Cam în a treia și a patra zi de creație. Zile de creație pentru copii

Pe stiuleț, Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era nevăzut și gol, și întunecat deasupra prăpastiei, iar Duhul lui Dumnezeu s-a stins peste apă.

(Cabina 1, 1-2).

Credința biblică despre crearea lumii este numită pe scurt Shestodniv. Ziua înseamnă zi. În 1823, preotul anglican George Stanley Faber (1773-1854) a propus teoria „vârstei zilei”. Acest gând nu oferă nicio bază. În limba evreiască pentru definirea cuvintelor non-valori perioada ora sau eră Este clar olam. Cuvânt yomîn vechea limbă ebraică zavzhd înseamnă zi, doba, dar deloc perioada de o ora. Viziunea lui Vidmova asupra sensului literal al zilei promovează foarte mult credința biblică despre crearea lumii. Dacă iei o zi ca eră, atunci ca semnificant searăі răni? Cum putem păstra binecuvântarea acestei zile înainte de epocă? Și Domnul a poruncit restul zilei a șaptea a săptămânii - sâmbăta, pentru că El Însuși S-a odihnit: Și Dumnezeu a binecuvântat această zi și a sfințit-o, pentru că prin aceasta S-a odihnit de toate lucrările Sale.(Cabina 2, 3). Domnul a creat copacii zilei a treia, iar soarele, luna și alte lumini - a patra. Dacă acceptăm ideea „o zi este o epocă”, se dovedește că pentru o epocă întreagă copacii au crescut fără lumina căținului.

Sfinții Părinți și-au venit în fire zi Prima secțiune a cărții lui Butya a fost la propriu. Sfântul Irineu de Lyon: „Înnoindu-și ziua, Domnul a venit să sufere în ziua dinaintea Sabatului – deci în a șasea zi a creației, în care omul a fost creat, prin suferința Sa i-a dat o nouă creație, deci (eliberare) înainte de moarte”. Sfântul Efrem Sirul: „Nimeni nu este de vină că crede că revoluția de șase zile este o alegorie” Sfântul Vasile cel Mare: « E seară, e dimineață, e o zi... Aceasta înseamnă că lumea zilei și a nopții și se unește într-o oră suplimentară, astfel încât douăzeci și patru de ani vor repeta continuarea unei zile, deoarece sub zi și noapte înțelegem.” Sfântul Ioan Damaschinul: „De la începutul zilei până la începutul zilei următoare, mai este un lucru în plus, căci Scriptura pare să fie: Și va fi seară și va fi dimineață: într-o zi».

Cum a avut loc atunci împărțirea zilei și a nopții până la aprinderea luminilor, care apar în ziua a patra? Sfântul Vasile cel Mare scria: „Nu din cauza mâinii adormite, ci din faptul că s-a revărsat prima lumină din lume cântată de Dumnezeu, apoi s-a stors din nou, a venit ziua și a trecut noaptea” (Șase zile. Conversația 2).

Rezervați Butyaîncepe cu o descriere a mărețelor fapte ale lui Dumnezeu – create lumii în decurs de șase zile. Domnul a creat Universul cu lumini nevindecați, pământul cu mările și munții lui, oamenii și toată lumea creată și în creștere. Revelația biblică despre crearea lumii este prezentată mai presus de toate cosmogoniile clare ale altor religii, așa cum adevărul este prezentat deasupra oricărui mit. Fiecare religie, fiecare credință filozofică nu s-ar putea ridica la ideea care sfidează mintea a creației din nimic: Pe stiuleț Dumnezeu a creat cerul și pământul.

Dumnezeu înseamnă autosuficiență și deplinătate absolută. Pentru fundul Lui, Vín nu are nevoie de nimic și nu va cere nimic. Singurul motiv pentru crearea lumii a fost iubirea deplină a lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Damaschinul scrie: „Dumnezeu nu s-a mulțumit cu bunătatea și bunătatea Lui, ci din cauza bunătății excesive a dorințelor Sale, pentru ca în viitor să fie răsplătit cu binecuvântările Sale și cinstit cu bunătatea Lui. ”

Primele care au fost create au fost spiritele fără corp - Îngerii. Deși Sfânta Scrisoare nu suprimă revelațiile despre crearea luminii îngerești, nu există nicio îndoială că Îngerii, prin natura lor, zac în fața lumii create. Această idee se bazează pe conceptul biblic clar al lui Dumnezeu ca Creator atotputernic, care a dat naștere tuturor lucrurilor. Totul este un cob, numai Dumnezeu este nesemnificativ. Faptele Sfinților Părinți au scris o inscripție despre crearea lumii invizibile a Îngerilor în cuvintele Dumnezeu a creat cerul (Cabina 1, 1). Pentru a confirma acest gând, Sfântul Filaret (Drozdov) respectă că, conform revelației biblice, raiul fizic a fost creat în următoarea și a patra zi.

Impecabilă bula de pământ nespălatі gol. Materia, creată din nimic, a devenit dezordonată și deschis întunecată. Întunericul a fost o moștenire inevitabilă a existenței luminii, care a fost creată ca element independent. Scriitorul Moisey a scris mai departe: Duhul lui Dumnezeu s-a stins peste ape(Cabina 1, 2). Iată un indiciu al creativității și al destinului dătător de viață al celei de-a treia Persoane create a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt. Extrem de scurt și precis în sens – totul vine de la Tatăl prin Păcat până la Sfânta Dusie. Se prezice că apa este cel mai important element, fără de care viața este imposibilă. În Sfânta Evanghelie, apa este un simbol al devotamentului viu și mântuitor al lui Isus Hristos. În viața Bisericii, apa are o semnificație deosebită, ca rostire a Tainei lui Hristos.

Prima zi a creației

Și Dumnezeu a spus: Să fie lumină. Și s-a făcut lumină... Și Dumnezeu a scos lumină din întuneric. Și Dumnezeu a numit-o lumină ziua și întuneric noaptea. Prima seară, dimineața devreme: o zi(Cabina 1, 3-5).

Vinik pentru ordinea divină ușoară. Din alte cuvinte: Și Dumnezeu ne-a dat lumină în întuneric că Domnul nu a părăsit întunericul, ci mai degrabă a instituit o schimbare periodică între lumină și lumină pentru a reînnoi și a păstra puterea oamenilor și a tuturor creaturilor. Psalmistul îi vorbește lui Dumnezeu despre această înțelepciune: Treci prin întuneric și se lasă noaptea: în timpul orelor rătăcesc toate animalele pădurii; Stângii plâng de bogății și îi cer lui Dumnezeu hrana lor. Soarele a plecat, [și] mirosurile se adună și bat în jurul siglelor lor; Lasă omul în dreapta lui și la munca lui până seara. Cât de numeroase sunt lucrările Tale, Doamne!(Ps 103:20-24). Viraz poetic și va fi seară și va fi dimineață Descrierea remediilor creative pentru piele timp de șase zile se va încheia. Cuvântul în sine zi Sfinții și-au venit în fire literalmente.

Lumina a fost creată de Divin intr-un cuvant, care are o putere creatoare atotputernică: Acestea fiind spuse, așa a devenit; După ce am pedepsit, a apărut(Ps 32:9). Sfinții Părinți scriu aici o inscripție secretă asupra unei alte Persoane a Sfintei Treimi - Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos, pe care Apostolul îl numește Intr-un cuvant si in care caz: Totul a început prin Nogo și fără El nu a început nimic, dar nimic nu a început(În 1, 3).

La descrierea primei zile, prima a fost pusă seară, și apoi răni. Din aceste motive, orele biblice pentru evrei începeau seara. Acest ordin a fost păstrat în Biserica liturgică a Noului Testament.

Încă o zi a creației

Și Dumnezeu a creat firmamentul...<...>şi chemând... firmamentul cerul(Despre 1, 7, 8) şi aşezând cerul între apa care era pe pământ şi apa deasupra pământului.

Alta zi Dumnezeu a creat cerul fizic. Intr-un cuvant firmament cuvântul este transferat la originalul ebraic, ceea ce înseamnă trandafiri în fiecare zi, Pentru vechii evrei aliniau metaforic cerul cu o diagramă: întinzi cerul ca un cort(Ps 103:2).

Când descriem o altă zi, vorbim despre apă, care se găsește nu numai pe pământ, ci și în atmosferă.

A treia zi a creației

Și Dumnezeu a strâns apele de sub cer într-un singur loc și a deschis uscatul. Eu numesc uscatul pământ și apele numesc mări. Și Dumnezeu a poruncit să înverzească pământul, iar iarba și pomii să dea roade. Și pământul a izbucnit în splendoare. Domnul a ridicat apa din uscat(Div.: Pobut 1, 9-13).

In cea de-a treia zi Au fost create oceane, mări, lacuri și râuri, precum și continente și insule. Mai târziu, Psalmistul a strigat: După ce a strâns vinul, l-am cumpărat, ape de mare, am îngropat abisul în șoproane. Să se teamă de Domnul tot pământul; Nu lăsați pe nimeni care trăiește în întreaga lume să-și scuture mustața înaintea Lui, pentru că El a spus și așa a devenit; După ce am pedepsit, a apărut(Ps 32:7-9).

În ce zi a creat Dumnezeu totul Lumină Roslinny. Acest lucru este fundamental nou: Dumnezeu a început organicul viaţă pe pământ.

Creați un Creator de lume în creștere pedepsirea pământului. Sfântul Vasile cel Mare spune: „Atunci cuvântul și prima rânduială au devenit lege firească și s-au pierdut pe pământ și în ceasul care vine, dezvăluindu-și puterea de a crește oamenii și de a aduce roade” (Sf. Vasile cel Mare. Șase- ziua Convorbirea 5).

Cartea lui Butya spune că pământul a crescut verdeață, iarbă și copaci care strălucesc astăzi. după familia lor. Sfinții părinți au dat acestui lucru un sens important, deoarece indică permanența a tot ceea ce a creat de Dumnezeu: „Ceea ce a luat ființă de pe pământ când a fost creat prima dată, este continuat până la ultimul prin mântuirea generației după sfârșitul căderii” (Sf. Vasile Mare. Besida de sase zile 5). De fapt, aceasta este a treia zi de dedicare refacerii planetei noastre.

L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine (Cabina 1, 12). Pobutovik exprimă gândul meu poetic că Dumnezeu creează cu înțelepciune și temeinic.

A patra zi a creației

Și a zis Dumnezeu, ca să se arate luminițele pe întinderea cerului, ca să sfințească pământul și să întărească ziua din noapte. Conform creației luminarilor, calendarul spune acum ora. Și au apărut luminile: soarele, luna și stelele(Div.: Pobut 1, 14-18).

În descrierea zilei a patra, avem majoritatea luminarilor creați, semnificațiile și puterile lor. Din textul Bibliei știm că lumina a fost creată a doua zi înaintea luminii, pentru ca, după explicațiile Sfântului Vasile cel Mare, necredincioșii să nu se încurce cu soarele cu un singur fir de lumină. Un singur Dumnezeu este Tatăl luminii (div.: Yak 1, 17).

Creația strălucește cu trei obiective: în primul rând, să strălucească terenși tot ce este pe el; se stabilește o diferență între luminile de zi (soarele) și luminile de noapte (lună și răsărit). Cu alte cuvinte, întărește ziua și noaptea; separa cele două Pori Roku, aranjați o oră pentru ajutor suplimentar calendarși păstrați un calendar. În al treilea rând, servește ca banner pentru orele rămase; Acest lucru este afirmat în Noul Testament: soarele s-a întunecat și luna nu-și va da lumina, și stelele vor cădea din cer și puterile cerului vor fi copleșite; atunci steagul Păcatului Omului se va arăta în cer; Și atunci toate semințiile pământului vor plăti și se vor ruga pentru Fiul Omului, ca să vină în întunericul cerului cu putere și mare slavă.(Mt 24, 29-30).

A cincea zi a creației

În a cincea zi, Domnul a creat primele făpturi vii care să trăiască lângă apă și să zboare în vânt. Și Dumnezeu a zis: Să se spargă apa târâtoarelor, îmi trăiesc sufletul; Și lăsați păsările să zboare deasupra pământului. Așa că au apărut locuitorii apelor, au apărut creaturi de apă, țânțari, reptile și pești, iar păsările au zburat peste întinderea vântului(Div.: Pobut 1, 20-21).

Pe stiuletul zilei a cincea Dumnezeu Își arde cuvântul creator până la apă ( deci împărțiți apa), apoi ca a treia zi - la pământ. Cuvânt apă luați acest loc din sensul cel mai larg, adică apa originară, și atmosfera, pe care scriitorul sacru o numește și apă.

În a cincea zi, Dumnezeu creează o formă de viață mai înaltă, nivelată. La porunca lui Dumnezeu au apărut reprezentanți ai elementului apă (pești, balene, libe, amfibieni și alte corpuri de apă), precum și păsări, țânțari și tot ce trăiește în spațiul vântul.

Creatorul creează primele esențe ale familiei de piele („dincolo de familie”). El îi binecuvântează să se înmulțească și să fie roditori.

A șasea zi a creației

În a șasea zi a creației, Dumnezeu a creat făpturi pentru a trăi pe pământ și oameni după chipul și asemănarea Lui(Div.: Pobut 1, 24-31).

Descriere sa ai o zi creativa minunata Profetul Moise începe cu aceleași cuvinte despre ultimele zile (a treia și a cincea): cheltuiește atât de mult... Dumnezeu poruncește pământului să creeze toate creaturile pământului (Îmi trăiesc sufletul pentru familia mea). Dumnezeu a creat totul în secvența cântecului rigurozitate crescândă.

Și Domnul Dumnezeu a creat pe om din pulberea pământului și l-a inspirat dintr-o persoană. la dracu'-ti viata, iar poporul a devenit un suflet viu (div.: Dar 1, 26-28).

Restul, ca sfârșit al creației, va fi creat de om. Sunt create într-un mod special. Sfinții Părinți ne arată mai întâi că creația Sa a fost transmisă prin bucuria divină printre Persoanelor Preasfintei Treimi: hai sa o facem cu oameni. Oamenii sunt văzuți din întreaga lume creată și din felul în care Domnul i-a creat. Dorind ca constituția lui trupească să fie luată de pe pământ, Domnul nu poruncește pământului să creeze oameni (cum a făcut cu alte făpturi), ci El Însuși să-i creeze fără milă. Psalmistul pare să moară înaintea Creatorului: Mâinile tale m-au creat și m-au condus(Ps 119:73).

Dumnezeu a spus asta Nu este bine ca oamenii să fie singuri.

Și Domnul Dumnezeu a adus un vis asupra poporului; Eu, când am adormit, i-am simțit una dintre coaste și am acoperit acel loc cu corpul meu. Și Domnul Dumnezeu a creat o femeie dintr-o coastă luată într-o ființă umană și a ridicat-o la o ființă umană(Cabina 2, 21-22).

Domnul, desigur, ar putea crea din ei nu numai un prieten, ci și întreaga rasă umană, chiar dacă toți oamenii pământului ar fi uniți în Adam. Aja navit eva a fost luată de la soțul ei. Apostolul Pavel a spus: Cu același sânge, am creat suficiente resurse umane pentru a trăi pe toată suprafața pământului.(Fapte 17, 26). Și suntem rude.

În zorii istoriei omenirii, Dumnezeu a stabilit iubirea ca o uniune vie permanentă între un bărbat și o femeie. După ce l-a binecuvântat și a încrețit legăturile găsite: va fi un singur trup(Cabina 2, 24).

După ce a creat corpul uman, Dumnezeu suflând în fața lui yogo la dracu'-ti viata, și a devenit o ființă umană cu un suflet viu. Cel mai important orez al oamenilor constă în ceea ce ei Suflet asemănător lui Dumnezeu. Dumnezeu a spus: Omul să fie făcut după chipul Nostru [i] după asemănarea Noastră(Cabina 1, 26). Şi ce dacă? chipul lui Dumnezeu în oameni, Ni s-a spus mai devreme. Dacă Dumnezeu l-a creat pe om și a adus înaintea ei toate făpturile și păsările, omul le-a dat nume. Numirea numelor era un semn al plăcerii omului față de toate creaturile.

Creația omenirii își va încheia revoluția de șase zile în lume. Dumnezeu După ce am creat lumea, să ajungem la fundul ei. Mâna Creatorului nu a adus niciun rău nou. Acest tribut adus bunătății primare a întregii creații este prezentat de adevărul teologic.

La sfârşitul orei voi Aprofundarea lumii a fost reînnoită. Potrivit mărturiei privitorului întunecat, Sfântul Apostol Ioan Teologul, va fi un cer nou și un nou Pământ(Div.: Anuntul 21, 1).

Sapte zile

Și Dumnezeu a făcut în ziua a șaptea lucrările Sale, pe care le muncise, și S-a odihnit în ziua a șaptea de toate lucrările Sale pe care le muncise.(Cabina 2, 2).

După ce a terminat de creat lumea, Dumnezeu S-a odihnit în lucrarea Sa. Scriitorul de aici trăiește metafora, pentru că Dumnezeu nu va cere reparații. Aceasta indică locul secret al calmului pașnic care îi așteaptă pe oameni în viața veșnică. Până la acest ceas binecuvântat, deja în viața noastră pământească suntem încă un prototip al acestei stări - calmul acestei zile binecuvântate, care a fost în Vechiul Testament. sâmbătă, și pentru creștini în timpul zilei o săptămână.

Unele dintre aceste capitole sunt luate ca o descriere faptică, iar altele ca o alegorie. Faptele consideră cele 6 zile ale creației ca o descriere a etapelor călătoriei către Lumea Întreaga, sau expresia crearea lumii purta o culoare religioasă, iar fraza mărșăluiesc către întreaga lume Vikoristovuetsya în științe naturale. Istoria biblică a lumii create este adesea criticată pentru lipsa ei de consecvență cu ceea ce a fost dovedit de știință. Ce sa întâmplat aici? Noi murim!

Crearea lumii. Michelangelo

În primul rând, dacă aruncăm o privire mai atentă asupra istoriei Creației lumii, aș dori să subliniez o caracteristică anume. Majoritatea religiilor și a textelor cosmogonice antice vorbesc inițial despre crearea zeilor, iar apoi despre crearea lumii. Biblia descrie o poziție fundamental diferită. Dumnezeul biblic a fost de la început, din a fi nu din creație, ci din a fi creatorul tuturor lucrurilor existente.

Șase zile de creație pentru lume.

Aparent, lumea a fost creată din nimic în 6 zile.

Prima zi a creării lumii.

Pe stiuleț, Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era nevăzut și gol, și întunecat deasupra prăpastiei, iar Duhul lui Dumnezeu s-a stins peste apă. Și Dumnezeu a spus: Să fie lumină. Și a devenit lumină. Și Dumnezeu ne-a dat lumină bună și Dumnezeu ne-a dat lumină din întuneric. Și Dumnezeu a numit-o lumină ziua și întuneric noaptea. Prima seară, dimineața devreme: o zi. (Carte Butya)

Așa începe povestea biblică a Creației lumii. Aceste prime versete ale Bibliei ne permit să înțelegem mai bine cosmologia biblică. Trebuie apreciat că aici nu suntem încă despre crearea cerului și pământului nostru familiar; ele vor fi create mai târziu - în a doua și a treia zi a creației. În primele rânduri ale lui Buttya este descrisă crearea primului țărm sau, ca întotdeauna, cei care sunt acum numiți crearea lumii.

În acest fel, în prima zi a creației, a fost creată perfecțiunea, au fost create lumina și întunericul. Ar trebui spus despre lumină și întuneric, și chiar și lămpile de pe firmament apar abia în a patra zi. Mulți teologi au discutat subiectul acestei lumini, descriind-o ca energie și ca bucurie și har. Astăzi, există și o versiune populară că lumina, descrisă în Biblie, este nimeni alta decât Marele Vibukh, după care a început expansiunea Universului.

În altă zi lumea va fi creată.

Și Dumnezeu a zis: Să fie o întindere în mijlocul apelor și să nu se ridice din ape. [Și a devenit așa.] Și Dumnezeu a creat întinderea și a întărit apa care este sub întindere și apa care este deasupra întinderii. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a numit cerul întinderii. [L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine.] Era seară și era dimineață: altă zi.

În altă zi - ziua în care râul a început să intre în ordine, stelele planetei au început să prindă contur. În altă zi, creația ne vorbește despre manifestările străvechi ale evreilor, care respectau cerul cu solidul, construind mase maiestuoase de apă.

A treia zi de la crearea lumii.

Și a zis Dumnezeu: Apele de sub cer să se adune într-un singur loc și să apară uscatul. Și a devenit așa. [Și apa s-a adunat sub cer lângă locul ei și a apărut uscatul.] Și Dumnezeu a numit uscatul pământ, și a numit apele adunate mări. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. Și Dumnezeu a zis: Să înverzească pământul, iarba pe care o seamănă viața aceasta și pomul roditor care aduce rod pentru generația lui, în care viața este pe pământ. Și a devenit așa. Și pământul a dat naștere verdeață, iarba pe care planta vie a semănat-o după soiul ei și după asemănarea ei și pomul [care aduce rod] rod, care are o plantă vie după soiul ei. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. Era seară și dimineața: ziua a treia.

În a treia zi, Dumnezeu a creat Pământul practic așa cum îl cunoaștem acum: au apărut mările și uscatul, au apărut copacii și iarba. Din acest moment înțelegem că Dumnezeu creează lumină vie. În mod similar, știința descrie dezvoltarea vieții pe tânăra planetă, ceea ce evident nu s-a întâmplat într-o singură zi, dar totuși nu există contradicții globale aici. Este important de reținut că pe Pământ, care ajunge treptat, au început platouri lungi care au dus la apariția mărilor și oceanelor, râurilor și lacurilor.

Gustav Dori. crearea lumii

Astfel, este important ca Biblia să nu corespundă științei actuale și istoria biblică a creației lumii se încadrează în întregime în teoria științifică. Există o singură masă aici în perioada anului. Ceea ce este o zi pentru Dumnezeu este pentru întreaga lume miliarde de sorti. Astăzi este clar că primele organisme vii au apărut la două miliarde de ani după nașterea Pământului și au apărut alte miliarde de evenimente, iar primele plante și microorganisme au apărut în apă.

A patra zi de la crearea lumii.

Și Dumnezeu a zis: Să fie lumini în întinderea cerului, care să lumineze pământul și să întărească ziua și noaptea și pentru semne, și ore, și zile și soarte; Și duhoarea să devină lămpi în întinderea cerului, care să strălucească pe pământ. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a creat două lumini mari: o lumină mai mare pentru a stăpâni ziua și o lumină mai mică pentru a stăpâni noaptea și oglinda; Și Dumnezeu i-a așezat pe întinderea cerului, ca să strălucească pe pământ și să stăpânească ziua și noaptea și să scoată lumina din întuneric. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. Prima seară, dimineața devreme: a patra zi.

Chiar a patra zi a creației lipsește cea mai mare hrană pentru cei care încearcă să împace credința și știința. Aparent, Soarele și alte stele au apărut mai devreme pentru Pământ, iar în Biblie - mai târziu. Pe de o parte, este simplu de explicat, de luat în considerare că Cartea lui Butya a fost scrisă atunci când precauțiile astronomice și manifestările cosmologice ale oamenilor erau geocentrice - astfel încât Pământul era considerat centrul Universului. Totuși, de ce este atât de simplu? Este clar că această diferență între cosmologia Bibliei și știință poate fi explicată prin faptul că Pământul este mai semnificativ sau „central spiritual”, și chiar și pe el trăiesc oameni, creați după chipul lui Dumnezeu.

Crearea Lumii este a patra și a cincea zi. Mozaic. Catedrala Sf. Marcu.

Cerul era sacru în Biblie și în religiile păgâne pe principiul masacrului. Pentru păgâni, luna și alte corpuri cerești erau asociate cu activitatea zeilor și zeițelor. Autorul Bibliei poate avea o viziune complet diferită asupra stelelor și planetelor. Ele sunt egale cu orice alt obiect creat din lume. Misterele sunt, desigur, demitizate și desacralizate – și, pe scurt, reduse la realitatea naturală.

A cincea zi de la crearea lumii.

Și Dumnezeu a zis: Să se spargă apa târâtoarelor, îmi trăiesc sufletul; Și să nu zboare păsările peste pământ, peste întinderea cerului. [Și a devenit așa.] Și Dumnezeu a creat pești mari și fiecare suflet al târâtoarelor pe care le-a născut apa, după soiul lor și fiecare pasăre cu pene după soiul lor. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți apele mărilor și să nu se înmulțească păsările pe pământ. Prima seară, dimineața devreme: a cincea zi.

Crearea lumii. Jacopo Tintoretto

Și aici istoria biblică a creării lumii confirmă complet faptele științifice. Viața se bazează pe apă - care este predată de știință, ceea ce este confirmat de Biblie. Organismele vii au început să se înmulțească și să se înmulțească. Svitobudova dezvoltată prin voința planului creator al lui Dumnezeu. Este semnificativ, conform Bibliei, că creaturile au murit numai după ce algele au apărut și au umplut aerul cu produsul vieții lor – acrișiunea. Acesta este și un fapt științific!

A șasea zi de la crearea lumii.

Și Dumnezeu a spus: Ferește pământului să omoare sufletul viu pentru generația lor, răul și viperele și fiarele pământului pentru generația lor. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a creat fiarele pământului după soiul lui și subțirea după soiul lui și toate viperele pământului după soiul lui. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. Și Dumnezeu a zis: „Să facem omenirea după chipul Nostru și să nu ducă duhoarea peste peștii mării și peste păsările cerului, [și peste animale] și peste subțiri și peste tot pământul, și peste toate târâtoarele care înoată. pe pământ. Eu, după ce am creat omenirea după chipul Său, Dumnezeu l-a creat după chipul lui Dumnezeu; creând un bărbat și o femeie. Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și udați-l și stăpâniți peste peștii mării și peste păsările cerului și peste orice lucru rău și peste toate pământul. și peste orice făptură care se târăște pe pământ. Și Dumnezeu a zis: Ți-am dat iarba de piele pe care o seamănă lumea aceasta, care este pe tot pământul, și orice copac care crește pe câmpurile satelor pe care le seamănă lumea aceasta. – nu-ți va păsa; și tuturor fiarelor pământului și tuturor păsărilor cerului și oricărei făpturi care se târăsc pe pământ, în care este un suflet viu, le-am dat toată iarba verde în arici. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a îmbunătățit tot ceea ce a creat și totul este mai bun. Este seară și dimineață: este a șasea zi.

A șasea zi a creației comemorează nașterea omenirii - o nouă etapă a lumii, din care zi începe istoria rasei umane. Umanitatea - deși este complet nouă pe Pământul tânăr, există două laturi - naturală și divină.

Ceea ce este important este că în Biblie creațiile oamenilor au loc imediat după creaturi, ceea ce demonstrează începutul lor natural și este strâns legat de lumina creată. Dacă Dumnezeu sufla în fața oamenilor suflarea Duhului Său - și oamenii devin responsabili în fața Domnului.

Crearea lumii de către Dumnezeu din nimic.

Ideea centrală a creștinismului este ideea de a crea lumină din nimic, sau creație ex Nihilo. Prin urmare, cu această idee, Dumnezeu a creat tot ceea ce vine la existență din inexistență, transformând inexistența în realitate. Dumnezeu este atât creatorul, cât și cauza lumii create.

Potrivit Bibliei, înainte de Crearea lumii nu a existat nici haos primordial, nici materie primordială - nu a existat nimic! Majoritatea creștinilor cred că cele trei ipostaze ale Sfintei Treimi au luat parte la procesul de creare a lumii: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeul Păcatului și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Lumea creațiilor de către oameni conștienți de Dumnezeu, armonioși și ascultători. Dumnezeu a dat această lume oamenilor în același timp cu libertate, în timp ce oamenii au luptat împotriva răului, de fapt. Crearea lumii din spatele Bibliei este un act de creativitate și iubire.

Istoria creației lumii – Dzherela (ipoteză documentară)

Recitarea creației lumii a fost în tradiția profundă a vechilor israeliți cu mult înainte ca autorii biblici să o consemneze. Mulți bibliști spun că, de fapt, este o operațiune de depozit, o colecție de lucrări ale multor autori din perioade diferite (teoria documentarului). Este important ca costul total să fie de aproximativ 538 de ruble. î.Hr e. Este clar că perșii, după cucerirea Babilonului, au decis să acorde Ierusalimului o autonomie semnificativă în cadrul imperiului și au vrut să accepte un cod unificat de la autoritățile locale, care să fie lăudat de toate sindicatele. Aceasta a dus la faptul că victimele au fost nevoite să-și arunce toate ambițiile și să poarte discursuri religioase, pentru a se putea spune unul pe altul, în același timp. Istoria creării lumii ne-a venit din două jerele - codul preoțesc și iahvistul. Cunoaștem și în Cartea lui Buttya 2 istoria creării lumii, descrisă în prima și în alte secțiuni. Prima secțiune este dată pentru codul preoțesc, iar cealaltă pentru iahwist. Primul vorbește cu mare pace despre crearea lumii, iar celălalt - despre crearea oamenilor.

Nemulțumirile pot fi foarte complexe și se pot completa reciproc. Cu toate acestea, în mod clar Importanța stilisticii: Text, trimiteri la Codul Preoțesc, structurare clară. Mesajul este împărțit în 7 zile, textul zilelor este întărit cu fraze. „Va fi seară și va fi dimineață: zi...”. În primele trei zile ale creației, actul fundului este clar vizibil - în prima zi Dumnezeu ridică apa întunecată din lumină, în a doua - apă sub solid din apă deasupra solidului, în a treia - apă din uscat. În trei zile, Dumnezeu va umple tot ce a creat.

O altă secțiune (dzherelo yakhvist) poate stil casual neted.

Mitologia antică confirmă că resentimentele istoriei biblice a creării lumii se bazează pe mitologia mesopotamiană, adaptată credinței într-un singur Dumnezeu.

Crearea lumii de către unicul Dumnezeu Creator este una dintre ideile centrale ale iudaismului și creștinismului. Corpul principal al acestui concept este Biblia și, mai precis, prima carte - Butya, care vine la. Creația prin lumină este supusă interpretării impersonale. Și încă un alt gând se formează în funcție de religia căreia îi aparține o persoană.

Abordare științifică

Povestea din Biblie este descrisă după cum urmează: Creatorul a creat pământul în 6 zile (În ziua a șaptea, Creatorul s-a „odihnit” - în urma dezvoltării vieții). Cum a creat Dumnezeu pământul în 7 zile din tot felul de lucruri? Aje este pur și simplu incredibil! Poate că „ziua” este o traducere grosieră din ebraica veche. Vechiul ebraic „yom” (cuvântul respectiv a fost tradus în mod ambiguu ca „zi”) poate însemna o perioadă de oră mult mai lungă, de exemplu, o epocă sau o epocă. De exemplu, în Psalmul nr. 89 o zi divină mărturisește o mie de destine pământești.

Există un alt sens al zilei divine. În „Evanghelia Împărăției Cerurilor”, apostolul Iuda vorbește despre Iisus Hristos roman și farisei, caz în care ziua divină marchează ceasul în care Soarele și-a trecut calea. Fiul lui Dumnezeu în favoarea lui nu este revoluția Pământului în jurul Soarelui, ci revoluția Soarelui spre centrul galaxiei. Conform evoluțiilor astrofizicienilor, acestea ocupă 250 de milioane de roci, atât de mult încât o zi divină echivalează cu 750 de milioane de roci pământești.

Aparent, șase zile în care Dumnezeu a creat lumea, adică 4,5 miliarde de vieți umane. Faptul important este că, în tabloul științific al lumii, data creării Pământului a fost acum 4,5 miliarde de ani.

Zilele creării lumii de către Dumnezeu:

• Prima zi (750 de milioane de decese). Cerul a fost creat, firmamentul pământului a fost lumină.
• A doua zi (1,5 miliarde de roci). Atmosfera a început să se îngroaşe.
• ziua a III-a (2,25 miliarde de roci). Creaturi ale mării și pământului, iarbă și copaci.
• Ziua IV (3 miliarde de zile). Prin schimbarea grosimii atmosferei și prin această purificare au devenit vizibile Soarele, Stelele și Luna.
• Ziua V (3,75 miliarde de roci). Creat: pești, reptile antice (dinozauri), păsări.
• Ziua VI (4,5 miliarde de roci). Toate reptilele naturale (șerpi și șopârle) au fost create, omul a fost creat după chipul și asemănarea divină - bărbat și femeie cu trup, suflet, spirit și conștiință.
• ziua a VII-a (5,25 miliarde de roci). Repararea lui Dumnezeu. Dezvoltarea vieții (porunca divină - „fiți roditori și înmulțiți-vă”).

Crearea lumii din Biblie pentru copii este descrisă pe scurt în acest fel, iar apoi ne uităm mai detaliat la cele care se întâmplă în fiecare zi.

Relatarea biblică despre crearea lumii se numește ziua a șasea. La începutul Cărții, se va vorbi despre marile lucrări divine - crearea lumii prin toate aspectele diferite și toată minuțiozitatea de-a lungul a șase zile. Dumnezeu a creat Universul, umplându-l cu un număr maiestuos de corpuri cerești, creând pământul cu iazurile și vârfurile sale muntoase, oamenii, flora și fauna. Franchețea despre crearea lumii întregi este cea mai mare idee, ideea care ar putea schimba mintea. Ideea este despre crearea a tot, nimic dar nimic. De la început, Domnul a creat cerul și pământul.

Dumnezeu este autosuficient, creând lumea în întregime din dragoste vinovată. Domnul i-a creat mai întâi pe Îngeri. Chiar dacă Îngerii sunt divini, duhoarea este aceeași de îndată ce creația este creată, duhoarea își părăsește stiulețul, căci totul este un știulete, iar Dumnezeu este nesemnificativ.

Cronologia creației

Chiar în vârful stiulețului, pământul era un pustiu nespălat. Materia (buttya), care a fost creată din nimic (din nimic), a fost dezordonată, acoperită de întuneric. Pentru că întunericul a fost lipsit de esența luminii, la fel cum răul a fost lipsit de esența binelui, astfel încât întunericul nu a putut apărea imediat ca element independent.

Prima zi

Din voia Domnului a ieșit lumină, care a întărit fundul din întuneric. Domnul nu a uitat întunericul, ci a introdus o schimbare periodică a întunericului și luminii, zi și noapte. Noaptea, oamenii, ca orice altă ființă umană, trebuie să fie reînnoiți prin forță.

Se observă că descrierea primei zile a fost creată de primele descrieri chiar seara și dimineața devreme. Tocmai din acest motiv, pentru evreii din vechime, o nouă zi începea seara. O ordine similară a rămas neschimbată în slujbele Bisericii Noului Testament.

Alta zi

Domnul a creat raiul. În cultura evreiască antică, putem înțelege nivelarea metaforică a cerului cu un cort: întindeți cerurile ca un cort. În descrierea unei alte zile, vorbim despre apă, care, pe lângă pământ, este concentrată în atmosferă.

A treia zi

S-au creat oceane, mări, lacuri și râuri, precum și continente și insule. În a treia zi, Domnul a creat toată flora, punând o ureche de viață organică pe pământ. Din pământ au apărut verdeață, iarbă și copaci care, înmulțindu-se în sol, și-au îndurat succesiunea, îndurând înaintarea generațiilor. Aceasta este pentru a asista la oțelul a tot ceea ce este creație divină.

A patra zi

În ce zi au fost create corpurile cerești. Pielea lor are o semnificație proprie și se distinge de altele. După cum ne amintim, lumina în sine a fost creată într-o altă zi, iar toate luminile, inclusiv Soarele, erau în a patra. Aparent, Soarele nu este singurul care a fost strălucitor, pro-Dumnezeu, tatăl întregii lumi.

Creația are câteva obiective:

• Lumina pământului și tot ce este pe el;
• Setați diferența dintre luminile de zi (soare) și luminile de noapte (lună și stele);
• Intră ziua și noaptea, după soartă;
• Menține calendarul folosind calendarul;
• Poate fi ușor pentru bannere.

A cincea zi

În zorii zilei a cincea, Domnul arată respect față de apă (ca și în ziua a treia - față de pământ). Varto clarifică că există o atmosferă sub apă.

În acest caz, Dumnezeu i-a pedepsit pe reprezentanții faunei, o formă de viață de înălțimi mai mari și cote mai mici. În a cincea zi a creării peștilor și amfibienilor, precum și a păsărilor, țânțarilor și a tuturor celor care trăiesc în mijlocul vântului. Domnul creează primele făpturi din diferite stări și le poruncește să se înmulțească și să fie roditoare.

A șasea zi

Domnul a creat de la cel mai jos la cel mai înalt. În a șasea zi, Dumnezeu a creat omul din pulberea pământului. Creatorul credea că oamenii nu trebuie să fie singuri, recunoscându-și coasta și creând o echipă de oameni. Domnul nu a creat câteva cupluri prietenoase, astfel încât a vrut să unească omenirea, unitatea ei să fie de strămoșul adormit - Adam. De aceea toți oamenii sunt rude.

După crearea corpului uman, Dumnezeu i-a dăruit natura divină a vieții și a sufletului, astfel încât sufletul să aibă o asemănare divină, ceea ce înseamnă particularitatea capului unei persoane.

Crearea oamenilor - etapa rămasă a lui Shestodnev. Domnul, după ce a creat lumina și făurirea ei la maxim, mâna lui Dumnezeu nu a mai adus niciun rău, astfel încât lumina este la început răzbunătoare fără bine.

Mozhlivo, Shestodnev nu este altceva decât o pildă. Știința ne prezintă o imagine diferită a lumii decât religia. O teorie protoștiințifică nu este altceva decât o teorie, deci poate fi doar dovedită. Pentru a vă familiariza mai bine cu ideile din spatele învățăturilor, puteți viziona unul dintre numeroasele documentare, de exemplu, „Nutriția despre mers pe jos”. Și, uimindu-te, tu crezi că este adevărat. Fiecare are propriile gânduri, chiar și pentru unul, o icoană este doar o imagine, dar pentru alții, este o relicvă sfântă.

crearea lumii

A patra zi de Vitvoru. Buttya 1:14-19

Și Dumnezeu a zis: Să fie lumini în întinderea cerului, care să lumineze pământul și să întărească ziua și noaptea și pentru semne, și ore, și zile și soarte; Și duhoarea să devină lămpi în întinderea cerului, care să strălucească pe pământ. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a creat două lumini mari: lumina mai mare, pentru lumina zilei, și lumina mai mică, pentru noapte, și oglinda; Și Dumnezeu i-a așezat pe întinderea cerului, ca să strălucească pe pământ și să stăpânească ziua și noaptea și să scoată lumina din întuneric. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. Prima seară, dimineața devreme: a patra zi

2. Critica științifică a Cărților și a istoriei creației În primul rând, folosirea științei pentru a critica revelațiile despre creație și Potop - aceste descoperiri și teorii geologice. Deși James Hutton (1726-1797) a avut alți predecesori, putem spune că a ucis

10. Stelele au ieșit cu lumină în primele trei zile ale creației, deci de ce spune Biblia că stelele au strălucit în a patra zi a creației? Cum au putut să petreacă primele trei zile „seara și dimineața”? Domnul Creator a luminat Pământul cu prezența Sa. Lumina semăna și cu tronul lui Dumnezeu. pe

Buttya. Capitolul 1. 1. Prima zi a creației. 1. Dumnezeu a creat cerul și pământul pe stiuleț. Pe cob... Ca și în cazul Sfinților Părinți, tot așa în toată literatura sumbră ulterioară există două tipuri principale de cuvinte sumbre. Pentru panivna s-a gândit la unii - este simplu

14. A patra zi a creației. 14. Și Dumnezeu a zis: Să fie lumini în întinderea cerului (pentru a lumina pământul) pentru a întări ziua și noaptea și pentru steaguri, și ceasuri, și zile și soarte; 15. Și duhoarea să devină lămpi în întinderea cerului, ca să strălucească pe pământ. Și a devenit așa.” „Să fie

Încă o zi a creației. Dar 1:6-10 Dumnezeu a zis: „Să fie fermitate în mijlocul apelor, și să nu facă apele să se ridice din ape”. [S-a întâmplat așa. ] Și Dumnezeu a creat întinderea și a întărit apa care este sub întindere și apa care este deasupra întinderii. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a numit cerul întinderii. [L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine.

A treia zi a creației. Dar 1:11-13 Dumnezeu a zis: „Lasă pământul să înverzească, iarba pe care pomul acesta o face rod, ca să dea roade pentru generația lui, a cărei viață este pe pământ. Și a devenit așa. Și pământul a tăiat verdeața și iarba care strălucise de generații.

A cincea zi de Vitvor. Buttya 1:20-23 Dumnezeu a zis: „Apa târâtoarelor să repare sufletul viu; Și să nu zboare păsările peste pământ, peste întinderea cerului. [S-a întâmplat așa. ] Și Dumnezeu a creat peștii mari și fiecare suflet al târâtoarelor pe care le-a născut apa după soiul lor și fiecare pasăre.

A șasea zi de Vitvor. Dar 1:24–28, 31 Și Dumnezeu a spus: Ferește pământului, pământului, să-și distrugă generația, relele, târâtoarele și fiarele pământului după generația lor. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a creat fiarele pământului după soiul lui și subțirea după soiul lui și toate viperele pământului după soiul lui. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. am spus

A patra zi a creației 14. Și Dumnezeu a zis: „Să fie lumini în întinderea cerului (să lumineze pământul) pentru a întări ziua și noaptea și pentru steaguri, și ceasuri, și zile și soarte; 15. Și să fie să fie puturi cu lămpi pe pământ”. ceresc să strălucească pe pământ. Și a devenit așa: „Să fie lumini pe pământ

Prima zi a creației. Botia 1:1-5 Dumnezeu a creat cerurile și pământul pe un stiuleț. Pământul era nevăzut și gol, și întunecat deasupra prăpastiei, iar Duhul lui Dumnezeu s-a stins peste apă. Și Dumnezeu a spus: Să fie lumină. Și a devenit lumină. Și Dumnezeu a dat lumină celor bune și Dumnezeu a dat bunătatea întunericului. L-am numit pe Dumnezeu lumină ziua, dar întuneric ziua

Încă o zi a creației. Dar 1:6-10 Dumnezeu a zis: „Să fie fermitate în mijlocul apelor, și să nu facă apele să se ridice din ape”. [Și a devenit așa.] Și Dumnezeu a creat întinderea și a întărit apa care este sub întindere și apa care este deasupra întinderii. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a numit cerul întinderii. [L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine.] A cincea zi a creației. Buttya 1:20-23 Dumnezeu a zis:,,Să se vărsă apa târâtoarelor, căci eu trăiesc; Și să nu zboare păsările peste pământ, peste întinderea cerului. [Și a devenit așa.] Și Dumnezeu a creat pești mari și fiecare suflet al târâtoarelor pe care le-a creat apa, după soiul lor, și fiecare pasăre.

A șasea zi de Vitvor. Dar 1:24-28, 31 Și Dumnezeu a zis: Pământul să nu nimicească pământul după generația lor, relele, târâtoarele și fiarele pământului după generația lor. Și a devenit așa. Și Dumnezeu a creat fiarele pământului după soiul lui și subțirea după soiul lui și toate viperele pământului după soiul lui. L-am întrebat pe Dumnezeu, ce este bine. am spus

A patra zi a creației

Iar Dumnezeu a zis: Să fie lumini în întinderea cerului (pentru a lumina pământul) și pentru a întări ziua și noaptea și pentru semne și ore (roka), și zile și soarte, și așa a devenit. ..Și Dumnezeu i-a așezat pe întinderea cerului ca să strălucească pe pământ și să strălucească zi și noapte și să dea lumină din întuneric. Prima seară, dimineața devreme: a patra zi. (Dar. 1, 14, 17-19)

Cum s-ar putea spune altfel pentru revelațiile actuale ale lui Moise despre pământ și lumini? Au durat mii de ani până când omenirea a început să accepte și să înțeleagă pe deplin cosmogonia pe care o vedem. Și atunci cum s-ar putea explica că pământul este o stâncă, că oamenii trăiesc pe el și trăiesc pe el și nu cad de jos. Și cum se mișcă pământul - în acest scop a fost necesar să cunoaștem legile fizicii. Timp de trei mii de ani nimeni nu a putut înțelege despre ce vorbea Moise, de parcă ar fi spus altceva.

Vai, asemenea profetului, aceste lumini apar pe cer ca sa straluceasca pe pamant, si pana atunci pamantul era iluminat altfel, nu cu aceste lumini, ca una lumineaza ziua, iar alta noaptea, „pentru intarirea zilei. şi noaptea şi pentru semnul orelor (evident, de dragul sorţii), şi zilele, şi destinele, adică ţăruşul fluviului şi întregul complex de fenomene strâns legate de legile astronomice care au existat până la ceasul prezent și apoi au apărut. Moise mai întâi Și după ce am ghicit despre ziua și noaptea de astăzi în mintea noastră, o considerăm ca fiind „zile” simbolice figurative. Să luăm acum întoarcerea logică a acestei diete, să ne uităm la cele care s-au întâmplat. înainte de a patra zi a creaţiei.

Lumina a fost întărită din întuneric.

Soarele nu stăpânia ziua, ci noaptea, pentru că ei nu erau în rai.

Nu a existat nicio schimbare în soartă - nu a fost iarnă și vară, toamnă și primăvară și, prin urmare, nicio schimbare în zonele climatice.

Aceasta este o continuare logică a ceea ce a spus profetul despre ceasul care a trecut în ziua a patra a creației.

Cum confirmă geologia adevărul a ceea ce a spus profetul, care sunt datele geologice de necontestat?

Există o prezență continuă a inelelor de râu pe copacii epocii paleozoice, în plus față de perioada Permian rămasă, când apar pentru prima dată.

De acum înainte, toți arborii erbacei mor din cauza structurii tubulare a stovburului.

Extinderea vegetației tropicale pe întregul Pământ, inclusiv pe poli.

Aceeași faună asemănătoare căldurii se găsește în toate regiunile pământului, inclusiv în poli.

Crearea unui număr colosal de zăcăminte de cărbune de rocă ca urmare a morții pădurilor asemănătoare cu iarbă care nu au fost aderate la schimbările directe ale soarelui, carbonizarea lor naturală din schimbări, similar cu modul în care iarba este carbonizată după aceea în pisica. vara cand posibil.

Apariția zonelor climatice: polare, umede și tropicale, începând cu perioada permiană.

O diviziune a luminii vegetale și vegetale, care este potrivită pentru anumite zone climatice.

Aceste date sunt în întregime suficiente pentru a justifica validitatea unei astfel de explicații, altfel toate faptele vor fi probabil lipsite de mistere inextricabile.

O serie de alte explicații ale acestor fenomene, dar amploarea duhoarei poate fi judecată din prezent:

Teoria învârtirii axei pământului este respinsă categoric de astronomi.

Teoria mișcării polilor din spatele cochiliilor continentelor care plutesc pe magma topită (teoria lui Wegener) este complet fundamentată și sigură, cu excepția cazului în care rocile lor sunt paralele cu rocile pământului de la poli la ecuator, dar există puține capcane. Este important, în orice moment, să respectați legile fizice. În plus, această teorie încă nu explică nimic, deoarece toată flora și fauna din întreaga cultură a pământului din Paleozoic sunt calde, chiar tropicale. Mai mult, * * relaționează astfel de explicații cu prevalența inelelor râurilor în toți copacii de pe pământ, terminându-se cu perioada Permian și așa mai departe. fapte de necontestat. Regula creatoare a lui Dumnezeu este evidentă în legile care sunt stabilite în aceste și alte manifestări ale vieții pe Pământ. Este cu totul firesc să ne întrebăm ce a fost în mâinile lui Dumnezeu în timpul inversării legilor astronomice ale Pământului în a patra zi a creației.

De-a lungul istoriei sale, scoarța terestră a trecut prin trei cataclisme majore. Toată duhoarea a fost detectată la sfârșitul anului. Primul și cel mai rău dintre ele erau similare cu epoca arheană, rezultatul căreia cataclismul a fost falda caledoniană. Celălalt - la sfârșitul Paleozoicului, deja în perioada Kamiano-Gol, i s-a asociat cutul Variscan și, în final, cel rămas - la cea de-a treia oră, după care a apărut cutul alpin. Pentru prima dată, la sfârșitul erei arheene, o cantitate colosală de gaze de dioxid de carbon a ieșit din fisurile din scoarța terestră în timpul erupțiilor vulcanice, gazele au devenit catalizatori pentru vaporii de apă, care s-au așezat mai întâi pe sol și au creat primul ape.bazte pe suprafața Pământului, dar masa de vapori de apă încă există deasupra solului, îndurerat cu învelișul său gros. Brusc, în timpul perioadei Kamyanovugil, aceeași cantitate de gaze de dioxid de carbon a izbucnit de deasupra solului și, din nou, o cantitate mare de vapori de apă a început să se îngroașe și să se așeze pe sol. Poate că atunci când atmosfera din jurul Pământului s-a apropiat de nivelul actual, cerul s-a limpezit mult, iar soarele a început să pătrundă în pământul păcătos.

Ca urmare a acestor procese endogene intense, au apărut o serie întreagă de lanțuri muntoase joase și masive, cum ar fi, de exemplu, creasta Ural și creasta Donețk, care la început au fost cei mai mari munți, apoi s-au despărțit în timp și Donețk. nivelarea crestei buv mayzhe.

Următoarele cele mai grave cataclisme au apărut în a treia perioadă, când cei mai mari munți din Europa și Asia au fost distruși: Alpii și Himalaya, precum și Pirineii, Apeninii, Balcanii, Caucazul și alții.