Visión integral de Ken Wilber. Introducido en el Instituto de Filosofía Integral de Ken Wilber

Frente a mí hay un subconjunto del meta: en Perche, proponga la introducción de la Filosofía Integral de Ken Wilber en el marco del texto formalmente expresado y publicado; En otras palabras, no me pierda en fórmulas secas de ciencia, pero transmito la presencia que me gusta y caracterizo la particularidad de la filosofía integral, para que no sea posible transformar el discurso alrededor del mundo para llegar al grano. de práctica. suspensiones, autoexpresión y misterio.

Ken Whelber es un merodeador estadounidense, que nació en 1949, autor de más de dos docenas de libros escritos en el género de la teoría seria, etc.), así como introducciones populares: excursiones asequibles a su manera. Todo este libro, el primero de los cuales, "Spectrum of Svidomosty", fue escrito en 1973 en un momento de 23-24 años, y se vende activamente. Pratsi Vilbera cambió más de veinticinco veces a la luz, cómo robarle con uno de los autores estadounidenses más cambiantes, si no traducimos más, para escribir libros sobre temas académicos.

El declive de Vilber es magnífico, durante los últimos cuarenta años de su robot se ha dado cuenta de la última evolución del chotiri-cinco veces, y la etapa de piel se caracteriza por una mirada pre-básica y una extensión de la delantera. paradigmas. La razón de la acumulación acumulada de resultados de la crítica rechazada de la vigorosa y extensa cruza de preliminares metaparadigmáticos de "anomalías" (en el sentido de la terminología, propuesto por el filósofo de la ciencia Thomas Kuyverky, a menudo al conceptualizado Hoy y en todos los volúmenes de lectura de las creaciones de Wilber, así como en una serie de libros que aún no han llegado a los nuevos volúmenes (que, es una locura, se verá en el futuro). Las estadísticas y los libros se publican regularmente, ya que pueden ver el declive de disciplinas como la filosofía, la psicología, la espiritualidad, el misterio (pintura, cine y teatro), etc.Teoría, en la que tomar el destino del pasado y la práctica en el mundo.

Pasando a la vivchennya del declive filosófico de Vilber, es necesario, si es posible, pero nos prepararemos hasta entonces, para que su muy inteligente compañero también sea cautivado por las serpientes (en todos los pliegues mayores de la mirada obsesionada). En todo el sentido, no se significó una vez que en los antepasados ​​de Vilber era "psicoactivo" (es decir, testigo activo, transformación activa) el sistema de coordenadas mentales. Hay una maldad mental paso a paso, cómo mejorar con cada vez más práctica y perspectivas, que muestran toda la mayor claridad en el horizonte. Mostrará que, en caso de falta de preparación y sensibilidad, es posible responder a una reacción agresiva en el caso de falta de preparación y sensibilidad, y cómo se puede trasladar lentamente en el caso de críticas tóxicas y Ataques poco desarrollados. ad hominem- Un ataque a la especialidad del autor (la imagen especular se deja atrás en lugares tranquilos de su obra, ya que fue introducida para el examen de la crítica no personal), así como ataques a los destellos de la teoría y la práctica integral.

La crítica, los propios críticos y la enemistad, cantando en su rectitud y la rectitud de su desaprobación e incluso mirando a los robots de Wilber, pero aquí hay que decir dos puntos importantes. En primer lugar, en el caso de la crítica, “es especialmente evidente publicar en Internet”. No fue el resultado de diez años de práctica intelectual de derechos de autor, que recuerdan a decenas de miles de años, no solo de lectura intelectual, sino de práctica de observación meditativa). El hedor del crecimiento sin proyección reemplaza el valor de la razón de ser de su escala, ya que es significativo en las metas marcadas por el proyecto integral. Algunos críticos han convertido literalmente la roca en un intento de traer, bueno, pratsi Vilber ridiculas y no merecen respeto(Existe ese tipo de acción comunitaria, que es la mejor y fuertemente exprimida en Vilber, el famoso engañador Jurgen Habermas, llamándola "basura performativa": también es mucho respeto por el olor. Esto se debe a la falta de autorreflexión y autocrítica por parte de los propios críticos.

De otra manera, a mi modo de ver, es cada vez más complicado y práctico ganar tal declive de una manera tan grande, no para probar el poder de la rectitud a uno mismo (esta es la forma ampliada de su satisfacción), sino para la revisión. y transformación de su carácter a través del poder de la mente en un sistema de pensamiento sintético, propuesto con tal, sin ningún intelectual duro, como Vilber. Para mí una hazaña especial, el conocimiento de los antepasados ​​de Vilber sirvió como guarnición de pimentón tornasol para mi poderoso: en algunos momentos demuestro el resto del año y no estoy listo para mirarme. hipotético Posibilidad de que el que propuso Vilber pareciera una hora para supervisar mi especial "gaviota sana", tal vez (y, por regla general, lo soy), consideraré seriamente la base.

En cuanto a usted, mab pero, ya se ha vuelto inteligente, la filosofía integral de Ken Wilber, como si fuera una especie de miscelánea prominente, no es prudente transmitir su propia integridad en el formato de un tipo. Además, comprender el conjunto del curso educativo, atribuyendo la gesta al gran conocimiento de su filosofía. Típico de pіdhіd a prezentatsії іntegralnoї fіlosofії Vіlbera través pererahuvannya componentes de conexión Yogo іntegralnoї modelі I vvazhayu nezadovіlnim, oskіlki en Nyoma naychastіshe vіdsutnya Yakas іskra vivo, zamіst yakoї Je lishe abstracto "govorіnnya" sobre "metatarjetas" - desde podіbnogo govorіnnya vislizaє Yaky mіstitsya en metasistemі coordenadas rozroblenoї Wilber es una nueva galaxia de preedades integrales que se desarrollará.

El metasistema qia coordina la teoría de la práctica, y él mismo paradigma integral para empezar con Vilber no como una teoría (no la encuentres con el prefijo "meta": metateorización), sino como un conjunto facultativo como resultado del estudio de la realidad psíquica, espiritual, social y activa. Cualquier cosa menos que eso no es práctico, no está integrado.

El paradigma integral de la empresa es empezar por Vilber no como una teoría, sino como un conjunto de prácticas.

De hecho, sin importancia para toda la importancia de popularizar las ideas plegables para la suspensión: en mi mente, en el punto de Wilber (como los señores más prominentes), me gustaría popularizar la necesidad de una oportunidad especial para escuchar más y más gente, pensamiento dichoso y original, ya que no se trata sólo de una nutrición teórica seca y abstracta, de una nutrición de categorización y clasificación de la realidad y de diferentes disciplinas. No, el soltero integral de Vilber fue vikovan en el gran horno de la broma sobre la nutrición fronteriza del trasero, pero la piel de nosotros, el hedor para arrebatar no solo la esfera de la rosa pura, sino la esfera de la rosa práctica y el juicio saludable. - la extensión de nuestra vida; por su escala e importancia buttvoy de la comida, cómo jugar con ella, y las soluciones propuestas, se puede comparar con la comida y las soluciones, por las que lucharon las existencias y los brujos espirituales del último año.

Hasta ahora, he pasado por alto el bando como si fuera consciente concretamente del concepto básico de ser victorioso de Uilber (y si pudieran discutirse a tiempo), habiendo tratado de proponutizar en un sistema de punto por camino, estoy cantando constantemente la metaperspectiva. Podría mostrar cómo es más inteligente y más inteligente y más inteligente, se abre como el aspecto fundamental del enfoque integral de un diálogo en vivo (por ejemplo, a través de la fuente de alimentación y la salida y la resonancia externa). Vzagal, crítica al monólogo de vinyatkov y llamada al diálogo activo, cosida en el tejido de la filosofía integral. En el sentido general de la crítica, la contemplación supramundana de la teorización abstracta, que a menudo se caracteriza por la disociación de las cosas, el espíritu de las realidades sociales y culturales.

Sin embargo, frente a ellos nos moveremos hacia una dieta y educación más basada en el diálogo, todavía pondré mis esfuerzos en el género pro-propuesto al formato de la presentación académica y lo aceleraré para tratar de que comiences. Intrigante, puedes, amplio, bueno, deberías poder llevarte bien con un buen cerdo, un hombre bien alimentado, un buen rato (y en una hora para llegar a un término serio) estás mirando tu preinstalación en avance. Construyendo algún tipo de descentralización desde sus propias actitudes especiales є familiarizándose con la madurez de la particularidad posconvencional (y a la derecha, desde la descentralización, para desarrollar y mejorar el precio de la madurez).

En mí, espero para aquellos que, quizás, puedan enviar un mensaje de Vivchenna Prats Vilber y no roben el mundo de los jóvenes y violadores (y hay uno de los aspectos más importantes de la metodología de la metodología). Para mí, los que leyeron los libros de Vilber vieron la presencia de una fuerza erótica ”, que Vilber llamó el término nogal“ Eros ”. Zgіdno con Vilber, Eros como una aplicación espontánea de trascendencia y novedad impregna todo el Cosmos. Cosmos con gran litro es un término pitagórico de Tse, que se supone que Vilber es el significado de todos todo zagaly, toda la totalidad de la luz, toda la luz. No se trata solo de las visiones físicas y muertas de la entropía, sino de todo tipo de autoorganización espontánea viviente "orden en el caos", a medida que un tramo de millones de cohetes crecen a través de las grandes capas tectónicas de todo el gran material. . Por el poder svoєї samoorganіzatsії espacio rozgornuvsya desde pregenzії kvarkіv i atomіv a dratіvlivostі klіtin sistemas sensoriales i organіzmіv en dіyshovshi svoєmu rozvitku (yak Je ENVASADO poperednіh rіvnіv skladnostі samoorganіzatsії espíritu materії i) a Lyudin scho vіdchuvaє i mislit no navchivsya zvertati svoє rozumіnnya. , pero en sí mismo, por nosotros mismos, como resultado de la observación meditativa, sabiendo en el corazón de su conciencia interior, el Espíritu mismo está en todas partes y presencia inalterable, es invisible que no comprende la mente del trasero, pero cuelga en la forma. Es imposible adivinar las palabras de Vasil Vasilovich Nalimov: "Svit є Mystery" se nos da solo para vislumbrar ".

Sí mismo del Espíritu para arrepentirse de la notificación de Wilber y el Espíritu para terminarlo. Reabilitación de vimiriv espiritual y transpersonal como empíricamente establecido a la inmensidad del potencial del desarrollo humano en el cinismo bien arraigado de atribución a todos, sin culpa, los robots de Vilber. También se trata de la legitimación universal de la diversidad de discursos y prácticas transpersonales, que se han identificado en las disciplinas de la religión, el misticismo y el sentido de ligereza de toda luz contra el pueblo de la ciencia, en las disciplinas de la religión. Y también la legitimación de la modernidad y posmodernidad frente a las lúgubres religiones y espiritualidad.

Reabilitación de vimiriv espiritual y transpersonal como establecido empíricamente a la inmensidad del potencial del desarrollo humano en vik rozcharovannogo cinismo atribuido a todos, sin un vinatta, robots Vilber

Wilber stverdzhu, que en el umbral de la transición a la luz de los contrarios, que es necesario decir uno a uno, aparecer en la lucha intransigente de disciplinas, esferas de valores, perspectivas, a la luz de la integración, para conocer gradualmente. el punto del contexto - ciencia, tecnología, cultura y arte. El número de veces la población del planeta (cerrar vidmova) desde la perspectiva del conjunto a través del prisma de la fragmentación, los igors dualistas y antideportivos, en lugar de que los contornos de la batalla integral del espacio colosal y la irregularidad de todos los procesos en el mundo

La creatividad y el pensamiento pre-pizarra de Uilber se desarrolló a través de las últimas etapas, en algunos vinos, a la hora, de manera radical, habiendo repasado las principales tesis de sus coordenadas y ampliado significativamente. El propio Uilber y sus precursores de su trabajo para ver los chotiri-cinco escenarios fuera de la ciudad, inteligentemente llamados "uilber-1", "uilber-2", "uilber-3", "uilber-4" y "uilber- 5 ".

"Vilber-1" (1973-1979)- Ese es el nombre de la "fase romántica" de Vilber. Postula la manifestación del espectro de la identidad, que incluye el nivel de la máscara, el suyo, todo el cuerpo, transpersonal y la identidad de la identidad. El pіdґruntya principal, de hecho, scho rіznі psihologіchnі ezoterichnі que la escuela es el método no obov'yazkovo superechat uno spryamovanі skorіshe única y simple en rіznі svіdomostі gama rіvnі (psihologіchne konsultuvannya pratsyuє de іntegratsієyu rіvnya máscara / tіnі; psicoanálisis іntegruє le bіoenergetichna, gumanіstichna que ekzistentsіyna la psicología se centra en el nivel de todo el organismo, la psicología transpersonal del trabajo en lo transpersonal, que necesitan aprender, los rangos del espectro, budismo Mahayani y Vajrayani, Advaita-Vedanta, no dominación del cristianismo, Islam La fase romántica se llama el hecho de que Vilber, en esta etapa, ha visto las ideas retro-románticas, que las personas (así como las personas) tienen acceso al testimonio de una sola persona, pero no me gusta la razón por la que yogo conocer la naturaleza En el proceso de desarrollo psicoespiritual, es necesario aprender paso a paso de ellos (a través de la diferencia de ellos), para volverse hacia el terreno primario de la unidad.

"Vilber-2" (1980-1982)- La fase de "desarrollo para el bien". En el proceso del perdón, Vilber ha desarrollado una magnífica colección de homenajes para supervisar esta primera posición romántica. Ahora, hablemos del tipo, acumulado por diferentes vertientes de psicología, desarrollo y antropología. Habiendo visto de la idea, Scho Lyudin, habiéndose mudado, un poco matón en el campamento de uno, y luego un matón "expulsado del paraíso" y ahora es necesario "dar la vuelta para siempre" y "enredarse en el paraíso". ”(Modelo típico, retro-romance) de rivn_ pre-personal a especial y muy competente en svіdomosti (de pre-personal a personal y transpersonal). Por otro lado, el modelo podría ser más preciso y correcto, representaba de manera realista y aún más procesos de plegamiento de desarrollo y desarrollo humano, visiones numéricas sobre tales balas acumuladas en las diversas disciplinas del aprendizaje humano. La idea principal de la fase se puede ver en la máxima, propuesta por Jack Engler, un psicólogo transpersonal estadounidense y presentador de las etapas de la desatención del desarrollo en el marco de la tradición Theravadi: “Primero, no, no, es necesario. " En la formulación, diferenciación e integración de grandes especialidades, así como en los métodos racionales de conocimiento, se observa un desarrollo nuevo y sobreracional, así como una trascendencia espiritual.

"Wilber-3" (1983-1987)- La fase de transición, en la que Wilber desarrolla su concepto de desarrollo de especialidad y expansión hasta la inclusión de la teoría de la inteligencia múltiple, o incluso sin una línea de desarrollo. La idea principal de un poliagin es que la especialidad, o el autodesarrollo de una persona, no surge linealmente de acuerdo con la "manera inteligente" de uno a uno, sino que, por el contrario, la línea del desarrollo moral, entre otros. -inteligencia social, inteligencia espiritual también). Skin line, o "potik", el desarrollo del desarrollo paso a paso crece directamente de los demás. Por ejemplo, una persona puede estar amablemente enraizada en el plan de la inteligencia cognitiva (línea cognitiva), en conjunto repugnantemente enraizado en la esfera emocional.

"Vilber-4" (1995-2001)-Etapa Vlasne de Filosofía Integral, en la que se introduce la formulación del modelo AQAL ["aqual"]. AQAL se descifra como "todos los cuadrantes, todos los niveles" - "todos los cuadrantes, todos los rivni" - abo, más, "todos los cuadrantes, todos los niveles, todas las líneas, todos los tipos, todos los estados" tipi, usi stani ". Wilber ha puesto los suyos propios para el meta del proponente de la filosofía svitov, ya que uniría la disciplina de la acción humana en una síntesis sin escrúpulos. AQAL se puede nombrar enfoque biopsicosocial y cultural, de modo que podamos ayudar a desarrollar dinámicamente las etapas y etapas en el vimir psicológico, y en el organismo de observación fuera de la caja, en la cultura intersubjetiva y los sistemas sociales intersubjetivos. Se concibe que está justo en el centro del importantísimo sistema de coordenadas, eso es, en su propia mente, permite una integración más integral y no reductiva de la ciencia, la espiritualidad, el misterio, la cultura y el suspenso.

"Vilber-5" (2001-presente)- la última fase, como los críticos llaman hábilmente a la fase de "postmetafísica integral" y "pluralismo metodológico integral". En el pensamiento del propio Wilber, de todos modos, antes de una hora hablar sobre la diferenciación del entorno de la etapa "uilber-5", más que todos los cambios principales para la post-metafísica y el pluralismo integral en los robots, que reflejan hábilmente el período de "4". Sin embargo, de todos modos, es obvio que en primer lugar hay un desarrollo acelerado del animal a un nivel superior de plegamiento cognitivo. Una voz aún mayor teme a la realidad tetraconstruida (es decir, a la evolución espiritual de todos los cuadrantes, pero al hecho de nuestro trasero), al no desarrollo de la epistemología y de la ontología, a la reevaluación de la metafísica de lo pos- mortem y en el paradigma de la creación de imágenes, a la vista de un hombre en su propio conocimiento de la realidad de imágenes, como es ahora, que ahora es como un acto de conocimiento) otro acto de aprendizaje y pensamiento.

PUEDE sentir la nutrición tornutiya de la post-metafísica integral y el pluralismo metodológico integral en la aplicación de la nutrición en el campo de la ciencia y la religión. En 2006, la Universidad de Oxford publicó un informe sobre "El Manual de Oxford de Religión y Ciencia" ("El Manual de Oxford de Religión y Ciencia") con Ken Wilber. El texto completo puede ser un material de referencia para aquellos que quieran aprender más sobre la comida.

Obtener las respuestas a las preguntas, para que puedas declarar tu identidad: la parte integral del edificio para ayudarte a desarrollarte con los nuevos valores e inteligencia de la "ciencia" y la "relevancia" y la importancia de la importancia de ser y en parte cierto ... Dar autorización para proponer la parte integral introducida en las visiones más recientes - la teoría integral, o el modelo integral, propuesto por Wilber. Modelo integral para mirarte a los ojos postdisciplinario de hecho, puedes tener éxito en vikoristan en el contexto disciplinario pidkhodiv (como un autor a tope para hablar sobre la integración de las escuelas jóvenes de psicología en una psicología integrada), multidisciplinario(Por ejemplo, avanzar en los problemas ambientales desde la perspectiva de ninguna disciplina), interdisciplinario(por ejemplo, el establecimiento de métodos en ciencia política entre preescolares psicológicos) y transdisciplinario(Por ejemplo, asegurar la interrelación de disciplinas y metodologías impotentes detrás de la adición de un sistema de coordenadas neutrales).

Todo el pidhid post-metafísico es importante por muchas razones. Ahora al frente, ya sea un sistema (ciencia chi relіgіyna), como para no estar acostumbrado al amargo Kantіanskoy y al post-mortem Heideggerіvskoy dumkoy, no es bueno tener cuidado, me gusta intelectualmente y la respetabilidad (justo lo que necesitas usalos, usalos a ellos). Tse significa que si intentas integrar ciencia y religión, es post-metafísico en el sentido del canto. De una manera diferente, es como antes, como un elemento importante de la física en el estado de cosas, antes de que colapse a una velocidad menor que la de la luz, para colapsar en la física newtoniana, por lo que se integra en la post-metafísica de la post-metafísica., luego postulan las estructuras ontológicas. (S. 527-528)

Autor pіdkreslyuyut scho іntegralna teorіya spiraєtsya en campamento postkantіanske postmetafіzichne, scho si SSMSC rіvnі realnostі scho vidіlyayutsya en fіlosofskih abo relіgіynih metafіzichnih pobudovah (napríklad, kontseptsіya rіvnіv Butt en "fіlosofії vіchnіy") sogodnі povinnі rozglyadatisya yak schos nevіd'єmne od spriymayuchogo, que se abren y construir їх. svidomostі, y lo que no lo es, no es obvio por sí mismo, como un talento singular, ya que simplemente se ve a un presentador. І, como herencia, el testimonio mismo se percibe no por métodos metafísicos, alucinantes, sino por un método empírico y fenomenológico, en caso de que se deben agregar una serie de metafísicas

De un vistazo al enfoque integral, el método no se puede aplicar a toda la realidad del mundo entero, aunque sea desde el método, que se puede sugerir al trozo de verdad.

Pluralismo metodológico integral: una colección de prácticas y distribución (ін'ункцій), como girar en espiral hacia una idea, por lo que “la piel tiene su propia parte de verdad”. La práctica de la piel, por ejemplo, se puede atribuir tanto al lado científico de la palabra como al aspecto religioso, abierto y único de la realidad. El autor admite que, de una mirada al enfoque integral, el método no se puede utilizar para discernir toda la realidad en primer lugar, pero a partir de los métodos se puede pensar en un trozo de verdad y yo pienso en una perspectiva, una forma de mirar. en eso.

En la correcta apertura e inclusión de las verdades privadas de las perspectivas, la teoría integral y el IMP se mueven en tres principios: el principio no incluido[ing. no exclusión] (conocimiento de la verdad de fenómenos silenciosos que han pasado por la verificación de validez entre sus propios paradigmas de poder en diferentes disciplinas); principio caza[ing. envolvimiento] (practique más todo incluido, básico, holístico y todo incluido, no todo incluido); ese principio estudio[ing. promulgación] (diferentes tipos de niños abren sus tipos únicos de manifestaciones y abren un mundo significativo de depósitos de constituciones psicológicas individuales, estándares sociales y actitudes epistemológicas).]

Estasis sistemática del enfoque integral, como el enfoque del autor, que permite conocer la visión panorámica del pasado y el presente de las personas, las nuevas disciplinas (desde la física, la psicología de la neurociencia y la hermenéutica antes). En el marco del IMP se puede ver en zonas, pues vemos las "familias metodológicas", en cuya ayuda es posible escuchar un fenómeno, incluyendo la información relevante:

• fenomenología(Información interna de Doslіdzhennya bezposrednogo);
• estructuralismo(Doslіdzhennya formal, aunque sistematizado, paterniv bezposrednogo dosis interna);
• teoría del tren de carretera(Pre-sesión de procesos de autorregulación conductual);
• empirismo(Pre-admisión de manifestaciones conductuales, que se promueve activamente);
• teoría del tren de carretera social(Dinámica preliminar de la autorregulación de los sistemas sociales);
• teoría de sistemas(Precediendo a los procesos de vinculación funcional de elementos del sistema social a la preservación del todo);
• hermenéutica(hasta el último minuto de la mitad de la cultura) que
• etnometodología(Predesarrollo de la cultura formal patern_vzaєmorozumіnnya zzznі).

El motivo principal de esto es que, ya sea un lyudin en cualquier momento de la hora, está enterrado en todo el mundo (información y materiales que se pueden mostrar de diferentes formas). Sukupne almacena ocho tipos de metodologías se denomina “pluralismo metodológico integral”.

La ciencia y la religión pueden verse como "dos caras de la misma moneda", ya que es posible integrar un enfoque integrado adicional

Que el autor estatal describa su propia manifestación del hecho de que la idea integral puede aparecer “Ciencia Integral” y “Religión Integral”, y también la síntesis. En Dumka avtorіv, vsebіchne NAUKOVO doslіdzhennya relіgії dentro іntegralnogo pіdhodu obov'yazkovo vklyuchatime, yak mіnіmum, іntegratsіyu psihologії relіgії, fenomenologії relіgії, neyroteologії, kognіtivno-Naukova pіdhodіv a relіgії, la hermenéutica relіgії, antropologії relіgії, sotsіalnogo avtopoezії que sotsіalnogo avtopoezu. Al final del hedor, puedes gritar, la ciencia y la religión pueden y luego ser vistas como "dos caras de una moneda", ya que puedes integrarlas para un enfoque integral adicional.

Literatura

Esbjörn-Hargens S., Wilber K. Integración de ciencia y religión: un enfoque post-metafísico // El manual de ciencia y religión de Oxford. - Oxford: Oxford University Press, 2006. Pp. 523-546.

Bibliografía de Ken Wilber

Vilber-1 ("Período romántico") - 1973-1979

El espectro de la conciencia. - Libros de búsqueda, 1977.

Sin fronteras: enfoques orientales y occidentales para el crecimiento personal. - Shambhala, 1979. Idioma ruso: Vilber K. Cordones Zhodnykh: Shidnі y zhіdnі formas de desarrollo especial. - M.: AST, 2004. (En Internet, con acceso abierto є una traducción alternativa, títulos "Bezmezhne".)

Vilber-2 ("Desarrollo para el bien"; antes / sobre Omán) - 1980-1982

El proyecto Atman: una visión transpersonal del desarrollo humano. - The Theosophical Publishing House, 1980. Idioma ruso: Vilber K. Proyecto Atman: una mirada transpersonal a la raíz de las personas. -M.: AST, 2004.

Up from Eden: una visión transpersonal de la evolución humana. - Anchor Press / Doubleday, 1981.

El paradigma holográfico y otras paradojas: exploración de la vanguardia de la ciencia (ed. Por Ken Wilber). - Shambhala, 1982.

Vilber-3 (desarrollo de la línea Bagato) - 1983-1987

Un Dios sociable: una breve introducción a la sociología trascendental. - Shambhala, 1983.

Ojo a ojo: la búsqueda del nuevo paradigma. - Doubleday Books, 1984. Ruso: Vilber K. Ojos del conocimiento: carne, mente, vista. - M.: RIPOL-Classic, 2016.)

Preguntas cuánticas: escritos místicos de los grandes físicos del mundo (editado por Ken Wilber). - Shambhala, 1984.

Transformaciones de la conciencia: perspectivas convencionales y contemplativas sobre el desarrollo (Editado por Ken Wilber, Daniel Brown, Jack Engler). - Shambhala, 1986.

Elecciones espirituales: El problema de reconocer los caminos auténticos de transformación interior (Ed. Por Ken Wilber, Dick Anthony, Bruce Ecker). - Editores de Paragon House, 1987.

Gracia y determinación: espiritualidad y curación en la vida de Triya Killam Wilber. - Shambhala, 1991. - Idioma ruso: Vilber K. Gracia y estilo: espiritualidad y visión en la historia de la vida y la muerte Trey Killam Wilber. - M.: Vidkritiy Svit, 2008. (Revisión - M.: Postum, 2013.)

Vilber-4 ("Cuadrante Usi y Rivni") - 1995-2001

Sexo, ecología, espiritualidad: el espíritu de la evolución. - Shambhala 1995.

Una breve historia de todo. - "Shambhala, 1996". - "Rosіyskoyu: Wilber K... La historia de todo es corta. -M: Postum, 2015.

El ojo del espíritu: una visión integral para un mundo que se ha vuelto un poco loco. - Shambhala, 1997. Idioma ruso: Vilber K. El ojo al espíritu: Patio trasero integral para el svitu, que es un poco inesperado. -M: AST, 2002.

El Ken Wilber esencial: en Lector introductorio. - Shambhala, 1998.

Matrimonio de sentido y alma: integración de ciencia y religión. -Random House, 1998

One Taste: Los diarios de Ken Wilber. - Shambhala, 1999. Idioma ruso: Vilber K. One Savor: Artesanos de Ken Wilber. -M.: AST, 2004.

Psicología Integral: Conciencia, Espíritu, Psicología, Terapia. - Shambhala, 2000. Idioma ruso: Vilber K. Psicología Integral: Espíritu, Espíritu, Psicología, Terapia. -M: Vidavnistvo K. Kravchuk, 2004.

Una teoría del todo: una visión integral de los negocios, la política, la ciencia y la espiritualidad. - Shambhala, 2000. Idioma ruso: Vilber K. Teoría del todo: Enfoque integral de la empresa, la política, la ciencia y la espiritualidad. -M: Postum, 2013.

Vilber-5 (postmetafísica integrada, pluralismo metodológico integrado) - 2001 - actualidad v.

Boomeritis: una novela que te hará libre. - Shambhala, 2002. Idioma ruso: Vilber K. Boomer: Un libro, cómo llamarte. - Visibilidad electrónica. - M.: Orіntalіya, Aypraktik, caída de hojas 2013 rock.

Espiritualidad integral: nuevo y sorprendente papel de la religión en el mundo moderno y posmoderno. - Shambhala, 2006. - Idioma ruso: Vilber K. Espiritualidad integral: la religión tiene un nuevo papel en el mundo presente y post mortem. - Visibilidad electrónica. - M.: Orіntalіya, Aypraktik, caída de hojas 2013 rock.

Visión integral: una breve introducción al revolucionario enfoque integral de la vida, Dios, el universo y todo. - Shambhala, 2007. - Idioma ruso: Vilber K. Integral Bachennya: Una breve introducción al revolucionario viaje integral hacia la vida, Dios, todas las cosas y todo. - M.: Vidkritiy Svit, 2009. (El proyecto "Aipraktik" ha sido revisado desde el visor del libro electrónico).

En 2014, se acerca el destino de los nuevos padres de Ken Wilber en inglés, incluido otro volumen de la trilogía “Cosmos” (el primer volumen del libro “Sexo, ecología, espiritualidad”) y los robots “The Fourth Turning”. También se publicó el libro "Meditación integral" ("Meditación integral"; se está preparando la traducción al ruso).

Acepta el rápido:
КІВ = Breve historia de todo (1996 r.)
PED = Convertirse, ecología, espiritualidad (1995 p.)
IP = Psicología Integral (1999 p.)
AQAL (todos los cuadrantes, todos los niveles) = sector chotiris por modelo

Es una hora para discutir el concepto integral de Ken Whelber. No es buena idea impulsar el sector del llamado modelo chotirisector (AQAL). En este breve artículo, traté de presentar una descripción del modelo en sí y la historia y las noticias basadas en citas de los robots de Ken Wilber.

En КІВ Wilber describo cómo los ganadores son las ideas de AQAL. Vale la pena hablar de aquellos que son teóricos teóricos, incluidos los ecofilósofos, que se acuestan negativamente con las jerarquías, proclaman sus propios esquemas ideológicos de las alucinaciones de la realidad en evolución. Vіlber significa que los diagramas jerárquicos describen no solo la estructura de la luz, sino el proceso de desarrollo de esa esencia de enlaces lógicos. Sin importancia en la mente de las mentes de las esferas butty (amplitud, timchasova, lógica), Vilber llama a todas las jerarquías holarquías, términos vicoristas, las observaciones de Koestler. “En otras palabras, por la razón, hay más de las cartas pro-propagadas, en realidad, por las holarchies por la simple razón, que es incómoda para la comprensión del holón” (KIV, lado.118) Las acciones de los críticos de Vilber sugieren que los procesos de desarrollo individual, la ontogénesis, no están lejos de ser descritos por una estructura holárquica, sino por el principio vikorista de la contribución de rivniv. Es mejor en el proceso de desarrollo de mi cambio de etapas de mamo, es fácil ver, si es posible, por ejemplo, el desarrollo del roble a partir de zholudu.

En la muestra de libros leídos por Wilber, listas de mapas cich del mundo y probado sus sistematizaciones. Una colección de mav idei, y todas las imágenes de la jerarquía son una versión diferente de la holarquía unida. Ale potim vin virishuє ob'єdnati їkh en 4 grupos. “Estaba más asombrado por toda la holarquía, cuanto más mente tenía, es decir, seguro, cuatro tipos diferentes de holarcas, cuatro tipos diferentes de holarcas” (KVV, lado 119). Hay 4 tipos de holarchs que describen 4 tipos diferentes de territorios. Hay 4 tipos de territorios y 4 tipos de holarquías y 4 sectores del modelo AQAL. En la Fig. 5-2 (КІВ, lado 120), el trasero deyaki fue traído del sector de la piel.

Bastante infructuosamente en el párrafo ofensivo Vilber ha reformulado el cambio de AQAL en tal rango, por lo que los sectores comenzaron a reconocer aspectos más importantes de un mismo holón, y no 4 tipos diferentes de holones, que se consideran el tipo de empresa. “Hay 4 sectores, 4 tipos de holarquía pueden estar justo en el lado interno y llamado del holón, así como en formas individuales y colectivas que nos dan 4 sectores” (KVV, st. 119). Sobre aquellos que no son tímidos, diga una cita del párrafo ofensivo: "... singularidades aún más simples (hombre Vilber en uvazi interno, zovnishnє, individualne ese colectivo), estoy presente en todos los holoniv, en los que estoy el 4 KIB, st.121). En tal rango, hay un doble sentido de AQAL: desde un lado, como 4 tipos diferentes de holones, y, desde el otro lado, como 4 particularidades (aspecto) de un mismo holón. El precio del cambio es especialmente evidente en la frase final: "Los 4 tipos de holarquía pueden estar bien con las autoridades justas de un holón real, y lo mismo, 4 tipos de holarquía aparecen tan fácilmente en los mapas más antiguos de la realidad en todos los aspectos. luz."

Quiero dar un pequeño paso en el cruce de esto, de modo que cuando mire la imagen en la parte inferior de la imagen, la frase "por el poder real del holón" suene bastante maravillosa. Sin embargo, todas las imágenes, siempre que el territorio dado apesta, representan las autoridades "justas" del territorio "real". Las comidas están privadas de precisión y especificidad. Tim es más grande, aquí creo que hay un "holón", quiero un zmisty maє buti, melodiosamente, "luz" y "realidad", un holón es como un elemento de la imagen de la realidad, me gustaría describirlo. No es del todo legítimo, en mi opinión, hablar de aquellos que son tan clasificables, para que el modelo, "se manifieste fácilmente" en los nuevos mapas de la realidad, es mejor ser presentado por Vilber como una nueva forma fresca de presentando esta tarjeta, soy una realidad real.

Del mismo lado, está el desarrollo de la tercera versión de la interpretación AQAL: “Podemos mirar el holón individual en sus aspectos internos y de llamada. Es decir, del sector superior izquierdo y del sector superior derecho ”(КІВ, st. 121). Es una buena idea utilizar AQAL, es posible diseñar un esquema que describa el holoni individual y colectivo, así como los aspectos más importantes e internos. Simplemente, en el IP, cuando la bala se ve a través de 3 rocas del KVV, Vilber se acerca a la tercera versión de la interpretación en el inventario de AQAL. “Se hizo evidente que las 4 categorías (aquí: 4 sectores AQAL) representan, aparentemente, los lados interno y externo de la vida del individuo y del colectivo” (IP, st. 87). Un detalle importante, para mi mirada, el hecho es que Vilber sale victorioso aquí el término "individuo" y no "holón individual", bueno, perversamente, no son lo mismo. En el sector superior derecho, hay tales testigos, como átomos, moléculas, procarotias, etc., de manera más hermosa, melodiosa, hablan sobre el holón individual, y no sobre el individuo, para el cual el mundo es color de rosa, llame al individuo humano.

Daniy rosbir se llevó a cabo principalmente sobre la base de textos de KVV, por lo que no leo el texto del PED. Ale vrahovoyuchi, shho KIV є con una breve y popular wiklade de las principales disposiciones del PED, me complace describir las actuaciones de AQAL en KIV sin ningún problema.

Sergiy Badaev
Mama 2007 p.

Lado de la secuencia: 1 (el libro tiene 17 lados) [palabras disponibles para leer: 4 lados]

Ken Wilber
Teoría del todo. Educación integral a los negocios, la política, la ciencia y la espiritualidad

Una teoría del todo: una visión integral para los negocios, la política, la ciencia y la espiritualidad

Atascado en un acuerdo con Shambhala Publications, INC. (P.O. Box 308, Boston MA 02115, EE. UU.) A través de la Agencia Alexander Korzhenevski (Rusia)

© 2000 Ken Wilber. Reservados todos los derechos

© Pustoshkin Є. A, cambiado a mov ruso, 2016

© Vidannya Idioma ruso, traducción al idioma ruso. TOV "Vidavnichiy dim" POSTUM ", 2016

© Diseño. Compañía del Grupo TOV "RIPOL classic", 2016

* * *

Golpeado ante el lector

En los albores de un nuevo milenio, ¿cuál es el mejor tema candente en el frente intelectual? ¿Un tema como є interés frecuente en la ciencia académica, así como en revistas intelectuales de moda, como Atlantic Monthly y New Yorker? Por tema, ¿cómo consiguió el respeto de la comunidad y los profesionales? Por tema, ¿cómo llegó a comprender durante mucho tiempo la naturaleza dócil de la naturaleza humana? ¿Qué tipo de terminología "saber" puede acelerarse rápidamente (y al mismo tiempo está claro el significado de estos términos), cómo puedo arruinar mi respeto, habiendo recreado las provincias de una idea novedosa y candente?

Bueno, puedes dejar de pensar en la psicología evolutiva, como un complemento de los principios de la Evolución para el comportamiento de las personas: al parecer, los hombres son "esposos sexys" y las mujeres están "ordenando nidos domésticos". vidboru. Psicología evolutiva y justicia, incluso con un tema especulativo, a pesar de que podría haber salvado tres diez años de posmodernismo antes de casa, antes de la colorida diversión mega-fashion, no enumerar ironia!). El posmodernismo ha tomado su gigantesca taberna de adhesión al establecimiento de su propio edificio, deconstruyendo la idea de resolver, tímido desde la ruina posmodernista del rey del zar de la ciudad académica.

La psicología evolutiva se extendió a los expertos en viscosidad kilim s-pid nig del vismikuvannya kilim s-pid nig. Vona se ofreció voluntariamente para ello, mostrando que el principio de la Evolución es concebir el concepto de cultura y explicación del comportamiento humano, por debajo de la posmodernidad estándar, si fuera un comportamiento socialmente diseñado y culturalmente planificado. La psicología evolutiva ha dado a la inteligencia, como en la naturaleza humana y en la justicia y en el universalismo, que la evolución puede pasarse por alto, si se la priva de ser anodina, y especialmente: el posmodernismo es lo mismo.

Psicología evolutiva: el precio por la justificación de la mentalidad fundamentalmente actualizada de la evolución como tal. La temprana síntesis neodarwinista de la evolución en la evolución como herencia de varias mutaciones genéticas, las más favorables (en el sentido de valor para la visión de la especie) fueron trasladadas a lo lejano de la visión del complemento natural. Esta teoría siempre ha privado a las personas del mismo tipo de percepciones tremendamente inaceptables: ¿por qué rango, toda la intensidad supervisora ​​y la versatilidad de la vida podrían ser violadas para todos, quienes son culpables, por lo que hacen, cheruvatsya hijo? Otra ley de la termodinámica es decirnos que la sociedad real está creciendo sin cariño. Pero de todos modos, es más sencillo advertirnos sobre aquellos que están en orden en la vida real de la vida en todas partes: está bien colapsar a su propia svitanka, y no a la puesta de sol.

Toda la revolución se puede hacer en las teorías del "caos" y "plegamiento", que se puede hacer en la teoría del "caos" y "plegamiento", con el fin de justificar lo físico ... La propia vida biológica es un vir en serie, que está dando vueltas, de modo que se crea orden desde el caos hasta el rizo de la piel, y las estructuras nuevas y altamente organizadas se transmiten a otros. El cien por ciento de la humanidad se manifiesta en el comportamiento de viglyad, tal como fue percibido por la nueva psicología evolutiva, ya que por las razones inteligentes se ha convertido en un tema aún candente.

Y todo es uno, sin importancia por todo su calor, la psicología evolutiva todavía no es un tema candente. Reparando desde la primera mitad de la década de 1980 (desde principios de la de 1990), la luz de las ciencias físicas les aseguró con un toque de teoría de todo: modelos, que tienen que ver con las leyes de todas las cosas en la teoría de suma importancia United, que realmente explican el bigote a la luz de Susurros, que el corazón mismo del Señor se puede entender en las fórmulas її. Respetaron que todas las casas dependían del Taymnitsa. Tenemos una vista formalizada, chulya ante el susurro de un gran pensamiento.

Ser un yak teoria de las cuerdas(abo, ya que es más exacto, Teoría M), no considerará todos los tipos de modelos físicos, incluidos el electromagnetismo, las fuerzas nucleares y la gravitación, en una supermodelo totalmente conectada.

Los sencillos fundamentales de las supermodelos son como "cuerdas", o cuerdas de una línea que se ondulan, y a partir del sonido de diferentes tipos de "notas", como cuerdas fundamentales, puedes mover todas las partes desde o hacia el espacio.

Teoría M (se dice que "M" puede significar todo de inmediato: desde la Matriz o el Membranio hasta el Misterio o la Materia, en el sentido de la Madre de Todas las Teorías) y la verdad, un modelo milagroso y prometedor, e incluso en el futuro en física todavía pasará por un gran cambio fáctico), entonces, de hecho, te convertirás en una de las indicaciones científicas más significativas en todas las horas. El eje para el conocimiento de la teoría de cuerdas, para la teoría M, para la historia intelectual más moderna, la supermodelo revolucionaria vibuch, cómo encontrar la psicología evolutiva de lo que solo quieres.

La teoría M, bezperechno, se convirtió en un pensamiento volodarka de los intelectuales; de modo que las mentes de їхni se convirtieron en misliti de una manera inhom. ¿Qué puede significar la manifestación de una teoría única? todos? Ya me lo tomo, bueno, para todo, sobre como ir? ¿Por qué una nueva teoría de la física puede explicar, digamos, el sentido de un viaje humano? ¿Chi emboscar a los robots económicos? ¿En qué etapa del desarrollo psicosexual? ¿Por qué la nueva física podría explicar los procesos que tienen lugar en los ecosistemas, por qué son las dinámicas de la historia, por qué las estructuras de los guerreros humanos son realmente las mismas?

Está firmemente establecido que todos los quarks medios son las cuerdas vibrantes, y las cuerdas son las unidades fundamentales de todo. Bueno, si esto es así, entonces vale la pena lograr un "todo" más maravilloso: rubio, anémico y ajeno a la prosperidad del mundo, tan vívidamente parado ante nuestra mirada. Loco, las cuerdas son importantes parte más luz, un aspecto fundamental de la misma, pero, a juzgar por ella, todavía no es tan importante. Ya vemos las cuerdas, como el hedor y el hedor, privando a la parte reflejada del cuadro al revés, y en todas ellas, si miramos por todos lados, escuchando a Bach, haciendo el amor, luz fuerte, atronadora, ¿cómo podemos? crea un tejido para más encías, no microscópicas, al mismo tiempo.

Entre los antiguos griegos, la palabra "Cosmos" era un milagro, ya que el olor significaba el sentido más común de todo, incluida la luz física, emocional, la inteligencia y la espiritual. La realidad absoluta de la bala no es solo el cosmos, o el vimir físico, sino el Cosmos, o el vimir físico, emocional, mental y espiritual supremo. 1
Reparando desde mediados de la década de 1990, con la publicación del libro "Sexo, ecología, espiritualidad" escrito "Kosmos") entendemos el "espacio físico" (ing. cosmos), que incluye solo material incluido. - Derecho. prov.

No es solo la maternidad, sin vida y sin darse cuenta, sino que la Totalidad de la maternidad, la mente, la mente, el alma y el espíritu está viva. ¡Tse Cosmos! - ¡Eje de teoría real del todo! Ale mi, gente viva de felicidad, llamó desde el Cosmos al espacio, llamamos a toda la materia, hasta, rosa, alma y espíritu a la única privación de la madre, y en la luz oscura y lúgubre del material científico, definición física , є como una cuestión de teoría todos…

Estrictamente, para que la nueva física nos muestre la mente de Dios. Bueno, bueno, tal vez, y entonces, ay, en tal caso, Dios, zazhayayu en todo, solo para robar, pero pienso en beber y cavilar. Entonces, las antitrofías no aplicaron la importancia de una sola física, proveamos nuestro propio suministro de energía: ¿quién puede una madre teóricamente no solo física al cosmos, sino al cosmos? ¿Cómo se puede obtener la información de la Teoría de Usiy? Chi vzagali maє sense poner precio de los alimentos? ¿Por qué es más bonito compartir?

“Bachennya integral” - o referencia a la Teoría de Usiy - magnetizar para incluir a la madre, el alma, la mente, el alma y el espíritu en esa viglyad, en la que el hedor se manifiesta en el yo, la cultura y la naturaleza. Tse bachennya, scho magatsya buti devorador, equilibrado, satisfecho. Bachennya, yake, otzhe, cazar ciencia, misterio de esa moral; que también incluye disciplinas de la física a la espiritualidad, de la biología a la estética, de la sociología a la oración pasada por alto; cómo rotar en política integral, medicina integral, negocios integrales, espiritualidad integral.

El libro Qia es una breve mirada a la Teoría de todos. Todo tipo de sonrisa maloliente, como de bagatokh vipadkiv, algunos de los hedores han fallado. En bagatech vipadkahs, en algunos hedor, fueron inadecuados, robaron el escondite sin imprimación, hicieron fakhivtsiv con una rosa y zagal, balas que no habían alcanzado la marca declarada: una caza completa. A la derecha, no es solo que no es fácil ir más allá de los límites del rosum de una persona, sino porque el conocimiento en sí no es sórdido en su esencia: el conocimiento se expande más rápidamente, no es la forma en que se clasifica. Levántate a la integridad: el mundo entero, que también cuelga, el horizonte, que se adentra gradualmente en el mundo de nuestra cercanía a lo nuevo, el ama de llaves del oro en la base de la veselka, que no es suficiente para una miniatura.

Y a eso: ¿por qué debería estar loco para llegar al malsano? Y luego, bueno, en mi opinión, algo de la consistencia es aún más hermosa, menos visible, y la parte integral son alternativas mucho más intrincadas, menos fragmentarias. Podemos ser engañosos o menos engañosos; más fragmentación o menos fragmentación; más alienígena, por menos alienígena, - pero integral llámanos antes de eso, si sois tres más, aplastaremos más esos tres menos desmoronándonos de tu robot, tu vida y tu parte.

Vale la pena traer una canela bezposerednya, en la que puede sentirse abrumado al leer las próximas líneas laterales. Entre los primeros chotir'okh razdilakh, se propone la introducción a la Teoría de Usiy, y también tres han sido privados de la descripción del significado de "mundo real". Al mismo tiempo, se habla de Política Integral, Negocios Integrales, Educación Integral, Medicina Integral y Espiritualidad Integral, por qué huele y también está muy extendido, y por las formas de estancamiento en la práctica. En el resto de la sección, discutiremos la "práctica integral, que transforma", para aquellos, en qué rango puede, cuando bazannі zastosuvati se integra a una poderosa transformación psicológica y espiritual.

(Las notas, que se incluyen en el libro, están destinadas a un buen conocimiento del material de lectura, y también puede aprender sobre ellas cuando las lea de nuevo).

Este libro servirá como un material soberbio para "Boomert", e incluso yo me sentiré abrumado por alguien que tenga un rayo y mi generación, una caída, al mismo tiempo pasará mucho tiempo en un punto de distribución: podemos continuar trabajar sobre una pieza de material científico, vibrado y aplastado con una pluralidad, más concordante, más concordante. І "Boomerite", і "Teoría de todo", luego, se reparan de la misma manera: primero escriba, en el día, idéntico. Luego, a "Boomerit" le sigue un camino alternativo hacia el holismo y la inclusividad integral. Yaky shlyakh mi como resultado vibra, acuéstate, absolutamente, mírate a ti mismo.

Sea cariñoso, elija las ideas, proponga a los lados de todo el libro, como las recomendaciones listas para usar. Virishit sollozo, ¿por qué oler tu sentido? me pregunto si puedes pulir; Cualquiera tiene que preguntarse cómo ayudarlo a llegar al hedor ante sus soberanas ideas integrales que aspiran. Tengo un profesor nuevo, que está comenzando una buena teoría como aquellos que pueden intentar terminarla hasta que llegas a las noticias. Lo mismo es cierto para la buena teoría de Usiy. El precio no está en la piedra de la teoría pidsumkov, sino que es posible otra teoría, ya que una víctima es su propio conocimiento, si puedo ayudarlo a llegar a una teoría breve. Y al mismo tiempo, es una maravilla gloriosa de la misma broma, yak, una pizca de trasero syayvy intercambiable y una vez completado, dar cuerda.

Ken Wilber, Boulder, Colorado, primavera de 2000

1. Divovizna Spіral

Estamos vivos, por supuesto, la hora divina: los bigotes del pasado y del presente en este mundo están disponibles para nosotros, ya sea desde la mirada de los documentos históricos, o desde la mirada de la realidad viva. En la historia del planeta Tierra, tal dosis de nicoli no ha quedado atrapada.

Ahora es importante ver, incluso en el período de toda la vida de las personas en todo el planeta (extendiendo millones de cohetes, hasta la hora actual), la gente se estaba divirtiendo y vivía con sus culturas, de hecho, había nada sobre esta cultura. Si, por ejemplo, nació chino, entonces ha sido juzgado por una mujer china, se ha hecho amigo de una mujer china y sigue una religión china; habiendo envejecido y muerto en una gran cantidad de tierra, estará en el camino delante de ti. Shlyakh de las tribus aisladas y creciendo hasta los pequeños obsequios del estado de Silskoy, para cuidar de la aldea, las naciones antiguas, los imperios feudales en guerra, las potencias corporativas internacionales y la aldea global: una gran cantidad de personas extraordinarias en el camino de desarrollo.

Otzhe, a la derecha, para que la vanguardia de la evolución del testimonio se sobrepase en un momento sobre la porosidad de los mil años integrales, por el menor poder de los mil años integrales, ya que el conocimiento, la sabiduría y la tecnología de la humanidad es disponible para nosotros. Primero, llegaremos muy temprano, y antes de la teoría de Usiy, solo explicaremos todo el punto.

Ale, yak, poachimo, є th baja tasa de conversión, cómo conquistar esta inteligencia integral: llevar a la población a la mente de las lenguas vernáculas más importantes. Además, existe un modo de visibilidad típico, o medio, que es una visión lejana de lo que es integral y aparentemente exige una mirada respetuosa. El insulto a la falta de apoyo nutricional - la educación integral y el desarrollo más modesto de la población - es uno de los temas centrales del libro. Navegar en nosotros y ahí estará la teoría de Usiy, como misericordiosamente incluye en su volumen a todos, ninguno de ellos está ausente y no marginado, ¿por qué es justo ayudar a todos los pueblos? ¿Cómo podemos aceptar el hecho de que se haya convertido?

Otzhe, como el campo de la Bachennya Integral a la luz de la cultura, y en el conjunto? Permíteme distribuir desde la vanguardia y desde los códigos de transferencia silenciosamente versátiles, para que puedas convertirte en una parte integral de nuestra cultura.

Crecimiento a la vanguardia

Integral: la palabra completa significa integración, conocimiento a la vez, conocimiento, vestimenta, todo significado. No en el sentido de unilateralidad y no en el sentido de semejanza de todas las cualidades quiméricas, los colores y zigzags de la gente alimentada por el paraíso, sino en el sentido de la unicidad de los milagrosos poderosos. vinos, como los órdenes de magnitud Y es justo no solo para las personas, sino para el Cosmos en su conjunto: estoy buscando la mejor apariencia con todo incluido, la Teoría de Usiy, ya que conozco un buen lugar para el misterio, la moralidad, la ciencia y la religión, y no sólo trata de ayudar a uno al amado shmat del pastel cósmico.

І, inteligentemente, en la medida en que podamos alcanzar el éxito en el desarrollo de la verdad de una mirada holística, directa e integral de la realidad, de modo que podamos desarrollar un nuevo tipo de teoría crítica, de modo que teóricamente sea integral así que en cultura en zagalom. El paradigma integral, por su esencia, se ve críticamente cuando se trata, como parte de él, de la educación superior, superficial, menos importante y menos integrada.

A continuación lo veremos de manera más integradora, lo agregaré a la teoría de Usiy. Ale se propone, sin pensar, no, más inclusivo, mira el Cosmos). 2
Algo más importante para el Cosmos, similar a la teoría de Usiy, puede incluir tal testigo, como una cuerda y una membrana, pero no es necesario que los construya. Después de leer "Sexo, ecología, espiritualidad" (SED), me doy cuenta de que la teoría de cuerdas (o teoría M) está unida por veinte principios (o patrones básicos, que se adjuntan a todos los holones) en todas las esferas. Según SED, la realidad del plan fundamental no consiste en partículas, quarks, vimiriv adimensionales, cuerdas o membranas, sino holoniv... Holon - tse tsele, así como parte del tsilikh. Por ejemplo, el quark tsilium es la parte tse del protón; protón de cilio: una parte de un átomo completo; un átomo cil es parte de una molécula completa; toda la molécula es parte de la célula completa, como parte de todo el organismo, como parte de todo el espacio, como parte de todo el espacio del inicio, y hasta ahora, para unos pocos)). Persh nіzh buti chimos shche, todos tsi días ya son holones: hedor є integridad / parte. El cosmos en el іvnya ryvnya de su organización está formado por holoni (holoni físico, holoni emocional, holoni mental, holoni espiritual). Tse rosumіnnya nos permite, por cierto, trabajar con tanta firmeza, como, por ejemplo, con firmeza, de modo que todo el Espacio se almacena en un círculo de quarks: llamada celosamente reductora. Navpaki, en el holón de la piel del poder emergente rivnya, ya que no es posible traerlo de los holones del rivnya inferior (yak y completamente a ellos). El resultado tendrá un espacio integral, y no solo espacio en sentido físico.
Chim el nivel inferior de organización del holon, tim more vin fundamental Si estás igual, entonces más significativo. En tal rango, un quark es el holón más fundamental, que se debe a una parte del holón básico (el vino es un subholon en átomos, moléculas, células, etc.). Clitina f, desde abajo, más significativa, aje, perebuyuchi en la escala organizativa, no se vengará de los ricos holoni en mi propio almacén(Toma venganza, o significa 1 moléculas, átomos y quarks). En tal rango, los holoni inferiores son más fundamentales y los holoni superiores son más significativos. Los holones inferiores son necesarios, pero la falta de ingredientes es necesaria para los holones más grandes, quienes, en su propio círculo, dan sentido y significado a los holones inferiores. Para vengar las holonías más que un cuello de botella, para vengar el hedor tan abundante en esos holones en su propio almacén.
Yak se explicará en SED, є hay suficiente evidencia de la amargura del hecho de que los holones no tienen ningún límite superior ("tortugas hasta la cima"). Pitannya y polyagaє en eso, ¿cuál es el límite inferior? En otras palabras, parece que, de una manera justa, ¿los holoni fundamentales (como, por el bien de la designación, explotaron con partes de las mismas holonías, y aunque no se vengaron de esas personas)? ¿Por qué hay que salvar a las tortugas y bajarlas hasta el fondo?
Mi posición, vicladena en SED, está en el hecho de que esperas y esperas que las tortugas estén hasta el fondo: si lo sabes, es importante tener las probabilidades más fundamentales, o por holones, es muy importante ver holoni . Estoy pensando en ello, pero por una buena razón, si el testimonio de la gente se convierte en un borde más alto y más apretado, hay mucho de ese holoni fundamental y, al mismo tiempo, un proceso interminable.
Bueno, la teoría de cuerdas no es la versión de Cherg de toda la historia de la historia sin fin. Durante una hora trivial, los protones, neutrones y electrones fueron fundamentales, lo más costosos posible. Luego está el modelo estándar, era importante saber que las holonías se almacenan con otros holones y los tipos más diferentes de quarks, por lo que hay un orden de magnitud con un conjunto completo de muones, gluones, bosones y neutrinos. Olor, yak expresó el modelo estándar, sin palabras, "el fondo", las unidades fundamentales inferiores (modeladas con la ayuda de las matemáticas de cantidades adimensionales).
La teoría de cuerdas me confundió. Desde la década de 1980, los quarks reparados - y, además, todas las fuerzas físicas, partículas y antipartículas - se llevaron a cabo mediante patrones resonantes de materias fundamentales, que se denominan instrumentos de cuerda... Sobre la base del modelo estándar de la física, se deduce que no hay puntos dimensionales como unidades fundamentales de existencia, en toda la teoría de la cuerda, la cadena de líneas microscópicas del mismo tipo, que a menudo concibe la forma de una cuerda. línea cerrada. Rіzni "notas", que grisut las virutas dadas, cómo recoger, en aras de generar pequeñas partículas o fuerza de la luz física. Se sabe que el primer eje es el nivel fundamental del holón.
La teoría de las cuerdas es pequeña, sin caer una frente a la otra. Entre ellos, es posible adivinar el hecho de que dar a las cuerdas un tamaño eficiente vio un alfiler cuántico teórico y --primero en la historia-- permitió proponer una síntesis perfecta, como una mecánica bi-cuántica y una teoría de la verosimilitud. Además, uno de los patrones resonantes de la teoría de cuerdas es la vibrocuchilla del gravitón, e incluso antes en la historia del nuevo modelo, es posible incluir la gravedad (antigua o estándar, el modelo podría explicar que el electroimán no es una fuerza débil). , una fuerza fuerte). Otzhe, la teoría de las cuerdas se ha convertido en la teoría del "todo" (para que podamos confiar en el respeto "todo está en el mundo físico").
En tal rango, las cuerdas están desnudas por holones fundamentales, más bajos que eso, en absoluto. Fue trivial hasta mediados de la década de 1990, cuando el "amigo de la revolución" se introdujo en la teoría de cuerdas, sobre una parte de la cual contribuyó Edward Vitten (que se llamó teoría M). Se hierve, para que las cuerdas queden para la derecha, despojadas de la punta del iceberg, para que podamos vengarnos de las membranas triviales, las membranas de chotirivina ... hasta las membranas de nueve dimensiones (sumar a las siguientes décimas de la hora), que se denominan El precio de encontrar una holonía aún más fundamental se encuentra en la heterarquía de formas de conversión, como para establecer entre estos factores, como un vínculo constante, y desde el centro de la holónica fundamental de lo económico hasta el Mundo de Evolución de la Holarquía. al Cosmos). Bueno, se trata de hacernos conocer los veinte principios propuestos en el SED, y la teoría de cuerdas de la teoría M є solo variaciones sobre todo el conocimiento de los patrones que aparecen en las regiones de Bagatio.
Otzhe, chi є p-abuso por holones fundamentales? Similar a aquellos. Así que es por un momento danés hasta que, siempre que la evidencia no sea solo una altura, y por nosotros mismos no penetre la luz subcuántica aún más, por nosotros mismos, habiendo atrapado en un poco más de holones fundamentales, más tortugas y directamente al muy abajo ...
(En principio, no hay nada de malo en el hecho de que son justos para la holonía fundamental, es decir, no hay necesidad de otras holonías. De estos símbolos, la línea de símbolos lingüísticos debe repararse en ellos. yak udine tsile, a juzgar por nosotros, no hay borde superior, ni borde inferior ...)
Un libro de referencia є, solo para la mejor introducción de mi pequeño en general (si puedes, puedes agregar los libros “Breve historia de todo”, “Psicología integral” y “One Delight” 2). El texto principal, que la Teoría de Usiy de Viklada, debe perderse en otro en la dirección de "Sexo, Ecología, Espiritualidad", como se ve en los bordes suaves, así dentro del marco del sexto volumen, la Colección de Creaciones. (Las obras recopiladas de Ken Wilber, Volumen 6; aquí en alta velocidad - CW6).
1 Bestia a respetar, scho Vilber vikoristovuє English. palabra significa, ya que es posible remodelar yak "medios" o "señal" (deje de parecerse al término filosófico "señal"). Si escribe, ¿cuál es el rhyvn de organizar el holon, el más "significativo" Daniy Holon, entonces la palabra es victoriosa significativo("Significado", "significado", "significado"). En otras palabras, es posible, Imovirno, decir que el holón del ryvnya es más significativo que el hecho de que significa que hay un gran número de inclusiones hasta el nuevo holón del río inferior. En los libros "El ojo del espíritu" (aprox. 12 al cap. 5) y "Espiritualidad integral" el autor desarrolla la teoría de la semiótica integral y discute la nutrición de la semántica, la sintaxis y el referente, que significa semántica. - Derecho. prov.
2 Y también el libro "Integral Bachennya" (Moscú: Vidkritiy Svit, 2009). - Derecho. prov.

El I vzhe sí tsya sproba zmushuє zadumatsya sobre tsіkavim alimentación: a Mauger spravdі іntegralne Buchan іsnuvati en sogodnіshnіy atmosferі voєn culturales chi, una polіtiki pereslіduvannya viklyuchno svoїh іnteresіv, mіlyonіv novih i konflіktuyuchih de un paradigma dekonstruyuyuchogo postmodernіzmu, nіgіlіzmu, plyuralіstichnogo relyativіzmu i polіtiki su habitáculo La teoría de Mauger Usya, ¿por qué no piensa en aquellos que son aceptados en las mentes de tal status quo cultural? ¿No sería etiqueta cultural, como la cabeza, en medio de la fragmentación y la amargura? Ymovіrno, las masas de personas pueden ser astutas ante los vinos tribales y la limpieza etnocéntrica; Hola, ¿cómo es la cultura en sí misma todavía fuerte antes de eso?

En otras palabras, estamos hablando de la vanguardia de la Evolución de la Información como tal y de aquellos que están dispuestos a tomar la vanguardia de manera justa para integrarla. Perekonnuyu en eso, con una resolución llegaremos a la razonabilidad, que incluso se verifican los mejores sonidos; Sin embargo, echemos un vistazo a mis pensamientos, є con sonidos desagradables.

Bumerit

Generación de baby boomers 3
Baby-boom (ing. beby boom) - Fenómeno sociológico de mejora vibúquica de la población de la vida juvenil a la otra luz de la vida. El término de Tsey nabuv se expandió por el rango principal de los EE. UU. - Derecho. prov.

Yak es como en la generación, tengo mis propias fortalezas y debilidades. Sus fortalezas incluyen una extraordinaria energía vital, creatividad e idealismo, así como la voluntad de experimentar nuevas ideas y posturas con valores tradicionales. Los hijos de los spasters de la comunidad vieron a los boomers como "generación, cómo despertar" En primer lugar, por toda la virtuosidad de los ricos y verdaderos y amables, por toda la exigencia de reconocer el mérito serio de los boomers.

La debilidad de los boomers, en el pensamiento de más críticos, incluida una dosis supervisada de autoadhesión y narcisismo, la dosis de esto es grande, pero una gran cantidad de personas, incluidos los propios boomers, simplemente suenan las palabras, suenan el palabra

Además, parece que mi generación es un cóctel súper habitual de grandeza y narcisismo, y una maravillosa suma de información que es incluso más importante que todos los aspectos de nuestra actuación. Ya no nos conformamos con la idea de una buena madre: hay que llamarla “un nuevo paradigma, como hablar de una de las mayores transformaciones en la historia de las personas”. No queremos solo ocuparnos de deshacernos de las vistas de plástico y un papel: queremos tomar una clave dramática para nosotros mismos: movernos, el planeta y el mismo Hey, y la resurrección de la Diosa, como en la mitad de la generación. de calidez, la mas calida No tenemos un largo viaje detrás de nuestra propia ciudad soberana: necesitamos "rehacer la faz de todo el planeta en el despertar global apartado, como si la historia lo supiera". Esperando todo, tenemos la necesidad de respaldarnos en la vanguardia de una podología sin precedentes en toda la historia de las personas: una diva maravillosa pero nosotros mismos.

Zagalom, como si reflexionara, vale la pena terminar todo con frialdad, y no quiero hacerlo tan duro como pueda. Kozhen pokolinnya tiene sus saltos; parece que vishcheopisane es nuestro zap, hoch bi chastkovo. Ale I perekonnaya al que no es rico representantes de mi generación, enfoque narcisista único. Hay muchos críticos sociales que esperar con mis palabras, y no solo hay pratsi tan penetrantes, como La cultura del narcisismo de Lasha, Shukayuchi Me de Restak, los pitidos del corazón de Bella, I: Narcissistic American Stern 4
Lasch. Cultura del narcisismo (W. W. Norton, 1979); Restak / Self Seekers (Doubleday, 1982); Bellah. "Hábitos del corazón" (University of California Press, 1985); Popa. "Yo: el estadounidense narcisista" (Ballantine Books, 1979). - Derecho. prov.

Lo mismo se puede ver en la aplicación de las universidades estadounidenses: antes de leer el campo preciso de la culturología, el profesor Frank Lentricchia en sus estadísticas, publicadas en la revista “Lingua Franca: Una mirada a la vida académica”, es claro llegar a tal mensaje. : "Exactamente. Samovihvalyannya, cómo despechar en la esfera de la crítica literaria y cultural".

¡Guau, fuerte! Muy bien, bueno, si te familiarizas respetuosamente con los libros de estudios culturales, espiritualidad alternativa, nuevos paradigmas y grandes transformaciones, como es innegable que es posible ver, como solo es luz, no vale la pena escuchar temprano al autor de tal. La revolución te envía. Habiendo dado mi satisfacción por el hecho de que soy el auto-elogio más asombroso, pasé los últimos años y escribí un libro completo sobre un maravilloso no paradigma, como, quizás, por última vez de mi generación ... sin un cóctel maravilloso para un gran narcisismo emocional. Obviamente, como quiero decir, frente a las generaciones de vanguardia, puede haber habido algunos gobernantes de deficiencias, además, en varios criminales; No voy a los boomers de ninguna manera. A la derecha, se le priva de que "la generación, cómo despertar", no son tan a menudo las autoridades, que son especialmente intensas, sólo por la razón, que es característica de su intensidad atrasada. Tengo un vipad con boomers, parece un cim corto є samovikhvaliannya - una historia de amor avec soi(es solo un poco más tarde con un comentario sarcástico hecho por Oscar Levant en Bik Gershvin: "Dime, George, estoy seguro de que puedes tomarlo todo junto, como sucedió antes, ¿lo tendrás contigo mismo?").

Llamaré a este libro "Boomerite". La crónica del desarrollo de decenas de áreas y disciplinas es des-importante, pero la verdad fue la postura inflada por cualquier mundo reevaluando la fuerza de la importancia de su pueblo. 5
Desde un énfasis abrumador en la construcción social de la realidad (en movimiento, el omnipotente "yo soy" cultural en todas las realidades) a la visibilidad del conocimiento (en movimiento, todo el conocimiento de todos los textos culturales), la teoría del mensaje del lector (en movimiento, si Miro el misterio del ingenio, luego yo, y no el artista, abriré el tvir), las teorías, cómo reproducir y ocultar a Gaia, la Diosa y el Espíritu, nosotros, y no navpaki), ideas de la Nueva Era sobre esos que, como tú, despliegas tu realidad (para mejor, privar a los individuos en la psicosis de su propia realidad), a mí) y cientos de afirmaciones sobre los nuevos paradigmas (en movimiento, tengo un nuevo paradigma, cómo reinterpretar la luz). ¿Por qué no te rindes? ¿Por qué el mejor "yo" aquí se atribuye a los mitos supersticiosamente majestuosos? A los críticos sociales, les gusta jugar un papel de "auto-engrandecimiento" de la manera más significativa, están entusiasmados con todo, lo recordaron lo más importante.

Para mí, me falta una historia corta, porque ya te lo dije, no puedo relacionarme con la licenciatura integral y los miembros del equipo, que no son tan conocidos en la actualidad. La idea es simple: la cultura del narcisismo es incompetente con la cultura integral (incluso las especialidades narcisistas y aisladas son lo suficientemente fuertes como para resistir la espiritualidad). Y ese zalishaєtsya gadati: ¿cuál es la luz preparada para la integral chogos? Yaksho ni, entonces ¿qué es?

Muy buttya

Psicología del desarrollo є desarrollo del crecimiento y desarrollo del crecimiento - desarrollo del desarrollo interno y evolución de la evidencia. Otzhe, pongamos nuestra propia fuente de alimentación: ¿cómo puede la psicología del desarrollo arrojar luz sobre el problema? Una de las características distintivas de un molino de línea de flujo es adecuada para aquellos que han desarrollado previamente un campo en el hecho de que son muy similares al mirar una gran cantidad de modelos, pero hay є. Entonces, en la "Psicología Integral" he agrupado a más de un centenar de jóvenes presentadores en el cuadro, y resumiendo la situación uno de los siguientes: La armonía de la obsesión de la estrechez de miras para indicar la posibilidad de las teorías de la reconciliación [tsikh] ... " 6
F. Richards & M. Commons en Alexander et al., Higher Stages of Human Development, pág. 160; visto en cursiva yak en los originales.

І Claire Graves, Abraham Maslow, Daidra Cramer, Jean Sinnott, Jurgen Habermas, Sheril Armon, Kurt Fisher, Jennie Wade, Robert Kegan, Suzanne Cook-Greuyter, espero ver al evangelista Zrozumilo, є decenas de distribuciones y cientos de detalles del conflicto. Ale, zagalom, todos los hedores cuentan una historia sobre el crecimiento y desarrollo del testimonio a través de la última etapa de la etapa, abo hwil.

Pocos de estos modelos de desarrollo son modelos mecánicos lineales, tan rígidos como los que describen los críticos. El crecimiento no es una alineación, sino un proceso que no hace nada para contrarrestar el poder de espirales, viri, arroyos y debilidades y aquellos que son similares a las interminables modalidades sin fin. Existe un gran número de teorías complejas para el desarrollo de la participación, todas ellas posibles y, lo que es más importante, el número más significativo de ideas empíricas.

Déjame señalar uno de ellos a tope de yak. El modelo, sobre el yak, se llama dinamismo espinal. Vona runtuyutsya sobre robots innovadores, cortesía de Claire Graves. Graves, habiendo propuesto ese elegante sistema, describirá el desarrollo humano, la autenticidad de esta viñeta ha sido aprobada (y no dada) a los informes dados, que trajeron nuevos detalles. "Soy breve, hablo de la ofensiva: la psicología de un pueblo sano es un tiempo, 7
Emergency (en inglés. emergente- "Vinnik, scho z'avivsya") - el poder de los sistemas autoorganizados en la piel nuevo nivel de la capacidad de plegado de la raza del nuevo poder, ya que no es prudente transferir de las sumas de las autoridades, o los componentes, antes de la vida media. Emergent es nuevo, se ha convertido en un ganador en el proceso de autoorganización, tiene el poder de la novedad. - Derecho. prov.

Proceso oscilante en forma de espiral, que se caracteriza por un ordenamiento progresivamente progresivo de las personas mayores y los sistemas de comportamiento de bajo orden, más sistemas nuevos y de orden superior, para que puedan hacer frente al mundo de los problemas cambiantes de los problemas. Si una persona está centralizada alrededor de un trasero, entonces me daré cuenta de la psicología que es característica de este campo. Yogo sentimiento, motivación, ética y valores, bioquímica, pasos de activación neuronal, sistemas de ciencia, sistemas y reconciliación y reconciliación, inteligencia de la salud mental, ideas para eso, para el mismo manejo mentalmente iluminado de tal, economía, y para traer política. teoría y práctica: el hedor característico de un país determinado ". 8
Claire Graves. "Reclamación de Uzagalnyuchaya: modelo emergente, cíclico, de doble hélice de sistemas biopsicosociales humanos adultos" (S. Graves, "Campo resumido: modelo emergente, cíclico, de doble hélice de sistemas biopsicosociales humanos adultos", Boston, 20 de mayo de 1981.

Graves, después de haber descrito los ocho "botines humanos rivniv o hwil" básicos, de hecho. Sin embargo, es necesario recordar que todas las demás etapas conceptuales (desde Abraham Maslow hasta Jane Levinger, Robert Kegan y Claire Graves) se basan en grandes bailes prescriptivos y empíricos. No se trata solo de ideas conceptuales y teorías privadas: todo el hedor en todos sus aspectos es confirmado por una serie de dicciones científicas transformadas retrospectivamente. Muchos modelos escénicos se invirtieron escrupulosamente por primera vez en las tierras del primero, el otro y el tercer mundo. 9
Reportajes sobre la presencia transcultural, cómo admitir la autenticidad de estos modelos, divas. en el libro "Psicología Integral".

Lo mismo ocurre con el modelo de Graves: para el presente año hubo más de cincuenta mil personas volcadas por cincuenta mil personas, y no hubo viñetas significativas debido al esquema listo para usar. 10
Don Beck, especialidad spіlkuvannya; Un número significativo de donaciones están disponibles en el archivo de la computadora en el Centro Nacional de Valores, M. Denton, Texas (EE. UU.), Acceso a cualquier tipo de presentadores calificados.
Mi sistema de energía tiene varios módulos, flujos o líneas nuevos que pasan a través de las líneas base, por ejemplo. Los individuos pueden alcanzar altos niveles de desarrollo para algunos módulos, promedio para módulos de bajo nivel y bajos niveles de desarrollo para otros: el proceso de desarrollo de muchos lineales. El modelo de Graves es lo que yo llamo el modelo del tipo "wielber-2": si no tienes uno, puedes volar hacia abajo y hacia arriba a lo largo de los ejes de la situación. El modelo del tipo "Wilber-3", por otro lado, tiene mucho que ver con una y la misma situación, pudiendo haber un alto nivel de desarrollo en algunas líneas, medio en algunas y bajo en la tercera. (Y el modelo "Wilber-4" toma el modelo y el modelo en su propio orden en el contexto de los cuadrantes elegidos. Div. "El Ojo del Espíritu", la explicación del número de tipos de modelos se despropone ) .En cualquier etapa del desarrollo, la idea de que la experiencia espiritual está disponible en otras etapas es incorrecta (además, la discusión de estas divinidades en el libro "Psicología Integral"). La dinámica en espiral no incluye el estado de testigo, no quiero otras cualidades transpersonales de esvidomostía (div. También nota 10). Sin embargo, es solo lo básico, que no se ganará, no representará el modelo aún más cursi y elegante de especialidad y precios más altos a través de los que Claire Graves llamó "alabanzas del botín".
Don Beck, después de haber roto los ladrones antes de expandir el modelo de Graves al tipo Vilber-4: gana cuadrantes de chotiri vicarios y ahora llama a su modelo "4K / 8U" (tenemos más iguales en los cuadrantes de chotiro). Es por una gran simpatía que se le ofrece la posibilidad de tomar conciencia de las normas y estructuras transpersonales. Las etapas descritas en el "Dinamismo en espiral", se rumian en los tributos anteriores y empíricos, y el problema, como regla, el polo en eso, quiero cambiar la etapa de crecimiento. A pesar de que el 0.1% de la población se encuentra fuertemente en biryuzovy (como se explicará a continuación después del texto), puede hacerlo, puede hacerlo, pero lo abruma de manera estable en más y más duelas de alta calidad de la casa. pero no como una implementación de minion. También es fácil para eso conocer suficientes homenajes por cualquier tipo de etapas feriales. Hay una razón por la que hay tan pocos males transpersonales. En una de las publicaciones, Bek y Kovan concebirán el término "coral" para el escenario designado más allá de los límites de los abedules; el hedor de stardzhuyut: "shho є coral, cim para los autores, es claro para los autores". A mi vista, coral є enfermedad mental (o psíquica); Bachiti es posible, ya que es importante obtener buenos datos empíricos de los alimentos. Detalles div. en "Psicología Integral".

Seguramente no significa, pero a partir de estos esquemas describiré toda la historia como un todo, pero me gustaría referirme a una parte. Todo el hedor es solo una pequeña parte del signo de la gran Richka Life, y todos los hedores son marrones cuando se mira la imagen de Richka desde un ángulo particular. No implica el hecho de que estas imágenes puedan ser cursis, y tampoco significa que las imágenes no necesiten ser aclaradas en los informes posteriores. Ale tse significa que, ya sea una prueba de inteligencia, por la cual las personas son conscientes de tales dificultades para llegar a la caza integral, son culpables de incluir en sus ojos los datos de la inteligencia.

El proyecto "testimonio de la gente"

De hecho, están preocupados por todo, juegan un papel clave en la teoría de Usiy. Si elegimos incluir el trasero vimir físico, biológico, psicológico y espiritual, entonces es importante que pensemos en una nueva e impresionante mirada a las imposibilidades que gobiernan el vimir psicológico.

El sentido del canto tiene una noción tan preconcebida del proyecto de núcleo psicológico "El genoma de los humanos", que incluye el mapeo científico de todos los genes del ADN humano. Así que es la conciencia psicológica autoconsciente, el proyecto "Humanidad", un mapa transcultural de todas las formas, estructuras, memes, tipos, rivnivs, etapas y enfermedades de la svidomostia humana. 11
Una breve mirada a las estructuras y escenario(memes). Inyección. 3 mi dodamo stani, hilos ta tipi.

El mapa fue publicado, como si se hubiera convertido en un componente psicológico de una de las posibles variantes de la teoría de Usiy, en cuyo caso sería complementado con los hallazgos de vimiriv físico, biológico, cultural y espiritual. A mí, de hecho, se me entrega un mapa psicológico que nos ayudará a comprender sin cambiar el código, a fin de acelerar el proceso de reconocimiento del valor de una mayor integración por parte de personas de su poder.

Ahora pasamos a la robot Claire Graves, yak la bala fue promovida por Don Beck y Christofer Cowan en la caminata, que llamaron el dinamismo espinal. 12
Todas las interpretaciones e inventarios de las opciones para almacenar la dinámica espiritual, propuestas en el último libro, fueron retocadas con Don Beck. Las interpretaciones y aspectos aplicados del modelo, desde la mirada de Christofer Kovan, pasaron de 'yasuvati sin a priori. Bek y Kovan trabajan sobre otro, corrigiendo las opiniones de la "Dinámica de la espiral", tal como describe el trabajo reciente. Otro lado del modelo de desarrollo tsіkava, natchnena pratsy Graves, propuesto en el libro de Jennie Wade "Wishes to Rose".

Sin estar privados de los teóricos, que sonaban rosidzhuvati en cristales silenciosos, Bek y Kovan participaron en las discusiones, quienes llamaron al apartheid en Pivdenny Afritsa hasta el final. 13
Narazі Don Bek y Kristofer Forjaron más, no spіvpratsyuyut y trabajan solo uno en uno. Pidhid de desarrollo posterior bajo el nombre "Integral Spiral Dynamics". - Aprox. prov.

Los principios de la dinámica espiritual han sido bien establecidos en la reestructuración de los negocios, la renovada vida de los lugares, el desarrollo de sistemas para educar y lidiar con la situación estresante en la mitad del mundo.

Dinámica en espiral del desarrollo del desarrollo humano yak progreso a través de todas las etapas entre bastidores, también llamado memes(Div. Fig. 1.1). "Mem" es una palabra completa, como una estacionalmente victoriosa para soportar a menudo y un poco de niños y un significado contradictorio uno a uno, y se juzga a muchos críticos, pero la palabra no parece un sentido. 14
Estoy especialmente abrumado por el hecho de que la teoría de la "memoria" no tiene mérito, todos ellos tienen interés en involucrarse, pero los memes son uno de los tipos del cantante en el proceso de selección natural, que es espontáneo en el esferas mental y cultural, para que sea posible involucrarse en ellas, sin embargo, es importante seguir las reglas de la visión (como variación funcional), como la teoría de la fabricación de plutanina. Tengo una lista muy rica. En ese viglyadi, como quieres vikoristovuyutsya términos de Daniy: 1) memes є odinitsi, como se explica "vono" - mi tercer individuo, por lo que el olor parece no estar muerto para almacenar los cuadrantes "I" del lado izquierdo o internos ; 2) así, memes con los clásicos traseros del fino reduccionismo, y que la vigencia de este término traerá más shkodi, menos coristía en el derecho integral, incluso como solo tú puedes dar el testimonio de “no se perderá” - No sería suficiente esa gran reducción; 3) los memes son engañados para ser descritos como odinits mentales y culturales individuales, a partir de lo mismo: la teoría de los memes parece ser inaccesible para atrapar a aquellos que tienen probabilidades dérmicas de ser (como un conjunto de pilas sin corazón) pіdkholonіv, atados con una vertical desarrollo arqueológico, y no solo con una historia horizontal; 4) como una herencia, los memes son solo uno de una rosa y una cultura, miro el otro lado de la apariencia de flatland (en otras palabras, los memes son la esencia de las imágenes creadas e inexactas de dos caras, estoy mirando una cosa a otra) visión de un único criterio de coherencia funcional; al igual que la realidad tiene un hedor de trivialidad trivial: un hedor a vimir "I", "mi" y "won", SSMSC prosuvayutsya para chotirma vimіrami hora que vіdbirayutsya para vizhivannya vіdpovіdno a kriterіїv dostovіrnosthriti en trіvіh. abo, Yakscho tochnіshe, kriterії dostovіrnostі en contra de los cuadrantes chotiroh [entre las divas "vimіryuvan" aprobadas por Povny. nizhche in danіy primіttsі]); 5) Para navegar en el marco de Flatland, es importante que una gran cantidad de estudiantes vean el concepto de memes, que es un matrimonio de operaciones.
En protesta por la gente deyakі vikoristovuyut, el término "meme" es más adecuado que el rango chotiriquadrant. Don Beck es uno de ellos, y dado que es la base de la dinámica espiritual, soy culpable de la terminología indirecta de "memes". Por el sentido de la misma, incluso la teoría de los memes ha dejado de estar de moda en lo intelectual, como si no pudieras hacerlo y, mejor para todo, la has llevado contigo a la tumba y todo. las teorías que te asociaste con él. Continuaré blasfemando constantemente sobre el hecho de que, hasta que un mundo significativo perciba la idea de etapas, por ejemplo, el desarrollo de la evidencia y los "memes" son solo privados y, a veces, un poco alejados de la forma de describir el camino. . Bek debe colocarse con mucho cuidado antes de toda la comida, y me conviene por su formulación; prote vin є un ridkіsny vinyat si la regla. Con entusiasmo, si voy al término "meme", estoy pensando en uvaz, como debe ser, un holón cuadrático mental-cultural.
La palabra "vimiryuvan", la palabra misma no tiene sentido, por lo que es aún más plegable sin surcar hasta explicaciones color de rosa (como las que se presentan a continuación) para asegurar la dotación de Wiklade. Física, zalom, vazhaetsya, pero en macroescala є chotiri vimiri: tres vimiri espaciosos (dovzhina, altura, ancho) y hora vimir: para que podamos reconocer el continuo físico de horas espaciosas de chotiri vimiri. Teóricamente, las cuerdas y la teoría M, sin embargo, están diseñadas para plegarse físicamente de nueve a diez microespacios más una hora, pero al mismo tiempo hay unas diez u once veces.
Sin embargo, el bigote ci vimiri tirón solamente luz física. En el svetoglyadi del materialismo científico, las vistas están interconectadas. Sin embargo, de hecho, es posible percibir el sentimiento emocional, mental y espiritual de la existencia, por lo que podemos comenzar a lidiar con problemas terminológicos, incluso si hayamos ordenado tantas palabras.
La mayoría de las veces, explicaré en "Wedding Rose and Souls" (CW8), soy un término vicioso. "Рівні"і "Vimiryuvannya" en la clave ofensiva: estructuras verticales, chihvili y vimir - horizontal aspectos que se manifiestan en los barrancos. Naybilsh vimiri, que se arrojan a los ojos, aparecen en la piel ryvn, є solo cuadrante chotiri ("I", "mi", "vono" і "hedor"; abo subactivo, subactivo, activo Activo " espacio"). Si "sale", "apesta" є en la forma de un objetivo, a menudo apresuro chotiri vimiri al Gran Triyka ("yo", "mi" y "fuera"; por el misterio, la moralidad de la ciencia; por la Belleza, el Bien y la verdad y hasta ahora).
En tal rango, se sabe por la terminología dada, la piel rhyven del buttya es ma shonaymenshe chotiri vimiri. Iakshcho, digamos, cinco buttya rivnіv básico (materia, tilo, rosa, alma y espíritu) y cuero de ellos maє chotiri vimiri, para cuadrantes chotiri, para todos los veinte rivnіv-vimіryuvan I, primer "I" emocional, mental "I "," Yo "- alma y" yo "- espíritu; más" mi "físico," mi "emocional," mi "mental y hasta ahora).
Kozhen rіven maє різні tipi chi hasta la hora. Por ejemplo, є hora física (en tiempo); hora emocional (aquellos que pueden verte en el mundo de su propia garganta); la hora mental (la hora completa, en la que la historia comienza a desarrollarse: si estás pensando en tu vida, entonces comienzas a ver la hora narrativa - la hora de la historia, los mitos, el drama e Igor, - el derecho de la hora real , la hora del símbolo) y hora espiritual (de hecho, puedes bachiti a la hora del día). Todo el tiempo, es realmente rápido y fácil, y existe la forma en que el espacio crece a la mitad del día. (Div. "Proyecto Atman" y "Convergencia al Edén", negociación aplazada sin motivo a una hora; los libros ofendidos se llevarán a cabo en CW2.)
Una hora no es fácil para involucrarse en otro vimir (sin adulterar). Siempre que sea correcto, significa que es un rhyvn flaco ma shonaymenshe cinco vimiriv (y es un cuadrante de chotiri en el curso de su propia garganta en la hora de este rivnya). Con cinco líneas básicas, de kozhen makhotiri "amplitud" vimiri ("yo", "mi", "vono" ese "hedor"), y en unas pocas horas aceptaremos veinticinco rivniv-vimіryuvan buttya.
"Fuera" físico -vimіryuvannya, acerca de cómo se dice, cuántos piden prestado 9 o 10 vimіrіv microfísico, yo vvazhaya privación con un wimіr (a la misma hora no prohibiré eso, para uno nuevo є 9 o 10 subvimіyuvannya). El plan físico es también vengarse de los rudimentarios vimir "I", "mi" y "vono". Ahora puedes ver, ¡como uno plegable puede ser toda la comida del mundo!
Como ya soy inconfundible, sin definiciones tan optimistas es aún más importante ser el último en un término como "vimiryuvannya", y por eso, en aras de la manejabilidad, soy una cadena viciosa de términos de un técnico. sensación, que asigno a ciertos aspectos de la piel s rivniv). En primer lugar, es un término vikorista común para la designación de líneas verticales o vimiryuvans horizontales. El contexto será el encargado de dejar claro que él mismo se basa en el respeto.

Sin embargo, el dinamismo espiritual simplemente se llama a sí mismo un meme. etapa básica de desarrollo, como puede conocer viraz en be-yak(Mi poachimo bezl_ch trasero en la parte inferior). Beck y Forged para adaptarse, cómo los memes (o las etapas) no son rivnias discordantes, sino más bien malas, cómo se adelantan, hay muchas cosas que hacer y se transforman mutuamente, para que como resultado salgan a relucir. a la conclusión 15
"Malla" (ing. malla) - no hay razón para la ciencia sobre el cerebro del entendido, en este contexto es victorioso por el significado de interacciones grupales complejas, por la autoorganización. En el marco de la Dinámica de la Espiral Integral de Don Beck, así como en el camino del enfoque de Merilin Hemilton para el desarrollo integral del lugar de los términos, zagalom, puede salir victorioso para el propósito de la bagatización plegable y la autoorganización de tal orden diferente detrás del texto). - Aprox. prov.

Para las dinámicas espirales de la svidomostia. Yak formulyuє tse Bek, “la espiral es neohainosa, asimétrica y para tomar las casas sin hogar más rápidas, tipos menos puros. Todos los mosaicos, las sumas y las composiciones ". 16
Especialmente spіlkuvannya. Bek vikoristovuє término "meme" en el sentido: ganar significa "meme valioso", que significa "sistema central de valores"
En el sistema Graves / Beck, no hay una clara sutileza entre las estructuras de transición y estables, y entre las estructuras básicas y las estructuras, así como entre sí. Mi sistema de poder tiene estructuras básicas que son rígidas y carecen de la salud activa que está disponible en todas las etapas avanzadas, mientras que hay muchos flujos que están conectados desde el yo (como la moralidad, el valor del “ser”, la identidad , Para ser detenido por etapas avanzadas. (Sublichnosti, sin embargo, puede ser cierto en ryvnya rіvnya, o memes, por lo que es posible justificar los subniveles de púrpura de la madre, los subniveles de azul y hasta ahora, el consumo, etc. en situaciones de invierno). Sin embargo, cuando se habla en público, en el centro, o sin un medio, yo o "yo", ya que sólo centro pesado alcance, digamos, verde, inactivo hay un meme púrpura, porque no pasará por el proceso de regresión; prote vona se puede activar estructuras basicas Si piensas en un meme púrpura (y es un río de fantasía emotiva) Si los verdes son adultos, hay un meme púrpura, no es un meme idéntico, que es un niño muy querido. Para el niño cortesano de púrpura, el meme es la base de la identidad central. sin yo medio(abo "I"), tody yak por un precio maduro y verde viddalenoї, abo distal, uno mismo(abo "mene", "moє"). El número de verdes de los adultos es "púrpura activo", los vinos son por el bien de los activos de la salud básica (estructuras básicas), por primera vez se colocaron en el "período púrpura" її) identidad. Derecho. prov.) con rivnem púrpura, entonces ciertas estructuras de transición (moralidad, valores, vista) no se activarán en un rango superior, ya que las personas no retroceden (porque no activan el subnivel púrpura). Otzhe, lo tomé, desarrollando bi mzh con "salud púrpura" y "yo púrpura" (también conocido como "púrpura, yo"): los primeros y los últimos. Informe sobre la discusión de la comida de las divas. del libro "Psicología Integral"; también divas. 6.
Aún así, son conocimientos técnicos, que son suficientes para dar cabida a distribuciones amistosas. El sistema Graves / Beck, hablando de la "activación de memes", propone una manera simple y corta de interconectar la moda con un gran número de caras dormidas e importantes de los cichs (como el hecho de que es cierto que se puede ver lo mismo puede activar para un flujo de mentes jóvenes, por lo que puede simplemente poner "el de un hombre" frente a nuevas situaciones y hasta ahora). También sé que, para fines educativos, es necesario saber, pero hay una mayor cantidad de información técnica, hay más en cuanto a todo desarrollo en espiral, todo espectro de propiedades. Es un hecho simple e importante de la vida en el hecho de que todos tenemos acceso a la evidencia del potencial, como podemos resultar en el curso de la situación, cómo sentirlo.

» Wilber, Ken. Una síntesis de trabajo del análisis transaccional y la terapia Gestalt. En Psicoterapia: teoría, investigación y práctica, Vol. 15, # 1, 1978. ) Transferido y publicado: abril de 2007. [Descripción de LJ] (

Ken Wilber,Wilber, Ken.Ondas, corrientes, estados y yo: consideraciones adicionales para la teoría integral de la conciencia // Journal of Consciousness Studies. - Imprint Academic, 2000. - Vol. 7. - Parte 11/12. Páginas. 145-176.) (Transferido y publicado: grass-worm 2007. [Descripción en LJ]

Ken Wilber, "" // Espectro de serviciosWilber, Ken.Integrando la sombra // El espectro de la conciencia. - 1977. págs. 225-252.) ([Descripción de LJ]

Ken Wilber, "" // ¿Entonces también Espiritualidad Integral? (Wilber, Ken.La sombra: impulsos en primera persona dinámicamente disociados // ¿Qué es la espiritualidad integral? - 2005. págs. 80-92.) Transferido y publicado: linden 2007. [versión LJ]

Ken Wilber, (Wilber, Ken . Introducción a la Teoría y Práctica Integral: IOS Basic y AQAL Map. - Desnudo integral, 2003-2004... El artículo también se publica en AQAL Journal, Vol 1, N 1, 2006.)Transferido y publicado: desde 2008.

Ken Wilber, (Wilber, Ken . Caminos más allá del ego en la próxima década // ReVision, vol. 15, 1993)Transferido y publicado: abedul 2008.

Ken Wilber, "" (urivok del libro "Feliz cumpleaños y alma") (Wilber, Ken . Pensamientos de Deyak sobre política exterior //El matrimonio de los sentidos y el alma, 1999) Transferido y publicado: gusano 2008. [Descripción de LJ]

Ken Wilber, "" (¿1995?) ) Transferido y publicado: gusano 2008.

Ken Wilber, "" (¿2000?) ). Traducido por D. Ostroverkhovoy y publicado: linden 2008 rock.

Ken Wilber, "". Transferido y publicado: junio de 2008.

Ken Wilber, "Línea transportadora" (capítulo 9 del libro "Espiritualidad integral" [ Wilber, Ken. Espiritualidad integral. - 2006.]).

John Chirban, "Las etapas del desarrollo espiritual en el cristianismo ortodoxo común" (Viconane Ken Wilber para el 4º volumen zibr. televisor resumen de la novena edición de la revisión publicada en 1986 de la primera edición del libro de Vilber y spivavt. "Transformación de la svidomostia").

Urivki de la trilogía "Cosmos":

• Ken Wilber, "" // Conviértete en, ecología, espiritualidad ( Wilber, Ken.Sexo, Ecología, Espiritualidad. Segunda edición, revisada. Shambhala. páginas. 272-273, 287-301.) Transferido y publicado: 2008.
  
• Ken Wilber, "" ( Wilber, Ken."Extracto G: Hacia una teoría integral de las energías sutiles" 2004. [Traducido de vicono socialmente del Grupo Integral de Kharkiv]) Traducido y publicado: abril de 2008.

Práctica de vida integral:

• Ken Wilber, Terri Patten, Adam Leonard y Marco Morellі... "" (1-2 capítulos) ( Wilber K., Patten T., Leonard A., Morelli M.Práctica de vida integral: un plan del siglo XXI para la salud física, el equilibrio emocional, la claridad mental y el despertar espiritual. - Libros integrales, 2008. Cap. 1-2.) Transferido y publicado: otoño de 2008.
  

Materiales integrados Іnshi:

• Frank Poletty, "" // Revista World Futures ( Poletti, Frank.Las vocales de Platón: cómo el alfabeto influyó en la evolución de la conciencia // World Futures, 58: 101-116, 2002) Transferido y publicado: junio de 2007. [Descripción en LiveJournal]
• Deril Poluson,. (2001) Traducido y publicado: abedul 2008.
• Avastone Consulting, "" // ( Consultoría Avastone."Reto de suma de liderazgo y corporación: Informe de mentalidades en acción", invierno de 2008. [La versión original del sonido se puede agregar al sitio web de la corporación] Transferido y publicado: birch-quarter 2008. [Descripción de LJ]
• Mike Koshk y Elizabeth DeBold,. (“¿Qué es la iluminación?”, # 38, 2008) Reubicado por askerhow y publicado: primavera de 2008.
• Tom H'uston,. (“What is Enlightenment?”, No. 40, 2008) Reubicado por askerhow y publicado: junio de 2008.
• Zakary Stein,