V. Odoevskij

05.11.2021

Odoevsky Volodymyr

Volodymyr Fedorovič Odoevskij

Indіyska kazka o chotiroh nepočujúcich

Starý pastier premýšľa: nie je možné ísť do domu - ako prekročím stádo? Nechajte sa prekvapiť, ako kradnúť; Stratiť sa v nesprávnom tvrdení - posrať lepšie: mučiť hlad. Osa vína sa tomu čudovala, tu, bachit - talyari (Silský strážca - pozn. red.) Kosiť trávu pre svoju kravu. Pastier ďalej povedal:

Posich, môj drahý priateľ: počkaj, moja línia sa nevyriešila. Do domu chodím len sedieť, ale budem sedieť a hneď sa obrátim a štedro ťa poctím za tvoju službu.

Vzdaj sa, pastier potrestal ešte rozumnejšie; že th spravdі, vіn bouv maliy rozumnú tú ochranu. Jeden v novom bulo je hnilý: buv je hluchý, ten hluchý, ten harmatný postavený nad vuh bez zmusiv bi jogo obzerať sa; ale lepšie: vyhrať a hovoriť s nepočujúcimi.

Tagliari nie sú pre pastiera krajšie a nie je pre nich úžasné, že žiadne slová neznejú ako slová pastiera. Youmu zasalutoval, nawpaki, ako chce ísť pastier do trávy, a zo srdca zakričal:

Je to jeden deň pred mojou trávou? Nežmúri, ale ja. Nestrkaj moju kravu kvôli hladu, prečo máš sito? Nemysli, ale trávu nevidím. Dostať sa

Pri týchto slovách mu talyar in gniv potriasol rukou a pastier si myslel, že sa zmocní svojho stáda, a pokojne, keď sa nasral do domu, mohol požiadať svoju čatu, aby dala jeho garnu golovomiyku a pastier nezabudol priniesť svoj sen.

Keď pastier ide do svojho domčeka, je ohromený: jeho čata leží na porose a plače a plače. Musím ti povedať, že ho nezjedla nedbanlivo, zdá sa, že je to orgovánový hrášok, ale vieš, že sýrsky hrášok je slad v ústach pre med a dôležitý pre olovo.

Náš dobrý pastier robil všetko, čo mohol, keď zomrel, aby pomohol svojej čate, vodil ho v líške a dával girky liks, pretože to bolo krajšie. Tim nezabudne a požiada o hodinu. Pre všetky problémy prešla hodina a duša úbohého pastiera bola nepokojná. "Ty sa máš báť stáda? Dovgo do odvahy!" - mysliaci pastier. Keď sa stihol otočiť a na veľkú radosť, keďže nezjednával, jeho stádo sa pokojne páslo na tom istom mieste, ktoré bolo opustené. Yak Lyudin je však uvážlivý, pretože pobúril svoje vlastné ovce. Och, bolo tam veľa štýlu, pár slov pred jeho vstupom a povedal si: „Chesna lyudin tsey taliyarі!

Stádo pastiera je mladé a mladé; však kulgava, ale je nádherne vidieť. Pastier spoznal її na pleciach, išiel k tagliarom a povedal vám:

Dyakuyu tobi, pane talyarі, ako oberig moje stádo! Os je pre vašu prácu.

Talyarі, zrazuіlo, na to nie je nič zoosіv, keď povedal yom pastierovi, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, kričiac zo srdca:

A pre mňa, na chvíľu, poď! Kto sú hviezdy mojej šľachty? Nešiel som pred tebou. A čo ja pre bohatých?

Shkopravda, nebude shkutilgaє, - prešiel okolo pastiera a necíti tagliarov, - ale napriek tomu je celok nádherný - mladý a tučný. Vezmi si to, namazaj to pre moje zdravie so svojimi priateľmi.

Chi poď odo mňa do nareshty! - keď kričali tagliarov, nie sú sebavedomí. Len ti znova ukazujem, že som pri tvojej návšteve nelenil a nielenže som neprišiel pred teba, ale ani som sa nikomu nečudoval.

Ale oskilki pastier, nevšímavý jogo, stále orezáva kulgava vivtsyu pred sebou, chváli ho na všetkých pražcoch, potom nie sú tagliary opotrebované a kývajú sa naňho päsťou.

Pastier vo vlastnom dome nahnevaný, chystajúci sa na horúcu obranu, a smrad, mabut, bili sa, jakby nezupiny cholovika, ktorý prešiel vrchy koňa.

Potrebujem, aby ste mi povedali, že v Indii, ako ma voláte, ak vám ten smrad odpustí, požiadajte o prvé inteligentné vyšetrovanie.

Os pastiera і talyarі sa prikrčil, stiahol z boku, za uzdou koňa, konského zupiniti.

Pestovať milosrdenstvo, - povedal pastier vrchnému pastierovi, - ochorieť a súdiť: kto má s nami pravdu a kto je vinný? Dávam do stáda svojho stáda najlepších ľudí, aby mi pomohli za moju službu, a víno za môj dar ma ani trochu nezabilo.

Získajte milosrdenstvo, keď ste povedali tagliars, choďte na bezbožnosť a súd: kto má s nami pravdu a kto je vinný? Tsey nahnevaný pastier zvinuchuє ma v tom, že som rozumel yoi vіvtsu, keby som nešiel do tvojho stáda.

Škoda, že podľa nich súdia, sú tiež hluchí, zdá sa, že viac, menej smrad urazenosti. Vyhrali rukou znamenie, zavreli smrad a povedali:

Som vinný, že ťa poznám, no, určite to nie je moje: viem to na ceste, a keďže stále spím na mieste pre dôležité právo, potom radšej vstanem, som ochotný to vziať na seba. Pokiaľ je to vaše, potom to uvidíte; ak nie, tak nech je to menej yaknayshvid: mne Nicholas sa tu polepší.

Pastier a tagliari nič necítili;

Pohoršenie, smrad, začali kričať a štekať ešte hlasnejšie a hlasnejšie pre nespravodlivosť prostredníka, ktorý mali na mysli.

Starý bramin (minister v indickom kostole - pozn. red.) sa prišiel pozrieť hodinu na cestu. Všetci traja hovorcovia sa ponáhľali k ďalšiemu a začali posielať svoje právo. Ale bramin buv je tiež hluchý, ako smrad.

Dôvod! Dôvod! - aktualizované na win їm. - Vona ťa poslal, aby si sa ma spýtal, tak som sa otočil k domu (bramin hovorí o svojej čate). Ale tse sa nevzdáš. Poznáte sa, v strede sveta nie je nikto, kto by bol na ženu nevrlý? Od tej hodiny, keď som sa s nimi spriatelil, som premýšľal, ako vyrobiť štýly krupice, ale neberiem ich, aby sa plavili posvätnými vodami riečky Gangy. S milosrdenstvom budem krajší a svoje dni strávim v cudzej krajine. Pevne som sa do toho dostal; і všetky tvoje vmovlyannya ma nevrtia v mysli і čakať dlho žiť v jednom dome s takým zlým sprievodom.

Hluk sa zvyšuje pre viac hluku; všetci naraz kričali kričali, nie razumyuchi jeden. Tim v tú hodinu, priamo na boku koňa, kopal do ľudí nablízku, behal okolo, bral ukradnutého koňa pre Pána a spontánne uskočil z cesty.

Pastier, keď si spomenul, je už starý, a napriek tomu sa séria jeho hovorov zatúlala, zdvihol svoje jahňatá a prenasledoval ich po dedine, skarzhachis ťažké, ale cesta je hlúpa na zemi spravodlivosti, pripísal som deň všetkým vіn vikhodiv z domova, - od indіytsіv є taký prikmet.

Talyari sa otočil k pokosenej tráve a vediac, že existuje tučný, nevinný dôvod superprevodu, nazval ho na pleciach a ponis pre seba, myslím, že pastiera potrestáme za všetky obrázky.

Bramin prišiel do neďalekej dediny de a strávil noc. Hlad a aj teraz potichu utíšili svoj gniv. A na druhý deň prišli priatelia a príbuzní a prinútili veľkého brahmana, aby sa otočil, poslušný jeho hašterivému oddielu a smrti, sluchu a pokore.

Viete, priatelia, ako si to môžete uložiť na zamyslenie, ak si to prečítate? Ak sa má stavať, osou je: na ulici sú ľudia, veľkí aj malí, ktorí nechcú byť hluchí, ale nechcú viniť za nepočujúcich; u chomu zapevnyaєsh - nie dôvod; ziydutsya naraz - drž hubu, neviem o tom. Bezdôvodne vyvárať smrad, tvoriť bez obrazu, ale škrípať na ľudí, pripisujete svoje nešťastie slepým ľuďom - syčiacej soli, rozbitému zrkadlu ... a miesto na lavici je hluchý. Ako sa to stalo? Sme hlupáci, sme hlupáci: nemôžete sa za to vidieť, nemôžete sa vám podvoliť. Rozumní ľudia sú o nových shkoduyut, mazaní, aby ich oklamali, ale vyhrajte, bach, získajte podiel, pretože nie sú nemilosrdní.

Pestujte si náklonnosť, priatelia, nebuďte hluchí! Vuha sa nám dáva na vypočutie. Keď sme mysleli na jedného šikovného muža, máme dvoch wuhs a jedného mova, takže teraz potrebujeme viac sluchu, nehovorte

Posich, môj drahý priateľ: počkaj, moja línia sa nevyriešila. Do domu chodím len sedieť, ale budem sedieť a hneď sa obrátim a štedro ťa poctím za tvoju službu.

Je to jeden deň pred mojou trávou? Nežmúri, ale ja. Nestrkaj moju kravu kvôli hladu, prečo máš sito? Nemysli, ale trávu nevidím. Dostať sa

Stádo pastiera je mladé a mladé; však kulgava, ale je nádherne vidieť. Pastier spoznal її na pleciach, išiel k tagliarom a povedal vám:

Dyakuyu tobi, pane talyarі, ako oberig moje stádo! Os je pre vašu prácu.

Talyarі, zrazuіlo, na to nie je nič zoosіv, keď povedal yom pastierovi, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, kričiac zo srdca:

A pre mňa, na chvíľu, poď! Kto sú hviezdy mojej šľachty? Nešiel som pred tebou. A čo ja pre bohatých?

Chi poď odo mňa do nareshty! - keď kričali tagliarov, nie sú sebavedomí. - Ešte raz ti ukážem, že som na tvoje pozvanie nelenil a nešiel pred tebou, ale nikomu som sa nečudoval.

Ale oskilki pastier, nevšímavý jogo, stále orezáva kulgava vivtsyu pred sebou, chváli ho na všetkých pražcoch, potom nie sú tagliary opotrebované a kývajú sa naňho päsťou.

Pastier vo vlastnom dome nahnevaný, chystajúci sa na horúcu obranu, a smrad, mabut, bili sa, jakby nezupiny cholovika, ktorý prešiel vrchy koňa.

Potrebujem, aby ste mi povedali, že v Indii, ako ma voláte, ak vám ten smrad odpustí, požiadajte o prvé inteligentné vyšetrovanie.

Os pastiera і talyarі sa prikrčil, stiahol z boku, za uzdou koňa, konského zupiniti.

Škoda, že podľa nich súdia, sú tiež hluchí, zdá sa, že viac, menej smrad urazenosti. Vyhrali rukou znamenie, zavreli smrad a povedali:

Pastier a tagliari nič necítili;

Pohoršenie, smrad, začali kričať a štekať ešte hlasnejšie a hlasnejšie pre nespravodlivosť prostredníka, ktorý mali na mysli.

Talyari sa otočil k pokosenej tráve a vediac, že existuje tučný, nevinný dôvod superprevodu, nazval ho na pleciach a ponis pre seba, myslím, že pastiera potrestáme za všetky obrázky.

Kazku o nepočujúcich Chotiri napísal Odoevskij na motívy indického národného kozáka. Ak sa chcete viac zakoreniť v zrelej posluchárni, môžete si ju prečítať online a diskutovať o nej pre deti.

Kazka o chotir'okhoch nepočujúcich chitati

Pastier u pastiera hladných a virulentných ide domov na skus. Ale si nenechal ujsť sekvenciu bez pohľadu. Známy sedliak kosiaci trávu pri poli. Pastier pid_yshov do nového a požiadal, aby sa poobzeral okolo stáda. Priestupok bol hluchý, identitu jedného necítil. Pastier pishov do domu, sedliak sa k stádu nepriblížil. Pastier siti sa obrátil k pastierovi a vynoril sa na sedliaka. Win priniesol yom ako darček kulgava vivtsu. Sedliak si myslel, že pastier jog zvinuvachu na kalitstvі stvorenie. Vysvetlenie prerástlo do bіyku. Žiadali smrad z vyšetrovania. To sa tiež zdalo hluché. Vyhraj v domnení, že chcem vziať koňa späť. Kozhen od hovorcov vvvazvav, ale súdiac superreč nie na jeho výčitku. Viem, že to išlo do rytmu. Po prejdení nástenky. Yogo bol požiadaný, aby obvinil rečníkov zo spravodlivého verdiktu. Som hluchý. Vіn virіshiv, wow yo wmvlyayut otočiť sa pred mrzutým tímom, ktorý sa nerozpálil. Keď som kričal, kým som nechcel, hovorcovia si spomenuli, ako aj pozoruhodne, a kúpili si po ich pravici. Online verziu si môžete prečítať na našej webovej stránke.

Rozbor kazka O chotiroh nepočujúcich

alegorická história je veľký filozofický zmista. Autor vám ukáže, ako zabezpečiť, aby počutie a rozum boli jedným z nich. Hrdinami Kazky sú dospelí ľudia, ktorí na to nevedia myslieť, takže nejde o fyzické narušenie, ale o inteligenciu špióna. Život sa často vyvíja iným spôsobom. Bagatom dominuje „hluchota“ a príčiny môžu byť detinské: bezcitnosť, hlúposť, baiduzhizmus, histizmus, horlivosť. A v rodine, v kolektíve, u blízkych a cudzích ľudí nie je možné rozvibrovať správnu líniu správania a človeka, ktorý trpí sám sebou. Nebuď hluchý! Os chomu biť Kazka o chotir'oh nepočujúcich!

Morálka kazka O hluchom chotiroh

Autor vzal do úvahy problém ľudskej bytosti dôležitejší. Win nie je zbavený pridelenia prvej kazka, piva a vyhrať hlavu myslel na všeobecnú históriu v ї kіnets, a po návrate k čitateľom, pretože volania z počutia, že trochu unavený. Príslušný Kazka o chotiroh hluchý pri pozastavení. Čitateľ bude obov'yazkovo maє zmieriť a začať stavať: ak existujú povesti, budete to cítiť!