'zlar bilan, deyarli sezilmaydigan taqqoslash bilan, uni zaiflashtirishi yoki hatto "ruhdan olib tashlashi" mumkin edi.

Nufuzga ega bo'lgan Rasputin deyarli hech qachon yordam berishdan bosh tortmagan. U talab qilmadi, balki unga taqdim etilgan pul va sovg'alarni - boyning befarqligi va kambag'alning kichik summasini minnatdorchilik bilan qabul qildi. "Agar u kimgadir yordam bera olsagina, pulni qabul qilgan", deb yozgan do'stlaridan biri. Agar Rasputinning uyiga boy odam kelganida, uy egasi: pulini tarqatmoqchi bo'lgan boy. kambag'allar orasida pul. " "Rasputin na pul sevuvchi, na pul yig'uvchi edi", dedi dushmanlaridan biri.

Rasputin juda ko'p xayr-ehson qildi: cherkovlarni qurish uchun, kasal bolani davolash uchun, unutilgan keksa odamni "nafaqaga olish" uchun bu, albatta, uning oilasi va o'zi haqida qayg'urmaganligini anglatmaydi. : uning oilasi uchun u Pokrovskoyeda ikki qavatli uy qurdi, men poytaxtning eng yaxshi gimnaziyalariga tayinlandim va deyarli Sankt-Peterburgning markazida o'zim uchun kvartira topdim.

Rasputinning muxlislari kundan -kunga o'sib bordi va shu bilan birga uning shuhrati oshdi. Ko'pchilik, shu jumladan Rasputinning xayolparastlari, u gipnoz qobiliyatini yaxshi biladi deb ishonishgan. Uning bo'lajak qotili Feliks Yusupovning aytishicha, u bir paytlar Rasputinga juda charchaganidan shikoyat qilgan. U darhol "meni divanga yotqizdi, oldimda turdi va ko'zlarimga diqqat bilan tikilib, ko'kragimdan, bo'ynimdan va boshimdan silay boshladi. Keyin to'satdan tiz cho'kdi va menga o'ylagandek ibodat qila boshladi. Ikkala qo'li ham menga. Uning yuzi ko'rinmasdi - u boshini shu qadar egib oldi: shu holatda u uzoq vaqt turdi, keyin tez harakat bilan oyoqlariga sakrab paslarni uzatishni boshladi ... Rasputin gipnozining kuchi Bu kuch meni o'rab turganini va butun vujudimga iliqlik tarqalishini his qildim, shu bilan birga, men hammam hayron bo'lib turgandek edim, gapirishga harakat qildim, lekin tilim menga bo'ysunmadi va men asta-sekin uxlab qoldim ... Faqat Rasputinning ko'zlari yolg'iz o'zimning oldimda qandaydir fosforik nur bilan porlab, ko'payib, bitta yorqin doiraga birlashdi ... ».

Gipnoz, odatda, Rasputinning barcha iste'dodlarini tushuntirishning eng oddiy usuli sifatida ko'rsatildi. U "hayratlanarli gipnozchi", deb aytardi ichki ishlar vaziri A.N. Xvostov. Hatto eng tajribali tergovchilar ham, bilasizmi, bu odamlar olov, suv va mis quvurlaridan o'tib ketishgan ... ".

"Ammo men uni ko'rganimda, men butunlay tushkunlikni his qildim", - deb o'ylardi u, o'z fikriga qarshi chiqib. - ... Rasputin menga bosim o'tkazdi, u gipnozning katta kuchiga ega edi.
Rasputinning to'ng'ich qizi Matryona, aksincha, otasi "bunday narsalar uchun nafaqat nafrat, balki dahshat ham borligini bir necha bor takrorladi. Eslayman, bir kuni mashhur gipnozchi otamning oldiga" Mening aziz hamkasbim "degan so'zlar bilan kelgan. Otasi jahl bilan uni uydan haydab yubordi.

Grigoriy Rasputinning munosabatiga qaraganda, qizining so'zlari haqiqatga yaqinroq. Ehtimol, u o'zining ajoyib ko'rinishi, qo'llarining silliq va sirli harakatlari bilan yordam so'rab murojaat qilganlarning irodasini bostirgan bo'lishi mumkin. Rasputin "biologik maydon" ni yaratish qobiliyatining eng kamdan-kam qobiliyatiga ega ekanligini istisno qilish mumkin emas. Uning qizi Matryona "otasining ko'zlaridan, juda uzun chiroyli qo'llaridan chiqadigan asabiy kuch, hayotiylik" ni bir necha bor eslatib o'tgan.

Ishonch bilan aytish mumkinki, Rasputinning ichki kuchi uning imoni va irodasining kuchiga bog'liq edi. To'g'ri, Rasputinning qarashlar tizimining qandaydir ko'rinishini yaratish uchun etarli ma'lumoti yo'q edi. O'z kuchining yagona izohini u o'zi ko'rgan: "Xudoning irodasi u orqali ishlaydi".

Rasputin o'z bemorini sezdi, uni davolay olishiga ishondi va irodasi bilan ibodat orqali bu ishonchni unga o'tkazdi. Aslini olganda, uning "jismlarga" bo'lgan munosabati "ruhlarni" davolashdan farq qilmagan va bemordan ishonch va bo'ysunishni talab qilgan. Agar uning irodasi boshqa birovning irodasi bilan uchrashgan bo'lsa, unda ichki kuchning katta qismi shunchaki uni engish uchun ketishi mumkin.

Rasputindan kelib chiqadigan kuchni nafaqat uni yaqindan bilganlar, balki ko'plari Grigoriy Efimovich haqida eshitmagan begonalar ham sezishgan. Anna Vyrubova imperatorga "Uraldagi kichik stantsiyalardan birida ... xitoylik ishchilar bilan ikkita isitish punkti bor edi ... Grigoriy Efimovichni vagonda ko'rib, butun xitoyliklar unga yugurib kelib, uni o'rab olishdi. Va hamma unga yaqinlashishga urindi. Bekorchilar ularni vagonlarga qaytib borishga undashdi. Bizning poyezdimiz harakatga keldi. Xitoyliklar uni chaqirish bilan qo'llarini silkitib olib ketishdi. "

Rasputin vaqtni behuda sarflamadi, uning tanishlari doirasi kundan -kunga o'sib bordi: odamlar va taqdirlar, taqdirlar va odamlar. Vaqt va hayotning noyob oqimi. Odamlarni Grigoriy Rasputinga nima olib keldi? Nafaqat kasallik, qayg'u, sevgi, qoyil qolish, yolg'izlik, tasalliga chanqoqlik, balki o'z manfaati, yomonlik, hayotning abadiy savollariga javob izlash, hech kim oxir-oqibat javob bera olmaydi. O'nlab, yuzlab, minglab tashrif buyuruvchilar va arizachilar. Ular ketma -ket ketma -ket davom etishdi. Barcha qatlamlar, millatlar, shtatlar va mulklar - oxirgi tilanchidan bosh vazirgacha.

Erta tongda Rasputin ijaraga olgan xonaning eshigi sekin taqillatdi. Ikkita mehmon bor edi: baland va ingichka ruhoniy va tayoqli, baquvvat, baquvvat, kiyingan janob. Birinchisi, keyin Peterburg ilohiyot akademiyasining noma'lum talabasi Georgiy Gapon edi. Ikkinchisi - Sankt -Peterburg va Moskva universitetlari professori, iqtisod fanlari doktori, yozuvchi va tadbirkor, publitsist va sarguzashtchi Ivan Xristoforovich Ozerov.

Ularning Rasputinga birinchi tashrifining maqsadi Grigoriy Efimovich bilan Sankt -Peterburg va Moskvada mustaqil ishchilar jamiyatlarini tuzish to'g'risida maslahatlashish istagi edi, uning asosiy vazifasi poytaxt proletarlarini hokimiyatga qarshi qurolli kurashdan chalg'itish. ularni o'z manfaatlari va huquqlarini himoya qilishning tinch yo'llariga aylantiring.

Rasputin, professor Ozerovning deyarli yarim soatlik monologini tinglab, shunday javob berdi:
- Sizning niyatingiz maqtovga sazovor. Qon inson yo'lidir. Uni to'kish gunoh, ey gunoh. Biz Qobil emasmiz ... Lekin birodarlarimizning o'ldirilishiga chetdan dangasalik bilan qarash bundan ham yomoni ... Yaxshilik qiling, qiling ... Xudo sizga yordam beradi. - ikkilanib qoldi Rasputin. - Umid qilamanki, sizning tashvishlaringiz birodarlarimiz qalbida javob topadi. Ammo menimcha, sizning dushmanlaringiz ko'p bo'ladi, go'yo hamma narsa yangi qon bilan tugamaydi ... (Rasputin suvga qaradi: hammasi 1905 yil 9 yanvarda, qonli tugadi. qo'shinlar ishchilarning podshoh saroyi tomon tinch yurishiga o'q uzdilar.)

1905 yilning yozida Grigoriy Efimovich grafinya Sofiya Sergeevna Ignatieva (malika Meshcherskaya) bilan yaqindan tanishdi. Grafinya Ignatievaning saloni "vazirlar soyasi kabineti" ga o'xshardi, unga tez -tez Buyuk Gersoginya Militsa va Anastasiya (Stana) Nikolaevna uning eri, Buyuk Gertsogi Nikolay Nikolaevich, shuningdek taniqli siyosiy va davlat arboblari tashrif buyurishardi. jurnalistlar, yozuvchilar, Melpomene vazirlari, uning salonini ahamiyat va demokratiya aurasi bilan o'rab olishga intilishgan, shuning uchun bu erga "xalqdan odamlar" - Rossiyaning Xudo unutgan burchaklaridan oddiy qishloq dehqonlari yoki ruhoniylari taklif qilingan. Ular hamma e'tibor bilan o'ralgan, har xil savollar berishgan, lekin hech qachon bahslashmagan, o'z fikrlarini o'zlariga qoldirgan.

Katta Gregorining salonda paydo bo'lishi ko'pchilik uchun haqiqiy zarba bo'ldi. Grafinya Rasputin, u bolalaridan uzoq umr ko'rishini bashorat qilgan (ular yillar o'tib o'lishadi Fuqarolar urushi) va Anastasiya va Milika surgunda o'lishlarini, avval kichigi, keyin kattasi, imperatorning rahm -shafqat va buyuk marshal Aleksandr Taneyevga ko'tarilishi, baxtsiz hodisadan Baron Stolzning o'limi va malika Belozerskayaning uyida yong'in. .
Grigoriy Efimovich xushxabarni chuqur bilishi bilan barchani hayratda qoldirdi.

Stana va Milika, oqsoqol bilan birinchi uchrashuvdan so'ng, u haqida aqldan ozishdi. Eng muhimi, ularni Gregoriyning otasi qachon Chernogoriya qiroli bo'ladi degan savolga javobi hayratga soldi. Rasputin bir necha daqiqa o'ylanib, shunday javob berdi: "... besh yil ichida." (E'tibor bering, bu 1905 yilning yozida bo'lib o'tdi va besh yildan so'ng ularning otasi Nikolay I Chernogoriya qiroli bo'ldi).

Shu bilan birga, Rasputin podshohning kutayotgan xonimi Anna Aleksandrovna Vyrubova bilan ham uchrashdi. U bilan birinchi uchrashuvda Rasputin buni allegorik tarzda ta'kidlagan hayot yo'li u atirgul bilan emas, balki tikanli tikanlar bilan sochilgan; uning xochi juda og'ir, lekin hamma qiyinchiliklar faqat foyda uchun, chunki sinovlarda va taqdir zarbalarida odam yaxshilanadi.

Grigoriy ko'p jihatdan haq bo'lib chiqdi: Vyrubovaning shaxsiy hayoti samara bermadi, eri badbashara bo'lib chiqdi, uning podshoh va podshoh bilan do'stligi uning uchun fojeaga aylandi (inqilobdan keyin uni masxara kutishdi) Butrus va Pol qal'asida tergov va qamoqda), baxtsiz hodisa tufayli u tayoqchadagi nogiron bo'lib qoldi. Ko'p o'tmay, Chernogoriya malikalari, ularning ishbilarmon qarindoshlari va Vyrubova tufayli Rasputindan oldin rus podshohlarining qarorgohi Tsarsko Seloga yo'l ochildi. Uning paydo bo'lishiga qaysidir ma'noda 1905 yil iyul oyida frantsuz folbin va shifokori Filipp Nizier-Vashoning o'limi yordam berdi. Uch yil oldin, o'sha Chernogoriya malikalari uni qirollik oilasi bilan tanishtirishdi va o'sha paytdan boshlab u tez -tez Rossiyaga tashrif buyurib, imperator Aleksandra Feodorovnaning o'ziga xos ishonchi va kayfiyatidan bahramand bo'lgan. Doktor Filipp so'nggi uchrashuvlaridan birida imperator er -xotinga yaqin orada "ular bilan Xudo haqida gaplashadigan aziz do'stim" bo'lishini bashorat qilgan.

To'g'ri, hatto doktor Filipp hayotida ham (va, ayniqsa, u Sankt -Peterburgga tashrifini to'xtatganidan keyin ham) sudda yangi "mo''jizaviy ishchilar" paydo bo'la boshladi, ular go'yoki, imperatorga o'zining orzusi - merosxo'r tug'ilishiga yordam berishga qodir. (bundan oldin uning to'rtta qizi bor edi). Biroq, frantsuz okkultistidan farqli o'laroq, yangi "mo''jizaviy ishchilar" shifokorlar va "salon sehrgarlari" emas, balki rus "egalik qilgan" muqaddas ahmoqlar edi.

20 -asrning boshlarida Tsar va Tsarina "rus mistiklari" bilan uchrashishdi: "poshnali sandallar" - Dowager imperatori Mariya Feodorovnaning so'zlari bilan aytganda, "yovuz, iflos va aqldan ozgan ayol" Dariya Osipovnaga baraka berdi. "sayohatchi Entoni", "yalangoyoq Vasya", tilga bog'langan Mitya Kozelskiy, u ham "Kolyaba", u ham "Googee".

Bu odamlar bilan gaplashish "Mussieur Filipp" dan ko'ra yorqinroq va mehribon ko'zlari, xushmuomalali odobli va sokin, tinimsiz ovozi bilan yoqimli. Ularni tez -tez Moskva, Sankt -Peterburg yaqinida yoki Rossiyaning istalgan qishlog'ida topish mumkin edi. Eng chuqur provintsiya Bu asosan ojiz erkaklar, kamdan -kam hollarda ayollar edi, ko'pincha epilepsiya bilan og'riydilar. Odamlar nazarida bu qishloq ahmoqlarining demensiyasi Xudoning alomati sifatida qabul qilingan va epilepsiya ularga qo'shimcha "muqaddaslik" bergan. "

Qishloq aholisi va hatto shahar aholisi uzoq vaqtdan beri nuqsonli, kar-soqov, epileptiklar va ahmoqlarni Xudo yaxshi ko'radi va Xudoning ruhi ularning tushunarsiz xirillashlarida, ma'nosiz tovushlarida, yovvoyi yig'lar va chayqalish chayqalishlarida namoyon bo'lishiga ishonishgan. Bu "ruhiy kambag'allar" tanlanganlar hisoblanar edi, ularga ajoyib kuch berilgan va alohida sharaf berilgan.

Biroq, ularning hech biri imperatorga yordam bera olmadi. Va shunga qaramay, mo''jiza sodir bo'ldi. 1903 yil iyul oyida imperator er -xotin Sarov Serafimining kanonizatsiyasi munosabati bilan Sarovda edilar. Kechga yaqin, imperator hovuzda cho'mildi, bu erda Avliyo Serafim hatto qishda ham cho'mildi. Avliyoning qabri oldida ibodat qilib, hovuzda cho'milgandan 12 oyu 12 kun o'tgach, Aleksey ismli o'g'li tug'ildi.

Ma'lum bo'lishicha, ota-onaning baxti qisqa bo'ldi. 1904 yil 8 sentyabrda podshoh o'z kundaligiga xavotir bilan shunday yozgan edi: "Ular kichkina Alekseyning qon ketishidan juda xavotirdalar." Tez orada merosxo'r gemofiliya bilan kasallangani ma'lum bo'ldi, u erkaklarga ta'sir qiladi va qonni ivituvchi sirli kasallikdir. Aleksey zararlangan genlarni onasidan, u esa onasi orqali buvisidan - Buyuk Britaniya qirolichasi Viktoriyadan olgan. Eng kichik shikastlanish ichki qon ketishiga olib kelishi va o'lim bilan tugashi mumkin edi - bundan buyon ota va onaning doimiy yashashlari tayinlangan. yagona va uzoq kutilgan o'g'lining, Rossiya taxtining vorisining hayotidan qo'rqish, ularning davolab bo'lmaydigan kasalligi, ularning obsesyoniga aylandi.

Imperator va imperatorning tasavvufga moyilligini inobatga olgan holda, ular, eng avvalo, siyosiy va sud iflosligiga begona, lekin Xudoga va xalqqa yaqin odamni xohlardilar. Merosxo'rdan birinchi qon ketishidan bir yildan ko'proq vaqt o'tgach, Nikolay II o'zining kundaligiga shunday yozgan edi: "Biz Tobolsk viloyatidan Xudoning odami Gregorini uchratdik".

Bundan biroz oldin, vorisning kasalligi keskin yomonlashdi. Eng yaxshi rus shifokorlari unga yordam berish uchun hech narsa qila olmadilar. Va keyin Stana, Buyuk Gertsog Anastasiya Nikolaevna, allaqachon umidsiz imperatorga keldi. U Sibirdan kelgan g'alati dehqon haqida, u bilan yaqinda uchrashgan muqaddas ziyoratchi haqida pichirlay boshladi. Bu g'ayrioddiy odam, janob Filippdan ko'ra Xudo dono va kuchliroq. U, Stana, kufr aytishni xohlamaydi, lekin bu dehqonning muqaddasligi hatto Kronshtadtning otasi Jonning muqaddasligidan ustun ekanligiga ishonadi. Nafaqat u va singlisi Milika, balki Ota Jonning o'zi ham shunday deb o'ylaydi.
- Eslaysizmi, aziz Alike, - davom etdi buyuk gertsog, - doktor Filipp ketishidan oldin sizga nima deganini? U Xudo sizni va Nikini qo'llab -quvvatlaydigan yangi do'st yuborishini bashorat qilgan! Ishoning, Aliks! U Filipp aytgan do'st bo'ladi! U Rossiyani Nikaga qutqaradi va o'g'lingni davolaydi! Uni sizga yo'naltirgan Xudo edi!

Va tez orada Rasputin Tsarskoe Seloda paydo bo'ldi. Vorisning xonasiga kirib, Rasputin darhol ikonka oldida burchakda tiz cho'kdi va ohangda ibodat o'qidi. Ishini tugatgandan so'ng, u o'rnidan turdi, bemorning yotog'iga yaqinlashdi va bolaga egilib, uning ustidan xoch belgisini qo'ydi.

Alyosha, birdan ko'zlarini ochib, nigohini notanish soqolga tikdi, u unga mazmunli va do'stona tabassum qildi. Avvaliga bola hatto qo'rqib ketdi, lekin notanish odam hech kimga yomonlik qilmasligini darhol sezdi, soqolli odamdan samimiy iliqlik.
- Qo'rqma, Alyosha, hammasi yaxshi bo'ladi! notanish unga mehribon va ayni paytda kuchli ovoz bilan aytdi.

Isitmasi kuchli bo'lgan bola, unga Xudoning qandaydir ovozi murojaat qilyapti, deb o'yladi.
- Ko'ryapsizmi, aziz Alyosha! notanish kishi davom etdi, bolani boshdan -oyoq silab. - Sizda chidab bo'lmas og'riq yo'q! Sizga hech narsa zarar qilmaydi, va ertaga sog'lig'ingiz yaxshi bo'ladi! Shunda ko'rasizki, siz va men qanday o'ynaymiz!

Biroz jasur bolaga o'sha qattiq va qo'pol qo'llarning qo'pol silashi yoqdi. U tabassum qildi. Grigoriy Efimovich Alyoshaga o'z qishloqida boshqa dehqon bolalari bilan o'ynagan shovqinli o'yinlar haqida gapirib berdi. Keyin u Sibirning ulkan, tegmagan kengliklari, qor bilan qoplangan Trans-Ural bo'shliqlari haqida aytdi. Va bu erlarning hammasi Alekseyning otasi va onasiga tegishli va qachondir u unga tegishli bo'ladi, lekin buning uchun siz o'sishingiz, sog'ayishingiz va kuchli bo'lishingiz kerak.

Bola tobora ko'proq diqqat bilan bu hikoyalarni tinglardi, vujudi to'g'rilandi, ko'zlari porlab ketdi. U og'riqni unutdi, oyog'ini cho'zdi va yostiqlarga balandroq o'tirdi, shunda u qora soqolli notanish odamni yaxshiroq ko'rishi va uning bo'sh vaqtini eshitishi mumkin edi. Va u Sibir haqida gapirishni davom ettirdi, keyin ertaklarga o'tdi. Kichkintoy kichkina kambur otning, oyoqsiz ritsar va ko'zsiz ritsar, Alyonushka va ukasi Ivanushka, oq o'rdakka aylangan Ivan Tsarevich va Elena Go'zal haqidagi ertaklarini diqqat bilan tingladi.

Allaqachon kech edi, soat yarim tunni urdi va tabassum bilan Rasputin shunday dedi:
- Ertaga, Alyosha, men senga bundan ham ko'proq aytaman! Va endi uxla, uxla va kuchga ega bo'l!
Rasputin imperatorlik idorasidan chiqib ketayotganda, malika qattiq g'azablanib, minnatdorchilik bilan qo'lini o'pdi.
Rasputin uni suvga cho'mdirib dedi:
- Faqat mening ibodatimning kuchiga ishoning, shunda o'g'lingiz tirik qoladi!

Bir necha kundan so'ng, u yana kasal Alekseyning xonasida edi va bir hafta o'tgach, merosxo'r tuzalib ketdi. Ammo imperator er -xotinni xursand qilishning o'zi etarli emas edi, qirol saroyi aytilganidek yashagan: qirol yoqlaydi, lekin ovchi yoqtirmaydi. Uning "okkultdagi hamkasblari", qirol saroyida non o'rnini yo'qotishni istamagan, Gregoriga qarshi qurol ko'targan.

Imperator muqaddas ahmoqlar, ruhoniylar va mo''jizalar yaratgan qarama -qarshilik haqida bilmas edi: ular o'rtasidagi raqobat qirol atrofidagilardan kam emas edi.
Grigoriy Efimovichga bir nechta dahshatli raqiblarni mag'lub etish kerak edi. Bu sudda o'z pozitsiyalarini himoya qilishga uringan ruhoniylar va mo''jizalar edi. Va bu kurashda g'alaba u bilan qoldi.

Rasputin shubhali shaxslar, "sandallar", bashoratchilar va folbinlar va shu kabilardan ajablanarli irodasi, hayratlanarli bashoratlari va hatto tashqi ta'sir ko'rsatadigan biron bir ishoraning yo'qligi bilan ajralib turardi, u epilepsiya bilan og'rigan emas, qor ostida yalangoyoq yurmagan, Bundan tashqari, u har bir "hamkasbining" kelajak taqdirini bashorat qilgan. Mitya Kozelskiy, u uzoq orolda dahshatli o'lim, Daria Osipovna - og'ir kasallik, sandal Vasya - poezd g'ildiraklari ostida o'lim haqida bashorat qilgan. Sudda u darhol o'zini voqealarni bashorat qilish qobiliyatiga ega odam sifatida ko'rsatdi, lekin ba'zida o'z bashoratlarini sirli tarzda kiyib oldi.

"U tez -tez qirollik oilasiga tashrif buyurardi ..." - deb esladi ko'p yillar o'tgach, Vyrubova. "Bu suhbatlarga Buyuk Gertsog va merosxo'r qatnashgan ... Uchrashuvlarda ular o'pishgan, lekin na Nikolay Aleksandrovich, na Aleksandra Feodorovna qo'llarini o'pishgan. Majestiyalar har doim merosxo'rning sog'lig'i va ularni tashvishga solayotgan xavotirlar haqida gapirishar edi, oilasi bilan bir soatlik suhbatdan so'ng, u jo'nab ketadigan umid va umid bilan, quvnoq ulug'vorliklarini qoldirdi.

Aleksandra Feodorovna unga hurmat bilan munosabatda bo'ldi: u bilan suhbatda uni Jorj, orqasida esa - ota Jorj, Nikolay bilan yozishmalarda do'st deb atashdi. Vyrubova bilan suhbatda u ibodatining kuchiga ishonishini aytdi.

Tsar Rasputin, ayniqsa inqilob avjiga chiqqan paytda, podshoh va podshoh nafaqat mamlakatni qamrab olgan terrordan, balki Volin arxiyepiskopi Entonining "oxirgi paytlar" haqidagi va'zidan ham qo'rqib ketgan paytda ishonch bag'ishladi.

"Va men uzoq vaqtdan beri ularni hamma qo'rquvga tupurishga va hukmronlik qilishga ko'ndirishga harakat qilardim", - deb eslaydi keyinchalik Grigoriy Efimovich. "Hamma ham rozi bo'lmadi. Men oyog'imni ularga bosa boshladim va ular menga bo'ysunadilar deb qichqira boshladim. Birinchi imperator taslim bo'ldi va undan keyin podshoh ... "

1916 yil may oyida Grigoriy Rasputin Aleksandra Fyodorovnaga Aleksey o'n ikki yoshga to'lganida uning sog'lig'i yaxshilanishiga ishontirdi ... Va aslida, 1916 yilning ikkinchi yarmida Aleksey tiklana boshladi. Uning dahshatli kasalligi tobora ortib boraverdi va 1917 yilga kelib u yaxshi ko'rinishga ega bo'ldi. Ammo Aleksey Nikolaevich hayotining oxirgi davri, 1917 yilning martidan 1918 yilning yozigacha, qon ketishi oqibatida takrorlangan gemofiliya xurujlari bilan eng yomon davrlardan biri bo'lib chiqdi. Ish shu darajaga yetdiki, u endi mustaqil harakat qilmadi va otasi yoki onasi uni nogironlar aravachasida sayr qilish uchun olib ketishdi.

"Endi ular meni davolaydilar va ibodat qilishadi, lekin hech qanday foyda yo'q", dedi vorisning o'zi Rasputin yo'qligida.

Va biz yana 1905 yilga, inqilobiy tartibsizliklar davrida qaytamiz. Tsarskoye Selo bog'ining xiyobonlarida kazak patrullari yugurishdi, qirollik saroyi xavotirda va dahshatli narsani kutishdi. Imperator palatalari aholisi faqat Rasputinning paydo bo'lishi bilan tinchlanishdi. Ammo bir kuni u ularning xavotirini qo'shdi.
- STOP! - baqirdi Rasputin, ostonani zo'rg'a bosib, to'satdan mebellar orasidagi xonalarga shosha boshladi.

Shoh er-xotin uni tomosha qilib, karaxt bo'lib qolishdi. Grigoriy Efimovich imperator va imperatorga yaqinlashdi va bir nafasda dedi:
- Qani, onam, o'g'lingiz qaerda o'ynayotganini ko'rsating.

Uni Alekseyning "o'ynaydigan" xonasiga olib kirishdi - katta va yorug 'zal, u erda barcha turdagi o'yinchoqlarning ulkan arsenallari joylashgan va shiftga osilgan ulkan billur qandil.

Rasputin xonaga qaradi:
- Ayting -chi, Alyoshenkani bu xonaga kiritmasin. Qanday gunoh chiqmasin. Va siz, dadam, ishoning. Men buni shunday ko'raman.
Zal darhol muhrlandi.

Bir necha kundan keyin saroyni dahshatli shovqin silkitdi - qandil "o'ynaydigan" xonaning shiftidan qulab tushdi, qandilning qulashi Tsarskoe Selodagi binolarning deformatsiyalanishining natijasidir. eng aql bovar qilmaydigan versiyalar, lekin haqiqat qolmoqda: Rasputinning bashorati Alekseyni muqarrar o'limdan qutqardi.

Kiev, 1911 yil avgust oxiri. Shaharda Aleksandr II haykali ochilishida podshohning kelishiga tayyorgarlik ko'rilayotgandi. 25 -avgustda bosh vazir Stolypin keldi, 29 -da podshoh va uning oilasi keldi.
Katta ko'chada haydab ketayotgan Aleksandra Feodorovna olomonning birinchi qatorida "ura" deb baqirayotgan Rasputinni ko'rdi.

"Empress Grigoriy Efimovich tan oldi, unga bosh irg'adi ... Va u uni suvga cho'mdirdi", dedi keyinroq Rasputinga yashirincha homiylik qilish topshirilgan Rossiya Xalqlari Ittifoqining a'zosi. Lekin Stolypinning ekipaji paydo bo'lganda, Grigoriy Efimovich birdan silkidi. hammasi ... O'lim unga ergashdi! .. O'lim uning orqasidan ergashdi ... ”. Ma'lumki, ikki kundan keyin Stolypin terrorchi tomonidan o'lik yaralangan.

Goroxovaya ko'chasi 64 (deyarli Sankt -Peterburg markazida) joylashgan Rasputinning kvartirasiga Balzak yoshidagi xonimlar tashrif buyurishdi, ular hech bo'lmaganda oqsoqolga teginish yoki uning nutqini eshitishga harakat qilishdi, balki davlat arboblari ham "yuk ko'tarishdi". eng muhim narsalar haqida o'yladim "...

Siyosatchilar va barcha darajadagi arboblar unga tashrif buyurishdi va yashirin qiziqish va niyatsiz: ba'zilari - Rasputinning hodisasi nima ekanligini o'zlari tushunish uchun, ikkinchisi - Rasputinning ta'sirini yo'q qilish istagi bilan, boshqalari esa - olish maqsadida. oqsoqol ittifoqdosh sifatida, to'rtinchisi - umid qilganidek, qarilikda o'z xotiralarida, bu voqeani o'z avlodlarini tarbiyalash uchun eslatadi ... Ularning ko'plari uchun Rasputin o'z taqdirini yoki yaqinlarini ajoyib aniqlik bilan bashorat qilgan.

Grigoriy Rasputin Tyumen kasalxonasida Birinchi jahon urushining boshlanishi haqida bilib oldi. U o'sha erda tugadi, ruhiy kasal Guseva, uning tug'ilgan Pokrovskoye qishlog'ida, askarining pichog'i bilan qorin bo'shlig'idan yaralanganidan so'ng. Va tez orada Rasputin podshoga ajoyib bashorat maktubini yuboradi. Mana uning matni: "Aziz do'stim, men aytamanki, dahshatli bulut qayg'u baxtsizligini yo'q qiladi. Qorong'ulik ko'p, yorug'lik yo'q, dengiz yoki o'lchov yo'q, lekin qon yo'qmi? O'lim, Xudoning jazosi og'ir, oxirat boshlanishi bu erda olib tashlanadi, sen podshohsan, odamlarning otasan, aqldan ozganlarning g'alaba qozonishiga va o'zingni yo'q qilishiga yo'l qo'ymang, odamlar Germaniyani mag'lub etadimi? ...

Keyinchalik Rasputin bir necha bor urushning boshlanishi Romanov monarxiyasining qulashiga olib kelishini aytgan. U, Vyrubova ta'kidlaganidek, tez -tez o'z podshohlariga urush Rossiya uchun ham, ular uchun ham tugashini aytgan. Yagona najot, hech bo'lmaganda, alohida tinchlik evaziga, urushdan tezda chiqib ketish edi - umuman olganda, "har xil ittifoqlarga kelsak, urush bo'lmasa, ittifoq yaxshi". o'zlari uchun kurash - "bu ularning baxtsizligi va ko'rligi. Ular hech narsa topa olmaydilar va o'zlarini o'ldirish ehtimoli ko'proq. Va biz muhabbat bilan va jimgina, o'zimizga nazar tashlasak, yana hammadan yuqori bo'lamiz "...

"Agar podsho Nikolay Aleksandrovich Rasputinning so'zlariga quloq solganida va Brest-Litovskda tinchlik o'rnatganida, Rossiyada hech qanday inqilob bo'lmasdi", deb aytilgan emigratsiyaning "birinchi to'lqini" rus muhojirlari ko'p yillar o'tib noladilar.
- Bu urush Xudoga ma'qul kelmaydi! Bularning barchasi dehqon uchun katta falokatlarni bashorat qiladi, - takrorladi Rasputin.

Grigoriy Efimovich nafaqat urushayotgan xalqlar uchun katta falokatlarni bashorat qilibgina qolmay, balki o'z maslahatlari bilan qo'mondonlikni qon daryolariga aylanib ketish xavfi ostidagi ehtiyotsiz harbiy harakatlardan ogohlantirishga harakat qildi. Aytgancha, Rasputinning har doim ayblangan ko'plab harbiy maslahatlari, qoida tariqasida, juda muvaffaqiyatli bo'lgan.

1915 yil noyabr oyida Nikolay Aleksandrovichga yozgan maktubida imperator shunday deb xabar bergan:
"Endi, unutmaslik uchun, men sizga do'stimizning tungi ko'rishidan kelib chiqqan buyurtmani etkazishim kerak. U sizdan Riga yaqinida hujum uyushtirishni buyurishingizni so'raydi, aks holda nemislar o'tirishini aytadi. U erda butun qish uchun qattiq qon ketishi va ularni tark etish qiyin bo'ladi. Endi biz ularni ajablantiramiz va orqaga chekinishga majbur qilamiz. U bizga buni qila olamiz va qilishimiz kerakligini aytadi va bu haqda darhol sizga yozishimni so'radi ... "

Ammo hujum Janubi -G'arbiy frontda boshlandi va Boltiqbo'yida rus qo'shinlari bir qator jiddiy mag'lubiyatlarga uchradi, bu esa keyinchalik Rossiyaning bu mintaqadagi mudofaa chizig'ining markaziy bo'g'ini bo'lgan Riganing qulashiga olib keldi.

1916 yil 12 oktyabrdagi maktubdan Rasputin, Aleksandra Fedorovnaning so'zlariga ko'ra, "befoyda qon to'kilishini to'xtatishni" so'raydi - Kovel yo'nalishidagi hujumlar. Telegrammalar "qo'pol va beadab odam" ning maslahatiga berilmaslikka chaqiradi), Rossiya armiyasining yo'qotishlari yuz minglab halok bo'lgan va yaralangan.

Grigoriy Efimovichning bashoratlarini kam sonli odamlar tinglashdi: urush davri o'zining qadriyatlar tizimini ishlab chiqdi, unda inson hayoti so'nggi o'rinlardan birini egalladi. Birinchi marta oqsoqol o'zining va'zlari va bashoratlari bilan o'zini keraksiz his qiladi. Hatto Nikolay II ham shtab -kvartiradagi favqulodda masalalarga ishora qilib, u bilan uchrashmaslikka harakat qilganday tuyuldi. Rasputinning ko'plab sobiq tarafdorlari uning yomonlik va urush oqibatidagi azob -uqubatlar haqidagi nutqlarini tushunishdan bosh tortishgan. Shahar aholisi uchun sariq matbuotning Bosfor va Dardanel bo'g'ozlarini zabt etish zarurligi haqidagi qichqirig'i muhimroq bo'lib chiqdi.

Bu yillar davomida Grigoriy Efimovich tez -tez Petrograddan chiqib ketar, o'z tug'ilgan Pokrovskoye shahrida tinchlanishni xohlardi, lekin qaerda bo'lmasin, uning podshoh va podshohga yuborgan telegrammalari hamma yoqqa yuborilar edi. Ajablanarli, lekin haqiqat: ba'zi xabarlarning matnini diqqat bilan o'qishga arziydi (o'ziga xos uslubiy miniatyuralar) va uni bir qancha tarixiy faktlar bilan taqqoslash, Rasputinga berilgan ongsiz hiyla -nayrang sizni qanchalik hayratda qoldirdi.

Tyumen - Petrograd, 1914 yil 13 -iyul: "Bu yo'q va kerak emas, chapchilar diplomatlarga buni qanday qilishni bilishni xohlaydilar, bo'lmaslikka harakat qilinglar, ular bizda tartibsizliklar borligini bilib oldilar, men qayg'urolmayman. "Rossiyaning urushga kirishi: bunga arziydimi va bundan kimga foyda?

Tyumen - Petrograd, 1914 yil 20 iyul Rabbiyning inoyati kuchli, biz uning ostida buyuklik pardasi bo'lib qolamiz. "Bu telegramma nemislar bilan bo'lgan munosabatlar haqida bo'lib, ular ruslar urush boshlanishigacha eng yaxshi g'oyalarini saqlab qolishgan.

Harbiy harakatlar boshlanganidan so'ng, rus jamiyatini shovinizm to'lqini qamrab oldi. Nafaqat nemislar, balki yahudiylar va qrim tatarlari ham quvg'in qilingan. Rasputin bunday xatti -harakatlar qaytarilishi haqida ogohlantirdi. 1917 yildan keyin milliy inqiloblar avj oldi, butun grafliklar, viloyatlar, knyazliklar va xonliklar Rossiyadan ajralib chiqdi. Va eng ko'p rus qoni to'kildi, bu erda bir vaqtlar rus shovinizmining avj olishi eng yuqori nuqtaga etdi.

Pokrovskoe - Tsarskoe Selo, 1915 yil 3 -avgust: "Uchrashuv haqidagi va'dani eslang, g'alaba bayrog'ini ko'rsatgan va bolalarni yurakdan yoki yaqin do'stlariga qarshi ko'rsatgan, biz zinapoyadan chiqaylik deyishimiz kerak. Bizning ruhimizdan xijolat bo'ladigan hech narsa yo'q. " yangi kuch Imperator oilasida oilaviy janjallar boshlandi: bolalar ota -onalarini, amakilari - jiyanlari va aka -ukalarini ayblashdi. Urush yig'ilmadi, aksincha, buyuk gersoglar o'rtasidagi ziddiyatlarni kuchaytirdi.

Tyumen - Tsarskoe Selo, 1915 yil 11 sentyabr: "Vaqt keldi, tiriklar o'liklarga hasad qiladilar, er darhol erdan so'raydi, agar sizda shoh bo'lmasa va mening shohim bizga Rabbimiz, quvnoq ko'zlari bilan qarasa, bizda "Rovno, Grodno va Brest-Litovsk qal'alarini tark etdi, bir yarim milliondan ortiq odamni o'ldirdi, yaraladi va asir oldi.

1915 yilda Rasputinning "Mening fikrlarim va mulohazalarim" kitobi nashr etildi, unda shunday tushunchalar bor: "Tosh otish vaqti, ularni yig'ish vaqti. Muqaddas qabrlar tez orada imonda tinchlik topgan barbarlarning bosqini bilan tahqirlanadi. Jin ularning ruhiga ega edi, qizil - qon rangi - u ko'zlarini yashiradi. Men birodaru opa -singillarimizning kullari va o'lik jasadlarini, tahqirlangan pravoslav ziyoratgohlarini ko'raman ... Ko'p yillar o'tadi va ota -onasining qabrini bulg'agan, nopokliklarni o'zlaridan olib tashlagan va haqiqiy yo'lni tutganlarning nabiralari. Ularning ibodatlari va mehnati va Xudoning yordami bilan pravoslav e'tiqodi azob-uqubatlar qalbida yana munosib o'rinni egallaydi va vahshiylar nevaralarining la'nati, yolg'on va zo'ravonlik bilan jazolanadi. .. "

1916 yilning bahorida, ikki qizi va imperator oilasi bilan Pasxa marosimida qatnashganida, Rasputinning g'alati boshi aylandi. U past ovozda ma'baddan chiqib, o'zi kelgan vagonning yostiqlariga o'tirdi. Tinchlanib, oqsoqol xavotirlangan Aleksandra Fyodorovna, Matryona va Varvaraga shunday dedi: "Xavotir olmang, kaptarlarim. Menda faqat vahiy bor edi, juda dahshatli vahiy ... Vujudim shu qo'ng'iroqqa osilgan edi. minora, va men o'z o'limimni sharafladim .. Qanday azob. Rabbim ... Men uchun ibodat qiling, azizlarim, mening soatim yaqin ... "

1916 yil 17 -dekabrga o'tar kechasi (eski uslubda) Rasputin o'ldirildi. Uning eski qo'y kiyimidan ular yozuv topdilar (Matryona, otasining so'zlariga ko'ra): "Men 1 -yanvargacha o'lishimni his qilyapman. Men rus xalqiga, dadamga, onamga va bolalarga nima qilishlari kerakligini aytmoqchiman. Agar Meni oddiy qotillar va mening hamkasblarim o'ldirishdi, keyin, Rossiya podshosi, siz farzandlaringiz uchun qo'rqmaysiz, ular ko'p asrlar davomida hukmronlik qilishadi, lekin agar zodagonlar meni yo'q qilishsa, qonimni to'kishsa, qo'llari Yigirma besh yil mening qonimga bulg'angan bo'lsalar, ular Rossiyani tark etadilar. Birodar birodarga aylanadi, Bir-birlarini yomon ko'radilar va o'ldiradilar, Rossiyada yigirma besh yil tinchlik bo'lmaydi. Agar siz Gregori o'ldirilganini aytadigan qo'ng'iroqni eshitgan bo'lsangiz, bilingki, mening o'limimni sizlardan biringiz uyushtirgan, va sizlarning hech biringiz, sizning bolalaringizdan hech kim ikki yildan ortiq yashamaydi, ular o'ldiriladi ... men o'ldiriladi. Men endi tiriklar orasida emasman. Namoz o'qing! Namoz o'qing! Kuchli bo'ling. Muborak oilangiz haqida o'ylang! "

Fojiali o'limidan biroz oldin, Rasputin Aleksandra Feodorovna bilan gaplashdi va u buni 1916 yil 8 dekabrdagi maktubida podshoga etkazdi. "Do'stimizning aytishicha, urush paytida yoki urushdan keyin Rossiyada bo'lishi kerak bo'lgan tartibsizliklar bo'lgan ..."

Va chalkashliklar paydo bo'ldi ... Katta va kichik Petrograd fabrikalarida, to'quv fabrikalarida va mayda ustaxonalarda, Boltiqbo'yi kemasozlik zavodida, portda, poytaxtning ishchilar chekkasida, askarlar kazarmalarida va dengizchilar kvartiralarida. , bezovta edi. Qoniqmagan shahar aholisi yig'ilishlar o'tkazdi, namoyishlar va mitinglarga chiqdi, ishlarini tashladi, notiqlarni ochiqchasiga isyonga chaqirdi, non va yoqilg'ining qimmatligi va etishmasligiga, hukumatga va qirolga qarshi kurashdi. Politsiya harbiylardan yordam so'radi, lekin paydo bo'lgan armiya bo'linmalari va kazaklar isyonchilarga o'q uzishdan bosh tortishdi va norozi bo'lishdi.

"Hozir qanday dahshatli davrlarni boshdan kechirmoqdamiz!" Aleksandra Feodorovna eriga 1917 yil 22 -fevralda yozgan edi. "Men senga achinaman va sen bilan tajribamni so'z bilan tasvirlab berishdan ko'ra ko'proq his qilaman. Nima qilishimiz kerak? Men faqat ibodat qila olaman. Bizning sodiq do'stim Rasputin ibodat qilyapti, biz uchun osmonda. Endi u menga yanada yaqinroq. Men hozir qanday tasalli va tasalli beruvchi ovoziga quloq solgan bo'lardim! "

Fevral oyining oxirgi kunlarida keskinlik har soat va daqiqada oshdi. Petrograd, Moskva va ko'plab provinsiya shaharlarida qattiq sovuqlar bo'lgan, lekin sovuq kvartiralarni issiq saqlash uchun o'tin yo'q edi. Bu vaziyatni yanada yomonlashtirdi. Aholi ochlikdan o'ldi, non etkazib berish kamayib ketdi. G'alla omborlari oldida olomon yig'ildi. Ko'pincha, ko'pchilik sabr -toqatni yo'qotdi va o'z nazoratini yo'qotib, oziq -ovqat do'konlari va novvoyxonalarni talanib, ayniqsa, nafratlangan egalarini kaltaklashdi.

Bu bo'ronli kunlarda, podshoh Rasputinning o'limidan oldin Nikolay IIga aytganini esladi: u uchun asosiy narsa - Rossiya imperatori nonni poytaxt markaziga etkazib berish edi, shunda odamlar ishonchini yo'qotmadi. o'z podshohining sevgisi, "chunki" inqiloblarni ochlar emas, balki hech bo'lmaganda bir kun ovqatlanmaganlar amalga oshiradi ".

Ammo Rasputin endi tiriklar orasida emas edi, uning maslahatini hech kim eslamadi. Va Rossiyada vaziyat yomonlashdi. Kuchli namoyishlar tom ma'noda poytaxtni larzaga keltirdi, namoyishchilar non va tinchlikni talab qilishdi. Nevskiy prospektida har kuni bir nechta, lekin baribir hukumatga va imperatorga sodiq, tartibni saqlashga urinayotgan qonli to'qnashuvlar bo'lib o'tdi. Rossiya armiyasi zobitlari va politsiya xodimlari terrorchining pichog'i yoki o'qidan o'ldirilgan. Qurbonlar soni kundan -kunga oshib bormoqda.

Umumiy norozilik va qo'zg'olon tez orada hukumat va Romanovlar sulolasiga qarshi chiqdi. Shiorlar o'zgarib, non va tinchlik talab qilish o'rniga norozi aholi: "Avtokratiya yo'q!" - "Marselilla" qo'shig'ini kuyladi, kabinetning darhol iste'fosini va qirolning iste'fosini talab qildi. Hukumat endi vaziyatni nazorat qila olmadi, vazirlar deyarli o'z ixtiyori bilan o'z vazifalarini bajarishdan bosh tortishdi.
Ko'p o'tmay, poytaxt garnizoni isyon ko'tardi va hatto gvardiya bo'linmalari, orkestr hamrohligida, isyonchilar tomoniga o'tdilar.

Bu qiyin paytlarda Nikolay Aleksandrovich isyonkor Petrograddan uzoqda joylashgan shtab -kvartirada edi. Bu tartibsizliklar haqidagi birinchi xabarlarni eshitgandan so'ng, u, ehtimol, bu bezovta qiluvchi xabar ta'sirida, eng yaqin sheriklariga, agar odamlar haqiqatan ham xohlasa, o'g'lining foydasiga voz kechishini aytdi. Nikolay II Livadiyaga ketishga va o'zini oilasiga bag'ishlashga tayyor edi. Ammo poytaxtdan tobora ko'proq qo'rqinchli telegrammalar kela boshlagach, u hayotida bir necha bor bo'lgani kabi, fikridan qaytdi va isyonni kuch bilan bostirishni buyurib, unga sodiq bo'lgan harbiy bo'linmalarni Petrogradga yuborishni buyurdi.

Ammo bu urinish ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi. 15 mart kuni Stavka va Tsarskoye Selo o'rtasidagi bekatda, o'z poyezdi vagonida, Rossiya imperatori Duma deputatlari - V.V.Shulgin va A.I.Guchkovga akasi Mixail foydasiga voz kechish aktini topshirdi.

22 mart kuni sobiq imperator, yangi - vaqtinchalik hukumatning asiri sifatida, Tsarsko Seloga qaytib keldi, u erda uning butun oilasi, rafiqasi, to'rt qizi va o'g'li (bolalari qizamiq bilan kasallangan) nazorat ostida edi. inqilobiy askarlar va Petrograd komissarlari.

1917 yil 22-martdan 23-martga o'tar kechasi, Grigoriy Rasputin vafotidan atigi uch oy o'tgach, erkinlikning birinchi kunlaridan so'ng, tanasi bilan tobut yashirincha Tsarskoye Selo ibodatxonasidan Pargolovskiy o'rmoniga, katta joyga ko'chirildi. dala, Petrograd chetidan o'n besh chaqirim narida ... U erda, bir nechta askarlar, sapper ofitseri qo'mondonligi ostida, qatronli qarag'ay novdalaridan katta gulxan qurdilar. Tobutning qopqog'ini miltiq tayoqchalari va nayzalar bilan urib, "murdani qo'li bilan tegishga jur'at eta olmaganliklari uchun" olov ilgaklari bilan jasadni chiqarib olishdi va qiyinchiliksiz sudrab ketishdi. Keyin ular kerosinni shunchalik qo'shdilarki, olovga yaqinlashishning iloji yo'q edi, olti soatdan ko'proq vaqt o'tgach, tong otash o'z ishini tugatgandan so'ng, askarlar kulni yig'ib, qor bilan aralashtirdilar.

Xo'sh, Grigoriy Efimovich Rasputin kim edi, u haqiqatan ham bashoratli va bashoratli sovg'aga ega bo'lganmi? Ko'p hujjatlar, shu jumladan Rasputinning qalamidan chiqqan hujjatlar, uning zamondoshlarining guvohliklari va xotiralari va bularning barchasini Rossiya tarixidagi haqiqiy voqealar bilan taqqoslash bizga aniq javob berishga imkon beradi. Ha, Rasputin aql-idrok va voizning qobiliyatlari bilan ajralib turardi. U, shuningdek, shifo in'omiga ega edi, u ko'p marta o'zini namoyon qilgan va hech qachon taxt vorisiga nisbatan emas, balki ba'zida ishoniladi.

Vaqti -vaqti bilan Rasputinning mast bo'lganligi, qirollik oilasini o'z irodasiga bo'ysundirgani, imperator va imperatorni xohlaganicha aylantirganini eshitganingizda, savol tug'iladi: agar Nikolay II Rasputinning maslahatlari va bashoratlariga quloq solganida nima bo'lar edi? Birinchi jahon urushining borishi qanday kechadi (hech bo'lmaganda Rossiya uchun), fevral inqilobi ro'y beradi, oktyabr inqilobi haqida emas, jinlar rus xalqining ko'zlarini "qizil - qon rangi" bilan yopib qo'yganida?

Endi bunday savollarni faqat berish mumkin. Hech kim ularga javob bermaydi ...

Ertaga nima? Sen bizning rahbarimizsan, Xudo. Hayotda qancha qiyin yo'llar bor! Muqaddas joylar - hayot tajribasi, o'zgarmas donolik ombori.

KIEV-PECHERSKAYA LAVRADA

Men yetib keldim Aziz Lavra Butrus va men Butrusni nur deb ataymiz, lekin bu yorug'lik behuda dunyo haqidagi fikrlarning ta'qibchisi, Lavrada esa yorug'lik sukunat porlaydi. Qachonki Xudoning Onasi tushirilsa va "Biz Sening rahm -shafqating ostida yugurayapmiz" degan qo'shiq eshitilsa, ruh muzlaydi va siz yoshligingizdan behuda behuda ishlaringizni eslaysiz va g'orlarga borib, oddiylikni ko'rasiz: na oltin, na kumush yo'q, faqat sukunat nafas oladi va Xudoning azizlari kumush saratonisiz oddiygina dam olishadi, oddiygina tobutlar. Va siz zulm va zulmga olib keladigan va zerikishga olib keladigan ortiqcha narsangizni eslaysiz. Siz beixtiyor hayotning behuda narsalarini eslaysiz. Shoshgan va oxiri yo'qlarning holiga voy. Rabbim, meni do'stlarimdan qutqar, shayton esa hech narsa emas. Jin do'stda, do'st esa behuda. Va men ajoyib g'orlarni, mo''jizalar mo''jizalarini ko'rdim. Xudo ularga qanday baraka berdi, qanday qilib biz ishonmaymiz, siz muqarrar ravishda hansiraysiz. U yovvoyi toshda, ularni Xudoning qo'li yaratgan va ular qadimdan yagona tug'ilganlarning bosqinidan yashiringan.

Chet elliklarni qiynoqqa soluvchilar haqida og'ir xotiralar, lekin hozirda ko'proq azob bor - birodar birodariga qarshi va ular o'zlarini qanday bilishmaydi. Shuning uchun azob yanada qattiqroq. Xafa bo'lish kerak. Shuning uchun, aminmanki, tojlar hozirgi azob beruvchilardan Xudoning yuziga yaqinroq bo'ladi (1911). Ularni chet elliklar qiynoqqa solishdi, endi ular o'zlari, ayniqsa dadam - dadam, rohiblar - rohiblar, endi esa Xudoning Kalomi bizda: aka va o'g'ilni otaga olish - oxirat yaqinlashmoqda. Va ko'rdi Pechersk g'orlarida ish, bu erda uning kichkina uyi tor - iddao va xushbo'y hidi bor. Va bu nima uchun? Bu juda oddiy: chunki o'zi uchun saroy tanlamaslik uchun, lekin kambag'allarning oxurida yotib, uning siqilishiga sabr -toqat va xotirjamlik bilan dosh berdik, va biz, hech bo'lmaganda soddaligi va dabdabasi bilan, uning tor kichkina uyiga ruhni o'tkazamiz va so'raymiz. ibodat qilish uchun va Rabbiy uni azizlarning ibodatlaridan bosh tortmaydi va biz u bilan Otamizning o'ng tomonida bo'lamiz, lekin uning sabr -toqati haqida gapirishning iloji yo'q: kitoblarning o'zlari o'z ichiga olmaydi.

POCHAYEVDA LAVRA

Ajoyib Pochaev Lavra... Meni nima ajablantirdi? Birinchidan, men Xudoning xalqini ko'rdim va ziyoratchilar bilan xursand bo'ldim, chunki men haqiqiy topinuvchilarni topdim, keyin qalbimda qo'rquv paydo bo'ldi va Xudoni izlash fani, ular haqiqiy marvaridlarni qanday yig'ishdi, keyin men Xudoning onasini va qo'rquvni ko'rdim. va qaltirash meni quchoqlab, sukut saqladi va o'zini yumshoqligini payqadi. Har bir ziyoratgohdan keyin kamtarlikning qimmatbaho marvaridlari qo'shiladi. Shunday qilib, men soborga kirib, qo'rquv va qaltirashdan o'zimni bosib oldim. Va u erning behuda narsalarini esladi. Ajoyib mo''jizalar. Xudo Onasining izidan qadam qo'ygan joyda, g'orlardan tosh tosh orqali manba oqadi va u erda hamma imon bilan suv oladi va bunga ishonmaslik mumkin emas. Oh, biz qanday baxtli rus xalqimiz va mo''jizalarning qadrini bilmaymiz va bilmaymiz! Pravoslav nasroniylar uchun yillar, biz ularni ko'rishni xohlamaymiz va chet elga turli tog'larga qarash uchun dangasa bo'lamiz, lekin biz ularga Xudoning yaratgani sifatida emas, balki hashamat sifatida qaraymiz.

Qora dengizda

Men sukut saqlashim haqida nima deyishim mumkin? Men Odessadan Qora dengiz bo'yida chiqib ketishim bilan - dengizdagi sukunat va dengiz bilan ruh quvonadi va jimgina uxlaydi, siz kichkina rulonlarning oltin baliqqa o'xshab porlayotganini ko'rasiz va boshqa hech narsa yo'q. Mana, Xudodan bir misol: insonning ruhi qanchalik qimmat, marvarid emasmi? Uning uchun dengiz nima? Dengiz osonlikcha tasalli beradi. Agar siz ertalab tursangiz va to'lqinlar gapirsa, chayqalsa va zavqlansa. Dengizdagi quyosh xuddi jimgina, jimgina ko'tarilgandek porlaydi va o'sha paytda odamning ruhi butun insoniyatni unutib, quyoshning porlashiga qaraydi va odamning shodligi yonadi va hayot kitobi seziladi. qalbda - ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik! Dengiz uyqudan behuda narsalarni uyg'otadi, ko'p o'ylaydi, hech qanday harakat qilmasdan. Dengiz keng va aql yanada kengroq. Inson donoligining cheki yo'q. Barcha faylasuflarga mos kelmaydi. Hatto eng buyuk go'zallik - quyosh dengizga tushib, botishi va uning nurlari porlashidir. Kim nurli nurlarni qadrlay oladi, ular ruhni isitadi va erkalaydi va sog'lom tasalli beradi. Quyosh bir daqiqada tog'lar ustidan o'tib ketadi, odamning ruhi o'zining ajoyib nurlari haqida bir oz motam tutadi ... Qorong'i tushmoqda ... Oh, qanday sukunat bo'ladi ... Hatto ovozi ham yo'q. qush, va o'ylashdan odam palubada yura boshlaydi, beixtiyor bolalikni va hamma shov -shuvlarni eslaydi va uning sukunatini behuda dunyo bilan solishtiradi va o'zi bilan jimgina gaplashadi va o'tgan ruhni (zerikishni) olib ketmoqchi. uni dushmanlaridan kimdir bilan haydab yubordi ... Dengizda sokin tun va biz har xil fikrlardan, chuqur taassurotlardan tinch uxlaymiz ...

Masihning dengizi. Sizda ajoyib mo''jizalar bor. Xudoning O'zi tashrif buyurgan va mo''jizalar bilan yaratilgan. Sohillar ko'rinadi va daraxtlar porlaydi, qanday qilib quvonmaslik kerak? Buta yoki barg ko'rinmaydigan joyda, to'satdan qirg'oqlar ko'rinadi va biz Xudoning tabiatiga qaraymiz va Rabbiyni yaratgani va tabiat go'zalligi uchun maqtaymiz, buni inson ongi va falsafasi bilan ta'riflab bo'lmaydi. . To'lqinlar dengizni urdi - qalbimda tashvish bor edi. Odam ong imidjini yo'qotadi, xuddi tumanga o'xshab yuradi ... Xudo, menga tinchlik ber! Dengizda, vaqtinchalik kasallik, qirg'oqda doimo shunday to'lqin bo'ladi. Dengizda hamma kasallikni ko'rishi mumkin, lekin qirg'oqda hech kim bilmaydi - iblis ruhni chalkashtirib yuboradi. Vijdon - to'lqin, lekin dengizda nima to'lqin bo'lsa, ular susayadi va vijdon faqat yaxshi ishdan chiqadi. Siz ko'proq qirg'oqda kasal bo'lib qolasiz. Oh, qanday aldov, baxtsizlik - ular unga aytadilar, qaraydilar va ko'radilar ... Vijdon har kimga o'z nuqsoni haqida tilsiz gapiradi, hamma unga qarash kerak, bu erda biz hech qanday gunohni yashirmaymiz va ko'mmaymiz. bu yerda. Va har qanday gunoh zambarakka o'xshaydi - hamma biladi ...

Konstantinopolning qisqacha tavsifi

Kichkina insoniy aqlim bilan buyuk ajoyib haqida nima deyishim mumkin Aziz Sofiya sobori, butun dunyoda birinchi. Tog'dagi bulut kabi, butun dunyoda birinchi bo'lgan Aziz Sofiya sobori ham xuddi shunday. Tog'dagi bulut kabi, shunday Sofiya ibodatxonasi... Voy, voy! Xudo ibodatxonani yovuz turklarga topshirgani va Uning yuzini masxara qilishiga va masxara qilishiga ruxsat berganidan bizning g'ururimiz qanday g'azablangan - odamlar chekishadi. Rabbiy, eshit va qayt, ma'bad kema bo'lsin! Afsonaga ko'ra, ibodatxona g'urur tufayli pravoslavlardan olib tashlangani aytiladi, chunki ular bu kemani tanimagan, ular bayram va hashamatli uyga ega bo'lgan. Rabbiy uzoq vaqt g'azablanib, O'zining Muqaddas makoniga kufr keltirishni buyurdi. Biz kutamiz, Rabbiy rahm -shafqat qiladi va uni maqtov bilan qaytaradi, biz his qilamiz va tavba qilamiz. Unda yaxlit joylar mavjud, ular Najotkorni (qurbongohda) va Xudoning onasini (ma'baddan chiqishda) anglatadi. Ma'badda 300 ta qandil bor. Sulton o'ldirilgan askarlarning jasadlari ustiga sakrab tushgan ajoyib mo''jizalar, pravoslav cherkovi to'la edi, endi ot tuyoq bilan ustunni urdi va kolondan juda katta bo'lakni chiqarib tashladi va shu kungacha saqlanib qolgan. Sulton qo'lini ustunga suyadi va endi uning qo'li yovvoyi tosh ustunda ko'rinadi, besh barmoq va butun kaft juda aniq belgilangan. Bu buyuk mo''jiza! Va shuning uchun cherkov pravoslavlik qo'llariga qaytadi, bu erda Xudo mo''jizalar yaratadi va tavba qilishni aytadi.

Darhol monastirga etib keldi Teodora studiyasi, unda ko'plab rasmlar va pravoslav piktogrammalari saqlanib qolgan. Xudo belgisining onasi va boshqalar - masihiyning ruhini tinchlantiradi. Teodor Studite konfession kamerasi shu kungacha tirik qoldi, qorong'i va tavba qilishga chaqiradi - bu haqiqatan ham Xudoning astsetikasi. Rabbimiz, bizning gunohlarimiz uchun, pravoslavlarga masxara qilish uchun joy berdi, lekin hech narsa pravoslav ruhiga tegmaydi. Ularni hamma narsadan mahrum qilish mumkin - hatto turar joy, lekin hech qachon ruh. Erdagi xizmatlar oyoq osti qilindi va pravoslavlarning ishlari g'azablandi va kulgiga sabab bo'ldi, osmon esa sabr -toqat bilan bezatilgan edi. Shuning uchun, biz dunyoviy mahrumlik osmonning quvonchi ekaniga misol bo'la olamiz. Xudodan sabr -toqat tilash kerak, va er yuzidan ayrilish - katta yutuq. Chunki dunyoviy va mukofotni yo'qotish, buni o'zingiz berganingizdan ko'ra kattaroqdir. Siz buni o'zingiz berasiz - bu o'z xohishingiz bilan, lekin bu erda ular mahrum, siz qayg'u chekasiz va Xudoning Shohligini meros qilib olasiz. Xudo hammaga sabr -toqat bilan yo'qotishlarga dosh berishga yordam beradi va buning uchun Samoviy Otani merosxo'r qiladi.

O'sha erda Konstantinopol, minbar o'sha cherkovda saqlanib qolgan Jon Krizostago va kuch St. Efrayim boshqa xotiralar saqlanadi. Ularning orasida Najotkor zanjirband qilingan ustun bor. Siz hamma joyda azob -uqubatlar namoyon bo'ladi deb o'ylaysiz: Xudo, biz qanday gunohkormiz. Hamma azoblar biz uchun. Siz eslaysizki, Krizostom uzoq vaqt qanday va'z qilgan va hamma narsa hozirgidek, xuddi patriarxal ovoz eshitilgandek va uning minbarida ikonka saqlanib qolgandek. VA Roman Sladkopevets o'sha joyda. Xudo, qancha mo''jizalar yaratilgan! O'n ikki havoriyning sharafiga ulkan ma'bad qurilib, u masjidga aylantirildi. Bu erda hech narsa saqlanib qolmagan, piktogramma va xotiralar yo'q, lekin faqat ma'lumki, barcha havoriylarning cherkovida bu ma'badga qarshi g'azablangan. Men qadimgi yunon cherkovlarini tasvirlamayman! Konstantinopolda cherkov bor Muqaddas ahmoq uchun Masih uchun Endryu ibodat qilib, Xudoning Onasini ko'rdi. Men o'sha erda edim, lekin faqat kichik devor va vayronalar va kichik bog 'saqlanib qolgan, bundan narida yunon cherkovi bor.

Ruh ta'sirli voqealardan muzlaydi, chunki Xudoning Onasi hammaga havoda qo'riqchilik qilar va hamma uchun ibodat qilar edi, hozir ham, uni himoya qilish kunida, rahm -shafqat va tasalli olish uning tashvishi. U zohidlarga ibodat qilishni o'rgatadi va o'zining solih va gunohkorlariga ko'rinadi va har kimning Ona, onasi olib kelgan iltimoslarini tinglaydi. U bizning barcha ehtiyojlarimizni biladi va biz Rabbiydan so'ragan hamma narsani olamiz. Uning Rabbiyga qilgan iltijosi doimo Unga etib boradi. Bitta ustun Rimdan ming funtga Konstantinopolga keltirildi - bu ajoyib mo''jiza, hamma narsani ta'riflab bo'lmaydi, men Konstantinopol haqida ko'p yozmaganman.

KELAJAKDA

Biz majbur bo'ldik Bo'ron, kichik shaharcha Havoriy Pavlus va'z qildilar va darhol u 30 nafar shahid ularda imon olovini yoqdilar, ular Masihga ishonishdi va shu kungacha bu er bu erda va'z jonli ekanligini eslatib turadi. Shahar go'zal, dengiz bo'yida, tog'larda suv ustida. Bu erda Arxipelag ko'rfazi va qirg'oqlarning ajoyib go'zalligi, ajoyib tog'lar. Xudo, bizni oyoqlaringga etakla, qanchalik ko'p bo'lsa, biz jonni qutqaradigan joylarni qanchalik ko'p uchratsak. Tushunish mumkinki, rus yigiti hamma tiyinlarini yig'ib, mo''jizalar sodir bo'layotgan joylarni ko'rishga intilishi bejiz emas. Men ko'p odamlar bilan uchrashdim, lekin, ayniqsa, uchinchi sinfda haqiqiy masihiylar ko'p, ular azob chekishadi va doimo ibodat qilishadi, ular ertalab va kechqurun akatistlarni o'qishadi, siz qaraysiz va charchamaysiz. Va men Xudoning Shohligini chindan ham tushunadigan bolgarlarni, to'g'ridan-to'g'ri Masihni sevadigan mirra o'z ichiga olgan ayollarni ko'rdim. Men turklarning kiyimi xristian va yahudiylarning kiyimiga o'xshashligiga ishonch hosil qildim. Biz kiyim ustidagi farqdan qat'i nazar, bitta pravoslav cherkovi bo'lishini, ustimizdan Xudoning so'zining bajarilishini kutishimiz mumkin. Birinchidan, ular bu farqni yo'q qilishdi, keyin ular imonni uzatadilar, bularning barchasini tushunish qiyin. Birinchidan, hamma chet elliklar kiyimga aldanib qoladi, keyin esa ularning yagona cherkovi bo'ladi.

Smirna Kichik Osiyo sohilida, ulkan ko'rfaz oxirida - Smirnskiyda joylashgan. Smyrnada bir nechta chiroyli yunon ibodatxonalari bor. Ulardan biri samariyalik ayol Yoqub bilan Qutqaruvchining huzurida gaplashgan va Unga ishongan joyda. Qanday voqealar turklar tomonidan saqlanadi, hamma narsa turklar bilan bo'lganligini, barcha qadimiylikni qanday aniqlash mumkin, bunga nima deyish mumkin, agar bo'lmasa biz bilan va bitta pravoslav cherkovi bilan bir xil ruhda bo'lishlari yaxshiroqdir. Smyrnada, va'z bilan qo'ygan ma'baddan tashqari Fetinya ismli samariyalik ayol, bu erda ma'bad ham bor Xudoning onasi va'z qildi. Shuningdek, Jorj G'olibning qoldiqlari (oyoqning bir qismi) va Sankt -Peterburgning qoldiqlari bor. Bezsrebrennik kosmosi. Keyin mashinada yepiskop joylashgan Metelena orolidan o'tdik. Gregori (5 noyabrga bag'ishlangan). Azizlarning va'zlari juda aniq: bu pravoslavlarning qalbida shunday porlaydi. Smyrnada tog 'bor, unda tsirk bor edi, u erda ilohiyotshunos Yuhannoning shogirdi va boshqa ko'plab odamlar ular bilan shahid bo'lishgan. Boshqa qaerda Masih uchun shahidlar yo'q? Hamma narsaga, tojlarga qon bilan erishildi. Qadimgi Efes shahrining xarobalari Smirnadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda saqlanib qolgan.

IN Efes uzoq vaqt yashadi Yuhanno havoriy ilohiyotshunos Va u bu erda o'z Injilini, butun hikmatning chuqurligini, tugatdi, shuning uchun dengiz bo'yidagi uyqu hayotni uyg'otadi, bu erda Xudoning onasi vaqtincha qoldi va uchinchi kengash yig'ildi. Efesda birinchi episkop edi havoriy Timo'tiy, havoriy Pavlusning shogirdi. Ikkalasi ham shahidlik bilan vafot etdi. Va bu erda ham yashagan Jon Xrizostom... Efes yaqinida saqlanib qolgan g'orlar ko'p. Siz g'orlarga otlar bilan borishingiz kerak. Bu ajoyib yo'l sizga o'zingizga, qanday muvaffaqiyat qozonishingizga va bu joylarning hamkasbi bo'lishingizga qarashni o'rgatadi. Hech bo'lmaganda haqiqatning bir munchog'ini seping va buning uchun biz tiriltiramiz, agar dushmanning ishi emas, balki Shayton uni mag'lub qilmasa va biz qanday tushunishni bilmaydigan rassomning tarmoqlarini tashlamasa. Yaqin atrofda, shuningdek, III asrda Isidor shahid bo'lgan Xios oroli ham bor. Hamma joylar muqaddas qilingan. Xudo, bizni ular bilan muqaddas qil, bizga rahm qil!

Orol Patmos... Bu erda xulosa qilindi Xushxabarchi Jon va bu erda u Xushxabarni yozgan va Apokalipsis... Xushxabarchi ilohiyotchi Yuhanno yashaydigan joyda hozir pravoslav yunon monastiri bor va butun orolda xristianlar yashaydi. Yuhanno ziyoratchilari uchun ibodat qiladi, biz esa uning shoshilinchiga aylandik. Biz O'rta er dengiziga jo'nadik, bug'li qayiq hech qaerni bezovta qilmaydi.

Xudo, bu qirg'oqlarda qancha havoriylar imonni yoqishdi! Oxir oqibat ular Masihni sevishdi va buning uchun hamma joyda, ham O'rta er dengizining boshqa tarafida ham shahidlar bor va yunonlar o'z falsafasi bilan faxrlanishdi. Rabbiy g'azablanib, havoriylarning barcha asarlarini turklarga topshirdi.

Hozirgi vaqtda, yunonlar singari, hamma episkoplar savodli va ulug'vorlikni hurmat qilishadi, lekin ruhiy qashshoqlik yo'q va odamlar faqat ruhning qashshoqligiga ergashadilar, chunki ular ulug'vorligi baland. va ruhning qashshoqligi yuqori. Kambag'alliksiz, yepiskop xoch berilmasa, yig'laydi va agar u unda bo'lsa, unda yupqa kiyim yoqimli - va olomon yupqa kiyimga ergashadi. Men bunga guvohman - meni kechiring, men ko'p episkoplarni yaxshi bilaman - Rabbiy ularni birligi uchun qutqarsin. Va nega endi ular turli dinlarga borishadi? Chunki ma'badda ruh yo'q, lekin ko'p harflar bor - ma'bad bo'sh.

Va endi, qachon Fr. Jon (Kronshtadt) xizmat qildi, keyin cherkovda qashshoqlik ruhi paydo bo'ldi va minglab odamlar unga ma'naviy qashshoqlik uchun borishdi. Va hozir bor, lekin bunday vazirlar kam, episkoplar bor, lekin ular oddiy rohiblarni, avliyolarni emas, balki dunyoda yog 'yig'ganlarni farqlay olmasliklaridan qo'rqishadi - bunga ko'tarilish qiyin. - ularning dangasaliklari eziladi. Albatta, Xudo bilan hamma narsa mumkin, shunday semiz rohiblar ham borki, shunday tug'ilishgan - axir, sog'lik - bu sovg'a, ba'zilarida ham Xudoning uchquni bor - men ular haqida gapirmayapman. Bundan yaxshiroq narsa yo'q, Quddusga borganingizda, havoriylar qutqarilgan muqaddas qirg'oqlarni ko'rasiz, bu qirg'oqlar bo'ylab yurgan va bu erdan bir necha marotaba qirg'oqdan qirg'oqqa, shahardan shaharga parvoz qilgan. Siz odamlar qo'rquv bilan sayohat qilishadi va bu erda ibodat qilish oson deb o'ylaysiz. Ko'ryapsizmi, havoriylar bu erdagi barcha sayohatchilar uchun qanday ibodat qilishgan va shuning uchun dengizda ibodat qilish oson, chunki Xudo u erda donolik bilan oziqlanadi va sut bilan oziqlanadi.

Shahar Rodos har xil bog'larga botirilgan. O'rta er dengizida qanday inoyat bor. Rodosda nima yo'q? ko'katlar va gullar fevral oyida. Rabbiy u erda qanday isitadi va har doim samarali yil. Bu erdagi Xudoning rahmati buyukdir. Kipr tashrif buyurdi Xudoning onasi... Taxminan. Kiprda ko'plab ziyoratgohlar, qadimiy zohidlar va qoldiq qoldiqlari bor. Erkaklar va ayollar uchun ko'plab monastirlar mavjud. Ketgan shahar Mersin... Hamma joylarga ajoyib voqealar tashrif buyurilgan, ruh muqarrar ravishda quvonadi.

Besh soatdan boshlab Bayrut qabr Yunus payg'ambar kitning qornida bo'lgan va shu orqali O'rta er dengiziga tashlangan. U nima ajoyib bashoratlarni amalga oshirdi, nima qilayotganlarini bilmaydigan jinnilarni fosh qilish uchun, ularning jinniliklari ularga etarli edi, lekin Rabbiy ularga payg'ambarlar yuborishni ma'qul ko'rdi va bu jinnilar iymon keltirib, astsetik bo'lishdi va biz Hamma Muqaddas Muqaddas qaerda ekanligini biladi, lekin biz eshitmaslik uchun quloqlarimizni mahkam yopamiz va ko'rmaslik uchun ko'zimizni yumamiz va o'zimizga shunday deymiz: "Hali vaqt bor - oldinda ko'p yillar bor, biz ming marta qutqarilamiz! "

Shahar Tripoli dengiz bo'yida, Livan tog'larining bir qismi atrofida turadi va boshqa hech narsa yo'q. Qal'a, bizda Piter va Pol kabi. Livan tog'lari taqvodorlikka yordam beradi. Bayrut dengiz tepasida, ko'kalamzorga cho'mgan. Xudo, hamma joyda hayot manbai. G'olib Jorj bu shaharda ilon ezildi, bu erda quduq va turk ibodatxonasi ko'lni o't bosdi. Voy, Xudo pravoslavlardan qanday g'azablangan, siz o'ylashingiz kerak, bu turklarga qanchalik yoqimsiz, lekin Xudo ularga hamma muqaddas narsalarni berdi. Mana, biz Rabbiydan qandaydir xudojo'ylikni qabul qilib, uni oyoq osti qilsak, bo'shliq biz bilan bo'ladi, muqaddas joy joyida emas. Xudoning buyuk zohid va mo''jizaviy ishchisi, menga sizning go'zalligingizni ko'rish uchun kuch bering! Xudo, mo''jizalar yarat, qanday xotiralar, butun dunyoda qanday mo''jizalar sodir bo'layotgani, Sening roziliging haqida, Rabbim, biz sendan so'raymiz va ibodat qilaylik: bizni dangasa qoldirmang, umidimiz Senda va umid, bizni xursand qil, Rabbiy, ibodatlaringiz bilan!

Yaffa qaerda yashagan payg'ambar Ilyos... Va payg'ambar namoz o'qigan joyda, tog'ning tubida g'or bor. Mana, Yunon monastiri. Men bu joylarning guvohiman, yong'in chiqdi va u erda yomg'ir yog'madi. Ilya Yaffa shahrida ko'plab mo''jizalar yaratdi. Men uning gunohkorlar belgisiga qattiqqo'llik bilan qaraganini ko'rdim va biz qarasak, biz hamma yaxshi narsadan qo'rqardik, Xudo. Ilya, ulug'vor, Masihga ibodat qil, chunki sen bizga o'xshaysan va Rabbimiz eshitadi va biz sendan chin dildan so'raymiz, Masihdan bizni sevishi va rahm -shafqat qilishi uchun bizga abadiy baxt baxsh et. Bu erdan Nosiraga sayohat qilishingiz mumkin. Yaffa vodiysi ulkan go'zallik bilan jannatni egalladi. Dunyoda aqlli joy yo'q. Jamoat erdagi mevalarning ko'pligi haqida aytganidek, bu erda. Er yuzida ulug'vor go'zallik jannatini uchratishingiz hatto aql bovar qilmas. Kimki qayg'u yoki dunyoviy boyliklarni yo'qotsa - ishonchim komilki, qayg'ular, shamol tutuni kabi, Xudo bu joylarda porlab turgan mo'l -ko'lchilikni olib tashlaydi. Biz gunohkorlarni haqiqiy nur va Sening rahmating bilan yorit.

JERUSALIM

Safarni tugatib, muqaddas shaharga yetib keldi Quddus oldingi yo'l bo'ylab. Buyuk to'lqindan dunyoviy sukunat jannatiga o'tish paytida, birinchi navbatda ibodat qilish kerak edi. Bu erda quvonch taassurotini tasvirlab berolmayman, siyoh kuchsiz - mumkin emas va har qanday muxlisning ko'z yoshlari quvonchdan oqadi. Bir tomondan, ruh har doim quvonch bilan "Xudo tirilsin" deb kuylaydi, boshqa tomondan esa Rabbiyning buyuk qayg'ularini eslaydi. Rabbiy bu erda azob chekdi. Oh, siz Xudoning onasini xochda qanday ko'rasiz. Siz bularning barchasini va U Attikada biz uchun shunchalik qayg'urganini aniq tasavvur qila olasiz. Oh, Rabbim, sen bor, o'ylab ko'r va qayg'u paydo bo'ladi, va sen ko'rasan - o'sha odamlar o'sha paytdagi kiyimlarini kiyib, eski ahdning g'alati kiyimlarini kiyib yurganlar, hozir hammasi shunday edi. Va endi ko'z yoshlari oqmoqda, o'sha kunlar yaqinlashmoqda, Buyuk Lent keldi - siz ma'badni tark etasiz va bu ibodatxonalarda katta voqealar sodir bo'ldi va Qutqaruvchining O'zi ko'z yoshlarini to'kdi. Men kelgan payt qanday daryo Masih qabriga!

Shunday qilib, men tobutni sevgi tobuti deb his qildim va menda shunday tuyg'u borki, men hammani erkalashga va odamlarga bo'lgan muhabbatni erkalashga tayyor edim, chunki hamma odamlar avliyo bo'lib tuyuladi, chunki sevgi odamlarning orqasida hech qanday kamchilik ko'rmaydi. Mana, qabrda siz sevgan va o'zlarini uyda baxtli his qilayotgan barcha xalqingizning ruhiy qalbi bilan ko'rasiz. Qancha minglab mehmonlar U bilan birga tiriladi. Va qanday odamlar? Hamma qayg'uradigan sodda odamlar - Xudo ularni dengiz bo'yida turli qo'rquvlar bilan O'zini sevishga majburlagan, ular ro'za tutishadi, ovqatlari krakerdan boshqa narsa emas, ular qanday qutqarilganlarini ham ko'rishmaydi. Xudo, tobut haqida nima deyishim mumkin? Men faqat o'z qalbim bilan aytaman: Rabbim, Sen O'zing, o'zingni gunohning tubidan abadiy hayot palatasiga ko'tar! Oh, qanday taassurot Kalvari! Xuddi o'sha erda Osmon malikasi turgan Tirilish cherkovida, dumaloq piyola yasalgan va Xudoning onasi Golgota tepaligiga qaragan va Rabbimiz xochga mixlanganida yig'lagan. Kesib o'tish. Xudoning onasi turgan joyga qaraganingizda, ko'z yoshlari muqarrar ravishda oqadi va sizning oldingizda hammasi qanday bo'lganini ko'rasiz. Xudo, qanday ish bo'ldi: ular jasadni echib, yotqizdilar. Tana yotgan joyda qanday qayg'u va yig'lash! Xudo, Xudo, bu nima uchun? Xudo, endi gunoh qilmaylik, azobing bilan bizni qutqar!

Bizni olib boring Patriarx sudi, oyoqlarini yuva boshladi. Xudo, xayolida qanday rasm ko'tariladi. Ular oyoqlarini yuvadilar, sochiq bilan artadilar va imonlilardan ko'z yoshlari oqadi, hamma bizni o'zimizni kamtar tutishga o'rgatganining chuqurligidan hayratda. Bu erda yana nimani tasvirlab beraman? Xudo bizni kamsitadi - biz Seniki. Shunday qilib, ular bizni navbatma -navbat o'tirishdi va Eski Ahdning yahudiy ko'zalarini qo'yishdi: ruhda Oxirgi Kechki ovqat shunday ko'tariladi - suhbat: shundan buyuk voqealar boshlandi va shogirdlarga U bilan xayrlashish haqida birinchi maslahat bor edi. Azob -uqubatlar buyuk, Sening bizga bo'lgan muhabbating buyuk. Bizning boyligimiz, bizdan g'azablanmang - biz Sensiz bo'la olmaymiz. Bizni uxlashga olib ketishdi. Ammo keyin akatistlar Go'lgori qabrida kuylashdi. Xudo, qanday baxt! Shunday qilib, yurak tuyg'u va ko'z yoshlari bilan titraydi. Keyin ertalab soat 12 da - Mass va Pasxani kuyladi. Keyin atrofga qarab dedim: Yerdagi jannat, meni tark etma, ichimda bo'l!

Mana tirilish g'ori podshoh Konstantin va uning onasi Xelenaning xochi, u hikoyada aytilganidek, uchta xochni topdi va Rabbiy xochga mixlanganini ko'rsatdi. Hamma kuyladi: "Biz sizning xochingizga ta'zim qilamiz ..." Sizning xochingiz mo''jizalar uchun to'siq bo'lib xizmat qilgan. Xoch Xudo va Najotkor kabi biz bilan.

Hali ham arab qurbongohiga qarshi Tirilish cherkovida, qabr Nikodim U o'zi uchun qabr qurdirdi, lekin Rabbiyni qo'ydi. Bu erda u ilgari yaxshi ishlar qilgan va buyuk iste'dodga o'xshab ketgan. Yaxshilik qilishdan hech qachon qo'rqmang, siz doimo hurmatga sazovor bo'lasiz - jin farziy bo'lganingiz uchun shunchalik qulayki, Nikodimga o'xshamang va unga o'xshamang - bu jinning butun roli. Lekin qil, qil va tojingga tinchlik ol. Tirilish cherkovida qancha taxt bor! Masihiylarning taxtlari hamma tillarda, hamma turli tillarda ibodat qilishadi. Men hamma narsani tasvirlab berolmayman, ular ko'p narsani aytishadi, qanday qilib ular ishonmay, cherkovni yopib, katoliklarning qabrida, armanilar esa ko'chada, ustun ustidagi ayvonda, Greys tushdi va bitta turk ustunga tupurdi, tishlari o'sha erda qoldi va siz Xudo imonsizlarni qanday jazolayotganini ko'rasiz. Xudo saqlasin va yordam bersin. Ular bizni Osmon malikasining tobuti bo'lgan yotoqxonaga olib borishdi, biz yo'l bo'ylab yurdik va bizni mash'ala bilan olib keldik va qo'rquvga to'lgan odamlarni va yo'l bo'ylab turli xil moxovlarni olib keldik - hamma narsa, xuddi o'sha paytda bo'lgani kabi. Najotkor va moxovlar ham "menga parik bering" deb baqirishadi. Biz Yahudo va Pilatning uyini ko'rdik, ular bir -biridan unchalik uzoq emas - qo'shnilar va hozir Pilat haqida hech kim bilmaydi, Yahudo esa barcha kamchiliklarga misol bo'la oladi.

Olomon bilan birga Xudoning onasining g'orlari va butun olomon kuylashdi: "Siz Rojdestvoda o'z bokiraligingizni saqladingiz, dunyoni farazda qoldirmadingiz ..." - troparion va qo'shiq Xudoning onasiga, va ular uning qabrini o'pishdi va hamma Undan kuylashdi va zavqlanishdi. Rabbiy Uning tanasini o'ziga olganidan quvonch. Ular qaradilar va yana bu erda nima borligini tasavvur qildilar, Osmon Qudrati O'zining Eng Sof Vujudini qaerga olib ketdi, Rabbim, beparvo bo'lma! U erda uning g'orida va Jozef dafn etilgan, hikoya aytilganidek, oqsoqol shu erda dam oladi. Ajoyib Starche! Biz uchun Xudodan ibodat qiling! Ular bizni qizil darvoza oldiga olib ketishdi, u erda Rabbiy oxirgi marta hukm qilindi! Hukm nima ekanligini qanday ko'rasan! Kim azob cheksa, hamma u haqida: yo'q, shuning uchun uni ta'qib qilmoqdalar; Oh, bu men uchun hali ham etarli emas, lekin ular aytganidek, hozir men aybsizman va ilgari gunoh qilganman: Rabbiyning so'zlariga ko'ra, men hozir ham, oldin ham gunoh qilmaganman.

Etib kelishdi Getsemaniya qaerda Rabbiy O'lim kubogi uchun og'ir xo'rsinish va ibodat qilishdan oldin shogirdlari bilan tez -tez gaplashardi. Noloyiq odamlar biz qon to'kkan ko'z yoshlari bilan aza tutgan va Uning qoni bilan to'kilgan joyga ta'zim qildilar! Ko'rib turganingizdek, biz bu erda U ibodat qilgan joyda turibmiz, butun olomon qo'zg'aldi, kimdir yig'ladi, kimdir chuqur xo'rsindi, hammaning ko'z yoshlari oqmoqda. Bu tosh devorda va hozir Qutqaruvchining qoni bilan to'kilgan, bu joy muqarrar ravishda ibodat qilishni o'rgatadi. Uning jasorati har doim imonlilarning ko'z o'ngida bo'ladi va Qutqaruvchi turgan joyni ko'rganingizda va Getsemaniya bog'ida Xudoning ko'z yoshlari daryolardek oqayotganini bilsangiz, siz erga qadam bosishdan qo'rqasiz, har bir qamish muqaddasdir - buni tasvirlab bo'lmaydi. Xudo saqlasin va O'z qalbida bizga rahm qilsin. Biz darhol shogirdlar tosh ustida uxlab yotganini ko'ramiz va Rabbimiz ularni bir necha bor uyg'otishga kelgan, lekin biz abadiy uyquda va yomonlikda dam olamiz. Rabbimiz bizni uyg'ot! Keling, yuqoriga ko'tarilib, qo'ng'iroqlarni eshitamiz.

BUYUK shanba kunining inoyati haqida

Muborak olovni kutish, hamma ziyoratchilar yurish oldidan qanday charchashadi! Bu muborak olov bir kundan ko'proq kutilmoqda. Ko'pchilik yig'layapti, arablar esa qo'llarini qarsak chalib, sakrab -sakrab bir narsani kuylaydilar, atrofda qo'shinlar va turk kawalari. Asosiy vaqt keladi: Patriarx echinib, ichki kiyimida qoladi va ichkariga kiradi Kuvukliu, qaerda Masihning qabri... Odamlar ko'z yoshlari va kuchli zo'riqish bilan Patriarxning olov bilan chiqishini kutishmoqda ... Shunday qilib, u olovni ko'tarib, Tirilish cherkoviga yuguradi, o'chmas shamlarni yoqadi, keyin odamlarga va bir nechta shamlar sham va muxlislarni katta ishtiyoq bilan yoqadilar, hamma quvonchdan tashqarida va charchoqni sezmaydilar, shamlarni to'plamlarga - o'ttiz uch shamga yoqadilar. Ibodat qiluvchilarning yuzlarida haddan tashqari quvonch yonadi, lekin butun ma'bad bo'ylab katta shovqin ko'tariladi. Ma'badning hamma joylarida va yonboshi qurbongohlarda odamlar quvonchga to'lib, inoyatga to'lib, muborak olovdan sham yoqishdi. Ba'zilar olovni uyiga olib ketishdi, boshqalari faqat uch marta shamni yoqishdi, yoqishdi va o'chirishdi. Ajoyib voqea sodir bo'ldi va sodir bo'lmoqda. Xudo menga bunday yangilanishni unutmaslik uchun xotirani berdi.

Muqaddas Vatanda bo'lish naqadar yoqimli, siz uni imon bilan ziyorat qila olmaysiz, u erda kamida uch oy turishingiz mumkin, shunda siz butun ma'badni ko'rasiz. Va uch oyda siz qaramaysiz, keyin kamida bir yil yashaysiz, hech narsani ko'rmaysiz, hech narsani bilmaysiz, lekin bilasiz, lekin qadrlamaysiz. Ma'bad qo'rquvni yaxshi ko'radi. Quddus uchun siz hamma joyga bir marta borishingiz kerak: hamma joylarni ziyorat qiling va qadrlang. Uyda, o'z ishingiz va mehnatingiz bilan ruhingizni qabrga va Svyatiliyaning boshqa joylariga o'tkazing. Birinchi marta siz tushunmagan quvonch paydo bo'ladi va biz ikkinchi marta kufr va ishonchsizlikni boshlasak, ichimizda ildiz otadi. Kim bo'lmagan bo'lsa, sizdan itoatkorlikka borishni so'rang va unga yangi boshlanuvchilar va yangilar uchun qancha xatolar borligini vahima bilan aytib bering. Rohibalar uchun bu juda qiyin bo'lishi mumkin, ularni qo'yib yubormaslik yaxshiroq bo'lardi, katta vasvasaga tushish mumkin, dushman juda hasad qiladi va ularning ko'plari ziyoratgohga osilgan va savdogarga aylanib, ular yugurishadi, deyishadi ". bizda muqaddas otamiz bor "va sizni yozib qo'ying. Sharob "parik uchun kerevit" sotiladi va ular arzon bo'lgani uchun ichishadi. Buni Athos "Kelliots" ko'klari bajaradi, shuning uchun ko'klar u erga borolmaydi, ularning aksariyati Quddusdan tashqari yashaydi, tushuntirishlari shart emas, lekin u erda kim bo'lganini biladi.

Tashrif buyurdi Iordaniya, "Iordaniyada suvga cho'mish ..." troparionini va kontakionni kuyladi va Iordaniya suvlariga tushdi. Biz saqlanib qolgan Iordan dashtiga qaradik Misr Maryam... Rabbimiz suvga cho'mgan joyda hamma suvga cho'mib, gunohlarni hal qilish haqida o'ylaydi. Olomonda katta ishonch. Ko'p xalqlar gunohlaridan qutulish uchun qo'rquv bilan Iordaniyaga qochishmoqda. Rabbim, ruh tinchlikka intilarkan, u masofaga ahamiyat bermaydi. Ko'p minglab odamlar tanani va ruhni poklanish uchun erning oxiridan oxirigacha olib ketishadi. Xudo, bizni Iordaniya suvlarida tozalagin!

Bu erda va O'lik dengiz Qarang, Xudoning jazosi, qo'rquv va dahshat bizni qamrab oldi. Rabbiy odamlarning qonunsizligidan g'azablanganidek, faqat suvlar ko'rinadi, ularda na hayvonlar, na hasharotlar yashaydi, na baliqlar bor va biz qaraymiz va yig'laymiz. Bizga voy! Shahar xudosi bundan afsuslanmadi. Rabbim, bizni qutqar, hukm kuningni kuzat! Xuddi o'sha cho'lga Xudo yubordi Elishay inoyat. Ilya osmonga olib ketilgan joyni ko'rsatib bo'lmaydi. Iordaniya sahrosi voqealarga to'la. Unda ozgina o'simlik bor. Va daryo kichkina, butalar va mayda o'rmon bilan qoplangan, hammom yo'q, ular faqat qirg'oqdan suzishadi. Yaqin atrofda ko'plab monastirlar bor. Xuddi suvga cho'mdiruvchi Yahyo va boshqa astsetiklar ro'za tutish va sukut saqlash bilan shug'ullanganlari kabi, Iordan yaqinida rohiblar yashagan, faqat yunonlar hamma narsani kesib tashlagan, lekin cho'lning o'zi qalbda qoladi. Gerasim monastiri. Bu yerda Hurmatli Gerasim u noma'lum narsani yedi va hayvonlar bilan yashadi. Yunonlar do'stona, lekin bu erda sodir bo'lgan voqealarni saqlamaydilar, Bibliya tomoniga e'tibor bermaydilar. Bu erda har bir tosh tosh muqaddas bilan muqaddas qilingan va ko'pchilik uchun men buni ayta olmayman: har bir jon imon bilan yashaydi.

Jerichoda Zakkayning uyi, Xushxabarda aytilgan. Ular u erda qazish ishlarini topdilar - pol mozaikadir, uni Panteleimonov monastiridan bir akademik topgan - men uni bilaman. Siz bu joylarga qaraysiz - hammasi avvalgidek bo'lib, siz kecha odamlar bu erda to'planishayotganini va Rabbimiz er yuzidagi aloqaning yukini olib tashlayotganini tasavvur qilasiz. Darhaqiqat, odamlar bejiz to'planishmagan, bu aniq va his -tuyg'ular shuni ko'rsatadiki, dunyo xuddi Xudodan sovg'a olish uchun olomon bilan to'lgan edi, hozir ham.

Iordaniya sahrosida manba bor payg'ambar Elishay, lekin kava bizni u erga olib bormadi va g'azablandi. Bu erda Xushxabar anjiri bor - bu anjir - bizning nopok gunohlarimiz, biz poklanishni xohlamaymiz va Xudodan va Uning so'zlaridan qo'rqmaymiz. 40 kunlik monastir baland tog'da joylashgan. bu erda iblis Rabbiyni vasvasaga solgan... Ajoyib ma'bad va undagi hujayra, unda tosh qo'yilgan, unga Rabbiy jin tomonidan vasvasaga solingan va unga qo'llanilgan. Darhaqiqat, ruh Ilohiy azob uchun qayg'uradi. U bizni yovuz shaytondan qutqarmoqchi, hozir esa, vasvasa bo'lgan joyda, bizning aroqqa ko'ra, "rakichka" ni arzonga sotadilar. Mana, ayyor iblis, u hammani qanday tutadi. Yaqin atrofda Jorj Xozevitaning monastiri, so'ngra tog'larda, tubsizlik tubidagi kimsasiz joyda Lavra Lavra joylashgan. Buloqlar oqadi, ko'plab suyaklar ochiq, maxsus, unumdor suyaklar bor. Tuynuk ustidagi ba'zi joylarda siz zohidlar bu erda qutqarilganini his qilasiz. Yo'lda mehmonxona yaxshi samariyalik, lekin hozir turklar unga mas'ul va suv bermaydilar.

Mamvri eman! Mamre eman ostidagi buyuk mehr va muhabbat. Bu erda Ibrohim Rabbiyni uch ziyoratchi ko'rinishida paydo bo'lgan non va tuz bilan kutib oldi va endi bu Uch Birlik ulug'lanadi va tasvirlanadi. Sara va Ibrohim ularning mehribonchiligining namunalari. Bir piyolani sayohatchilar bilan bo'lishish qanday yoqimli. Bu erda Rabbiy O'zini Uch Birlikda mehrli tabriklar uchun ochib bergan hikmat yotadi Ibrohim va Sora va ularning butun oilasi. Ular daraxtga egilib, ta'zim qilishdi: unga ibodat qilishdi. Eman daraxtining yarmi qadim zamonlardan, ming yillar davomida qurib qolgan va daraxtning bir necha qismlari borki, ular Xudoning hukmiga ko'ra yashil rangga aylanadi - bu Xudoning yaxshilikidir va u abadiy yashil bo'lib qoladi. Xudoni ulug'lang. Shunday qilib, odam yaxshilik qilishni xohlaydi, shuning uchun mehribonlik bu daraxtda yashil rangga aylanadi, shunda Rabbimiz bu emanga tashrif buyurgani va uning har bir masihiyning xotirasida qolishi uning xotirasi o'chmaydi.

Xuddi shu yo'lda bor Sulaymon suv havzalari Bu erda ular chorva mollarini sug'orishdi va uning hikmatiga ko'ra ular shunday tuzilganki, ulardagi suv ozgina bo'lsa ham qurimaydi. Baytaniya Yerixo yaqinidagi Iordaniya yo'lida. Biz o'sha joyda qoldik, tosh ko'rdik va uni o'pdik, Iso aytganidek Marta- "Siz ko'p narsaga ahamiyat berasiz, lekin ozgina kerak." Bu so'zlar bu joyga kuchli ta'sir qiladi. Bu erda ma'bad qurilgan va bu joylar ruhni samoviy saroyga qanday qilib erkalab, chaqiradi! Bu erdan unchalik uzoq emas - Lazar qabri- uning yakshanbasi Xushxabarda naqadar chuqur eshitilgan bo'lsa. Siz bu joylardan o'tib ketasiz, xo'rsing va o'ylang: "Xudo, mening jonimni gunoh tubidan tiriltir. Sening butun er yuzidagi tirilishingni har bir odam tasavvur qiladi va u erda ruh olib yuradi" - bu hamma imonlilar uchun ochiqdir. "Keling, Lazarning tirilishini hamma va butun er yuzida qanday ajoyib voqealar va qanday bo'lishini o'ylab ko'raylik.

Yaffada, havoriy Butrus Tabitani tiriltirdi. Biz uni tiriltirgan g'orga tashrif buyurdik, shuning uchun uning g'ori rus ziyoratchisini mehr bilan erkalaydi: va havoriy Butrus va uning Rabbimizga bo'lgan g'ayratli ibodatini ko'radi. Kema xarobalari aynan qirg'oqda, deydi turklar. Sandiq - nasroniylar uchun najot namunasi va biz haqimizda solih Nuhning so'zlari amalga oshmoqda ... Bizning najotimiz - bu cherkov va Nuhning da'vatini eshitgan har bir kishi - u najot topsin! Bizning onamiz - cherkov!

Baytlahmda ulkan cherkov bor, unda ko'plab taxtlar va xalqlar va har xil qulayliklar bor, lekin rus ziyoratchilari uchun har doim faqat noqulayliklar bo'ladi. Ammo Najotkorning oxurini ko'rganingizda, siz charchoqni va turli xil intrigalarni unutasiz. Ular Uning oxuriga sajda qilishdi va Xudo bizga rahm -shafqat ko'rsatganiga xursandchilik bilan ishonishmaydi. Masih tug'ilgan joyda, ular ta'zim qildilar va Uni qaerga yotqizdilar, o'sha joyni begonalar va ziyoratchilar ham o'pishdi va hamma yuzlarida quvonch bor!

Hirod darhol bolalarni urdi. Qanday yomonlik va hasad unga o'z xalqi orasida chaqaloqlarni o'ldirishga qaror qilganiga va yaqinlarining masxaralashidan uyalmaganiga va bolalarga rahm qilmasligiga ta'sir qilgan. Hasad qanday makkor. Bu erda va barcha kaltaklangan chaqaloqlarning g'ori, ulardan minglab. Rossiyalik ziyoratchilar Hirodning yovuzligiga va uning makkor hasadiga dahshat bilan qarashdi, lekin ular suyaklari shu erda yotgan begunoh chaqaloqlar haqida yig'lashdi! Onalar ular bilan xayrlashish nima edi! Yomonlik va hasad bizda hali ham katta va kattalar o'rtasida, tojda fitna hukmronlik qilmoqda va haqiqat, kuz oqshomidagi o't pichog'i kabi, quyosh chiqishini kutmoqda, quyosh chiqqanda haqiqat topiladi. . Xuddi shu ma'badda, Hirod chaqaloqlarni urmoqchi bo'lganida, farishta Yusufga xabar bergan joy. Biz hurmat qildik va barcha rus ziyoratchilari bu joyni mehr bilan siladilar va panjara bilan bog'langan zinapoyaga qaradik, u bo'ylab Yusuf uzoqroqqa ketdi. Misrga parvoz... Biz Yusuf Baytlahm ibodatxonasidan uchib ketadigan tikanli yo'lda ketgan bu zinadan keyin sevgi va imon bilan qaradik.

Baytlahmga boradigan yo'lda, shahardan unchalik uzoq emas Rohilaning qabri kim "bolalari uchun yig'laydi" va tasalli olishni xohlamaydi. Baytlahmdan ular shahar tashqarisiga chiqib, cho'ponlarning g'origa etib kelishdi, u erda bir farishta cho'ponlarga quvonchni e'lon qildi va ular "Xudoning ulug'vorligi" ni kuylashdi. Barcha ziyoratchilar katta quvonchni e'lon qilgan farishta tasvirlangan ikonaga qo'shiq kuylashdi va ta'zim qilishdi. Biz Pasxani kuyladik, bu bayramning ikkinchi kuni edi. G'or bizni quvontirdi, chunki unda tarix o'rgatadigan sehrgarlarning ajoyib hikmati bor. Rabbim, bizda donolik yo'q, bizni dono qil. Sizning kuchingiz o'sha paytda ham, hozir ham.

Quddusda, Qizil dovondan unchalik uzoq bo'lmagan, kichik ma'badni ham eslash kerak Xudo qabul qiluvchi Anna va uning ichida buyuk cholning suyaklari ko'milgan g'or bor Xudo qabul qiluvchi Shimo'n... Uning g'orida qanday quvonchli! Rabbiy unga qanday toj kiydirdi. Payg'ambarlarning so'zlariga ishonmagan va Rabbimiz Bokira qizdan tug'ilishini kesib o'tmoqchi bo'lganida, farishta uning qo'lidan ushlab, uzugini dengizga cho'ktirdi. Qanday hodisalar va hodisalar! Payg'ambarlarning o'zlari Uning tug'ilishiga ishonishmagan! Shunday qilib, uning kufrini yengillashtirish uchun baliq uzukni dengizda ushlab, baliqchining yiqilib tushdi, baliqchi uni bozorga olib keldi, yangi boshlovchi baliqni sotib olib, uyiga olib keldi va uzugini topdi. Shimo'nga. Shimo'n: "Haqiqatan ham, Xudoning O'g'li tug'iladi", - dedi va o'z -o'zidan: "Ko'zlarim mening najotimni ko'rganida, men ruhimni Rabbiyga beraman", - dedi va keyin Rabbiyni ko'rganida vafot etdi. Baliq tasvirlangan oqilona bo'yalgan ikonka biriktirilgan.

Qaytish yo'lida paroxodda sayohat qilganimizda, biz yana kit tashlagan joyga yaqinlashdik Yunus payg'ambar va "Kit Yunusdan bo'lgani kabi, siz ham qabrdan tirildingiz" deb Pasxa qo'shig'ini kuyladi. Butun olomon mo''jizaviy voqea sodir bo'lgan joyga qaradi. Kichkina tosh ustun va sayoz to'rtburchaklar chuqur bor; paroxod shu joyning qarshisida yarim kun turdi. Xoch monastiri - eng qadimgi.

Ko'rsatadi daraxt o'sgan joy, xuddi shu narsa Masih xochga mixlangan edi va u solih Lut tomonidan ekilgan. Xulosa qilib aytganda, Lut Sadomdan olib ketilganda, u vasvasaga uchradi va Rabbiy bitta oqsoqol orqali unga uchta o't o'chirgich ekib, suv bilan sug'orishni duo qildi. U tomonidan uchta ko'mir ekilgan va u Iordaniyadan suv olib kelib, ularni sug'organ. Rabbiy uning ibodatini eshitdi - daraxt bitta o't o'chiruvchidan o'sdi. Piktogrammalarda bu daraxtning tasviri bor va Lut uni qanday sug'oradi va ekadi - bularning barchasi g'orda tasvirlangan. Qanday qilib Rabbiy hatto gunohkorlarni ulug'laydi.

Cherkovning o'zi, Masih xochga mixlangan xoch qilingan bu daraxtni ulug'laydi. Rabbiy qanday qilib toj oldi solih Lut, u oldin solih edi, keyin esa katta buzuqlikka tushib qoldi, lekin tavba qildi. Mana birinchi najot-agar kimdir Xudo uchun tirik bo'lsa, shayton uni vasvasaga solsa ham, u hali ham najot topadi, agar faqat o'z manfaati uchun emas, balki Yahudoning ukasi bo'ladi.

Uyda Jokim va Anna ular mozaikani topdilar - kaptar boshlarini oyoqlariga egdi. Rabbim, barcha hayvonlar unga bo'ysundirilgan. Turli millatlar ko'p va ularning hammasi o'z ruhida aqlli, lekin hamma va hamma xalqlarda imon va muhabbat yo'q. Siz, albatta, ular bilan mehr -shafqatli bo'lishingiz kerak, ular tushunmaydilar, lekin ular sizning sevgingizga qiziqish sifatida qaraydilar. Va biz osmonga ishora qilayotganimizda, ular muhabbat bilan qarashadi va yuzlarida o'zgarishlar bo'ladi va endi ular payg'ambarlar haqida gapirishadi.

Aqlli odamlar ko'p, lekin ularga ishonch yo'q, ular bilan gaplashish juda zarur, lekin imon haqida emas, sevgi haqida, Xudo ularni saqlasin. Sizning imoningiz qanchalik balandligini tanqid qilish va ko'rsatishning hojati yo'q, lekin siz avval ularni tartibga solishingiz kerak, keyin iymoningizni ehtiyotkorlik bilan va yumshoq qilib ekishingiz kerak, lekin bunga yillar kerak bo'ladi. Sevgi namunasini ko'rsatish va yorqin muhabbatga ega bo'lish kerak, shunda nasroniylar bo'ladi, chunki birinchi yillarda xristianlik missiyasi pul uchun emas, balki mehribonlik uchun xizmat qiladi. Siz gapirganingizda ular juda ko'p narsani tushunishadi va ajablanarli so'zlar ular ustida aks etadi - endi ular keskin o'tirib, sizga qarashadi. Ularning tilini va millatlarining tabiatini bilish, qisqasi, Xudoni do'stdek sevish kerak, va biz ro'za tutsak ham, Xudo bilan qanday gaplashishni bilmasak ham, biz odamlar ustida ishlamaymiz. yoki. Kumushsiz qo'ng'iroq yomon eshitilgandek, tajribasiz odam har doim buzadi. Katta kemadagi odam uchun bitta bo'lak non qanchalik qimmatroq. Va kemalar uchun qancha pul kerak. Tushungan odam tushunadi.

Darhaqiqat, ko'p odamlar qayiqda sayohat qiladilar, bir necha yuz, va bu olomon ichida imonning o'stiriladigan joyi bor, faqat shayton ko'plarni chalkashtirib yubordi, lekin unda oltin va marvaridlar ko'p - davlatning yashirin yordami. Hamma o'z burchagida ruhiy kuchga ega, ular yigitlarga Quddus haqida gapirib berishadi, bu yigitlarda qo'rquv paydo bo'ladi va ular Vatan va podshohni sevadilar. Ishonchim komilki, agar imon ko'proq bo'lsa, hech bir vahshiy uning ildizini o'chirmaydi. Ziyoratchilarga ko'proq e'tibor qaratish kerak - ularni arzonroq tashish va tartibga solish, missiya ulardan qaynoq suv, xonalar, barak uchun pul olmasligi va kuniga bir marta ovqat berishlari va olib yurmasliklari uchun. qoramollardagi kabi, ba'zida birga etti yuzgacha, bu yil esa 500, har qachongidan ham kamroq. Aks holda, ziyoratchilarga chorva kabi munosabatda bo'lishadi va pulni qaynoq suvga, barakka va hamma narsaga berishadi. Ziyoratchilar ziyoratgoh uchun borishadi, lekin ular ko'p narsalarga chidashlari kerak. Boylar juda yaxshi. Va juda ko'p pul, va raqam yaxshi. Ha, biz kambag'al ziyoratchilarni erkinroq olib borishga harakat qilishimiz kerak, ular Rossiyani sodda imon bilan qo'llab -quvvatlaydilar, o'z xalqlariga Masih qabrini aytib berishadi - bu oddiy odamlar uchun bebaho buyuk mehribonlikdir! Monastirlar oddiy odamlar uchun kerak, ular o'zlarini aka-ukadek tutishsin, Xudo ularni hukm qiladi, lekin ular orasida Muqaddas Ruh va ibodat kitoblaridan ta'sirlanganlar bor. Monastir nizomi xristianlarga katta ta'sir ko'rsatadi va davlatga katta yordam beradi. Oddiy odam ibodatxonaga ta'zim qiladi va qishloqlarni aylanib o'tadi, xizmat haqida va monastir nizomi haqida sodda tilda gapirib beradi, u haqiqatni aytayotgani va uning soddaligi oilada Xudoga muhabbat uyg'otishi aniq. va yigitlar cholning gapiga quloq soladilar va harbiy xizmatga borganlarida uning so'zlarini eslab qoladilar. Ularda muhabbat o'rnashadi, ular monastirni yaxshi ko'radilar va u erda muhabbatning tug'ilgan joyi bor va haqiqatan ham, kim monastirni tahqirlasa, hamma narsani tahqirlaydi va monastir nizomi sevishni o'rgatadi.

Mana yana bir katta voqea - Quddusdagi katoliklar uchun Pasxa. Men o'z guvohim edim va ularning Pasxasini biznikiga solishtirdim - ular buni bir hafta oldin qilishgan. Ularning Pasxasi haqida nima deyishim mumkin? Hammamiz, hatto pravoslav bo'lmaganlar ham, xursand bo'lamiz, ularning yuzlarida yorug'lik o'ynaydi va hamma jonzotlar xursandchilik qilayotgani aniq, lekin ular asosiy cherkovning o'zida tasalli topolmaydilar, go'yo kim o'lgan va hech qanday tirilish yo'q: ular tashqariga chiqing, lekin ularning qalbida tanlanganlar kabi Pasxa yo'qligi aniq, lekin kundalik hayot. Pravoslav Pasxasi bilan qanday taqqoslash mumkin? Bu butunlay boshqacha. Oh, biz pravoslavlardan baxtiyormiz! Hech qanday e'tiqodni pravoslav bilan solishtirib bo'lmaydi. Boshqalarda epchillik bor - ular hatto ziyoratgohda savdo qilishadi, lekin ularning hech narsaga tasalli bermasligi aniq, bu erda hiyla -nayrang yuzlar ham Pasxada xizmat qilsa, shuning uchun ishonch bilan isbotlash mumkinki, agar ruh baxtli bo'lmasa. yuz engil emas - umuman qorong'i, - a. pravoslavlar orasida, qo'ng'iroq chalinganda va siz cherkovga borganingizda, siz Pasxani oyoqlaringiz bilan maqtaysiz, hatto narsalar va ko'zingizdagi narsalar ham porlaydi. Men hukm qilmoqchi emasman, lekin faqat katolik Pasxasini bizniki bilan taqqoslayman, men Muqaddas shaharda ko'rganimdek, ular yunonlar bilan Pasxaga xizmat qilishgan, lekin men donolik chuqurligini hukm qilmayman!

Men pravoslavlar bizning mamlakatimizda qanday xursand bo'lishini, bizda qanday baxt borligini his qildim va imonimiz xor bo'lmasligini xohlardim, lekin u bahorsiz solihlar ustidan gullaydi, masalan, siz Kronshtadtlik O. Jonga ishora qilishingiz mumkin. va bizda qancha nuroniylar bor - Xudoning ming odami ...

"Shoshgan va g'azablanganlarning holiga voy - quyosh ularni isitmaydi, bahor ochko'z va zerikarli odamni tasalli bermaydi; ularning ko'zlarida kun yo'q - har doim tun".

Ertaga nima? Sen bizning rahbarimizsan, Xudo. Hayotda qancha qiyin yo'llar bor! Muqaddas joylar - hayot tajribasi, o'zgarmas donolik ombori.

KIEV-PECHERSKAYA LAVRADA
Men Sankt -Peterburgdan Sankt -Lavraga keldim va Butrusni nur deb atayman, lekin bu yorug'lik behuda dunyo haqidagi fikrlarning ta'qibchisi, Lavrada esa yorug'lik sukunat porlaydi. Qachonki Xudoning Onasi tushirilsa va "Biz Sening rahm -shafqating ostida yugurayapmiz" degan qo'shiq eshitilsa, ruh muzlaydi va siz yoshligingizdan behuda behuda ishlaringizni eslaysiz va g'orlarga borib, oddiylikni ko'rasiz: na oltin, na kumush yo'q, faqat sukunat nafas oladi va Xudoning azizlari kumush saratonisiz oddiygina dam olishadi, oddiygina tobutlar. Va siz zulm va zulmga olib keladigan va zerikishga olib keladigan ortiqcha narsangizni eslaysiz. Siz beixtiyor hayotning behuda narsalarini eslaysiz. Shoshgan va oxiri yo'qlarning holiga voy. Rabbim, meni do'stlarimdan qutqar, shayton esa hech narsa emas. Jin do'stda, do'st esa behuda. Va men ajoyib g'orlarni, mo''jizalar mo''jizalarini ko'rdim. Xudo ularga qanday baraka berdi, qanday qilib biz ishonmaymiz, siz muqarrar ravishda hansiraysiz. U yovvoyi toshda, ularni Xudoning qo'li yaratgan va ular qadimdan yagona tug'ilganlarning bosqinidan yashiringan.

Chet elliklarni qiynoqqa soluvchilar haqida og'ir xotiralar, lekin hozirda ko'proq azob bor - birodar birodariga qarshi va ular o'zlarini qanday bilishmaydi. Shuning uchun azob yanada qattiqroq. Xafa bo'lish kerak. Shuning uchun, aminmanki, tojlar hozirgi azob beruvchilardan Xudoning yuziga yaqinroq bo'ladi (1911). Ularni chet elliklar qiynoqqa solishdi, endi ular o'zlari, ayniqsa dadam, rohiblar - rohiblar, endi esa Xudoning Kalomi bizda: aka va o'g'ilni otaga topshirish - oxirat yaqinlashmoqda. Men Ayubni Pechersk g'orlarida ko'rdim, u erda uning kichkina uyi tiqilib qoladi - xushbo'y hidi bor. Va bu nima uchun? Bu juda oddiy: chunki o'zi uchun saroy tanlamaslik uchun, lekin kambag'allarning oxurida yotib, uning siqilishiga sabr -toqat va xotirjamlik bilan dosh berdik, va biz, hech bo'lmaganda soddaligi va dabdabasi bilan, uning tor kichkina uyiga ruhni o'tkazamiz va so'raymiz. ibodat qilish uchun va Rabbiy uni azizlarning ibodatlaridan bosh tortmaydi va biz u bilan Otamizning o'ng tomonida bo'lamiz, lekin uning sabr -toqati haqida gapirishning iloji yo'q: kitoblarning o'zlari o'z ichiga olmaydi.

POCHAYEVDA LAVRA
Ajoyib Pochaev Lavra. Meni nima ajablantirdi? Birinchidan, men Xudoning xalqini ko'rdim va ziyoratchilar bilan xursand bo'ldim, chunki men haqiqiy topinuvchilarni topdim, keyin qalbimda qo'rquv paydo bo'ldi va Xudoni izlash fani, ular haqiqiy marvaridlarni qanday yig'ishdi, keyin men Xudoning onasini va qo'rquvni ko'rdim. va qaltirash meni quchoqlab, sukut saqladi va o'zini yumshoqligini payqadi. Har bir ziyoratgohdan keyin kamtarlikning qimmatbaho marvaridlari qo'shiladi. Shunday qilib, men soborga kirib, qo'rquv va qaltirashdan o'zimni bosib oldim. Va u erning behuda narsalarini esladi. Ajoyib mo''jizalar. Xudo Onasining izidan qadam qo'ygan joyda, g'orlardan tosh tosh orqali manba oqadi va u erda hamma imon bilan suv oladi va bunga ishonmaslik mumkin emas. Oh, biz qanday baxtli rus xalqimiz va mo''jizalarning qadrini bilmaymiz va bilmaymiz! Pravoslav nasroniylar uchun yillar, biz ularni ko'rishni xohlamaymiz va chet elga turli tog'larga qarash uchun dangasa bo'lamiz, lekin biz ularga Xudoning yaratgani sifatida emas, balki hashamat sifatida qaraymiz.

Qora dengizda
Men sukut saqlashim haqida nima deyishim mumkin? Men Odessadan Qora dengiz bo'yida chiqib ketishim bilan - dengizdagi sukunat va dengiz bilan ruh quvonadi va jimgina uxlaydi, siz kichkina rulonlarning oltin baliqqa o'xshab porlayotganini ko'rasiz va boshqa hech narsa yo'q. Mana, Xudodan bir misol: insonning ruhi qanchalik qimmat, marvarid emasmi? Uning uchun dengiz nima? Dengiz osonlikcha tasalli beradi. Agar siz ertalab tursangiz va to'lqinlar gapirsa, chayqalsa va zavqlansa. Dengizdagi quyosh xuddi jimgina, jimgina ko'tarilgandek porlaydi va o'sha paytda odamning ruhi butun insoniyatni unutib, quyoshning porlashiga qaraydi va odamning shodligi yonadi va hayot kitobi seziladi. qalbda - ta'riflab bo'lmaydigan go'zallik! Dengiz uyqudan behuda narsalarni uyg'otadi, ko'p o'ylaydi, hech qanday harakat qilmasdan. Dengiz keng va aql yanada kengroq. Inson donoligining cheki yo'q. Barcha faylasuflarga mos kelmaydi. Hatto eng buyuk go'zallik - quyosh dengizga tushib, botishi va uning nurlari porlashidir. Kim nurli nurlarni qadrlay oladi, ular ruhni isitadi va erkalaydi va sog'lom tasalli beradi. Quyosh bir daqiqada tog'lar ustidan o'tib ketadi, odamning ruhi o'zining ajoyib nurlari haqida bir oz motam tutadi ... Qorong'i tushmoqda ... Oh, qanday sukunat bo'ladi ... Hatto ovozi ham yo'q. qush, va o'ylashdan odam palubada yura boshlaydi, beixtiyor bolalikni va hamma shov -shuvlarni eslaydi va uning sukunatini behuda dunyo bilan solishtiradi va o'zi bilan jimgina gaplashadi va o'tgan ruhni (zerikishni) olib ketmoqchi. uni dushmanlaridan kimdir bilan haydab yubordi ... Dengizda sokin tun va biz har xil fikrlardan, chuqur taassurotlardan tinch uxlaymiz ...

Masihning dengizi. Sizda ajoyib mo''jizalar bor. Xudoning O'zi tashrif buyurgan va mo''jizalar bilan yaratilgan. Sohillar ko'rinadi va daraxtlar porlaydi, qanday qilib quvonmaslik kerak? Buta yoki barg ko'rinmaydigan joyda, to'satdan qirg'oqlar ko'rinadi va biz Xudoning tabiatiga qaraymiz va Rabbiyni yaratgani va tabiat go'zalligi uchun maqtaymiz, buni inson ongi va falsafasi bilan ta'riflab bo'lmaydi. . To'lqinlar dengizni mag'lub etdi - mening qalbimda tashvish paydo bo'ldi. Odam ong imidjini yo'qotadi, xuddi tumanga o'xshab yuradi ... Xudo, menga tinchlik ber! Dengizda, vaqtinchalik kasallik, qirg'oqda doimo shunday to'lqin bo'ladi. Dengizda hamma kasallikni ko'rishi mumkin, lekin qirg'oqda hech kim bilmaydi - iblis ruhni chalkashtirib yuboradi. Vijdon - to'lqin, lekin dengizdagi to'lqinlar nima bo'lishidan qat'i nazar, ular susayadi va vijdon faqat yaxshi ishdan chiqadi. Siz ko'proq qirg'oqda kasal bo'lib qolasiz. Oh, qanday aldov, baxtsizlik - ular unga aytadilar, qaraydilar va ko'radilar ... Vijdon har kimga o'z nuqsoni haqida tilsiz gapiradi, hamma unga qarash kerak, bu erda biz hech qanday gunohni yashirmaymiz va ko'mmaymiz. u yerda. Va har qanday gunoh zambarakka o'xshaydi - hamma biladi ...

Konstantinopolning qisqacha tavsifi
Butun dunyoda birinchi bo'lib, ajoyib Sankt Sofiya sobori haqida o'zimning kichik aqlim bilan nima deyishim mumkin. Tog'dagi bulut kabi, butun dunyoda birinchi bo'lgan Aziz Sofiya sobori ham xuddi shunday. Tog'dagi bulut kabi, Sofiya ma'badi ham xuddi shunday. Voy, voy! Xudo ibodatxonani yovuz turklarga topshirgani va Uning yuzini masxara qilishiga va masxara qilishiga ruxsat berganidan bizning g'ururimiz qanday g'azablangan - odamlar chekishadi. Rabbiy, eshit va qayt, ma'bad kema bo'lsin! Afsonaga ko'ra, ibodatxona g'urur tufayli pravoslavlardan olib tashlangani aytiladi, chunki ular bu kemani tanimagan, ular bayram va hashamatli uyga ega bo'lgan. Rabbiy uzoq vaqt g'azablanib, O'zining Muqaddas makoniga kufr keltirishni buyurdi. Biz kutamiz, Rabbiy rahm -shafqat qiladi va uni maqtov bilan qaytaradi, biz his qilamiz va tavba qilamiz. Unda yaxlit joylar mavjud, ular Najotkorni (qurbongohda) va Xudoning onasini (ma'baddan chiqishda) anglatadi. Ma'badda 300 ta qandil bor. Sulton o'ldirilgan askarlarning jasadlari ustiga sakrab tushgan ajoyib mo''jizalar, pravoslav cherkovi to'la edi, endi ot tuyoq bilan ustunni urdi va kolondan juda katta bo'lakni chiqarib tashladi va shu kungacha saqlanib qolgan. Sulton qo'lini ustunga suyadi va endi uning qo'li yovvoyi tosh ustunda ko'rinadi, besh barmoq va butun kaft juda aniq belgilangan. Bu buyuk mo''jiza! Va shuning uchun cherkov pravoslavlik qo'llariga qaytadi, bu erda Xudo mo''jizalar yaratadi va tavba qilishni aytadi.

U darhol Teodor Studite monastiriga etib keldi, u erda ko'plab rasmlar va pravoslav piktogrammalari saqlanib qolgan. Xudo belgisining onasi va boshqalar - masihiyning ruhini tinchlantiradi. Teodor Studite konfession kamerasi shu kungacha tirik qoldi, qorong'i va tavba qilishga chaqiradi - bu haqiqatan ham Xudoning astsetikasi. Rabbimiz, bizning gunohlarimiz uchun, pravoslavlarga masxara qilish uchun joy berdi, lekin hech narsa pravoslav ruhiga tegmaydi. Ularni hamma narsadan mahrum qilish mumkin - hatto turar joy, lekin hech qachon ruh. Erdagi xizmatlar oyoq osti qilindi va pravoslavlarning ishlari g'azablandi va kulgiga sabab bo'ldi, osmon esa sabr -toqat bilan bezatilgan edi. Shuning uchun, biz dunyoviy mahrumlik osmonning quvonchi ekaniga misol bo'la olamiz. Xudodan unga sabr -toqat berishini so'rash kerak va er yuzidan ayrilish - katta yutuq. Chunki dunyoviy va mukofotni yo'qotish, buni o'zingiz berganingizdan ko'ra kattaroqdir. Siz buni o'zingiz berasiz - bu o'z xohishingiz bilan, lekin bu erda ular mahrum, siz qayg'u chekasiz va Xudoning Shohligini meros qilib olasiz. Xudo hammaga sabr -toqat bilan yo'qotishlarga dosh berishga yordam beradi va buning uchun Samoviy Otani merosxo'r qiladi.

Aynan o'sha erda Konstantinopolda, xuddi shu cherkovda Jon Xrizostom minbori va St. Efrayimning boshqa xotiralari ham bor. Ularning orasida Najotkor zanjirband qilingan ustun bor. Siz hamma joyda azob -uqubatlar namoyon bo'ladi deb o'ylaysiz: Xudo, biz qanday gunohkormiz. Hamma azoblar biz uchun. Siz eslaysizki, Krizostom uzoq vaqt qanday va'z qilgan va hamma narsa hozirgidek, xuddi patriarxal ovoz eshitilgandek va uning minbarida ikonka saqlanib qolgandek. Va o'sha joyda "Sevimli qo'shiq muallifi" Roman. Xudo, qancha mo''jizalar yaratilgan! O'n ikki havoriyning sharafiga ulkan ma'bad qurilib, u masjidga aylantirildi. Bu erda hech narsa saqlanib qolmagan, piktogramma va xotiralar yo'q, lekin faqat ma'lumki, barcha havoriylarning cherkovida bu ma'badga qarshi g'azablangan. Men qadimgi yunon cherkovlarini tasvirlamayman! Konstantinopolda cherkov bor, u erda Andrey Muqaddas ahmoq uchun ibodat qilib, Xudoning onasini ko'rdi. Men o'sha erda edim, lekin faqat kichik devor va vayronalar va kichik bog 'saqlanib qolgan, bundan narida yunon cherkovi bor.

Ruh ta'sirli voqealardan muzlaydi, chunki Xudoning Onasi hammaga havoda qo'riqchilik qilar va hamma uchun ibodat qilar edi, hozir ham, uni himoya qilish kunida, rahm -shafqat va tasalli olish uning tashvishi. U zohidlarga ibodat qilishni o'rgatadi va o'zining solih va gunohkorlariga ko'rinadi va har kimning Ona, onasi olib kelgan iltimoslarini tinglaydi. U bizning barcha ehtiyojlarimizni biladi va biz Rabbiydan so'ragan hamma narsani olamiz. Uning Rabbiyga qilgan iltijosi doimo Unga etib boradi. Bitta ustun Rimdan ming funtga Konstantinopolga keltirildi - bu ajoyib mo''jiza, hamma narsani ta'riflab bo'lmaydi, men Konstantinopol haqida ko'p yozmaganman.

KELAJAKDA
Biz havoriy Pavlus va'z qilgan, keyin imon olovini yoqqan 30 shahid bo'lgan Metelena shahriga keldik, ular Masihga ishonishdi va bu joy bizga va'z bu erda tirikligini hali ham eslatib turadi. Shahar go'zal, dengiz bo'yida, tog'larda suv ustida. Bu erda Arxipelag ko'rfazi va qirg'oqlarning ajoyib go'zalligi, ajoyib tog'lar. Xudo, bizni oyoqlaringga etakla, qanchalik ko'p bo'lsa, biz jonni qutqaradigan joylarni qanchalik ko'p uchratsak. Tushunish mumkinki, rus yigiti hamma tiyinlarini yig'ib, mo''jizalar sodir bo'layotgan joylarni ko'rishga intilishi bejiz emas. Men ko'p odamlar bilan uchrashdim, lekin, ayniqsa, uchinchi sinfda haqiqiy masihiylar ko'p, ular azob chekishadi va doimo ibodat qilishadi, ular ertalab va kechqurun akatistlarni o'qishadi, siz qaraysiz va charchamaysiz. Va men Xudoning Shohligini chindan ham tushunadigan bolgarlarni, to'g'ridan-to'g'ri Masihni sevadigan mirra o'z ichiga olgan ayollarni ko'rdim. Men turklarning kiyimi xristian va yahudiylarning kiyimiga o'xshashligiga ishonch hosil qildim. Biz kiyim ustidagi farqdan qat'i nazar, bitta pravoslav cherkovi bo'lishini, ustimizdan Xudoning so'zining bajarilishini kutishimiz mumkin. Birinchidan, ular bu farqni yo'q qilishdi, keyin ular imonni uzatadilar, bularning barchasini tushunish qiyin. Birinchidan, hamma chet elliklar kiyimga aldanib qoladi, keyin esa ularning yagona cherkovi bo'ladi.

Smyrna Kichik Osiyo sohilida ulkan ko'rfaz - Smirna oxirida joylashgan. Smyrnada bir nechta chiroyli yunon ibodatxonalari bor. Ulardan biri samariyalik ayol Yoqub bilan Qutqaruvchining huzurida gaplashgan va Unga ishongan joyda. Qanday voqealar turklar tomonidan saqlanadi, hamma narsa turklar bilan bo'lganligini, barcha qadimiylikni qanday aniqlash mumkin, bunga nima deyish mumkin, agar bo'lmasa biz bilan va bitta pravoslav cherkovi bilan bir xil ruhda bo'lishlari yaxshiroqdir. Smyrnada, Fetinya ismli samariyalik ayol va'z qilgan ma'baddan tashqari, Xudoning onasi va'z qilgan joyda ma'bad ham bor. Shuningdek, Jorj G'olibning qoldiqlari (oyoqning bir qismi) va Sankt -Peterburgning qoldiqlari bor. Bezsrebrennik kosmosi. Keyin mashinada yepiskop joylashgan Metelena orolidan o'tdik. Gregori (5 noyabrga bag'ishlangan). Azizlarning va'zlari juda aniq: bu pravoslavlarning qalbida shunday porlaydi. Smyrnada tog 'bor, unda tsirk bor edi, u erda ilohiyotshunos Yuhannoning shogirdi va boshqa ko'plab odamlar ular bilan shahid bo'lishgan. Boshqa qaerda Masih uchun shahidlar yo'q? Hamma narsaga, tojlarga qon bilan erishildi. Qadimgi Efes shahrining xarobalari Smirnadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda saqlanib qolgan.

Yuhanno ilohiyotchi-havoriy uzoq vaqt Efesda yashadi va Injilini shu erda tugatdi, hamma hikmatlarning chuqurligi, shuning uchun dengiz bo'yidagi kanal ko'p narsani uyqudan uyg'otadi. Bu erda Xudoning onasi vaqtincha qoldi va 3-chi Kengash uchrashdi. Efesda birinchi episkop havoriy Pavlusning shogirdi, havoriy Timo'tiy edi. Ikkalasi ham shahidlik bilan vafot etdi. Shuningdek, bu erda Jon Krizostom yashagan. Efes yaqinida saqlanib qolgan g'orlar ko'p. Siz g'orlarga otlar bilan borishingiz kerak. Bu ajoyib yo'l sizga o'zingizga, qanday muvaffaqiyat qozonishingizga va bu joylarning hamkasbi bo'lishingizga qarashni o'rgatadi. Hech bo'lmaganda haqiqatning bir munchog'ini seping va buning uchun biz tiriltiramiz, agar dushmanning ishi emas, balki Shayton uni mag'lub qilmasa va biz qanday tushunishni bilmaydigan rassomning tarmoqlarini tashlamasa. Yaqin atrofda, shuningdek, III asrda Isidor shahid bo'lgan Xios oroli ham bor. Hamma joylar muqaddas qilingan. Xudo, bizni ular bilan muqaddas qil, bizga rahm qil!

Patmos oroli. Bu erda ilohiyotshunos Jon qamoqqa tashlandi va bu erda Xushxabar va Apokalipsisni yozdi. Xushxabarchi ilohiyotchi Yuhanno yashaydigan joyda hozir pravoslav yunon monastiri bor va butun orolda xristianlar yashaydi. Yuhanno ziyoratchilari uchun ibodat qiladi, biz esa uning shoshilinchiga aylandik. Biz O'rta er dengiziga jo'nadik, bug'li qayiq hech qaerni bezovta qilmaydi.

Xudo, bu qirg'oqlarda qancha havoriylar imonni yoqishdi! Oxir oqibat ular Masihni sevishdi va buning uchun hamma joyda, ham O'rta er dengizining boshqa tarafida ham shahidlar bor va yunonlar o'z falsafasi bilan faxrlanishdi. Rabbiy g'azablanib, havoriylarning barcha asarlarini turklarga topshirdi.

Hozirgi vaqtda, yunonlar singari, hamma episkoplar savodli va ulug'vorlikni hurmat qilishadi, lekin ruhiy qashshoqlik yo'q va odamlar faqat ruhning qashshoqligiga ergashadilar, chunki ular ulug'vorligi baland. va ruhning qashshoqligi yuqori. Kambag'alliksiz, yepiskop xoch berilmasa, yig'laydi va agar u unda bo'lsa, unda yupqa kiyim yoqimli - va olomon yupqa kiyimga ergashadi. Men bunga guvohman - meni kechiring, men ko'p episkoplarni yaxshi bilaman - Rabbiy ularni birligi uchun qutqarsin. Va nega endi ular turli dinlarga borishadi? Chunki ma'badda ruh yo'q, lekin ko'p harflar bor - ma'bad bo'sh.

Va endi, qachon Fr. Jon (Kronshtadt) xizmat qildi, keyin cherkovda qashshoqlik ruhi paydo bo'ldi va minglab odamlar unga ma'naviy qashshoqlik uchun borishdi. Va hozir bor, lekin bunday vazirlar kam, episkoplar bor, lekin ular oddiy rohiblarni, avliyolarni emas, balki dunyoda yog 'yig'ganlarni farqlay olmasliklaridan qo'rqishadi - bunga ko'tarilish qiyin. - ularning dangasaliklari eziladi. Albatta, Xudo bilan hamma narsa mumkin, shunday semiz rohiblar ham borki, shunday tug'ilishgan - axir, sog'lik - bu sovg'a, ba'zilarida ham Xudoning uchquni bor - men ular haqida gapirmayapman. Bundan yaxshiroq narsa yo'q, Quddusga borganingizda, havoriylar qutqarilgan muqaddas qirg'oqlarni ko'rasiz, bu qirg'oqlar bo'ylab yurgan va bu erdan bir necha marotaba qirg'oqdan qirg'oqqa, shahardan shaharga parvoz qilgan. Siz odamlar qo'rquv bilan sayohat qilishadi va bu erda ibodat qilish oson deb o'ylaysiz. Ko'ryapsizmi, havoriylar bu erdagi barcha sayohatchilar uchun qanday ibodat qilishgan va shuning uchun dengizda ibodat qilish oson, chunki Xudo u erda donolik bilan oziqlanadi va sut bilan oziqlanadi.

Rodos shahri, har xil bog'lar bilan o'ralgan. O'rta er dengizida qanday inoyat bor. Rodosda nima yo'q? ko'katlar va gullar fevral oyida. Rabbiy u erda qanday isitadi va har doim samarali yil. Bu erdagi Xudoning rahmati buyukdir. Xudoning onasi Kiprga tashrif buyurdi. Taxminan. Kiprda ko'plab ziyoratgohlar, qadimiy zohidlar va qoldiq qoldiqlari bor. Erkaklar va ayollar uchun ko'plab monastirlar mavjud. Biz Mersina shahridan o'tdik. Hamma joylarga ajoyib voqealar tashrif buyurilgan, ruh muqarrar ravishda quvonadi.

Bayrutdan besh soat narida, Yunus payg'ambarning qabrlari, kitning qornida bo'lgan va shu orqali O'rta er dengiziga tashlangan. Qanday ajoyib bashoratlar u nima qilayotganlarini bilmaydigan aqldan ozganlarni fosh qilish uchun amalga oshdi, ularning jinniliklari ularga etarli edi, lekin Rabbiy ularga payg'ambarlar yuborishni ma'qul ko'rdi va bu jinnilar ishonishdi va astsetik bo'lishdi va biz Hamma Muqaddas Muqaddas qaerda ekanligini biladi, lekin biz eshitmaslik uchun quloqlarimizni mahkam yopamiz va ko'rmaslik uchun ko'zimizni yumamiz va o'zimizga shunday deymiz: "Hali vaqt bor - oldinda ko'p yillar bor, bizni oldinda ming marta qutqariladi! "

Tripolis shahri dengiz bo'yida turadi, uning atrofini Livan tog'lari tashkil qiladi va boshqa hech narsa yo'q. Qal'a, bizda Piter va Pol kabi. Livan tog'lari taqvodorlikka yordam beradi. Bayrut dengiz tepasida, ko'kalamzorga cho'mgan. Xudo, hamma joyda hayot manbai. Bu shaharda Jorj G'olib ilonni ezib tashladi, bu erda quduq va turk ibodatxonasi, ko'l o't bilan qoplangan edi. Voy, Xudo pravoslavlardan qanday g'azablangan, siz o'ylashingiz kerak, bu turklarga qanchalik yoqimsiz, lekin Xudo ularga hamma muqaddas narsalarni berdi. Mana, biz Rabbiydan qandaydir xudojo'ylikni qabul qilib, uni oyoq osti qilsak, bo'shliq biz bilan bo'ladi, muqaddas joy joyida emas. Xudoning buyuk zohid va mo''jizaviy ishchisi, menga sizning go'zalligingizni ko'rish uchun kuch bering! Xudo, mo''jizalar yarat, qanday xotiralar, butun dunyoda qanday mo''jizalar sodir bo'layotgani, Sening roziliging haqida, Rabbim, biz sendan so'raymiz va ibodat qilaylik: bizni dangasa qoldirmang, umidimiz Senda va umid, bizni xursand qil, Rabbiy, ibodatlaringiz bilan!

Ilya payg'ambar yashagan Yaffa. Va payg'ambar namoz o'qigan joyda, tog'ning tubida g'or bor. Mana, Yunon monastiri. Men bu joylarning guvohiman, yong'in chiqdi va u erda yomg'ir yog'madi. Ilya Yaffa shahrida ko'plab mo''jizalar yaratdi. Men uning gunohkorlar belgisiga qattiqqo'llik bilan qaraganini ko'rdim va biz qarasak, biz hamma yaxshi narsadan qo'rqardik, Xudo. Ilya, ulug'vor, Masihga ibodat qil, chunki sen bizga o'xshaysan va Rabbimiz eshitadi va biz sendan chin dildan so'raymiz, Masihdan bizni sevishi va rahm -shafqat qilishi uchun bizga abadiy baxt baxsh et. Bu erdan Nosiraga sayohat qilishingiz mumkin. Yaffa vodiysi ulkan go'zallik bilan jannatni egalladi. Dunyoda aqlli joy yo'q. Jamoat erdagi mevalarning ko'pligi haqida aytganidek, bu erda. Er yuzida ulug'vor go'zallik jannatini uchratishingiz hatto aql bovar qilmas. Kimki qayg'u yoki dunyoviy boyliklardan mahrum bo'lsin - aminmanki, qayg'u, xuddi shamol tutuni kabi, Xudo bu joylarda porlab turgan mo'l -ko'lchilikni olib tashlaydi. Biz gunohkorlarni haqiqiy nur va Sening rahmating bilan yorit.

JERUSALIM
U safarini tugatib, muqaddas Quddus shahriga old yo'lda keldi. Buyuk to'lqindan dunyoviy sukunat jannatiga o'tish paytida, ular birinchi bo'lib ibodat qilishgan. Bu erda quvonch taassurotini tasvirlab berolmayman, siyoh kuchsiz - mumkin emas va har qanday muxlisning ko'z yoshlari quvonchdan oqadi. Bir tomondan, ruh har doim quvonch bilan "Xudo tirilsin" deb kuylaydi, boshqa tomondan esa Rabbiyning buyuk qayg'ularini eslaydi. Rabbiy bu erda azob chekdi. Oh, siz Xudoning onasini xochda qanday ko'rasiz. Siz bularning barchasini va U Attikada biz uchun shunchalik qayg'urganini aniq tasavvur qila olasiz. Oh, Rabbim, sen bor, o'ylab ko'r va qayg'u paydo bo'ladi, ko'rasanmi - o'sha odamlar o'sha paytdagi kiyimlarini kiyib, eski ahdning g'alati kiyimlarini kiyib yurishgan, hozir hammasi shunday edi. Va endi ko'z yoshlari oqmoqda, o'sha kunlar yaqinlashmoqda, Buyuk Lent keldi - siz ma'badni tark etasiz va bu ibodatxonalarda katta voqealar sodir bo'ldi va Qutqaruvchining O'zi ko'z yoshlarini to'kdi. U Masih qabriga kelganida, bunday daqiqada qanday daryo bor edi!

Shunday qilib, men tobutni sevgi tobuti deb his qildim va menda shunday tuyg'u borki, men hammani erkalashga va odamlarga bo'lgan muhabbatni erkalashga tayyor edim, chunki hamma odamlar avliyo bo'lib tuyuladi, chunki sevgi odamlarning orqasida hech qanday kamchilik ko'rmaydi. Mana, qabrda siz sevgan va o'zlarini uyda baxtli his qilayotgan barcha xalqingizning ruhiy qalbi bilan ko'rasiz. Qancha minglab mehmonlar U bilan birga tiriladi. Va qanday odamlar? Hamma qayg'uradigan sodda odamlar - Xudo ularni dengizda turli qo'rquvlar bilan O'zini sevishga majburlagan, ular ro'za tutishadi, ovqatlari krakerdan boshqa narsa emas, hatto ular qanday qutqarilganlarini ham ko'rmaydilar. Xudo, tobut haqida nima deyishim mumkin? Men faqat o'z qalbim bilan aytaman: Rabbim, Sen O'zing, o'zingni gunohning tubidan abadiy hayot palatasiga ko'tar! Oh, Golvari qanday taassurot qoldiradi! Xuddi o'sha erda Osmon malikasi turgan Tirilish cherkovida, dumaloq piyola yasalgan va Xudoning onasi Golgota tepaligiga qaragan va Rabbimiz xochga mixlanganida yig'lagan. Kesib o'tish. Xudoning onasi turgan joyga qaraganingizda, ko'z yoshlari muqarrar ravishda oqadi va sizning oldingizda hammasi qanday bo'lganini ko'rasiz. Xudo, qanday ish bo'ldi: ular jasadni echib, yotqizdilar. Tana yotgan joyda qanday qayg'u va yig'lash! Xudo, Xudo, bu nima uchun? Xudo, endi gunoh qilmaylik, azobing bilan bizni qutqar!

Ular bizni Patriarx sudiga olib kelishdi va oyoqlarimizni yuva boshlashdi. Xudo, xayolida qanday rasm ko'tariladi. Ular oyoqlarini yuvadilar, sochiq bilan artadilar va imonlilardan ko'z yoshlari oqadi, hamma bizni o'zimizni kamtar tutishga o'rgatganining chuqurligidan hayratda. Bu erda yana nimani tasvirlab beraman? Xudo bizni kamsitadi - biz Seniki. Shunday qilib, ular bizni navbatma -navbat o'tirishdi va Eski Ahdning yahudiy ko'zalarini qo'yishdi: ruhda Oxirgi Kechki ovqat shunday ko'tariladi - suhbat: shundan buyuk voqealar boshlandi va shogirdlarga U bilan xayrlashish haqida birinchi maslahat paydo bo'ldi. Azob -uqubatlar buyuk, Sening bizga bo'lgan muhabbating buyuk. Bizning boyligimiz, bizdan g'azablanmang - biz Sensiz bo'la olmaymiz. Bizni uxlashga olib ketishdi. Ammo keyin akatistlar Go'lgori qabrida kuylashdi. Xudo, qanday baxt! Shunday qilib, yurak tuyg'u va ko'z yoshlari bilan titraydi. Keyin ertalab soat 12 da - Mass va Pasxani kuyladi. Keyin atrofga qarab dedim: Yerdagi jannat, meni tark etma, ichimda bo'l!

Bu erda, Qiyomat g'orida, Konstantin podshosi va uning onasi Xelenaning xochi bor, ular aytganidek, uchta xochni topdilar va Rabbiy O'zining xochga mixlanganini ko'rsatdi. Hamma kuyladi: "Biz sizning xochingizga ta'zim qilamiz ..." Sizning xochingiz mo''jizalar uchun to'siq bo'lib xizmat qilgan. Xoch Xudo va Najotkor kabi biz bilan.

Hali ham arab qurbongohining qarshisidagi Tirilish cherkovida, o'zi uchun tobut qurgan va Rabbiyni qo'ygan Nikodimning qabri. Bu erda u ilgari yaxshi ishlar qilgan va buyuk iste'dodga o'xshab ketgan. Yaxshilik qilishdan hech qachon qo'rqmang, har doim hurmatga sazovor bo'lasiz - jin farziy bo'lganingiz uchun juda qulay va Nikodimga o'xshamaysiz va unga o'xshamaysiz - bu jinning butun roli. Lekin qil, qil va tojingga tinchlik ol. Tirilish cherkovida qancha taxt bor! Masihiylarning taxtlari hamma tillarda, hamma turli tillarda ibodat qilishadi. Men hamma narsani tasvirlab berolmayman, ular ko'p narsani aytishadi, qanday qilib ular ishonmay, cherkovni yopib, katoliklarning qabrida, armanilar esa ko'chada, ustun ustidagi ayvonda, Greys tushdi va bitta turk ustunga tupurdi, tishlari o'sha erda qoldi va siz Xudo imonsizlarni qanday jazolayotganini ko'rasiz. Xudo saqlasin va yordam bersin. Ular bizni Osmon malikasining tobuti bo'lgan yotoqxonaga olib borishdi, biz yo'l bo'ylab yurdik va bizni mash'ala bilan olib keldik va qo'rquv bilan odamlar va yo'l bo'ylab turli xil moxovlar - hamma narsa, xuddi o'sha paytda bo'lgani kabi. Najotkor va moxovlar ham "menga parik ber" deb baqirishadi. Biz Yahudo va Pilatning uyini ko'rdik, ular bir -biridan unchalik uzoq emas - qo'shnilar va hozir Pilat haqida hech kim bilmaydi, Yahudo esa barcha kamchiliklarga misol bo'la oladi.

Ular olomon bilan Xudoning Onasi g'origa etib kelishdi va butun olomon kuylashdi: "Siz Rojdestvoda bokiralikni saqladingiz, dunyoni Farazda tark etmadingiz ..." deb o'ziga tortdi. Ular qaradilar va yana bu erda nima borligini tasavvur qildilar, Osmon Qudrati O'zining Eng Sof Vujudini qaerga olib ketdi, Rabbim, beparvo bo'lma! O'sha erda, uning g'orida va Yusuf dafn etilgan, hikoyada aytilganidek, oqsoqol shu erda dam oladi. Ajoyib Starche! Biz uchun Xudodan ibodat qiling! Ular bizni qizil darvoza oldiga olib ketishdi, u erda Rabbiy oxirgi marta hukm qilindi! Hukm nima ekanligini qanday ko'rasan! Kim azob cheksa, hamma u haqida: yo'q, shuning uchun uni ta'qib qilmoqdalar; Oh, bu men uchun hali ham etarli emas, lekin ular aytganidek, hozir men aybsizman va ilgari gunoh qilganman: Rabbiyning so'zlariga ko'ra, men hozir ham, oldin ham gunoh qilmaganman.

Biz Getsemaniyaga yetib keldik, u erda Rabbiy shogirdlari bilan tez -tez gaplashib o'lik xo'rsinib o'lik kubogi uchun ibodat qilardi. Noloyiq odamlar biz qon to'kkan ko'z yoshlari bilan aza tutgan va Uning qoni bilan to'kilgan joyga ta'zim qildilar! Ko'rib turganingizdek, biz bu erda U ibodat qilgan joyda turibmiz, butun olomon qo'zg'aldi, kimdir yig'ladi, kimdir chuqur xo'rsindi, hammaning ko'z yoshlari oqmoqda. Bu tosh devorda va hozir Qutqaruvchining qoni bilan to'kilgan, bu joy muqarrar ravishda ibodat qilishni o'rgatadi. Uning jasorati har doim imonlilarning ko'z o'ngida bo'ladi va Qutqaruvchi turgan joyni ko'rganingizda va Xudoning ko'z yoshlari Getsemaniya bog'idagi daryolarda oqayotganini bilganingizda, siz erga qadam bosishdan qo'rqasiz, har bir qamish muqaddasdir - Buni tasvirlab bo'lmaydi. Xudo saqlasin va O'z qalbida bizga rahm qilsin. Biz darhol shogirdlar tosh ustida uxlab yotganini ko'ramiz va Rabbimiz ularni bir necha bor uyg'otishga kelgan, lekin biz abadiy uyquda va yomonlikda dam olamiz. Rabbimiz bizni uyg'ot! Keling, yuqoriga ko'tarilib, qo'ng'iroqlarni eshitamiz.

BUYUK shanba kunining inoyati haqida
Muborak olovni kutish, hamma ziyoratchilar yurish oldidan qanday charchashadi! Bu muborak olov bir kundan ko'proq kutilmoqda. Ko'pchilik yig'layapti, arablar esa qo'llarini qarsak chalib, sakrab -sakrab bir narsani kuylaydilar, atrofda qo'shinlar va turk kawalari. Asosiy vaqt keladi: Patriarx echinib, ichki kiyimida qoladi va Masihning qabri joylashgan Kuvukliyaga kiradi. Odamlar ko'z yoshlari va kuchli zo'riqish bilan Patriarxning olov bilan chiqishini kutishmoqda ... Shunday qilib, u olovni ko'tarib, Tirilish cherkoviga yuguradi, o'chmas shamlarni yoqadi, keyin odamlarga va bir nechta shamlar sham va muxlislarni katta ishtiyoq bilan yoqadilar, hamma quvonchdan tashqarida va charchoqni sezmaydilar, shamlarni to'plamlarga - o'ttiz uch shamga yoqadilar. Ibodat qiluvchilarning yuzlarida haddan tashqari quvonch yonadi, lekin butun ma'bad bo'ylab katta shovqin ko'tariladi. Ma'badning hamma joylarida va yonboshi qurbongohlarda odamlar quvonchga to'lib, inoyatga to'lib, muborak olovdan sham yoqishdi. Ba'zilar olovni uyiga olib ketishdi, boshqalari faqat uch marta shamni yoqishdi, yoqishdi va o'chirishdi. Ajoyib voqea sodir bo'ldi va sodir bo'lmoqda. Xudo menga bunday yangilanishni unutmaslik uchun xotirani berdi.

Muqaddas Vatanda bo'lish naqadar yoqimli, siz uni imon bilan ziyorat qila olmaysiz, u erda kamida uch oy turishingiz mumkin, shunda siz butun ma'badni ko'rasiz. Va uch oyda siz qaramaysiz, keyin kamida bir yil yashaysiz, hech narsani ko'rmaysiz, hech narsani bilmaysiz, lekin bilasiz, lekin qadrlamaysiz. Ma'bad qo'rquvni yaxshi ko'radi. Quddus uchun siz hamma joyga bir marta borishingiz kerak: hamma joylarni ziyorat qiling va qadrlang. Uyda, o'z ishingiz va mehnatingiz bilan ruhingizni qabrga va Svyatiliyaning boshqa joylariga o'tkazing. Birinchi marta siz tushunmagan quvonch paydo bo'ladi va biz ikkinchi marta kufr va ishonchsizlikni boshlasak, ichimizda ildiz otadi. Kim bo'lmagan bo'lsa, sizdan itoatkorlikka borishni so'rang va unga yangi boshlanuvchilar va yangilar uchun qancha xatolar borligini vahima bilan aytib bering. Rohibalar uchun bu juda qiyin bo'lishi mumkin, ularni qo'yib yubormaslik yaxshiroq bo'lardi, katta vasvasaga tushish mumkin, dushman juda hasad qiladi va ularning ko'plari ziyoratgohga osilgan va savdogarga aylanib, ular yugurishadi, deyishadi ". bizda muqaddas otamiz bor "va sizni yozib qo'ying. Sharob "parik uchun kerevit" sotiladi va ular arzon bo'lgani uchun ichishadi. Buni Athos "Kelliots" ko'klari bajaradi, shuning uchun ko'klar u erga borolmaydi, ularning aksariyati Quddusdan tashqari yashaydi, tushuntirishlari shart emas, lekin u erda kim bo'lganini biladi.

U Iordaniyaga tashrif buyurdi, "Iordaniyada suvga cho'mish ..." troparionini va kontakionni kuyladi va Iordaniya suvlariga tushdi. Biz Iordan dashtiga qaradik, u erda Misrlik Maryam o'zini qutqardi. Rabbimiz suvga cho'mgan joyda hamma suvga cho'mib, gunohlarni hal qilish haqida o'ylaydi. Olomonda katta ishonch. Ko'p xalqlar gunohlaridan qutulish uchun qo'rquv bilan Iordaniyaga qochishmoqda. Rabbim, ruh tinchlikka intilarkan, u masofaga ahamiyat bermaydi. Ko'p minglab odamlar tanani va ruhni poklanish uchun erning oxiridan oxirigacha olib ketishadi. Xudo, bizni Iordaniya suvlarida tozalagin!

Keyin ular O'lik dengizga qarashdi, bu erda Xudoning jazosi, qo'rquv va dahshat bizni qamrab oldi. Rabbiy odamlarning qonunsizligidan g'azablanganidek, faqat suvlar ko'rinadi, ularda na hayvonlar, na hasharotlar yashaydi, na baliqlar bor va biz qaraymiz va yig'laymiz. Bizga voy! Shahar xudosi bundan afsuslanmadi. Rabbim, bizni qutqar, hukm kuningni kuzat! Xuddi o'sha cho'lda Xudo Elishayga inoyat yubordi. Ilya osmonga olib ketilgan joyni ko'rsatib bo'lmaydi. Iordaniya sahrosi voqealarga to'la. Unda ozgina o'simlik bor. Va daryo kichkina, butalar va mayda o'rmon bilan qoplangan, hammom yo'q, ular faqat qirg'oqdan suzishadi. Yaqin atrofda ko'plab monastirlar bor. Xuddi suvga cho'mdiruvchi Yahyo va boshqa astsetiklar ro'za tutish va sukut saqlash bilan shug'ullanganlari kabi, Iordan yaqinida rohiblar yashagan, faqat yunonlar hamma narsani kesib tashlagan, lekin cho'lning o'zi qalbda qoladi. Gerasim monastiri. Bu erda rohib Gerasim noma'lum narsani yedi va hayvonlar bilan yashadi. Yunonlar do'stona, lekin bu erda sodir bo'lgan voqealarni saqlamaydilar, Bibliya tomoniga e'tibor bermaydilar. Bu erda har bir tosh tosh muqaddas bilan muqaddas qilingan va ko'pchilik uchun men buni ayta olmayman: har bir jon imon bilan yashaydi.

Yerixoda, Xushxabarda aytilgan Zakkayning uyi. Ular u erda qazish ishlarini topdilar - pol mozaikadir, uni Panteleimonov monastiridan bir akademik topgan - men uni bilaman. Siz bu joylarga qaraysiz - hammasi avvalgidek bo'lib, siz kecha odamlar bu erda to'planishayotganini va Rabbimiz er yuzidagi aloqaning yukini olib tashlayotganini tasavvur qilasiz. Darhaqiqat, odamlar bejiz to'planishmagan, bu aniq va his -tuyg'ular shuni ko'rsatadiki, dunyo xuddi Xudodan sovg'a olish uchun olomonga to'lgan edi, hozir ham shunday.

Iordaniya cho'lida Elishay payg'ambarning manbasi bor, lekin kawas bizni u erga olib bormadi va g'azablandi. Bu erda Xushxabar anjiri bor - bu anjir - bizning nopok gunohlarimiz, biz poklanishni xohlamaymiz va Xudodan va Uning so'zlaridan qo'rqmaymiz. Qirq kunlik monastir baland tog'da joylashgan, u erda Rabbiyning jinlari vasvasaga solingan. Ajoyib ma'bad va undagi hujayra, unda tosh qo'yilgan, unga Rabbiy jin tomonidan vasvasaga solingan va unga qo'llanilgan. Darhaqiqat, ruh Ilohiy azob uchun qayg'uradi. U bizni yovuz shaytondan qutqarmoqchi, hozir esa, vasvasa bo'lgan joyda, bizning aroqqa ko'ra, "rakichka" ni arzonga sotadilar. Mana, ayyor iblis, u hammani qanday tutadi. Yaqin atrofda Jorj Xozevitaning monastiri, so'ngra tog'larda, tubsizlik tubidagi kimsasiz joyda Lavra Lavra joylashgan. Buloqlar oqadi, ko'plab suyaklar ochiq, maxsus, unumdor suyaklar bor. Tuynuk ustidagi ba'zi joylarda siz zohidlar bu erda qutqarilganini his qilasiz. U erdan ketayotganda, yaxshi samariyalikning mehmonxonasi, lekin hozir turklar bunga mas'ul va suv bermaydilar.

Mamvri eman! Mamre eman ostidagi buyuk mehr va muhabbat. Bu erda Ibrohim Rabbiyni uch ziyoratchi ko'rinishida paydo bo'lgan non va tuz bilan kutib oldi va endi bu Uch Birlik ulug'lanadi va tasvirlanadi. Sara va Ibrohim ularning mehribonchiligining namunalari. Bir piyolani sayohatchilar bilan bo'lishish qanday yoqimli. Bu erda Rabbiy Ibrohim va Sora va ularning butun oilasi bilan samimiy salomlashish uchun Uch Birlikda O'zini ochib bergan hikmat yotadi. Ular daraxtga egilib, ta'zim qilishdi: unga ibodat qilishdi. Eman daraxtining yarmi qadim zamonlardan, ming yillar davomida qurib qolgan va daraxtning bir necha qismlari borki, ular Xudoning hukmiga ko'ra yashil rangga aylanadi - bu Xudoning yaxshilikidir va u abadiy yashil bo'lib qoladi. Xudoni ulug'lang. Shunday qilib, odam yaxshilik qilishni xohlaydi, shuning uchun mehribonlik bu daraxtda yashil rangga aylanadi, shunda Rabbimiz bu emanga tashrif buyurgani va uning har bir masihiyning xotirasida qolishi uning xotirasi o'chmaydi.

Xuddi shu yo'lda, Sulaymon ko'llari bor, u erda uning mollari sug'orilgan va uning hikmatiga ko'ra, ular shunday tartibga solinganki, ulardagi suv ozgina bo'lsa ham qurimaydi. Baytaniya, Yerixo yaqinidagi Iordaniyaga ketayotganda. Biz o'sha joyda qoldik, toshni ko'rdik va uni o'pdik, Iso Martaga: "Sen ko'p narsaga ahamiyat berasan, lekin oz narsa kerak", dedi. Bu so'zlar bu joyga kuchli ta'sir qiladi. Bu erda ma'bad qurilgan va bu joylar ruhni samoviy saroyga qanday qilib erkalab, chaqiradi! Bu erdan unchalik uzoq bo'lmagan - Lazar qabrining xushxabarida uning yakshanbasi yangragandek chuqur. Siz bu joylardan o'tib ketasiz, xo'rsing va o'ylang: "Xudo, mening jonimni gunoh tubidan tiriltir. Sening butun er yuzidagi tirilishingni har bir odam tasavvur qiladi va u erda ruh olib yuradi" - bu hamma imonlilar uchun ochiqdir. "Keling, Lazarning tirilishini hamma va butun er yuzida qanday ajoyib voqealar va qanday bo'lishini o'ylab ko'raylik.

Yaffada Havoriy Butrus Tabitani tiriltirdi. Biz uni tiriltirgan g'orga tashrif buyurdik, shuning uchun uning g'ori rus ziyoratchisini mehr bilan erkalaydi: va havoriy Butrus va uning Rabbimizga bo'lgan g'ayratli ibodatini ko'radi. Kema xarobalari aynan qirg'oqda, deydi turklar. Sandiq - nasroniylar uchun najot namunasi va biz haqimizda solih Nuhning so'zlari amalga oshmoqda ... Bizning najotimiz - bu cherkov va Nuhning da'vatini eshitgan har bir kishi - u najot topsin! Bizning onamiz - cherkov!

Baytlahmda ulkan cherkov bor, unda ko'plab taxtlar va xalqlar va har xil qulayliklar bor, lekin rus ziyoratchilari uchun har doim faqat noqulayliklar bo'ladi. Ammo Najotkorning oxurini ko'rganingizda, siz charchoqni va turli xil intrigalarni unutasiz. Ular Uning oxuriga sajda qilishdi va Xudo bizga rahm -shafqat ko'rsatganiga xursandchilik bilan ishonishmaydi. Masih tug'ilgan joyda, ular ta'zim qildilar va Uni qaerga yotqizdilar, o'sha joyni begonalar va ziyoratchilar ham o'pishdi va hamma yuzlarida quvonch bor!

Hirod darhol bolalarni urdi. Qanday yomonlik va hasad unga o'z xalqi orasida chaqaloqlarni o'ldirishga qaror qilganiga va yaqinlarining masxaralashidan uyalmaganiga va bolalarga rahm qilmasligiga ta'sir qilgan. Hasad qanday makkor. Mana, kaltaklangan chaqaloqlarning g'ori, ularning minglablari. Rossiyalik ziyoratchilar Hirodning yovuzligiga va uning makkor hasadiga dahshat bilan qarashdi, lekin bu erda suyaklari yotib qolgan begunoh chaqaloqlar haqida yig'lashdi! Onalar ular bilan xayrlashish nima edi! Yomonlik va hasad bizda hali ham katta va kattalar o'rtasida, tojda fitna hukmronlik qilmoqda va haqiqat, kuz oqshomidagi o't pichog'i kabi, quyosh chiqishini kutmoqda, quyosh chiqqanda haqiqat topiladi. . Xuddi shu ma'badda, Hirod chaqaloqlarni urmoqchi bo'lganida, farishta Yusufga xabar bergan joy. Biz hurmat qildik va barcha rus ziyoratchilari bu joyni mehr bilan siladilar va panjara bilan bog'langan zinapoyaga qaradik, u bilan birga Misrga qochish uchun Yusuf chiqib ketdi. Biz Yusuf Baytlahm ibodatxonasidan uchib ketadigan tikanli yo'lda ketgan bu zinadan keyin sevgi va imon bilan qaradik.

Baytlahmga ketayotgan yo'lda, shahardan uncha uzoq bo'lmagan joyda, "bolalari uchun yig'lab", tasalli olishni istamaydigan Rohila qabrini ko'rishadi. Baytlahmdan ular shahar tashqarisiga chiqib, cho'ponlarning g'origa etib kelishdi, u erda bir farishta cho'ponlarga quvonchni e'lon qildi va ular "Xudoning ulug'vorligi" ni kuylashdi. Barcha ziyoratchilar katta quvonchni e'lon qilgan farishta tasvirlangan ikonaga qo'shiq kuylashdi va ta'zim qilishdi. Biz Pasxani kuyladik, bu bayramning ikkinchi kuni edi. G'or bizni quvontirdi, chunki unda tarix o'rgatadigan sehrgarlarning ajoyib hikmati bor. Rabbim, bizda donolik yo'q, bizni dono qil. Sizning kuchingiz o'sha paytda ham, hozir ham.

Shuningdek, Quddusda, Qizil dovondan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Xudo oluvchi Anna kichik ibodatxonasini va unda Xudo oluvchi katta oqsoqol Shimo'nning suyaklari dafn etilgan g'orni eslash kerak. Uning g'orida qanday quvonchli! Rabbiy unga qanday toj kiydirdi. Payg'ambarlarning so'zlariga ishonmagan va Rabbimiz Bokira qizdan tug'ilishini kesib o'tmoqchi bo'lganida, farishta uning qo'lidan ushlab, uzugini dengizga cho'ktirdi. Qanday hodisalar va hodisalar! Payg'ambarlarning o'zlari Uning tug'ilishiga ishonishmagan! Shunday qilib, uning kufrini yengillashtirish uchun baliq uzukni dengizda ushlab, baliqchining yiqilib tushdi, baliqchi uni bozorga olib keldi, yangi boshlovchi baliqni sotib olib, uyiga olib keldi va uzugini topdi. Shimo'nga. Shimo'n: "Haqiqatan ham, Xudoning O'g'li tug'iladi", - dedi va o'z -o'zidan: "Ko'zlarim mening najotimni ko'rganida, men ruhimni Rabbiyga beraman", - dedi va keyin Rabbiyni ko'rganida vafot etdi. Baliq tasvirlangan oqilona bo'yalgan ikonka biriktirilgan.

Qaytishda qayiqda ketayotganimizda, biz yana kit Yunus payg'ambarni tashlagan joyga yaqinlashdik va "Kit Yunusdan, siz qabrdan tirildingiz" kabi Fisih qo'shig'ini kuyladik. Butun olomon mo''jizaviy voqea sodir bo'lgan joyga qaradi. Kichkina tosh ustun va sayoz to'rtburchaklar chuqur bor; paroxod shu joyning qarshisida yarim kun turdi. Xoch monastiri - eng qadimgi.

Unda Masih xochga mixlangan va solih Lut ekilgan daraxt o'sgan joy ko'rsatilgan. Xulosa qilib aytganda, Lut Sadomdan olib ketilganda, u vasvasaga uchradi va Rabbiy bitta oqsoqol orqali unga uchta o't o'chirgich ekib, suv bilan sug'orishni duo qildi. U tomonidan uchta ko'mir ekilgan va u Iordaniyadan suv olib kelib, ularni sug'organ. Rabbiy uning ibodatini eshitdi - daraxt bitta o't o'chiruvchidan o'sdi. Piktogrammalarda bu daraxtning tasviri bor va Lut uni qanday sug'oradi va ekadi - bularning barchasi g'orda tasvirlangan. Qanday qilib Rabbiy hatto gunohkorlarni ulug'laydi.

Cherkovning o'zi, Masih xochga mixlangan xoch qilingan bu daraxtni ulug'laydi. Rabbiy solih Lutni tojga qo'yganida, u oldin solih edi, keyin katta buzuqlikka tushib qoldi, lekin tavba qildi. Mana birinchi najot-agar kimdir Xudo uchun tirik bo'lsa, shayton uni vasvasaga solsa ham, u hali ham najot topadi, agar faqat o'z manfaati uchun emas, balki Yahudoning ukasi bo'ladi.

Grigoriy Efimovich Rasputin
Petrograd, 1915 yil