Ruska istina - pronalaženje ruske zbirke zakona formulirano je u XI-XII stoljeću, Alekremi í̈s statti idi na stari jezik. Prvi tekst objavljen je i pripremljen prije V.M. Tatiščov 1738.r. Zaraženo je više od stotinu popisa, koji su snažno razvijeni iza skladišta, podložni strukturi. Naziv spomen obilježja europske tradicije, de analogno pravo apstrahira u biti pravne naslove - pravo, legalist. U Rusiji se u cijelom času nasilnika vidi svjedok "statut", "zakon", "poziv", ale kod značenja s moralnim pojmom "Pravda".

Podjela je usvojena u tri izdanja (velike skupine popisa, koje je dijelio kronološki i opaki čarobnjak): Short, Rozlog i Skorochen.

Ispred kratke redakcije nalaze se dva skladišta: Jaroslavova istina (aka Naydavnish) i Jaroslavićeva istina - Plava Jaroslava Mudrog: Jaroslavova istina uključuje - prvih 18 članaka Kratke istine i općenito je pripisana kaznenom pravu. Shvidshe za sve, osvojio je sat vremena borbe za prijestolje između Yaroslava i njegovog brata Svyatopolka (1015–1019 pp.). Naymanov varyaz, Yaroslavov odred ušao je u sukob s Novgorodcima, koji su bili nadzirani batinama i batinama. Razborito regulira situaciju, Jaroslav umirujući Novgorodce "dao mu je Istinu i otpisao statut, rekavši tako: idi na gram". Iza mnogih riječi u Novgorodskoj Prvoj povijesti, zamijenjen je tekst Istine utemeljenja. Shchopravda Yaroslavichiv uključuje sv. Umjetnost. 19-41 Kratka istina (Akademski popis). Naslov í̈̈ kaže da su tri plava Jaroslava Mudrog razbijena u komade za sudbinu najfeudalnije otočnje. U tekstovima, točnije, za taj broj moguće je stvoriti komad papira, ali zbirka je očvrsnula prije od sudbine Yaroslavove smrti (1054 rublja) i od 1072 rublja. (rizik od smrti je jedan od plavih).

U drugoj polovici XI stoljeća Rozloga Pravda postala je oblik (121 statut za Troitsk popis), koji je bio u preostaloj varijanti u XII. stoljeću. Za razvoj pravnih instituta društvene i državne vlasti već je uvedeno pamćenje prava. Redoslijed novih rezolucija vina, uključujući i izmjenu normi Kratke istine. Ima dosta mjesta za Shchopravdu za pohranu iz jedne grupe članaka od strane jednog zmista. Imaju kazneni i spadkov zakon, pravni status kategorija stanovništva i lakeja je grubo razbijen, a stečajni statut premalen. Na klipu XII stoljeće. Formulirana je veličanstvena Istina.

U XIII-XIV stoljeću. Vinikla Uredništvo je brzo, ali do nas je došlo samo u nizu popisa (50 članaka s IV Troitsk popisa). Vona je vibra iz Velike istine, priložena za sumnjivija sumnjiva razdoblja fragmentacije.

Naša literatura iz povijesti ruskog prava nema jedinstvene misli o navještaju Istine. Jedan se koristi kao neslužbeni dokument, ne kao referentno sjećanje na zakonodavstvo, već kao privatni pravni sustav, sastavljen kao stari ruski odvjetnik, ili kao skupina odvjetnika za vlastite posebne svrhe. .Inshi vvazhayut Ruska istina po službenom dokumentu, po referentnom radu ruske zakonodavne vlasti, lišena prepisanog popisom stanovništva, koji je naslijedio nemogućnost novih popisa Istine, kao tekst teksta

Džerelami kodifikacije su norme građanskog prava i knez sudske prakse... Prije normi normalnog prava stavlja se promjena u odredbe o krvnoj osveti (članak 1. KP) i o kružnoj odgovornosti (članak 20. KP). Zakonodavac viyavlya je stavljen na cich zvychaiv: Ja sam krvav od vin pragne obmezhiti (zvuči colo mesniks), ali on se zove skasuvati, zamjenjujući novčanu kaznu - viroyu (pomažući franšizi da po krvi bude slična desnoj strani na temelju krvi obitelji uzima se obostrano jamstvo kao svijet, tako da će svi članovi zajednice biti vezani za svog člana koji je prouzročio zlo ("vera" je nametnuta cijeloj zajednici) .

Drugi je ruski zakon (norme kaznenog, recesijskog, obiteljskog, procesnog prava). Dossi ne štipaju super-streamove dana. U povijesti ruskog prava ne postoji niti jedna misao o dokumentu. Naizgled, postoji mnogo dokaza u ugovorima Rusije s Grcima u stijenama 911. i 944. te u ruskoj Pravdi. Na primjer, u sporazumu iz 911. zapisano je: "Ako mi daš mač s mačem, dat ćeš mi mač, zatim glas udarca i dati litru od 5 slova ruskom zakonu."

Provedba ugovora o pravu mlade ruske države, koja se koristi kao dzherelo prava reda iz zakona Europskog Carstva, postala je tema žive rasprave u povijesnoj i pravnoj literaturi. Tako su, na primjer, poslušnici normanske teorije stare ruske države počastili Zakon s ruskim skandinavskim pravom. V.OKlyuchevskiy poštujući zakon ruskog Buv "pravna imena" i džerel ruske istine ê "nije prvi pravni naziv uobičajenih riječi, već pravo male Rusije, koje je otišlo do kraja X- stoljeća. Na misao V. V. Mavrodina, Zakon ruskog Bouva je tradicionalni zakon, otvorit ćemo stol u Rusiji. L.V. Čerepnin, počevši između 882. rocka i 911. rocka, stvoren je kneževski pravni zakonik, koji je neophodan da se kneževska politika provodi u staroslovenskim i neslovenskim zemljama. U vašem umu, kod vizualizira pojavu društvenih nedosljednosti. Tse bulo "pravo ranofeudalne suspenzije, koja je prekinuta na nižoj fazi procesa feudalizacije, niz to, de vinikla Naidavnisha Pravda." A.A. Zimin također priznaje sklapanje IX - na uhu X stoljeća ranog feudalnog prava. Pošto je poštovao, za Olega je nestalo vrlo posebno pravo, a za Ígorija postoje prinčevi zakoni - "kipovi", "osuda" Dočekali smo Vikoristovuvati institut Svidkiv-Vidokiv, kriptu, zakletve, zakletve. Norme su se spustile na CP. Ako AA Zimin i LV Čerepnin žele postati sporni (o razvoju ranofeudalnog staroruskog prava u 9. - 10. st. pravnog naziva koji nazivam onim običajno pravo), trebao bih paziti da to ne zapišem, ali ruski zakon nije jednostavan.plemena. Budući da nisam pristaša normanske teorije o drevnoj moći stare ruske države, ja sam posvojitelj A.A. Zimina. U drugoj polovici 9. stoljeća, u sredini Podpokrajina, ujedinjenje bliskih skladištu i društvenoj naravi Istina slovenskih plemena prije ruskog zakona, čija je nadležnost proširena na god. teritoriju države da pokrije središte riječi, vidio se. Rusko pravo je jasna nova faza za razvoj ruskog prava u svijesti države. Isto tako, Ruska istina ima prisutnost brojčanih normi, kneževe brodske prakse.

Vidio sam dva razloga za potrebu uspostavljanja takvog zakona, poput Ruske istine:

• 1) Po prvim crkvenim sucima u Rusiji, Grcima i starim riječima, nisu znali za ruske pravne znakove,
• 2) Ruski pravni zvichyah imaju puno normi jezičnog zvichayev zakona, jer često nisu vidjeli novi kršćanski moral, crkveni suci su rekli da to nije pozvano da sumnjamo, onda želimo kršćanski đavolski moral vihovanih na viz desno.

Vvazhayu, da je uspostava pisane kripte zakona bez prevlasti prihvaćanja kršćanstva i uspostave crkvenih sudova. Aja ranije, sve do sredine 11. st., trebali bi kneževi suci pisati zvijezde zakona, jer Imamo dosta starih pravnih likova, kao što su knez i kneževski suci keruvali na sudskoj praksi. Isto tako, panuvav zmagalny proces, s koje strane, kako se boriti, u stvari, bio je proveden od strane procesa. Ja, nareshty, kneže, mogu li zakonski propisati vlast, odmah moram napraviti pravne pogreške i dopustiti usputne presude.

Također, za veću zabunu oko onih koji su spomenike crkvenog prava ubrizgali u granu Ruske istine, možete staviti sljedeće:

• 1) Rosíyska Schopravda mijenjaju sudske bitke, ludo, mali mísce u ruskom pravosuđu XI-XII stoljeća, što je odobreno ranijim "ruskim zakonom". Također je moguće zanemariti i zanemariti puno tih pojava, ali oni nisu bili baš mali, ali su Crkvi bili suvišni, za one koji su potpadali pod jurisdikciju crkvenih sudaca, ali naprotiv, nisu činili Ruska istina, ali crkveno-pravna)
• 2) Krećite se vlastitim imenom s pogledom na Rusku istinu kako biste se referirali na bjelorusko zakonodavstvo. Postoji mali kodeks za eklogiju i Prokhiron kshtalt (sinoptički kod).

Rosíyska Shchopravda položiti do najvećih pravnih tvorevina sredine. Za sat vremena naše presude pronašli smo spomen na slovenski zakon, a u potpunosti ćemo ga temeljiti na sudskoj praksi narodnih riječi. Još uvijek Prokopiy Kessarisky u 6. stoljeću, pošto je poštivao riječi i starine “svaki život i legalizacija su isti”. Očigledno, nema razloga za "legitimiziranje" Ruske Istina je glupa, ali je potrebno poznavati stvarnost normi, kojima je tekao život antike i kako su je zaboravili poznavaoci posjeda predaka. Nije uzalud riječ "zakon" prešla na pečene i buu u njima u XII stoljeću. Možete mi reći da je prokleto dobro vidjeti me za taj sat, želim to u urgentnom viglyadu u Ruskoj Pravdi. Ne biti svjestan činjenice da je klanovska zajednica s osvajačima u procesu distribucije, ali da je preplavljena razvojem Instituta privatne moći na terenu, pretvorena u suspendiranu zajednicu s pjevačkim brojem prava i obveze. Nova zajednica znala je svoj video beat iz Ruske Pravde. Pokušajte donijeti nešto poput priljeva Ruske istine sa strane Vizantijskog, Pivdennoslovjanskog, skandinavsko zakonodavstvo izgledalo je beznadno. Rossiyska Pravda je osvojila čitav niz na ruskom tlu i bila je rezultat razvoja ruske pravne misli glavnoga grada X-XII. Otzhe, vivchennya ruske istine da nas uvede u regiju pravnog razumjeti vrijeme glavnog grada. Prvi od svetih spisa je zakon koji stosuvavsya, persh za sve, hranjenje ogromnog reda, zarobljavanje ljudi u obliku nasilja, zvjerstava, biyok, koji je bio tako obilan u vrijeme smutnog vremena u Rusiji. Već u novom se vide rizici društvenih nepravilnosti, kako se razvijati, kako su nadmudrili samu zakonsku regulativu. Tako su, na primjer, novčane kazne za prikhovvannya tuđim slugama nametnute na deyakie članke. Za zloću roba platio je tavu. Za sliku, kao rob koji je napravio vilnyy narod, ostali tuku lopova bez auta, vodeni sat Ruska istina je neizostavan džerel iz povijesti otmjenih, sumnjičavih i otmjenih žena u Rusiji. Sama ishrana uha feudalnog vidnosina u Rusiji, bezperečno, bit će lišena danka Ruske istine. Veličanstvo Ruske istine kao džerela iz povijesti nesrednjih materijalnih dobara posebno je jasno od predaka U. I. Lenina. Rosíyska Pravda je veličanstveno značajna kao dzherelo iz postanka feudalizma u drevnoj Rusiji. Zakabalennya smerdiv se praktički može koristiti za izradu dokumenta, budući da Literatura koja ínshí dzherela govori o smradima i njihovomnê kampu u regiji nije dovoljna. Vona je džerel naših pogleda na društveni i ekonomski način stare Rusije, jer tek se ovih dana zna o razvoju brenda u cijelom razdoblju. Ishrana feudalne vlasti održava se u cijelom tekstu Ruske istine, kao i pobjeda sredine naše feudalne uprave i rast panfeudalne superiornosti trimata u pokoravanju srednjoklasne djevičanske materije.

Tijekom povijesti pobjeda, nove dzherelo rusko pravo - kneževsko zakonodavstvo i sudska praksa knezova. U svijetu, budući da postoji feudalno pravo, biti u nadnaravnom smislu sa zajedničkim, iskonskim pravom barbarske predfeudalne države, postoji ogromna potreba da se to nadzire, kako bi se zaštitile osnovne odredbe mise. Otzhe, zahtjev za poseban sastanak, de bulo b vikladeno cijenu nove pozicije.

U analizi razdoblja javlja se potreba za velikom zbirkom velikog kolekcionara, za kojega su poznavali sve razne norme svih pravnih dvorana - i državnih, i administrativno oskudnih. U prvoj fazi se vide nove norme koje moraju postojati prije kaznenog zakona, a privatno prije procesa. Sami ovdje, u slučaju tsíy galuzy prava, oni su suočeni s normama, uglavnom vídmínní normama građanskog prava, dostojanstvenim u IX-X stoljeću. Razina pravnog razvoja Rusije dostići će visoku razinu, za to je bilo potrebno mnogo novca, ali je predstavljalo veliku povijest prava. Čak i za Olegove sate, pravni sustav - ruski zakon (norme kaznenog, recesijskog, obiteljskog, procesnog prava) - bio je poseban. Ruski zakon je predviđen u ruskim viznim sporazumima, koji su se čuvali u skladištu starog ruskog popisa "Ovlasti privremenih lita". Ugovori o mladoj ruskoj državi, koji su kao zakoni Europskog Carstva bili pobjednički, postali su predmetom rasprave u povijesnoj i pravnoj literaturi. Za pristaše normanske države staroruske države, rusko pravo je skandinavsko pravo u predrevolucionarnoj povijesti. Upravo u tom času autorizacije potaknuli su proces postajanja starog ruskog zakona, pozivam na rusku istinu, nisu dali posebno značenje ruskom zakonu. Dossi ne štipaju super-streamove dana. U povijesti ruskog prava ne postoji niti jedna misao o dokumentu. V.O.Klyuchevskiy je poštovao da je Zakon Ruskog Bouva "pravni naziv", te da Ruska Istina nije bila prva pravna osoba uobičajenih riječi, već pravo Nestašluka - IX. Po mišljenju U. U. Mavrodina, zakon ruskog bouva je tradicionalni zakon, koji se u Rusiji postavlja razvlačenjem stola. L. V. Čerepnin, počevši, između 882. rocka i 911. godine, pokrenut je kneževski pravni zakonik, neophodan za vođenje kneževe politike u matičnim slovenskim i neslovenskim zemljama. U vašem umu, kod vizualizira pojavu društvenih nedosljednosti. Tse bulo "pravo ranofeudalne suspenzije, koja se u procesu feudalizacije prenosi na sve veći i niži stupanj, niži od toga, u isto vrijeme, na temelju naziva Naidavnish Pravda." A.A. Zimin također priznaje sklapanje IX - na uhu X stoljeća ranog feudalnog prava. Pošto je poštovao, za Olega je još uvijek postojalo vrlo posebno pravo, a za Ígorija postoje prinčevi zakoni - "kipovi", "osuda", koji su uveli novčanu kaznu za kršenje prava moći i nanijeli kalisti, intervenirali, zasjenili Dočekali smo Vikoristovuvati Institut Svidkiv-Vidokiv, kripta, zakletve, zakletve. Norme su se spustile na kratku istinu. Ako želim deyakí plemena visnovka A.A. Budući da nisam pristaša normanske teorije o drevnoj moći stare ruske države, prihvaćam misao A. A. Zimina. U drugoj polovici 9. stoljeća, u sredini Podpokrajina, ujedinjenje bliskih skladištu i društvenoj naravi Istina slovenskih plemena prije ruskog zakona, čija je nadležnost proširena na god. teritoriju države da pokrije središte riječi, vidio se. Rusko pravo je jasna nova faza za razvoj ruskog prava u svijesti države. Isto tako, Ruska istina ima prisutnost brojčanih normi, kneževe brodske prakse. S takvim rangom, preteče zvonjave zakona Ruskog sa univerzalnim pravom, a zatim pobjednika kao džerela od strane službenika Kratke istine i Nove proširene istine.

O razvoju desnice u Kijevskoj Rusiji, zapadno kršćanstvo slavilo je jedinstvenu infuziju. Širenjem pravoslavlja Crkva se ustalila vjerskim normama kanonskog prava koje je ispred Vizantijskog. Knezovi Volodimir i Yaroslav duzhe bogato su primili organizaciju ruske crkve, dbali o dobroćudnosti, živjeli su prije uspostavljanja posebnih privilegija, među njima su viđena dva kipa. Vidjet ćemo kako smo pronašli spomenike ruskog crkvenog prava: kipove Volodimira Svjatoslavoviča i Jaroslava Volodimiroviča. Crkveni kipovi dopuštaju uspostavu kršćanske crkve u državi. Smrad je osjetio privilegije crkvenih slugu, položaji crkve bili su fiksirani, poput feudalca, stostruko ljubljenog vyrobnika, rahunoka kao neću iznuval. Miris da se osveti normama o nadležnosti crkvenog suda.

Za Volodimira i Jaroslava, u svijetu odreda odreda i preobrazbe vigilante na Vasalu, u svijetu klase feudalnih bojara, skladište radi promjene - feudalne radoznalosti, scho vinikê. U Kijevskoj Rusiji, predreforme su imale desetorazinski sustav upravljanja. U svijetu, razvojem procesa feudalizma, cijeli je sustav malo pretvoren u sustav feudalne uprave. Dakle, tisyatskí se korak po korak promijenio u vlastitu vrstu zapovijedi. S druge strane, pojavljuje se novi sustav upravljanja palačom-baštinom, a onda su to postale desetke riječi, koje šalju tihe poruke političkom aparatu, poput metaka zlobe Volodimira i Jaroslava, kneza, koji prirodno izgledaju kao osobe , kao što je boćanje, stavljeno je lokalnim prekidom u razvoju kaznenog prava. I tsya uhvala Bula se vidi. Youmu je u povijesnoj i pravnoj znanosti prisvajan imenom Utemeljujuća istina.

Najbolji tekstovi Ruske Istine, vidimo 112. Popisi Ruske Istine idu u dva glavna reda: Kratki popisi i Proširenja. Kod nautsi je takvo dijete uspostavljeno dugo vremena, za vrijeme Karamzina. Već duže vrijeme misao je već uhvatila uredništvo i uredništvo užih lista; sjajni popisi urednika, za koje je Kratka istina poslužila kao džerel. Tekstovi Istine čuvat će se u skladištima svake zbirke literature.

Popisi Korotkoy Pravde imaju tekst pravopisa bez podnošenja statistici. Međutim, drugi dio Istine vidi se po klipnom slovu P ("Istina je umetnuta" itd.), napisanom u filmu. Postoje i dva primjerka Kratke istine, ima 14 popisa, koji su prepisi, poznati iz 18. stoljeća s istog Akademskog popisa. VN Tatishchev će dobiti još jedan stari popis Kratke istine, koji je bio prikazan u skladištu popisa Avraamya Rostova.

Popisi Proširene istine sačuvani su od najvećeg broja novih članaka (do 100), ukratko 4 ili 5 puta više i za zamjenu velikog broja novih članaka. Osim toga, tekst govora imaju s filmskim naslovima i velikim slovima. Svi veliki popisi ruske istine mogu se podijeliti u 3 vrste. Prvi, najbrojniji prikaz za ulazak u skladište legalnih zbirnika (Komilar i Meril pravednika). Vodeći abo Nomokanon ê izborom crkvenih pravila i građanskih zakona. Pronađeni prijepis Kormčiva iz teksta Ruske istine pisane 1282. godine o sudbini Novgoroda "po nalogu novgorodskog kneza Dmitrija Oleksandrovića i nabutjama novgorodskog biskupa Klementa". Tekst Sinodalnog popisa može biti blizak starom starom popisu - Troitsky, koji se nalazi u skladištu "Merile Righteous". Vídomy yuridichny zbírnik, kao loza na ruskom tlu, unajmljivanje na klipu XII stoljeća. U kućnom skladištu Winikla Zbirka u Suzdal Rusu kao glavnom gradu za sudove. Sinodalni i Troicki popis napisao je protograf, ali loza je već ranije od posljednja četiri XII stoljeća. Sinodalni popis ma yaskraví riže novgorodskogo govirka.

Do trećeg izdanja Ruske istine postoje dva popisa takozvane Brze istine. Djelo smrada ugrađeno je u Kormilar posebnog skladišta, koje je sačuvano u popisima iz 17. stoljeća. Međutim, hranjenje skladišta vina je mnogo ranije, angažirano je u XV stoljeću, na Permskoj zemlji, prebačeno je u Moskovsku kneževinu. Popisi Brze istine blizu su teksta Rozlogoy Pravdi, manje je članaka koje su izostavili, a štede heroje Istine. Uz ostale posebnosti teksta, Skorochena Pravda ima statistiku (o krivom čoloviku), što se vidi u svim popisima Velike Istine. Istinu brzo otkriva treće posebno izdanje Ruske istine.

Većina preteča još više preuzima Brzu Istinu kao spomen, a prije toga ćemo oprostiti brzima jednog od tekstova Velike Istine. Međutim, to je lutka koja je brza.Istina u gorkoj vigljadi seže u XIV-XV stoljeće, ali u njenom temelju stoji spomenik velikog ranog proglasa, koji je skliznuo u stablo Velike Istine. Dakle, Skorochena Pravda ima niz posebnosti, koje se ne mogu objasniti pretvaranjima, ali je to samo izlog Velike Istine. Na primjer, u nii ê članku "O krvnom choloviku". Naybílsh dugogodišnji deyakíyayutsya deyakí statty brza istina. Članak o ploči u Skorocheniy Pravdi glasi: "A ako ukradete dabra, za grivnu, ili za dasku, ili ako ima više drveta na m'zhi, onda na temelju šukati tatke u sebi, i platiti 12 grivna za prodaju." U slučaju rozlogy Pravdítsi, u tekstu se ne govori o krađi dabra, štoviše, zamjena dabra je riječ "bort". Još jedna posebnost Brze istine je čudesna: tekst izostavlja svu statistiku Proširene istine, sumnje u Kratku istinu. Kipovi iz Kratke istine, koji u Brzoj Pravdi, bliže Kratkoj istini, ispod statua Velike Istine. U članku 36 (o članku) Proširene istine glasi: "Već ubi nekoga o kl'ti, ili oh tko je taibi, onda oh pretučen od psa misce." Speedy Pravda ima ovdje: "nešto je zabijeno u psa." U Korotkiyj Pravdi je isto: "onda utjeraj u psa mice." Nije teško reći da je spomen obilježje ljepše od teksta klipa džerela. To znači da je istina brzo iznesena na prikaz spomenika, svojevrsni tekst koji je napisan oko statuta Istine u starom viglyadu, široka istina. Na kraju dana, ona je brza Istina je peni rakhunok, poput one koja je naručila V.O. Klyuchevskiy je izvršio peni rakhunok Brze istine do sredine XII stoljeća. Šteta, u viglyadu koji vidimo, Istina je brza u sjećanju. Divno, oh i kratko Istina, i brza Istina se zove iz dnevne statistike o kupnjama. Hodanje sjećanja na pamyatok na moderan način, njegovo povećanje u udjelu, i smrad u pomodnom smradu ulio se u drugu pravnu uspomenu stare Rusije. Većina povijesti prošlosti je kratka.Istina je, nakon sat vremena vaše šetnice, prije Rozloga, niti ne spominjući Skorochenu, jer ima više puta prije kraja sata. Međutim, u znanosti ísnu descho ínsha dumka, oni su raspoređeni prema vodećim rangovima lingvistike (A.A.I. Sobolevsky, Ê.F. Karsky i S.P. Obnorsky). Zupinyayuchis na svježoj riži Kratke istine. Smrad je vkazuyut, pa tsya spomen vynikla ravnianno pizno. Vidimo popise novgorodske 1. literature, u kojima se nalazi tekst Kratkog pravila. Zokrem, í̈kh neprijateljski, postoji veliki broj crkvenih riječi, koje se smisleno sjećaju manjeg svijeta u Velikoj Istini. Uz pogled na Kratku istinu, može postojati neko prihvaćanje, neki jezični oprez, što neminovno odražava prirodu smiješnih dokaza. Kratka istina je došla do nas iz popisa iz 15. stoljeća, kako su mogli zamisliti uređivanje, promjenu same njihove prirode.

Iza svog skladišta Korotka Pravda je podijeljena na nekoliko dijelova: Pravda Yaroslav (čl. 1 -18); Istina Yaroslavichiv (čl. 19-41); Pokin virniy (čl. 42); Mostovi lekcija (r. 43). Napori dijela Kratke istine okupljeni su na čas i kod najmlađih. Jaroslavova Pravda uključuje prve statute Kratke istine, od uha spomenika do riječi: "Istina je lišena ruske zemlje." U povijesti povijesti postojala je dovga super-stopa, čak i ako je objavljena Yaroslavova Pravda. Nasamper, postoji razlika između pravnih normi ugovora u Rusiji s Vizantinom i Pravdijem Jaroslavičem. Rosíyska Shchopravda znaju norme, ludo, pizníshí, nízh sporazumi 945 Roku. Slažete se da ćete znati krvnu lozu bez zhodnog obmezhennya: za osvećujuću svoju okretnu rodbinu. U Pravda pomsta postoji alternativa wikupu: "Ako se ne želite osvetiti, onda 40 grivna po glavi." Otzhe, zahtjev za vvazhati, da je Pravda Yaroslav pobjednik za ugovor između Rusije i Grka. Pronađen ruski Istina, poput popisa iz 1015., podijelit ćemo Novgorod na dva dijela, na dva tabori - jedan od njih je bio stanovništvo Novgoroda od bojara do izgoja, a drugi - vanzemaljci. Samo uho Jaroslavove Istine okrenulo nas je ovoj zlih noći, ako su se Varjazi osvetili "Poromony Dvoru". Rosíyska Pravda legalizirala je pravo na krvnu osvetu: „Ubij čolovika čolovika - pa se osveti bratovom (za) bratom, za brata (za) oca, za oca (za) oca, za brata, za brata, za sestru. Ako se ne želite osvetiti, onda 40 grivna po glavi. Ako si Rusin, budi gridin, budi trgovac, budi jabetnik, budi mačevalac;

Pred zaostalim opadanjem Kijevske Rusije, na rubu kneževine, uspostavljena je najvažnija zvijezda feudalnih zakona, dakle naslov Ruske istine. Diploma 1015 Bula vikoristan za kaznu za zlo prema pojedincima vilnih ljudi. Istina, Yaroslavich je dao građu za vladara kneževske staze i za vladara života kneževskih vladara. "Pokon virny" pokretanjem hrane na putu za rakhunok stanovništva kneževe zbirke vir. Statut DBAV-a o stranim trgovcima. Novi statističari razvili su temu preuzimanja vlasti, pobrinuli se za hranu propadanja i pravni status kćeri. Uvredljiv razdíl - prijaviti zakonodavstvo o robovima, novčane kazne za prikhovannya tuđeg roba. Novi zakon suvorish regulira kneževski dio globe (“prodaje”), tako da kneževska braća i sestre ne bi mogli zloslutno svojim gospodstvom.

Zapravo, kratak je. Istina nije kao mehaničar za dva ili tri džerela, već kao jedan komad pjevačke uredničke obrade, koji se ne raspada krajem XI ili uhu XII stoljeća. Zabluda o kratkim istinama deyakívazhayut Kijev (B.D.Grekov, S.V. Yushkov), ínshi (M.N. Tikhomirov) - Veliki Novgorod. Pripuschennya o Novgorodskom prokhodzhennya ê naybilsh ymovirnim.

Više sklopivih ê hrane o hodu Velike Istine. U rukopisima Rozloga, Pravda je podijeljena na 2 dijela: 1 dio je restauriran s naslovom: "Jaroslavski sud Volodim'rich", 2 nova kina s naslovom "Statut Volodimira Vsevolodoviča". Gledajući Prostoru Pravdu kao zbirnik, koji ima dva dijela, možemo uzeti ofenzivni mirkuvan. Jedan od džerela Velike Istine je kratka istina. Iz onoga što je ponovna obrada, doslovno viglyadi bulo predvidjela deyakí statty. Sumnja u cijenu razbijena je u prvom i drugom dijelu Velike istine, štoviše, jednokratna je, istovremeno s ponavljanjem sumnjivih članaka Kratke istine, što je i ponavljanje najnovijih kratkotrajnih rezultata Istine. Zločin kratke istine, red Roslogo Pravde, koristio je Statut Volodimira Monomaha. Do sada su postojale uredbe o kontrakciji robe i nabave. Treći dherel je protograf Brze istine, budući da Tekst Proširene istine sastavljen je od tri džerela, ali jedan i jedan međusobno. Rosíyska Istina je da je najbliža veza s ugovorima Smolenska s nímtsyjem u XIII stoljeću mala, iako pobjednička ranije za njih, tk. Tekst sporazuma također će se složiti s Istinom i može biti peni rakhunok, ispod Velike Pravde. Na misao M. N. Tihomirova, Velika Pravda je osvojila uho 13. stoljeća u Novgorodu i bila vezana uz Novgorodske ustanke 1209. trune. Sat osvajanja novih pravnih spomenika u Rusiji najčešće je bio popraćen velikim društvenim događajima. Dakle, Zakonik iz 1550. napisan je na slici moskovskog ustanka 1547., a katedrala Pokladannya napisana je sudbini 1648. godine. Velika Istina bila je uspomena na građansko zakonodavstvo u Novgorodu. Super-razgovor o službenom i neformalnom proglašavanju Goleme istine, kako su prethodnici bili tako bogato angažirani, inače, beznadan je, jer se dugo vremena nije moglo razjasniti razumijevanje o legalnosti spomenika. Vlastitim je žarom postavljen autor Ekspedicije istine, kojemu su kneževa financijska prava pokrenuta ispred kneževih financijskih prava. Knez u svojoj baštini naslikan je Istinom kao veleposjednik feudalca. Cjelokupna uprava patrimonija i stanovništva patrimonijalne jurisdikcije. Možete im suditi bez dopuštenja te vrste gazde zaštitnika ("za smrad na muku, ali bez kneževih riječi, za lik od 3 grivne, a u vatri, onaj od tivunice - 12 grivna" (čl. 33)). Slično, Velika Istina pokazuje interese bojara. Veliki je broj članaka Široke Istine, jer ima zanata i odvažnosti, kao za takav spomenik, kao trenutak pobjede na velikom mjestu. Uz nepretenciozan yaskravistyu Prostrane Shchepravda malo maêmo život bojara i trgovačkog separea, koji je o trgovini. Kao sjećanje na klasnu panuvannya feudalaca, oni se mogu prepustiti gušenju slugu i smerdova. U podružnicama Pravde to nije očito na poljima protiv transfuzije posebnog skladišta kneževe baštine (smisleno proširenog prema Pravdi Jaroslaviču), očito, kao "odvjetnik" pripisuje: "Dakle, za Bojansk", tobto. Sve novčane kazne, plaćanja za nametanje patrimonijalnih kneževih slugu, proširuju se i baština bojara. Prvo neprijateljstvo od Velike Istine jaka i od Istine Jaroslaviča je isto što i njihove slike, Gospodara baštine od vojske svojih slugu viših redova, ta država, gospodar zemlje, nemiri se mogu pokrenuti , kako bi spriječili sustav da upozna njihove sudove.

Bez sumnje, kao da se radi o nekakvom zakonskom aktu, Ruska istina se ne može okriviti na praznom komadu, a da se ne vodi temeljima zakona. Moramo revidirati i analizirati cijenu džerela, procijeniti promjene u korijenu Ruske istine.

Upoznavši literaturu, posvećenu Ruskoj istini, sjetio sam se da sam je imao prije više od 200 godina. Godine 1738. ruski povjesničar U. M. Tatiščov "s krajnjom marljivošću" napravio je popis svojih spomenika i predao ih Akademiji znanosti. Prosvjed je prošao čak 30 rockyva, prvi put je otišao. Tilka 1767. na sudbinu čarobnjaka V.N., Tatishchev, A.L.Shletser poništio je ime: „Pravda Rossiyska; dao u XI stoljeću od velikih knezova Yaroslava Volodimiroviča tog jogo sina Izyaslava Yaroslavoviča." Nije sat vremena da se zainteresirate za povijest ovog prekrasnog spomenika iz povijesti Stare Rusije. VN Tatishchev objavio je kratko izdanje spomenice. Već u istom osamnaestom dijelu priče objavljena je i Prostora Pravda. V. Krestinin, koji je odbacio tekst Proširene istine, umetanja u jedan od Pilota, koji je pripadao Stroganovima u 16. stoljeću i koji su oni predstavili katedrali Blagovishchensky u Solvichegodsku. Descho pízníshe (1792. rotsí) nadvladala ga je nova verzija Ruske istine, od strane bivšeg I. N. Boltin. Vijest o eksploziji zlobe M. M. Karamzina, koji je izbio svoje poštovanje na pergamentni (sinodalni) popis zapovjednika 18. stoljeća, koji je stavio tekst Velike ruske istine na svoje pravo. Novi prizor spomenika pojavio se u "ruskim spomenicima", čim su se drukuvatisya 1815. Rosíyska Shchopravda je predmet posebnih doslídzhen. U 1826 rotsi nimetskoyu moyu viyshov tvir I. F. Eversa "Davno rusko pravo". Win viznav, kratka verzija Pravde čuva se u XI stoljeću, a Shchopravda - u XIII stoljeću.

Prvo razdoblje vivchennya istine završilo je Tobinovim stvaralačkim radom, koji je 1844. nadzirao nimetsky mova. Tobin je popise Pravde podijelio na 2 "nadimka". Do prvi put sam vidio Kratku istinu, a prije drugog - do Rozloga. Shchepravda, na misao o Tobinu, pohranjena je u dva dijela. Prvi dio Kratke istine sastavio je Jaroslav Mudrim, obojica prijatelj i dodao prvom. Velika Istina se, uglavnom, temelji na Kratkoj Istini, kako i dolikuje Volodimiru Monomahu.

Roboti Eversa i Tobina ulijevali su literaturu o Ruskoj Pravdi, a smrad je čak i na trenutak jasno ukazao na potrebu za novim metodama preliminarnih postupaka. Prije ruske znanosti pojavila se prehrana popisa Ruske Istine i jogijske klasifikacije. Tse bulo revidiran od strane robota M. U. Kalachova "Naprijed pravna stajališta za daljnje razjašnjenje ruske istine", po prvi put vođen sudbinom iz 1846. i ponovno revidiranim sudbinom iz 1880. godine. Pratsya Kalachova će trajati 4 dana. Prva osoba ima viziju i stvaranje o Ruskoj Pravdi do 1846. godine. Druga osoba, M. U. Kalachov, dala je popise Ruske istine za "nagrade". Do prvog kneza prikazuju se popisi Kratke istine, koji se razvijaju u skladištu Novgorodskog prvog popisa. Do još jedne isprike, uključio sam popise Proširenih i brzih istina, koje ću biti s kormilarima, kao i s pravnim službenicima, koji se zovu Merila Pravedna i Kormčoi. Do posljednje isprike, za N. V. N. V. Kalachova, objavljuju se pronađeni pergamentni popisi: Sinodalni XIII stoljeće i Troicki XIV stoljeće. Popisi trećeg prisvischa perebuyuyut u novoj novgorodskoj književnosti, u ime Sophia Contemporary, tobto. na takozvani Karamzinsky viglyadu. Nareshti, sve do četvrtog kneza MUKalachova da objavi popise Ruske istine, umjesto "knjiga starih članaka" i predstavljen je drevnim Puškinovim popisom iz XIV stoljeća, pod nadzorom D. Dubenskog u "Ruskom" . U trećem objavljenom djelu N. V. Kalachov je dao tekst Ruske istine i 44 popisa od primljenih do viđenja. Nažalost, razbio sam tekst na stattyu u prednarudžbi, grupirajući se iza zakonskih znakova. U posljednjem, četvrtom obliku svog rada, povjesničar je obradio sve spomenike.

U 1881-1886, stijenu je prestigla "Doslidzhennya o Ruskoj Pravdi" Mrochok-Drozdovskiy. Vín doklav na tekstove Pravde, vokabular, koji će objasniti riječi deyakí. Yogi robot ima prekrasan karakter i istovremeno se ne može vezati uz robota N.V. Kalachova. Novu produkciju Bika prekinuo je V.I. Sergijovič. Njegove misli o ruskoj istini s najvećom jasnoćom pobjeda u "Predanjima i uvodima iz stare povijesti ruskog prava". Na vidminu pogled N.V. Kalachova, V.I.Sergiyovich, podijeliti popise Ruske istine u tri "privishches". Na prvom mjestu vidim Kratku istinu, koja će biti pohranjena u dva dijela: pronalaženje Istine i Istine Yaroslavich. Na Sergijevičevoj lutki, Korotka Pravda, metak je pohranjen u XI stoljeću u blizini Kijeva. Do još jedne isprike potrebno je izvršiti popise Velike Istine. Red Proširene istine „može dovesti do uha 12. stoljeće“. Skorochena je prihvaćena do trećeg apelacija. Istina, sat je zbog datuma XIII. stoljeća. Zasluga yoga bili su oni koji su s posebnim poštovanjem u dva dijela vinirali, proslavili ih posebnim izdanjima, takav čin pojavio se i novi "princ".

Nije lako proći kroz Rusku istinu i V.O.Klyuchevsky. U svom “Tečaju ruske povijesti” drži predavanje vivchaê yak zmist ruske istine i prvi obrok u danu. Nakon što je naznačio numeričke točke isprekidane linije između Ruske Istine i zakonskih spomenika crkvenog proglasa (od strane Pilota, Pravednih mjerenja), Ključevski će prije tjedna doći: „Ruska istina je središnja crkvena posuda s desne strane ruskog neduhovnog živog klera ... zločinački nestašluk i građanski zakon u tom društvu, u kojem je takva zvijezda potrebna crkvenom sudu za sud neduhovnog prava “crkvenog naroda”. Pobijedi tvrdoglavo ostavljajući Rusku Pravdu sa starim ruskim spomenicima.

Prelazimo na pogled G.I.Shmelova, koji će donijeti snagu Pronalaženja istine u sate kneza Volodimira. Ale tsei pogled ne ulazeći u samozvanu argumentaciju. Bumblebee razvija pogled Ključevskog o osudi Ruske istine u crkvenom središtu i vvazhaê, ali zahtjev za pravima necrkvenog odvjetnika od necrkvene desnice mogao bi odmah pobijediti da je krštenje Rusije, međutim, moglo pronaći to. Pogledajte G.I.Shmelova ê s jednostavnim varivima.

Godine 1910.-1913. stijenu velikog robota (4 sveska) napisao je L.K. Prvo izdanje Pravde, iza Getza, doneseno je pred predkršćanski čas. Naybílsh vrijedan dio robotike LK Goetza je njegov komentar na tekst, koji se temelji na radu vodeće literature o ruskoj Pravdi.

Prosvjedovan imenima L.K. Goetza zbog činjenice da na novogodišnjoj strani istina nije mnogo zločinačkih i kaznenih radnji prinčeva, M.F. i točne vrijednosti sustava kazni. Na primjer, članak Ruske istine: "Prema Yaroslavu, čopori - kopuliraju se jedni s drugima i spuštaju se na glavu na koune i vicupati, a sve je, kako je Yaroslav prosudio, također sinovijal yogo ustavisha." Radianski dlídniki, zokrema, MF Vladimirskiy-Budanov, pídkreslyu, scho Darya Shchopravda bez prethodnog posredovanja Pravdi Yaroslavovich za zmist, neće dopustiti da taj dekret, koji je odbačen od 1. Istine. Tse pripushennya vzagalí unemozhlivlyuê pripuschennya oko 2 víkovy razryv mízh tsimi pam'yatniki. Nareshti, L.K. Getz, pogrešno je govoriti o elementarnosti, jednostavnosti društvene strukture, koja nije dokument arhaične prirode Pronalaženja istine. U statutu 1, nagađa se o stihovima trenutne suspenzije, Naydavnish Istina je nagađao lišen takve grupe ljudi, čiji će logor na sferama biti uništen iz života stanovništva. Činjenica da se u jednom statutu Pronađene istine nagađa o nekrštenim Varjazima i Kolb'yagima nije dokaz pretkršćanskog pohoda Utemeljite istine, već navpaki, to može biti dokaz zlokobne prirode kršćanstva. Svi su popisi pokazali pomalo slabe argumente, ali ih se nije moglo izvući sa strane buržoaskih povjesničara-Normana.

Godine 1914. objavljena je knjiga M. A. Maksimeika, koja treba donijeti istinu o Viniklu u drugu polovicu 11. stoljeća, što je jedinstven spomendan. Í.Í. Yakovkín vvazav, da je Istina Yaroslavichív Bula data uz pomoć zamjene Novgorodaca iz skladišta kneževskog dvora. Tsei pogledaj, ne možeš zastosovuvati, tk. Teorija Ruske istine nije vezana uz povijest prava kijevske države, krivog svijeta o političkom i političkom ustroju Novgorodske zemlje.

Rossiyska Pravda je glavni dzherel iz povijesti Rusije X-XIII je glavni grad, koji je za nas mali logor feudalnog dostojanstva i logor virobnikovih seljana. Po prvi put, popis popisa Ruske istine i znanosti o znanosti postao je oživljavanje popisa Ruske istine. Značajan dio knjiga posjetitelja u knjizi BD Grekova "Kijevska Rus" potaknut je retinalnom analizom Ruske istine, zokremom, velikim i važnim poglavljem o organizaciji velike baštine X-XI stoljeća. Ne vodite posebnu brigu o hrani oko redakcije Ruske istine; Vin vvazhaê, istina Jaroslaviča je velika i istina je velika - dokumenti XI-XII stoljeća. Misce vyniknennya Ruskoi Pravdy - Kijev. Došao je Veliki Misce ruske istine i S. V. Juškov u svom uvodu u feudalizam u Kijevskoj Rusiji. Po prvi put, Pratsi povjesničara Radianskih pokazali su veliki značaj Ruske Istine, jer ću stvoriti prijestolnicu X-XII u Rusiji. 1935. Za uredništvo S.V. Yushkova napravljena je ustrajnost Ruske istine iza svih popisa (ukrajinski i ruski prijevodi). Svi popisi Ruske istine dostavljeni su petorici urednika. Kratko izdanje Pravde predstavljeno je prvom, a veliko izdanje Sinodalnog, Troickog i njima bliskih popisa. Do trećeg - popisa Ruske Pravde iz tzv. Karamzinskog Zvoda, u kojem su dodatni statuti o rizi (vidovima), četvrto izdanje ima popise izdanja krunice Pravde iz prethodnog popisa Zakona o Sud od strane naroda, u bliskoj budućnosti. Pogled na Rusku istinu za posljednje izdanje prvog izdanja je od velike vrijednosti. Do sada je zaprimljeno 86 popisa Ruske istine. p align = "justify"> Slično, od strane autora BD Grekova i SV Yushkova, ostavljena je na mjestu, a osnova rusko-ugarskih sporazuma temeljila se na zakonima drevne Rusije.

Veliki dan u povijesti povijesti postao je nova vizija Ruske istine iza popisa, koju je pripremio tim stručnjaka u Institutu Akademije znanosti s inovacijama i uredio B.D. Grekov. Da biste vidjeli pobjednike, vide se svi popisi Ruske istine, najmanje 88, ali 15 lista, a ne pobjedničke opcije, kao kopija starijih popisa. Neopisiva postignuća spadaju u klasifikaciju popisa Proširene ruske istine, koju je deponirao V.P. Lyubimov. Smrad je podijeljen u 3 skupine: Synodal-Troitsku, Pushkinska i Karamzinska s dermalnim izraslinama na vidiku. Međutim, iz tog razloga nije bilo dovoljno što se uvođenje Brze ruske istine u grupu popisa Proširene istine izgubilo, pa bi se narušilo razumijevanje o uređivanju spomen obilježja, a što više popisa Brza ruska istina ne može biti dostupna u reviziji Rapid ruske istine.

Kada se Ruska Istina razvije, majka dejaka znanja ruske paleografije, bez ikakvih posebnih obilježja spomenika, može evoluirati, postati neskromna. Ruski rukopisi knjige boule XI XVII stoljeća pisani su na pergamentu i papiru. Pergament je trivijalni sat panuvannya u pisanju ranog razdoblja. Pronađeni popisi ruske istine XIII-XIV stoljeća bili su napisani na pergamentu (Sinodal, Troitsky, Musin-Pushkinsky), pergament - na trijemu. U ovom trenutku rekonstruirana je naša povijesna književnost, koja je najprivatniji i najpravniji život drevne Rusije, a jasno je povezana s pronađenim spomenikom ruskog prava - u Ruskoj istini. Čim mi bude dopušteno da upoznam gradivo, moći ću učiti, odrasti ću da budem dobar za teška vremena, ali u Ruskoj istini nema svih halucinacija sadašnjeg zakona. Za niz dokumenata za kompletiranje izvješća postoji ugovor za taj sat: kupoprodaja (ljudi, govora, konja, kao i samoprodaja), poziki (peni, govori), kreditiranje (uz naknadu, ili bez), posebno unajmljivanje (za uslugu, vikonannya pjevajući roboti); U novom zakonu jasno je regulirano naseljavanje okremičkih skupina stanovništva (ugar i neugar), zabilježene su glavne figure privatnog prava. , hto buv sub'êktom í scho figuruvalo yak ob'êkt pravo vlasti. Skupinu članaka Ruske istine preuzima vlast. Kazna od 12 grivna bit će izrečena za uništenje kopnenog kordona, takva kazna vrijedi za upropaštavanje dabrova, dabrova, za krađu lovačkih sokola. Pronalaženje kazne od 12 grivna ustati zbog batina, vibriranja zuba, nošenja brade - mabut, korporativno obrazloženje časti najčešće je dovelo do fizičkih problema. Feudalni vunderkind je prije vidio život feudalnog naslijeđa.

“Ruska Pravda” je najsveobuhvatniji pravni kodeks u Rusiji, de-bully je prvi put opisao stare ruske zakone. Pronađena ruska istina poznata je do časa Jaroslava Mudrog. U razdoblju od 1068. do 1072. tri plava plava (Izyaslav, Svyatoslav i Vsevolod) dodala su i revidirala zakone Rusije. Nova zbirka dobila je naziv Rossiyska Pravda Yaroslavichiv. Statistika će vam ukratko reći o pravima dzherelo u Rusiji.

Dostavite prihvaćanje Pravdija Jaroslaviča

Sredinom XI stoljeća Vidio sam da je to posebno problematično za kijevske vladare. Uho narodnog zavorušena izlilo je pobunu 1068. na sudbinu. Vono bulo wiklikan ne liši bazhanny zla nevoljenog vladara Izyaslava, plavog koji je ubio 70 ljudi "djece", i yazychnyy viruvannya, kako se dosi nasilnik širio među ljudima. Ispruživši nekoliko kamenjara među malim pijetlovima Rusije, spavali su narodne pobune. U borbu su išli svi: smrdljivi, seljani, zanatlije, trgovci. Često je pobuna čitavih mjesta zavaravala čarobnjake Yazychnitsky. Iz istih su feudalne bule uzete s velikih grobnih mjesta starog ruskog stanovništva.

Hoću zaokružiti kneževski narod, prinčevi su djelima dovedeni na piće. Visoki viri su od običnih ljudi oduzeli same izvore suspenzije. U spomen na mlaćenje 1068-1071 Yaroslavichi je uništio sve načine sprječavanja novih nereda i mijenjanja temelja feudalnog sustava. Kodeks Zalnorosíysky potpisan je u Vishgorodí.

Osobitosti Jaroslavske istine

Nova uspostava zakona također je prodovžuvala Rusku Istinu Jaroslava Mudrog, i, u prvom redu, bila je usmjerena na uništenje mogućih ljudi. Međutim, tse dzherelo pravo je oduzelo život tom manou bilo kojeg stanovnika Rusije. Rossiyska prospravda Yaroslavichiv je džerelo prava Rusi, glava posebnost onoga koji ima mnogo krvoprolića. Tako je za vožnju kneževog tyun chi vatrogasca izrečena novčana kazna od 80 grivna, za vožnju prinčeve starosti - 12 grivna.

Rabin-godvalnitsa je rođena od starijeg, a ta je vera sama bila plaćena za nju. A osovina vožnje roba u vbivtsi donijela mu je da plati 5 grivna, uz kaznu od 12 grivna za uvođenje tuđeg roba. Dakle, riječ je o tuđinskoj moći koja je navikla na život prinčeve starosti, a može biti dvostruko lošija za život običnog roba. Nije čudesno, život zlobne ruske istine Jaroslavičeve je zauzeo isti, samoobrana, sve do njegove smrti bila je dopuštena, a os za smrt sa svjedokom već vezanog zlikovca je plaćena.

U jednom od brojnih članaka o Yaroslavičevoj istini govori se o prepoznavanju žene. Yake naviknut na vivivstvo, ona je plaćena po cijeni od 40 grivna. Život starijeg vigilante procijenjen je na 120 grivna, a za jednu osobu svota je bila velika, jer je moguće smanjiti cijenu na nestabilnost u centru Moskve. Ako je knežev čolovik utjerao nevaljalac, nemoguće ga je utjerati u sliku, posjetiti osobe koje dolaze. Tse Bula jedno je od djela kneževe moći.

Za imidž koji je ranio, bile su i kazne. Počnite kažnjavati onoga koji je prvi popravio bejku. Tsikavo, sam je gospodin uzeo roba. Nakon što su pročitali dane Svidkivskog instituta, počeli su se bratimiti s demonstracijom Svidkiva, revidiran je poredak pravosuđa. Jednom riječju, krv pomsta je prikovala njegovu iznuvannya. Bio sam rezidualna ranofeudalna suspenzija.

Feudalac je bio suvorističan za kažnjavanje feudalca, a ne za jednostavnog člana zajednice. Međutim, na temelju naših zakona, pravni kodeks starovremenske Rusije učinit će je snažnim, a ako guverner može odmah nabiti tuđi automobil, tada će u Drevnoj Rusiji knez platiti kaznu da prijatelj plati fino.

To je značilo da se u općem gledalištu ruska odvjetnica Yaroslavich nije zaštitila, a više puta je postala svjesna uredništva. Pronađena Istina Jaroslava Svitovoja postala je temelj novog kaznenog zakona Rusije.

55265 0

Članci na temu

Prva slova zakona postavljena su za sate vladavine Jaroslava Mudrog, a nazvali su ga "Ruska Pravda". U taj čas nazvali su "Jaroslavovu istinu". U pismenim boules statty zakoni poput civila, tako i

Ciklus programa Oleksandra Gordona: „Formiranje stare ruske države.

Persha davnoruska pravna zbirka - "Rossiyska Pravda". Pobjednici do naših dana lišeni su kopija (popisa), koji su razbijeni od 13. do 15. stoljeća i posljednji put. Radno vrijeme pronalaska "Pravde"

1. Ubij čolovika čolovika, pa se osveti brat za brata, či grijeh za tatu, či grijeh brat, či grijeh sestra; Ako se nećeš osvetiti, onda 40 grivna za čekiće.

Yaksho vbitiy - Rusin, chi gridin, chi trgovac, chi yabidnik, chi mačevalac, chi izgoy, chi Slovenija, zatim platite 40 grivna za novi.

2. Ako ćeš biti premlaćen do krvi, ili za sinkronizaciju, onda ti ne treba svjedok, ako nemaš slajdove (batine) onda nemoj donositi svjedočenje, ali ako ne možeš ( donijeti svjedočanstvo), onda vam ne treba potvrda. Ako se ne možete osvetiti, onda ne pustite vino za imidž od 3 grivne i platite likar.

3. Trebao bi udariti toljagu, motku, udubinu, zdjelu, chi til zbroi, platiti 12 grivna. Ako strpljenje nije isto (varalica), onda plati, i pravo na kraj.

4. Ako ga udarite mačem, a ne uvenuti od igle, ili drškom mača, onda 12 grivna po slici.

5. Ako udarite ruku, i ako je ruka van, ako je van, onda 40 grivna, a ako (udari po nosu), a noga je izgubljena, još malo kulgati, onda se osvetite djetetu ( pacijent). 6. Ako postoji prst, onda platite 3 grivna za sliku.

7. A za vus 12 grivna, za bradu 12 grivna.

8. Ako koristite mač, a ne pogodite ga, onda plaćate grivna.

9. Čim se čolovik čolovik vide, oni su 3 grivne, - kao da ćeš na sud donijeti dva svjedočanstva. A ako će varjaški chi kolbyak biti tse, onda dođite prije zakletve.

10. Ako rob treba živjeti i otići do Varjaga i kolb'yaga, a smrad ne živi tri dana, nego se pojavi treći dan, tada ćete vidjeti svog roba i 3 grivne za sliku.

11. Ako želite jahati tuđeg konja bez pića, onda platite 3 grivne.

12. Ako postoji tuđi konj, spreman sam za konja, a gospodar poznaje zloga iz svoje zajednice, onda uzmi svog i 3 grivne za sliku.

13. Ako to znaš od kogosa (svoj zniklu bogat), onda nemoj uzimati, nemoj reći - tse moê, nego reci ovako: idi u kriptu, uzmi djecu. Ako to nije slučaj, onda nemojte (staviti) jamca 5 dana.

14. Siguran sam da je zaprepašćujuće od novčića, ali ako vidite, onda će biti na probi za 12 pojedinaca. Ja, ako vara, vara, ne daje, onda poza može uzeti svoj peni, ali za sliku od 3 grivne.

15. Ako znaš roba, ako hoćeš da ga uzmeš, onda odvedi roba do onoga koji je roba kupio, a ako odeš kod trećeg prodavača, ako ideš kod trećeg, reci trećem: Daj! ja tvoj rob, a ti šibaš svoje novčiće na sastanku.

16. Ako rob udari vilnog čolovika i kasnije u dobrog čovjeka svoga i koliko ga ne vidiš, onda će rob uzeti i platiti 12 grivna za novog, a onda, de rob , stagnira taj naglasak čolovika, ne b'ê yogo.

17. A ako to želiš uzeti u sebe, onda to izbaci iz svog uma; a ako je taj, hto zipsuvav, vjerojatnije platiti (na prijelazu pisanog govora), platite peni za cijenu.

Shchepravda, napravljena za rusku zemlju, ako su izabrani knezovi Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav i ljudi í̈kh Kosnyachko, Pereneg, Nikifor Kiyanin, Chudin, Mikula.

18. Ako sada ubijete vatrogasca, onda plaćate da platite novih 80 grivna, ali ljudi ne plaćaju; a za kneževski pid'í̈zny 80 grivna.

19. A ako ubiješ žitelja vatre na rozbiynitsky način, i ako se ljudi ne šale s tim, onda ćeš platiti to povjerenje, poznato je da je utjerano.

20. Ako ubiješ vatrogasca na klití, na konju, ili u prvim redovima, ili prije sata sloma krave, onda ga utjeraj, jak pas; isti zakon vrijedi i za tiun.

21. I za knežev tyun 80 grivna, a za glavnog konjušara, s nizom od 80 grivna, jak je zgrabio Ízyaslava, ako je dragi mladoženja vozio mladoženju.

22. Za poglavara kneza Silskog plaćate 12 grivna za poljskog poglavara, a 5 grivna za kneza ryadovicha.

23. A za zakovani smerd chi za roba 5 grivna.

24. Ako je utjeran rabin-bog-valnica, ili bog-valnik, onda 12 grivna.

25. A za kneževog konja, onako í iz plesa, 3 grivne, a za konja smerda 2 grivne.

26. Za kobilu 60 rasprodaja, za vola grivna, za kravu 40 puta za kravu, 15 kuna za trodnevnu kravu, za jednu pivgryvnyu, za tele 5 puta, za janjeći but, za ovna noga.

27. A ako rabinu predstavite tuđeg roba, platite 12 grivna za sliku.

28. Ako osoba stigne na krv, onda ti ne treba svjedok. 46

29. A hto ukradu konja ili vola, ili ukradu zalogaj, ako je sam, onda se mora platiti grivna i 30 rubalja; Ako imate 10 buloa, onda biste od njih trebali platiti 3 grivne i po 30 rubalja.

30. A za princa na brodu 3 grivne, kao viping chi raslamayut.

31. Za katuvannya smerda, bez kneževske kazne, za sliku od 3 grivna.

32. A za vatrogasca, tiuna mačevaoca, 12 grivna.

33. I hto rozit polova između chi zipsuê znak raskrižja, a zatim za sliku 12 grivna.

34. I hto ukrasti chaven, onda za choven platimo 30 puta (vlasniku) i 60 puta prodaju.

35. A za plavu kitu 9 kn.

36. A za bacanje, gusjenicu, dizalicu i za labuda plaćate 30 rubalja i 60 puta prodaju.

37. A ako ukradete tuđeg psa, chi hastruba, chi sokol, onda za sliku od 3 grivna.

38. Ako ubiješ zlikovca u vlastitoj kući, ako ubiješ nekoga, ako ubiješ nekoga, ponekad ubiješ nekoga, ako uzmeš zlikovca, onda ga dovedeš u prinčevo dvorište, a ako ga ubiješ, ljudi će ubij ga. 'yazanim, onda ti plati.

39. Ako ukradete novac, plaćate 9 kuna, a ogrjev 9 kuna.

40. Ako ukradete vivtsu, chi kozu, chi svinju, a 10 zlikovaca je ukralo jednu vivtsyu, nemojte dopustiti da koža plati 60 rubalja po prodaji.

41. A onaj, koji je zlotvor zakopao, odrezat će 10 rubalja, za 3 grivne mehaničara 15 kuna, za desetinu 15 kuna, a knezovi 3 grivne. A za 12 grivna zlikovci 70 kuna, a desetine 2 grivne, a prinčevi 10 grivna.

42. A os novog statuta je: uzmi 7 razreda slada za dan, za ovna, za jelo, ili za 2 buta, a usred tjedna za tri siria, u petak tako. f; a čliba da pšona, skilka može biti zdrava, a kokoši dvije na dan. I stavi 4 konja i daj mi hrane da ih nahranim. A virnik uzmi 60 grivna i 10 rubalja i 12 viriva, a ja ću uzeti grivna. A ako postane pist - daj ribu ribu i uzmi yomu za ribu 7 puta. Tiha groša 15 kuna za dan, a daj malo brašna da ti pomogne, doke virnika uzmi viri. Os je statut Jaroslava.

43. A osovina je statut graditelja mosta: ako popločaju mjesto, onda braća za robota nogom, i prolaze kroz kožni oslonac mosta uz nogu; Ako bi starac trebao sastaviti malene, 3, 4 ili 5, onda je isto.

Rusko pravo je zbirka pravnih normi Kijevske Rusije.

Ruska istina postala je prvi normativno-pravni dokument u Drevnoj Rusiji, koji je objedinio sve postojeće zakone i uredbe i formulirao jedinstvenu sličnost s Jedinstvenim normativno-zakonodavnim sustavom. Odmah o tome, ruski Shchopravda je važna uspomena kulture, oskilki je sjajno oko kulture pisanja i pisanja ranog razdoblja razvoja države.

Rosíyska Pravda da se osveti normama kaznenog, recesijskog, trgovačkog i procesnog zakonodavstva; je glavni džerel pravnih, društvenih i ekonomskih oblika starodobne Rusije.

Djelo Ruske istine vezat će se uz ime kneza Jaroslava Mudrog. Izvorni dokument trenutno nije spremljen, bit će mu oduzeta kopija. Način na koji je Ruska istina slična može se pronaći u super-izgovorenim riječima, a sačinjene su do te mjere da je dokument napisan u vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog, koji je u jednu knjigu uzet otprilike 1016.-1054. stijena. Pizniški dokument je dovršen i proslijeđen od strane knezova.

Džerela Ruska istina

Ruska istina predstavljena je u dvije verzije - kratkoj i ružičastoj. Kratka verzija ima sljedeće dokumente:

• Shchopravda Yaroslav, 1016 chi 1030-ty rocky;
• Pravda Yaroslavichiv (Izyaslav, Vsevoloda, Svyatoslav;
• Pokon virny - viznachennya red godine virnikov (kneževske sluge, zbirachiv viri), 1020-ti chi 1030-ti rocky;
• Lekcija za graditelje mostova - reguliranje plaćanja za graditelje mostova - za graditelje mostova, na primjer, za graditelje mostova, za graditelje mostova - 1020 i 1030 stijena.

Kratka urednička osveta na 43 članka, koji opisuju nove državne tradicije, kao i postupke starih heroja na bojnom polju. U drugom dijelu opisa opisana su pravila pooštravanja kazni i vrste kazni. U oba dijela pravde bit ću na kičmi – težina zla leži u zemlji zla.

Veće opcije uključuju statut Jaroslava Volodimiroviča i statut Volodimira Monomaha. Broj članaka je blizu 121, Ruska istina u proširenoj redakciji vykorisovuvala je kod građanskog i crkvenog suca za određivanje kazne za zlikovce, a također je regulirala radnje robnih penija.

Norme kaznenog prava u ruskoj Pravdi u skladu su s normama koje su usvojila prva državna partnerstva. Smrtna kazna je uzela maha, um je razbio onaj naizgled mrski, naznačen je i korak izgubljenog škodija (također najmržniji), a izrečene su novčane kazne na tešku razinu krivnje. Tsíkavo, scho novčane kazne, pogodio je Rusku istinu, bulo je zastao na mladom peni odinitsy.

Za zločinačke zloćudnosti slijedio je sud. Rosíyska Pravda je pokrenuta normama procesnog zakonodavstva - kao da su suci izvedeni, kako imaju sudbinu, kao što je potrebno stvari ispraviti pred sudom i kako suditi. Ovdje se vodilo računa o principu logora, ako su najistaknutiji ljudi mogli biti bezobzirniji. Kao rezultat kontrakcije borgova, tada je i dokument dostavljen u proceduru, tako da je potrebno kupiti novčić od boardera.

Rossiyska Shchopravda od početka kategorije divova i njihov društveni status. Dakle, brkovi velikaša bili su podijeljeni u nekoliko kategorija: plemstvo i povlaštene sluge (tu su bili vigilanti i knez, kao i povlaštena prava); obični seljani (mladi ratnici, skupljaju počasti i posjećuju stanovnike Novgoroda i Novgorodske zemlje); pučanstvo ugar (niži versty - smrdljivi, kmetovi, kupiti taj ryadovych - tobto seljani, dok su prošli ugare od feudalaca i kneza).

Značaj ruske istine

Rosíyska Pravda je postala prvi normativni pravni dokument u Rusiji, a još je manje važna za razvoj državnosti. Razr_zneni zakoni, dekreti, usvojeni u zemlji zemlje, bio je dovoljno nesretan da očuva dovoljnu pravnu nadmoć života i sudstva, Rusija je Shkopravda ispravila cijeli nedostatak - sada je nacrtao dokument, koji je vikonuvao ulogu sudskog suca. Ruska istina je postavila temelje pravnog sustava maybut, a također je postala prvi džerel, jer je službeno zatvorila moć države, dovela plemiće nad oproštenim ljudima i pojavio se feudalizam. Brodski dokumenti, poput boula, pisani su u prošlosti, uvijek su se temeljili na samoj ruskoj istini i formulirani su na istoj osnovi (na primjer, Zakonik iz 1497.).

Također je važno napomenuti da je ruska Pravda saznanje o životu Kijevske Rusije na stupnju razvoja države pronađeno uz pomoć džerela.

IV. PECHERSKI RUKE. OZNAKA KNJIGA RIJEČI I ZAKONODAVSTVA

(nastavak)

Hodanje oko Ruske istine. - Sudova vira. - Vídmínníst za mlinove. - Gospodarstvo tog zanata. - Žena. - Inozemtsi.

Prije ere Jaroslava, sjećanje na ogroman logor Rusije u ovom času još je važnije pratiti plavetnilo i onuk. Ovo je naziv Ruske istine, za prve zapise o našim pronađenim zakonima. Među ruskim, kao i skríz, osnova zakonodavstva bio je naziv i vídnosini. Prve knjige zakona potaknute su da se žale sudu i narede najobičnijim umovima neku vrstu ljudske suspenzije. Naygolovnísha je sumnjiva potreba za poliagom kako bi se očistio službenik sigurnosti i traka; Prema tome, svako drevno zakonodavstvo ima karakter ponovno važnog zločinca, tobto. prije početka kazne za kaznu, premlaćivanje, ranjavanje, podlosti i nestašluke prema pojedincu vlasti.

Satima treba petljati oko uha Ruske istine, a ne kneza Jaroslava. Već za prvog povijesno poznatog kijevskog kneza, za Olega, daju se naredbe o statutu ruskog zakona, samom u dogovoru s Grcima. Takve naredbe se ponavljaju i ugovori i dogovori. Jaroslave, sa svojom ljubavlju prema Zemskom, uredit ću i rezervirati knjigu, mabut, nakon što sam odmah kaznio pravila koja zahtijevaju suđenje i napisavši pismo za presudu sucima na Maybutu. Prvi stattya kripte kripte platit će kaznu za pronalaženje zlih stvari, za vožnju. Ovaj statut predstavlja jasan prijelaz iz barbarskog tabora, najiskonskog, u veći kolosalni logor. Kod Rusa, kao i kod drugih naroda, koji su provodili vrijeme na niskim krastama u blizini sumnjivog razvoja, zaplijenjen je poseban službenik sigurnosti za najvažnije obiteljske pokrovitelje, tobto. obov'yazkom za smrt rođaka osvetničke smrti vbivtsí. Da biste prihvatili kršćanstvo i uspjehe golemog statuta, naravno, nije dovoljno prisjetiti se da to nije bio zanos, nego veliki korak, jer želite biti tako pokvareni u pomaganju narodu na pogrešan način. Volodimir Veliki, prema povijesti popisa, još uvijek prolazi kroz sloj smrti i stih. Napisavši vlastito krštenje za novu vjeru vina, mabut, skasuvav sloj i pravo na krivu naklonost, i poklav za vožnju u novcu globe ili vir; zatim, ako su se feudi umnožili, na radost samih biskupa, nakon što su se bojali smrti zavada; a onda najfiniji opet zna, kaznivši kaznu i kaznivši tyaguvati vira.

Jaroslava u prvom statutu Ruske istine, koji je dopuštao čekiće na krivu pomstu, ale samo bliskim rođacima, samim sinovima, braći i nećacima. Sve dok rukavice nisu proključale (kroz prisutnost bliske rodbine, na primjer, zbog krive zemlje), onda je vozač kriv za plaćanje te naknade. Ale í tsey vinyats za bliske korake spora, nakon što je lišio Yaroslavov blues.

Pislya nyogo Izyaslav, Svyatoslav i Vsevolod izabrani su radi spílnoí̈ radi Budov Zemstva odmah sa svojim glavama bojarima; ovdje nasilnik tisyatski, kievsky Kosnyachko, chernigivsky Preselio da Pereyaslavsky Nikifor, osim, bojari, Chudin i Mikula. Smradovi su pogledali Rusku Pravdu, dopunili je novim člancima i, među njima, uzeli pravo na krivu oholost, zamijenivši je novim člancima za nove ljude. Volodimir Monomah nije se cjenkao za svoju okorjelu u Kijevu, upustivši se u novi pogled na Rusku istinu, zlobno, s novim okruženjem i potrebama koje su se razvijale. U vlastitom dvorištu Zamisky na Berestovom Vinu, radi, radi radosti zbog tako važnog prava, dozivajući svog tisjatskog, Ratibora Kijevskog, Prokopija Bilgorodskog, Stanislava Perejaslavskog, bojare Najira i Myroslava. Osim toga, na drugom radiju prisutnost Ivanka Čudinoviča, bojara Olega Svyatoslaviča. Najvazhlivishe dopovnennya Volodymyr, graditi, ležao pred statutom o Rizi, ili raste; neće se zaboraviti da su nakon smrti Svyatopolk-Mihaela kijani pobijeni i opljačkani samim Židovima, koji su, opako, svojom opakom grozničavom pobudili njihovu mržnju. Dopune i promjene u Ruskoj istini utrostručio je i napisao Monomah; Svi glavni dijelovi bili su izgubljeni za sebe.

Začudimo se sada, viglyadi ê maêmo ogromnog razumijevanja i svjedocima naših predaka koji odlutaju od Ruske Istine.

Veliki knez Kijevski stoji na cijeloj ruskoj zemlji. Win dbaê o zemskom načinu, ustanovit ću sud i zakon. Pobjednici bojara, odnosno starijih odreda, kako se radovati svim važnim informacijama, potvrditi stare kipove ili im otimati zmije. Desno od zemskih vina osobito se raduju tisjatskom; njihovo ime vkazu na ínuchiy kolis Víyskovo-narodni podíl za tisuće i stotine; ale na kraju ere, za sve znakove tse nasilnika zemskih dostojanstvenika, koji su bili imenovani od počasnih bojara i pomagali knezovima u upravljanju; tisuću kasnije su počeli, ne stilovi numeričke mahune, nego zemsky chi kosa. Inodi veliki knez o oslobađanju navazhliv zemstva pravednih izbora za starješine prinčeva, jak, na primjer, Izyaslav i Svyatopolk II. Ale Yaroslav i Volodymyr Monomakh, koji su bili glava kneževe kuće, vide kipove za cijelu rusku zemlju, a ne hrane nejednake knezove udilnih knezova.

Čitanje narodu Ruske istine u prisustvu velikog kneza Jaroslava Mudrog. Umjetnik O. Kivšenko, 1880

Dvor kneza sluzit ce na nesrecu dvoru, a dvor kneza u provincijskim gradovima; sud da kneza osobito kroz svoj tiuniv. Na viznachenní ízníh stubama jasno je vidljivo ljudima u tri stava, odnosno u tri stava: kneževski odred, smrtnici i lakeji. Mirisi su bili pohranjeni na čelu stanovništva; Tse Bula je opći naziv za velike torbe gradova i gradova. Ínsha zagalna naziv za njih Bula ljudi, u od. broj ljudi. Vira je plaćena za vožnju u ljudinu; Tabor Vishy postao je logor Vyskovy, knežev odred. Ale i ostali mali koraci. Jednostavni ratnici nosili su imena djece, junaka, grida i mehanika; za voznju u tako prostom ratniku pokrenuta je zvichana vira, kao trgovac koji je smerd, tobto. 40 UAH Vigilanti su bili ljudi koji su bili bliski knezu, njegovim bojarima, kako je smrad nazvan u Ruskoj Pravdi, prinčevi čovjeka. Za vožnju takvog cholovika dodijeljena mu je podžica, tobto 80 grivna. Sudac od tsíêí̈ podređenih virija, do "kneževskih ljudi" Istina je da bi trebali svjedočiti glavnim knezovima, čiji su sluge, koji su vodili sjedenje sudaca, domaćice, Silsove starješine i starije konjušare . Dorogobuzhtsi, što se tiče Izyaslava Yaroslaviča, oni su vozili melodiju staje, koja se formirala sa stadom velikog kneza; ostatak naklav na njima pod-vjetar; cijeli kundak zvijeri je pravilo za određene vrste događaja i za maybutting.

Povjeravanje od brojnog stanovništva u gradovima i selima naseljavali su nevini ljudi, kao što su nazivi mališana, sluge, robovi. Popločan dzherel ropstva stare Rusije, kao skríz, služio je víyna, tobto. bile su pune zvijeri robovima i svakodnevno se prodavale s dobrim razlogom. Rossiyska Pravda, iz tri razloga, ako je vilna lyudina postala potpuno bezdan rob: neki kupovini sa vjenčanjem, tko se sprijatelji s robom bez reda, ili ugovor s tavom, i tko god je otišao bez reda u melodiji, su ključari. Rob koji nije čovjek građanskih prava i preuzeo je vlast svog gospodara; za vožnju roba chi rob viri nije pripadao; ale, ako ubiješ tuđeg roba je nevin, onda ako platiš panu dio ubijenog i princa 12 grivna pa zv. prodaja (tobdo kazne do novčane kazne). Većina ostalih lakeja, nakon što su izvukli novi logor, zaposlili su ili kupili; tse bouly radnici, koji su bili unajmljeni za pjevački rok. Yakshcho radnik, uzevši novčiće unaprijed, budući da je pan, todi se pretvorio u potpunog roba.

Čim uđeš, onda je malo uže, tobto. glavnina, a takva se vera zvala divlja. Hajde da dobijemo kaznu za rane i udarce. Primjerice, za dizanje ruke važnije je od kvalitete - pivviri, tobto. 20 grivna, od prinčevih stvari; a za spuštenu - 10 grivna; za udarac buzdovan chi s mačem koji nije imobiliziran - također 12 grivna. O krađi otpadaka prije cjenkanja; ako nisi bio gol, onda, znajući svoje bogatstvo, ne možeš ga sam uzeti, nego je kriv što je doveo ljude u kriptu, koji te poznaju, tobto. šukati zlobnost, korak po korak prenoseći na kožu, od koga bulo richa. Ako ne poznaješ podlosti i vjere, za množinu, ne pružiš svu pomoć koja ti je potrebna, onda ćeš morati platiti ukradeni ric. Zločinstvo, nadmoćno u noći zla u noći, pobijedit ćemo carno "zamjenu za psa"; ale, ako ga je gospodin pritisnuo na ranu či pozivajući, onda je i on kriv što ga je doveo do kneževog dvira, tobto. predati sudu. Za potvrdu pozitivnog stava donosimo vidoke i glasine, tobto. svidkiv; krím svídkív Bula tvrtka je potrebna, ili zakletva. Čim bulo nema dokaza, nema jasnih dokaza o malignosti, onda se naviklo na pečenje sa solju i vodom.

Za beznačajne nestašluke, winnie je platio prodaju, ili kaznu, od prinčevih stvari; i što je još važnije, kao rozby, konj žilav i vatren, vodili su put, ili se izgubili, i opljačkali stazu. Dio rata i prodaje dali su kneževim slugama, koji su pomagali sudu i zakonu i nazivali warnike, hurtovike, yabetnike, tošo. Rizy, ili bolje rečeno, dopušteno je za tisuću i trećinu, pershi samo u pozi na kratak sat; iz velikog razloga, likhvar će moći dodati svoj kapital. Dodatak za risi iznosio je do 10 kuna po grivni za rik, tobto. do 20 videa.

Mandat za poljodjelstvo, stočarstvo, ljubav i gniježđenje, chi bjolin, također je bio važnije mjesto za rusku vladu u tom času. Za krađu djeteta, bilo mršavo, izrečena je posebna kazna, za kobilu, vola, kravu, svinju, ovna, vivtsyu, kozu i in. Poseban turbo se može vidjeti kod konja. Zgodni lopov je neko vrijeme vidio prinčeve, a u isto vrijeme mali lopov platio je prinčevima 3 grivne. Ako sjediš na tuđem konju samo ako sjedneš bez pića od vladara, onda ti karavani u tri grivne groša. Za iskopavanje granice, daske i rolanja, za prodaju je određeno 12 grivna; Stilovi za rezanje drva između hrasta i za dlijeto znaka ploče. Bdzhílnístvo, zrazumílo, bulosche prvo, lísove, a vlast je pokrenuta posebnim znakovima, hakiranim sa strane, tobto. na udubljenjima, koji su služili kao vuliki. Za isplatu winnie novca, plaćanje državne grivne i kneževog penija, 3 grivne. Resa se zvala resa, bila je uglavljena na pros_ts_ u fosilnim miševima s posebnim nastavcima za hvatanje divljih ptica. Pšenica se nije vršila, na gumnu se slagala, a u jamama se mlatila; za krađu toga i ínshogo ugovoreno za 3 grivna i 30 kuna za prodaju, tobto. penini prinčeva; a opsjednuti chi se pretvorio u ukraden, chi plaća lekciju, tobto. yo party. Za spavaću sobu tuđeg gumna platio je winniy yak bolesniku za avliju, a sam je vidio princa na svoju ruku, a dim jogo - za pljačku kneževih slugu.

Rosíyska Shchopravda donijeti i razvoj trgovine, završiti vrijednost za taj sat. Neće, na primjer, trgovac zbog zaostalih ruševina s vremena na vrijeme. Ako se roba nehotice poništi u slučaju nesreće plovila, ako propadne, onda se ne uzima u obzir; Ako želite okriviti njega ili nju, onda se navijači žele igrati s njim. Očito je trgovinu u Rusiji vodio samo značajan svijet vjere, to jest na kredit. U vrijeme predstavljanja trgovcu ruskih Borga dočekana je šačica gostiju, nagrađeni su vama, ili trgovcima sa zemlje, a zatim iz viška zemlje - svoje, cjevaste. Ale, ako je netko kneževsko ropstvo, onda će pred njim i ostati zadovoljan.

Oni koji su bili kažnjeni, sudeći po Ruskoj istini, tog časa nisu bili dopušteni za vilanske ljude; smrad je nestao iz lakeja. Od ostalih vilnih ljudi su to vidjeli, nosili su je, uzimali su je neko vrijeme, ili su mogli imati mač kad je bačen.

Prava žena iza starog zakonodavstva nisu dovoljno jasna; ale tabor í̈vzagalí bulo nepravedan. Dakle, za vožnju vínnoy žena mitinga pivviri, tobto 20 grivna. Spadshchina (dupa) smerda, kao da ne prelijeva plavetnilo, idi knezu, a ako neumrle kćeri ne vide deyak chastin. Ale u bojarski í vzagalí u eskadrilu, kao da nema plave, tada će se kćeri smjestiti na batkivske glavne; a s bluesom se smrad ne može smiriti; a braća su kriva što su im uskratili viđanje sa sestrama, tobto. nositi svezane s tim vitrati. Djeca, ljudi rabina, ne smiruju se, ali će odmah od majke steći volju. Udovica su samo oni koji su ih odredili; međutim, vi ste zaduženi za štand da mala djeca, kao da nisu vidjeli naglu promjenu; a djeca su kriva i ukora.

Rízne stanovništvo starodobne Rusí izvan logora okupirati Rusiju od podrijetla. Dakle, pobijedio je razvoj Rusine i Slovenije. Iz prve je očito očita tromost Svete Rusije, osobito Naddniprjanščine; a prije drugih - vreća vinskih regija, posebno zemlje Novgoroda. Osim toga, Pravda zgaduê o dvije različite vrste pražnjenja, o Varjazima i onim kolbyagi. Na primjer, ako je rob, vtík, Varangian ili kolb'yag i odmorio se, imao je tri dana da nije bio gol, onda platite tri grivne glavnog roba za sliku. Za zinuvachennyam na ratnike iz Varangian chi, bik metak je potreban da liši četu, tobto. zakletva; todi yak tubertsyu potražnja buto pokazati dva svjedočanstva. Previše rip-off viri (zinuvachennya na vbivství) za tub_ltsya treba više dokaza, tobto. sim; a za Varjaga je taj kolbyaga samo dva. Zagalom zakonodavstva pokazuje ludost zagovora umova za strance. Statistika potvrđuje prisutnost Varjaga u Rusiji u 11. i 12. stoljeću, dok u drugoj polovici 11. stoljeća također ima više trgovaca, a ne najamnih ratnika. Hto buv kolbyagi, kao da još nije viđen. Nayimovirnish tu dumku, kao osjećaj inteligencije od njih drevnih starinaca starodobne Rusije, iz kuća Čornih Klobukova.

Istina se ne naslućuje po tom zvuku, ali među srednjim narodima, vidjet će sud Božji, tobto. o sudačkim utakmicama. Ale tsei zove, ludo, budući da je dugo bio u Rusiji i bio prozvan iz ratničkog ruskog plemena. Ako dvije tvrde strane nisu bile zadovoljne općom presudom i nisu mogle udovoljiti, tada su uz dopuštenje kneza namirisale svoje poze mačem. Protivnici su ušli u bitku u prisustvu svojih rođaka, a u znak odmazde, popuštajući volji pobjede.

Bočna traka Troickog popisa ruske istine. XIV stoljeće

... Prijeđimo na napetu podbazu stare Ruse. Slajd znači, da suspenzija, kao da stoji na prvoj stepenici razvoja, uvijek postoji jedna te ista suspenzija: među svim narodima arijevskog plemena postoje tri skupine: , bojari) i 3) potiskivanje prava rabin (odavno moj sluga). U takvom rangu, primordijalni sumnjivi rast nije poput vinyatka motsevoy povijesnog uma, već priroda plemena, kao što je moguće biti tako visceralni. Već u očima povijesti odrastali su usahli. Da služimo svecima tsiy zrostannya "Ruska Pravda" - mayzhe dine dzherelo naši izvještaji o društvenim napravama Kijevske Rusije. Vona nam je došla u dva izdanja: kratkom i ružičastom. Riječ je o kratkoj zalihi od 43 članka, od kojih 17 slijede jedan za drugim u logičkom sustavu. Novgorodskaya litopis, kako se osvetiti tekstu "Pravde" od publike, potvrđujući zakone, vidio Yaroslav. Kratki uvodnik "Pravde" može se vidjeti od nekih od velikih urednika spomen obilježja. Vaughn, bezperechno, davno za njih i zamišljao je u sebi suspenziju Kijeva u vrijeme njegova života. Veliki urednici "Pravde", koji su naslagani i na više od 100 članaka, u svoj tekst stavljaju reference kao i smrad u cijelom skladištu u 12. stoljeću, ne ranije; smrad da se osveti knezovima iz samog 12. stoljeća. (Volodimir Monomah) Slikam nam suspenziju Kijevske Rusije u općem razvoju. Svestranost teksta novijih izdanja "Pravde" je brzinsko izdanje hrane o hodanju spomen obilježja. Stari su povjesničari (Karamzin, Pogodin) proslavljali "Rusku Pravdu" po službenoj zbirci zakona, koju je izradio Jaroslav Mudri i dodao ofenzivama. U posljednjem satu takve misli krase pogled na "Pravdy" Lanue. Još nekoliko veterana (Kalačev, Duvernoy, Sergiyovich, Bestuzhev-Ryumin itd.) misli da je "Pravda" zbirka koju su sastavili privatnici, koji su za posebne potrebe majke nametnuti uvođenjem zakonskih pravila, koja Jesu. Na misao V. O. Klyuchevskoya, "Rossiyska Pravda" je osvojila svjetovni zakon u sferi crkve, zahtjev plemstva; ovdje sam napisao cijeli zakon. Privatni proglas "Ruske Pravde" je na činjenici da se, u prvom redu, u tekstu može misliti na status ne zakonite, nego državničke vještice, što nije važno za privatni pobut; istina je karakter privatnih zapisa, sklopljenih uz bočne oči kneževe zakonodavne djelatnosti.

Vivchayuchi prema "Ruskoj Pravdi" i s popisa skladišta drevne kijevske suspenzije, možemo misliti na tri pronađena ovog tipa: 1) vish, titule starješina "grad", "starci"; tse zemska aristokracija, do koje su deyakí pre-glađeni ljudi poznati i vatrogasci. Razgovarali su o starcima; pa do vatri, onda se o njima puno misli. Starine su poštivali domaćini ili zemljoposjednici, koristili su se izrazima u riječi u vatri (u regionalnim govorima znači vatra u izgaru, odnosno na koritu usnule šume); Volodimirski-Budanov govori u svom vlastitom "Pogledajte povijest ruskog prava", ali stariji ratnici su imenovani s nekoliko riječi "vognischany" accredi "libertas"); očito, autor misli da bi stariji ratnici mogli biti poput mladih , oponašaju prinčeve sluge. ; na to deyakí slídniki (Klyuchevskiy) u vatrogasnim domovima bash robove-klasnike, ínaksha, čini se, bogati ljudi u to doba života roba, ako ne zemlja, ali rabin maltretirati glavu vrstu moći. , zamijeniti "vođu" kratke "Ruske istine", govoriti o "kneževskom čoloviku" ili "knezu vognischevoi" duvach kneževski kmetovi, tobto. za osobu koja je pred plemićem ili batlerom. Tabor izvangradskog bula još je viši na kneževskim dvorovima, a u isti čas smrad bi mogao biti rob. U Novgorodu, kako je sagrađen, vatrogasci se ne zovu samo batleri, nego i cijeli kneževski dvir (pizniški plemići). Tako je moguće uzeti stanovnike vatre za časne kneževske ljude; ale sumnívno, schob vognischany boulya nyvischi klasa zemskogo suspenzija. 2) Srednja klasa je postala ljudi (od. 3) Sluge i sluge su rabini, a prije toga su ludi, povni, ryasni (obliy - okrugli) nasilnici s trećom loptom.

Za sat vremena suspenzija je bila spremna za ubrzanje. Na vrhu ovjesa nalazi se kneževski odred, koji je ljut zbog velikog opakog zemskog staleža. Odred se formira od starijih ("bojari mislećih i ljudi hrabrih") i mladih (mladi, rešetka), u koje ulaze i rabin kneza. Iz redova čete je kneževska uprava i sud (gradonačelnik, tyun, virniki i in.). Klasa ljudi luduje za gradjanima (trgovci, obrtnici) i seljanima, među kojima se ljudi nazivaju smerdovima, a ugare se nazivaju otkupima (na primjer, radnik na poljoprivrednoj farmi Silsky zove se kupnja uloga). Ne kupujte rabina, nego ih treba popraviti u Rusiji, klasu pametno palih ljudi, klasu koji se za sat vremena mijenja u druge robove. Odred i ljudi nisu zatvoreni razredi zajednice: iz jedne se može ići u jednu. Glavni razlog stajališta bio je, s jedne strane, s jedne strane na princa (uslužili su jedan knezu, jednom su platili; ali lakejima je žao, smrad njihovog "gospodara" suverena, a ne kneza, koji nije pozvan na kneza) S druge strane - u državnim i glavnorođenim grandioznim staležima među sobom.

Dopustili bismo veliku čistinu, kao da nisu naslutili o pozivu posebnog staleža kijevske suspenzije, staleža koji nije knez, nego crkva. Tse crkvena suspenzija, koja se gradi od: 1) hijerarhije, svećenstva i klera; 2) osobe koje su služile crkvi, crkvenjaci; 3) ljudi koje crkva njeguje - starci, bolesnici, bolesnici; 4) pojedinci, koji su trebali ići u crkvu, - izgoyev, i 5) pojedinci, ispali iz crkve, - "sluge" (lakeji), koji su prešli u dar crkve od svetih gospodara. Crkveni kipovi knezova opisuju skladište crkvene uprave:

"A se crkveni ljudi: igumen, igumenâ, pip, dijakon i deti ih, a se hto u krilosi: popadâ, černec, čornica, proskurnicâ, palomnik, svêŝegas, storožnik, slipec, kulʹgavij, vdovicâ, puenik (tobto održat) čudesno zcílennâ ), gušenje lyudin (biti vilnovíd za duhovnu zapovijed), ízgoi (tako da pojedinci koji su izgubili prava na ogroman logor); Za prognane i lakeje i sav njihov narod, crkva gradi čvrst logor podrške , s obzirom na prava zajednice, ali ih u kratkom roku oživjeti uz podršku javnosti.

Tako rozvinnosti í glatko postaje suspenzija podil kiyivsky ovjes do XII stoljeća. Ranije, dok su bili podupirani, suspenzija je bila jednostavna u skladištu i raskomadana u očima povijesti...

S.F. Platonov. Predavanja iz ruske povijesti