IV. PECHERS RUKOVIKI. KNYGOS IR TEISĖS AKTŲ AUSIS

(tęsinys)

Pokhodzhennya rusiška tiesa. – Laivo tikėjimas. - Vіdminnіst už lagerių. – Valstybingumas ir prekyba. - Moteris. – Užsieniečiai.

Iki Jaroslavo, jogos bliuzo ir onukivų epochos priminimas apie Rusijos hromados stovyklą tomis valandomis yra dar svarbesnis. Taip vadinasi Rusijos tiesa, arba pirmieji įrašyti seniausių mūsų įstatymų rinkiniai. Rusuose kaip girgždėjimas teisės aktų pagrindas buvo garsai ir bliuzas, kurie buvo įsitvirtinti. Pirmieji įstatymų rinkėjai ragino reikalauti teismo ir nubausti, kaip būtiniausius protus, kažkokią galingą žmogaus viršenybę. Naygolovnіsha suspіlna reikia polagає siekiant apsaugoti specialaus pareigūno, kad Mainovas saugumą; Tam visi senoviniai teisės aktai yra baudžiamojo pobūdžio, tobto. esame baudžiami už bausmes, mušimus, žaizdas, piktadarystę ir kitus piktus darbus prieš valdžios asmenis.

Rusijos Tiesos burbuolė iškreipta nuo senojo žemesniojo kunigaikščio Jaroslavo valandų. Jau pirmajam istoriškai žinomam Kijevo kunigaikščiui Olegui pareiškimai daromi dėl Rusijos įstatymo straipsnių, paties sutartyje su graikais. Tie patys pareiškimai kartojasi ir Igorio sutartys. Jaroslavas, su savo meile prieš zemstvo, aš sutvarkysiu tą knyginę teisę, galbūt, iš karto nubaudęs brolius, teismų taisykles ir sudėliosiu zvedennya laišką už teisėjų piršlybą būsimai valandai. Pirmasis šios kriptos straipsnis numato nuobaudą už svarbiausią niekšybę, už įvažiavimą. Šis straipsnis parodo aiškų perėjimą nuo barbarų, galbūt pirmosios, į didesnę hromadų stovyklą. Rusuose, kaip ir kitose tautose, kaip ir žemose plokštėse prie suspіlny rozvitkovі, specialųjį apsaugos pareigūną saugojo svarbiausias protėvių globos garsas tobto. obov'yazkom už giminaičio mirtį atkeršyti už vbivtsi mirtį. Dėl krikščionybės sėkmių, tos šio straipsnio platybės sėkmės, žinoma, menka prisiminti pasikeitimą, kuris buvo ne staigus, o labai žingsnis po žingsnio, nes kreivaus keršto garsai taip pasimetę tarp žmonių, nėra lengva įveikti. Volodymyras Didysis, už kronikos palaikymą, jau stovi tarp to tikėjimo mirtingojo sluoksnio. Po tavo krikšto naujosios vynų religijos antplūdyje gal, apšmeižęs sluoksnį ir kreivaus keršto teisę, o už įvažiavimą paskirdamas cento baudą ar tikėjimą; tada, jei plėšimų padaugėjo, pačių vyskupų džiaugsmui pradėjome bijoti plėšikų mirties; ir jis suklupo iš naujo, skasuvav bausmę ir nubaudė syaguvat vіra.

Jaroslavas prie pirmojo Rusijos Pravdos statuto, leidęs kreivai postą įvažiuoti, bet artimiems giminaičiams, tiems patiems sūnums, broliams ir sūnėnams. Jei nebuvo erkės (dėl artimų giminaičių arba dėl jų vіdmovoy vіd kreiva alėja), tada vvvtsya yra kalta, kad sumokėjo vіdom vіru. Ale ir tsey vinyatok už artimus ginčų žingsnius, nukeliavus tik į Jaroslavo bliuzą.

Po to Izjaslavas, Svjatoslavas ir Vsevolodas buvo išrinkti bendram reikalui Budovos Zemskio labui kartu su savo vadovaujančiais bojarais; čia yra Tisyatsky, Kijevo Kosnyačko, Černigivo Perenegas ir Perejaslavskis Nikiforas, be to, bojarai, Chudinas ir Mikula. Jie žvilgtelėjo į Ruską Pravdą, papildė juos naujais straipsniais ir, be kita ko, palenkė kreivaus keršto teisę, pakeisdami ją tikėjimu laisvu žmogumi. Volodymyras Monomachas, savaip užsigrūdinęs Kijeve, ėmėsi naujos „Rusijos Pravdos“ redakcijos, iškviestas, aišku, su naujais baldais ir besiformuojančiais poreikiais. Savo pavaduotojo kieme prie Berestovo vynų, norėdamas paskambinti, dėl tokio svarbaus dalyko, savo tūkstančiams kviečiu Kijevo Ratiborą, Bilgorodo Prokopijų, Stanislavą Perejaslavskį, bojarus Nažirą ir Miroslavą. Be to, dabarties labui Ivanko Chudinovičius, Olego Svjatoslavičiaus bojaras. Svarbiausias Volodymyro priedas, pasirodo, gulėjo prieš statutą apie rіzi, arba augimą; nebus pamiršta, kad po Svjatopolko-Michaelio mirties kyanai nudūrė ir plėšė pačius žydus, nes akivaizdu, kad jie savo nuostabiu karštligiškumu sunaikino neapykantą sau. Tas pakeitimas Rusijos „Pravdoje“ buvo pridėtas tris kartus po „Monomakh“; bet pagrindinės dalys buvo paliktos pačios.

Dabar stebisi mūsų protėvių, išeinančių iš Rusijos „Pravda“, supratimo ir vizijos.

Visos Rusijos žemės viršuje stovi Kijevo didysis kunigaikštis. Vіn dbaє apie zemstvo režimą, įsteigti teismą ir represijas. Vіn otocheniya bojarai ar vyresnieji palyda, zákoi didžiuotis visais svarbiais darbais, patvirtinti senus įstatus arba dirbti, kad jie pasikeistų. Ties zemstvo dešinėje vynai ypač patenkinti tūkstančiais; їх vkazuє pavadinimas remiantis karinės liaudies podіl tūkstančiais ir šimtais; tačiau tsiu epochoje už visų ženklų stovėjo vyriausieji zemstvo dignitoriai, kurie buvo skiriami iš bojarų nuopelnų ir padėjo kunigaikščiams valdyti; Tūkstantis jau reiškė ne skaitinės podilės stilkus, o plaukų zemstvo chi stilkus. Kartais didysis kunigaikštis, siekdamas svarbiausių žemstvo teisių, iš savo augintinių kunigaikščių pasirenka vyresniuosius, pavyzdžiui, Izyaslavą ir Svjatopolką II. Ale Jaroslavas ir Volodymyras Monomachas, tarsi jie būtų kunigaikščio namų galva, jie mato statulas visai Rusijos žemei, o ne puoselėjančias nepaklusnų sėkmės princų gerumą.

Rusų tiesos skaitymas žmonėms dalyvaujant didžiajam kunigaikščiui Jaroslavui Išmintingajam. Dailininkas O. Kivšenko, 1880 m

Kunigaikščio durys bus kiemo vieta, o vienuolio kunigo durys – regioninė; dvarą pasiųsti kunigaikštį per ypač, arba per jo tunivą. Paskirtose žemesnėse pakopose aiškiai matyti, kad bausmė padalijo žmones į tris stovyklas arba į tris stovyklas: kunigaikščio būrį, smerdivą ir kholopivą. Gyventojų galvos masė buvo sukrauta smarvės; tse bula zagalna pavadinimas vіlnyh meshkantsіv mіst аnd sіl. Insha zagalna vardas jiems bula žmonės, viename. žmonių skaičius. Virai buvo sumokėta už vairavimą asmenyje, skirta 40 grivinų bauda. Vishchiy stovykla tampa karine stovykla, Chi Prince būrys. Ale ir visa kita – maži skirtingi žingsneliai. Atleiskite, kariai nešiojo vaikų, jaunuolių, pilkųjų ir kalavijuočių vardus; už vairavimą tokiame paprastame muštyne buvo paskirta labai daug, kaip kito smirdančio pirklio, tobto. 40 UAH Vyresnieji kariai buvo princui artimi žmonės, jogai bojarai arba, kaip jie vadinami rusų pravdoje, kunigaikščiai. Už vairavimą tokiame asmenyje pripažįstama kaltu, tai yra 80 grivinų. Sprendžiant iš tsієї podvіynoї vіri, prieš "kunigaikščius vyrus" Schopravda galima pamatyti, o vyriausieji kunigaikščiai chi chelyadintsіv, yakі taisė ir teisėjų, prievaizdų, kaimo seniūnų, vyresniųjų jaunikių plantacijas. Dorogobužo gyventojai, tarsi Izjaslavui Jaroslavičiui, važiavo stabiliu tiunu, kuris buvo suformuotas prie didžiojo kunigaikščio bandos; likusieji uždėjo jiems kaltą tikėjimą; tai užpakalis žiaurumų kaip taisyklė panašių vipadkіv i dėl ateities.

Miestų ir kaimų gyventojų nurodymai gyveno netinkamuose žmonėse, nes jie buvo vadinami baudžiauninkais, tarnais, vergais. Karas, kaip girgždėjimas, tarnavo kaip senovės Rusijos vergijos stiebas, kaip girgždesys, tobto. polonenai buvo paversti vergais ir taip pat parduodami už bet kokią kitą naudą. Rusiška „Pravda“ reiškia daugiau nei tris vipadki, jei žmogus tapo laisvu žmogumi ar baltuoju vergu: vieni perka su pažymėjimais, kiti susidraugauja su vergu be eilės arba susitaria su pan, o kiti be eilės tiuni chi. yra raktininkai. Baudžiavas neturi civilinių teisių ir gerbia visą savo šeimininko valdžią; už baudžiauninko įvarymą vergas nebuvo baudžiamas; bet jei kas nors nekaltai nužudo kažkieno baudžiauninką, tai tu gali sumokėti pan vartistas nužudytajam ir princui 12 grivinų taip skamba. pardavimas (tobto bauda chi bauda). Krіm povnih kholopіv іsnuvav shche napіvvіlny stovykla, nuoma arba pirkimas; tse buli praktikai, jakas pasamdytas dainos terminu. Kaip pratsіvnikas, iš anksto paėmęs centą, tіkav keptuvės pavidalu, tada vinas pasisuko iki pilno baltojo baudžiauninko chi.

Kai tik įvaroma, tada tikėjimas mažokas verkti virvę, tobto. mišios, o toks tikėjimas buvo vadinamas laukiniu. Tada mokame baudas už žaizdas ir sumušimus. Pavyzdžiui, plaštakos regėjimui dar svarbu skaičius – pivviri, tobto. 20 grivinų, kunigaikščio kasoje; o už mirusįjį – 10 grivinų; už smūgį pagaliu ar nuogu kardu - 12 grivinų. Aukcione galime nuskambėti apie raštų vagystes; net jei ir neišsakei, tai žinant tavo kalbą, pačiam jos paimti neįmanoma, bet esi kaltas, kad vedei žmones į kriptą, kurioje tai žinai, tobto. shukati piktadarys, žingsnis po žingsnio pereinantis prie odos, kurio akivaizdoje kilo kalba. Jei nepažįsti piktadario ir vervos, ar didžiosios dalies, nesuteiki visos reikiamos pagalbos, tada gali sumokėti už pavogtą upę. Piktas, girtas nuo išdykusių nakties, „šuns pavaduotoją“ akimirksniu įveiksime be skerdynių; ale, jei ponas nusišluostė jogą prie žaizdos, surišdamas, tai jis jau kaltas, kad vedė jogą prie kunigaikščio durų, tobto. paduoti į teismą. Piktybei patvirtinti pozityvistas mav pateikia vidokiv ir gandus, tobto. sertifikatai; krim svіdkіv bula reikia įmonės, arba priesaikos. Tarsi nebuvo jokių įrodymų, jokių aiškių piktybiškumo įrodymų, tada buvo įpratę išbandyti iškeptą potvynį ir vandenį.

Už nereikšmingą išdykimą, pardavimų mokėjimą arba baudą iš kunigaikščio iždo; ir dar svarbiau, kaip rozbіy, arklio tatba ir zalyuvannya, vedė potik, arba apsunkino, ir plėšė myną. Dalis vіr i prodіv buvo paskirta kunigaikščio tarnams, yakі padėjo viroblyat teismui ir keršto bei smulkūs vardai vіrnikіv, khurtovikіv, yabetnikіv, kad іn. Rіzi, arba vіdsotki, leidžiama kas mėnesį ir trečia, pershі mažiau su pozicijomis trumpą valandą; už šią didelę kainą lihvar nuolaidų akimirką jūsų sostinei. Leistini rizi buvo iki 10 kunų už griviną už upę, tobto. iki 20 vіdsotkіv.

Patikėta žemdirbystė, gyvulininkystė, laistymas ir bortny, chi bjoliny, promislas tuo metu taip pat buvo maža svarbi vieta Rusijos valstybėje. Už chi psuvannya vagystę, ar tai būtų plonumas, buvo skirta speciali bausmė, už kumelę, jautį, karvę, kiaulę, aviną, karvę, ožką ir kt. Ypač turbota galima pamatyti apie arklius. Kunigaikštis vagis matė princus ant prakaito, tuo pačiu, kaip dvasininkas vagis, sumokėjo kunigaikščiams 3 grivinų baudas. Kai tik kas nors atsisėda ant svetimo žirgo be valdovo gėrimo, tada karavanas su penio grivinomis. Už ribos atkasimą, bortą ir vaidmenį (raguotas) pripažinta parduota 12 grivinų; vidpadžiai skirti ribinio ąžuolo kalimui ir šoninio ženklo susiuvimui. Bdzhіlnitstvo, zrozumіlo, bulo sche pirma, miškas, o valdžia buvo žymima specialiais ženklais, nulaužtais šonuose, tobto. ant įdubimų jaki tarnavo kaip vulikas. Už pinigų mokėjimą vynas sumokėjo suverenią griviną, to princo bauda buvo 3 grivinos. Mereža buvo vadinama perevago, ji buvo siuvama ant malūno miške kitoje vietovėje su specialiomis vietomis laukiniams paukščiams gaudyti. Zhito nekultas buvo sukrautas i kulia, o kuliamas duobes; už antrojo vagystę kainavo 3 grivinas ir 30 kunų parduoti, tobto. princų penis; o i vaizda klastingai pasisuko, chi mokejo pamoka, tobto. jogos menas. Už kažkieno kuliamąjį miegamąjį teismas sumokėjo vyno jaką aukai už nuostolius, o jis pats matė princą ant prakaito, o blankų jogą – ant princo tarnų plėšti.

Rusijos Schopravda taip pat patvirtina prekybos raidą, praneša reikšmingus tos valandos duomenis. Vaughn apsaugo, pavyzdžiui, prekybininką nuo likusių nelaimių laiko griuvėsių. Yakshto vіn vtrativ dovіreny yomu prekes po laivo avarijos, po karo chi pozhezhі, tada ne vіdpovіdaє; bet jei nori išleisti, ar reiktų kaltinti save, tai patikėtiniai dirbs su juo kiek norės. Akivaizdu, kad prekyba Rusijoje buvo vykdoma su tuo pačiu reikšmingu pasauliniu tikėjimu, ty kreditu. Įvairių borgų pirkliui pristatymo metu svečiai liko patenkinti pažadu, kad pasitiki tavimi, ar svetimais prekeiviais, o paskui iš juostos pertekliaus – savo, tūtelės. O jei kas dėvi princo aprišimą, tai likusieji patenkinti mumis priekyje.

Mirtina bausmė, sprendžiant iš rusiškos „Pravdos“, tą valandą laisvam žmogui nebuvo leidžiama; smirdžių buvo mažiau nei baudžiauninkų. Likusioje Vilniaus dalyje žmonės stebėjosi, kad jie nešiojo šarvus, juos paėmė, o gal gali pagimdyti kardą su sagtimi.

Moters teisės, slypinčios už šių senų teisės aktų, nėra pakankamai aiškios; bet stovykla її vzagalі buvo be teisių. Taigi, už laisvos moters nužudymą pivviri moka, tobto 20 grivinų. Spadshchina (dupah) smirda, kuri nepripildyta mėlynos spalvos, eik pas princą, o tik savarankiškos dukros mato deak dalį. Ale bojare ir zagalі palydos lageryje, lyg bliuzų nebūtų, tai tėvo nuosmukio dukros mano; bet su bliuzu smarvė nenuslūgs; o broliai rečiau mato seseris užsienyje, tobto. lokys po'yazanі z tim vitrati. Vaikai, narodzhenы kaip vergai, neatsisako, bet iš karto gauna valią iš motinos. Našlė yra tik tie, kurie vertina žmogų; vtim, ji tvarko namus ir mažų vaikų motiną, tarsi nematytume kito zamіzh; o vaikai kalti.

Senosios Rusijos gyventojai už či z rūšies stovyklų, skirtų užimti Rusijos Schopravdą, dažnai skirstomi į regionus. Taigi, tarp Rusina ir Slovėnijos yra skirtumas. Pagal pirmąjį akivaizdu, kad Pivdenny Rusios meškanecai, ypač Dniepro sritis; o po kitu - pivničų regionų, ypač Novgorodo žemės, meshkanets. Be to, Tiesa pasakoja apie du užsienietiškus rangus, apie vikingus ir pačias kolbas. Pavyzdžiui, kaip baudžiauninkas, scho vtіk, ženklas su varangiu ar kolba, o likusieji nešiokite jį tris dienas be balso, tada sumokėkite tris pono baudžiauninko grivinas už atvaizdą. Varangų ir kolbjagos karių skambėjimui prireikė daugiau nei kuopos, tobto. priesaika; tada kaip vamzdelį reikėjo atskleisti dar du sertifikatus. Kiek kainuoja šmeižtas vіri (skambinant į vbivstvі) vamzdžiui reikia daug pažymų, tobto. sim; o varangiečiui tas kolbyaga tik du. Įstatymų leidžiamoji valdžia rodo neabejotiną protų pagalbos užsieniečiams užtarimą. Įstatai patvirtina nuolatinį varangų buvimą Rusijoje XI ir XII amžiuje, o antroje XI amžiaus pusėje jau buvo daugiau pirklių, mažiau samdomų karių. Kas yra kolbyagis, to tikrai dar nematė. Nayimovіrnіshe ta mintis, kaip razumіє pіd nіd pіvdenno-shіdnіh іnorodtsі v Old Rusі, vіdomih chastkovо іm'yam Chornih Klobukіv.

Tiesos, kurios kalba, nežino, kad tarp viduriniosios klasės tautų jie yra vadovaujami Dievo Teismo, t. apie teisminę dvikovą. Ale tsey garsas, be jokios abejonės, žinomas Rusijoje nuo seno ir vadinamas karingos rusų genties siela. Jei dvi sunkios pusės buvo nepatenkintos teisėjo sprendimu ir negalėjo patekti į dešinę, princui leidus, smarvė pozavo kardu. Priešininkai įėjo į bіy savo artimųjų akivaizdoje ir sugebėjo įveikti valią.

Rusijos Pravdos Trejybės sąrašo pusė. XIV amžiuje

...Pereikime prie senosios Kijevo Rusios suspіlny podіl. Pažymėtina, kad suspіlstvo, kad galėtų atsistoti pirmajame vystymosi etape, visada turi turėti vieną ir tą patį suspіlny podіl: tarp visų arijų genties tautų sparčiai žengia į priekį trys grupės: 1) pagrindinė masė (in). Kijevo Rusios žmonės), 2) , bojarai) ir 3) išlaisvino vergo teises (kitaip mano ilgamečio baudžiauninko). Tokio rango pirmasis suspіlny rozpodіl buvo sukurtas ne kaip vinyatkovoy mіstsevoy іstorichnomu umovoy, o dėl genties prigimties, tarsi būtų galima taip kalbėti. Jau istorijos akimis tie protai užaugo. „Ruska Pravda“ gali būti šio augimo liudininkas – galbūt vienintelis mūsų vertinimas apie Kijevo Rusios socialinius pokyčius. Vaughn atėjo pas mus dviem leidimais: trumpu ir rožiniu. Trumpą skyrių sudaro 43 straipsniai, iš kurių pirmieji 17 seka po vieną loginėje sistemoje. Novgorodo litopis, scho, kad atkeršytų už „Pravdos“ tekstą nuo savęs, už įstatymus, matytus Jaroslavo. Trumpas „Pravdos“ leidimas gausiai apžvelgiamas daugybės puikių atmintinės leidimų. Vaughn, be jokios abejonės, seniai jiems, o savo Kijeve suspіlstvo pastaruoju metu savo gyvenimą. Puikūs „Pravdos“ redaktoriai, kurių jau surenkama per 100 straipsnių, į savo tekstus įdėjo teiginius, kurie patvirtino išdegusio sandėlio dvoką XII amžiuje, o ne anksčiau; smirdėti atkeršyti už kunigaikščių įstatymus XII amžiuje. (Volodymyras Monomachas) Ir jie mums piešia Kijevo Rusios įpėdinį naujoje raidoje. Įvairių „Pravdos“ leidimų tekstų įvairovė leidžia lengviau suprasti priminimo prasmę. Senieji istorikai (Karamzinas, Pogodinas) „Ruska Pravdą“ pripažino oficialiu įstatymų rinkiniu, Jaroslavo Išmintingojo rinkiniais ir gynėjų papildymais. Paskutinę tokios minties valandą iškyla Lange „Pravdos“ kopija. Ir tada daugiau mokslininkų (Kalačiovas, Duvernojus, Sergiovičius, Bestuževas-Riuminas ir kiti) mano, kad „Pravda“ yra privačių asmenų surinkta kolekcija, tarsi ji būtų sukurta specialiems motinos poreikiams pagal jų sukurtus įstatymų leidybos taisyklių įstatymus. . V. O. Kliučevskio mintimi „Rusų pravda“ kaltino bažnyčios sferą, de Bulai reikėjo žinoti pasaulietinę teisę; čia surašiau visą įstatymą. Privatus „Ruska Pravda“ požiūris yra geresnis už tai, kad, visų pirma, її tekste galima priskirti ne teisinius, o valdiškus straipsnius, kurie privačiam skoniui mažiau svarbūs, ir kitaip – ​​originalią kitų straipsnių formą ir visą eilę vedamųjų straipsnių „ Tiesa gali būti privačių įrašų prigimtis, informacijos saugojimas trečiųjų šalių princo įstatymų kūrimo veiklos stebėtojams.

Remdamiesi „Rosіyskіy Pravda“ ir senovės Kijevo visuomenės sandėlio kronika, galime įvardyti tris naujausias versijas: 1) aukščiausias, seniūnų titulai „miestas“, „vyrų seniūnai“; tse zemstvo aristokratija, iki tokios dienos įpėdiniai neša ugnį. Mes jau kalbėjome apie vyresniuosius; Kalbant apie gaisrus, apie juos kyla daug minčių. Seni vcheni vvazhali їh namų tvarkytojai ar žemės savininkai, viroblyuyuchi terminija kaip žodis ugnis (vietiniuose posakiuose tai reiškia ugnį, abo rіllu ant ugnies, tobto ant sudegusios lapės rūko); Volodimirskis-Budanovas savo knygoje „Žvilgsnis į Rusijos teisės istoriją“ pasakė, kad vyresnieji kariai vietoje buvo vadinami „gaisrininkais“, tačiau iškart pridūrė, kad čekų paminklas „Mater verborum“ užgriozdino žodį ugniagesys, kaip „nemokamas įėjimas“. " ("libertus, cui post servitium accedit "libertas"); matyt, autorius mano, kad vyresni kariai galėjo atrodyti kaip jauni, trumpalaikiai kunigaikščio tarnai. Teologas; prie to diakonai (Kliučevskis) ugnyje pakrikštijo vergais. , kitaip atrodo, turtingi žmonės anais senais suspіlstvos gyvenimo laikais, jei ne žemė, bet vergai buvo savotiška valdžia.. trumpo "Ruska Pravdos" "gaisrininko" pavaduotojas. „vyras kunigaikštis“ arba „gaisrininko tiuna“, tuomet tu gali kaltinti ugniagesį dėl vyro princo, o karūną už tyūną, acha kunigaikščio baudžiauninkai, tobto. asmeniui, kuris yra žinomas dvariškiams ir liokajams. Likusiųjų stovykla jau buvo aukštai prie kunigaikščių kiemų, ir tą pačią valandą galėjo smirdėti baudžiauninkai. Na, o Naugarduke, kaip pasirodo, ugniagesiais buvo vadinami ne tik liokajai, bet ir visos kunigaikščio durys (bajorų gyvenimas). Taigi jūs galite priimti ugnį už garbingus kunigaikščius; nors ir abejotina, gaisrai buvo didžiausia zemstvo susprestvo klasė. 2) Vidurinę klasę formavo žmonės (vienas žmonių skaičius), žmonės, susivieniję į bendruomenę, lynai. 3) Kholopi chi tarnai – vergai ir prieš tai bepročiai, povnі, ryasnі (obliy – apvalūs) buvo trečiasis kamuolys.

Laikui bėgant, šis suspіlny podіl sukrauti. Suspіlstvos viršuje jau keičiasi kunigaikščių palyda, su kuria pyksta didesnė žemstvų klasė. Družiną sudaro vyresnieji ("mąstantys bojarai ir drąsūs vyrai") ir jaunuoliai (paaugliai, vaikai), kol įeis princo tarnai. Iš būrio gretų paskiriama kunigaikščio administracija ir teisėjai (posadnik, tyun, prižiūrėtojai ir kiti). Žmonių klasė beprotiškai skirstoma į miestiečius (pirklius, amatininkus) ir kaimo gyventojus, tarp jų žmonės vadinami smerdais, o pasenę – pirkiniais (pavyzdžiui, vaidmenų pirkimas vadinamas stipriu ūkio darbininku). Nepirkite vergų, bet jie Rusijoje prasideda nuo psichiškai apleistų žmonių klasės, klasės, kuri kitus vergus pakeičia valanda. Družina ir žmonės nėra uždaros socialinės klasės: galima pereiti iš vienos į kitą. Stovykloje pagrindinė valdžia buvo nusiteikusi, iš vienos pusės, padėta kunigaikščiui (vienas tarnavo kunigaikščiui, kitas mokėjo; jei yra baudžiauninkų, tai jie smirda savo valdovo „šeimininku“, o ne kunigaikščiu). , kurie už juos neatstojo), o kitoje pusėje - pono ir pagrindinėje pusėje didžiulė klasė tarpusavyje.

Būtumėm leidę didžiulę proskyną, jakbis nenumanė apie ypatingos Kijevo visuomenės ypatingą klasę, klasę, kuri ginčijosi ne su kunigaikščiu, o su bažnyčia. Tse bažnytinė tarnyba, kuri susidaro iš: 1) ієrarchії, kunigystės ir juodumo; 2) osіb, tarnavęs bažnyčiai, dvasininkai; 3) osіb, yakі prizrіvayutsya bažnyčia - sena, kalichnyh, serga; 4) osіb, tarsi jie pateko į bažnyčios globą, - izgoїv, kad 5) osіb, bažnyčios pūdymas, - "tarnai" (tarnai), kurie perėjo kaip dovana bažnyčiai iš svіtsky vlasnikіv. Bažnyčios kunigaikščių statulos apibūdina bažnytinės tarnybos struktūrą:

"Ir visi bažnyčios žmonės: іgumen, іgumenya, pіp, diakonas ir vaikai їх, ir visi krylosі: krintantys, juodaodžiai, juodieji, zefyrai, piligrimai, švečegai, sargai, aklas, kulgavijus, našlė, pustikas (laimėjęs) stebuklingai išgydytas ), dūstantis asmuo (tobto leidžiamas dvasiniam įsakymui), izgoї (asmeniui, išleidusiam hromadaano stovyklos teises); Visi šie žmonės yra bažnyčios ієrarchy vіdaє administracija ir teismas: "Abo metropolitas, arba vyskupas tu Žinokite, išmintingai spręskite juos." Atstumtiesiems, baudžiauninkams ir visiems jų žmonėms bažnyčia sukuria tvirtą įtampos stovyklą, gina visuomenės teises, bet kartu veda į pasaulietinės visuomenės pašaukimą.

Taigi rozvineny ir sulankstytas tampa suspіlny podіl Kijevo suspіlstva iki XII a. Anksčiau, kai mes bachilodavome, pakaba buvo paprasta už sandėlio ir istorijos akyse jau buvo išardyta ...

S. F. Platonovas. Paskaitos apie Rusijos istoriją

Rusų Pravda trumpas leidimas. Svarbiausias senosios Rusijos valstybės teisinis dzherelis yra Rusijos Schopravda.

Rusijos „Pravdos“ tekstai šiandien pasirodė per šimtą sąrašų. Sumaniai rusiška tiesa її skaitiniuose sąrašuose suskirstyta į tris leidimus:

1) Trumpoji tiesa (X - XI a.); 2) Rozloga Pravda (XII - XV a.); 3) Tiesa trumpa (XV a.).

Visų trijų savo sandėlyje esančių leidimų tekstai – senoviniai ir specifiniai – yra gerokai apžvelgti vienos rūšies.

Suspіlnі vіdnosiny vіdnosiny vіdnosinі vіdnosіnі іn ankstyvuoju laikotarpiu Senosios Rusijos valstybės v_brazhenі Rosіyskiy Pravda trumpas leidimas (Korotka Pravda). Trumpoji „Pravda“ buvo išsaugota dviejuose sąrašuose ir įtraukta į Novgorodo litopsi. Redakcinę kolegiją (KP) iš Rusijos tiesos sudaro Jaroslavas Išmintingasis (1 - 17 str.); „Rusijos žemės tiesa“ bliuzas Jaroslavas Išmintingasis (g. 18 - 41); Jaroslavo Išmintingojo „Virny Pokon“.

ir „Biltininkų statutas“. Svarbu, kad vis dar yra trumpa Tiesa, įrėminta 1068–1071.

Naujausia „Trumpos tiesos“ dalis žino 1068–1071 m. žmonių sukilimus. kad sub-winyh vir (80 grivinų), vis dar niekaip nepavyksta rasti teisėjo prieš kunigaikščio kunigaikštį, įstatymas dar nesudarytas. Vadovaujant pačiam piktadariui, mažiau tikėtina, kad žmogus nuvarys į sveikatą, bus ypač galingas. Už žmonių žudymą nesusijusiu būdu dėl socialinio poveikio artimiausių nužudytojo giminaičių melancholijai priskaičiuojama 40 grivinų. „Pravda Roskiy“ turi „liaudies teismo“ relikviją – kraujo kerštą. Kraujo pomsta

Protėvių garsas, bet „Pravda Roskiy“ žaizdas supančios žaizdos – nevalstybiniai teisės aktai. Teisė keršyti buvo suteikta tik artimiausiems giminaičiams. Tačiau pomsta galėjo būti pakeista ir cento atitikmeniu (40 grivinų), be to, nesiskiriant socialinei padėčiai ("rusėnai čia tapo lygūs izgojui"). „Pravda Roska“ yra tarp teismo ir teisminio proceso – valstybė dar nesuformavo atitinkamų institucijų. Į tai, į teisę atkeršyti už zapodіyana įvaizdį (telesnі kalіtsva) leido tik artimi giminaičiai. Kita tvoros priežastis – linčo išskirtinumas (t. 2). Kitais atvejais (pagrindinis piktavališkumas) kitas procesas yra sudėtingesnis, todėl leidžiamas šifravimas (ypatingu piktybiškumu nustatytas senas teisėjo garsas; „Pravda Roska“ vis dar nežino įrodymų sistemos. Prie statulų nebėra pažymėjimų, jei žinai, kad nedorybę pastatei, – vidok. Teisėjas žiūrėjo į priesaikas (priesaikas – „roti“). Po ikiteisminio tyrimo 1 str. 14 kalbeti apie izvod

Teisėjas 12 žmonių. „Pravda Roskoi“ teismas išskiria pūdymo įrodymus subjektyvioje piktybiškumo prieš ypatingą pusę (2-9 str.). Pavyzdžiui, prie str. 3 pūdymas formalios pusės forma dešinėje, o pavadinimo forma buvo perduotas suvorišo įspėjimui, žemiau stotyje. 2. Mokėjimas už mušimą skraiste,

stulpas, keturis kartus didesnis svarbus puodelis, žemesnis paprastam sumušimui po galimų sunkių tokio smūgio rezultatų.

Prie šv. 1 ir 5 atlieka sunkių kūno sužalojimų užduotį. Prie dviejų vipadkų pervestas 40 grivinų honoraras ir teisė atkeršyti.

Situacija nurodoma, aiškinama tuo, kad tolerancijos tapo nepriimtinos ir negalėjo būti pažemintos akimirksniu.

Moralinės škodos įvedimas prilygo kūniškų ausų paskyrimui, nes jos nesukėlė praktikos švaistymo (div., pvz., suvienodinti 2, 3, 7 str.). Ir meno ašis. 8 Dabar kalbant apie tuos, kurie teisiškai suvokia neteisėtą veiksmą mūsų akivaizdoje, stenkitės tai padaryti taip, kad tai būtų grėsmė veikai, taigi, tai tarsi žingsnis žemyn nuo tos kitos nedorybės. Teisinis supratimas pagarbos ir moralės požiūriu. Pavyzdžiui, plakimas gali būti paaiškintas ypatingomis kitomis subjektyviomis priežastimis, o tai yra mažiau nei bausmė, o akmenų kritimo ašis jau buvo rimta piktybė.

Art. 9 є svarbiau, navit konceptualus. Vaughnas kalba apie „burną“

Sutarties sudarymo valandos priesaika laivo superechtsiui dėl liudijimų galiojimo ("vidokiv"). „Rota“ buvo minima ir Rusijos-Bizantijos sutartyse. Iš karto „įmonė“ gali būti reikšminga baudžiamojoje teisėje. Straipsnyje taip pat perteikiama, kad varangiečiai ir kolb'yagai yra užsieniečiai ir rodo jiems, žemesniems gyventojams, įrodymus – proceso atleidimo požymius.

10–17 straipsniai atskleidžia įvairius subjektyvius pagrindinių piktadarybių aspektus. Zokrema, str. 10 atrodo kaip paprastas ankstyvas valstijos įstatymas apie pagalbą aukai gerai žinomoje kalboje (vergo – tarno zokrema). Kažko pavogto būdelėje apraiška reiškė nukentėjusiojo pagalbą ir buvo traktuojama kaip vagystė. Iš esmės visas įstatymas sustingęs

schodo іnozemtsіv – jiems buvo lengviau susiburti. Čia, priėmęs įstatymą, užsienietis negali žinoti apie socialinę pasaulio būklę ir kad jie keičiasi į jogo būdelę (chelyadina). Taip pat praleistas trijų dienų terminas.

Šmeižikišku būdu įstatymų leidėjas nusprendė skirti švelnią bausmę už didelį išdykimą – 3 grivinų baudą (nežiūrint į pinigų aukai) ir baudą aukai. Ne veltui straipsniai apie pagrindinį išdykimą dedami po blogiausio

Kriminalinis. Šis faktas kalba apie ankstyvąjį valstybingumą, „svarbiausio socialinio protiricho egzistavimą, kuris iš esmės yra ankstyvojo feodalizmo galia. Ašis, pavyzdžiui, menas. samprata, kurią straipsnis turi 10. Tačiau statistika pateikia kitokį požiūrį į blogį, su kuriuo 1 str. 13 straipsnis yra 10 straipsnio papildymas. Čia yra pasakojimas apie kriptą – senų laikų laivo šauksmą. Trys kriptos laipteliai Kripta lieka įtarinėjama kripta (Kryptai buvo padovanota rožė Pravdos išplėtimas.) Be to, verta pakalbėti apie užstato institutą, su kuriuo laiduotojas turi tą pačią medžiagą. nu tas moralinis vidpovіdalnіst. Nareshti, kriptoje, likimas gali ištikti ne tokie sunkūs vakarėliai – teigiami ir vidpovidach (vіdpovіdachі).

Art. 14, jau priimto Іvod (12 asmenų teismas) nusikaltimas, kalbėti apie aukštą teisinio supratimo lygį. Priėmus įstatymą, kad dalis pavogtų per valandą buvo atremta

piktadarystė bus išleista. Į tai buvo kalbėta, kad pavogti negalima, bet viskas buvo sukama be pertekliaus.

15 straipsnis taip pat papildo str. 10 ir pateikite informacijos apie kitą procesą kainą. Puolimui naudojama sąvoka: po paskutinio suspaudimo iki galo (tą pačią dieną buvo atlikti trys iš eilės suspaudimai), atsirado likęs suspaudimas (taty). Jakų g. 13, likusieji mav pučia visus ritmus ir sulaužo naują kriptą, atlikdami pirmojo skambučio funkciją. Tada procedūra buvo pakartota iki trijų kriptų - ir taip toliau ...

16 straipsnis organiškai dainuoja iš priekio, bet pirmiausia reikia kalbėti apie baudžiauninką, o ne apie namų vergą - tarną. Feodalinėje teisėje baudžiauninkas laimi už savo pareigą. Vidpovidalnist už baudžiauninką neštis jogo pan. Be to, baudžiauninkas ne mano, ta maja yra priežastis gulėti ant jogos keptuvės. Iš kitos pusės, išsiplėskite apie baudžiauninką, skambėkite kaip kreivas kerštas. Tokioje stovykloje atsižvelgiama į patriarchalinį vergijos pobūdį (tai priklauso baudžiauninkui buv khіba scho). Apsaugokite laisvo baudžiauninko įvaizdį – ypač daug vaizduotės. Dėl to jis už vergą paėmė 12 grivinų baudą, atėmęs iš savęs teisę atkeršyti. Ale atkeršyti (įveikti) baudžiauninką galėjo būti daugiau nei gyvo jogo keptuvės poza, pragyvenimo šukės Rusijoje buvo trumpalaikės. Be suvereno leidimo pašaliniai asmenys nebuvo įleidžiami.

Otzhe, senojo Rusijos įstatymo patvirtinimas baigiasi „Pravda Roska“.

Dokumente kalbama apie informavimą apie teisinio supratimo raidą, teisinę kultūrą ir dažniausiai pasitaikančias skriaudas – nusikalstamas veikas ir vagystes. Piktybė prieš bažnyčią, ta valstybė dar neperduota. Kitas procesas yra reikšmingas, su labai dažnomis sunkių partijų iniciatyvomis. Procedūrinė pusė yra ta pasekmė, zocrema, nesulaužyta. Tai paaiškinama ne tik ankstyvu suverenitetu, bet ir masių palaikymu zapobigann piktumu.

Na, piktumas yra tas pats skoєno - ant urmu gulėjo vіdpovіdіlіnі aktyvioje її rozkritti.

Pas teisėją ne mažiau kaip vestuvės, bet ir priesaika („kompanija“), dvikova („laukas“), moralinis įrodymas prieš „pasaulį“ („rota“). Verta paminėti teisinio zvichaїv reikšmę ir žmonių mentalitetą Senovės Rusijoje.

Rusijos Pravda Išplėstinė redakcija mus pasiekė daugiau nei šimtu sąrašų. Teisės paminklas, atskleidžiantis A.I. Musinas – Puškinas (1792) ir komentuodamas I.M. Boltinas (1788). Iki „Velika Pravda“ buvo išleistos teisinės kolekcijos, saugotos teisėjams kunigaikščio Volodymyro Monomacho valdymo laikotarpiu (ne anksčiau kaip 1113 m.). Pasirinkimų skaičius, pavyzdžiui, "Teisusis Mirilas" ir "Kormča", originaliu garsu "Jaroslavo Volodymyrovičiaus teismas. Rusijos teisė" (1 - 52 str.) ir "Volodymyro Monomacho statutas" (53 - 121 str.) .

Volodymyro Monomacho kodifikacijos branduoliai buvo Svichajevo teisės normos, ankstesni teisės aktai (Korotka Pravda) ir puiki teismų praktika. Kai kuriems žmonėms rūpi, kad jų pačių „kodifikacija“ būtų atlikta po Kijevo žemumos sukilimo prieš likhvaryvus 1113 m. Taigi che іnakshe, bet senieji ankstyvojo valstybės laikotarpio teisės aktai, atrodo, nebetinka valandai.

Naujieji teisės aktai yra apie labiau išplėtotą teisės sistemą. Didžiosios Pravdos feodalinė teisė remiasi įstatymine privilegija, kad vienas stovės prieš kitą. Tokios privilegijos vadinamos teisiniu terminu „privilegijos“. Teisės buvo suteikiamos kasdien „Pravda Rosiyskiy“ – visi laisvi Rusijos gyventojai turi lygias teises ir visišką teisėtumą prieš įstatymą. XII amžiuje. Jaroslavo Volodymyrovičiaus teismas nustato įstatymines teises kunigaikščių administracijos atstovams. Privilegijos, suformuluotos str. 1, 3 ir kalbėti apie 80 grivinų baudą už vairavimą „kunigaikščiu“ arba „tyuna“.

Nuosmukio tvarka, str. 88 kalbėti apie pranašumus bojarams ir kovotojams. 87 straipsnis tokių privilegijų smerdams nesuteikia. Kituose Didžiosios Tiesos kontekstuose privilegijuotomis versijomis laikomos visos laisvųjų gyventojų kategorijos (kunigaikščiai, bojarai, kunigaikščiai, tiūnai, liokajai, pirkliai, amatininkai, smerdai, bendruomenės nariai ir kt.). Prieš pūdymą, matyt, galima įsigyti ryadovičių, baudžiauninkų ir in. 56 - 64, 120 - 121 straipsniuose kalbama apie gyventojų kategorijos teisinę stovyklą. Iš teisinės valstybės bus rozvinenisha, žemesnė anksčiau, civilinių ir teisės normų sistema. Teisės aktai gina negailestingųjų ir nevaldomų žmonių valdžios teisę. 69 - 76, 79 - 84 straipsniai baudos už perdavimą

pagrindines blogybes, taip pat reglamentuoti valdžios perdavimo gūžiui ir sutartims tvarką.

Aukštu lygiu Senovės Rusija turėjo strumos teisę (27, 30, 33 - 35, 54 ir tt). Obov'yazkovі vіdnosiny susiliejo іz zapodіyannya shkodi myna іnshої žmonių ir z susitarimų tarp privatinės teisės subjektų. Todėl visi teisės subjektai yra fiziniai asmenys, feodališkai nepriklausomi (46, 66, 120 - 121 str.). Zobov'yazan yra privati ​​ypatinga Rozlogo galia Tiesa dar nežinoma. Chi ne razmezhovuyutsya teisės aktuose tsivіlna ir baudžiamosios vіdpovіdalnіst - be-yak vіdpovіdalnіst spіvvіdnositsya z betono piktybiškumo. Atakuojančia specialybe galima vadinti gyvūnų jakų kasykloje, o boržnik chi – jogos sim'ї narių specialybę. Tiesa, čia „Rusijos teisė“ skirstoma iš subjektyviosios situacijos pusės (sutrumpintinis bankrotas – skyr. 52, 54 str.), tuomet bankrotas rečiau bus laikomas piktybiškumu. Pavyzdžiui, str. 52, 53 kalbėti apie teisę parduoti žmogų į vergiją, kaip navmisna ir bagatatoraz ji nuvežė į borgą ir atsistojo ant shakhrai kelio. Prostora Truth kalbėti apie formas

strumos kontraktai. Paprastai dėl tokių susitarimų buvo susitariama žodžiu, bet dėl ​​sertifikatų aukcione. Už teisingą strumos klojimo formą ir įpareigojančias sutartis buvo leidžiami sertifikatai - gandai. Kai kuriais atvejais buvo galima išsiųsti pranešimą baudžiauninkui (padalinio ataskaita g. 45 - 46, 47, 50, 64).

Jaroslavo Volodymyrovičiaus teismas sudarė žemas sutartis, įskaitant strumos pabaigą. Tekste pateikiama informacija apie pirkimo-pardavimo sutartis (37, 38 straipsniai), pareigas (48, 50 - 55 straipsniai), skolinimą (48 - 49.51 straipsniai), individualų įdarbinimą (54,57,104, 105 ir . , straipsniai), santaupas. - bagažas (49, 54, 55 str.), perdavimo (47, 111 str.). Dažniausiai čia yra reglamentuojama darbo sutartis. Pagal išvaizdą jie reiškia reikšmingą poziciją, poziciją tarp prekybininkų, poziciją su savarankišku įkeitimu, taip pat terminui di - ilgoji ir trumpoji linija.

Paveldėjimo teisė ir šeimos teisė reguliuoti str. 85, 87 - 102. Spadščina galėjo būti už įstatymo (be įsakymo) arba už įsakymo (dvasinis diplomas). Jauniausias sin. Tsey juridinis skambėjo turtingose ​​tautose: skitai, senovės žodžiai. Є y rusų kalba Pravda. Nesantuokiniai vaikai neįstojo į nuolaidos teisę kaip vergai – sugulovės. Komanda (našlė) taip pat pateko į tarybos teisę. Pagrindinėje šeimoje teisė galiojo iki bažnyčios kanonų pradžios. Puikus amžius buvo pažymėtas 12 - 13 metų sužadėtiniams ir 14 - 15 metų sužadėtiniams. Pažvelgiau į bažnyčios bendruomenės narius.

Iki šeimos įstatymo, be tarpinės nuomonės, kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo statuto apie bažnyčios reikalus. Teisės paminklas (atskleistas XVIII a.)

tęsti kunigaikščio Volodymyro statutą, bet jo įpėdinio įgaliojimu, kaip bažnytinio teismo kompetencijos ženklą, ir atkeršyti už normas, reglamentuojančias dvariškius – šeimyninius vіdnosiny. Zokrema, įstatymas gina svajones tarp skirtingų religijų atstovų, tarp atskyrimo,

ir taip pat atkeršyti statistikai, nes ji remia socialines normas.

Didelė reikšmė teikiama Rusijos baudžiamosios teisės pravdai. Baudžiamojo įstatymo pavadinimas panašus į terminus, kurie siejami su žodžiu „galva“, pavyzdžiui, „už galvą“ (įvažiuojant).

Senosios Rusijos teisinė sistema žino dviejų rūšių blogybes – prieš individą ta juosta. Vіdmіnu vіd properednої redakcijoje įstatymų leidėjas knє pіvuchast v zlochinі - svіvuchasniki buvo nubausti kaltės pasaulyje (41-43 str.). Nauja įstatymų leidyboje yra blogio senaties terminas, galbūt, jis buvo peržiūrėtas ir nesėkmės diena (18 straipsnis). „Jaroslavo Volodymyrovičiaus teisėjas“ sukūrė straipsnių, kurie konkretizuoja subjektyviąją blogio pusę, plėtrą. Vіdmіnostі Mizh Namirom і Nekorezhnіstyu sche є, аlе dіrnіyatsya іn Prіdіdkovіnі іrnerkovіv vysіl іn vіdpoіdalnosti vvbіdnosti vvbіdnosti vvbіvіvі (g. 35, 67, 84) vіvіvі rozbії. Kilus bet kokiam įtarimui, buvo galima priekaištauti nukentėjusiajam, išdavus šią pažymą, net kaip ir kitais atvejais, matyti trys (17 str.).

Mušti, Rusijos Tiesos akimis, įstatus ir kunigaikščių raštus, bažnyčios kanonus, yra kaip rimtas blogis ir mirtina nuodėmė. Schob neremti karšimo už karšimą, str. 2, 65 skasovuyut mirties bausmę ir pakeisti ją "srovė ir plėšikauti" - tai yra, jie bus išvaryti iš virvės (tremties) su nauju juostos konfiskavimu. Bažnyčia uždėjo pokutą ties tsyoma. Vynas gali būti įsuktas į vergiją.

Įvažiavus ir plėšus iš socialinio nesaugumo buvo nurodytas piktadarys (totba). Naivažča vagystė iš „Veliky Pravda“ – arklių vagystė. 31, 32 straipsniai apie blogybes stovi šalia straipsnių apie blogį prieš individus ir žmonių gerumą. Bauda už arklio vagystę buvo 3 grivinos (div. taip pat 81 str.). duje

nesaugią piktadarystę gerbė ruduo (80 str.), ribos ženklų sunaikinimas (69-71 str.), derlius, dovanoti žemės ūkio produktai ir pramonės anglis (65-73, 77 str.). -80). Prekybininkams ir vežėjams – bulos turo pagrindas. Be to, yra paruoštas technologiškai pažangus kelias. Čia buvo pervestas šprotas vidіv baudos (76 straipsnis). Praktiškai už visus nusižengimus buvo baudžiama piniginėmis baudomis (nusikaltimų srautas ir plėšimas, pasipiktinimas, represija (už vagystę) ir kraujo kerštas). Baudos buvo perverstos prieš piktybiškumą. Vіdrіznyaєtsya kіlka vid_v bauda. „Išpardavimai“ – baudžiamoji bauda už kunigaikščio godumą (ankstesnė redakcija tokios baudos neturėjo). Vira yra maža ant vіdshkoduvannya shkodі vіdshkodu vіslіmіm (golovnitsіv) – str. 10 - 17. Už baisiausias ankstyvąsias bausmes buvo „laukinis tikėjimas“ (6, 8 eil.) – sumokėta visa virvė. Kaip priedas prie vіri arba savarankiškai, "pamoka" buvo akimirksniu atpažinta - laiko, praleisto pavogtoje juostoje, atitikmuo arba mokėjimas už įvažiavimą (11 - 17 straipsniai). Pamoka, kurią reikia sumokėti nukentėjusiajai šaliai.

Prieš teistumą, bažnyčia dažnai buvo perduodama (dieviški laiškai ir įstatai). Iki ankstyvos bausmės bažnyčia iš pradžių buvo pokutu, plytelių bausmė arba kalėjimo įkalinimas ("klіt"). Už bažnyčios įstatų, už narechenoї ("protingo") pažeidimą, turėjo būti baudžiamoji sankcija (galia), o bažnytinė sankcija (bažnyčios pamišusi) įstatymas buvo perkeltas ir civiliškai - teisinis vіdpovіdalnіst anksčiau. buvo pavadinti tėvai.

Teisminis procesas. Senoji Rusijos valstybė turėjo didžiausią kunigaikščio teisminę galią, teismo kompetencijai nebuvo ribų. Dvaras už Pravdos platybės praėjo prie „Princo Dvoro“ – tarsi kunigaikščio rezidencijos, o rūmai ir tiuniai (pomіchniki namіsnikіv) sėdėjo. Kunigaikščio vienuolijos – „posadniki“ – buvo teisingai įvertintos. Kai kuriems iš jų buvo atimta teisė į teismą be papildomos paramos princui

nuo saugiausios nedorybės (įvairavimas, apiplėšimas, tatba).

Svarbiausia teisminio proceso forma buvo bendruomenės teismas, turėjęs teigiamų ir teigiamų pasekmių. „Gerų žmonių“ komunalinis teismas į pakaušį žiūrėjo kaip į nusikaltėlį, tad darykite tai civilizuotai. Prote z stiprinant kunigaikščio valdžią, komunalinio teismo kompetenciją supo civilinės pozos. Didesnė komunalinio teismo ramybė buvo išsaugota Naugarduke ir prie Pskovo, de mav bendruomenės teismo (komunalinio teismo) vieta.

Senovės Rusijoje „Jaroslavo Volodymyrovičiaus teismas“ neturėjo civilinių ir baudžiamųjų procesų atskyrimo. Pats procesas buvo aštrus ir reikšmingas. Procesas kilo iš yogo goloshennya aukcione – „už – verksmą“ (32, 34 str.). Kitas pastato statybos etapas – lažybos visu etatu ir šalių raginimai (35-39 str.). Dali įvedė taisyklę „eiti į kriptos galą“ vienos vietos ribose ir „į trečią kriptą“ po rūko. Likusį įtarimą sukėlė piktadarys, o akimirksniu jo balsas nuskambėjo plonu „šauksmu“. Krіm tsgogo senas zvichayu zastosovuvalos ir pasekmė - "ganennya sledu" (77 str.). Rozshuk zlochinetsya zdіysnyuvatisya savarankiškai, nukentėjusios šalies jėgomis. Buvo gauti sertifikatai. Krim vіdomih vzhe "vіdak" zgaduyutsya ir "gandai" (st. 47 - 50). Taip pat buvo duota priesaika (47 straipsnis). Kaip įrodymą jie aiškiai spėlioja: sekite plakimą, akmenys per ploni. - str. 29, 31, 67, 68.

„Rozlogіy Tiesa“ kalba apie formalius įrodymus („ordalіyah“). Tuo metu dešinėje buvo kovojama mirtina dvikova („laukas“), buvo atliktas „bandymas su kamuoliu“. Tyazhkі paėmė metalą į rozpecheny rankas - hto vytrimuv tse "bandymas - Dievo teismas" - kad aš vvazhavsya taisyklė (22, 85 - 87 str.). Formalių įrodymų sistema turi „lauką“. Tas, kuris laimi dvikovoje („prie lauko“), žinodamas, kad laimėjo dešinėje. Proto bažnyčia pasisakė prieš tokią dvikovą ir pagrasino anatema, kuri įtraukiama į nuožmią dvikovą.

„Įmonę“ (priesaiką) laikykime formalaus įrodymo forma. Tas, kuris prisiekia Pisanni (o prieš tai pagonių dievus) stverzhuvav arba zaperechuvav kaip podiumas, o teismas kaltas, kad tai pagrindžia, formaliai iš esmės, įrodyk.

Vikonavtsy laivo sprendimas buvo "virn". Nuo vyno ištraukiama Malio smarvė, įtaisyta „vira“ (bauda). Tačiau vikonannya bausmių sistema najavnymams pagal Rusijos epochos Tiesos dzherelami įsakymą neperšaldo.

INSTUP

Didžiausias senosios Rusijos teisės paminklas ir pagrindinis Senosios Rusijos valstybės teisinis dokumentas buvo teisės normų rinkinys, pelnęs Rusijos Pravdos vardą, įgavusį savo reikšmę paskutiniuoju istorijos laikotarpiu. Її normos slypi Pskovo pagrindu
Novgorodo teismų chartijos ir būsimi ne tik Rusijos, bet ir Lietuvos teisės aktai. Iki šiol Rusijos „Pravda“ sąrašų buvo per šimtą. Rusijos Pravdos pašto tekstas, deja, mums nepasiekiamas. Pirmąjį tekstą atskleidė ir iš anksto parengė rusų istorikas V.M. Tatishchevim
1738 p. Paminklo įvardijimas remiantis europietiškomis tradicijomis, de analogiškų teisės rinkinių otrimuvali teisės antraštės – teisė, teisininkas. Rusijoje tuo pat metu jie buvo supratimo namuose
„Statutas“, „Įstatymas“, „kalbėk“, bet reikšmių dokumentas su teisiniu-moraliniu terminu „Pravda“. Vіn є tsіlim XI – XII amžių teisinių dokumentų kompleksas, savotiško Naidavnish Pravda bulvaro sandėlių dalys (arti 1015 m.).
Jaroslavičivas (apie 1072 m.), Monomacho statutas (apie 1120–1130 m.)
.Ruska Pravda
Platus ir trumpas.

Trumpoji Pravda – naujausias rusiškos Pravdos leidimas, sudarytas iš dviejų dalių. Pirmoji bulos dalis buvo priimta 30-aisiais. XI amžiuje. . Vieta, kur galima pamatyti dalį rusiškos „Pravdos Spirne“, „Litopis vkazuє“ į Novgorodą, tačiau nemažai autorių pripažįsta, kad pirmųjų kūrinių kūriniai šalia Rusijos žemės centro – Kijevo ir gieda kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo vardą. (Jaroslavas Pravda). Laime yra 18 straipsnių (1-18) ir jis buvo visiškai skirtas baudžiamajai teisei. Švidshe už viską, laimėjo vinyklę už kovos dėl sosto valandą tarp Jaroslavo ir brolio Svjatopolko (1015–1019 p.)
. Naimanas, Jaroslavo varangų būrys, įsivėlė į konfliktą su novgorodiečiais, kurį lydėjo mušimai ir mušimai. Pragmatiškai pakoregavęs situaciją, Jaroslavas įkalbinėjo naugardiečius „atidavęs jiems Tiesą ir statutą, nurašęs, sakydamas: eik diplomo“ Po šių žodžių „Paskutinės pravdos“ tekstas buvo patalpintas Novgorodo mieste. pirmoji kronika.
Būdingi pirmosios „Rusijos Pravdos“ dalies ryžiai yra tokie: aš vadinu kraują, aiškią baudų diferenciaciją pūdyme dėl aukos socialinės galios. Kita bulos dalis buvo paimta iš Kijevo kunigaikščių ir didžiausių feodalų pagrindu, pasmaugus žemutinės 1086 m. sukilimą. ji atėmė Pravdos pavadinimą
Jaroslavičivas. Vonas buvo sudarytas iš 25 straipsnių (19-43), tačiau kai kuriais atvejais straipsniai 42-43 yra okremi dalys ir vadinami taip: Pokon virny ir Bridžininkų pamoka. її antraštė priskiriama, kad kolekcija buvo padalinta iš trijų sinami
Jaroslavas Išmintingasis už dalyvavimą didžiausiose feodalinės tremties garbės. Tekstuose yra patikslinimų, iš kurių galima pridurti visnovok, kad atranka patvirtinta ne anksčiau kaip Jaroslavo mirties likimas (1054 rubliai) ir ne vėliau kaip 1077 rubliai. (vieno iš bliuzo mirtis)

Kita „Rusijos tiesos“ dalis mato feodalinių vynuogynų vystymosi procesą: kraujo kerus, gyvybės gynimą ir feodalų kelią su pažanga ankstyvosiomis dienomis. Daugiau straipsnių
Trumpa „Pravda“, skirta atkeršyti už baudžiamosios teisės normas ir teisminį procesą
.

Didinga Tiesa buvo surinkta po pasmaugto maišto prie Kijevo 1113 m. Vonas buvo suformuotas iš dviejų dalių – Jaroslavo teismo ir Volodymyro Monomacho statuto. Platus leidimas rusų kalba
Tiesa keršyti 121 straipsnis.

Prostora Schopravda – vertingiausias feodalinės teisės kodeksas, turėjęs feodalų privilegijas, dvokiančių, supirkėjų pūdymas, neturintis baudžiauninkų teisių. „Majestic Pravda“ kalbėjo apie tolimesnę feodalinės žemės nuosavybės raidą, daug pagarbos pridedant valdžios teisės į žemę apsaugai ir dar daugiau. Didžiosios Pravdos okremi normos nustatė juostos perkėlimo iš įdubų tvarką, sutarčių sudarymą.
Dauguma straipsnių yra susiję su baudžiamąja teise ir teisminiu procesu.

Skorochen Pravda susikūrė XV amžiaus viduryje. iš perdirbtų
Plati Tiesa.

Be jokios abejonės, kas, kaip ir ar yra kitas teisės aktas, rusiškas
Tiesą pasakius, negalėčiau kaltinti savęs tuščiu pasauliu, nesukūrusiu sau pagrindo įstatymo dzherelio akyse. Turiu iš naujo paanalizuoti ir išanalizuoti dzherelio kainą, įvertinti Rusijos komandos indėlį
Tiesa. Norėčiau pridurti, kad teisės procesas gali būti dėstomas kaip mokymosi, akademinio ir politinio bei praktinio pobūdžio diena. Tai leidžia geriau suprasti socialinę teisės prigimtį, tos figūros ypatybes ir suteikia galimybę analizuoti tos priežasties priežastis ir kaltinti tą raidą.

1.1. Senosios Rusijos teisės Dzherela

Seniausias dzherelomas, tiesa, Rusijos įstatymai, vadinasi, tokia taisyklė, nes buvo laimėta iš bagatorizmo ir žmonių vardu. Prie bendrinių susspіlstvі buv priešpriešos, į tą zvichaї podrimuvalis savo noru. Vіdsutnі buli spetsіlnі organai apsaugai zvichaїv vіd sudužo. Balsai keitėsi dar teisingiau, o tai atitiko pačios įtampos kitimo tempą. Įstatymo nugarėlėje jis įgavo formą kaip naujos pradžios rinkinys, kol tokių pasėlių pradžia, gimę suverenūs organai, mus nuteisia iš anksto.
Naujos teisės normos (elgesio taisyklės) buvo nustatytos kunigaikščių aktais. Jei skamba suverenios valdžios sankcionuotas, vynas tampa paprasto įstatymo norma.
IX – X amžiuje Rusijoje žodinio normų sistema
, paprastas įstatymas. Dalis šių normų, deja, nebuvo fiksuotos iki mūsų atėjusiuose teisės ir kronikų rinkiniuose. apie juos galima tik spėlioti už kelių fragmentų X amžiaus Rusijos ir Bizantijos literatūros paminkluose ir sutartyse.

Vienas iš svarbiausių tos valandos senovės Rusijos teisinių atmintinių, tuo metu normos žinojo, kaip jau spėjau prie įėjimo, seniausias Rusijos įstatymas buvo Rusijos tiesa. Dzherelami її kodifikatsiї z'pasirodė paprastos teisės nešėjos ir teismų praktikos kunigaikščio normos.Prieš Rusijos Pravdoje fiksuotą paprastosios teisės normų skaičių, nuostatos dėl kraujo keršto (CPK 1 str.) ir abipusių garantijų. turėtų būti iškeltas. (str.
20 KP). Įstatymų leidėjas viyavlyaє razne stavlennja į tsikh zvichaїv: krovno pomst vіn pragne obmezhit (skambantis mesnikіv skaičius) arba zovsіm skasuvati, pakeičiantis cento baudą - vіroyu (franckeyu (posterіzno panašusumas, prašyachnopanašumas) ant vіdmіnu vіd krovnoї keršto abipusė garantija išgelbėta kaip pasaulis, todėl visi bendruomenės nariai vidpovіdnіstyu už savo narį, tarsi darytų blogį ("Laukinė Vira" buvo uždėta visai bendruomenei)

Mūsų literatūra apie Rusijos teisės istoriją neturi vienos idėjos apie „Pravdos“ nuotykius. Kai kurie vvazhayut її ne pagal oficialų dokumentą, ne pagal teisinį priminimą apie teisės aktus, o pagal privačią teisinę kolekciją, kurią sudarė ilgametis Rusijos įstatymų leidėjas arba įstatymų leidėjų grupė savo specialiems tikslams. Kiti gerbia
„Rusiška Pravda“ yra oficialus Rusijos įstatymų leidėjo sukurtas, mažiau nei perrašinėtojų nukopijuotas dokumentas, kurio pagrindu atsirado neapibrėžtas „Pravdos“ sąrašų sąrašas, ty skirtis pagal straipsnių skaičių, eilės tvarka ir tekste. straipsnius.

Vienas iš dzherel Ruskoy Pravda buv Zakon
(Baudžiamosios, recesijos, šeimos, proceso teisės normos). Dosi nereikia pripinyayutsya superchki schodo yogo kasdien. Istorijoje

Rusijos įstatymai neturi vienos idėjos apie šį dokumentą. Pagalvojus apie dekaną іstorikіv, normanų teorijos prikhilnikus
Senoji Rusijos valstybė, Rusijos Bov Skandinavijos teisės įstatymas ir rusų istorikas V.O. Klyuchevsky vvazhav, kad Rusijos buv dėsnis „teisiniai garsai“, o kaip dzherelo Russian Pravda yra ne „pirmas legalus panašių žodžių garsas, o Rusijos Rusijos teisė, kuri išsivystė rinkti įvairius elementus iš 9.
11 amžių. Kitų istorikų nuomone, Rusijos teisė buvo aukščiausia teisė, kuri Rusijoje buvo kuriama ilgą laiką ir išryškino socialinio nervingumo bliuzą bei ankstyvojo feodalinio susp_lstva teisę, kuri perėjo į žemesnę stadiją. Rusijos teisės įstatymas yra būtinas kunigaikščio politikos elgesiui, gretimai janskų ir ne slovakų kraštų žodžiais tariant. Vіn buv yakіsno novy etap razvitku rosіyskogo usnogo prava in razvitiya іsnuvannya derzhavi. Matyt, vin dažnai vartojamas ir Rusijos bei graikų sutartyse.

Susitarimas su graikais - kaltinimas dėl dzherelo svarbos buvo baigtas, o tai leido seniūnui palikti Rusijos taemnitsa IX - X a. Susitarimai tsі - gražiausias Senosios Rusijos valstybės aukštos tarptautinės stovyklos pasirodymas, pirmieji viduramžių Rusijos istorijos dokumentai. Atėjo laikas pakalbėti apie dviejų jėgų santykių rimtumą, apie klasių viršenybę ir aiškiai atskleisti Rusijos ir Bizantijos betarpiškų santykių prigimtį. Tse Tim. kad Rusija turi sunkią klasę, zatsіkavleniy ne ukladannі sutartis. Jaučių smarvė buvo skirta ne valstiečių masėms, o kunigaikščiams, bojarams ir pirkliams. Mūsų užsakyme yra chotiri: 907, 911, 944, 972 metai. Didelė pagarba buvo skirta prekybos vodnozinu reglamentavimui, teisių suteikimui, kuriais naudojosi Rusijos pirkliai m.
Bizantija, taip pat baudžiamosios teisės normos. Iš susitarimų su graikais galime būti privačiai mano, kaip ir Yogo Vlasnik, turiu teisę užsisakyti ir perduoti Jogą kitiems pagal pageidavimą.

Už taikos sutarties 907 buvo sumokėtas Bizantijos gūžių likimas
Rusija cento atlygį, tai būtų verksmas Danino, pastūmėjimas, kad į Bizantiją atvyktų Rusijos ambasadoriai ir pirkliai, taip pat kitos jėgos, daugiau nei maistas. Kunigaikštis Olegas įgijo Rusijos pirkliams teisę neribotai prekiauti Bizantijos rinkose. Russ navіt atėmė teisę sušvelninti Konstantinopolio laznose, jei tik galėjo nemokamai pagerbti Bizantiją. Susitarimas buvo sudarytas Bizantijos imperatoriaus Leono VI specialiojo Olego arešto dieną. Kaip karinės veiklos pabaigos ženklas, paguldantis pasaulį,
Olegas ant tos vietos vartų uždėjo skydą. Toks pavadinimas turtingai skamba Šiaurės Europos tautoms. Šį susitarimą rusai mums pristato jau ne kaip laukinius vikingai, o kaip žmones, išmanančius garbės šventumą ir žmonių protą, kurie patys nustato įstatymus, nustato specialybės saugumą, valdžią, teisę kristi, įsakymų galia, prekiauti viduje ir išorėje.

911 Olegas patvirtino savo taikos sutartį su Bizantija. Vykdant 3-iąsias ambasados ​​sutartis, buvo sudaryta pirmoji rašytinė sutartis Europos istorijoje tarp Bizantijos ir
Russ. Tsei sutiko su gausiai prasminga fraze: „Mes esame iš rusų šeimos ... atsiųsti iš Olego didžiojo Rusijos kunigaikščio ir iš mūsų, kurie po jogo ranka - lengvi ir didingi kunigaikščiai ir jogai, didieji bojarai ...“

Sutartis patvirtino „taiką ir meilę“ tarp dviejų valstybių. At
13 įstatų partijos apsisprendė apie ekonominę, politinę, teisinę mitybą, kurią turėtų dainuoti, lėmė jų teiginių pagrįstumą apgaudinėjant bet kokias skriaudas. Viename iš straipsnių buvo kalbama apie karinės sąjungos tarp jų sudarymą. Tuo tarpu į Bizantijos kariuomenės sandėlį jų kelionės prie vartų valandomis buvo reguliariai kviečiami rusų aptvarai. Verta paminėti, kad prie 14 didikų vardų, kuriuos didysis kunigaikštis atnešė iš graikų ramybei duoti, nėra bendro žodžio Jan. Susipažinus su šiuo tekstu, galima pamanyti, kad tik varangiečiai atstūmė pirmuosius mūsų valdovus ir gerbė jų pasitikėjimą, daug atimdami iš dešiniųjų valdovų.

Susitarimas 944 dėl visų rusų likimo, kad mіtsnіshe podkresliti be tarpininko ateisiu po šios frazės, minties apie sutarčių privalomumą visiems Rusijos žmonėms. Ne vardan višų susitarimai buvo sudaryti, kaip princo ir bojarų vardu. Kartu neabejojame, kad visi didikai ir vikritai buvo puikūs dvarininkai, kaip ne iš vakar, o norėdami susikurti savo smulkmenišką istoriją, kad iš dvarų atėmė valdas. Maždaug tse kalbėti apie tai, kad po mirties šios šeimos galva tokio garbingo stendo choli tapo jogų komanda. Rusų Pravda patvirtina stovyklą: „Ką vyras jai padėjo, tą pačią keptuvę“ (Trejybės sąrašas, 93 str.). Nemaža dalis prigimtinės žodinės teisės normų apibendrintai atiteko rusų kalbai
Tiesa. Pavyzdžiui, sutarties 944 4 straipsnis, sudarytas iki dienos pabaigos pagal susitarimą 911, kur jis buvo įrengtas vyno mieste mokomo tarnautojo eilei, ir panašiai, įrengimas buvo įtrauktas prieš Rozlogą.
Tiesa (113 straipsnis). Analizuojant Rusijos ir Bizantijos sutartis, nesvarbu, ar reikia rašyti vizą, o Bizantijos įstatymo panuvanijos negalima padaryti. Jie arba suteikia tokį pavadinimą kaip susitarimą, remdamiesi kompromisu tarp Rusijos ir Bizantijos įstatymų (tipiškas užpakalis yra įvažiavimo taisyklė), arba yra vykdomi Rusijos teisės principai - Rusijos teisė, kaip mes manoma, kad tai yra norma, susijusi su smūgiavimu kardu. bet pagal teismą tiems mūšio balsams tas litras
5 srіbla už Rusijos įstatymus "arba normoje dėl juostos vagystės.
Von svіdchat apie dosit vysoky razvitok spadkovogo įstatymą Rusijoje.

Ale, ypač su purslais, kad gaučiau senovės Rusijos teisės raidą, gerbiu, kad Rusija priėmė krikščionybę. 988 metais atėjo kunigaikštystės valanda
Kunigaikščio Vladimiro Kijevas yra žinomas kaip „Rusijos krikštas“. Rusijos perėjimo į naująjį pasaulį procesas vyksta žingsnis po žingsnio, zishtovhuyuchis іznimi sunkumai, susiję su senojo, pavargusios svetoglyad ir nesvarbios dalies gyventojų lūžiu, pereina per naująjį pasaulį.

Pavyzdžiui, X – XI amžiaus pradžia, iš karto iš naujos religijos į pagonišką Rusiją atkeliavo nauji įstatymų leidybos aktai, svarbu atkeršyti pamatiniams bažnyčios pagrindams – Bizantijos teisei, nes tai buvo mano teisė. tapti vienu iš jų,. Keičiantis krikščionybės pozicijoms, ta Kijevo Rusios jogo ekspansija buvo ypač svarbi daugeliui Bizantijos teisinių dokumentų – nomokanonų, tobto. krikščionių bažnyčios bažnytinių taisyklių ir Romos bei Bizantijos imperatorių dekretų apie bažnyčią kanoninių rinkinių kolekcija.
Svarbiausi iš jų: a) Jono Scholastiko nomokanonas, raštai VI amžiuje ir atkeršyti už svarbiausias bažnyčios taisykles, suskirstyti į 50 pavadinimų, ir svіtsky įstatymų rinkinys iš 87 skyrių; b) Nomocanon 14 pavadinimų; c) Ekloga, kurią 741 m. pamatė Bizantijos imperatorius Leo
Yosovryanin ir jogo sūnus Kostantinas, priskirti civilinei teisei (16 titulų iš 18) ir reglamentavo svarbiausią feodalinę žemėvaldą; d) Prochiron, 8 amžiaus vizija imperatoriaus Kostjantyno, kuris Rusijoje buvo vadinamas miesto įstatymu arba Įstatymų vadovu; e) Bulgarijos caro Simeono sukurtas žmonių sprendimų įstatymas.

Sėkmės tsі bažnyčios teisiniai dokumentai, kurie buvo vadinami Rusijoje
Pilotinės knygos, nabuvayut visaverčių įstatymų leidybos aktų ceremonijos, o ne be priežasties jų plėtrai yra įsteigta bažnytinių teismų institucija, kuri nustato kunigaikščių tvarką. Šioje ataskaitoje bus aprašytos bažnyčios teismų funkcijos. Nuo krikščionybės priėmimo Rusijos bažnyčiai buvo suteikta dviguba jurisdikcija. Visų pirma, ji vertino visus krikščionis kaip dvasingus žmones ir pasauliečius, turinčius tam tikrą dvasinį ir moralinį pobūdį. Toks teismas gali būti įsteigtas remiantis nomokanonu, atvežtu iš Bizantijos, ir remiantis bažnyčios statutais, kuriuos matė pirmieji Rusijos krikščionių kunigaikščiai Volodymyras Svjatoslavovičius ir Jaroslavas.
Volodimirovičius. Kita bažnytinių teismų funkcija buvo teisė teisti krikščionis (dvasinius ir pasauliečius) visomis teisėmis: bažnytinėmis ir nebažnytinėmis, civilinėmis ir baudžiamosiomis. Bažnyčios teismas nebažnytinėmis civilinėmis ir baudžiamosiomis teisėmis, kurios ištiesė tik bažnyčios žmones, gali būti sprendžiamos už mіstsevym teisę ir vyklikav reikia raštu zvedennі mіstsevyh zakonіv, kas tapo Rusijos tiesa.

Mačiau dvi priežastis, kodėl reikia sukurti tokią įstatymų sąsają:
1) pirmieji bažnytiniai teisėjai Rusi Buli Graikijos і Піведнисі Wast'yani, nepažįstantys Rosiysky teisės pareigūnų Zvichiy, 2) Rosiysky teisininkai Zvichi, Boulo Bagato Yazishnitsky Zvichoye teisės normos, Jakі V Naizhdnikov Naujoji Krikščionių Tomo bažnyčia Sidi pragneed Yakshko , tada norėčiau pabandyti padėti diakonams zvichaї, yakі labiausiai pripažintiems moralinius ir teisinius krikščionių teismų jausmus, vyhovanih dėl Bizantijos įstatymų. Dėl tos pačios priežasties įstatymų leidėjas buvo informuotas prieš sukuriant dokumentą, su kuriuo aš ir pritariu.
Gerbiu, kad rašytinės įstatymų kriptos sukūrimas be tarpininkavimo priimant krikščionybę ir bažnyčios teisėjų institucijos įkūrimas. Aje anksčiau, iki XI amžiaus vidurio, princas sprendė reikalingus įstatymų įstatymų raštus, nes buvo ir daugiau senų juridinių vardų, kuriuos princas ir kunigaikščių teisėjai traktavo teismų praktika. Taigi panuvav zmagalny procesas (prya), su bet kokiomis šalimis, mokyklų mainai bylinėjosi, iš tikrųjų cherubirovali procesas. Aš, nareshti, princas, Mayuchi, turiu įstatymų leidžiamąją galią, kartais jums reikia užpildyti teisines spragas ir leisti teismui padaryti įspūdį atsainiai.

Taip pat, kad būtų daugiau ginčų, pareiškimas apie tuos, kurie yra darbotvarkėje
Rusijos Pravdoje įstrigo Bažnyčios-Bizantijos teisės paminklai, galima atsinešti tokius užpakaliukus:

1) Rusijos „Schopravda zamovchuu“ laivas kovoja, be jokios abejonės, XI - XII amžių Rusijos teismų sistemai buvo mažai vietos, patvirtintos anksčiau mano paskirtu „Rusijos įstatymu“. Taigi jie užsisklendžia ir ignoruoja daugybę kitų apraiškų, kurios buvo nedidelės, bet jos pranoksta Bažnyčią, ar kitaip, kurios pateko į bažnytinių teismų jurisdikciją, bet ne tuo pagrindu.
Rusų pravda, bet bažnyčios įstatymai (pavyzdžiui, vaizdas vienu žodžiu, moters ir vaikų atvaizdas ir kt.).

2) Savo pažįstamu žvilgsniu Rusijos Pravda atkreipia dėmesį į jūsų ryšį su Bizantijos teisės aktais. Tse mažas kodeksas ant kshtalt Eklogi ta
Prochironas (sinoptinis kodeksas).

Bizantijoje pagal tradiciją, atėjusią iš romėnų jurisprudencijos, atgimė ypatinga kodifikacijos forma, kurią galima pavadinti sinoptine kodifikacija. Srazoką її Bulo davė Justiniano institutai, o tolimi ruožai є Rusijos tiesos vertinimai už Piloto knygos - Eklogas ir
Prochiron. Tse - stisli sistemingai išdėstė įstatymus, greičiau sukuria įstatymus, žemesnius įstatymus, ne taip sutvarkytus, kaip padėjėjai, prilipę prie lengviausių įstatymų žinių.

Por_vnyuyuchi Rusijos tiesa su Bizantijos bažnyčios teisės paminklais
Rusijos „Pravda“ prisiekė ne tarp kunigaikščių, o bažnytinių teismų, tarp bažnytinės jurisdikcijos, kurios tikslus jis puoselėjo savo robotiškais šio įstatymo paminklo įrengimais.
Rusijos Schopravda yra viena didžiausių legalių vidurio kūrinių. Išteisinimo valandomis jis yra seniausias Jansko įstatymo žodžių paminklas, visiškai pagrįstas panašių žodžių teismine praktika. Sche Procopius iš Kessariysky VI amžiuje, gerbdamas, kad žodžiai ir antiv „visas gyvenimas ir įteisintas vis dėlto“. Na, o čia suprasti, pagal „legalizuotą“ Ruska Pravdą, ne kaip suprasti, o žinoti, kad egzistuoja kažkokios normos, kaip tekėjo antivo gyvenimas ir kaip jį prisiminė žinoję žmonės, ir juos paėmė genties valdžia, būtina. Nenuostabu, kad rusiškas žodis „teisė“ perėjo į pečenigus ir buvo juose nuo XII a. Galima drąsiai teigti, kad kraujo pomsta tą valandą gerai matėsi, nors rusiškoje Pravdoje atrodė kaip paprastas žmogus. Nėra jokių abejonių dėl to, kad genčių bendruomenė zvichayami klojimo procese, scho, veikiama privačios valdžios institucijos plėtros vietoje, virto susіdsku bendruomene su dainuojančia teisių ir obov. yazkіv. Ši nauja bendruomenė žinojo savo kuponą iš „Ruskiy Pravda“. Pabandykite atnešti jį į Bizantijos Rusijos Pravdos pusę, Pivdennoslovyansky, Skandinavijos teisės aktai pasirodė visiškai nenaudingi. Visas rusiškas „Pravda“ vinilas Rusijos žemėje ir buvo X-XII amžiaus Rusijos teisinės minties raidos rezultatas.

1. 2. GYVENTOJŲ TEISINĖ STATUSAS

Mūsų feodalinės suspenstvos buvo griežtai stratifikuotos, tai buvo suformuota iš stanіv, pravonichiy ir obov'yazki, kurie buvo aiškiai apibrėžti įstatymu, tarsi jie būtų nelygūs vienas kitam ir galios. Kitaip tariant, oda tapo savo teisiniu statusu. Būtų didelis atleidimas pažvelgti į feodalinę viršenybę iš išnaudotojų ir išnaudotojų žvilgsnio. Feodalų stovykla, kunigaikščių būrių kovinės jėgos sukūrimas, nepaisant visų jų materialinės naudos, galėjo praleisti savo gyvenimą - daugiau - paprasčiau ir geriau, pažeminti kaimo gyventojų stovyklą. Feodalų klasė formavosi žingsnis po žingsnio. Kunigaikščiai, bojarai, palyda, bajorai, posadnikai, tiūnai įėjo prieš naują. Feodalai sukūrė civilinę administraciją ir atidavė ją profesinei karinei organizacijai. Smarvę abipusiai siejo suvereniteto sistema, reguliuojanti teises ir pareigas vienas prieš vieną ir prieš valdžią. Vadovybės funkcijoms užtikrinti gyventojai mokėjo teismo baudas. Karinės organizacijos materialiniais poreikiais rūpinosi žemės valdžia.

Feodalinė visuomenė buvo religinga ir statiška, nebuvo silpna iki staigios raidos. Pragnuchi zakrіpiti tsyu statinis, galia išsaugota vіdnosini zі stovyklose įstatymų leidžiamosios valdžios tvarka.

Rusijos „Pravda“ turi nemažai normų, apibrėžiančių okreminių gyventojų grupių teisinį statusą. Ypatinga vieta yra princo specialybei. Vinas atrodo kaip fizinis asmuo, kuris žino apie šią aukštą stovyklą ir tą privilegiją. Ale toliau її teksto dosit svarbu nubrėžti ribą, scho dalijančią valdančiosios sferos teisinį statusą ir gyventojų apsisprendimą. Žinome tik du teisinius kriterijus, kuriuos ypač mato teismo sandėlyje esančios grupės: normos apie baudžiamosios atsakomybės skatinimą (subordinaciją) - nusikaltimo sustabdymą) privilegijuoto kamuolio atstovo vairavimui. (PP 1 straipsnis) kunigaikščio tarnų, jaunikių, gaisrų, gaisrų. Ale apie pačius bojarus ir karius kodas kalbėti. Ymovіrno, už kėsinimąsi į juos buvo skirta mirties bausmė. Kronikos ne kartą aprašo sluoksnių sąstingį po liaudies vargo valanda. І taip pat normos apie ypatingą nesunaikinamumo (žemės) paveldėjimo tvarką šio kamuolio atstovams
(PP 91 straipsnis). Greičiausiai feodalinė prošarka turėjo galimybę apsigyventi ant moters. Bažnyčios įstatuose už smurtą prieš bojarų būrius ir dukteris buvo skiriamos didelės baudos nuo 1 iki 5 grivinų. Taip pat žemi dirbiniai saugo feodalų valdžią
. Už žemės kordono sulaužymą skiriama 12 grivinų bauda, ​​taip pat už bitininkų, bojarų žemių naikinimą, už medžiojamų sakalų ir vanagų ​​vagystes.

Dar svarbiau, kad dauguma gyventojų buvo suskirstyti į laisvus ir netekusius žmones, taip pat tarpinės ir pereinamosios kategorijos.
Miesto gyventojai buvo suskirstyti į žemas socialines grupes: bojarus, dvasininkus, pirklius. "žemesnis" (persiuntėjai, prekybininkai drіbnі, robіtniki іn.) Mitybos moksle apie jogos teisinį įsitvirtinimą tinkamas rangas nėra pažeidžiamas per dzherelio santuoką. Svarbu pažymėti, kokio pasaulio Rusijos miestų gyventojai buvo verti Rusijos laisvių, panašių į Europos, atimti tolesnę kapitalizmo raidą miestuose. Už istoriko pіdrakhunkami
MM. Tikhomirovas, Rusijoje mongolų laikotarpiu buvo iki
300 vietų Mіske zhittya boulo klojimas rozvinen, scho tse leidžiama
IN. Klyuchevsky pakalbėti apie „komercinio kapitalizmo“ teoriją Starodavnyje
Rusija. M.L. Tichomirovas vvazhav, kad Rusijoje „kažkada vieta apiplėšė laisvą žmogų“, o vietovėse prireikė beasmenių baudžiauninkų.

vilniečiai migla koristuvalis pravovyh zahist Rosіyskoy
Tiesa, visi straipsniai apie garbės gynimą, to gyvenimo gerumą jais buvo praplėsti. Ypatingą vaidmenį atliko pirkliai. Vono anksti pradėjo vienytis su korporacijomis (cechomis), jos buvo vadinamos šimtais. Paskambinkite bet kurios bažnyčios „prekybininko šimto“ ciferblatu. „Ivanivsko šimtas“ Novgorodo mieste buvo viena pirmųjų prekybinių organizacijų Europoje.

Teisiškai ta ekonomiškai nepriklausoma buliukų grupė taip pat buvo smirdžiai – bendruomenės nariai (smirdžiai mokėjo duoklę ir vykonuvali pareigas tik valstybės godumu).

Mokslas turi mažai minčių apie smarvę, jas apgaudo laisvieji valstiečiai, feodaliniai užstatai, vergų stovyklos žmonės, kripakai ir įveda kategoriją, panašią į šiukšlių veidą. Ale, pagrindinis ginčas vyksta pagal liniją: nemokami chi nuosėdos (pasiutligė). Daugelis istorikų, pavyzdžiui, S.A. Pokrovskiai, jie žiūri į smerdus, kaip paprasti žmonės, paprasti žmonės, kuriems akį traukia rusiška tiesa, laisvas, nevaržomas žmogus pagal savo teisę. Taigi S.V. Juškovas yra bakalauras tarp specialios uždarų kaimo gyventojų kategorijos smerdų, o B.D. Graikai vvazhav, scho buvo dvokiantys pūdymu ir smirdėjo laisvai. A.A. Zimіn sugalvojo apie smerdіv vіd kholopіv žygį.
Du rusiškos Pravdos straipsniai gali būti svarbūs paklusniam protui.

Trumposios pravdos 26 straipsnis, kaip aš nustatau baudą už vairavimą vergais, viename skaitome taip: „Ir smirdoje ir baudžiauninkuose 5 grivinos“ (Akademinis sąrašas), kad vairuojant smarve, kad baudžiauninkas moka tokią pat baudą. Iš kito sąrašo tu rėki, kad baudžiauninko smirda, pavyzdžiui, važiuoti
. Situacijos pakeisti neįmanoma.

90 straipsnis Plati tiesa pasakyti: „Jei mirsi, princas kris; jei bus dukterys naujoje, tada suteikite joms areštą "Deyakі sleddniki interpretuoja її ta prasme, kad po smerda jogo mirties visa tai pereis princui ir mirusiųjų žmonėms. ranka“, todėl perteikti recesiją nėra teisinga. Šiek tiek toliau situaciją paaiškins statistika - tai mažiau apie tuos smirdžius, kaip jie mirė, o ne mėlyni, bet moterų įvaikinimas recesijos metu yra galingas dainavimo etape visoms Europos tautoms. Kodėl aš bachimo, kad aš smirdau iš karto su šiuo suverenu.

Prote sunkumai priskiriant smerdo statusą nesibaigs. Smerdas seka kitus dzherelami, kaip valstietis, kaip vyras su namu, takeliu, arkliu. Už smerdo „miltus“ skiriama 3 grivinų bauda. Rusiška Schopravda niekur neinformuoja apie smerdų teisių mainus, o tie, kurie smirdi, moka baudas (išpardavimą) būdingi stambiems piliečiams. Įstatymas apsaugojo specialybę ir majonezą. Dėl skoninių ydų, to piktumo, o ir gumos, kad sutartys, vin nіs sobistu, o mano vіdpovіdalnіst, dėl borgo smerdas grasino virsti feodaliniu pūdymų pirkimu, laivo procese smerdas veikė kaip pilnavertis dalyvis.

Rusų Pravda vis klausia ar reikia priklausyti kokiai nors socialinei grupei (družinikas, baudžiauninkas ir pan.) Daug straipsnių apie laisvus žmones, jie patys gali laisvai eiti į uvazius, apie smirdėjimą, tai mažesnė tikimybė. , būtina pamatyti jų būseną.

Dani, tos іnshі žmonės įveikė podrivalius hulkius ir daugybę її narių, kad atsilygintų danina savo nugarai ir sau, tarsi jiems būtų gėda patekti į borgo vergiją savo turtingam susіdіv. Borgo baudžiava tapo svarbiausiu dzhereliu ekonomiškai nedirbamų žmonių formavimuisi. Smarvė virto tarnais ir vergais, kurie lenkė nugarą savo valdovams ir nestokojo praktinių teisių.
(nuo žodžio "eilė" - susitarimas) - tie, kurie susitaria dėl savo timčas tarnybinės stovyklos, o jo gyvybė buvo įvertinta 5 grivinomis.
Bet kaip riadovičius nebuvo blogai pradėti, galėjai tapti namų tvarkytoju ar vadybininku. Daugiau sulankstoma teisinė figūra є pirkimas.
Trumpai tariant, „Pravda“ neperka, „Didžioji Pravda“ turi specialų pirkimo statutą. Žmogaus pirkinys, dirbęs su valstybiniu feodalu už „kupą“, laikyseną, kurioje galėjo būti įtrauktos įvairios vertybės: žemė, plonumas, centai ir kt. Tsey borg buvo laikomasi praktiškai, o standartų nebuvo. Obsyag roboti vyznavsya kreditorius. Dėl to, augant vіdsotkіv pozicijoms, padaugėjo vergiškas pūdymas ir galėjo trukti ilgą laiką. Pirmasis teisinis skolų, perkamų iš kreditorių, reguliavimas buvo suteiktas Volodymyro statutu
Monomachas po sukilimo pirktas iš 1113 p. borge buvo įrengtos ribinės linijos. Įstatymas saugojo specialybę ir minų pirkimus, gindamas paną taip nubausk ir pamatyk kasyklą. Jei aš pats perku pirmumo orderį, efektas buvo dvejopas: pone, sumokėjau baudą nukentėjusiajam, bet aš pats įsigijau regėjimo akimirką su galva, tobto. virsta visišku vergu. Jogo teisinis statusas smarkiai pasikeitė.
Už bandymą paslėpti keptuvę nesumokėjęs pirkinio kreipėsi į baudžiauninką, kuris laivo pirkimo procese kaip liudijimas galėjo atsirasti tik ypatingomis situacijomis: nesvarbiomis teisėmis („prie mažų iškvietimų“) arba kartais. kitų sertifikatų skaičiaus („pagal poreikį“). Laiško su legalia figūra, iliustruojančio procesą, pirkimas
„feodalizavimas“, pavergimas, daugelio laisvųjų bendruomenės narių pavergimas.

Rusų Pravda turi „roleline“ (orniy) pirkimą, kuris, dirbęs svetimoje žemėje, dėl savo teisinio statuso nesijaudina dėl pirkimų.
„ne ​​vaidmuo“. Vieni samdytų praktikų, o kiti ginčijosi dėl to, kad užmokestį už darbą paėmė už tam tikrą mokestį, o ne vėliau. Rolenі pirkiniai, dirba svetimoje žemėje, suskilo її chastkovo ponui, chastkovo sau. Neroleyno pirkiniai suteikė ypatingų paslaugų keptuvėms Yogo stende. Feodalinėje valstybėje vergų-baudžiavų darbo jėga buvo labai sustingusi, nemažai jų buvo užpildyta vergais, taip pat gentainiais. Cholopivo stovykla buvo labai sunki – smirdėjo
„žemesnis už žemės duoną arba be druskos likusiame budrume“. Feodalas surakino žmones vergų stovykloje. Kartais, supykę ant visų žemiškų ir dangiškų vilčių, baudžiauninkai bandė jas suplėšyti, pakeldavo ranką prieš netikrus šeimininkus. Taigi, 1066 likimas, primink
Vlasnych baudžiauninkų pasmaugtas Novgorodo litopis yra vienas iš bažnyčios buzuvirų, vyskupas Stefanas. Baudžiavas yra didžiausias be teisių įstatymo subjektas. Yogo pagrindinė stovykla yra ypač ypatinga: viskas, kas laimi mav, buvo panos autoritetas. Jogo specialybė, kaip teisės subjektas, nebuvo ginama įstatymų, Teisminiame procese baudžiauninkas negali veikti kaip šalis. (pozivacha, patvirtinimas, pažymėjimas). Prašydamas tokio sprendimo teisme, mažas žmogus gali laisvai kalbėti apie tai, kad prašo „baudžiavos žodžių“. Įstatymas reglamentuoja skirtumą tarp rusiškos Pravdos baudžiavos ir perkelia tokias nuostatas: pačios vergijos pardavimas, vergo žmonės, vergo draugystė, „namų tvarkymas“, tobto. įeiti į tarnybą į keptuvę, bet be sargybos apie laisvo žmogaus statuso apsaugą. Tačiau didžiausios servilizmo išplėtimo neatspėsime
Rusijos tiesa, bov poloneniya. Ale, kaip baudžiauninkas buv polonenim - "tai buvo priimta kaip mūšis", tada gentainiai galėjo nusipirkti jogo. Už pilną riedulį kainuoja 10 auksinių, svarbiausių Rusijos ir Bizantijos karbuvanijos auksinių monetų. Ne spodіvavsya oda, scho mokėti tokią išpirką už naują. Ir kaip vergas, jis buvo panašus į savo rusų klaną, kaip čekį ir bazhavą už savo pano mirtį. Ponas akimirksniu įsakė savo dvasingumui, galėdamas nuraminti žemiškas nuodėmes, išleido baudžiauninkus. Po to baudžiauninkas buvo paverstas baudžiauninku, kuris buvo paleistas į laisvę. Baudžiavos žemutinėje aikštėje stovėjo jau seną visuomeninių susibūrimų valandą. Vergiškumo dzherelos buvo tokios: apgaulinga piktybė (tokia bausmė, kaip „prakaitas ir grobimas“ pavertė nedorėlį „galva“, pavertė baudžiauninku), pono vardo pirkinių antplūdis, piktas bankrotas (prekybininkas yra prograzh arba smulkmena kažkieno mano). mokesčiai padidėjo. Sužlugdytas nepakeliamų smerdų-hulkų rekvizicijų, atsirado kita nedirbamų žmonių kategorija-izgojevai. Atstumtas žmogus, išvarytas svarbių gyvenimo sąlygų savo akcijų, bankrutavo, išleido namą, šeimą, valstybę. Atstumtosios vardas turi būti panašus į senamadišką žodį „goit“, kuris prilygsta senų valandų žodžiui.
"gyvai". Jau pats ypatingas tokių žmonių atpažinimo žodžio pavadinimas yra kalbėti apie daugybę nelaimių. Izgoystvo, kaip socialinis reiškinys, plačiai išsiplėtė Senovės Rusijoje, o feodaliniai įstatymų leidėjai turėjo galimybę į senovės įstatymų kriptas įtraukti įstatus apie izgovus, o bažnyčios tėvai pamažu priekaištavo jiems savo pamoksluose.

Taigi iš praeities galima atimti pagrindinių gyventojų kategorijų teisinio statuso įrodymus
Rusija.

WISNOVOK

Be jokios abejonės, Rusijos Pravda yra unikalus senosios Rusijos teisės atminimas. Būdamas pirmasis įstatymų dėsnių parašytojas, išeik, protekt, daryk tai vėl ir vėl, net didžioji nūdienos vodnosino sfera. Vaughn є zvіd rozvinennyh feodalinė teisė, yakim vіdbito baudžiamųjų ir civilinių teisių normos ir procesas.

Rusijos Pravda yra oficialus aktas. її tekstuose yra pastabų apie kunigaikščius, jie gyrė ir pakeitė įstatymą (Jaroslavas
Išmintingas, Jaroslavičius, Volodymyras Monomachas).

Rusijos tiesa – feodalinės teisės paminklas. Ji visuotinai gina bajonų klasės interesus ir balsuoja už tai, kad trūksta netinkamų darbininkų – baudžiauninkų, tarnų – teisių.

Rusijos Pravda visuose її leidimuose ir sąrašuose yra didingos istorinės reikšmės atminimas. Šimto šimto vonų ruožas buvo pagrindinis laivo peržiūros valandos kerіvnitstvom. Tam kitam žmogui Rusijos tiesa nukeliavo į sandėlį arba tarnavo kaip viena seniausių teismo chartijų: Pskovo laivo chartija, 1550 m. Dvinsko statutinė chartija ir 1649 m. Katedros kodekso dešimtainiai straipsniai.
Ilgas rusiškos pravdos sustojimas laivo dešinėje, paaiškinu mums, kaip atsirado tokio tipo rožinės Rusijos Pravdos redakcijos, tarsi jos būtų perdirbtos ir papildytos XIV ir XVI a.

„Rusijos tiesa“ tenkina kunigaikščių teismų poreikius, kurie iki pat XV amžiaus buvo įskaičiuoti į teisinius mokesčius. Sąrašai
„Shiroki Pravda“ aktyviai plėtėsi XV–XVI a. І tilki in
1497 m. Ivano III Vasilovičiaus Sudebnikas, pakeitęs Rozlogą
Tiesa, kaip pagrindinė įstatymo dalis, buvo teritorijose, sujungtose prie centralizuotos Rusijos valstybės sandėlio.

WIKORISTANO LITERATŪROS SĄRAŠAS.

1. GREKIV B.D. Kijevo Rusė. Politvidav. 1953 m.

2. ZIMINAS A.A. Holopi Rusijoje. M. Mokslas. 1973 m.

3. ISAEV I. A. Rusijos teisės galios istorija. M. 1999 m.

4. Sverdlovas M.B. Nuo rusų teisės iki rusiškos tiesos. M. 1988 m.

5. Tikhomirovas M.M. Posіbnik vvchennya rusų pravda. Vidavnitstvo

Maskvos universitetas. 1953 m.

6. CHRESTOMATY z SRSR galios ir teisės. Ikizhovtnevy laikotarpis.

Redagavo Yu.P. TITOV kad ČISTIAKOVA V.O. M. 1990 m.

7. KLIUCHIVSKY V.O. Rusijos istorijos kursas, 1.5 dalis - peržiūra.

8. Shchapov Ya.M. Kunigaikščio statulos ir bažnyčia prie Senosios Rusijos IX-XIV a.

9. Juškovas S.V. Rusijos tiesa: Pokhodzhennya, dzherela, її reikšmė. M.

Senojoje rusiškoje dzherelėje dažnai vartojamas terminas „pravda“ reiškia teisės normas, kurių pagrindu buvo sprendžiamas teismas (tai reiškia „spręsti teisingai“ arba „spręsti tiesą“, tai yra objektyviai, teisingai). ). Dzherela kodifikatsii - laukinės teisės normos, knyazivska teismų praktika, taip pat autoritetingo dzherel normų pozicija - mes esame prieš Šventąjį laišką. Є pagalvojau, kas atsitiko Rusijos tiesa pradedant Ukrainos teisė(Apie yogo normi є sylannya tekste sutartis Rus z Bizantijos 907), prote y ogo straipsniai nukeliavo į Rusų Pravdos tekstą, o jei originalūs, tai tikslių duomenų nėra. Tai įmanoma ir su kita hipoteze, vadinant „Pravda Roska“ panašų į leksemą „ros“ (abo „Rus“), o tai reiškia „kovojantis“. O čia kriptos tekste normos vadovaujasi įstatymų kodeksu, priėmus kunigaikščių-družinų vidurio taisyklių reglamentą. Prigimtinės teisės normų tradicijos reikšmė (niekieno neužrašyta) buvo mažesnė tarp jų, mažesnė tarp bendruomenės.

Rusiška Schopravda iki šių dienų išliko XV amžiaus sąrašuose. ir vienuolika sąrašų 18-19 g. Remiantis tradicine rusų istoriografija, šie tekstai ir sąrašai suskirstyti į tris leidimus. Rusų Pravda: Trumpas, Rozlogasі Skorochen.

Seniausias sąrašas ir pirmasis leidimas Pravdi Ruskoyє trumpas Schopravda(XI a. 20-70 m.), Yaku priėmė diliti Jaroslavo Išmintingojo tiesa(1019-1054) ta Jaroslavičiaus „Pravda“.. Pirmieji 17 straipsnių Pravdi Jaroslavas(pagal doslidnikų laiškų analizę statistikoje nuorodų į patį tekstą nerasta), nes dviejuose XV a. sąrašuose. prie Novgorodo I sandėlio iki Litopio, kurį reikėtų prisiminti dar ankstyvesnį sluoksnį - pirmieji 10 normų įrašų, "jaškirų Jaroslavo teisėjavimas" - jie vadinami Naujausia Tiesa (« Tiesa rusų kalba“). її tekstas buvo sukurtas ne anksčiau kaip 1016 m. Ketvirčio amžiaus tekstas Naujausia Tiesa yra visko pagrindas Pravdi Jaroslavas- Teismų praktikos kodeksas. Qi normos reguliavo vіdnosiny prie kunigaikštiškos (chi bojaro) valstybės sienų; tarp jų – apsispręsti dėl mokėjimo už įvažiavimą, atvaizdo nupiešimą, skambinimą ir mušimą, vagystę ir svetimos eismo juostos vagystę. burbuolės Trumpa Tiesa persvarstydamas paprastos teisės normų fiksavimą, oskіlki yakikh eina apie kraujo kerštą (1 str.) ir abipuses garantijas (19 str.).

Jaroslavičiaus „Pravda“.(synіv Jaroslavas Išmintingasis) tekste vadinami 19–41 straipsniais Trumpa Tiesa. Tsya dalis bula kodo buvo saugoma 70-11 šaukštų. ir iki šimtmečio pabaigos nuolat pildėsi naujais straipsniais. Jiems pateikiami įstatai 27–41, kurie pridedami Pokin verny(tai įstatymą dėl baudųį kunigaikščio priekaištą dėl vairavimo į laisvus žmones ir šių išmokų atrankos organizavimo normas), kurių atsiradimas bus vadinamas 1068–1071 sukilėlių Rusijoje, kad Pamoka bridžininkams(tai Taisyklės ramiiesiems, kurie nutiesia kelią per vietų dalį). Žagalom Trumpas leidimas Rusų Pravda vіdobrazhaє protsess zakompleniâ zakonіv vіd okremih vipadkіv iki zagalnih normų, vіd vіrіshennya konfіcheshennya pіnі į izobrazhennja zagalnosoverzhnogo prava įstatymą na srednyogodalno federalno іchnogogovііііхогохордовівіхор.

Rozloga Pravda- kitas leidimas Rusų Pravda, paminklas subyrėjusiai feodalinei visuomenei Sukurtas XII a. 20–30 m. (Doslidnikіv pov'yazuyut її vyniknennya z Novgorodo sukilėlių skaičius 1207-1208 ir prie to pridėkite її sulankstytą iki 13 šaukštų.). Išsaugota iš daugiau nei 100 sąrašų teisinių kolekcijų sandėlyje. Anksčiausias Sinodalinis išplėstinės „Pravda“ sąrašas- sandėliai prie Novgorodo netoli 1282 m., įnašai į Kormchoi knygą ir yra Bizantijos bei Jansko įstatymų žodžių rinkinys. Antrasis ankstyvasis sąrašas yra Troitsky, XIV a. - įeiti į sandėlį Teisiųjų Mirila ir raskite naujausią Rusijos teisinę kolekciją. Daugiau sąrašų Plati Tiesa- Pіznіshі, 15-17 g. Visa gausybė tekstų Plati Tiesa susijungti į tris vidinius (dzhereloznavstvo - išvodu): Sinodalinė Trejybė, Puškino archeografijaі Karamzinskis. Spіlnym visiems tipams (arba zvodіv) є kombinuotas tekstas Trumpa Tiesa su Svjatopolko Izyaslavičiaus, valdžiusio Kijevą 1093–1113 m., kunigaikščių įstatymų normomis, taip pat 1113 m. Volodymyro Monomacho statutu. (statutas reiškė rozmіri vіdsotkіv, scho kovojo dėl sutartų pozicijų). Dėl apimties Rozloga Pravda Mayzhe vp'yatero daugiau trumpas(121 straipsnis su papildymais). 1–52 straipsniai vadinami jaku Jaroslavo teismas, straipsniai 53–121 – jakas Volodymyro Monomacho statutas. Normy Plati Tiesa gyveno iki totorių-mongolų jungo Rusijoje ir jogo laikotarpiu.

Dejakų slednikai (M. N. Tikhomirovas, A. A. Ziminas) gerbė tai Rozloga Pravda bula mus priešais Novgorodo hromadyanskogo įstatymų leidybos atmintinę, kad buv yogo normos tapo visos rusiškos. Žingsnis „oficialus“ Plati Tiesa nevіdoma, kaip ir tiksliai tarp regiono, užkimęs į taisykles.

Taip vadinamas geriausias senosios Rusijos teisės paminklas Trumpa Tiesa- arba trečiasis leidimas Rusų Pravda, scho Vinicla po 15 valg. Vaughn diyshla prie dviejų XVII amžiaus sąrašų, patalpintų adresu Pilotinė knyga specialus sandėlis. Svarbu, kad vinilo redakcinė kolegija būtų teksto santrumpa Plati Tiesa(Zvіdsi vardas), bula buvo saugoma Permės žemėje ir tapo namais atvykus į Maskvos kunigaikštystę. Likusioje teksto dalyje nenurodyta, kad tekstas buvo paremtas didesniu ankstyvu ir nežinomu XII amžiaus antrosios pusės memorandumu. Tyrimo viduryje paaštrinti super mergaičių, kaip datos įvairių leidimų Pravda, ypač - qієї, trečia.

Ant burbuolės 14 valg. Rusijos tiesaėmė leisti savo prasmę kaip pareigingai dzherelo teisė. Šių terminų citatų gausybė tekstų kūrėjams ir redaktoriams tapo neprotinga, todėl buvo sukurtas tekstas. Ant burbuolės 15 valg. Rusijos tiesa nustojo įtraukti iki legalių kolekcijų, ką jau kalbėti apie švaistymą pagal teisinės galios normas. Tą pačią valandą tekstas pradėtas rašyti litografiniame skliaute – tai tapo istorija. Tekstas Rusų Pravda(Riznih leidimai) sudarė turtingo teisinio dzherelio pagrindą - Novgorodas ir Smolenskas su Rygos ir Gotskio pakrante (n_mtsy) 13 g., Novgorodasі Teismo sprendimo laiškai, Lietuvos Statutas 16 g., Sudebnikas Kazimieras 1468 m. ir Ivano III epochos normų Zagalno-Rusijos kriptos nareshtis - Sudebnikas 1497.

Trumpa Tiesa pirmą kartą išleido V. N. Tatiščiovas 1738 m., o A. L. Šletseris pamatė 1767 m. Rozloga Pravda anksčiau publikuotas I. N. Boltinimas 1792 m.. XIX a. aukščiau tiesaŽymūs Rusijos teisininkai ir istorikai – I.D.Eversas, N.V.Kalačiovas, V.Sergiovičius, L.K.Getzas, V.O. Rusų Pravda, abipusiai tarp sąrašų, jų teisės normų egzistavimas, jų posūkiai Bizantijos ir Romos teisėje. Radiano istoriografijoje pagrindinė pagarba buvo nukreipta į Džerelio „klasinę tikrovę“, kuri matoma (B. D. Grekovos, S. V. Juškovo, M. M. Tikhomirovos, I. I. Smirnovos, L. V. Čerepninos, A. A. Ziminos praktika) - tobto vestuvėms už pagalbą. Rusų Pravda socialiniai pasiekimai ir klasių kova Kijevo Rusioje. Radjansko istorikai tą akivaizdžiai kalbėjo Rusijos tiesa konsoliduoti socialiniai neramumai. Visuotiškai gynusi bajorų luomo interesus, ji balsavo už durų be netinkamų darbininkų - baudžiauninkų, tarnų teisių (taip baudžiauninko gyvenimas buvo įvertintas 16 kartų mažesnis, žemesnis laisvo "žmogaus gyvenimas". “: 5 grivinos prieš 80). Zgidno su Radianskos istoriografijos visnovkomis, Rusijos tiesa patvirtino moterų neadekvatumą tiek pagrindinėje, tiek privačioje sferoje, tačiau naujausi tyrimai rodo, kad taip nėra (N.L.Puškarova). Radiano valandas buvo įprasta kalbėti apie Rusijos tiesa kaip apie vieną dzherelo, neužtenka trijų leidimų. Tai lėmė pirmykštį ideologinį požiūrį į vieno teisinio kodekso naudojimą Senojoje Rusijoje, nes pati Senosios Rusijos valstybė atrodė kaip trijų skhidnoslovjansko tautų „kolosas“. Šią valandą rusų mokslininkai (I.M. Danilevskis, A.G. Golikovas) dažnai kalba apie trumpas, Rozlogaі Trumpa Tiesa kaip apie nepriklausomus memorandumus, kurie gali būti svarbesni įvairių Rusijos valstybės dalių gimimui, panašiai kaip Vidurio Rusijos ir Mistsevo kronikose.

Rusų Pravdos tekstai buvo ne kartą publikuoti. Є povne akademiškai matyti її visuose žinomuose sąrašuose.

Levas Puškarovas, Natalija Pushkarova

PAPILDYMAS

RUSŲ PRAVDA TRUMPAS LEIDIMAS

RUSIJOS TEISĖ

1. Jei žmogus muša žmogų, tai brolis keršija už (į)varymą broliui, sūnus už tėvą, pusbrolis, sūnėnas iš sesers pusės; jei nebus kam atkeršyti, įdėk 40 grivinų už sumuštą vyrą; jei (nužudys) bus rusėnų, gridėnų, pirklių, jabіdnikai, kalavijuočiai, arba izgojus ir slovėnus, tai už naują įdėk 40 grivinų.

2. Jei bus sumušimai iki kraujo ar iki nuodėmių, tai nešnibždėk šių žmonių liudininkų; jei ant naujo nebus jokių pėdsakų (beats), tegul ateina pažymėjimai; jei negalite (įsitikinkite), vadinasi, esate teisus; jei negali atkeršyti sau, tai leisk sau nunešti iš aukos 3 grivinas vyno gydytojui, kuris moka.

3. Jei ką nors pataikysi su batogu, stulpu, p'yatka, dubeniu, ragu ar kardu su plika, tai (mokėk) 12 grivinų; jei nemiega, tada moka vyną, o dešinėje atsiduria.

4. Kaip (htos) smogti kardu, ne vyinyavshi joga (z pikhv), o rankena, tada (sumokėti) 12 grivinų vyno už auką.

5. Jeigu (turėtum) pataikyti (kardu) į rankas ir ranka nukristų, kitaip išdžiūtų, tai (mokėk) 40 grivinų.

6. Jei koja atima jėgą, (ale) jei tai dažniau kulgati, tai sutramdykime (vyno) buitį (sužaizdosi).

7. Jeigu tu (kas) duodi (kam) pirštą, tai už auką (sumok) 3 grivinas vyno.

8. O už (vismiknutiy) vus (moka) 12 grivinų, o už barzdos kuokštą - 12 grivinų.

9. Jei nori apnuoginti kardą, bet nepataiki (їм), tada laimėsi griviną.

10. Kaip žmogus gali pasiūti žmogui arba sau (susimokėti) 3 grivinas, išdėlioti du pažymėjimus; ale yakscho (mušimai) bus varangiškas chi kolb'yag, tada (neik pats) eik prie priesaikos.

11. Jei tarnai stumdomi prie varangio ar kolb'yago, o tu negali jo pasukti tris dienas (didžiajam ponui), tai trečią dieną jį atpažinęs tu (didžiajam ponui) pasiimk savo tarną ir (sumokėk ukrivacha) 3 grivinų vyndarius aukai.

12. Jeigu nori joti ant svetimo arklio, negerdamas, tai mokėk 3 grivinas.

13. Jei tu paimsi kažkieno arklį, aš nusivilksiu tavo drabužius ir (viešpats) paimsiu (-us) iš tavo pasaulio, tai neimk savo vyno, o aukai (mokėk pikta) 3 grivinas vyno.

14. Jei ką nors žinai (savo žodis iš kažkieno), vadinasi, negali to priimti, atrodo (su juo) „mano“; bet sakykime: „Eik į kriptą (z'yasuemo), de take it“; Jei neinate, įleiskite (įveskite) leitenantą (pasirodykite kriptoje) po penkių dienų.

15. Jei čia (kas nors) traukia kartu su kitu, o tas vienas zamikatsya dažniau, tai eik pas tave (su pagalba) į kriptą prieš 12 žmonių; O jei pasirodysi, kad piktybiškai neatsakei (paskambinsiu temą), tai (už turtingųjų išlaidas) kitą kartą (sumokėk) tau (aukai) centus ir (už tai) 3 grivinas. vyno aukai.

16. Tarsi kas, atpažinęs savo tarną, kad numirė, jei nori jį paimti, tai nuvesk pas tą, kuris turi pirkinių vyno, o tas eina pas kitą (pardavėją), o jei eini pas trečias, tada tegul tau sako: duok savo tarnui ir pašnabžd savo centus prie pažymėjimo.

17. Jei baudžiauninkas užmuš laisvą žmogų ir įbėga į dvarą, bet jei ponas nenori jo matyti, tai imk baudžiauninką paimti savąjį ir sumokėk už jį 12 grivinų; o be to, jei čia žinai, kad jo sumušė baudžiauninką, tegul užsiima joga.

18. O jei (kas) sulaužys nurašymą, skydą ar (zіpsuє) drabužius, jei nori juos atimti, tai (Dievas) atimk (už tą pačią kompensaciją) centą; na, jei apgaudinėji, pabandyk (nulaužti) pasukti, tada mokėk jam centą, duodamas skilki (meistras) perkant kalbą.

Įstatymas, įstaigos rusų žemei, jeigu būtų išrinkti Izjaslavas, Vsevolodas, Svjatoslavas, Kosniačka Pereneg (?), Nikiforas Kijaninas, Chudinas Mikula.

19. Jei mušate liokajus, rūpindamiesi įvaizdžiu (galva), tai už naują sumokėsite 80 grivinų, bet ne žmonėms (mokėti): o (už įvažiavimą) princo. pid'izny (mokėti) 80 grivinų.

20. O jei mušate liokajus į rozboї, ir nekvailiojate (žmonių), tada sumokate vervą, prie kurio buvo rastas nužudytojo lavonas.

21. Jei užmušate liokajų (už vagystę) prie namų (už vagystę) arklį ar už karvės vagystę, tai tegul žudo (jogas), kaip šuo. Taip pat jis buvo sumontuotas (dіє) ir skirtas važiuoti tіuna.

22. O už (nužudytą) kunigaikštišką tyuną (sumokėk) 80 grivinų.

23. Ir už (įmušimą) vyresniojo žirgyno prie bandos (sumokėk) 80 grivinų, kaip pagirti Izjaslavą, jei brangūs žmonės važinėjo jogo jaunikyje.

24. O už vairavimą (kunigaikščio) senatvėje, kas matė kaimus su čiriliais, (mokėjo) 12 grivinų.

25. O už (įvažiavus) kunigaikštišką riadovičių (sumokėk) 5 grivinas.

26. O už (įvažiavimą) či smirda už (įvažiavimą) baudžiauninkui (sumokėk) 5 grivinas.

27. Jakščas (įvarytas) vergo jubiliejus arba dėdės šlavėjas, (tada mokėk) 12 (grivina).

28. O už kunigaikštį arklį, kaip vyną su firmine (moka) 3 grivinas, o už smirdantį - 2 grivinas, už kobilą - 60 rublių, o už jautį - griviną, už karvę - 40 rub. ir (už) tririchką - 15 kunų, už dvigubą - pіvgrnі, už veršelius - 5 pjūviai, už ėriukus - koja, už aviną - koja.

29. O jei matai svetimą baudžiauninką ar vergą, tai mokėk aukai 12 grivinų vyno.

30. Jei ateini sumuštas iki sintezatorių kraujo, tai neduok tau liudytojų.

31. O jei (htos) pavogė arklį chi volіv chi (apsiplėšė) dіm, tai jei tokį turite, tai sumokėkite jam griviną (33 grivinas) ir trisdešimt gabalų; jei piktadarys bus 18 (? pataikys 10), tai (susimok odiu) tris grivinas ir po 30 rubliu moketi zmonems (? princams).

32. O jei nori padainuoti kunigaikščio pusę, arba laimėti (iš jos) bjoli, (mokėti) 3 grivinas.

33. Lyg be kunigaikščio įsakymo, katuvatimut smirdi, (tada verkia) 3 grivinos už paveikslą; o už (katuvannya) ugnį, tyuną ir kalavijuotį - 12 grivinų.

34. O jei (htos) perrašote ribą arba sunaikinate ribos ženklą ant medžio, tai (sumokėk) 12 grivinų vyno už auką.

35. O jei yra šovinas, tai mokėk 30 rublių, ir 60 rublių baudą.

36. Ir už balandį, už gaiduką (užmokestis) 9 kunas, o už pakalą, už gervę, už gulbę - 30 rublių; ir 60 gabalų bauda.

37. O jei pavogs svetimą šunį, vanagą ar sakalą, tai (mokėkite) vyno už auką 3 grivinas.

38. Jei į savo namus atsivesite piktadarį, jei turite duonos namuose, tai tebūnie; jei jie baigė jogą su megztiniu, tada uždėkite jogą ant princo durų; bet jei tu įdedi jogą ir žmonės atleis jogą, tada mokėk už tai.

39. Jei pavogsi nuodėmę, tai (mokėk) 9 kunas; o už malkas 9 kunos.

40. Jei pavogs šydą, ožką ar kiaulę, prieš tai pavogė 10 (žmogaus) vieną šydą, tai tegul uždeda po 60 baudų (odų); o zatrimanui (mokėkite blogį) 10 rіzan.

41. Ir iš kalavijuočių grivinos (gulėti) kuna, ir 15 kunų iki dešimtinės ir 3 grivinos kunigaikščiui; ir nuo 12 grivinų - 70 kunų, kurios zatrimat piktadarį, ir 2 grivinas už dešimtinę, ir 10 grivinų už kunigaikštį.

42. O ašis sumontuota pasukimui; paimkite 7 kibirus salyklo kitai savaitei, taip pat aviną, arba mėgstamą, mėsą arba dvi kojas; ir trečiadienį chi siri; taigi penktadienį, o duoną ir pshona (imti) įgūdžius gali valgyti; ir viščiukai (broliai) po du per dieną; įdėti 4 arklius ir padaryti juos paskutinius; ir virnik (mokėti) 60 (? 8) grivinų, 10 rublių ir 12 veverinų; o kai atsineši griviną; jei reikia badavimo (yoma) ribi valandai, tai už ribas vartokite 7 rizanus; viso grašio 15 kunų; ir duonos (duoti) skilki gali gauti; Tegul vіrniki paima virą su dienos ruožu. Ašis yra Jaroslavo įsakymas.

43. Ir mokestinių (įrengtų) bud_velnik_v tiltų ašis; jei jums reikia vietos, tada paimkite koją darbui ir kojos mosto odos praėjimą; jei seno tilto lentų įtvaras buvo geras - 3, 4, 5, tai imk geležinkelio stiebus.

Rusijos teisės paminklai. Vip. 1. M., 1952. S. 81-85

„Ruska Pravda“ yra pirmasis teisinis kodeksas Rusijoje, kuris anksčiau buvo aprašytas senuosiuose Rusijos įstatymuose. Naujausia Rusijos tiesa matoma iki Jaroslavo Išmintingojo valandų. Laikotarpiu nuo 1068 iki 1072 metų trys bliuzai (Izjaslavas, Svjatoslavas ir Vsevolodas) papildė ir perdirbo Rusijos įstatymus. Naujoji kolekcija tapo žinoma kaip Rusijos Jaroslavičio tiesa. Šiame straipsnyje bus trumpai papasakota apie teisės galią Rusijoje.

Aprūpinkite registratūros darbuotoją Pravda Yaroslavichiv

XI amžiaus vidurys. Kijevo valdovams atrodė ypač trikdantis. Liaudies suirutės burbuoles sukilėliai padėjo 1068 m. Viklikanams neužteko pakeisti nemėgstamą valdovą Izyaslavą, kuris nužudė 70 žmonių „vaikų“, ir pagoniškos viruvanijos, nes dosiai buvo plečiami tarp žmonių. Ilgą laiką žmonių maištai buvo gelbėti įvairiuose Rusijos kampeliuose. Kovoti ėjo visi: smirduoliai, kaimiečiai, amatininkai, pirkliai. Gana dažnai daugelio vietovių maištai buvo priblokšti pagonių burtininkų. Nuo to laiko feodalinis bliuzas buvo perimtas iš didžiųjų senųjų Rusijos gyventojų telkinių.

Siekdami apsupti kunigaikščių svaviliją, kunigaikščiai turėjo galimybę imtis darbų. Aukštasis vіri pavogė pačius suspіlstvos statybos dalykus nuo paprastų žmonių rūstybės. Prisimenant 1068–1071 m. sunaikinimą Jaroslavičius padarė viską, ką galėjo, kad užkirstų kelią naujoms riaušėms ir sukurtų feodalinės sistemos pagrindus. Zagalnorosiysky kodas buvo pasirašytas Višgorode.

Jaroslavlio tiesos bruožai

Naujoji „zvedennya zakonіv“ taip pat tęsė Jaroslavo Išmintingojo „Ruska Pravdą“, kurią ištiesino svetimų žmonių gynėjai. Tačiau visas dešiniojo gyvenimas buvo atimtas iš to galingo Rusijos gyventojo gyvybės. Rusijos schopravda Yaroslavichiv - Rusijos dzherelo teisės, kurių pagrindinis bruožas buvo kraujo nesantaika. Taigi už vairavimą kunigaikščiu tiun chi ognischanin buvo pripažinta 80 grivinų bauda, ​​už vairavimą kunigaikščioje senatvėje - 12 grivinų.

Vergo jubiliejus buvo prilygintas senatvei, ir už tai buvo sumokėta tikėjimas. O baudžiauninko vbivstvo ašis turėjo sumokėti 5 grivinas, o už svetimo vergo įvedimą buvo skirta 12 grivinų bauda. Tobto kažkieno valdžia prilygo kunigaikščio senatvės gyvenimui ir gali būti dvigubai didesnė už paprasto baudžiauninko gyvenimą. Nenuostabu, kad piktadario Jaroslavičiaus rusų tiesos gyvybė buvo saugoma savigyna, iki pat pirmosios mirties tai buvo leidžiama, o mirties ašis su jau pririšto piktadario įrodymais turėjo sumokėti.

Viename iš Jaroslavičiaus tiesos straipsnių yra pasakojimas apie laisvos moters atlyginimą. Jaka buvo įvertinta iki її vbivsii, jai buvo sumokėta 40 grivinų. Vyresniojo kombatanto gyvybė buvo įvertinta 120 grivinų, o vienam žmogui tai buvo didelė suma, nes už nepaklusnumą prie Maskvos centro galima išsilyginti iš mažiausių kainų. Jei plėšikai gerbė kunigaikščio vairavimą, nebuvo įmanoma įvaryti jogos į įvaizdį, įkvėpti didesnių žmonių. Tse bula buvo vienas iš kunigaikščio galios darbų.

Už tos traumos įvaizdį buvo skirtos ir baudos. Amžinai nubaudė tą, kuris pirmasis pradėjo ritmą. Tsіkavo, kokį baudžiauninką vadino pats šeimininkas. Pradėjus dirbti atestatų institutui, pradėtos rodyti pažymėjimai, pakeista teisminio proceso tvarka. Žodžiu, kraujas pomsta susmeigė savo pamatą. Aš likučiai suformavau ankstyvą feodalinę suspensiją.

Už važiavimą či feodalų juostoje buvo skirta bauda, ​​mažesnė paprastam bendruomenės nariui. Kol pagal mūsų įstatymus galioja Senosios Rusijos teisinis kodeksas ir kaip tik gubernatorius gali ramiai taranuoti svetimą mašiną ir tu nieko nepadarysi už tokią kainą, tai Senojoje Rusijoje mokėdamas baudą pasivadinti princo kovotoju.

Pažymėtina, kad rusiškos Jaroslavičiovo tiesos neišgelbėjo Rusijos tarnautojas, o redaktoriai ne kartą ją pripažino bėgant metams. Naujausia Jaroslavo Svitoviaus „Pravda“ tapo naujojo Rusijos baudžiamojo kodekso pagrindu.

55265 0

Straipsniai šia tema

Pirmosios įstatymo raidės buvo sukurtos Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikais ir atėmė pavadinimą „Ruska Pravda“. Tuo metu jie vadino juos „Jaroslavo tiesa“. Laiškai turėjo statinius įstatymus, tokius kaip civiliniai, taigi

Oleksandro Gordono laidų ciklas: „Senosios Rusijos valstybės formavimasis.

Pirmoji ilgametė Rusijos teisinė kolekcija – „Rusijos tiesa“. „Vіn dіyshov“ iki šių dienų mažiau matosi nuo 13 iki 15 amžiaus ir vėliau sukurtų kopijų (sąrašų). Naujausio „Pravdos“ dosi spriny kūrimo valanda už