V. Odoievski

V. Odoievski

Odoevski Volodimir

Volodimir Fedorovich Odoevski

Indіyska kazka despre chotiroh al surzilor

Nu departe de sat, un cioban a pascut oile. Se știe deja, iar bătrânul cioban îi este și mai foame. Shchepravda, câștigă, ieși din casă, a ordonat echipei tale să-și aducă pe teren propriu, dar echipa nu a venit.

Bătrânul păstor se gândește: este imposibil să merg la casă - cum pot depăși turma? Fii uimit de cum să furi; Pierde-te în declarația greșită - rahat mai bine: a tortura foamea. Axul vinului s-a mirat că, aici, bachit - talyari (paznicul Silsky - N.d.) Să cosi iarba pentru vaca lui. Păstorul a continuat să spună:

Posich, dragul meu prieten: stai, linia mea nu a ajuns la cap. Mă duc doar să stau în casă, dar voi sta și imediat mă voi întoarce și mă voi onora cu generozitate pentru serviciul tău.

Renunță, ciobanul a pedepsit și mai judicios; că a spravdі, vіn bouv maliy rezonabilă acea protecție. Unul din noul bulo este putred: buv-ul este surd, acel surd, acel harmatny construit peste vuh fără zmusiv bi yogo uită-te în jur; dar mai bine: câștigă și vorbește cu surzii.

Tagliarii nu sunt mai frumoși pentru un cioban și nu este minunat pentru ei că niciun cuvânt nu sună ca cuvintele unui cioban. Youmu a salutat, nawpaki, cum vrea păstorul să meargă la iarbă și a strigat din inimă:

Asta e cu o zi înainte de iarba mea? Nu strâmbă ochii, ci eu. Nu-mi înțepe vaca din cauza foametei, de ce este șirul tău de site? Nu te gândi, dar eu nu văd iarba. intră

La aceste cuvinte, talyarul din golovy i-a strâns mâna, iar ciobanul, gândindu-se că va fi în stare să-și prindă turma și, liniștit, după ce s-a dus la casă, poate bine să ceară trupei lui garnu golovomiyka, astfel încât nadal nu ar uita să-și aducă visul.

Când ciobanul se duce la căsuța lui, este uimit: trupa lui este să se întindă pe poros, plângând și plângând. Vreau să-mi spui că nu a mâncat-o neglijent, pare a fi o mazăre liliac, dar știi că mazărea siriană este malț în gură pentru miere și una importantă pentru plumb.

Bunul nostru păstor a făcut tot ce a putut, pe măsură ce a murit, să-și ajute echipa, să-l îndrume în lizko și să-i dea girky likes, de când a devenit mai frumos. Tim nu uită și cere o oră. Cu toate necazurile, a trecut un ceas, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. "Ar trebui să-ți fie frică de o turmă? Dovgo la îndrăzneală!" – gândindu-se ciobanul. Având timp să se întoarcă și, în cea mai mare măsură a bucuriei sale, nefiind tocmit, turma lui pășește calm chiar în același loc, care a fost pustiu. Cu toate acestea, iac Lyudin este judicios, și-a revoltat propria oi. O, a fost mult stil, cu câteva cuvinte înainte de intrarea lui, și și-a spus: „Chesna lyudin tsei tal’yarі!

Turma păstorului este tânără și tânără; cu toate acestea, kulgava, ale se vede minunat. Păstorul a recunoscut її de pe umeri, s-a dus la tagliar și v-a spus:

Dyakuyu tobi, pane talyarі, cât de oberig turma mea! Axa este pentru munca ta.

Talyarі, zrazuіlo, nimic nu zoosіv pentru asta, după ce i-a spus lui ciobanului, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, strigând din inima lui:

Și pentru mine, pentru puțin, haide! Stelele nobilimii mele, cine sunt ele? Nu m-am dus în fața ta. Dar eu pentru bogat?

Shkopravda, nu va fi un shkutilgaє, - după ce a trecut de cioban, fără a mirosi tagliars, - dar totuși, întregul este glorios - і tânăr și gras. Ia-l, unge-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

Chi veni de la mine la nareshty! - după ce au strigat tagliarii, nu sunt conștienți de sine. Îți arăt încă o dată că nu m-am scutit de vizita ta și nu numai că nu am venit în fața ta, dar nu m-am mirat de nimeni.

Ciobanesc Ale oskilki, nu yogo atent, încă tunde kulgava vivtsyu în fața lui, lăudându-l la toate fretele, apoi tagliar-urile nu sunt uzate și se leagănă la el cu pumnul.

Păstorul, la casa lui, supărat, pregătindu-se pentru apărarea fierbinte, și duhoarea, mabut, s-au bătut singuri, yakby nu l-au zupiny pe cholovik, care trecuse de vârfurile calului.

Vreau să-mi spui că în Indii mă suni, dacă duhoarea se ține iertată, cere prima investigație inteligentă.

Axul ciobanului і talyarі s-a coborât, jupuit din lateral, în spatele căpăstrui unui cal, zupiniti de cal.

Să crească milă, - i-a spus ciobanul păstorului de sus, - să se îmbolnăvească și să judece: cine are dreptate cu noi și cine este vinovat? Dăruiesc turmei turmei mele tot ce este mai bun dintre oameni, ca să mă ajute pentru serviciul meu, iar vinul pentru darul meu nu m-a bătut în cuie.

Dobândiți-vă milă, zicând tagliars, mergeți după răutate și judecată: cine este drept cu noi și cine este vinovat? Tsey un păstor furios mă zvinuchuє prin faptul că am înțeles yoi vіvtsu, dacă nu m-aș duce la turma ta.

Păcat că judecă după ei, sunt și surzi, navіt, se pare, mai mult, mai puțin duhoarea de ofensă deodată. Câștigând semnul cu mâna lui, au închis duhoarea și au zis:

Sunt vinovat că te cunosc, ei bine, cu siguranță nu e al meu: îl cunosc pe drum și, din moment ce încă dorm în loc pentru chestiuni importante, atunci o să-mi fie mai bine, sunt dispus să profit de asta. . Atâta timp cât este al tău, atunci vezi-l; dacă nu, atunci să fie mai puțin yaknayshvid: eu nicholas se va face mai bine aici.

Ciobanul și tagliarii nu au simțit nimic;

Ofensa, duhoarea, au început să strige și să latre și mai tare și mai tare pentru nedreptatea intermediarului pe care îl aveau în vedere.

Un bătrân bramin (slujitor în biserica indiană - Ed.) A venit să vadă o oră pe drum. Toți cei trei purtători de cuvânt s-au repezit la următorul și au început să-și trimită dreapta. Ale bramin buv este și surd, ca un puturos.

Motiv! Motiv! - actualizat pentru a câștiga їm. - Vona te-a trimis să mă întrebi, așa că m-am întors spre casă (bramin vorbind despre echipa lui). Ale tse nu vei ceda. Te cunoști, în mijlocul lumii nu există nimeni care să fie morocănos pentru o femeie? Din acea oră, când m-am împrietenit cu ei, m-am întrebat cum să fac stilurile de grăsime, dar nu le iau pentru a naviga prin apele sacre ale râului Gange. Voi fi mai frumos cu milă și îmi voi petrece zilele într-o țară străină. M-am băgat ferm în asta; În toată vmovlyannya voastră, nu mă agita în mintea mea, aștept mult timp să trăiesc în aceeași casă cu un astfel de urmaș rău.

Zgomotul crește pentru mai mult zgomot; toate deodată strigat strigat, nu razumyuchi unul. Tim la acea oră, chiar lângă cal, dând cu piciorul în oamenii din apropiere, alergând, luând calul furat pentru Domnul, sărind spontan din drum.

Păstorul, luând în considerare, este deja bătrân și totuși o serie de chemări au rătăcit, după ce și-a crescut oile și le-a urmărit lângă sat, skarzhachis greu, dar drumul este mut pe pământul dreptății, am atribuit ziua tuturor vіn vikhodiv de acasă, - de la indiytsіv є un astfel de prikmet.

Talyari s-a întors spre iarba lui cosită și, știind acolo un motiv gras, inocent al super-transmisiei, chemându-l pe umeri și ponis la sine, cred că îl vom pedepsi pe cioban pentru toate imaginile.

Bramin a ajuns într-un sat din apropiere, și și-a petrecut noaptea. Foamea și chiar și acum și-au liniștit gniv-ul. Și a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au forțat pe marele brahman să se întoarcă, ascultând de trupa lui certată și de moarte și auz și smerenie.

Știți, prieteni, cum îl puteți păstra pentru un gând, dacă îl citiți? De construit, axa este: sunt oameni pe stradă, mari și mici, care vor să nu fie surzi, dar să nu vină pentru surzi; u chomu zapevnyaєsh - nu motiv; ziydutsya imediat - taci, nu știu despre asta. A fierbe o duhoare fără motiv, a forma fără imagine, ci a țipa la oameni, mulți dintre voi atribuiți nefericirea orbilor - sare care sfârâie, unei oglinzi sparte... și scaunul de pe bancă este Surd. Cum a devenit? Suntem un prost, suntem un prost: nu te poți vedea pentru asta, nu poți ceda în fața ta. Oamenii rezonabili sunt despre noul shkoduyut, vicleni să-i păcălească, dar câștigă, bach, obține o cotă, deoarece nu sunt nemiloși.

Creșteți afecțiunea, prieteni, nu fiți surzi! Vuha ne este dat pentru a auzi. Ne-am gândit la un bărbat inteligent, avem două wuh și o mova, așa că, acum, avem nevoie de mai multă auz, nu vorbi

Nu departe de sat, un cioban a pascut oile. Se știe deja, iar bătrânul cioban îi este și mai foame. Shchepravda, câștigă, ieși din casă, a ordonat echipei tale să-și aducă pe teren propriu, dar echipa nu a venit.

Bătrânul păstor se gândește: este imposibil să merg la casă - cum pot depăși turma? Fii uimit de cum să furi; Pierde-te în declarația greșită - rahat mai bine: a tortura foamea. Axul vinului s-a mirat că, aici, bachit - talyari (paznicul Silsky - N.d.) Să cosi iarba pentru vaca lui. Păstorul a continuat să spună:

Posich, dragul meu prieten: stai, linia mea nu a ajuns la cap. Mă duc doar să stau în casă, dar voi sta și imediat mă voi întoarce și mă voi onora cu generozitate pentru serviciul tău.

Renunță, ciobanul a pedepsit și mai judicios; că a spravdі, vіn bouv maliy rezonabilă acea protecție. Unul din noul bulo este putred: buv-ul este surd, acel surd, acel harmatny construit peste vuh fără zmusiv bi yogo uită-te în jur; dar mai bine: câștigă și vorbește cu surzii.

Tagliarii nu sunt mai frumoși pentru un cioban și nu este minunat pentru ei că niciun cuvânt nu sună ca cuvintele unui cioban. Youmu a salutat, nawpaki, cum vrea păstorul să meargă la iarbă și a strigat din inimă:

Asta e cu o zi înainte de iarba mea? Nu strâmbă ochii, ci eu. Nu-mi înțepe vaca din cauza foametei, de ce este șirul tău de site? Nu te gândi, dar eu nu văd iarba. intră

La aceste cuvinte, talyarul din golovy i-a strâns mâna, iar ciobanul, gândindu-se că va fi în stare să-și prindă turma și, liniștit, după ce s-a dus la casă, poate bine să ceară trupei lui garnu golovomiyka, astfel încât nadal nu ar uita să-și aducă visul.

Când ciobanul se duce la căsuța lui, este uimit: trupa lui este să se întindă pe poros, plângând și plângând. Vreau să-mi spui că nu a mâncat-o neglijent, pare a fi o mazăre liliac, dar știi că mazărea siriană este malț în gură pentru miere și una importantă pentru plumb.

Bunul nostru păstor a făcut tot ce a putut, pe măsură ce a murit, să-și ajute echipa, să-l îndrume în lizko și să-i dea girky likes, de când a devenit mai frumos. Tim nu uită și cere o oră. Cu toate necazurile, a trecut un ceas, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. "Ar trebui să-ți fie frică de o turmă? Dovgo la îndrăzneală!" – gândindu-se ciobanul. Având timp să se întoarcă și, în cea mai mare măsură a bucuriei sale, nefiind tocmit, turma lui pășește calm chiar în același loc, care a fost pustiu. Cu toate acestea, iac Lyudin este judicios, și-a revoltat propria oi. O, a fost mult stil, cu câteva cuvinte înainte de intrarea lui, și și-a spus: „Chesna lyudin tsei tal’yarі!

Turma păstorului este tânără și tânără; cu toate acestea, kulgava, ale se vede minunat. Păstorul a recunoscut її de pe umeri, s-a dus la tagliar și v-a spus:

Dyakuyu tobi, pane talyarі, cât de oberig turma mea! Axa este pentru munca ta.

Talyarі, zrazuіlo, nimic nu zoosіv pentru asta, după ce i-a spus lui ciobanului, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, strigând din inima lui:

Și pentru mine, pentru puțin, haide! Stelele nobilimii mele, cine sunt ele? Nu m-am dus în fața ta. Dar eu pentru bogat?

Shkopravda, nu va fi un shkutilgaє, - după ce a trecut de cioban, fără a mirosi tagliars, - dar totuși, întregul este glorios - і tânăr și gras. Ia-l, unge-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

Chi veni de la mine la nareshty! - după ce au strigat tagliarii, nu sunt conștienți de sine. - Îți arăt încă o dată că nu m-am lamurit la invitația ta și nu m-am dus în fața ta, dar nu m-am mirat de nimeni.

Ciobanesc Ale oskilki, nu yogo atent, încă tunde kulgava vivtsyu în fața lui, lăudându-l la toate fretele, apoi tagliar-urile nu sunt uzate și se leagănă la el cu pumnul.

Păstorul, la casa lui, supărat, pregătindu-se pentru apărarea fierbinte, și duhoarea, mabut, s-au bătut singuri, yakby nu l-au zupiny pe cholovik, care trecuse de vârfurile calului.

Vreau să-mi spui că în Indii mă suni, dacă duhoarea se ține iertată, cere prima investigație inteligentă.

Axul ciobanului і talyarі s-a coborât, jupuit din lateral, în spatele căpăstrui unui cal, zupiniti de cal.

Să crească milă, - i-a spus ciobanul păstorului de sus, - să se îmbolnăvească și să judece: cine are dreptate cu noi și cine este vinovat? Dăruiesc turmei turmei mele tot ce este mai bun dintre oameni, ca să mă ajute pentru serviciul meu, iar vinul pentru darul meu nu m-a bătut în cuie.

Dobândiți-vă milă, zicând tagliars, mergeți după răutate și judecată: cine este drept cu noi și cine este vinovat? Tsey un păstor furios mă zvinuchuє prin faptul că am înțeles yoi vіvtsu, dacă nu m-aș duce la turma ta.

Păcat că judecă după ei, sunt și surzi, navіt, se pare, mai mult, mai puțin duhoarea de ofensă deodată. Câștigând semnul cu mâna lui, au închis duhoarea și au zis:

Sunt vinovat că te cunosc, ei bine, cu siguranță nu e al meu: îl cunosc pe drum și, din moment ce încă dorm în loc pentru chestiuni importante, atunci o să-mi fie mai bine, sunt dispus să profit de asta. . Atâta timp cât este al tău, atunci vezi-l; dacă nu, atunci să fie mai puțin yaknayshvid: eu nicholas se va face mai bine aici.

Ciobanul și tagliarii nu au simțit nimic;

Ofensa, duhoarea, au început să strige și să latre și mai tare și mai tare pentru nedreptatea intermediarului pe care îl aveau în vedere.

Un bătrân bramin (slujitor în biserica indiană - Ed.) A venit să vadă o oră pe drum. Toți cei trei purtători de cuvânt s-au repezit la următorul și au început să-și trimită dreapta. Ale bramin buv este și surd, ca un puturos.

Motiv! Motiv! - actualizat pentru a câștiga їm. - Vona te-a trimis să mă întrebi, așa că m-am întors spre casă (bramin vorbind despre echipa lui). Ale tse nu vei ceda. Te cunoști, în mijlocul lumii nu există nimeni care să fie morocănos pentru o femeie? Din acea oră, când m-am împrietenit cu ei, m-am întrebat cum să fac stilurile de grăsime, dar nu le iau pentru a naviga prin apele sacre ale râului Gange. Voi fi mai frumos cu milă și îmi voi petrece zilele într-o țară străină. M-am băgat ferm în asta; În toată vmovlyannya voastră, nu mă agita în mintea mea, aștept mult timp să trăiesc în aceeași casă cu un astfel de urmaș rău.

Zgomotul crește pentru mai mult zgomot; toate deodată strigat strigat, nu razumyuchi unul. Tim la acea oră, chiar lângă cal, dând cu piciorul în oamenii din apropiere, alergând, luând calul furat pentru Domnul, sărind spontan din drum.

Păstorul, luând în considerare, este deja bătrân și totuși o serie de chemări au rătăcit, după ce și-a crescut oile și le-a urmărit lângă sat, skarzhachis greu, dar drumul este mut pe pământul dreptății, am atribuit ziua tuturor vіn vikhodiv de acasă, - de la indiytsіv є un astfel de prikmet.

Talyari s-a întors spre iarba lui cosită și, știind acolo un motiv gras, inocent al super-transmisiei, chemându-l pe umeri și ponis la sine, cred că îl vom pedepsi pe cioban pentru toate imaginile.

Bramin a ajuns într-un sat din apropiere, și și-a petrecut noaptea. Foamea și chiar și acum și-au liniștit gniv-ul. Și a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au forțat pe marele brahman să se întoarcă, ascultând de trupa lui certată și de moarte și auz și smerenie.

Știți, prieteni, cum îl puteți păstra pentru un gând, dacă îl citiți? De construit, axa este: sunt oameni pe stradă, mari și mici, care vor să nu fie surzi, dar să nu vină pentru surzi; u chomu zapevnyaєsh - nu motiv; ziydutsya imediat - taci, nu știu despre asta. A fierbe o duhoare fără motiv, a forma fără imagine, ci a țipa la oameni, mulți dintre voi atribuiți nefericirea orbilor - sare care sfârâie, unei oglinzi sparte... și scaunul de pe bancă este Surd. Cum a devenit? Suntem un prost, suntem un prost: nu te poți vedea pentru asta, nu poți ceda în fața ta. Oamenii rezonabili sunt despre noul shkoduyut, vicleni să-i păcălească, dar câștigă, bach, obține o cotă, deoarece nu sunt nemiloși.

Creșteți afecțiunea, prieteni, nu fiți surzi! Vuha ne este dat pentru a auzi. Ne-am gândit la un bărbat inteligent, avem două wuh și o mova, așa că, acum, avem nevoie de mai multă auz, nu vorbi

Kazka despre surdul Chotiri a fost scris de Odoevski pe baza motivelor cazacului național indian. Dacă vrei să fii mai înrădăcinat în auditoriul matur, îl poți citi online și îl poți discuta pentru copii.

Kazka despre chotir'okh al chitatilor surzi

Păstorul la ciobanul celor flămând și virulenți se duce acasă la o mușcătură. Ale nu a ratat o secvență fără o privire. Un cunoscut țăran cosind iarba lângă câmp. Păstorul pid_yshov la nou și a cerut să se uite în jurul turmei. Infracțiunea a fost surdă, identitatea cuiva nu se simțea. Ciobanul pishov la casa, taranul nu s-a apropiat de turma. Întorcându-se spre cioban, ciobanul siti a reapărut la suprafață să-l vadă pe țăran. Win a adus yo ca un cadou kulgava vivtsu. Țăranul a crezut că ciobanul yogh zvinuvachu la creatura kalitstvі. Explicația a devenit un bіyku. Au cerut duhoarea anchetei. Și asta părea surd. Win crezând că vreau să iau calul înapoi. Kozhen de la purtătorii de cuvânt vvvazvav, dar judecând superdiscurs nu pe reproșul său. Știu că a mers la ritm. După ce a trecut de avizierul. Yogo a fost rugat să dea vina pe vorbitori pentru un verdict corect. Eu sunt surd. Vіn virіshiv, wow yo wmvlyayut să te întorci înaintea echipei morocănoase, asta nu s-a fierbinte. După ce am strigat până am vrut, purtătorii de cuvânt și-au amintit, la fel și în special, și au cumpărat în dreapta lor. Puteți citi versiunea online pe site-ul nostru.

Analiza kazka Despre chotiroh al surzilor

istoria alegorică este un mare zmist filozofic. Autorul vă va arăta cum să vă asigurați că auzitele și rațiunea sunt una dintre ele. Eroii Kazka sunt oameni adulți, care nu se pot gândi la asta, așa că nu este în mintea unei instabilități fizice, ci pentru a însemna inteligența unui spion. Viața este adesea dezvoltată într-un mod diferit. „Surditatea” domină bagatom, iar cauzele pot fi copilărești: insensibilitate, prostie, baiduzhism, hisism, zel. Și în familie, în colectiv, în cei cu cei dragi și străini, nu este posibil să vibrezi linia corectă de comportament și persoana care suferă de ea însăși. Nu fi surd! Axis chomu să-l lovească pe Kazka despre chotir'oh al surzilor!

Morala Kazka

Autorul a ținut cont de problema mai importantă a ființei umane. Câștigă nu lipsit de atribuirea primului kazka, ale și câștiga capul gândit la istoria generală în ї kinets și s-a întors la cititori din cauza apelului de a auzi că un pic obosit. Kazka relevant despre chotiroh surd la suspendare. Cititorul va obov'yazkovo maє să se concilieze și să înceapă să construiască: dacă există zvonuri, o veți simți!

Odoevski Volodimir

Volodimir Fedorovich Odoevski

Indіyska kazka despre chotiroh al surzilor

Nu departe de sat, un cioban a pascut oile. Se știe deja, iar bătrânul cioban îi este și mai foame. Shchepravda, câștigă, ieși din casă, a ordonat echipei tale să-și aducă pe teren propriu, dar echipa nu a venit.

Bătrânul păstor se gândește: este imposibil să merg la casă - cum pot depăși turma? Fii uimit de cum să furi; Pierde-te în declarația greșită - rahat mai bine: a tortura foamea. Axul vinului s-a mirat că, aici, bachit - talyari (paznicul Silsky - N.d.) Să cosi iarba pentru vaca lui. Păstorul a continuat să spună:

Posich, dragul meu prieten: stai, linia mea nu a ajuns la cap. Mă duc doar să stau în casă, dar voi sta și imediat mă voi întoarce și mă voi onora cu generozitate pentru serviciul tău.

Renunță, ciobanul a pedepsit și mai judicios; că a spravdі, vіn bouv maliy rezonabilă acea protecție. Unul din noul bulo este putred: buv-ul este surd, acel surd, acel harmatny construit peste vuh fără zmusiv bi yogo uită-te în jur; dar mai bine: câștigă și vorbește cu surzii.

Tagliarii nu sunt mai frumoși pentru un cioban și nu este minunat pentru ei că niciun cuvânt nu sună ca cuvintele unui cioban. Youmu a salutat, nawpaki, cum vrea păstorul să meargă la iarbă și a strigat din inimă:

Asta e cu o zi înainte de iarba mea? Nu strâmbă ochii, ci eu. Nu-mi înțepe vaca din cauza foametei, de ce este șirul tău de site? Nu te gândi, dar eu nu văd iarba. intră

La aceste cuvinte, talyarul din golovy i-a strâns mâna, iar ciobanul, gândindu-se că va fi în stare să-și prindă turma și, liniștit, după ce s-a dus la casă, poate bine să ceară trupei lui garnu golovomiyka, astfel încât nadal nu ar uita să-și aducă visul.

Când ciobanul se duce la căsuța lui, este uimit: trupa lui este să se întindă pe poros, plângând și plângând. Vreau să-mi spui că nu a mâncat-o neglijent, pare a fi o mazăre liliac, dar știi că mazărea siriană este malț în gură pentru miere și una importantă pentru plumb.

Bunul nostru păstor a făcut tot ce a putut, pe măsură ce a murit, să-și ajute echipa, să-l îndrume în lizko și să-i dea girky likes, de când a devenit mai frumos. Tim nu uită și cere o oră. Cu toate necazurile, a trecut un ceas, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. "Ar trebui să-ți fie frică de o turmă? Dovgo la îndrăzneală!" – gândindu-se ciobanul. Având timp să se întoarcă și, în cea mai mare măsură a bucuriei sale, nefiind tocmit, turma lui pășește calm chiar în același loc, care a fost pustiu. Cu toate acestea, iac Lyudin este judicios, și-a revoltat propria oi. O, a fost mult stil, cu câteva cuvinte înainte de intrarea lui, și și-a spus: „Chesna lyudin tsei tal’yarі!

Turma păstorului este tânără și tânără; cu toate acestea, kulgava, ale se vede minunat. Păstorul a recunoscut її de pe umeri, s-a dus la tagliar și v-a spus:

Dyakuyu tobi, pane talyarі, cât de oberig turma mea! Axa este pentru munca ta.

Talyarі, zrazuіlo, nimic nu zoosіv pentru asta, după ce i-a spus lui ciobanului, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, strigând din inima lui:

Și pentru mine, pentru puțin, haide! Stelele nobilimii mele, cine sunt ele? Nu m-am dus în fața ta. Dar eu pentru bogat?

Shkopravda, nu va fi un shkutilgaє, - după ce a trecut de cioban, fără a mirosi tagliars, - dar totuși, întregul este glorios - і tânăr și gras. Ia-l, unge-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

Chi veni de la mine la nareshty! - după ce au strigat tagliarii, nu sunt conștienți de sine. Îți arăt încă o dată că nu m-am scutit de vizita ta și nu numai că nu am venit în fața ta, dar nu m-am mirat de nimeni.

Ciobanesc Ale oskilki, nu yogo atent, încă tunde kulgava vivtsyu în fața lui, lăudându-l la toate fretele, apoi tagliar-urile nu sunt uzate și se leagănă la el cu pumnul.

Păstorul, la casa lui, supărat, pregătindu-se pentru apărarea fierbinte, și duhoarea, mabut, s-au bătut singuri, yakby nu l-au zupiny pe cholovik, care trecuse de vârfurile calului.

Vreau să-mi spui că în Indii mă suni, dacă duhoarea se ține iertată, cere prima investigație inteligentă.

Axul ciobanului і talyarі s-a coborât, jupuit din lateral, în spatele căpăstrui unui cal, zupiniti de cal.

Să crească milă, - i-a spus ciobanul păstorului de sus, - să se îmbolnăvească și să judece: cine are dreptate cu noi și cine este vinovat? Dăruiesc turmei turmei mele tot ce este mai bun dintre oameni, ca să mă ajute pentru serviciul meu, iar vinul pentru darul meu nu m-a bătut în cuie.

Dobândiți-vă milă, zicând tagliars, mergeți după răutate și judecată: cine este drept cu noi și cine este vinovat? Tsey un păstor furios mă zvinuchuє prin faptul că am înțeles yoi vіvtsu, dacă nu m-aș duce la turma ta.

A + A-

Cazac despre chotirhoh al surzilor - Odoevsky V.F.

Tsikava іndіyska kazka despre surditatea mentală a oamenilor. Kazka rozpovidak, deoarece este important să auzi că unii oameni, și nu te priva. Tvir a citit despre introducere, din care cititorul va afla despre caracteristicile speciale ale Indiei.

Kazka despre chotir'okh al chitatilor surzi

Luați harta Asiei, înfășurați liniile paralele de la Ecuador la Pivnichny sau la polul Arctic (la latitudine), reparând de la gradul 8 la 35 și de la Meridianul parizian de-a lungul celui de-al optulea (sau chiar al 90-lea); de-a lungul liniilor trasate pe hartă dincolo de grade, cunoașteți în polul spectral de-a lungul drumului Racului îngâmfatul, care a fost văzut în marea Indiei: pământul se numește indianul sau indianul și, de asemenea, marele pământ ca să fie pe protelezhny botsі pіvkulі și să fie numit Zakhіdnoyu sau Little Indієya. Până în Orientul Mijlociu, sunt și insule Ceylon, pe iac, iac vi, mabut, știi, o mulțime de scoici de perle. Indienii trăiesc pe pământ, deoarece sunt subîmpărțiți în diferite triburi, așa că sunt ruși, triburi mamo ale marilor ruși, malorosieni, polonezi și polonezi.
Din tot pământul să aduci în Europa cele mai bogate discursuri cu care te obișnuiești: coacerea papirului, folosind vată, care îți umple gluga caldă; respect pentru creșterea papirului pe copaci; pungile negre, deoarece se răsfăț cu vată, nu sunt de fapt, ca în mijlocul roslinului, Saraginske pshono, pentru cum să gătești terci și cum să-ți toarne apă, dacă nu ești sănătos; tsukor, z yakim viste tea; seltru, din care arde tinder, dacă focul atârnă de silex ca o placă de oțel; piper, pungi rotunde, ca o pudră, chiar și un pic de mamă nu este suficient pentru tine, mai mult piper este nesănătos pentru copii; un arbore de sandale, yakim farbayut ізні materії dintr-un farb chervon; indigo, yakim farbayut la farbah albastru, scorțișoară, iac miroase atât de bine: tse pick din copac; Shovk, zakogo vigotovlyayut tafta, satin, blondie; coma, care se numesc koshenilly, din care să strice miraculosul farb violet; o piatră rece, cum te închizi în cercei lângă mama ta, pielea unui tigru, cum să te culci cu tine, să înlocuiești kilim, lângă virtual. Încercați să aduceți discursuri din India. Tsya kraina, iac bachite, chiar mai mult bagata, doar în ele este specotal. Majoritatea comercianților englezi indieni Volodymyr, pentru că acesta este numele Companiei Ost-Indian. Facem comerț cu tot felul de obiecte, au spus despre ce fel de mâncare și au spus că bagajul în sine rămâne încă; Cei mai mulți dintre ei se uită la o zeitate, deoarece o văd ca Trimurti și merg la trei zei: Brahma, Vishnu și Shivan. Brahma este cel mai important dintre zei și pentru asta și sacrificatorul sună brahmin. Pentru zeitățile cich, au biserici, chiar minunate, cu o arhitectură cu totul frumoasă, ca și cum se numesc pagode și yak vi, mabut, s-au încurcat în poze, și dacă nu s-au bătut, atunci se mira.
Indienii iubesc încă pe cazaci, ei dau acea notificare de orice fel. Limba veche Їkhnyu, sanscrită (yaka, respect, asemănătoare rusei noastre), a scris creații bogat și frumoase; Ale tsya mova este acum pentru marii indieni neznozulya: duhoarea de a vorbi de către noii, noi sclavi. Axa este unul dintre noul popor kazah; Au auzit-o europenii, au transferat-o și vă spun, cât pot; este și mai confuz și în niciun caz nu înțelegeți despre vdachi indian și sunet.

Nu departe de sat, un cioban a pascut oile. Se știe deja, iar bătrânul cioban îi este și mai foame. Shchepravda, câștigă, ieși din casă, a ordonat echipei tale să-și aducă pe teren propriu, dar echipa nu a venit.
Bătrânul păstor se gândește: este imposibil să merg la casă - cum pot depăși turma? Fii uimit de cum să furi; Pierde-te în declarația greșită - rahat mai bine: a tortura foamea. Axis vіn s-a mirat de thudi, sudi, bachit - Talyarі să tundă iarba pentru vaca lui. Păstorul a continuat să spună:

- Pozich, dragul meu prieten: stai, linia mea nu a ajuns la cap. Mă duc doar să stau în casă, dar voi sta și imediat mă voi întoarce și mă voi onora cu generozitate pentru serviciul tău.

Renunță, ciobanul a pedepsit și mai judicios; că th spravdі vіn bouv maliy smart acea protecție. Unul din noul bulo este putred: buv-ul este surd, acel surd, acel harmatny construit peste vuh fără zmusiv bi yogo uită-te în jur; dar mai bine: câștigă și vorbește cu surzii.

Talyarі chuv anіtrohi nu este mai frumos pentru un cioban și nu este minunat că, din cauza mișcării ciobanului, nu este sunetul unui cuvânt bun. Youmu a salutat, nawpaki, cum vrea păstorul să meargă la iarbă și a strigat din inimă:

- Asta e cu o zi înainte de iarba mea? Nu strâmbă ochii, ci eu. Nu-mi înțepe vaca din cauza foametei, de ce este șirul tău de site? Nu te gândi, dar eu nu văd iarba. intră

La aceste cuvinte, Taliyar și-a strâns mâna în gură, iar ciobanul, crezând că avea de gând să-și prindă turma, iar cel liniștit, plecând în casă, poate acum să dea trupei capul lui de garnaș, iar ea a făcut-o. nu uita să i-o aduci.

Când ciobanul se duce la căsuța lui, este uimit: trupa lui este să se întindă pe poros, plângând și plângând. Vreau să-mi spui că nu a mâncat-o neglijent, pare a fi o mazăre liliac, dar știi că mazărea siriană este malț în gură pentru miere și una importantă pentru plumb.

Bunul nostru păstor a făcut tot ce a putut, pe măsură ce a murit, să-și ajute echipa, să-l îndrume în lizko și să-i dea girky likes, de când a devenit mai frumos. Tim nu uită și cere o oră. Cu toate necazurile, a trecut un ceas, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. „Ar trebui să-mi fie frică de turmă? Chi dovgo to bidi! – gândindu-se ciobanul. Având timp să se întoarcă și, în cea mai mare măsură a bucuriei sale, nefiind tocmit, turma lui păște calm în același loc, până la urmă. Cu toate acestea, iac Lyudin este judicios, și-a revoltat propria oi. A, era puțin stil, puțin înainte de intrare, și mi-am spus: „Chesna ludina tsey Talyarі! Este necesar să crești yogo”.

La turma ciobanului se naște un pui mic: e adevărat, kulgava, ale minunat răsfățată. Păstorul a recunoscut її de pe umeri, s-a dus la Tagliarі și i-a spus:

- Dyakuyu toby, Pan Talyari, care a preluat linia mea! Axa este pentru munca ta.

Talyarі, zrazuіlo, nimic nu zoosіv pentru asta, după ce i-a spus lui ciobanului, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, strigând din inima lui:

- Și sunt de distracție, există o shkutilgaє! Stelele nobilimii mele, cine sunt ele? Nu m-am dus în fața ta. Dar eu pentru bogat?

- Adevărat, există un kulgak, - având prodvzhuvav păstorul, ei nu miros Tagliars, - dar totuși, întregul este glorios - atât tineri, cât și grasi. Ia-l, unge-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

- Chi vine de la mine la nareshty! - după ce a strigat Talyarі nu s-a autodirecționat către nag. - Îți arăt încă o dată că nu m-am lamurit la invitația ta și nu m-am dus în fața ta, dar nu m-am mirat de nimeni.

Ale so yak un cioban, care nu cunoaște yogo, încă tunde kulgava vivtsyu în fața lui, lăudându-l la toate fretele, apoi Tagliarі nu este mai înțelept și balansează pumnul spre el.

Păstorul, la casa lui, supărat, pregătindu-se pentru apărarea fierbinte, și duhoarea, mabut, s-au bătut singuri, yakby nu l-au zupiny pe cholovik, care trecuse de vârfurile calului.

Vreau să-mi spui că în Indii mă suni, dacă duhoarea se ține iertată, cere prima investigație inteligentă.

Axul ciobanului si talyarului era rabat, jupuit de latura lui, in spatele frânului calului, zupiniti calului.

- Să crească milă, - i-a spus ciobanul conducătorului de vârf, - să mergi în iad și să judeci: cine are dreptate cu noi și cine este vinovat? Voi da întregii mulți oameni multă turmă care să mă ajute pentru serviciul meu și voi face un cadou pentru darul meu fără să mă bat puțin.

- Să crească milă, - după ce a spus Talyarі, - să mergem la rău și să judecăm: cine are dreptate cu noi și cine este vinovat? Tsey un păstor furios mă zvinuchuє prin faptul că am înțeles yoi vіvtsu, dacă nu m-aș duce la turma ta.

Păcat că atunci când au fost judecați de ei, sunt și surzi și, se pare, mai mult, mai puțin duhoarea de ofensă deodată. Câștigând semnul cu mâna lui, au închis duhoarea și au zis:

- Sunt vinovat că te cunosc, ei bine, cu siguranță nu e al meu: o știu pe drum, și cum încă dorm în locul pentru dreptul important, - cei care au șanse mai mari să se trezească, am intrat în orașul. Atâta timp cât este al tău, atunci vezi-l; dacă nu, atunci să fie mai puțin yaknayshvid: eu nicholas se va face mai bine aici.

Păstorul și Taliyar nu au simțit absolut nimic, după ce i-au arătat puțin mai multă piele că aș fi potrivit pentru el.

Ofensa, duhoarea, au început să strige și să latre și mai tare și mai tare pentru nedreptatea intermediarului pe care îl aveau în vedere.

Un bramin bătrân a trecut o oră pe drum.

Toți cei trei purtători de cuvânt s-au repezit la următorul și au început să-și trimită dreapta. Ale bramin buv este și surd, ca un puturos.

- Motivul! Motiv! - actualizat pentru a câștiga їm. - Vona te-a trimis să mă întrebi, așa că m-am întors spre casă (bramin vorbind despre echipa lui). Ale tse nu vei ceda. Te cunoști, în mijlocul lumii nu există nimeni care să fie morocănos pentru o femeie? Din acea oră, când m-am împrietenit cu ei, m-am întrebat cum să fac stilurile de grăsime, dar nu le iau pentru a naviga prin apele sacre ale râului Gange. Voi fi mai frumos cu milă și îmi voi petrece zilele într-o țară străină. M-am băgat ferm în asta; În toată vmovlyannya voastră, nu mă agita în mintea mea, aștept mult timp să trăiesc în aceeași casă cu un astfel de urmaș rău.

Zgomotul crește pentru mai mult zgomot; toate deodată strigat strigat, nu razumyuchi unul. Tim la acea oră, chiar în cal, bătând oamenii în depărtare, alergând, luând pentru Domnul calul furat, sărind spontan din drum.

Păstorul, după ce și-a amintit, este deja bătrân, și totuși o serie de chemări au rătăcit, după ce și-a luat mieii și i-a urmărit prin sat, skarzhachis tare, atât de mut pe pământul dreptății și rescrie totul în vikhodiv de acasă , - de la indiyytsіv є un astfel de prikmet.

Talyari s-a întors spre iarba lui cosită și, știind acolo un motiv gras, inocent al super-transmisiei, chemându-l pe umeri și ponis la sine, cred că îl vom pedepsi pe cioban pentru toate imaginile.

Bramin a ajuns într-un sat din apropiere, și și-a petrecut noaptea. Foamea și câteva troha i-au adus pe yoghin. Și a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au forțat pe marele brahman să se întoarcă, ascultând de trupa lui certată și de moarte și auz și smerenie.

Știți, prieteni, cum îl puteți păstra pentru un gând, dacă îl citiți? De construit, axa este: sunt oameni în lumini, mari și mici, care vor să nu fie surzi, dar să nu vină pentru surzi: când spui, nu auzi; u chomu zapevnyaєsh - nu motiv; ziydutsya imediat - taci, nu știu despre asta. Pentru a fierbe o duhoare fără motiv, obrazhayutsya fără imagine, dar pentru a speria oamenii, la mulțimea a ceea ce ei atribuie nefericirea lor prikmet fără orbire - sare prosipan_y, oglindă spartă. Deci, de exemplu, un prieten de-al meu nu a auzit asta, când profesorul vorbea cu el în clasă și stătea pe lavtsi era surd. Cum a devenit? Suntem un prost, suntem un prost: nu te poți vedea pentru asta, nu poți ceda în fața ta. Oamenii rezonabili sunt despre noul shkoduyut, viclenii să-l înșele și să câștige, bach, obține o cotă, astfel încât să nu fim fericiți.

Creșteți afecțiunea, prieteni, nu fiți surzi! Vuha ne este dat pentru a auzi. Ne gândim la o persoană inteligentă, avem două vuh-uri și o mova și, prin urmare, ai nevoie de mai mult auz, nu mai vorbim.

Trimiteți evaluarea

Evaluare: 5/5. Număr de evaluări: 45

Ajută dezvoltarea materialelor de pe site să fie mai frumoasă pentru un koristuvach!

Scrieți motivul pentru ratingul scăzut.

Vidraviti

Dyakuyu pentru vidguk!

Citit de 3237 ori (e)

Інші kazki Odoevski

  • Moroz Ivanovici - Odoevski V.F.

    Cazac despre două fete - Needlewoman și Lenin, care locuiau cu o dădacă. Am ratat o mână de obiecte de artizanat într-o fântână, m-am târât după el și m-am răsfățat în...

  • Mistechko in tabakertsi - Odoevsky V.F.

    Kazka despre băiatul Mishka, care i-a arătat garnului o cutie de coajă de țestoasă. Tata a spus că toate ecranele din mijloc sunt situate în mijlocul zilei și...

    • Trei spiculete de grâu - Topelius Z.

      Povestea despre un țăran bogat și lacom, care pe Novyi Rik a dat trei spighete pentru orășeni și totul în acest guvern a încetat ...

    • King Arthur's Peches - engleză Kazka

      O poveste despre un tânăr de pe Im'ya Evan, care merge la Londra, care se va întoarce și cum bătrânul, care vorbește despre lucrurile sale.

    • Podorozhy blakitnoї strіli - Rodarі D.

      Un Kazka despre igras, care au fost trimiși să-și dea niște copii bătrâni, tații celor care nu puteau plăti cadourile la Rizdvo. Sorbiți „Blakitna...

    Despre Filka-Milka și Babu-Yaga

    Polyanskiy Valentine

    Mi-a fost dat mesajul străbunicii mele - Maria Stepanivna Puhova mama mea - Viri Sergiyivniy Tikhomiroviy. Și ea - în fața mea. Scriu prima axă și citesc despre eroul nostru. face...

    Polyanskiy Valentine

    În unele gospodariv câinele este Boska. Martha - acesta era numele domnului, ea l-a urât pe Boska și, odată ce a intrat în asta: „Înțeleg, dar sunt un câine!” Aha, vezi! Ușor de zis! Și iac tse zrobiti? – spuse Martha. M-am gândit, m-am gândit, m-am gândit...

    Folk rusesc Kazka

    Yakos a trecut puțin pe lângă o vulpe, așa că animalelor li se vor înmâna cozile. Efortul nu este mai puțin rezonabil, dar este nevoie de duhoarea, dar dacă este dat - nevoia fratelui. Toate animalele au întins mâna spre Galavin și iepurașul a zburat, acea board yogo puternică...

    Rege acea cămașă

    Tolstoi L.M.

    Este ca și cum un țar s-a îmbolnăvit și nu este doar un pic de rege. Un om înțelept a spus că este posibil ca regele să poată trage oamenii fericiți în noua lui cămașă. Regele a trimis să-l cunoască pe Taku Lyudin. Țar și chemise de citit Un țar buv ...


    Yake, cine este îndrăgostit de toți băieții? Zvisno, Noviy Rik! În această noapte fermecătoare, o minune coboară pe pământ, toate cu focuri, un mic zâmbet, iar Părintele Frost va aduce daruri fericite. Un nou rotsi i s-a atribuit un vers liber. face...

    Pe același site veți cunoaște mai multe versuri despre fermecătorul cap și prietenul tuturor copiilor - Dida Moroz. Despre un didu bun s-au scris multe grozave, iar alții au ales cele mai bune pentru copii 5,6,7 stânci. Intrebari despre ...

    Iarna a venit și odată cu ea snig pufos, khurtovini, vіzerunki pe wіkny, povitrya înghețată. Fericit radiiut la plasticul snig, du-te kovzani și sănii de la îndepărtat kut_v. În curtea robotului virus: va exista o fortăreață snigov, un krizhan girku, pâlpâind ...

    O mulțime de versuri scurte despre iarnă și Novy Rik, Dida Frost, snizhinki, o barcă pentru un grup tânăr de cușcă pentru copii. Citiți atâtea versete scurte de la 3-4 copii pentru sfinții și sfinții din New Rock. Aici …

    1 - Despre autobuzul pentru copii, care se teme de temryavi

    Donald Bisset

    Kazka despre acele mame-autobuz iac navchila propriul ei autobuz pentru copii nu se teme de temryavi ... Despre baby-bus, care se teme de temryavi a citit Living-Buv la svitі baby-bus. Câștigă un yaskravo-chervony koloru și este în viață din cauza mamei sale în garaj. Pawpaw...

    2 - Trei cochine

    Sutev V.G.

    Mic kazka pentru cei care au angajat aproximativ trei koshenyat-fidgets și distracție bună. Copiii mici iubesc poveștile scurte cu imagini, așa că, kazki-urile lui Sutuva sunt atât de populare și iubite! Trei koshenya chitati Trei koshenya - negru, siry și ...

pereview

Salvați colegii de clasă Salvați VKontakte