Vistas biográficas Johann Eckhart (1260-1327 / 1328) en prisvisko Meister (Meister) 1 - teólogo y filósofo alemán. Originario de la familia Licar, desde los 15 años, habiendo ingresado en la Orden de los Dominantes, procedente del Monasterio, habiendo desarrollado la teología de la teología. Navchavsya en París (bl. 1277) y Estrasburgo, y luego

1 Prizvisko winiklo zavdyaki a eso, scho en 1302-1303 rr. vin vicladav en paris yak mamá gister un ctu r egens

en Klyoni 1 - en las academias de Alberto el Grande. U 1293-1294 págs. Eckhart viclade en la Sorbona, sin barbarie se convirtió en el vicario principal de Bohemia y viclade en Estrasburgo, París y Klyon.

En 1326 p. Obispo de Linna, reconociendo al comité para la revisión de la veracidad de las ideas de Eckhart, a través del material del comité de matón, se envió a Avignon 2, donde fuiste y Eckhart, para que lo tomes por ti mismo, pero no te levantas Ya después de su muerte, el Papa Iván XXII en 1329 p. habiendo condenado 28 tesis de Eckhart, habiendo hecho 17 de ellas más rígidas, pero al mismo tiempo se le echó la culpa, pero al propio Eckhart antes de la muerte de las ideas visionarias.

Quiero el mismo 1278 r. Orden de las dominicancias de Viznavtomizm con su filosofía oficial, en medio de sociedades dominantes en la alimentación común. Zokrem, en medio del Nicolás de Alberto el Grande, ha continuado el desarrollo de tradiciones neoplatónicas y tendencias místicas. El hedor se infundió en la visita de Meister, en la que originalmente entendieron las ideas de Aristóteles sobre la Santa Rosa (bueno, a la misma hora, por la Primera Causa, por el Vishya y por el Pershoform de todas las cosas).

Obras principales."Trichastkova Pratsya" (visto por primera vez en 1924); "Doslidzhennya", "Profecías espirituales" 3.

Mirada filosófica.Vchennya sobre la unidad. En Navchanni Ekhart central є Idea Uno pueblo y Dios, luz natural y sobrenatural. Es la luz que los dioses se sienten atraídos por la idea de la creación y la voluntad de crear. En la misma idea de una cosa, hay vínculos del concepto de uno de los neoplatónicos y de las epístolas cristianas. Ale en Eckhart es un sentido de unidad y la vida en sí misma, hay un sentido de la vida real y kіntsev meta inuvannya. En la integridad del triple Dios cristiano, hay 4 pruebas en el ritmo natural del amor engendrado;

Dios є también Una cosa pero una cosa y una cosa. Dios en intelekt, buttya yakogo polyagє en el conocimiento de sí mismo: "Mente de Dios y atención plena ... є la base de este buttya" 5 (Dios en Eckhart es similar a la rosa sagrada aristotélica). Descho пізніше 6 Ek-

1 Ya no se encuentra allí ni del propio Albert ni de Tom Akvinsky Eckhart.

2 En el período tsei habrá un trono papal.

3 Tsі propovіdі fueron explicados por el idioma nіmetsky, se asignaron fragmentos de bolas a doncellas, que no sabían latín.

4 Dios Padre, Dios Pecado y Dios del Espíritu Santo.

5 Cit. Citado de: "Enciclopedia Filosófica Nova": U 4 Vol. M., 2001. Vol. IV. Pág. 429.

6 U 1302-1303 págs. - "Periodo parisino".

Hart habla sobre el cambio de su punto de vista: ganar no es más importante, pero Dios sabe, oskilki isnu, pero, navpaki, "Dios є, así que lo sé".

Hulk en la Evangeline de John, cómo arrepentirse con las palabras "En la mazorca la Palabra y la Palabra Bulo a Dios y la Palabra Bulo Dios", y luego ya se ha ido. En las palabras dichas, prikhovani yak buttya, i nebuttya. Puede hablarnos de Dios como un intelecto puro, pero Win є nebuttyam. Sin embargo, es posible decir de Nyogo, “Vin є buttya 1, pero no al que crea buttya і, muy bien, no como un signo, sino como“ pureza de buttya ”, tobto. ya que la causa de todo lo que existe es la infección de lo que está en su interior (aquí Dios en Eckhart se representa como un análogo de Pershoprichini en Aristóteles).

El intelecto se basa en єdinim, si es posible desarrollar lo Divino y lo Humano. El conocimiento de la visibilidad de la mente de una persona es un gran honor para Dios, si no puedo evitar su mente de la mente de Yogo. La mente de Dios, necesitas estar enojado con Él. El precio es básicamente el zavdannya de la sensación humana, los reflejos de la pose de Dios no son en absoluto para los sentidos. Yak tse zrobiti, explicado por Eckhart en "vchennі sobre el vaciado".

Vchennya sobre el vaciado. La esencia de la gente, como ser como criaturas inshoi (tobto. Todo lo que está abierto), es interrumpida por Bozi. Para eso, si un hombre quiere conocerse a sí mismo, recurriré a Dios. Todo el proceso debe ser respetado por el alma del pueblo, abrumado por el intelecto. Habiéndose vuelto ignorante, rozum zagliblyuє en la idea de Dios. Ale para "volver a fundirse en Dios", el requisito de beber de uno mismo, de la propia naturaleza e incluso de la imagen humana establecida de Dios. La madre es culpable del "espíritu maligno" y viene la "muerte del alma", pero para los que no son culpables de nada hablar, tobto. es necesario destruir tu alma "vacía". Ale oskilki svit є la unidad de lo natural y lo natural superior, entonces, dado que es natural en el alma, inevitablemente será recordado por lo natural superior; oskіlki іntelekt diniy, entonces, viganyayuchi en su propia rosa, todo es humano, mi zvіlnyaєmo divine rose (Esquema 78): Buti "vacío" significa buti "traigamos a Dios de vuelta" 2.

1 La tesis sobre Dios yak buttya y nebuttya es un pequeño lugar en la esclavitud;

2 Tsia "almas vacías", como Dios te recordará, deshche el campo del samadhi en la práctica yóguica (Div. Pág. 54), para comprender la identidad del "yo" y Brahmi en el Vedanta (Div. Págs. 162-163). .

Esquema 78. Sonido del alma

El hombre justo, debido a Dios, no tiene un alma en el alma, nada sobre la tierra y nada a lo que apegarse, a quien no se le pueda engañar, es una lástima. Todo lo que se ve cerca y con él, está en la "inconmensurablemente amorosa voluntad de Dios". Para ayudar a los compatriotas, cómo Dios se doblegará, tyagar y ganba los justos aceptarán con alegría y no como narración. Una persona así tiene el sello de la divinidad en todo, por lo que es más probable que la obra de Dios sea antes. Por sí mismo, el justo no quiere nada, y quiere lo mismo, bueno, Dios.

Sin embargo, al caracterizar el proceso de "fundirse en Dios", Eckhart no escribe nada sobre la experiencia de un estado especial de iluminación - en las mentes de los mitos en las mentes de las neoplatonías, zokrem, en el pasado, de una manera que no se acerca a encontrar a Dios.

Vchenya sobre el vaciado de Eckhart se puede tener en cuenta las versiones originales del problema y el conocimiento del problema. Yakshho Khoma Akvinsky, hablando sobre la armonía del conocimiento y el viri, el averroísmo, Duns Cattle y Vilyam Okkam (flaco a su manera), mantuvo la locura de la mente y el viri, luego Ekkhart, la rosa humana, se le apareció al familiar específico de Dios.

Cuota de vchenya. El misticismo de Eckhart, habiendo tomado el desarrollo de estos eruditos, hasta ahora, muchos filósofos más avanzados, incluido el pueblo ruso, ha cambiado (Esquema 79). Vchennya sobre la unidad de lo Divino y lo humano, natural y sobrenatural, jugó un papel importante en la formulación del panteísmo, zokrem en Mykola Kuzansky.

Esquema 79. Eckhart: gira para verter

Escolasticismo piznya

El período de la escolástica está enamorado del período de los siglos XIV-XV, ya que en Italia llegó la misma era del Renacimiento. En todo el período de los países ricos de Europa, grandes personajes de la insurrección temblaron. La lucha bagatorial de la Iglesia Católica Romana bajo el gobierno del Santo Señor terminó con la derrota del clero. Por ejemplo, XIII Art. El papá del papá con el rey francés Felipe IV (el Hermoso) se volvió especialmente doloroso, como resultado, los franceses invadieron Roma y enterraron al Papa Bonifacio VIII en su totalidad (Win murió en Polonia). El trono papal ha sido transferido de Roma a la ciudad francesa de Aviñón ("Avignonske está lleno" trivial desde 1303 hasta 1377). Al final de la hora, los ataques a la iglesia y las invocaciones franciscanas antes de que la vida apostólica comenzara a afianzarse. Haz 20 rocoso. XIV Art. un nuevo conflicto político estalló en Europa - entre el Papa Juan XXII y el Emperador (Sacro Imperio Romano del pueblo Nimetsky) Ludovik Bavarskiy, quien se inclinó ante la corona del Emperador, sin papa.

En el período de transición desde el escolasticismo adulto hasta el final, el franciscano se ve especialmente William Okkam(1288-1349), como, zokrema, habiendo compensado las pretensiones del papado sobre el poder svitsku. Aquellos que fueron llamados por el okamista - Jean Buridan (1290-1358), Jean Janden (fallecido Bld. 1324) e Inshi, jugaron un papel importante entre los eruditos escolásticos. Entonces, Marsil de Paduansky (Bld. 1280-1342), en su teoría política, ha desarrollado las ideas de Occam sobre la supremacía del poder imperial. En un pensamiento yogui, la iglesia se dirige hacia el estado, como una rosa del estado, además, la iglesia puede crecer hasta convertirse en estado. Ale y svitska vlada divierten a Marsilia de su "halo divino". El estado es un establecimiento puramente humano, basado en la mente y la percepción de las personas. Encontrar un estado no es un monarca que sea el gobernante, sino la ley, el establecimiento del pueblo. Marsilia fue convocado a miradas políticas políticas y miradas averroístas antes de eso, cuando fue denunciado por el Papa Juan XXII el Hereje, y cuando fue perseguido por los grandes (yak y Okkam) a Ludovik Bavarskiy. Al mismo tiempo, nos quedaremos con el destino de una campaña de transición al comienzo de la era del trono papal de Juan XXII, expresada por el antipapa.

1 Orden de los Franciscanos Bulo fundada por S. Francisco de Assizkiy en el siglo XIII. Una de las principales ideas de St. Francisco fue llevado hasta el punto en que la Orden de Malí pudo llevar el estilo de vida de los Apóstoles, tobto. viviendo en días malos, habiendo visto desde ser como myna. S t. Francis entregó todo su dinero a la gente. Los cristianos bagato en esa época de bully estaban borrachos, el clero (sobre todo aquellos) vivía con un estilo de vida rosado, y vimagali, por lo que los “padres espirituales” eran conscientes de la dependencia de la “vida apostólica”.

Un lugar importante en el período de la escolástica lo ocupan y el misticismo, especialmente los mensajeros de Meister Eckhart, por ejemplo, sus eruditos Johann Tauler (1300-1361), Heinrich Suso (1296-1366) y en.

Occam

Vistas biográficas William Okkam (1288-1349) nació en el pueblo de Okkam cerca de Londres. En 20 años, habiendo entrado en la orden de los franciscanos. Osvita zdobuv en Oxford, en 1324 se trasladó al monasterio franciscano de Aviñón. El Papa Iván XXII sonó yogo en єresi, en 1328 r. Okkam buv las impresiones de Aviñón al emperador Ludovik de Bavarskiy, scho voroguvav todі z tatom. Por perekazami Occam diciendo al emperador: "Zakhist me con una espada, y te mataré con una palabra". En 1349 p. William Okkam murió de cólera.

Obras principales."Summa de toda lógica" (Summa logicae), "Tratado sobre el sacramento" (Tractatus de sacramentis), "Pratsya 90 días", "Compendio de los papas Juan XXII".

Mirada filosófica.El problema de conocer ese viri. Occam se caracteriza por un espacio exterior entre la filosofía y la teología. La filosofía no es un "sirviente del teólogo", los fragmentos de la verdad de la religión no están racionalizados. La razón no es constructiva, porque la verdad no es evidente por sí misma, como axiomas y no como teoremas. La teología es una ciencia, y lo complejo es un estado de cosas que ha estado ligado entre sí. Las esferas de rosum y viri humanos no cambian, el hedor del cambio y deben llegar a serlo. "Viru ese rosumiyu"- Occam se extinguió en primer lugar del problema.

El problema de los universales. Okkam ha desglosado opciones especiales para el nominalismo, que nombraré "termizm". En las epístolas de Platón y Aristóteles, las ideas de la forma chi (universales) juegan el papel principal entre Dios y la luz de los discursos concretos individuales. Ale Okkam significa que si la habilidad del Creador es indefinida, entonces no es la necesidad de los Lankans ocasionales que están por adelantado, sino que están listos para usar los discursos concretos sin palabras con un acto inocente de su Divina voluntad. La luz parece estar sin objetos individuales y sin hedor, pero no en la parte de atrás (ideas, forma, universalmente), que puede ser el tema de la educación científica. No se requieren universales para aclaraciones, pero ha pasado de nuestra imagen a la luz. "No sigan una multiplicidad de días, es necesario" - Tesis de Occam, que nombraré "La navaja de Occam" (Este principio se ha convertido en el principal estándar de crítica del platonismo y el aristotelismo). Universaly nemaє en discursos antes de los discursos, apesta є

hombre lascivo condiciones, signos de los discursos, cómo fijar la sutileza entre usimos por objetos, llamados por un mismo término.

Cuota de vchenya. Durante el período de la escolástica, el chisinau de Occam no era muy rico en posdatas, se les llamaba “Occamistas” y al propio Rukh se le llamaba “nuevo camino”, opuesto al “viejo camino”, tobto. escolásticos. Tsei rukh incorporó la formación del empirismo del siglo XVII.

Buridan

Vistas biográficas Jean Bouridan (1290-1358) - filósofo francés, mensajero de Occam. En 1328 fue victima

Obras principales. Más robots de comentarios de Buridan є antes de las obras de Aristóteles, además, había un hedor en la "comida" viglyadi. Los primeros robots se publicaron en los siglos XV-XVII.

Mirada filosófica.Ideas naturales. Jean Bouridan dijo que no se dedicó a la teología, los problemas naturales estaban en el centro de este respecto. Zokrema, guiado por la idea de impulso, o fuerza (ímpetu), jugó un papel importante en el desarrollo de la física y supervisó la opinión de Aristóteles sobre el ruch.

El problema del libre albedrío Con el éxito de las ideas de Burydan, la popularidad de este argumento fue rechazada por la idea de la libertad de voluntad y el trasero, que es el mejor de los títulos. "Burro Buridan". Ojalá no pudiera tener un trasero cerca de ella, pero en la historia de la cultura del mundo he visto claramente que tejeremos la propia Burydan.

La esencia de la culata del palo está en la ofensiva: es obvio que un burro se encuentra entre dos nudos del pecado. Los lazos son absolutamente iguales y están ubicados al mismo nivel (diestros y zurdos) de un burro. Si todo el comportamiento de los vivos es del toro se amplía (determina) causalmente, entonces, en tal situación, el burro murió de hambre, había mucha comida para la selección, de la cual podría tener algún sentido. Alle oskilki en la vida real, el burro no murió en tal situación;

El título "Meister", que significa nimetskoy "meister, vchitel", se asigna al título académico de Maestría en Teología (Magister in theologia), que se reconoce en París.

Biografía

Habiendo nacido en una patria cómica en Hohgaim, está cerca de 1260 rock. Habiendo ingresado a la Orden Dominicana, apareció en las escuelas dominicanas y se convirtió en Maestro de Teología en 1302. Ven a la Universidad de París. En 1303-1311 rockakh es sacerdote provincial de la orden en Sajonia. Z 1311 - profesor en París, z 1313 - en Estrasburgo y z 1320 - profesor de lectura en Colonia.

Vchennya

Autor de profecías y tratados, que estaban protegidos de los registros de los eruditos. El tema principal del pensamiento es: La Deidad es un absoluto inespecífico, que está detrás de Dios. La deidad no es ignorante e invimovne, existe "la pureza del día divino", que no es una cuestión de ruku. A través de su autoconocimiento, la Deidad se convierte en Dios. Dios es para siempre butta y para siempre vida. Para el concepto de Eckhart, un ser humano es un signo de Dios, un reflejo en un alma humana є "divina iskorka", una pieza de lo Divino. Lyudin, amortiguando su voluntad, debe ver pasivamente a los dioses. Todi el alma, vista desde el usy, vendrá a lo Divino y en la extravagancia mística, porosa de lo terrenal, para iluminar con lo divino. La bienaventuranza consiste en residir en las personas internas que se hicieron a sí mismas. La vchennya católica no pudo aceptar el concepto de Eckhart. En 1329, el Papa Bula Ioanna XXII fue despojado del puesto 28 de los Hibnim. Eckhart dio un impulso de canto al desarrollo del misticismo cristiano nimetsky, transfiriendo la dialéctica idealista de Hegel, habiendo jugado un gran papel en el movimiento literario nimetsky emergente. Vin - vchitel І. Tauler y G. Suso. Youmu bagatom zavdyachuє Luther. En el siglo XX, la comida del Vaticano sobre la rehabilitación de Eckhart se arruinó.

Spadschina

Feliz viendo

• Meister Eckhart. Vibranі propovіdі y tratados / Transl., Enter. Arte. ese comentario. N.O. Guchinsky. SPb., 2001
• Meister Eckhart. Propovidi / Trans., Trans. ese comentario. І. M. Prokhorovoi (Antología de la Edad Media: en 2 volúmenes, Vol.2 SPb., 2002, págs.
• Meister Eckhart. Tratado. Profecía. / Vidannya pidgotuvav M. Yu. Reutin. Redactor jefe N. A. Bondarenko. - Kiev: Nauka, 2010.- 438 p. [C]. - (Monumentos literarios).

Autor de profecías y tratados, que estaban protegidos de los registros de los eruditos. El tema principal del pensamiento es: La Deidad es un absoluto inespecífico, que está detrás de Dios. La deidad no es ignorante e invimovne, existe "la pureza del día divino", que no es una cuestión de ruku. A través de su autoconocimiento, la Deidad se convierte en Dios. Dios es para siempre butta y para siempre vida.

Para el concepto de Eckhart, un ser humano es un signo de Dios, un reflejo en un alma humana є "divina iskorka", una pieza de lo Divino. Lyudin, amortiguando su voluntad, debe ver pasivamente a los dioses. Todi el alma se ve desde nosotros. venir a lo Divino y en la extravagancia mística, ser agradable desde lo terrenal, iluminar a lo divino. La bienaventuranza consiste en residir en las personas internas que se hicieron a sí mismas.

Libros (2)

Sobre la visibilidad

El libro ha seleccionado los principales tratados latinos y metropolitanos medio-altos del gran místico Serednovich Maystr Eckhart.

Dodatkovo incluyó todos los materiales el día de este año antes del proceso incontestable contra Ekhart, incluida la bula de Papi Ivan XXII "In agro Dominico" Genrikhom Suzo.

Intenta cruzar, excepto uno, vikonanі por primera vez sin ser rápido. El libro tiene sus raíces en filósofos, teólogos, eruditos literarios, historiadores-escritores mediáticos y en todos los lectores, ya que apuntan a la historia de la cultura europea.

Comentarios de lectores

Andriy/ 4.03.2018 Sergiy, lee el yak que está escrito, para tales tlumachs yak Vi bulo es un retorcido christianske vchennya.

Sergiy/ 04/02/2017 ¿Qué tipo de "agua se arruina" - lo ordenó? ;)
¡Dyakuyu por un libro "nuevo" para mí!
y en la Descripción, habiendo editado la frase bi: "Lyudina, habiendo amortiguado su voluntad, es culpable de admitir pasivamente a los Dioses". en taku:
"Lyudina, habiendo presumido de su voluntad, es culpable del humilde oído de Dios, como una niña pequeña". pero también - la palabra "Meister" es Nimetske - cambiará al idioma ruso ... - ¡yak Meister! :)

Pardela/ 20.01.2016 ¡Los tratados de Meister Eckhart leen obov'yazkovo!

Huésped/ 3.10.2015 Janna ya soglasen svami. Obshee ne tolko Sufiyami esho obshee s advayta -vedanta

Huésped/ 8.07.2015 I-Tamara desea especialmente editar este libro y volver a leerlo. Sea una comadreja para ayudar.

Jeanne/ 20.05.2011 Meister tiene un sueño con los sabios-sufíes y agnósticos del cristianismo primitivo. Viva las palabras, la gente de Dzherel. Navit yakbi me no tuve que dormir en toda la noche, pero terminaría de leer el libro hasta el final. ¡Maldita sea!

Alex/ 4.09.2010 Presentador del día a día de los epítetos de las confesiones hasta nuestra hora y, sobre todo, para las generaciones futuras.

Meister Eckhart (1260 - 1327) - Místico, teólogo y filósofo nimetsiano, que ha creado un Bachiti radical de Dios en todo. La sospecha esotérica de que la filosofía espiritual práctica le trajo popularidad, pero también se convirtió en la razón de la derrota de Aresi Mistsevoy Inkvizitsiyu. No me importan los que son juzgados como amargos, el hedor se convertirá en un fantasma importante del misticismo en el marco de la tradición cristiana, por representantes de tales como Silesius, Mykola Kuzanskiy, Beme Yakobter, Eckhartsky.

biografia corta

Eckhart von Hochheim nació en Tambakh cerca de Goti en Türlingia en la actual Central Nimechchina. Tse bula inyectó provincias de las repúblicas de la Europa central. Los más importantes de ellos fueron los que vivían allí, є Mechtild de Magdeburg, Thomas Münzer en

Ahorrando no muchos homenajes confiables sobre la vida temprana de Eckhart, ale, pero, a la edad de 15 años, habiendo superado una casa nativa, por unirse a la Orden Dominicana de Erfurt. Orden del Bouv de Nombramientos en el Pivde de Francia en 1215 r. S t. Dominikom yak propovydnitsky, cuyos miembros provienen del artículo como maestros y oradores. A 1280 p. Eckhart buv direcciones a Colonia para la educación básica, incluidas 5 rocas de filosofía y 3 rocas de teología. Después de leer los servicios de Chernech durante 3 años por un día, leer la oración Orationes Secretae y luego moverla. En Colonia, Erkhart trabajó con el místico escolástico Alberto el Grande, doctor en ciencias y lector Fomi Akvinsky, el mejor teólogo de la iglesia. Hasta 1293 p. Eckhart buv residual flotando en chentsі.

Empiece en París

U 1294 p. yogo fue enviado a París a vivchati "Sentencia" Petr Lombardsky. La Universidad de París es el centro de educación intermedia, de vin zmig otrimaty acceso a todos los robots importantes, pero, después de leer una gran parte. En París, se convirtió en viclade del monasterio dominante de Saint-Jacques, y por esa razón fueron nombrados abad de un monasterio en Erfurt cerca de la ciudad de su pueblo. Su reputación de teólogo y prіoru, mabut, bula garnoyu, oskіlki yoi se les confió el núcleo de la región de Sajonia, en la que había 48 monasterios. Eckhart se involucró como un administrador bueno y eficiente y, aunque con una adicción a la cabeza, Bully insistió en esa publicidad.

En travі 1311 р. Eckhart Boulo solicitado por los Vicladati a París. Esto se ha convertido en una prueba más de su reputación. Para los extranjeros, era una buena idea traer dos de los Vicladati solicitados a París. Publicación de Tsei que le da el título de Meister (del latín Magister - "meister", "vchitel"). En París, Eckhart participó a menudo en acalorados debates religiosos entre los franciscanos.

La mayor parte de estos lazos se encontró entre los nuevos miembros de la Orden Dominicana, así como un cuerpo irrazonablemente amplio. Ganarse la reputación de un maestro fuerte, lo que estimula al robot a pensar en sus científicos. Meister Eckhart profetizó que crear con un elemento místico, que se subestima en las tradiciones bíblicas y eclesiásticas tradicionales. También es una buena idea pedir conceptos plegables y explicarlos en un lenguaje accesible, propio de personas perdonadas. Tse ha aumentado su popularidad y su propaganda ha sido un gran éxito.

En 1322 p. Eckhart, el presentador más famoso de esa hora, con traducciones de Colonia, de vin vigolosiv sus más recientes promesas.

Divinidad de las personas

Filosofía Eckhart nutrió la divinidad de la gente. Win a menudo confiaba en una conexión espiritual entre su alma y Dios. Uno de los que lo encontró fue para decir: “Ojo, como Dios me golpea, є con este mismo ojo, como Dios me golpea. Mi ojo y el ojo de Dios es un ojo, una mirada, un conocimiento, una cohannia ".

Tse nagaduє las palabras de Jesucristo sobre los que están solos. Vyslovlyuvannya Eckhart también instruyó a aquellos, como esta filosofía en armonía con el misticismo común, con la cercanía de Dios.

Rosum oscuro

Meister Eckhart será recapturado como místico, por eso, habiendo encontrado la importancia de la paz mental y habiéndose vuelto receptivo a la presencia de Dios. “Para un rosumu pacificado, todo es más poderoso. ¿Entonces también una rosa tranquila? Tranquilízate por no ser turbulento, por no preocuparte por eso, por el sonido del sonido de tus propios libertinos, por enojarte con la voluntad de Dios y morir a tu gran poder ".

Visibilidad

Eckhart también es consciente de la importancia de la visión. Yak e inshi esotérico vchennya, la filosofía de Meister admitió que el que shukak es culpable de las mentes de las personas terrenales, como bazhannya, por ejemplo.

Visibilidad no porosa para llevar a las personas a la semejanza de Dios. “Reunámoslo con discursos, necesitamos vaciarlo para Dios; seremos vacíos para los discursos, necesitaremos ser restaurados por Dios ".

La omnipresencia de dios

El maestre Eckhart vivi con los que Dios está presente en todos los organismos vivos, queriendo desarrollar al Dios Absoluto, que tendrá una pose en todas las formas que es una manifestación de Dios en la luz. “Somos culpables y sabemos que Dios es igual para todos, y si conocemos a Dios, somos iguales para todos”.

Si quiero que Eckhart sea un místico, también estoy jugando por la falta de cortesía al servicio de la gente, para que pueda ayudar a mejorar la naturaleza hisista de la gente.

Zvinuchennya en Aresi

Debido al crecimiento de su popularidad, el deyaki en los rankings más altos, las iglesias comenzaron a encontrarse en la nueva generación de Aresi. Zokrema, arzobispo de Colonia, comenzará a trabajar con Tim, quien introdujo las populares profecías de Eckhart sobre personas simples e ignorantes en Omán: "Podría llevar fácilmente a sus oyentes a la tumba".

En 1325 p. El representante de Papa, Mykola Strasbourzkyi, sobre el fallecimiento de Papa Ivan XXII, después de haber revisado al proponente del robot y haberlo hecho irreconocible. Aleh en 1326 Meister Eckhart fue llamado oficialmente a Ures, y en 1327 el arzobispo de Colonia ordenó llevar a cabo el proceso de la Inquisición. En el feroz 1327, el predicador salió como un zajista audaz de su perekonan. Ganar, sentirse mal y hacer pública su inocencia. Yak stverdzhuvav Meister Eckhart, profecías espirituales y la paz de Mali sobre la base del deseo por las personas malvadas y las posibilidades de un trabajo pragmático de bondad y desarrollo sin curiosidad.

“Si no lees las neviglas, entonces no percibes su olor y ninguno de ellos desconoce el misterio de la vida y la muerte. Aquellos que no están bien educados, se les anima a rehacerlos a partir de personas desatendidas ".

“Los criadores del gran amor, toda la vida de la gente, fue llevada desde el tiempo de su vida hasta el tiempo de su amor, a Dios: la gente sabrá ser panorámica sobre la naturaleza, permanecer en Dios e ir a Dios. "

Muerte en la residencia papal

Además, Meister Eckhart fue nombrado arzobispo ganador de Colonia, Meister Eckhart fue a Aviñón y el Papa Iván XXII abrió un tribunal para investigar la apelación del predicador. Aquí Eckhart murió en 1327 antes, cuando el Papa llegó a la solución residual. A su muerte, el jefe de la Iglesia Católica, nombrando los actos de Meister Aressu, conocía 17 puntos, pero los católicos fueron supervisados, es decir, 11, que fueron aceptados en su totalidad. Se está transfiriendo, pero el objetivo era intentar frenar el misticismo. Al contrario, se dijo que Eckhart vio sus propios ojos antes de su muerte, y que estaba especialmente perdido sin tacha. Tsei se compromete a mav para calmar a yak, sus críticos y seguidores.

Entrada de Eckhart

Tras la muerte del predicador popular de su fama, el toro fue secuestrado por el tata condenado por las hazañas de sus criaturas. Ale vin, como antes, habiendo volado con Eckhart Meister, libros que no fueron condenados en privado, habiendo continuado inyectando en las mentes de sus mensajeros a través de su creación. Bagato yogo shanuvalnikov tomó su suerte de los amigos de Dios rusos, por haber participado en las comunidades de toda la región. Nuevos líderes intimidan al radical mensch, al bajo Eckhart, a ale zberigali yogo vchennya.

Mystichny mira Meister, mabut, bouly vikoristani antes de la hora del comienzo del pratsi anónimo del siglo XIV "Teología de Germanicus". Tsei tvir duzhe introduciendo la reforma protestante. La "Teología de Germanicus" tiene poca importancia, por eso criticaba el papel de la jerarquía eclesiástica y hablaba de la importancia del vínculo directo entre el pueblo y Dios. Tsі idei bully vikoristani Martin Luther, si arrojó un viklik svіtskіy Vladyka Roman Catholic Church.

Vidrodzhennya vchennya

En los siglos XIX y XX, una amplia gama de tradiciones espirituales han popularizado la vchenya y la depresión, que ha superado a Meister Eckhart. Citas de quien creó el vicariato para visitar al Papa Iván Pavlo II: “¿Qué pasa con Eckhart que sabe lo que tú sabes? Puedes pensar, bueno, viéndote a ti mismo desde la creación, el místico está abrumado por la gente. Toy Samy Eckhart es stverdzhu, scho, navpaki, presencia mística milagrosamente en un rivni, de vin realmente puede llegar a yogo, tobto en Bozi ".

Bagato Catholics vvazhayut, así como la presentación de un predicador nimetsiano de antiguas tradiciones y una similitud con el filosófico Khomi Akvinsky, el líder de la iglesia y la dominación gemela. Robot Eckhart es un canon importante en la tradición de la espiritualidad y el misticismo cristianos.

Meister Eckhart se volvió de la mano de los famosos filósofos, que apreciaban mucho su robot. Ante ellos entra Franz Pfeiffer, que lo había visto crear en 1857, en Schopenhauer, como una re-glorificación de "Upanishadi" y la ocasión de la presentación de Meister con textos de esoterismo indio e islámico. Detrás de él, las palabras, Buda, Eckhart y Vin, todo al mismo tiempo.

Boehme Jakob, Eckhart Meister y, entre otros, los místicos cristianos vvazayutsya, grandes maestros del ruch teosófico.

En el siglo XX, los dominantes intentaron limpiar el nombre del predicador alemán y presentaron una alegría ante la nueva luz y la demanda de su robot. U 1992 p. El Maestro General de la Orden destruirá al funcionario para proporcionar al Cardenal Ratzinger una bula anulyuvati papa, que Meister estaba anunciando. Si no quiere, puede reactivarse con algo que vea. A Yogo se le puede llamar legítimamente uno de los más grandes maystras de la espiritualidad occidental.

Spadschina Eckhart

Los robots rotos de Eckhart se escribieron en latín hasta 1310 r. Tse:

• "Comida parisina";
• "La casa se presenta al robot en tres partes";
• "Una introducción a los robots sobre proposiciones";
• "Una introducción al robot sobre comentarios";
• "Comentarios antes del libro de Butty";
• "Libro de Proverbios de Butt";
• "Comentario antes del libro Vihid";
• "Comentario sobre el Libro de la Sabiduría";
• "Propaganda y conferencias de la sección veinticuatro del Ekleziast";
• "Comentario a Pisni Pisen";
• "Comentario a Iván";
• "El paraíso de un alma rosa";
• "Zakhist" y ін.

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• "86 sermones espirituales que mirkuvan";
• "Habla sobre el povchannya";
• "Un libro sobre la atracción divina".

Historia de las ideas viry y relіgіynykh. Volumen 3. La partida de Mahoma antes de la reforma Eliade Mirch

§ 298. Meister Eckhart: Dios y deidad

Eckhart nació en 1260 rublos. Podremos visonuvav el enlace de la viclacia; Profeta y Administrador en París (1311-1313), Estrasburgo (1313-1323), Colonia (1323-1327). En los dos lugares restantes, se sabía que el sermón era de las doncellas católicas, así como del medio de las niñas. Desafortunadamente, la más significativa de las creaciones numéricas de Ekhart - "Comentario antes Sentenciam " Peter Lombardskogo esa cripta fundamentalmente teológica "Opus Tripartitum", - los urivkas se encargaron de la privación. La naturaleza de la obra de Eckhart, escrita en lengua Nimetsky, incluye "Spiritual Nastanovi", gran parte de tratados y profecías ilegales.

Meister Eckhart es un teólogo de espíritu libre y ojos oscuros. No en vano eres vvazhayut, el mayor místico europeo. Eckhart no se privó de continuar la tradición, sino de encarnar una nueva era en la historia del misticismo cristiano. Nagadaєmo, del IV al XII art. la práctica mística ha trasladado la vista a la luz, es decir, la forma de vida negra. Respetado, cuán cerca de Dios, mira la presencia de Yogi, bien podrías ser privado del monasterio vacío de la celda monástica. Pragnuchi a Dios, el místico mayzhe conociendo las implosiones del Paraíso, dando la vuelta en el campamento, habiendo pasado a Adán antes de la caída.

Con un toque de misticismo cristiano, es posible respetar la descripción del apóstol Pablo de la convergencia textual, mabut, vlasny, al tercer cielo: “Yo sé de un hombre así, solo que no sé, tiene una postura de tal manera: Dios sabe, - qué hay acerca de los entierros al cielo y el sentimiento de palabras sin importancia que la gente no puede decir. ”(2 Corintios 12: 3-4) (2 Corintios 12: 3-4) (2 Corintios 12 : 3-4) (2 Corintios 12: 3-4) (2 Corintios 12: 3-4). Y Francisco de Assizkiy) domesticaron animales salvajes; y la cabeza de la vida paradisíaca: la gente vlada sobre las criaturas.

El teólogo místico Avagri Pontiyskiy (siglo IV) ve al monje como el ideal de un cristiano, como una especialidad, como un zumila se convertirá en el campo del Paraíso. Kintseva meta asimilación de oración: enojado con Dios. Bo, - significa St. Bernard, - "Dios y el pueblo están divididos. Kozhen tiene poder, voluntad y sustancia".

Razumnnya unio mystica tanto como una unión favorita no es una rareza en la historia del misticismo, y no solo cristiana. Inmediatamente, queda muy lejos de la visita de Meister Eckhart. Aún más mensajes de Ekkhart son de los primeros teólogos místicos, aquellos que predicaron no fueron privados de esas mujeres negras, sino incluso de los laicos. El XIII Art. pragnennya perfección espiritual no asimilación monástica desigual vimagalo. Se puede hablar de la "democratización" y "secularización" de la mística, característica del período del 1200 al 1600 rock. Meister Eckhart es un precursor de la nueva etapa de la historia del misticismo cristiano; habiendo votado y descartado teológicamente la posibilidad de hacer que la unidad ontológica de Dios se pierda en la luz. Y para el nuevo también es místico dosvid que significa "volverse a las curvas" - cerveza al campamento, que está frente a Adán y el comienzo del mundo.

Meister Eckhart basará su teología innovadora en el desarrollo de Dios y la deidad. Con la palabra "Dios" (Gott) llamando a Dios el Creador, y al entendimiento "deidad" (Lo tengo) habiendo comenzado el día divino. En la "deidad" Vin Bachiv Grund, base y "matriz" de Dios. Evidentemente, no se trataba del cambio de hora, sino de la modificación ontológica, que se veía en la hora, para el acto de creación. Sin embargo, debido a la falta de claridad e interconexión del movimiento humano, un mayor grado de desarrollo podría conducir a una falta de inteligencia. En uno de sus sermones, Eckhart stverdzhu: "Dios y la deidad están en la tierra, como el cielo y la tierra [...]. Dios es para crear, la deidad no es para crear, aunque no hay objeto [...] . Dios y la divinidad abren la torpeza ". Dionisiy Areopagit (div. § 257), habiendo llamado a Dios como "puramente nada". Eckhart rozvinov y la encantadora teología negativa: "Dios no sabe cómo hacerlo, pero no hay nada que no se pueda ver o decir sobre Él [...] Entonces, si digo que Dios es bueno, no seré mentira, soy bueno, pero Dios no es bueno [...] En cuanto diga que Dios es sabio, no seré veraz, soy sabio, no lo sé. En cuanto diga que Dios es una criatura, si no seré fiel, soy una criatura de la existencia y la trascendencia de todo ".

Desde un lado, Eckhart napolyagaє, shho lyudin - "la familia de Dios", y llamando a aquellos que son pragmáticos con la deidad. (Lo tengo), minayuchi St. Trytsyu, alma humana oskilka en su núcleo (Grund) Es una de las esencias de la deidad y es esencial sin la necesidad del conocimiento de Dios en todo Yogo, no requiriendo entremedio. En el vidminute de st. Bernard y los otros grandes místicos, Eckhart de regreso a la vista de no unio mystica, y el cambio de la gente a la unidad primordial con la deidad no manifiesta (Lo tengo) por la ayuda de asimilar la propia identidad ontológica con una base divina (Grund)."En mi mente, no vi a Dios, pero comencé solo [...] comencé a limpiar, y me conocí en la verdad divina [...] Me sentí como mi propio momento eterno de felicidad , entonces ... nací para siempre, soy inmortal [...] soy la causa de mi propio yo el de todo ”.

Detrás de Eckhart, todo el campo primario, antes del acto de creación, será idéntico a Kintsev, y la dosis metamística, fuera de la división del alma humana en una deidad. La protesta de esto no se ve en el panteísmo y el monismo de la visión vedántica. Eckhart comparó una de las gotas de Dios y cayó al océano: está enojada con el océano, pero el océano no crece. "Entonces, el alma muy humana otozhnyutsya con la deidad, pero Dios no otozhnyutsya con el alma". Llegado al místico, "el alma está en Dios, así como Dios está en sí mismo".

Reconociendo completamente la marca de Dios y el alma humana, Eckhart presionó para llevarla por la borda. Para Eckhart, los lazos y el signo del pueblo son buttya en Bozi, y no se ven a la vista de las criaturas de Dios. Oskilki cierto lyudin - tobto yogo soul - vichna, luego de ida hasta el día siguiente - más de una hora. Eckhart hace clic repetidamente en "vidhilennya" (Abgescheidenheit) Necesito pensar en Dios. Es una buena idea saber que el proceso es el proceso de conocer la verdad. Lyudina está cerca de la salvación de este mundo, ya que conocía su ayuda, pero ahora, frente a mí, el conocimiento de Dios, causa todo lo que existe. Vyshiy relіgіyny dosvіd, como bi salvación, es el precio de la gente para el Logos en el alma del eterno. Oskilki God-Batko populista Sina en vіchnostі, y la base (Grund) Anciano y alma humana є Solo, Dios es el pueblo de Sina en la base del alma humana. Más que eso: "vin narodzhu mene, mi propio pecado, [como є] ese samiy Sin". "Vin no es solo un pueblo mío, su propia Sina, cerveza de un pueblo, yak para Él mismo [Padre], sino para sí mismo, yak para mí".

Los oponentes de Eckhart probablemente despertarían la misma tesis sobre la gente de Sina en el alma de un creyente, de modo que la identidad del cristiano "honesto y piadoso" se transfirió a Cristo. Es necesario saber que Eckhart se pasó una hora jugando duro para terminar las metáforas resucitadas. Propagar 6 vinos para acabar con el mundo sobre un hombre que se ha involucrado en Cristo, como antes, cómo ser experimentado en el alma del Señor. "Yo nastіlki gliboko cambio en Nyomu, así que di a luz a mi boottya en mí, antes de ese mismo boottya, y no así". Sin embargo, en sus propias "palabras malvadas" Ekkhart stverdzhu (en cuanto), y no sobre el negocio de la conexión.

Actos de teólogos respetados, lo cual es de gran trascendencia, como Eckhart en la práctica religiosa, dando lugar a (Abgescheidenheit) de usyogo, no una deidad (Lo tengo), de modo que la subestimación de la actividad humana en la hora, disminuye la relevancia y realidad del misticismo. Eckhart fue llamado injustamente al baiduzhost antes de los ritos de la iglesia y antes de la historia del Salvador. De hecho, la vchinya de Eckhart se vio privada de la emoción del espíritu de Dios en la historia del compromiso del Salvador. Sin embargo, injertó agradecido, quien abruma a los mirones, pero no sopla a los enfermos, y no se cansa de repetir, como el sonido de Dios, es lo mismo que es en el templo, así es su postura. Desde el lado, desde el punto de vista de Eckhart, el meta de Kintsev del espiar, de modo que, más allá del enojo con la deidad, se alcanza la pose con una cordura espiritual especial, no se puede satisfacer al que está presente. Ayudar la dicha, para Eckhart, no es raptus[escapando del éxtasis], e intelektualnе іnannya con Dios, pero en el espía.

En 1321 p. Meister Eckhart fue llamado a Aresi, y el destino de la vida se perdió, y la tentación fue apoderarse de su propia mirada. En 1329 p. (a través de dos cartas de la muerte) El Papa Iván XXII expresó 17 de 28 la posición de Eckhart en forma de pretensión, y reshta con "anticipatorio, incluso zuhvali y entrelazado con Uressyu". Puedo, condeno a Vchenya Eckhart, se tomaron la locura de este Viklad, esa especial salud de los teólogos, protestando por la herencia fatal. Sin importancia para los Zusillia de Genrikh Suso y Johann Tauler, los científicos de Eckhart (div. § 300), así como la popularidad del medio de los dominios, crean el matón Meister Eckhart para vivir unos días para ganarse la vida. La teología y la metafísica cristianas pasadas han pasado por la intuición y el pensamiento geniales. La afluencia de las ideas de Eckhart está interconectada por las regiones nimetskomovny. La valla sobre yogo create tuvo lugar en la historia de los apócrifos. A la misma hora, el pensamiento de Meister Eckhart prodovzhuvala de las mentes creativas nadihaty, el medio de las personas más famosas: Mykola Kuzanskiy.

§ 32. Deidad Anciano. En la Deidad del Primer Individuo de los Santos Trianos, no sabían ni encontraron nada de los propios Herejes, ya que se veía la deidad de los dos. Primero, es aún más natural: a) quien no reconoce a un ser humano para Dios no puede estar sin ver la Persh para todas las cosas

I. 1-2. Deidad al Logos Persha es un pensamiento sobre el amor divino al Logos (vv. 1-2). En las primeras palabras del Logos, tomará una bota: Vin buv “en la mazorca” (v. 1a). Yak así, Vishy y nipper más que abierto. No solo eso, Vin buv en la mazorca. Він був ???? ??? ????. Aquí

§ 27. Deidad del Padre Dios el Padre es el Dios verdadero. En el momento de la verdad, no sabían nada y Nicolás de los herejes, que vieron la deidad de Sina y el Espíritu Santo. ? deidades del Padre para traer al lado de la piel de la Escritura. Sin esfuerzo, ¿cómo viviste? Nim shin dios chi yogo

La Deidad de la Guía en contra de Bіblії habla no solo sobre el poder eterno de Dios, sino también sobre la "Deidad Yogo". Los teólogos son responsables de la comprensión del término inicuo desde la comprensión de la tríada. Vvazhaєte, que la Deidad es la apertura de Dios como Padre, Sina y Espíritu Santo (un Dios para tres personas, abo apostasías).

Capítulo 2. Deidad Dios es Uno. El Padre, el Pecado y el Espíritu Santo son una de las tres Personas recíprocas. Dios es inmortal, omnipotente, omnisciente, pesado y omnipresente. Sin embargo, de manera indiscriminada y aparentemente para la inteligencia humana, está claro a través del corazón de Yogo sobre sí mismo. Ganar navki

Deidad para dormir "En la montaña sagrada Kailash, en medio de los sueños nocturnos, el gran dios Shiva, el santo patrón de Nepal, es visto desde los turbots y hacia la luz". En toda la frase, extraída de un manuscrito del medio, se ve como un trabajo no profesional, sin el cual no se puede hacer.

13 ADEMÁS DIVINO Una persona caeє muerta, y otra bailoє. Uno se acuesta sin respirar y el que galopa en el torbellino baila suelto. Dead lyudin - tse Oza, sacerdote. Y estoy bailando King David. No conozco ningún otro libro de Kingdoms que lo lea, porque es una cuestión de inteligencia.

I. DIVINO Y DIVINO Todo el poder de todas las cosas є por los fenómenos de la acción divina en las razas alucinantes de las realidades cósmicas, el significado intelectual de los valores espirituales, en protesta de todas las manifestaciones, especiales y especiales.

Eckhart Johann (Meister Eckhart), de origen. (bln 1260-1327), nim. católico teólogo y místico. Рід. en Türlingia en la tierra natal de los Licars. En medio de un niño, se convirtió en Chent de la Orden Dominicana. Otrimav raznobichny escolástico. cobertura. Después de dar conferencias en el unti parisino; préstamo

Se introdujo un artículo antes del libro de M. Eckhart "Propagación y paz" de M. V. Sabashnikova / Amor a Dios significa / "... YO SOY

1. La deidad del Padre Cristo glorifica al Padre, "el Señor del cielo y de la tierra", como el clamor de sus confesiones a las mansas prostitutas: los Apóstoles (Mateo 11:25). Winnavchaє sobre el Padre, Yakiy, habiéndose enamorado tanto de la luz, habiendo visto la Sina de Su unigénito (Iv. 3, 16); para orar por aquellos que conocen la única verdad

Deidad Así es, como el Señor Krishna є al sonido de Su santo nombre, Vin є en el arch-avatar, incrustado en la Deidad, que es adorada en los templos. En todas las iglesias de ISKKON, en toda su luz, la actividad religiosa es concentrarse en adorar a la Divinidad del Señor,