Aristotelis savo pagrindines mokslines idėjas. "Aristotel" filosofija trumpai ir suprantama

02.09.2020

1. Nėra "grynų idėjų", Eidos, nesusijusių su aplinkinėmis tikrove. Jie yra dalykų ir realių pasaulio elementų rodymas;

2. Yra tik vieniši ir konkrečiai tam tikri dalykai;

3. Šie dalykai vadinami asmenys (nedaloma); Pavyzdžiui, tam tikroje vietoje yra tik konkretus arklys, o ne "arklio idėja", kurio įkūnijimas yra šis arklys, ir tam tikra pirmininkė tam tikroje vietoje ir jo ženklai, o ne "kėdės idėja" ir kt.

4. Asmenys yra pirminė esmė, o asmenų tipai ir gimdymas yra antriniai.

5. Atsakymas į klausimą, kad toks yra Aristotelis suteikia pareiškimą apie buvimą, tai yra kategorijos. \\ T (pareiškimai - iš senovės graikų).

6. Skiria 10 kategorijų, iš kurių vienas nurodo, kokio pobūdžio yra, o 9 lieka savo charakteristikas. Jie yra: subjektas (medžiaga), kiekis, kokybė, vieta, laikas, požiūris, padėtis, būklė, veiksmas, kančia.

8. Esybė yra esmė (medžiaga), kuri turi savybes, išreikštas taip kategorijos. \\ T, kiekiai, kokybė, vietos, laikas, santykiai, padėtis, būklė, veiksmas, kančia.

Žmogaus problema Aristotelyje filosofijoje:

· Asmuo biologinės esmė yra viena iš labai organizuotų gyvūnų rūšių;

· Žmogus skiriasi nuo gyvūnų, esant mąstymui ir protui;

· Asmuo turi įgimtą tendenciją gyventi su savimi kaip (tai yra, gyventi komandoje).

· Reikia gyventi komandoje veda į visuomenės atsiradimą.

Klausimų ir sąmonės problemos Aristotelyje filosofijoje:

1. Medžiaga yra stiprumas, apribotas forma (vario kamuolys yra vario ribotas balionu).

2. Viskas Žemėje yra stiprumas (iš tikrųjų svarbu) ir forma;

3. Bent vienos iš šių savybių pokytis lemia paties objekto esmę.

4. Realybė yra pereinamojo laikotarpio seka, susijusi su forma ir forma.

5. Pajumas (klausimas) yra pasyvus pradžia, forma yra aktyvi.

6. Aukščiausia visų dalykų forma yra Dievas, kuris yra už pasaulio ribų. Dievas egzistuoja amžinai, kaip ir gryna mintis, laimė, pilnas savęs pasmerkimas.

7. Dievas yra tikslinė jokios veiklos priežastis.

8. Vienas Dievas susideda iš formos be medžiagos. Tai visų formų forma.

9. Sąmonės vežėjas yra siela.

10. Filosofas pabrėžia tris sielos lygius:

· Augalų siela yra atsakinga už mitybos, augimo ir reprodukcijos funkcijas;

· Gyvūnų dušas, išskyrus šias funkcijas, papildytas

jausmo ir troškimo savybės;

· Protinga (žmogaus) siela apima visas pirmiau minėtas funkcijas ir papildo motyvavimo ir mąstymo funkcijas.

Aristotelis apie valstybę:

· Reguliavimo mechanizmas visuomenės (apsaugos nuo priešų, išlaikant vidaus ordino, skatinti ekonomiką ir tt) yra valstybė.

· Pabrėžia šešių tipų valstybę: monarchiją; tironija; aristokratija; ekstremalus oligarchija; Globlera (minios galia, rašalas, ekstremali demokratija); Politutė (vidutinio sunkumo oligarchijos ir vidutinio sunkumo demokratijos mišinys).

· "Bad" valstybės formos: tironija, ekstremalus oligarchija ir hollcumence.

· "Geros" formos formos: monarchija, aristokratija ir politika.

· Geriausia būklės forma yra politia, "vidurinės klasės" būklė (Aristotolio idealas).

Aristotelės filosofijos istorinė svarba:

· Platono mokymo kritika dėl "švariomis idėjomis";

· Sudarė materialistinį taikos ir žmogaus kilmės aiškinimą;

· Skiriamos 10 filosofinių kategorijų;

· Davė apibrėžimą dėl kategorijos;

· Nustatyta medžiagos esmė;

· Skiriamos šešios rūšies valstybės ir davė idealaus tipo - politikos sąvoką;

· Padarė didelį indėlį į logikos plėtrą;

· Įsikūręs logikos, psichologijos, biologijos, etikos, estetikos pagrindai kaip atskiri mokslai.

Būdingos savybės Senovės graikų filosofija yra:

· Protingos darbo profesionalizavimas, mąstytojų paskirstymas į specialią žmonių grupę, kuri gauna priemones intelektinės veiklos gyvybei;

· Pirmųjų filosofinių mokyklų pagrindas ir plėtra;

· Intelektualų personalo rengimas;

· Pagrindinės filosofinės problemos kūrimo užbaigimas;

· Koncepcinės kategorijos kūrimas;

· Universalios gamtos enciklopedinių žinių buvimas;

· Skirtingas materialistinių ir idealistinių tendencijų paskirstymas senovės filosofijos plėtrai;

· Sulankstymas ir pasiekimas aukščiausio lygio pirmosios istorinės formos dialektikos lygį;

· Cosminiscizmas - pagrindinė pirmojo senovės graikų filosofijos pirmojo etapo strypo idėja.

Apyghorizmas Aristotelis

Būti laisvi - tai reiškia lygias teises į teisingumą.

Vidaus pasiskirstymas valstybėje nesilaiko dėl mažų dalykų, bet iš smulkių.

Visi, kurie galvojo apie žmogaus valdymo meną, yra įsitikinę, kad imperijų likimas priklauso nuo jaunų žmonių išsilavinimo.

Pyktis daro laiką, neapykanta yra nepagydoma.

Aktas yra gyvoji teorijos ir praktikos vienybė.

Norint daryti be visuomenės, turite būti Dievu ar galvijais.

Demokratijos tikslas yra laisvė, oligarchija - turtas, aristokratija - auklėjimas ir teisėtumas, tironija - apsauga.

Filosofija prasideda nustebinti.

Aristotelis buvo išskirtinis pavydėtinas protas. Kai jam buvo pasakyta, kad kas nors juokiasi į Absentia, pastebėjo Aristotelis: "Jis yra absentia, net jei man pakenkėte."

Į tai, kas greitai seni, Aristotelis atsakė: "Ačiū".

Kuklumas yra vidurys tarp begalinio ir drovumo.

Sąžinė yra tinkamas gero žmogaus teismas.

Vanity yra žemumos noras garbėti.

Brangiausios išlaidos yra laikas.

Aš vos pradėjau gyventi, mes miršta, todėl nėra nieko beprasmiško nei glovinio siekimas.

Gyvenime daugiau nei naudinga.

Pagrindinės aristoto filosofinės idėjos

1. No'chish idėjų "'' '' '" ID, Eidos nesusiję su aplinkinėmis realybe. ʜᴎʜᴎ yra dalykų ir realių pasaulio elementų rodymas;

2. Yra tik vieninteliai ir konkrečiai apibrėžti dalykai;

3. Šie dalykai vadinami asmenys (nedaloma); Pavyzdžiui, tam tikroje vietoje yra tik konkretus arklys, o ne "kaip arklys" ", kurio įgyvendinimo variantas yra šis arklys, ir tam tikra pirmininkė, kuri yra tam tikroje vietoje ir turi jo ženklai, o ne "vaiko kėdė" ir tt

4. Asmenys yra pirminė esmė, o asmenų tipai ir gimdymas yra antriniai.

5. Atsakymas į klausimą, kad toks yra Aristotelis suteikia pareiškimą apie buvimą, tai yra kategorijos. \\ T (pareiškimai - iš senovės graikų).

8. Genesis - ϶ᴛᴏ esmė (medžiaga), kurioje yra šios savybės, išreikštos taip kategorijos. \\ T, kiekiai, kokybė, laiko, santykių, pozicijos, būklės, veiksmo, kančių.

Žmogaus problema Aristotelyje filosofijoje:

· Asmuo biologinės esmė yra viena iš labai organizuotų gyvūnų rūšių;

· Žmogus skiriasi nuo gyvūnų, esant mąstymui ir protui;

· Asmuo turi įgimtą tendenciją gyventi su savimi kaip (tai yra, gyventi komandoje).

· Reikia gyventi komandoje veda į visuomenės atsiradimą.

Klausimų ir sąmonės problemos Aristotelyje filosofijoje:

1. Medžiaga - ϶ᴛᴏ stiprumas, apribotas pagal formą (vario kamuolys - copper apribotas balionu).

2. Viskas Žemėje yra stiprumas (iš tikrųjų svarbu) ir forma;

3. Bent vienos iš šių savybių pokytis lemia paties objekto esmę.

4. Realybė - ϶ᴛᴏ pereinamojo laikotarpio seka, kad būtų sukurta forma ir forma.

5. Pajumas (klausimas) yra pasyvus pradžia, forma yra aktyvi.

6. Aukščiausia tai yra Dievas, kuris yra už pasaulio ribų. Dievas egzistuoja amžinai, kaip ir gryna mintis, laimė, pilnas savęs pasmerkimas.

7. Dievas yra visa veikla.

8. Vienas Dievas susideda iš formos be medžiagos. Tai visų formų forma.

9. Sąmonė yra siela.

10. Filosofas pabrėžia tris sielos lygius:

· Augalų siela yra atsakinga už mitybos, augimo ir reprodukcijos funkcijas;

· Gyvūnų dušas, išskyrus šias funkcijas, papildytas

jausmo ir troškimo savybės;

· Protinga (žmogaus) siela apima visas šias funkcijas ir papildo motyvavimo ir mąstymo funkcijas.

Aristotelis apie valstybę:

· Reguliavimo mechanizmas visuomenės (apsaugos nuo priešų, išlaikant vidaus ordino, skatinti ekonomiką ir tt) yra valstybė.

· '' '' "Duvny '' '' '' formos formos: tironija, ekstremalus oligarchija ir hollcency.

· "" Khoroish "" M formos valstybė: monarchija, aristokratija ir politika.

· Geriausia būklės forma yra politia, Būsena "'' '' '' '' '' '' '(idealus aristotle).

Aristotelės filosofijos istorinė svarba:

· Platono mokymas apie "" "" "" "" "'' '' '' '' 'ų mokymas;

· Sudarė materialistinį taikos ir žmogaus kilmės aiškinimą;

· Skiriamos 10 filosofinių kategorijų;

· Davė apibrėžimą dėl kategorijos;

· Nustatyta medžiagos esmė;

· Skiriamos šešios rūšies valstybės ir davė idealaus tipo - politikos sąvoką;

· Padarė didelį indėlį į logikos plėtrą;

· Įsikūręs logikos, psichologijos, biologijos, etikos, estetikos pagrindai kaip atskiri mokslai.

Senovės graikų filosofijos ypatumai yra:

· Psichikos darbo profesionalizavimas, minties atskyrimas specialioje žmonių grupėje, kurie uždirba pinigus intelektinės veiklos gyvenimui;

· Pirmųjų filosofinių mokyklų pagrindas ir plėtra;

· Intelektualų personalo rengimas;

· Pagrindinės filosofinės problemos kūrimo užbaigimas;

· Koncepcinės kategorijos kūrimas;

· Universalios gamtos enciklopedinių žinių buvimas;

· Išskirtinis materialistinių ir idealistinių tendencijų atskyrimas antikvarinių filosofijos plėtrai;

· Sulankstymas ir pasiekimas aukščiausio lygio pirmosios istorinės formos dialektikos lygį;

· Cosminiscizmas - pagrindinė pirmojo senovės graikų filosofijos pirmojo etapo strypo idėja.

Pagrindinės aristoto filosofinės idėjos yra koncepcija ir rūšys. Klasifikavimas ir funkcijos kategorijos "Pagrindinės filosofinės idėjos Aristotele" 2017, 2018.

1. Aristotelis(384 - 322, GG. BC) - senovės graikų filosofas klasikinio laikotarpio, Platono studentas, pedagogas Aleksandro Makedonijos.

OV. filosofinis aktyvumas Aristotelis išlaikė tris pagrindinius etapus:

367 - 347. Bc. e. (20 metų) - dirbo nuo 17 metų, Platono akademijoje ir buvo jo mokinys (iki Platono mirties);

347 - 335. Bc. e. (12 metų) - gyveno ir dirbo Pelle -Stolitsa Makedonijos valstybėje Caro Philippe kvietimu; atnešė Aleksandro Macedonsky;

335 - 322. - įkūrė savo filosofinę mokyklą - Lique (peripatinė mokykla) ir dirbo jį iki jo mirties. Įžymiausi Aristotelės darbai apima:

"Organonas", "Fizika", "Mechanika", "Metafizika", "apie sielą", "gyvūnų istorija", "Nikomakhova etika", "retorika", "politika", "Athenian Lenkijos", "poetika".

2. Aristotelės filosofija suskirstyta į tris tipus:

teorinisstudijuojant buvimo problemas, įvairias sferas, visų dalykų kilmę, įvairių reiškinių priežastis (gavo pavadinimą "pirminė filosofija");

praktiškas -apie žmogaus veiklą, valstybės prietaisą;

poetinė.

Manoma, kad iš tiesų Aristotelis kaip ketvirtoji filosofijos dalis buvo paskirta logika.

3. Atsižvelgiant į būtybės problemą, kalbėjo su Aristoteliu kritika apie Platono filosofiją,pagal kurį pasaulis Jis buvo dalijamasi "dalykų pasauliu" ir "grynų (dismonifikuotų) idėjų pasaulyje" ir "visumos pasaulis", kaip ir kiekvienas dalykas atskirai, buvo tik atitinkamos "švarios idėjos" reikšmingas ekranas. .

"Platono" klaida, pasak Aristotelės, yra tai, kad jis palietė "idėjų pasaulį" iš realaus pasaulio ir laikė "grynąsias idėjas" už bet kokio ryšio su aplinkine realybe, kuri turi savo charakteristikas - ilgis, taika, judėjimas ir kt.

Aristotelis pateikia šios problemos aiškinimą:

nėra "grynų idėjų", kurie nėra susiję su aplinkinėmis realybe, kurių ekranas yra visi materialinio pasaulio objektai;

Yra tik vienas ir specialiai apibrėžtas išgalvotas;

Tai yra tik vadinama asmenys(Išversta - "nedaloma"), tai yra tik tam tikroje vietoje tam tikroje vietoje, o ne "arklys" idėjos, kurių įgyvendinimo variantas yra specifinė kėdė konkrečioje vietoje ir turintys savo požymius, o ne "kėdės idėją", konkretus namas, turintis tiksliai tam tikrus parametrus, o ne "idėją", ir pan.;

Asmenys yra pirminė esmė ir asmenų tipai ir gimdymas (žirgai apskritai, ne visi ir tt) -Torch.

4. Kadangi nėra "švariomis idėjomis" ("Eidosa") ir jų materialinės refleksijos ("dalykai") kyla klausimas: kas yra?

Atsakykite į šį klausimą (kas yra) Aristotelis bando per pareiškimai apie buvimą,tai yra kategorijos. \\ T(Išversta iš senovės graikų - pareiškimų).

Aristotelio akcentai 10 kategorijų,kuris reaguoja į klausimą (apie buvimą), ir viena iš kategorijų rodo, kad yra ir 9 likusios jo savybės. Šios kategorijos yra:

Subjektas (medžiaga);

Numeris;

Kokybė;

Santykis;

Pozicija;

Būklė;

Veikti;

Kančia.

Kitaip tariant, pagal Aristotelį, esamas- Ši esmė (medžiaga), kuri turi kiekio, kokybės, vietos, laiko, santykių, pozicijos, būklės, veiksmo, kančių savybes.

Asmuo paprastai gali suvokti tik buvimo savybes, bet ne jo esmę. Be to, pasak Aristolio, kategorija yra didžiausias apylinkės realybės atspindys ir apibendrinimas, be kurio pats yra neįsivaizduojamas.

5. Užimta svarbi vieta Aristotelyje filosofijoje problemų.

Kas yra svarbu?

Aristotelis, svarbu- tai yra stiprumas riboja forma.(Pavyzdžiui, vario kamuolys yra varis, ribojamas balionu ir tt).

Kalbėdamas apie šią problemą, filosofas taip pat ateina į išvadas, kad:

Viskas Žemėje yra stiprumas (faktiškai) ir forma;

Bent vienos iš šių savybių pokytis (arba klausimas ar forma) sukelia paties objekto esmę;

Realybė yra perėjimo nuo klausimo seka iki formos ir nuo formos;

Stiprumas (medžiaga) yra pasyvus principas, forma yra aktyvi;

Aukščiausia visų dalykų forma yra Dievas, kuris yra už pasaulio ribų.

6. Sąmonės vežėjas, Patariototyle, yra siela.

Filosofas akcentuoja trys sielos lygiai:

daržovių siela;

Gyvūnų siela;

Protinga siela.

Kaip sąmonės nešiklį, siela taip pat žino kūno funkcijas.

Daržovių sielaatsakingas už mitybos, augimo ir reprodukcijos funkcijas. Šios savybės (mityba, augimas, reprodukcija) taip pat yra gyvūnų sielatačiau dėka jai, kūną papildo pojūčių ir troškimo funkcijos. Tik pagrįsta (žmogaus) siela,apima visas pirmiau minėtas funkcijas, taip pat baigiasi su motyvavimo ir mąstymo funkcijomis. Tai yra tai, kas pabrėžia asmenį iš viso pasaulio.

Aristotelis materiškai artėja prie žmogaus problemos. Jis mano, kad žmogus:

Pagal biologinę esmę jis yra vienas iš aukšto organizuotų gyvūnų tipų;

Skiriasi nuo gyvūnų, esant mąstymui ir protui;

Ji turi įgimtą tendenciją gyventi su pati panašiais (tai yra, gyventi komandoje).

Tai yra paskutinė kokybė - būtinybė gyventi komandoje - lemia visuomenės atsiradimą - didelę žmonių, užsiimančių materialinių prekių gamyba ir jų platinimu vienoje teritorijoje, ir vieningos kalbos, susijusių ir kultūrinių ryšių.

Valstybė yra visuomenės reguliavimo mechanizmas (apsauga nuo priešų, išlaikant vidaus orderį, skatinant ekonomiką ir kt.).

7. Aristotelio akcentai Šešios būklės tipai:

Monarchija;

Tironija;

Aristokratija;

Ekstremalus oligarchija;

Oklokracy (minios galia, ekstremali demokratija);

Politutė (vidutinio sunkumo oligarchijos ir vidutinio sunkumo demokratijos mišinys).

Kaip Platonas, Aristotelis dalijasi "blogų" formų valstybės (tironija, ekstremali oligarchija ir okso) ir "gera" (monarchija, aristokratija ir politika).

Geriausia būklės forma, pasak Aristotelės, yra politutė - vidutinio klimato oligarchijos ir vidutinio sunkumo demokratijos, "vidurinės klasės" būklė (Aristotelės idealas).

8. Istorinė Aristotelės filosofijos svarbatai, kad jis:

labai prisitaikė prie daugelio Platono filosofijos nuostatų, kritikuojančių "švarias idėjas" doktriną;

Matė taikos ir žmogaus kilmę;

Skiriamos 10 filosofinių kategorijų;

Davė apibrėžimą per kategorijas;

Nustatė materijos esmę;

Skiriama šešių tipų valstybei ir davė idealaus tipo - politikos sąvoką;

Labai prisidėjo prie logikos kūrimo (davė dedukcinio metodo koncepciją - nuo privačių su bendruoju, pateisino sylogizmų sistemą - išėmimą iš dviejų ar daugiau sakinių).

Epikuros filosofija

1. Epikuras(341 - 270 bc. E.) - senovės graikų filosofo materialistas.

Epikura filosofija yra suskirstyta į tris didelius skyrius:

Gamtos ir erdvės doktrina ("Fizika");

Žinių doktrina ("Canonika");

Žmogaus ir jo elgesio doktrina ("estetika").

2. Pagrindinės nuostatos epicura doktrina apie gamtą ir erdvętoliau:

Niekas ateina iš neegzistuojančių ir niekas tampa neegzistuoja, nes nėra nieko, be visatos, kuri galėtų jį įvesti ir padaryti pakeitimus (klausimo apsaugos įstatymas);

Visata yra amžina ir begalinė;

Visos medžiagos (visos medžiagos) sudaro atomai ir tuštuma;

Atomai ir tuštuma yra amžina;

Atomai yra pastovūs judesiai (tiesia linija, su nuokrypiais, su kuriomis susiduria viena su kita);

"Grynųjų idėjų pasaulis" neegzistuoja;

Visatoje yra daug materialių pasaulių.

3. "Canonika" (žinių doktrina)remiasi šiomis pagrindinėmis idėjomis:

Pasaulis aplink;

Pagrindinė žinių rūšis yra jausmingos žinios;

Neįmanoma "bet kokių" idėjų ar reiškinių proto ", jei to nepadarė, yra jausmingos žinios ir jausmas;

Jausmai kyla dėl suvokimo su aplinkiniais gyvenimo pradžios (asmens) suvokimu.

4. "Epicura" estetika "(žmogaus doktrina ir jo elgesys)galite sumažinti tokias pagrindines nuostatas:

Jo išvaizda, pats asmuo (tėvai);

Žmogus yra biologinės raidos rezultatas;

Dievai gali egzistuoti (kaip moralinį idealą), tačiau jie negali trukdyti žmonėms ir žemiškam reikalams;

Asmuo likimas priklauso nuo savęs nuo aplinkybių, bet ne iš dievų;

Siela yra ypatingas dalykas;

Žmogaus siela yra mirtingoji, kaip ir kūnas;

Asmuo turėtų siekti laimės žemės gyvenime;

Asmens laimė yra malonumas;

Suprato kančių, sveikatos, mylimų reikalų nebuvimą (ir ne jausmingus malonumus);

Gyvenimo norma turėtų būti pagrįstas apribojimas (troškimai, poreikiai), nepažeidžiami ir ramybė (atraxia), išmintis.

Aristotelis yra geriausias Platono studentas. Bet jis sugebėjo išeiti iš Didžiojo mokytojo sparno ir sukurti jo filosofinę sistemą. Trumpai ir aiškiai išdėstykite pagrindinius principus. Jo mokymas gali būti suskirstytas į kelias pagrindines temas.

Logika

Jo kūriniai teisėtai didžiuojasi "Aristotel" pristatė kategorijos sąvoką. Iš viso jis paskyrė 10 kategorijų - pagrindines žinias reikalingas sąvokas. Ypatinga vieta šioje eilutėje yra subjekto sąvoka - tai, kas iš tikrųjų yra dalykas.

Tik veikiančiomis kategorijomis galite sukurti pareiškimus. Kiekvienas iš jų įgyja savo modalumą: tikimybė, būtinybė, galimybė ar nesugebėjimui. Galbūt tik tuo atveju, jei jis atitinka visus loginio mąstymo įstatymus.

Pareiškimai, savo ruožtu, lemia syllologizmą - logiškos išvados iš ankstesnių pareiškimų. Taigi, nuo jau žinomų, naujos žinios yra gimsta, pagamintos loginiu argumentu.

Metafizika

Metafizika - filosofija, Aristotelės mokymai, pagal kuriuos šios temos idėja ir jos esmė yra neatskiriamai susijusi. Kiekviename dalyke yra 4 priežastys.

Pati svarbu.
Dalyko idėja.
Funkcijos paslėptos temoje.
Sukūrimo įstatymo rezultatas.

Pati svarbiausia nori būti dekoruota dalyko esme, šis noras už Aristotelį vadinamu Entelechia. Galiojimo galimybės perėjimas yra veiksmas. Veiksmo procese sukuriami vis daugiau pažangių elementų. Šis judėjimas siekia tobulumo, ir Dievas yra tobulumas.

Dievas, kaip tobulumo idėjos įsikūnijimas, negali būti realizuotas kažkuo geriau, todėl jo vaidmuo yra tik kontempliacija. Visata savo vystymosi siekia priartėti prie Dievo kaip tam tikro idealo. Jis pats yra palaimingo neveikimo, tačiau tuo pačiu metu negali egzistuoti be materialinio pasaulio, kaip ir bet kuri kita idėja.

Fizika

Aristototelės filosofija trumpai ir suprantamai apibūdina pasaulį. Pasaulio pagrindas yra 4 tradiciniai elementai. Jie sukūrė priešingus: sausas - šlapias, šiltas - šaltas. Šiltos elementai - ugnis ir oras. Šiltas linkęs į viršų ir vandenį bei žemę. Dėl šio judėjimo skirtingomis kryptimis jie yra sumaišyti, formuojant visus elementus.

Aristotelis atstovavo Universe heliocentriniai. Visos planetos yra pasuktos aplink orbitą, taip pat saulę ir mėnulį. Toliau yra fiksuotos žvaigždės. Jie yra gyvi būtybės, kurių vertė yra didesnė už asmenį. Visa tai apsupta sfera, užpildyta dieviškuoju elementu - eteriu. Ši idėjų apie pasaulį sistema buvo didžiulis žingsnis į priekį, palyginti su senovės idėjomis.

Gamta ir siela

Visi gyvenantys žemėje yra jo siela ir ką jis neturi, siekia jį nusipirkti. "Aristotel" filosofija trumpai ir aiškiai rodo visą mūsų planetos įvairovę. Jis pabrėžė 3 sielos tipus. Daržovių - žemesnio lygio, jo tikslas tik mityba. Gyvūnai - sielos jausmas, gyvūnai gali jaustis ir reaguoti į išorinį pasaulį. Žmogus yra aukščiausia sielos forma, įmanoma žemėje. Siela negali egzistuoti be materialinės kūno.

Remiantis plėtros idėja, visa gamta pasaulyje taip pat siekia eiti naujas lygis. Ji siekia eiti į augalus, augalus gyvūnams, gyvūnams asmeniui, žmogui Dieve. Šis vystymasis pasireiškia tuo, kad gyvenimas tampa ryškesnis ir įvairesnis. Yra ypatinga sielos raida į tobulumo troškimą. Taigi, siela, kuri pasiekė aukščiausią tašką susijungia su Dievu.

Etika

Žinios apie tai, kas yra gera, dar nėra dorybė. Aristotle filosofija trumpai ir aiškiai rodo, troškimo už gerą gali būti sukurta tik daugeliu pasikartojimo pratimų, kuriais siekiama užtikrinti, kad gero aktas tampa nesąmoningai.

Gerai yra proto dominavimas per mažesnes aistras. Svarbiausia nėra patekimo į kraštutinumą. Delight turėtų būti vadinamas ne užburtų veiksmų, bet suvokimo apie savo moralę.

Namų vertė yra teisinga. Kiekvienas žmogus turi stengtis daryti viską už jo valstybės gerą. Valstybės pagrindas yra šeima. Vadovas yra neginčijamas žmogus, bet moteris nepraranda savo laisvės. Vaikai turi mažiau teisių ir privalo paklusti visose šeimos vadovo valia.

Nors Aristotelis daug kalbėjo apie laisvės vertybes, jis laikė vergiją. Laukiniai žmonės atsidūrė beveik su gyvūnais, nesugebantys plėtoti dorybės. Ir kad šios dorybės galėtų plėtoti Graikijos piliečius, jie negali dirbti fiziškai.

Apie tai, kas yra Aristotelės filosofija parašė daug knygų. Tačiau pagrindinės nuostatos gali būti pakankamai trumpos. Jo idėja apie pasaulį ir gamtą visiškai atitiko jo laiką ir net buvo kažkas anksčiau.

Skirtingai nuo Platono Aristotelės (384-322), negalavo idėjų kaip dalykų esmė. Jis tikėjo, kad dalykų esmė yra iš dalykų, dalykų esmė yra formos ir medžiagos prijungimas.

"Metaphysics" "Aristotel" sukuria priežasčių ir iš pradžių doktriną. Priežastys yra šios:

A) motina - "kas". Dalykų, kurie egzistuoja objektyviai įvairovė. Medžiaga yra amžina ir negali, ji negali kilti iš nieko, padidinti ar sumažinti savo kiekį, tai yra inertiškas ir pasyvus. Nesudėtingas dalykas nėra egzistavimas. Pirminis formavimas yra išreikštas penkių pirminių elementų (elementų) forma: oras, vanduo, žemė, gaisras ir eteris (dangiškoji medžiaga).

B) Forma - "kas". Esmė, stimulas, tikslas, taip pat įvairių dalykų formavimo priežastis iš monotoniško dalyko. Sukuria įvairių dalykų įvairių dalykų formą. Aristotelis artėja prie vieno dalyko, reiškinių idėja: tai reiškia klausimo ir formų susijungimą.

C) veikti arba gaminti priežastį ", nuo tada, iš kur". Apibūdina laiko momentą, nuo kurio prasideda dalykų buvimas. Visų Dievo pradžia pradėjo būti. Yra priežastinis esamo reiškinio priklausomybė: yra galiojanti priežastis - tai energinga jėga, kuri sukuria kažką taikos visuotinei esamų, ne tik klausimų ir formų, veiksmo ir formų sąveikos, bet taip pat energijos sukūrimo sukelia kartu su dabartine pradžia ir tiksline prasme.

D) tikslas arba galutinė priežastis, ", kuriai". Kiekvienas dalykas turi savo privačią paskirtį. Didžiausias tikslas yra naudingas.

Aristotelis manė, kad siela su vientisumu yra niekas, bet neatsiejamas nuo kūno savo organizavimo principo, šaltinio ir kūno reguliavimo metodas, objektyviai stebimas elgesys. Siela yra kūnai Entech. Siela yra neatsiejama nuo kūno, bet pati, necuese. Tada dėka mes gyvename, jaučiame ir atspindi, yra siela. "Siela yra priežastis, kaip judėjimas kaip tikslas ir animuoto tel." Esmė ".

Aristotelės skirtos filosofijos kategorijos. Kategorijos yra labiausiai paplitusios ir pagrindinės filosofijos sąvokos, išreiškiant reikšmingas, universalias savybes ir požiūrį į realybės ir žinių reiškinius. Kategorijos buvo suformuotos dėl istorinio žinių raidos apibendrinimo rezultatas. Aristotelis sukūrė visų dalykų lygių hierarchiją - nuo medžiagos, kaip galimybė sudaryti vieninteles formų būti ir toliau.

Išsamus ir giliai išardyti žinių teoriją, Aristotelis sukūrė darbo logiką, kuri išlaiko savo Incredit vertę ir pan. Čia jis sukūrė mąstymo teoriją ir jos formą, sąvokas, sprendimą ir išvadą.

Aristotelis yra logikos įkūrėjas. Koncepcijos uždavinys susideda iš paprasto jausmingo suvokimo į abstrakcijos aukštį. Mokslinės žinios. Yra žinių apie patikimiausią, logiškai įrodyta ir būtina.

Didelė šių idėjų, teorijų, argumentavimo, kurį Aristotelis įtraukė į filosofiją ir patvirtino jame. Filosofijos atskyrimas, loginės kaip pagalbinės drausmės ir "pirmosios filosofijos" paskirstymas kaip pradinė disciplina; logikos raida aiškinama kaip syllocistiškai, taip pat psichologijos plėtra kaip psichikos jėgų teorija; Kategorijų ir principų palyginimas (keturi principai ar priežastys: formalios, medžiagos, galiojančios ir tikslinės); Naujos metafizinės sąvokos: formos, medžiagos, energetika, stiprumas, daiktų esmė; Nauja Dievo samprata kaip pagrindinė pasaulio priežastis ir nauja sielos samprata kaip organinės kūno forma; Nauja proto teorija, padalijimas į aktyvią ir pasyvų protą - visa tai ir daugelis kitų mokslo ir filosofinių idėjų yra kilęs iš Aristotolio.

42. Istorinės Rusijos filosofijos formavimo problema. 43. Pagrindinės Rusijos filosofijos bruožai.

Rusų filosofija yra svarbiausia pasaulinės filosofinės minties dalis. Turėdami beveik tūkstantmečio istoriją, ji palaipsniui sukūrė tik XVIII a. Prieš tai filosofinės idėjos ir nuostatos nebuvo instituciniu būdu dekoruoti ir įvesti konkrečiais komponentais į kitas viešosios sąmonės formas. Šiandien Rusijos filosofija yra įvairių srautų, mokyklų, pratybų, kuriems būdingas padidėjęs susidomėjimas dvasingumo tema, kaip svarbiausia žmogaus ir visuomenės ypatybė. Rusijos filosofija yra įsišaknijusi per Kijevo RUS ir Maskvos karalystę. Ne tik Bizantijos stačiatikių, bet ir pagoniškos vergijos vergai, kurie yra gana turtingi kultūriniai rezervuarai, turėjo didelę įtaką jos formavimui. Kartu su krikščionybe, iš Bizantijos ir stačiatikių filosofijos, palaipsniui skiriant jį į nepriklausomą žinių sritį. Tiesa, stačiatikių filosofinė tradicija galėjo įsitvirtinti mūsų šalyje, tik įsigyjant nacionalinis pobūdis Ir sugeria kultūros tradicijos Rusijos žmonės. Vykdant filosofiją, jis atsispindėjo kompleksą ir prieštaringą nacionalinės istorijos, kultūros ir nacionalinės savimonės rusų savybes. Pirmieji mąstytojai, kurie pradėjo kurti filosofines ir religines problemas, gali būti vadinamos metropolitan Illarion (XI a.). Tradikee, žodis apie įstatymą ir malonę, jis apsvarstė žmonijos istorijos klausimus ir jo pokyčių modelius, atsižvelgiant į šių procesų priežastį pakeisti religijos formą. Senojo testamento (Judaizmo) ir Naujojo Testamento (krikščionybės) antiprodukcija, autorius rodo du skirtingus viešojo prietaiso principus: "įstatymą" ir "Grace". Pirmasis yra grindžiamas tautų pavaldumo viena kitai, antra - jų pilną lygybę. Kijevo RUS, jo nuomone, yra pagrįstas "malonės" principu ". Ši nuostata padeda jam už teorinį valstybės nepriklausomumo pagrindimą ir tarptautinę Rusijos gyvenimo svarbą. Illionas tikėjo, kad Rusijos krikščionybė buvo galutinis šio tikėjimo plitimo ir "aussilusion tamsos" dispersija su "angelų" ir krikšto padėjėju atrado žmones amžinai į tiesą ir malonę. Žmogaus prigimties prigimtis yra skirta "maldai", kai jis pabrėžtas rūgštumas ir nepakankamumas. Šios savybės skubėjo į "žemišką" ir pavergtų "kasdienio gyvenimo problemomis". Štai kodėl ji reikalauja savo apeliacinio skundo Dievui už asmenį, kuris įkūnija tobulą, didelį ir gerą. Buvo Kirill Tourov vyskupas (OK.1130-1182). Jis siekė pagrįsti žemišką moralės prasmę, kuri verčia žmones gyventi taikiai. Atsisakymas laikomas amoraliu reiškiniu. Pirmasis Turovskis Rusijoje pasiūlė natūralios proto kilmės doktriną. Jis tikėjo, kad jei kūnas pirmiausia yra susijęs su siela, tai reiškia, kad jie yra sukurti šioje tvarkoje. Po kūrimo tvarka, pažinimas turėtų eiti: pirmiausia žinios apie gamtą, o tada Dievo žinios. Asmuo turi savo protą, kad sugeba suvokti ir "plonas protas" - holistines žinias apie pasaulį ir Dievą. XIV-XV a. Pats stačiatikių gylyje atsirado įvairūs teoriniai mokymai. Tarp jų svarbiausia buvo įrašyta į pradinį senovės šaltinį, "Danielio misijoje". Šiame darbe protas ir išmintis yra persekiojami kaip aukščiausios žmogaus dorybės, stipendija ir teisingumas priešinasi gerovei, berniukų išoriniam blizgesiui ir dvasininkų veidmainystei. Dėl autoriaus "viena prasme" yra vertingesnė valstybei nei dešimt "Lorlless". Kaip žmogus religinis, tuo pačiu metu Daniel Sharperener išreiškia kai kurias antikorozines idėjas, atakuojančias dvasininkus. Apie vienuolius ir pops jis rašė, kad "Angelicas, turintis sau atvaizdą, ir" Prodigal "nuotaika; Šventasis su savimi San, bet Custom Pokhaben. " Šiame darbe ginama stipri politinė galia Ir nerimas išreiškiamas apie tėvynės likimą su artėjančiu išoriniu pavojumi. Dėl Rusijos kultūros XVI a. Pradžios. Buvo būdinga diskusija dėl teologijos problemų. Esichamas buvo ypatinga įtaka jos - mokymas įkurta Bizantijos teologo ir filosofo Gregory Palama. Poveikis Izihastio dieviškojo subjekto nesuprantamamumui prieštaravo pareiškimui, kad Dievas yra asmuo per subjektų energiją. Isychazmas tvirtai įžengė į Rusijos religinę ir filosofinę tradiciją. Jo įtaka aukščiausiuose stačiatikių bažnyčios apskritimuose buvo suformuotos dvi kryptys - Josephlanes ir nesilaikintų. Jei iosiflane tikėjosi, kad Šventosios Raštų knygos buvo tiesos ir vienintelės priemonės, pagrindžiančios bet kokias teorines nuostatas, tada neužtikrina, priešingai, laikė griežtą ritualą pasiekti tiesą ir dvasinį tobulėjimą. Buvo Nilo sorovsky (1433-1508), kuris parašė "didelę chartiją". Ji mano, kad žmogaus aistros išsamiai: dorybės (postas, skaistumas, ne miršta, gailestingumas, tikėjimas) ir vice (ištvirkavimas, gluttony, nuodėmės). Eidavitoriai taip pat padalino Maxim graikų, kurie parašė tokius darbus kaip "istoriją apie originalą", " Platono filosofas "," kalbėti apie sielą ir protą ". Čia jis kreipiasi į žinių, žmogaus problemų ir jo dvasinio tobulumo problemas, mano, kad gėrio ir blogio dialektika. Ypatinga prasmė Maxim Graikai davė filosofijos vaidmenį dvasinės supratimo proto ir sielos vaidmenį. Jam filosofija yra "elementas yra labai gerbiamas ir blogiausias.". XVII a. Mokslininkai kreipėsi į istorinių įvykių neseniai praeities analizę, bando suvokti žmogaus ir paskirties problemą, Rusijos Federacijos galios ir istorinio likimo problemas. Tam tikras vaidmuo plėtojant filosofinę mintį buvo žaidžiamas apokrytininku literatūroje, kurioje kartu su mistika ir astrologija, informacija apie meteorologiją, ekonomiką ir kt. Daugybė "kolekcijų", platinamos tarp gyventojų, baigė ištraukas iš bažnyčios tėvų filosofinių konstrukcijų, taip pat antikvariniai filosofai. Tačiau filosofinių interesų pažadinimo pėdsakai buvo padengti religinės pasaulėžiūros metu. Filosofinio ugdymo centrai tuo metu buvo Kijevo-Mogilyanskaya ir Maskvos slavų-greko-lotynų Didžioji akademija. Daugelis žinomų Rusijos švietimo figūrų išėjo iš jų sienų, o religinė filosofija rado gerai žinomą atsakymą į išsilavinę Rusijos visuomenės aplinkoje. Beje, pirmieji rusų filosofijos etapai nebuvo pažymėti dideli pasiekimai Tačiau jos įtaka dvasinės kultūros plėtrai buvo reikšminga. Filosofija buvo suprantama viduramžių Rusijoje ne tik kaip išsiblaškusi teorizaciją, bet ir kaip praktinę moralę. Rusijos mintis nesumažėja iki kalbos (žodinių) išraiškos formų, bet atspausdintas ne kalbos paminkluose: tapybos, plastikų, architektūros darbuose, rublio "Trejybė" darbuose yra ne tik tapybos paminklas , bet taip pat filosofinis-ideologinis šaltinis, originalus "filosofija spalvų" (E. Trubetskaya). Pirmasis rusų filosofijos istorijos etapas yra labai didelis. Visų pirma, buvo sukurtos tam tikros idėjos ir suformuota kategoriški aparatai. Čia buvo suformuota trys pagrindiniai vidaus filosofinės minties srautai: religinė, moralinė ir istorija filosofija yra svarbi pasaulio filosofijos dalis. Kartu su bendru, ji taip pat turi specifinių savybių, atsirandančių dėl Rusijos kultūros plėtros originalumo. Visų pirma, reikėtų pažymėti, kad, priešingai nei Vakarų Europos šalių filosofija, ji negalėjo pasikliauti senovės pasaulio kultūros paveldu. Kaip parašė Florovskio "Graikijos mokslo, filosofinės, literatūros tradicija" senovės Rusijos kultūros rezervu. Nereikia parengti pagoniškumo pagrindu, filosofija nedelsiant buvo teologijos nelaisvėje, kuris kilo iš bizantijos su stačiatikių krikščionybe. Kitas Rusijos filosofijos bruožas yra tas, kad jis ilgą laiką sukūrė religinės viešosios sąmonės formos, kuri atmetė ne religinių nuomonių egzistavimą. Tai buvo stačiatikių kryptis, kuri visada buvo pirmaujanti, nustatant originalius metodus ir sprendimus dėl buvimo ir žinių klausimais. Glaudus filosofijos su ortodoksija prijungimas pasireiškia tuo, kad daugybė ryškių Rusijos mąstytojų savo darbui skirs visapusiškos krikščioniškos pasaulėžiūros savo stačiatikių kalba. Trečia, Rusijos filosofija visada buvo glaudžiai susijusi su gyvenimu, buvo socialinė orientacija ir tam tikras istoriškumas. Jos atstovai buvo neatsargiai neatskiriami tikri ekonominiais, politiniais ir moraliniais klausimais. Jie daug dėmesio skiria istorijos plėtrai, jo prasme, atsispindi Rusijos likimui sprendžiant Rytų ir Vakarų santykių problemą, kuri buvo daugelio istorinių frazių fone. Ketvirta, skirtingai nuo Vokietijos klasikinės filosofijos atstovai, Rusijos mąstytojai suprato pernelyg išskirtinio mąstymo nepakankamumą ir laikė filosofiją kaip priemonę sprendžiant pagrindines žmogaus egzistencijos problemas. Savo atspindžių centre jie įdėjo asmens asmeninį ir socialinį gyvenimą. Štai kodėl antropocentricity, ypatingas dėmesys žmogaus problemoms gali būti vadinamas svarbiu šios filosofijos bruožu. Penkta, Rusijos filosofijai būdinga Tarybai idėja. Katedra per ortodoksiją reiškė daugelio asmenų vienybės ir laisvės derinys, grindžiamas savo bendrąja meile Dievui ir visoms absoliučioms vertėms. Tuo pačiu metu socializmo reikalų principas ne tik bažnyčios gyvenimui, bet ir išspręsti daug socialinių problemų, susijusių su individualizmo ir kolektyvizmo sintezės dvasia, apsvarstyti pasaulietinės dvasinės ir materialinės gyvenimo problemas. Šešta, pagrindiniai Rusijos filosofijos bruožai taip pat apima savo nesusijusią, tam tikrą nepagrįstų racionalių struktūrų. Tai paveikė pasaulinių logiškai baigtų filosofinių sistemų trūkumą, kuris buvo būdingas Vakarų Europos filosofijai. Perleisdamas ilgą jo vystymosi kelią, Rusijos filosofija įvairiose jos vystymosi etapuose atliko įvairiomis formomis. Gali būti išskiriami šie pagrindiniai jos plėtros etapai:

1) Filosofijos formavimas (X-XVII šimtmečiai);

2) filosofijos atskyrimas nuo religijos ir formuojant jį kaip nepriklausomą socialinis institutas (Xviiiiiiiiiiii. Xix šimtmečiai);

3) originalo kūrimo pradžia filosofiniai pratimai (Ser. Xix-XX šimtmečių);

4) sovietinis laikotarpis (1917-1991 m.);

5) Rusijos nacionalinės filosofijos atgimimas (nuo 1991 m.).

Filosofijos vystymosi ypatumas Rusijoje pirmiausia yra dėl to, kad yra mažesnė vieta, kuri turi būti teikiama gnoseologyologijos problemoms, žinioms apskritai ir tt, ir socialiniai ir antropologiniai ir religiniai klausimai ateina į prieš. Tai leidžia jums paaiškinti glaudaus audimo faktą Rusijoje literatūros, žurnalistikos ir filosofijos. Tas pats impulsuoja socialinio ir antropologinio filosofijos plėtrą, kurio centre yra gyvenimo prasmės doktrina, žmogaus vieta visuomenėje ir istorijoje, apie istorijos plėtros kelius. Filosofijos atsiradimo metu Rusijoje Šiuolaikinė prasmėPasak daugelio mokslininkų (kviečiame bent tokius pavadinimus kaip V.V. Zenkovsky (1881 - 1962), A.I. Vvedensky (1856-1925), E.L. Radlovas (1854-1928), G.G. SPET (1879-1937), AF Losev (1893-1988 m )), gali būti laikoma 1755 m. - Maskvos universiteto įkūrimo metais, ty Apšvietos epocha. Tačiau tai nereiškia, kad iki šio laikotarpio, filosofija Rusijoje nebuvo. Atsižvelgiant į Rusijos filosofiją, galima atskirti šiuos veiksmus.

"Parengiamasis laikotarpis" arba "Prolog", - XIV-XVIII šimtmečiai. Šio laikotarpio filosofinis asmuo suvokia savo mintis savo veiksmais ir elgesiu. Jis žino tiesą, jis suvokė ją. Jis išskiria jį nuo paprasti žmonės, sukeldami įvairius jausmus pastaruoju metu - nuo susižavėjimo pykčio. Didžiausias figūra XIX a. yra G.S. Kepimo keptuvė (1722-1794), kuri, remiantis krikščionių filosofija, suteikia bendrąsias filosofines šlifavimo, antropologijos, metafizikos ir etikos problemas, kurios tuo pačiu metu planuojamos laisvo kelio, atskirtos nuo filosofijos religijos . Laikotarpis iki 70-ųjų. XVIII amžiuje Būdingas vystymasis pasaulietinė kultūra Rusijoje, atsižvelgiant į Europos Apšvietos idėjas ir yra susijęs su socialinių pratimų plėtra. Šiuo metu tokie mąstytojai, kaip Tatishchev, Ščerbatovas, Novikovas, Radishchev, kurio rašytiniai socialiniai ir moraliniai klausimai taip pat gyvena ir veikia. Per šį laikotarpį aš esu m.v. LOMONOSOV (1711 - 1765), viena vertus, kaip didžiausias mokslininkas ir Naturofilosopas, ir kita vertus, kaip poetas ir religinis mąstytojas. XVIII-XIX a. Pabaigos laikotarpis, kuris A.I. Vvedensky kviečia "Vokietijos idealizmo dominavimo" laiką, kuriai būdingas greičiausias filosofijos vystymas Rusijoje. Šiuo metu krikščioniškoji filosofija toliau plėtojama pagal dvasinių akademijų įtaką ir pagal Maskvos universiteto - pasaulietinės. Po 1812 m. Karo filosofiniai apskritimai kyla Maskvoje ir tokie mąstytojai dirba kaip V.F. Odoevsky ir P.Ya. Chaadaev. Rusijos vystymosi perspektyvų diskusija pilamas į filosofinę diskusiją tarp Wessespers ir slavophilų (A. Khomyakov, I.V. Kireevsky, K.S. ir I.S.Sakovas). Plėtra ir interpretacija Hegel filosofijos taikoma Rusijos sąlygoms, ginkluoti Hegelev filosofiniai sluoksniai, besivystantys socialinius aspektus vokiečių idealizmo (N.V. Stankevich, Ma Bakunin, V.G. Belinsky). Per šį laikotarpį sukuria A.I. Herzen. Pagal pozityvizmo ir marksizmo įtaką tokie filosofai veikia kaip N.G. Chernyshevsky, psl. Lavrovas, N.K. Mikhailovsky. XX amžiaus pradžios laikotarpis. apibūdina kaip "antrinis gimimas" arba "sistemos laikotarpis". Jis tikrai yra klasikinio filosofijos kūrimo etapas, kuriam būdingas didelių sistemų kūrimas, apimantis visas šalis ir žmogaus egzistavimą. Čia pirmiausia reikia pažymėti kūrybiškumą. Solovyov, kuriant metafizikos klausimus: mokymas apie idėjas ir absoliutus; gnoseology, antropologija ir estetika; Kosmologija yra "Sofijos" sąvoka. Sophia, katedra, vienybė daugelį metų tampa pagrindinėmis Rusijos filosofijos idėjomis. N.F. Fedorovas plėtoja egzistencinę antropologinę tendenciją Rusijos filosofijoje. Jis aptaria tokias problemas kaip žmogaus mirties problemą ir prisikėlimo kelią, žmogaus ir erdvės nemirtingumą. Šimtmečio pradžioje tokios kryptys, pvz., Religinė filosofija ir egzistencializmas (DS Merezhkovsky, N.A. Berdyaev, L. Sestov), \u200b\u200bantropologinė kryptis (S. ir E. Trubetskaya), transcendentinė metafizika (PB. Struve, Pi Novgorod gyventojai). Teisės filosofija, teisės, moralės ir moralės santykis, smurto vaidmuo viešajame gyvenime, ypatingas kritinis gegelio paveldo apdorojimas - problemos, kurios buvo originalios Rusijos mąstytojo dėmesio centre. A. Ilina. Galiausiai rengiamos GG kūrinių fenomenologinės filosofijos problemos. Ship ir A.F. Losev. Speciali vieta užima tokią kryptį Rusijos filosofijoje kaip vienybės metafizika (L.P. Karsavin - S.L. Frank, P.A. Florensky - S.N. Bulgakovas). Filosofija XX a. Rusijoje, jis vyksta pagal marksizmo idėjų dominavimą (G.V. Plekhanov, A.A. Bogdanov, V.I. Lenin), per šį laikotarpį yra dialektinio ir istorinio materializmo filosofijos formavimas. Po revoliucijos Rusijoje, buvo dogmatiškas laikotarpis begalinis interpretacija apie marksizmo klasika kūrinių, o vėliau marksizmas-Leninizmas ir stalinizmo. Be to, reikėtų pažymėti, kad šiose sąlygose mūsų šalies filosofinės apklausos nebuvo toli nuo pagrindinių pasaulio filosofijos plėtros linijų, jie aptinka tas pačias tendencijas ir tendencijas. Ypatingos ideologijos priežiūros bandymas buvo pirmiausia istorinių ir filosofinių klausimų kūrimas, taip pat epistemologijos, logikos ir mokslo filosofijos klausimai.

Peržiūrų

Išsaugoti į klasiokus Išsaugoti Vkontakte