Iyan ang mga motibo ng masuwerteng paglalakbay okudzhava. Tren II kalahati ng XX siglo

S.S. Boyko

Sa gitna ng mga numerical publication, upang maghiganti sa pangalan ni Bulat Okudzhavi, maliit ang pitoma ng vaga ng mga robot na pang-agham na philological. Upang bumuo, ang isa sa mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang kakulangan ng pagiging malinaw ng genre ng pagtitiyak ng mga tula ni Okudzhava, na nagbago sa tamang pag-iisip ng proseso ng malikhaing sa proseso ng panitikan. Halimbawa, sinabi ni O. Strugatskiy sa panayam: "Hindi ko alam kung saan dadalhin ang aming mga bards - at kung wala sila (Okudzhavi, Visotskiy, Kima. - SB) hindi ako makalibot". Ang tagasulat ay namangha sa kung gaano mo masisimulang mahalin ang iyong nilikha.

Philology ng pagkain sa pangkalahatan, ibig sabihin na sa Okudzhavi, "є" lamang mabuti "at" magandang ideya "<...>hindi lang elegic, landscape, meditative lyrics, ale - espesyal, emotive-abo, mas tiyak, musically suggestive, de-thought, feeling, association chimerically interconnected, bogatosharovoy, "stereophonic".

Ang isang bilang ng mga taludtod sa Okudzhavi tungkol sa viznachennyam ng may-akda - pantasiya. Tse "Road of fantasy" (175), "Parisian fantasy" (382), "Dunaiska fantasy" (433), "Kaluzka fantasy" (435), "Japanese fantasy" (517), "Turkish fantasy" (520), " American fantasy "(537)," Pidmoskovna fantasy "(557).

Ang reflexion ng philosophically iluminado makata ay nagpakita sa kanya ng isang partikular na genre ng paglikha. Ang Fantasia ay hindi naitala sa mga bokabularyo sa panitikan. Alevona є sa bokabularyo ng mga terminong pangmusika sa tatlong kahulugan, dalawa sa mga ito ang aking binabastos ang paggalang: “1. Ito ay isang instrumental na piraso ng malikhaing komposisyon, upang hindi ka mawala sa mga anyo upang mahikayat ang mga muse. paglikha<...>2. Isang instrumental na p'essa, na mukhang isang kamangha-manghang, chimerical na katangian ng musika." Sa mga pantasya ni Okudzhav, alam natin ang "kalayaan ng komposisyon", "nezbig na may mga tiyak na anyo", "kamangha-manghang", "chimerism". Kumakanta siya na parang narinig niya ang kagalakan ni Hanny Akhmatova - "makinig sa musika at tingnan ang zhartom para sa kanyang sarili."

Ang bayani ng "Road Fantasia" bach Sibir (sa kahabaan ng mga burol, mga bingi na rivulet) at, nagpapantasya, nag-dubbing ng imahe (kumakatok sa mga paws ng tigre, sumisigaw sa steppe tungkol sa isang tao, sa simoy ng karagatan - isang alimango), її kasaysayan) ) , maraming oras ang mga tao sa sahig: “Ngunit ang bantay! Tahimik na tagapag-alaga /<...>/ poki їm dikhaєtsya, poki / їm tsikavi snip that sympathetic<...>- sa panahon ng kasaysayan ng mundo, "magpapatuloy tayo sa pagdiriwang". Tunog at leitmotifs ang salitang: "Wala akong mahilig sa mga pantasya", - talagang nangangahulugang nakakatakot. Ang Fantasia bilang isang genre dito ay pinagkaitan ng pagsubok ng panulat. Ang panonood ng Sibir "mula sa kanyang sariling kalsada", ang bayani ng paningin ng paglalakad, ang pangalawang larawan (ang vipy na Diyos ng taxi, / hindi nakalaylay, manipis, itim), tulad ng isang tanawin, sinusubukan kong tulungan ka tingnan mo ito, ay isang anyo ng mga pantasya sa pagsasalita, at ang chi ay hindi isang makabuluhang motibo.

Bagatii landscape-imaginative row є y ng "Danube fantasy":

Doon, ang mga dingding ay pinalo at ang pundasyon ng kulay, at sa kahabaan ng mga dingding ang galamay-amo ay nakabaluktot para sa frame.

Nakikita ang Dunaiska sa gitna ng mga pantasya bilang chimeric-folding intimation ng artistikong oras. On the cob - "Yak bi men sabay gustong magkaroon ng rapt sa Vilkovi!" - Landscape ng mrija. Sa ikaapat na saknong - "Doon alam kong magsilbing landing stage ka" - ang mundo ay lilitaw sa isang spogad, walang isip - tayo ay daraan. Ang natitirang bahagi ng saknong ay dapat ayusin sa mga salitang: "Yak, sabay gusto kong tumambay doon, sa palo." Ale not here is an ear of the hero's artistic hour, as if it would come in handy "for the overcoming, for the attack", just like Vilkov's blues. Ang araw ng bayani ngayon (tulad ng "masaya" na pagtagumpayan ang pag-atake na iyon) ay nanawagan para sa pagpapalaya ng mapanlikhang gawain, at gusto kong "makita ang mga kabuuan sa init: / maaari nilang alisin ang aking buhay nang walang kapayapaan". Ang mga plastik na larawan ng Vilkov ay naghahatid ng tema ng kaligayahan, makulay na tsaa. At ang "beztіlesne" na buhay ay parang isang kabuuang tema.

Sa kanilang mga pantasya-mga kalsada ng Okudzhavi elemento ng landscape imaginativeness, isang maliit na papel ang ipinakilala. Sa unang lugar, palitan ang "exotic" na inilarawan na hindi naaangkop na bigas sa landscape. Ito ay sinabi tungkol sa lugar ng Montpell na ito ay "mas maganda" at "mayroong isang spec, na ang isa ay gustong pumunta sa deluxe"; tungkol sa "lungsod ng Іstambuli" - sa bagong buhay ng mataas na paaralan; sa Japan, "pagkatapos ay may simoy ng mga tabla, isang kagat, at isang hamog." Sa ibang paraan, ang bilang ng mga detalye ng creative ay minimal: isa-dalawa hanggang isa-dalawa. Tse "vipadkova teahouse" na "makapal na tsaa, na amoy pulot" sa Turechchina; "Ginza ng Ginto" sa Japan; "Munting restaurant" malapit sa Paris; "Vіtrini b'yut u vichі" sa America. Ang ganitong mga detalye ay "dikta" ng isang turista-skygazer, na hindi sinira ang kaluluwa ng lupain.

Palitan ang kahulugan ng mga alaala ay ipinapakita deyi, rukhi, lata ng mga tao. Sa Parisian restaurant sila perebuyuyut, "peterburzkoy lumang servetka, curling sa pamamagitan ng beaches ng colin, / chervona trojandu sa lapel, malagkit isang tablecloth na may malutong kisame"; sa Vilkov's "may biro sa pier, at marahil sirtaki: / nakikita nila ang kanilang asul sa mga sundalo"; Ang Japan "ay bumangon / inaantok, magsikap, magdasal, at umiyak, at sumenyas." Ang ganitong mga plastic na imbentaryo ng mga nabubuhay na bagay: sa Vilkovi "upang humiga sa pagtulog, kaligtasan, lantsyugov, / palabas, litni vkodavi"; "Sa Parisian spanielu<...>nabakir wig ruduvatiy "; malapit sa Pidmoskov, ang mga uwak ay "bila khmara rozsikak nedbalim krill". Sa mga larawang ito, may mga puwang ng espiritwalisasyon, at ang mambabasa ay maaaring bach ang kanyang kaluluwa.

Rivniano na may liriko na pagtaas sa presyo, dahil nanatili ka sa Road at Dunayskiy, mi sposterіgaєmo bilang bi minus-priyom sa Pariskiy, American, Turkish, Japanese fantasies. Їх tawagan ang mga ito sinenyasan sa toponyms, їх ang isang lagay ng lupa ay maaaring maging mas mahal, kahit na informatively at figuratively, ang tainga ay sa isang iba't ibang mga eroplano, kapansin-pansin na "hindi nahuhulog sa mga form", kung paano mag-udyok sa kahulugan ng mga pantasya.

Ang "Parisian fantasy" ay magiging ganito. Ang unang saknong ay isang larawan ng isang king-spaniel (isang chimeric na imahe), "hindi yumuko sa plantsa, ngunit hanggang sa kaluwalhatian at lynoschiv," - kaya ang kamatayan ay nakikita sa kasaysayang ito. Ang isa pang stanza ay isang larawan ng isang lalaki:

Sa boulevards Rozpay, yak head, Pan Dominik bilya kerma.

Una, sa restaurant na ito, ang isang nakakalito ay nire-refuel ng isang veneer, isang ramshackle na servet mula sa isang St. Petersburg colina, isang chervon trojand na nakadikit sa lapel, isang tablecloth na may malutong na kisame.

Tatlong lingkod (prikrivayuchi, stabbing, stele), muling binago ang mga tungkod sa paligid, nanginginig ang larawan oras-oras. Ipinadala si Toughs at pinagsilbihan sa restaurant, French at Russian, order, at para magsagawa ng cordon sa paligid nila. Ang mga iyon ay nakikita sa mga buhay na tungkulin ng mga tao: ang mga nagtaka kung alam nila ang lugar sa mga pasyalan, ay gustong mag-refuel sa isang restaurant, de bilya kerma ay sulit ang ginoo. Ang pagpili ng isang larawan ay may iisang karaniwang sangkatauhan, isang pagbabago ng hindi magkatulad na mga tungkulin sa lipunan.

Ang ikatlong taludtod ay tungkol sa lakas ng girskuyu. Mayaman si Vona: “God, Nature, Share, Providence<...>", - Vichna at mapagbigay sa mga tao. Ang natitirang stanza - "Yaksho ay ang parehong salita, huwag kalimutang palitan ito tungkol sa akin" ay nagbubukas ng lumang pag-awit na panalangin: "Hindi ko nakakalimutan ang tungkol sa akin." tanong ni Vin

<...>tungkol sa mga lanta ng pagsubok,

Oo, maaari mong, malinaw naman, gastusin ito at alisin ito, ngunit isang maliit na awa sa mga labi ng balat at pula sa balat!

Sa mga pantasya, ang tema ng panalangin ay paulit-ulit - "Mga kaibigan, ingatan ang iyong sarili, ipanalangin mo ako" (Japanese) - ang mga pahiwatig tungkol sa "paglikha" na may mga Nakikitang pwersa: "isang anghel ay umiikot sa itaas natin, / Isinusumpa ko sa amin, good luck, magiging kami ); "Bakit patawarin ang Diyos, o hinahatulan, / bakit ako namumuhay nang hindi patas?" (Amerikano); "Hindi ang katalinuhan ng kaluluwa na ipinadala ng langit" (Pidmoskovna). Ang mga pinuno ng mga pantasyang pagkain tungkol sa lugar ng mga tao sa svitobudov at ang pinakamahalagang halaga sa її dolі.

Ang "Turkish fantasy" ay may tradisyunal na skittish na bahagi: "Ale share, gaya ng naalala ko, ang anak ng mga masaya". Ang araw ng paggawa ng tubig ng іstambul ng Akhmet ay pumapalit sa tanawin ng Іstambul (tulad ng isang bulo na may Dominik malapit sa Paris, na may mga mananayaw malapit sa Vilkov). Sa taon ng kupa, ang buhay ng mga tao ay pinamumunuan ng Share na:

Dito maaari kang maghatid ng ado, risik, at isang solong kilos, isang bahagi, at isang alindog - lahat ng pagtulog.

Ale sa oras ng tawag "sa vipadkovy teahouse" ay tumayo ng isa pang pagtuligsa sa Istambul, ang Mista-cordon, ang templo ng dalawang pananampalataya. Sa mga bayani ng rosas, "Nagagalit ako sa mga hindi sinusuportahang mukha."<...>"Sinabi ni Akhmet sa may-akda ang sumusunod:

Lahat ay banal mula sa Diyos, lahat ay mas matalino mula sa Diyos, ang mga tao ay katulad din.

Nandito si Lyudin sa pagkakasundo sa Diyos at Doley. At ang "pantasya" ng chimeric na pag-unawa sa "lahat ng pagtulog": fatalism at pilgrimage, adventurism at kababaang-loob, Pagpasok at Pagbaba - at sa na, bilang isang "cordon" ay hindi isang bisita at isang bagahe ng mundo.

Ang "Japanese fantasia" ay walang pinipiling iniangkop sa "hindi mahal" na istilo. Ang reference sa visibility ng Japan ay matalino: "Hindi ako nagpapasalamat para sa sampung libong mga daliri sa singil ng kabayo." Ang larawan ng bansa ay isang serye ng mga dignitaryo (yak і Parisian), na nangangahulugang mga anak ng mga tao: Ang Japan ay tumayo, "matulog, subukan, manalangin, at umiyak, at kumaway." Ang lakad ng bayani "sa Ginzu gold" ay nakatuon sa mga kaisipan tungkol sa aking bahagi at espiritu: "Suwertehin ako, hihipan ko ang kandila," "Labis akong nahuhumaling sa pag-iisip sa unahan para sa pag-asa ng natalo. ” Sa Japan, ganito ang daloy ng mga iniisip ng bayani, "Pumunta ako sa booth bago sumapit ang araw."

Ang Japanese Fantasy ay may dalawang magkasalungat na motibo. Una - isang bahagi ng mga tao sa mga katutubong lupain (tulad ng sa Parizkiy at Turetskiy): "May isang bahagi para sa lahat, alam ng lahat, lahat ay pareho." Ang isa pang motibo ay ang hindi maingat na tawag ng mga tao sa kanilang ama: "Kaya, ako ay isang Muscovite, at naroon ang aking madilim, at ang aking puso, at ang aking baluti." Zishtovhuyuchi tsi motives, umaawit ng pagsunod sa musikal na prinsipyo ng counterpoint: "isang oras na tumutunog ng dalawang chi ilang mga self-varying melodies." Ang supernumeration ng "cosmopolitanism" at "patriotism" ay nauunawaan, puyat, sa refrain: "Aking mga kaibigan, ingatan ang kanilang mga sarili, ipagdasal ako," - na kung saan ay basahin kung paano ang brutalismo ay ginagawa bago ang mga Hapon, at bago ang spіvgromadyans . Kaya't ang malakas na motibo ng katutubong asno ay hindi masisira, ngunit sa aking sariling paraan ako ay tutunog tulad ng isang malaking liwanag ng tao.

Sa "American Fantasy", ang bayani ng post "sa harap ng cymbal ng sariling isip ng bata" at sa mga mata ng mambabasa ay naaalala: "pag-iimbak ay lumalaki sa kanyang mga paa", at nareshti: "Ako ay nakikipagkarera sa vermont grass tulad ng isang usa." Ang dahilan para sa animalizatsiya ay ang sensibilidad ng turista, na nagsasalita tungkol sa kanyang sarili sa mga napahiya, gumagalaw, "hindi masaya na tao.<...>Ang Vermont ay hindi ob'ist ", - ngunit tungkol sa navkolishnє - mula sa mga kawan:" Yake life, mangyaring sabihin sa akin! Hayaan mong sabihin ko sa iyo ang tungkol sa aking sarili, ulitin ko ang salitang walang laman nang tatlong beses: "Ang aking Arbat ay tumatawag sa walang laman na tinapay at tubig", "ang maliit na butil sa walang laman na slunk", "ang anak ng katutubong malaking grub, ang walang laman na kaawa-awa. " Ang "pagwiwisik" ng bayani ay ipinarating at mga pagpapasya sa sarili, at ang mga "birdies" ng karakter:

Kaya, ang buong uri sa aking mukha, ang alak ay napaka walang ingat sa paraang parang ibon, napakaikli sa Arbat.

Sa vidminu ng bayani ng Japan, napakagandang alaala, tulad ng "naroon ang aking dim, at ang aking puso, at ang aking sandata", ang bayani ng American Navit Arbat ay pinagkaitan ng pagpapakababa sa sarili. Tse upang makabuo sa animalizatsiya, tobto. anti-pag-uugali, dahil ito ay matagumpay na nagtatapos sa paglipat sa anti-move: "I bezposedniy, mute ptah, vchu vermontziv matyukatisya / і mate їkhnyu vchusya." Biglang, mayroong isang contrasting, counterpoint melody dito: walang kaguluhan sa katatawanan, kung saan may pagkakaiba sa pagitan ng Arbat at Vermont, pinapayagan namin itong tumigas, sa gitna ng isang ibon, ng isang tao na usa, kalahating patay ng mga tao. Kaya, sa pamamagitan ng interconnection ng "svogo" at "alien" sa American at Japanese, ipinapakita ang mga daga ng mga tao sa gitna ng mundo.

Ironic na pagtatasa sa sarili ng spyvitchiznik, tulad ng nakikita sa Amerikano, upang tanggapin sa "Kaluzkiy fantasia", maaabot sa satirical sounding. Ang Tsya fantasy ay sinenyasan din ng magdamag na tunog ng magkakaibang motibo. Ang una ay isang kakatwang motibo ng labis na kawalan ng tagumpay:

<...>isa-isang lumubog ang mga kabayo.

Ang lalaking ikakasal ay natutulog, ang tagapagturo ay umiiyak, ang ulo ay nagsisikap na lumayo sa daan, at ang Muscovite ay nasa isang blizzard sa ibabaw ng parang, at sa mga mata ng mga kabayo ng kapital ay sumugod sa parada.

Ang mga serbisyo ay nagiging "magarbong" sa kubrekama sa mismong Verhivka:

May mga pinuno sa mausoleum: Stalin, Molotov, Budionny, at kasama ang kanilang mga maliliit na bata ay mahinhin silang kumaway: ni-ni-ni ...

Tobto vi, gumagalaw, nagmamartsa ng isang hakbang sa tanghali, mabuti, at, gumagalaw, ang iyong mga lingkod - nangangahulugan ito na hindi ako iinom sa amin.

Ang mga masters ng karangalan sa "dakilang karapatan", ang balat na nakikita ko ang kadakilaan - ito ay isa pang motibo ng Kaluzkoy. "Green water" - tse "siguro, mga rate, at marahil isang lawa, at pagkatapos ay ang unang karagatan." Sa ulo ng vidryadzhennya - "<...>well, hindi ang korona na iyon, / ale yakes syayvo sa ibabaw ng isang kulot na ulo." Sa apotheosis - ang kadakilaan ng lalaking ikakasal, bata sa subordination, kung paano dalhin ang pinakamahalagang ideya: "Bago ang talumpati, ang lalaking ikakasal ay makatulog, mabuti, dapat siyang nasa mausoleum, huwag magulat sa kadakilaan ng kanyang sariling." Sa pangwakas na "mga kabayo lahat ay nakahiga sa ilalim" - ang natural na resulta ng isang hindi nauugnay na "kadakilaan".

Sa Kaluzkiy hindi matulog sa mundo kasama ang mga natutulog - ito ay kung paano ang palabas ay hayagang umaawit, hindi kapani-paniwala, ang lugar ng mga tao sa mundo, na sinasadya sa pagpapalit ng mga halaga. Ang ibig sabihin ng Fantasia nabuvaє, malapit sa "social utopia": ang ideya, na naglabas ng katotohanan sa buhay, na nagdala nito sa pagiging.

Ang "Pidmoskovna Fantasy" ay nakatali sa reinterpretasyon ng tradisyonal na mala-tula na mga imahe. Perche, ang mga motibo ng Pushkin na "Propeta" ay "nawala": ang regalo ng makata na marinig, upang sunugin ang puso sa mga salita. Ang bayani ng Pidmoskovnoy ay balintuna na naghahanap tungkol sa isip at rosum ng mga tao ("ang aking katamtamang pahayag tungkol sa kapangyarihan ng mga yo propeta", "hindi ang katalinuhan ng yo kaluluwa na ipinadala ng yo langit"), nag-aalinlangan tungkol sa halaga ng patula na salita: "Ako ay buhay na diyosa sa buong taong walang bibig." Ang propeta ay hindi kumanta, ngunit ang uwak, at ang bayani ay may moral na suporta sa mga tula, kung ang karkaє "krilata isstota - / nachebto vona zvinuvachuє, ngunit hindi ko binibigyang-katwiran ang aking sarili".

Sa ibang paraan, sa Pidmoskovniy ang tema ng Uwak ay muling inisip, na "tulad ng isang karakter mula sa isang kanta sa itaas ng kanyang ulo upang lunukin". Sa larawan "Ikaw ay, itim na uwak ..." Sa Okudzhavi, halimbawa, sa pagpipinta na "Prikmet" ("Yakshho crows at the sight ...", 398), nawala ang paghahatid ng mga mismong splinters. At ang bayani ng Pidmoskovnoi ay hindi komportable; ibinubuhos ko, kung anong uri ng alamat ang iuugnay ko sa uwak:

Naghahari ako dito, sa prambuwesas, sa hari sa langit<...>

Ang maningning na hitsura ng kalikasan (bella hmara, fox, raspberry) ay magbubunga ng mga malungkot na pangako. Tatlong beses na abiso (hindi ako nag-abala) upang makita ang katibayan ng pagtawid: ang mga pag-iisip ay dinadala sa pamamahagi ng mga babaeng iyon ", tila kasamaan ang nasa aking saksi: і, hukom mula sa harapan

Ale in tsomu ang pass ko sa harap ng mangmang na propeta.

Bayani ng Pidmoskovniy stverdzhu, sa kaibahan sa mga salita at mga propeta, ang posibilidad ng pagpili sa pagitan ng mabuti at masama.

Otzhe, ang mga pantasya ng Bulat Okudzhavi ay nakatuon sa mga daga ng mga tao at "ang mga unang elemento ng mga halaga ng tao" sa nadambong. Ang mga pantasya ng pagmumuni-muni, mabaho ay kinabibilangan ng mga elemento ng landscape imagery (higit pa sa Road at Dunaysk), impormasyon (Dunaiska, Amerikanska, Kaluzka), karakter (Turkish). Sa umuusbong na genre ng pantasya, ito ay na-promote na bumagsak mula sa isang "pagsubok ng panulat" sa tradisyonal na susi (Daan, chastkovo Dunaiska) sa isang natatanging anyo.

Mga pantasya ng pag-akit ng ganitong uri ng emosyonalismo ng may-akda, tulad ng "ang kapaligiran ng magalang na pagtingin sa mundo sa unang pagkakasunud-sunod at pagkuha ng buhay bilang isang hindi maisip na regalo ng zhory" sa Road, Turkish, Japanese, romantiko, kung saan "mayroong isang trail ng roscharuvan, dramatic girkoti, tragic ironies" sa Danube; Ironic na may mga elemento ng satire sa American at Kaluzky.

Vidmіnnі figs ng mga pantasyang posed sa pamamagitan ng musika. Ang "hindi kinaugalian" na pantasyang ito bilang isang genre, zokrem, ay nakatali sa hindi matamo na anyo ng liriko na pagtaas sa Paris, American, Turkish at Japanese, na may "inversions" ng mga tradisyonal na mala-tula na imahe mula sa Moscow. Tse "kamangha-manghang, chimeric na katangian ng mga motibo" sa mga sensitivity ng mga imahe at ang kanilang pag-unlad sa Kaluzkoy, American, Pariskoy. Ang tse "saueridna composition" ay nakatali sa pagkasira ng arkitektura ng mga gusali sa Parizkiy at Kaluzkiy, na may natitiklop na modal-hour na nag-uudyok sa Danube at Kaluzkiy. Tse counterpoint, "isang oras na tunog ng dalawang nag-iiba-ibang melodies", sa Kaluzkiy, Yaponskiy, Turkish, American; tulad і counterpoint ng makalupa at makalangit na mga motibo sa Paris, Turkish, Pidmoskovniy.

"Okudzhava biography" - Gusto mo bang bumalik. " Ang pagkamalikhain ng Bulat Okudzhavi. Todi, namumuno sa mga tao ng Nadia, isang maliit na orkestra Pid keruvannyam kohannya. Lumingon si Okudzhava sa Moscow. Panalangin. “Good luck, mga anak! 1940 lumipat si rocky sa Tbіlіsі. Sa parehong oras іf kapatid na lalaki wykhovuvavsya sa lola. Hindi kami nanindigan para sa presyo. VІINA BULATA 9 Travnya 2007 to rock Bulat Okudzhava vpovnilas b 83 rock.

"Bulat Okudzhava" - Si Bulat Shalvovich Okudzhava ay naging isang naiyaskravish butt ng gayong regalo. Siya ay kumakanta, siya ay umiikot ", - kaya't si Bulat Okudzhava mismo ay nag-viznachin sa mga detalye ng genre. Mga direksyon sa Buv patungo sa 10th Okremiy spare ministry division. Ang pagkakaroon ng bahagi sa robot ng organisasyong pampanitikan na "Magistral". 1940 sa bato Bulat Okudzhava napunta sa mga kamag-anak sa Tbilis.

"Okudzhava" - Dikhak, dikhak - niyak huwag kang malikot. bibigyan kita ng pangalan. Maging malikhain. Ang pivnichny trolleybus ay naging isang barko, at ang mga pasahero ay naging mga mandaragat. Huwag kalimutan nikoli ... Okudzhava, bulat shalvovich. Inilipat ni Bulat Okudzhava ang operasyon sa puso ng Estados Unidos. (1924-1997). Huwag kang umalis, ngunit ang sa iyo ay hindi mawawala. Vartovo kokhannya sa Neglinniy huwag matulog.

"Bulat Shalvovich Okudzhava" - Popularidad. B. Okudzhava. Sa museo. Memorial Museum. Bulat Okudzhava. Ang kapalaran ng vіynі. Nakahiga sa alaala. Screen ng Buhay Pisen. Bulat Shalvovich Okudzhava. Після війни. Ang kapalaran ng politiko. Namatay malapit sa Paris. tuluyan. State Memorial Museum ng Bulat Okudzhavi. Monumento sa Bulat Okudzhava. Party ng may-akda.

"B.Sh.Okudzhava" - Talambuhay. B.Sh. Okudzhava. Tungkol sa pivnichny trolleybus. 1940 sa bato Bulat Okudzhava napunta sa mga kamag-anak sa Tbilis. "Good luck, mga anak." Sіm'ya na otochennya. Ang iyong karangalan. Huwag baguhin ang bahagi sa isang bagong paraan. Sa Tverskoy Boulevard. Si Nadiya ay isang maliit na orkestra. 12 worm 1997 rock Bulat Okudzhava namatay malapit sa Paris.

"Ang pagkamalikhain ng B. Okudzhavi" - Humanga sa mga kaibigan. Kantahin ang bardi. Pisenka tungkol kay Lion'ka Korolev. Buhay sa Virshah Okudzhavi. Ang Oznajomiti ay ang pagsulat ng may-akda. Partikularidad ng paglalakbay ni Okudzhavi. Mahusay na pinuno ng partido. Kanta ng may akda. Tradisyon ng pag-iibigan ng Moscow. Tungkol sa kanta ng may-akda. Pisnі, wіdpіdvіyut ang diwa ng oras. Mga babala at mensahe tungkol sa digmaan.

Lahat sila ay may 7 presentasyon

V.A. Zaitsev

Ang Іm'ya Bulat Okudzhavi ay malawak na nakikita ng mga mambabasa at mahilig sa paglalakbay. Nakalulungkot na hindi ito pinagkaitan ng uri ng panlipunan at kultural na kababalaghan noong 1950s at 90s - ang mga pagpipinta ng may-akda, isa sa mga tagapagtatag ng naturang negosyo ng alak, at ang una sa mga pinuno ng pag-unlad ng kabisera ng malawak na mundo. - ng mundo - Tungkol sa kung ano ang iyong nilikha at pagkamalikhain na inilathala sa ilang mga pagsusuri at kritikal na mga artikulo, - maaari naming, lalo na linawin sa buong plano bulo "malungkot na taon siyamnapung." At pa rin ang kababalaghan ng Okudzhavi, ang lihim ng pagbubuhos ng patula na salita na ito, ang pagtitiyak ng masining na liwanag ay mayaman sa kung bakit ito ay nagiging isang misteryo at isang misteryo, at nangangailangan pa rin ng isang tunay na vivchennya, screwing at screwing up ang saw paggalang ng ang nakaraan.

Si Bulat Shalvovich Okudzhava (1924-1997) ay ipinanganak sa Moscow. Ang kanyang dignidad ay pumasa sa Arbat, malapit sa mga tahimik na patyo at mga lalawigan mismo, ang memorya kung saan naging isang mala-tula na alaala, na nagdala ng liwanag ng mga diyos, at ang bigas ng isang natitiklop, trahedya na panahon. 1937 sa kapalaran ng mga pagbibitiw, mga panawagan mula sa "Trotskyism" at hindi pa naganap na mga pagpatay sa kanyang ama, ang mater ng bala ay ipinadala sa mga kampo. Naligaw ang slammer sa lola.

Kung si Velika Vitchiznyana ay nadudurog, siya ay buhay kasama ang kanyang mga kamag-anak sa Georgia. Noong 1942 p. nagboluntaryo para sa harap, na nakipaglaban - sa isang handyman, sa gastos ng isang radio operator ng mahalagang artilerya, na nasugatan, at lahat nang sabay-sabay sa kanyang iba pang malikhaing bahagi. Una, ang unang bully ay nai-publish sa mga pahayagan ng hukbo ng Transcaucasian military district noong 1945. Matapos makapagtapos mula sa Tbilisky University at makapagtapos mula sa gawain ng guro ng wikang Ruso at panitikan sa rehiyon ng Kaluzkoy, at pagkatapos ay sa Kaluzy mismo. Doon, lumitaw ang isang koleksyon ng tula na "Lyrica" ​​​​(1956), tungkol sa yaku vіn piznіshe zgaduvav: "Ang libro ay mahina pa rin, na isinulat ng isang tao, tulad ng isang taong gutom para sa sariling pag-awit ng probinsya." Nezabarom vin perezhzhak sa Moscow, de 1959 p. na lumabas sa aklat na "Mga Isla", na ang tuktok ay upang sirain ang paggalang ng mga mambabasa at upang ipaalam ang tungkol sa mga tao ng mahusay na pintor sa kanilang natatanging patula na liwanag.

Para sa bato ng pagkamalikhain Okudzhava yaskravo vyaviv kanyang sarili tulad ng isang self-made sings at prosa, ang may-akda ng mababang tula libro: "The Merry Drummer" (1964), "On the way to Tinatin" (1964), "Berezen generous" ( 1967), "Arbat "(1976)," Virshi "(1984)," Deboted to you "(1988)," Vibrane "(1989)," Pisni Bulat Okudzhavi "(1989)," Dots of the Danish King "( 1991)," Grace to the Valley "( 1993), "The Hall of Ochikuvannya" (1996), "Chayuvannya on Arbati" (1996).

Sinusulat ko ang mga makasaysayang nobelang "Kovtok of Freedom" ("Bidny Avrosimov"), "Dilettantes", "Poaching with Bonaparte", autobiographical story "Be healthy, schoolboy" (1961) at anunsyo (aklat na "Anak ng aking ina" ), mga senaryo ng pelikula na "Virnist", "Zhenya, Zhenya at Katyusha", ang nobela - "Semeina Chronicle" - "Skazovaniy Theater" (1995). Sa inspirasyon ng suplay ng kuryente, na nakatali mula sa mga hayop hanggang sa prosa, umawit siya na nagsasabing: "Narito, hindi ako umiiwas sa prosa na iyon, hindi ako umiiwas sa prosa na ito: para sa akin mayroon lamang isang order .. . zapdannya, tulad ng nakatayo sa harap ko, nagsasalita tungkol sa aking sarili sa isang paraan, tulad ng sa aking pagkakasunud-sunod ... Ang isang liriko na bayani sa akin ay may parehong uri at sa mga taludtod, at sa prosa. "

Malikhaing aktibidad Okudzhavi ay maraming nalalaman. Nasa maagang yugto, dinala nila sa akin ang pinakasikat, dahil tinawag ko silang "mahinhin na maliliit na larawan", tulad ng huling bisita, nang alam ng kasama ng mga panauhin ang daan patungo sa mga puso ng mga matatandang tao, Matveva, A. Galich, V. Visotskiy, V. Dolina at In.).

Gusto ko si Okudzhava at ipinahayag ang tungkol sa aking sarili sa unang pagkakataon sa simula ng 50s, kasabay ng mga mang-aawit ng "Widlig" Pori - "Shisttecostals" (O. Yvtushenko, O. Voznesenskiy, B. vіyskogo chi front -line generation - tahimik, na ang talento ay hinulma sa matitigas na viprobuvannyas, sa harap na gilid, bago ang artilerya at pagputok ng baril, sa mga trenches at dugout ng Vіtchiznyana vіynya.

Kumanta sa harap ng mga alingawngaw mula noong 1961, kumanta siya na may kahulugan: "Karamihan sa aking mga taludtod - at binabasa ko, at ako, natutulog ako, - sa isang tema ng Vijska. Kung mayroon akong 17 rockies, ako ay mula sa ika-siyam na baitang hanggang sa harapan. Una, hindi ako nagsulat, ngunit dahil, malinaw naman, malakas ang poot ng kabataan, kaya ang baho at dosi ay sumusunod sa akin sa aking p'yaty. Ang axis ng schobs ay hindi ka namangha sa overhaul ng mga Vyskovoi. Sa natural na iyon, mahalaga rin para sa iyo na makita ang poot na iyon sa iyong mga isipan at sa mga larawan, upang mabuo ang mga motibong iyon, upang ipaalam sa iyo ang mga ito. Ikaw mismo ang magsasabi tungkol dito: "Unang araw sa front line", "Munting batang lalaki tungkol sa mga chobot ng mga sundalo", "Good luck, mga kabataan", "Mga batang lalaki tungkol sa pikhota", "Hindi nanalo, bata", "Ztovoy front schooler" at iba pa. Binubuksan nila ang espirituwal na liwanag ng mga tao, na dumaan sa pagsubok sa apoy at iniligtas ang kaluluwa sa kaluluwa, umaasa na pag-ibig para sa lahat ng buhay sa lupa.

Para sa makata, ang bayani na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtanggi ng babaing punong-abala, isang listahan ng vіyny - ang mismong yak bend na ruinuvannya, at sa parehong oras - ang paninindigan ng buhay, tagumpay sa tagumpay na ito, sa tagumpay laban sa kamatayan: "Huwag i-hover ka, maging matalino, / huwag kang mahiya walang bag, walang granada / huwag magpalinlang sa iyong sarili, / gayunpaman / subukang bumalik.

Ang ale thematic at imaginative range ng mga kanta ni Okudzhavi ay hindi makikita sa walang kabuluhan. Ang Yogi lyricia ay may kagandahan ng epikong pang-araw-araw na buhay. Sa bagong kabutihan, mayroong isang makalupang batayan, buhay na lupa, de virosta pakiramdam-malalim na karanasan, sa parehong oras, mula sa sandali - romantikong pamamanhid sa spryyatty at malikhaing paningin ng mga pinaka-pribilehiyo manifestations.

Mi earthly earthly. Tumatawag ako sa lahat tungkol sa mga diyos!
Buti na lang yung sa krill suot na suot sa kamay.
Kailangan mo lang makita ang mga asul na parola ng higit pa,
at kahit na hindi tumaas ang dalampasigan mula sa hamog, maaabot ka namin.

Sa kahabaan ng malikhaing paraan, ang buo at pabago-bagong artistikong liwanag ng B. Okudzhavi sa wakas ay pinabalik-balik. Ang buong bagay ay totoo, makalupa, ale ng oras at pagtatanghal, isang romantikong liwanag ng makata, inosenteng muling isinalin ang aksyon ng malikhaing imahinasyon. Para sa malaking paggalang kay L.A. Shilov, yogo vershah "ay halos hindi na muling maisip sa Kazkov," at ito ay isa sa daang panloob na kapangyarihan ng kanyang masining na paraan.

Sa masining na sistema ng Okudzhavi, araw-araw at makalupang literal sa ating mga mata, ito ay reimagined sa isang independyente at romantikong, embodying "isang patula liwanag, isang patula kontinente" , N. Matvevoi, Yu. Kima at sa.

Ang papel ng mga landas sa pangunahing tula sa Okudzhavi mismo ay nakakabaliw. Sa kantang ito ay nasa harapan natin ang post na "Babae, ang iyong kadakilaan", na ang mga mata ay "hindi ang langit ng isang crypt ng taglagas", "dalawang malamig na sulyap ng nagliliyab", ang baho ay napupunta sa "mga asul na beacon" ... Tobto. Hindi maiiwasang lumilitaw ang pagkakasunud-sunod: "nakalabas sa aming kalye nang buhay", siya ay "nakabalot sa kanyang mga kamay at lumang tsinelas", "nakasuot ... isang alamat sa kanila" ...

Sa metapora ng Okudzhavi, upang magalit, upang makakuha ng zvychayne, makalupa at romantiko, diretso sa burol at sa malayong lugar, makalangit at dagat. Sa yogo virshah mayroong isang zvichana Moskovska street teche, yak isang ilog, aspalto prozoriy, tulad ng isang tubig sa isang ilog. Mayroon silang "Pribadong trolleybus plive sa buong Moscow, / Moscow, tulad ng isang rychka, extinguish ..." / yak morska hvilya raptom narine i skhovaє ... "

Sa tula ng tula ni Okudzhavi, ang tema at imahe ng Batkivshchyna, ang katutubong bahay, ang mga kalsada, ang motibo ng ruch at pag-asa na konektado sa kanya, moral at pilosopikal na pag-unawa sa buhay, ang mismong mga pundasyon ng buttya, at - kahit isang maliit na anyo ng musika... Sabay-sabay akong nag-set up ng isang buhay, kumpleto, sistema ng artist na babagsak.

Ang isa sa mga pangunahing tema para sa Okudzhava ay ang tema ng pagiging ama, na sagana sa patula sa pagkamalikhain. Sa koneksyon sa cim ng demand, mabut, lalo na sabihin tungkol sa mga maaaring tawaging tema ng "maliit na ama", "lupain ng pagkabata", na nakatali sa Moscow at ang Arbat, na sa isang bagong istilo ay itinalaga sa mga estilo ng mga bata Arbatskiy Dvor ... "," Arbatskі Naspіvi "," Arbatskiy Romance "," Arbatske Nathnennya ", ang cycle" Music ng Arbatskiy Dvoru "(atbp.).

"Ang aking makasaysayang tinubuang-bayan ay ang Arbat," sabi ni Okudzhava sa isa sa kanyang tatlong talumpati. At sa unang lugar, ipinaliwanag niya: "Ang Arbat ay hindi lamang isang kalye para sa akin, ngunit isang lugar, para sa akin ay dadalhin ko ang Moscow at ang aking ama."

Malawak na nakasulat sa 50s ng rock "Pisenka tungkol sa Arbat" ("Ty techesh, yak little richka. Kahanga-hangang pangalan! .."). Para sa makata, sa makalumang paaralang ito ng Moscow high school, ito ay hindi masusukat na mas malaki para sa makata, ang artistikong espasyo para sa isang oras ay pinangangasiwaan.

Ang iyong pishohodi - ang mga tao ay hindi mahusay, kumakatok sila sa kanilang mga takong - sa kanan upang matulog.
Ah, Arbate, aking Arbate, ikaw ang aking relihiyon, ang iyong mga tulay sa harap ko ay kasinungalingan.
Ang lahat ng iyong pag-ibig ay hindi mapagpatawad, apatnapung libo sa mga huling tulay ng pag-ibig.
Ah, Arbate, Arbate ko, ti - lupain ng aking ama, hindi ka makakalampas hanggang sa wakas!

Nagkomento sila sa kanilang sariling mga ideya at, malinaw naman, nauunawaan ang mga liko ng makapangyarihang pagkamalikhain ng patula, ang papel ng "maliit na ama" sa kanyang anyo, iginagalang ni Okudzhava: Ang Arbat ay may maraming zadvirok, at sa gitna ng Arbat - isang distrito, isang lupain, buhay, isang nanginginig na kasaysayan, ang aming kultura ... 'Ako" .

Arbat, at sa parehong oras ay mayaman sila sa mga pangalan ng mga lumang kalye at mga parisukat ng Moscow (Smolenska, Petrivka, Volkhonka, Neglinna, Mala Bronna, Tverska, Sivtsev Vrazhek, Ilinka, Bozhedomka, Mislivsya nevyad, Osachinka) mga kabisera, ang geographic kalawakan ng sinaunang kabisera, at ihatid ang espirituwal na kapaligiran, ang panloob na liwanag ng naninirahan, nakikita para sa sarili ang isang hindi pa naganap na bahagi at buhay, dahil sa kapangyarihan ng mayamang kasaysayan ng lupain at ng mga tao.

Hindi tatlumpung rockets, ngunit tatlong daang rockies sa kahabaan ng daan, tingnan ang mga sinaunang lugar, kasama ang blaky butt dulo. Ito ay aking lugar upang magsuot ng pinakamahusay na ranggo at tawag ng Moscow, ngunit ito ay kinakailangan para sa aming mga bisita na dumating nang mag-isa.

Ang mga sipi ng mga taludtod na "Moskovska Murakha" ay nagkakahalaga sa gitna ng mga bagatokh, dahil nagpaparami sila ng mga romantikong matingkad na salita sa view ng katutubong lugar: "Pisenka tungkol sa Moscow militia", "Pisenka tungkol sa Moscow tram", "Pisenka tungkol sa nіth "

І hindi vipadkovo sa huli, dahil sa pangalan na "pisen", ngunit ang mismong proseso ng katutubong pagbabago ay nilikha, tulad ng pagtugtog ng musika;

Ale hindi lamang ang Moscow at Arbat ay matanda na, bago ang digmaan at digmaan, ala niyak hindi seasonal - reconstructions - tulad ay malapit at mahal na mga makata. "Ang Arbat ay ang aking madilim, at ang pangalawang timbang ay ang aking madilim ..." Sa unang lugar, ang kahulugan ng "mala" ay ang espirituwal na ama ng makata - ang sentro ng masining na liwanag, na lumalawak nang hindi masusukat sa kalawakan ng oras na iyon.

Pangalanan ang iyong sarili ng mga katangian: ang pagkakasunud-sunod na may "Pisenka tungkol sa Nichnu Moscow" - "Leningradska elegiya", "Autumn at the Tsarskoe Sely", "Smolensk road", "Rozmova na may isang maliit na manok", "Georgian song". Sinusundan sila ng isang post tungkol sa isang mahusay, katutubong lupain para sa isang bagong lupain. Ang Cohannia at vіrnostі їy ay itinalaga sa vіrsh, na kung paano ito tinatawag na "Batkivshchyna". Sa mga taludtod tungkol sa Batkivshchyna, para sa makata, kalikasan, misteryo, kasaysayan, "vichny" ang batayan para sa tula at pagkamalikhain.

Ang "Georgian Pisnі" ay may matingkad na simbolismong folk-poetical: buhay at makalupang kalangitan, ang elementong ito ng tubig ay nakonkreto sa visual, plastic-boy na mga imahe:

Maghuhukay ako ng bush ng ubas sa init ng lupa, kukunin ko ang baging, palaguin ko ang mga ubas, iiyak ako sa aking mga kaibigan, itatakda ko ang aking puso para sa aking puso ...

At kung ang araw ay nagsimulang lumubog, ito ay nasa ibabaw ng mga kutah, alam ko at alam ko bago ako gumising ng isang asul na kalabaw, isang billy na agila, at isang trout na ginto ... At nabubuhay ba ako sa lupa sa mahabang panahon?

Siya mismo ay umaawit na parang iginagalang niya: "Tse, zagalom, para sa katotohanan, hindi namin tinatawag ang kanta ng Georgian, ale, nagtaka siya tungkol sa simbolismo ng alamat ng Georgian, at tinawag ko ito sa ganoong paraan ...".

Sa tubig, ang imahe ng "lupa ng buhay ng mundo", na dumadaan bilang isang refrain, bilang isang resulta kung saan naririnig ko ang mga tunog ng mga tao. Mismo sa kanya, na may ritwal ng "init" at "bagong" lupa, na konektado, sa kanyang virosta, sa kanyang lugar at hindi mapag-aalinlanganan ang motibo ng masama at kamangha-manghang buhay ng tao sa mga dakilang kaibigan ng pinakamahusay na tinatawag kong aking mga kaibigan. , itutuon ko sa aking puso ang aking puso ... ";

Ang Liritsa Okudzhavi ay may maraming espirituwalidad, kadalisayan ng moral, ang pagpapatibay ng katotohanan at katarungan sa mga tao. Sa iyong isipan, ang integridad ng kayamanan ng panloob na liwanag ng pagiging espesyal, ang mapagbigay na ingay ng buhay na damdamin ng tao: cohannia, pagkakaibigan, pakikipagkaibigan, lambing, kabaitan, ay ipinahayag. Tungkol sa tse upang sabihin ng maraming mga hilera ng virshiv-pisen ("Mga taon ng buhay sa Smolensk stand ..."; "Pag-ampon ng pagpapasya sa sarili, / lumiko," takot, / ci girkota at liwanag .... " ;" Pagkuha ng mga kamay, mga kaibigan ... ").

Pakiramdam tulad ng isang makata - malawak at mayaman. Ang presyo ng pag-ibig sa babae, ina, ama, pag-ibig, buhay, pag-ibig ay pagalit, awa ang dinadala sa mga tao. Hindi ko vipadkovo versh "Musicant" (1983) nagtatapos sa mga hilera: "At ang kaluluwa, ito ay tiyak, bilang ito ay, sinunog, / makatarungan, maawain at matuwid ay nanalo."

"Mahal ko pa rin ang taong qiu (ang musikero)," sabi ni Okudzhava. - Gusto ko ang mga salitang "musika", "musika", "kuwerdas". Gumagamit ako ng musika para sa mga nakakahanap ng mystics, para sa mga nakakakita sa kanila, hindi para sa mga mystical na salita." Una, ang musika at ang tagalikha (viconavets) na musikero ay isa sa mga pangunahing motibo ng iyong paglalakbay.

Zgadaimo hocha b virsh "Wonderful waltz", na ang bigote mula sa una hanggang sa huling hanay ay "tinahi" ng mga plain leitobrases, na nagdadala ng tema ng makata, ayon sa mga salita ng makata, "ang musikero ay nasa gitna ng ang puno ... gra ng musika ... Ang musikero ay ibinaba ang kanyang mga labi sa plauta ... At ang musikero ay lumalaki sa lupa ... Tsiliy vіk graє musika ... At ang musikero ay gra. "

Sa mga taludtod ni Okudzhavi, "zadiyany" ay mahuhusay na musikero ... ang musikero ay tumutugtog ng isang mayaman na tunog na orkestra; / sa mga kamay ng mga patpat ng mga puno ng maple "," upang tumugtog ng isang himig / tulad ng isang trumpeta "," ... clarinetist garny yak diyablo! / Ang isang flutist, tulad ng isang batang prinsipe, vitoneniy ... "Ang musika mismo ay nabubuhay sa ating mga mata, na dinadaluyan ng inspirasyong espiritu:" Ang musika sa harap ko ay sumasayaw ng masama ... / І musika ay tumutugtog ng tilo / plive ... "(" Musika ") ...

Ang artistikong liwanag ni Okudzhavi ay buhay, ito ay bumagsak, patuloy na nagbabago, tunog barvy, sa isang bagong mapagbigay, matalinong ipinakita na imahe at mga motif na naka-link sa pagpipinta, ang pagkamalikhain ng artist. Kung tungkol sa presyo, tawagan sila ng kanilang mga pangalan ("Mga Pintor", "Mukhang pininturahan ang Yak", "Frescoes", "Battle canvas", "Bakit alam mo, artist ...") - tse "pagpinta, pagkanta , musikero", instrumento at simbolikong yakogo - "canvas na farbi, pen na smichok".

Malinaw, uulitin ni Okudzhava pagkatapos ng M. Zabolotskiy: "Mahilig magpinta, kumanta!" Sa unang lugar, mayroong maliit na aplikasyon ng pangunahing katangian ng pagpipinta na may isang salita - mula sa programang "Mga Pintor, zanurte ang iyong mga pennies / sa mga likod-bahay ng Arbat at sa madaling araw ..." sa virshi "Autumn at Kakhetiya" , na nakikilala sa pamamagitan ng banal na plasticity, malovnichism, dynamism at espirituwalidad sa imahe ng kalikasan:

Raptom lumitaw osinniy viter, at nahulog sa lupa. Ang pulang lawin sa pulang dahon ang mga ina ay nalunod sa farbі. Ang mga dahon ay kahanga-hangang pinutol, katulad ng pagbubunyag, - ang mga banal na kalasag ay pinutol mula sa buong dahon, beshketny, zavodny ang tinahi ng mga gummies na ito ...

Nahulog ang mga dahon sa kanilang mga daliri.

Sa mismong threshold, magtatapos ang kalsada, magsaya, at umiikot, at sumasayaw ng malamig na dahon ng trocha ng maliliwanag na kulay, isang dahon ng pulang-pula, isang dahon na may bulag na mata ...

Ang isa sa mga pangunahing sa santo ni Okudzhavi ay ang motibo ng kalsada: ang dulo ng bahay, at ang walang katapusang mga landas ay papunta sa mga talatang "Good luck, boys ...", "Little fellow about soldiers' chobots." Ang Ale tse at ang kalsada ay parang simbolo ng buhay ng kalsada, kung saan ang buhay ngayon ay realidad na sumanib at magalit sa lahat, buttuvim, cosmic ("Smolensk road"). Ang motibo ng ruku buv na mga pahayag ay nasa unang mga taludtod-kanta ("Severny trolleybus", "Godinni kokhannya", "Merry drummer"),

"Ang buhay ay mo - mandrivka ..." Hindi malabo, "Ang ulong pisenka" sa parehong taludtod - "lumigid sa mga bininyagang kalsada", ngunit pangalanan din ang mga talata: "Isang maliit na hayop sa mahabang kalsada", "Isang daan ng panaginip", "Isang daan ng pantasya”...

Ang masining na liwanag ng makata ay totoo at ang oras ng tubig ay hindi kapani-paniwala. Okrіm "Road fantasies", sa pagkamalikhain ng Okudzhava, lalo na sa 80s rock, ang winery ay mababa, isang serye ng mga fantasies, sprinkles, niniting mula sa mga paglalakbay sa cordon, at hindi lamang: "Dunn's fantasy", ngunit kaya "Kaluzka ", "Yaponska", "Turkish", "American" ... Kasabay nito, noong 70s ng Okudzhava, sumulat kami ng isang nagbabala at makabuluhang birsh, na makikita mo kung gaano kabalintuna ang naisip mo tungkol sa mga social utopia, ngunit ginawa mo. 't

Tungkol sa pantasya ng mga tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan!
Sa loob ng balangkas ng sistemang nakakaantok, referral sa mga kasamaan.
Svyatkuє tse pangalan at gurkoche, yak come ...
Ang aking mga pantasya ay hindi tahimik Skoda - Magtatagumpay ako pagkatapos mo.

Sa mga taludtod at mga kanta ng Okudzhavi, ito ay mahalaga sa intertwine panlipunan at kasaysayan at vichne, zalnoludske. Si Yogo ay humihigop sa pagkakaisa, sa kagandahan ng buhay ng mga taong iyon, na nakatali sa mundo, pag-asa at pag-ibig, walang halo sa view ng drama at trahedya ng butty ng liwanag.

Sa isa sa mga relatibong kamakailang mga yugto, na inilaan sa Novella Matveviy, si Okudzhava, na naglalarawan sa oras ng "vidligovyh" na pag-asa sa paraang ito, ay nagsilang ng spawn, at isang kababalaghan, tulad ng kanta ng may-akda: / Nagpakita kami ng liwanag mula sa palitsy, / schob osp_vati mіskі courtyard ". Ang romantikong liwanag ng kabataan, natural, ay namulat sa daan-daang mga alak, na kumukuha ng mga kaguluhan at ang girkot na "musika ng mga ironies", na kusang muling isinasaalang-alang ang mga imahe ng mga makapangyarihan:

Ang pagkakaroon ng mowed aking templo sa bubong, pagkatapos, kaya ito napupunta, tulad ng іnshі budovi. Novorichna Yalina - sa Smytnik.

Walang pag-asa, walang bahagi, walang cohannia ...

Gostro Spivperezhivannya Vyklikayut ang mga kababayan ng katutubong lupain malapit sa trahedya-barbed elegic-romantic lyricia Okudzhava ng natitirang bahagi ng bato. Poetovi, na naka-mula sa isang banyagang paglalakbay, naivazche bulo bachiti "batkivshchyna ailments sa araw ng akusasyon." Ang mga pag-iisip tungkol sa lawak ng buhay at bahagi ng mga bagay ay nauuna bago ang sakit tungkol sa bahagi ng bansa at buong mundo, na nagdusa. Zvidsi - sumny row: "Skoda lishe, kung ano ang kupas ng amang bayan, / Gusto kong pag-usapan siya doon." Mga tunog at malungkot na kaisipan tungkol sa kasalukuyang araw at maybutn earth-planet:

Ang pagkasira ng buhay ay hindi namatay, ito ay kumukurap, hindi ito gumala sa dilim.
Yak bulo, lahat ay kahanga-hanga sa berdeng lupa,
kung ito ay hindi malupit na mga paa, ito ay mali upang ibigay ang paghatol,
huwag lily clicks, huwag pumutok, huwag dumulas, huwag dumaloy!

Ang mga motibong panlipunan ng Gostro ay sumanib sa isipan ni Okudzhavi na may mga kaisipang pilosopikal. Ang kabuuan ay ang resulta ng mga nabuhay na buhay ("Mitva ng ating buhay ay naging, / tulad ng isang maikling daanan ...") ay hindi humantong sa kabaliwan, ngunit pagkatapos ay ang sponk ng shukati "gintong butil" ay dumating ... "

May mga bagong motibo sa umiinog na magandang ikot na "Mga Aral ng pagpapaputok" ("Prapor", 1997, No. 1), na nag-alis ng mahabang karanasan at ang pagod sa puso. "Ang mga aral ng pagpapaputok ng marni ...", "... ang mga larangan ng labanan ay wala sa akin" - ganyan ang ngayon na makatao at moral-aesthetic na posisyon ng makata. Naghahanap ng halaga para sa susunod na pagkakataon, magpo-post ako ng "music virsha", "mga salita ng kusang pagbuhos", "kahanga-hangang mga parirala ng kadiliman siluet", para sa ilang mga alak sa bach "isang espesyal na kahulugan at natural na liwanag". Ang mga unang pag-ikot ng patas na paglalakbay ng mga alak ay makikita sa pinag-isipan, lumang mga damdamin at karanasan ng tao - simple at primitive, na nalibang ng ilang uri ng maling kuru-kuro at kaawa-awa:

Kapangyarihan! Amang bayan! Lupa! Fatherland ang kapangyarihang iyon! Hindi ang presyo sa aking mga kaluluwa plekaymo at truny sa akin, ngunit isang mas mababang sulyap, ngunit isang halik - pag-ibig licorice admittance, Krivoarbatskiy provulok at tahimik na balakanin tungkol sa mga, tungkol sa.

Virshi Okudzhavi, na nagpunta sa mga aklat na "Grace to the Valley" (1993), "The Hall of Ochikuvannya" (1996), nareshty, sa library ng mga bata na "Chayuvannya on Arbati" (1996), pati na rin ang mas maaga, araw-araw na pagiging simple , oras Araw-araw na mga salita at mga liko і - panloob na kagandahan, organismo ng masining at mapanlikha at iba't ibang mga saloobin, pandiwang, musikal na integridad at pagkakumpleto ng masining na liwanag na ito.

Tulad ng para sa tula na "mga saksi", ang "mga lalaki" na mga tradisyon ng mga klasikong Ruso at Kanlurang Europa, pagkatapos ay para sa pagkain tungkol sa kanyang minamahal na mga makata na si Okudzhava ay nagsabi: "Mahal ko ang makata, mahal ko si Francis, Pushkin. Sinabi niya: "Mahal ko si David Samoilov, Boris Slutskiy, Oleg Chukhontsev, Bella Akhmadulina, Yunnu Morits, Oleksandr Kushner ..." Yvtushenko, O. Voznesensky, R Rozhdestvensky, tungkol sa "yaskravі talento", mga tao "mula sa aking virsovaya cohort", pagkakaroon ng ipinakilala alak din sa pamamagitan ng na likas na matalino, mahimalang makata І. Brodsky, M. Rubtsov.

Sa batayan ng liriko na pagkamalikhain ni Bulat Okudzhavi, ang kanyang kakulangan ng mga espiritu sa buhay ng mga tao at ibahagi, organikong pinili ang impormasyon tungkol sa mga tradisyon ng tula ng Russia, at, siyempre, mga rebolusyon ng alamat (kabilang ang isang pilyo na pag-iibigan). Sa pinakapamilyar na taludtod, ang himig, at sa unang bahagi ng vlast vykonannya na iyon sa saliw ng gitara ng unang taludtod, ang kanta ay nagsimulang lumaki hanggang sa natagpuan, kasabay na mga tradisyon ng mala-tula na pagkamalikhain, tingnan.

Susing salita: Bulat Okudzhava, pagpuna sa gawain ni Bulat Okudzhavi, pagpuna sa gawain ni Bulat Okudzhavi, pagsusuri ng mga gawa ni Bulat Okudzhava, pagpuna, pag-download nang walang bayad, panitikan ng Russia noong ika-20 siglo.

Ang tema ng mga pag-asa ng pagkamalikhain ng Bulat Okudzhavi

Pagpasok. Bulat Shalvovich Okudzhava

2. Prosa ni Bulat Okudzhavi

3. Pangunahin sa mga akda ng manunulat ang tema ng hope yak

Visnovok. Pagdaragdag ng Bulat Okudzhavi sa panitikang Ruso noong ika-20 siglo

Literatura ng Vikoristan

Pagpasok.

Nadiya, na may malakas na kamay

laruin mo rin ako,

Nadulas si schob farba sa paglalantad,

ngayon pumunta sa gank.

I-zigray mo rin ako,

walang gulo, walang kalmado,

walang notes, walang clavish at walang kamay.

Tungkol sa mga hindi ako masaya, breshut.

Mayroon din kaming mga poster at crumples,

ale huwag sumunod, huwag sumunod.

Hindi pa lumilipas ang mga araw na iyon.

Isa pang kilala natin...

Usi tsi vulytsi - parang kapatid.

Ang iyong gra - їхnya ay nagsasabi ng mga saknong,

їх pіdborіv pіvnіchny katok.

Ako ay sakim sa lahat.

Napakagrash mo, napakagrash,

nibi sa pangkalahatan zgoraєsh.

Ale shhos є sa iyong vogni,

lingid pa rin sa akin.

Bulat Okudzhava. Vibrane. Вірші. "Moscow Robin", 1989.

Okudzhava Bulat Shalvovich (1924-1997), kumanta ng Ruso, prosa. Ipinanganak ito noong Mayo 9, 1924, sa Moscow sa pitong pinuno ng partido, isang dinastiya ng mga lalawigan sa Arbati. Siya ay nanirahan mula sa kanyang mga ama sa Nizhny Tagil hanggang 1937, nang ang ama ay ginawang mga desisyon at binuo, at ang kanyang ina ay ipinadala sa tabir, sa halip na ipadala. 1942 Si Okudzhava, isang estudyante sa ika-siyam na baitang, ay nagboluntaryong pumunta sa harapan; Noong 1945 nagtrabaho siya bilang turner sa Tbilis, na natapos ang ikasampung baitang ng panggabing paaralan. Noong 1946-1950 nagsimula siya sa Faculty of Philology ng Tbilisi University, nang matapos niya ang kanyang trabaho bilang guro ng wikang Ruso at panitikan sa mga paaralang Silk sa unang pagkakataon sa Kaluga, sa mga pahayagan ng rehiyon ng Kaluga. Sa Kaluzia, lumitaw ang unang aklat ng Okudzhavi, habang pinuntahan nila ito, at ang kanta tungkol kay Tsilkovsky ay hindi isinama ng may-akda hanggang sa mga huling edisyon. U 1956 p. Sa paglalakbay sa Moscow, nagtrabaho siya bilang isang editor sa pahayagan na "Young Guard", at naging isang editor sa "Literary Gazette". Sa pagpasok sa mga akda bago ang Spilka noong 1962, naging mas malikhain akong robotics.(1)

Para sa kanyang buhay, sumulat si Bulat Okudzhava ng masaganang mga likhang tsikavih - prosa, dramatiko at, marahas, virshiv. Si Yak mismo ang kumanta, at lalo na ang kumanta-pisnyar, manalo at makakita ng malawak na bilang ng mga mambabasa. Sa ating mga sinaunang isipan, ang pagbuo ng isang manunulat yak a majstr ay magatized, sinusuri at tinitingnan siya, lumilikha mula sa sulyap ng pagkamalikhain ng makata - mga pag-asa... Sa paglalaro ng higit sa limampung bato sa panitikan sa parehong tema, makikita ito mula sa sinipi na taludtod, na isinulat noong 1956. Sa batayan ng gawain ng aming mga robotics, nagpasya kaming pag-aralan ang pagkamalikhain ng B. Okudzhavi, upang tingnan ang tema ng pag-asa mula sa pinakabagong mga gawa ng sining, sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga pagdaragdag ng manunulat sa panitikang Ruso ng XX siglo.

(1) Encyclopedia "Krugosvit" na materyales para sa site na www.krugosvet.ru

1. Tungkol sa patula na pagtanggi ng manunulat. Kanta ng may akda.

Ang pagsulat ng vershi Bulat Okudzhava ay nagsimula nang maaga sa paaralan. Virshi, vividly, bully lyrical, mabait, simple, gaya ng nakaugalian na ngayong magsalita. Sa kanyang kabataan sa pagkakasundo sa bayani, sinimulan ni Bulat na gampanan ang kanyang mga panalo, hindi siya tumawag, ngunit siya ang naging ninuno ng buong matuwid na sining, na tatawagin ko ngayon na "pagpipinta ng may-akda". Tungkol sa mga pagdaragdag ng yogo sa tsei nang direkta sa mga mistresses at nagsasalita sa parehong oras.

Ang iba pang kalahati ng ikalimampu mismo - sa cob ng animnapung taon ng ika-20 siglo, sa paglalakbay sa Russia, isang bagong prangka ang ipinanganak, dahil ang bulo ay itinakda ng "mga kapwa mang-aawit" - ang mga may-akda ng pinakasikat na musikero ng ika-20 siglo. Sa ilang mga vypadki, tulad ng B. Okudzhava, tse buli ng propesyonal na pag-awit, na pinaliit ang pagkamalikhain mula sa mga ugat ng mga di-pagkahulog na mga taludtod. Sa mga unang pop-up, ang talento ng may-akda ay natanto sa buong genre (Yuriy Vizbor, Volodymyr Visotskiy, Yuriy Kukin, Eugen Klyachkin at medyo marami). Ang ganitong uri ng Pisnі ay nakolekta mula sa mga mapagkaibigang kumpanya, mula sa mga paglalakbay ng turista at mga ekspedisyon sa geological, ang baho ay itinalaga sa isang nakikitang mataas na cola, at ang direktang pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga viconauts at mga tagapakinig ay lumikha ng isang kapaligiran na hindi mauulit.

Pagkalipas ng mga taon, ang mga may-akda ng naturang mga kanta ay nagsimulang tumugtog sa mga pampublikong konsiyerto (kadalasan ay hindi opisyal), mas pinalawak nila ang auditorium gamit ang mga pag-record ng magnetophone, na nasira sa oras ng publisidad. Sa ating panahon, ang mga magnitophone ay dumating, dahil binigay nila ang monopolyo ng kapangyarihan upang palawakin ang impormasyon, upang tumunog tulad ng bago sila pumunta sa radyo, ang televoting at gramophone ay inalis ng pinakamataas na kontrol sa kalidad. Ang Yak ay isa sa mga uri ng "samvidavu" na binuo kaya ang mga pamagat ng "magnitvidav". May mga alingawngaw (at mga kaibigan) ng libu-libong tao na hindi alam ang tungkol sa mga tao sa buong bansa.

Dovgo chiselled superpereches tungkol sa mga, kung paano pangalanan ang isang bagong mystetske phenomenon. Lumitaw ang viraz na "self-made song", ang KSP (club of self-made song) ay nagwagi, at maraming mga festival at festival ang nagsimulang idaos. Sa ubod ng proseso nito, nagkaroon ng natural na vinyk ng kilusang kabataan, dahil sa malinaw na demokratikong mga prinsipyo at batas, ang protesta ng mga patakaran ay upang ayusin ang gawain ng mga club, upang magpataw sa mga festival at festival at Komsomol viviski at festival. . Mayroong negatibong reaksyon sa terminong "self-made song" mula sa gilid ng mga kalahok, na hindi naiwan, ngunit mula sa gilid, tahimik na mga may-akda, na, hindi nang walang dahilan, ay iginagalang ang kanilang sarili hindi sa pamamagitan ng "self-made" mga may-akda, hindi ng mga baguhan, kundi ng mga propesyonal. Kaya ito ay, nang walang perepechno, і Bulat Shalvovich Okudzhava. Same todі, sa malayong sixties rock, nilalaro nila ang una. Ito ay totoo, at hindi ang mga larawan, ito ay isang maliit na kasalanan, dahil ang mundo ay hindi nagpapanggap na isang espiya, ito lamang ay napakabuti para sa mga nakikinig-nagbabasa. Kumakanta ba siya sa rockies tungkol sa? Okudzhava, sa aking pag-iisip, zazhd nakasulat, sinabi at spied lamang tungkol sa mga taong nakaligtas sa aking sarili. Manalo, na may labingwalong rockies na ipinadala sa harap, maraming hanay sa pamamagitan ng pagtatalaga ng mga nanalo:

Vi chuєte: gurko a little choboti,

at lumilipad ang mga ibon,

At ang mga babae ay namamangha sa kanilang mga kamay?

Wee zrozumіli, saan ang baho ng pagtataka?

Una at pangunahin, sa lahat ng oras na gusto natin, ang ating mga tao ay nagkaroon ng maraming pag-asa. Sa scho? Sa lalong madaling panahon ang mga bata ay malito, kung ang mga bata ay malito ... at walang ...

Iwanan ang mundo na umiikot, iwanan ang liwanag,

Panginoon, ibigay mo si Ti sa payat na nasa loob nito.

Si Okudzhava mismo, na nabuhay sa kahalagahan ng buhay, ay hindi nawalan ng puso sa rozcharuvan na iyon - ang mga ama ng yogi ay pinigilan sa bato ng Stalinist lawlessness, hindi nila siya iginalang sa isang seryosong pag-awit, nagising sila na canonized, at naalala. sa kanilang makalupang pag-iisip kasama ng kanilang mga kahinaan, Tinanong nila ako kung humingi sila ng pagbisita sa Kremlin at hiniling na kumuha ng gitara, upang ipakita ang kanilang pagsulat para sa "malakas na liwanag", napangiwi ako at nakita. Nanalo ng maraming impormasyon, de matapat na nagsasabi tungkol sa kanyang sarili na totoo na nagbibigay ng lahat ng power supply. Ang lahat ng kanyang buhay ay nasa pinakamahusay na paraan, ngunit pati na rin ang Batkivshchyna, Russia, ay namuhay nang tapat, at walang sinuman ang pangit para sa mga nabubuhay. Kung babaling tayo sa kanta ng may-akda, naisip din natin na direktang pangalanan ito mula sa paglalakbay mula 1965 hanggang rock. Tse poznachennya pidhopilo ng maraming hto, yogo - na may binabantayan chi walang - hesitated sa kanyang robot tulad lider at awtoridad, yak Okudzhava, Galich at Visotskiy. Sa taong ito, ito ay kahanga-hangang nakaharap sa bilang ng mga pangalan, na naghahabol sa kanyang panloob na mensahe ng kalabisan, ang ilan sa mga ito ay napatunayang nalalabi, ito ay umunlad sa mga tagasunod, ang encyclopedia ng mga pangunahing aklat. Para sa ganoong pangalan, pumunta sa koleksyon ng poezіy. Sa isang sulyap, ang makasaysayang tula ng kanta ng may-akda ay kinakalikot ang mga "mas mababang" dzherels, tulad ng alamat ng thug at katutubong romansa, walang mga thread na nakatali sa paglalakbay ng modernismo ng Russia ("gitnang kapital"). Mismo sa kanta ng may-akda alam natin ang huling buwan ng paglalakbay sa Blok. Ang puwit ay nakikita:

І ako, yak usim, ang parehong foal

Bumuo sa Maybutniy Imlі:

Alam ko - pag-ibig sa langit

І nagbabago її sa lupa.

(Block. "Kіlce іsnuvannya tisno ...", 1909)

Christ derevyaniy chi chavunny

mga palatandaan para sa amin sa maybutn_y імлі.

Huwag magulat sa banal na kabataan

pagmamahal sa buhay sa lupa.

(Okudzhava. "Little Pisenka to the Horse Guards", 1975)

Ngunit ang halatang verbal at rhythmic roll call ay maaari pa ring mapansin dito, ngunit ang pamumuhay ng "pag-ibig" (sa halip na "kohannya") ay mayroon ding blocky na "accent" dito: sa taludtod na "To the Museum" (1912), ang mga salitang "Mahal ko ang cygana" ... "

Madali lang ang share ng kanta ng author. Ang Vona ay binuo sa bato na "vidligi", bilang isang kahalili sa "radianskiy masoviy pisnі" - ang genre ng totalitarian painting, na nilikha ng mga kompositor, mang-aawit at spivaks. Sa gitna ng mga akdang pampanitikan at masining, habang sila ay nagsasanay sa tsiy galuzi, maraming mga mahuhusay na tao, ngunit wala ni isa sa kanila ang isinulat ng may-akda ng mga salita ng mga pandama. Ang kompositor ay maaaring magpatugtog ng musika sa loob ng isang oras na ganap na baiduzhi yomu na mga teksto. Sa інshih vipadki kumakanta pagdaragdag ng mga salita sa handa na rhythmic-melodic scheme (tinatawag na "ribu"). Nevilny boule sa vibor repertoire at spіvaki. Ang kanta ni Radianska ay hindi nabibilang sa anumang uri ng kapaligiran, ang buong ideya ng isang soberanya - at sa "suspense-political" at sa "eternally-lyrical" at iba't ibang uri.

Sa pagsalungat sa naturang bezospecialny picnic virobnytvu vinikla kanta ay gliboko indibidwal, espesyal. Ang isang tao, bilang panuntunan, ay magiging kapareho ng may-akda ng melody, ang may-akda ng mga taludtod, ang accompanist at ang viconavtsya - ang axis ng tanda ng kanta ng may-akda. At ang nangingibabaw dito ay ang taludtod ng teksto, ang musikal-melodic na bahagi, at ang paraan ng vikonannya. Madalas mahilig ang isang Estrade na kanta para sa melody, para sa vikonannya, para sa "lyrics of the word" (para sa mainit na kanta ni Yuliya Kima), madali itong igalang dito. Ang kanta ng may-akda ay bumaba at lumabas sa tenga sa harap ng tainga, at nakatulog dahil sa kalidad ng teksto, parehong pormal at simboliko.

Noong 1920s, ang isa sa pinakamagagandang kinatawan ng mga sinulat ng may-akda, ang kanyang mga tagalikha at hindi opisyal na mga pinuno (inaasahan niyang hindi niya inabala ang kanyang sarili) ay naging Bulat Shalvovich Okudzhava. Sa paglaban sa opisyal ng kultura ng masa, isang burukrata ng tao, na nagpahayag ng kanyang sarili sa liriko, personalized, ay malapit sa balat ng isang tao, ay binuo sa kanyang sariling mga kanta.

Ang espesyalidad ng pagkamalikhain ni Okudzhavi

Ang mga larawan ng Okudzhavi ay minarkahan ang pagtatapos ng panahon, ngunit ang amoy ng taon ay hindi nag-aksaya ng alinman sa kanyang mabuting pakikitungo, o ang kaugnayan nito. Ang dahilan ay simpleng Okudzhava ay isang malaking ulo sentimentalist (na paulit-ulit na kumakanta David Samoilov) ng gitnang uri.

Ilan sa mga kanta ang maaaring gumawa ng pagkakaiba para sa penetration, lyricism, at espesyal na intimacy. Ang kakaibang pagkamalikhain ni Okudzhava ay nakasalalay sa katotohanan na ang balat ng isang tao ay nakikita ang kanyang "espesyal na kapangyarihan", ng balat ng kagalakan, na pinaikot ni Okudzhava para sa kanya tungkol sa kanya. Ang tagumpay ng mga liriko na taludtod ng Okudzhavi bago ang gitara - ang presyo ay hindi isang kanta, ngunit sa halip tahimik, sabihin sa dealer ang tungkol dito kahit na mas mahalaga.

Si Yak ay kumanta Si Okudzhava ay pinagkaitan ng kanyang bato hanggang 1956 (ito ay isang bit ng isang bato, siya ay maraming oras bago ito ay isang klasikong panahon ng kanyang malikhaing aktibidad). Pumunta si Todi sa una sa yogo zbirka "Lyrica", isang mahusay na pagbubuhos sa yak ay ginawa ng viprobuvannya, na ipinasa ni Okudzhava sa vіynі. Ang isang kanta ng maraming kalokohan, malikhaing indibidwal na pagpapahayag ng sarili, ay lumitaw sa iba pang mga libro ng "Islands" (1959 rik), at pagkatapos ay ang mga pamagat ng "The Great Drummer" at "On the Road to Tinatin" (1964).

Mga tema ng paglalakbay ni Okudzhavi

Ang pinaka-maringal na lugar malapit sa Liritsa Okudzhavi ay Moscow, lalo na ang Arbat, de vin viris. Kamakailan lamang, sa Bagatokh Yogo Virshah (na sila ay naging kaakit-akit), ang Arbat at Vyyskov ay nagsilang ng mga mismong kinuha upang tawaging isang Mischievous Bard romance.

Okudzhava zgadu kaibigan ng kanyang dinastiya, dahil hindi sila tumalikod mula sa harapan ng Dakilang Kasiglahan, zgadu vlasy maagang mga pag-iisip ( "Oh, mga bata mula sa aking ibaba, yak pomilka! ..")... Vin viznaє, na mayaman sa Arbat mismo, na nabuo ang svitoglyad nito.

Ang protesta ng malikhaing liwanag ni Okudzhavi ay hindi napapalibutan ng balangkas ng Arbat, dahil napapalibutan ito ng balangkas ng katotohanan: ang kanyang liriko ay may sariling motibo. Sa mga kantang deyakie, lumalabas na ang mga pangunahing bayani ay ang coma. ("... at binaril ng muraha ang kanyang dyosa ...", "... well, bakit kailangan mong pakiusap, my conic?"), tulad ng higit sa bigas ng tao.

Huwag kalimutan ang tungkol sa lahat ng uri ng mga bayani sa panitikan at mga sikat na tao ( "Mozart sa isang lumang butil ng biyolin ..."), dahil ang mga pagbabasa ay binuo nang simple at malapit. Tama lang na malaman ni Okudzhava ang susi sa balat ng kanyang pandinig at mambabasa. Ang tsim mismo ay maaaring ipaliwanag ang katotohanan na ang mga pintura ni Okudzhavi ay naging isang maliit na kulay ng bagatokh ng lahat ng mga pelikula ng radians.