Une partie de la biographie de Cheikh al-Albani (qu'Allah lui fasse miséricorde) a été modifiée cette année. Mova in nіy pіda sur la période fonderie de la vie du cheikh, si elle est un peu développée au bord du virage. En lisant la vie d'un homme éminent, vous ne cessez jamais de vous demander, car c'est une belle journée à mêler aux jours d'aujourd'hui, et il existe des méthodes très similaires dans les manières des gens de la religion islamique, car vous n'avez pas vécu dans ta vie.

Les voyages à l'étranger de Cheikh

Après le déménagement du papa cheikh d'un coup des sept de l'Albanie au syrien, le maybutny muhaddis, tenant un quart de siècle, est vivant près de Damas, ayant vécu son premier hajj privé de 1949 r.ode.

La lettre de la République arabe unie (RAU) - Cheikh Al-Albani est entré pour la première fois en Égypte (1960).

De 1961 à 1963 R.R. Cheikh Viklad à l'Université de médecine.

U 1965 p. Cheikh est d'abord venu à Jérusalem, la troisième mosquée la plus importante - al-Masjid al-Aqsa.

La politique répressive de la Syrie dans la première moitié des années 70 a permis au cheikh, qui a perdu la tête après avoir été submergé par l'accueil, non seulement en arabe, mais en terre européenne. Nasam devant le cheikh virashiv au Hajj (sein 1971), puis à la demande de l'Allégeance des étudiants musulmans d'Espagne, donne une conférence à la Conférence des sciences et de l'éducation à Grenade (Serpen, 1972). Deux mois plus tard, cheikh al-Albani est né en 1972, cheikh al-Albani s'est rendu au Qatar, après avoir lu la conférence « Misce Sunni in Islam ».

A la mort du muftiy suprême d'Arabie saoudite, Muhammad ibn Ibrahim Al ash-Sheikh (recteur de l'Université islamique de Médini), cheikh Abd al-Aziz ibn Baz, qui en 1970- A l'époque de Cheikh al-Albani, j'irai bien et peu de temps après le Hajj et je mourrai, instruisant les pèlerins et les étudiants dans les mosquées de La Mecque et de Médine.

U 1975 p. Cheikh Ibn Baz buv signe sur le palier du chef du Bureau des sciences Doslidzhen, fatwas, appel islamique et nastanovi. Cheikh al-Albani a été nommé membre de Vishche au nom de l'Université islamique de Medini pour sa recommandation (1975-1978).

Avec les signes de Cheikh Ibn, la Base de Posad du Recteur a commencé à promouvoir activement la politique de la Pose du Royaume. Il a été élargi par l'admission d'étudiants étrangers, des professeurs de l'Université Medinsky ont dirigé Zacordon pour le Jour de la Victoire, notamment en Inde, au Pakistan et aux confins de l'Afrique.

L'activité active du Royaume pour l'appel islamique n'a pas omis Cheikh Al-Albani. Sur la prohannya de Cheikh Ibn Base en 1976 p. Cheikh al-Albani est devenu viral jusqu'en Égypte et au Maroc, et au mois de Ramadan de ce même rocher - en Grande-Bretagne, ayant des zupinivshis en route vers le Maroc.

Tim pendant une heure, dans l'autre moitié du rock des années 70. la situation politique intérieure en Syrie s'est aggravée. Dans le pays, le culte de la particularité de Hafez Assad se développait, il s'enlisait par le président du parti Baas, les réformes sociales et économiques échouaient, ils faisaient de leur mieux pour chasser l'opposition du côté des organes de sécurité de l'Etat. En conséquence, lors de l'invasion de la susіdnіy Lіvan, la communauté était décédée, en 1976 p. en Syrie, une série de jeunes ont été aperçus, qui sont également membres de la clôture en 1964. l'organisation des "Frères Musulmans". Tse appela aux représailles de l'appareil gouvernemental des Alavites contre les dirigeants du grand pays sunnite, la montée des actes religieux. Sans oublier le procès de Cheikh al-Albani, dont la vie a été décrite par la menace.

Première réinstallation en Jordanie

Savoir écrire avec Cheikh Ahmad al-Salyk ash-Shankiti en 1967. Cheikh al-Albani est venu en Jordanie, de vin lisant les conférences et s'occupant des présentateurs de la bibliotesse du cheikh. Laissons le cheikh Virishiv s'installer pour s'installer en Jordanie, Tim est plus grand, ce qui n'est pas bon pour le régime alavit en Syrie.

Au Ramadan 1400 de Khidzhri (tilleul 1980), le cheikh a quitté son pays natal pour Amman, laissant sa bibliothèque à Damas. Vіn est vivant dans la petite hutte et shukav dіlyanka Earth pour le futur stand. Ayant acheté une nouvelle maison dans le quartier de Pivdenna Marka, j'ai commencé à vivre jusqu'à la fin de la journée. Tse vimagalo des majestueux zusils du cheikh et gagner pour tomber malade.

Rik cette semaine, à emporterau dessusle cheikh a tout le pouvoir accompli, et les frères lui ont demandé de mettre à jour les leçons. A cette heure-là, le cheikh avait déjà accepté 67 ans et voulait consacrer le surplus de sa vie aux préliminaires scientifiques et à la réalisation de projets numériques de hadiths. Cependant, les frères et sœurs du cheikh, bien élevés et vreshti-resht, attendent et donnent des cours le jeudi, pour les prières d'autrefois dans la cabine de Cheikh Ahmad Atii, qui habite à proximité. Le prix de la décision a donné naissance à la dame jordanienne du cheikh du pays.

Neviryaniya du cheikh et autres réinstallations en Jordanie

Grâce au rik de la première réinstallation en Jordanie, Cheikh al-Albani a été dénudé par une personne sans prétention, et il a été signalé en toute sécurité du pays. Ayant insisté sur l'une des périodes les plus dramatiques de la vie du cheikh, qui a perdu sa vie quotidienne et est devenu un mandarin.

Du début 1981 à 1982, le cheikh a eu l'idée de changer le nombre de terres, débordant en un mois sur l'île. Yomu s'est vu interdire de se rendre dans les riches terres arabes et dans les États non islamiques, ils ont été réintroduits. Chez serpni né en 1981 Ils ont été envoyés de Jordanie en Syrie, ils ont été envoyés par une menace mortelle à Livan. Le vin de Beyrouth a été dégusté pendant trois mois. Chute des feuilles 1981 p. après avoir voyagé à Sharjah (OUA), avoir vécu deux mois dans la cabine d'une de ses études. U sichni 1982 p. Cheikh arrivant à Doha (Qatar), de-zupiniv à l'hôtel pendant un mois. Nous sommes arrivés avec acharnement au Koweït pendant 10 jours, puis nous nous sommes tournés vers Sharjah. Je vous prive de la peine pour les soucis de Cheikh Muhammad al-Shakr avant que le roi de Jordanie Hussein Cheikh al-Albani zmig ne se tourne vers Amman, ayant vécu jusqu'à la fin de la vie.

A l'heure de son premier Hajj, Cheikh al-Albani nous verra à son heure. Zokrem, à Metzi Win a vu le cheikh Muhammad-Sultan al-Ma'sumi, qui lui a donné son livre "Cadeau du sultan aux musulmans du Japon" Ahmad Shakir.

A la demande du ministre de droite, il y a des vacifs, qui, derrière les résumés, sont membre du Comité des Hadis, Cheikh al-Albani a adressé un message à Kaire et Oleksandriya. Parmi les Tsikh Mistakhs j'ai appris avec de tels témoins et témoins, tels que Mukhibuddin al-Khatib, Muhammad al-Ghazali, Abd ar-Razzak Afifi, Abd al-Aziz ar-Rashid, ainsi que les enfants des Cheikhs du Comité de Khatib. Plus important encore, le cheikh al-Albani connaîtra particulièrement Ahmad Shakir et Said Sabik, de retour avant son voyage. En outre, le Cheikh a fait une conférence sur les activités religieuses et éducatives du Ministère du Ministère à droite des vacafs, ainsi que pour la première fois ayant vu la bibliothèque « Dar al-Qutub al-Misriyya » (Al -Maqyar) l'avancement du manuscrit et la réécriture des actes à partir de ceux-ci.

Cheikh al-Albani, disant : « J'ai violé la routeavant deBayt al-Maqdis (Urusalim) 23 Joumada I 1385 de Khidzhri (19 Veresnya 1965), si les rangs de la Jordanie et de la Syrie étaient à la maison à propos de ceux qui pourraient être en mesure de voir les infractions du pays sans passeport. C'est pourquoi je m'empresse de pouvoir et de virus à la route, puis d'écouter la prière dans la mosquée al-Aqsa. J'ai aussi vu le Dôme du Squelette (sur les Montagnes du Temple), de la bière uniquement pour le plaisir d'apprendre, le petit pour le bien de la Chariat à ce milieu de nombreux passages différents, je veux que plus de gens pensent à Abaksh, et je voudrais aller au jardin. Imam al-Albani : durus wa mavakif wa 'ibar].

Cheikh al-Albani, pendant les premières années, accomplissait la mort et le Hajj. Inodі vin a réparé dvіchі sur rіk. Pour l'évaluation de 'Abd al-'Aziz al-Sadkhan pour sa vie, Cheikh al-Albani s'est rendu trente fois au Hajj [' Abd al-'Aziz al-Sadkhan. Imam al-Albani : durus wa mavakif wa 'ibar].

Cheikh al-Albani ayant lu la conférence sous le nom "al-Khadis hudzhja bi-nafsikhi fi al-akayd wa al-ahkam = Khadis lui-même par ses propres moyens, comme le prouve l'alimentation de la chariat." Tsya lekts_ya faisait partie de pod_lena chotiri. A la première partie des vins, après avoir dit chez les sunnites dans l'islam, après avoir clarifié la nécessité de cela, les musulmans se sont tournés vers la sunna et les Keruvalis et sont décédés des sunnites. Dans une autre partie des opinions des vainqueurs sur l'épreuve des générations de musulmans, ils s'opposaient à la Sunnah et à travers le jugement pour l'analogie et le nouveau principe dans la méthodologie du fiqh. Dans la troisième partie du cheikh, qui était sur le principe simple, accroché par les figures des enfants religieux, ils disaient qu'un seul hadis (hadis ahad) ne pouvait être une preuve de vitalité nutritionnelle. Nareshty, dans la quatrième partie du vin, ayant ordonné l'insécurité d'un héritage faible, appela non seulement à l'humiliation des sunnites parmi le peuple, mais seulement à les voir après elle. A la fin du prix cheikhvOn peut voir à partir de n'importe quelles pensées, écoutes et fatwas, qui sont superflues pour le Coran et la Sunna.

Les spécialistes du cheikh ont été épargnés du voyage. Rapport div. « Silsilyat al-ahadis ad-daifa » (917) et « Silsilyat al-huda wa an-nur » (625).

Deuxième Cheikh al-Albani a visité le Maroc en 1978. Au poizdtsi, yak triva deux tizhni, l'équipe de yogh supervodzhuvala est cette fille. L'histoire et diplomate Abd al-Khadi at-Tazi : « Si Cheikh al-Albani voulait voir le Maroc, j'ai discuté avec le roi Hassan II de l'occasion de l'hospitalité. J'ai envoyé un message au monarque au sujet du martyr du cheikh et de ses mérites. A la fin de la conversation, j'ai ordonné d'accepter Cheikh al-Albani comme invité du roi : donner un cortège officiel, s'installer dans un hôtel cinq étoiles pour les rakhunuvati d'un état, y compris ceux qui demandent les livres sans l'écriture des archives . Je suis en bonne santé et compatissant au roi pour sa générosité. Si j'appelais au téléphone d'al-Albani, pour vous quitter, je suis fortement promu et je pense à tous les honneurs, pour une victoire, j'aurai accès à des livres contenant des manuscrits. Vin a dit : « Si vous voulez me donner mon hôtel, alors donnez-moi votre voiture. Quand je vis, je reste avec le cheikh dans les endroits tranquilles où je vois ». Abd al-Hadi at-Tazi buv poignardant supervisé pour voir le cheikh, je ne sais pas comment me justifier devant le roi et vous dire quoi? Nareshtі win, après avoir appelé le roi et lui avoir dit : « Cheikh al-Albani dyakuє toi, ale vin ne peut pas accepter ton hospitalité. Sentant le tse, le monarque viguknuv : « Gagnez l'accueil du roi ! "Abd al-Khadi a révisé:" Win ne se voit pas, ale ... "Et une fois le monarque l'a interrompu en disant:" Tous les enseignements sont vrais et le monde est grand. Garazd, tous garazd! " "Abd al-Khadі at-Tazі dalі est apparu, pour Cheikh al-Albanі bouli de tous les livres du Maroc". [Histoire de Tsyu des rapports « Abd al-Khadi at-Tazi. Enregistrement audio donné par Cheikh Khani al-Haris]. Cheikh al-Albani s'est rendu à Rabat, Casablanca, Marrakech et Tanger. Gagner à l'aide du test, jouer à partir des conférences, fournir de l'énergie, en commençant par les fonds de livres. A la Bibliothèque nationale de Rabat (al-Maktab al-Watania), Cheikh al-Albani a vu un autre volume de « Musnad » d'Ibn Abu Sheibi (div. « Silsilyat al-Akhadis ad-Daifa » n° 4055), après lecture le yo al-Akhadis ad-Daifa. Pour les résultats de la robotique dans la boutique d'Ibn Yusuf à Marrakech Cheikh, il a compilé un catalogue de manuscrits inversés.

La réinstallation avant la Jordanie signifiait une vie spéciale du cheikh. Yogo troisième équipe, Khadija al-Qadiri, Bula syriykoyu. Elle a longtemps vécu dans le pays de réinstallation avant la Jordanie. Se tournant vers Damas, elle la vit se tourner vers Amman. De l'autre côtépivrokuCheikh nadislav їy document sur la séparation. L'escouade des amis de Sheikh, Najia bint Lotfi Jamal, yaka bulapar naissancedes Balkans, il était aussi possible d'attendre la Jordanie. Sheikh a été séparé d'elle pendant une heure dans le camp d'hommes d'affaires palestiniens de Yarmuk, près de Damas. Au cours de plusieurs mois, le cheikh al-Albani s'est lié d'amitié avec la troisième équipe et est devenu ami avec quatre. La Palestinienne Umm al-Fadl Yusra est devenue l'équipe de Yogo‘ Abd ar-Rahman‘ Abidine. Cheikh s'est lié d'amitié avec elle au milieu du ramadan1401 roku vid Khidzhri ( tilleul 1981). Umm al-Fadl a perdu la vie du cheikh en tant que compagnon jusqu'à sa mort et a tout le temps transféré avec lui tout le temps.

Cheikh al-Albani s'est agacé de l'un des épisodes les plus dramatiques de sa vie : « Nous avons donné des cours le jour du stand de Cheikh Ahmad. Sans importance sur le grand razmiri, le bule est rappelé par les gens. Les leçons du livre «Sadi des justes» ont été tirées de 45 hvili jusqu'à l'année, pour laquelle ils ont hérité de l'alimentation électrique. Je suis arrivé à la troisième leçon, s'ils venaient pour moizі services de sécurité... Je suis allé à la prière de midi à la mosquée Nur en même temps avec mon frère aîné, qui s'appelait Muhammad Naji Abu Ahmad. Ce jour-là, mon péché Abd al-Musavvir a également été acquis par moi. J'ai parcouru les rassemblements, mon frère était connu derrière moi, et quand je l'ai entendu - mon péché, et raptom htos frapper mon frère : Ty tel ou tel ? Je me suis retourné et j'ai dit: "Je suis tel et tel." Todi tsya lyudina a déclaré: "Nous en avons besoin pour la première heure." J'ai été emmené au service avant le réveil, ils ont demandé une personne dévouée, ils ont pensé à me donner quelque chose à faire. Ensuite, il y a htos uvіyshov, on dirait que c'est gagné senior pourvniyu, et en disant: "Cheikh, votre transfert dans tout l'endroit n'est pas faux." Je dormais yogo : « A quoi ? Même moi, je vis ici depuis longtemps ! De plus, j'ai acheté ici un terrain avec l'autorisation de l'État et pour aller dormir ces jours-là à cause de l'autorisation de l'État. Jusque-là, je suis devenu ami avecUne femmetsієї pouvoirs !" Todi senior pour l'appel était satisfait du premier officier et viyshov. La lettre m'a été transférée au point d'être à nouveau supplantée et complétée. Puis ils ont laissé descendre le convoi, ont mis un groupe de personnes dans la voiture et l'ont transporté d'un endroit à l'autre, les quais n'ont pas livré à l'endroit. Juge d'osib, tse buvla criminalité... Ça pue avec vos discours. Non loin de là, il y avait une armée vantazhivka, et j'ai vu qu'ils se préparaient à partir. Et là, j'ai deviné, quant à l'un des dilyanoks, ils m'ont livré le kudi, comme le lyudine m'a dit : « Je veux puer tout de suite, accroche-toi à la Syrie ». Alors le sergent est venu et a commandé : « Hé,gens, mettre en place! " Je suis resté avec le groupe et j'ai pu monter dans la voiture en disant au sergent : « Je ne veux pas aller en Syrie ! - J'aurais aimé avoir éclipsé la Syrie pour les mauvaises circonstances (pour que le cheikh ne soit pas comme le syrien, ce qui a été fait illégalement - NDLR). Beaucoup de gens ne raisonnent pas. A droite en cela, quelques mois plus tard, l'insurrection a basculé jusqu'en Syrie. Je me suis déjà installé ici (tobto en Jordanie - NDLR), et je ne voulais pas faire demi-tour avant la Syrie. Todi le sergent me trompant en disant : « Nous ne pouvons vous être remboursés qu'en Syrie. Sinon, je t'emmènerai à Erbil (la capitale du Kurdistan irakien - NDLR) ». Ensuite, nous avons été emmenés au cordon jordano-syrien, de Meene a été remis au prikordonnik jordanien, qui m'a permis d'aller au cordon syrien. S'étant installés sur le territoire de la Syrie, ils m'ont complété, et j'ai élargi mon histoire. Ils m'ont remis la lettre d'information, et c'était écrit en bulo : « Venez au service de sécurité de la Syrie dans trois jours ». Je me suis tourné vers la Syrie au milieu du 19 Shavval 1401 vers Khidzhri (19 Serpnya 1981 - environ D.Kh). Quand j'ai atteint la maison de mon frère dans la nuit, j'ai croisé un faibleimputéstand, les prières d'Allah Tout-Puissant, pour m'apporter le mal, comme j'ai été zoomé, et pour me permettre d'entrer dans les sentiers. J'y ai passé deux nuits, me réjouissant à cause de mes frères : « Dois-je aller au service de la sécurité de la Syrie chi viihati z Syrie ? Toutes les balles sont à sens unique là-dedans, ce qui n'est pas plus beau pour moichaussonle service est sécuritaire. La puanteur a dit : Tu ne sais pas, comment la puanteur peut brûler avec toi ! Se réjouir de la part des frères et avoir achevé la prière d'aide (stichara ), j'ai résisté beaucoup à Livan pour ma peur et mon risque, et même la terre a été submergée par la grande confusion et il y avait beaucoup de malheur (pendant une heure entière Livana est sortie de sa tête - note de D.Kh. ). La route de Beyrouth n'est pas sûre, mais le Très-Bienheureux et béni Allah s'est caché en moi de cette façon. Arrivé à Beyrouth dans le premier tiers de la nuit, je me suis immédiatement rendu au stand de mon cher frère et ami proche, qui m'a accepté avec la chaleur et la chaleur de cette hospitalité, qu'Allah lui ferait du bien ! » [Muhammad Bayumi. Al-Imam al-Albani. Isam Moussa Khadi. Hayat al-allama al-Albani, rahimahu-Llah, bi-kalyamikhi]. Cheikh al-Albani a également déclaré : « Chez moi, le service de sécurité n'était plus là et elle a tenu une retraite pendant sept ans. La puanteur sentait près de soixante feuilles des anciennes terres et puissances islamiques. Les odeurs ont également pilonné la cassette d'enregistrements audio de mes conférences et d'autres personnes engagées dans le domaine de la science, pour le moteur d'une blague et d'une ambiance ! Je prive Allah de l'aide de la bête ! [Isam Moussa Khadi. Hayat al-allama al-Albani, rahimahu-Llah, bi-kalyamikhi].

Au tsiy land 1975 p. La communauté était respectée par les communautés musulmanes et chrétiennes. Tsia vіyna a tué environ 120 000 personnes. Cheikh al-Albani n'a pas non plus fermé la glace à Livania, à propos des cassures à travers la roche : « Les problèmes et aucune raison pour l'incitation sont insignifiants [à Livana]. En même temps, en tant que membre de ma patrie, je ne suis pas moi-même devenu l'une des victimes, si je gaspillais beaucoup de feu sur quelqu'un comme un tireur d'élite, comme si nous tirions à un moment donné dans le sillage de Beyrouth. Elle a commencé le 2 du mois de Safar 1399 à partir de Khidzhri (1er septembre 1979 - NDLR). Ma voiture a été touchée à trois reprises. Si cela venait du tsikh kul, cela pourrait être mortel, ala Allah vryatuvav nous et nous n'avons pas enlevé les haillons épineux » [Isam Musa Khadi. Hayat al-allama al-Albani, rahimahu-Llah, bi-kalyamikhi].

À Beyrouth, le cheikh al-Albani a rendu visite à son érudit, Zuhair ash-Shavish, qui est devenu vidéaste des livres du cheikh. Piznish vin raspovidav : « Si je suis allé dans une nouvelle maison dans la cabine et que la route ne prend plus mes pensées, j'ai naturellement tendance à être plus rapide en raison de l'isolement non pris en charge. Tout mon respect pour le livre était tourné vers la vivchennya et la connaissance de cette bibliothèque, à la fois dans les livres et les manuscrits. Ils ont un grand nombre de dzherel, car mes boules sont nécessaires pour les enfants, ainsi que beaucoup de matériel, comme les boules de ma bibliothèque à Damas. Je lui ai demandé de me montrer le catalogue des manuscrits et des photocopies, qui se trouvaient à son dossier. Je suis accueilli avec reconnaissance dans ma fortune, qu'Allah vous accorde la bénédiction ! ['Abd al-'Aziz al-Sadhan. Imam al-Albani : durus wa mavakif wa 'ibar]. Cheikh al-Albani a passé une heure dans la maison de Beyrouth pour continuer sa vie. Zokrema, après avoir vérifié l'authenticité du hadisi et ignoré les notes du livre "Raf 'al-astar li-ibtal adilla al-kailin bi-fanai an-nar" as-San'ani (ayant terminé le robot sur l'ensemble du livre . de Khidzhri (24 printemps 1981) і "Bidayya al-sul fi tafdil ar-rasul" al-'Izz ibn 'Abd al-Salyam (ayant terminé le robot sur tout le livre 24 dul-hijja 1401 roubles de Khidzhri 1981 r.) Pendant une heure de robots sur le livre "Bedayya al-sul", Cheikh al-Albani est au courant de la mort de son frère bien-aimé Muhammad Nadzhi Abu Ahmad, qui a fait penser à tous qu'il était très court pour aller à al- jana. "Cheikh écris:" Une heure s'est écoulée par la saison du Hajj 1401 de Khidzhri (juin 1981 - note de D.Kh.) mon frère aîné est mort. ) dans le reste des jours de Tashrik, j'étais assis au même temps avec mes pèlerins, comme je rozpov dans le passé. div, tendant la bouteille de thé du frère avec sa main gauche. Todi Vin a dit à toi : "Frère, donne-moi une bouteille avec ta main droite, et ne la fixe pas dans la Sunna!" car ce qu'il a dit est plus. Je n'ai pas résisté aux mots, parce que je suis mort sur le coup. Qu'Allah nous fasse miséricorde et nous retire tous à la fois des prophètes, des gens véridiques, des martyrs abattus et des hommes justes, qui ont été bénis par Allah. Comme vous êtes merveilleux, merveilleux compagnons !"

Les savants du cheikh leur ont réservé un accueil bienvenu. Aux conférences et séminaires du Cheikh avant l'OUA, il y avait beaucoup d'étudiants des régions culturelles [Muhammad ash-Sheybani. Hayat al-Albani].

Si les partis islamiques sont arrivés au Qatar, les puanteurs sont venues du cheikh Abdullah ibn Ibrahim al-Ansari, qui lui a réservé un accueil bienvenu. Les mêmes enseignements ont porté le cheikh al-Albani dans la visi qatarie rejetée, ont hébergé son honorable invité à l'hôtel "al-Waha" ("Oasis"); 'Allama Qatar ash-sheikh' Abdullah ibn Ibrahim al-Ansari: Hayatuhu 'Ilmiyya wa juhuduhu da'viyya = Grands enseignements du Qatar, Sheikh' Abdullah ibn Ibrahim al-Ansari: yogo life in sciences Au Qatar, le cheikh al-Albani a rencontré le Dr Yusuf al-Qardawi et le cheikh Muhammad al-Ghazali. [Muhammad ash-Sheybani. Hayat al-Albani]. De plus, à Dos en présence de 'Abdullah al-Ansari, Muhammad al-Ghazal et Yusuf al-Qardavi, le cheikh al-Albani a soulevé un différend scientifique avec le chef des juges de la charia du Qatar, Cheikh' Abdullah ibn. Le sujet de la discussion, que diriez-vous de l'histoire de Cheikh al-Albani, le bulo du Mahdi. Cheikh al-Albani après avoir tenté de réconcilier Cheikh Abdallah sur la crédibilité des hadis, qui ont été rapportés à propos du Mahdi. Toute la dispute a pris fin lorsque la peau des cheikhs a été perdue à sa douma [Muzakkarat al-Kardavi = Spogadi Kardavi].

Au Koweït Sheikh après avoir lu des conférences et donné des cours, enregistrés sur le réseau audio (près de 30). [Muhammad ash-Sheybani. Hayat al-Albani].

Cheikh Muhammad Ibrahim Shakra, protecteur du ministre du ministère du ministère de la Droite, des Vakufs et des saints islamiques, de la mosquée Dar al-Safwa et du chef du régent Hasan ibn Talal, domicile du roi spécial des audiences . Au bout d'une heure, nous avons reçu un message du monarque au sujet de Cheikh al-Albani, de son appel et de ses difficultés, car il était notoire pour la négligence et la bonté. Après la fin de l'audio, le roi de Jordanie a ordonné de laisser Cheikh al-Albani se tourner vers le pays [Isam Khadi. Muhaddis al-Asr]. Voici les détails de la tournure des événements du cheikh à Abu Iskhak al-Khuvaini : avant Yovorda. Ils vous ont vu, et sur la porte de votre cabine il y avait une lettre écrite : « N'entrez pas plus de deux ! Tse cher aux achats non autorisés des gens! De plus, il faut utiliser un téléphone au sujet de l'alarme du cheikh ». Une partie de la règle a été finie par le suvoro, protestant contre la clôture a été ignorée de plus en plus souvent. Derrière les paroles d'Abou Iskhak al-Khuvaini, qui s'était rendu à Amman en 1407 depuis Khidzhri (1986-87), Cheikh al-Albani a demandé à un grand groupe de personnes pour son dîner, environ 25 personnes. Si la puanteur entrait, Abu Iskhak effleurait le respect du cheikh sur une pancarte avec l'inscription : « N'entrez pas plus de deux ! De plus, Cheikh al-Albani a clôturé pour donner des cours à la mosquée et à la maison. Seul, il est permis au yomu, de donner une leçon en écrivant une prière (Isha ) sur le stand d'un des frères.Quelques détails des caresses de Muhammad Ibrahim Shakri sur Cheikh al-Albani lui-même : Le résultat est un roi. Smells vous a expliqué que le cheikh n'est pas un révolutionnaire et un politicien, mais il n'est pas une personne religieuse. À la fin de la journée, la puanteur a été remise aux premiers ministères de deux boîtes avec mes livres, en vous disant : « Tse – cheikh ". D'abord Vlad m'a permis d'aller au bord.[Muhammad Bayumi. Al-Imam al-Albani]. Cela signifie que le rôle de la participation du cheikh al-Albani avant la Jordanie a été joué par les personnes faisant autorité. Cheikh Ibn Baz s'est inquiété pour lui, pardonné on l'avait deviné plus tôt, ainsi que la doctrine marocaine, l'historien et diplomate Abd al-Hadi at-Tazi (il fut l'ambassadeur du Maroc en Irak de 1963 à 1967 et il fut surtout le roi de Yordaomi).

Cheikh Muhammad Nasiru-d-din al-Albani

Cheikh Muhammad Nasiruddin Ibn Nuh Ibn Adam Najati al-Albani, soyez miséricordieux envers Allah, est né à Shkoder, la capitale de l'Albanie, en 1333 Khidjri (1914 dans le christianisme). Vіn buv vikhіdtsem de bіdnoy et de la patrie relіgіynoi. Yogo Batko, al-Hajj Nuh Najati al-Albani, qui avait fait ses études à Istanbul (Turechchina), se tourna vers l'Albanie et devint un grand disciple-théologien du madhhab Hanafi.

De plus, alors qu'Ahmet Zogu est venu en Albanie avant le règne, et dans le pays où ils ont commencé à répandre les idées de laïcité, la famille du cheikh maybut a vu le hijru (réinstallation pour le bien de sa virginité) près de Damas (Syrie). Ici, j'ai eu la chance d'apprendre le Saint Coran, les règles de lecture du Coran (tajvid), la grammaire, la langue arabe... Du papa de Kerivnistvom, le garçon fait revivre le Coran en mémoire. En outre, le cheikh Said al-Burkhani vin vivchav le livre "Maraki al-Falyakh" (le droit du Hanafi mazhab) et deyakі pratsі de la connaissance et de la rhétorique de motivation, une heure ils voient les conférences des personnes d'âge moyen qui voient eux. Le père de Cheikh al-Albani s'est également imprégné du métier du godinnikar, a réussi dans le nouveau et est devenu un vidim mayr, qui a gagné de l'argent pour la vie.

Contrairement aux annales du père du péché, ayant repris les grands vivchennyas des hadiths et des sciences sumy. La bibliothèque familiale, telle qu'elle a été constituée à partir des enfants du madhhab Hanafi, ne pouvait satisfaire le savoir des Yunak. Je n'ai pas assez d'argent à dépenser en livres, je suis courageux pour la célèbre bibliotesse de Damas Az-Zahiriyya, car il serait tenté de s'asseoir avec les libraires. A cette heure-là, il y avait un mur de literie, mais vous n'aviez pas de prix d'achat. À cela, je me demandais si je ramassais dans les rues le papier arkushi - le plus souvent il y avait des tracts vikinuty - vous écriviez hadisi dessus.

Au XXe siècle, ils se sont répétés pour une série d'articles du magazine « Al-Manar », comme ayant écrit au Cheikh Muhammad Rashid Rida, devin viyavlya sur les étapes de la fiabilité des livres d'al-Gazal « La résurrection à travers la sciences sur le renouveau" Après avoir commencé à vous spécialiser dans les affaires intérieures et les sciences, vous devriez rester jusqu'à la fin de la journée. S'étant souvenu dans le Yunak des signes d'une rose éclatante, d'une superbe santé, d'un miracle de la mémoire, et aussi d'une forte envie du début des sciences islamiques et des Hadis, Cheikh Muhammad Ragib at-Tabakh, l'historien et le signe des Hadichebs , Pour plus d'informations sur les émissions fiables sous le nom "Al-Anwar al-Jaliya fi Mukhtasar al-Asbat al-Khalyabiya". De plus, en une décennie, Cheikh al-Albani a également vu l'image de Cheikh Muhammad Bakhjat Baytar, à partir de laquelle lanciujoks de transmissions aux Hadis pour descendre à l'Imam Ahmad, qu'Allah leur fasse miséricorde.

Le premier robot hadiscognitif du cheikh fut le feuilletage du manuscrit et le pliage des matériaux au pratsi monumental du plus célèbre khadisiv (hafiz) al-'iraki " quatre mille hadiths. Dès l'instant avant la fin de sa vie, le turbot de tête de Cheikh al-Albani était au service de la noble science à propos de Hadisi.

Une douzaine d'heures plus tard, il devient visiteur du bûcher scientifique de Damas. La direction de la bibliothèque "Az-Zahiriyya" a vu une salle spéciale pour le dernier jour et une clé du fonds de livres de la bibliothèque, des premiers rangs à la fin de la nuit. Cheikh al-Albani s'est trompé sur la science de Hadisi, une fois qu'il a recroquevillé son maître de l'année et est allé à la bibliothèque pendant douze ans pour le faire, accablé par la privation de la prière. Il arrive souvent que vous ne puissiez pas trouver un ami à la bibliothèque, vous pourrez le prendre en évitant quelques sandwichs de votre part. Une fois, si Cheikh al-Albani avait entendu le mot dans les hadis, il devrait y avoir dans le manuscrit "Zamm al-Malyakhi" de hafiz ibn Abi Dunyi, qui s'est avéré être un folio important dans aucun d'entre eux. Afin de connaître les côtés qui ont été rejetés, j'ai entrepris la présentation d'un catalogue unique de tous les manuscrits de la littérature, que l'on pouvait trouver à la bibliothèque. En conséquence, Cheikh al-Albani aurait pris connaissance de dix mille manuscrits par la méchanceté de dix mille manuscrits ; il s'est interrogé sur l'ordre de ma grande connaissance des manuscrits indigènes. »

Cheikh al-Albani a écrit des dizaines d'écrits ringards de la période de sa vie, dont beaucoup n'ont pas été publiés. Le robot du premier auteur du cheikh, basé sur la connaissance des preuves de la chariat et les principes du fikh pratique, le livre "Takhzir as-sajid min ttіkhazі-l-kubur masajid" ... L'un des premiers membres des Khadis, comme Cheikh al-Albani, reconverti pour l'authenticité, buv "al-Mu'jam as-Sagir" at-Tabarani.

Une heure, dans un robot dans la bibliothèque, le Cheikh est également devenu un grand voyage dans les petits endroits de la Syrie et de la Jordanie, appelant les gens à suivre les Chevaliers d'Allah et le Messager Sunni Yogi, à bénir Allah et le monde sur lui. De plus, à Damas, je les ai vus dans les cheikhs Bagatyokh, pour ceux qui venaient les voir, il y avait des discussions sur la nourriture d'un putain (tauhid), de nouvelles innovations (bida). Glissé pour signifier que cheikh al-Albani sur le chemin de la route, devenu célèbre pour beaucoup de moments difficiles et viprobuvan. Beaucoup de gens ont pris les armes contre les addicts fanatiques du madhhab, du soufi et des innovations religieuses. De plus, la puanteur pidburyuyu contre le peuple Sheikh, s'en tenant au nouveau yarlik. Timing l'heure de Chanovna à Damas, avec leur grande connaissance de la religion, l'appel islamique (da'wa) de Cheikh al-Albani a été entendu, spontanément yogi jusqu'à l'activité ascétique ultérieure. Parmi eux, il faut surtout voir des membres aussi importants de Damas que Cheikh Muhammad Bahjat Baytar, Cheikh Abd al-Fattah et Imam Taufik al-Bazrah, qu'Allah leur fasse miséricorde.

En une décennie, Cheikh al-Albani est arrivé à Vicladati. Le dernier jour, en tant qu'étudiants et étudiants universitaires, ils en ont pris deux pendant une semaine, ils ont examiné la nourriture de la révolution islamique (Akida), le droit (fikh), l'école et d'autres sciences. Zokrem, Cheikh al-Albani après avoir lu un cours de conférences et pioche sur ses journées chargées depuis le début des classiques et des fortunes de l'Islam : "Fath al-Majid" par Abdurahman ibn Husayn Abn Muhammad al-Bakh Khana (commentaire avant pratsi ash -Shaukani "ad-Durar al-Bahiyya"), "Usul al-Fikh" Khallafa, "al-Ba'is al-Hasis" Ahmad Shakir (commentaire avant le livre "Ikhtisar Uis" "Minhaj al-Islam fi al-Khukm » par Muhammad Asad, « Mustalah at-Tarikh » Asad Rustum, « Fikkh as-Sunna » Said Sabik, « At-Targib wa at-Tarkhib » al-Munzi Riyad as-Sali Navavi, « Al-Imam fi Ahadis al-Akhkam ” Ibn Dakika al'Iyda.

La reconnaissance des mérites du cheikh dans la région est venue tôt. Ainsi, déjà en 1955, la Faculté de la Chariatu de l'Université de Damas, qui s'est levé jusqu'à la sortie de l'encyclopédie de la loi islamique (fikh), lui confiant de commander le dzherel et de convertir à la validité du Hadisi, de l'acheter avant le marché . Une décennie plus tard, au moment de la publication de la République arabe unie, le Cheikh est devenu membre du Comité des Hadiths, qui comprenait une vue des livres de la Sunna et une révision des Hadiths, pour se venger d'eux.

De plus, comme les viyshov ont un certain nombre de yogo prats, le cheikh al-Albani demandera à lire un cours de sciences sur le hadith à l'Université islamique de Medini (Arabie saoudite), de vin propratsyuvav de 1381 à 1383 roubles. khidzhri, devenant également l'un des membres de l'Université. Les directeurs des Zusilliens, les victoires des hadiths et des sciences qui s'y rapportent, ont grandi pour être clairs, vishy rivn. En conséquence, de plus en plus d'étudiants ont commencé à participer à des disciplines spéciales. Le nom du professeur de l'Université islamique de Medini a été donné au signe de la reconnaissance des mérites du cheikh yom bulo. Puis il se tourna vers son propre nombre de messages et de robots dans la bibliothèque d'Az-Zahiriyya, transférant le maître de Dieu à l'un de ses frères.

Cheikh al-Albani introduit dans un cycle de conférences des régions de Bagato (Qatar, Egypte, Koweït, Emirats Arabes Unis, Espagne, Grande-Bretagne, etc.). Sans importance pour ceux qui ont acquis une grande popularité dans le monde entier, le nouveau nikoli n'est pas devenu fier de la gloire. Vin aime souvent répéter ces mots: "Cohanna à la gloire au dos brisé des gens."

Cheikh al-Albani a participé aux programmes de radiodiffusion et de radio, dans l'optique principale de la nourriture des téléspectateurs et des auditeurs de radio. De plus, si un Lyudin pouvait appeler le cheikh au téléphone et lui fournir une alimentation électrique spéciale. Pour les témoignages des témoins oculaires de Cheikh al-Albani, de telle manière, ayant déformé son travail, écoutant respectueusement la nourriture, examinant tous ces détails, et aussi en détail et rapportant un nouveau rapport, lorsque occasion de la décision de l'auteur, numéro de la page, sur laquelle a gagné. Ici, il faut dire que le cheikh ne lui aura pas donné un caractère religieux et juridique, mais il aura été lié à la méthodologie (minhadzh), qui est devenu l'un des premiers étudiants, qui leur a donné des informations à ce sujet. Cheikh al-Albani a crié à plusieurs reprises sur l'importance de trouver la bonne conception du viroper (akidi) et la bonne méthodologie (minhaj), basées sur le Coran, la Sunna et le chemin des justes devant les premières générations de musulmans.

De grands érudits islamiques, des théologiens, et ils se sont renseignés de manière scandaleuse sur Cheikh al-Albani. Voni l'a consulté pour des questions d'ordre religieux et juridique, l'a vu, a échangé des draps. Cheikh al-Albani a établi et adopté une liste active de dirigeants parmi les dirigeants provinciaux du Pakistan et de l'Inde (Badiuddin Shah al-Sindi, Abd al-Samad Sharafuddin, Muhammad Mustaqo Azam Muhammad al-Amin ash-Shankiti) et des premières terres.

L'ajout de Cheikh al-Albani à la bourse de la bourse et le grand mérite de la bourse aux savants de la République islamique de Bagaty par les savants musulmans de la dernière année : Dr. Salah (kolishnіm kerіvnikom faculté Hadіsvіdomostі Damaskogo Unіversitetu), Dr Ahmad al-Asal (chef du département іslamskih doslіdzhen Unіversitetu Er-Rіyada), cheikh Muhammad Tayyіbom Avkіdzhі (kolishnіm kerіvnikom faculté tafsir not hashіv Іbn Baz Іbn al-Usaymіn, Mukbн.

Vidguki vchenykh à propos de Cheikh al-Albani

Cheikh Muhammad ibn Ibrahim, professeur d'Ibn Baza, ayant dit à propos de Cheikh al-Albani : « Le prêtre sunnite, l'assistant de la vérité et l'ennemi du greffier de la tombe ».

Div. "Muhaddisul-'asri wa nasiru-Ssunna" 32.

Cheikh Ibn Baz disant : "Je ne suis pas bachin' aux cryptes du ciel à notre heure du grand hadithi du prophète, pas Muhammad Nasiruddin al-Albani"... Div "ad-Dustur" 08/10/1999

Cheikh ibn Baz a également déclaré : "Je ne sais rien sur les cryptes du paradis à l'heure danoise, hto buv bi est plus savant, pas Cheikh al-Albani!" Sl. "Kaukaba min amatil-huada" 227.

Cheikh 'Abdul-'Aziz Ali Cheikh et Cheikh Salikh al-Fauzan ont dit à son sujet : "Zakhisnik sunnite de nos jours!" Div. « Muhaddisul-asri wa nasiru-Ssunna » 33.

Shikh 'Abdul-Muhsin al-'Abbad disant : « Cheikh al-Albani est l'un des disciples éminents, qui ont consacré leur destin au service du sunnite, le créateur de livres, un appel à Allah, la victoire de da'ua salafia, qui lutte contre bida. Vіn buv zhisnik Messager sunnite d'Allah r Cela ne me dérange pas que la perte d'un tel breuvage soit, c'est un grand gaspillage pour les musulmans. Qu'Allah lui accorde la plus belle récompense pour ses grands mérites et l'installe au Paradis ».... Div. Hayatul-Albani 7.

Cheikh 'Abdullah al-Abilian dit : « Il est important pour moi pour les musulmans de tous les petits coins de la terre de se connecter avec la mort de l'imam, l'éminent ecclésiastique, muhadis, ascète, le cheikh Muhammad Nasiruddin al-Albani. Pour le plaisir des mots, pour ne pas transmettre toute cette dignité, comme si la nouvelle n'avait pas de grands mérites, d'ailleurs, puisqu'elle était le résultat du développement de la da'ua salafia, alors il n'y aurait pas de mérite. En même temps, je ne serai pas l'une des personnes les plus réussies qui appellent au salaf de Dowatu et qui vivent sur la base des sunnites et ont préservé leurs innovations. Notre cheikh 'Abdullah ad-Duyish a dit : « Ils n'ont pas baché comme Cheikh Nasir avec un bout de table, qui incluait le pratsyu dans la clarification de la validité du khadisiv (tahk'kik'). La mort de l'imam al-Suti et jusqu'à nos jours, il n'y avait pas eu de buzz, qui enseignait la science de Hadisi(‘ ilmu-hadis) si large et à coup sûr, yak cheikh al-Albani»” ... Div. "Hayatul-Albani" 9.

Cheikh 'Abdullah ibn' Abdur-Rahman al-Bassam disant : "Cheikh al-Albani du nombre des grandes images de notre heure, qui n'a pas lésiné sur lui-même, ni sa diligence, ni myna au service des sunnites.""Kashfu-ttalbis" 76.

Cheikh Salikh Ali Cheikh disant : "Nemay, j'en suis sûr, la perte de l'homme bien connu Muhammad Nasiruddin al-Albani avec chagrin, bo tse buv 'alim z-help ulyam ummi, muhaddis de muhaddis, pour l'aide du All-All-Allah se rapportent à Allah ! Div. « Kaukaba min amatil-huda » 252.

Propulsé par Muhaddis Umena Sheikh Muk'bil : "Qui êtes-vous, recommandez-vous de vous retourner, quels livres doivent être lus, et quels livres doivent être lus ?!"н відповів: « On en a parlé plus d'une fois, mais je le répète tout le temps ! Parmi eux se trouvent les savants Cheikh Nasiruddin al-Albani ta yogo krashі, le yak "Ali ibn Hasan al-Khalyabi, Salim al-Khilali et Mashhur ibn Hasan Ali Salman"... "Tuhfatul-mujib" 160.

Sentir le déclin scientifique de Cheikh al-Albani, alors c'est super de le finir... Pour sa vie, il a écrit 190 livres, vérifiant l'authenticité des hadiths, afin que 78 personnes puissent se venger de l'Islam, comme la plume de ceux qui connaissaient le mieux l'Islam. Ici, il faut mentionner que Cheikh al-Albani s'est occupé des vivci et des pré-survivants des soixante dernières roquettes, s'étant transformés en la validité de 30 mille des rêves, et afin d'atteindre des dizaines de milliers. Le nombre de fatwas faites par le cheikh avoisine les 30 volumes. En outre, 5 000 conférences du Cheikh ont été enregistrées sur des cassettes audio.

Plus important encore, le talent de cheikh al-Albani n'a pas été privé de prédictions scientifiques, mais le talent de cheikh al-Albani. Par exemple, à son stand à la périphérie d'Amman, kudi le cheikh a déménagé à la fin de sa vie, il était le maître du chauffe-eau, qui est parti de l'énergie dormante, le cheikh, qui a livré le dormant à l'autre le haut (avant la vieillesse) Un stand était installé sur Dakha et c'était comme si une heure de namaz était commandée, ainsi que celles des discours les plus importants.

Yak bulo a été désigné plus tôt, Cheikh al-Albani a rappelé la plupart des Zusil à partir de la révision et de la sélection de hadiths fiables parmi les plus faibles. Ainsi, j'ai reconsidéré l'authenticité des témoins des Khadisiv at-Tirmizi, Abu Daud, an-Nasa'i, Ibn Madzhi, as-Suyut, al-Munziri, al-Khaysami, al-Hibnizih, Ibn Khibnizhi Krym Cheikh al-Albani, ayant reconsidéré l'authenticité des Hadis, est de se venger des ancêtres des théologiens du passé et d'aujourd'hui : "Al-Adab al-Mufrad" Imam al-Bukhari, "Ash-Mukha' il" Riyad as-Salikhin "i" Al-Azkar "imama an-Nawawi", Al-Iman "Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyi", Igasat al-Lukhfan "Ibn al-Qayyima", Fikkh as-Sunna "Saida Saba Fikh as-Sira "Muhammad al-Ghazali", Al-Halal wa-al-Haram fi-l-Islam "Yusuf Kardavi et bien d'autres livres. Les chefs de Cheikh al-Albani, qui est un sklav d'okremi tomi, ont remporté dans certains vins les hadis faibles et fiables, les musulmans et les musulmans ordinaires peuvent être en mesure de reconnaître les faibles et les bonnes nouvelles du bien.

Cheikh al-Albani lui-même a également écrit de beaux livres et statistiques sur l'islam, en particulier entre autres, tels que "At-Tavassul: anva'uhu va ahkamuhu" fill, sallah-Llahu 'alayhi wa sallam, kyamya ravakha' anhu Jabir, radiy Allah 'anhu "(" Hajj du Prophète, ne laissez pas la paix et les bénédictions d'Allah sur lui, à propos de yake raspoviv Jabir, ne laissez pas Allah lui plaire ")," Manasik al-Hajj wa al-Umra fi al-Qitab wa al-Sunna va Asari al-Salaf "(" Rite le Hajj et observe le Livre de (Allah), Sunna avec les ordres des justes à l'avance ")," Sifat salat an-Nabiy, salla - Llahu 'alayhi wa sallam , min at-takbir ila-t-taslim kya'anna-kya taraha "(" Décrivez la prière du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, de l'épi à la puissance du ")," Ahkam al -Dzhana'z va bedauha "(" Les règles d'enterrement et innovations associées avec eux "), " Fitna at-Takfir " (" Troubles, viclikana timi, hto zvin vachuє "et Muslims in neviri") et beaucoup d'entre eux.

Cheikh al-Albani virostiv et vikhovav bagatokh savants, comme ils le voient dans le monde entier. Parmi eux, par exemple, il est particulièrement vrai de voir de telles spécialités, telles que Sheikh Hamdi Abd al-Majid, Sheikh Muhammad 'Eid Abbasi, Doctor' Umar Sulaiman al-Ashkar, Sheikh Muhammad Ibrahim Shakra, Sheikh Mukbіdl al-Sheikh Muhammad Jamil Zinu, Cheikh Abdurahman Abdus-Samad, Cheikh Ali Hasan Abd al-Hamid al-Khalyabi, Cheikh Salim al-Khilali, Cheikh Muhammad Salikh al-Munajjid, Mashhur ibn.

Sur le signe de la reconnaissance des mérites du Cheikh en 1419, il reçut le Prix Tout-Saint des Dignitaires Islamiques du Nom du Roi Fayçal pour la "Science de Zusill, directement au turbot sur Hadi le Prophète pour plus d'informations. "

Cheikh al-Albani n'a assumé la science de l'activité de ce Vikladan qu'à la toute fin de sa vie, tant que sa santé n'a pas été perdue. Le Cheikh est décédé samedi avant le coucher du soleil le 22 du mois de jumada al-saniya 1420 hidjri (2 juin 1999 pour la période chrétienne) à l'âge de 87 ans. Funérailles namaz sur un nouveau récit de la mutilation de ce jour, le cheikh a écrit dans son commandement, que les funérailles iront à la Sunna du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Le nombre de personnes qui ont participé à l'ensemble du namaz est passé à plus de cinq mille personnes. Ne lui pardonne pas, Allah Tout-Puissant, et ne souhaite pas lui manifester Sa miséricorde !

Environ. Note de l'éditeur : ici va signifier que Cheikh al-Albani a également compilé le catalogue des manuscrits avec des hadiths, qu'ils peuvent être conservés dans les bibliothèques de Khaleb (Syrie) et de Marrakech (Maroc), ainsi qu'à la British National Library

Environ. éditeur : à l'heure actuelle, 70 manuscrits de Cheikh Al-Albani sont inédits.

Environ. éditeur : 1958 pour secouer l'Egypte à la fois de l'Etat syrien en établissant la République arabe d'Ob'ednan (OAR). Tsya spіlka politique est passée jusqu'en 1961 au rock, si la Syrie passait des Emirats Arabes Unis

D'ailleurs, le yak Cheikh al-Albani a critiqué les écoles juridiques (madhhabi) et tranquillement, tout en les prenant pour soi, intimide ces propos :

Cheik:« ... Tse peut ne pas être responsable envers vous. Je tse naturel, aje ti - hanbalit, navit yakshu en akidi salyafit. "
Alimenté:"Je suis une preuve, cheikh."
Cheik:« Merveilleux, toute louange à Allah, pour ceux que nous voulions. Cependant, je ne vous ai pas blâmé si je n'ai pas pris l'argument. Je respecte les bêtes, j'ai privé de décrire l'action, disant que c'est hanbalit. Chee ti tse garder?
Alimenté:"Ні, cheikh".
Cheik:"L'axe est sorti. A toi, ayant couché avec le réservé moi, si j'ai dit ça avec preuve. Je ne t'ai pas appelé. Et en même temps, j'unirai les deux qualités, et à la fois, la reliure (wajib) de la peau, qui est le vimaga de la connaissance : buv hanbalit immédiatement avec une plaisanterie d'arguments, schob win buv hanafit immédiatement avec une plaisanterie d'arguments, schob win bouv malikit immédiatement avec une plaisanterie d'arguments, schob win une blague à la fois avec une blague d'arguments. : "Eh bien, frère, pour" hanafit "," shafit "," malikit "," hanbalit " ? - et jusqu'à présent. - Treba : dire Allah, dire le messager."
"Ayant dit Allah, ayant dit le messager" est un besoin de préparation, pour une certaine préparation avant cela, et si cela est connu (prouvé) là-bas, alors "Je serai mon madhab." Dès que l'atmosphère s'apparente à l'atmosphère des salafs, dans le 1 Et seulement "après avoir dit Allah, ayant dit le messager" - cela n'est pas permis, mais htos buv hanafit, shafiyit, malikit, hanbalit. Protestation, la raison en est que toute la suspension est consommée et non consommée. Alors pourquoi est-ce faux ?
Alimenté:"Alors".
Cheik:«Avec un tel rang, je suis conscient de vos paroles, que ces іnshi sont des hanbalіti, et qu'il n'est pas approprié de se battre à travers le tse. Et si j'ai dit, comment ti hanbalit, pourquoi vais-je me le décrire ? Adzhe tse tv_y obov'yazok. Cependant, yakby ti buv hanbalitom, comme pour voler le taklid glissant à l'argument superflu, alors la critique est venue 2 ... Et je ne te critique pas."
Alimenté:"Laissez Allah vous rendre bons."

Sl : « Silsilya al-huda wa an-noor », 296.
___________________

2 Si vous voulez être lié par une pensée, l'argument est que vous rebondissez plus fort, alors il faut répartir entre elles.
Sur la pensée à une voix du mujtahid du goitre, suivez la pensée, l'argument est que vous devriez vous balancer plus fort.
Et s'il y a beaucoup de muckalid, alors la nourriture doit être servie jusqu'à ce que ce soit juste, si deux enfants viennent avant le muckalid de deux jeunes mujtahidivs. En haut de la liste, il y a sept réflexions sur ceux qui devraient être au bon endroit :
1. Vin maє le droit de vibrer soit quelqu'un pour suivre Kim.
2. Coupable est coupable d'essayer de trouver le plus savant et l'héritier.
3. Coupable est coupable d'essayer de trouver la meilleure protection et héritage.
4. Je suis coupable de donner de plus en plus de pensées importantes.
5. La culpabilité est coupable d'avoir hérité d'une pensée.
6. Coupable d'avoir alimenté le troisième mujtahid et d'avoir bu cette pensée, de la même manière que le troisième.
7. La culpabilité est coupable d'avoir hérité de cette pensée, prouvez que vous pouvez être plus confiant.

Syoma dumka - le tse dumka du Cheikh ul-Islam Ibn Times et le bagatokh des heureux cheikhs et écoles saoudiens, qui se sont battus de cette manière à la Douma pour le Ibn Time et l'ont élargi.
La majorité absolue des étudiants a capté l'une des six premières pensées.

C'est comme un grand musulman, qui n'a pas atteint l'étape de іdzhtihad, ne vous éloignez pas pour suivre cette pensée, car vous vous êtes avéré être "fort". (Rapportez ici : puis ici : et ici :) C'est pourquoi le nouveau n'a pas assez de connaissances, mais pour cause, par droit de virishuvati, en tant que pensée "forte". Et ceux qui n'ont pas passé un bon moment, ce n'est pas important, même les non-écrits peuvent tout faire du mieux possible, allez directement superviser la chariat.

I deyaki, comme l'imam Ibn al-Humam al-Hanafi, a été rattrapé, alors ils ont suivi le mukalid jusqu'à ce mannequin, car ils se sont rendus "forts" plus joliment, hélas, ce n'est pas nécessaire (div .:).

À cela, le victoriannya est entré, sur le kshtalt "mazhabistiv", et aussi zvinuvachen au sov. "Au taklidi aveugle" et au "fanatisme fou-muet" à l'adresse tranquillement, qui n'est pas mujtahid et pishov derrière le grand nombre absolu de communautés islamiques dans l'ensemble de la nourriture - inacceptable un grand mal. Oskilki veut dire un tel extrême :

1. Protection de ceux qui essuient leur nourriture de la nourriture, à la suite de quoi ils ont été retirés de la famille.
2. La puanteur de la grande communauté islamique d'Oman et dans le fait que la puanteur des gourganes a été utilisée pour appeler toute la Oumma avec l'Oman de grande religion.
3. Un engagement d'un grand nombre de musulmans ordinaires dans une grande religion pour ceux qui puent mille ans était pour un grand nombre d'images et de nourriture importantes, et non pour le temps d'Ibn.
4. Combler la vérité catégorique de la pensée du temps Ibn et les goitres de tous les musulmans, y compris les noms de ceux qui le sont, alors suivez-le au tsiy yogo duma, et tse -.

Informations complémentaires sur la personne

Cheikh Al Kasimi
Noms de Інші :	Cheikh Dr. Sultan bin Muhammad al-Kasimi, Sultan III ben Muhammad al-Kasimi, Al Qasimi Sultan ben Mohammad
Latin:	الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي (arabe)
Anglais:	Cheikh Sultan ben Mohammed Al-Qasimi III
virmenskoyu :	Սուլթան բեն Մուհամմադ Ալ-Կասիմի
Date de naissance:	06.07.1939
Informations succinctes : Emir Sharjah est membre de l'Alliance pour le bien des Emirats Arabes Unis (depuis le 25.01.1972). Vidatny arabe moderne enfant de la science et de l'éducation, historien

Biographie

Cheikh Sultan a reçu une pochatkova et une éducation intermédiaire dans les émirats de Sharjah, Dubaï et Koweït.

En 1971-1972 rockakh le ministre de l'Éducation de l'OAE.

A Chervna 1987, dans l'ambiance de Gostrich, il fut anéanti par les émigrés, vicieusement par la guerre irano-irakienne, Sharjah eut un coup de palais : l'émir Sultan III de la méchanceté du trône fut blâmé pour la criminalité de son frère , Abd al-Aziz al-Kas.

Lors du conflit, Vishcha était allié aux heureux des Émirats arabes unis, qui avaient porté le sultan Emira sur le trône, et Abd al-Aziz avait fait une impression décisive sur le prince de Sharjah.

Par exemple, dans les années 90 du 20e siècle, Cheikh Sultan a repris son Zusilla dans le domaine du développement. En 1997, on m'a demandé d'informer le président de l'Université américaine de Sharjah et de l'Université de Sharjah. En 1998, il a été professeur Emir Sultan Vikladav à l'Université d'Exeter, en 1999 - à l'Université de Sharjah (cours sur la nouvelle histoire de la région d'afflux de Perse), en 2008 - à l'Université de Kaire.

plante Zaymani

• Empereur Émirat Sharjah (depuis 1972)
• Membre du Conseil suprême de l'OUA (depuis 1972)
• Ministère de l'Éducation des Émirats arabes unis (1971 - 1972)

Fais le

Vin a également écrit 3 œuvres littéraires et 7 œuvres théâtrales, également un rang de premier plan sur des sujets historiques. Deyakі d'eux sont également vus dans des films innsіm, y compris en russe.

Naukovі pratsі

• Un mémorandum pour les historiens sur l'innocence d'IbnMajid = بيان المؤرخين الاماجد في براءة ابن ماجد. - Sharjah : Maddad Printing, 2000
• Un récit permis. - Beyrouth : Al Muassasah Al Arabiya lil Dirasat wal Nashr, 2009 .-- ISBN 978-9948-15-519-5
• Documents arabes omanais dans les centres d'archives français. - Dubaï : Impression Dar Al Ghurair, 1993
• Occupation britannique d'Eden. - Dubaï : Dar Al Ghurair Printing, 1990.
• Malice profonde. - Sharjah : Publications Al-Qasimi, 2004. - ISBN 978-0863-563-65-2
• Description du fort de Mascate et du premier fort du golfe d'Oman. - Sharjah : Publications Al Qasimi, 2009
• Widdil Empire Omanais (1856-1862). - Dubaï : Al Bayan Printing and Publishing Est., 1989. - ISBN 9948-406-31-1
• John Malcolm et la base commerciale britannique dans le golfe (1800). - Sharjah : Imprimerie Dar Al Khaleej, 1994
• Indice de parenté. - Sharjah : Publications Al-Qasimi, 2008.-- ISBN 9948-406-26
• Lettres des dirigeants somaliens au cheikh Sultan Bin Saqer Al Qasimi (1837). - Sharjah : Impression Dar Al Khaleej, 1996
• Mémorandum sur le Koweït (La Biographie de Cheikh Moubarak Al Sabah). - Sharjah : Éditions Al-Qasimi, 2004. - ISBN 9948-406-22-4
• Muscat et нші forti sur le littoral du golfe d'Oman. - Sharjah : Publications Al-Qasimi, 2009
• Ma jeunesse. - Sharjah : Éditions Al-Qasimi, 2009. - ISBN 978-1-4088-1420-8
• Relations omanais-françaises (1715-1905). - Londres : Forest Row, 1993 .-- ISBN 0-9529404-0
• Structures et souris au fort (1620-1820) = صراع النفوذ والتجارة في الخليـج بين عامـي ​​​​1620 و 1820. - Londres : Forest Row, 9-90-4
• Station aérienne de Sharjah Entre l'Est et l'Ouest. - Sharjah : Publications Al-Qasimi, 2009. - ISBN 9948-406-27
• Genèse du mouvement scout à Sharjah. - Sharjah : Centre pour la vivification du Zatoka persan nommé d'après le Dr Sultan al-Kasim, 2008
• 1 // Le golfe dans les cartes historiques (1478 - 1861) = الخرائط التاريخية ما بين عامي 1478 1861. - Leicester: Thinkprint Limited, 1996
• 2 // Le golfe dans les cartes historiques (1478 - 1861) = الخرائط التاريخية ما بين عامي 1478 و 1861. - Leicester: Streamline Press Limited, 1999
• Journaux de David Seton dans le Golfe (1800-1809). - Sharjah : Imprimerie Dar Al Khaleej, 1994.
• Le mythe de la piraterie arabe dans le Golfe. - Londres : Croom Helm, 1986 .-- ISBN 0-415-02973-2

Dosyagnennya

• Président de l'Université américaine de Sharjah (depuis 1997)
• Président de l'Université de Sharjah (depuis 1997)
• Enquêtes auprès du professeur de l'Université d'Exeter (1998)
• Professeur d'histoire à l'Université de Sharjah (1999)
• Enquêtes auprès du professeur de l'Université de Kaire (2008)
• Docteur en médecine de NAS RA

Nagorodi

• Médaille Zaid pour le prix du mérite du président pour la culture, les arts et la littérature (Abu-Dhabi, 29/11/2012)
• Médaille d'or décernée au World Congress International Theatre
• "Médaille d'or"; l'Union des universités arabes (en reconnaissance de son soutien à l'interaction et à la collaboration entre les universités arabes ; Amman, Jordanie ; avril 2009)
• "Médaille d'or"; Université d'Erevan(Erevan, Arménie, 20.09.2005)
• « Médaille des droits de l'homme » (UNESCO ; en reconnaissance de son soutien à l'éducation des enfants défavorisés ; Paris, France ; 17.12.2003)
• « Médaille d'or Avicenne » (UNESCO ; à propos de sa profession, la mission de l'organisation idéale et la contribution mutuelle pour inspirer la culture et les sports internationaux ; Paris, France ; 26.10.1998)
• « Médaille d'or » (Organisation de la Ligue arabe pour l'éducation, la science et la culture (ALESCO ); Tunis, Tunis ; 21/11/1998)
• « Médaille d'or » Organisation islamique pour l'éducation, la science et la culture (ISESCO, Casablanca, Maroc)
• « Médaille d'or » (Centre de recherche pour l'art et la culture de l'histoire islamique ; Institut de recherche en histoire islamique ; Arts et culture ;
• Prix ​​Prince Salman bin Abdul-Aziz pour les études et la recherche sur l'histoire de la péninsule arabique (Riyad, KSA, 05/06/2012)
• Gulf School Theatre Pioneers Award (Fifth Gulf School Theatre Festival, Manama, Bahreïn 13/05/2012)
• Prix ​​de la Fédération arabe des bibliothèques et de l'information (contribution et soutien à la lecture et aux bibliothèques, Khartoum (Soudan), 19.12.2011)
• Prix ​​du sport créatif - « Ordre du mérite »
• Prix ​​Sheikh Zayed Bin Sultan Al Nahyan (pour le rock culturel et individuel, Abu Dhabi, UAE, 03/02/2010)
• « Personnalité distinguée de l'année » (Prix Sheikh Hamdan bin Rashid pour 2008 ; Dubaï, Émirats arabes unis ; 06.04.2009)
• « Prix distingué de la princesse Fatima Ismail » ; Université du Caire (en reconnaissance de son généreux soutien de longue date à la mission et aux objectifs de l'Université du Caire ; Le Caire, Égypte ; 22.12.2008)
• « Bouclier du centenaire » ; Université du Caire (en reconnaissance de ses contributions importantes aux mouvements culturels et intellectuels arabes ; Le Caire, Égypte ; 24 janvier 2008)
• « Trophée de distinction » (Organisation internationale du théâtre arabe ; en reconnaissance de son soutien continu au rôle du théâtre dans les dialogues culturels entre les peuples du monde ; Le Caire, Égypte ; 16.03.2008)
• "Trophée Distinction" (Union des Acteurs Egyptiens ; Le Caire, Egypte ; 30.04.2007)
• « Ordre du mérite » (République d'Arménie ; Erevan ; Arménie ; 19.09.2005)
• « Ordre du Mérite » (République du Sénégal ; Dakar, Sénégal ; 21/05/2004)
• "Ordre de la République dans les Arts de la classe d'un Chevalier" (République de France; Paris, France; 20.02.2003)
• « Distinction Award » (Prix islamique international du roi Faisal ; Riyad, Arabie saoudite ; 09.03.2002)
• « Excellence académique » (Prix Cheikh Rashid Al-Maktoum ; Dubaï ; EAU ; 22/11/1989)
• Membre honoraire (African Studies Institute ; Université de Khartoum ; Khartoum, Soudan ; 1977)

Restauration du complexe du monastère Haghartsin

Cheikh Al Kasim et Catholicos de Réussir Warmen Garegin II ont signé une faveur concernant la mise en œuvre des nouveaux travaux du monastère, grâce à la restauration des vimogas et des clauses de la législation ukrainienne.

En 2008, la chute des feuilles au cours d'une visite aux Émirats arabes unis du patriarche-catholique de tous les virmen Garegin II était accompagné d'un membre des Émirats arabes unis, le prince émirat de Sharjah Cheikh Sultan bin Mohammed bin Mohammed.

Visiter le patriarche, l'émir Sharjah, avec une chaleur particulière, annonçant son voyage à Virménia trois choses fatidiques. Le cheikh lui-même a vu le monastère de Haghartsine et les murs des hostilités étaient remplis de beauté, ce qui était nécessaire pour la restauration et l'embellissement du monastère pour 1,7 million de dollars.

A ses côtés, Garegin II a hautement apprécié la position du gouvernement des Emirats Arabes Unis auprès des représentants de la diaspora moscovite Vermen. Zokrema, Catholicos podyakuv le cheikh pour l'accueil à l'église Budivnitstvі Vіrmenskoy à Sharjah et pour le financement de la restauration du complexe monastique du IXe siècle Haghartsin près de la région de Tavuskіy de Vіrmenіya.

Emir a fortement apprécié le potentiel des virmen, comme hésitait à Blizkiy Sokhodi.

- ayant dit le prince.

Au cours des spyprosmovniki de développement, l'importance du dialogue international, la tolérance envers les autres religions des cultures dans l'OUA était bloquée. Le chef de l'Église apostolique de Damas, l'évêque Armash Nalbandyan, et le banquier en chef de Sharjah Varuzhan Nergizyan, ont pris part à l'organisation.

Image

Catholicos Garegin II et Sultan III bin Muhammad al-Kasimi

L'histoire d'une famille simple et d'un prince est une histoire classique pour les Cosaques et est populaire depuis des temps immémoriaux. Ainsi, parmi ceux qui défendent un "prince sur un cheval blanc" beau, riche et intelligent, il n'y a pas que peu des filles, mais des petites filles tout à fait révoltées. Et le piège de la diva, le charbon - la noblesse, de yogo shukati, un prince. Nous représentons votre uvazi p'yatyrka des récessions les plus belles et les plus récessives de la société musulmane.

1. Le dernier prince de Dubaï Cheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid Al-Maktoum

Cheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid al Maktoum Sin Vice-président et Premier ministre des Émirats arabes unis, le souverain de Dubaï Sheikh Mohammed ben Rachid al Maktoum cette escouade yogo des cheikhs Khind bint Maktoum bin Juma al-Maktoum... Cheik Hamdan- la personne est toujours populaire dans les émirs arabes. Gagnant un aperçu rapide de la Grande-Bretagne, diplômé du Sandhurst College of Landscapes, ainsi que du London College of Economics et du Dubai College of Administrative Management. La popularité du cheikh est bonne pour sa bonne fortune : le prince est en charge des fonds bas, qui s'occupe d'organiser la collecte des biens pour les enfants malades.

Cheikh Hamdan s'en remettra à la dynastie d'al-Maktum et officiellement je mettrai les chefs de Dubaï vicieux pour le bien de, afin que j'obtienne le chef de l'émirat de Dubaï, et ce n'est pas une heure pour le nombre de passe-temps. Le prince, né le jour de la Saint-Valentin, voudra faire un voyage romantique, son pseudonyme créatif Fazza et visiter le vipusak zbirki virshiv. Pour aimer Cheikh Hamdan et le haut de la route, j'ai une belle collection de chevaux arabes et m'occupe régulièrement du sort des nombreux sportifs du sport.

Le dernier prince sans amabilité, hélas, malheureusement, c'est dommage, jusqu'à ce que le peuple même du peuple reçoive les ordres d'un parent de la lignée maternelle. Cependant, il ne s'agit pas d'être torturé - vous ne pouvez pas clôturer les mères du cheikh du style des escouades, vous serez attiré !

2. Le dernier prince de Jordanie Hussein bin Abdullah

Le dernier prince de Jordanie Hussein bin Abdullah l'enfant aîné du roi Abdalli II ta reine Tôt, 20e prince héritier Hussein ben Abdallah de 2009 au sort des opprimés sur le trône du Royaume de Jordanie. Lay jusqu'à la dynastie des Khashimitiv.

En 2007, le prince rejoint la Royal Academy de la ville de Madaba, afin qu'on puisse le retrouver, il sera mis à jour sur Zahid, et par la même occasion en politique à Washington, à la School of Diplomatic Service de l'université de Georgetown. Criminel arabe, prince de Jordanie, avec trois langues terrestres : anglais, français et hébreu.

Hussein bin Abdalla est impliqué dans l'association caritative, le fonds Keru pour le développement de la science chez les jeunes, ainsi que pour les loisirs, le football moyen et la collecte de motos.

Ils ne se soucient pas de ceux qui sont la Jordanie - la terre, où il y a plus de publicité dans la société et des valeurs plus "arriérées", pas les OAE et l'Arabie saoudite les plus courantes, des informations spéciales sur

3. Cheikh Sultan ben Tahnun al-Nahyan

Cheikh Sultan bin Tahnun al Nahyan Sin du Président des Emirats Arabes Unis Halifi ben Zayd al-Nahyan cheik Sultan ben Tahnun al-Nahyanє membre de la dynastie régnante d'Abou Dhabi - al-Nahyan... Obtention d'un baccalauréat à l'Université OUA pour la spécialité "Ingénierie et architecture", au lieu de voir des informations internationales à la Faculté de droit et de diplomatie du nom de Fletcher à l'Université Tufts aux États-Unis, Massachusetts

Cheikh Sultan pour s'occuper de la nourriture d'importance souveraine. Investissement gagnant dans le développement du sport, de l'architecture, ainsi que le visiteur du chef du Comité pour le développement de la région de Skhidny. De plus, sous le contrôle du robot des fonds souverains de bienfaisance, ainsi que d'un grand nombre d'organisations, qui s'emploient à nourrir le déclin culturel.

Au milieu du grand nombre d'amateurs du Cheikh, il existe de nombreux types de sports, de collection d'objets d'art et de prix.

Les dernières informations sur la vie particulière de Cheikh Sultan ne se trouvent pas sur Internet, ni dans ZMI.

4. Cheikh Mohammed ben Hamad ben Khalifa al-Tani

Cheikh Mohammed bin Hamad bin Khalifa Al Tani Shosty péché du grand souverain Emir Qatar Hamada ben Khalifa et les mots du bleu d'une autre escouade - cheikhs Mozi bint Nasser al-Misned cheik Mohammedє un représentant de l'autre des dynasties les plus importantes de la société arabe, la patrie régnante du Qatar al-Tani.

Gagnant à l'Académie du Qatar, ayant obtenu le baccalauréat de l'École diplomatique de l'Université de Georgetown au Qatar, ainsi que les diplômes de MBA de l'Université de Harvard. Cheikh Mohammed dans une langue arabe, anglaise et française volodia.

Derrière les lois des monarchies arabes, l'aîné des dirigeants de l'État est captivé comme un prince abattu, donc Mohammed, étant le bleu de l'Emira, shvidshe pour tout, ne devient pas le chef du Qatar. Mais cela ne signifie pas que les jeunes dirigeants ne participent pas au pouvoir de la droite. Appelez les enfants de l'émiriv à siéger au bureau des ministères ou dirigés par les commissions numériques, car ils s'occupent de la nourriture d'importance souveraine. Alors je suis devenu Cheikh Mohammed. Le colossal capitaine du zbіrnoy Qatar du sport du cinéma s'est même noyé dans le sport, et puis le Comité participera à la partie critique du comité de la préparation avant le championnat de la lumière du football, que l'on peut retrouver au Qatar en 2022.

Pour des hommages non confirmés, le cheikh Mohammed bin Hamad bin Khalifa al-Tani n'est pas amical.

5. Cheikh Jasim bin Hamad bin Khalifa al-Tani

Le frère de Cheikh Jasim bin Hamad bin Khalifa Al Tani Cheikh Mohammed al-Tani(pas seulement pour le père, mais pour la mère), cheikh Jasim, fou, pour entrer dans la liste des plus beaux choloviks arabes Avant le discours, nous avons deux frères dans notre classement actuel al-Tani pas merveilleux. A droite, dans le fait que les mères їхnya s'intègrent à juste titre dans l'une des plus belles femmes de la société musulmane. Cheik Moza bint Nasser al-Misned- l'ami de l'escouade du colossal émir du Qatar n'est pas sans gloire pour la beauté de ce style emblématique, mais pour le velma avec un homme politique doué, dont je suis fier, et quoique beaucoup du sort du souverain Bagatyokh nourriture. Et il n'est pas surprenant qu'une telle femme ait eu un enfant aussi attirant et doué.

Cheikh Jasim bin Hamad bin Khalifa al-Tani, qui était le prince héréditaire du Qatar de 1996 à 2003, mais il n'avait pas l'air de ne pas convenir au visiteur du rôle, pensant au statut d'un jeune pauvre homme. Tamima al-Tani.

Après avoir visité la British Royal Academy à Sandhurst, je me suis tourné vers Batkivshchyna et j'ai commencé à faire de bonnes choses. Infecté par l'honorable président de la Société nationale qatarie de lutte contre le cancer (QNCS), ainsi que pour la nutrition de l'écologie.

C'est dommage que la première escouade de Cheikh Jasim soit déjà vibrante. Elle devint une représentante de cette dynastie, le cheikh Butayna bint Ahmad al-Tani, fille du cheikh Hamada ben Ali al-Tani... L'amitié c'est déjà trois enfants. Ale, yak je sais,