Ang publikasyon sa taong ito ay bahagi ng talambuhay ni Sheikh al-Albani (Maawa ka sa Allah). Mova in nіy pіda tungkol sa natagpuang dramatikong panahon ng buhay ng sheikh, kung ito ay medyo nabuo sa gilid ng liko. Ang pagbabasa mula sa buhay ng isang kilalang tao, hindi ka tumitigil sa pagtataka, dahil ito ay isang magandang araw na makisali sa mga araw ngayon, at may mga katulad na paraan ng mga tao ng relihiyong Islam, dahil hindi ka nabuhay sa iyong buhay.

Mga paglalakbay sa ibang bansa ni Sheikh

Matapos ang paglipat ng sheikh dad nang sabay-sabay mula sa pamilya mula sa Albania patungo sa Syrian, si Maybut muhaddis na may kahabaan ng isang-kapat ng isang siglo ay nabubuhay malapit sa Damascus, na nabuhay sa kanyang unang hajj na binawian ng 1949 r.ode.

Ang liham ng United Arab Republic (UAR) - Si Sheikh al-Albani ay unang pumunta sa Egypt (1960).

Mula 1961 hanggang 1963 R.R. Sheikh Viklad sa Medical University.

U 1965 p. Si Sheikh ay unang dumating sa Jerusalem, ang ikatlong pinakamahalagang mosque - al-Masjid al-Aqsa.

Ang mapanupil na patakaran ng Syria sa unang kalahati ng 70s ay pinahintulutan ang sheikh, na, pagkatapos na mawala sa kanyang tahanan, ay hindi lamang nakakakita sa Arabic, kundi sa lupain ng Europa. Nasam bago ang sheikh virashiv sa Hajj (ipinanganak noong 1971), at pagkatapos ay pagkatapos tanggapin ang kahilingan ng Allegiance of Muslim Students of Spain, na dumalo sa isang lecture sa Science and Education Conference sa Granada (Serpeny 1972). Pagkalipas ng dalawang buwan, ipinanganak si sheikh al-Albani noong 1972, pumunta si sheikh al-Albani sa Qatar, pagkatapos basahin ang lecture na "Misce Sunni in Islam".

Sa pagkamatay ng Supreme Muftiy ng Saudi Arabia na si Muhammad ibn Ibrahim Al ash-Sheikh (rektor ng Islamic University of Medin Sa panahon ni Sheikh al-Albani, ako ay magiging maayos at mag-aayuno sa Hajj at ako ay mamamatay, na nagtuturo sa mga peregrino at mga mag-aaral sa mga moske ng Mecca at Medini.

U 1975 p. Sheikh Ibn Baz buv sign sa landing ng pinuno ng Office of Science Doslidzhen, fatwa, Islamic tawag at nastanovi. Si Sheikh al-Albani ay hinirang na miyembro ng Vishche para sa kapakanan ng Islamic University of Medini para sa kanyang rekomendasyon (1975-1978).

Sa pamamagitan ng mga palatandaan ni Sheikh Ibn, ang Base ng Posad ng Rector ay nagsimulang aktibong isulong ang patakaran ng Pose ng Kaharian. Ito ay pinalawak ng pagpasok ng mga dayuhang estudyante, ang mga propesor ng Medinsky University ay nagdidirekta sa Zacordon para sa Araw ng Tagumpay, lalo na sa India, Pakistan at mga bansang Aprikano, kung saan ang mga tawag sa agham at pagpapalitan ng impormasyon ay ginawang pampubliko.

Ang aktibong aktibidad ng Kaharian para sa panawagang Islamiko ay hindi nag-alis kay Sheikh Al-Albani. Sa prohannya ni Sheikh Ibn Base noong 1976 p. Si Sheikh al-Albani ay naging viral sa Egypt at Morocco, at sa buwan ng Ramadan ng parehong bato - sa Great Britain, ang mga zupinivshis sa daan patungo sa Morocco.

Tim sa loob ng isang oras, sa kabilang kalahati ng 70's. ang panloob na sitwasyong pampulitika sa Syria ay lumala. Sa bansa, umuunlad ang kulto ng pagiging espesyal ni Hafez Assad, nabalaho ito ng pangulo ng Baath Party, nabigo ang mga repormang panlipunan at pang-ekonomiya, ginawa nila ang kanilang makakaya upang itaboy ang oposisyon mula sa panig ng mga organo ng seguridad ng estado. Bilang resulta, sa tlі pagsalakay ng susіdnіy Livan, ang komunidad ay namatay, noong 1976 p. sa Syria, isang serye ng mga kabataan ang nakita, na mga miyembro din ng bakod noong 1964. pag-oorganisa ng "Muslim Brotherhood". Nanawagan si Tse para sa paghihiganti ng naghaharing kagamitan ng mga Alavite laban sa mga pinuno ng dakilang lupain ng Sunni, ang pagtaas ng mga gawaing panrelihiyon. Hindi inaalis ang proseso ni Sheikh al-Albani, ang buhay nito ay inilarawan ng banta.

Unang resettlement sa Jordan

Pagsusulat ng kaalaman kasama si Sheikh Ahmad al-Salyk ash-Shankiti noong 1967. Si Sheikh al-Albani ay dumating sa Jordan, de vin na nagbabasa ng mga lektura at inaalagaan ang mga nagtatanghal mula sa bibliotes ng sheikh. Hayaan ang Sheikh Virishiv tumira sa Jordan para sa isang mahabang panahon, Tim ay mas malaki, na kung saan ay hindi mabuti para sa Alavite rehimen sa Syria.

Noong Ramadan 1400 mula sa Khidzhri (linden 1980), lumipat ang sheikh mula sa kanyang tinubuang-bayan patungo sa Amman, iniwan ang kanyang aklatan sa Damascus. Si Vіn ay buhay sa maliit na kubo at shukav dіlyanka earth para sa isang budіvnіstva booth. Ang pagbili ng isang bagong bahay sa lugar ng Pivdenna Marka, nagsimula akong mamuhay bago ang aking buhay. Tse vimagalo ng maringal na zusil mula sa sheikh at manalo para magkasakit.

Si Rik sa linggong iyon, kumukuhasa itaasNakumpleto na ng sheikh ang lahat ng kapangyarihan, at hiniling sa kanya ng mga kapatid na i-update ang mga aralin. Sa oras na iyon, tinanggap na ng sheikh ang 67 rock and roll at nais na ialay ang labis ng kanyang buhay sa mga pang-agham na hula at pagpapatupad ng mga numerical na proyekto ng mga hadith. Gayunpaman, ang mga kapatid ng sheikh na may mabuting asal at vreshti-resht ay nagbibigay sa kanila ng mga aralin tuwing Huwebes kapag ipinadala nila ang kanilang mga panalangin sa booth ni Sheikh Ahmad Atii, na nakatira sa malapit. Ang presyo ng desisyon ay nagbunga ng Jordanian vlady ng sheikh mula sa bansa.

Ang paglihis ng sheikh at iba pang resettlement sa Jordan

Sa pamamagitan ng rik ng unang resettlement sa Jordan, si Sheikh al-Albani ay tinanggihan ng isang hindi mapagpanggap na tao, at siya ay sinenyasan mula sa gilid ng bansa. Ang pagkakaroon ng set up ng isa sa mga pinaka-dramatikong panahon sa buhay ng sheikh, na nawala ang kanyang pang-araw-araw na buhay at naging isang mandarin.

Mula sa simula ng 1981 hanggang 1982, ang sheikh ay nababato sa ideya ng pagbabago ng bilang ng mga lupain, na na-override sa isang buwan sa isla. Si Yomu ay nabakuran mula sa mayayamang lupain ng Arab, at sa mga hindi-Islamikong estado sila ay na-override. Sa gasuklay, ipinanganak noong 1981 Ipinadala sila mula sa Jordan patungong Syria, ipinadala sila sa pamamagitan ng isang nakamamatay na banta kay Livan. Tatlong buwan na ang lasa ng Beirut wine. Pagkahulog ng dahon 1981 p. matapos maglakbay sa Sharjah (OAU), na nanirahan ng dalawang buwan sa booth ng isa sa kanyang pag-aaral. U sichni 1982 p. Sheikh pagdating sa Doha (Qatar), de para sa isang buwan zupiniv sa hotel. Sa isang mabangis na alak, pagdating sa Kuwait sa loob ng 10 araw, pagkatapos ay lumingon siya sa Sharjah. Inaalis ko sa iyo ang problema para sa mga pag-aalala ni Sheikh Muhammad al-Shakr bago si Haring Hussein ng Jordan, si Sheikh al-Albani zmig ay bumaling sa Amman, na nabuhay hanggang sa katapusan ng buhay.

Sa oras ng kanyang unang Hajj, makikita tayo ni Sheikh al-Albani sa kanyang oras. Zokrem, sa Metzi vin nakita si Sheikh Muhammad-Sultan al-Ma'sumi, na nagbigay sa kanya ng kanyang aklat na "Gift of the Sultan to the Muslims of Japan" Ahmad Shakir.

Sa hiniling na ministro sa kanan, may mga vacif, na, sa likod ng mga buod, ay isang miyembro ng Committee of the Hadis, si Sheikh al-Albani ay nagpadala ng mensahe kina Kaire at Oleksandriya. Kabilang sa mga Tsikh Mistakhs na natutunan ko sa mga saksi at saksi, tulad nina Mukhibuddin al-Khatib, Muhammad al-Ghazali, Abd ar-Razzak Afifi, Abd al-Aziz ar-Rashid, pati na rin ang mga anak ng mga Sheikh ng Committee ng Khatib. Pinakamahalaga, magiging pamilyar si sheikh al-Albani kina Ahmad Shakir at Said Sabik, bago ang kanyang paglalakbay. Bilang karagdagan, ang Sheikh ay gumawa ng isang pagtatanghal tungkol sa mga aktibidad sa relihiyon at pang-edukasyon ng Ministri ng Ministri ng Edukasyon sa kanan, at din sa unang pagkakataon, na nakita ang aklatan na "Dar al-qutub al-misriyya" (al- Makyar) ang pag-unlad ng manuskrito at muling pagsulat ng mga gawa mula sa kanila.

Sheikh al-Albani, na nagsasabing: “Nilabag ko ang daandatiBayt al-Maqdis (Urusalim) 23 Jumada I 1385 mula sa Khidzhri (19 Veresnya 1965), kung ang mga miyembro ng Jordan at Syria ay tahanan tungkol sa mga maaaring makakita ng mga pagkakasala ng bansa nang walang pasaporte. Kaya naman mabilis akong maka-virus sa kalsada, para makapagdasal ako sa al-Aqsa mosque. Nakita ko rin ang Dome of the Skeleton (sa Temple Mountains), ale just for the sake of know, ang kaunting suwerte sa Shariat sa mga halimaw na ito ng maraming iba't ibang hamon, gusto kong mas maraming tao ang mag-isip tungkol kay Abaksh, at ako malulungkot ako tungkol dito. Imam al-Albani: durus wa mawakif wa 'ibar].

Si Sheikh al-Albani, sa mga unang taon, ay nakatagpo ng kamatayan at ng Hajj. Inodі vin repaired dvіchі on rіk. Para sa pagtatasa kay 'Abd al-'Aziz as-Sadkhan para sa kanyang buhay, si Sheikh al-Albani ay pumunta sa Hajj nang tatlumpung beses [' Abd al-'Aziz as-Sadkhan. Imam al-Albani: durus wa mavakif wa 'ibar].

Sheikh al-Albani, matapos basahin ang lecture sa ilalim ng pangalang "al-Khadis hujja bi-nafsikhi fi al-akayd wa al-ahkam = Khadis mismo sa pamamagitan ng kanyang sariling paraan, sa pamamagitan ng pagpapatunay nito mula sa pagpapakain ng batas ng shariat." Tsya lekts_ya ay pod_lena sa mga bahagi ng chotiri. Sa unang bahagi ng mga alak, na sinabi sa Sunni sa Islam, na nilinaw ang pangangailangan para doon, ang mga Muslim ay bumaling sa Sunna at Keruvalis at pumanaw mula sa Sunni. Sa isa pang bahagi ng mga opinyon ng mga nanalo tungkol sa mga prototype ng henerasyon ng mga Muslim, ang Sunnah at ang pag-unlad ng Araw sa pamamagitan ng paghatol para sa pagkakatulad at ang pagiging bago ng prinsipyo sa pamamaraan ng fiqh. Sa ikatlong bahagi ng sheikh, na nasa simpleng prinsipyo, na nakabitin sa mga aksyon ng mga relihiyosong bata, sinabi nila na ang isang hadis (hadis ahad) ay hindi maaaring maging patunay ng nutritional vitality. Si Nareshty, sa ikaapat na bahagi ng alak, na nag-utos ng kawalan ng kapanatagan ng isang mahinang pamana, ay tumawag hindi lamang sa kahihiyan ng Sunni sa mga tao, ngunit upang makita lamang sila pagkatapos niya. Sa pagtatapos ng sheikh prizevAng isa ay maaaring makita mula sa anumang mga kaisipan, makinig sa at fatwa, bilang upang i-transcribe ang Quran at Sunnah.

Ang mga espesyalista sa pagtulong sa sheikh ay naligtas sa paglalakbay. Report div. “Silsilyat al-ahadis ad-daifa” (917) at “Silsilyat al-huda wa an-nur” (625).

Ang pangalawang Sheikh al-Albani ay bumisita sa Morocco noong 1978. Sa poizdtsi, yak triva dalawang tizhni, yogh supervodzhuvala squad ay na anak na babae. Ang kasaysayan at diplomat na si Abd al-Khadi at-Tazi: "Kung nais ni Sheikh al-Albani na makita ang Morocco, nakipag-usap ako kay Haring Hassan II tungkol sa okasyon ng mabuting pakikitungo. Nagpadala ako ng mensahe sa monarko tungkol sa mga daga ng sheikh at sa kanyang mga merito. Pagkatapos ng pag-uusap, inutusan akong tanggapin si Sheikh al-Albani bilang panauhin ng hari: magbigay ng opisyal na motorcade, manirahan sa isang five-star hotel para sa rakhunok at vshanuvati ng estado; Malusog ako at niloko ang hari dahil sa kanyang kabutihang-loob. Kung tumawag ako sa telepono mula sa al-Albani, upang huminto sa iyo, malakas akong na-promote at nag-iisip ng anumang mga karangalan, para sa isang panalo, magkakaroon ako ng access sa mga book holding na may mga manuskrito. Sinabi ni Vin: “Kung gusto mong ibigay sa akin ang aking hotel, ibigay mo sa akin ang iyong sasakyan. Kapag ako ay nakatira, pagkatapos ay mananatili ako sa sheikh sa mga tahimik na lugar kung saan ko nakikita ”. Abd al-Hadi at-Tazi buv na pinangangasiwaan ang pagsaksak upang makita ang sheikh, hindi ko alam kung paano bigyang-katwiran sa harap ng hari at sabihin sa iyo kung ano? Nareshti vin, na tinawag ang hari at sinabi sa kanya: "Sheikh al-Albani dyakuє ka, hindi matanggap ni ale vin ang iyong mabuting pakikitungo." Pakiramdam ang tse, ang monarch viguknuv: "Manalo ng malugod na pagtanggap ng hari!" "Binago ni Abd al-Khadi:" Ang pagkapanalo ay hindi makikita, ale ... "At minsang pinutol siya ng monarko, na nagsasabi:" Ang lahat ng mga turo ay totoo at ang mundo ay dakila. Garazd, lahat garazd!" "Si Abd al-Khadі at-Tazі dalі ay lumitaw, para kay Sheikh al-Albanі bouli mula sa lahat ng mga aklat ng Morocco". [Tsyu kasaysayan ng mga ulat “Abd al-Khadi at-Tazi. Audio recording na ibinigay ni Sheikh Khani al-Haris]. Bumisita si Sheikh al-Albani sa Rabat, Casablanca, Marrakesh at Tangier. Panalo sa tulong ng pagsubok, paglalaro mula sa mga lektura, pagbibigay nito sa suplay ng kuryente, simula sa mga hawak ng libro. Sa Pambansang Aklatan ng Rabat (al-Maktaba al-Watania), nakita ni Sheikh al-Albani ang isa pang tomo ng "Musnad" ni Ibn Abu Sheibi (div. "Silsilyat al-Akhadis ad-Daifa" No. 4055), pagkatapos basahin ang yo al-Ahadis ad-Daifa. Para sa mga resulta ng robotics sa tindahan ni Ibn Yusuf sa Marrakech, si Sheikh sklav ang catalog ng reverse manuscripts.

Ang muling pagtira bago ang Jordan ay nangangahulugan ng isang espesyal na buhay ng sheikh. Yogo ikatlong pangkat, Khadija al-Qadiri, Bula syriykoyu. Pagkatapos ng resettlement bago si Jordan, namuhay siya ng maikling buhay sa bansa. Paglingon sa Damascus, nakita niyang lumingon siya sa Amman. Sa kabilapivrokuSheikh nadislav їy dokumento tungkol sa paghihiwalay. Ang iskwad ng kaibigan ni Sheikh, si Najia bint Lotfi Jamal, yaka bulasa pamamagitan ng kapanganakanmula sa Balkans, itinuring din itong lumipat sa Jordan. Si Sheikh ay nahiwalay sa kanya sa loob ng isang oras na pananatili sa kampo para sa mga negosyanteng Palestinian na si Yarmuk malapit sa Damascus. Sa loob ng ilang buwan, naging kaibigan ni sheikh al-Albani ang ikatlong pangkat at naging kaibigan sa apat. Ang Palestinian na si Umm al-Fadl Yusra ay naging Yogo squad‘ Abd ar-Rahman‘ Abidin. Nakipagkaibigan sa kanya si Sheikh sa kalagitnaan ng Ramadan1401 roku vid Khidzhri ( linden 1981). Si Umm al-Fadl ay nawala ang buhay ng sheikh bilang isang kasama hanggang sa kanyang mismong kamatayan at nagtiis kaagad kasama niya ng maraming kahinaan.

Nainis si Sheikh al-Albani tungkol sa isa sa mga pinaka-dramatikong yugto ng kanyang buhay: “Nagsagawa kami ng mga aralin sa araw ng booth ni Sheikh Ahmad. Hindi mahalaga sa dakilang razmiri, ang bule ay kabisado ng mga tao. Mga aralin mula sa aklat na "Garden of the Righteous" at tumagal ng 45 khvili hanggang sa taon, kung saan minana nila ang view sa power supply. Nakarating ako sa ikatlong aralin, kung sila ang dumating para sa akinzі serbisyong panseguridad... Kasabay ko ang pagdarasal ng tanghali sa Nur mosque kasama ang aking kuya, na ang pangalan ay Muhammad Naji Abu Ahmad. Sa araw na iyon, ang aking kasalanan na si Abd al-Musavvir ay nakuha ko rin. Dumaan ako sa mga pagtitipon, ang aking kapatid na lalaki ay kilala sa likod ko, at nang marinig ko ito - ang aking kasalanan, at mabilis na pagbagsak sa aking kapatid: Ty such and such? Lumingon ako at sinabing: "I am such and such." Sinabi ni Todi tsya lyudina: "Kailangan ka namin para sa oras ng pagkanta." Dinala ako sa serbisyo bago ang wake-up service, humingi sila ng isang dedicated na indibidwal, naisip nila na bigyan ako ng isang bagay. Pagkatapos ay mayroong htos uvіyshov, mukhang wіn buv senior forvniyu, at nagsasabing: "Sheikh, ang paglipat mo sa buong lugar ay hindi huwad." Natutulog ako sa yogo: "Para saan? Kahit ako ay nakatira dito ng matagal! Bukod dito, bumili ako dito ng maraming lupa sa pahintulot ng estado at upang matulog sa mga araw na ito dahil sa pahintulot ng estado. Hanggang sa naging kaibigan koisang babaeang lakas!" Si Todi senior para sa tawag ay nasiyahan sa unang opisyal at viyshov. Pislya ts'ogo ako nilipat sa nshy prenaty at nagpakain muli. Pagkatapos ay pinababa nila ang convoy, inilagay ang isang grupo ng mga tao sa kotse at inihatid ito mula sa lugar patungo sa lugar, ang mga pantalan ay hindi naihatid sa lugar. Judge from osib, tse buvkrimen... Mabaho sa mga pananalita mo. Hindi kalayuan ay isang hukbo vantazhivka, at nakita ko na sila ay naghahanda upang magsimula. At dito ko nahulaan, para sa isa sa mga dilyanoks, inihatid nila ako ng kudi, tulad ng sinabi sa akin ng lyudin: "Gusto kong mabaho kaagad, bitayin ka hanggang Syria". Pagkatapos ay dumating ang sarhento at nag-utos: “Hoy,mga tao, makaalis ka!" Nanatili ako sa grupo at nakasakay sa kotse, sinabi sa sarhento: "Ayokong pumunta sa Syria!" - Sana ay natabunan ko ang Syria para sa masasamang pangyayari (upang ang sheikh ay hindi katulad ng Syrian, na ginawang ilegal - tala ni D.Kh.). Maraming tao ang hindi nangangatuwiran. Sa kanan niyan, pagkalipas lang ng ilang buwan, nayanig ang insureksyon hanggang sa Syria. Nakatira na ako dito (tobto sa Jordan - tala ni D.Kh.), at ayokong lumingon hanggang Syria. Todi ang sarhento na niloloko ako, na nagsasabi: “Hindi kami mababayaran sa iyo hanggang sa Syria. Kung hindi, dadalhin kita sa Erbil (ang kabisera ng Iraqi Kurdistan - tala ni D.Kh.) ”. Pagkatapos ay dinala kami sa Jordanian-Syrian cordon, si de Meene ay ipinasa sa Jordanian prikordonnik, na pinahintulutan akong pumunta sa Syrian cordon. Nang mahanap nila ang kanilang daan patungo sa teritoryo ng Syria, tinapos nila ako, at binuksan ko ang aking kasaysayan. Ibinigay nila ako sa newsletter, kung saan nakasulat ang booklet: "Halika sa serbisyo ng serbisyo ng seguridad ng Syria sa tatlong araw". Lumiko ako sa Syria sa kalagitnaan ng 19 Shavval 1401 mula sa Khidzhri (19 Serpnya 1981 - tinatayang D.Kh). Pagdating ko sa bahay ng kapatid ko sa gabi, may nadaanan akong mahinaibinilangtumayo, ang mga panalangin ng Ala Makapangyarihan sa lahat, upang dalhin sa akin ang kasamaan, bilang ako ay naka-zoom in, at upang payagan akong pumasok sa mga landas. Nagpalipas ako ng dalawang gabi doon, na nagagalak dahil sa aking mga kapatid: "Dapat ba akong pumunta sa serbisyo ng seguridad ng Syrian chi viihati z Syria?" Ang lahat ng mga bala ay isang panig sa na, na hindi mas maganda para sa akinbootieligtas ang serbisyo. Ang baho ay nagsabi: Hindi mo alam, kung paano masusunog ang baho sa iyo! Ang pagkakaroon ng kasiyahan sa mga kapatid at matapos ang panalangin para sa tulong (Іstichara ), nilabanan ko ang malaking oras kay Livan para sa aking takot at rizik, at maging ang lupain ay napuno ng malaking kalituhan at nagkaroon ng maraming kalungkutan (sa loob ng isang buong oras ay wala si Livana sa isang malaking kasalanan - ni D.Kh. tala). Ang daan patungo sa Beirut ay hindi ligtas, ngunit ang Pinagpala at Pinagpalang Allah ay nakatago sa akin. Dumating ako sa Beirut sa unang ikatlong bahagi ng gabi at agad na pumunta sa kubol ng aking mahal na kapatid at malapit na kaibigan, na inilayo ako sa init at init ng mabuting pakikitungo, na si Allah ay bibigyan siya ng kabutihan!" [Muhammad Bayumi. Al-Imam al-Albani. Isam Musa Khadi. Hayat al-allama al-Albani, rahimahu-Llah, bi-kalyamikhi]. Sinabi rin ni Sheikh al-Albani: "Sa aking bahay, ang serbisyo ng seguridad ay tumatakbo, at siya ay nagsagawa ng isang pag-urong sa loob ng pitong taon. Ang baho ay amoy malapit sa animnapung dahon mula sa mga lumang lupain at kapangyarihan ng Islam. Pinutok din ng mga amoy ang cassette ng mga audio recording ng aking mga lektura at ng iba pang mga tao, na nakikibahagi sa shariatic sciences, para magbiro ng zbroi at vibuchivka! Pinagkaitan ko si Allah ng hayop para sa tulong! [Isam Musa Khadi. Hayat al-allama al-Albani, rahimahu-Llah, bi-kalyamikhi].

Sa tsiy land 1975 p. Ang pamayanan ay iginagalang ng mga pamayanang Muslim at Kristiyano. Tsia vіyna kinuha buhay mula sa tungkol sa 120 libong mga tao. Hindi rin isinara ni Sheikh al-Albani ang yelo sa Livania, para sa mga lubid sa bato: "Ang mga kaguluhan at walang dahilan para sa pag-uudyok ay walang halaga [sa Livana]. Kasabay nito, bilang mga miyembro ng aking tinubuang-bayan, ako mismo ay hindi naging isa sa mga biktima ng kaunti, kung nag-aaksaya ako ng maraming apoy sa isang tao tulad ng isang sniper, habang binaril namin nang sabay-sabay pagkatapos ng Beirut. Nagsimula ito noong ika-2 ng buwan ng Safar 1399 mula sa Khidzhri (1 Setyembre 1979 - tala ni D.Kh.). Tatlong beses binaril ang sasakyan ko. Kung ito ay mula sa tsikh kul, ito ay maaaring nakamamatay, ala Allah vryatuvav sa amin at hindi namin tinanggihan ang parehong basura "[Isam Musa Khadi. Hayat al-allama al-Albani, rahimahu-Llah, bi-kalyamikhi].

Sa Beirut, binisita ni Sheikh al-Albani ang kanyang iskolar, si Zuhair ash-Shavish, na siyang unang naging videographer ng mga aklat ng Sheikh. Piznishe vin raspovidav: “Kung nagpunta ako sa isang bagong bahay sa isang booth at hindi na iniisip ang paglipat ko sa tyagar, natural, ako ay nagiging mas mabilis dahil sa hindi suportadong paghihiwalay. Ang lahat ng aking paggalang sa aklat ay nakabukas sa vivchennya at sa kaalaman ng aklatang ito, sa parehong mga aklat at manuskrito. Mayroon silang napakaraming dzherel, dahil kailangan ang aking mga boule para sa mga bata, pati na rin ang maraming materyales, tulad ng mga boule sa aking library sa Damascus. Hiniling ko sa kanya na ipakita sa akin ang katalogo ng mga manuskrito at photocopies, na nasa kanyang card index. Ako ay malugod na tinatanggap sa aking inaasam-asam, na ang Allah ay bigyan ka ng pagpapala! ['Abd al-'Aziz al-Sadhan. Imam al-Albani: durus wa mawakif wa 'ibar]. Si Sheikh al-Albani ay gumugol ng isang oras sa pananatili sa Beirut at ipinagpatuloy ang kanyang buhay. Zokrema, na nasuri ang pagiging tunay ng hadisi at binabalewala ang mga tala ng aklat na "Raf 'al-astar li-ibtal adilla al-kailin bi-fanai an-nar" as-San'ani (natapos ang robot sa kabuuan aklat mula sa Khidzhri (24 tagsibol, 1981) at "Bidayya al-sul fi tafdil ar-rasul" al-'Izz ibn 'Abd al-Salyam (natapos ang robot sa buong aklat 24 zul-hijja 1401 rubles mula sa Khidzhri 1981 r.) Sa loob ng isang oras ng mga robot sa aklat na "Bedayya al-sul" alam ni Sheikh al-Albani ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang minamahal na kapatid na si Muhammad Nadzhi Abu Ahmad, na hindi nagpatuloy sa pag-iisip tungkol dito at higit sa lahat, siya ang namuno. hanggang sa matapos ang araw. "Sheikh pishe:" Isang oras ang lumipas sa panahon ng Hajj 1401 mula kay Khidzhri (Hunyo 1981 - tala ni D.Kh.) namatay ang aking kuya. ) sa natitirang mga araw ng Tashrik, Ako ay nakaupo sa parehong oras sa aking mga peregrino, bilang ako rozpov sa nakaraan. div, binibigyan ang kapatid ng bote ng tsaa gamit ang kaliwang kamay. Sinabi ni Todi vin sa yom: "Brother, bigyan mo ako ng bote gamit ang iyong kanang kamay, at huwag mong ayusin ito laban sa Sunni!" para sa pagsasabi ng sіbne. Hindi ako nakaisip ng mga salita, namatay ako kaagad. Maawa ka sa kanya, Allah, at kunin mo kami at kaagad mula sa mga propeta, mga taong makatotohanan, pinatay ng mga martir at matuwid, na pinagpala ng Allah. Napakaganda mo, kahanga-hangang mga kasama!"

Malugod silang tinanggap ng mga iskolar ng sheikh. Sa mga lektura at seminaryo ng Sheikh bago ang OAU, mayroong maraming mga mag-aaral mula sa mga kultural na rehiyon [Muhammad ash-Sheybani. Hayat al-Albani].

Kung ang mga Islamikong partido ay dumating sa Qatar, ang mga baho ay nagmula kay Sheikh Abdullah ibn Ibrahim al-Ansari, na nagbigay sa kanya ng malugod na pagtanggap. Ang parehong mga turo ay kinuha ang Sheikh al-Albani sa tinanggihang Qatari visi, tinutuluyan ang kanyang marangal na panauhin sa hotel na "al-Waha" ("Oasis") at pinasiyahan ang isang mahusay na pagtanggap mula ngayon [Umar Naji Mukhtar. 'Allama Qatar ash-sheikh' Abdullah ibn Ibrahim al-Ansari: Hayatuhu 'Ilmiyya wa juhuduhu da'viyya = Mahusay na turo ng Qatar, Sheikh' Abdullah ibn Ibrahim al-Ansari: buhay yogi sa mga agham Sa Qatar, nakipagpulong si Sheikh al-Albani kay Dr.Yusuf al-Qardawi at Sheikh Muhammad al-Ghazali. [Muhammad ash-Sheybani. Hayat al-Albani]. Bilang karagdagan, sa Dos sa presensya nina 'Abdullah al-Ansari, Muhammad al-Ghazal at Yusuf al-Qardavi, si sheikh al-Albani ay nasa isang siyentipikong pagtatalo sa pinuno ng mga hukom ng Shariat ng Qatar, si Sheikh' Abdullah ibn. Ang paksa ng talakayan ay na siya ay nagsasalita tungkol sa pagpasa ni Sheikh al-Albani, ang ina ni Mahdi. Sheikh al-Albani matapos subukang ipagkasundo si Sheikh Abdullah mula sa pagiging maaasahan ng hadis, na iniulat tungkol kay Mahdi. Natapos ang buong pagtatalo nang mawala ang balat ng mga sheikh sa kanyang duma [Muzakkarat al-Kardavi = Spogadi Kardavi].

Sa Kuwaiti Sheikh, pagkatapos magbasa ng mga lektura at magbigay ng mga aralin, naitala sa audio network (malapit sa 30). [Muhammad ash-Sheybani. Hayat al-Albani].

Si Sheikh Muhammad Ibrahim Shakra, tagapagtanggol ng Ministro ng Ministri ng Ministri ng Karapatan ng mga Vacufs at mga santo ng Islam, ng Dar al-Safwa mosque at ang pinuno ng regent na si Hasan ibn Talal, tahanan ng espesyal na hari ng mga manonood. Makalipas ang isang oras, nakatanggap kami ng mensahe mula sa monarko tungkol kay Sheikh al-Albani, sa kanyang panawagan at paghihirap, dahil kilalang-kilala siya sa kapabayaan at kabutihan. Matapos ang pagtatapos ng audio, ang Hari ng Jordan ay nag-utos na hayaan si Sheikh al-Albani na bumalik sa bansa [Isam Khadi. Muhaddis al-Asr]. Ito ang mga detalye ng pangyayari ng sheikh sa Abu Iskhak al-Khuvaini: “Ang alagad ng sheikh, si Muhammad Ibrahim ash-Shakr ... ay gumawa ng espesyal na pagharap kay Haring Hussein at hiniling sa kanya na pasukin si Sheikh Nasiruddin al-Albani . Nakita ka nila, at sa pintuan ng iyong kubol ay may isang sulat na nakasulat: "Huwag kang papasok ng higit sa dalawa!" Tse mahal sa mga walang sanction na pagbili ng mga tao! Bukod dito, kinakailangang gumamit ng telepono tungkol sa alarma mula sa sheikh ”. Ang ilan sa mga tuntunin ay suvoro natapos, ang pagprotesta sa bakod ay hindi pinansin ng higit at mas madalas. Sa likod ng mga salita ni Abu Iskhak al-Khuvaini, na bumisita sa Amman noong 1407 mula sa Khidzhri (1986-87), hiniling ni Sheikh al-Albani ang isang malaking grupo ng mga tao para sa kanyang hapunan, mga 25 katao. Kung ang baho ay dumating, Abu Iskhak brushed ang paggalang ng sheikh sa isang karatula na may nakasulat na: "Huwag pumasok ng higit sa dalawa!" Bilang karagdagan, si Sheikh al-Albani ay nabakuran upang magbigay ng mga aralin sa mosque at tahanan. Mag-isa, ito ay pinahihintulutan para sa yomu, na magbigay ng isang aralin sa pagsulat ng isang panalangin (Isha ) sa booth ng isa sa mga kapatid.Karagdagang mga detalye ng mga haplos ni Muhammad Ibrahim Shakri tungkol kay Sheikh al-Albani mismo: “Pagkatapos ay nag-ulat ang isa sa aming mga kapatid na si Abu Malik [Muhammad Ibrahim Shakra] at ang iba pang mga tao na iyon kay Yusil at tinawag ang pagkakaroon ng []. Ang mga resulta ay napunta sa abot ng hari. Ipinaliwanag sa iyo ng mga amoy na ang sheikh ay hindi isang rebolusyonaryo at isang politiko, ngunit siya ay hindi isang relihiyosong tao. Sa pagtatapos ng araw, ang baho ay ibinigay sa mga pangunahing ministeryo ng dalawang kahon na may aking mga aklat, na sinasabi sa iyo: “Tse – sheikh". Pinayagan muna ako ni Vlad na pumunta sa gilid.[Muhammad Bayumi. Al-Imam al-Albani]. Nangangahulugan ito na isang mahusay na papel ang ginampanan ng pamumuno ni sheikh al-Albani bago ang Jordan ay dinala ng mga awtoritatibong indibidwal. Si Sheikh Ibn Baz ay nabahala para sa bago, pinatawad para sa mas maaga, pati na rin ang doktrina ng Moroccan, mananalaysay at diplomat na si Abd al-Hadi at-Tazi (siya ang embahador ng Morocco sa Iraq mula 1963 hanggang 1967 at lalo siyang hari ng Yordaomi).

Sheikh Muhammad Nasiru-d-din al-Albani

Si Sheikh Muhammad Nasiruddin Ibn Nuh Ibn Adam Najati al-Albani, maging maawain sa Allah, ay ipinanganak sa lugar ng Shkoder, ang kabisera ng Albania, noong 1333 Khidjri (1914 sa Kristiyanismo). Vіn buv vikhіdtsem іf bіdnoї at relіgіynoi tinubuang-bayan. Si Yogo Batko, al-Hajj Nukh Najati al-Albani, na nakapag-aral sa Istanbul (Turechchina), ay bumaling sa Albania at naging isang mahusay na alagad-teologo ng Hanafi madhab.

Bilang karagdagan, nang dumating si Ahmet Zogu sa Albania bago ang kanyang pamumuno, at sa lupain na sinimulan nilang ipalaganap ang mga ideya ng sekularismo, nakita ng pamilya ng maybut sheikh ang hijru (resettlement para sa kapakanan ng kanyang pagkabirhen) malapit sa Damascus (Syria). Dito ako nagkaroon ng pagkakataong malaman ang tungkol sa Banal na Koran, ang mga alituntunin ng pagbabasa ng Koran (tajvid), gramatika, ang wikang Arabic ... Mula sa tatay na Kerivnistvom, binibitawan ng batang lalaki ang Koran sa memorya. Bilang karagdagan, sheikh Said al-Burkhani vin vivchav ang aklat na "Maraki al-Falyakh" (ang karapatan ng Hanafi mazhab) at deyakі pratsі mula sa motivational na kaalaman at retorika, isang oras na nakikita nila ang mga lektura ng mga nasa katanghaliang-gulang na nakakakita sa kanila. . Ang ama ni Sheikh al-Albani ay napuno din ng craft ng godinnikar, nakamit ang tagumpay sa bago at naging isang vidim mayr, na kumita ng pera para sa buhay.

Taliwas sa mga talaan ng ama ng kasalanan, na kinuha ang dakilang vivchennyas ng mga hadith at sumy sciences. Ang aklatan ng pamilya, na itinayo dito mula sa mga anak ng Hanafi madhhab, ay hindi masiyahan ang kaalaman ng Yunak. Wala akong sapat na pera para gastusin sa mga libro, matapang ako tungkol sa sikat na bibliotes ng Damascus na si Az-Zahiriyya, ngunit matutukso akong makipag-usap sa mga nagbebenta ng libro. Sa oras na iyon, may pader ng bedding, ngunit wala kang anumang mga presyo ng pagbili. Dahil doon, naisip ko ang tungkol sa pagpupulot sa mga lansangan ng arkushi paper - ang pinakamadalas na tse bully vikinuty leaflet - dapat mong isulat ang hadisi sa kanila.

Mula sa ikadalawampu't isang siglo, napuno sila ng mga artikulo mula sa magazine na "Al-Manar", bilang isinulat ni Sheikh Muhammad Rashid Rida, de vin viyavlyav ang mga hakbang ng pagiging maaasahan ng mga libro ng al-Gazal "Resurrection sa pamamagitan ng mga agham tungkol sa ang muling pagbabangon" Dahil nagsimula kang magpakadalubhasa sa mga gawain sa tahanan at agham, dapat kang manatili hanggang sa katapusan ng araw. Naalala sa Yunak ang mga palatandaan ng isang maliwanag na rosas, napakahusay na kalusugan, isang himala na memorya, pati na rin ang isang malakas na pananabik para sa simula ng mga agham ng Islam at Hadis, si Sheikh Muhammad Ragib at-Tabakh, ang mananalaysay at ang tanda ng Hadichebs Para sa impormasyon tungkol sa mga mapagkakatiwalaang broadcast sa ilalim ng pangalang "Al-Anwar al-Jaliya fi Mukhtasar al-Asbat al-Khalyabiya". Bilang karagdagan, sa isang dekada, nakita din ni Sheikh al-Albani ang imahe ni Sheikh Muhammad Bakhjat Baytar, kung saan ang lanciuzhok ng paghahatid ng Hadis ay bumaba kay Imam Ahmad, hayaang maawa si Allah sa kanila.

Ang unang hadiscognitive robot ng sheikh ay ang pag-leaf ng manuskrito at ang pagtiklop ng mga materyales sa monumental na pratsi ng pinakasikat na hadisiv (hafiz) al-'iraki " apat na libong hadith. Mula sa sandali bago ang katapusan ng kanyang buhay, ang head turbot ni Sheikh al-Albani ay ang serbisyo ng marangal na agham tungkol sa Hadisi.

Sa loob ng isang dosenang oras, naging bisita siya sa science stake ng Damascus. Ang direktor ng aklatan na "Az-Zahiriyya" ay nakakita ng isang espesyal na silid para sa huling araw at ang susi sa mga hawak ng aklatan ng aklatan, mula sa maagang mga ranggo hanggang sa katapusan ng gabi. Si Sheikh al-Albani ay nagkamali tungkol sa agham ng Hadisi, nang minsang pinulot niya ang kanyang panginoon sa taon at nagpunta sa silid-aklatan sa loob ng labindalawang taon upang gawin ito, na nalulula sa kawalan ng panalangin. Kadalasan ang mga nagwagi ay hindi kailangang bisitahin ang silid-aklatan, bakit hindi ilabas ang mga ito, na lampasan ang ilang mga sandwich mula sa kanilang sarili. Minsan, kung narinig ni Sheikh al-Albani ang salita ng hadis, lilitaw ito sa manuskrito na "Zamm al-Malyakhi" ng hafiz ibn Abi Dunyi, na viyaviv, ngunit wala sa kanila ang isang mahalagang folio. Upang malaman ang mga panig na tinanggihan, kinuha ko ang ulat sa iisang katalogo ng lahat ng mga manuskrito ng mga aklat, na nakolekta sa aklatan. Bilang resulta, si Sheikh al-Albani ay naiulat na nalaman ang sampung libong mga manuskrito sa pamamagitan ng kasamaan ng sampung libong mga manuskrito; nagtaka siya sa pagkakasunud-sunod ng aking mahusay na kaalaman sa mga katutubong manuskrito.

Si Sheikh al-Albani ay nagsulat ng dose-dosenang mga corny na mga sulat mula sa panahon ng kanyang buhay, na marami sa mga ito ay hindi nai-publish. Ang robot ng sheikh ng unang may-akda, batay sa kaalaman sa mga patunay ng shariat at mga prinsipyo ng praktikal na fikh, є ang aklat na "Takhzir al-sajid min іttіkhazі-l-kubur masajid" ... Isa sa mga unang miyembro ng Khadis, bilang Sheikh al-Albani, ay muling nagbalik-loob para sa pagiging tunay, buv "al-Mu'jam as-Sagir" at-Tabarani.

Isang oras, sa isang robot sa bibliya, ang sheikh ay naging isang mahusay na paglalakbay sa maliliit na lugar ng Syrian at Jordanian na mga lupain, na tinatawag ang mga tao na sundin ang mga Knights ng Allah at ang Sunni Yogi Messenger, upang pagpalain si Allah at ang mundo sa ibabaw niya . Bilang karagdagan, sa Damascus, nakita ko sila sa Bagatyokh sheikhs, para sa mga dumating upang makita sila, may mga talakayan tungkol sa pagkain ng isang goddamn (tawhid), mga bagong inobasyon (bida ). Slid sa ibig sabihin na sheikh al-Albani sa tsih kalsada, pagkakaroon ng naging mapagmataas na may maraming mahirap na oras at viprobuvan. Maraming tao ang humawak ng armas laban sa mga panatikong adik ng madhhab, Sufi at mga makabagong relihiyon. Bukod dito, ang baho ay naiinip laban sa sheikh ng mga karaniwang tao, na nananatili sa mga bagong dambana. Timing ang oras ng Chanovny Vcheni Damascus, sa kanilang mahusay na kaalaman sa relihiyon, ang Islamic tawag (da'wa) ng Sheikh al-Albani ay narinig, spontaneously yogi hanggang sa mamaya asetiko aktibidad. Kabilang sa mga ito, ito ay lalo na kinakailangan upang makita ang mga tulad mahalagang tao sa Damascus bilang Sheikh Muhammad Bahjat Baytar, Sheikh Abd al-Fattah at Imam Taufik al-Bazrah, hayaan Allah maawa sa kanila.

Sa isang dekada, dumating si Sheikh al-Albani sa Vicladati. Sa huling araw, bilang mga estudyante at estudyante sa unibersidad, tumagal sila ng dalawa sa loob ng isang linggo, tiningnan nila ang pagkain ng Islamic revolution (Akida), batas (fikh), paaralan at iba pang agham. Zokrem, Sheikh al-Albani matapos basahin ang isang kurso ng mga lektura at pinili sa kanyang mga abalang araw mula sa simula ng mga klasiko at kapalaran ng Islam: "Fatkh al-Majid" Abdurahman ibn Husayn Abn Muhammad al-Husayn Abn Muhammad al- Khana (komento bago ang pratsi ash-Shaukani "ad-Durar al-Bahiyya"), "Usul al-Fikh" Khallafa, "al-Ba'is al-Hasis" Ahmad Shakir (komentaryo bago ang aklat na "Ikhtisar Uis" "Minhaj al-Islam fi al-Khukm” ni Muhammad Asad, “Mustalah at-Tarikh” Asad Rustum, “Fikkh as-Sunna” Said Sabik, “At-Targib wa at-Tarkhib” al-Munzi Riyad as-Sali Navavi, "Al-Imam fi Ahadis al-Akhkam" Ibn Dakika al'Iyda.

Ang pagkilala sa mga merito ng sheikh sa lugar ng balita ay dumating nang maaga. Kaya, na noong 1955, ang Faculty ng Shariatu Damascus University, na nakarating sa isyu ng encyclopedia ng Islamic law (fikh), na ipinagkatiwala sa kanya ang utos ng dzherel at nagko-convert sa bisa ng Hadisi, kung paano ito bilhin bago ang palengke. Pagkaraan ng isang dekada, sa panahon ng paglalathala ng United Arab Republic, ang Sheikh ay naging miyembro ng Committee of Hadiths, na kinabibilangan ng view ng mga libro mula sa Sunnah at isang rebisyon ng Hadiths, para sa paghihiganti sa kanila.

Bilang karagdagan, dahil ang viyshov ay may isang bilang ng mga yogo prats, hihilingin ni Sheikh al-Albani na basahin ang isang kurso ng mga lektura mula sa mga agham tungkol sa hadithi sa Islamic University of Medini (Saudi Arabia), de vin propratsyuvav mula 1381 hanggang 1383 rubles. hidzhri, naging isa rin sa mga miyembro ng Unibersidad ng United Nations. Ang mga amo ng mga Zusillian, ang mga tagumpay ng mga hadith at ang mga agham na nauugnay sa kanila, ay lumaki hanggang sa halata, malapot na rivn. Dahil dito, parami nang parami ang mga estudyanteng nagsimulang lumahok sa mga espesyal na disiplina. Sa tanda ng pagkilala sa mga merito ng Sheikh youmu bulo, ibinigay ang titulo ng propesor ng Islamic University of Medini. Pagkatapos ang mga nanalo ay bumaling sa kanilang sariling bilang ng mga ulat at mga robot sa aklatan ng Az-Zahiriya, na inilipat ang panginoon ng Diyos sa isa sa kanilang mga kapatid.

Ipinakilala ni Sheikh al-Albani sa isang cycle ng mga lektura mula sa mga rehiyon ng Bagato (Qatar, Egypt, Kuwait, United Arab Emirates, Spain, Great Britain, atbp.). Hindi mahalaga sa mga nakakuha ng malawak na katanyagan sa buong mundo, ang bagong nikoli ay hindi naging proud sa katanyagan. Madalas gustong ulitin ni Vin ang mga salitang ito: "Cohanna to glory to the broken back of people."

Si Sheikh al-Albani ay nakibahagi sa pagsasahimpapawid at mga programa sa radyo, sa pangunahing view sa pagkain ng mga nanonood ng TV at mga tagapakinig ng radyo. Bilang karagdagan, kung ang isang Lyudin ay maaaring tumawag sa Sheikh sa pamamagitan ng telepono at magbigay sa kanya ng isang espesyal na supply ng kuryente. Para sa mga patotoo ng mga nakasaksi ni Sheikh al-Albani, sa paraang nabigla sa kanyang trabaho, magalang na nakikinig sa pagkain, tinitingnan ang lahat ng mga detalyeng ito, at sa parehong oras sa detalye at isang ulat sa isang bagong ulat, kapag sinenyasan sa okasyon ng desisyon ng may-akda, bilang ng panig, kung saan nanalo. Narito ito ay kinakailangan upang mangahulugan na ang sheikh ay hindi magbibigay sa nutrisyon ng isang relihiyoso at legal na karakter, ngunit sa nutrisyon, na naka-link sa pamamaraan (minhadzh), na naging isa sa mga unang mag-aaral, na nagbigay ng feedback tungkol dito. Si Sheikh al-Albani ay paulit-ulit na sumigaw sa kahalagahan ng paghahanap ng tamang hatol (akidi) at tamang pamamaraan (minhaj), batay sa Koran, Sunnah, at landas ng mga matuwid sa harap ng mga pinakaunang henerasyon ng mga Muslim.

Ang mga dakilang iskolar at teologo ng Islam, na nakakatakot na nakarinig tungkol kay Sheikh al-Albani. Ang amoy ay kumunsulta sa kanya bilang isang bagay ng relihiyon at legal na kalikasan, nakita siya, nagpalitan ng mga sheet. Si Sheikh al-Albani ay nagtatag at natuto sa aktibong pag-leaf kasama ang mga provincial knowers mula sa Pakistan at India (Baduddin Shah al-Sindi, Abd al-Samad Sharafuddin, Muhammad Mustaqo Azam Muhammad al-Amin ash-Shankiti) at ang mga unang lupain.

Ang pagdaragdag ni Sheikh al-Albani sa iskolarsip ng scholarship at ang mga dakilang merito ng iskolar ng Islamic Republic of Uzbekistan ng mga Muslim na iskolar noong nakaraang taon: Dr. Salah (kolishnіm kerіvnikom faculty Hadіsvіdomostі Damaskogo Universitetu), Dr. Ahmad al-Asal (pinuno ng Department іslamskih doslіdzhen Universitetu Er-Rіyada), Sheikh Muhammad Tayyіbom Avkіdzhі (kolishnіm kerіvnikom faculty tafsir hindi hashіv Іbn Baz Ііbn al-Usaymіn, Mukbіl ін Had.

Vidguki vchenikh tungkol kay Sheikh al-Albani

Si Sheikh Muhammad ibn Ibrahim, guro ni Ibn Baza, ay nagsabi tungkol kay Sheikh al-Albani: "Ang pari ng Sunni, ang katulong ng katotohanan at ang kaaway ng klerk ng libingan".

Div. "Muhaddisul-'asri wa nasiru-Ssunna" 32.

Sinabi ni Sheikh Ibn Baz: "Hindi ako bachelor ng mga crypts ng langit sa oras namin ng dakilang hadithi ng propeta, hindi si Muhammad Nasiruddin al-Albani"... Div "ad-Dustur" 10/8/1999

Sinabi rin ni Sheikh ibn Baz: "Wala akong alam tungkol sa mga crypts ng langit sa oras ng Danish, ang hto buv bi ay mas may kaalaman, hindi si Sheikh al-Albani!" Sl. "Kaukaba min amil-huada" 227.

Si Sheikh 'Abdul-'Aziz Ali Sheikh at Sheikh Salikh al-Fauzan ay nagsabi tungkol sa kanya: "Zakhisnik Sunni ng ating mga araw!" Div. “Muhaddisul-asri wa nasiru-Ssunna” 33.

Si Shikh 'Abdul-Muhsin al-'Abbad ay nagsasabi: “Si Sheikh al-Albani ay isa sa mga pinakakilalang alagad, na inialay ang kanilang kapalaran sa paglilingkod sa Sunni, ang lumikha ng mga aklat, isang tawag sa Allah, ang tagumpay ng da'ua salafia, na lumalaban sa bida. Vіn buv zhisnik Sunni Messenger of Allah r Hindi ko alintana na ang pagkawala ng naturang brew ay mahusay para sa mga Muslim. Nawa'y bigyan siya ng Allah ng pinakamagagandang kabayaran para sa kanyang dakilang mga merito at upang siya ay malagay sa Paraiso ".... Div. Hayatul-Albani 7.

Sinabi ni Sheikh 'Abdullah al-Abilian: "Mahalaga para sa akin sa mga Muslim sa lahat ng maliliit na sulok ng mundo na makaugnay sa pagkamatay ng imam, ang kilalang pinuno, muhadis, ascetic, sheikh Muhammad Nasiruddin al-Albani. Para sa kapakanan ng mga salita, hindi upang maihatid ang lahat ng dignidad na ito, at dahil ang bago ay walang malaking merito, bukod pa, dahil siya ang may pananagutan sa pag-unlad ng da'ua salafi, kung gayon ang parehong merito ay kailangang-kailangan. Kasabay nito, hindi ako magiging isa sa pinakamatagumpay na tao na tumatawag sa Dowatu salaf at nabubuhay sa batayan ng Sunni at napanatili ang kanilang mga inobasyon. Ang aming Sheikh 'Abdullah ad-Duyesh ay nagsabi: "Hindi nila ginawa ang mga bachelor tulad ni Sheikh Nasir sa pamamagitan ng pag-unat ng mesa, na kasama ang pratsyu sa paglilinaw ng bisa ng Hadis (tahk'kik'). Ang pagkamatay ni Imam al-Suti at hanggang sa ating mga araw, walang anumang buzz, na nagturo ng agham ng Hadisi(‘ ilmu-hadis) napakalawak at sigurado, yak sheikh al-Albani»” ... Div. "Hayatul-Albani" 9.

Si Sheikh 'Abdullah ibn' Abdur-Rahman al-Bassam ay nagsasabi: "Si Sheikh al-Albani ay isa sa mga dakilang larawan ng ating oras, na hindi nagtipid sa kanyang sarili, ni sa kanyang kasipagan, ni myna sa paglilingkod sa Sunni.""Kashfu-ttalbis" 76.

Si Sheikh Salikh Ali Sheikh ay nagsasabi: “Nemay, ako ang pagkawala ng kilalang tao na si Muhammad Nasiruddin al-Albani na may kalungkutan, bo tse buv 'alim z-tulungan si ulyam ummi, muhaddis mula sa muhaddis, para sa tulong ng All-All-Allah na nauugnay kay Allah !” Div. “Kaukaba min amil-huda” 252.

Pinapatakbo ni Muhaddis Umena Sheikh Muk'bil: "Sino ka, inirerekumenda mo bang lumingon ka, aling mga libro ang dapat basahin, at aling mga libro ang dapat basahin?!"Відповів: "Napag-usapan namin ito ng higit sa isang beses, ngunit uulitin ko ito sa lahat ng oras! Kabilang sa mga ito ay Sheikh Nasiruddin al-Albani ta yogo krashі iskolar, yak "Ali ibn Hasan al-Khalyabi, Salim al-Khilali at Mashhur ibn Hasan Ali Salman"... "Tuhfatul-mujib" 160.

Upang madama ang pang-agham na pagbaba ng Sheikh al-Albani, kung gayon ito ay mahusay na tapusin ito... Para sa kanyang buhay, sumulat siya ng 190 mga libro, na nagpapatunay sa pagiging tunay ng hadithi, upang ang 78 na tao ay makapaghiganti para sa Islam, bilang panulat ng mga taong pinakakilala sa Islam. Dito kinakailangan na banggitin na si Sheikh al-Albani ay nag-alaga sa mga kasalan at pre-survivors ng nakalipas na animnapung rockets, na nagbago sa bisa ng 30 libong mga salita, at upang maabot ang sampu-sampung libo. Ang bilang ng mga fatwa na ginawa ng sheikh ay malapit sa 30 volume. Bilang karagdagan, 5 libong mga lektura ng Sheikh ang naitala sa mga audio cassette.

Kapansin-pansin na ang talento ni Sheikh al-Albani ay hindi pinagkaitan ng mga pang-agham na hula, ngunit ang talento ni Sheikh al-Albani ay hindi abysmal. Halimbawa, sa kanyang booth sa labas ng Amman, si kudi ang sheikh ay lumipat sa dulo ng buhay, nanalo sa ulo ng pump ng tubig, na nagsimula mula sa natutulog na enerhiya, ang sheikh, na nagdala nito pababa sa isa pang taon sa itaas ( bago ang katandaan) Isang kubol ang naitayo sa Dakha, at para bang isang oras ng pagdarasal ang iniutos, gayundin ang mga pinakamahahalagang talumpati.

Ang Yak bulo ay itinalaga nang mas maaga, si Sheikh al-Albani ay naalala ang karamihan sa mga Zusil mula sa rebisyon at pagpili ng mga maaasahang hadith mula sa mahinang chi vigadanikh. Kaya, muli kong isinaalang-alang ang pagiging tunay ng mga pangalan ng mga ministro ng Khadis at-Tirmizi, Abu Daud, an-Nasa'i, Ibn Madzhi, as-Suyut, al-Munziri, al-Khaysami, al-Hibnizih, Ibn Khibnizhi Si Krym Sheikh al-Albani, nang muling isaalang-alang ang pagiging tunay ng Hadis, ay maghiganti sa mga ninuno ng mga nakaraang teologo ng nakaraan at sa kasalukuyan: "Al-Adab al-Mufrad" Imam al-Bukhari, "Ash-Mukha 'il" Riyad al-Salikhin "i" Al-Azkar "imama an-Nawawi," al-Iman "sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyi," Igasat al-Lukhfan "ibn al-Qayyima," Fikkh as-Sunna "Saida Saba Fikh as-Sira "Muhammad al-Ghazali," Al-Halal wa-al-Haram fi-l-Islam "Yusuf Kardavi at marami pang ibang aklat. Ang mga pinuno ng Sheikh al-Albani, na isang sklav ng okremi tomi, sa ilang mga alak ay nanalo ng mahina at maaasahang hadis, ang mga Islamiko at ang karaniwang mga Muslim ay maaaring makilala ang mahina at ang mabuting balita ng mabuti.

Si Sheikh al-Albani mismo ay nagsulat din ng magagandang aklat at statti mula sa Islam, kasama ng mga ito lalo na ang mga sumusunod na aklat, tulad ng "At-Tavassul: anva'uhu va ahkamuhu" fill, sallah-Llahu 'alayhi wa sallam, kyamya ravakha' anhu Jabir, radiy Allah 'anhu "(" Hajj ng Propeta, huwag hayaan ang kapayapaan at pagpapala ng Allah sa kanya, tungkol sa yake ng Jabir, huwag hayaang bigyan siya ng Allah ")," Manasik al-Hajj wa al-Umra fi al -Qitab wa as-Sunna wa Asari as-Salaf "(" Isagawa ang Hajj at panoorin ang Aklat ni (Allah), Sunnah at ang mga utos ng matuwid nang maaga ")," Sifat salat an-Nabiy, salla - Llahu 'alayhi wa sallam, min at-takbir ila-t-taslim kya'anna-kya taraha "(" Ilarawan ang panalangin ng Propeta, nawa'y sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, mula sa mismong cob hanggang sa kapangyarihan ng ")," Ahkam al -Dzhana'z va bedauha "(" Ang mga patakaran para sa libing at mga kaugnay na pagbabago sa kanila ")," Fitna at-Takfir "(" Troubles, viclikana timi, hto zvin vachuє "et Muslims in neviri") at marami sa kanila.

Sheikh al-Albani virostiv at vikhovav bagatokh iskolar, tulad ng nakikita nila sa buong mundo. Kabilang sa mga ito, halimbawa, ito ay lalong totoo na ang mga naturang specialty ay nakikita, yak Sheikh Hamdi Abd al-Majid, Sheikh Muhammad 'Eid Abbasi, Dr. Muhammad Jamil Zinu, Sheikh Abdurahman Abdus-Samad, Sheikh Ali Hasan Abd al-Hamid al -Khalyabi, Sheikh Salim al-Khilali, Sheikh Muhammad Salikh al-Munajjid, Mashhur ibn.

Sa tanda ng pagkilala sa mga merito ng Sheikh noong 1419, si Rotsi Hidzhri Yom Bulo ay iginawad sa All-Holy Prize mula sa Islamic Dominions of the Name of King Faisal para sa "the Science of Zusill, direct to the turbot about Hadi the Prophet for ang karagdagang pakinabang ng paghahayag."

Hindi kinuha ni Sheikh al-Albani ang agham ng aktibidad ng Vikladish na iyon hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nang hindi nawala ang kanyang kalusugan. Namatay ang Sheikh noong Sabado bago ang paglubog ng araw noong ika-22 ng buwan ng jumada al-saniya 1420 hidjri (2 jovtnna 1999 para sa panahon ng Kristiyano) sa edad na 87 taong gulang. Funeral namaz sa isang bagong tala ng mutilation ng parehong araw, isinulat ng sheikh sa kanyang utos, na ang libing ay nakumpleto hanggang sa Sunnah ng Propeta, hayaan ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasa kanya. Ang bilang ng mga taong kumuha ng kanilang kapalaran mula sa buong namaz ay naging higit sa limang libong tao. Huwag mo siyang patawarin, Allah na Makapangyarihan sa lahat, at huwag mong nais na ipakita ang Kanyang awa sa kanya!

Tinatayang Tala ng editor: narito ang ibig sabihin na si Sheikh al-Albani ay nagtipon din ng isang katalogo ng mga manuskrito na may mga hadith, na maaaring maimbak sa mga aklatan sa Khaleb (Syria) at Marrakesh (Morocco), gayundin sa British National Library

Tinatayang editor: sa ngayon, 70 manuskrito ni Sheikh Al-Albani ang hindi nai-publish.

Tinatayang editor: 1958 upang batohin ang Egypt nang sabay-sabay mula sa estado ng Syria sa pamamagitan ng pagtatatag ng Ob'ednan Arab Republic (OAR). Tsia political spilka lumipas hanggang 1961 sa rock, kung Syria ay pumunta mula sa United Arab Emirates

Bukod dito, pinuna ni yak Sheikh al-Albani ang mga legal na paaralan (madhhabi) at tahimik, ngunit upang aminin sa kanila, i-bully ang mga salitang ito:

Sheikh:“… Maaaring hindi mo mananagot si Tse. I tse naturally, aje ti - hanbalit, navit yaksho in akidi є salafіtom."
Pinapagana:"Ako ay isang patunay, sheikh."
Sheikh:"Kahanga-hanga, ang lahat ng papuri ay para sa Allah, para sa mga nais Ko. Gayunpaman, hindi kita tinawag na hindi ko kinukuha ang argumento. Mga hayop na aking iginagalang, inalis ko ang paglalarawan ng aksyon, na nagsasabing, "ti - hanbalit." Chee ti tse keep?
Pinapagana:"Hindi, sheikh".
Sheikh:"Nasa labas ang axis. Sa iyo, natulog sa nakalaan sa akin, kung sinabi ko iyon nang may patunay. Hindi kita tinawagan. At sa parehong oras ay pagsasamahin ko ang dalawang katangian, at tse - binding (wajib) ng balat; buv khanbalit sabay biro ng mga argumento, sabay biro ng mga argumento, sabay biro sabay biro, sabay biro, sabay biro ng mga argumento, sabay biro nang sabay. na may biro ng mga argumento. : "Buweno, kapatid, para sa" hanafit "," shafit "," malikit "," hanbalit "?
"Ang pagsabi ng Allah, ang pagsabi ng mensahero" ay isang pangangailangan para sa paghahanda, para sa ilang paghahanda bago ito, at kung ito ay kilala (napatunayan) doon, kung gayon "Ako ang aking magiging madhab." Sa sandaling ang kapaligiran ay katulad ng kapaligiran ng mga salaf, 1 At tanging "pagsabi ng Allah, pagkasabi ng sugo" - iyan ay hindi pinahihintulutan, ngunit htos buv hanafit, shafiyit, malikit, hanbalit. Protesta, ang dahilan ay ang buong suspensyon ay natupok at hindi natupok. Kaya bakit ito mali?
Pinapagana:"Kaya".
Sheikh:“Sa ganoong ranggo, inaalala ko ang iyong mga salita, na ang mga inshi na iyon ay hanbalіti, at hindi angkop na lumaban sa pamamagitan ng tse. At kung nasabi ko na, how ti hanbalit, bakit ko ito ilalarawan sa aking sarili? Adzhe tse tv_y obov'yazok. Gayunpaman, yakbi ty buv hanbalitom, kung paano nakawan ang madulas na taklіd sa kalabisan ng argumento, kaya napunta ang kritisismo 2 ... At hindi kita pinipintasan."
Pinapagana:"Hayaan mong gawin kang mabuti ni Allah."

Sl: "Silsilya al-huda wa al-noor", 296.
___________________

2 Kung nais mong matali sa isang pag-iisip, ang argumento ay tumalbog nang mas mahirap, kung gayon kinakailangan na ipamahagi sa pagitan nila.
Sa isang boses na dumka ng mujtahid ng mga goiter, sundin ang dumka, ang argumento ay dapat kang umindayog nang mas malakas.
At gayon pa man mayroong maraming uhog, pagkatapos ay ang presyo ng pagkain ay isinasagawa hanggang sa ito ay dapat, kung ang dalawang bata ay dumating bago ang dumi mula sa dalawang batang mujtahid. Sa itaas ng listahan, mayroong pitong iniisip tungkol sa mga dapat nasa tamang lugar:
1. Vin maє ang karapatang mag-vibrate maging isang tao para sundin ni kim.
2. Ang nagkasala ay nagkasala upang subukang hanapin ang pinakamahusay na kaalaman at mana.
3. Ang nagkasala ay nagkasala upang subukang hanapin ang pinakamahusay na proteksyon at mana.
4. Ako ay nagkasala sa pagbibigay ng higit at higit pang mahahalagang kaisipan.
5. Ang pagkakasala ay nagkasala ng pagmamana ng isang pag-iisip.
6. Nagkasala ng kapangyarihan sa ikatlong mujtahid at pag-inom ng kaisipang ito, sa parehong paraan tulad ng pangatlo.
7. Guilt is guilty of inheriting that thought, prove that you are more overconfident.

Soma dumka - ang tse dumka ng Sheikh-ul-Islam Ibn Times at ang Bagatykh ng Saudi Sheikh at mga paaralan, na nakipaglaban sa ganitong paraan sa Duma para sa Ibn Time at pinalawak ito.
Ang ganap na mayorya ng mga mag-aaral ay nakuha ang isa sa unang anim na iniisip.

Iyan ay isang magandang pag-iisip para sa isang dakilang Muslim, na hindi umabot sa hakbang ng idzhtihad, huwag lumabas upang sundin ang kaisipang ito, dahil ikaw ay naging "malakas". (Iulat dito: pagkatapos dito: at dito:) Iyon ang dahilan kung bakit ang bago ay walang sapat na kaalaman, ngunit para sa magandang dahilan, sa pamamagitan ng karapatan ng virishuvati, bilang isang "malakas" na pag-iisip. At ang mga hindi nasiyahan, hindi mahalaga, kahit na hindi nakasulat na mga tao ay maaaring gawin ang lahat, sila ay mahusay, pumunta nang direkta upang pangasiwaan ang shariat.

Si I deyaki, tulad ni imam Ibn al-Humam al-Hanafi, ay nahuli, habang sinusundan nila ang mukalid sa dummy na iyon, habang pinaganda nila ang kanilang sarili na "malakas", sayang, hindi ito kinakailangan (div .:).

Upang na ang victorianya ay nakapasok, sa kshtalt "mazhabistiv", pati na rin ang zvinuvachen sa sov. "Sa bulag na taklidi" at sa "baliw-piping panatisismo" sa address nang tahimik, ngunit hindi isang mujtahid at mga tao sa likod ng ganap na malaking bilang ng mga komunidad ng Islam sa buong pagkain - hindi katanggap-tanggap at isang malaking kasamaan. Ang ibig sabihin ng Oskilki ay napakatindi:

1. Pagbabakod sa mga nagpupunas ng kanilang pagkain mula sa pagkain, bilang isang resulta ng kung saan sila ay tinanggal mula sa pamilya.
2. Ang baho ng dakilang pamayanang Islamiko sa Oman at sa katotohanan na ang baho ng pinaggapasan ng goiter ay tinawag ang buong Umma kasama ang Oman ng dakilang relihiyon.
3. Ang pakikipag-ugnayan ng isang malaking bilang ng mga ordinaryong Muslim sa isang dakilang relihiyon para sa mga taong baho ng isang libong taon ay para sa isang malaking bilang ng mga kilalang imahe at para sa isang mahusay na pagkain, at hindi para sa Ibn Time.
4. Pagsasama-sama ng kategoryang katotohanan ng pag-iisip ng Ibn Time at ang mga goiters ng lahat ng mga Muslim, kasama ang mga pangalan ng mga taong, kaya sinundan niya sa tsiy yogo duma, at tse -.

Karagdagang impormasyon tungkol sa tao

Sheikh Al Kasimi
Інші pangalan:	Sheikh Dr. Sultan bin Muhammad al-Kasimi, Sultan III bin Muhammad al-Kasimi, Al Qasimi Sultan bin Mohammad
Latin:	الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي (Arabic)
Ingles:	Sheikh Sultan bin Mohammed Al-Qasimi III
virmenskoyu:	Սուլթան բեն Մուհամմադ Ալ-Կասիմի
Araw ng kapanganakan:	06.07.1939
Maikling impormasyon: Si Emir Sharjah ay miyembro ng Alliance para sa kapakanan ng United Arab Emirates (mula 25.01.1972). Vidatny modernong Arabic na anak ng agham at edukasyon, mananalaysay

Talambuhay

Si Sheikh Sultan ay nakatanggap ng pobatkova at middle education sa mga emirates ng Sharjah, Dubai at Kuwait.

U 1971-1972 rockakh ng Ministro ng Edukasyon ng OAE.

Sa Chervna 1987, sa kapaligiran ng Gostrich, nabura ito ng mga emigrante, nang malupit ng digmaang Iranian-Irakian, nagkaroon si Sharjah ng kudeta sa palasyo: Handa si Emir Sultan III ng rebelyon na harapin ang trono ng kasamaan ng kanyang kapatid, si Abd. al-Aziz al-Kas.

Sa labanan, si Vishcha ay nakipag-alyansa sa kagalakan ng United Arab Emirates, na nag-renew ng Emira Sultan sa trono, at Abd al-Aziz, na tininigan ang prinsipe ng Sharjah ng isang decongestant.

Halimbawa, noong 90s ng ika-20 siglo, si Sheikh Sultan ay nag-zoose sa kanyang zusilla sa larangan ng pag-unlad. Noong 1997, hinilingan siyang ipaalam sa Pangulo ng American University sa Sharjah at ng University of Sharjah. Noong 1998 siya ay isang propesor na si Emir Sultan Vikladav sa Unibersidad ng Exeter, noong 1999 - sa Unibersidad ng Sharjah (kurso ng bagong kasaysayan ng rehiyon ng pag-agos ng Persian), noong 2008 - sa Unibersidad ng Kaire.

halaman ng Zaymani

• Emperor Emirat Sharjah (mula 1972)
• Miyembro ng Supreme Council para sa OAU (mula noong 1972)
• Ministri ng Edukasyon ng United Arab Emirates (1971 - 1972)

Gawin mo

Sumulat din si Vin ng 3 akdang pampanitikan at 7 gawa sa teatro, isa ring nangungunang ranggo sa mga paksang pangkasaysayan. Ang deyak mula sa kanila ay nakikita rin ng mga unang mov, kabilang ang Russian.

Naukovі pratsі

• Isang Memorandum para sa mga Historians sa pagiging inosente ni IbnMajid = بيان المؤرخين الاماجد في براءة ابن ماجد. - Sharjah: Maddad Printing, 2000
• Isang Pinahihintulutang Salaysay. - Beirut: Al Muassasah Al Arabiya lil Dirasat wal Nashr, 2009 .-- ISBN 978-9948-15-519-5
• Arab Omani Documents sa French Archive Centers. - Dubai: Dar Al Ghurair Printing, 1993
• Pananakop ng Britanya sa Eden. - Dubai: Dar Al Ghurair Printing, 1990.
• Malalim na Malice. - Sharjah: Al-Qasimi Publications, 2004. - ISBN 978-0863-563-65-2
• Paglalarawan ng Muscat Fort at ang unang forti sa Omani Gulf. - Sharjah: Al Qasimi Publications, 2009
• Widdil Omani Empire (1856-1862). - Dubai: Al Bayan Printing and Publishing Est., 1989. - ISBN 9948-406-31-1
• John Malcolm at British Commercial Base sa Gulpo (1800). - Sharjah: Dar Al Khaleej Printing, 1994
• Index ng pagkakamag-anak. - Sharjah: Al-Qasimi Publications, 2008 .-- ISBN 9948-406-26
• Mga Liham ng mga Pinuno ng Somali kay Shaikh Sultan Bin Saqer Al Qasimi (1837). - Sharjah: Dar Al Khaleej Printing, 1996
• Memorandum sa Kuwait (Ang Talambuhay ni Shaikh Mubarak Al Sabah). - Sharjah: Al-Qasimi Publishing, 2004. - ISBN 9948-406-22-4
• Muscat at інші forti sa Shoreline ng Gulpo ng Oman. - Sharjah: Al-Qasimi Publications, 2009
• Ang Maagang Buhay Ko. - Sharjah: Al-Qasimi Publishing, 2009. - ISBN 978-1-4088-1420-8
• Omani-French Relations (1715-1905). - London: Forest Row, 1993 .-- ISBN 0-9529404-0
• Mga istruktura at daga sa kuta (1620-1820) = صراع النفوذ والتجارة في الخليـج بين عامـي ​​​​1620 و 1820. - London: Forest Row, 9-90-4
• Sharjah Air Station sa Pagitan ng Silangan at Kanluran. - Sharjah: Al-Qasimi Publications, 2009 .-- ISBN 9948-406-27
• Genesis ng Scout Movement sa Sharjah. - Sharjah: Sentro ng Persian Zatoka Vivchion na ipinangalan kay Dr. Sultan al-Kasim, 2008
• 1 // The Gulf in Historic Maps (1478 - 1861) = الخرائط التاريخية ما بين عامي 1478 و 1861. - Leicester: Thinkprint Limited, 1996
• 2 // The Gulf in Historic Maps (1478 - 1861) = الخرائط التاريخية ما بين عامي 1478 و 1861. - Leicester: Streamline Press Limited, 1999
• Mga Journal ni David Seton sa Gulpo (1800-1809). - Sharjah: Dar Al Khaleej Printing, 1994.
• Ang Pabula ng Arab Piracy sa Gulpo. - London: Croom Helm, 1986 .-- ISBN 0-415-02973-2

Dosyagnennya

• Pangulo ng American University of Sharjah (mula noong 1997)
• Presidente ng Sharjah University (mula noong 1997)
• Mga Pagtatanong sa Propesor Exeter University (1998)
• Propesor ng Kasaysayan sa Sharjah University (1999)
• Mga katanungan mula sa propesor ng Kaire University (2008)
• Doktor ng National Academy of Sciences ng Republika ng Armenia

Nagorodi

• Zaid Medal for President Merit Award for Culture, Arts and Literature (Abu-Dhabi, 11/29/2012)
• Gintong Medalya na iginawad sa World Congress International Theater
• "Gintong medalya"; ang Unyon ng mga Arab Unibersidad (bilang pagkilala sa Kanyang suporta para sa pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan sa mga Arabong unibersidad; Amman, Jordan; Abril 2009)
• "Gintong medalya"; Unibersidad ng Yerevan(Yerevan, Armenia, 20.09.2005)
• “Human Rights Medal” (UNESCO; bilang pagkilala sa Kanyang suporta sa edukasyon ng mga batang pinagkaitan; Paris, France; 17.12.2003)
• "Avicenna Gold Medal" (UNESCO; tungkol sa kanyang propesyon, ang misyon sa perpektong organisasyon at ang kapwa kontribusyon upang magbigay ng inspirasyon sa kultura at internasyonal na sports; Paris, France; 10.26.1998)
• "Gold Medal" (Arab League Education Science and Culture Organization (ALESCO); Tunis, Tunis; 11/21/1998)
• "Gold Medal" Islamic Educational Scientific and Cultural Organization (ISESCO, Casablanca, Morocco)
• “Gold Medal” (Sentro ng Pananaliksik para sa Sining at Kultura ng Kasaysayan ng Islam; Institute of Research in Islamic History; Sining at Kultura;
• Prince Salman bin Abdul-Aziz Award para sa Pag-aaral at Pananaliksik sa Kasaysayan ng Arabian peninsula (Riyadh, KSA, 05/06/2012)
• Gulf School Theater Pioneers Award (Fifth Gulf School Theater Festival, Manama, Bahrain 13.05.2012)
• Arab Federation for Libraries & Information Award (kontribusyon at suporta para sa pagbabasa at mga aklatan, Khartoum (Sudán), 19.12.2011)
• Creative Sports Award- "Order of Merit"
• Sheikh Zayed Bin Sultan Al Nahyan Award (para sa kultural at indibidwal na bato, Abu Dhabi, UAE, 03/02/2010)
• "Distinguished Personality of the Year" (Sheikh Hamdan bin Rashid Award para sa 2008; Dubai, UAE; 06.04.2009)
• "Princess Fatima Ismail Distinguished Award"; Cairo University (bilang pagkilala sa Kanyang mapagbigay na matagal nang suporta sa misyon at layunin ng Cairo University; Cairo, Egypt; 22.12.2008)
• "Centennial Shield"; Unibersidad ng Cairo (bilang pagkilala sa Kanyang makabuluhang kontribusyon sa mga kilusang pangkultura at intelektwal ng Arab; Cairo, Egypt; Enero 24, 2008)
• "Distinction Trophy" (International Arab Theater Organization; bilang pagkilala sa Kanyang patuloy na pagsuporta sa papel ng teatro sa mga kultural na diyalogo sa pagitan ng mga tao sa Mundo; Cairo, Egypt; 16.03.2008)
• "Distinction Trophy" (Union of the Egyptian Actors; Cairo, Egypt; 30.04.2007)
• "Order of Merit" (Republika ng Armenia; Yerevan; Armenia; 19.09.2005)
• "Order of Merit" (Republika ng Senegal; Dakar, Senegal; 05/21/2004)
• "Republic Order in Arts of the class of a Knight" (Republic of France; Paris, France; 20.02.2003)
• "Distinction Award" (King Faisal International Islamic Award; Riyadh, Saudi Arabia; 09.03.2002)
• “Academic Excellence” (Sheikh Rashid Al-Maktoum Award; Dubai; UAE; 11/22/1989)
• Honorary Fellow (African Studies Institute; Khartoum University; Khartoum, Sudan; 1977)

Pagpapanumbalik ng Haghartsin Monastery Complex

Sina Sheikh Al Kasimi at Catholicos ng Successful Warmen Garegin II ay nilagdaan ang pabor na isagawa ang bagong gawain ng mga monasteryo, salamat sa pagpapanumbalik ng mga vimogas at mga sugnay ng batas ng Ukrainian.

Sa taglagas ng mga dahon noong 2008, sa kurso ng pagbisita sa United Arab Emirates ng Patriarch-Catholicos ng lahat ng birmen na si Garegin II, nakipag-ugnayan ako sa isang miyembro ng Alliance para sa United Arab Emirates, Prince Emirat ng Sharjah, Sheikh Sultan bin Mohammed bin Mohammed.

Ang pagbisita sa Patriarch, Emir Sharjah, na may espesyal na init, na nagpapahayag tungkol sa kanyang paglalakbay sa Virmenia ng tatlong nakamamatay na bagay. Nakita mismo ng Sheikh ang Haghartsin Monastery at itinayo ang larangan ng digmaan na may maluwalhating kaluwalhatian, upang ang muling pagkabuhay ng nadati ay kinakailangan para sa pagpapanumbalik at pagpapaganda ng Monasteryo sa halagang $ 1.7 milyon.

Sa kanyang tabi, lubos na pinahahalagahan ni Garegin II ang posisyon ng gobyerno ng United Arab Emirates sa mga kinatawan ng Mistsevoy Vermenskaya Diaspori. Zokrema, Catholicos podyakuv ang sheikh para sa pagtanggap sa Budivnytsky Virmensky church sa Sharjah at para sa pagpopondo sa pagpapanumbalik ng monastic complex ng IX century Haghartsin malapit sa Tavusky region ng Virmeniya.

Lubos na pinahahalagahan ni Emir ang potensyal ng mga birhen, bilang nag-aalangan sa Blizkiy Sokhodi.

- pagkasabi ng prinsipe.

Sa kurso ng pag-unlad spyprosmovniki ang kahalagahan ng interreligious dialogue, tolerance sa iba pang mga relihiyon ng mga kultura sa OAU got stuck. Ang pinuno ng Apostolic Church sa Damascus, Bishop Armash Nalbandyan, at ang head banker ng Sharjah Varuzhan Nergizyan, ay nakibahagi sa organisasyon.

Imahe

Catholicos Garegin II at Sultan III bin Muhammad al-Kasimi

Ang kasaysayan ng isang simpleng pamilya at isang prinsipe ay isang klasikong kuwento para sa mga Cossacks at naging tanyag mula pa noong unang panahon, kaya't tungkol sa mga pumupunta upang manindigan para sa isang maganda, mayaman at matalinong "prinsipe sa isang puting kabayo", mayroong hindi lamang maliliit na batang babae, ngunit ang maliliit na batang babae ay ganap na muling nabuhay. At ang diva trap, ang smut - ang maharlika, de yogo shukati, isang prinsipe. Kinakatawan namin ang iyong uvazi p'yatyrka ng pinakamaganda at pinaka-recessionary na recession ng lipunang Muslim.

1. Ang Huling Prinsipe ng Dubai na si Sheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid Al Maktoum

Sheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid al Maktoum Sin Pangalawang Pangulo at Punong Ministro ng United Arab Emirates, ang pinuno ng Dubai Sheikh Mohammed bin Rashid al-Maktoum na yogo squad ng mga sheikh Khind bint Maktum bin Juma al-Maktum... Sheikh Hamdan- ang tao ay mas sikat pa sa Arabian Emіrates. Nakakuha ako ng magandang edukasyon sa Great Britain, nagtapos sa Sandhurst College of Landscapes, gayundin sa London College of Economics at Dubai College of Administrative Management. Ang katanyagan ng sheikh ay mabuti para sa kanyang magandang kapalaran: ang prinsipe ay namamahala sa mababang pondo, dahil siya ay nakikibahagi sa pag-aayos ng koleksyon ng mga kalakal para sa mga batang may malubhang karamdaman.

Si Sheikh Hamdan ay hihiga sa dinastiya ng al-Maktoum at opisyal na ilalagay ko ang mga pinuno ng Dubai Viceroy alang-alang sa, upang makuha ko ang pinuno ng emirate ng Dubai, at hindi isang oras para sa bilang ng mga libangan. Ang prinsipe, na ipinanganak sa Araw ng mga Puso, ay nais ng isang romantikong paglalakbay, ang kanyang malikhaing pseudonym na Fazza at bisitahin ang vipuskak zbirki virshiv. Upang mahalin si Sheikh Hamdan at ang tuktok ng kalsada, mayroon akong isang mahusay na koleksyon ng mga Arabian na kabayo at regular na inaalagaan ang kapalaran ng bilang ng mga tao sa sports.

Ang Heritage Prince ay hindi isang kaibigan, sayang, sa kasamaang-palad, ito ay sayang, bago ang mga tao ng mga tao ay nabigyan ng enlistments mula sa isang kamag-anak sa linya ng ina. Gayunpaman, hindi ito isang bagay ng pagpapahirap - hindi mo mabakuran ang mga ina ng sheikh ng estilo ng mga squad, ikaw ay maakit!

2. Ang Huling Prinsipe ng Jordan Hussein bin Abdullah

Ang Huling Prinsipe ng Jordan Hussein bin Abdullah ang Matandang Anak ng Hari Abdalli II isang reyna Maaga, ika-20 koronang prinsipe Hussein bin Abdullah mula 2009 hanggang sa kapalaran ng mga inaapi sa trono ng Kaharian ng Jordan. Lay up sa dinastiya ng khashimitiv.

Noong 2007, ang prinsipe ay sumali sa Royal Academy sa bayan ng Madaba, upang siya ay matagpuan, na natanggap ang balita tungkol kay Zahid, at sa parehong oras sa kanyang pulitika sa Washington, sa School of Diplomatic Service ng Georgetown University. Kriminal na Arabo, Prinsipe ng Jordan, na may tatlong makalupang wika: English, French at Hebrew.

Si Hussein bin Abdalla ay kasangkot sa kawanggawa, ang Kerug fund para sa pagpapaunlad ng agham sa mga kabataan, at gayundin para sa mababang libangan, gitnang football at koleksyon ng mga motorsiklo.

Wala silang pakialam sa mga nasa Jordan - ang lupain, kung saan nakikita nila ang higit na publisidad at higit na "paatras" na mga halaga;

3. Sheikh Sultan bin Tahnun al-Nahyan

Sheikh Sultan bin Tahnun al Nahyan Sin ng Pangulo ng United Arab Emirates Halifi bin Zayd al-Nahyan sheikh Sultan bin Tahnun al-Nahyanє isang miyembro ng natagpuang naghaharing dinastiya ng Abu Dhabi - al-Nahyan... Nanalo ng bachelor's degree sa OAU University para sa specialty na "Engineering and Architecture", sa halip na manalo sa internasyonal sa School of Law and Diplomacy of the Name of Fletcher sa Tufts University, USA, Massachusetts.

Sheikh Sultan upang pangalagaan ang pagkain ng soberanya kahalagahan. Panalong pamumuhunan sa pagpapaunlad ng palakasan, arkitektura, pati na rin ang vison ng ulo na nagbubuklod sa Komite para sa pagpapaunlad ng rehiyon ng Skhidny. Bilang karagdagan, sa ilalim ng kontrol ng robot ng soberanya mapagkawanggawa pondo, pati na rin ang isang mahusay na bilang ng mga organisasyon, na kung saan ay nakikibahagi sa pagkain ng kultural na pagtanggi.

Sa gitna ng malaking bilang ng mga hobbyist ng Sheikh, mayroong maraming uri ng sports, koleksyon ng mga bagay ng sining at presyo.

Ang pinakabagong impormasyon tungkol sa espesyal na buhay ni Sheikh Sultan ay wala sa Internet, wala sa ZMI.

4. Sheikh Mohammed bin Hamad bin Khalifa al-Tani

Sheikh Mohammed bin Hamad bin Khalifa Al Tani Shosty Sin ng Haring Emir Qatar Hamada bin Khalifa at ang mga salita ng asul ng isa pang pangkat - mga sheikh Mozi bint Nasser al-Misned sheikh Mohammedє isang kinatawan ng parehong isa sa pinakamahalagang dinastiya ng lipunang Arabian, ang naghaharing inang bayan ng Qatar al-Tani.

Nanalo sa Academy of Qatar, na kumuha ng bachelor's degree mula sa Diplomatic School ng Georgetown University sa Qatar, pati na rin ang MBA degree mula sa Harvard University. Sheikh Mohammed sa isang volodya Arabic, English at French na wika.

Sa likod ng mga batas ng mga monarkiya ng Arab, ang pinakamatanda sa mga pinuno ng estado ay nabighani bilang isang nalulungkot na prinsipe, na si Mohammed, bilang asul ng Emira, shvidshe para sa lahat, ay hindi naging pinuno ng Qatar. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga maliliit na anak ng mga namumuno ay hindi nakikibahagi sa mga naghaharing kapangyarihan ng karapatan. Tawagan ang mga bata ng emiriv upang maupo sa opisina ng mga ministeryo o panatilihin ang bilang ng mga komite, habang pinangangalagaan nila ang pagkain na may pinakamataas na kahalagahan. Kaya ako ay naging Sheikh Mohammed. Ang napakalaking kapitan ng zbіrnoy Qatar mula sa isport ng sinehan ay higit na nalulunod sa palakasan, at pagkatapos ay ang Komite ay makikibahagi sa kabisera mula sa paghahanda bago ang kampeonato ng liwanag ng football, na matatagpuan sa Qatar sa 2022.

Para sa hindi naaprubahang pagkilala, si Sheikh Mohammed bin Hamad bin Khalifa al-Tani ay hindi palakaibigan.

5. Sheikh Jasim bin Hamad bin Khalifa al-Tani

Kapatid ni Sheikh Jasim bin Hamad bin Khalifa Al Tani Sheikh Mohammed al-Tani(hindi lamang para sa ama, ngunit para sa ina), sheikh Jasim, baliw, upang makapasok sa listahan ng mga pinakamagandang Arabian choloviks Bago ang talumpati, mayroon kaming dalawang kapatid na lalaki sa aming kasalukuyang rating al-Tani hindi kahanga-hanga. Sa kanan, sa katotohanan na ang mga ina ng їхnya ay nararapat na makisali sa isa sa pinakamagagandang kababaihan sa mundo ng Muslim. Sheikh Moza bint Nasser al-Misned- ang kaibigan ng squad ng kolishnogo emir ng Qatar ay hindi walang kaluwalhatian para sa kagandahan ng iconic na estilo, ngunit para sa velma na may isang likas na matalino politiko, bilang ako kumuha prikhovan, at kahit na ang isang pulutong ng kapalaran ng Bagatyokh soberanya pagpapakain . At hindi nakakagulat na ang gayong babae ay may isang kaakit-akit at likas na matalino na bata.

Si Sheikh Jasim bin Hamad bin Khalifa al-Tani ay ang namamanang prinsipe ng Qatar mula 1996 hanggang 2003; Tamima al-Tani.

Pagkatapos bisitahin ang British Royal Academy sa Sandhurst, bumaling ako sa Batkivshchyna at nagsimulang gumawa ng mabubuting bagay. Infected ng kagalang-galang na presidente ng Qatari National Society for the Fight Against Cancer (QNCS), gayundin para sa nutrisyon ng ekolohiya.

Sayang lang at masigla na ang unang squad ni Sheikh Jasim. Siya ay naging kinatawan ng dinastiyang ito, ang sheikh Butayna binti Ahmad al-Tani, anak ng sheikh Hamada bin Ali al-Tani... Ang pakikipagkaibigan ay tatlong anak na. Ale, alam ko,