Esej "može se postići plemenitim ciljevima na bilo koji način." Slažete li se sa izjavom da cilj opravdava sredstva? Cilj neće biti moguće razmotriti dobro

Autor izjave "Cilj opravdava sredstva" Nikolo Makiavelli, talijanski političar 16. veka. Ovaj čovjek je vjerovao da moć, u korist države, može koristiti čvrste i čak okrutne fondove.

Da biste se složili ili pobijali značenje ove fraze, prije svega potrebno je pretvoriti u koncept onoga što je cilj. I tako, cilj je da osoba nastoji vidjeti što želi dobiti. Svaki od ljudi, tokom cijelog života stalno stavlja ciljeve. Oni se stalno mijenjaju, komplikovanim,

Oni su postignuti i ponekad zaboravljeni.

Kada je cilj postavljen, osoba koja želi da ga postigne, počinje davati određene akcije. I ovdje bi bilo moguće pretpostaviti da se plemenita djela ponašaju iza dobrih ciljeva. Međutim, u historiji ne broji primjere činjenice da su mnogi vladari, zapovjednik i politike djeluju u interesu države žrtvovali hiljade života običnih ljudi. Poznata povijesna ličnost odbacila je slavu pobjednika, osnivača carstava, inovatora. Isti koji su pali žrtve na putu za postizanje ovih ciljeva, osim ako.

Ako dobar cilj zahtijeva zanemarivanje

Životi ljudi ili morala, koji prelijepe riječi Nije opisana, ne bi bila moguća razmotriti je dobro. Ništa ne može postati izgovor za okrutnu ravnodušnost prema sudbini druge osobe.

Neko može tvrditi da je dobro i zlo svaka osoba drugačije razumije. Činjenica da se čini dobro, drugi smatraju lošim stvarima. Ali takav položaj može dovesti do haosa u društvu i odsustvo morala od svojih članova. Za dugo milenijum svog postojanja, čovječanstvo je razvilo općenito prihvaćene moralne i humane norme koje regulišu odnose između ljudi. Na primjer, zaustaviti zločinac koji može prouzrokovati patnju drugim ljudima plemeniti čin, kao i cilj koji se postiže kroz njega. Iako često, istovremeno, potrebno je primijeniti silu. Čuvajte tajnu prevarant, a da ga ne kažete i tako kažete u svojim prevarama - ovo je odvratan čin, iako ga čini naizgled ništa.

Sudjelovati u ratu da zaštiti njihovu domovinu od neprijatelja - nije ravnomjerno boriti da bi se proširile granice svoje države na štetu drugih. Stoga prije stavljanja gola prije nego što ste prebacili načine za postizanje, potrebno je prisjetiti moralne principe usvojene u civiliziranom svijetu i pridržavati se njima.

Esej u pravcu "ciljeva i fondova".

Ova je izjava prilično kontradiktorna i dvosmislena, kao i bilo koje drugo pitanje, podrazumijeva dugo razloge. Postoji li uvijek opravdavajući sredstva? I opravdava li li? Treba li u drugom odgovarati drugom, a šta bi trebao biti cilj tako da su sva sredstva dobra za to?

S jedne strane, cijeli život osobe je pokret s ciljem, u većini slučajeva uzimaju se za "smisao života". Kuća, porodica, dobar posao, automobil, apartman, vrt s gooseberry, vaš mali posao, svijet širom svijeta - sve to može biti značenje postojanja svih. Kao ovaj smisao za razmišljanje putem sredstava za postizanje vašeg cilja? Naravno, da, jer u našem životu bilo koja opsesivna misao može se slomiti o stvarnosti i samim činjenicom da se osoba neprestano mijenja, raste i poboljšava. I ako se danas, na primjer, čini se da zbog života u glavnom kapitalu vrijedi prolaziti kroz glave, onda je sutra, to je sasvim moguće, poljubit ću ruke svojih baka u malom selu na samim periferom Naša zemlja, nastojite nešto potpuno drugačijem i osuditi se za svoje djelo ranije. Na primjer, glavni lik Roman F.M. Dostojevski "kriminal i kazna" dugo se smatra da dokazuju sebi i okolini da uz pomoć zlih djela možete doći do dobrog. Drugim riječima, vjerovao je da su krivična sredstva prihvatljiva prilikom postizanja plemenite cilja. Prema teoriji Skolnikova, postojale su dvije vrste ljudi: pristojni i više ugroženiji života, a heroj je vjerovao da uz pomoć drugog ubistva možete stvoriti idealan, ljubazan svijet. Međutim, počinio je ubistvo stare žene, heroj je shvatio da je njegova ideja antihumannija, a on sam, ide na ovaj korak, nije bio bolji od onih šofera koji su ga okružili. To su bili, na primjer, Svidrigaylov, pečat i niska osoba, koji se nisu okrenuli ni sa jednim sredstvima za postizanje svojih prljavih svrha. Pokajanje Skolnikova i samoubistva Svidrigaylov još jednom su dokazali da cilj ne opravdava uvijek sredstva.

Drugi primjer služi kao heroj Roman N.V. Gogol "Mrtve duše". Svrha Chichikova bila je visok socijalni status i samopouzdanje. Hero je odlučio otići po prilično očajnički korak: kupljen od različitih vlasnika zemljišta " mrtve duše", Istovremeno bi stekao status velikog stanodavca i, primio veliki kredit pod svojim seljacima, imao bi priliku imati veliku kapital. U tu svrhu, Chichikov je počeo najistaknuti i pribjegao najčešjim sredstvima, ali lik heroja nije mu dopustio da potone prenisko i ponaša se, na primjer, baš kao i oni vlasnici zemljišta. Naravno, konačno finale Romana ostalo je u drugom obimu, što mi se čini dovoljno, što je činjenica da Chichikov, jurnjava da pronađe pristup svakom zemljištu, još uvijek je postigao vlastiti i prikupio je pravu mrtvu Duše, dok ne rade ništa takvo da bi i sam mogao biti savjestan. Dakle, cilj Chichikov opravdavao je sredstva na koju se primjenjivala.

Zaključno, volio bih još jednom napomenuti da ne postoji poseban odgovor na pitanje pitanja koja je isporučena u testu. Cilj može opravdati sredstva samo ako čast i dostojanstvo osobe ne pate.

"Da li je moguće postići plemeniti ciljevi bilo koje, uključujući nepoštena sredstva"? Iznad ovog pitanja može se obrazložiti i svađati. Jedan dio ljudi sklon je da je mišljenje da je moguće, a drugi kaže da je nemoguće. Da biste to shvatili, prvo morate shvatiti: "Šta razumijemo pod riječi pošteno i nepošteno, loše i dobro"? Svi razlikuju ove riječi potpuno drugačije. Da biste to shvatili, možete se odnositi na svijet životinja. Svakog dana grabežljivci da bi nahranili svoje mladunce ubijaju druge životinje. Izrađuju to iz instinkta, jer je cilj nahraniti vaše potomstvo, nemojte mu dati da umre.

Postoje dvije točke gledišta na ovom pitanju. S jedne strane, sredstva za postizanje plemenitih ciljeva također bi trebale biti plemeniti, u protivnom se i sam cilj neće smatrati plemenitim. S druge strane, sredstva mogu biti nepoštena ako je to potreban od strane samog cilja. Otkako nam je dato da napisamo esej o ovoj temi, još uvijek ne mogu odlučiti za sebe. Dugo sam razmišljao i konačno sam došao do zaključka: "Plemeniti ciljevi mogu se postići nepoštenim sredstvima, samo ako ta sredstva ne izazivaju ozbiljnu štetu drugim ljudima." Daću primer. Pretpostavimo da dijete zahtijeva skupu operaciju, ali roditelji nemaju novca za ovu operaciju. A onda otac ide u zločin: odlučuje ući u kuću bogatom čovjeku i ukrasti iznos koji vam je potreban, a da ne uzimate ništa suvišno. Opravdavam ovu osobu. Uostalom, ako to nije učinio, njegovo dijete bi moglo propasti. Da, ukrao je novac, ali zbog ovog iznosa, druga osoba neće micati. Rezultat: plemenita ciljeva može se postići bilo kojim, uključujući nepoštena sredstva, samo pod jednom stanju - ako ne trpi ozbiljnu štetu drugima.

« Može lagati postići plemenit ciljevi lymI , u tom broj i nepošten znači »?

Pitanje cilja i sredstava za postizanje davnih vremena, čovječanstvo je zabrinuto. Mnogi pisci, filozofi i javni lici razmišljali su o tome i vodio povijesne, životne i književne argumente kako bi dokazali svoje gledište. U ruskim klasicima, u pravilu su u pravilu i primjeri dokazivali i izjavu da bi staze postignuće trebalo i dalje postići, u protivnom gubi bilo kakvo značenje. U ovom odabiru naveli smo najsjajniji i indikativni primjeri ruske literature za završni esej u smjeru "ciljeva i fondova".

1. U romanu, Pushkin 'kapetanova kćerka ", glavni lik je uvijek odabrao prave staze za postizanje ciljeva, međutim, ne manje plemeniti. Zbog toga, iz neupadljivog plemenitog neizrecivši se naići na oficir, iskren, spreman da žrtvuje život u ime duga. Ovlašteno do odanosti suverenu, on iskreno nosi uslugu, branila tvrđavu, pa čak i smrt iz ruke pljačkaša - razbojnici ne plaši ga. Također iskreno tražio je uslugu Maše i postigao se. Antipode Petra Zeleni u romanu - Schvabrin - naprotiv, koristi bilo kakvo sredstvo za postizanje cilja, odabirom najšiša od njih. Šupljeći na putu izdaje, on slijedi svoju ličnu korist, zahtijeva reciprocitet od Maše, koji se ne uklapa u oči u oči Petera. U izboru ciljeva i fondova, Alexey se kreće duhovnim kukavičlom i corpušću, jer je lišen ideja o časti i savjesti. Maria ga odbacuje iz tog razloga, jer dobar cilj nije postizanje obmane.
2. Što bi trebao biti krajnji cilj, ako je sredstvo za postizanje surovosti, obmane i ljudski život? U romanu M.YU. Lermontov "Junak našeg vremena" Ciljevi Grigory Pechorin su simpatični, priloženi u želji drugih pobjeda, kako bi se postigao koji odabere složene, a ponekad i surove sredstva. U njegovim pobjedama skrivena je tvrdoglava potraga za životnoj smislu, koji junak ne može pronaći. U ovoj pretrazi ruše ne samo sebe, već svi koji su ga okružuju, je princeza Mary, Baulu, Grusnitsky. Da biste oživjeli vlastitu dušu, igra osjećaje drugih, nehotice postaju uzrok njihovih nesreća. Ali u igri sa vlastitim životom, Gregory krediti beznadežno, gubi ih nekoliko ljudi koji su mu bili putevi. "Shvatio sam da je pjevala za pala sreća nepromišljenog", kaže on i cilj, da se postigne toliko snage i vanzemaljske tuge, ispostavilo se da su duhovni i nedostižni.
3. U komediji A.S. Griboedov "Jao iz duhovitog društva, u kojem je Chatsky prisiljen da bude, živi na tržišnim zakonima, gdje se sve kupuje i prodaje, a osoba je vrijedna ne duhovna kvaliteta, već veličina novčanika i uspjeha u karijeri. Noktivost i dug nisu ovdje ništa prije važnosti ranga i ranga. Zbog toga se Aleksandar Chatsky izbacuje neshvatljivim i nerazumljivim za krug, gdje su merkantilni ciljevi dominantni, opravdavajući bilo kakvo sredstvo.
   Ulazi u borbu protiv društva FAMOVSKOGO, izaziva tišinu, dolazak u obmanu i licemjerje da bi dobili visok položaj. Čak se i zaljubljen, ispada da je Aleksandar, jer ne devira cilj neformalnim sredstvima, odbija da stisne širinu i plemenitost srca u uski okvir opšte prihvaćenih i ranjivih koncepata koji Pljuće Mizhova kuća.
4. Čovjek je vrijedan njegovog poslovanja. Ali to nije uvijek stvar, čak i ako se podređeni visoki cilj pokaže ljubazni. U romanu F.M. Dostojevski "kriminal i kazna" Rodion Raskolnikov odlučuje važno sa stanovišta morala: Da li svrha fonda opravdava? Može li on, prema svojoj teoriji, odložiti živote ljudi po njihovom nahođenju?
   Odgovor se nalazi u ime romana: Skolnikovo duhovno brašno, nakon zločina koje je počinio, dokaže da je njegov izračun netačan, a teorija je pogrešna. Cilj, koji se zasniva na nepravirnim i anti-ljudskim sredstvima, amortizira, postaje zločin za koji prije ili kasnije trpjeti kaznu.
5. U romanu ma Sholokhov "Miran Don" sudbine heroja iznajmljuje revolucionarni element. Grigory Melekhov, iskreno vjerujući u sretnu i izvrsnu komunističku budućnost, spremna je dati život za blagostanje i prosperitet njegove rodne zemlje. Ali u kontekstu života, svijetle revolucionarne ideje nisu dosljedne, mrtve. Gregory razumije da se borba između bijelog i crvenog, usmjerenog, čini se da je "prelijepo sutra", u stvari, nasilje i nasilje nad bespomoćnim i ne slažući se. Sjajni slogani su obmane, a za visoku svrhu skrivena surovost i proizvoljnost. Plemstvo duše ne dozvoljava mu da prihvati zlo i nepravdu da gleda okolo. Muči sumnje i kontradikcije, Grigory pokušava pronaći jedini pravi put koji će mu omogućiti da žive iskreno. Nije u stanju da opravda brojne ubistva počinjene u ime ideje duhova, što više ne vjeruje.
6. Roman A. Solzhenitsyn "Arhipelago Gulag" - studija vezana za politički status SSSR-a, prema Solzhenitsyn - "Iskustvo umetnosti", u kojem autor analizira povijest zemlje - utopija, idealnog sveta na olupinu ljudskih života, brojne žrtve i laži, prerušeni u humane ciljeve. Cijena za iluziju sreće i mira, u kojem nema mjesta individualnosti i neslaganja, ispada da je previsok. Problemi rimskog Džeplane, jer uključuje mnogo pitanja moralne prirode: mogu li opravdati zlo u ime dobrom? Šta objedinjuje žrtve i njihove izvršitelje? Ko je odgovoran za savršene greške? Podržana bogatim biografskim, istraživačkim materijalom, knjiga vodi čitatelja na problem cilja i znači, uvjerljivo u činjenici da jedna stvar ne opravdava.
7. Osoba je neobična potrazi za srećom kao glavnom točkom života, njegov najveći cilj. Za nju je spreman primijeniti bilo koje sredstvo, ali ne razumije da je previše nejasno. Glavni junak priče o V.M. Shukshina "Boots" - Sergej Dukhanina - Manifestacije blagih osjećaja nisu samo ne samo, jer se ne koristi za neopravdanu nježnost, a čak joj se i ne trese. Ali želja da udovolji svom rodnom muškarcu, želju sreće, gura ga u veliki otpad. Sredstva potrošena na kupovini skupe dar su nepotrebne žrtve, jer njegov supružnik ima samo potrebnu pažnju. Vegeroznost i želja da daju toplinu i njegu ispunjeni su pomalo otvrdnute, ali još uvijek osjetljiva duša heroja sreće, koja, kako se ispostavila, nije tako teško pronaći.
8. U Roman V.A. Kaverina "Dva kapetana" Problem cilja i sredstava otkriva se u sukobu dva znaka - Sani i Chamile. Svaki od njih pomiče svoje ciljeve, svi odlučuju da je za njega zaista važno. U potrazi za rješenjima, njihov put se odvaja, sudbina se suočava s njima u borbi, koja određuje moralna znamenitost svake, dokazuju plemenitu moć jednog, a uzvišenost najnižeg drugog. Sanya kreće iskrene iskrene aspiracije, spreman je za teški, ali direktan put za učenje istine i dokazati ga drugima. Chamomile progone male ciljeve, tražeći ih za manje male načine: laž, izdaju i licemjerje. Svaki od njih doživljava agonizujući problem izbora u kojem je tako lako izgubiti sebe i one koji vas istinski vole.
9. Osoba ne jasno ne shvata svoj cilj. U romanu L.N. Tolstoy "Rat i mir" Andrei Bolkonnsky je u potrazi za sebe i njegovom mjestu u životu. Na njezine mahane životne referentne referentne referentne stvari utječe moda, društvo, mišljenja prijatelja i voljenih. Namjera se slave i vojne podvige, snove o pravljenju karijere u službi, ali ne samo da dosegne visoke svrhe, već da odbije vječnu slavu pobednika i heroja. On ide u rat, okrutnost i strahote kojima su mu IMG pokazali svu apsurdnost i duhost svojih snova. Nije spreman, poput Napoleona, da ide na slavu kosti vojnika. Želja da žive i učini predivan život drugih ljudi postavljaju nove ciljeve prije Bolkonskog. Sastanak sa Natashom čini ljubav u njegovoj duši. Međutim, u trenu, koji zahtijevaju izdržljivost i razumijevanje od njega, odustaje od ozbiljnosti okolnosti i odbija njegovu ljubav. On se ponovo muči sumnja u ispravnost vlastitih ciljeva, a samo prije smrti, Andrei razumije da su najbolji trenuci života, njeni veliki pokloni zatočeni u ljubav, oprost i saosećanje.
10. Čovek pravi lik. Definiše svoje životne golove i znamenitosti. U "pismima dobrih i lijepih" D.S. Likhacheva Problem cilja i sredstava njegovog postignuća smatra se autor, kao jedan od najvažnijih formiranja koncepta koncepta časti i istine. "Cilj opravdava sredstva" - formula, neprihvatljiva za autor. Naprotiv, cilj u životu trebao bi biti svaka osoba, ali, ne manje su važne metode koje koristi za postizanje željenog. Da bi bili sretni i u skladu je sa vlastitim savješću, potrebno je izbrisati u korist duhovnih vrijednosti, dajući prednost dobrim djelima i divnim mislima.
Zanimljivo? Uštedite na zidu!