IV. PECHERSKI HANDS. IMPISI KNJIGA RIJEČI I ZAKONODAVSTVA

(nastavak)

Šetnja oko Ruske istine. - Sudova vira. - Vídmínníst za mlinove. - Gospodarstvo tog zanata. - Žena. - Inozemtsi.

Prije ere Jaroslava, uspomenu na ogroman logor Rusije u ovom času još je važnije pratiti. Ovo je naziv Ruske istine, za prve zapise o našim pronađenim zakonima. Među ruskim, kao i skríz, osnova zakonodavstva bilo je ime i ime, koje je nastalo. Prve knjige zakona sugerirale su da tražite od suda da zatraži i usmjeri najobičnije umove o nekoj vrsti ljudske suspenzije. Naygolovn_sha je sumnjiva potreba za poliagom da bi ga službenik obezbjeđenja očistio i traku; U tom smislu, svako drevno zakonodavstvo ima karakter koji je suštinski kriminalan, tobto. prije početka kazne za kaznu, premlaćivanje, ranjavanje, podlosti i nestašluke prema pojedincu vlasti.

Uho Ruske Istine vodi se satima davno, ispod kneza Jaroslava. Već za prvog istorijski poznatog kijevskog kneza, za Olega, se poziva na statut ruskog zakona, sam u sporazumu sa Grcima. Takvi nalozi se ponavljaju i ugovori i dogovori. Jaroslave, sa svojom ljubavlju prema Zemskom, urediću tu knjižicu, mabut, pošto sam odmah kaznio pravila tog poziva, kako ići na sud, i da napišem pismo za presudu sudijama za čas maja. Prvi statut kripte kripte će platiti kaznu za pronalaženje zla, za vožnju. Ovaj statut predstavlja jasan prijelaz iz varvarskog logora, najiskonskog, u veći kolosalni logor. Kod Rusa, kao i kod drugih naroda, koji su provodili vrijeme na niskim koricama u blizini sumnjivog razvoja, zaplijenjen je specijalni službenik obezbjeđenja za najvažnije porodične pokrovitelje, tobto. obov'yazkom za smrt rođaka osvetničke smrti vbivtsí. Da bi prihvatili kršćanstvo i uspjehe ogromnog statuta, naravno, nije dovoljno sjetiti se da to nije bio zanos, već veliko djelo, za krivu pomoć na način da narod nije htio pobijediti. Volodimir Veliki, prema istoriji liste, još uvek prolazi kroz sloj smrti i stihove. Pišući svoje krštenje za novu religiju vina, mabut, skasuvav sloj i pravo na krivu naklonost, i poklav za vožnju u novcu globe ili vir; onda, ako su se zavade umnožile, na radost samih biskupa, nakon straha od smrti zavade; a nakon kraja dana, opet znam kaznom i kaznom povući vjetar.

Jaroslav na prvom statu Ruske istine, dopustivši da voze krivi pomst, ale bliskim rođacima, istim sinovima, braćom i nećacima. Iako rukavice nisu eksplodirale (zbog prisustva bliske rodbine, ili zbog njihove naizgled pokvarene varošice), onda je vozač kriv što je to platio. Ale í tsya vyatka za bliske korake spora, nakon što je lišio Yaroslavov blues.

Pislya nyogo Izyaslav, Svyatoslav i Vsevolod izabrani su radi spavanja radi Budovske zemlje odmah sa svojim glavama bojarima; ovdje nasilnik tisyatski, kievsky Kosnyachko, chernigivsky Preselio Pereyaslavsky Nikifor, osim toga, bojari, Chudin i Mikula. Smradovi su pogledali Rusku Pravdu, dopunili je novim člancima, a ako i jesu, uzeli su sebi pravo na pokvareni ponos, zamenivši ga novim člancima za nove ljude. Volodimir Monomah, nezabar, u svom prekaljenom Kijevu, upustio se u novi pogled na Rusku Istinu, zlobno, sa novim nameštajem i potrebama koje su se razvijale. U svom dvorištu na Berestovljevim vinima, zarad, za zadovoljstvo zbog tako važnog prava, prozvavši svog Tisjatskog, Ratibora Kijevskog, Prokopija Bilgorodskog, Stanislava Perejaslavskog, bojare Nazira i Miroslava. Osim toga, u sredini radija je Ivanko Čudinovich, bojar Olega Svjatoslaviča. Naivazhlivishe dodatni Volodymyr, da se izgradi, morao je biti u skladu sa statutom o novcu, ili rastu; neće se zaboraviti da su nakon smrti Svyatopolk-Mikhaila kijani ubijali i pljačkali same Jevreje, koji su, zlobno, svojim opakim bahatošću uništavali njihovu mržnju. Dopune i izmene u Ruskoj istini je prevario i napisao Monomah; malo više osnovnih delova se izgubilo.

Začudimo se sada, na viglyad ê maêmo kolosalnog razumevanja i svedoka naših predaka koji odlutaju od Ruske Istine.

Veliki knez Kijevski stoji na cijeloj ruskoj zemlji. Win dbaê o zemskom modu, ja ću uspostaviti sud i zakon. Pobjednici bojara, odnosno starijih odreda, kako da se obraduju svim važnim informacijama, da potvrde stare kipove, ili da im otmu zmije. Desno od zemskih vina posebno se raduju tisjatskom; njihovo ime vkazu na ínuchiy kolis Víyskovo-narodni podíl za hiljade i stotine; Ala na kraju ere, za sve znakove, poglavari zemskih dostojanstvenika, koji su postavljani od uglednih bojara i pomagali prinčevima u upravljanju; hiljadu kasnije su počeli, ne stilovi numeričke mahune, već zemski či kosa. Inodi veliki knez o oslobađanju navazhlivi zemstva pravednih izbora za starješine prinčeva, jaka, na primjer, Izyaslava i Svyatopolka II. Ale Yaroslav i Volodymyr Monomakh, koji su bili glava kneževe kuće, vide kipove za cijelu rusku zemlju, koji ne hrane neravnopravnu djecu prinčeva iz regije.

Čitanje narodu Ruske istine u prisustvu velikog kneza Jaroslava Mudrog. Umjetnik O. Kivšenko, 1880

Dvor knežev služiće na nesreću dvoru, a knežev dvor u provincijama; sud da prođe kneza posebno kroz njegov tiuniv. Na viznachenní ínízníh stepenicama, jasno je vidljivo ljudima u tri stava, ili u tri stava: knežev odred, smrtnici i lakeji. Mirisi su pohranjeni na čelu stanovništva; Tse Bula je opšti naziv za velike torbe gradova i gradova. Ínsha zagalna naziv za njih Bula ljudi, u od. broj ljudi. Za vožnju u ljudinu plaćala se vera, a naplaćivana je kazna od 40 grivna. Tabor Vishy je postao logor Vyskovy, knežev odred. Ale i ostatak malih razvojnih koraka. Jednostavni budnici nosili su imena djece, junaka, grida i mehaničara; za vožnju u tako jednostavnom ratniku, zvichana vira je počeo, kao trgovac chi ínshy smerd, tobto. UAH 40 Stariji osvetnici bili su ljudi koji su bili bliski knezu, koji su bojari, kako se smrad naziva u Ruskoj Pravdi, prinčevi čoveka. Za vožnju takvog čolovika dodijeljena mu je podžica, tobto 80 grivna. Sudi od tsíêí̈ podređenih viri, do "prinčevskih ljudi". Dorogobužci, što se tiče Izjaslava Jaroslaviča, tjerali su tiune u štalu, koja se formirala od stada velikog kneza; ostatak naklav na njima podvjetar; cijela guza zvijeri je pravilo za određene vrste događaja i za maybutting.

Poverenjem od velikog broja stanovnika u gradovima i selima živeli su nevini ljudi, kao što su nazivi malih kmetova, sluge, robovi. Kaldrmisani dzherel ropstva stare Rusije, kao skríz, služio je víyna, tobto. bili su puni zvijeri robovima i prodavani su svakodnevno s dobrim razlogom. Rosíyska Pravda, iz tri razloga, ako je vilna Ljudina postala neka vrsta neumornog roba: neki kupovini sa svadbom, koji se sprijatelji s robom bez reda, ili dogovor sa tavom, a koji ide bez reda u melodiji su ključari . Rob nije čovjek građanskih prava i preuzeo je vlast svog gospodara; za vožnju robovskog chi, rob viri nije pripadao; ale, ako ubiješ tuđeg roba nevino, onda ako platiš panu dio ubijenog i princa 12 grivna pa zv. prodaja (tobto penny chi do novčane kazne). Većina drugih lakeja, nakon što su izvukli novi logor, unajmili su ili kupili; tse bouly radnici, koji su bili angažovani za pevački rok. Yakshcho a pratsivnik, uzevši novčiće unaprijed, čim je Pan viđen, todi je pretvoren u potpunog roba.

Čim uđeš, onda je malo konopac, tobto. glavnina, a takva vera se zvala divlja. Hajde da dobijemo kaznu za rane i batine. Na primjer, za podizanje ruke važnije je od kvaliteta - pivviri, tobto. 20 grivna, od prinčevih stvari; a za sniženu - 10 grivna; za udarac buzdovanom či sa mačem koji nije imobilisan - takođe 12 grivna. O krađi otpadaka pred javnošću na aukciji; ako nisi bio gol, onda, znajući svoje bogatstvo, ne možeš ga sam uzeti, već je kriv za odvođenje naroda u kriptu, u kojoj to znaš, tobto. shukati zlobnost, korak po korak prenoseći na kožu, od koga je bulo rích. Ako ne poznajete podlost i vjeru, za masu, ako ne pružite svu potrebnu pomoć, onda ćete morati platiti za ukradeni ric. Zločin, nadmoćan u noći zla u noći, pobedićemo carno "zameni psa"; ale, ako je gospodin pritisnuo yogo na ranu chi zovnuvši, onda je i on kriv što je vodio yogo u prinčevo dvorište, tobto. predati sudu. Za potvrdu pozitivnog stava donosimo vidoke i glasine, tobto. svidkiv; krím svídkív Bula treba društvo, ili zakletvu. Čim se bulo predoči bez dokaza, bez jasnih dokaza o malignosti, onda se navikao na kuhanje sa solju i vodom.

Za beznačajne nestašluke, Vini je platio prodaju, ili kaznu, od prinčevih stvari; i što je još važnije, kao rozby, konj žilav i vatren, vodili su put, ili su zaglavili i opljačkali stazu. Dio rata i prodaje dat je kneževim slugama, koji su pomagali sudu i zakonu, a ja ću imenovati ratnike, hurtovike, jabetnike i ostale. Rizy, ili bolje rečeno, dozvoljeno je mesec i trećinu, kratko vreme kada se sedi kratak sat; jer će nadto veliki rizi likhvar moći dodati svom kapitalu. Dozvola za rizi iznosila je do 10 kuna po grivni za rik, tobto. do 20 videa.

Mandat za ratarstvo, stočarstvo, ljubav i buba, chi bjolin, takođe je bio važnije mesto za rusku vladu tog časa. Za krađu djeteta, bilo mršavo, izricana je posebna kazna, za kobilu, vola, kravu, svinju, ovna, vivcu, kozu i in. Specijalni turbo se može vidjeti kod konja. Pogodni lopov je za sada video prinčeve, a u isto vreme mali lopov je prinčevima platio 3 grivne za peni. Ako sjediš na tuđem konju samo ako sjedneš bez pića od vladara, onda ti karavani u tri grivne groša. Za iskopavanje granice, ploče i rolne, 12 grivna je određeno za prodaju; Stilovi su za sečenje drva između hrasta i za dleto natpisne ploče. Bdzhílnístvo, zrazumílo, bulosche prvo, lísove, a vlast je pokrenuta posebnim znakovima, hakiranim sa strane, tobto. na udubljenjima, koji su služili kao vuliki. Za isplatu winnie novca, plaćanje državne grivne i prinčevog penija, 3 grivne. Resa se zvala resa, bila je uglavljena na pros_ts_ u fosilnom žvaku sa posebnim nastavcima za hvatanje divljih ptica. Žito se nije vršilo, savijalo se na gumnu, a ovršeno se vršilo u jamama; za krađu toga i ínshogo ugovoreno za 3 grivna i 30 kuna za prodaju, tobto. penini prinčeva; a opsjednuti chi se pretvorio u ukraden, chi plaća lekciju, tobto. yo party. Za spavaću sobu tuđeg gumna platio je vinjak bolesniku gumno, a i sam je vidio princa za dobro, a mutnog joga - da je opljačkao kneževe sluge.

Rosíyska Shchopravda donijeti razvoj trgovine, završiti vrijednost za taj sat. Neće, na primjer, trgovac zbog zaostalih ruševina s vremena na vrijeme. Kad god se autorizacija poništi, roba u slučaju brodske nesreće, ako ne uspije, onda se ne razmatra; Ako želite da krivite njih za svoju krivicu, onda će vaše pristalice želeti da okrive njih. Očigledno, trgovinu u Rusiji vodio je samo značajan svetski rat, odnosno na kredit. U trenutku predstavljanja trgovcu ruskih Borga, dočekivana je šačica gostiju, nagrađeni su vama, ili trgovcima sa zemlje, pa iz viška zemlje - svoje, cevastog. Ale ako je neko kneževsko ropstvo, onda će pred njim i ostati zadovoljan.

Oni koji su bili kažnjeni, sudeći po Ruskoj istini, tog časa nisu bili dozvoljeni u vila; smrad je nestao iz lakeja. Od ostalih zlikovaca ljudi su vidjeli da ga nose, izvadili su ga, ili su mogli imati mač kada bi ih bacili.

Prava žene koja stoje iza starog zakonodavstva nisu dovoljno jasna; ale logor í̈vzagalí bulo nepravedni. Dakle, za vožnju žene vínnoy koja okuplja pivviri, tobto 20 grivna. Spadshchina (dupa) je smrdljiva, kao da ne prelije plavetnilo, idi k knezu, a ako neumrle kćeri ne vide deyak castin. Ale u bojarski í vzagalí u eskadrilu, kao da nema plave, tada će se kćeri smiriti do batkivske glavne; a bluzom se smrad ne može ublažiti; a braća su kriva što su ih lišila viđanja sa sestrama, tobto. nositi vezanu sa tim vitrati. Djeca, ljudi rabina, ne smiruju se, ali od majke odjednom dobijaju volju. Udovica je samo ona koja je odredila čolovik; međutim, vi ste zaduženi za štand i tu su mala djeca, sve dok ne vidite naglu promjenu; a djeca su kriva i ukor.

Rízne stanovništvo starovremenske Rusí izvan logora da okupira Rusiju od porijekla. Tako je pobijedio razvoj Rusine i Slovenije. Iz prve je očito očigledna tromost Svete Rusije, posebno Naddneprjanščine; a prije drugih - vreću vinskih regija, posebno Novgorodske zemlje. Osim toga, Istina je nagađala o dvije različite vrste pražnjenja, o Varjazima i onim kolbjagima. Na primjer, ako je rob, vtík, Varang ili kolb'yag i ostatak od tri dana, a da nije nag, platite tri grivne glavnog roba za sliku. Za zinuvachennyam na ratnike iz Varangian Chi, bik je bio potreban da liši četu, tobto. zakletva; todi yak tubertsyu potražnja buto pokazati dvije izjave. Previše rip-off viri (zinuvachennya i vbivství) za tub_ltsya treba više dokaza, tobto. сім; a za Varjaga je taj kolbyaga samo dva. Zagalom zakonodavstva pokazuje ludost posredovanja umova za strance. Statistika potvrđuje prisustvo Varjaga u Rusiji u 11. i 12. veku, dok u drugoj polovini 11. veka takođe ima više trgovaca, a ne najamnih ratnika. Hto buv kolbyagi, kao da još nije viđen. Nayimovirnish tu dumku, kao razlog za njih od staromodnih starinaca Stare Rusije, iz kuca Cornih Klobukova.

Istina se ne naslućuje po tom zvuku, ali među srednjim narodima, oni će vidjeti sud Božji, tobto. o utakmicama sudija. Ale tsei zove, ludo, pošto je dugo bio u Rusiji i prozvan iz ratničkog ruskog plemena. Ako dvije tvrde strane nisu bile zadovoljne općim rasuđivanjem i nisu mogle udovoljiti, onda su, uz dozvolu princa, namirisale svoje poze mačem. Protivnici su ulazili u bitke u prisustvu svojih rođaka, iu odmazdi, što je rezultiralo voljom pobjede.

Bočna traka Troick liste Ruske istine. XIV vijek

... Pređimo na napetu podbazu stare Rusije. Slajd znači, da suspenzija, kao da stoji na prvoj stepenici razvoja, uvijek postoji jedna te ista suspenzija: među svim narodima arijanskog plemena postoje tri grupe mladih: 1) glavna masa (u Kijevu ) narod, 2 , bojari) i 3) gušenje prava rabina (odavno moga sluge). U takvom rangu, iskonska suspenzija se uzdizala ne kao vinjeta istorijskog uma, već kao priroda plemena, koliko je moguće biti tako visceralni. Već su, u očima istorije, odrastali i svjedočili. Poslužite svidchennya ts'go zrostannya "Ruska Pravda" - mayzhe dine dzherelo naši izvještaji o društvenim uređajima Kijeva Rusi. Vona nam je stigla u dva izdanja: kratkom i ružičastom. To je kratak fond od 43 članka, od kojih 17 slijede jedan za drugim u logičkim sistemima. Novgorodskaja litopis, kako se osvetiti tekstu "Pravde" od publike, kao za zakone, koje je video Jaroslav. Kratak uvodnik "Pravde" možete pogledati od nekih od velikih urednika memorijala. Vaughn je, bez sumnje, dugo bio za njih i zamišljao je suspenziju Kijeva u svom životu u vrijeme svog života. Velike redakcije "Pravde", koje su naslagane na više od 100 članaka, u svoj tekst stavljaju one reference koje su smrdjele u smradu magacina u 12. vijeku, ne ranije; smrad da se osveti knezovima iz samog 12. veka. (Volodimir Monomah) Slikam nam suspenziju Kijevske Rusije u opštem razvoju. Svestranost teksta novijih izdanja "Pravde" Stari istoričari (Karamzin, Pogodin) su proslavljali „Rusku pravdu“ po zvaničnoj zbirci zakona, koju je napravio Jaroslav Mudri i dodao ofanzivama. U posljednjem satu takve misli, dotjeran je tračak "Pravdi" Langea. Još nekoliko veterana (Kalachev, Duvernoix, Sergiyovich, Bestuzhev-Ryumin, itd.) smatra da je "Pravda" zbirka koju su sastavili privatnici, koji su za posebne potrebe majke nametnuti uvođenjem zakonskih pravila, koja jesu. Na misao V. O. Ključevskog, „Ruska Pravda“ je osvojila svetski zakon u sferi crkve, zahtev plemstva; evo napisao sam ceo zakon. Privatni proglas "Ruske Pravde" je do te mjere da se, prije svega, u tekstu može misliti na status ne legalne, već državničke vještice, što nije važno za privatni pobut, a , na drugi način, naziv forme Istina je priroda privatnih zapisa, presavijenih bočnim očima kneževe zakonodavne aktivnosti.

Vivčajuči prema "Ruskoj istini" i sa spiska skladišta drevne kijevske suspenzije, možemo misliti na tri pronađena ovog tipa: 1) vish, titule starešina "grad", "ljudske starešine"; tse zemska aristokratija, do koje su deyakí pre-glazirani ljudi poznati i vatrogasci. Razgovarali su o starcima; pa na vatru, onda ima dosta misli o njima. Stara vremena su poštovali domaćini ili zemljoposednici, koristili su reči u vatri (u regionalnim govorima to znači vatra, ili íll na izgare, takoreći na koritu šume koja spava); Volodimirski-Budanov govori o svom „Pogledu na istoriju ruskog prava“, ali su se ratnici starešina nazivali grupom „vognišana“, servitium accedit „libertas“); očigledno, autor smatra da bi stariji ratnici mogli budite poput mladih, oponašanih sluga kneza Teolog; da deyakí slídniki (Klyuchevskoy) u vatrogascima da bat robova-klasika, ínakshi, očigledno, bogati ljudi u to doba života u ropstvu, ako ne zemlje, ali rabinski siledžija sa glavom vrste moći. da zameni "vogniščanin" kratke "Ruske Pravde", da priča o "kneževskom čoloviku" ili "knezu od vognischevoia" ača kneževski kmetovi, tobto. za osobu koja je pred dragim batlerom palate. Tabor zabačenog buta bio je još viši na kneževskim dvorovima, a u isti čas smrad je mogao biti roblje. U Novgorodu, kako je sagrađen, vatrogasci se ne zovu samo batleri, već i čitav kneževski dvir (pizniše plemići). Dakle, moguće je uzeti stanovnike vatre za časne kneževske ljude; ale sumn_vno, schob vognischany boulya nyvischim klasa ovjesa Zemsky. 2) Srednju klasu su napravili ljudi (od. 3) Sluge i sluge su rabini a prije toga su ludi, povni, ryasni (obliy - okrugli) nasilnici sa trećom loptom.

Za sat vremena, suspenzija je bila spremna za ubrzanje. Na vrhu ovjesa nalazi se kneževski odred, koji je ljut zbog velikog opakog zemskog staleža. Odred se formira od starijih ("Bojari misleći i ljudi hrabri") i mladih (adolescenti, rešetke), u koje ulaze i rabin kneza. Iz redova čete dolazi kneževska uprava i pravda (gradonačelnik, tyun, virniki i in.). Klasa ljudi luduje za gradjanima (trgovci, zanatlije) i seljanima, među kojima se ljudi nazivaju smerdovima, a ugare se nazivaju otkupima (na primjer, radnik na poljoprivrednoj farmi Silsky se zove kupovina uloga, na primjer). Ne kupujte robove, ali ih treba popraviti u Rusiji, klasa pametno palih ljudi, klasa koja je za sat vremena zamijenila nove robove. Odred i ljudi nisu zatvoreni razredi zajednice: od jednog možete ići do drugog. Glavni razlog činovnika bio je, s jedne strane, mjesto kneza (uslužili su jednog knezu, platili mu; eto, lakeji osjećaju, tada su mirisali na svog "gospodara" na suverena, a ne princa, kojeg knez nije zvao) S druge strane linije su državni i u glavnom rođeni grandiozni staleži među sobom.

Dopustili bismo veliku čistinu, kao da nisu naslutili o pozivu posebne klase Kijevske suspenzije, klase koja se kaje ne knezu, već crkvi. Čitava crkvena suspenzija, koja se gradi od: 1) hijerarhije, sveštenstva i sveštenstva; 2) ljudi koji su služili crkvi, crkvenjaci; 3) ljudi koje crkva neguje - stari, bolesni, bolesni; 4) oni koji su bili potrebni za odlazak u crkvu, - izgojevi, i 5) ljudi, ispali iz crkve, - "sluge" (lakeji), koji su prešli u dar crkve od svetih gospodara. Crkvene statue prinčeva opisuju skladište crkvene uprave:

„I crkveni ljudi CE: ÍGUMEN, ÍGumen, píp, diyakon í díti í í̈, i CHTO u CHOROSÍ: Popper, Chernets, Chornitzia, Svakurnitsya, Pilgrim, Svetzhegas, Storenik, Slípets, Holigavius, Widovitzia, Putchinik je osvojio (Tobo) , gušenje lyudina (da bude vilnovídna za duhovnu zapovest), ízgoi (tako da pojedinci koji su izgubili prava na ogroman logor); Prognanima i lakejima i celom mom narodu, crkva gradi čvrst kamp podrške, s obzirom na prava zajednice, ali neko vrijeme da ih oživi iz podrške javnosti.

Dakle, rozvinnosti í glatko postaju suspenzija podil kievsky suspenzija do XII veka. Ranije, kako su bachili, suspenzija je bila jednostavna na skladištu i raskomadana u očima istorije...

S.F. Platonov. Predavanja iz ruske istorije

Kratak uvodnik Ruske Pravde. Nayvazhliv_shim pravni dzherel staroruske države je ruska Shchepravda.

Tekstovi Ruske istine danas su dodali stotinu spiskova. Pametno ruska istina u brojčanim listama podijeljena je u tri izdanja:

1) Istina je kratka (X - XI čl.); 2) Rozloga Pravda (XII-XV vek); 3) Istina je brza (XV vek).

Tekstovi sva tri izdanja nalaze se u sopstvenom magacinu, dugo se ta specifičnost smisleno prenosi jedna od druge.

Suspenzije iz ranog perioda Stare ruske države prikazane su u kratkom izdanju Ruske Pravde (Kratka Pravda). Kratka istina je sačuvana sa dva lista i zamenjena novgorodskom literaturom. Redakcija (KP) se zasniva na "Istini ruskog" Jaroslava Mudrog (čl. 1 - 17); "Istina ruske zemlje" sinoda Jaroslava Mudrog (čl. 18 - 41); "Pokon djevice" Jaroslava Mudrog

"Statut Mostnika". Vvazhaêtsya, scho rezidualni Kratko Istina je uokvirena u stijeni 1068 - 1071.

Pronađen dio Kratke istine naroda naroda pobunjenika 1068 - 1071. taj podređeni vir (80 grivna), još uvijek nema načina o sudu smrti na prinčevom otrcanom, još nije formiran po zakonu. Za samog zloćudnog treba lišiti zdravlja, posebnosti i moći. Izvlači se 40 grivna za vožnju ljudi direktno iz društvene kampanje protiv prijekora većine rođaka ubijene osobe. "Pravda Roskiy" ima tragove "narodnog suda" - krvne osvete. Blood pomsta

Rodovy naziva, ala, u Pravdi Roskiy, krivica zaokruživanja rana je inkontinentno zakonodavstvo. Pravo na naklonost dato je lišenju najbližih srodnika. Međutim, pomsta bi mogla biti zamijenjena protuvrijednošću penija (40 grivni), osim toga, bez razlike u socijalnom kampu („Rusin se ovdje navikao na izgoyu“). "Pravda Roška" prepliće sudski proces - država još nije formirala druge institucije. Na to, s desne strane da osveti sliku prošlosti (ova slika) je dozvoljeno da bude lišen svojih bliskih rođaka. Drugi razlog za presretanje linča (čl. 2). U nekim slučajevima (veliki maligniteti) naredni proces se presavija, tako da je dozvoljena kripta (dugogodišnji sudski naziv za utvrđivanje posebnosti maligniteta, prema važećem zakonodavstvu kosturnice, razvoj je proširen) . "Pravda Roška" još ne poznaje sistem dokaza. U člancima su figurice lišene sertifikata, koje znaju kako da okruže zemlju, - vidocq. Sudija je pogledao zakletve (zakletva - "roti"). Pislya pretpretresni proces čl. 14 govori o vodu

Sudilo 12 ljudi. Sud Pravda Roskoy razríznyaê ídpovídalnístí ugar od sub'aktivne strane maligniteta protiv posebnosti (čl. 2 - 9). Na primjer, u čl. 3 lijevo od formalne strane na desno i od imena prelazi na suvoriche pokarannya, ispod ul. 2. Plaćanje za udarac udicom,

Sa motkom, važnom zdjelom, četiri puta više, ne za jednostavno premlaćivanje teških rezultata takvog udarca.

U ulici st. 1 i 5 Saznajte više o razvoju teških, tvrdih ušiju. Za dvije vipadke prenijeta je naknada od 40 grivna i pravo na brigu o njima.

Rečeno je da će mu se situacija objasniti da je strpljenje postalo nepredvidivo i to ne istovremeno.

Naneseni moral od strane morala pripisivan je sklonostima najranijih ljudi, jer nisu uzrokovali gubitak pohvale (razd. npr. za pravilo čl. 2, 3, 7). I osovina umjetnosti. 8 govore i o onima koji su, dobroumni svjedoci, sa gledišta sagledali pogrešan put i pokušavaju da to ovako poprave, jer je prljavo, pa je kao da pojačavaju naslijeđe tog zlog zla. Pravovi razumjeti mogu biti na osnovu poštovanja i moralne tačke gledišta. Na primjer, b_yka se može objasniti posebnim subaktivnim razlozima, odnosno manjim brojem karana, a os održavanja vrijednosti je već bio ozbiljan problem.

Art. 9 je još važnije i konceptualno. Vaughn priča o "ustima"

Zakletva za sat održavanja dogovora sa nadređenima na brodu za vrijeme trajanja dana ("vidokiv"). "Rota" je zamišljena u rusko-austrijskim sporazumima. Upravo tu, "kompanija" ima značenje u krivičnom pravu. Prenosi se i statut, da su Varjazi i kolbjagi stranci, i prikazani su na krilo, niže stanovništvu, - oprošteno im je za sledeći proces.

Članovi 10 - 17 otvaraju podaktivne strane glavnog zemljišta. Zokrem, čl. 10 da liči na pojednostavljeni rani zakon o pomoći žrtvi u poznatom znikloi govoru (zokrema rob - sluga). Otkrivanje onoga što je ukradeno u štandu za ćimu značilo je da je žrtva dovedena da pomogne žrtvi i da je navikla na krađu. U suštini, zakon je zapeo

schodo inozemtsiv - oni imaju lakši shavatsya. Ovdje, nakon donošenja zakona, stranac možda ne zna plemstvo za društveni logor i namiri, diii, koji su boravili u toj kući (sluga). Identitet peredbachavsya tridenny termin.

Zagalom je zakonodavstvo donijelo da se završi kazna za glavni nestašluk, ovdje novčana kazna od 3 grivne (ne gledajući nasljedstvo ukradenog novca za žrtvu) i rezultat uznemiravanja žrtve. Nije besplatna informacija o mreži

Kriminalci. Činjenica je da se govori o ranoj državnosti, „prisustvu državničkih društvenih sukoba, što je u glavnoj snazi ​​ranog feudalizma. Os, na primjer, čl. koncept, koji je na statti 10. Ale statti stvaraju nove probleme, u istoj umjetnosti. Član 13 kao dopuna člana 10. Ovdje možete vidjeti o kripti - drevnom sudskom pozivu.Pozivam na ofanzivu: pozitivac je kriv za "idite u kriptu" u granicama jednog mjesta. Tri koraka kripte Kripta je ostavljena u kripti Kriptu je unio seljanin (Nadal kripta je razvijena u Ruskoj istini.) Štaviše, članak je trebao govoriti o institutu kaucije za koji je jemac također nije bio materijalan. Pa, to je moralni razlog. Nareshti, u kripti, mogli su uzeti sudbinu teže strane - pozitivne i obećavajuće (obećavajuće).

Art. 14, osim već naslućenog voda (sud od 12 čolovika), da se govori o visokom rivnu prava na razumijevanje. Donošenjem zakona, dio onog što je ukradeno za sat vremena je prenet

podlost će biti potrošena. Na to je dogovoreno da se sve okrene bez viška.

Član 15. će takođe dodati čl. 10 da je cijena informacija o sljedećem procesu. Koncept polja u ofanzivi: kada je kripta otvorena do kraja (tri posljednje kripte su prenesene), kripta je zaustavljena (tati). Yak í Art. 13, ostatak mav, izduvavajući sve belce i udarajući u novu kriptu, odigravši prvu pozu. Postupak se ponavljao do tri kripte - i do sada...

Član 16 organski vapi s prednje strane, ali po prvi put govori o robu, a ne o kućnom robinji - slugi. U feudalnom pravu, sluga je bio viđen zbog svojih djela. Vídpovídalníst za roba nije sve jogi pan. Osim toga, rob nije moj gospodar, pa je glavni razlog da ležim na njegovoj tavi. Sa strane, do roba, pozovite slogan da se proširi. Takođe, logor je uvećan patrijarhalnom prirodom ropstva (rob koji je bio član porodice). Zaštitite imidž vilnog sluge - posebno oštroumnog. Njemu, pošto se oslobodio kazne od 12 grivna za roba, patio, stekao pravo da se ponosi sobom. Ale pomstitisya (tuci) rob može biti lišen stava živog jogi pana, krhotine života u Rusiji se ne mogu vezati. Bez dozvole vladara, stranci nisu bili dozvoljeni.

Otzhe, vivchennya starorusko pravo da se završi sa "Pravda Roskoyu".

U dokumentu se govori o završetku razvoja pravne inteligencije, pravne kulture i najčešćim poslovima – po rečima zločinačke zlobe i krađe. Opaka protiv crkve, ta moć se ne prenosi. Slidčiji proces je magičan, sa velikim dijelom inicijacije grobnih strana. Proceduralna strana je da slidstvo, zokrema, nije pokvareno. Cena će biti objašnjena ne samo ranom državnom moći, već i rolanjem, kao odgovorom na prostranost zajednice u zapobianaya zlochinu.

Šteta, svejedno, puno je problema - najveći dio poruke leži u aktivnom razvoju.

U slučaju sudije, Mali ne gubi svoj svjedok, ale i zakletvu („društvo“), samce („polje“) i moralnu vidpovidalnost pred „svit“ („vjera“). Tse informirati o značenju zakonskih imena i mentalitetu ljudi u Staroj Rusiji.

Russian Pravda Proširena redakcija stigla nam je na više od stotinu lista. Spomenik zakonu viyaviv A.I. Musin - Puškin (r. 1792), a nakon komentara na I.M. Boltin (1788). Prije Velike istine, nestale su pravne knjige, pohranjene za sudije u vrijeme kneza Volodimira Monomaha (ne prije 1113. godine). Tsbírki, vídomí yak "Mirilo Pravednik" i "Kormča", u originalnom zvuku "Sud Jaroslava Volodimiroviča. Ruski zakon" (čl. 1 - 52) i "Statut Volodimira Monomaha" (čl. 53 - 121).

Džerelamijeve kodifikacije Volodimira Monomaha služile su kao norme zdravog prava, prije zakonodavstva (Korotka Pravda) i velike sudske prakse. Inodí vvazhayut, wouêrídnu "kodifikacija" izvršena je za ustanak kijevskih nižih zemalja protiv lichvaríva u 1113. r. Dakle, chi inakshe, čak i starije, zakonodavstvo iz ranog perioda moći nije davalo pravo na sat.

Novo zakonodavstvo za uspostavljanje sistema zakona o širem sistemu prava. Feudalno pravo na Velikoj Pravdi je da presudi o zakonskoj privilegiji jednog tabora nad jednim. Takva privilegija se naziva pravnim izrazom "pravna privilegija". Pravdí buli vídsutní u "Pravdí Rossíyskíy" - svi vílíní stanovnici Rusí malog imaju jednaka prava i vídpovídlíst pred zakonom. XII čl. Sud Jaroslava Volodimiroviča uspostaviće zakonske privilegije za predstavnike kneževe uprave. Privíleí̈ formirana u ul. 1, 3 koji govore o podređenoj kazni od 80 grivna za vožnju u "kneževskom čoloviku" ili "tiuni".

U redoslijedu propadanja iz čl. 88 govore o perevagima za bojare i druzhinnike. Član 87 takvih privilegija za smerdove se ne prenosi. U istim kontekstima Velike Istine, sve kategorije civilnog stanovništva (kneževi, bojari, knezovi, tiuni, batleri, trgovci, zanatlije, smerdi, članovi zajednice, itd.) se pominju ispred privilegovanih vjera. Prije ugare, očito je da ih treba kupiti, ryadovych, kmetove i druge. Članovi 56 - 64, 120 - 121 govore o zakonskom uspostavljanju centralne kategorije stanovništva. Razvijaće se tri pravna pravila, ne ranije, sistem građansko-pravnih normi. Zakonodavstvo osvajanja je pravo na vlast neravne i nestabilne trake. Članovi 69 - 76, 79 - 84 novčane kazne za

glavni nestašluk, kao i regulisati proceduru prenosa moći za useve i ugovore.

Na visokom nivou Stare Rusije, ima dosta pravog obrezivanja (čl. 27, 30, 33 - 35, 54, itd.). Ob'yazkoví vídnosini izlio í iz podrške ljudi shkodi lane ínshoí̈ i iz ugovora sa subjektima privatnog prava. Dakle, sva sub'êkti prava su fizičke osobe, feudalno nezavisne (čl. 46, 66, 120 - 121). Zobov'yazan mízh privatne posebne da moć Rozlog Istina još uvijek ne znaju. Nemojte se brkati u zakonodavstvu građanskog i krivičnog rasuđivanja – bilo da se radi o vrsti obrazloženja u vezi sa određenim problemom. Može se nazvati furiozni specijalitet jaka na rudniku i specijalitet pansiona članova porodice. Zaista, ovdje "ruski zakon" razríznyaê na sub'êktivníy strane pom'yakshuvalní obstavini (zbirni bankrot - div. čl. 52, 54), da će zlo biti lišeno mogućnosti bankrota. Na primjer, čl. 52, 53 da govori o pravu na prodaju čoveka u ropstvo, pošto je odvela navmisne i bagatorazovo u Borg i postala na putu šahrajstva. Expanse Truth da pričamo o formi

sporazumi o pletenju gušavosti. U pravilu, takav dogovor se smirio zaspao, ili za svidkiv na aukciji. Za vrijeme trajanja pravilnog oblika rasporeda šavova, dopušteno je citiranje dogovora o pletenju - glasina. U slučaju djece, moguće je isplatiti neženja (razd. izvještaj čl. 45 - 46, 47, 50, 64).

Sud Jaroslava Volodimiroviča doveo je do niskih sporazuma, uključujući i kraj gušavosti. U tekstu se govori o kupoprodajnom ugovoru - prodaji (čl. 37, 38), pozicijama (čl. 48, 50 - 55), kreditiranju (čl. 48 - 49.51), individualnom angažovanju (čl. 54, 57, 104, 105 i .,), zberigannya - prtljaga (čl. 49, 54, 55), dodatna usluga (čl. 47, 111). Nybilsh je općenito reguliran ugovorom o radu. Izgleda kao da je to zvichayu držanje, držanje između trgovaca, držanje sa samozakletvom, a također i za izraz "diii" - dovgostrokovy i kratki.

Pravo nasljeđivanja i pravo uređivanja čl. 85, 87 - 102. Spadschina je mogla slijediti zakon (bez zapovijesti) i zapovijest (duhovna gramota). Perevagu na baštinu dvora, odsjekao mladu sin. Tsei Pravovy to naziva značajnim u narodima Bagatokh: Skiti, stare riječi. Ê y kod ruske istine. U desnu propasti, djeca rabina - konkubine nisu ušla ilegalno. Odred (udovica) je takođe ušao u pravo na odbijanje. Uglavnom, pravo je prošireno na kanonike i crkvene kanone. Shlyubniy vík se pojavio sa 12 - 13 godina za imenovane, i 14 - 15 puta za imenovane. Gledao sam ogromnu zgradu crkve.

Prije porodičnog prava, ne postoji statut kneza Jaroslava Mudrog o crkvenom pravu. Pravni spomenik (otkriven na primjer XVIII vijeka)

ê Nastavak Statuta kneza Volodimira, doduše na osnovu autoriteta crkvenog suda, ali da se osveti normama, regulišući ga - ista stvar. Zokrema, zakon zaboronyaê sluby između predstavnika rízníh religíy,

a takođe i da se osveti statu, kako bi to trebalo da bude društvene norme.

Od velike je važnosti polaziti od Ruske istine krivičnog prava. Naziv krivičnog prava treba da liči na pojmove vezane za reč "glava", na primer, naziv "za glavu" (vbivstvo).

Pravni sistem starovremenske Rusije poznaje dve vrste maligniteta - protiv pojedinca tom trakom. Na osnovu prethodno navedenog uredništva, zakonodavstvo poznaje duh zla - pristalice su kažnjene na isti način, po cijeloj zemlji (čl. 41 - 43). Novi smo u zakonodavstvu ê pojam zastarelosti maligniteta, mabut, evoluirao i vidljivost maligniteta (čl. 18). Kod "sudije Jaroslava Volodimiroviča" su postigli određeni napredak u statistici, da konkretizuju podaktivnu stranu zla. Nema razloga da budemo svjesni činjenice da ga nema potrebe štititi, ali nema potrebe za pravljenjem i izmjenom namjera u slučaju vožnje van kutije (čl. 35, 67.). , 84) i vožnja usred tuče. U svakom uzrastu moguće je zbuniti se kod embriona, pritisnuvši sedam indikacija, samo u nekim slučajevima je došlo do povratka (čl. 17).

Vbivstvo je, gledajući Rusku Istinu, statute i pisma kneževa, crkvene kanone, kao teško zlo, ali smrtni grijeh. Schob not vidpov_dati vvivstvm v vvivstva, Art. 2, 65 da juri smrtnu kaznu i da suzbije íí̈s "potokom i pljačkom" - da se oslobodi linije (izgoystvo) u slučaju konfiskacije trake. Crkva je pred njega položila pokutu. Vino se može prebiti u ropstvo.

Ajmo u pogon i pljačka jer socijalno osiguranje značilo je podlosti (toba). Naivazhcha krađa iz Velike Pravde je krađa konja. Članovi 31, 32, između ostalih, ne bi trebalo da bude problema odjednom kada se pišu članci o problemima protiv pojedinaca i vrednosti ljudi. Kazna za krađu konja iznosi 3 grivne (razd. Također čl. 81). Duzhe

pidpal (čl. 80), degradacija znakova (čl. 69 - 71), žetva, poljoprivredni proizvodi i industrija (čl. 65 - 73, 77 - 80) nisu bile retke žitarice. Za trgovce i pereviznikov dzherelom ínuvannya bula turneju. Osim toga, spreman je i tehnološki sklopivi put. Prebacuje se kilka vrsta na novčanu kaznu (čl. 76). Praktično sve nestašluke kažnjavane su globama (za potok i za pljačku, za nestašluk, za krivično gonjenje (za krađu) i za krvnu osvetu). Kazne su povećane u velikoj mjeri. Posjetioci mogu vidjeti kaznu. "Prodaja" - neprocjenjiva kaznena kazna za prinčev prijekor (prethodna redakcija nije imala kaznu). Vira mala na uvazi vidshkoduvannya shkodi pacijentu (glavi) - art. 10 - 17. Nasilnik "divlja vira" (stih 6, 8) platio je nevolju ovdje za noć. Na dopunu viri, ili samostalno, uvodi se "lekcija" - vartisni ekvivalent u vrijeme ukradene mine, ili plaćanje za ulazak (članovi 11 - 17). Lekcija o vapanju nastradalima.

Crkve su često bile uključene u krivična pitanja (božanska pisma i statuti). Do ranog u crkvi, početak pokute, tílesní kazne, za zatvorske veze ("klít"). Prema crkvenim statutima, za vikradennya po imenu ("umichka") je postavljena kao krivična sankcija (država), a crkvena sankcija (oprost, oplemenjena od strane crkve), donesen je zakon i građansko - pravo na ispovijedanje ime očevima.

Sudski proces. U staroj ruskoj državi, sudom je upravljao mavski knez, koji nije imao nadležnost nad sudom. Suđenje, za Prostranstvo istine, održano je na "Prinčevom dvoru" - kao rezidenciji kneza, a prve zablude imali su sudije i tiuni (pomichniki namisniki). Po pravu suda, Mali i kneževi glasnici su "posadnici". Deyakim od njih dao je pravo na sud bez dodatne potvrde princu

od najnesigurnijih nestašluka (vbivstvo, pljačka, tatba).

Nayraníshayu oblik parnice na sudu u zajednici, na kojem je bio pozitivan i pozitivan odgovor. Zbirka sudova zajednice "dobrih ljudi" koji su ih gledali i krivične i građanske. Protest protiv jačanja kneževe vlasti, nadležnost suda zajednice zamijenjena je građanskim stavovima. U širem svijetu, općinski sud je bio osiguran u Novgorodu i blizu Pskova, de mav mice vichovy sud (vrsta zajednice).

U Staroj Rusiji, iza "Suda Jaroslava Volodimiroviča", nije bilo razgraničenja između građanskog i krivičnog procesa. Sam proces ima karakter otvorenog i magičnog. Proces započinjanja pregovaranja na cjenkanju je "poziv" (stihovi 32, 34). Sljedeća faza izgradnje je sučeljavanje i poze strana (čl. 35 - 39). Zatim je došlo pravilo "idi do kraja kripte" u granicama jednog mjesta i "do treće kripte" se predstavlja kao mjesto. Preostali podzryuvannyy vvazhavshis zlochinom i na njegov đavo jedva "doziva" oskudno. Pored onog starog, nazivam ga stagnirajućim i slidstvom - "ganennya slidu" (čl. 77). Rozshuk zlochintsya momentalno zd_ysnyuvatisya samostalno, snagama pacijentove strane. Dobio sam sertifikat. Kad god ga vide, pogode i čuju (čl. 47 - 50). Položena je zakletva (član 47). Jak, dokaži da je očigledno da ćeš se pogoditi: prati bitke, kalibar je pretanak. - Art. 29, 31, 67, 68.

U rozlogiji Istine radi se o formalnom dokazu ("ordales"). Na desnoj strani, on je virishuvalos s wiggle waggle ("poli"), izveo "viprobvannya zalizom". Teški metal je uzet u ruke pečenja - hto vitrimuv tse "viprobuvannya - božanski sud" - to i vvazhavshego mi vladamo (stihovi 22, 85 - 87). Sistemi formalnih dokaza imaju "polje". Onaj koji se promijenio na predstavi ("na terenu"), prepoznavši tim, odigrao je kako treba. Protest crkve ustao je protiv takvog obračuna i obavio ga anatemom, pa je uvučena u brutalni obračun.

Uzmimo oblik formalnih dokaza za "kompaniju" (zakletvu). Onaj koji se zaklinje u Pisan (i, u stvari, lingvističke bogove) bio je sturdzhuvav, ili je isključio jakusku mahunu, a sud je bio kriv da je kriv za formalni, formalni, materijalni dokaz.

Viconavtsy brodskog rješenja buli "virni". Smrad vina istisnut je u "viru" (fino). Međutim, sistem vikonannya za kažnjavanje očiglednog kod naređenih džerela iz ere Ruske Istine ne može se prošiti.

PRIDRUŽITE SE

Najznačajniji spomenik starog ruskog prava i glavni pravni dokument staroruske države je zbirka pravnih normi, koja je dobila ime Ruske istine, koja je dobila svoj značaj u periodu istorije. Njene norme leže u osnovi Pskova
Novgorodska sudska pisma i uvredljivi zakonodavni akti nisu samo ruski, već i litvanski zakon. Do sada je prošlo stotinu spiskova Ruske istine. Početni tekst Ruske istine, nažalost, nije na nama. Prvi tekst objavio je i pripremio ruski istoričar V.M. Tatishchevim
1738 str. Naziv spomen obilježja evropske tradicije, de analogno pravo apstrahuje suštinski pravne naslove - pravo, legalist. U Rusiji, u ceo sat nasilnika, vidim svedoka
"Statut", "Zakon", "poziv" ili dokument značenja sa pravno-moralnim pojmom "Pravda". Vin ê s cijelim kompleksom pravnih dokumenata X I - XII vijeka, skladišnim dijelovima boula Naidavnish Pravde (blizu 1015 rubalja).
Yaroslavichiv (blizu 1072 r.), Statut Monomaha (blizu 1120-1130 r.)
.Ruska istina pala sa redakcije na Korotku,
Široka je i brza.

Kratka istina - osnovana je redakcija Ruske istine koja se formirala iz dva dijela. Prvi dio Bule usvojen je 30-ih godina. XI čl. ... Trenutak kad vidim središnji dio Ruske Istine kako se vrti, spisak pisama se šalje u Novgorod, malo više autora dozvoljava, ja ću se razbiti u centar zemlje Rusije - Kijev i vezati Jaroslavovu istinu knezu Jaroslavu (Jaroslavu). Vona je uključila 18 članova (1-18) i bila je pripisana krivičnom pravu. Švidše za sve, osvojio je sat vremena da se bori za presto sa Jaroslavom i njegovim bratom Svyatopolkom (1015 - 1019 pp.)
... Najmanov varjaz, Jaroslavljev odred ušao je u sukob sa Novgorodcima, koji su bili nadzirani batinama i batinama. Razborito uredite situaciju, Jaroslav je nagovarao Novgorodce da „daju Istinu i otpišu statut, govoreći mu: idi na gram“ Tekst Osnivačke istine zamijenjen je ovim riječima u prvoj novgorodskoj literaturi.
Karakteristična riža prvog dijela Ruske istine je sljedeća: krvi radi postoji jasna diferencijacija kazni u obliku društvene moći žrtve. Drugi dio bule uzet je iz Kijeva u vrijeme knezova i najfeudalaca za suzbijanje ustanka na dnu 1086. r. ona je poricala ime Istine
Yaroslavichiv. Bilo je 25 članaka (19-43), ali za neke dzherelach statti 42-43 sa istim dijelovima i zovu se po imenu: Pokon vírniy i Lesson bridges. Naslov íí̈ ukazuje da su kolekciju slomila tri sjaja
Jaroslava Mudrog za sudbinu najvećih pojedinaca iz feudalne otočenije. Za tekstove je pojašnjenje, za koje je moguće kreirati obrasce, ali kolekcija je očvrsnuta ne prije smrti Yaroslava (1054 rublja) i ne više od 1077 rubalja. (rizik od smrti jednog od plavih)

Drugi dio Ruske istine je u procesu razvoja feudalnih pobjeda: kasuvannya krvna osveta, oduzimanje života i zemlje feudalaca s prethodnim posjetama. Većina članaka
Kratka istina da se osveti normama krivičnog prava i parnica
.

Veličanstveni metak Istine postavljen je za suzbijanje ustanka u Kijevu 1113. Rik. Vaughn je pohranjen u dva dijela - do Jaroslavovog suda i Statuta Volodimira Monomaha. Široka redakcija ruske
Istinom za osvetu 121 članak.

Prostranstvo Ščepravde je visoko razvijen zakonik feudalnog prava, za koji su uspostavljene privilegije feudalaca, tabor smerdiva, kupovina i nepravednih lakeja. Veličanstvena Istina je svjedočila napretku feudalnog razvoja zemljišta, poštovanju zaštite prava vlasti na zemlju i uglavnom dolazi. Oko normi Velike istine počela je procedura prelaska trake na recesije, ugovaranja dogovora.
Većina članova se primjenjuje na krivično pravo i parnice.

Brzi Istina je objavljena sredinom 15. vijeka. ponovo slomljen
Broad Truth.

Bezperechno, scho, like í be-like ínshy pravni akt, Rosíyska
Zaista, nisam mogao biti kriv za praznu mísci, činilo se da nisam imao osnovu u pravima viglyadí dzherel. Želim da remontujem i analiziram cenu džerela, procenim promene u istoriji Rusije
Istina. Želio bih to učiniti, vivchennya na pravni proces je u suštini obrazovne, akademske, političke i praktične prirode. Uvelike omogućava veću inteligenciju društvene prirode zakona, posebnosti tog pirinča i sposobnosti da se analizira uzrok i raspravlja o tom razvoju.

1.1. Džerela starog ruskog prava

Našavši dzherel, bilo da je tako, proleće Rusa, ê zovite, tako da je to pravilo, kao vykonuvalas od bagatoraza zasosuvannya í malim ljudima. U predačkoj suspenziji antagonizma, ime je pokupljeno dobrovoljno. Vidsutni boules su posebne organizacije za zaštitu životinja od uništenja. Zvukovi su se još češće mijenjali, što je odgovaralo tempu promjene samog ovjesa. Desna ruka se formirala kao sukupnost novih imena, pre hvatanja gušavih, svezale su se moći koje postoje, da počnu da izlaze, i da nam sude unapred.
Iznad zakonskih normi (pravila ponašanja) ustanovljene su aktima knezova. Ako pozovete da sankcija postane suvereno pravilo, ona će postati pravilo jednostavnog zakona.
U IX - X vijeku u Rusiji, sam sistem normi usny
, jednostavno desno. Jedan dio cich normi, nažalost, nije zabilježen u pravnim i literaturnim knjigama, koje su došle do nas. o njima se može oduzeti zdogaduvatisya iza okolnih fragmenata na književnim spomenicima i ugovorima Rusije iz 10. stoljeća.

Jedan od najnovijih staroruskih pravnih spomen-obeležja tog časa, po kojima su standardi poznavali sliku, kako sam već zgaduvao na ulazu, je najstariji ruski zakon - Ruska istina. Kodifikacije Džerelami njene postale su norme jednostavnog vladara i kneza sudske prakse.. Sve do broja pravila prostog prava, Ruska istina je postavljena ispred odredbi o krvnoj osveti (čl. 1 KP) i kružnoj odgovornosti. (čl.
20 KP). Zakonodavac viyavlya je stavljen na cich zvychaiv: Ja sam krvav od vin pragne obmezhiti (zvuči colo mesniks); na osnovu krvi od krvi uzeta je medjusobna garancija kao svet, tako da cu sve clanove zajednice vezati za svog clana koji je naneo zlo ("Dika Vira" je nametnuta celoj zajednici)

Naša literatura iz istorije ruskog prava nema jedinstvene misli o proglašenju Istine. Neki od njih se ne koriste kao službeni dokument, ne kao pravno sjećanje na zakonodavstvo, već kao privatni pravni kodeks, sastavljen kao stari ruski advokat, ili kao grupa advokata za svoje posebne svrhe. Drugi vvazayut
Ruska Pravda kao službeni dokument, referenca ruske zakonodavne vlasti, lišena kopije kopije, naslijeđena iz zamagljenih starih lista Istine, kako se može povući na nekoliko.

One iz dzherel Ruskoi Pravda buv Law
(Norme krivičnog, recesijskog, porodičnog, procesnog prava). Dosi ne štipaju super-streamove dana. U istoriji

Ruski zakon nije samo razmišljanje o dokumentu. Na pomisao preminulih istoričara, privrženika normanske teorije hodanja
Stara ruska država, zakon ruskog buv skandinavskog prava i ruski istoričar V.O. Ključevski je poštovao, da je zakon ruskog bouva „pravna imena“, i kako džerelo ruske istine nije „iskonski pravni izraz uobičajenih reči, već pravo Ruske Federacije, koja je želela da dopre do važnih 9
11 stolova. Na misao nekih istoričara, Zakon o ruskom poslovnom pravu, koji je dugo bio držan u Rusiji, a po ugledu na pravo ranofeudalne suspenzije Pravo ruskog zakona neophodno je za vođenje kneževe politike u pripojenim slovenskim i neslovenskim zemljama. Osvojite buv yakisno novu fazu razvoja ruske usny pravo u svijesti države. Čini se da je vino dijelom zastupljeno i u ugovorima između Rusije i Grka.

Slažem se sa Grcima - džerelo je bilo potpuno vinyatkov zbog važnosti važnosti, što je omogućilo voditelju da se zabavlja u selu Rusije IX - X vijeka. Ugovor je najvažniji pokazatelj visokog međunarodnog tabora staroruske države, prvi dokumenti istorije srednje Rusije. Moje je vrijeme da govorim o ozbiljnosti svake od dvije sile, o klasnoj suspenziji, a detalji jasno pokazuju da nas poznajemo zbog prirode bezgraničnog između Rusije i Vizantijua. Tse tim. da Rusi ima tešku klasu, prepuna je uspostavljenih dogovora. Smrad nije bio za seoske mase, već za knezove, bojare i trgovce. Naši zaređeni čotiri imaju: 907, 911, 944, 972 godina. Smrad velikog poštovanja pripisuje se regulisanju trgovačkih imena, vrednosti prava zbog kojih su ruski trgovci bili ukoreni
Vízaníí̈, kao i norme krivičnog prava. Uz dogovore sa Grcima, moja majka je privatna, pošto vlasnik ima pravo da je naruči i prenese na zapovijed.

Za mirovni sporazum 907 o sudbini preživjelih usjeva
Rus' je novčana priloga, koja će skupiti danak, pritisak za dolazak u Vizantiju ruskih poruka i trgovaca, poput onih svetskih sila, koji pevaju zalihe hrane. Princ Oleg je domicilirao ruskim trgovcima s pravom neograničene trgovine na pijacama Vizantijska. Ruski navit je uskratio pravo na mitiziju u carigradskom piku, ako su mogli izgubiti vilnske darove Vizantije. Ugovor za sat posebne gradnje Olega od Velikog cara Leva VI. Na znak kraja rata, položenog svetu,
Oleg visi štit na vratima grada. Takav buv nazivaju bagatokh narod Skhidnoy Europe. Ceo sporazum za nas predstavlja Rusi više nisu divlji Varjazi, već ljudi, koji poznaju svetost časti narodnih urohističkih umova, poštuju njihove zakone, ali kontrolišu sigurnost specijalnog oficira, moć, pravo na pad , moć prizivanja, potiskujem trgovinu.

911 stijena Oleg je potvrdio svoj mirovni sporazum sa Vizantinom. Na prekretnici trivijalnih ambasadorskih sporazuma, prvog u istoriji opšte Evrope i otvaranja slova sporazuma između Vizantina i
Russu. Čitav sporazum je predstavljen bogato smislenom frazom: "Od ruske porodice... poslato od Olega Velikog vojvode Rusije i od svih ostalih, iz njegove ruke - sveci i veliki vojvode i veliki bojari..."

Sporazum je odobren "mirom i ljubavlju" između dvije sile. Imati
U 13 članaka stranke su preuzele ekonomsku, političku, pravnu hranu, a od vlasti su najavile reviziju rezultata povodom svoje nesreće. U jednom od članaka članka o uređenju sindikata između njih. Poslednji ruski korali redovno su dolazili u skladište poslednje nedelje pre sata putovanja u grad. Slid znači da između imena 14 plemića, koje je veliki vojvoda usadio za uređenje miroljubivih umova od Grka, nema riječi za to. Nakon upoznavanja sa tekstom, moglo bi se pomisliti da su samo Varjazi izgubili srce za našim prvim vladarima, i postali opsjednuti njihovom moći, preuzeli sudbinu onih s desne strane.

Dogovorite se 944 o sudbini svih Rusa, tako da ću ja zakoračiti na najbolji način da nagazim cijelu frazu o obavezujućoj prirodi sporazuma za sve Ruse. Dogovor nije sklopljen iz imena trenutka, već od imena kneza i bojara. Zaraza se možda neće shvatiti, ali svi plemići vikriti posjedovanjem čolovičkog nasilnika bili su veliki zemljoposjednici, koji su ne samo dan ranije, nego krivi svoju trivijalnu istoriju, kako se pamet podigla u feudima. Govoriti o tome da je nakon smrti glave porodice, njegova četa bila na ivici tako časne separe. Rosíyska Pravda pídtverzhu tse stanovische: "Kakav cholovík poklav za nju, osim paní" (Troitsky list, str. 93). Značajan dio normi zychayy usny zakona u srušenom viglyadi otišao je u Rusiju
Istina. Na primjer, član 4 sporazuma 944 roku zagalom víddaya vídní vídní vídní píní 911 roku, de je osnovao vinski grad za red sluge-víkacha, inače je analogna ustanova uključena prije Rozlogoja
Istina (r. 113). Analizirajući rusko-vizantske sporazume, nije važno ići u kancelariju, ali o njima se ne može govoriti o panuvaniji Visanovog zakona. Oni se ili daju takozvanim dogovorom, na osnovu kompromisa između ruskog i ukrajinskog zakona (tipična guza je norma o vožnji), ili se sprovodi princip ruskog zakona - ruski zakon, kako nas ohrabruju u pravila o udaru mača. za sudije, za one glasove chi bitty koji daju litar
5 pojmova za ruski zakon "ili u pravilima o krađi mojih.
Smrada oko završetka visoke grane recesijskog zakona u Rusiji.

Ale je posebno nadahnut da bi se razvio pravo drevne Rusije, vvazhilo sam prihvatio hrišćanstvo u Rusiji. Na 988 rotsi, prije sata kneza u
Kijev kneza Volodimira naziva se "Khreschennya Rusi". Proces tranzicije Rusije u novi svijet suprotstavlja se korak po korak, zbog poteškoća s pjevanjem, vezanih za lom starog, umornog izgleda i nepoznatog dijela stanovništva prelazi u novi stih.

Na primjer, X - uho XI vijeka odjednom zbog nove religije na jeziku Rusije, novi zakonodavni akti dolaze početkom 11. stoljeća; ... U procesu mijenjanja pozicija kršćanstva i širenja kulture Kijevske Rusije posebno je značajan niz mađarskih pravnih dokumenata - nomokanon, tobto. revizija kanonskih pravila crkvenih pravila kršćanske crkve i dekret rimskih i istočnih careva o crkvi.
Neki od njih su: a) Nomokanon Ioann Scholastic, koji je pisao u 6. veku i osvetio se najnovijim crkvenim pravilima, podeljen na 50 naslova, i izbor zakona iz 87 puta; b) Nomokanon 14 naslova; c) Ekloga, koju je 741. vidio vizantijski car Lev
Josovryanin i Blue Kostyantin, pripisani građanskom pravu (16 naslova od 18) i regulisani feudalni posjedi; d) Prohiron, vizije na primer iz VIII veka od strane cara Kostjantina, koji je sebe nazivao Zakonom Gradskog u Rusiji ili Priručnikom zakona; e) Zakon o ljudskom sudu, kako ga je postavio bugarski car Simeon.

Do godine u Rusiji su imenovani crkveno-pravni dokumenti
Hranjivim Knjigama izgrađuju dostojanstvo zakonitih zakonodavnih akata, a ne cenjkajući se za ove proširene inicijative, Institut crkvenih sudija je u procesu saznanja naredbe knezova. Devet i sljedeći izvještaj koji opisuje funkcije crkvenih sudova. U času prihvatanja hrišćanstva Ruske crkve, data je dvostruka jurisdikcija. Ona je, prije svega, sve kršćane, kao duhovne osobe i laike, među ljudima na desnici, ocjenjivala duhovnog i moralnog karaktera. Takav sud osnovan je na osnovu nomokanona donesenog iz Vizantije na izložbi crkvenih statuta, koje su vidjeli prvi kršćanski knezovi Rusije Volodimir Svjatoslavovič i Jaroslav.
Volodimirovich. Još jedna funkcija crkvenih sudija je dobila pravo da sude hrišćanima (duhovnim i laicima), i to sve na desnici: crkvenim a ne crkvenim, građanskim i krivičnim. Crkveni sud na necrkvenom građanskom i krivičnom pravu, ali se klanjajući crkvenom narodu, može izvršiti zbog verskog zakona i zahteva pisanih zakona, koji su postali Ruska istina.

Vidio sam dva razloga za potrebu donošenja ovakvih zakona:
1) Po prvim crkvenim sudijama u Rusiji, Grcima i novim rečima, koji nisu poznavali ruske pravne ličnosti, onda bih želeo da se prisetim deyaky zvychai, jer oni znaju najviše o moralnom i pravnom smislu hrišćanskih sudija, koji su zlobni na desnoj strani Vizantijskog. Isti razlozi doveli su zakonodavca do kraja dokumenta, na šta mislim.
Vvazhayu, da je uspostavljanje pisane kripte zakona bez prevage prihvatanja hrišćanstva i uspostavljanja crkvenih sudova. Aja ranije, do sredine 11. veka, trebalo bi pisati knežev sud o zakonima, jer Na sudskoj praksi keruvali su se još stariji pravni likovi, poput kneza i kneževskih sudija. Isto tako, panuvav je magijski proces (ravno), čijoj je strani, da gravitirati, u stvari, izvršen proces. Ja, nareshty, kneže, mogu li da zakonski donesem moć, i kada je potrošite, moraćete da pravite pravne greške i dozvolite usputnu presudu.

Dakle, postoji velika zabuna oko onih koji su u pitanju
Ruska istina je umetnuta u spomenike crkveno-vizantijskog zakona, možete staviti sljedeće guzice:

1) Rosíyska Shchopravda vozvchuê sudske bitke, ludo, mali misce u ruskom pravosuđu XI-XII vijeka, odobrene od strane ranije označenih od mene "Zakoni Rusije". Također je moguće zanemariti i zanemariti obilje ovih stvari, ali one nisu baš male, ali nisu ni suvišne Crkvi, pa čak ni onima koje su potpadale pod nadležnost crkvenih sudova, ali nisu
Russkoy Pravda, i crkveno zakonodavstvo (na primjer, slika u jednoj riječi, slika žene i djece i u.).

2) Dovedite svoje ime do Ruske istine kako biste izvukli poziv iz bjeloruskog zakonodavstva. Tse mali kod na kshtalt Eklogi ta
Prokhirona (sinoptički kod).

U Vizantiji je za tradiciju, koja je potekla iz rimske jurisprudencije, razvijen poseban oblik kodifikacije, koji se može nazvati sinoptičkom kodifikacijom. Uvid u istinu dali su Justinijanovi instituti, a od onih koji su je odustali, podršku Ruskoj istini iza kormila knjige dao je Ekloga i
Prochiron. Cijena je sistemska vladavina prava, brže se stvara pravno znanje, manje zakonodavstva, nije tako uređeno, kao rukovaoci, vezani za najbolje poznavanje zakona.

Porívnyuchi Rosíysku Pravda sa spomenicima crkvenog prava Vizantiysk, pidsumovuchi vischevikladení, I díyshov visnovka, scho tekst
Ruska istina je ograničena ne na kneževski, već na crkveni sud, sredinu crkvene jurisdikcije, za čije potrebe rad datog spomenika prava vrše njegovi roboti.
Rosíyska Shchopravda položiti na najveće pravne tvorevine sredine. Za sat vremena naći ćemo spomen slovenačkog zakona, a u potpunosti ćemo ga bazirati na sudskoj praksi narodnih riječi. Još uvek Prokopij Kesariski u 6. veku, pošto je poštovao reči i starine „sav život i legalizacija su isti“. Očigledno, nema razloga da se "legitimizira" Ruska. Istina je glupa, ali je potrebno poznavati stvarnost normi, kojima je tekao život antike i kako je zaboravljena od poznavalaca posjeda predaka. Nije uzalud riječ "zakon" prebačena u pečene i buu u njima početkom XII vijeka. Možeš sa srećom reći da je pomsta dobra u taj čas, želim je u urgentnom viglyadi u Ruskoj istini. Ne biti svjestan činjenice da je rodovska zajednica sa osvajačima u procesu distribucije, već da je institut privatne moći ubrizgan u zemlju, pretvorena u podređenu zajednicu sa pjevačkim nizom prava i obaveza. Nova zajednica je znala svoj video bit iz Ruske Pravde. Pokušaj da se dovede do ruske istine sa strane Vizantijskog, Pivdennoslovjanskog, skandinavskog zakonodavstva izgledalo je kao apsolutno bez presedana. Rossiyska Pravda je mnogo osvojila na ruskom tlu i bila je rezultat razvoja ruske pravne misli prestonice X-XII.

1. 2. PRAVNI STATUS STANOVNIŠTVA

Napori feudalnog oslonca bule bili su strogo slojeviti, tako da su se formirali od stanovništava, vlasti i obaveza, koji su bili jasno utvrđeni zakonom, jer su bili nepravilni jedni prema drugima i vlastima. Drugim riječima, kozhen stan mav sv_y pravni status. Bilo bi sjajno da veliki ljudi na feudalnu suspenziju gledaju iz pogleda eksploatatora i eksploatatora. Tabor feudalaca, koji su postajali bojna snaga kneževskih odreda, sa svim svojim materijalnim vigodima, mogao je protraćiti život - najbolji - što jednostavniji i jednostavniji, što manje obični seljani. Klas feudaliv formiran korak po korak. Prije nove, postojali su knezovi, bojari, čete, maglovito plemstvo, posadniki, tiuni. Feudalci su bili zaduženi za civilno upravljanje i doveli do profesionalne organizacije organizacije. Smrad bola međusobno je povezan sistemom vasaliteta, koji reguliše prava tog vezivanja jednog pred jednim i pred državom. Da bi osigurali funkcije uprave stanovništva, plaćali su danak i sudske kazne. Zemljišna vlast je zanemarila materijalnu potrošnju vitalne organizacije.

Feudalna suspenzija je bila religijsko-statična, a ne šilastička sve do brze evolucije. Pragnuchi zakrípiti ciu statichníst, država očuvana u ime zakonodavnog poretka.

Ruska Pravda ima niz normi koje uspostavljaju pravni okvir za okolne grupe stanovništva. Posebno će mjesto biti posvećeno posebnosti princa. Vidi se da je fizička osoba, pa da vam kažem o mjestu i privilegiji posjetitelja. Ale dal, nakon njenog teksta, bitno je podvući crtu, kako bi se rasporedio pravni status vladajućeg bala i naseljavanja stanovništva. Znamo da postoje dva zakonska kriterijuma koja su posebno vidljiva za grupe u skladištu preduzeća: norme za promenu (pod)krivične presude, podređeni sud, za prisustvo predstavnika tajne. Ale o samim bojarima i milicionerima da pomjere kod. Ymovírno, za zadiranje u njih izrečena je smrtna kazna. U litografijama nije jednom opisano da su slojevi naroda zaglavljeni usred sata. Í također norme o posebnom postupku za nasljeđivanje bez muke (zemljišta) za predstavnike cijelog bala
(član 91 PP). Feudalno čudo od nayperše doživjelo je razmetljivost u doba dana. Crkveni statuti za nasilje protiv bojarskih odreda i kćeri dobijaju mnogo novčanih kazni od 1 do 5 grivna po akciji. Moć feudalaca je takođe niska
... Novčana kazna od 12 grivna biće izrečena za uništavanje kopnenog kordona, kao i kazne za uništavanje nosilaca, bojara, za krađu lovačkih sokola i jastrebova.

Bitno je to što je veliki broj populacije prebačen u divlje i ugare, te u srednje i prelazne kategorije.
Stanovništvo Miske proširilo se na niže društvene grupe: bojare, sveštenstvo, trgovce. "Nizi" (prerađivači, drugi trgovci, roboti, itd.) Važno je vidjeti kako je svijet stanovništva ruskih gradova slomljen malim slobodama, sličnim evropskim. Iza p_drakhunks_history
MM. Tihomirov, u Rusiji u mongolskom periodu to je bilo
300 grad. Miske life bulo nastilka rozvinene, sto je dopustilo
IN. Ključevskoj je uveden u teoriju "trgovinskog kapitalizma" iz antičkih vremena
Rusi. M.L. Tihomirov vvazhiv, da su u Rusiji "grad opljačkali vilnoju ljudi", a u mjestima gradova to su bili bespomoćni lakeji.

Stanovnici grada Vilnyja bili su ukoreni od strane zakonitog zahista Rusije
Istini za volju, širili su svu statistiku o poletu časti, slavi tog života. Trgovac je imao posebnu ulogu. Dovoljno je rano da se okupimo u korporaciji (ceh), koja se zvala stotine. Nazovite "trgovac sto" dijalo za bilo koju crkvu. "Ivanivske stotine" u Novgorodu bile su jedna od prvih trgovačkih organizacija u Evropi.

Pravno je ta ekonomski nezavisna grupa nasilnika takođe smerdi - članovi zajednice (smradovi su skupljali danak i vikonuvali dužnosti lišeni prekora države).

Nauka ima niske misli o smradima, í̈kh vvazayut vilnye seljani, feudalcima-ugarima, ljudima robovskog logora, kripacima i da dovede kategoriju sličnih ljudi drugim ljudima. Ali glavna kontroverza se vodi na liniji: vilny chi falow (rabin). Bagato istorikiv, na primjer, S.A. Pokrovski, gledajući smrad, poput običnih ljudi, pereichnyh hulks, scry vistavlyayutsya Rossiyskoy Pravda, vílnaya neograničena u svojoj pravednosti prema ljudima. Tako je S.V. Juškov bačiv kod smerdova posebne vrste zakrčenog Silskog stanovništva, i B.D. Pošto su zavladali Grcima, smrdit će na oboreno drveće i smrad na vrbe. AA. Zimin je došao na ideju o šetanju sestara iz lakeja.
Važnije je mjesto na obruntuvannoj misli mogu biti dva statuta Ruske Istine.

Član 26. Kratke istine, izreći ću kaznu za vožnju u robovima, u jednom čitanju da kaže: "A u kmetove kmetovi su 5 grivni" (Akademski spisak) U arheografskom spisku čitam: ista kazna će biti plaćen ako je sluga otjeran u roba. Sa druge liste bicenja
... Neprijatno je vidjeti situaciju.

Član 90. Široke istine da kaže: „Ako je smrdljivac mrtav, odbijte knezu; Ako će u novom biti kćeri, onda dati í̈m posag "Deyakís oldtajmeri tumače í̈ iz tog smisla, da je nakon smrti smrdljivaca prešlo sve do princa i krivice čovjeka" mrtvih ruku“, tako da se ne isplati proći pad. Navodno, statistika je porasla da bi razjasnila situaciju - više neće biti onih smrdljivaca koji su umrli, ne vrebajući plavetnilo, već naricanje žena sa silaska moćno na pjevačku pozornicu svih naroda Evrope. Th e Bachimo, ovamo odmah smrdi sadašnjem vladaru.

Uprkos teškom statusu, smradu neće biti kraja. Namaz za ínshim dzherels vistupaê, kao seljanin, kao kuća, moj, konj Za krađu ovog konja, zakon će utvrditi kaznu od 2 grivne. Za "brašno" smerda bit će izrečena kazna od 3 grivne. Rosíyska Shpopravda nigdje bezpossredno obavijestiti o razmjeni pravnog statusa smerdív, ê vkazívka oni koji mirišu kazne (prodaje) karakteristične za velike hulks. Zakon je ukrao posebnost tog smrada. Za neke krivice i nestašluke, kao i za gušavosti i ugovore, nije bio odgovoran specijalista, za Borge je smrad bačen u feudalno-ugarsku nabavku, u procesu broda, smert je postao ravnopravnog učesnika.

Ruska istina, ako je potrebno, ako je potrebno, za pripadnost određenoj društvenoj grupi (budnik, sluga, itd.)

Dani, jer su se borili, borili su se sa trotoarima zajednice, i sa mnogim članovima, da spontano i sami otplate Danina, kao da su podstakli nasilnike zavođenja da odu u ropstvo Borga svojim bogatim plemenima. Borgovsko ropstvo postalo je najvažniji džerel za formiranje ekonomski palih ljudi. Smradovi su se pretvarali u sluge i lakeje, koji su savijali leđa svojim gospodarima i ne malo svojim praktičnim pravima.
(od riječi "red" - dogovor) - oni koji su sklopili sporazume o vlastitom logoru za vremenske sluge, a njihov život je procijenjen na 5 grivna.
Buti ryadovych bulo se ne usra, to je zato što je čuvar ključeva ili vlasnik. Velika sklopiva pravna figurica je kupovina.
Istina je kratka, neću je kupiti, ali Velika Pravda ima poseban statut o kupovini. Kupovina lyudina, pratsyuvav od državnog feudalca za "kupu", poziku, kudi mogla bi biti uključena u vrijednost: zemljište, mršavost, novčići i inše. Tsei borg je skliznuo vídpratsyuvati i nije izgubio standarde. Kredit od strane robota. Na to, uz nadogradnju rasta na poziciji, ropska ustajalost raspadanja mogla je trajati sat vremena. Uporna zakonska regulacija Borgovog protiv otkupa duga od povjerilaca podignuta je iz Volodimirovog statuta
Monomah Pislya ustanak kupljen u 1113 r. postavljene su granične dimenzije pogleda na Borg. Zakon, pošto je zaštitio posebnost i glavnu kupovinu, ogradio tavu na način da kazni glavnog. Kako ću i sam kupiti desni volan, vidljivost metka je dvostruka: platiću kaznu povređenom, ali neću je sam kupiti. reinkarnacija običnog roba. Yogo pravni status se brzo mijenja.
Za pokušaj unikatnosti gospodina bez plaćanja kupovine, kupovina je izvršena do roba.Kao znak u procesu broda, kupovina se mogla pojaviti samo u posebnim tipovima. Kupovina poslovne jedinice od strane pravnog lica
"Feudalizacija", porobljavanje, zatvaranje velikih zajednica.

Iz Ruske Pravde, "ulogovna" (orny) kupovina, koja je primijenjena na strano zemljište, jer se njen pravni status ne zasniva ni na kakvoj kupovini
"ne-uloga". Čim su regrutovani, bili su svjesni činjenice da dobijaju naknadu za robota, umjesto da ga pošalju posjetiocu. Roleyny kupio, radi na stranoj zemlji, otkinuo na privatnom, na privatnom. Nerolines je kupio posebne sluge za tavu u njegovom separeu. U feudalnoj državi postojao je širok spektar kmetova-robova, od kojih su jedan broj naseljavali luđaci, ali i isti saplemenici. Logor robova bulo u Kraju težak - smrad
"niže od hleba života i bez soli od ostatka života." Feudalna zbrka brzo je uništila ljude u logoru robova. Nevini, ljuti na sve zemaljske i nebeske nade, lakeji su se naljutili na njih, pružili su ruku nestašnoj gospodi. Dakle, 1066 rock, povidomlyaê
Novgorodski litopis, nakon što su ga zadavili moćni robovi, jedan od poticatelja crkve, episkop Stefan. Rob je naybilsh nepravedni sub'êkt zakona. Yogo mainovye logor je poseban: brkovi, scho vin mav, bulo vlasnistyu pan. Yogo specijalnost kao sub'êkta zakona nije zauzeta zakonom. U sudskom postupku rob ne može biti stranka. (pozitiv, vidpovidac, svidka). Ako ste zadovoljni svojim vjenčanjem na sudu, malo je ljudin zadovoljiti se "riječima roba". Zakon reguliše razvoj ropstva Ruske Istine i prenošenje ovakvih vipaža: samu prodaju ropstva, rabine naroda, prijateljstvo sa robom, "domaćicom", tobto. Ušao sam u službu do pana, i to ne stideći se da sačuvam status vilnog naroda. Naybilsh ćemo proširiti džerel ropstva, nećemo nagađati isto
Rosíyska Truth, buv poloneny. Ale ako je sluga bio pun odsutan - "od rati uzetih", onda su isti saplemenici mogli vikupiti yogo. Cijena punog bika sa visokim je 10 zlatnika, važnijih zlatnika ruskog chi vizantij karbuvannya. To nije mršav način da se plati novi wikup. I kao rob, ušetavši u svoja ruska rodna plemena, todi ček i bazhav u smrti svog tiga. Gospod će ga, uz zapovest svojih duhovnika, podstaći da govori zemaljski greh, da pusti lakeje u slobodu. Pislya tsi perevoryuvavsya sluga na divlju salatu, da bude pušten u divljinu. Kmetovi su stajali na dnu stola i u staro vrijeme druženja. Džerela ropstvo buli je i: osuda zla (takođe i kazna, jer je „potik i pljačka“ prenela izgled ropstva „glavom“, pretvorena u roba), u toku kupovine iz tepsije, zao bankrot (može biti trgovac). obrok zb_lshuvalis. Rozorennya je nepodnošljivim iznuđivanjem smrdljivih divova stvorila još jednu kategoriju palih ljudi - Izgojev. Izopćenik ljudina, protjeran snagom važnih životnih uslova sa svog udjela, rozorilsya, protraćio je dan, porodicu, dominaciju. Ime izgoy biti kao, mabut, potiče od stare riječi "goity", što je sinonim za stare sate
"uživo". U istom duhu posebne riječi za takve ljude govoriti o velikom broju jelena. Prosperitet kao društveni fenomen naveliko se proširio u Drevnoj Rusiji, a feudalni zakonodavci su bili navođeni da u kriptu drevnih zakona unesu statute o izgojevima, i da su oci crkve neprestano zgaduvali u svojim propovijedima.

Dakle, moguće je odbaciti izjavu o legalnom uspostavljanju glavnih kategorija stanovništva.
Rusi.

VISNOVOK

Bezperečno, Rossiyska Pravda je jedinstvena uspomena na staro rusko pravo. Biti prva pisana znanja o zakonima, pobijedila, protestirati, dospjeti u širi okvir današnjih vijesti. Osvojio je zvijezde ukorijenjenog feudalnog prava, u kojem su norme kriminalne i građanske vladavine i procesa.

Rossiyska Pravda je službeni akt. U njenom tekstu, uzimanja protiv knezova, koji su preuzeli i promenili zakon (Yaroslav
Mudriy, Yaroslavichi, Volodymyr Monomakh).

Rossiyska Pravda je spomenik feudalnog prava. Neće li sva čuda interesa klase panike i vrata pogrešnih neradnika - kmetova, slugu.

Ruska istina u svim urednicima i listama je uspomena od veličanstvenog istorijskog značaja. Protežući nekoliko tablica, služio je kao glavni kriterij za sat pregleda broda. Na tom chi ínshomu viglyadí Rossíyska Istina je otišla u skladište ili je služila kao jedno od najnovijih brodskih pisama: Pskov brodski čarter, Dvínskoy statutarna povelja 1550, pronađite neke članke Katedrale kodeksa iz 1649 sudbine.
Dovga stasis Ruske istine na sudovima s desne strane objasniće nam pojavu ovakvih pogleda na rusko izdanje Ruske istine, koji su davani zadnjim jedinicama i dodacima XIV i XVI veka.

Rosíyska Pravda nasílka ljubazno je zadovoljila potrošače kneževskih sudova, koji su uključivali zakonska pravila sve do XV vijeka. Liste
Široka Pravda se aktivno širila od 15. do 16. vijeka. Samo sam unutra
1497 buv vizije Zakonika Ivana III Vasiloviča, koji je zamijenio Rozlog
Istina je da su to uglavnom prava teritorija koje dijele skladišta centralizirane ruske države.

SPISAK VIKORISTANO LITERATURI.

1. GREKIV B.D. Kyivska Rus. Politvidav. 1953.

2. ZIMIN A.A. Kmetovi u Rusiji. M. Science. 1973.

3. ÍSAÊV Í. A. Istorija države i prava Rusije. M. 1999.

4. Sverdlov M.B. Od ruskog zakona do ruske istine. M. 1988.

5. TIKHOMIROV M.M. Zbirka članaka Ruske pravoslavne crkve istine. Vidavnitstvo

Moskovski univerzitet. 1953.

6. HRESTOMATIJA vlasti i prava SSSR-a. Dozhovtnevy period.

Uredio YU.P.TITOV i V.O. CHISTYAKOVA M. 1990.

7. KLYUCHIVSKY VO Kurs ruske istorije deo 1.5-tip.

8. Shchapov Ya.M. Prinčevi kipova i crkava u blizini Drevne Rusije 9-14 stoljeća.

9. YUSHKOV S.V. Rossiyska Truth: Pokhodzhennya, dzherela, njeno značenje. M.

Izraz "istina", koji se često nalazi u starim ruskim džerelima, označava pravne norme u slučaju kojih se vodi sud (zvidsi virazi "suditi u pravu" ili "suditi u istini", biti objektivan, pravičan) . Džerela kodifikacija - norme prava žena, kneževska sudska praksa, kao i postulirane norme autoritativnog džerela - ispred Svetog pisma. Ê dumka, šta radiš? Ruska istina odgodavši Law Ukrainian(O yogo normama ê posilannya u tekstu Sporazum Rusi z Vizantinu 907), protest iz ovog članka proširen je i na tekst Ruske istine, i originalni su, nema tačnih poklona. U jednoj hipotezi, naziv "Pravda Roska" podsjeća na leksem "ros" (abo "rus"), što znači "budnik". I ovdje, u tekstu kripte normi kodeksa Bachiti, usvajanje regulacije vidnosina iz kneževsko-druzhinnaya sredine. Značenje tradicije normi zychaychnyh zakona (nigdje niko nije zabilježeno) svode se na manje, ispod sredine zajednice.

Rosíyska Shchopravda je na spiskovima 15. vijeka dospjela do danas. da jedanaest lista od 18-19 čl. Poznato je iz tradicionalne ruske istorije, tekstovi i spiskovi su podeljeni u tri izdanja. Ruskoi Pravda: Kratko, Rozlogі Skorochenu.

Pronađen spisak prvih urednika Pravdi Ruskoiє Kratko Shchopravda(20-70-tí kameni 11 st.) Istina Jaroslava Mudrog(1019-1054) ta Istina Yaroslavichiv... Prvih 17 članaka Istina za Yaroslava(prema raščlanjenju prethodnih, oznake na samom tekstu džerela podila o nemačkoj statistici), kao u dva lista iz 15. veka. u skladištu u Novgorodskom sam napisao listu, tako da postoji još rani sloj - prvih 10 zabeleženih normi, "Jaškir Jaroslav sudi" - oni to zovu Pronalaženje istine (« Istina Rosíyskoyu"). Tekst í̈í̈ bulo dodan je ne prije 1016. godine u rock. Kroz tekst od četvrt veka Found Truth líg u osnovi svega Istina za Yaroslava- Kodeks sudske prakse. Tsi norme su bile regulisane na granicama kneževske (či bojarske) dominacije; usred njih - odlučite da platite vožnju, crtanje imidža, kalittv i batine, krađu i petljanje po tuđem rudniku. uho Kratka istina preokrenuti u fiksiranju normi prostog prava, fragmenti u onima koji vode krvnu osvetu (čl. 1) i cirkularnu odgovornost (čl. 19).

Pravdoyu Yaroslavichiv(sinonim Jaroslava Mudrog) u tekstu se nazivaju statuti 19–41 Kratka istina... Qia chastin kod bule pohranjen je 70-ih godina 11. stoljeća. i sve do kraja stoljeća, stalno smo bili ažurirani novim člancima. Pred njima se podnose članovi 27–41, kojima se podnose Pokin virniy(tobto Zakon o kazni na prinčevu zamjerku za vožnju u vilnim ljudima i norme prolaska kroz naplatu), ja ću Lekcija za graditelje mostova(Tobto Pravila za mir, hto premošćavanje prolaza dijela na mjestima). Zagalom Kratki uvodnik Ruskoi Pravda transformacija procesa formalizacije zakona od rubova vypadkív do zagalnyh normi, od definicije specifične hrane do formalizacije zalnogo prava u fazi formiranja srednjeg feudalnog poretka.

Rozloga Istina- prijatelj uredništva Ruskoi Pravda, spomenik ukorijenjenoj feudalnoj suspenziji Stvoreno 20-30-ih godina 12. stoljeća. (Određeni broj presedana povezaće se sa novgorodskim ustanicima 1207-1208 i da će se oni dovesti do 13. veka). Sačuvao sam 100 spiskova u magacinu pravnih zbirnika. Samiy rano - Sinodalna lista Proširene Pravde- magacini kod Novgoroda 1282. godine, prilozi Čuvaru knjige i zbori vizantskih i slovenskih zakona. Prvi rani popis je Troicki, 14. vijek. - ući u skladište Mirila pravedna, i pronađite pronađenu rusku pravnu knjigu. Većina lista Broad Truth- Pízníší, 15-17 st. Svo bogatstvo tekstova Broad Truth mogu se kombinirati u tri tipa (u dzhereloznství - izvodu): Synodal-Troitsky, Puškinsko-arheografskiі Karamzin... Spavanje za sve tipove (ili zvjezdice) ê objašnjava tekst Kratka istina sa normama kneževskog zakonodavstva Svyatopolka Izyaslaviča, koji je vladao Kijevom od 1093. do 1113. godine, kao i Statutom Volodimira Monomaha iz 1113. godine. (statut početka veličine liste koja je ugovorena za ugovorene pozicije). Za volumen Rozloga Istina mayzhe pet puta više Kratko(Statut 121 sa amandmanima). Članovi 1–52 se nazivaju jak Jaroslavljev dvor, stattí 53-121 - jak Statut Volodimira Monomaha... Normy Broad Truth dijali tatarsko-mongolskom jarmu u Rusiji i jogo periodu.

Deyakí prelídniki (M. N. Tikhomírov, A. A. Zimin) poštovani, Rozloga Istina nasilnika pred uspomenom na novgorodsko kolegijalno zakonodavstvo, koje je postalo sveruske norme. Scena "zvanična" Broad Truth ne dom, kao tačna granica regiona, smešten u skladu sa normama.

Nayspirníshim spomenik starog ruskog prava ê tzv Fast Truth- o trećem izdanju Ruskoi Pravda, scho vinikla u ulici 15. Vona je otišla skroz na dvije liste 17. vijeka, pod pokroviteljstvom Helms down specijalno skladište. Vvazhaêtsya, scho qia uredništvo brzog teksta vinikla yak Broad Truth(ime imena), bik je pohranjen u Permskoj zemlji i postao je svojevrsni transfer u Moskovsku kneževinu. Nije stvar, ali u osnovnom tekstu bilo je više ranog i nezaobilaznog sjećanja na drugu polovinu 12. stoljeća. Među onima koji su tu da dođu do super-lista najnovijih izdanja Istina, posebno - tsíêí̈, treći.

Na klip 14 kašika. Russian Truth Mislio sam da imam svoje značenje yak dyuche dzherelo u pravu. Osjetljivost pobjede u ovim terminima postala je drska za prepisivanje i urednike, što je dovelo do cijelog teksta. Na klip 15 kašika. Ruska istina prestali su se uključiti prije nego što je pravni zbírnikív, scho govore o gubitku íí̈ normi pravne snage. Istog časa tekst je počeo da se unosi u književnu kriptu - postao je istorija. Tekst Ruskoi Pravda(Ríznih editsíy) líg u osnovi pravnih džerela - Novgorod i Smolenska sa Rigom i Gotskom obalom (nímtsy) 13. vijek, Novgorodskyі Sudske povelje, litvanski statut 16 kašika, Zakonik Casimir 1468 í nareshty zalnorosíyskogo kriptinnya norme iz doba Ivana III - Zakonik 1497.

Kratka istina prvi put ga je vidio V. N. Tatishchev 1738., a vidio ga je A. L. Schletser 1767. godine. Rozloga Istina prvi put objavio I. N. Boltinim 1792. U 19. st. iznad Istina Najistaknutiji ruski pravnici i istoričari - I.D. Evers, N.V. Kalachev, V.I. Sergiyovich, L.K. Getts, V.O. Ruskoi Pravda, u razmjeni između lista, dan kada vide svoje pravne norme, svoje okrete u vizantskom i rimskom pravu. U istoriografiji Radianskiy, glava uvaga se pretvorila u džerela "razrednog dana", kako izgledati (pratsi B.D. Grekov, S.V. Yushkov, M.M. Tikhomirov, I.I. Smirnova, L.V. Cherepnina, A.A. .Zimina) - tobto za pomoć vivchennya Ruskoi Pravda socijalna pitanja i klasna borba u Kijevskoj Rusiji. Radianskí ístoriki su progovorili, scho Russian Truth Učvrstila je društvenu nejednakost. Svugdje je, ukravši interese neprofesionalne klase, bila van vrata sa bespravnim neradnicima - lakejima, slugama (pa je život lakeja procijenjen na 16 puta manji, manje od života suparnika “osoba”: 80 grivna). Sretno sa slikama iz istorije radija, Russian Truth Postojao je disparitet između žena i muškaraca, kao iu privatnim sferama, ali nije tako (NL Puškarova). Posljednjih nekoliko sati prihvaćeno je da se o tome priča Russian Truth kao za jedno dzerelo, tri izdanja nisu dovoljna. Čitav skup ideoloških stavova o osnivanju Stare Rusije u jedinstven pravni zakonik, kao i sama staroruska država, doživljavan je kao „koliska“ tri slovenska naroda. U danskom satu ruski sveštenici (I.M.Danilevsky, A.G. Golikov) često govore o Kratko, Rozlogoyі Fast Truth kao o samostalnim spomenicima, koji mogu biti najvažniji za obnovu novih dijelova države Rusije, analognih onima iz ruske i vjerske literature.

Tekst Ruske istine objavljivan je nekoliko puta. Ê Izvan akademskog pogleda na sve liste.

Lev Puškarov, Natalija Puškarova

ADITIONER

ROSISKA ISTINA U KRATKOM UREDNIKU

RUSKO PRAVO

1. Ako je ljudin u ljudinu, onda će se brat osvetiti za (voziti) brata, grijeh za tatu chi dvogodišnjeg brata, čiji je nećak sa strane sestre; ako ne bude nikoga, ko bi se osvetio, platio 40 grivna za zakucanog; ako (ubijen) bude Rusin, Gridin, trgovac, yabidnik, mačevalac ili izgoy í Slovenin, onda platite za novih 40 grivna.

2. Ako budeš pretučen do krvi, ili do grijeha, onda neće biti šukati ljudi iz svidkiva; ako više neće biti slidív (batina), onda ne dozvoli da dođe svídív; ako ne možete (donesite informacije), pitajte; Ako se ne možete osvetiti za sebe, onda nemojte uzimati od vina 3 grivne vina i likaru koji je pretrpio istu isplatu.

3. Ako udarite nekoga batogom, motkom, p'yastkom, zdjelom, rogom ili mačem plazom, onda (platite) 12 grivna; Ako ne spavate dobro, onda morate platiti, a to je s desne strane.

4. Ako udarite mačem, ako ga niste osvojili (z píkhv), ili ako koristite dršku, tada (platite) 12 grivna za žrtvu.

5. Ako udarite (mačem) po ruci i ako je ruka van, onda (platite) 40 grivna.

6. Čim se noga izgubi, (ale) kako je skoro kulgati, pa ne daj da se (vinsko) domaćinstvo (ranjenik) osvoji.

7. Ako (hto) vídsíche (comus) kao prst, onda (platite) 3 grivne vina i žrtvu.

8. I za (bismicnut) vus (platiti) 12 grivna, a za komad brade - 12 grivna.

9. Ako želiš da ogoliš svoj mač, ako ga ne pogodiš (í̈m), onda ćeš platiti grivnu.

10. Čim lyudin shtovhne lyudinu vidi sebe, za sebe (da plati) 3 grivna, kao da prikazuje dva svidkiva; ale yaksho (batine) ako je varjaški chi kolb'yag, onda (nemojte sami) idite na zakletvu.

11. Ako si sluga da se držiš Varjaga ili kolbjaga, ali ga ne možeš okrenuti tri dana (za kolosa), onda, prepoznavši ga trećeg dana, (za kolosa) uzimaš svoje sluga, i (3 grivaca plaća) vino i žrtva.

12. Ako želite da jašete tuđeg konja, bez pića, plaćate 3 grivne.

13. Ako si u prisustvu tuđeg konja, spreman sam za tebe, i (gospodo) znam (í̈h) u svom svytí, onda ne osvajaj svog, i (zločin plati) 3 grivne vina i tolerisati.

14. Ako znaš šta imaš (sopstveno bogatstvo da budeš neko), onda to ne možeš uzeti, čini se (sa tsom) "moê"; ale, ne govori: "Idi u kriptu (z'yasuêmo), de uzimaš í̈s"; ako (to) ne dođe, onda ne pustite (zviždite) žiranta, (dođe u kriptu) nakon pet dana.

15. Čim je ovdje (hto) manje tijesno sa kogos ínshe, a onda ako se zbuniš onda idi u kriptu pred 12 ljudi; i ako se pojavite, ali zlokobno niste vidjeli (predmet poziva), onda (za potrebu za pozivom), zatim (platite) njemu (žrtvi) peni i (naravno) 3 grivne vina i žrtvi.

16. Ako znaš svog slugu, ako zaginu, hoćeš da ga uzmeš, onda ga donesi onome ko ima kupovinu, a taj virus drugom (preprodavaču), ako odeš kod trećeg, onda nemoj reći ti: Da vidim tvog slugu, i cviliš svoje pare na sastanku.

17. Ako sluga udari u vilu lyudin, a zatim u vilu, a tava to ne želi vidjeti, onda sluga treba uzeti svoje i platiti novih 12 grivna; i za to, ako ovde znaš da je sluga pretukao ludin, ne hay yogo vb'ê.

18. A ako se (hto) zlamaê otpiše, štit je abo (zipsuê) odyag ako hoćeš da ga ostaviš za sebe, onda se (gospodaru) oslobodi (za nadoknadu) novčića; ako ste ljuti, ako pokušate (zlo) da se okrenete, onda mu platite peni, dajući (gospodine) kada kupujete govor.

Zakon, propisi za rusku zemlju, ako su izabrani Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Kosnyachko Pereneg (?), Nikifor Kiyanin, Chudin Mikula.

19. Ako pogodite batlera, platite (zavdana í̈m) sliku, zatim platite 80 grivna za novu, a ljudima (platite) ne treba: ali (za vožnju) princ pid'í̈zny (platite) 80 grivna .

20. A ako batler bude bačen u lopovluk, a (ljudi) ne dižu buku, onda će uplatiti povjerenje, zna se da je pronađen leš ubijenog.

21. Ako ubijete batlera (zbog krađe) kod kuće (za krađu) konja zbog krađe krave, onda hajde da ubijete (za krađu) kao psa. Također, osnivanje (díê) í za vožnju tíuna.

22. A za (ubijenog) princa tiun (platiti) 80 grivna.

23. I za (uvoz) starijeg konjušara u stadu (plati) 80 grivna, jak je zgrabio Izjaslava, ako su skupi ljudi otjerali mladoženju.

24. A za vožnju (kneževe) starosti, koja je dala u selima chi rillami, (plati) 12 grivna.

25. I za (vožnju) princa Rjadoviča (platiti) 5 grivna.

26. I za (uvoz) smrad za (uvoz) roba (platiti) 5 grivna.

27. Yaksho (zabijen) rob-godvalnitsa ili ujak-bič, (onda plati) 12 (grivna).

28. A za kneževog konja, kao rezultat marke (platite) 3 grivne, i za smrad - 2 grivne, za kobilu - 60 rubalja, a za vola - grivna, za kravu - 40 rubalja, i (za) tririchka - 15 kuna, za dvohríchku - pivgrivní, za tele - 5 funti, za janje - noga, za ovna - noga.

29. A ako se (xthos) upozna sa tuđim robom ili robom, onda moram žrtvi platiti 12 grivna vina.

30. Čim udarci dođu do krvi, čolovici im se ne viču.

31. A ako konj ukrade volju chi (pljačka) dim, ako postoji samo jedna simpatija, onda plati jednu grivnu (33 grivne) i trideset novca; ako su zlikovci 18 (? navit 10), onda (platite kožu) tri grivne i 30 rubalja za plaćanje ljudima (? prinčevi).

32. A ako hoćeš da se boriš protiv princa, ili da kucaš (od nje) bjoli, (da platiš) 3 grivne.

33. Yaksho, bez kneževskog reda, katuvatimut smerd, (ili okupljanje) 3 grivne po slici; i za (katuvannya) vognischanin, tyun i mačevalac - 12 grivna.

34. I ako (htos) postoji pauza između ili za obezvređivanje oznake linije na drvetu, onda (platite) žrtvi 12 grivna.

35. A ako je choven ukraden, onda morate platiti 30 rubalja za choven i 60 rubalja za kaznu.

36. I za goluba, za pijetla (plati) 9 kuna, a za bacanje, za ždrala, za labuda - 30 rubalja; a kazna je 60 rubalja.

37. A ako ukradeš tuđeg psa, sokola i sokola, onda (plati) vino i žrtvu 3 grivne.

38. Ako u njegovoj vlastitoj kući u kući chi bilya khliba postoji zlotvor, onda će tako biti; ako ga vide do svitanke, onda ga dovedu u knežev dvor; i ako su ga ljudi koristili, onda to plati.

39. Ako ukradeš sino, onda (plati) 9 kuna; i 9 kn za ogrjev.

40. Ako ukradete vivtsyu, kozu ili svinju, prije toga je jedan vivtsyu ukrao 10 (lyudin), onda ne plaćajte 60 novih kazni (kozhen); a neovlaštenom (zlo plaćanja) 10 rubalja.

41. I od grivna mačevalaca (da polože) kun, i desetina 15 kuna, a knezu 3 grivne; a za 12 grivna - 70 kuna, scho hvatanje zlotvora, a u desetini 2 grivni, a za princa 10 grivna.

42. I osovina instalacije za ratnika; uzmite 7 boca slada na dan, kao i ovna ili pola litre mesa ili dva buta; a u sredini rizan chi siri; također u petak, i kruh i puter (uzmite) malo hrane; i kokoši (braća) dvije na dan; da stavim 4 konja i želim da živim; i virnyk (plaća) 60 (? 8) grivna, 10 r_zan i 12 veverina; i kada unesete grivna; ako je potrebno sat vremena za post (yom) ribi, onda uzmite 7 rebara za ribu; samo lipa 15 kuna; i hliba (davati) skilki može z'ist; Neka žene podignu vjetar držeći novac. Os je takođe naručio Yaroslav.

43. I osovina poreza (ustanovljena za) nove mostove; Ako je to mjesto, onda zgrabite nogu za robota i iz šupe za kožu nogu; ako su na stari most stavili komad daske - 3, 4 chi 5, onda su braća w.

Spomenici ruskog prava. Vip. 1. M., 1952. S. 81-85

"Ruska Pravda" je najsveobuhvatniji pravni zakonik u Rusiji, prvi put je opisao stare ruske zakone de Bully. Pronađena ruska istina poznata je do vremena Jaroslava Mudrog. U periodu od 1068. do 1072. tri plava plava (Izyaslav, Svyatoslav i Vsevolod) dodala su i revidirala zakone Rusije. Nova zbirka dobila je naziv Rossiyska Pravda Yaroslavichiv. Statut će vam ukratko reći o pravima džerela u Rusiji.

Omogućite prihvatanje Istine Yaroslavichiv

Sredinom XI veka. Vidio sam da je to posebno problematično za kijevske vladare. Uho narodnog zavorušena izlilo je pobunu 1068. godine sudbini. Vono bulo wiklikan ne liši bazhanny zla nevoljenog vladara Izyaslava, koji je ubio 70 ljudi "djece", i sa lazychny viruvannya, kao dosi nasilnici su prošireni među ljudima. Ispruživši nekoliko kamenjara među malim petlićima Rusije, spavali su narodne pobune. Svi su išli u borbu: smrdljivi, seljani, zanatlije, trgovci. Često je pobuna na svim mestima zavaravala čarobnjake yazychnitsky. Iz istog vremena, feudalni bouli su uzeti sa velikih grobnica starog ruskog stanovništva.

Hoću da zaokružim kneževski narod, prinčevi su bili vođeni da piju u delima. Visoki virusi zauzeli su same izvore suspenzije od običnih ljudi. Sjećanje na batinanje 1068-1071 Yaroslavichi je uništio sve načine sprečavanja novih nereda i promjene osnova feudalnog sistema. Kodeks Zalnorosíjskog potpisan je u Vishgorodí.

Karakteristike Jaroslavske istine

Novo uspostavljanje zakona takođe je prodovžuvalo Rusku Istinu Jaroslava Mudrog, í, upravo sada, to je odmah ispred, otmičar mogućih ljudi. Međutim, tse dzherelo pravo je oduzelo život tom manou bilo kog stanovnika Rusije. Rossiyska prospravda Yaroslavichiv je džerelo prava Rusi, glavna posebnost onoga koji ima mnogo krvoprolića. Tako je za vožnju prinčevog tyun chi vatrogasca izrečena novčana kazna od 80 grivna, za vožnju prinčeve starosti - 12 grivna.

Rabin-godvalnica je rođena od starijeg, a sama vera je bila plaćena za nju. A osovina vožnje roba u vbivtsi dovela ga je da plati 5 grivna, uz kaznu od 12 grivna za uvođenje tuđeg roba. Dakle, to je tuđinska moć koja je unesena u život prinčeve starosti, a mogla bi biti dvostruko lošija za život običnog roba. Nije to čudesno, život zlobne ruske istine Jaroslavičeve zauzeo je i samoodbranu, sve do njegove smrti je dozvoljeno, a osovina smrti sa svjedokom već vezanog zlikovca je plaćena.

U jednom od brojnih članaka o Jaroslavičevoj istini govori se o prepoznavanju žene. Yake navikla na vivivstvo, plaćala joj se po cijeni od 40 grivna. Život starijeg osvetnika procijenjen je na 120 grivna, a za neke je suma bila velika, jer je moguće smanjiti cijenu na nestabilnost u centru Moskve. Ako je knežev čolovik utjerao nevaljalac, nije ga moguće utjerati u sliku, posjetiti goste. Tse Bula je jedno od djela kneževe moći.

Za sliku koja je ranila, bile su i novčane kazne. Počnite kažnjavati onoga koji je prvi popravio bejku. Tsikavo, sam gospodin je prihvatio lakeja. Nakon nekoliko dana čitanja Instituta Svidkiv, počeli su se bratimiti sa demonstracijama u Svidkivu, revidiran je poredak pravosuđa. Jednom riječju, krvavi pomst je prikovao svoju iznuvanost. I preostala ranofeudalna suspenzija.

Za ulazak feudalca, feudalac je bio suvorist, a ne za običnog člana zajednice. Međutim, s obzirom na naše zakone, pravni kodeks starovremenske Rusije čini ga jakim, i ako guverner može slučajno zabiti tuđi auto, onda će u Drevnoj Rusiji princ platiti kaznu da plati kaznu za prijatelja.

To je značilo da se u opštem gledaocu ruska advokatica Yaroslavich nije zaštitila, a više puta je saznala za uredništvo. Otkriće istine Jaroslava Svitovoja postalo je osnova novog krivičnog zakona Rusije.

55265 0

Članci na temu

Prva slova zakona postavljena su za vreme vladavine Jaroslava Mudrog i nazvali su ga „Ruska Pravda“. U tom času zvali su "Jaroslavljeva istina". U bulama za pismenost vrijede zakoni poput civila, tako i

Ciklus programa Oleksandra Gordona: „Formiranje stare ruske države.

Prva davnoruska pravna zbirka - "Rossiyska Pravda". Do sada nema prepisa (listova) koji su razbijeni od 13. do 15. vijeka i posljednji put. Radno vreme pronalaska "Pravde"