L'image de cela dans "l'histoire de Peter et Fevronia de Murom". Originalité idéologique et artistique «Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom Mon décor aux héros de Fevronia et Peter

L'image de cela dans "l'histoire de Peter et Fevronia de Murom". Originalité idéologique et artistique «Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom Mon décor aux héros de Fevronia et Peter

Ce cours a lieu en 7ème. Type de cours - analyse de la création artistique. Dans le processus d'analyse de la création, les enfants emportent des connaissances sur l'esprit romain chrétien, sur les valeurs spirituelles, sur lesquelles la famille russe traditionnelle est fondée. Ils essaient de comprendre comment ces valeurs sont réalisées dans les eaux de Peter et Fevronia. La chanson "Petro and Fevronia" du chœur viconan "Peresvet" contribue à l'ambiance émotionnelle.

Zavantage :


Vue de face:

Développement méthodique de la leçon de littérature pour le sujet: «Une histoire

À propos de Peter et Fevronia de Murom "comme réflexion

Lumière chrétienne slubu »

Sinelnikova Svitlana Dmitrivna,

Professeur de langue et littérature russes

type de leçon - analyse de la création artistique.

Support technologique à la leçon:

  • technologie de l'information, TIC;
  • technologie spécialisée;
  • technologie de culture de la culture spirituelle;
  • technologie de la parole pédagogique.

méta leçon :
1. Eclairage :

  • aider les apprenants à comprendre, regarder, la morale, la morale du siècle passé ;
  • analyser, de quelle manière dans le «Conte sur Pierre et Fevronia de Murom», l'itinérance chrétienne est montrée, sur certaines valeurs spirituelles, la famille russe traditionnelle est fondée et comment la puanteur est réalisée dans les textes de l'histoire;
  • révéler la position de l'auteur;
  • ouvrir la position de l'auteur aux héros;
  • améliorer les caractéristiques de caractère des héros.

2. Vikhovny:

  • prendre en compte l'importance de la vieille littérature russe, qui donne une compréhension claire du bien et du mal, de la servitude et de l'honneur, de la vérité et de la conscience, des gens et du sens de la vie - les valeurs morales et spirituelles humaines les plus importantes.
  • qualités morales vyhovuvati: gentillesse, vіddanіst, virnіst en amitié et en kohannі, vminnya pardon;
  • montrer que les idéaux moraux et les commandements de l'ancienne Russie sont précieux et poney.
  • vikhovuvati shanoblyve stavlennya à la culture de la terre natale et mov indigène.

3. Développer :

  • développer des pensées logiques, le langage du sommeil et des lettres, la fluidité communicative (travail en groupe);
  • développer les compétences de lecture créative analytique de la littérature russe ancienne, comprendre l'idée de création, les personnages des héros, reconnaître leur aperçu des héros de la littérature contemporaine; citations vminnya.
  • constituent les prémices de l'œuvre finale.

Propriété de la leçon :

Exposition de reproductions d'anciennes peintures russes (icônes).

Présentation informatique avant le cours.

Enregistrement audio de la chanson "Peter and Fevroniya" par le chœur viconan "Peresvet".

Masquer la leçon :

  1. Moment d'organisation.Bonjour, les gars, asseyez-vous ! Je suis content de voir votre bonne humeur pour notre leçon d'aujourd'hui. Cordialement à vous
  1. Travailler avec une épigraphe.

La morale est la même en tout temps et pour tous. En lisant le passé en détail, nous pouvons en savoir beaucoup par nous-mêmes.
DS Likhatchov

diapositive 2

  1. Povodomlennya ces leçons.

Aujourd'hui, à la leçon, touchons à la création de l'ancienne Russie - les perles de l'ancienne littérature russe. Le nouveau nom de cet ouvrage est "L'histoire de la vie des nouveaux saints, le faiseur de miracles de Murom, le bienheureux et révérend et méritoire Prince Pierre, nommé David dans le rang noir, et l'homme et la femme de la piété et de la révérence du yoga et louange de la princesse Fevronia, le nom en noir »

diapositive 3

  1. Rappelez-moi la leçon.

La vie d'un pari familial est décrite dans l'histoire - l'histoire de cent ans d'un homme et d'une femme, comme s'ils étaient assez intelligents pour faire tout le pliage d'un long et important chemin terrestre, révélant l'idéal du chrétien famille. À l'heure actuelle, nous analysons, en quelque sorte, dans le "Post sur Peter et Fevronia de Murom", une slub romaine chrétienne est incarnée, sur certaines valeurs spirituelles, la famille russe traditionnelle est fondée et comment la puanteur est réalisée dans le les textes. En analysant ce dicton de mauvais augure, nous parlerons de stosunki entre les gens, pensons, comme les traits humains étaient valorisés en même temps en Russie, comme les idéaux moraux de valeur et de compréhension.

diapositive 4

Pour qui nous évoluons vers la compréhension chrétienne des sim's, le plan établi dans la Bible, et nous pouvons voir que les valeurs spirituelles sont posées dans le fondement des sim's chrétiens.

Le symbole de notre leçon sera une bougie. Feu - isolement de la chaleur, de la mémoire. La peau d'une personne est obligée de connaître son histoire, sa racine. Et plus la racine est forte à donner, plus la jeune génération est forte.

diapositive 5

  1. Révision des devoirs

Dans l'histoire du christianisme, les noms de personnes riches ont été perdus, ils sont devenus célèbres pour leur gentillesse, leur honnêteté, leur fermeté dans la foi et leur courage dans la souffrance. Ils commencèrent à être appelés saints et ils en chérirent résolument le souvenir. Podії z їhny zhiznі a écrit et est devenu zhitіya povchalnі rozpoіdі à propos de pratsyah, des actes et des miracles des héros.

À l'aide de dictionnaires étymologiques et nuageux, vous devez déterminer la sémantique du mot "saint" (diapositive 6).

  1. Tout ce qui est élevé au Divin, aux vérités de la foi, fait l'objet des plus grands chants, cultes (saintes reliques, saintes portes, eau bénite).
  2. (Transféré). Pdnesene, idéal, plus cher (saint amour au Batkivshchyna).
  3. Je suis Dieu : "Soyez saints, car je suis saint, le Seigneur votre Dieu."

diapositive 6

Saint - un homme qui a consacré sa vie à Dieu. Voler le bien et détester le mal, que vous avez gagné de Dieu pour votre amour et la foi de dons spéciaux, par exemple, le don de miracles.(Relevé de rendez-vous dans zosheet).

diapositive 7

- Qu'est-ce que la vie ou l'hagiographie ?(Diapositive 3) ("Agios" - du grec "saint", "grafos" - "j'écris" - la vie des personnes saintes. La vie est un genre spirituel, comme toute la vieille littérature russe, donc cette méta est la glorification de le Saint).

- Quels sont les dessins canoniques de la vie ?("Canon" - W Gallet "Norm, Zrazok." Zhistіє Skaladlosha Pisl Sveti Saint. OpovoDannya est dirigé par les individus Vіd 3-ї, Vіdriznaysnya Nakvaplivіstei Viklanda, Spokynuyuyiyyiyuyuyu, depuis les Great Kilkіsti Church Labies. Great Kilkіsti Church Labies. Great Kilkіsty Church Labies Great Kilkіsty Sladenia la lumière intérieure n'est pas façonnée en rose, elle est façonnée par le moment de la nationalité.

diapositive 8

Apparemment, le métropolite Macaire n'a pas inclus les paroles de sa vie dans le recueil biblique "Grands honneurs - Mena" (un semestre de lectures). Pourquoi? Vіdpovisti sur la chaîne d'approvisionnement, nous allons essayer à travers les tables pliantes.

Opituvannya du matériel couvert

V "Un conte sur Peter et Fevronia" - est-ce du folklore ou un tvir littéraire ? Pourquoi?

Pouvez-vous appeler cela la vie tvir?

Que veut dire "histoire" ? pourquoi ce tvir est-il nommé après tout?

diapositive 9

Informations sur la préparation des universitaires.

Un conte de fées est une histoire d'art populaire traditionnel sur la préfiguration, pour le destin de forces enchanteresses et fantastiques.

Dans l'histoire, mi zustrіchaєmo so dessiner des contes de fées:

Début Kazkovy: "En terre russe, une place ... dans le nouveau prince a régné sur im'ya Pavlo";

L'heure exacte n'a pas été précisée, il se réveillera du reste du fond: "à travers la rivière", "dans un jour", "au début de la blessure";

La première partie de "L'histoire de ..." ressemble à un conte de fées sur un serpent-spokusnik, un ami - à un conte de fées sur une jeune fille sage;

Є discours charіvnі: Épée Agric;

Le bien surmonte le mal (Petro surmonte le serpent);

Casse-tête.

Dessins de vie.

La vie (traduite du slavon de l'Église - "la vie") - une description de la vie des saints, de leur journée.

Les vies sont petites avec une structure simple Entrée - une bête à Dieu (louange et prière d'aide) Dans une bonne vie - le peuple d'un saint, une vie juste, la mort et les miracles. Visnovok - louange au saint

L'histoire est écrite sous forme de vie, mais il n'y a pas de genre traditionnel pour la vie qui inspire la créativité (l'épi ne montre pas le début de la vie,

Peter et Fevronia traversent les yaks, ce n'est pas le diable qui les envoie, mais la création de la colère des gens; seule la finale est un morceau classique de la vie). Ale, après tout, est en présence de dessins de la vie.

D'une autre manière, M. eroi vivent selon les "commandements de Dieu, en laine torsadée ils se tournent vers Dieu.

Troisièmement, la puanteur de créer une diva pour la vie et après la mort (ils ont prophétisé leur mort, sont morts le même jour et la même année, ne se sont pas séparés après la mort; sur le lieu de leur enterrement, les gens croient en la guérison des pires maux).

Dessine plus.

L'histoire est un genre en prose qui est lourd

à la chronique de l'intrigue, qui reflète le plan naturel de la vie

Dostovіrnіst "Povіsti ..." donne les noms de lieux spécifiques (le lieu de Murom, la terre de Ryazan, le village de Lagidno).

Les héros de l'histoire sont de vraies personnes. (Peter et Fevronia ont régné à Murom sur l'épi du 13ème siècle, mort en 1228).

Au centre de la créativité se trouve l'image d'une simple paysanne, qui doit passer par de sérieux tests réels.

En fait, l'un des conflits les plus graves du XVIe siècle a été témoin - l'histoire est déchirée au pouvoir des boyards, on en a tué un dans les conflits.

diapositive 10

Otzhe, quel est le genre de quelle création ? Pouvez-vous appeler cela la vie tvir?

(Combattre les moustaches selon le genre assigné : dans cette œuvre, il y a des éléments de contes de fées, des éléments de vie et des éléments d'histoire historique.

6 , Ecrire en zoshit

tsé histoire de la vieavec des éléments de caractère folk-kazkovy).

Alors pourquoi ce tvir n'est-il pas inclus avant la collecte ? (Le caractère non traditionnel de l'histoire de la vie de "Une histoire sur Peter et Fevronia", motifs folkloriques, її laconicisme, la présence de dessins d'étiquette robiv її, évidemment, inadaptés aux canons hagiographiques du XVIe siècle.)

Pouvez-vous diviser la télévision en combien de parties significatives ?

(Pour trois : première partie - la fermeté de l'élection par Dieu du prince fraternel du serpent. ami déjà dédié non à l'exploit de la guerre et au duel avec le pouvoir maléfique du mal, en lui la victoire spirituelle sur son péché et ses actes n'est pas physique, mais spirituellement guérie. troisième dédié à la vie amicale de Peter et Fevronia).

diapositive 11

  1. Les principales valeurs de la famille chrétienne.

mot du professeur

Dans le système de valeurs traditionnel du peuple orthodoxe, cette personne a toujours occupé un siège. Belle union dans le Nouveau Testament des signes sur les marches du grand mystère de Dieu ; le vin même est une image de l'union du Christ avec l'Église. Ale, l'union du Christ avec l'Église, une union de grâce, vraie; Pour cela, il faut honorer l'union bien-aimée avec les vainqueurs de la grâce, car c'est une union sur laquelle s'appuie la grâce du Saint-Esprit en Dieu, et pour cela c'est une vraie union. L'union d'amour n'est pas seulement pour le bien-être d'un homme et d'une femme, mais pour la bénédiction de l'Église. Nous vous aimons d'une union spirituelle qui s'accomplit avec la bénédiction du Seigneur, sacerdoce, sacrement spécial, comme si vous portiez la grâce du Saint-Esprit sur un couple familial.

diapositive 12

"Non seulement Shlyub ne traverse pas une vie caritative, mais plutôt des bâtons priya priyaє priyavlya de la nature, ne permettant pas à la mer de se vanter, mais dirigeant innocemment le chauffeur vers la jetée", déclare St. John Chrysostom.

La Sainte Lettre et la Transmission attachent un grand respect aux valeurs de la vie familiale. Déjà au tout début de la fondation de la race humaine, la valeur de la valeur est confirmée par le Seigneur Dieu Lui-même. Le Sauveur pour l'alimentation sur la capacité de lutter contre ces valeurs (séparées) donne une conclusion tout à fait claire :N'avez-vous pas lu que Celui qui, ayant créé un groupe d'un homme et d'une femme, les a créés ? J'ai dit: Laisse cet homme père et matir, et jeté à son escouade, et tous deux seront un seul corps, de sorte que la puanteur ne soit plus deux, mais une seule chair. Père, étant venu à Dieu, ne sépare pas les gens.(Matthieu 19:4-6)

diapositive 13

La vision orthodoxe de cette famille est comme une petite église à la campagne, non seulement l'établissement divin du shlyubnykh vіdnosin, mais sa rareté. bo"L'amour est patient, l'amour est miséricordieux, ne taquinez pas, ne magnifiez pas, n'exhortez pas, n'agissez pas avec arrogance, ne trompez pas les vôtres, ne vous précipitez pas vers la colère, ne pensez pas fringant, ne rayonnez pas le mensonge, mais plutôt tais-toi avec la vérité, supporte tout, crois, supporte toujours tout, supporte tout. (1 Corinthiens 13:4) (Diapositive 140

diapositive 14

Shlyub est coupable d'être méconnaissable : « quand Dieu s'est réuni, ne séparez pas les gens » (Matthieu 19:6). Shlyub vіdbuvaєtsya et ruynuєtsya uniquement par la volonté de Dieu, et non par les bajans des gens. Dans la jeunesse d'aujourd'hui parmi les jeunes, vous pouvez souvent ressentir des phrases comme celle-ci: "Faisons-nous des amis, mais peut-être que nous romprons", - c'est inacceptable pour une pute chrétienne, car votre "moitié" est reconnue par vous par Dieu . En se mariant à l'église, un chrétien comprend qu'il sera un homme jusqu'à la fin de sa vie, et il est coupable d'avoir enduré régulièrement ces épreuves, comme pour tomber dans une vie de famille, y compris celles, yakі pov'yazanі іz vzaє

De cette façon, nous pouvons parler de ceux qui sont au cœur de la boue chrétienne se trouvent des valeurs spirituelles telles que la fidélité, la patience, l'assistance mutuelle dans la vie physique et spirituelle, l'honnêteté et l'amour entre amis, et c'est donc leur propre spiritualité et bien-être matériel. L'amitié, selon les canons du christianisme, reconnue seule par Dieu seul et responsable de sa famille, pas seulement seule

Les hautes images de couples amis pieux connaissaient les honorables serviteurs à moustache. L'Église est enveloppée de richesses de saints, liés par les liens de la slub ou des représentants d'une même famille. Les fesses de Yaskravim peuvent servir de couple d'amis, le jour du souvenir est comme à notre heure devenantdans l'après-midi de sim'ї, amour et fidélité- tous les saints nobles princes Petro et Fevroniya, faiseurs de miracles de Murom.

Nous attendons avec impatience l'analyse du texte de "L'histoire de Pierre et Fevronia de Murom" et apparemment, en tant que sorte de rang, la valeur du rêve chrétien se reflète dans le texte de la création.

Otzhe, nous avons devant nous "Le Conte de Pierre et Fevronia

  1. Travailler sur le texte que je crée

Conversation analytique.

Entrons en contact avec le monde artistique de la création.

Yakim se tient devant nous l'auteur de l'histoire ? ( Modeste, sage, profondément croyant, acceptant humblement son imperfection d'écrivain, ale pour le don créateur de Dieu).

yaki particularité du style d'écriture Peux tu voir? (Discours de haut style, richement salués, gémissant non seulement des héros, mais Dieu, riches épithètes caractéristiques de la littérature spirituelle, mots riches qui s'habituent à la littérature religieuse spirituelle).

Les fameux riz "Contes sur Pierre et Fevronia de Murom" sont ceux qui, dans les premières parties, créent nos héros, mais un genre d'un; À la suite de cela, une image sauvage est créée, auquel cas il n'y a plus de personnages, mais quelques héros eux-mêmes, qui subissent des tests.

Par conséquent, nous sommes bestiaux avant les deux premiers chapitres de The Tale of Peter et Fevronia of Murom, dans lesquels l'histoire des héros principaux est révélée. Si Petro et Fevroniya dans ces parties du monde sont liés par des liens, nous pouvons également les faire devenir amis, ce qui peut être d'une grande importance pour la formation de sim's.

Pourquoi l'explication de l'intrigue commence-t-elle ?(À partir du mois du jour désigné).

- Qui et quel rang essaie de changer le prince au service mondain de Dieu ?

(Le diable, qui essaie d'aider les enfants à travers son escouade. A la vue du prince Paul, il lui envoie un serpent volant - pour fornication).

- Comment appeler le blues entre Pavel et sa suite ?

(Dovіrchі, vіdkritі, scho trapilas bіda - svіlna bіda, les chemins podannya chuchotent ensemble).

Debout devant la suite du prince de Murom, debout vibіr: sinon elle prendra tout ce qui lui vient à l'esprit, sinon la personne saura, - la princesse a choisi viznannya. Un tel vchinok suit les canons du slub chrétien: l'équipe n'a pas eu la chance de se quereller devant un homme, donc comme un serpent zdiyasnyuvav violence sur elle, de sorte que le zrada de l'homme n'était pas le résultat du péché d'une femme, mais les pas du diable. La famille du prince Pavel a traversé une vie d'épreuves, ayant sauvé l'amour et l'honneur. De l'autre côté, l'affection mutuelle, se faisant des amis un à un, les a aidés à grimper comme un serpent et à surmonter les pas du Diable.

- Pourquoi Pavel avait-il le même dovirchi vіdnosini?(Z yoga frère Peter)

Sim'ya-tse non seulement un homme et une équipe, mais mes proches - frères et sœurs, comme eux-mêmes en soutiennent un seul dans la vie, pour obtenir de l'aide, le prince Pavlo se tourne vers son frère Peter, qui, sans vagabond, aide Paul.

Comment pouvez-vous évaluer le comportement de Peter, qui a reconnu l'histoire de son frère aîné comme un serpent à l'envers ?(Petro dіє samoviddano)

- Comment mettre l'épée entre les mains de Peter ? Pourquoi vous forcez-vous à gagner ? Confirmez avec le texte.

(La piété de Pierre l'aide à résoudre l'énigme du serpent pour son ami. Il était un «livre de prières» et aimait la prière dans l'église du château du monastère de l'Exaltation de la Croix. À l'heure de cette prière, le Seigneur envoya un enfant pour toi, qui t'a montré la sainte épée d'Agrikov).

- Qui est l'auteur de l'histoire ?(L'auteur transmet une touche de foi profonde, la prière du prince. Après s'être installé dans un temple calme, il est plus facile d'offrir votre prière fervente, en demandant de l'aide de la bonne manière. Par la prière et la foi, venez chercher de l'aide) .

- Il est vrai que l'épée du prince Petro est connue dans vіvtary (lieu sacré, où nous ne pouvons que protéger l'accès!) Église de l'Exaltation de la Croix honorable et vivifiante.

L'épée à elle seule a la forme d'une croix et de représentations symboliques є yogo, et le nom AGRIKA, ou Agirka, est porté par un combattant héros-serpent. Dans ce rang, Pierre se présente comme le guerrier de Dieu, qui devient un nouveau combattant serpent, l'ordre de Saint-Georges et cosaque AGRIKA.

Nous avons devant moi un peuple non-abyak, qui a victorieusement la volonté divine, désignée par des forces plus grandes.

Qu'est-il arrivé à Pierre après avoir vaincu le serpent ?(Vin zahvorіv).

Quelle était la motivation pour la connaissance de Peter et Fevronia?

Vous savez que les énigmes sont un prolongement de la réception dans l'art populaire contemporain.

Trouvez des indices pour la première énigme. Sur un ami, sur un troisième.

Comment vous sentez-vous un peu inquiet pour Petro, après avoir ressenti le rapport sur une fille célibataire?(Win ne crois pas)

Quelle décision acceptez-vous ?(Tromper la fille, acheter des cadeaux riches).

Je connais Pyotr Fevroniya Je sais que je me suis battu contre le serpent. Pourquoi Pierre pleure-t-il ?(Dieu envoie la maladie aux gens, pour soumettre l'orgueil, pour purifier le péché.

Chi est-il facile de soigner le héros ? Si les vins sont résiduels affinés ?(Petro s'est repenti, après avoir corrigé ses pardons, coupable d'une vie juste, humble, ale dans la foi. Petro a atteint l'idéal de la sainteté dans sa vie).

Qu'est-ce qui a changé dans la vie du héros après la nouvelle robe ?

(L'âme guérisseuse de Pierre).

mot robot

Continuer la ligne :

Tsnotlivost-tse ...

Guérir les gens - tse ...

Que savez-vous dans ces mots ? Soulignez les mégots d'autres mots à racine unique(Tsiliy, tsiliy).

Tsnotlivist, c'est-à-dire une moralité stricte, la pureté, donne à Fevronia le don de guérir.

(Une personne en bonne santé peut être inférieure à celle qui partage la vie et toutes les épreuves avec elle, y compris les épreuves de la maladie).

Comment pensez-vous pourquoi l'auteur, en tant qu'héroïne principale, a choisi la jeune fille non pas noble, mais une aventure paysanne? (Pour blâmer les gens pas pour leurs voyages, pour leur vchinka, je veux dire que même parmi les villageois, les gens sont sages, purs, fidèles).

Pourquoi l'auteur ne dessine-t-il pas les portraits des héros de l'histoire ? (Chi n'est pas un charbon, ce qui n'est pas une beauté de charbon pour un nouveau, comme un charbon pour Peter et Fevronia. Petro a changé d'avis, la beauté spirituelle d'une fille. Vaughn n'a pas accepté les cadeaux de yoga, ce qui signifie qu'elle est grossière ; là, "ne vous fâchez pas contre le nouveau, fork yoga", cela signifie, - Aja était miséricordieuse auparavant, comme Petro ayant pris Fevronia à Murom avec de grands honneurs, ils n'en ont pas pu puer un seul et toute la dispute était terminée serviteurs).

Pourquoi Fevronia est-elle une diva créative, mais Petro ne l'est pas ?

(Elle est pieuse, entendue de Dieu, a suivi les commandements du Christ dans sa vie).

La troisième partie de l'histoire.

Sans aucun doute, l'héroïne principale de l'histoire est Fevronia, puisque la partie principale de l'histoire est consacrée à la description de la journée elle-même, la protégée porte le nom des noms de ses amis et le nom d'une personne figure en premier lieu . Dans ce rang, l'auteur laisse entendre que, sans s'émerveiller de l'apparition de Fevronia, le thème principal de la création n'est toujours pas l'image d'une femme, mais la famille même des héros.

Nous analysons l'image de Peter et Fevronia, et z'yasuemo sur les mégots, car les "rôles" sont divisés dans l'harmonie de l'amour, et yakі vіdnosini іsnuet entre la personne et l'équipe dans le sim'ї russe traditionnel

Pourquoi l'hostilité des boyards et de leurs escouades envers la nouvelle princesse ?(Colère, zazdrіst, piha, arrogance, timidité - provoque la haine des boyards et de leurs escouades).

Comment et comment est l'escroquerie des boyards Vikonal Fevroniya?(Fevronіya Vіdmovili Promіnyati Cholovіkka sur l'édition, Alea n'a pas oscillé en même temps, Cholovik n'étant pas proéminent, ї ї ваDU. Wanda Won Vona Zakovski Kholivsky Sіm'їn, Yak Pokor Cholovіkovі la décision d'une personne. Petro lui-même maw sur lui-même la responsabilité de sa part).

Yak vchiniv Petro? (Pierre a déjà été donné à Dieu pour une telle équipe, si les boyards et la noblesse vous ont exhorté à choisir entre l'équipe et le trône, en choisissant le vin :
« Le bienheureux prince Petro n’a pas voulu enfreindre les commandements de Dieu

régnant dans la vie, …  pour l'Evangile de Nadishov : s'étant rebellés contre vos princes, afin que vous ne violiez pas les commandements de Dieu »).

Pour Peter, la situation est assez compliquée, à savoir qu'il est coupable devant le lieu, qui est de régner, et vous ne pouvez pas le priver de yoga, de l'autre côté, après avoir emménagé dans la Fevronia des vins, pour détruire le commandements de la sluba - briser l'amour soi-même et shtovkhne Fevronia sur le tse. Le prince ne choisit pas «le roi dans la vie», mais le royaume du Seigneur, et se retrouve avec une escouade, allant d'un endroit à l'autre dans les méchants.

Dans cette situation, ni l'homme ni l'équipe ne se battaient pour le choix de la solution. Le prince, ayant accepté la décision, est également chéri par les chanoines chrétiens - il est coupable de débat au sujet de son équipe, pour parcourir le chemin de la vie avec elle, c'est ce qu'il veut pour la nouvelle plus grande puissance.

Qu'est-ce qui aide Peter et Fevronia à surmonter toutes les inexactitudes ?(Vivre selon les lois de Dieu, Petro et Fevroniya se sont souvenus du commandement concernant ceux qui aiment les bénédictions du Seigneur, et seuls les vins peuvent faire du yoga, mais pas être amis avec quelqu'un).

L'érudit littéraire Gudziy sirote Fevroniya "J'ai doué la nature, volovu". A quoi es-tu bon ? Apporter.(À vignann, si Peter est tourmenté par sumniv: le chi n'est pas gratuit, s'étant permis l'autocratie, Fevroniya pidbadyoryu yoga, zmіtsnyuє vіra).

DS Likhachov a chanté: «Le pouvoir vivifiant de l'amour de Fevronia est si grand que les poteaux, enfoncés dans le sol, se transforment en arbres pour les bénédictions. Le pain Crihti dans її vallées se transforme en grains d'encens sacré. Vaughn est forte d'esprit, elle devinera les pensées des gens. Dans la force de son amour, dans la sagesse, comme si elle montrait son amour, Fevronia semble davantage inspirer sa personne idéale - le prince Peter.

Pourquoi Petro et Fevronia se sont-ils tournés vers la ville ?(Aux bâtards des boyards. Petro et Fevronia les ont battus).

Comme les qualités humaines étaient appréciées dans l'ancienne Russie.

(Sagesse de bonté, miséricorde, humilité, pardon vminnya).

Analyse du final "Povisti..." (diapo)

Pourquoi devrait-on connaître sa propre expression du pouvoir inépuisable de l'alliance mutuelle de Pierre et Fevronia ?(Les gens qui offensent, ne pensant pas pouvoir survivre seuls, meurent le même jour et la même année et ne se séparent pas après la mort, malgré ceux qui ont essayé de les séparer).

Pourquoi est-ce important pour un vieux peuple russe qui, avant la mort d'un héros, évite un rôle important - accepte la noirceur (noirceur)?

(Si vous avez raison, vous lier d'amitié avec la noirceur, alors insulter la puanteur commandera l'amour au Seigneur, la puanteur est unie dans votre décision et suivez immédiatement le chemin de la croissance spirituelle. La vie est pour l'amour du Christ, et non pour votre bonheur, donnez du sens à des formes particulières de fondation).

L'histoire se termine par une description de la mort de Peter et Fevronia, et dans l'épisode suivant, nous chantons les commandements. Montrons le dernier épisode de leur vie terrestre dans leur plan. Quel vin ?(Le prince Petro, voyant sa mort proche, appelle Fevronia à lui-même, pour mettre fin à ses jours immédiatement. Fevronia est liée par un rite d'audition et est coupable de vishiti "povitrya" - une couverture spéciale pour le bol du temple, et demande le prince au rein. Prince deux jours, et le troisième jour, je vous rappelle que vous ne pouvez pas vérifier plus).

Fevronia-Efrosinia est apparue avant le choix: terminer l'audience à droite, sinon le mot a été donné plus tôt à vikonat. Elle choisit le reste, pour ne pas la priver du ferrage non violent. Її pratsya peut compléter et htos inshiy, et l'axe reçoit le mot vikonati ne peut être qu'elle-même. L'auteur insiste sur la priorité de la parole sur le droit mondain, apportons-la à Dieu.

Dans un tel rite, Fevronia Vikonu commandera l'équipe chrétienne fidèle, elle mettra la volonté de la personne et ses liens devant lui plus que son droit spirituel, mais quand elle montre son droit, elle est spirituellement grande, car la personne apparaît pour elle sur le pouvoir de l'âme. Les amitiés meurent en un jour, montrant l'unité de ce monde pour inspirer leur propre mort.

Quel est le sens du terme ? "Ils vécurent longtemps et heureux et moururent le même jour" - pas une finale fabuleuse ?

(Peter et Fevronia feront face à un seul sur la peine de mort, sanglotant à la fois dans un chemin lointain jusqu'à l'éternité.

Il n'y a pas de tragédie dans le monde, la mort est une étape dans le chemin lointain jusqu'à l'éternité, et non la perte de ce qui a été accumulé par la vie).

Quelle merveille plus d'une fois s'est produite après leur mort ?(Les puants ont été vus dans une chaîne).

Bienheureux étaient les saints amis dans l'église cathédrale de la ville de Mourom en l'honneur du Rizdva du Très Saint Théotokos, élevé sur leurs reliques dans le cloîtreIvan le Terrible v roci, aucun d'entre eux ne repose à l'église de la Sainte Trinité du monastère de la Sainte Trinité à Murom .. Dans cette église, il y a un autre sanctuaire - l'icône du bienheureux prince Pierre et de la princesse Fevronia. Vaughn protège cela du malheur, est la patronne de l'amour et du slub et évite de croire comme un symbole d'amour amical et de fidélité.

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Selon cette année, avec leurs prières, les saints Pierre et Fevronia apporteront des bénédictions célestes sur les paris amicaux et leurs enfants.

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L'histoire se termine par des louanges à Peter et Fevronia, dans une sorte de sens fermenté, ils ont pris la création - test, comme un ami béni qu'ils ont enduré dans son intégralité, sans violer les commandements du navire. L'obéissance même à Dieu dans l'amour est récompensée par le feu. Petro Dans "The Tale of Peter and Fevronia of Murom", il n'y a pas que des images amicales des personnages principaux; sur les fesses de Paul et de son équipe, l'auteur montre que non seulement Pierre et Fevroniya vivent dans le "bon" amour, que les liens familiaux harmonieux sont coupables non seulement parmi les personnes "bienheureuses", proches du Seigneur, comme Petro, ordonne de vaincre le serpent, ou Fevronia, doté du don de faire des miracles, mais parmi les laïcs. C'est voyant et ceux qui commandent le sluba sauvent les dirigeants eux-mêmes, se font des amis, montrent les fesses à leurs partisans avec leur comportement. Selon la tradition russe, l'ordre souverain répète l'ordre du monde, afin que les propriétaires du blâme puissent être justes, seule la même puanteur peut vimagati les lois chrétiennes conformément à leurs propres préférences.

10. Introduction du sac à la leçon

Comment l'histoire de Peter et Fevronia vous a-t-elle rendu riche ?

La leçon d'aujourd'hui vous a-t-elle fait réfléchir à quelles valeurs éternelles ? (La vie pour les commandements de Dieu, les gens éclairés pour faire le bien, l'amour et la fidélité - des valeurs sur lesquelles il n'y a pas de domination.

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Yermolai-Erasmus des profondeurs nous a raconté cent ans sur la culture entre un homme et une femme, il y a eu un siècle pour cela à l'heure actuelle, combien vaut-il?

De 2008 à rock in Russia jour 8 tilleul annoncéJournée panrusse de Sim'ї, amour et fidélité.

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Dans certains endroits russes depuis 2008, la roche a commencé à être restauréemonuments à Peter et Fevronia .

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Écouter la chanson "Peter et Fevronia"au chœur viconan "Peresvet".

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Pourquoi Peter et Fevroniya, apparemment mon courant, sont-ils réapparus comme suspіlstvo exigeants?

(Riches des chocs du XXe siècle, les destins des réformes ont volé un trésor de valeurs, dont dépendent la vie, la santé physique et morale, et les personnes. , des centaines de milliers d'enfants sans abri et téméraires, une augmentation de l'alcoolisme, de la toxicomanie, la méchanceté, l'hisisme et le cynisme.

Passons à l'épigraphe de la leçon.

Avez-vous donné à l'épigraphe l'idée de notre leçon? (Ainsi, les temps anciens russes nous sont chers, plus chers, moins réfléchis. Nous essayons de comprendre clairement et simplement... Nous vivons dans un rapport vivant avec l'action, avec notre présent et notre futur, comme nous ne le voyons pas face à notre passé).

11. Devoirs.

Tvіr-miniature "Comment le" conte sur Peter et Fevronia de Murom "m'a-t-il changé?"

Littérature:

  1. Zolotarova I.V., Anikina S.M. Leçon d'analyse de la littérature. 7e année. - M.: VAKO, 2005
  2. Krupina N.L. Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom. Classe IX // Littérature à l'école.-2000.-№5.-p.78-82
  3. Malyukova V.F. Leçon sur "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom" VIIe année // Littérature à l'école.-2008.- n ° 9.-C.37-39

    Les saints Pierre et Fevronia de Murom jouent un rôle particulier dans la tradition orthodoxe russe. La vie est l'histoire de cent ans d'un homme et d'une femme qui, au fur et à mesure qu'ils apprenaient, podolat tous les plis d'un long et important chemin terrestre, ayant révélé l'idéal des sim's chrétiens. Ces joies et ces problèmes, avec lesquels il a eu la chance de se rapprocher du donin actuel, - la puanteur de s'allonger pendant une heure. Les saints amis nous démontrent vous-même ces qualités spirituelles et spirituelles des personnes, nécessaires à tous ceux qui essaient d'être leur âme sœur avec une personne proche. Pas vipadkovo, scho lui-même le jour du souvenir de Peter et Fevronia, 8 lime, la Journée panrusse de Sim, l'amour et la fidélité sont célébrés.

    Reconnaissance Poshuk

    C'est dommage, nous n'avons pas grand chose à dire sur les connaissances et les connaissances du futur ami. C'est pour cette raison que, jusqu'à nos jours, aucune preuve documentaire claire n'a été conservée.

    Il est certain que le prince Petro a régné à Murom au 12ème siècle - au début du 13ème siècle, et immédiatement après la mort des vins et son équipe de Fevronia ont commencé à se déplacer parmi le peuple, comme des personnes d'une vie particulièrement vertueuse. Au XVIe siècle, les amis étaient assurés face aux saints. Le premier texte écrit, dédicacé à eux, - "Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom" - a également été écrit environ aux XV-XVI siècles.

    Incroyablement, "The Story" ne peut pas être appelé une biographie dans un mot parfaitement compris. L'auteur de Volodia écrit sur la vie de ses héros, et son texte est une création artistique au folklore impersonnel et aux taches légendaires. Cependant, il est important que dans "L'histoire", on parle de la signification des ressources humaines et de leur compréhension par les personnages eux-mêmes.

    Peut-être, n'ayant pas assez d'informations sur ceux qui ont confié l'amitié du prince Pierre au roturier Fevronia (le croco est absolument neimovirny pour les mondes de prospérité de cette heure), l'auteur réécrit le premier chapitre dans un conte de fées allégorique basé sur le folklore populaire parcelles. Il a une histoire sur la bataille de Peter avec le monstre.

    Petro, protégeant l'équipe de son frère, conduisant un serpent-shifter, comme s'il essayait de le calmer. Ale, à l'heure de la bataille, le prince apparaît et lui-même est blessé et est retrouvé à mort. La santé du yoga n'est donnée qu'aux villageois de Fevronia, pour une seule chose : vous serez à jamais libre de son vin. Petro ne s'entend pas bien, jure à la vue de la fille, mais séparée d'elle, elle retombe malade...

    Cette histoire n'est pas vaguement suggestive d'une explication sur l'amitié de la vie de Peter et Fevronia. Vaughn est la base essentielle de leur stosunkiv. Prince des blessures d'acte, blessure de bière, persh pour tout, dans un nouveau dans l'âme. Il est évident que cette allégorie est appelée au sens le plus élevé pute chrétienne. La blessure spirituelle du prince est la défectuosité de la nature humaine, la corriger comme une par une les failles ne se construisent pas. Les visages de Pierre sont Fevronia elle-même, une femme, envoyée par Dieu comme compagne de vie. Seul l'ordre du prince guérit son âme avec elle, et seule la puanteur peut à la fois atteindre un nouveau niveau spirituel: seule la puanteur ne peut pas connaître Dieu, comme un bâtiment, guérir les maux de l'âme des gens. Et à cela leur amour terrestre et l'Amour de Dieu apparaissent indistinctement un en un.

    C'est pourquoi Fevronia ne laisse pas entrer le prince: elle est déjà sage, sans elle elle mourra. Avec l'aide d'un esprit, Petro lui-même. C'est ainsi que commence leur chemin de vie somnolent et leur chemin somnolent vers Dieu.

    Au carrefour

    Ces derniers s'accordent sur les pensées: ne vous émerveillez pas de l'histoire légendaire-alégorique de la connaissance de Peter et Fevronia, vіdomostі, rozpovidayut sur leur vie après le mariage, avec beaucoup d'authenticité. Et à cause de cela, à cause de l'autre subdivision imovirnosti fréquente, décrite dans l'autre partie du Povisti, elle peut être considérée comme biographique.

    Prenons des témoins dont vous ne pouvez mais et ceux qui dans la vie d'amis n'ont rien d'extraordinaire. Navpaki, leur vie est proche de la plus grande partie d'entre nous, et pour cela leur histoire ne perdra en aucun cas sa pertinence.

    Depuis le point de vie de l'aube, dans la part de Peter et Fevronia, il n'y a eu qu'un seul moment important dans le bon sens. À la suite de la gaieté, le prince Peter est confronté à un dilemme : l'équipe est jeune, sinon tout ce qui était dans sa vie. Les amis des villageois ne connaissent pas le soutien de l'élite Mishkoy de Murom. Les boyards déclarent à la porte l'avenir au prince, puis à Fevronia elle-même. La puanteur proponuyut prince vibir: srechennya vіd svogo zvonnya (et donc, vignannya et bіdnіst) ou rozіrvannya slubu.

    Il est important pour le prince Petro de supporter ceux qui vibrent, de s'émerveiller devant l'avenir, de yogo vérifie l'incertitude... ale, tim n'en est pas moins, de ravir vibir sur la mélancolie de son escouade. Vіdteper n'est plus un prince, et à la fois avec la suite, il est coupable de se remettre de la vygnanny. Sur le chovni, des amis emportent l'Oka sortent de Murom ...

    Tsya іstorіya est autorisé nespodіvano rapidement et en toute sécurité. Il semble que le prince Petro ait été une figure clé de la vie politique du lieu de crachat. La lutte pour le pouvoir commence immédiatement, dans la première moitié du lendemain, des représentants des clans de boyards commencent à attaquer les opposants, ce qui se transforme en rіzanina. Rozumiyuchi, que tout peut être surmonté par la tourmente et la guerre hromada, les dirigeants de Murom rappellent le prince.

    La nutrition Vidteper sur le yogo "l'amour nerveux" n'est pas donnée ...

    Un charbon dans le prochain épisode - provoquez un choix, des amis écrasés. Petro n'affirme pas « la primauté du spécial sur la suprématie », mais trace simplement dans ses enseignements la loi chrétienne de l'amour et de la miséricorde. Dans une situation pliée, si vous pouvez essayer de tricher ou de succomber au mirkuvan rationnel et hissique, le prince se résigne à la loi du cœur. L'équipe vous a été donnée par Dieu, et vous ne pouvez pas aller contre la volonté de Dieu. Le prince shukkaet pas spécialement koristі, vigodi, mais il essaie de suivre le chemin, comme un vede yogo - à la fois avec une suite - vers le Créateur. Pour ce vin je compte sur Dieu, je lui ai donné une escouade et je lui fais à nouveau confiance.

    Le premier jour, le dialogue entre amis a été réalisé, qui est donné dans le Povisti. « À l'approche du soir, nous avons commencé à nous amarrer au rivage. Alors le bienheureux prince Pierre a été guéri et a pensé: "Comment serai-je autorisé à vivre, ayant privé l'autocratie de ma propre volonté?" La merveilleuse princesse Fevronia vous répond : - N'hésitez pas, prince : le Dieu miséricordieux, le Créateur et la Providence de tous, ne nous privez pas des méchants ! »

    La puanteur spodivayutsya sur Dieu et croire Yoma - l'axe lui-même est "malheureux", mais la caractéristique la plus importante de leurs évents. Pour se faire des amis - commencez - keruє non pas l'hisisme et les tours de la main pour vous-même, mais la foi et l'espoir en Celui qui leur a donné la vie et a béni leurs chapeaux.

    toujours

    La suite de l'épisode de la vie terrestre de Peter et Fevronia, selon le témoignage de l'auteur de "The Story", ayant fait de grands dégâts à leurs semblables. Pour la même tradition, dans la vieillesse, se faire des amis est allé au monastère, sangloter pour se préparer à l'éternité et au jeune Tim, À qui la puanteur du goitre a été abattue pour leur bonheur. Et Vin est prêt à les entendre, à les aider, mabut, pitié de la tête, sur la façon dont deux personnes aimantes peuvent rêver: ayant vécu ensemble pendant longtemps, Petro et Fevroniya meurent pratiquement en même temps.

    Zazdalegіd pour s'être lié d'amitié avec les préparatifs de la ficelle enflammée, dans laquelle la puanteur ordonnait de se pohovat. Cependant, les gens n'osent pas vikonati pour le reste de leur volonté. Andje en fin de vie, l'homme et l'équipe se sont séparés volontairement, choisissant un chemin noir, et donc, après la mort, ils ne peuvent pas mentir dans une seule chaîne.

    Les soirées de Peter et Fevronia se préparent jusqu'aux funérailles, toutes seules en une, et pourtant la puanteur du mensonge réside d'un coup, dans la préparation même de la corde - une pour deux. Du calme sapin saint ami personne n'est turbulent. Vous pouvez vous incliner immédiatement dans leurs caveaux funéraires au monastère de la femme de la Sainte Trinité dans la ville de Murom ...

    Petro et Fevroniya ont vécu ensemble pendant longtemps, et, seuls, ils ont eu la chance de se retrouver coincés avec un petit nombre de difficultés sur le sol d'autres et numériques, qu'un chroniqueur ne pourrait jamais devenir bi-fixe. Cependant, la dribnitsa elle-même, en règle générale, devient la cause du refroidissement entre amis. Petro et Fevronia - des personnes qui ont traversé des épreuves et sauvé leurs sentiments, riches en raisons pour lesquelles cela a cessé d'être juste l'amour terrestre de deux personnes. L'amour d'un homme et d'une femme est devenu un amour éternel, comme la mort a vaincu.

    Pour l'Église russe, les saints Pierre et Fevroniya de Murom sont d'une grande importance dans le premier noir en tant que symbole d'un chemin spirituel spécial, sur lequel Dieu est indistinctement lié au souffle de deux personnes. Un homme et une femme sont créés un pour un, leur création - par elle-même, inspire le plan Divin. Mais il est impossible de faire en sorte qu'une personne ne puisse pas succomber à la spécialité unique d'une autre personne, créée à l'image de Dieu.

    Le prince Petro fut instantanément présenté à son escouade comme un discours, et non comme un homme. Plus que cela, dans le futur camp, un virage similaire était biologique et n'entraînait pas de contentieux du tribunal. Aje їхні stosunki budavalsya pour chotirist rokіv avant Domostroy, pendant des heures, si les normes yogo étaient abandonnées à l'ultra-libéralisme. Cholovik derrière le fait était une femme volontaire. Et maintenant, plus qu'un volontaire de sa suite, une femme du village, il est un aristocrate crachant et puissant - un appât d'une famille de longue date.

    Dans l'histoire, il y a de courts épisodes, comme parler de ceux qui n'étaient pas faciles pour le prince Peter à calomnier et à stéréotyper au milieu de lui-même. J'ai guéri de force l'arrogance de l'équipe, car je ne connaissais pas l'étiquette de l'élite actuelle *. Cependant, je connais le vin, maintenant je vais à la destination. Adje n'est pas un prince pour son équipe, pas un représentant d'une quelconque sphère sociale, mais une classe. Pour Fevronia, Petro, en première ligne, est un homme.

    Il est largement démontré qu'un vrai chrétien est coupable de souffrir exclusivement dans la vie terrestre, afin d'accumuler un « capital spirituel » pour la vie future. Cependant, l'histoire des saints russes Pierre et Fevronia était facile à faire.

    La vie avec le Christ devient pour eux juste du bonheur, comme ils le savent dans l'amour un à un.
    Navіki z'ednuyuchis sur terre, la puanteur de connaître l'éternité.


    * Dans "Povisti" il y a une énigme sur ceux que la première heure de Fevronia dans le village elle ramassa les pleurs de la table avec un son qui appelait peu ou pas d'ogid proximité avec le prince lui-même. - Éd.

    "Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom" Base historique nationale de l'histoire. L'histoire de Peter et Fevronia est un morceau classique de l'ancienne histoire russe historique et biographique du 16ème siècle. Misce, où vivaient les héros du monde et comment ils vivaient, étaient les lits de la ville russe de Murom et des terres de Riazan. Podії, qui a servi de base à l'histoire, a été écrite dans la première moitié du XIIe siècle, et l'histoire a été écrite à la fin des années 40 du XVIe siècle par l'éminent pasteur et écrivain Ermolaєm Erasmus. Après avoir créé ce grand Tvіr avant la canonisation des nouveaux Miracle Workers de Murom - le prince Peter (appelé David à chernestvo) et la princesse Fevronia (appelée Frosina à chernestvo).

    Le jour de la fête de ces saints, 25 vers sont célébrés. Zv'yazok povistі z folklore. L'intrigue de "Povisti" comportait deux intrigues principales de contes de fées - un conte de fées enchanteur sur la lutte contre les serpents et un conte de fées romanesque sur la sagesse d'une paysanne, comment épouser une personne noble et suivre des tests importants. L'histoire décrit la vie honnête et juste du prince Murom Peter et de sa compagne Fevronia, une roturière pour les aventures. Sa vie et au début la tonsure noire rapprochent le récit du genre de la vie des saints et lui donnent un caractère primal.

    L'histoire est comme le bi qui grandit à partir du folklore : kazok, bilin, énigmes, syllabes. Povisti a eu une pensée profonde qui est entrée dans le tout début de la conscience des gens du zèle des gens devant la vérité. Ainsi, parmi les Cosaques, le fils du village, Ivan, se lie d'amitié avec la princesse et une simple fille sort pour épouser le prince. Par conséquent, l'amitié du prince Peter sur Fevronia peut être enracinée dans le folklore russe et en même temps parler des serpents naissants dans la société russe. L'exploit de Pierre est le plus ancien motif mythologique, kazkovy et plus tard bilinéaire du combat de serpents.

    Conduisant un serpent, le héros surmonte le mal et les ténèbres. Le serpent des images est en réalité comme un levier de vitesse, ce bâtiment se transforme en être humain, supportant la calme ruse du diable. Montrant que Petro conduit dans un serpent, comme un héros, avec une épée au trésor. Fevronia instille dans l'histoire une image kazkovy d'une femme sage. Composition de chansons. Pour ma structure, je suis un entrepôt "ROBE PO PETER ІVRONII MUROMSKIY" є є Zrazkovoy pour un demi-genre: en épi de roses sur les exploits de Heroiv, Potimm Slipovіd sur ї їkhnє zhittya, allumez la tuyauterie sur le triomphe de їx honnêteté au-dessus du ... , un miracle qui se produit après la mort. L'intrigue est racontée. L'intrigue de l'histoire de Peter et Fevronia rappelle l'intrigue de la vie traditionnelle avec des signes offensants : Il n'y a pas de souffrance pour la foi, le martyre des héros ; Il n'y a aucun lien avec l'histoire.

    Près du centre de la campagne, la fille du village Fevronia, comme s'il était temps de vilipender le prince Peter, elle a versé une sorte de maladie sur le nouveau sang de serpent. Dans la ville pour tse Fevroniya vimaga, afin que le prince se lie d'amitié avec lui: «Je veux vilіkuvati, mais je n'interdis rien. L'axe du nouveau mot est le mien : si je ne deviens pas une suite de vous, alors ne me blâmez pas et excitez le yoga. Wilkuvana Prince Testament His oktsyanka Zakіnchuyuly Nesvdalo: Fevroniya Vylila Zmastiti All yo diversion (Refimanі Vіd Zmіїїnїно кров кров кровї кровї і pour le résidu Lіkuvannya Petros a apporté à Vikonati son richlyanka: Ne laissant qu'une croûte sur la nouvelle, qui n'est pas une onction selon l'ordre de la jeune fille. Et après cette croûte, de nouvelles croûtes ont été envoyées sur tout le corps à partir de ce jour-là, comme si elles étaient parties à leur patrimoine. Je me suis à nouveau couverte de croûtes et de voiles, comme pour la première fois.

    Et le prince se tourna de nouveau pour éprouver la joie de la jeune fille. Et si vous venez à la maison de її, envoyez-lui un message demandant la guérison. Vaughn, pas du tout en colère, a dit: "Si tu deviens un homme, alors guéris." Le même mot ferme vous a donné, scho vіzme її dans l'équipe. J'ai gagné à nouveau, comme si je l'étais, la même jubilation vous a marqué, dont j'ai déjà parlé plus tôt. De même, svydko ztіlivivsya, prenant її sobі pour l'équipe. Fevroniya est devenue une princesse avec un tel axe. Après la mort de son frère, Petro prend le trône de la principauté Murom.

    Si les boyards rebelles battent le village des princesses de Murom, vous serez les bienvenus pour boire, comme si vous étiez autorisé à emmener avec vous ceux que vous demandez. Les boyards attendront et la princesse ne demande "que l'escouade de mon prince Peter". Petro la suivit : « Quand tu dormais le soir, la puanteur atterrissait jusqu'au rivage et commençait à régner sur rien. Bienheureux Prince Petro, pensant : « Que se passera-t-il maintenant, si moi, de mon plein gré, j'ai été inspiré par le prince ?

    Prédisant Fevroniya de vous dire: "N'hésite pas, prince, Dieu miséricordieux, créateur et intercesseur de tous, ne nous prive pas du bidi!" Zreshtoy Petro et Fevroniya "puissants" en toute sécurité à Murom ; selon le « représenté en vrac » (une heure de mort) et la puanteur funéraire séparée, ils sont tous ressuscités « dans un seul cercueil » : « Si vous aviez bu l'heure d'une mort pieuse, ils ont apaisé la puanteur de Dieu, de sorte qu'en une heure ils mourraient. J'ai ordonné qu'ils soient enterrés tous les deux dans une tombe, et ils ont ordonné de construire deux poteaux d'une seule pierre, pour construire une mince cloison entre eux. A une heure, ils ont pris la puanteur de la noirceur et se sont habillés de robes noires.

    Le bienheureux prince Petro David a été nommé dans le rang noir, et le moine Fevronia dans le rang noir s'appelait Frosina. Ideyny zmіst povіsti. Dans les images de Peter et Fevronia, comme s'ils devenaient un homme et une suite, les expressions de l'idéal du peuple sont un bleu: juste et bon est le pouvoir de l'âme nommée avec la clarté de l'âme, la pureté des pensées du nommé. Poydnannya tsikh yakostyu satisfait l'union spirituelle indistincte d'un homme et d'une escouade qui triomphe à la fois dans la vie et dans la mort : Je leur ai ordonné de les mettre tous les deux dans une seule chaîne. J'ai ordonné à la puanteur de construire deux épines dans une pierre, de construire une cloison entre elles.

    La puanteur elle-même zigzagua instantanément dans les robes noires. Je m'appelais le Bienheureux Prince Petro sous les chernets David, la vénérable Fevroniya s'appelait Frosina parmi les chernets. À cette époque, la vénérable et bienheureuse Fevronia, nommée Euphrosyne, brodait de ses propres mains pour le temple de l'église cathédrale la plus pure un enroulement sur lequel étaient représentés les visages des saints. Le Révérend et Bienheureux Prince Petro, du nom de David, l'ayant appelée devant elle, apparemment : « A propos de Sœur Euphrosyne ! Je veux que mon âme voie le corps, mais je vérifie seulement pour toi, afin que tu puisses mourir immédiatement. Vaughn v_dpovila: "Repentez-vous, monsieur, si je peux le faire pour l'église du saint."

    Vin lui a soudainement envoyé, apparemment: "Je vais vous donner un troch." Et pour la troisième fois, après avoir envoyé le vin, apparemment: "Je veux déjà mourir et je ne te contrôle plus." Elle a fait le reste du vіzerunki après la pendaison de ce saint, elle n'a pas accroché une seule robe sainte; la personne elle-même a suspendu, épinglé le robot, construit son cou dans une boucle et l'a enroulé avec un fil, comme si elle cousait. J'ai envoyé au bienheureux Pierre, appelé David, une lettre concernant la présentation d'une heure. Et après avoir prié, ils ont guéri la puanteur de leurs âmes saintes entre les mains de Dieu le 25ème jour. L'image de Fevronia. « L'héroïne de l'histoire est la diva Fevroniya.

    Vaughn est sage avec la sagesse populaire. Elle fera des énigmes sages et laissera la vie difficile sans chichi. Elle ne bloque pas les ennemis et ne les exprime pas comme un cri, mais va jusqu'à l'allégorie, une telle métaphore - donner un hurlement neshkidlivy її les adversaires eux-mêmes devineront leurs pardons. Vaughn fait des merveilles en passant: zmushuє pour un rien n'ouvrira un arbre dans un grand arbre pour un bagattya gіlka. Le pouvoir vivifiant s'étend à tout. Le pain Kryhti dans її vallées se transforme en grains d'encens en jachère ... Fevronia est comme les anges tranquilles de Rublov.

    Vaughn est la "jeune fille sage" des contes de fées. Montrez la grande force intérieure de l'avarice. Vaughn est prête pour l'exploit de se révéler, elle a surmonté ses addictions. Її amour pour le prince Peter qui est insupportable, car elle est surmontée intérieurement, par elle-même, commandée par l'esprit. En même temps, la sagesse n'est pas seulement le pouvoir de la raison, mais dans le même monde - le sens de la volonté.

    Mіzh її pochuttyam, roznі in will no conflict: її invisible "silence" її image. La première apparition sur le terrain de la fille Fevronia a été montrée d'une manière radicalement différente. Її connaître dans une simple hutte de village l'envoyé du prince Mourom Pierre, qui est tombé malade dans le sang maudit d'un serpent enfoncé par lui. Fevronia était assise sur un banc de tissage près d'un pauvre manteau de village et était engagée dans un travail «tranquille» à droite - tissant un linge et devant elle galopant un lièvre, comme si elle symbolisait sa colère contre la nature. Її nourriture et vidpovіdі, її calme et sage Rozmov montre clairement que "l'idée de Rublev" n'est pas irréfléchie. L'arbre est béni, elle est forte d'esprit, elle déchiffrera les pensées des gens.

    En vertu de l'amour, de la sagesse, démontrée par l'amour, Fevronia est plus susceptible d'inspirer sa personne idéale - le prince Peter »(D. S. Likhachov. La Grande Récession). Originalité artistique de l'histoire. "Charіvnіsti" R.Stіstі « - dans la simplicité de І Yasnostі Vikladi, dans la sous-traitance nevocapilyosti Rospekіdі, dans le Opovіdach zdatnosti de ne pas dissoudre le divoviznoe, dans l'harmonisation des schuzіda Оповіда сібові і изовоміі диових Осіб ... іддододово і івимин повідіді, Yak Bi. Le geste de Fevronia, enchâssant son cou dans une couette et enroulant un fil d'or autour de son cou, est si concis et visuellement clair, comme la première apparition de Fevronia sur le terrain, si elle était assise dans une hutte à un banc de tissage, et un lièvre galopait dans devant elle.

    Afin d'évaluer ce geste de Fevronia, le fil autour du cou est brûlé, il faut se rappeler que dans les anciennes œuvres littéraires russes, il n'y a aucun moyen, il n'y a pas de descriptions détaillées - vous y voyez comme bi en tissu. Dans leur esprit, le geste de Fevronia est cher, comme ils ont cousu de l'or, comme ils ont cousu pour les bols «saints» »(D.S. Likhachov. Grande récession). L'histoire dans l'estimation des savants littéraires. "Vers l'heure de la justification de" Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom ", il y a des super filles.

    Certains doslidniki paient jusqu'au XVe siècle, d'autres - jusqu'au début du XVIe siècle. A en juger par le fait que le culte de l'église de Pierre et Fevronia à Murom était déjà construit dans l'autre moitié du XVe siècle, il a été constaté que le poviste avait été assemblé en même temps d'une manière que nous n'avions pas vue en premier. Cependant, le «poviste» a abandonné son aspect résiduel, car il a été amené immédiatement par R. P. Dmitriev, sous la plume d'Yermolai Erasmus, un écrivain, qui a travaillé au milieu du XVIe siècle. "A Tale about Peter and Fevronia" est une sous-section de deux histoires folkloriques: l'une sur un serpent et l'autre - sur une jeune fille sage. Les parcelles de "Povisti" sont datées et datées de Murom, et toute l'histoire prétend être une authenticité historique "(D.S. Likhachov. Grande récession).

    1.5 / 5. 2

    méta : - Montrer l'importance de « Post… » dans la formation des valeurs morales familiales ;

    Rehausser le prestige de l'Institut des Sim's ;

    Prévention des incivilités en milieu jeune.

    tâche:

    Améliorez votre lecture dans l'analyse de votre lecture : exprimez vos pensées, élargissez la position de l'auteur aux héros et aux podiums, améliorez le monologue du mouvement.

    Travaillez à dédoubler la culture des discussions au cours, à montrer votre point de vue, à écouter l'orateur.

    Vihovuvat moralité écoliers: gentillesse, amitié et amour, pardon vminnya.

    Former les compétences du dernier travail.

    Leçon cachée

    I. La parole du maître

    Bon après-midi! L'heure du repos est devenue plus à la mode pour marquer le jour de la Saint-Valentin, le saint patron des morts. Et pourtant, dans le calendrier orthodoxe russe, le Jour des Morts est le 8ème citron vert, qui marque l'histoire de la sainte amitié de Pierre et Fevronia de Murom - les patrons de ce navire, dont l'amour et la convivialité sont devenus des légendes. La vie de Peter et Fevronia est l'histoire de cent ans d'un homme et d'une femme, comme un homme intelligent pour réparer tous les plis d'un long et important chemin terrestre, révélant l'idéal d'une famille chrétienne.

    Depuis 2008, le sort du jour 8 limes est annoncé comme le jour panrusse de la famille, de l'amour et de la fidélité. C'est symbolique qu'il ait été sacrément prévu en 2008 dans l'année 2008, une sorte d'assourdissement par ce destin. Déjà beaucoup de gens font aujourd'hui un pèlerinage à Murom, pour apaiser les saints Pierre et Fevronia pour l'intercession dans leur vie de famille, ou pour demander le don de l'harmonie et du bonheur familiaux.

    Revenant à l'épigraphe de la leçon:

    F. Adler, disant: "Sim'ya - tse suspіlstvo en miniature, compte tenu de l'intégrité de laquelle établir la moralité de la suspіlstva humaine".

    Comment comprenez-vous ce vislav, comment pouvez-vous être épigraphe jusqu'à notre leçon d'aujourd'hui ?

    Et qu'est-ce que c'est, à votre avis, qu'une cochonnerie dans la vie ? (Générosité, gentillesse, spontanéité, sagesse, fidélité, honnêteté...)

    Comment pensez-vous, comment le cadre peut-il être changé pour les principales vérités de la vie d'une personne pendant longtemps, ou il deviendra immuable?

    Il est possible que dans les temps anciens nous connaissions la preuve sur la chaîne, même la vieille littérature russe, pour devenir une période de 700 ans sur 1000 (à partir du Xe siècle. Du XVIIe siècle.)

    Aujourd'hui, nous nous ennuyons dans le monde de la vieille littérature russe - calme, tracts, sage, sage. Avance rapide jusqu'au lointain XVIe siècle...

    L'année dernière, nous avons appris à connaître l'histoire de "L'histoire de Peter et Fevronia de Murom", et aujourd'hui nous allons encore une fois vers le créateur, pour comprendre ce que l'auteur veut nous dire, comme ceux qui l'évoquent dans l'histoire, comme les problèmes d'un écrivain lointain.

    Nous avons parcouru la première partie de notre leçon en regardant vos présentations, alors que vous vous prépariez indépendamment en groupes d'historiens ou d'érudits littéraires.

    Évaluer vos projets sera un expert (trois universitaires), qui ont une feuille avec des critères d'évaluation de la présentation. Après la soutenance de vos projets, un mot leur sera donné.

    II. Défenseur de la présentation du groupe "istoriki"

    - "Le Conte de Pierre et Fevronia" est l'un des chefs-d'œuvre de la littérature russe ancienne, et le nom de l'auteur figure toujours parmi les écrivains les plus éminents de la classe moyenne russe.

    Qui a écrit ce tvir ? Qu'est-ce que la préhistoire du yoga ? La parole est à nos historiens.

    Les résultats des travaux précédents pour présenter le livre du groupe "historiens"

    Le XVIe siècle est l'heure de l'établissement de l'État russe unique avec la capitale Moscou. Pour l'unification de la Russie, il y avait une unification de la culture russe. Sous le patronage du métropolite Macaire, beaucoup est en train d'être compilé - 12 grands volumes - une collection de tous les livres qui ont été lus en Russie. L'ensemble de l'élection s'appelait "Grands Honneurs-Minions".

    Dans les "Grands Honneurs-Minea" dans l'ordre des mois et des jours, des chapelets sur la vie des saints de l'Église orthodoxe ont été donnés. Les Russes avaient l'habitude de dire : "Il n'y a pas de lieu sans saint, pas de colonie sans homme juste." Je Macaire confiant aux prêtres de ramasser des histoires sur les yacks dans les terres russes est devenu célèbre pour leurs actes pieux de gens justes. Le prêtre Ermolai, écrivain et publiciste, a été chargé d'écrire une vie sur les saints Murom Pierre et Fevronia.

    En lisant le tourbillon, nous avons réprimandé notre respect, comme l'écrit l'auteur : « En une heure, ils ont pris la puanteur de la noirceur et ont habillé la puanteur de robes noires. Le bienheureux prince Petro David a été nommé dans le rang noir, et le moine Fevronia dans le rang noir s'appelait Frosina.

    Nous étions accrochés à la nourriture: "Prince Petro - le bon héros, quel est le prototype?"

    Murom était célèbre pour ses légendes. La plus poétique des légendes de Murom était le dicton de la jeune fille sage, qui devint une princesse gentille et juste. Vono a servi de base à l'histoire. Jusqu'à présent, on ne sait pas qui peut être appelé les prototypes des héros. Et surtout, comme on dit, le prototype du héros de l'histoire, le prince Peter, s'appelle le prince David Yuryovich, qui a gouverné Murom sur l'épi du 13ème siècle. Vin s'est lié d'amitié avec les villageois d'Euphrosyne par sympathie pour ceux qui ont gagné contre les maux, car personne ne pouvait vilipender. L'amour du prince avec une simple femme du village, appelant le regard maléfique et se faisant des amis vécut heureux jusqu'à la fin de leurs jours. Ayant vieilli, la puanteur de l'insulte s'est assombrie et s'est éteinte en 1228 rotations.

    L'histoire est devenue un véritable chef-d'œuvre de la littérature russe ancienne, elle a été écrite après la canonisation de Pierre et Fevronia à la cathédrale de l'église de Moscou en 1547. Elle a été lue dans l'État de Moscou, à ce jour 150 listes de son travail ont été conservées.

    Défenseur de la présentation du groupe des « lettrés littéraires »

    III. Le robot des groupes créatifs avec le texte : « Kazka ? Vie? Récit? »

    Apparemment, le métropolite Macaire n'a pas inclus les mots de sa vie dans la collection des "Grands honneurs-Minions" (lectures courantes). Pourquoi? Vіdpovіd - dans le passé des groupes créatifs d'érudits - des érudits littéraires, yakі a travaillé sur la manifestation des caractéristiques du genre de ce travail.

    Au cours de la leçon, les élèves rempliront le tableau de la zoshita :

    Les résultats des travaux précédents donneront les pierres de la peau au groupe des "érudits littéraires".

    1 groupe d'érudits littérairesKazka

    Le conte est un tvir folklorique avec un état d'esprit.

    Après avoir lu "The Tale of Peter and Fevronia", nous avons créé les contes de fées suivants :

    L'épi devine presque un début de conte de fées: "En terre russe, l'endroit ... Gouverné d'une nouvelle manière, puis le prince nommé d'après Pavlo ..."

    L'histoire commence à suivre, comme, sans aucun doute, elle est passée ici du conte de fées: à l'équipe du prince Paul, devenant l'arrivée du Serpent et zablyuvati її.

    La première partie est similaire à un conte de fées sur un héros - un combattant de serpent, un ami - à un conte de fées sur une jeune fille sage. Comme dans tous les contes de fées, є héros kazkovy - un serpent-spokusnik.

    Derrière les lois d'un conte de fées enchanteur, le Bien triomphera du mal : Petro a vaincu le serpent.

    Є des énigmes, souvent évoquées par les héros des contes de fées. Par exemple: "C'est pourri, si les maisons sont sans vukh et la lampe est sans yeux."

    Tests en usine astucieusement intelligents (l'usine de Peter pour coudre à partir d'un paquet d'une chemise leon et l'usine de Fevronia pour faire un tissage de tissage à partir de polyna)

    Objets charmants (par exemple, l'épée d'Agrikov, à propos d'un serpent de Guinée)

    Postiyni epiteti ("serpent rusé", "jeune fille sage").

    De cette manière, nous avons montré que le riz, caractéristique des contes de fées enchanteurs et mégots, nous permet de classer "Le Conte de Pierre et Fevronia" dans le genre du folklore.

    Mais il faut noter qu'avec le développement de l'intrigue, l'image de Pierre et Fevronia commence de plus en plus à remplir la figure des saints russes.

    2 groupe d'érudits littéraires - vie

    La littérature de la vie est devenue encore plus populaire en Russie. Le mot "vie" signifie "vie". Les vies étaient appelées des créations qui racontaient l'histoire des saints - des diacres souverains et religieux, dont la vie et les vchinki étaient classés comme srazkovy. Cette vie est la vie des saints.

    Lives de petite structure de chanson :

    Dans l'introduction, dans laquelle les raisons ont été expliquées, ce qui a incité l'auteur à commencer rozpovid.

    La partie principale est une histoire sur la vie d'un saint, sa mort et ses miracles posthumes.

    La vie s'est terminée par des louanges au saint.

    "Le conte de Pierre et Fevronia" est écrit sous la forme d'une vie - une biographie artistique de personnes qui ont été bénies par l'église face aux saints.

    Au cours des robots, ils ont révélé les dessins suivants du genre de la vie :

    Louons la sainte parole: «Nous, pour le pouvoir des sorcières, les louerons ... Rayonnez, révérendez et bénis, car après la mort, vous êtes invisiblement guéri, qui viendra à vous avec foi! .."

    Amour des héros à Dieu, shanuvannya par les héros de la Bible.

    Des miracles, comme le font les héros (par exemple, Fevronia guérit les malades, les miettes de pain transformées en encens, les souches mortes sont devenues des arbres comestibles sur la plaie).

    Mort inoubliable et miracles posthumes (les escadrons de Virn ne sont pas seulement morts le même jour et la même année, mais ils ne se sont pas séparés après la mort ; sur le lieu de leur sépulture, les fidèles reçoivent la guérison des maux les plus graves).

    Le poème a un vocabulaire typique de la littérature spirituelle : bienheureux, faiseurs de miséricorde, commandements du Seigneur, amoureux des enfants, etc.

    Ale, comme on peut le dire, il n'y a rien de traditionnel pour le genre de la vie, encourager la créativité (seule la finale est une scène de vie classique).

    3 groupe d'érudits littéraires - histoire

    Le genre de créativité est attribué à la rubrique: "L'histoire". Au cours de la recherche, nous avons révélé des fonctionnalités de genre avancées :

    Indiquez des emplacements précis : Mourom, terre de Riazan, village de Lagidno. Tse nada povіsti crédibilité.

    Les héros de l'histoire sont de vraies personnes.

    Prince, tout d'abord likuvannya, si vous voulez essayer la sagesse de Fevronia et donner une tâche inattendue. Chez les Kazakhs, des zavdannyas similaires sont portés avec un charme suédois. Pas ceux de l'histoire. Fevronia n'est pas moins rusée sur le chef rusé.

    Par exemple, Fevronia enroule le fil autour de son cou : "... Elle a terminé la broderie de ce vent sacré à la même heure : elle n'avait pas encore fini le manteau d'un saint, mais la personne était déjà pendue ; et zupinilas, et a construit son cou dans le vent, et enroulé autour de son fil, comme elle brodait ... ". Ce détail montre la merveilleuse tranquillité d'esprit de Fevronia, avec qui elle jure à mort avec un peuple kohan. L'auteur en a richement parlé d'un seul geste.

    La particularité de la paysanne est au premier plan

    Thème de la nervosité sociale

    L'histoire est déchirée par le règne des boyards, ils se sont entretués dans des conflits.

    Dans cet ordre, dans ce travail, il y a des éléments d'une histoire historique.

    - Otzhe, quel est le genre de quel genre de création ? "Une histoire sur Peter et Fevronia" - est-ce du folklore ou de la littérature ? Pouvez-vous appeler cela la vie tvir?

    Pour combattre visnovok shodo destiné au genre : histoire de la vie avec des éléments de caractère folk-kazkovy.

    IV. Une conversation approfondie.

    peinture verbale: Jusqu'à quels épisodes les petits ont-ils fait ? Pourquoi ne t'en soucies-tu pas ? Qu'aimeriez-vous dire avec vos illustrations ?

    (Une fille sage du village de Laskavo. Umova Fevronia et guérison. Zmova contre la princesse Fevronia. "Donne-moi ce que je demande!" La perspicacité de Fevronia. Rendre Murom et heureux prince. "Dormir l'heure de la mort." Miracles avec les corps de Peter et Fevronia.)

    Nous savons que Peter et Fevroniya ne sont pas devenus les héros de l'histoire. Prince Petro pour un écrivain est une instillation d'un pouvoir princier juste: après avoir parlé du règne du prince Peter, l'auteur a montré quel type de pouvoir peut être. Ale vin montrant un aperçu d'une vie amicale, de fidélité et de foi. Vivre selon les commandements de Dieu, éclairer les gens pour qu'ils fassent le bien est la pire des choses pour l'auteur.

    Ale khіba zavzhdi Petro nakhodiv selon sa conscience? Hiba pas vyklikav zadzhennya? (Ne pas s'être lié d'amitié avec Fevronia, devenir її vіdchuvati, si les escouades de boyards ont commencé à la calomnier, par exemple, à propos de pleurer, yakі emporter).

    Comment pensez-vous pourquoi l'auteur, en tant qu'héroïne principale, a choisi la jeune fille non pas noble, mais une aventure paysanne? (Pour blâmer les gens non pas pour leurs voyages, pour leur vchinka, je veux dire que même parmi les villageois, les gens sont sages, purs et fidèles). N'oublions pas que les héros de l'histoire sont de véritables personnages historiques.

    Avez-vous eu l'impression de vous sentir comme une héroïne en lisant à son sujet ? (Ils chantaient, se comportaient mal, s'ils n'acceptaient pas Peter, puis les boyards; respectés pour la raison, la fidélité, rayonnaient, si tout le monde comprenait qu'elle était sage, gentille, juste, et ils la prenaient).

    Pourquoi l'auteur ne dessine-t-il pas les portraits des héros de l'histoire ? (Ce n'est pas la beauté d'une marque pour une nouvelle, comme une marque pour Peter et Fevronia. Peter, ayant changé d'avis, la beauté spirituelle d'une fille. Même avant cela, comme Petro prenant Fevronia avec de grands honneurs à Murom, le la puanteur seule n'a pas bachili et toutes les conversations ont été menées par des domestiques).

    Pourquoi devrait-on connaître sa propre expression du pouvoir inépuisable de l'alliance mutuelle de Pierre et Fevronia ? (Les gens qui offensent, ne pensant pas pouvoir survivre seuls, meurent le même jour et la même année et ne se séparent pas après la mort, malgré ceux qui ont essayé de les séparer).

    Quelle est la principale valeur du livre ? Quelles valeurs de vie y sont durcies?

    L'histoire d'une sorte d'hymne de foi, d'amour et de fidélité.

    Amour des gens, masculinité, humilité, valeurs familiales, fidélité, religion.

    Le triomphe de la foi, de la sagesse, de la sagesse, de la bonté et de l'amour est l'idée principale de l'histoire.

    Tvіr-miniature: "Comment le" Conte sur Peter et Fevronia de Murom "m'a-t-il changé?" (2-3 mots).

    V. La parole du maître.

    En lisant l'ancienne littérature russe, nous nous connaissons nous-mêmes, notre âme, nous travaillons davantage notre vie, nous y connaissons notre sens.

    Lecture d'urivkiv à partir de miniatures d'œuvres.

    VI. Examinons les résultats. Réflexion.

    De quoi vous souvenez-vous de la leçon d'aujourd'hui ?

    Comment l'histoire de Peter et Fevronia vous a-t-elle rendu riche ?

    À propos de yaksі vіchnі ceux dont nous avons parlé aujourd'hui?

    Devoirs. Faites un plan pour le créateur : "Quelles sont les valeurs familiales qui sont pertinentes à notre heure ?"

    L'image de ceci dans "Une histoire sur Pierre et Fevronia de Murom"


    Entrée

    Dans le reste de la décennie, il y a un problème dans la vie moderne, dont la solution n'a pas encore été trouvée. Tse problème vzaєmovіdnosin au milieu de cela. Même à l'époque des années 20-30 du XXe siècle, le mode de vie familial traditionnel russe s'effondrait et, jusqu'à présent, le problème de l'éthique des mariages familiaux est l'un des plus importants dans la vie des jeunes d'aujourd'hui.

    À l'ère de la formation du socialisme, la littérature a activement promu la liberté de la vie familiale, détruisant la compréhension traditionnelle de la famille. Dans le roman de Chernishevsky "Quel travail?" nous zustrichaєmo zovsіm un nouveau mode de vie de famille, celui que l'on appelle aujourd'hui «esprits libres», si une personne et une équipe ne sont pas liées par un lien avec un lien, et c'est une fête jusqu'à ce que la personne ou l'équipe ne dévie pas de la tempête Yu. Un tel modèle était très nouveau pour la Russie à cette époque et a été adopté comme s'il était exagéré, mais dans l'état actuel des choses, il est devenu le plus populaire et a pris le nom de « gromadyansky shlubu ».

    Nadal, la société socialiste se tourne vers les anciennes formes de la famille traditionnelle, mais la perte des fondements spirituels du shlyubu, comme l'église construite plus tôt, donne lieu à des problèmes numériques, à une séparation médiane, à des difficultés pour les enfants et bien d'autres. Derrière la coquille du mіtsnoї sіm'ї souvent hovna baiduzhіst chelovіka et zhіnku un à un i vlasnoї chіtini, les problèmes de ces familles, par exemple, à plusieurs reprises visvitlyuvav dans sa créativité Yuri Trifonov.

    Au «rebud» rocheux, l'effondrement de la famille se renouvelle, de sorte que la séparation cesse d'être réanimée dans la norme, avec laquelle l'embuscade spirituelle devient familière, nous reconnaîtrons bientôt la compréhension, comme si nous étions habitués aux pucerons de différents modèles d'eaux, comme si nous étions proponuyus au soutien des masses. Cependant, le reste des années, il y a un contrecoup - les jeunes impersonnels apprennent à pratiquer les traditions des mariages familiaux et comprennent ce qui se trouve au cœur de la patrie russe traditionnelle.

    Vіdpovіd sur TsE Pithenna Skukati à Rosіyskiy Klasichniy L_teuri, les assistants de readychi Mikolayovich Tolstoy, Іvan Sergіyovich Turgeneus, Ovan Great Writelf, Alla Votti ї Rosuminnya SIM'Ya Marto Shukati dans la créature de Bіlsh Ancondih, tel Jac Muromsky. "

    Dans notre travail, nous pouvons regarder le travail pour les aspects de la vie de famille, présentés d'une manière nouvelle, analysés, dans un certain ordre, nous le verrons dans le "Conte sur Peter et Fevronia de Murom" la vie de famille des héros.

    Ne doutez pas du fait que "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" reflète une vision chrétienne de la famille et des amants. L'auteur de cet ouvrage - Yermolai-Erasmus - était prêtre à Pskov, puis archiprêtre de la cathédrale du palais du Sauveur-sur-Bora à Moscou, et cela signifie que les tours du rozuminnya shlyub dans "Povisti" sont nécessaires à shukati dans le christianisme orthodoxe.

    La méthode de notre travail consiste à mettre au premier plan l'œuvre de "Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom", en tant que rang de la valeur spirituelle du christianisme et de l'illumination chrétienne de cette salope à voir dans la littérature russe ancienne, et ainsi regarder "Regardez les fêtes sur Peter" famille vіdnosin.

    Dans la première partie du travail, nous passons à l'histoire de la création de "L'histoire de Pierre et Fevronia de Murom" et aux particularités de Yermolai-Erasmus - l'auteur de l'histoire, la particularité mondaine de cette création artistique , qui a servi de base à notre analyse.

    Dans la partie suivante de l'ouvrage, nous analysons, en quelque sorte, dans le "Post sur Pierre et Fevronia de Murom", le rêve romanistique chrétien et les valeurs spirituelles qui sont au cœur de la patrie russe traditionnelle.

    Le troisième chapitre est consacré à l'analyse des images de Peter et Fevronia et z'yasuєmo sur їх mégots, alors que les "rôles" dans sim'ї et yakі vіdnosini chantent entre une personne et une équipe dans la patrie russe traditionnelle.

    Notre robot utilisera les termes suivants :

    Vie - (bios (grec), Vita (lat.)) - vie des saints. La vie a été créée après la mort du saint, mais ne commence pas après la canonisation formelle. La vie est caractérisée par des changements stricts et des obmezhennya structurels (canon, étiquette littéraire), des types fortement vіdryznyаєєх de biographies mondaines. La science de l'hagiographie est engagée dans des événements vivants.

    La littérature russe ancienne sur la vie des saints à l'époque russe est basée sur les récits de vie d'autres saints. De toute évidence, des «vies» russes se sont formées derrière elle, elles ont servi la vie des Grecs de type métaphrastique, de sorte que la «louange» du saint a été donnée.

    Les principales tâches de la vie étaient la glorification du saint, car elle commençait toujours par l'établissement de bonnes actions, la constance ou, en attendant, le travail acharné.

    Le livre principal qui se venge dans la vie des saints russes est le «Père-Mien» ou «Mien des Quatre» - ces mêmes livres de la Vie des Saints de l'Église orthodoxe, publiés dans l'ordre des mois et des jours peau mois, étoiles et le nom de їх "minei" (grec μηνιαίος "mensuel, d'un mois, de trois mois").

    légende - (sous la forme du latin legenda - ceux qui sont coupables d'être lus) - l'un des genres de prose non féerique, un récit folklorique sur un podia proéminent ou un être humain, à la base duquel se trouve un miracle , une image fantastique ou une manifestation, comme si elle était acceptée par une personne comme digne de confiance.

    Dans le même temps, l'intrigue de la légende est basée sur des faits réels ou recevables.

    Le récit est un osna rozpovid, qui est basé sur des faits réels ou entièrement admissibles; raconter - tous ceux qui devaient être transmis aux générations futures.

    La parabole est un peu de rhétorique dans la nature didactique-alégorique du genre littéraire, qu'il faut venger en soi moralement ou religieusement parlant (sagesse).

    Un symbole - (du grec symbolon - un signe mental) - une image qui exprime le sens d'un être sous une forme objective. Un objet, une créature, un signe deviennent un symbole, s'ils sont dotés de significations supplémentaires, y compris importantes, par exemple, la croix devient un symbole du christianisme et la croix gammée - un signe de la roue swedkoplin de l'heure - un symbole du fascisme.

    La signification du sens est sur le point, il est donc prudent de mentir dans le chitachiv.

    Il convient de respecter le fait que "Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom" dans l'interprétation chrétienne est accepté comme une histoire sur un kokhannya et un slub ; il n'y a pratiquement aucun travail sur ce sujet.


    Nous avons divisé nos bêtes robotiques à la particularité de Yermolai-Erasmus, l'auteur de "l'histoire de Peter et Fevronia de Murom", nous pouvons voir les particularités de l'intrigue de ce travail, car elles nous permettent de faire visnovok à propos de ceux Et Je vais me faire des amis comme un vkazіvka, des zavdyaks comme une puanteur peuvent créer du bleu harmonica dans un chapeau.

    Yermolai-Erasmus (Yermolai le pécheur) est un éminent penseur, écrivain et publiciste russe. Dans les années 40-60. Au XVIe siècle, j'étais un prêtre sans enthousiasme à Pskov, puis j'étais archiprêtre de la cathédrale du Sauveur du Kremlin à Bor, et plus tard il a été tonsuré en l'honneur d'Érasme. En cette heure, il y a un grand nombre d'œuvres, signées par yogo im'yam (avant la noirceur - im'yam Yermolai, après avoir pris la tonsure - "Yermolai, pіd іnotsekh Erazm", d'ailleurs, se faisant appeler "Sinful"). Yermolai-Erasmus a montré la plus grande activité créatrice dans les destins de sa résidence à Moscou, et il a été attiré par le métropolite Macaire pour participer à la création de divers types d'œuvres de nature théologique, y compris la vie des Grands Hommes des Quatre.

    Pérou Yermolai-Erasmus pour déposer des ouvrages théologiques "Le Livre de la Trinité" et "Pâque voyante", le traité journalistique "Le souverain du tsar bienveillant", pour venger le projet de réformes sociales, la vie "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom" et "Povkopist à propos de l'épiscopal", un certain nombre de messages et de deakі inshі créent. Créer une bonne humeur (un message pour un vin) devant nous dans deux recueils écrits par l'auteur lui-même.

    L'œuvre la plus célèbre de Yermolai-Erasmus était "Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom". Les historiens appellent cette histoire l'une des œuvres russes anciennes les plus importantes du genre hagiographique, prote pour son style et sa splendide histoire fortement admirée par de nombreuses vies écrites à cette époque.

    L'intrigue de cette création est basée sur une histoire d'amour entre un prince et une paysanne. Le prince Petro ryatuє l'équipe de son frère sous la forme d'un serpent, qui voit une femme à l'image d'un homme. Après avoir tué le serpent avec une épée, nous l'avons trouvé dans l'ombre, Petro, ayant éclaboussé le sang du serpent, comme si son corps était couvert de croûtes. Le garçon, envoyé par Peter pour le bien du médecin, est apparu dans le village de Riazan de Laskov, dezustriv la fille, qui l'a frappé avec sa sagesse. Fevroniya attendra la santé du prince, comme s'il serait ami avec lui. Petro lui donne le premier obіtsyanku, la bière, la glace, devenue forte, est encouragée à se faire des amis: "Eh bien, comment pouvez-vous - emmener la fille d'un grimpeur d'arbres chez le prince!" - vigukuє vin. Cependant, la maladie s'oppose à nouveau à Pierre Ier, ayant soudainement guéri, il gagne son obityanka. La princesse des villageois a appelé le mécontentement des escouades de boyards, et la puanteur a imploré les vygnati de Fevronia. Vous serez accueilli par l'animal de compagnie, afin que vous me permettiez d'emporter avec vous ce qu'il vous plaît. La joie des boyards ne peut être oubliée, mais le sage Fevronia a un homme avec lui, qui respecte pour le mieux le pouvoir princier le borg d'un homme, couronné dans l'église. Chvari, qui a abattu les boyards après l'entrée du pari princier, les a exhortés à rappeler le prince et la princesse. Toute la vie de Petro et Fevroniya a vécu dans l'amour et le bonheur et est morte en un jour. Et après la mort, en train d'accoucher, la puanteur apparaît miraculeusement dans une seule tombe.

    Dans l'esprit de certaines personnes, l'intrigue de "Povisti" est inimaginable, que ce n'est pas une histoire de vie, mais un conte populaire ou une histoire d'artiste sur le pouvoir de l'amour. Les suites deviennent les héros principaux, ils vivent les épreuves, comme s'ils tombaient sur leur chemin de vie, l'histoire est silencieuse pour les lecteurs, comment ils peuvent être vus parmi les amis, afin qu'ils puissent harmonieusement être leur famille.

    Pevnu kazkovistnost pіdkreslyuє i stylistique "Povіsti", vitrimana dans une tonalité opiónale lumineuse, proche des paraboles, est rempli d'énigmes et d'images et d'objets légendaires, tels que l'épée d'Agrikov ou un serpent, qui prend l'apparence d'une personne. Les historiens notent que "Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom est plus proche de la création littéraire, inférieur à la" vie "classique".

    Cependant, en fin d'après-midi, des rapports sont apparus, dans lesquels ils donnent une interprétation absolument différente de "The Tale of Peter and Fevronia", un zokrema, l'œuvre de M.B. Plyukhanov "Plots and Symbols of the Moscovite Kingdom" (M., 1995), dans lequel il est attribué à ceux jusqu'au XVIe siècle, peut-être, ayant déjà commencé à compléter le corpus populaire de récits oraux sur Peter et Fevronia, qui a servi comme base pour l'établissement de leur église shanuvannya. Vtіm, la légende zhodnoї osnіy à notre heure n'est pas venue.

    Otzzhe, vinikaє pitanya - pourquoi au milieu du XVIe siècle vinikla a-t-il besoin de la canonisation de ces héros eux-mêmes, dont le caractère sacré n'a pas été enregistré dans la lettre de mémoire annuelle? Quel sens Yermolai-Erasmus a-t-il mis dans sa vie ?

    "The Tale" est rempli de divers symboles chrétiens: l'image d'un serpent-spokusnik et d'un combattant de serpent, mais aussi une inscription sur la promesse divine concernant les actions des principaux héros et, si vous choisissez les héros de l'histoire eux-mêmes - un homme et une escouade, ils mettent en lumière l'importance d'un aspect de la vie pour les vivants La vie devient non seulement assignée à la vie juste d'une personne en particulier, mais elle montre un modèle de relations familiales harmonieuses, devenant son propre «voyageur» dans la vie de famille.

    L'image d'un homme est un combattant de serpent, porteur de puissance divine, non seulement des idées d'une parité avec l'image d'une femme, mais aussi une vision d'un autre plan, en ligne avec l'image d'une escouade sage. Dans povisti, la force et la domination et la constance et la saine sagesse, la «raison pour la raison» et la «raison pour le cœur» entrent dans une alliance.

    L'image de la sage Fevronia pour connaître les parallèles dans la Bible et dans divers anciens mémos russes. Dans le "Livre de la Trinité" de Yermolai-Erasmus lui-même, un certain nombre d'escouades terrestres sont présentées, comme créant leur propre sagesse de l'histoire humaine.

    "Une interprétation similaire des symboles" L'histoire de Pierre et Fevronia de Murom "permet la croissance des moustaches, qui" L'histoire "glorifie non seulement deux saints intercesseurs, mais deux principes sur lesquels repose le monde orthodoxe et à partir desquels le pouvoir orthodoxe est formé - combat de serpent et Sagesse."

    "Un conte sur Peter et Fevronia de Murom" a appelé une réaction ambiguë parmi les boursiers. Ainsi, le métropolite Macaire n'a pas inclus її dans les grandes mines d'honneur. À la même heure, l'intrigue même sur Peter et Fevronia est devenue encore plus populaire dans la Russie antique et a supprimé son développement, à la fois dans la littérature et dans l'iconographie.

    De cette façon, en regardant l'histoire de "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom" et en se tournant vers les images, ce qui lui ressemble davantage, nous pouvons parler de celles qui peuvent être considérées comme une déclaration symbolique sur la manière de créer un fond d'écran harmonieux, "correct", atteignant les sommets du développement spirituel.

    Chapitre 2. "Le conte de Pierre et Fevronia de Murom" Valeurs spirituelles qui sous-tendent la patrie russe traditionnelle

    Nous avons analysé notre travail avec une sorte de rang dans "l'histoire de Pierre et Fevronia de Murom" inculquant une rime chrétienne, sur certaines valeurs spirituelles la famille russe traditionnelle est fondée et comment la puanteur est réalisée dans les textes.

    Pour qui nous évoluons vers la compréhension chrétienne des sim's, le plan établi dans la Bible, et nous pouvons voir que les valeurs spirituelles sont posées dans le fondement des sim's chrétiens.

    Au paragraphe qui approche le nôtre, nous nous dirigeons vers l'analyse du texte «Contes sur Pierre et Fevronia de Murom», et apparemment, à un certain rang, les puanteurs semblent être dans le texte de la création.

    2.1 Comprendre ce concept dans la tradition chrétienne. Fondements spirituels de la famille chrétienne

    Dans la société d'aujourd'hui, caractérisée par un grand nombre d'informations ultra-sophistiquées, il n'est pas facile de comprendre les gens dans la sphère spirituelle, il n'est pas facile de comprendre ce qui est vraiment vrai par rapport au véritable obscurcissement des lois bibliques et sim's. Un grand nombre de courants religieux différents interprètent la Bible d'une manière différente, dans la friche à des fins de pouvoir. afin de comprendre le sens du ciel dans la tradition chrétienne, il faut se tourner sans laisser de trace vers la Bible et les personnes spirituelles її tlumachennya.

    « Belle union dans le Nouveau Testament des signes sur les marches du grand mystère de Dieu ; le vin même est une image de l'union du Christ avec l'Église. Ale l'union du Christ avec l'Église des victoires de la grâce et de la vérité (Jn. 1, 14), alors c'est une union de la grâce, vraie ; Pour cela, il faut honorer l'union bien-aimée avec les vainqueurs de la grâce, car c'est une union sur laquelle s'appuie la grâce du Saint-Esprit en Dieu, et pour cela c'est une vraie union. À partir de ces mots, vous pouvez faire germer du visnovok à propos de ceux qui aiment l'union non seulement pour le bien-être d'un homme et d'une femme, mais pour la bénédiction de l'Église. Nous vous aimons d'une union spirituelle qui s'accomplit avec la bénédiction du Seigneur, sacerdoce, sacrement spécial, comme si vous portiez la grâce du Saint-Esprit sur un couple familial.

    L'union chrétienne, répétant symboliquement l'union de Jésus-Christ avec l'Église, est sainte et spirituelle, à laquelle dans l'amour nous pouvons sauver la pureté des esprits, comme si nous vivions dans l'honnêteté et la fidélité, en nous liant d'amitié avec un seul. Dans la Bible, l'esclave est comparé au vase, qu'il faut incarner dans "la sainteté et l'honneur", le lit de culpabilité n'est "pas souillé". Sous ces mots, la "pureté" intangible du lit de l'amant et de l'union de l'amant s'enflamme, et le lien spirituel entre amis, comme s'il était trompeur et malade. La «bonne» personne et l'équipe appartiennent spirituellement à un à un, cette puanteur ne peut tout simplement pas s'escroquer, mais détruire la demeure de la fidélité.

    Shlyub est coupable d'être méconnaissable : « quand Dieu s'est réuni, ne séparez pas les gens » (Matthieu 19:6). Shlyub vіdbuvaєtsya et ruynuєtsya uniquement par la volonté de Dieu, et non par les bajans des gens. Dans la jeunesse d'aujourd'hui parmi les jeunes, vous pouvez souvent ressentir des phrases comme celle-ci: "Faisons-nous des amis, mais peut-être que nous romprons", - c'est inacceptable pour une pute chrétienne, car votre "moitié" est reconnue par vous par Dieu . En se mariant à l'église, un chrétien comprend qu'il sera un homme jusqu'à la fin de sa vie, et il est coupable d'avoir enduré régulièrement ces épreuves, comme pour tomber dans une vie de famille, y compris celles, yakі pov'yazanі іz vzaє

    Au milieu du siècle, si une culture chrétienne vient changer la culture païenne, elle devient non seulement un "milieu de l'église", mais un sacrement, deux chrétiens entrent dans le yak, déclarant le rêve devant leur communauté. Derrière le chrétien vchennyami, c'est une petite église. Et l'église ne peut pas créer "pendant une heure" - elle sera créée pour toujours, qu'elle grince d'amour, comme si elle ne plaisantait pas sur sa propre bonté et sa bonne fortune. Varto signifie que le mariage, comme l'heure du mariage dans l'Église orthodoxe, fait pression sur les nommés et les nommés, pas les royaux, comme si vous pensiez richement, mais le martyr, de sorte que vous n'êtes pas coupable de succomber à certaines souffrances, pour de bon. Ils sont mariés comme les premiers martyrs chrétiens, car ils ont souffert pour le Christ.

    Quel est le but du rêve chrétien ?

    L'un de ces buts résonne dans la Bible : « Soyez féconds, multipliez et remplissez la terre » (Mb 1, 27-28) - c'est-à-dire la multiplication du genre humain sur la terre.

    Une autre méthode peut être appelée l'unification spirituelle des personnes, afin que la puanteur puisse traverser la vie immédiatement: «J'ai dit à Dieu: Il n'est pas bon que les gens soient seuls;

    Encore un méta-slubu - le rangement chez les gens charnels. L'apôtre me dit de jeter le navire, s'il dit: "Il est bon qu'un homme ne prenne pas une femme, bière, si tu veux aller en enfer, laisse ton mari avoir une escouade, et la peau d'une femme peut garder son homme » (1 Cor. 7, 1-2).

    Le reste et le lien le plus important, qui est mis sur l'amitié sacrement chrétien, est de « préparer » soi-même, ses enfants, jusqu'à la « vie de l'avenir », à la béatitude éternelle future. aimeront le Seigneur Dieu, comme s'ils battaient les commandements et avec leurs fesses usurpaient un seul jusqu'à la patience, comme s'ils aidaient un seul à converger vers les "sommets de l'esprit".

    Les pères sont coupables d'honorer pour eux-mêmes la grande et sacrée obligation de parler de l'éducation des enfants au cœur de la piété chrétienne, tout comme les pères portent la responsabilité non seulement de la vie physique des enfants, mais de leur éducation spirituelle.

    Quels sont les blues de mes amis à l'esclave?

    Afin de clarifier la nourriture, je devrais revenir aux citations de la Bible.

    « Le chef de l'escouade est un homme » (1 Cor. 1 : 3) ; « Amis, inclinez-vous devant vos semblables, comme le Seigneur » (Eph. 5 : 22) ; "Comme l'Église s'incline devant le Christ, ainsi font les amis de ton peuple avec tous" (Eph. 5: 24). La subordination des escouades aux personnes est le premier principe. L'individu devient le "support" de l'"église" familiale, le fondement.

    « Peuple, aimez vos escouades, comme le Christ ayant aimé l'Église, et donnant pour elle » (Eph.5 : 25) ; "Amis, écoutez votre peuple, comment réprimander le Seigneur. Peuple, aimez vos escouades et ne les jugez pas" (Col. 3 : 18).

    Appel aux escouades pour reprocher à leur peuple de sortir de l'appel au peuple d'aimer ses escouades. Lyubov est le premier de tous les turbots d'une personne à propos du compagnon de vie donné par Dieu, pardonnez-moi pour les lacunes, aidez-moi avec tout et la vie professionnelle, nous sommes heureux et heureux.

    "Qu'une femme apprenne un mouvement pour chaque type de pokirnistyu; Mais je ne permets pas à une femme d'apprendre, aucun panuvat sur un homme, ale buti dans un mouvement" (1 Tim. 2 : 11,12).

    L'équipe n'est pas coupable de panuvati sur une personne, elle est coupable d'honorer le yoga et de se souvenir de supporter les lacunes du yoga.

    "Le manteau légal est le symbole d'un monde bien nourri. La bonne lumière est si les gens se détournent de ceux qui disent Dieu. C'est vrai - si le budinok est calme, si la femme est au bord du feu, si les enfants sont vihovani et aperçoivent, un turbot a été révélé à leur sujet. Si les fondements de la foi chrétienne sont fixés dans les enfants, ils en font le père et l'Église. »

    De cette façon, nous pouvons parler de ceux qui sont au cœur de la boue chrétienne se trouvent des valeurs spirituelles telles que la fidélité, la patience, l'assistance mutuelle dans la vie physique et spirituelle, l'honnêteté et l'amour entre amis, et c'est donc leur propre spiritualité et bien-être matériel. Amis, selon les canons du christianisme, ils sont reconnus seuls par Dieu seul et portent la responsabilité de leur famille, non seulement un devant soi, mais devant le Seigneur, et c'est un devoir d'aimer et de shanuvat un seul, sans respecter le durée de vie des tests.

    2.2 "Une histoire sur Pierre et Fevronia de Murom", comme un reflet de la simulation chrétienne traditionnelle

    L'auteur de "A Tale about Peter and Fevronia of Murom" est le moine Yermolai-Erasmus, ayant mis dans son twir la clé de la véritable compréhension de l'esprit chrétien. Déjà dans la première partie de l'histoire, nous posterigaemo une image de relations familiales harmonieuses, bourgeonnant sur une confiance, se faisant des amis un à un:

    « En terre russe, un lieu, les titres de Murom. Gouverné dans le nouveau, si le prince béni nommé d'après Pavlo. Le diable, pour le moment, déteste la race humaine, ayant tué de sorte que le serpent ailé maléfique est devenu un dépliant de l'équipe de ce prince pour la fornication. Moi, par ses charmes, devant elle, j'étais comme ça, comme si j'étais vrai, et il semblait aux gens que le prince lui-même siégerait avec sa suite. Il a fallu beaucoup de temps pour ce mana. L'équipe n'a attrapé personne et rozpovitlo Zovsіm, qu'est-il advenu de son prince, son propre homme "

    Debout devant la suite du prince de Murom, debout vibіr: sinon elle prendra tout ce qui lui vient à l'esprit, sinon la personne saura, - la princesse a choisi viznannya. Un tel vchinok suit les canons du slub chrétien: l'équipe n'a pas eu la chance de se quereller devant un homme, donc comme un serpent zdiyasnyuvav violence sur elle, de sorte que le zrada de l'homme n'était pas le résultat du péché d'une femme, mais les pas du diable. La suite de Pavel savait qu'une personne ne pouvait pas être condamnée, ni transformée en elle, ayant reconnu la vérité, et le fait d'être découvert n'attirait pas la colère d'une personne contre elle. Le prince Pavlo, dans sa ligne, ne pouvait pas poursuivre l'équipe, et sans y être vu, à celui qui était reconnu dans le club - un turbot sur l'équipe, et il était coupable d'avoir en quelque sorte épargné її du serpent, les éclats de vin de l'homme її.

    La famille du prince Pavel a traversé une vie d'épreuves, ayant sauvé l'amour et l'honneur, à celui qui les a vus pour les canons chrétiens de leurs familles. De l'autre côté, l'affection mutuelle, se faisant des amis un à un, les a aidés à grimper comme un serpent et à surmonter les pas du Diable.

    Varto signifie que lorsqu'il discute avec la suite de la façon de se débarrasser du serpent, Pavlo ne dit pas le mot sans importance souhaité à la suite, mais en cas de culpabilité, ils parlent de її âmes, semblant de ceux qui ont vu la mort du serpent dans la mort, sois pur devant Christ, la suite Druzhina, pas des êtres surhumains, mais "ayant fixé ce mot dans votre cœur", brisant le "serpent" du serpent, voulant à peine vouloir travailler.

    Ale sіm'ya - non seulement un homme et une équipe, mais ses proches - frères et sœurs, comme eux-mêmes en soutiennent un seul dans la vie, pour obtenir de l'aide, le prince Pavlo se tourne vers son frère Peter, qui, sans vagabond, aide Paul.

    Revenons au prochain épisode, qui se révèle tellement devant nous, "Le conte de Pierre et de Fevronia" est comme un morceau de vіdnosin de la famille chrétienne. Petro, après la mort de son frère, devient le souverain de Murom. Les boyards, mécontents d'eux, que le prince, s'étant lié d'amitié avec un roturier, essaient de séparer la personne et l'équipe de différentes manières, et chez les princes du kіntsіv viennent à Fevronia avec le prohannyam "Regardez-les, qui puent de porcelets", alors vous verrez le prince Peter, apparemment s'est levé pour lui, et le proponuyut natomiste їy be-yaki donne.

    Eh bien, Fevronia, demandez aux boyards de "me donner la même chose" - afin qu'ils soient privés de la suite du prince Peter. Eh bien, les boyards ont mis un choix devant Pierre : soit le roi, soit l'escouade. Pour Peter, la situation est assez compliquée, à savoir qu'il est coupable devant le lieu, qui est de régner, et vous ne pouvez pas le priver de yoga, de l'autre côté, après avoir emménagé dans la Fevronia des vins, pour détruire le commandements de la sluba - briser l'amour soi-même et shtovkhne Fevronia sur le tse. Le prince ne choisit pas «le roi dans la vie», mais le royaume du Seigneur, et se retrouve avec une escouade, allant d'un endroit à l'autre dans les méchants.

    Dans cette situation, ni l'homme ni l'équipe ne se battaient pour le choix de la solution. Fevronia pensait échanger une personne contre des cadeaux, mais elle ne doutait pas qu'une personne ne l'échangerait contre le pouvoir. De l'autre côté, elle a chanté un tel commandement de la famille chrétienne, comme un homme humble. Une femme en costume est commandée par une personne, et une décision ne relève que de la décision d'une personne. Petro elle-même mav sur elle-même la responsabilité de sa part.

    Le prince, ayant accepté la décision, est également chéri par les chanoines chrétiens - il est coupable de débat au sujet de son équipe, pour parcourir le chemin de la vie avec elle, c'est ce qu'il veut pour la nouvelle plus grande puissance.

    Il est nécessaire de souligner ceux qui, à la fois Peter et Fevroniya, se sont souvenus du commandement concernant ceux qui aiment les bénédictions du Seigneur, et seuls les vins peuvent faire du yoga, mais pas être amis avec quelqu'un.

    L'épisode à venir, pour un respect aussi bestial, pour votre parabole de devinettes quotidienne, vous pouvez le conclure avec des mots et l'évoquer. Si Petro et Fevronia quittaient Murom, la puanteur soufflait le long des rivières sur les cordes :

    «Être sur le navire avec la bienheureuse Fevronia, comme une personne. Sur le même navire, il y avait une deuxième escouade. Cette personne, essayant avec un bisom rusé, s'émerveillant du saint avec avidité. Vaughn, ayant deviné la mauvaise pensée de Yogo, a rapidement vikryla Yogo et a dit: "Enlevez l'eau des rivières de l'autre côté du navire." Vin obtenu. Je t'ai dit de sortir. En buvant. Je vous ai encore dit : "Prends de l'eau de l'autre côté du bateau." Vin obtenu. Je t'ai dit de boire encore. En buvant. Vaughn a demandé: "Quelle est la même eau, ou n'y a-t-il qu'un seul malt?" Vіdpovіv. "Chi est le même, monsieur, de l'eau." Todi a gagné tu as dit ceci : "La vie est la même. Allez, après avoir quitté ton équipe, tu penses à d'autres choses !" »

    Cet épisode est la morale des amitiés tranquilles, comme s'il était prêt à tomber amoureux de la paix - Fevroniya pour lui dire que la chair de tous est la même, et ce n'est pas une responsabilité physique de mener un amour jusqu'à l'ouverture de liens spirituels . A ce rang, on va droit aux commandements du navire - la fidélité de l'amitié à soi et la pureté du lit d'un ami. En quelques mots, simplement et judicieusement, Fevronia expliqua la stupidité et l'inconséquence de la chose.

    L'histoire se termine par une description de la mort de Peter et Fevronia, et dans l'épisode suivant, nous chantons les commandements. Après votre règne, en faisant accepter la noirceur à vos amis, puis en offensant la puanteur, vous commanderez l'amour au Seigneur, puerez seul dans votre décision et emprunterez immédiatement le chemin de la croissance spirituelle.

    Montrons le dernier épisode de leur vie terrestre dans leur plan. Le prince Petro, voyant sa mort imminente, appelle Fevronia à lui-même, pour mettre fin à ses jours sur-le-champ. Fevronia est liée à un rite d'audition et est coupable de vishiti "povitrya" - une couverture spéciale pour le bol du temple, et demande au prince de bourgeonner. Le prince vérifie pendant deux jours, mais le troisième, il rappelle qu'il ne peut plus vérifier.

    Fevronia-Efrosinia est apparue avant le choix: terminer l'audience à droite, sinon le mot a été donné plus tôt à vikonat. Elle choisit le reste, pour ne pas la priver du ferrage non violent. Її pratsya peut compléter et htos inshiy, et l'axe reçoit le mot vikonati ne peut être qu'elle-même. L'auteur insiste sur la priorité de la parole sur le droit mondain, apportons-la à Dieu.

    Alors la bienheureuse Fevronia-Ephrosinia, déjà rattrapée par les visages des saints, enfonça son cou dans le tissu, l'enveloppa dans un fil, comme une couturière, afin que quelqu'un puisse continuer à la rozpochater à droite, et l'envoya au bienheureux Pierre-David pour cesser d'être prêt à la fois.

    Dans un tel rite, Fevronia Vikonu commandera l'équipe chrétienne fidèle, elle mettra la volonté de la personne et ses liens devant lui plus que son droit spirituel, mais quand elle montre son droit, elle est spirituellement grande, car la personne apparaît pour elle sur le pouvoir de l'âme. Les amitiés meurent en un jour, montrant l'unité de ce monde pour inspirer leur propre mort.

    Alénavit après la mort de Petro et Fevroniya sont inséparables. La puanteur a ordonné de se pohovat dans une corde, après avoir construit une cloison mince, mais les gens ont menti qu'il n'était pas possible d'avoir des chants dans une corde, et y ont succombé. Pour un rang merveilleux, les puanteurs apparaissent dans une tombe, et voulant que les gens les mangent trois fois, les puanteurs se transforment toutes en une. Le même épisode de parabole - Dieu a envoyé un homme et une escouade, comme s'ils étaient privés de la foi à un et un commandement, après la mort, montrant à ceux que la puanteur montait au ciel, qu'ils atteignaient immédiatement le Royaume des Cieux.

    L'histoire se termine par des louanges à Peter et Fevronia, dans une sorte de sens fermenté, ils ont pris la création - test, comme un ami béni qu'ils ont enduré dans son intégralité, sans violer les commandements du navire. L'obéissance même à Dieu dans l'amour est récompensée par :

    « Rayonnez, chauves-souris honnêtes, car dans la principauté de vos humbles, dans les prières, faisant l'aumône, le chi n'a pas vécu longtemps ; c'est pourquoi le Christ vous a illuminés de sa grâce, afin qu'après la mort vos corps ne soient pas séparés dans le même tombeau, mais qu'ils se tiennent en esprit devant le Seigneur Christ ! Chevauchez, Révérend et Bienheureux, car même après la mort guérit invisiblement le calme qui vient à vous dans la foi !

    Nous vous bénissons, amis bénis, elle priera pour nous, avec foi honorez votre mémoire! »

    Petro et Fevroniya deviennent la cible d'un slubu idéal pour les religieux.

    Le "Conte de Pierre et Fevronia de Murom" montre non seulement l'amitié des personnages principaux; sur les fesses de Paul et de son équipe, l'auteur montre que non seulement Pierre et Fevroniya vivent dans le "bon" amour, que les liens familiaux harmonieux sont coupables non seulement parmi les personnes "bienheureuses", proches du Seigneur, comme Petro, ordonne de vaincre le serpent, ou Fevronia, doté du don de faire des miracles, mais parmi les laïcs. C'est voyant et ceux qui commandent le sluba sauvent les dirigeants eux-mêmes, se font des amis, montrent les fesses à leurs partisans avec leur comportement. Selon la tradition russe, l'ordre souverain répète l'ordre du monde, afin que les propriétaires du blâme puissent être justes, seule la même puanteur peut vimagati les lois chrétiennes conformément à leurs propres préférences.

    De cette manière, en analysant le texte de "Le Conte de Pierre et Fevronia de Murom", nous pouvons révéler quelques épisodes, comme si sans intermédiaire nous étions amenés aux commandements chrétiens de la vie familiale. Dans de tels épisodes, il y a une histoire sur Paul et son équipe, dans laquelle il y a une pensée sur ceux qu'un homme et une femme sont à jamais coupables d'honnêteté l'un devant l'autre, et pikluvatisya sur les âmes de l'un d'eux. L'épisode sur la méchanceté de Peter et Fevronia de Murom, d'une certaine manière, je veux savoir comment utiliser le ciel pour le pouvoir et la richesse du monde. L'histoire de ceux-là, Fevronia a expliqué la stupidité de l'amour et le dernier chapitre de l'histoire, dans lequel on peut donner la crosse de l'amitié dans la mort et après elle. Pour servir de crosse de vodnosins harmoniques aux sims au pouvoir, un tel rang, les commandements chrétiens des nemes ont brillé tous les sim'princeships.

    "Un conte sur Pierre et Fevronia de Murom" est un signe miraculeux de la façon dont les traditions familiales chrétiennes ont trouvé leur place dans la littérature russe.


    chapitre 3

    Nous analysons les images de Peter et Fevronia, et z'yasuєmo sur їх mégots, comment diviser les "rôles" dans un cercle harmonieux et comment faire la distinction entre une personne et une équipe dans la patrie russe traditionnelle.

    Avant cela, comment commencer votre analyse, varto respecter les spécificités du système d'images dans l'histoire, comment varto vrakhovuvat dans l'analyse des personnages. Sans aucun doute, l'héroïne principale de l'histoire est Fevronia, puisque la partie principale de l'histoire est consacrée à la description de la journée elle-même, la protégée porte le nom des noms de ses amis et le nom d'une personne figure en premier lieu . De cette manière, l'auteur laisse entendre que n'étant pas surpris de l'apparition de Fevronia, le thème principal de la création n'est toujours pas l'image d'une femme, mais la famille même des héros eux-mêmes.

    Un autre riz remarquable du "Conte de Pierre et Fevronia de Murom" est celui qui, dans les premières parties du monde, crée des héros comme un seul type, dans les divisions à venir, la puanteur est inséparable et respire à la fois. À la suite de cela, une image sauvage est créée, auquel cas il n'y a plus de personnages, mais quelques héros eux-mêmes, qui subissent des tests.

    En nous concentrant sur les spécificités du sujet, divisons ce chapitre en deux paragraphes. Dans le premier paragraphe, nous analyserons les images de Peter et Fevronia, mais une sorte de l'une, dans l'autre - l'analyse calomniera les héros au chapeau.

    3.1 Images de Peter et Fevronia dans les premières sections de l'histoire

    Une partie de notre travail est consacrée aux deux premiers chapitres du "Conte de Pierre et Fevronia de Murom", dans lesquels l'histoire des héros principaux est révélée. Si Petro et Fevroniya dans ces parties du monde sont liés par des liens, nous pouvons également les faire devenir amis, ce qui peut être d'une grande importance pour la formation de sim's.

    Dans la première partie de la création, nous avons un motif de calme et de combat de serpents. Devant l'escouade du prince Murom Pavel, devenu serpent, il l'enchaîne de force à l'amour. Vaughn, n'ayant pas peur de la calomnie, a appelé les gens, et les puants ont immédiatement trouvé un moyen de déjouer le serpent et de reconnaître le mystère de la mort.

    On dit à la bourse du héros que la mort du serpent a été jugée "par l'épaule de Pierre et par l'épée d'Agric". Le prince ne peut pas sauter radicalement dans l'énigme et crier pour aider son frère - Peter.

    Le prince Petro, qui connaît bien la masculinité nécessaire à un exploit, résout facilement avec son esprit l'énigme qu'il vous est reconnu de conduire dans un serpent, mais vous ne savez rien de l'épée d'Agrikov. Mais la piété de Petra l'aide à résoudre l'énigme du serpent pour son ami. Vіn buv "prière" et prière vіdokremlena aimante dans l'église zamіskіy du monastère de Khrestovozdvizhensky. A l'heure de cette prière, le Seigneur t'envoie un enfant, qui te montre la sagesse de l'épée d'Agric.

    Il est vrai que l'épée du prince Petro est connue dans vіvtary (lieu sacré, où nous ne pouvons que protéger l'accès!) Église de l'Exaltation de la Croix honorable et vivifiante.

    L'épée à elle seule a la forme d'une croix et de représentations symboliques є yogo, et le nom AGRIKA, ou Agirka, est porté par un combattant héros-serpent. Dans ce rang, Pierre se présente comme le guerrier de Dieu, qui devient un nouveau combattant serpent, l'ordre de Saint-Georges et cosaque AGRIKA.

    Nous avons devant moi un peuple non-abyak, qui a victorieusement la volonté divine, désignée par des forces plus grandes.

    Petro refait le serpent, mais le sang du serpent est versé sur son corps et le vin est couvert de croûtes. C'est si symbolique en soi, donc dans cet épisode, il est allégoriquement parlé de ceux qui ont été frappés non pas par le corps de Pierre, mais par son esprit. De nombreuses contributions, traduisant le texte original de l'auteur, indiquent que le langage lui-même concerne la maladie spirituelle. Ainsi, par exemple, Oleksandr Uzhankov

    écrivez : « Ici, le serpent a frappé le corps du prince, mais pas l'âme ! Zovnishne, mondain. Seul?

    Le prince, devenu shukati "dans son obsession" (être avec son propre volodin), pour aider dans le cas des médecins, mais pas pour likuvannya, mais pour la guérison (la différence est vraie !) Autant, comme un médecin shukav pour le likuvannya du corps, alors je sais bi. Pour la guérison de l'âme (et pas seulement la guérison du corps), un médecin indépendant est nécessaire »Fevroniya devient un tel médecin.

    Vaughn est aussi une jeune fille inimaginable, en étirant la force du bachimo, qu'elle est dotée d'un don spécial, elle est non seulement capable de guérir les blessures, mais aussi de faire des miracles, comme dans un épisode avec des clubs, comme les arbres fondent.

    C'est la bonne raison de la mort de Peter et de Fevronia, la maladie spirituelle du héros, qui ne peut être trouvée qu'en union avec la "bienheureuse" Fevronia. Ce n'est pas une traction physique sur le chapeau des héros de shtovkha, mais le besoin de guérison spirituelle.

    Lecteur à connaître Fevroniya, bachachi aux yeux du serviteur du prince: l'un des serviteurs est apparu dans le village (il y a une église dans le nouveau) Lagidno. І zaishovshis dans l'une des maisons, sonnant "magnifiquement": une fille était assise au banc de tissage, et devant elle un lièvre galopait, faisant du bruit, pour qu'elle ne s'endorme pas dans le travail monotone. En pleurant znenatska, elle a mal dit: "Ce n'est pas bien d'être à la maison sans souffle, mais un lustre sans yeux!" "Yunak ... pas Vin, regardant l'esprit en silence" (p. 634). Chi sans prendre dans l'esprit, sans comprendre les mots de la fille. Je ne les ai pas compris avec mon esprit, je ne les ai pas compris avec mon esprit.

    Le lièvre est l'un des symboles les plus anciens du christianisme. Dovgi, les oreilles tremblantes symbolisent la construction d'un chrétien pour entendre la voix du ciel. L'équipe de Fevronia regardait la Promesse du Seigneur. Bachimo, que Fevronia voulait spirituellement devenir sa future personne, elle a également été choisie par le Seigneur pour un service spécial.

    Fevroniya renforce la santé du prince, mais laissez le sage troupeau de Peter devenir ami avec elle. Il n'est pas nécessaire de se lever, victorieux avec votre don, l'héroïne pour dire que si le prince ne devient pas un homme, alors elle n'est pas coupable de se réjouir du yoga. Dans une telle production, prenez l'attachement d'un plus grand sens, il est possible, dit Fevronia, que vous deveniez l'escouade de celui que vous guérissez dans les maux spirituels, de sorte que vous mettrez la volonté divine au-dessus de la vôtre. Le Seigneur amène un homme et une escouade, et non une volonté humaine, et Fevronia suit l'alliance, apparemment à propos du chapeau avec Pierre. De manière significative, même si l'habillement mental du prince est l'humilité, il est lui-même coupable d'apparaître pour la jubilation, ce qui renforce le fait que le mal du prince n'est pas le mal du corps.

    Deux héros s'effondrent l'un après l'autre : le prince Petro rugit de maladie ; Fevronia - transmettant spirituellement sa future sagesse. Le prince n'est pas capable d'une telle connaissance, il faut que je m'élève, que cette femme soit bâtie pour devenir une suite. Win pose une énigme : demander à une tige de lyan de filer des tissus et de coudre des vêtements pour vous. La réaction de la jeune fille actuelle à une telle bénédiction aurait été meilleure pour tout le smіh ou la colère contre le prince, qui n'est pas à sa place, et vin, l'adjoint des gars, a confié la tâche malheureuse, mais Fevroniya montre, par quoi rang la femme sage est coupable de reguvatire.

    Vaughn donne au prince un moignon de polyna par l'intermédiaire d'un serviteur, et demande un tissage pour elle, afin qu'elle puisse retourner à ses tâches. Petro vigukuє, mais c'est impossible, et Fevroniya demande, mais il est possible de coudre des vêtements pour un homme adulte à partir d'une tige de lion. À l'avenir, l'équipe du prince se comporte de manière à dénoncer le comportement de l'équipe russe, ils ne scandaliseront pas le gouvernement, ils informeront gentiment le prince de l'impossibilité de ce bâtard et le voleront de telle manière que Petro lui-même prononce le mot « impossible ».

    Ainsi et peut venir l'équipe sage - ce n'est pas la faute de la surhumanité du peuple, mais si plus de sagesse leur est donnée, c'est la faute du travail pour que la personne elle-même reçoive un pardon. Ainsi, dans l'histoire, l'une des leçons de la vie de famille, l'un des commandements de l'harmonie familiale est énoncé.

    Ale, le prince ne veut pas suivre les instructions de Dieu et résister aux esprits de Fevronia, si vous voulez me le donner, l'adjoint du pasteur. Cependant, Fevroniya a parlé au prince, et après avoir donné des visages au prince (levain, consacré à її dikhannyam), lui a ordonné de couvrir toutes les croûtes sur le corps, sauf une. Vers cela tournent les maux du prince: s'appuyant sur la confession divine de Pierre, provoquant le retournement des maux spirituels, mais il est possible à droite que le prince ne soit pas prêt pour la création de cela, les éclats de vous doivent maîtriser votre orgueil . Dans un sluby chrétien, non seulement l'équipe est coupable d'avoir rencontré la volonté pokirnoy d'une personne, mais aussi le goitre de l'homme d'aimer l'équipe et nous nous préparons à faire des sacrifices pour elle, Petro est trop fier, trop pour s'aimer , pour rejoindre le slub.

    Fevroniya svіdomo ordonne au prince d'enlever les croûtes sur le corps, pour lesquelles de nouveaux virazki apparaissent, le prince est sans aucun doute plus sage, et l'esprit, jusqu'à ce que l'âme du yogo soit vibrée, ne peut exulter le corps du prince. Fevronia est prête à donner à Pierre la santé spirituelle, elle suit humblement le chemin indiqué par Dieu.

    Ale, l'axe du prince fait rage sa fierté et se tourne vers Fevronia, pour se tortiller et prendre її dans l'équipe. Et comme auparavant, le prince a simplement promis de se lier d'amitié avec elle, ne ressentant pas la volonté divine, puis cette fois "donnez-moi un mot ferme". J'ai emporté la guérison du corps et de l'âme, "pour chanter ma propre équipe". "Fevronia la princesse est un tel défaut", respecte l'auteur. J'ai vu une promesse à leur sujet: le Seigneur n'avait pas envoyé de test au prince des maux, je ne savais pas que je m'étais lié d'amitié avec la fille d'une grenouille empoisonnée en la personne ...

    Varto ajoute un autre respect. En analysant les premiers chapitres de l'histoire à travers le prisme du rite traditionnel du mariage, on peut dire que la "connaissance" de Peter et Fevronia reflète les actes de la partie yoga. Par exemple, le prince collabore avec la future suite par l'intermédiaire de serviteurs, qui peuvent être jumelés à des entremetteurs, puis lui-même dépend d'elle. Selon la tradition, la personne elle-même vient à l'équipe, et non à l'extérieur. À cela même Fevronia appelle le prince à elle-même, et non elle-même vient au nouveau. La tradition ici va continuer à se développer.

    De cette façon, sur la crosse de "Une histoire sur Pierre et Fevronia de Murom", nous pouvons chanter, comme les valeurs spirituelles nécessaires pour se lier d'amitié avec l'avenir, afin de créer une famille harmonieuse - la principale honnêteté pour le nommé et le nommé et la lumière dans la patrie.

    En lisant la première partie de "L'histoire de Pierre et Fevronia de Murom", on peut parler, comme le montre l'auteur sur les fesses de ses héros, quel chemin spirituel il faut parcourir à travers la peau, d'abord pour faire les nœuds à toi-même. Le reste de la phrase est la couronne de l'âme : pour les commandements de Dieu, ils ont vécu en amis et en toute piété. Yak et should buti, pour lesquels les habitants de la ville ôtent la vue de Dieu.

    3.2 Vie de test Peter et Fevronia de Murom

    Dans cette partie de notre travail, nous avons analysé, en quelque sorte, le blues entre Peter et Fevroniya amoureux s'est formé, tant leurs "rôles" étaient répartis de cette manière et en tant que qualité du caractère des personnages principaux, ils les ont aidés surmonter les difficultés de la vie et préserver l'harmonie dans leur patrie.

    Lors des prochaines divisions de "Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom", l'auteur décrit comment la vie des principaux héros s'est développée par la suite, comment la puanteur a noué les liens du navire. Après avoir parcouru le long chemin un à un, Peter et Fevroniya deviennent un homme et une suite, mais pour qu'ils connaissent la bonne harmonie, les héros doivent passer par une série d'épreuves, afin qu'ils gagnent les maux qui sont nécessaires pour un ami chrétien.

    Après la mort de Pavel, Petro est devenu le dirigeant de Murom, les boyards ont respecté leur prince, mais les escouades de boyards ne détestaient pas Fevronia, ils n'ont pas fait de la femme du village le maître d'eux-mêmes, ont opposé leur peuple à l'équipe «sans terre» de Pierre :

    «Les boyards n'aimaient pas la princesse Yogo Fevronia pour nous, leurs escouades, les éclats ne sont pas sortis comme une princesse pour les campagnes, mais Dieu l'a glorifiée pour une bonne vie.

    Une fois, l'un des serviteurs est venu voir le noble prince Peter et a commencé à calomnier la princesse: «Parce qu'à table, semble-t-il, elle est vivante d'une manière glaciale.

    La prichipka des boyards, à première vue, est insignifiante. Qu'est-ce qui est méchant dans le fait que vous ramassez avec parcimonie le krihti de la table, les oiseaux météorologiques avec eux (version є, que le krihti a été attribué à ce lièvre, qui était stribav devant Fevroniya dans la hutte її), à droite dans ce qui était respecté dans les zabobons folkloriques, qui, sous l'apparence d'une créature, peuvent hovatisya un pouvoir impur. Peut-être que les boyards appelaient Fevronia in chaklunstvo.

    Le prince, ayant réfuté, a commencé à se battre, ayant des doutes dans sa suite, se calmant sur le boyard namov. Après un repas endormi, si, pour son propre son, Fevroniya a choisi de mourir dans sa vie, après avoir ouvert ses doigts et agité de l'encens et de l'encens dans ses bras - encens d'église, pour confirmer que Fevroniya a été nommée par Dieu. "Je depuis ce jour", - respect

    Ayant pris la première leçon dans ce rang, Petro n'est pas coupable de douter de son équipe, pas coupable de tricherie. Confiance et honnêteté - ces principes, sur lesquels sera le bleu des amis. Le prince a appris une leçon, et si les boyards "se repentant de l'impudeur", ils ont commencé à vimagati dans un nouveau mot sous la forme d'une équipe, vivav vvazhav pour une meilleure vignannya.

    Petro ne transige sur aucun test de piété et de sagesse de Fevronia et, en fait, faites-le vous-même, gagnez immédiatement le reste de votre esprit avant le reste de votre santé - vous vous retrouvez avec une vraie personne. Le prince béni «n'aimait pas l'autocratie temporaire, la crème des commandements de Dieu, mais simplement selon les commandements, tenant tsikh, comme si la voix de Dieu (c'est-à-dire l'évangéliste) Matthieu dans sa prédication de bénédiction. Après en avoir dit plus, comme si (comme quelqu'un d'autre) laissait partir son équipe, écoutait les paroles de l'adultère, et après en avoir épousé un autre, faire le travail. Dont le prince béni, selon Euangellia, crée: obsession (princière) de lui-même, comme s'il avait mis (pas dans ce qu'il avait mis), que (shob) les commandements de Dieu ne se brisaient pas.

    Les successeurs indiquent que dans les deux parties avant, le prince Petro ne s'appelle plus que trois, une seule fois, s'il suit la Divine Providence : connaître l'épée pour lutter contre les serpents, refaire du yoga, même à Fevronia, yoga préparé en l'escouade. La sémantique du mot lui-même, qui se compose de deux racines: "bon" et "foi", est proche de la sémantique du mot "bienheureux", "pieux", en même temps, c'est ainsi qu'une personne ou une escouade est appelé. Alors Pierre s'approche du Seigneur lui-même, s'il atteint les commandements du ciel. Dans la troisième partie, si le prince Petro devient un dirigeant autocratique, un homme marié et vit selon les commandements de l'Évangile, l'auteur se tourne constamment vers le nouveau noble prince.

    L'image du prince pieux est apposée avec la figure de «une telle personne», qui était sur la même tournée avec la bienheureuse princesse Fevronia, et l'a calmée. Dans cet épisode, comme il se doit, la princesse s'est montrée sage et a expliqué la folie de l'amour. Dans ce rang, Fevroniya devient la cible de l'équipe chrétienne, comme si non seulement protégeait votre honneur, mais prenait la famille de quelqu'un d'autre.

    Le soir, lorsque les puants ont atterri sur le rivage, Petro a vu l'étroitesse de la vie du prince et a pensé: «À quoi cela ressemblera-t-il, après avoir conduit l'autocratie par la volonté de l'autocratie (par la volonté de l'autocratie pozbuvsya)? ”

    La nourriture de Pierre n'est pas en mesure d'atteindre l'ambition, les fragments du pouvoir du prince sont donnés par Dieu, et le service du prince est le service séculier à Dieu. Sortir, scho lui-même, volontairement, ayant agi dans son service princier envers Dieu, ayant rompu ses obligations envers le peuple et Dieu, ayant inondé les boyards de Moore, comme s'ils n'apportaient pas la prospérité aux habitants de la ville, mais leur propre richesse.

    Le prince Petro "pense" qu'il est rozmirkovu, il pense à cause de son entraînement, les éclats de vin ne sont pas gratuits, et ne savent pas quoi réparer correctement, c'est par la volonté du Seigneur, sinon c'est contre elle . "La merveilleuse Fevronia" "avec l'esprit du cœur" voit la promesse de Dieu et chante: "N'hésite pas, prince" - l'auteur de l'avertissement qu'ici Fevronia se tourne vers Pierre non pas comme un homme, mais comme un dirigeant: "miséricordieux Dieu, Créateur et Providence de tout, ne nous prive pas de l'inférieur". Fevronia, souhaitant le don de la vue de Dieu pour voir l'avenir et créer des merveilles, aide à voir l'esprit de votre personne.

    Pour préparer la soirée du prince des cuisiniers, il abattit de petits arbres pour faire monter des chaudières. Après que la soirée soit sainte, l'auteur l'a déjà appelée ainsi, comme si elle allait faire des miracles, la princesse Fevroniya a produit les arbres coupés et les a bénis avec les mots: «Pour que le matin l'arbre soit grand, ayant des brindilles et feuilles." Se jetant dessus, la puanteur des souches soufflait sur les grands arbres avec des buissons et des feuilles, et s'ils choisissaient de siroter, alors les nobles de Murom apportaient des kayatts et de l'humilité, leur demandant tous les deux de faire demi-tour.

    Dans ce rang, Fevroniya se tient devant le lecteur comme une équipe fidèle, prête à un moment important à soutenir une personne. elle ne se contente pas de voir la cause de cette confusion, mais elle la répand : pour la princesse, le fait très important est que Murom a été nommé à Pierre par le Seigneur. Fevroniya pour créer un miracle pour une personne, pour réaliser la foi du yoga en lui-même et en son destin. Pour respecter le fait que les saints ont fait des miracles non pas pour le pouvoir des bajans, mais par la volonté de Dieu, à ce que Fevronia, ayant fait un miracle, n'a pas brisé son "statut" de saints (en mouvement, avec une telle suite un l'homme ne sera pas perdu), mais chanter Peter dans le fait que le yoga le choix est correct. Ainsi, une autre loi d'une vie amicale est réalisée - l'équipe est coupable d'être le soutien de sa propre personne dans un mauvais moment. Mais non seulement Fevronia a succombé à l'éloge : le prince Petro est également privé de l'homme "correct": il n'essaie pas de transférer une partie de l'accusation pour ce qui était lié à son équipe.

    Alors, respectez l'auteur, le bienheureux prince Petro et la bienheureuse princesse Fevronia se sont tournés vers leur ville. Et la puanteur a commencé à régner à l'endroit où reposent les autocrates, "marchant à tous les commandements et à la vérité du Seigneur pour le vice, dans la prière (prières) sans cesse et la miséricorde et à tous les peuples, sous le pouvoir d'être, comme enfants du père et de la mère. Besta bo à tous les amours de possessions égales, qui n'aiment ni l'orgueil, ni le pillage, ni les richesses du périssable, économe, mais riche en Dieu. Besta pour sa ville est un vrai berger, et non comme un mercenaire. Heureux les amis et gardez le peuple, et vivez selon les commandements de Dieu, riches en Dieu.

    L'amitié termine ainsi leur vie - les insultes prennent la noirceur et meurent en un jour, après avoir appelé à vous pohovat dans une seule chaîne. Dans la ville pour leur vie juste et leur fidélité aux commandements, le Seigneur leur interdit et après la mort, malgré les bénédictions des gens d'être bénis à différents endroits: un homme et une escouade apparaissent dans une chaîne endormie, séparés par une mince cloison. Notez également le fait que Petro reçoit le rang noir du nom "David" et Fevronia - "Ephrosyne". Le nom David signifie "kohany", il faut comprendre - à la fois Dieu et la suite. Euphrosinia - tse "radiste", joie du sorcier.

    Son "Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom" pour appeler une histoire d'amour, mais le mot de la même chose n'est jamais mentionné dans le texte, dit par les personnages un à un. Qu'est-ce que l'amour?

    L'homme et l'équipe de Vinchani forment une seule unité. Plus encore, le sifflet de l'apôtre Paul a été suggéré: "... Pas de mari sans femme, et une femme sans homme, Vy Seigneur. .11, 11-12).

    Désormais, seules les paroles de Fevronia deviennent intelligibles, a-t-elle déclaré avant la guérison du prince Pierre: Fevroniya, Vlasne, et réjouissez-vous de votre âme sœur - l'équipe, donc ensemble, comme une seule unité, tenez-vous devant Dieu et connaissez l'ordre de la future capitale.

    Aimez Fevronії au prince obsédé par la maladie - cet amour sacrificiel, aimez votre voisin, pour le yoga. Par la Divine Providence et les efforts de Fevronia, comme des instructions non verbales - ici, elle n'a pas enfreint les commandements du navire, mais avec les mégots d'humilité pour aider l'équipe à connaître le plus grand esprit - "l'esprit du cœur", et le prince, ayant montré sa volonté et son humilité, ayant atteint des sommets spirituels.

    Et à cette offense, la puanteur a accueilli la ville avec la vue de Dieu - un don de miracles et de louanges, selon la force, en présence de nobles, comme s'ils aboyaient pour leur don. L'histoire se termine par l'éloge de l'auteur :

    « Réjouis-toi, Petre, car tu as reçu le pouvoir devant Dieu de tuer le serpent féroce qui vole ! Réjouis-toi, Fevroniya, comme si la sagesse était petite chez les femmes des hommes saints! Réjouis-toi, Petre, comme des croûtes et des volants sur ton corps, après t'avoir reconnu comme un vaillant chagrin! Réjouis-toi, Fevronia, comme si Dieu était petit, Darya dans sa jeunesse vierge a guéri les maux! Réjouis-toi, glorieux Pierre, comme si tu commandais pour l'autocratie de Dieu par ta volonté, si tu ne perds PAS tes amis ! Réjouis-toi, miracle de Fevronia, car tes bénédictions dans un seul petit arbre sont grandes, et porte l'arbre et les feuilles ! Réjouis-toi, chef honnête, comme si l'obsession vayu dans l'humilité et les prières, et vivait dans la miséricorde sans orgueil; à eux, le Christ vous donnera la grâce, comme si après la mort du corps je gisais inséparablement sur la tombe, en esprit je me tiens devant la Dame du Christ! Réjouis-toi, révérend et béni, comme si après la mort tu étais guéri par la foi pour venir à toi de manière invisible ! ". En fait, à droite, dans la louange, toutes les significations ont été reprises, plus précisément, la vie des amis justes.

    De cette façon, nous avons analysé les images de Peter et Fevronia, et les avons jouées sur leurs fesses, comme si les «rôles» étaient divisés dans un style harmonieux, et comme s'il s'agissait du blues d'être né entre un homme et une équipe dans la patrie russe traditionnelle. Un mariage harmonieux est fondé sur la confiance, l'amitié individuelle, l'honnêteté face à face, l'entraide, la patience et l'humilité. Les qualités spirituelles mêmes de Peter et Fevronia les ont aidés à surmonter toutes les épreuves, envoyées par Dieu, et à sauver les harmonies dans leur patrie, en suivant les commandements du navire.

    Peter et Fevronia - un formidable mégot d'amitié, dont l'union est bénie par le Seigneur et est fondée sur les commandements de l'Église.

    Visnovok.

    Au cours de leur travail, ils se sont engouffrés sans intermédiaire sur l'analyse du texte de l'auteur, et les traductions dekilkoh yogo, enrichies par divers contributeurs.

    Nous avons examiné le "Conte de Pierre et Fevronia de Murom" sous l'aspect de la famille vіdnosin, présenté d'une manière nouvelle, et avons montré que dans tvir є désignations symboliques pour la manière de créer une école "correcte" harmonieuse, dans laquelle les deux les bâtiments atteignent les sommets du développement spirituel.

    Revenant à l'obscurité des textes bibliques par le passé et les personnes à vocation spirituelle, nous avons expliqué que dans la base du schlub chrétien se trouvent des valeurs spirituelles telles que la fidélité, la patience, l'entraide dans la vie physique et spirituelle, l'honnêteté, l'amour et l'amitié entre amis bénédictions spirituelles et matérielles de leur propre sim'ї. Amis, selon les canons du christianisme, ils sont reconnus seuls par Dieu seul et portent la responsabilité de leur famille, non seulement un devant soi, mais devant le Seigneur, et c'est un devoir d'aimer et de shanuvat un seul, sans respecter le durée de vie des tests.

    En analysant le texte de "The Tale of Peter and Fevronia of Murom", le monde a vu non seulement les amis des personnages principaux, mais aussi la famille d'autres personnages: Paul et son équipe, et un élément de parabole - une histoire sur "ce qui un homme", "calme Fevronia". Nous avons montré que les harmonies de la famille sont coupables non seulement des personnes "bienheureuses", proches du Seigneur, comme Petro, prières pour vaincre le serpent, mais Fevronia, dotée du don de faire des miracles, mais aussi parmi les laïcs . Un élément important est celui de ceux qui transmettent les commandements du navire aux dirigeants eux-mêmes, se font des amis, montrent leurs fesses aux piddanim avec leur comportement.

    Ainsi, dans le texte du "Conte de Pierre et Fevronia de Murom", nous pouvons révéler quelques épisodes, comme si sans intermédiaire nous étions amenés aux commandements chrétiens de la vie familiale. Ces épisodes sont :

    1. Une histoire sur Paul et son équipe, dans laquelle il y a une pensée sur ceux dont un homme et une femme sont coupables honnêtement l'un devant l'autre, et pikluvatisya sur les âmes de l'un d'eux.

    2. L'épisode sur la méchanceté de Peter et Fevronia de Murom, d'une certaine manière, je veux savoir comment utiliser le ciel pour le pouvoir et la richesse du monde.

    3. Une parabole à propos de ceux, comme Fevronia a expliqué la stupidité de l'amour.

    4. Le dernier chapitre de l'histoire, dans lequel nous pouvons soulever la crosse de l'unité amicale dans la mort et après elle.

    Pour servir de crosse de vodnosins harmoniques aux sims au pouvoir, un tel rang, les commandements chrétiens des nemes ont brillé tous les sim'princeships.

    Avant cela, afin de commencer notre analyse, nous avons menti sur les particularités du système d'images dans l'histoire, yak a menti dans l'analyse des personnages :

    1. Fevronia, est présentée comme l'héroïne principale de l'histoire, mais la partie principale de la rose est associée à la description du jour lui-même, la manifestation porte le nom des amis et le nom de la personne est sur la première place. De cette manière, l'auteur laisse entendre que n'étant pas surpris de l'apparition de Fevronia, le thème principal de la création n'est toujours pas l'image d'une femme, mais la famille même des héros eux-mêmes.

    2. Un autre riz remarquable «Une histoire sur Peter et Fevronia de Murom» est celui de ceux qui, dans les premières parties du monde, créent des héros comme un type, dans les divisions à venir, la puanteur est inséparable, et à la fois. À la suite de cela, une image sauvage est créée, auquel cas il n'y a plus de personnages, mais quelques héros eux-mêmes, qui subissent des tests. Une telle «doubleté» de caractères est soutenue par ceux qui, selon les canons du chrétien, l'équipe d'une personne et une équipe forment un tout.

    En analysant les premiers chapitres, ils ont montré que la familiarité des héros principaux et leurs «chemins» symboliques vers le slub étaient utilisés comme éléments du rite amusant: le prince a fusionné avec la future équipe à travers les serviteurs, que vous pouvez vaincre avec eux en les samvats. Selon la tradition, la personne elle-même vient à l'équipe, et non à l'extérieur. À cela même Fevronia appelle le prince à elle-même, et non elle-même vient au nouveau.

    Le motif de zavdannya et d'énigmes inimaginables est souvent utilisé dans les contes folkloriques russes, l'une des intrigues les plus larges est l'amitié d'un prince avec un roturier, qui est une sagesse extraordinaire, ou un motif d'un nom enchanteur, comme une énigme pour un avenir homme et un guerrier. Les énigmes font également partie des rituels folkloriques.

    Sur le cul des premiers chapitres de "Une histoire sur Pierre et Fevronia de Murom", nous pouvons chanter, comme des valeurs spirituelles nécessaires à la future amitié, afin de créer une famille harmonieuse - l'honnêteté principale pour le nommé et le nommé є retard et humilité pour l'humilité, comme la lumière de l'harmonie dans le futur sim'ї.

    Eh bien, comment pouvons-nous garder, en analysant le texte de l'histoire, est coupable d'une mère spirituellement enracinée, rendant des amis coupables de s'unir selon la providence divine et l'inclination spirituelle.

    La future équipe, pour inculquer encore plus de sagesse, l'homme inférieur, est coupable d'être patient, non pas pour essayer d'apporter sa supériorité, mais pour permettre à l'homme lui-même de "grandir" au niveau de l'égalité spirituelle, et de vous aider dans le tsoma. Alors Fevronia est venue, endurant patiemment toutes les épreuves d'une personne, et pokirno a vérifié la volonté du Seigneur, conduisant étape par étape Pierre au développement spirituel.

    Le futur homme est coupable d'aimer davantage l'équipe, de s'abaisser, auquel Petro, avant d'entrer par les écoutilles, est coupable d'agiter dans l'orgueil.

    J'ai essayé d'analyser les surases Rydivіv Povіstі, Mi Vyavronii, Shahko Peter Ivronіїї, є Butt, Yak Rose - comme "Rolі" à Harmoniynyh Slaid, ікіднойний станий имімой в Традціній имм'ї: Garminiy Slash One à un, sur l'honnêteté un avant l'autre, sur l'entraide, la patience et l'humilité. Les qualités spirituelles mêmes de Peter et Fevronia les ont aidés à surmonter toutes les épreuves, envoyées par Dieu, et à sauver les harmonies dans leur patrie, en suivant les commandements du navire.

    Dans la famille russe traditionnelle, une personne et une équipe deviennent un soutien individuel dans des situations importantes, à l'aide des liens d'une personne - prenez toutes les décisions de pliage, car elles peuvent entrer dans la part des amis et supporter pour elles le distance de la même personne. Druzhina, avec ses fesses, est obligée de frapper l'esprit d'une personne et de la guider sur la voie du développement spirituel dans ces moments-là, s'il veut supporter la somme ou se calmer.

    Petro et Fevronia sont la cible d'une amitié, dont l'union est bénie par le Seigneur et fondée sur les commandements de l'Église.

    L'image même, à notre avis, a servi de symbole, pour les grands classiques russes, dans leurs créations, ils ont créé des images de familles heureuses et harmonieuses. Nous avons détruit le problème, qui peut être exploré à la fois dans le cadre de l'analyse des œuvres de la littérature russe ancienne et dans le contexte de la littérature classique russe dans son ensemble, ce qui montre les larges perspectives de travail avec le problème présenté.


    Liste de la littérature victorieuse

    1. Créer Yermolai-Erasmus. Une histoire sur Pierre et Fevronia de Murom // Monuments de la littérature de l'ancienne Russie. Fin du XV - première moitié du XVI siècle. - M., 1984. - 626 S.

    2. Sélection. Selon l'ancienne Russie - M. - vue. "Littérature d'art" - 1986. Article d'introduction de D. S. Likhachov. - 448 av.

    3. Dire sur les miracles: T. 1. Science-fiction russe XI-XVI siècles. / Sort., Postsled. et commentaires Section II de Yu. M. Medvedev. - M. : Sov. Russie, 1990.-528 P.

    4. Likhachov D. S. La grande récession // Likhachov D. S. Sélection d'œuvres en trois volumes. Volume 2. - L.: Khudozh. lit., 1987. - S. 273-277.

    5. Oujankov A.N. Littérature russe XI-XVI siècles. Aspect svіtoglyadny. - S.271-272.

    6. "Vocabulaire encyclopédique littéraire" - M., - vue. "Encyclopédie de Radyansk" 1987. 1324p.

    7. Marina Meshcheryakova "Littérature dans les tableaux et les diagrammes" - M., - vue. "Iris Press" 2003. 222 pages.

    8. Exposition multimédia "La Grande Encyclopédie de Cyrille et Méthode" www.KM.ru

    Matériaux provenant des sites :

    1. http://www.holy-transfiguration.org

    2. Site de la jeunesse chrétienne http://one-way.ru

    3. http://www.pravoslavie.ru

    4. http://www.sinodipc.ru

    revu

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