Biblické falšovanie v Kіltse znie ako lži liberálnych historikov. Kráľ Šalamún

Všetok život na Zemi nie je viac ako mýtus.

Bežím okolo, je to ďaleko

Ide o vstupenky Sulamith

S jantárovým gronomom v rukách,

Čadičový profil kráľa -

Bozkávam jogu do úst,

Choďte do postele úsvitu

Zvyšok dňa.

Ttretí židovský kráľ, legendárnyvládca Spojeného kráľovstva Izraela v rokoch 965 - 928 pred Kr v období najväčšieho rozkvіtu. Hriech kráľa Dávida a Virsavie. Rešpektovaný ako autor Knihy Kazateľ“, kniha „Song of Song of Solomon» , « Knihy Šalamúnových prísloví» , ako aj iné žalmy. Nová hodina Šalamúnovej vlády v Jeruzalemebuv podnety Єrusalimsky chrám- Hlavná svätyňa judaizmu.

som Shlomo(Šalamún) v hebrejčine vyzerá ako koreň ( šalom- "Mier", čo znamená "žiadna vojna"), ako aj ( šalem- "dokonalý", "cilisny").

Šalamún háda v Biblii aj pod inými menami. Niektoré vína sa teda volajú Edidiya("Boh kohaniy") - symbol môjho mena, daný Šalamúnovi ako znak dobrej vôle Božej otcovi Dávida, po hlbokom kajatte v histórii Vrsavie.

Poď pred kráľa

Otec Šalamúna, Davide,rozhodnúť sa odovzdať trón samotnému Šalamúnovi. Ak však David zostarol, vláda sa pokúsila uzurpovať ďalšieho syna jogy, Adoniya. Vіn uvіyshov u zmovu s veľkňazom Avіаfaroma veliteľ vojsk Yoav,A pokrčil ramenami Dávidovu slabosť, nazval sa následníkom trónu a uznal korunováciu.

Šalamúnova matka, Virsavia, ako aj prorok Nathanhovorili o Dávidovi.Adoniya vtіk i vtіk na Skіnії, vhopivshis "pre rohy oltára" , potom, čo sa Yogo Kayattya Solomon zmiloval nad Yogom.Keď Šalamún prišiel pred panovaním, vysporiadal sa s účastníkmi a pohol sa. Šalamún Timchasov teda videl Aviafara v kňazstve a bratstve Joaba, ktorý sa ho snažil spoznať. Vikonavtsya obe vrstvy, Vanya, Šalamún rozpoznal nového veliteľa armády.

Boh dal kráľa Šalamúna pre myseľ, aby nebola ctená v službe Bohu. Výmenou za túto obіtyanku dal Boh Šalamúnovi nedokončenú múdrosť a trpezlivosť.

Zovnishnya politika

Šalamún vzhliadol ako najväčší vládcovia tej hodiny, cisárske pohľady. Spojené pod vládou štátu Izrael a Judeaobsadili rozsiahle územie.

Šalamún opustil päťnásobnú veštkyňu Židov a Egypťanovvzal dcéru egyptského faraóna.

Koniec vlády Šalamúna

Zgіdno z Biblie, čaty Solomon mav simsot a tristo konkubín, medzi nimi gule a cudzinci. Jeden z nich, keďže sa v tú hodinu stal jogín kokhan družinou a bol malý pre kráľa veľkou injekciou, premohol Šalamúna, aby vyvolal pohanský oltár a uctieval božstvá rodnej zeme. Z tohto dôvodu sa Boh na nového nahneval a odsúdil neosobné pohŕdanie ľudom Izraela, ale po vláde Šalamúna. V tejto hodnosti prebehla celá Šalamúnova vláda pokojne.

Šalamún zomrel v roku 928 pred Kristom.u vici 62 rokiv. Za legendouStalo sa to v tú hodinu, ak boli vína posterigované na život nového storočia. Aby som sa dostal preč, prepáčte (prepustenie, čo môže byť letargický sen), neďaleko začali jesť Yogo až v momente, keď červy začali brúsiť Yogov palicu. Tіlki yogo bol oficiálne vyhlásený za mŕtveho a pochovaný.

Za život Šalamúna sa začala vzbura domorodých národov (Edomiti, Aramejci ); hneď po jeho smrti bola vzbura zvrhnutá v dôsledku takéhoto jediného štáturozdelené na dve kráľovstvá, Izrael a Yudejsk

Legendy o Šalamúnovi

Súd kráľa Šalamúna

Šalamún nám pred súdom ukázal svoju múdrosť. Nečakane po vláde jogy prišli na súd pred novým dve ženy. Smrti žili v jednomdo môjho stánku a v koži sa to nedalo vydržať. V noci jeden z nich rozdrvil jej neschopnosť a podstrčil ju manželke, no kým žila, vzala si svoju. Ranci sa začali hádať: „Moje dieťa žije, ale tvoje je mŕtve,“ povedala koža. Tak smrad prešiel až pred kráľa. Keď ich Šalamún vypočul, potrestal: "Prines meč."

Priniesol som meč kráľovi. WOlomon povedal: "Rozdeľte živé dieťa navpil a dajte polovicu jednej a polovicu druhej." Jedna zo žien pri týchto slovách vykríkla: "Povedz mi lepšie slovo, ale nešoféruj jogu!" Insha, na druhej strane, povedal: "Preruš, nenechaj to utiecť ani mne, ani mne." Todi Solomon povedal: "Nebite dieťa, ale vypustite prvú ženu: vypadnite z matky." Ľudia, ktorí to pocítili a stali sa cárovou shanuvou, lebo všetci bľabotali, ako vám Boh dal múdrosť.

Kіltse Solomon

Akoby cár Šalamún sedel vo svojom paláci a kolísal sa, akoby kráčal po ulici, muž bol od hlavy po päty oblečený v zlatej šati. Šalamún si zavolal ľudí qyu a spýtal sa: "Kto nie je lupič?". Na tom vidpovіv, іv klenotníkovi: "A Jeruzalem je slávne miesto, sem prichádzajú neosobní boháči, králi a kniežatá". Tu cár podľahol, koľko klenotníkov zarobili? Ja, že hrdo vіdpovіv, scho bohatý. Potom sa cár usmial a povedal, ak je klenotník taký rozumný, nech rozbije obruč, aby boli blázni veselí a veselí blázni. A ak do troch dní nebude kіltse pripravený, vіn aby klenotník stratifikoval. Niežeby som nebola talentovaná šperkárka, ale na tretí deň som sa bála ísť ku kráľovi s prsteňom po nový. Žlčte prah paláca syna Rahavama, syna Šalamúna, a myslite si: „Hriech múdreho je polovicou múdreho“. Povedal som Rahavovi o jeho úskoku. Zasmial som sa na tom, vzal som kvety a z troch strán obruče som vytrhol tri židovské písmená - gimel, zayn a yud. Povedal som, že môžeš smelo ísť ku kráľovi. Šalamún zakrútil kіltse a razozumіv význam písmena z troch strán kіltsya svojim vlastným spôsobom - a їkhnіy zmіst skratka גם זו יעבור "І tse tezh pass". A ako kіltse sa točí a na hore sa neustále objavujú rôzne písmená, takže sa točí svet a tak sa točí podiel ľudí. Myslel som si, že by som mal hneď sedieť na vysokom tróne, budeme unavení písaním, ale budem váhať, raz sa zhrniem. A ak Ashmodai, ktorý hodil Yogo na koniec sveta, a Solomon mali tri osudy nedorozumenia, potom sa čudoval obruči a čudoval sa, čím prešiel, stalo sa to pre Yomu zábavou.

Obraz mystika

Obraz kráľa Šalamúna, ktorý nafúkol vrecia básnikov a umelcov: teda nemeckého básnika 18. storočia. F.-G. Klopstockvenujúc vám tragédiu na vrchole, umelca Rubens obraz „Súd Šalamúnov“, Händelvenovanie oratória vám a Gounodovi- Opera. Na motívy slávnej legendy bol natočený film« Šalamúna a kráľovnej Savskej» (1959). V roku 2009 bol natočený film režiséra Oleksandra Kyryenka« Ilúzia strachu» (za knihou Oleksandra Turchinova), obraz kráľa Šalamúna a legenda o novom víťazstve za odhalenie obrazu hlavnej postavy, podporovaný Korobom, za pomoci kreslenia analógií medzi starým a súčasným. Čečenský bard Timur Mutsuraevvenovanie piesne Šalamúna s rovnakým názvom.

Vidieť seba: Nechápal som, prečo som nestratil až do zoznamu zázrakov« Sulamith » A.I. Kuprina, ako keby Vi dosi nečítal її, raja - obov'yazkovo vedieť hodinu.

Prorok Šalamún, prvý štvrťrok. 18 čl.

Nicholas Poussin. Rozsudok Šalamúna. 1649

Stasis Krasauskas, s ilustráciami k Sulamithovi

Kráľ Šalamún (v hebrejčine - Šlomo) - syn Dávida z Bat-Shevi, tretí židovský kráľ. Letmý pohľad na túto kráľovskú hodnosť zakarbuvavsya v pamäti ľudí ako hodinu najväčšieho vzostupu židovskej moci a infúzie, po ktorej nastalo obdobie oddelenia na dve kráľovstvá. Ľudia vedeli viac o bohatstve, lesku, špinavosti, múdrosti a spravodlivosti. Hlavnú a najväčšiu zásluhu na uctení chrámu na hore Sion si ctia tí, ktorí po porážke Yogo Batka, spravodlivého kráľa Dávida.

Dokonca aj za ľudu Šalamúna videl prorok Nátan stred ostatných Dávidových modrých a spoznal milosrdenstvo Všemohúceho; prorok vám dal iné meno - Edidya ("milenec B-d" - Shmuel I 12, 25). Dehto vvazhaє, scho bulo yogo іm'yam a "Shlomo" - prizviskom ("mierotvorca").

Zostup Šalamúna na trón je opísaný dramatickejšie (Mlahim I 1 і dalі). Ak bol kráľ Dávid po smrti, Yogo, syn Adoniya, po tom, čo sa po smrti Amnona a Avshaloma stal najstarším z kráľovských blues, myslel si pochovať panovníka za život otca. Adoniya, možno vedel, že cár vyhlásil na trón synov svojho kohanoi tímu Bat-Shevi a chcel prekonať svojho supernika. Formálne mal pravicu topánky na jogu, ale poskytovala mu oporu pre príjemného vojenského vodcu Yoava a veľkňaza Ev'yatara a proroka Nátana a kňaza Zadoka na Šalamúnových čižmách. Pre niektorých bolo právo seniorátu založené na vôli kráľa a v záujme triumfu formálnej spravodlivosti sa presunuli do opozície, do tabir Adoniya. Iní rešpektovali, že Adoniya nebol prvorodeným synom Dávida, potom mal kráľ právo prevziať trón, komu chcel, ak chcel svojho najmladšieho syna Šalamúna.

Smrť cára, ktorá sa blížila, podnietila stranu previnilcov k aktívnemu výbuchu: smrad chcel postaviť svoj plán na život cára. Adoniya si myslel, že získa prihilnikov kráľovským spôsobom života: zvíťaziť vo vozoch, vodcoch, päťdesiatich bežcoch, ostreľujúcich sa numerickou poštou. Ak pri jednej myšlienke nastal ten správny moment na to, aby som o tom premýšľal, keď som vládol nad miestom pre banket pre svojich príbuzných, rozhodol som sa voliť seba ako kráľa.

Ale, pre radosť proroka Nathana a pre jogína z Bat-Shevy bolo ďaleko k zmiereniu cára, ponáhľaj sa s vikonmi obitsanky: uznaj Šalamúna za svojho nástupcu a pomaž ho hneď do kráľovstva. Kňaz Zadok v sprievode proroka Nathana, Bnayaga a ohrady kráľovských stráží (kreti u-batogi) vzal Šalamúna na kráľovskú mulicu do dzherel Gihon, de Zadok pomazal Yogi do kráľovstva. Ak boli počuť zvuky rіzhky, ľudia kričali: "Nech žije kráľ!". Ľudia spontánne nasledujú Šalamúna a sprevádzajú Yoga do paláca hudbou a víťaznými výkrikmi.

Správy o pomazaní Šalamúna ohovárali Adoniya a jogu prihilnikov. Adoniya, ktorá sa bojí pomstiť Šalamúna, štebotala v salóne vo svätyni, škriabala sa po rohoch oltára. Šalamún vám zvestoval, že víno ako keby privádzalo k bezmyšlienkovosti, „vlasy mu nespadli z hlavy na zem“; na prelome storočí dôjde k pruhovaniu. Dávid zomrel v Nezabare a na trón nastúpil kráľ Šalamún. Črepy synov Šalamúna, Rehavamu, bola jedna rieka za vlády Šalamúna (Mlahim I 14, 21; porivn. 11, 42), okrem toho, že Šalamún nebol pri zostupovaní na trón „chlapec“, ako bolo možné porozumieť textu (stále 3, 7).

Už prvé kroky nového cára boli verné myšlienke, ktorú o novom preložili kráľ Dávid a prorok Nátan: javil sa ako nestranný a bystrý vládca. Medzitým Adoniya požiadala kráľovnú-matku, aby získala kráľovské povolenie na jogu od Avisgaga, čím burcovala myšlienky ľudí o tých, ktorí majú právo na trón z blízkosti kráľa, ktorí môžu uniknúť jogovej skupine alebo konkubíne. (Shmuel II 3, 7 a ďalej) 16, 22). Šalamún múdro počal Adóniu a vyliečil vrstvu svojho brata. Úlomky Adoniya povzbudili Yoav a Ev'yatar, potom ich zvyšok vysadili zo sídla veľkňaza a poslali ich do Anatotu až do júna. Správa o kráľovom hneve putovala k Yoavovi a zmizla vo svätyni. Podľa rozkazu kráľa Šalamúna Bnayahu vošiel do Yogo, do toho Yoga zlých mužov, podľa jeho menovania Avnerovi a Amasimu, pričom ušetril Yogo správnu chatrč (Div. Shemot 21, 14). Syn Adopcie a brána Dávidovej dynastie, Šimi, Šaulov príbuzný (Mlahim I 2, 12-46).

Vtіm, o іnshi vipadki zastosuvannya King Solomon vrstiev nevieme. Okrem toho, Yoava ta Shimi vin iba vikonav bude veliť otcovi (tamže, 2, 1-9). Šalamún, ktorý spoznal svoju moc, sa chopil vrcholnej úlohy, ktorá stála pred ním. Dávidovo kráľovstvo bolo jednou z najvýznamnejších mocností Ázie. Šalamúnovu malú myseľ a zachrániť tábor. Vіn sa ponáhľal pripojiť sa k priateľským stosunki s mocným Egyptom; Faraónovo zničenie jeho cesty do Jeretzu-Izraela nebolo namierené proti Volodyovi zo Šalamúna, ale proti kanaánskemu Gezeru. Šalamún sa spriatelil s faraónovou dcérou a odobral Gezerove korene z osád (tamže, 9, 16; 3, 1). Tse Bulo pred prebudením Chrámu, potom na klase kráľa Šalamúna (sp. tamtiež, 3, 1; 9, 24).

Po zabezpečení svojho pivdenného kordónu v takomto obrade nadviaže cár Šalamún spojenectvo s pivnіchnym susidom, fenickým kráľom Hiramom, s ktorým bol cár Dávid s priateľskými stotníkmi (tamže, 5, 15-26). Imovirno, s metódou priblíženia sa k suchozemským národom, kráľ Šalamún, ktorý sa považuje za čatu Moábcov, Amonitov, Edomitov, Sidoncov a Khitiyok, možno jakov, uložil šľachtickým rodinám týchto národov (tamže, 11 , 1)

Králi priniesli Šalamúnove bohaté dary: zlato, striebro, šati, brnenie, kone, mulice toshcho (tamže, 10, 24, 25). Šalamúnove bohatstvo bolo také veľké, že „stavať vína v Jeruzaleme rovnaké kamene a stavať cédre rovnaké sykomory“ (tamže, 10, 27). Kráľ Šalamún miloval kone. Vіn prvý vvіv kіnnot a vozy do židovskej armády (tamže, 10, 26). Na všetkých jogových podnikoch leží priateľ širokého spektra, cvičenie grandiozity. Tse dal záblesk kráľovského majstra jogy, ale svojho času to bola dôležitá záťaž pre obyvateľstvo, čo je dôležitejšie, pre kolóniu Efraim a Menashe. Cі kolіna, vіdіznjayuchis pre charakter toho deakiemi kultúrneho rozvoja kolіn Yeudi, ku ktorému kráľov dom ležal, zavzhd malé separatistické pragnennya. Cár Šalamún, premýšľal s primus robotmi, aby uškrtil ich svižného ducha, ale výsledky dosahu sú priamo opačné. Po pravde, skúška Efraimita Yrovama bola znovu vznesená pre život Šalamúna a skončila sa neúspechom. Napichol som luk poníženia. A po smrti kráľa Šalamúna Yoga politika privádzania do „domu Yosefovho“ vyžadovala pád desiatich kmeňov v dynastii Dávida.

Veľká nespokojnosť medzi prorokmi a ľudom, verným Bohu Izraela, vyvolala tolerantné predstavenie pohanských kultov, keď ho predstavili strážcom kmeňov. Tóra nám hovorí, že sme vytvorili chrám na Olivovej hore pre moábskeho boha Kmosha a amonitského boha Molocha. Tóra hovorí o „uzdravení srdca človeka v očiach Boha Izraelu“ od staroby. Todi videl zlom v joge duše. Rozkish a bohatstvo rozbestili jogo srdce; relaxáciu fyzicky i duchovne, podľahnúc prílevu svojich pohanských družín a pishov їkhnіm spôsobom. Tse na páde v prítomnosti Boha boli pre nich zlí, že Šalamún, hľadiac na Tóru, bol poctený Božím potvrdením: ďalej do chrámu v Givone, kde sa prinášali obete porušovania, aby tam bolo. skvelá bama. V noci sa v Šalamúnovom sne zjavil All-Vishishny a požiadal v New o všetko, čo kráľa nezaujíma. Šalamún nežiadal žiadne bohatstvo, ani slávu, ani dlhovekosť, ani nepremohol nepriateľov. Vіn žiadať menej, aby udelil múdrosť na vás, že vminnya cherubate ľudí. Boh obіtsyav yoma a múdrosť, і bohatstvo, і sláva, і, yakscho vіn vykonuvateme zapovidі, takže dovgolittya (tamže, 3, 4 a ďalej). Zrazu sa ti Boh zjavil na konci všedných dní v chráme a pozdravil kráľa, ktorý počúval až do modlitby pri posvätení chrámu. All-Vishish sľub, že chrám a dynastiu Dávida prijmú jeho obrancovia, a ak ľud padne do Nového, potom bude chrám vyhnaný a ľudia Vignanov z krajiny. Ak sám Šalamún vstúpil na cestu modlárstva, Boh k tebe poslal, aby odňal Yogovi syna moci nad nami, Izraelom a pre iných, čím by Dávidov dom pozbavil iba moci nad Židmi (tamže, 11, 11 -13).

Kráľ Šalamún vládol štyridsať rokov. S atmosférou začiatku jogy vládnucej som v súlade s náladou knihy Koelet. Po okúsení všetkých radostí života, vypití kalicha sladu až do dna, autor zmenil názor, že nie je zadosťučinením a odpornosťou stať sa osudom života, nie vydávať pach hmly, ale strach z Boha. .

Kráľ Šalamún v Agadi.

Zvláštnosti kráľa Šalamúna a odhalenia jeho života sa stali obľúbenou zápletkou Midraša. Mená Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel a Ukal (Mišel 30, 1; 31, 1) sú vysvetlené ako mená samotného Šalamúna (Shir ha-shirim Rabbah, 1, 1). Šalamún nastúpil na trón, ak youmu mal 12 rokov (po Targum Sheni až po knihu Ester 1, 2-13 rokov). Vіn tsaryuvav 40 rokov (Mlahim I, 11, 42) a neskôr zomrel päťdesiatdva rokov v rodine (Seder Olam Rabba, 15; Bereishit Rabba, C, 11. Porovnaj však Joseph Flavius, Judaické starožitnosti, VIII , 7, § 8, je potvrdené, že Šalamún nastúpil na trón štrnásť rokov v národe a vládol 80 rokov, podobne ako Abarbanelov komentár k Mlahimovi I, 3, 7). Hagada posilňuje podobnosť v ríši kráľov Šalamúna a Dávida: zášť vládol štyridsať rokov, zášť písal knihy a skladal žalmy a podobenstvá, zášť bol vo vіvtarі a urochicky prenášal archu prikázania a, nareshti, do oboch bov ruach a-kodesh. (Shir a-shirim otrok, 1. s.).

Múdrosť kráľa Šalamúna.

Šalamúnovi sa pripisujú osobitné zásluhy tým, ktorí vás viackrát požiadali o dar múdrosti (Psikta Rabati, 14). Šalamún, ktorý rešpektoval osobitosti múdrosti, bol vytvorený príkaz: „Ten, kto robí Šalamúna ospalejším, môže sa stať múdrejším“ (Berakhot 57 b). Vіn rozumіv movu zvіrіv i ptakhіv. Vytvorte súd, nevyžadujte dodatočné osvedčenia, k tomu už jedným pohľadom na tie hroby viete, kto má pravdu a kto je vinný. Song Song, Mishley a Koelet, cár Šalamún, píšuci so šplouchnutím Ruach ha-Kodesh (Makot, 23 b, Shir Ha-Shirim Rabbah, 1. s.). Šalamúnova múdrosť sa prejavila v pôstnej praxi, aby rozšíril Tóru na Ukrajine, navštevoval synagógy a školy. Pri tom všetkom Šalamún nezanedbával svoju pýchu a ak bolo potrebné označiť priestupný rok, požiadal o sedem starších z prítomnosti takýchto movchov (Shemot Rabbah, 15, 20). Taký je pohľad na Šalamúna od amoraistov, mudrcov z Talmudu. Tanna, múdri muži Mišni, na víno. Yosse ben Khalafta, zobrazujúci Šalamúna v menej známom svetle. Zdá sa, že Šalamún páchne, túla sa po mnohých čatách a neustále získava veľa koní a majetku, ničí plot Tori (Dvarim 17, 16-17, povn. z Mlahim I, 10, 26-11, 13). Vіn nadto sa už spolieham na svoju múdrosť, ak ste vyniesli supersúd dvoch žien o dieťati bez osvedčenia, za čo ste si odniesli odsúdenie od bat-kol. Kniha Koelet je podľa niektorých múdrych mužov ušetrená svätosti a „menej ako Šalamúnova múdrosť“ (V. Talmud, Roš Hašana 21b; Šemót Rabba 6, 1; Megillah 7a).

Sila a žiara vlády kráľa Šalamúna.

Cár Šalamún vládol nad Usіma Gіrsk a údolnými svetmi. Disk mesiaca pod hodinou kráľa sa nezmenil, ale dobro vytrvalo prevážilo vrch nad zlom. Moc nad anjelmi, démonmi a stvoreniami dodávala jogovému kráľovstvu zvláštny lesk. Démoni vám doručili drahé kamene a vodu zo vzdialených krajín na pestovanie exotických porastov. Samotné zvieratá a vtáky vstúpili do jogovej kuchyne. Koža tisícov jogínskych jednotiek pripravovala každý deň banket v spodіvanni, na ktorom králi s radosťou obedovali. Kráľ vtákov, orol, podporoval všetky pokyny kráľa Šalamúna. Za pomoc čarovného prsteňa, na ktorom bolo vyryté meno All-Vishish, sa Šalamún bohato napil od anjelov. Okrem toho vám All-Vishishny dal lietajúci kilim. Šalamún sa presťahoval s kilimom, spal v Damasku a obedoval v Médii. Múdry kráľ, akoby rozdrvil muraka, akoby hodinu vypil z jednej zo svojich dobrot, zdvihol ho zo zeme, položil si ho na ruku a spýtal sa: Čo je na svete pre Šalamúna väčšie. Murakha vіdpovіv, že rešpektujete svojich vlastných väčších, k tomu Pán neposlal bi novému pozemskému kráľovi a že mu nedal bi yogo na ruku. Šalamún sa nahneval, zhodil husiu kožu a zakričal: „Vieš, kto som? Ale murakha povedal: "Viem, že tieto výtvory sú z neužitočného plodu (Aut 3, 1), nemáte právo ho dať."
Trón kráľa Šalamúna je údajne opísaný Iným Targumom až do knihy Ester (1. p.) a iných Midrašah. Za Iným Targumom mal trón na zhromaždeniach 12 zlatých levov a zlatých orlov (pre druhú verziu 72 a 72) jeden proti jednému. Šesť zhromaždení viedlo k trónu, na koži ktorého boli zlaté obrazy predstaviteľov kráľovstva tvorov, dve rôzne na kožnej náplasti, jedna oproti. Na vrchole trónu bol obraz holubice s čučoriedkou v pazúroch, čo nestačí na symbolizáciu panuvannya Izraela nad pohanmi. Na tom istom mieste bol zosilnený zlatý svietnik so štrnástimi kalíškami na sviečky, na siedmich z nich boli vyryté mená Adam, Noe, Šem, Abrahám, Jicchak, Jakub a Iova a na ďalších siedmich mená Levi, Keat, Amram, Moshe, Aaron, Ela. i Khura (pre druhú verziu - Haggai). Nad svietnikom bol zlatý lesk s olivovým olejom a pod ním zlatá miska, na ktorej boli vyryté mená Nadava, Avgu, Eli a dvoch modrých. 24 viníc nad trónom vytvorilo tieň nad hlavou kráľa. Za pomoci mechanického prístavku som premiestnil trón za Šalamúnove veže. Za Targumom všetky stvorenia za pomoci špeciálneho mechanizmu natiahli svoje labky, ak Šalamún nastúpil na trón, takže cár sa k nim okamžite prilepil. Ak Šalamún dosiahol šiesty schod, orly zdvihli jogu a posadili sa na kreslo. Potom mu veľký orol nasadil na hlavu korunu a chvosty orlov a levov sa zdvihli na vrch, aby zakryli kráľa tieňom. Golub zostúpil a odviedol z archy Suviy Tori a Claudio Yogo do Solomon's Colon. Ak cár, unesený Sanhedrinom, pristúpil k rozboru pravice, kolesá (ofanim) sa začali točiť a zvieratá a vtáky stíšili svoj výkrik, chveli sa potichu, čo by nám mohlo dať požehnanie na pamiatku. V inom Midraši sa ukázalo, že keď Šalamún nastúpil na trón, stvorenie sa postavilo na dosku kože, zdvihlo jogu a odovzdalo ju útočníkovi. Kamene trónu boli pokryté drahými kameňmi a kryštálmi. Po Šalamúnovej smrti egyptský kráľ Šišak okamžite postavil trón so svojimi pokladmi pre chrám (Mlahim I, 14, 26). Po smrti Sankheriva, ktorý spôsobil povstanie Egypta, obnovím trón Khizkiyag. Zapotíme trón po nástupníctve faraóna Necha (po porážke kráľa Yoshii), Nebukhadnetsara I., Nareshtiho, Ahasvera. Títo panovníci si boli vedomí prírastku na trón a že ich nemôžu rešpektovať. Midrašim opisujú rovnaké pripútanosti k Šalamúnovmu „podrómu“: vіn mav tri farsangy pokrývky hlavy a tri volány; v polovici roka boli zarazené dva schody s pahorkami, do ktorých sa vyberali rôzne zvieratá a vtáky.

V hodine každodenného života pomáhali Šalamúnovmu chrámu anjeli. Živel diva sa objavil všade. Samé ťažké kamene stúpali do kopca a padali na lavičku. Mayuchi, dar proroctva, Šalamún sprostredkoval, že Babylončania ničili chrám. Preto, keď vyhral špeciálnu podzemnú obrazovku, v takom roku bola pripevnená archa prikázania (Abarbanel do Mlahim I, 6, 19). Výsadba zlatých stromov Šalamúnom v chráme priniesla ovocie do sezóny. Stromy vyschli, ak sa pohania stiahli do chrámu, ale smrad bude kvitnúť nanovo od dní Mashiachu (Joma 21 b). Faraónovu dcéru priviedla so sebou do Šalamúnovej búdky patriacej ku kultu modloslužobníkov. Ak Šalamún, ktorý sa spriatelil s dcérou faraóna, pripomína druhému Midrašovi, archanjel Gavriel zomiera z neba a postavil stĺp blízko mora, akoby bol postavený ostrov, Rím ako podkoriv. inšpiroval Jeruzalem. R. Yosse ben Khalafta, ktorý vždy „dostáva zobák kráľa Šalamúna“, rešpektuje a obhajuje, že Šalamún, ktorý sa spriatelil s dcérou faraóna, obrátil Židov. Existuje myšlienka, že Mlahim I, 10, 13 bola stopa zakalenia v tomto zmysle, že Šalamún, ktorý vstúpil do hriešneho spojenia s kráľovnou zo Sáby, splodil Nabuchodonozora, ktorý zničil Chrám (božský zákal Rašiho prvý verš). Rozpovieme si príbeh o kráľovnej Savskej a hádankách, ktoré šírila, a slová Malkat Shva budeme chápať ako mlehet Shva, kráľovstvo Savska, ktoré bolo inšpirované Šalamúnom (V. Talmud, Bava Batra 15 b).

Pád kráľa Šalamúna.

Usna Tóra nám pripomína, že kráľ Šalamún pre svoje hriechy premrhal trón, bohatstvo a myseľ. Na doloženie slov Koeleta (1, 12) de vin hovorí o sebe ako o izraelskom kráľovi v minulej hodine. Krok za krokom, zostup z výšin slávy do nížin zla a nešťastia (V. Talmud, Sanhedrin 20 b). Je dovolené nechať ťa ísť znova, aby si rozbil trón a stal sa kráľom. Keď anjel zvrhol Šalamúna z trónu, vzal na seba obraz Šalamúna a zmocnil sa jeho moci (Rút Rabbah 2, 14). V Talmude je anatómia anjela odliata Ashmadai (V. Talmud, Gitin 68 b). Dejakoví mudrci z Talmudu prvých generácií rešpektovali, aby vštepovali Šalamúnovi podiel na budúcom živote (V. Talmud, Sanhedrin 104 b; Shir a-shirim Rabbah 1, 1). Rabín Eliezer dáva jedlo za pot Šalamúnovho života (Tosef. Jevamot 3, 4; Joma 66 b). Ale, z druhej strany sa hovorí o Šalamúnovi, že vám Všemohúci vykrvácal, ako Yogo Batkov, Dávid, všetky hriechy pre nich (Shir Ha-Shirim Rabbah 1. h.). Talmud hovorí, že kráľ Šalamún videl nariadenia (takanot) o Jeruzaleme a umývaní rúk a do požehnania chleba zahrnul aj slová o chráme (V. Talmud, Berakhot 48 b; Šabat 14 b; Jeruvín 21 b).

Kráľ Šalamún (Suleiman) v arabskej literatúre.

Medzi Arabmi je židovský kráľ Šalamún považovaný za „posla Všemohúceho“ (rasul Allah), ako keby bol predchodcom Mohameda. Arabské legendy sú obzvlášť dobre známe pre svoje spojenie s kráľovnou zo Sáby, štátu, ktorý je spojený s Arábiou. Meno "Suleiman" bolo dané všetkým veľkým kráľom. Suleiman otrimav vіd angelіv chotir drahé kamene a osadenie ich na magický prsteň. Sila spojená s prsteňom je ilustrovaná takým rýmom: Suleiman zazvoň, keď vezmeš prsteň, ak sa ponáhľaš, a odovzdáš jeden z tvojich oddielov, Amina. Ako zlý duch Sakra, ktorý si vzal podobu Suleimana I., vzal prsteň z rúk Amina, siv na kráľovský trón. Počas vlády Sakra stratil Suleiman svoju vieru, opustil všetko a jedol milosrdne. V štyridsiaty deň vládnucej Sakry, hodiac prsteň do mora, tam jogo utkal ribu, opitú rybárskym potom a Suleiman pripravoval večeru. Suleiman otvoril rybu, poznal tam prsteň a znovu získal svoju veľkú silu. Štyridsať dní, ako žila vo Vignanne, bolo trestom pre tých, ktorí uctievali modly v joge. O tse, naozaj, Suleiman nevedel, ale jeden z jeho oddielov vedel (Korán, súra 38, 33-34). Ešte ako chlapec Suleiman nibito ukradol rozhodnutie svojho otca, napríklad ak bolo jedlo o dieťati, dve manželky si nárokovali jak. V arabskej verzii tsієї rozpovіdі vovk z'їv dieťa odnієї z zhіnok. Daud (David) správne zaútočil na chamtivosť starej ženy a Suleiman naliehal, aby dieťa podrezal a po proteste mladej ženy dieťa otvoril. Sulejmanova arogancia voči otcovi, ako sudcovi, sa prejavuje aj v jeho rozhodnutiach o budúcnosti, o tom, ako urobil trávu na ihrisku (súra 21, 78, 79), a o majetku, znalosti pôdy po predaji pozemku. zápletka; kupujúci aj predávajúci reklamovali veci.

Suleiman je veľký bojovník, amatér vojenských ťažení. Yogova vášeň pre kone priviedla kone do takého bodu, že keď sa rozhliadnete okolo seba, akoby vám bolo doručených 1000 nových koní, zabudnete urobiť poludňajšiu modlitbu (Korán, súra 38, 30-31). Za cenu vína, keď som zabil všetky kone. Ovі sen k tebe Ibrahim (Abraham) sa objavil a zmenil púť do Mekky. Suleiman, ktorý sa tam zlomil, a potom do Jemenu na kilim-letak, kde ho ľudia okamžite poznali, zvieratá a zlí duchovia, vtáky lietali v tesnej kráse nad Suleimanovou hlavou a zakrývali baldachýn. Suleiman si však spomenul, že ráno tam bol dudok, a vyhrážal sa mu strašnými trestami. Ale, ktorý zostal bez zhonu, prišiel a upokojil nahnevaného kráľa, recitujúc yoma o zázrakoch, o krásnej kráľovnej Belkis a jeho kráľovstve. Todi Suleiman poslal kráľovnú list dudka, v ktorom požiadal Bіlkіsa, aby prijal vieru v jogu, pričom sa vyhrážal, že v opačnom prípade bude haniť krajinu. Aby vyskúšala Sulejmanovu múdrosť, Bilkis ti predniesol nízku výživu, a keď sa pohádala, nareshti, s tým, ktorý ďaleko prekonal jeho vlastnú slávu, hneď ho privítala svojím kráľovstvom. O prijímaní jedla, požehnaní Sulejmana pre kráľovnú a o hádankách, ktoré šírila, sa hovorí v súre 27, 15-45. Suleiman zomrel päť a tri roky vo veku ľudu, po štyridsaťročnom kráľovi.

Existuje legenda, že Suleiman pozbieral všetky knihy pomocou mágie, že išli do kráľovstva jogy a bez strachu ich zamkol do škatule, ktorú umiestnil pod svoj trón, aby ich mohol urýchliť. Po smrti Suleimana sa duchovia trochu vyrozprávali o novom, ako o čarodejníkovi, ktorý sám bol bohatý na tieto knihy. Bagato, ktorý tomu veril.

Solomon. Význam slova znamená pokojný. Šalamún bol desiatym synom Dávida a narodil sa vo Virsavii, veľkom ramene Uriiho družiny, v roku 1033 pred Kristom X. (). Meno Šalamún mu dali netopiere v dôsledku Nátanovho proroctva na znamenie, že Božie milosrdenstvo sa pred nimi obrátilo k svetu, aby označilo pokojné kráľovstvo, v opozícii k kráľovstvu bojovníka Dávida (). Pán, ktorý miloval nových ľudí, som tam. Nátan, pre slovo Pánovo, pomenúvajúci jogu Edidiya- Milovať Boha ().

O detinskosti tej mladosti syna Virsavia, kňaza. List sa neprenáša dennými výpismi. Súdiac podľa hlbokej lásky, ako Dávid opravil svojho budúceho nástupcu, očistíme ich vetrom, ako vína strumy a jogy, prenášajúc naňho kráľovskú moc – vetry, ktorých stvorenie nepochybne znamenalo veľkú inteligenciu a veľká bezmocnosť, možnosť odpustenia, celá kopa vinutia a učenia všetkej bežnej múdrosti Izraela a mysle jogy, navyše hlboko opojená múdrosť, čo ísť spáliť.

Ak David zostarnutý, podľahol smrti(), Adoniya, starší modrý jogo, ktorý sa pokúsil prevziať trón svojho otca. Yoav, hlavný veliteľ armády, a prvý kňaz mu pomohli s jeho podnikaním. Aviafar, ako hlava cirkvi za jeho vysokým táborom, vytvoril medzi Izraelom veľkú infúziu. Yoav a Aviafar, zvichayno, láskavo ubezpečili, že smrad žije v prechodnom období a že sa vytvára nový poriadok prejavov, pre ktorý sa dá ľahko prekonať sila toho prílevu. Adoniya podozrieval syna Virsavie, a ak požiadal iných bratov, aby preniesli trón do kráľovstva, potom žiadosť Šalamúnovi neposlal: možno už vedel o svete svojho otca a o Božstve, nie je to po jeho vôli. . Prorok Nathan, bachachi sa rútia, ako keby mohli byť takí, ako som si myslel, v rozpore s Vrsaviou, rozíďte sa so svojím starým kráľovským mužom a povedzte vám o svojej prísahe - aby Šalamún padol na jeho trón. Kráľovná sa previnila už pred Dávidom a náhle prišli búrky її na prekonanie prohannyam, aby bol chránený zradný zásah Adoniya na trón.

V popredí niečoho podobného v budúcnosti Dávid z nedbanlivosti potrestal Vaneu, potvrdeného vojenského vodcu, veľkňazov Zadoka, proroka Nátana, aby priviedol Šalamúna k potoku Gion, pomazal ho pokojom a zvolil ho pred ľuďmi za budúceho. kráľ Izraelitov. Všetky ce bulo vikonano presne. I zasurmili surma a všetci ľudia kričali: Nech žije kráľ Šalamún.Žiarivé zvuky trúb, ktoré sa uspávali v meste, nemohli Adoniya a joga nevnímať ako spáči, ako keby sa len v strachu potopili, ukázali kajattyu a zložili prísahu budúcemu kráľovi. Blíži sa k hodine Dávidovej smrti a osi vín, povolávajúc Šalamúna k sebe, dobyjúc ho, usilovne zachovávaj čistotu srdca a spravodlivosť, ako v mračnom prestrojení a v spravovaní práva; keď ti dal správu, postav moc Božieho chrámu, potrestaj Yoava za potrestanie Yoava za jazdu v Avner a Amesai, ako Semey za kliatbu zhorstok, imovlenі їm napichol na hlavu kráľa. Nezabar zostarol cár, ktorý odpočíval u svojich otcov, a Šalamún sa stal jediným kráľom v Izraeli.

Suvoro vikouyuchi bude veliť svojmu otcovi a pre bezpečnosť sveta pre svoje kráľovstvo sa mladý cár ponáhľal pred nami, aby priniesol odmenu svojmu kráľovstvu v prítomnosti najmocnejších nepriateľov: pomocou metódy Adoniya, Avіsaga , zvyšok ležiaci v bunkri Davida, Yoava a Simsov v prvej bitke Aviafar buv útechou svojej hodnosti a vyhnaním do Anaf, na miesto verandy, blízko Veniamin's Colin. Zgіdno zі skhіdnimi zvichay, Šalamún si pre seba vzal dcéru faraóna, egyptského kráľa, a vvіv її v dome Dávidovom - podіya hoch i kolishnya porušil zákon, ale svіdsvjatkovana a dokonca aj mimoriadne rozkіshshu.

Šalamún vvazhiv pre potrebu zbaviť na nejakú hodinu bezbožné uctievanie modly diakonov z jogo piddanich, ako keby to ešte nevedeli, volali vo forme modloslužby, ale tá sliepka na výšinách prinášala obete. Ja sám chcem víno zaľúbil sa do Pána a nasledoval chartu Dávida, jeho otca, a obetoval tomu kura na výšinách. ().

Kým nebol chrám prebudený, svätyňa, akoby bola uctievaná veľkou úctou zo strany ľudí, bola v Gabaone, kde stál prostredný oltár a vіvtar, rozdrvený Mojžišom ešte na púšti. Šalamún sem prišiel na hodinu jedného z traktov svätyne a potom priniesol tisíc bozkov na oltár Pána Boha. Pán sa ti zjavil v noci vo sne a povedal ti: Pýtaj sa, čo ti môžem dať? Mladý cár s hlbokými pocitmi pokory a poslušnosti Božej vôli pre seba žiadal len jedno – rozumné srdce, aby mohol spravodlivo súdiť a karhať početný ľud, poverujúci jeho vedením. A bolo to požehnanie pre Pána, vážim si kňazov biskupa, o ktoré Šalamún požiadal. Jom dostal Pánovo srdce múdre a rozvážne, navyše bohatstvo a sláva boli bohatšie, nižšie boli jogovi predchodcovia. Šalamún sa obrátil späť do Jeruzalema a pred Archou zmluvy priniesol obetu Pánovi. Urobil som veľkú hostinu pre všetkých svojich sluhov. ().

Potom, čo sa plne usadil na tróne a plne pripravený získať svoje bohato namáhané väzby, je Dávidov nástupca teraz pred nami múdrym vládcom 12 kmeňov. Črepy slávneho kráľa Šalamúna, kniha III. Králi (III-XI), že v II knihe. Para. (IX), pre nie bohato viditeľné vinety, nakresliť rovnocennú postavu, veľmi krátku kresbu v I) - Šalamúnova múdrosť, II) - jedno bohatstvo, III) - jeden kráľ a jedna zvláštna postava.

ja Šalamúnova múdrosť. Šalamúnova ruža je chrapúňom uší, na ktorých je zakorenená správna múdrosť, - k zdravým úsudkom, veľkej pamäti, veľkej zásobe vedomostí a majstrovstva zastosuvannyam їx doprava. Múdrosť je vízia super dievčaťa medzi dvoma matkami, ktoré sú živé aj mŕtve, super dievčatá, ktoré boli videné v tejto prítomnosti, ukazujú v novej jasnej a presnejšie pochopiteľnej múdrosti ľudského srdca ().

Zdravé klasy, ako viniča cherubavsya v administratívnych právach, rozbil hlboký strach a strach, aby taký múdry úsudok. Nemožno si zároveň nepripomenúť, že súdne príkazy pri menovaní sa stali jedným z najdôležitejších medzníkov cárskej vlády; a v Biblii čítame, že Šalamún, už na klase svojej kráľovskej hodnosti, vystaviac si z trónu sieň, odsúdil víno a postavil sieň pre súdnu stolicu(), na ktoré sa vinš sediaci a virishuvav číselne volajú, čo obviňovali uprostred jogo piddanikh.

Rozdielne znalosti o jogu medzi rôznymi pravičiarmi boli skutočne úžasné. Bol som múdrosťou Šalamúnovou, vážim si kňaza. deskriptor, väčšia múdrosť všetkých blues zostupu a všetka múdrosť Egypťanov. Vyhrajte múdrejšie pre všetkých ľudí(). Keď som povedal tritisíc podobenstiev, zaspieval som tisícpäťtisíc (v. 32). Jogové vedomosti boli pestrejšie. Za slovami o diepisuvacha, a rozprávanie o stromoch ako céder, ktorý je v Libanone, až po yzop, ktorý rastie z mury; rozprávanie o stvoreniach, o vtákoch, o plazunovoch a o rebrách ().

Preskúmajme tieto majestátne znalosti a ukážme viac písomných diel, Šalamún zostavil tieto knihy: Pieseň piesní, Radosť a Kazateľ, ktoré nepochybne napísal pre inšpiráciu Ducha Svätého. Sláva Yogovej nebožskej múdrosti, prirodzene, nemohla byť obklopená úzkymi hranicami Judey. Medzi nami sudnim národmi a ďaleko, ďaleko, až po kordóny Arábie, sa šírili rôzne nádherné ruže o Šalamúnovi. A prišli zo všetkých národov, aby počúvali Šalamúnovu múdrosť.().

Kráľovná Savska alebo Pivdenna, cítiac múdrosť a slávu Šalamúna, prišla do Jeruzalema s veľkým bohatstvom, skúšala to hádankami a rozprávala sa s ním o všetkom, čo mala na srdci. Vysvetlil som Šalamúnove slová її a nevedel som o ničom neznámom Šalamúnovi, čo by som nevysvetlil. (). І os ja a napoly sa nehovorí o tvojej neosobnej múdrosti, zakričala kráľovná vzdialeného Savey a rozlúčila sa s ním, meníš hlas, aký som chula().

ІІ. Šalamúnove bohatstvo. Pod hodinou Šalamúnovej vlády všetko zjavne ukradlo veľa bohatstva z majestátneho kіlkostu. Yuda a Izrael žili bez ujmy pod svojim figovníkom. Vіyni stále nevedel. Pocty z pomoci suchozemských národov, plody tubulárnej činnosti – roľníkov a pastierov a všetok domáci tovar, ktorý pochádzal z veľkého obchodu, jasne pripomínali Šalamúnove pokladnice. Pohľad na zvyšok tsikh dzherel pridbannya bol skutočne majestátny. Obchody sa uskutočňovali s Týrom, Arábiou, Egyptom ako celkom, s Babylonom a prípadne s Indiou.

Flotila bola v Indickom oceáne, ktorý vám za jednu námornú cenu dal 400 talentov zlata, a druhá - blízko Stredozemného mora, ktoré obchodovalo z Taršiša a prinášalo vám drahý kov. Máme tiež obchodný sklad v Palmyre a Balbecu pre zámorský obchod. Padnite pred ním, obyvatelia púšte, vigukuє žalmista a nepriatelia jogy budú olizovať pušný prach. Králi Taršíša a ostrovov vám ponúknu Danin; králi Arábie a Savi vám ponúkajú dari(). Z týchto rôznych krajín a miest sa z veľkého množstva odnieslo zlato a striebro, ako aj strapce zo slonoviny, červené a iné drahé drevá, látky, kone, mavpi a vozy, krém z korenistých ruží a iné cenné predmety.

Sláva jeho múdrosti slúžila ako najjasnejší dzherel s množstvom bohatstva, ako víťazstvo medzi ostatnými národmi. Zo všetkých kútov zeme boli numericky vybraní k novým, najmúdrejším ľuďom a priniesli vám kože, dali darček na znak ich hlbokej povagy - rovnaké strieborné a zlaté jedlá, vojenské vybavenie a oblečenie a orné korenie. І tsіlkom imovіrno, scho rôzne priateľské väzby, do ktorých Šalamún vstúpil s univerzitnými kráľovskými dcérami, chimalo zbіshuli yogo zvláštne bohatstvo.

V takom postavení sa bohatstvo jogy stalo takým veľkým, že v Jeruzaleme sa rovnalo jednoduchému kameňu a cédre sa svojou neosobnosťou vyrovnali sykomorám. Šalamúnove domáce vitráže boli ako majestátne ruže. Spôsob života natiahnutím bohatstva rokіv buv rokіshny: 700 družín a 300 konkubín s veľkou poštou eunuchov a iných služobníkov, samozrejme, boli v deň majestátnych vitrátov na ich jedle (). Obety pre voly a ovce, ktoré ponúkal kráľ Jehova za príležitostné trakty vipadkiv (), mohol obliecť len špeciálny, ako keby boli bez grošov.

O tých veľkých vitrážach, ako sú vína žiariace silou nižších výšin, prinášajúce obete za slepačie kadidlo a ing, nemôžeme zároveň tušiť, do akej miery mu cudzie čaty vyčítali srdce. Počas hodiny svojej vlády sa Šalamún hádal o mnohých rôznych krásnych dňoch a najväčším z nich, najznámejším, bol Boží chrám, ktorý sa zaňho hádal na Morii (div.).

Vіn tiež inšpiroval zázračný palác pre seba - stánok zo stromu libanonskej líšky, verandu z trónu pre súdny dvor, rozdrvený zo slonieho štetca a obložený čistým zlatom (), a za múrmi mesto Yudina - palác pre faraónovu dcéru. Bolo to sporudzheno їm a bohato іnshih miesta a budіvel, menšie veľkosti a nie tak bohato upratané (). Materiál, z ktorého boli postavené chrámy a paláce, bol už cennejší, niektoré z nich boli dodané z najvzdialenejších krajín a vitrati, spozhit na sporudzhennya tsikh, obrátili možno každý imovirnista.

ІІІ. Kráľ Šalamún. Žil som v Yude a Izraeli, rešpektuj kňaza popis o kráľovstve Šalamúna, číselne, ako kukanie mora, pokojne kože pod svojou vinicou a pod svojim figovníkom pred očami Dána do Birsheby, vo všetkých Šalamúnových dňoch.().

Šalamún rozdelil toto majestátne územie na 12 oblastí, do ktorých sa nehodilo najmä 12 izraelských kolónií, a nad ich kožu ustanovil špeciálneho dozorcu, ako keby boli zodpovedné za dodávky potravín na ráno kráľovského dvora () . Trivalálny svet yogo vlády a neuplatnená láskavosť yogo piddanih získala Šalamúna, že kráľovstvo joga, najmä sláva a popularita guchnu, je dôležitejšia ako králi usima a kráľovstvá zeme. Tento kráľ bol skutočne rešpektovaný počas zlatých storočí židovskej histórie. Žiaľ, nadchádzajúce osudy Šalamúnovej vlády sa nezhodovali s prvými osudmi jeho vlády.

Zabudnúc na Kráľa nebies, predtým nepočúvajúc v patričnom poriadku hlas Pána, ktorý strážil kostol po vysvätení, zadusený žiarivým leskom svojho kráľovstva, stratil alebo prijal, vyhýbal sa pohľadom na svojich otcov, stať sa služobníkom Astarte, boha Sidonu. Ammonitskaya. Na dvore vládla Nechuvana a neuplatnený rozkіsh a v jogovom háreme bolo až 700 čaty a 300 konkubín, predovšetkým pohanov z najvýznamnejších národov – Moábcov, Amonitov a ďalších. Okrem toho, keď som si na ľudí nasadil svoje dôležité jarmo, urobím všetko, čo bude v mojich silách. a zhovievavosť ľudu pred takýmto panovníkom sa teraz stala neznesiteľnou. Ľudia si postupne uvedomovali Dávidov dom a jasne žiarili zamračeným počasím, ktoré prinieslo rok do zničeného podsvetia kráľovstva. To isté pre život Šalamúna sa začalo dotýkať jogínskych skúšok tohto šoku.

V Idumei, ktorá bola dávno pod vládou Dávida, sa teraz usadil Ader, kráľovská rodina Idumejcov. Po hodine fandenia Dávidovi a ich bití veliteľom Joabom, Aderom, ktorý je ešte mladý muž, s niektorými ďalšími mysliteľmi, ktorí slúžili pod Yogo Batkovom až po Egypt, tu je pekné, že vás faraón a dobro veľkého miláčika. Keď Joáb pocítil smrť Dávida, poprosil faraóna o odpustenie pre seba, obrátil sa do svojej krajiny a usadil sa v nej. Druhý nepriateľ Izraela za dní Šalamúna buv Razona. Vіn buv pіddanim Adraazar, kráľ Suv, ale tіk vіd nіgo і pіd іv hodine mlátenia Adraazara od Dávida, keď som si vybral, že zachránim dobrých ľudí, usadím sa v Damasku a tam panuvav, a so svojím bohatstvom zla dal. Izrael.

Ale je obzvlášť nepríjemným nepriateľom pre Solomon buv yogo piddany Yorovoam. Vіn pochádza z kolónie Efremov, z mesta Tsartan, timchasovo pratsyuvav na opevneniach, ako Šalamún vibrujúci pri meste David. Po pripomenutí si Yogovej mužnosti a prefíkanosti Šalamún umiestnil Yogo ako hliadku na quitrents z Josipovho domu. Raz Yrovoam Viyshov za miesto; na dlhej ceste, prorok Ahijah. Achiáš si obliekol nové šaty, ktoré mal na sebe, rozdelil ich na 12 častí a prikázal Jeroboamovi, aby si vzal 10 z nich, pričom ti povedal: Tak povedz Pán, Boh Izraela: Os, vytrhávam kráľovstvo z rúk Šalamúna a dávam ti 10 kolínov za tých, ktorí ma pripravili a začali uctievať Astarte, Chemos a Milhom. Vtіm, nevezmem kráľovstvo v podobe samotného Šalamúna; Kým budem nažive, budem zbavený kráľa kvôli Dávidovi, svojmu služobníkovi, ktorého som si vyvolil a ktorý zachránil môj trest, a vezmem kráľovstvo z rúk Yogi Sin. Dám ti 10 kolínov, ale dám ti jedno kolíno, takže lampa Dávida, môjho služobníka, bude zavretá po všetky dni pred mojou tvárou. Otče, ustanovujem ťa za kráľa nad Izraelom. Ak zachrániš všetko, čo ťa potrestám, a vikonuvatimesh potrestá moje, ako služobník Môjho Dávida, potom budem s tebou a budem chrániť tvojho dema, ako dem David.. Yrovoam nepokoril väčšiu lesť, aby mohol dať svoju budúcu vôľu Božiu, a začal si robiť vlastnú domácu úlohu, aby otvoril trón; Ale Šalamún, keď sa to dozvedel, nabral jogo a odišiel do Egypta k Susakimovi, egyptskému kráľovi, a tam ho nechali Šalamúnovej smrti.

Vikrittya z úst proroka a život sa snaží zvyšok hodiny vlády Šalamúna nemohol, samozrejme, nie matka dobročinná na nový deň. Sám Pán vyhlásil Davidovovi, že Vin bude otcom jeho syna, a ak bude hanebne opravený, Vin ho potrestá modrými ranami ľudí, ale jeho milosrdenstvo nie je viditeľné v tvári nového, ako keby tvárou v tvár Saulovi (). Kniha Kazateľ, ktorú napísal Šalamún na konci života jogy, jasne dáva bachiti, scho vіn deisno zrozumіv teraz márnosť všetkých pozemských vecí, všetko pohodlie sveta a všetku pozemskú prácu a silu ľudských bytostí a tomu samotnému šukavovi a povchav іnshih іlki v Bohu і u pokoj mysle a šťastie (12, 13).

Na konci Šalamúna je tu hodné rešpektu, že s takými veľkými guličkami pádu a odpustením Yoga, s takouto hlavou dzherel bola slepá záľuba pre ženy a marnoslavizmus, ale múdrosť prvých osudov Yogo vládla a inšpiratívne písanie jogy bude navždy zbavené školy múdrosti a čestnosti pre všetkých ľudí. Otvorme knihy Kazateľa, Šalamún nás naplnil knihou Podobenstvoі Spievam. Nosím knihu Múdrosť, ale so všetkými vysokými pochalny її zmіstі neľahne do poslednej hodiny a її žiadny židovský jazyk. Kniha Pieseň piesní, za temnými mrakmi cirkevných otcov, taєmniche zobrazuje lásku, akoby Boha s ľuďmi a Krista s Cirkvou, tú kožu veriacu dušu. o Príslovia, inak Šalamún vo svojich alegóriách a krátkych rečiach prejavuje mladosť múdrosti, zbožnosti, verné víťazstvo svojich topánok a šťastie života, ctia si ho cesnakom.

Ako mnoho úžasných Šalamúnových lekcií pre všetky vekové kategórie! Niekoľko múdrych lekcií pre kráľov! Rovnako ako veľa poshchalnyh radosti, pravidlá a nastanov shdo osád hromady a rodinného života, pre ľudí a čaty, pre deti a otcov, pre šľachticov a služobníkov, pre mladých ľudí a starších, pre bohatstvo a život, čistotu srdca a vіdvertostі, pracі ta vіd a bohabojnosť, spravodlivosť a spravodlivosť, temnota a miernosť, dobročinnosť a marnotizmus, milosrdenstvo a dobrotivosť, láskavosť a rozvážnosť, rozvážnosť a múdrosť, láska a súcit ku všetkým, súcit so stvoreniami samotnými!

Nemožno si tiež pripomenúť, že Šalamúnova storočnica bola tým najpriaznivejším začiatkom pre vedu a mystikov. Umenie života, huta, umenie rytia do drahého kameňa, spracovanie kovov, pozlátenie, umenie sochárstva bohato významné. Život chrámu, kráľovské paláce a bohatá výzdoba, remeselná zručnosť, zlaté, slonovinové štetce a rezbárske práce z dreva, hudobné nástroje rôzneho druhu – to všetko nadchlo a rozvíjalo umeleckého ducha ľudí. Architektúra sa objavila vo formách vitonchenіshih a vitonchenіshih, vіdpovіdnyh z_ gusto.

Aj vedy stáli vysoko vo svete. Astronómia sa stala praktickou vedou a neobťažovala sa výrazne napredovať. Šalamún má rozsiahle znalosti v medicíne. Vin, ktorý napísal aj pojednania o všetkých tvoroch, vtákoch, stromoch, roslinách, jakoch, sa k nám, žiaľ, nedostal, ale jaky v tej hodine mohli vrhnúť svetlo na tábor vied. Navigácia a námorníctvo vedú k rôznym varovaniam a pozorovaniam a majú veľký význam aj pre geografiu, astronómiu a históriu, pretože poznajú rôzne iné národy a ich mená a zvuky.

V Novom zákone Ježiš Kristus opakovane spomína na meno Šalamún. Takže, keď hovoril o kráse a kráse poľnej ľalie, Pán to povedal a Šalamún sa v celej svojej sláve neobliekal ako ich koža(). V poslednej hodine Pán povedal zákonníkom a farizejom, ako keby žartovali z Nového praporu, hádajúc o Šalamúnovej neviditeľnej múdrosti, hovoriac takto: kráľovná pіvdenna postaviť sa na súd іz tsim druh, žalujem jogo; lebo prišla z končín zeme počúvať Šalamúnovu múdrosť; i os, je viac ako Šalamún ().

Zgidno s podobenstvami a legendami o tom, že Šalamún, tretí a najväčší kráľ izraelského ľudu, bol nielen múdrym vládcom, ale aj silným mágom. Verše sa ti klaňali, trestajúc ťa duchmi, ako keby víťazili, či už je to joga bajannya. Cár má magický kľúč a prsteň, ktoré vám umožňujú nadviazať spojenie s väčšími schopnosťami a dávať pokyny démonom.

Múdry Yunak

Nemovlya Shelomo (Šalamún), čo v preklade znamená „pokojný“, „bohatý na svete“ - slávny izraelský kráľ (približne 1015-975 r.b. pred Kr.).
Môžete sa o ňom dočítať v Tretej knihe kráľov, Prvej a ďalších knihách kroník (vchádzame do skladu Starého zákona), synovi legendárneho kráľa Dávida a jogínskej bojovníckej jednotke z Virsavie. Šalamún, za života otca, bol vymenovaný za ochrancu a nastúpil na trón o 16 rokoch. V ranej mladosti Šalamúna padol zázračný sen: prehovoril z neho sám Pán. All-Vishishny obіtsyav vikonati byť ako bazhannya mladého muža. Na čo Šalamún odpovedal: „Nesnívam o bohatstve a sláve, dlhom živote a večnej mladosti. Žiadam o jednu vec: dali mi múdrosť a rozum.“ Boh vykonav yogo prohannya a zabil Šalamúna ako jedného z najmúdrejších ľudí na zemi (1. Kráľov 3:12-15.) Zavdyak, prečo má kráľ prístup a veľkosť, bohatstvo a ako zmysel večný život.

Hodina vlády Šalamúna vstúpila do dejín ako zlatý vek pre izraelský ľud, obdobie stability a prosperity pre svet. V Jeruzaleme v tú hodinu existovali štýly drahých kovov, že zlato a striebro za biblickou Vislou sa rovnali jednoduchému kameňu. Keď cár prisľúbil domáce sily, oživil chrám na vrchole Chrámovej hory. Svätyňa bola najznámejšia pre svoju krásu pre svoju krásu, pre tento osud. Kolegovia vvazhili tse divom. Anjeli a démoni pomohli postaviť Šalamúnov chrám. Vtіm, ako uctievanie stareho dzherela, pre takych vysnovkіv bіl podstav. Bohužiaľ, nemôžeme posúdiť veľkosť argumentu: po smrti kráľa bol chrám zničený Babylončanmi. Vtsіlіla menej Zahіdna Stіna, Stіna Plačem. Už viac ako dvetisíc rokiv yudei prichádza na toto sväté miesto smútiť za zničením chrámu.

"Nie je čo prejsť"

Podobné legendy hovoria, že sila kráľa Šalamúna spočívala v mágii jogy persn, na ktorej bolo vyryté špeciálne písmo. Podľa všeobecného presvedčenia sú obruč a dossi znovu kúpené v hrobkách Šalamúna a sú chránené drakmi. Hrobka bola odkrytá, to nemôže nikto vedieť vopred, stačí vedieť, že človek, ktorý si rád ušetrí požehnanie Šalamúnovho prsteňa, sa stane Volodarom sveta.

Є raznі versії pohodzhennya tsgogo kіltsya. Najširšie hovoriť o tých, ktorí sa raz kráľ obrátil od radosti k dvornému mudrcovi. Šalamún zavrčal, že na hodinu sa nemôžete dostať do kontaktu s emóciami a vášne zatemňujú vašu myseľ. Potom vám múdry daroval prsteň s nápisom: "Nepremeškajte." Šalamún, ktorý podľahol opatrovníkovi a z tichej jedle dediny, viac ako raz pomohol kráľom spoznať pokoj a jasnosť mysle. Ale raz, hľadiac na prsteň, vládca ešte viac viishov od seba. Na gnivі vіn po prerezaní obruče - a v tej chvíli sa na nej objavilo: "I tse tezh pass."

Zgіdno s inou verziou, ako keby kráľ bežal na ulici muža, oblečeného v zlatom rúchu. Šalamún, ktorý si zavolal okoloidúceho a poškuľoval po okolí, čo robí, ak si môže dovoliť taký drahý výber. Lyudina sa nazývala klenotníkom. Todi Solomon potrestal obruč a žasol nad tým, aká veselá sa táto osoba stane a suma bude šťastná. O tri dni neskôr klenotník vyrobil Šalamúnovi prsteň a priniesol ho do paláca. Tam spieval Šalamúnovho syna Rahavama. "Hriech múdreho je polovicou múdreho človeka," usúdil klenotník a odvážil sa požiadať Rahavama o pomoc. Ten, ktorý uviazal kvety a prekrížil tri písmená na kіltsi: „gimel“, „zaїn“ a „yud“, hovoriac, že ​​teraz, s týmto zdobením, môžete smelo vykročiť k Šalamúnovi. Vládca si vzal prsteň do rúk a zrazu pochopil, čo znamená skratka: „Budeš mi chýbať. Cár si myslel, že by mal sedieť v paláci a kúpať sa v luxuse, ale zajtra sa môže všetko zmeniť - a ty si ochorela tvárou v tvár. A keby sa Šalamún napil do konca sveta a náhodou mu ušli tri osudy, žasnúc nad obručou z hodiny na hodinu a múdry písal, tlačil ťa silou.

... Uplynulo veľa rokov. Šalamún predvídal blízkosť smrti a uvedomil si, že tento deň je požehnaný. Vіn mayzhe sa neoddelil od prsteňa, hoci písmo už bolo vymazané. Ale akonáhle cár rešpektoval, že sa na Peržanoch objavili nové symboly. Bol som prekvapený a prečítal som: Nič neprechádza.

Je kráľ čarodejník?

Akoby sa veril legendám, naťahujúcim sa posledné roky vlády slávneho Dávidovho syna, disk Mesiaca sa nijako nezmenil a dobro vždy zvíťazilo nad zlom. Šalamún bol múdry, veľký a všemohúci, ktorý si všímal všetky živly, zvieratá a vtáky, ako aj duchov. Démoni dodávali zlato a drahé kamene do kráľovského paláca, anjeli strážili veci z jogy. Na zhromaždeniach kráľovského trónu sedelo 12 zlatých levov a zlatých orlov. Na vrchol zlatého trónu umiestniť do pazúrov holubicu s čučoriedkou - symbol zvierania Izraela nad pohanskými národmi. Objednávku naplnil zlatý svietnik zo štrnástich misiek. A 24 vínnych rév vytvorilo tieň nad Šalamúnovým cholom.

V Targume, aramejskom preklade Starého zákona, sa hovorí, že ak Šalamún nastúpil na trón, levy natiahli svoje laby za pomoci špeciálneho mechanizmu, aby sa na nich kráľ mohol okamžite vrhnúť. A ak vládca zostúpil na zostávajúci stupeň trónu, orly zdvihli jogu a posadili sa na kreslo. Navyše, za Šalamúnovými vežami sa trón okamžite pohol v priestore. Toto zďaleka nie je jediný zázrak opísaný v starovekom dzherelakh. Šalamún nikdy nezostal sám: nech je to oznamovateľ okamihu, volajte na pomoc stvorenia, živly, duchov a veci sily. Vin bol jedným z prvých okultistov, ktorí sa venovali sakrálnym tajomstvám buttya.

Isnuє retelling, zgіdno z za pomoc magickej sily, ktorá kúzlo Solomon vrhá šesťdesiatdva ohnivých démonov na strednú nádobu. Kráľ nechcel, aby moc nad týmito dňami prešla na ľudí chamtivých a nahnevaných a k tomu bolo možné zapečatiť nádobu a hodiť jazero do hlbín, aby každý zabudol na démonov, ktorí sa utopili. Ale podarilo sa vrátiť pred zrak kráľa. Obyvatelia Babylonu klamali o veciach v plavidle. Ten smrad upletel jogu z vody a hneď to urobil. A sedemdesiatdva démonov, ako aj légie ich nasledovníkov, sa vyslobodili. Tilki Veliar, duch nebuttya a skazy, vyliezol do sochy a dal hviezdy ľuďom, pričom výmenou za obeť prešiel budúcnosťou.

Kľúče k najväčšiemu poznaniu

Evanjelium podľa Matúša hovorí, že Ježiš sa obrátil k Petrovi so slovami: „Dám ti kľúče od nebeského kráľovstva, a čo budeš volať na zemi, budeš zviazaný v nebi, a čo dovolíš na zemi, to budeš nech je dovolené v nebi“. S rovnakým kľúčom, ktorý otvára bránu múdrosti, kúzelníci celého sveta rešpektujú slávny grimoár "Kľúče Šalamúnove". Toto pojednanie, ktoré pomstí staré kúzla, vіdomosti z démonológie a okultné vedy, ale prejavy v Európe v stredoveku.

Podľa jednej legendy knihu napísal sám diabol a daroval ju slávnemu cárovi Šalamúnovi, ktorý ho zachránil pred trónom moci. Pre inú verziu boli „Kľúče“ dané Šalamúnovými anjelmi. Aj keď to tam bolo, ezoterici vvazhayut tento grimoár ako hlavný magický pojednanie. Tu je správa, ktorá popisuje všetky metódy tohto štádia volania duchov, podáva správu o ružiach a objasneniach, ako je uvedené ďalej, s cieľom podmaniť si démonov vlastnej vôle. Hovorí sa, že nám hrozí najmenšie porušenie pravidiel, že sa do sily potiacich síl oprie aj samotný kúzelník. „Kľúče“ vysvetľujú, ako si vybrať správne miesto pre rituál, aké oblečenie, brnenie, magické artefakty je možné použiť pri rituáli. Ako kúzelník dorimuetsya všetky atribúty, vin stal prakticky všemocný, črepy môžu volať duchov z akéhokoľvek čísla na akýkoľvek účel.

Ďalšia časť grimoáru – „Small Key of Solomon“ – je rozdelená na chotiri rozdelené. Prvé ruže, ako volanie démonov hlavy. Iným sú dané ich vlastnosti. V tretej časti sú anjeli očíslovaní svojimi číslami, výročiami a znameniami zverokruhu. Pri štvrtom sú popísaní anjeli, ktorí sedia v nebi, kožení cez bok svetla – pivnich, pivnich, západ slnka a odchod. Rovnako ako „Veľký kľúč“, aj táto kniha bola zachránená pod Šalamúnovým trónom a bola odhalená po jeho smrti, ak démoni, vediac, ako zle sa majú, pomohli dvoranom pomôcť dvoranom.

77 "pečatov"

Keď sa veľký cár myslí naučil cherubovať spotené esencie, naučil sa v nich neosobné tajomstvo, ktoré mu pomohlo vytvoriť 77 „pečatí“ - posvätných znakov, ktoré boli napísané, ako keby mali zabezpečiť zvuk človeka s veľkými schopnosťami, aby mu pomohli. dosiahnuť spevácke ciele. Dokonca aj za život cára boli tieto „pečate“ vystavené na zmiernenie kliatieb a chorôb, na úspech a lásku, na získanie moci a bohatstva. V tento deň sú Šalamúnove "pečate" považované za najsilnejšie amulety, pretože vyhovujú úplne každému, bez ohľadu na národnosť a náboženský perekonan. Je dôležité si uvedomiť, že kožný „druk“ priamo súvisí s vykonávaním konkrétnej úlohy. Takže „Druk Prosperity“ dáva právo na finančnú pohodu a úspech. "Druk Peremozhtsya" pomáha svojmu pánovi sústrediť všetky sily (fyzické aj duchovné) na dosiahnutie meti, zabezpečenie slávy, šance, popularity. "Druk Zahistu" vám umožňuje rozpoznať tajné myšlienky nepriateľov, chrániť pred negativitou, spormi a špinavými infúziami. „Druk Harmony“ vás nasmeruje na cestu a poskytne vám podporu tých ohromujúcich síl. A "Druk bazhan" pomáha vikonat dodržiavanie svetových pravidiel.

Silu týchto amuletov prekrútili tisíce ľudí. Šalamúnov "Druk" sa môže stať ideálnym talizmanom - ale pamätajte, že bol pripravený špeciálne pre vás. Črepy krému univerzálnych, hodinových znakov a symbolov, ktoré sa aplikujú na kožu "druka", amulet musí byť prispôsobený špecifikám špecifiká energie konkrétneho vlasníka. Čo je mocnejšie ako fahivtsyu, ktorý dokončil Volodyu starou mágiou.

Ešte trocha o kráľovi Šalamúnovi

Kráľ Šalamún bol pokojným vládcom a počas hodiny jeho vlády (vládol 40 rokov) nedošlo k veľkej vojne. Yomu v blízkosti recesie mal veľkú a silnú silu a vim chlastu podtrimuvat a zmіtsnyuvati її.
Na klase svojho kráľovského majstra vín si vzal do čaty dcéru egyptského faraóna a na základe toho sám vytvoril kordóny svojho štátu. Roky vína opakovane spájali ženy iných národov do čaty na podporu dobromyseľných vidnozínov zo suverénnych mocností (Šalamúnov hárem mal 700 družín a 300 konkubín).

Midraš (Nanebovzatie Tóry) hovorí, že ak sa cár Šalamún spriatelil s faraónovou dcérou, archanjel Gabriel prišiel z neba a postavil tyč pri mori bez dňa, ako keby postavil ostrov, na takom bohatstve, Rím, ako priateľ Jeruzalema.
Napríklad život pred Šalamúnom sa zjavil Boh a povedal: „Pre tých, ktorí pre vás tak tvrdo pracujú, nezachránili ste moju zmluvu, ako som vás potrestal, otvorím vám kráľovstvo a uvidím vašich otrokov, ale pre dní nikomu neublížim pre Dávida, tvojho otca, z rúk tvojho syna virva yogo “(Kniha kráľov).
Po smrti kráľa Šalamúna Yoga sa kráľovstvo rozpadlo na dve slabé mocnosti, izraelskú a židovskú, ktoré vedú neustálu medzinárodnú vojnu.

PODOBENSTVO O DUMKE ŽIVOTA

Akoby Šalamúnove piddany dodali energiu svojmu vládcovi:

Múdry, prečo mať zmysel života?

Ja Vіdpovіv Cár:

Život je celý, meta to mesto. Život - tse tanec kokhannya. Postavte sa životu ako svätý, lebo život je sám o sebe hoden. Život sa skladá z dneška. A zmysel dneška je dnes buti.

Todi people potsіkavilis:
- Prečo nás sleduje bidi?
"Čo si zažiaril, to si odnesieš," povedal Šalamún. - Nešťastie - tse vaša voľba. Vidnist je ľudský výtvor. A girkota je pléd nevládze. Ozvučenie, míňate silu, ale ak áno, ste šťastní. Buďme tými, ktorí dobre poškvrnia hodinu. Nepremieňajte život na zviera. Nenechajte natovp zamoriť vašu dušu. Hai nebude bohatstvom pre tvoje kliatby.

- Ako napraviť nešťastie?
- Nesúďte sa. Buď božský. Nekazte si to, nesrovnávajte sa s tým. Pozdravuj všetko. Raduj sa, pre radosť z robenia zázrakov. Požehnaj neistých, za odvahu poznať blaženosť. Modlite sa v radosti a nešťastí za vás. Modlite sa, ale nevyjednávajte s Bohom. A vedzte: sláva je najlepšia modlitba a šťastie je najlepší ježko pre dušu.

- Aké je tajomstvo bohatstva?
- Tvoj život je najväčšia cena. Bohatstvo medzi vami je nevyčerpateľné a prosperita okolo vás je bezhraničná. Svіt dosit bohatstva, vzlykať kožu bohatnú. Čím viac dáte, tým viac vezmete späť. Šťastne stojí na prahu svojho stánku. Radujte sa z blahobytu. І premeniť všetko na zlato života. Blahoslavení tí, ktorí v sebe poznali poklady.

- Ako dosiahnuť dokonalosť?
"Šťastné prepracovanie bagatioh." Nešťastne sa stávajú otrokmi, lebo radi milujú vôľu. Dotknite sa mystika šťastia. Odhaľ svetlo - a svetlo sa ti znova objaví. Po vedení opozíciou sa stanete pánom.

Zdá sa, že Arabi: - "Salam Alleykam"!
Židia vyzerajú: - "Shalom Aleish"!
Višnovok: - Židia - tse shepelyavi Arabi.
(Zo starého nie vtipného vtipu)

Ak chcete naučiť ľudí, ktorí nie sú obtyazhenіm náboženské znalosti, stačí vám povedať o tých, ktorí sú kráľom Šalamúnom - tak bohatý na nové podobenstvá, legendy a mýty. Napríklad, kto by nevedel o Šalamúnovom rozsudku, keby kráľ zabil super-dievča dvoch žien o tých, ktorí ich potrestali, potrestali ich za to, že im neublížili, a zvaľovali rozhodnutie na melanchóliu tej ženy. , ako postupovala proti svojim nárokom na materstvo?

A potom tu boli legendy o prsteni s nápisom „I tse tezh prešiel“, o živote jeruzalemského chrámu, o odpisoch. Višňovok je jednoznačný: Takýto človek skutočne žil, a malé bohatstvo, bohatstvo a infúzia. Ale je pravda, že bol tretím kráľom židovského štátu v desiatom storočí pred súčasnosťou? Hovorím „їхній“, na to, čo sám neviem, umlčať, kto rešpektuje svoju vlastnú eru. Toto meno dali páni z tsієї eri a my, len páni, tu zjavne nie sme pánmi.

Takto bol zobrazený kráľ Šalamún v XVIII. Už verili, že je to židovský kráľ, a napísali mu to isté.

Po prvé, čo nie je investované do hlavy - im'ya. Ak je to pravda pre historikov, jazykovedcov a filológov, tak potom Shlomo - v hebrejčine pripomínať koreň „שלום“ (šalom- "Mier", čo znamená "nie vojna"), ako aj "שלם" ( šalem- "dokonalý", "cilisny"). A vieme, kto píše Tóru a všetky príbehy histórie. Znamená, є vsі podstavi pre nedovіri. Snažíme sa rozširovať, hádajúc, že ​​„rámec“ všetkých slov v be-yakіy movі odmietnutiach s vyjadrenými písmenami. Je to jednoduché pravidlo, ktoré pomáha ruskému porozumeniu cudzích slov. Jednoduchý príklad:MLIEKO - MLK, MLIEKO - MLK. Skúste sami prísť na iné slová v takom poradí a zmeňte názor, že metóda funguje v 90% prípadov.

Rešpektujte symboliku. V Efeze je meč kráľa Šalamúna - Dávidova hviezda. Nibito David, rozumiem. Na dekoratívnom prvku záštity je prítomný trojlístok, ktorý zdvíha čepeľ. De mi bachili tsey znamenie?

Správny. Staroveký Monar slobodomurársky symbol. Ľaliu na pleciach opatrovali značkou vipaluyuchi. Čo chýbalo Lady Winter u A. Dumasa?

Otzhe: SOLOMON - SLMN. Zlomený? Soloman? Solomin? Ešte podobnejšie je, že slovo je poskladané, z dvoch slov. Koniec MN je tiež podobný ako MAN. A logicky, Manom ​​​​používala väčšina ľudí, medzi nimi aj slová ľudí Yan - osoba, ako identita, osoba. VedaMAN, ŠAMAN atď. Toto pravidlo sa už udomácnilo v mladšom európskom jazyku, vrátane jazyka jidiš. Samotný pohľad na väčšie židovské prezývky: - CukerMAN (muž tsukru - Sacharov), GoldMAN (muž zo zlata - Zolotukhin) je tenký. V nemčine, holandčine, škandinávskom jazyku je toto pravidlo všade. Prezývky majú dve koncovky - „muž“ a „spánok“ („sen“). Človek - všetko je len človek, Bergman (človek z pobrežia - Brežnev, Beregovij) a spánok a sen - predpona, ktorá znamená, sho vin - Sin who - abo. Erikson - syn Eriky (Erikov), Andersen - syn Andera (Andreev), Nikolson - syn Nikoly (Mikolajev). Mayzhe tie - rovnaké ako v Rusku: Ivanov, Sidorov, Petrov, príliš tenký. Znamená: Solomon, tse presne Soloman. Čo znamená „SOLO“? Spravidla, spravidla aké asociácie sa vám vyčítajú: SL? Padlo na mňa slovo SOL (b). Ojoj! Anuka - anuka... Bane kráľa Šalamúna, yakі okradli o nekonečné bohatstvo! Prečo nie? Musíme si myslieť, že jazyk o zlatej bani, dobrodruhovia minuli milióny stanov na vtipy bájnych Šalamúnových baní, ale nevedeli. prečo? Ten, kto žartoval na nesprávnom mieste – raz, žartovali tí nesprávni – dvaja. Shukati na africkom kontinente je hlúpe, na to, že autori Toryov umiestnili Šalamúna na Palestínu, v skutočnosti tam židovská moc do roku 1947 neexistovala. A priznať, že pokladom Šalamúnovho bohatstva sa stala samotná MOC, bolo by príliš bohaté na vysvetlenie! Todі treba shukati soľné bane, a tu poverili biblické Šalamúnove mesto.

Teraz obdivujte erby európskych miest. Nevieš, ako úžasne často sa súčasne používajú tri symbolické symboly: Dávidove hviezdy, zvuk toho kríža?

Hádaj kto? A os som mal zľutovanie! Tse Cossack Colo z rytiny stredoeurópskeho umelca. Ako sa vám páči koza práporčík?

Môžete vysvetliť, prečo na strednej freske pri švajčiarskom zámku okradnúť kozáka z Dávidovej hviezdy a pivmіsyatsem?

A na tejto rytine sú obrázky Tatárov. Očividne podobné kozákom. Jednotlivci sú úplne európski a na štíte vrcholu zla je kruh Chislobog. Ozbroєnnya, že poriadok celého ruského ľudu. Ako teda Tatári v stredoveku zničili európske kniežatá?

Freska zobrazuje bitku medzi Mongolmi a Ugromi. Môžete mi povedať, kto je kto z nich? Nestačí však jasne hovoriť o tých, že Tatári nie sú z Mongolska, ale z blízkej krajiny s hlavným mestom v Cargorode, je to rovnako logické ako Saracéni a Európania a symbolika Európy je rovnaká.

Miniatúra "Mongolovia v západnej Európe". Viem, že existovali európski jedinci, charakteristické pre ruský šolom a kozácke klobúky. Višnovok sa pýta sám seba: Tatárov v Európe nazývali Meshkanti v krajine, ktorej hlavným mestom bol Konštantínopol – Cargorod – Istanbul. Ja Saracéni boli Turci, ale ako celok to boli osoby európskej národnosti.

Ale tu, spevom, práve hodina na vyriešenie vchodu, ešte raz zopakovanie „pravidla znených písmen“ a hľadanie ďalšej prominentnej postavy v mene niektorých prítomných C, L, M a N. Ľahko! Na takúto rolu sa hodí len jeden kráľ, ale Suleiman I. Zázračný (predvečer; osm. سليمانا اول ‎ — Suleyman-i evvel,prehliadkaBirinci Suleyman, Kanuni Sultan Suleyman ; (opadnutie 6 listov 1494 - 5/6 pádu 1566) - desiaty sultán Osmanskej ríše, ktorý vládol od 22. jari 1520, kalif od roku 1538.
Zhodinské „učenie“ a zhodinský teológ, teozof a teológ sa neodvážia tvrdiť, že Šalamún a Sulejman sú tá istá osoba. Ich životopisy sú jednoducho identické a v oboch otcových listoch David – pre verziu Koránu – Daud. Ale ak Suleiman žije v šestnástom storočí a Šalamún o dvadsaťšesťsto rokov skôr, potom v akej hodnosti môžete byť jednou osobou?

Suleiman je úžasný. Čudovali sme sa príchodu, ako si predstavovali Rusov o hodine!

Os ruského cára prijíma posledných veľvyslancov.

Os vín už tróni.

A tse "Portrét vznešeného slova" od Rembrandta Penzla. No čo? Čo je veľa informácií o údajoch tureckých kópií?

A teraz hádajme, že slová v Rusku boli napísané v arabčine a slová boli vo forme dirhamov:

Klobúk Yerihonka

1621r. Majster Mikita Davidov z Muromu.

Dirham. Hlavná platobná minca v Rusku.

І na občerstvenie je stredná rytina (fragment), ako sa nazýva „The Turks of the Assault Viden“. Tu varto obrátiť úctu nielen k Turkom - kozákom, ale aj k "európskej" architektúre Vydnya. Neviete nič uhádnuť?

No nakŕmte aspoň jedného kňaza, ako sa dá dokopy taká superpresnosť: Šalamún a Sulejman sú jedna osoba a s kým pevne stoja, aký je rozdiel za 2600 rokov?No, to je veľa, je to príliš veľa na ich vlastné svedomie a my, ako racionálni ľudia, prisaháme na fakty. A fakty sú nasledovné: Suleiman, syn Daud, vin Solomon, syn Davida, sa skutočne narodil v pätnástom storočí, vládol ríši Osman a pod ktorým majzhe mohla celá Európa.

Potvrdzuje, že Suleiman a Šalamún je freska od osmanského umelca zo 16. storočia.

Zustrich zo Šalamúna a kráľovná zo Sáby. Hodné zaslúženého pílenia. Príliš bohaté sme tu zmiešali nerozumné a tajomné.

Vcheni vtipne sledujú kráľovstvo Sheba až po Etiópiu. Žartujú. Dosit, scho tsyu kráľovná v arabskom dzherel s názvom BALKIDA a etiópsky - Makeda. Os k vám a vydpovіd k dodávke Kim vyhral bula a de її kráľovstvo. Na Balkáne to prišlo na um, pri Macedónsku, na území Konštantínopolu, no Európanka evidentne nie, keďže sa Sulejmana nebála. Ešte jedno potvrdenie verzie o tých, ktorí neboli moslimami aj židmi.

Teraz sa opýtate: - „Ako môžete použiť sillu a soľné bane“?
Potvrdzujem. Sila je dôležitým prvkom, ktorý by mal byť ekvivalentom centov. Zvіdsi etimologiya slіv «Soldo», « zľava» a všetci tí najhorší z nich. Ten, kto volodya sіllu - volodya svіtom, ale ak áno, ako potom môžete byť silný v Turecku? Widgety na povrchu. Hádajte, kto bol Suleimanov kohan tím, a všetko pochopíte. Takže!

Suleiman a Roksolana.

Roksolana, ruské dievča, narodené v Malej Rusi Anastasia Gavrilivna Lisovska z Rohatynu (Ivano-Frankivsk). Oficiálna história pre ňu zabila otroka, kňazova dcéra bola chudá. Táto je hádam ešte obľúbenejšia u falšovateľov: podobná rozprávka bola napísaná o Katerine Pershe. Naozaj, všetko je jednoduché. Rozprávka o „Do tohto kúta som išla predávať karbonátky“ bola rozpoznaná pre stádo, takže otroci verili v možnosť premeny z Popelyushky na princeznú. Analýza úspechu slávnych bohatstiev ukazuje, že tie, ktoré nie sú zasvätené výročiu, nie sú vôbec povolené. Ten istý Dupont, ako samouk, bichemista, ktorý sa v Amerike stal bohatým mužom, začiatok usilovnosti a talentu. Aha! Čchi nie je vedená čchi rozprávkami, nebuďte takí v živote. Dupont zo starej rodiny, ktorá sa po stáročia prikláňala k súdruhom taєmnih, templárom, iluminátom, murárom a so všetkým smradom tam vždy bola biela kerma a biele vitry. Smrť prekliatia.

Roksolana Penzlya Titiana.

Oslávme to európskou cenou Roksolana? Skala - kostra, kameň. SOLANA - SOĽ + ANAstázia. vyjsť Anastasia je kamenná soľ. Ale, teda. Zapíšme si časový súbor a majme ho stále po ruke.

Na Ukrajine nezostalo obrovskému „soľnému priemyslu“ nič iné ako majetok. Turisti si môžu vychutnať výlety do reštaurácií, ktoré sa nachádzajú hlboko pod zemou na miestach, kde sa predtým vynášala fľaša kamennej soli.

A teraz existuje len niekoľko erbov maroských miest:

Erb mesta Konotop.

Erb brezy

Podobnosť symboliky s európskymi miestami je zrejmá. Kríž, pіvmіsyats, že zіrka іsnuyut іv trojici. Je zrejmé, že tieto znaky nemôžu patriť Židom toho židovského Dávida, ktorý je skutočne Daud a žije ako v pätnástom storočí v Konštantínopole.

Toľko priveľa dohadov o Tom v dejinách veľkého sultána na základe scenáristov. Môžete mi povedať, ak chcete, že SULTÁN vzal nevirnu za čatu, ťahal nečistého (nie dievča), že robiti її sultana? Táto captcha by vám priniesla lož v najkratšom čase! Zvіdsi vysnovok. Priateľstvo na Roksolani je párty pre sultána. Pre všetky druhy pochybností - táto žena je rovná sultánovi, kráľovská krv, myslím si, že lepšie ako všetko z rodiny princov Romodanovského a možno aj samotného Kalitiho. Že scho, len kokhannya? A tu - v tú istú hodinu hádajte, kde sme poznali hlavné rody kuchynskej soli! Hádam nemusím hádať o folklóre chumaki a in. Možnosť akýchkoľvek pochybností – Malorosiya sa sama stala monopolom na európskom trhu kuchynskej soli. Cena neprehnaného bohatstva a ekonomickej sily a Suleiman, ktorý sa spriatelil s princeznou Lisovskou, položil svoju labku na všetky vývozy soli. Os a všetka "láska", os pre vás "zachráňte kráľa Šalamúna."
Takže keď sme videli „lushpinnya“ uponáhľaných ľudí, odhalila sa pravda o našej histórii, navyše je nedávna.

Horiace knihy. Tak prepísali pododdiely.

Otzhe visnovki:
1) Neexistoval žiadny biblický Šalamún. Kráľ (chán) Istanbulu - Suleiman, navyše nie je pravda, že pravé mená sú arabsky. Je možné, že bol vytvorený v slovách „Sil“ a „Ludina“. Hovorím s mojím moderným - soľným magnátom.
2) Suleiman nie je nazývaný obov'yazkovo moslimom, ako keby si dovolil oženiť sa s pohanskou Anastasiou. Mám bohatý obraz Osmaniva, na práporoch tých - krížov. Na freskách a rytinách stredného veku sú bohaté dôkazy o tom, že pod krížmi a hviezdami Dávida bojovali aj „mongolskí Tatári“, akoby piv-Európe vyčítali.
3) Mongolsko-tatárska horda a vojenský Sulejman - to isté. Európske kniežatá neboli božské, ak sa triasli pri slovách „Horda“. Takže horda, len nie mongolská, ale osmanská, a osmanská (osmanská), nie moslimskí Turci, ale jedna z kozáckych hord.
4) Náboženstvo sa nestaralo o všetko. Podobne ako Suleiman v Európe, boli to operácie „prinášajúce ústavný poriadok“. Snaží sa obrátiť na jedinú právnu a ekonomickú rozlohu vzdialených separatistických kniežat.
5) Osmanská ríša bola taká pravdivá. Vaughn bol do tej chvíle buď súčasťou Tartarie, alebo najbližším spojencom, kým nepadla samotná Tartaria. Rusko-turecké vojny sa stali praktickými – dovolávali sa právnych nárokov na ruský trón zostávajúcich recesistov.
6) Osmanská ríša sa prirodzenou cestou premenila na arabčinu. K nekrvavej úcte k semitskej veľkosti. Ako sa to mohlo stať?

Paríž 2013

Londýn 2013

Koliska words'yanskoy ї tsivіlіzatsії na Balkáne - Kosovo. Teraz sú tam Albánci. Modifikácia Čečencov.

Takže... už nie je slovo. Takto sa to všetko stalo s Konštantínopolom.