Čuje se biblijsko krivotvorenje chi Kilce oko gluposti liberalnih povjesničara. kralj Salomon

Koristite život na zemlji - lišen mita.

Ja da se ljuljam, jak daleko

Íde iza citata Sulamif

S ćilibarom u rutsiju,

Bazaltni profil kralja -

Í na usnama joga,

Idi u ložu zore

Moj dan odmora.

Ttreći židovski kralj, legendarnivladar ujedinjenog izraelskog kraljevstva godine 965. - 928. pr u razdoblju posljednjeg. Grijeh kralja Davida i Virsavije. Uključite se u autora „Knjige propovjednika“, Knjiga “Pjesma Salomonove pjesme» , « Salomonove poslovice» , kao i deyakikh psalmi... Čas Salomonove vladavine u Jeruzalemubuv poticaji Êrusalimsky hram- Glava utočište íudaizmu.

Im'â Šlomo(Solomon) biti kao hebrejski iz korijena ( shalom- "Mir", što znači "ne víyna"), kao i ( šalem- "temeljiti", "cilisni").

Salomon se može naći u Bibliji, kao i po imenima ljudi. Dakle, inodi vin se zove Adidija("Kokhaniy od Boga") - simbolična im'ya, data Salomonu kao znak Božje naklonosti njegovom ocu Davidu, svirajući prvu veliku kayattyu u povijesti Virsavina.

Dođi pred kralja

Otac Solomon, Davide,Nastojeći prenijeti prijestolje na samu Solomona. Međutim, ako je David stariji, Vlad je pokušao uzurpirati ínshy yogo grijeh, Adonia... Osvoji uvijshov u Zmovu s visokim svećenikom Aviafaroma mi ćemo voditi tim s Vijskim Yoavom,í, ubrzavajući Davidovu slabost, nakon što se proglasio prijestupnikom prijestolja, nagovijestivši krunidbu.

Majka Salomonova, Virsavia, a također i prorok Natanvidjeli su o Davidu.Adonya vtik i vtik na Skiniauskačući u "Pokraj rogova ubojice" Salomon mu se smilovao.Nakon dolaska na vlast, Salomon je jahao sa sudionicima zmije. Dakle, Salomon je sat vremena vidio Aviaja daleko od svećenstva i Joabovog strativa, koji je pokušao znati. Viconavtsya oba sloja, Vanea, Salomon, nakon što je imenovao novu zapovjedništvo, mi ćemo víysk.

Bog je dao Salomonova princa za um, tako da se ne vidi kao sluga bogova. U zamjenu za qiu obítsyanka Bog je nadjačao Solomona neviđenom mudrošću i strpljenjem.

Zovnishnya politika

Salomon je zamutio, budući da je u tom času bilo više vladara, carske poglede. Ob'dnaní od yogo od strane vladara države izrail i Íudeyazauzeli veličanstveni teritorij.

Salomon, nakon što je završio petstoto stoljeće, govorit ću o Židovima i Egipćanimauzevši jak pershu odred kćer egipatskog faraona.

Kralj Salomonov

Zgídno iz Bíblíêua, Salomon mav šest stotina četa i tri stotine konkubina, srednjih bula i stranaca. Jedan od njih je, kao u taj čas, postao kohanski odred i bio je malen za velikog cara, nadmašio je Salomona da bi postao lijen vojnik i klanjao se božanstvima domovine. Zbog toga je Bog progonio novog i pridobio bespomoćnu poslušnost izraelskom narodu, a ne poruku cara Salomona. S takvim činom mirno su prošli Salomonovi brkovi.

Salomon je umro 928. pru vítsí 62 stijene... Iza legendeTse je postao u tom času, ako je bio spontan nakon budućnosti novog veterinara... Ako pustiš oprost), bliski nisu postali sretni sve do trenutka kada im crvi nisu počeli oštriti batinu... Tilki todi yogo bulo službeno proglašen mrtvim i odveden.

Čak i za Salomonov život, pobuna starih naroda (edomyan, arameyan ); Neposredno nakon njegove smrti, ustala je ustanak,uzdigao u dva kraljevstva izrailske i udejske

Legende o Salomonu

Presuda kralja Salomona

Salomon pokazuje svoju mudrost prije suda. Na neugodan način na sud su došle dvije žene prije nego što su došle na sud. U jednom su živjeli smradovimoj štand, a u koži nije bilo tako mokro. Noću je jedna od njih zgnječila vlastitog čovječuljka i dovela ga do posljednje žene, a kad je bila živa, uzela je svog. Žene Vrantzí su se počele sukobljavati: "Moje dijete je živo, a tvoje je mrtvo", rekla je koža. Ovako se smrad i smrad zadržao pred carem. Viseći í̈kh, Salomon je naredio: "Donesi mač."

Donio sam mač kralju. ZOlomon govori: "Podijeli živo dijete na navpil i daj pola od jednog i pola od jednog". Jedna od žena, na iste riječi, viguknul: "Daj ljepše, glupo, ale, nemoj ga utjerati!" Insha, navpaki, rekao je: "sijeci, ne daj, ni, ni." Todi Solomon, govoreći: "Ne tuci dijete, nego ga daj prvi put: dođi majci." Ljudi su se osjećali zbog tse i postajanja šanuvati kralja, jer su sve smirili, jer mu je Bog dao mudrost.

Kilce od Salomona

Kao car Salomon, sjedi u svojoj palači i tuče, kao na ulici, lyudin je bila privezana za glavu u zlatnom šatiju od crne do glave. Salomon je povikao u sebi qiu lyudin i energizirao: "Chi nije skitnica?" Istodobno, to je slučaj i s vinom draguljara: "A Urusalim - proslavi mjesto, gdje dolaziš bezbožnicima od moći, careva i knezova." Ovdje ts_kavivsya, koji su dragulji zlatara? Prvi je ponosno napravljen, vrlo bogat. Ovdje se car nasmiješio i rekao da ako je draguljar tako pametan, hajde da razbijemo obruč, da pljačkamo ljeta s veselima, a vesela sa svotama. Prvo, ni za tri dana dijete neće biti spremno naručiti strategiju draguljara. Yak bi not buv talanovitiy draguljar, ale je treći dan bio u strahu od pishov kralju s prstenom za novog. Bilya s praga palače vina Rahavama, sina Salomonova, i misleći: "Grijeh je mudar čovjek - pola mudar čovjek"... Rakhavin prvi govor o vlastitoj poletnosti. Istodobno se nasmiješio, uzimajući cvijeće s tri strane obruča i uvijajući tri židovska slova - gimel, zain i yud. Rekavši to, može se sigurno ići kralju. Salomon uvija zapešće i odjednom vizualno znači slovo s tri strane zapešća na svoj način - í echníy zmíst kratica גם זו יעבור "I tse tezh pass". Kao da se krug vrti, a cijeli sat ide gore-dolje po planinama, tako se vrti svjetlost i vrti se dio ljudi. Kad sam odmah razmislio, mogao sam sjesti na visoko prijestolje, jedva sam to čekao, ali cijena bi nestala, odmah sam postao sažet. A ako ga je Ashmodai bacio na rub svog svjetla, a Salomon zaustavio tri rakete, onda se čudite obruču, osvojite rosum, pa kad prođete, i postalo je zabavno.

Slika gospodarice

Slika cara Salomona nudihnuv Bagatiokh pjesnika i umjetnika: tako, Nimetsky pjeva XVIII stoljeće. F.-G. Klopstockdodijelivši tragediju viršaha njemu, umjetniku Rubens slikajući sliku "Sud Salomonov", Handeldodijelivši govornika vama i Gounodu- Opera. Film je snimljen prema motivima popularne legende« Salomun i kraljica Savska» (1959). U 2009, redatelj Oleksandr Kirinok bulo znyato film« Iluzija za strah» (iza knjige Oleksandra Turčinova), de lik cara Salomona i legenda o novom vikoristanu za otvaranje pred likom protagonista, Korobova posvojena, uz pomoć dugotrajne i sretne analogije. Čečenski bard Timur Mutsuraêvdodijelivši Salomonovoj pjesmi jedno ime.

Vidi se: nije pametno, što se nisam upustio u divan popis« Sulamif » A.I. Kuprina, čim Vy dosi nije pročitao njenu, za raju - potrebno je znati sat.

prorok Salomon 18 čl.

Nikola Poussin. Salomonova presuda. 1649. godine

Stasis Krasauskas, od ílustratsíy do Sulamífí

Car Salomon (na hebrejskom - Shlomo) - sinonim Davida iz Bat Ševija, trećeg hebrejskog kralja. Bliskost kraljevog carbuvavsya u sjećanju naroda kao čas pronalaska razvoja židovskog potencijala pljušti, kada se inzistira da se razdoblje raspada u dva kraljevstva. Narodni perekaz znao je mnogo više o njegovom bogatstvu, blisku i smutnji, o njegovoj mudrosti i pravdi. Glavom i zaslugom svoje zasluge, pravedni kralj David, koji je na sebe gurnuo oca, zazvat će Hram na sionskim gorama.

Već u vrijeme Salomonova naroda vidio je prorok Natan usred Davidova bluesa i visna milosrđa Gospodnjega; prorok koji mu daje ínshe ím'ya - Edídya ("ljubljeni od B-ga" - Shmuel I 12, 25). Dekhto vvazhaê, scho tse bulo prazvizhnim yogo im'yam, i "Shlomo" - prizviskom ("mirotvorac").

Salamonovo približavanje prijestolju opisano je na dramatičniji način (Mlahim I 1 í dalí). Ako je car David bio na samrti, yogo sin Adoniya, kada je postao starješina kraljevog bluesa nakon smrti Amnona i Avshaloma, nakon što je zamislio preuzeti posjed kralja za života svoga oca. Adoniya je znala, Mabute, da je kralj posjetio prijestolje sinovije svojih kohanelskih ratnika Bat Shevija, i želeći nadmašiti svoje nadnaravno. Formalno, desnica je čizala na yogo bootsi, a pobrinula se za vašu prisutnost ubrizganog zapovjednika Yoava i visokog svećenika Ev'yatara, te proroka Nathana i svećenika Tsadoka bulija na Salomonovim čamcima. Za neke je pravo starešine traži volju kralja, a zarad trijumfa formalne pravde smrad je propao, u tabiru Adonia. Poštovali su da Adonia nije postala prvorođenac Davidov plavi, tada je kralj imao pravo dodijeliti prijestolje kome god je htio, želio je svog mladog sina Solomona.

Smrt cara, scho se približavala, podstakla je uvredu na stranku aktivnom vistupu: smrad je htio planirati život cara. Adonya je mislila navesti činovnike na kraljevski način života: u pobjednike kočija, iscjelitelje, pedeset klizača, pošto je sebi poslala brojčanu poštu. Ako je, na yogo misao, uputio pravi trenutak za zd_snennya razmisliti, vín vlashtuv iza mjesta banket za svoje činovnike, želeći da se izglasa za kralja.

Ale za radost proroka Natana i njegove kćeri Bat-Ševe, kraljev perekonati bio je udaljen od svetaca zaštitnika obytsyanke: odredi Salomona kao svog prijestupnika i pomaži ga za kraljevstvo. Svećenik Tsadok kod nadzornika proroka Nathana, Bnayaga i tor kraljevskih čuvara (creti u-batogi) odveli su Solomona na kraljevskoj mazgi u džerel Gikhon, de Zadok ga je pomazao u kraljevstvo. Ako su zvuci ryzhke potonuli, ljudi su vikali: "Živio kralj!" Ljudi spontano jure Salomona, nadzirući palaču glazbom i pobjedničkim povicima.

Zvuk o Salomonovom pomazanniku razljutio je Adoniju i njegove pristaše. Adonijo, boj se Salomonove sposobnosti, šaputanja u svetištu, skakućući uz rogove žrtvene žrtve. Salomon, pogledavši te, kao da se radi o drskosti, “ne pada ti kosa s glave na zemlju”; na prvom mjestu, bit će bolovi. David je umro bez barijere, a kralj Salomon popeo se na prijestolje. Oscilacije Solomonovih simpatija, Rehavam, za vrijeme Salomonove vladavine, jedan rik (Mlahim I 14, 21; str. 11, 42), pa ga pusti, ali Salomon nije postao "dječak" kada je došao na prijestolje , kao što je moguće bulo (postoji -so, 3, 7).

Već su prvi crocs novog cara potvrdili lutku, presavijenu o caru Davidu i proroku Natanu: pojavio se kao nepristran i pronicljiv vladar. Tim čas Adonia je zamolila kraljicu-majku da traži kraljevsko dopuštenje za yogo shlyub z Avishag, rozrahoyuchi na mišljenje ljudi o onima koji imaju pravo na prijestolje ma da iz carske blizine, koji će dobiti njegov odred ili konkubinu ( por. Šmuel II 3, 7 í dalí) 16, 22). Salomon je inteligentno razmišljao o Adoniji i oživio svog brata Stratija. Oskilki Adoniyu su zauzeli Yoav i Ev'yatar, a ostali su zaglavljeni iza sjedišta visokog svećenika i poslani u Yoogo u Anatot. Zvuk o carevom grickanju došao je do Yoava i pronađen je u svetištu. Slijedeći naredbu kralja Solomona Bnayagua, dovezao je onoga koji je bio odgovoran za izvješće Avneru i Amasiju, dodajući njegovo pravo na proglas (Div. Shemot 21, 14). Buv od Usunija i lopova iz Davidove dinastije, Šimi, Šaulov rođak (Mlahim I 2, 12-46).

Međutim, ne znamo za slojeve ínshí vipadnya od strane cara Salomona. Osim toga, sto posto Yoava i Shimi neće oporučiti viconavovog oca (ibid., 2, 1-9). Obilježivši vlastitu moć, Salomon je preuzeo reviziju zgrade i stao ispred njega. Davidovo kraljevstvo bilo je jedna od najvažnijih sila u Aziji. Salomon je malen radi spašavanja logora. Pobjeda je požurila da se pridruži prijateljstvu sa ženom koja ima priliku u Egipat; Faraonova olupina u Eretz-Izraelu nije bila uspravljena protiv Salomonova volodina, nego protiv kanaanskog Gezera. Nezabarom Salomon se sprijateljio s faraonovom kćeri i skidao duhove Gezera na posagu (ibid., 9, 16; 3, 1). Tse bu shche dok nije potaknuo Hram, tobto na klipu kralja Salomonova (tada na istom mjestu, 3, 1; 9, 24).

Osiguravši takav rang svog svetog kordona, car Salomon je obnovio zajednicu sa svećeničkim susidom, finskim kraljem Khiromom, s kojim je među prijateljima bio i kralj David (ibid., 5, 15-26). Ymovírno, s oznakom bliskosti s drugim narodima, car Salomon uzeo je svoje za pratnju Moapaca, Amonjana, Edomaca, Sidonaca i hítyoka, yakí, Mabut, legli u plemićke obitelji cichova.

Carevi su donijeli Salomonove torbe s darovima: zlato, srebro, šati, zbroya, konje, mazge također (ibid., 10, 24, 25). Salomonova prtljaga bila je jednako velika, pa je “razbijena u rusalimi kamenje, a cedrovi razbijeni u platanu” (ibid., 10, 27). Kralj Salomon voli konje. Osvojite prvi put u knjizi knjige automobila židovskoj vojsci (ibid., 10, 26). Na svim yogo poduzećima leži širok raspon oružja, veličine veličine. Tse je dao blisky tsaruvannyu, ale, vodnochas, udario važnog tajkuna na stanovništvo, što je još važnije, na koloniju Ephraim i Menashe. Tsí colína, ídríznyayuchis zbog karaktera i deyakimi obilježja kulturnog razvoja od Colin of Yehudi, do kraljevog díma laže, to je separatistički pragmatik. Car Salomon, razmišljajući s primus robotima, zadavio bi svoj temperamentni duh, ili rezultate onih koji su mu se izravno suprotstavljali. Istina je, kada se Ephraimit Urovam pokušao pobuniti za Salomonov život, to je završilo neuspjehom. Buv uvoza je izboden. Nakon smrti cara Salomona, njegov kreator politike u odnosu na "kuću Josifovu" sazvao je deset plemena iz Davidove dinastije do kraja dana.

Veliko nezadovoljstvo sredine proroka i naroda, pravih izraelskih bogova, postalo je tolerantno na odgajanje u kultove jezika, kako su ih uveli članovi obitelji. U Toriju ćete vidjeti da ćete biti u hramu planine Oliyniy za moavskog boga Kmosa i boga Amonija Molocha. Tora od starosti vezuje "spas vašeg srca od Boga za Izrael". Todi je vidio lom u svojoj duši. Roskísh i bogata zloća razbjesnili su njihova srca; slabeći tjelesno i duhovno, bili smo krivi što smo ulijevali naše stražare-lingviste i pishov ichnim način. Cijena poruke od Bg-a bila je to zlo, ali je Salomon, koji je osvojio Toru, dva puta počašćen Božanskom krvnom lozom: prije buđenja Hrama, u Givoniju, bilo je mnogo žrtava Hramu. U noći se pojavio Sve-Gospod, Salomon je budan, i predložio je da od njega traži sve što kralj ne zaboravlja. Salomon nije tražio ni bogatstvo, ni slavu, ni dovolitju, niti je nadvladao neprijatelje. Vin tražeći da mu se oduzme mudrost naroda. Bog mu je otkrio i mudrost, i bogatstvo, i slavu, i, kako je to u poznavanju zapovijedi, to je također dobra ideja (ibid., 3, 4). Odjednom ti se Bog ukazao na kraju života Hrama i princeza je vidjela vapaj, slušajući tvoju molitvu na posvećenju Hrama. Sve-božanski ob_tsyv da će hram i dinastiju Davida prihvatiti njegov vlastiti zahist, ako samo ljudi iz pada iz Nyogoa, tada će se hram vidjeti i ljudi izgnanstva iz zemlje. Ako je sam Salomon zakoračio na put idolopoklonstva, Bog mu je pomogao da mu oduzme vlast nad nama Izraelom i preda ga, zasjenivši Davidovu kuću samo vlast nad svijetom (ibid., 11, 11-13).

Kralj Salomon vladao je četrdeset godina. S atmosferom kraja kralja iznijet ću harmonije Koeletovih knjiga. Okusivši sve životne radosti, ispijajući zdjelu hrane do dna, autor će se promijeniti, tako da mu bolest ne bude zadovoljan da postane meta života, nije miris zmije ono što daje off, ali strah Božji.

Kralj Salomon u Agadiju.

Osobitost cara Salomona i podrijetlo njegova života postali su miljenici Midrashove zavjere. Imena Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel i Ukal (Mishel 30, 1; 31, 1) objašnjeni su kao ime samog Solomona (Shir ha-shirim Rabba, 1, 1). Salomon je uzašao na prijestolje, budući da je imao 12 godina (nakon Targum Šenija prije knjige Esther 1, 2-13 godina). Osvojio car 40 godina (Mlahim I, 11, 42) i, od istog, umro pedeset i dvije godine od obitelji (Seder Olam Rabba, 15; Bereishit Rabba, S, 11. Sri, međutim, Josip Flaviy, Judaic Antiquity, VIII , 7, § 8, odlučuje da se Salomon popeo na prijestolje od trinaest godina od naroda i kralja od 80 godina, također komentar Abarbanela Mlahimu I, 3, 7). Haggad o sličnosti među kraljevstvima Salomona i Davida: uvreda smrada vladala je četrdeset godina, uvreda su pisali knjige i postavljali psalme i prispodobe, prijestupnici su čuvani u prošlosti i jasno prenijeli kovčeg na zapovijed, a na zatvarač. (Šir ha-širim rob, 1.s.).

Mudrost kralja Salomona.

Salomonu se pripisuje posebna zasluga za one koji su tražili dar mudrosti (Psikta Rabati, 14). Salomon je privukao odvojenu mudrost, pa je zapovijed bila napisana: "Onaj, kako razbiti Salomona, mi možemo pomoći da postane mudar" (Berakhot 57 b). Osvoji rosum mov zviriv i ptakhiv. Kreativan sud, bez zahtjeva da se dovrše svjedočenja, za to se, makar i jednim pogledom na grobne, zna tko je u pravu, a tko kriv. Pisnya Pisen, Mishlei i Koeleth, car Salomon, pišu u toku Ruach ha-kodesh (Makot, 23 b, Shir ha-shirim Rabba, 1. str.). Salomonova mudrost se pojavila u progresivnom širenju Tore u Zemlji, najvjerojatnije u sinagogama i školama. Uza sve to, Salomon se nije osjećao ponosnim na svoj ponos, jer mu je bio potreban skok, pošto je za sebe zatražio sedam prisutnih starješina (Shmot Rabba, 15, 20). Takav pogled na Solomona iz Amoraja, mudraca iz Talmuda. Tannai, mudraci iz Mishnyja, za vinjat od nar. Yose ben Khalafta, zamišljajući Solomona u ljupkom svjetlu mensha. Salomon, izgleda kao smrad, vreba mnogo odreda i postupno povećava broj konja i stvari, uništavajući Torijevu ogradu (Dvarim 17, 16-17, povremeno iz Mlahima I, 10, 26-11, 13). Winning se zacijelo povukao sa svojom mudrošću, da je čuo super-popis dviju žena o djetetu bez svjedoka, zbog čega se odrekao osude bat-kola. Knjiga Koeleth, o misli mudraca, prekinuta je svetošću i “lišena mudrosti Salomonove” (V. Talmud, Rosh Hashana 21 b; Shemot Rabba 6, 1; Megila 7a).

Moć i blistavost kralja Salomonova.

Car Salomon je vladao nad uzimom girskih i donjih svita. Disk Misyatsya prije sata kralja nije se mijenjao, ali je dobro stalno uznosilo planinu nad zlim. Vlada nad anđelima, demonima, ta stvorenja dala su poseban blistav kralju. Demoni su iz dalekih zemalja dostavljali skupo kamenje i vodu za uzgoj egzotičnih ruža. Zviri i same ptice uđoše u kuhinju. Koža tisućite čete u to se vrijeme spremala za banket, pa su je prinčevi uvijek bili dobrodošli u posjet. Car ptice, orao, mažen po svim naredbama cara Salomona. Iza pomoći čarobne osobe, na kojoj je ugravirana slika Vsevišnog, Salomon je od anđela vipitao mnogo tamnita. Osim toga, Dar Svesjemena dao mu je lava kilim. Solomona je zamijenio cim kilim, odlazak u Damask i večeru u Mídíyi. Mudri car, kao da je uštipnuo muhu, kao da mu je dan jedan od njegovih dobrih vremena sa zemlje, stavivši na ruku i priskrbivši: chi ê je u cjelini bilo više za Salomona. Murakha ídpovív, ít vazhaê sebi više, da ínakša Bog nije poslao bi prije novog zemaljskog cara i da nije stavio bi pred njega na njegovu ruku. Solomon je bio oslobođen, odbacio jezu i povikao: "Znaš li tko sam ja?" Ale murakha je rekao: “Znam da ima mnogo grana male klice (Avt. 3, 1), tako da nemate pravo da se njome hranite”.
Vezanost za prijestolje kralja Salomona opisana je u izvješću Drugog Targuma prije knjige Esther (1. str.) I ínshih Midrash. Zasigurno je kod Drugog Targuma, na silazima na prijestolje bilo 12 zlatnih leva i stilova i zlatnih orlova (za posljednju verziju 72 i 72), jedan protiv jednog. Brojni skupovi doveli su do prijestolja, na čijoj su se koži nalazile zlatne slike predstavnika kraljevstva stvorenja, dvije na koži, jedna na drugoj. Na vrhu prijestolja nalazila se slika borovnice s borovnicom u blizini utora, što nije dovoljno da simbolizira panuvannya Izraela nad jajnicima. Na istom mjestu nalazi se i zlatni svijećnjak za jačanje zlatnog svijećnjaka od 10 čaša za svijeće, na sedam kugli sviraju imena Adam, Noah, Šem, Abraham, Itzhak, Yaakov i Iova, a na sedam one - imena Lev, Keat, Aramar ... í Hura (za verziju ínshoyu - Haggaya). Iznad svijećnjaka nalazi se zlatni glečik s maslinom, a ispod - zdjela od zlata, na kojoj su bulo ugravirana imena Nadava, Avigu, Eli i dva jogo plava. 24 vinove loze nad prijestoljem radile su nad glavom kralja. Uz pomoć mehaničkog aneksa, prijestolje je zamijenio Salomonov bazhannyi. Zgídno s Targum, sva bića su uz pomoć posebnog mehanizma ispružila svoje šape, ako bi Salomon došao na prijestolje, car bi mogao puzati po njima. Ako je Salomon stigao do prve stepenice, orlovi su je uzeli i sjeli na kristal. Tada veliki orao stavi vjetar na glavu, a orlovi i leve pođoše na brdo, da ih oko cara poprave. Golub se, hrabro, spustio iz arke Suviy Tory i Clav Yogo u Salomonovu koloniju. Ako je car, Sanghedrin ispratio, počevši prije nego što je izabrao pravo, kotači (ofanim) su se počeli vrtjeti, a zvijeri i ptice ispuštale su krikove, tiho su drhtale, hto mav namir dati hibni svidchennya. Usred Medraša, pokazalo se da kada je Salomon otišao na prijestolje stvorenja, ona je stajala na koži, kada je to prenijela u ofenzivu. Sjajno prijestolje će biti ispečeno skupim kamenjem i kristalima. Nakon Salomonove smrti, egipatski kralj Šišak odmah je preuzeo njegovo prijestolje iz pripadajućeg hrama (Mlahim I, 14, 26). Nakon smrti Sancheryeva, poput kuma Egipta, prijestolje znanja Khizkyyaga. Neka prijestolje traje kada faraoni Neho (nakon poraza cara Yoshiya), Neuhadnetsar, Nareshti, Ahashverosh. Vladari nasilnika znali su za dodavanje na prijestolje, a nisu to mogli priznati. Mídrashí opisuju i privrženosti Salomonovom "ipodromu": win mav tri farsanga glave i tri zavshirshki; u sredini posljednjeg boula ubijena su dva bloka brda u kojima su zombiji i ptice pokupili boce.

Prije sata buđenja, Salomonov hram pomogli su anđeli. Element dive poznat je posvuda. Samo se teško kamenje popelo uz brdo i potonulo na pravo mjesto. Mayuchi dar proroštva, davši Salomonu dar Babilonaca da raznese Hram. Za njega je posjedovao poseban podzemni paravan, u kojoj će godini biti žrtvovan kovčeg (Abarbanel Mlahimu I, 6, 19). Drveće koje je Salomon posadio u Hramu donosilo je plod tijekom sezone. Drveće je uvelo, otkako su jajnici otišli u Hram, smrad će malo manje rasti zbog želja Mashiacha (Yoma 21 b). Faraonova kći dovela je Salomona iz svoje kuće u kult idolopoklonika. Ako se Salomon sprijateljio s faraonovom kćeri, s neba je ugledao arhanđela Gavriela, a s neba se pojavio arhanđel Gavrilo i sagradio stup bez ijednog u moru, u blizini onoga što se pretvarao da je otok, jer koju bi nadahnuo Rim, kao majka Rusije. R. Yose ben Khalafta, koji je glava "priymaê bik cara Salomona", vvazhaê, protest, Solomon, nakon što se sprijateljio s kćerkom faraona, mav jedan meta zamotati u yuhrystvo. Isnu dumka, scho Mlakhim I, 10, 13 pored tlumachi u tom smislu, da je Salomon, ušavši u zlokobni prsten kraljice od Ševskog, rodio Nevukhadnetsar, koji je zruynuv Hram (div. Ínshí zvsím isključio je povijest carice Savske i njezine iznesene zagonetke, a riječi Malkat Shva znače yak mlekhet Shva, kraljevstvo Savske, gdje je rođen Salomon (V. Talmud, Bava Batra 15 b).

Pad kralja Salomona.

Spavaj Toru naizgled, da je kralj Salomon zbog svojih grijeha izgubio prijestolje, bogatstvo i um. Usput ê riječi Koeleta (1, 12), devin govore o sebi jak o kralju Izrailu u posljednji čas. Pobjeđujte postojano silazeći s visina slave u nizinama zla i nesreće (V. Talmud, Sanhedrin 20 b). Pripuskayut, koji se do tog znanja proširio na opanuvati prijestolje i postati kralj. Zbacivši Solomona s prijestolja, anđeo je preuzeo sliku Salomona i uzurpirao njegovu moć (Ruth Rabba 2, 14). U Talmudu je ideja anđela Ashmadai (V. Talmud, Hitin 68 b). Mudraci prve generacije poštivali su Talmud, ali mu je Salomon dao dio života svog života (V. Talmud, Sanhedrin 104 b; Shir a-shirim Rabba 1, 1). Rabin Eliezer o hrani o Salomonovom životu daje dobru poruku (Toseph. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). Ale, sa strane, o Salomonu se kaže da ga je Svegospod udario, kao i njegovog oca Davida, sve njegove grješnike (Shir a-shirim Rabba 1. z.). Talmud kaže da je kralj Salomon vidio dekret (takanot) o eruvu i obmanjivanju ruku, a također je uključio riječi o hramu u blagoslov na kruh (V. Talmud, Berakhot 48 b; Šabat 14 b; Eruvin 21 b) .

Car Solomon (Sulejman) u arapskoj književnosti.

Među Arapima, hebrejski kralj Solomon je "gospodarski glasnik" (rasul Allah), poput preteče Muhameda. Posebno su predavača arapske legende ispisane na prvoj sceni s kraljicom Savskoy, državom koja se poistovjećuje s arapskom. I "Sulejman" je dat svim velikim kraljevima. Sulejman je, nakon što je odsjekao od anđela, chotiri skupo kamenje i ispravio čarobni prsten. Na prsten je vezana moć strukturiranja na takav način: Sulejman poziva, znajući prsten, ako gura, i predaje jednom od svojih odreda, Amini. Poput zlog duha Sacre, preuzimajući lik Sulejmana i uzimajući prsten iz ruku Aminija, siv na kraljevskom prijestolju. Ostavi Sakra kao kralja, Sulejman je nevoljko otišao, i zgrabio ga s milošću. Četrdesetog dana car Sacra baci prsten uz more, gdje je bačena riba, a Sulejman je pripremljen za večeru. Sulejman je otvorio ribu, upoznao prsten i još jednom stekao snagu. Četrdeset dana, kada su bili krivi za provincije, krivili su one koji su štovali idole. Međutim, istina je, Sulejman nije znao, ali je samo jedan od odreda znao (Kuran, Sura 38, 33-34). Još kao dječak, Sulejman je skasovavao odluku svog tate, na primjer, ako ste vidjeli hranu o djetetu, dvije su se žene pretvarale da su jak. U arapskoj verziji Crkve razvoja djece jednog djeteta žena. Daud (David) je dao ostavku na otrcanost najstarije žene, a Sulejman je predložio razvoj djeteta i poslao malo dijete na prosvjed. Sulejmanov prijelaz preko tate očito se očituje i u njegovim odlukama o promjeni, kako je otišao u travu na njive (sura 21, 78, 79), te o stvarima, poznavanju zemlje za prodaju zemljišna parcela; nekretninu su polagali i kupac i prodavatelj.

Sulejman je postao veliki ratnik, amater vojnih pohoda. Pažljivo kohannya yogo do konja pozvanih prije, scho, gledajući oko sebe kao 1000 konja dostavljenih jomu, zaboravljajući čuti podnevnu molitvu (Koran, sura 38, 30-31). Za cijenu je ubio svoje konje za cijenu. Izbjegnite da se yomu pojavio Ibrahim (Abraham) i premjestio hodočašće u Meku. Sulejman je to prekršio, a onda do Emena na kilim-litaku, odmah su s njim bili ljudi, zli i zli duhovi, ptice su preletjele Sulejmanovu glavu, praveći baldahin. Sulejman, međutim, sjetivši se da na svijetu postoji hud, i zagrmivši svoju strašnu kaznu. Alec, nezaboravan dolazak i brižnost svrgnutog kralja, koji mu je pričao o čudima, o lijepoj kraljici Bilkis i kraljevstvu. Todi Sulejman je kraljici poslao udur od lista, u kojem je zamolio Bilkisa da prihvati ovaj stih, a on je poslao poruku zemlji. Kako bi potvrdio Sulejmanovu mudrost, Bilkis je predložio tu nisku hranu i, prešavši preko, nareshti, na onoga koji je daleko nadmašio svoju slavu, odmah je ožalošćen iz svog kraljevstva. O pisanom prijomu, Sulejmanovoj vladavini za kraljicu, io njezinim iznesenim zagonetkama govori se u suri 27, 15-45. Sulejman je umro pedeset i tri godine od naroda, kada je bio četrdesetogodišnji kralj.

Postoji legenda da je Sulejman uzeo sve magijske knjige, otišao u svoje kraljevstvo i zatvorio ga kod kutije, koja, stavivši svoje prijestolje pod svoju kontrolu, nije smetala, već je oklijevala da ubrza s njima. Nakon Sulejmanove smrti, duhovi su se malo oglasili o novom, kao o šarmeru, koji se sam ubija knjigama. Bagato hto tsomu povíriv.

Solomon... Značenje riječi znači mirno... Salomon je sagradio desetine Davidovih sinoda i rođen je iz Virsavije, kolonije odreda Urije, 1033. godine prije Krista (). Ime Salomonovo dali su mu oci, zgídno iz Natanovog proročanstva, u znak okretanja svijetu tog Božjeg milosrđa, u spomen na mirnog kralja, da se suprotstavi ratobornom kralju Davidu (). Gospodin, zaljubivši se u novorođenče, í ín. Nathan, iza riječi Gospodnje, imenovanje yogo Adidija- Ljubi s Bogom ().

O dostojanstvu i mladosti svećenika Sina Virsavia. nećemo vam prenositi nikakve informacije. Sudi iz velike ljubavi, poput Davida, da popravi njegovu možda, ali ofenzivu, i do onih urohističkih zavita, poput onih od usjeva, vezujući ih, prebacujući u kraljevu vlast, - onima, koji su tako ludi, to je ludo, vrlo beznadno, veliki ružičasti čitav niz vibracija i sugestija sve moderne mudrosti Izraelaca mudriji, odlazi.

Kolja David stariji, uvíyshov kod otmice lita(), Adoniya, stariji plavi jogo, pokušava se popeti na prijestolje svog oca. Yoav, glavni poglavar Vijske i glavni svećenik, pomagao se u ostatku poduzeća. Aviafar je, poput poglavara crkve iza svog visokog logora, omogućio veliki dotok u središte Izraela. Yoav i Aviafar su divljački, ljubazno shvatili kako je živio smrad u prijelaznom razdoblju i sadašnjem redoslijedu govora, za koje se lako može nositi s tom snagom. Adonya nije primila poruku Virsavije, a ako je zamolila drugu braću na prijenosu da vladaju kraljevstvom, onda nije bilo potrebno tražiti Salomona: Mabut, on je već znao za sudbinu svog oca i o Božanskom za one koji neće biti voljni. Prorok Nathan, bachachi su poletni, kao što su mogli postati u svačijem umu, potajno radujući virus Virsavia svom starom kraljevskom čoloviku i govoreći mu o njegovoj zakletvi - da će ubiti Salomona s umirućim ocem na njegovom prijestolju. Carica je prekršila Davida, a mi ćemo moći ispuniti šanse za ulazak, tako da Adonijin zadiranje na prijestolje neće biti moguće.

Na prijelazu u osamnaestogodišnjak David je potajno kaznio Vaneja, predvidjelog zapovjednika, velikog svećenika Sadoka, proroka Natana, da odvede Solomona do potoka Gion, pomaže ga mirom i izglasa ga ispred narod kao kralj Maybuta. Sve tse bulo viconano sigurno. Bio sam kiseo od surma, i sav je narod povikao: Neka živi kralj Salomon! Radijski zvuci truba, koji su bili lunarni u gradu, nisu znali kako se osjećaju Adonin i njegovi svećenici, koji su u strahu ustali od straha, kayattya mahali i zakleli se princezi Maybut. Bližio se čas Davidove smrti, a osovina krivnje, dozivajući Salomona, sustigla ga da sačuva čistoću srca i pravednost kao u ruhu vlasti, i u namjesniku s desne strane; Nakon što vidite svoj izvještaj, inzistirajte na moći hrama Ugov, kažnjavajući vas da kaznite Yoava jer su udarili Avnera i Amessaija, poput Semeya, zbog prokletstva proklete stvari, i udarili u glavu kralja. Neslomljeni stari kralj spavao je sa svojim očevima, a Salomon je postao jedini kralj u Izraelu.

Suvoro vikonuyuchi će zapovijedati svom ocu i za zaštitu svijeta za svoje kraljevstvo, mladi car, prije nego što ubrza na vrijeme da pozove svoje kraljevstvo, s milosrdnih vrata: uz pomoć Adonije, Avisaga, ostatka Davidića, u budućnosti Aviafar buv dodataka svom dostojanstvu i progonstvu u Anaf, na mjesto Lanea, u koloniji Veniaminovy. Oprošten od zlih evanđelista, Salomon je uzeo kćer faraona, kralja egipatskog, a za sebe u Davidovu mraku - žudnju i jurnjavu na kršeni zakon, ale ju je vidjela i bacila nesvjesna ruža.

Salomon, uvažavajući potrebu ateizma za čas bezbožnog štovanja idola ljudi iz prošlosti, koji još nisu bili pozvani iz idolopoklonstva, već žrtvovani i žrtvovani na visini. I sama to želim zaljubivši se u Gospodina i slijedeći vladavinu Davida, svog tate, ale i vina, prinoseći žrtve u hram na visinama. ().

Dok se hram nije ohrabrio, svetište, koje se pokajalo na veliko poštovanje od strane naroda, nalazilo se u Gibeonu, gdje je stajao uz srednju žrtvu tog vivtara, Moiseêm još u pustinji. Odjednom je došao Salomon, jedan sat od čisto posječene ograde, i ovdje je došao na žrtvu Gospodinu Bogu tisuću ljudi. Gospodin ti se ukazao noću i rekao ti: Pitaj, zašto ti dajem? Mladi kralj, s velikim poštovanjem prema poniznosti i poslušnosti volji Božjoj, traži samo jedno - mudrije srce, kako bi mogao pravedno suditi i cheruvati od brojčano brojnog naroda koji vjeruje njegovoj vlasti. Prvo, Gospodin je zaljubljen, poštovat ću svetog biskupa što je pitao Salomona. Yom je od Gospodina dao srcu mudrosti i inteligencije, osim toga, bogatstvo i slava bili su veći od onih drugih. Salomon se okrenuo todí írusalimu i pred Kovčegom Zavítu prinio Gospodinu žrtvu prijatelja. Priredio sam veliki banket za sve svoje sluge. ().

Nakon što se potpuno učvrstio na prijestolju i pripremio se za ispunjenje svojih bogatih i teških obveza, Davidov prijestupnik ê je sada pred nama mudar kao vladar ostalih 12 kolonija. Oskilki slavnoga cara Salomona, viclade III kn. Kraljevstva (III-XI), ono iz II knj. Steam. (IX), za neživopisne vinjete, može imati urivijalni karakter, vrlo kratak naris u I) - Salomonova mudrost, II) - njegovo bogatstvo, III) - njegov kralj i njegov poseban karakter.

ja Salomonova mudrost... Rozum Salomonov mav brkate uši, na kojima je mudrost ruta, - do zdravih prosudbi, velikog pamćenja, veličanstvene rezerve znanja i velikog zastoja do desnice. Mudro, pojava superkrugova između dviju majki još je živa i mrtva nijema, superkrugovi, koji su se pojavili u njegovoj prisutnosti, pojavljuju se u novom jasnijem i točnijem osjećaju u ljudskom srcu i živahnoj mudrosti ().

Zdravi klipovi, poput vina keruvavavsya u upravnom pravu, izlili su taj strah tako mudrom sucu. Nemoguće je istovremeno ne spomenuti da su prosudbe zadatka za značenja sata postale jedna od najvažnijih kraljevske vladavine; a osovina mog čitanja je u Bibliji, taj Salomon, točno na uhu svog kralja, razbivši trijem s prijestolja, sudeći po kojoj krivnji, trijem za sud(), bilo kojom prilikom usred godine

Znanje djece s desne strane je uistinu divovizhno. Ja Bula je mudrost Salomonova, poštivat ću svećenika. pisac, pogled na mudrost svih blues Goinga i svu mudrost Egipćana. Osvojite mudro za sve ljude(). Vin je rekao tri tisuće prispodoba, a napisano tisuću i pet (r. 32). Yogo znanje o nasilniku još je svestranije. Iza riječi vlč. diêpisuvacha, Govorio sam o stablima cedra, koji su u Livanu, sve do izopa, koji virosta muru; govoreći o tvarin, í o pticama, í o plasunima, í o ribi ().

Okružujući ciklus veličanstvenog znanja o spisima spisa, Salomon je napisao sljedeće knjige: Pjesma o pisanju, priznanju i Propovjedniku, koju je on ludo napisao za uvide Duha Svetoga. Slava o njemu, njegova nesvjesna mudrost, naravno, nisu se mogli ispreplesti s uskim granicama Yudeye. Između nas drugih naroda i daleko, daleko, da bismo doplovili do kordona Arabije, prenosili su se o Salomonovom razvoju. Došao sam od velikih ljudi u poruci mudrosti Salomonove.().

Osjetivši mudrost i slavu Salomonu, kraljica Savska je došla u Rusalim čak i s velikim bogatstvom, ili Pivdenna, koja je viprobata sa zagonetkama, í prokrijumčarila se s njim o svemu što joj je bilo u srcu. Í objašnjavajući í̈y Salomonu koristeći riječi íí̈, í nije znao ništa nepoznato Salomonu, koji ne bi objasnio í̈y. (). Prva os mene i pola ne govori o tvojoj nemoćnoj mudrosti, Kraljica dalekog Save viguknula, odvojena od njega, okreneš glas, što sam ja chula().

ІІ. Salomonova prtljaga... Prije sata kralja Salomona, sve je očito uzelo mnogo bogatstva od veličanstva. Yuda i Izrail bezbrižno su živjeli pod svojom smokvom. još nismo znali. Pomake podupirućih naroda svijeta, plodovi cjevaste djelatnosti - zemljoradničke i pastirske, te sve gnjavaže, koje su proizašle iz velike trgovine, jasno su podsjećale na Salomonove stvari. Od ostatka tsikh dzherel podbannya boule je uistinu veličanstven. Trgovina se obavljala s Tirom, Arabijom, Egiptom, Tsilkom Imovirnom, Babilonom, a također i iz Indije.

Osvojite mav flotu u Indijskom oceanu, koji mu je jednim morskim usponom dao 400 talenata zlata, a drugim - u Srednjem kopnenom moru, koji je trgovac iz Tarshysa i donosi skupocjeni metal u njega. Posjedujemo i trgovačko skladište u Palmiri i Balbeku za inozemnu trgovinu. Stanovnici vetruške padaju pred njim, viguku psalmistom, a neprijatelj će lizati barut. Carevi Taršiša i otoka dostojni su yom danina; Carevi Arabije i Savi(). Od kokoši zemalja i mjesta života, veliki broj zlata i srebra, također i slonova košara, chervony i najskuplja drveća, tekstil, konji, žljebovi i kolekcionarski predmeti, uz prodaju začinskih ruža i drugih predmeta.

Slava njegove mudrosti poslužila je kao najjasniji džerel s mnogo bogatstva. S kraja svijeta bilo je dosta ljudi koji su otišli u nove, zapošljavajući ljude, i koji su mu donijeli dar za znak maka za znak njegovog velikog zalogaja - najobičnija i zlatna jela, i isto vrsta konja, Prije svega, uz mala prijateljstva, prije nego što je Salomon ušao s mladim kraljevskim kćerima, poboljšana je većina specijaliteta bogatstva.

Takav obred bogatstva postao je toliko velik da je u Rusalimu ryvnotsinno jednostavan kamen, a cedrovi su, u svojoj pustoši, postali rivnotsinny platana. Salomonovi kućni vitrati bili su ispunjeni veličanstvenim usponima. Način tvog života razvlačeći mnogo kamenih buva u regiji je mali: 700 odreda i 300 konkubina s velikim postom eunuha i njihovih slugu, zlobno su poslali dan veličanstvenih vitrat u hranu () . Žrtvu od oporuka i ovaca, koju je donio kralj Ugov za mladog urohističkog vipadkiva (), mogla je opljačkati samo posebna osoba, kao volodyla s neizmjerenim novcima.

Uopće nije zagonetka o tim velikim vitratima, jer su bili virobljavi na vlast mladih, prosjaci ljubaznosti imena, kojima su oteli strančevi ratnici. Od časa svoga cara, Salomona, sagradivši mnogo lijepih lijepih žena, a najljepšu od njih, očito, sagradivši hram Ugov, sa svojom gradnjom na Moriji (div.).

Ostavši i za sebe čudesnu palaču - separe sa stabla Livanske šume, predvorje s prijestolja za dvor, rušimo se iz slonove košare i okružujemo je čistim zlatom (), a poza sa zidovima Yudinov stepen je palača za faraonovu kćer. Građena je s puno mjesta i pupova, manjih dimenzija i ne tako bogata pospremanjem (). Materijal, od kojega su bili hramovi i palače, koji su bili još vrijedniji, koji su se dopremali iz novih okruga, i vitrati, živjeli su na izgrađenim pilićima, prevrnutim, mabutom, svakojakim ymovirnistom.

ІІІ. Kraljica Salomonova. Živio sam Yuda i Izrail, poštovat će svećenika. pisac o kralju Salomonu, brojčano, kao morski sok, tiho, kožast od svog vinograda i od njegove smokve od Dana do Virsavije, sve dane Salomonove.().

Veličina teritorija Salomon je bila podijeljena na 12 regija, ali oni nisu vidjeli, međutim, 12 izraelskih kolonija, i stavili su im posebnog čuvara preko kože, jer su krivi, bili su krivi za isporuku kraljevih zaliha hrane za naselje. Trivijalno svjetlo na vladavini te neprimijenjene dobrote djeteta dalo je Salomonu tom posebnom kraljevstvu posebnu slavu i popularnost pred nama kraljeva i kraljevstava na zemlji. Zaista, kralj je bio zaljubljen u zlatne prijestolnice židovske povijesti. Nažalost, početak sudbine kralja Salomona nije nalikovao prvoj kraljevoj stijeni.

Zaboravivši Nebeskoga Kralja, prije nije čuo Gospodnji glas s odgovarajućim činom, koji je oklijevao oko posvećenja hrama, ukopavši se u zov svog kraljevstva, izgubivši, možda, uzet, pobjegavši ​​iz života svoga boga, da služi Gospodinu. Ammonitsky. Nechuvana i beskorisnog razvoja cara na dvoru, au njegovom haremu bilo je do 700 odreda i 300 konkubina, što je najvažnije, žene navkolishníh naroda - Moabiti, Amoniti i u. Osim toga, stavit ću svoj jaram na narod, moći ću to učiniti. i uljuđenost ljudi pred takvim suverenom sada je postala neraspoložena. Narod je korak po korak dolazio da vidi Davidovu kuću i jasnovidnost buržoazije, koja je kraljevstvo prizvala na zube kraljevstva. Isto se za Salomonov život počelo pridodavati rastućim iskustvom i šokom.

U Idumeu, koji je dugo doveo David, Ader, kraljevska obitelj Idumejskih, sada se ustalila. Prije sata Davidovog ukorjenjivanja ideja i premlaćivanja od strane zapovjednika Ioava, Ader, kao mladić, s deyaky ínshie idejama, koji je služio pod svojim ocem, još prije Egipta, ovdje je lijepo dočekati velike jedan velikom faraonu. Sada, osjetivši Davidovu i Joabovu smrt, zamolivši faraona za svoj zvuk, okrenuo se svojoj zemlji i učvrstio se u njoj. Ínshim protivnik Izraela za vrijeme Salomonovih dana, Buv Razon. Win buv piddanim Adraazar, kralj Suvskiy, iako vídník nívíd čas Adraazar David, igrajući za sebe, igram velike ljude, nakon što sam otišao u Damask i panuvav tamo, i sa svojim vlastitim upadima bagato zla.

Ale je posebno dobar prijatelj za Solomona, koji će Rovoam dobiti dar. Vin je rodom iz Colin Ofremova, iz mjesta Cartan, koji su zajedno radili na ukrajinskim nasipima, kao Solomon viroblyav na Davidovu mjestu. Sjetivši se njegove muškosti i dostojanstva, Salomon ga je postavio pogledom preko napuštenih iz Josipove kuće. Jednom Êrovoam viyshov za mjesto; na putu radosti prorok Achia. Znajući za sebe novu odjeću, bio je u novoj, Achia razder njenu na 12 dijelova i, kaznivši rovoam da im uzme 10, govoreći mu: Tako govori Gospodin, Bog Izraelaca: Axis ja izvlačim kraljevstvo iz ruku Salomonovih, i dajem vam 10 colina za one koji su Me uskratili i počeli štovati Astarti, Hamos i Milhom. Međutim, neću oduzeti kraljevstvo samom Salomonu; Ostavi me na životu, bit ću lišen kralja radi Davida, sluge Mojega, koga odaberem i kako ću zapovijedati Svojim, i uzet ću kraljevstvo iz ruku svoga sina. Dat ću ti 10 kolina, dat ću ti jedan broj, ali ću svitnika Davidova, sluge Mojega, u svako doba izgubiti pred licem Svojim. Otzhe, određujem te za kralja nad Izraelom. Ako sačuvaš svoje brkove, Ja ću te kazniti, a ti ćeš biti poučen od Mojega, kao moj sluga David, tada ću ja biti s tobom i bit ću s tobom, kao i David.... Rovoam da ne osvoji stil osvajanja prijestolja, da daju svoj maybut Božjoj volji, a kad on sam neće pokušati opanuvat prijestolje; Ale Solomon, znajući za tse, šapćući da spasi yogo, ja win vík u Egipat kod Susakima, egipatskog kralja, i ondje se izgubio od Salomonove smrti.

Vicritte iz prorokovih usta i razvoja posljednjeg časa kralja Salomona nije, očito, mogla ne biti majka dobrotvornog djeteta. Sam je Gospodin pozvao Davida, tako da će Win biti tata jednom, i čim bude odvratan, bit će kažnjen udarcima plavetnila ljudi, ali Njegova se milost ne vidi ni od koga, kao što se vidjelo od Šaula (). Knjiga Propovjednik, koji je napisao Solomon prilikom otmice života joga, jasno je da bachiti, da sada postoji smisao svega zemaljskog, sve svjetlosti zemlje, svih zemaljskih šumara i sile ljudskih bića, i šuk svih bogova starih duševni mir i sreća (12, 13).

Na kraju Salomona, ovdje je uzbudljivo, kao veliki nasilnik pada i milosrđe yogo, kao glava džerel bulija, ovisnost o ženama i Marnoslavlstvu, ali mudrost prvih kamenih vladavina i mudrost svu mudrost pisati za ljude koji su zainteresirani Izvan knjige Propovjednika, Salomon nam je ostavio knjigu Po prispodobiі Pisnya pisneyu. Im'ya yogo da sama nosim knjigu Mudrost, doduše, uz svu veliku opću zloću, trebao bih biti usred sata i nijem sa svojom majkom. Knjiga Pjesme je napisana, iza zaostalih pogleda Otaca Crkve, tamanska slika ljubavi, kao što se Bog nalazi s narodom, a Krist s Crkvom, ta koža poput duše. Imati poslovice, za riječi i kratke priče svoje, Salomon je mladost mudrosti, pobožnosti, virny vykonannya njegov ob'yazkiv i sreća život, vzhayuyu yogo češnjak.

Iak puno Salomonovih prekrasnih lekcija za sve pobjede i stanív! Skilki mudre lekcije za kraljeve! Iak mnogo općih užitaka, vladanih i nastana, kao i društvenog i obiteljskog života, za čolovike i odrede, za djecu i očeve, za plemiće i sluge, za mlade i starce, kao i za bogatstvo dobrote i sreća, čistoća svega í bogobojaznost, pravda i pravda, pomirenje i mir, milosrđe i milosrđe, milosrđe i dobrota, dobrota i ljubav, razboritost i mudrost, ljubav i duhovnost svima, na samo dobro!

Nemoguće je ne sjetiti se na isti način na koji je Salomonova prijestolnica bila najomiljenija za znanosti i umjetnost. Buđenje misterija, topljenje, majstorstvo graviranja na skupom kamenu, metalno brijanje, pozlata, kiparsko majstorstvo dali su smisleni uvid. Život hrama, kraljevske palače i bogatstvo osvježenja, vitonizacija stvaranja, zlato, iz slonove košare i sječenje sa drveta, glazbala lijepe vrste - svi su ljudi vapili i razvijali se umjetnički duh naroda. Arhitektura se pojavila u oblicima vitalnosti i vitalnosti, u obliku užitka.

Znanost je također stajala u visokom svijetu. Astronomija je postala praktična znanost i nije postala preveliki uspjeh. Salomon ima široko znanje u medicini. Pošto su također napisali rasprave o svim stvorenjima, pticama, drveću, roslinu, jaku, šteta, nisu došli k nama, ali su u tom času mogli baciti svoje svjetlo na tabor znanosti. Plovidba i pomorstvo krivci za bulanje dovode do razvoja ranih znakova upozorenja i također od velike važnosti za geografiju, astronomiju i povijest, koji su poznati djeci i djeci i zvijerima.

U Novom zavjetu, ime Salomonovo više puta pogađa Isus Krist. Dakle, pričajte o ljepoti i pisanju poljskog ljiljana, Gospod je rekao, dobro í Salomon, u svoj svojoj slavi, nije se tako obukao, kao njihova koža(). U posljednji čas, Gospodin, ponavljajući književnike i farizeje, koji su šapnuli zastavu od Boga, rekao mu je o Salomonovoj neviđenoj mudrosti, rekao je ovo: tsaritsa pivdenna pobunjenik na suđenju zbog njezina podrijetla, i da ga tuži; još je s kraja zemlje došla poruka Salomonove mudrosti; í osi, postoji više od Salomona ().

Dostojan je parabola i legendi, koje su bile zaštićene, Salomon, treći i najveći kralj izraelskog naroda, ne samo da je mudar kao vladar, već i kao jak mađioničar. Ti si se zasitio elemenata, oni su bili kažnjeni duhovima, kao što su bili pobjednici ako si bio bažan. Car ima čarobni ključ i obruč, koji mu omogućuje pozivanje Božjih sila i zapovijedanje demonima.

Mudri Yunak

Nemovlya Shelomo (Solomon), scho na prečki znači "mirno", "bagatiy na svjetlu" - proslave izraelskog cara (otprilike 1015-975 godina prije Krista).
O tome možete pročitati u Trećoj knjizi kraljevstava, Prvoj i drugim knjigama Paralipomenona (mora ići u skladište Starog Zavita), misleći na legendarnog kralja Davida i kohanske ratnike Virsavije. Solomon je još za života tate, označivši ga kao ofenzivu i popevši se na prijestolje sa 16 godina. U ranoj Salomonovoj mladosti usnio je čudesan san: iz njega je progovorio sam Gospodin. Vsevishn_y ob_tsyav viconati be-yake bazhannya yunak. U isto vrijeme, Salomon je rekao: “Ne govorim o bogatstvu i slavi, životu i životu i mladosti. Tražim jedno: trebaš da budem mudar i razborit." Bog je pobjednik i pobijedio Salomona od strane jednog od najmudrijih ljudi na zemlji (1. Kraljevima 3:12-15.)

Sat Salomonove vladavine prošao je kroz povijest kao zlatno bdjenje izraelskog naroda, razdoblje stabilnosti, mira i prosperiteta. U Urusalimu su tog časa stilovi skupih metala, zlata i srebra, iza biblijskih vislova, postali jednaki jednostavnom kamenu. Nakon što je zasadio unutarnju pravednost države, kralj je ukorijenio život hrama na vrhu Brda hrama. Većina ljepote i ljepote svetišta podignuta je u svemu za ove stijene. Konfederati su igrali ulogu dive. Pomogli su u izgradnji Salomonova hrama, a pomogli su im anđeli i demoni. Pa, dokle god postoje stari džereli, za takve vize će sve biti predstavljeno. Šteta, ne možemo procijeniti veličinu crkve: nakon smrti kralja, Hramom su vladali Babilonci. Izgubio sam je Zahidna Stina, Stina ja plačem. Već će dvije tisuće kamenjara svijeta doći u crkvu svetaca da oplakuju ruševine Hrama.

"Nemoj prolaziti"

Legendarne legende govore da je moć cara Salomona pala u njegovu čarobnu osobu, u koju je urezan poseban natpis. Za narodnu hranu, obruč i dosi čuvat će se u Salomonovoj grobnici i čuvat će ih zmajevi. De-roztashovana pristaša, nitko zapravo ne zna, prosvjed svi znaju, da će čovjek, koji će poštedjeti Salomonov prsten s prstenom, postati pomoćnik svecu.

Ê. Naiposhirenish govore o onima koji su se jednom kralj od radosti obratio dvorskom mudracu. Solomon skarzhivsya, za sat vremena ne možete se uklopiti u emocije, a ovisnosti popraviti svoj um. Mudrac Todi mu je dao prsten napisavši: "Tse pass." Solomon podsyakuvaya radnik, í iz tihog pyr prsten je više puta pomogao princezi da spozna smirenost i jasnoću uma. Sam jednom, bacivši pogled na prsten, vladar je veći od sebe. Na gníví vín ugleda obruč - i u tom trenutku na njemu je pisalo: "Proći ću."

Zgídno iz ínshoyu verzije, kao da je car ubo lude na ulici, odjeven u zlatnu haljinu. Salomon je, dozvavši sebe koji je prolazio, pokušao saznati što da učini, ako si može dopustiti da uzme takve drage. Lyudina se nazivala draguljar. Todi Solomon, pošto je kaznio da ubije obruč, začudio se jaku, veseli ljudin postao bi zbroj, a zbroj - vidio radost. Tri dana kasnije, draguljar je napravio prsten od granata za Solomona i otišao u palaču. Tamo je pretukao Salomonova sina, Rahavama. "Grijeh je mudrac - pola mudrac", - nakon što je presudio draguljaru i potrudio se nahraniti Rahavama, molim te. Taj uzyav tsvyakh i na kíltsí tri slova: "gimel", "zain" i "yod", rekavši, sada, iz ovog ukrasa, možete hrabro hodati do Salomona. Uzimajući prsten u ruke, vladar odmah zumira, što znači skraćenica: "I tse minetsya." Kralj je razmišljao o tome kako sjediti u palači i kupati se u ružama, a sutra se sve može promijeniti - i iz vas je to postalo sažeto. I ako je Salomon protraćio na rubu svijeta, donio sam tri sudbine bluesu, svaki čas se čudio obruču, a mudar je napisao dajući mu snagu.

... Prošlo je puno rock_v. Salomon je vidio približavanje smrti, rozumiv, koji je od tog dana bio osiguran. Win mayzhe nije odvojen od prstena, želim da je pisanje već izbrisano. Pošto su jednom poštovali cara, na osobi su se pojavili novi simboli. Win je bio iznenađen i nakon što je pročitao: Nije moje.

Car chi charivnik?

Kao rezultat legendi, držeći sudbinu slavnog Davidovog sinusa, disk Misyatsya nikoli se nije promijenio, ali je dobro preokrenulo zlo. Solomon buv nastílki mudraci, veliki i svemoćni, tako da zvuk svih elemenata, životinja i ptica, kao i duhova. Demoni su donijeli zlato u kraljevsku palaču, bacili su ga skupo, anđeli su čuvali njegove stvari. Na skupovima kraljevskog prijestolja sjedilo je 12 zlatnih leva i stilova zlatnih orlova. Vrh prijestolja bio je okrunjen zlatom, plavim s borovnicom u blizini šumaraka - simbolom superiornosti Izraela nad narodima Yazychnitsky. Zaštitna ograda je ispunjena zlatnim svijećnjakom od chotiirteen zdjela. I 24 loze radile su nad Salomonovom čol.

U Targumu, aramejskom križu Starog Zavita, kaže se da su, da je Salomon došao na prijestolje, Levijeve šape bile nacrtane za poseban poseban mehanizam, a carevi bi puzali po njima. A ako bi se vladar spustio na posljednje stepenice do prijestolja, orlovi su ga uzeli i sjeli na kristal. Osim toga, za bazhannya Salomona, prijestolje se odmah preselilo u svemir. Daleko od toga da je to jedino čudo opisano u drevnom džerelahu. Salomon se nije izgubio sam: bilo da je nešto malo, pozvat ću u pomoć stvorenja, elemente, duhove i hranu. Win buv je jedan od prvih okultista posvećenih svetoj tamnitsa buttyi.

Ako dođe do promjene, postoji sreća za pomoć magične moći, Salomon, koji je pomislio na sedamdeset i dva demona glave u sredini posude. Car nije htio, ali je vlast nad jezivošću prešla na ljude pohlepne i zle, a zarobljavanjem plovila i bacivanjem jezera u jezero, da svi zaborave na demone koji su se utopili. Ale su se uspjele vratiti od kralja. Stanovnici Babilona su bili povrijeđeni, tako da su stvari u posudi. Smrad ga je istjerao iz vode i odmah je ubijen. I sedamdeset i dva demona, kao i legija ehnyh glasnika, oslobodili su se. Tilki Veliar, duh nebutty i ruinuvannya, penje se u kip i daje ljudima radost, prenosi maybutn u zamjenu za žrtvu.

Ključevi najboljeg znanja

U Evangeliji iz Mateja se kaže da se Isus obratio Petru s riječima: „Daću ti ključeve kraljevstva nebeskoga, i ti ćeš zazvoniti na zemlji, bit će svezani na nebu, i ako dopustiš to na zemlji, onda će ti biti dopušteno na nebu"... S istim ključem, kada se slavi grimoar "Ključevi Salomonovi", mađioničari cijelog svijeta donose proslave grimoara. Cijeli traktat, kako se osvetiti pronađenom zavjetu, na temelju demonologije i okultnih znanosti, u povijesti Europe u srednjem vijeku.

Prema istoj legendi, knjigu o biku napisao je sam Đavao i poklonio je slavnom caru Salomonu, koji je osigurao prijestolje Božje. Za posljednju verziju, "Ključeve" su dali Salomonovi anđeli. Želim da bude tamo, ezoteričari vvazhayut cijeli grimoire s glavnom magičnom raspravom. Ovdje se daju opisi predavanja svih načina te faze fitilja duhova, predavanja se daju radi pojašnjenja, jer postoji šansa da se demoni nahrane u njihovoj volji. Rečeno je da ćemo blokirati najmanje urušena pravila, da se sam mađioničar odmakne od vlasnika moćnih sila. Na "Ključama" će biti objašnjeno kako vibrirati je pravo vrijeme za ritual, kakve se ogyag, zbroya, magični artefakti mogu koristiti u ritualima. Kao mađioničar pazi na sve atribucije, u kampu je praktički svemoćan, šanse za pobjednički duh u svakom slučaju za bilo koju svrhu.

Još jedan dio grimoara - "Solomonov ključ Maliusa" - je rastrgan. Na prvom mjestu, oni odrastaju, poput zlobnih glavatih demona. Ostali su opremljeni karakteristikama. U trećem dijelu anđeli su numerirani svojim brojevima, godinama i znakovima Zodijaka. U četvrtom, anđeli su opisani kako sjede na nebu, mršavi preko svoje strane svjetla - pivnich, pivden, zalazak sunca i klizač. Jak i "Veliki ključ", knjigu je preuzeo prijestolje Salomonovo, a lopta je otkrivena za njegovu smrt, ako su demoni, znam, kako se Škoda dobro obogatila, pomogli dvorjanima bolesti.

77 "pečat"

Prikovavši cheruvati dubokom vrevom, veliki kralj umova da u njima vidi bespomoćnu tamnicu, koja mu je pomogla da otvori 77 "pečata" - svetih znakova koji pišu, kako bi spriječio zvonjavu ljudi moćnim silama koje dodati pjevanju. Također, za života kralja, “pečati” su služili za ublažavanje kletvi i bolesti, za stjecanje uspjeha i ljubavi, kako bi mogli posjedovati to bogatstvo. Na današnji dan Salomonovog "pečata" mogu se nositi najmoćnije amajlije, koje se mogu koristiti za apsolutno sve, bez obzira na nacionalnost i vjerske promjene. Važno je zapamtiti da je koža "druk" izravno povezana s provedbom određenog dizajna. Dakle, "Druk prosperitet" je dar financijskog blagostanja i uspjeha na desnici. "Druk pobjeda" će pomoći njegovoj gospodi da usredotoče svu svoju snagu (i fizičku i duhovnu) za postizanje metija, a da pritom ne jamči slavu, šanu, popularnost. "Druk zahist" smije razviti te misli neprijatelja, oberigê na negativno, dodati tu prljavu injekciju. "Druk harmony" usmjerit će se na vjetar, dajući dobrodošlicu osjećaju te vitalne sile. I "Druk Bazhan" dodatna pomoć Viconatima zapamćenog svijeta.

Snaga cich amuleta transformirana je tisućama godina. "Druk" Salomonov može postati idealan talisman - molim vas, imajte na umu, pripremljen je posebno za vas. Oscilacije izvan univerzalnih, svakodnevnih znakova i simbola, koji se nanose na kožu "druka", amajlija mora biti prilagođena specifičnostima posebnosti i obilježjima energetike pojedinog vlasnika. To nije fakhivtsyu, koju je Volodja u potpunosti razumio svojom starom magijom.

I još trohova o kralju Salomonu

Car Salomon je postao miran vladar, a za sat vremena njegove vladavine (vladao je 40 godina) nije bilo velike pobjede. Yomu, recesija je velika i jaka moć i pobijediti mav pídtrimuvati i zmítsnyuvati í̈í̈.
Na uho svoga cara prepoznao je kćer egipatskog faraona za četu, i sami su napravili nove kordone svoje države. Godinama kasnije, više puta se hvalio odredom žena drugih naroda za obuku dobrodušnih civila iz susjednih sila (Salomonov harem prikovao je 700 odreda i 300 konkubina).

U Midrašu (Usniy Tori) se kaže da ako se car Salomon sprijateljio s faraonovom kćeri, s neba je arhanđel Gabrijel sagradio s neba i izgradio tračnicu bez ijedne tračnice u moru, u blizini onoga što je postalo otok , za koji je nadahnuo Rim, koji je nadahnuo Rim.
Na primjer, u životu prije Solomona, Bog se pojavio i rekao: "Za one koji vas se toliko boje, a vi ne želite ovisiti o mojim pravilima, jer sam vas kaznio, vidjet ću vam kraljevstvo i vidjet ću vaše robove za tvoju, Ale, ne povrijedim Davidovu naklonost, tvoga oca, iz ruke tvoga grijeha" (Knjiga kraljeva).
Nakon smrti cara Salomona, njegovo je kraljevstvo palo na dvije slabe sile, Izrailsku i Iudeysku, koje vode stalni međusobni život.

PRISPOREDA O MISLI ŽIVOTA

Dok su Salomonova djeca hranila svog vladara:

Smiješno, tko ima smisla za život?

1. vrsta cara:

Život je tse shlyakh, meta koja je u gradu. Život je ples kohannye. Uspravi se životu, jak svetom, jer život je vrijedan sam po sebi. Život se pohranjuje od današnjeg dana. I smisao seogdennya - plijen seogodennyam.

Todi ljudi su pogledali:
- Zašto bismo trebali pereliduyut bidi?
"Vidjet ćeš, ti to pokupi", rekao je Solomon. - Neschastya - tse tvoj vibir. Život je stvaranje ljudi. A girkota je plod nemara. Zvinuvachuyuchi, trošiš svoju snagu, a bazhayuchi, rossiyuute sreću. Bit ćemo dovoljno stari za sat vremena. Nemojte preokrenuti život u život. Ne dopustite da se vaša duša hrani silom. Hai neće biti bogatstvo tvojih kletvi.

- Yak podolati neschastya?
- Nemoj se tužiti. Bo vi je božanski. Nemojte krivo razumjeti i nemojte krivo razumjeti. Dyakuyte za sve. Raduj se, radi radosti činjenja čudesa. Blagoslovi one koji nisu sigurni, da upoznaš blaženstvo. Molite u radosti i ne često oko sebe. Molite se ili ne cjenkajte se s Bogom. Znaj: slava je najljepša molitva, a sreća je najljepša za dušu.

- Tko ima tajnu bogatstva?
- Tvoj život je najveća vrijednost. Bogatstvo je usred tebe, a bogatstvo u tvojoj blizini je beskonačno. Svit da završi bagacy, koža postaje bagatim. Što više daješ, više ćeš i oduzeti. Sreća će stajati na pragu vašeg separea. Vidjeti blagostanje. Preobrazim sve u zlato života. Blagoslovljen, poznavao si ožiljke u svome.

- Jak postići savršenstvo?
- Sretan će preraditi bagatiokh. Unchasní zalishayutsya robovi, sretniji da vole volju. Posegnite za tajnom sreće. Vidjeti svjetla - i vidjeti svjetla za sebe. Nakon što ste vidjeli prototip, postajete Vladyka.

Arabi kao da je: - "Salam Alleykam"!
Čini im se: - "Shalom Aleish"!
Visnovok: - êvreí̈ - tse lisp arabi.
(Iz stare, ne smiješne anegdote)

Za navigaciju ljudi koji nisu prekriveni vjerskim znanjem, samo vam pričam o onima koji su takav kralj Salomon - toliko o novim prispodobama, legendama i mitovima. Na primjer, tko ne zna za Solomonovog suca, ako car ne zna za suca Salomona, ako car ne zna za dvije žene za one koje su majke djeteta, kažnjavanje majke djeteta , a kriva je odluka pretvaranja ove žene, što se vidjelo u majčinstvu?

A pustimo legende o osobi s natpisom "Proći ću", o životu Rusalimskog hrama, o popisu također. Visina je nedvosmislena: takva osoba je stvarno bolesna, a malo je neprežaljenog zdravlja, obilja i infuzije. Je li istina da je bio treći kralj židovske države u desetom stoljeću prije eh? Kažem "í̈hníj", zbog toga se ne vidim tako tiho, ali ne gubim vrijeme. Tako su zvali gospoda iz Crkve Eri, ali mi, jednostavno, hvala vam, očito ne ovdje.

Tako je u 18. stoljeću prikazan car Salomon. Već su bili uvjereni, ali onda su napisali hebrejskog cara i pisali su mu.

Prvo, nemojte ulagati u glavu - im'ya. Čim je to istina za povjesničare, lingviste i filologe, onda sam kao Šlomo - sličiti hebrejskom iz korijena "שלום" (shalom- "Mir", što znači "ne víyna"), kao i "שלם" ( šalem- "temeljiti", "cilisni"). Ale mi znam, hto napisati Toru i sve priče iz povijesti. To znači, ê svi prisutni zbog nepovjerenja. Pokušavajući vratiti, pogađajući, "okvir" svih riječi u slučaju glasova glasova slova. Jednostavno je pravilo pomoći ruskom umu zemaljske riječi. Jednostavna guza:MLIJEKO - MLK, MLIJEKO - MLK. Isprobajte svoje riječi ovim redoslijedom i promijenite način vježbanja u 90% slučajeva.

Zvjerski poštivanje simbolike. Na efezi mača kralja Salomona - Davidova zvijezda. Nibito David, zoozulija. Pogledajte prisutnost na ukrasnom elementu gardi - trilisu, koji će loviti oštricu. De mi bachili tsey znak?

Pravo. Masonski simbol drevnog monarha. Om, nekad smo pekli ljiljan na ramenima s imenom marke. Nije li A. Dumas imao ledene zime?

Otzhe: SALOMON - SLMN. Slomljen? Saloman? Solomin? Još je sličnije, da je riječ složena, od dvije riječi. Završetak MN-a još je sličniji MN-u. I logično je, Manom ​​je bio poznat među velikanima, među njima među Slovencima - ljudsko biće, kao ljepotica, osoba. VedaMAN, ShaMAN itd. Ovo pravilo je još uvijek ukorijenjeno u mladim europskim pokretima, uključujući i Edish. Većina židovskih imena: - ZukerMAN (ludin tsukru - Saharov), GoldMAN (ludin od zlata - Zolotukhin) također. U Nimetsky, nizozemskim, skandinavskim pokretima pravilo je posvuda. Postoje dva završetka - "čovjek" i "spavati" ("sen"). Čovjek - sve je tako jako ludin, Bergman (ludin s obale - Brežnov, Beregovy), a spavati i sen je prefiks koji znači, wien - Sine - abo. Erikson - grijeh Erik (Erikov), Andersen - grijeh Andera (Andrêêv), Nikolson - grijeh Nikola (Mikolaiv). Mayzhe oni - isti iz Rusije: Ivanovi, Sidorovi, Petrovi, tosho. To znači: Salomon, tse točno Saloman. Da li Todi znači "SOLO"? Često je pravilo da ćete saznati kakve udruge imate: SL? Nedostajala mi je riječ SOL (s). Ups! Anuka je anuka ... Rudnici kralja Salomona, koji su mu opljačkali bogatstvo bez zadužbina! Što bi to bilo? Pokušavajući razmišljati o sobi za kopanje zlata, avanturisti su pretvorili milijune statistike na šale mitskih Salomonovih kopača, ali nisu znali. Za što? Tom se našalio na krivom mjestu - jedan, krivi su se šalili - dva. Šukati na afričkom kontinentu bezgluzdo, da su pisci torijevaca smjestili Solomona na zemlju Palestinu, u stvari židovsku državu nije bilo sudbine sve do 1947. godine. I što je prije moguće, sam SIL postao je džerel Salomonovog bogatstva, da to još više objasnim! Todi treba šukati slanu kopalnu, a evo biblijskog salomonskog grada.

Sada ćemo se čuditi grbovima europskih gradova. Ne znate koliko često tri simbola pobjeđuju odjednom: pogled na Davida, pivmisyatsya na grbu?

Pogodi tko? I os i smiluj se! Tse kozache colo s gravure srednjoeuropskog umjetnika. Jak ti koza zastavnik?

Objasni zašto, usred freske u švicarskom dvorcu, otimati kozaku Davidovu zvijezdu i makroa?

I na ts_y gravurama slika Tatara. Očigledan je izbor Kozaka. Pojedinci su potpuno europski, a na štitu vrha zla - Čislobogov krug. Ozbroênnya i urednost može biti puno Rusije. Jesu li Tatari sredinom stoljeća uništili europske knezove?

Freska prikazuje bitku Mongola protiv jegulja. Chi možete vkazati hto od njih hto? Ale khiba chervoniy standard s pivmyatsya malo je jasno reći o onima koji Tatari nisu iz Mongolije, ali su zvali iz obližnje zemlje, iz glavnog grada u Tsargorodu, tako da je logično da Saraceni i oživljavanje europske simbolike.

Minijatura "Mongoli u zapadnoj Europi". Poznajem bile europske pojedince, karakteristične ruske šolomije i kozačke kape. Visnovok to traži sam: Tatari su se u Europi nazivali vrećama zemlje, čiji je glavni grad Buv Carigrad - Cargorod - Istanbul. I Saraceni su bili nasilni Turci, i općenito su bili pojedinci europske nacionalnosti.

Ale evo, milozvučno, pravi je čas da se ide na vrata, češće se postavlja “pravilo glasnih slova”, i šala ovakvog karaktera, u ime svake prisutnosti S, L, M i N. Polako! Samo je jedan kralj prikladan za takvu ulogu, i tse Sulejman I Divni (Predvečerje; osm. سليمانا اول - Süleymân-ı evvel, obilazakBirinci Süleyman, Kanuni Sultan Süleyman ; (6 listova 1494. - 5/6 listova 1566.) - deseti sultan Osmanskog Carstva, vladao od 22. proljeća 1520., polovica od 1538. godine.
Jauden od "učenja" i Jauden od teologa, teozofa i teologa ne usuđuju se jednostavno otkriti one stvari koje Salomon i Sulejman jedini osuđuju. Njihove biografije su jednostavno identične, a i kod oca i kod sina Davida - prema verziji Kurana - Daud. Ako je Sulejman živ u šesnaestom stoljeću, a Salomon dvadeset stoljeća ranije, koji onda rang smrada možete biti samo jedno ljudsko biće?

Sulejman od čudovišta. Iznenadili smo se kad smo vidjeli kako ih zamišljaju sat vremena!

Osovina ruskog cara dobila je posljednje dane.

Os pobjede je već na tronu.

I tse "Portret plemenitog Slovo'yanina" Penzel Rembrandt. Pa, što? Koliko pregleda iz turske kopije?

A sada znamo riječi u Rusiji bulo zbroi sa slovima na arapskom v'yazu i skilka bulo u obigu dirchemiv:

Šešir Orikhonka

1621 RUR Meister Mikita Davidov iz Muroma.

Dirchem. Glavni novčić za plaćanje u Rusiji.

Za početak, gravura srednjeg ranga (ulomak), nazvana "Turci s Oluje dana". Ovdje nije lišen poštovanja prema Turcima - Kozacima, nego prema "europskoj" arhitekturi Dana. Nije sranje?

Pa nahrani jednog svećenika, kako se snaći u takvoj superlativnosti: Salomon i Sulejman su jedan ludin, a pritom se isplati odrasti za 2600 godina?Pa taj garazd, to je preskupo za čistu savjest, ali za mene smo, kao razumni ljudi, uvučeni u činjenice. A činjenice su sljedeće: Sulejman, Sin Daud, Win Solomon, Sin David zaista je rođen početkom petnaestog stoljeća, vladajući u Osmanskom carstvu, a u isto vrijeme i cijelom Europom.

Osim toga, Sulejman í ê Solomon je freska osmanskog umjetnika iz 16. stoljeća.

Zustrich Solomon i kraljica od Sabe. Dostojan okremy piljene vivchennya. Zanadto je ovdje bogat namíshano nerazuman i tajanstven.

Vchení šapću pored kraljevstva Ševskog već kod Efežana. To je velika šala. Za kraj, kraljicu su u arapskim džerelima nazvali BALKIDA, a u etiopskim - Makeda. Os je za tebe i za napajanje kim won bula i kraljevine. Na Balkanu, zoosuly, u Makedoniji, u odnosu na Carigrad, ali očito ne Europljanin, koji se nije bojao Sulejmana. Još jednu verziju podržavaju oni koji romane nisu maltretirali ni muslimani ni Židovi.

Sad ćeš pojačati: - "Kako možeš biti s dušom i rudnicima soli"?
Slažem se. Svila je važan element, koji će se potrošiti s ekvivalentom novčića. Zvidsi etimologija sliv"Soldo», « Prodaja»To od svih starih. Onaj tko volodiv sily - volodiv svitom, ako je tako, kako bi to moglo biti s Turechchinom? Pogodi na površini. Pretpostavite da imam Sulejmanov kohan odred, i sve je jasno. Tako!

Sulejman i Roksolana.

Roksolana, ruski vrag, podrijetlom iz Malorosije Anastasia Gavrilivna Lisovska iz mjesta Rohatyn (Ivano-Frankivsk). Službenik povijesti razbijao je svoju robinju, kćer svećenika također. Tsei priyom je i dalje popularan među falsifikatima, pretpostavljam: sličan je bicikl napisan o Katerini Persha. Zapravo, sve je jednostavnije. Priča o "Idem u kolibu kuće trgovati pitama" namijenjena je stadu, rabin je dobio priliku da se iz Popeljuške preobrazi u princezu. Analiza najpoznatijih emisija koje se ne smiju do obljetnice ne smiju. Isti onaj Dupont, kao bi kemičar, samouk, koji je postao nesretan u Americi i postao veliki odvažan i talent. Aha! Nemojte da vas zavaraju biciklisti, nemojte da vas zavara život. Dupont je iz dugogodišnje obitelji, koja je ležala na lokalnim partnerstvima, templarima, iluminatima, masonima, a uz ovaj smrad uvijek je bilo puno kerma i malo vitrila. Smrad kerujuha.

Roksolana penzlya Titiana.

Program s europskom notom Roksolana? Stijena - kostur, kamen. SOLANA - SOL + ANAstazija. Ići Anastazija kamjanosolna. Ale tse so. Može se snimiti iz datoteke sa satom tima i jednostavno trimatimemo rukom.

U Ukrajini, od colishny "industrije soli" su izgubili svoj put. Sjajno piće turista tijekom izleta u restoranima, gdje se mjestimice vidi zemlja, prije je bila videokaseta kamyanaya soli.

A sada postoji samo nekoliko grbova gradova Marosiysk:

Grb grada Konotop.

Grb breze

Sličnost simbolike s europskim mjestima je očita. Chrest, pivmisyats i pogledi na tri. Očito se ti znakovi ne mogu naći kod Hebreja i kod ehnija Davidova, koji je za istinu Daud, i prvi put je živ u petnaestom stoljeću u Carigradu.

Također je potrebno energično govoriti o Jednom u povijesti, velikoj sultaniji na temelju naših scenarista. Možeš li jeb uyaviti htjeti mit, ali SULTAN uzevši nevirnu za odred, taj nečist (ne djevojka), da zrobiti sultaniju? Taj bi jedan kaptsí yomu vrantsí donio kratko vrijeme! Zvidsy visnovok. Prijateljstvo na Roksolanu je velika zabava za sultana. Poza sa svim vrstama ideja - tsya žena je jednaka sultanu, kraljevske krvi, mislim, dobro, bolja za sve, iz obitelji prinčeva Romodanovski, a možda čak i samog Kalitija. Što je to, samo kohannya? I evo - u sam sat dana, znali smo glavne vrste kuhinjske soli! Ne čudim se narodnim čumacima i nagaduvati o folkloru. Pozajte sa svakakvim svotama - Malorosia Bula sama je monopol na europskom tržištu kuhinjske soli. Tse dzherelo neviđenog bogatstva i ekonomskog potencijala, í Sulejman, pošto se sprijateljio s princezom Lisovskom, šapom se založio za cjelokupni izvoz soli. Axis í sve "ljubav", axis you í "spasi kralja Salomona."
Dakle, nakon što smo vidjeli "lushpinnya" u žurbi, otkriva se istina o našoj povijesti, štoviše, novijeg vremena.

Knjige za spavanje. Dakle, podíí̈ je ponovno napisan.

Iz istih visnovki:
1) Solomon biblijac nije klonuo duhom. Buv car (kan) Istanbula - Sulejman, štoviše, to nije činjenica, ali nije činjenica, ali na arapskom prisvishko ê yogo istinito im'yam. Možete, čim ste se smjestili od riječi "Sil" i "Lyudina". Govori gorko myvoy - solni tajkun.
2) Sulejman se ne naziva muslimanom, kao da je dopustio svoju ljubav iz jezika Anastazije. Bogata je slika osmana, na precima jaka - cviljenje. Na freskama i gravurama sredinom 19. stoljeća nalazi se mnogo dokaza da su se "Mongol-Tatari", koji su se borili protiv Europe, borili i Davidovim akordima i očima.
3) Mongolsko-tatarska horda i víysko Sulejman - oni isti. Europski prinčevi nasilnici nisu božanski, ako su drhtali zbog riječi "Horda". Dakle, horda, samo ne mongolska, nego osmanska, i osmanska (osmanska), ne muslimanski Turci, nego jedna od kozačkih hordi.
4) Religiy shvidshe za sve zagalí nije nestao. Sulejmanova šetnja Europom bila je prožeta operacijama "obnove ustavnog poretka". Pokušajte se okrenuti jedinstvenom pravnom i gospodarskom prostoru zasebnih knezova separatista.
5) Osmansko carstvo takvog razloga. Vona je bila ili dio Tartarije, ili najbliži saveznik, sve do tog trenutka, sve dok sama Tartaria nije pala. Rusko-turski ratovi postali su praktični – u obliku legitimnih zahtjeva za ruskim prijestoljem posljednje dekadencije.
6) Osmansko Carstvo je prirodnim putem pretvoreno u arapsko. Beskrvne hajke sedamdesetih. Može li to biti?

Pariz 2013.r.

London 2013.r.

Koliska civilizacije riječi na Balkanu - Kosovo. Sad ima Albanaca. Modifikacija Čečena.

Tozh ... još gluplji. Tako je sve postalo Carigrad.