V. Odoevski

V. Odoevski

Odoevski Volodymyr

Volodymyr Fedorovich Odoevsky

Indіyska kazka sur le chotiroh des sourds

Non loin du village, un berger fait paître des moutons. C'est déjà connu, et le vieux berger a encore plus faim. Shchepravda, gagnez, sortez de la maison, a ordonné à votre équipe d'apporter la sienne sur le terrain, mais l'équipe n'est pas venue.

Le vieux berger réfléchit : impossible d'aller à la maison, comment dépasser le troupeau ? Laissez-vous surprendre par la façon de voler ; Perdez-vous dans l'inexactitude - merde mieux : torturer la faim. L'axe du vin s'émerveillait de cela, ici, bachit - talyari (le gardien Silsky - NDLR) Tondre l'herbe pour sa vache. Le berger reprit :

Posich, mon cher ami : accrochez-vous, ma ligne n'est pas arrivée à son terme. Je ne vais à la maison que pour m'asseoir, mais je m'assiérai, et aussitôt je me retournerai et je vous honorerai généreusement pour votre service.

Abandonnez, le berger a puni encore plus judicieusement ; que e spravdі, vіn bouv maliy raisonnable cette protection. Un dans le nouveau bulo est pourri : le buv est sourd, ce sourd, cet harmatny construit sur le vuh sans que zmusiv bi yogo regarde autour de lui ; mais mieux : gagner et parler aux sourds.

Les Tagliars ne sont pas plus beaux pour un berger, et il n'est pas merveilleux pour eux qu'aucun mot ne sonne comme les mots d'un berger. Youmu a salué, nawpaki, comme le berger veut aller dans l'herbe, et a crié de tout son cœur :

Est-ce un jour avant mon gazon ? Ne louche pas, mais moi. Ne pique pas ma vache à cause de la faim, pourquoi ton train de tamis? Ne pense pas, mais je ne vois pas l'herbe. Entrez gettin '

A ces mots, le talyar dans le golovy lui serra la main, et le berger, pensant qu'il pourrait capturer son troupeau, et, calme, étant allé à la maison, pourrait bien demander à l'escouade son garnu golovomiyka, afin que le nadal n'oublierait pas d'apporter son rêve.

Quand le berger se rend dans sa petite maison, il est stupéfait : son escouade doit s'allonger sur les poros, pleurant et pleurant. J'ai besoin que vous me disiez qu'elle ne l'a pas mangé avec négligence, elle semble être un pois lilas, mais vous savez que les pois syriens sont du malt dans la bouche pour le miel, et un important pour le plomb.

Notre bon berger a fait de son mieux, à sa mort, pour aider son escouade, pour le guider en lizko et en lui donnant des goûts girky, car il est devenu plus beau. Tim n'oublie pas et demande une heure. Malgré tous les troubles, une heure passa et l'âme du pauvre berger devint agitée. « Devez-vous avoir peur d'un troupeau ? Dovgo au défi ! » - pensant le berger. Ayant eu le temps de faire demi-tour et, dans la grande mesure de sa joie, n'ayant pas marchandé, son troupeau paît tranquillement au même endroit, qui a été déserté. Cependant, le yak Lyudin est judicieux, ayant outragé ses propres moutons. Oh, il y avait beaucoup de style, quelques mots avant son entrée, et il se dit : « Chesna lyudin tsey taliyarі !

Le troupeau du berger est jeune et jeune ; cependant, kulgava, la bière est merveilleusement vue. Le berger a reconnu le sur les épaules, est allé vers les tagliars et vous a dit :

Dyakuyu tobi, pane talyarі, comme mon troupeau ! L'axe est pour votre travail.

Talyarі, zrazuіlo, rien d'autre que zoosіv pour cela, après avoir dit au berger, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, criant de tout son cœur :

Et pour moi, pour un peu, allez ! Les stars de ma noblesse, qui sont-elles ? Je ne suis pas allé devant toi. Et moi pour rіch ?

Shkopravda, ne sera pas un shkutilgaє, - après avoir dépassé le berger, sans sentir les tagliars, - mais tout de même, l'ensemble est glorieux - і jeune et gros. Prends-le, étale-le pour ma santé avec tes amis.

Chi viens de moi à nareshty! - ayant crié les tagliars, ils ne sont pas gênés. Je viens de vous montrer encore une fois que je n'ai pas craqué lors de votre visite et non seulement je ne suis pas venu devant vous, mais je ne me suis émerveillé de personne.

Ale oskilki berger, yogo non attentif, coupant toujours le kulgava vivtsyu devant lui, le louant à toutes les frettes, puis les tagliars ne sont pas épuisés et se balancent sur lui avec son poing.

Le berger, dans sa propre maison, en colère, se préparant pour la défense chaude, et la puanteur, mabut, ils se sont battus, yakby ils n'ont pas zupiny le cholovik, qui avait dépassé les sommets du cheval.

J'ai besoin que tu me dises qu'aux Indes tu m'appelles, si la puanteur reste pardonnée, demande la première enquête intelligente.

L'axe du berger talyarі se pencha, écorché de son côté, derrière la bride d'un cheval, le zupiniti d'un cheval.

Pour faire grandir la miséricorde, - dit le berger au berger supérieur, - pour tomber malade et juger : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Je donne le meilleur des gens au troupeau de mon troupeau pour m'aider pour mon service, et le vin pour mon cadeau ne m'a pas un peu cloué.

Obtenez miséricorde, ayant dit tagliars, allez pour la méchanceté et le jugement : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Tsey un berger en colère me zvinuchuє dans le fait que j'ai compris yoi vіvtsu, si je n'allais pas à ton troupeau.

C'est dommage qu'ils les jugent, ils sont aussi sourds, і navіt, semble-t-il, plus, moins la puanteur de l'offense à la fois. Gagnant le signe avec sa main, ils firent taire la puanteur et dirent :

Je suis coupable de te connaître, ben c'est décidément pas à moi : je le connais sur la route, et comme je dors encore à la place pour des affaires importantes, alors je serai mieux, je suis prêt à en profiter . Tant que c'est le vôtre, alors voyez-le ; sinon, que ce soit moins yaknayshvid : moi nicholas ira mieux ici.

Le berger et les tagliars n'ont rien senti ;

L'offense, la puanteur, a commencé à crier et à aboyer encore plus fort et fort pour l'injustice de l'intermédiaire qu'ils avaient en tête.

Un vieux bramine (ministre de l'église indienne - NDLR) est venu voir une heure sur la route. Les trois porte-parole se sont précipités vers le suivant et ont commencé à expédier leur droite. Ale bramin buv est aussi sourd, comme une puanteur.

Raison! Raison! - mis à jour pour gagner їm. - Vona t'a envoyé me demander, alors je me suis tourné vers la maison (bramin parlant de son escouade). Ale tse tu ne céderas pas. Savez-vous vous, au milieu du monde il n'y a personne qui soit grincheux pour une femme ? A partir de cette heure, au fur et à mesure que je me suis lié d'amitié avec eux, je me suis demandé comment faire les styles de gruau, mais je ne les prends pas pour naviguer dans les eaux sacrées du ruisseau du Gange. Je serai plus belle avec miséricorde et passerai mes jours dans un pays étranger. Je m'y suis mis fermement; і tous vos vmovlyannya ne me dérangent pas dans mon esprit attendez longtemps pour vivre dans la même maison avec une si mauvaise suite.

Le bruit augmente pour plus de bruit; tout à coup crié a crié, pas razumyuchi un seul. Tim à cette heure-là, juste à côté du cheval, donnant des coups de pied aux gens à proximité, courant partout, prenant le cheval volé pour le Seigneur, sautant spontanément hors du chemin.

Le berger, ayant pris en compte, est déjà vieux, et pourtant une série de ses appels ont erré, ayant élevé ses moutons et les ayant chassés près du village, skarzhachis dur, mais la route est muette sur la terre de justice, j'ai attribué la journée à tous de chez vikhodiv, - d'indіytsіv dans un tel prikmet.

Talyari s'est tourné vers son herbe tondue et, connaissant là une raison grasse et innocente pour la superbe, l'appelant sur les épaules et ponis à lui-même, je pense que nous allons punir le berger pour toutes les images.

Bramin est arrivé dans un village voisin, de et a passé la nuit. La faim et même maintenant, ils ont tranquillement calmé leur gniv. Et le lendemain, des amis et des parents sont venus et ont forcé le grand brahmane à se retourner, obéissant à son escouade belliqueuse et à la mort et à l'ouïe et à l'humilité.

Savez-vous, mes amis, comment pouvez-vous le garder pour une pensée, si vous le lisez ? Pour se construire, l'axe est : il y a des gens dans la rue, grands et petits, qui veulent ne pas être sourds, mais ne pas blâmer les sourds ; u chomu zapevnyaєsh - pas la raison; ziydutsya à la fois - tais-toi, je ne sais pas. Faire bouillir une puanteur sans raison, former sans image, mais crier après les gens, à beaucoup d'entre vous attribuez votre malheur aux aveugles - sel grésillant, à un miroir brisé ... , et le siège sur le banc est sourd. Comment est-il devenu ? Nous sommes un imbécile, nous sommes un imbécile : vous ne pouvez pas vous voir pour cela, vous ne pouvez pas vous céder. Les gens raisonnables sont à propos de nouveaux shkoduyut, rusés pour les tromper, mais gagnent, bach, obtiennent une part, car ils ne sont pas sans pitié.

Cultivez l'affection, amis, ne soyez pas sourds ! Vuha nous est donné pour être entendu. Ayant pensé à un homme intelligent, nous avons deux wuhs et un mova, donc, maintenant, nous avons besoin de plus d'écoute, ne parle pas

Non loin du village, un berger fait paître des moutons. C'est déjà connu, et le vieux berger a encore plus faim. Shchepravda, gagnez, sortez de la maison, a ordonné à votre équipe d'apporter la sienne sur le terrain, mais l'équipe n'est pas venue.

Le vieux berger réfléchit : impossible d'aller à la maison, comment dépasser le troupeau ? Laissez-vous surprendre par la façon de voler ; Perdez-vous dans l'inexactitude - merde mieux : torturer la faim. L'axe du vin s'émerveillait de cela, ici, bachit - talyari (le gardien Silsky - NDLR) Tondre l'herbe pour sa vache. Le berger reprit :

Posich, mon cher ami : accrochez-vous, ma ligne n'est pas arrivée à son terme. Je ne vais à la maison que pour m'asseoir, mais je m'assiérai, et aussitôt je me retournerai et je vous honorerai généreusement pour votre service.

Abandonnez, le berger a puni encore plus judicieusement ; que e spravdі, vіn bouv maliy raisonnable cette protection. Un dans le nouveau bulo est pourri : le buv est sourd, ce sourd, cet harmatny construit sur le vuh sans que zmusiv bi yogo regarde autour de lui ; mais mieux : gagner et parler aux sourds.

Les Tagliars ne sont pas plus beaux pour un berger, et il n'est pas merveilleux pour eux qu'aucun mot ne sonne comme les mots d'un berger. Youmu a salué, nawpaki, comme le berger veut aller dans l'herbe, et a crié de tout son cœur :

Est-ce un jour avant mon gazon ? Ne louche pas, mais moi. Ne pique pas ma vache à cause de la faim, pourquoi ton train de tamis? Ne pense pas, mais je ne vois pas l'herbe. Entrez gettin '

A ces mots, le talyar dans le golovy lui serra la main, et le berger, pensant qu'il pourrait capturer son troupeau, et, calme, étant allé à la maison, pourrait bien demander à l'escouade son garnu golovomiyka, afin que le nadal n'oublierait pas d'apporter son rêve.

Quand le berger se rend dans sa petite maison, il est stupéfait : son escouade doit s'allonger sur les poros, pleurant et pleurant. J'ai besoin que vous me disiez qu'elle ne l'a pas mangé avec négligence, elle semble être un pois lilas, mais vous savez que les pois syriens sont du malt dans la bouche pour le miel, et un important pour le plomb.

Notre bon berger a fait de son mieux, à sa mort, pour aider son escouade, pour le guider en lizko et en lui donnant des goûts girky, car il est devenu plus beau. Tim n'oublie pas et demande une heure. Malgré tous les troubles, une heure passa et l'âme du pauvre berger devint agitée. « Devez-vous avoir peur d'un troupeau ? Dovgo au défi ! » - pensant le berger. Ayant eu le temps de faire demi-tour et, dans la grande mesure de sa joie, n'ayant pas marchandé, son troupeau paît tranquillement au même endroit, qui a été déserté. Cependant, le yak Lyudin est judicieux, ayant outragé ses propres moutons. Oh, il y avait beaucoup de style, quelques mots avant son entrée, et il se dit : « Chesna lyudin tsey taliyarі !

Le troupeau du berger est jeune et jeune ; cependant, kulgava, la bière est merveilleusement vue. Le berger a reconnu le sur les épaules, est allé vers les tagliars et vous a dit :

Dyakuyu tobi, pane talyarі, comme mon troupeau ! L'axe est pour votre travail.

Talyarі, zrazuіlo, rien d'autre que zoosіv pour cela, après avoir dit au berger, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, criant de tout son cœur :

Et pour moi, pour un peu, allez ! Les stars de ma noblesse, qui sont-elles ? Je ne suis pas allé devant toi. Et moi pour rіch ?

Shkopravda, ne sera pas un shkutilgaє, - après avoir dépassé le berger, sans sentir les tagliars, - mais tout de même, l'ensemble est glorieux - і jeune et gros. Prends-le, étale-le pour ma santé avec tes amis.

Chi viens de moi à nareshty! - ayant crié les tagliars, ils ne sont pas gênés. - Je viens de te montrer encore une fois que je n'ai pas pleuré à ton invitation et que je ne suis pas allé devant toi, mais je ne me suis émerveillé de personne.

Ale oskilki berger, yogo non attentif, coupant toujours le kulgava vivtsyu devant lui, le louant à toutes les frettes, puis les tagliars ne sont pas épuisés et se balancent sur lui avec son poing.

Le berger, dans sa propre maison, en colère, se préparant pour la défense chaude, et la puanteur, mabut, ils se sont battus, yakby ils n'ont pas zupiny le cholovik, qui avait dépassé les sommets du cheval.

J'ai besoin que tu me dises qu'aux Indes tu m'appelles, si la puanteur reste pardonnée, demande la première enquête intelligente.

L'axe du berger talyarі se pencha, écorché de son côté, derrière la bride d'un cheval, le zupiniti d'un cheval.

Pour faire grandir la miséricorde, - dit le berger au berger supérieur, - pour tomber malade et juger : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Je donne le meilleur des gens au troupeau de mon troupeau pour m'aider pour mon service, et le vin pour mon cadeau ne m'a pas un peu cloué.

Obtenez miséricorde, ayant dit tagliars, allez pour la méchanceté et le jugement : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Tsey un berger en colère me zvinuchuє dans le fait que j'ai compris yoi vіvtsu, si je n'allais pas à ton troupeau.

C'est dommage qu'ils les jugent, ils sont aussi sourds, і navіt, semble-t-il, plus, moins la puanteur de l'offense à la fois. Gagnant le signe avec sa main, ils firent taire la puanteur et dirent :

Je suis coupable de te connaître, ben c'est décidément pas à moi : je le connais sur la route, et comme je dors encore à la place pour des affaires importantes, alors je serai mieux, je suis prêt à en profiter . Tant que c'est le vôtre, alors voyez-le ; sinon, que ce soit moins yaknayshvid : moi nicholas ira mieux ici.

Le berger et les tagliars n'ont rien senti ;

L'offense, la puanteur, a commencé à crier et à aboyer encore plus fort et fort pour l'injustice de l'intermédiaire qu'ils avaient en tête.

Un vieux bramine (ministre de l'église indienne - NDLR) est venu voir une heure sur la route. Les trois porte-parole se sont précipités vers le suivant et ont commencé à expédier leur droite. Ale bramin buv est aussi sourd, comme une puanteur.

Raison! Raison! - mis à jour pour gagner їm. - Vona t'a envoyé me demander, alors je me suis tourné vers la maison (bramin parlant de son escouade). Ale tse tu ne céderas pas. Savez-vous vous, au milieu du monde il n'y a personne qui soit grincheux pour une femme ? A partir de cette heure, au fur et à mesure que je me suis lié d'amitié avec eux, je me suis demandé comment faire les styles de gruau, mais je ne les prends pas pour naviguer dans les eaux sacrées du ruisseau du Gange. Je serai plus belle avec miséricorde et passerai mes jours dans un pays étranger. Je m'y suis mis fermement; і tous vos vmovlyannya ne me dérangent pas dans mon esprit attendez longtemps pour vivre dans la même maison avec une si mauvaise suite.

Le bruit augmente pour plus de bruit; tout à coup crié a crié, pas razumyuchi un seul. Tim à cette heure-là, juste à côté du cheval, donnant des coups de pied aux gens à proximité, courant partout, prenant le cheval volé pour le Seigneur, sautant spontanément hors du chemin.

Le berger, ayant pris en compte, est déjà vieux, et pourtant une série de ses appels ont erré, ayant élevé ses moutons et les ayant chassés près du village, skarzhachis dur, mais la route est muette sur la terre de justice, j'ai attribué la journée à tous de chez vikhodiv, - d'indіytsіv dans un tel prikmet.

Talyari s'est tourné vers son herbe tondue et, connaissant là une raison grasse et innocente pour la superbe, l'appelant sur les épaules et ponis à lui-même, je pense que nous allons punir le berger pour toutes les images.

Bramin est arrivé dans un village voisin, de et a passé la nuit. La faim et même maintenant, ils ont tranquillement calmé leur gniv. Et le lendemain, des amis et des parents sont venus et ont forcé le grand brahmane à se retourner, obéissant à son escouade belliqueuse et à la mort et à l'ouïe et à l'humilité.

Savez-vous, mes amis, comment pouvez-vous le garder pour une pensée, si vous le lisez ? Pour se construire, l'axe est : il y a des gens dans la rue, grands et petits, qui veulent ne pas être sourds, mais ne pas blâmer les sourds ; u chomu zapevnyaєsh - pas la raison; ziydutsya à la fois - tais-toi, je ne sais pas. Faire bouillir une puanteur sans raison, former sans image, mais crier après les gens, à beaucoup d'entre vous attribuez votre malheur aux aveugles - sel grésillant, à un miroir brisé ... , et le siège sur le banc est sourd. Comment est-il devenu ? Nous sommes un imbécile, nous sommes un imbécile : vous ne pouvez pas vous voir pour cela, vous ne pouvez pas vous céder. Les gens raisonnables sont à propos de nouveaux shkoduyut, rusés pour les tromper, mais gagnent, bach, obtiennent une part, car ils ne sont pas sans pitié.

Cultivez l'affection, amis, ne soyez pas sourds ! Vuha nous est donné pour être entendu. Ayant pensé à un homme intelligent, nous avons deux wuhs et un mova, donc, maintenant, nous avons besoin de plus d'écoute, ne parle pas

Le Kazka sur les sourds de Chotiri a été écrit par Odoevsky sur la base des motifs du cosaque national indien. Si vous voulez être plus enraciné dans l'auditorium mûri, vous pouvez le lire en ligne et en discuter pour les enfants.

Kazka à propos du chotir'okh des chitati sourds

Le berger chez le berger des affamés et virulents rentre chez lui pour une bouchée. Ale n'a pas raté une séquence sans un regard. Un paysan bien connu fauchant l'herbe près du champ. Le berger pid_yshov à la nouvelle et a demandé de regarder autour du troupeau. L'offense était sourde, l'identité de l'un ne se sentait pas. Le berger pishov à la maison, le paysan ne s'est pas approché du troupeau. Se tournant vers le berger, le berger siti refit surface pour voir le paysan. Win a apporté Yom en cadeau à Kulgava vivtsu. Le paysan pensait que le berger yogh zvinuvachu à la créature kalitstvі. L'explication est devenue un bіyku. Ils ont demandé la puanteur de l'enquête. Cela aussi paraissait sourd. Gagner en pensant que je veux reprendre le cheval. Kozhen des porte-parole vvvazvav, mais jugeant le discours non sur son reproche. Je sais qu'il est allé au rythme. Après avoir passé le babillard. Yogo a été invité à blâmer les orateurs pour un verdict équitable. Je suis sourd. Vіn virіshiv, wow yo wmvlyayut de se retourner devant l'équipe grincheuse, ça n'a pas fait chaud. Après avoir crié jusqu'à ce que je le veuille, les porte-parole se souvinrent, ainsi notamment, et achetèrent à leur droite. Vous pouvez lire la version en ligne sur notre site Web.

Analyse de kazka À propos du chotiroh des sourds

l'histoire allégorique est un grand zmiste philosophique. L'auteur vous montrera comment vous assurer que le ouï-dire et la raison ne font qu'un. Les héros du Kazka sont des adultes, qui ne peuvent pas y penser, donc ce n'est pas dans l'esprit d'une perturbation physique, mais à cause de l'intelligence d'un espion. La vie se développe souvent d'une manière différente. La « surdité » domine le bagatom, et les causes peuvent être enfantines : insensibilité, bêtise, baiduzhisme, hisisme, zèle. Et dans la famille, dans le collectif, chez ceux qui ont des proches et des étrangers, il n'est pas possible de faire vibrer la ligne de conduite correcte et la personne qui souffre de lui-même. Ne soyez pas sourd ! Axe chomu pour marteler Kazka à propos de chotir'oh des sourds !

Moralité de la kazka À propos du chotiroh sourd

L'auteur a pris en compte le problème de l'être humain plus important. Gagnez pas privé d'attribuer la première kazka, ale et gagnez la tête pensée de l'histoire générale dans les kinets, et étant revenu aux lecteurs à cause de l'appel de l'ouïe qui un peu malade. Kazka pertinent à propos de chotiroh sourd à la suspension. Le lecteur obov'yazkovo pourra se concilier et commencer à construire : s'il y a des rumeurs, vous le sentirez !

Odoevski Volodymyr

Volodymyr Fedorovich Odoevsky

Indіyska kazka sur le chotiroh des sourds

Non loin du village, un berger fait paître des moutons. C'est déjà connu, et le vieux berger a encore plus faim. Shchepravda, gagnez, sortez de la maison, a ordonné à votre équipe d'apporter la sienne sur le terrain, mais l'équipe n'est pas venue.

Le vieux berger réfléchit : impossible d'aller à la maison, comment dépasser le troupeau ? Laissez-vous surprendre par la façon de voler ; Perdez-vous dans l'inexactitude - merde mieux : torturer la faim. L'axe du vin s'émerveillait de cela, ici, bachit - talyari (le gardien Silsky - NDLR) Tondre l'herbe pour sa vache. Le berger reprit :

Posich, mon cher ami : accrochez-vous, ma ligne n'est pas arrivée à son terme. Je ne vais à la maison que pour m'asseoir, mais je m'assiérai, et aussitôt je me retournerai et je vous honorerai généreusement pour votre service.

Abandonnez, le berger a puni encore plus judicieusement ; que e spravdі, vіn bouv maliy raisonnable cette protection. Un dans le nouveau bulo est pourri : le buv est sourd, ce sourd, cet harmatny construit sur le vuh sans que zmusiv bi yogo regarde autour de lui ; mais mieux : gagner et parler aux sourds.

Les Tagliars ne sont pas plus beaux pour un berger, et il n'est pas merveilleux pour eux qu'aucun mot ne sonne comme les mots d'un berger. Youmu a salué, nawpaki, comme le berger veut aller dans l'herbe, et a crié de tout son cœur :

Est-ce un jour avant mon gazon ? Ne louche pas, mais moi. Ne pique pas ma vache à cause de la faim, pourquoi ton train de tamis? Ne pense pas, mais je ne vois pas l'herbe. Entrez gettin '

A ces mots, le talyar dans le golovy lui serra la main, et le berger, pensant qu'il pourrait capturer son troupeau, et, calme, étant allé à la maison, pourrait bien demander à l'escouade son garnu golovomiyka, afin que le nadal n'oublierait pas d'apporter son rêve.

Quand le berger se rend dans sa petite maison, il est stupéfait : son escouade doit s'allonger sur les poros, pleurant et pleurant. J'ai besoin que vous me disiez qu'elle ne l'a pas mangé avec négligence, elle semble être un pois lilas, mais vous savez que les pois syriens sont du malt dans la bouche pour le miel, et un important pour le plomb.

Notre bon berger a fait de son mieux, à sa mort, pour aider son escouade, pour le guider en lizko et en lui donnant des goûts girky, car il est devenu plus beau. Tim n'oublie pas et demande une heure. Malgré tous les troubles, une heure passa et l'âme du pauvre berger devint agitée. « Devez-vous avoir peur d'un troupeau ? Dovgo au défi ! » - pensant le berger. Ayant eu le temps de faire demi-tour et, dans la grande mesure de sa joie, n'ayant pas marchandé, son troupeau paît tranquillement au même endroit, qui a été déserté. Cependant, le yak Lyudin est judicieux, ayant outragé ses propres moutons. Oh, il y avait beaucoup de style, quelques mots avant son entrée, et il se dit : « Chesna lyudin tsey taliyarі !

Le troupeau du berger est jeune et jeune ; cependant, kulgava, la bière est merveilleusement vue. Le berger a reconnu le sur les épaules, est allé vers les tagliars et vous a dit :

Dyakuyu tobi, pane talyarі, comme mon troupeau ! L'axe est pour votre travail.

Talyarі, zrazuіlo, rien d'autre que zoosіv pour cela, après avoir dit au berger, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, criant de tout son cœur :

Et pour moi, pour un peu, allez ! Les stars de ma noblesse, qui sont-elles ? Je ne suis pas allé devant toi. Et moi pour rіch ?

Shkopravda, ne sera pas un shkutilgaє, - après avoir dépassé le berger, sans sentir les tagliars, - mais tout de même, l'ensemble est glorieux - і jeune et gros. Prends-le, étale-le pour ma santé avec tes amis.

Chi viens de moi à nareshty! - ayant crié les tagliars, ils ne sont pas gênés. Je viens de vous montrer encore une fois que je n'ai pas craqué lors de votre visite et non seulement je ne suis pas venu devant vous, mais je ne me suis émerveillé de personne.

Ale oskilki berger, yogo non attentif, coupant toujours le kulgava vivtsyu devant lui, le louant à toutes les frettes, puis les tagliars ne sont pas épuisés et se balancent sur lui avec son poing.

Le berger, dans sa propre maison, en colère, se préparant pour la défense chaude, et la puanteur, mabut, ils se sont battus, yakby ils n'ont pas zupiny le cholovik, qui avait dépassé les sommets du cheval.

J'ai besoin que tu me dises qu'aux Indes tu m'appelles, si la puanteur reste pardonnée, demande la première enquête intelligente.

L'axe du berger talyarі se pencha, écorché de son côté, derrière la bride d'un cheval, le zupiniti d'un cheval.

Pour faire grandir la miséricorde, - dit le berger au berger supérieur, - pour tomber malade et juger : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Je donne le meilleur des gens au troupeau de mon troupeau pour m'aider pour mon service, et le vin pour mon cadeau ne m'a pas un peu cloué.

Obtenez miséricorde, ayant dit tagliars, allez pour la méchanceté et le jugement : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Tsey un berger en colère me zvinuchuє dans le fait que j'ai compris yoi vіvtsu, si je n'allais pas à ton troupeau.

A + A-

Cosaque sur le chotirhoh des sourds - Odoevsky V.F.

Tsikava іndіyska kazka sur la surdité mentale des personnes. Kazka rozpovidak, car il est important d'entendre que certaines personnes, et de ne pas se priver. Tvir a lu l'introduction, à partir de laquelle le lecteur découvrira les particularités de l'Inde.

Kazka à propos du chotir'okh des chitati sourds

Prendre la carte de l'Asie, enrouler les parallèles de l'Equateur au Pivnichny ou au pôle Arctique (à la latitude), en réparant du 8e degré au 35e et du méridien parisien le long du huitième (voire du 90e) ; le long des lignes tracées sur la carte au-delà des degrés de degrés, vous connaissez dans le pôle spectral le long du chemin du Cancer le béat, qui a été vu dans la mer indienne : la terre s'appelle l'Indien ou l'Indien, et aussi la grande terre comme être sur le protelezhny botsі pіvkulі et s'appeler Zakhіdnoyu ou Little Indієya. Jusqu'au Moyen-Orient, il y a aussi les îles de Ceylan, sur yak, yak vi, mabut, vous savez, beaucoup de coquillages. Les Indiens vivent sur la terre, car ils sont subdivisés en différentes tribus, ainsi que les Russes, les tribus mamo des Grands Russes, Malorosiens, Polonais et Polonais.
De la terre entière pour apporter en Europe les discours les plus riches auxquels vous vous habituez : du papyr cuit, à l'aide d'ouate, qui remplit vos cagoules chaudes ; le respect de la croissance du papyr sur les arbres ; les sachets noirs, comme ils se livrent à du coton, ne sont pas en fait, comme au milieu du roslin, Saraginske pshono, pour savoir comment faire cuire la bouillie et comment verser de l'eau pour vous, si vous êtes en mauvaise santé; tsukor, thé z yakim viste; seltru, d'où brûle l'amadou, si le feu pend du silex comme une plaque d'acier ; du poivre, des sachets ronds, comme une poudre, même un tout petit peu de mère ne vous suffit pas, de plus le poivre est malsain pour les enfants ; un santal, yakim farbayut ізні materії d'un chervon farb; indigo, yakim farbayut à la farbah bleue, cannelle, le yak sent si bon : tse pioche dans l'arbre ; Shovk, taffetas zakogo vigotovlyayut, satin, blondie; le coma, qui s'appelle koshenilly, d'où gâcher le farb violet miraculeux; une pierre fraîche, comme toi bach en boucles d'oreilles près de ta mère, une peau de tigre, comment coucher avec toi, remplacer le kilim, près du virtuel. Essayez d'apporter des discours de l'Inde. Tsya kraina, yak bachite, encore plus bagata, seulement chez eux c'est specotal. La plupart des marchands anglais Volodymyr indiens, car c'est le nom de la Compagnie Ost-Indian. Je fais du commerce de toutes sortes d'objets, ils ont dit quel genre de nourriture, et ils ont dit que le bagage lui-même traînait toujours; La plupart d'entre eux regardent une divinité, comme ils la voient comme Trimurti et vont vers trois dieux : Brahma, Vishnu et Shivan. Brahma est le plus important des dieux, et à cela et le sacrificateur sonne brahmane. Pour les divinités cich, ils ont des églises, même merveilleuses, d'une architecture tout à fait magnifique, comme s'ils s'appelaient pagodes et yak vi, mabut, ils se cachaient en images, et s'ils ne le faisaient pas, alors demandez-vous.
Les Indiens aiment toujours les Cosaques, ils donnent cette notification de toute sorte. Ancienne langue Їkhnyu, le sanskrit (yaka, respect, semblable à notre russe), écrit des créations richement belles; Ale tsya mova est maintenant pour les grands indiens neznozulya : la puanteur de parler par les nouveaux, nouveaux sbires. L'Axe fait partie du nouveau peuple kazakh ; Les Européens l'ont entendu, ils l'ont transféré, et je vous le dirai, comme je peux ; c'est encore plus déroutant, et vous ne comprenez en aucun cas le vdachi et le son indiens.

Non loin du village, un berger fait paître des moutons. C'est déjà connu, et le vieux berger a encore plus faim. Shchepravda, gagnez, sortez de la maison, a ordonné à votre équipe d'apporter la sienne sur le terrain, mais l'équipe n'est pas venue.
Le vieux berger réfléchit : impossible d'aller à la maison, comment dépasser le troupeau ? Laissez-vous surprendre par la façon de voler ; Perdez-vous dans l'inexactitude - merde mieux : torturer la faim. Axis vіn s'est émerveillé de thudi, sudi, bachit - Talyarі pour tondre l'herbe pour sa vache. Le berger reprit :

- Pozich, mon cher ami : accrochez-vous, ma ligne n'est pas arrivée à son terme. Je ne vais à la maison que pour m'asseoir, mais je m'assiérai, et aussitôt je me retournerai et je vous honorerai généreusement pour votre service.

Abandonnez, le berger a puni encore plus judicieusement ; que e spravdі vіn bouv maliy smart cette protection. Un dans le nouveau bulo est pourri : le buv est sourd, ce sourd, cet harmatny construit sur le vuh sans que zmusiv bi yogo regarde autour de lui ; mais mieux : gagner et parler aux sourds.

Talyarі chuv anіtrohi n'est pas plus beau pour un berger, et ce n'est pas merveilleux, à cause du mouvement du berger, ce n'est pas le son d'un bon mot. Youmu a salué, nawpaki, comme le berger veut aller dans l'herbe, et a crié de tout son cœur :

- C'est un jour avant mon gazon ? Ne louche pas, mais moi. Ne pique pas ma vache à cause de la faim, pourquoi ton train de tamis? Ne pense pas, mais je ne vois pas l'herbe. Entrez gettin '

A ces mots, Taliyar lui serra la main dans la bouche, et le berger, pensant qu'il allait capturer son troupeau, et le calme, étant allé à la maison, peut maintenant donner à l'escouade sa tête de grenaille, et elle n'a pas n'oubliez pas de le lui apporter.

Quand le berger se rend dans sa petite maison, il est stupéfait : son escouade doit s'allonger sur les poros, pleurant et pleurant. J'ai besoin que vous vous disiez qu'elle ne l'a pas mangé avec négligence, elle semble être un pois lilas, mais vous savez que les pois syriens sont du malt dans la bouche pour le miel, et un important pour le plomb.

Notre bon berger a fait de son mieux, à sa mort, pour aider son escouade, pour le guider en lizko et en lui donnant des goûts girky, car il est devenu plus beau. Tim n'oublie pas et demande une heure. Malgré tous les troubles, une heure passa et l'âme du pauvre berger devint agitée. « Dois-je avoir peur du troupeau ? Chi dovgo à bidi ! - pensant le berger. Ayant eu le temps de faire demi-tour et, dans la grande mesure de sa joie, n'ayant pas marchandé, son troupeau paît tranquillement au même endroit, après tout. Cependant, le yak Lyudin est judicieux, ayant outragé ses propres moutons. Oh, il y avait un peu de style, un peu avant l'entrée, et je me suis dit : « Chesna ludina tsey Talyarі ! Il faut élever le yogo".

Au troupeau du berger, un petit jeune est né : c'est vrai, kulgava, bière merveilleusement gâtée. Le berger reconnut le sur ses épaules, se rendit à Tagliarі et lui dit :

- Dyakuyu toby, Pan Talyari, qui a repris ma lignée ! L'axe est pour votre travail.

Talyarі, zrazuіlo, rien d'autre que zoosіv pour cela, après avoir dit au berger, ala, bachachi kulgava vіvtsyu, criant de tout son cœur :

- Et je suis pour le fun, il y a un shkutilgaє ! Les stars de ma noblesse, qui sont-elles ? Je ne suis pas allé devant toi. Et moi pour rіch ?

- C'est vrai, il y a un kulgak, - ayant prodvzhuvav le berger, ils ne sentent pas Tagliars, - mais tout de même, l'ensemble est glorieux - à la fois jeune et gros. Prends-le, étale-le pour ma santé avec tes amis.

- Chi viens de moi à nareshty ! - avoir crié Talyarі pas auto-dirigé vers le bourrin. - Je viens de te montrer encore une fois que je n'ai pas pleuré à ton invitation et que je ne suis pas allé devant toi, mais je ne me suis émerveillé de personne.

Ale ressemble tellement à un berger, ne se souciant pas du yogo, d'autant plus rognant le kulgava du vent devant lui, le louant à toutes les frettes, alors Talyari n'est pas plus sage et lui balance son poing.

Le berger, dans sa propre maison, en colère, se préparant pour la défense chaude, et la puanteur, mabut, ils se sont battus, yakby ils n'ont pas zupiny le cholovik, qui avait dépassé les sommets du cheval.

J'ai besoin que tu me dises qu'aux Indes tu m'appelles, si la puanteur reste pardonnée, demande la première enquête intelligente.

L'axe du berger et du talyar était esquivé, écorché sur le côté, derrière la bride du cheval, le zupiniti du cheval.

- Cultiver la miséricorde, - dit le berger au chef de vertex, - aller en enfer et juger : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Je donnerai à tout le monde beaucoup de troupeau pour m'aider pour mon service, et je donnerai un cadeau pour mon cadeau sans me battre un peu.

- Cultiver la miséricorde, - ayant dit Talyarі, - aller dans le faux et juger : qui a raison avec nous et qui est coupable ? Tsey un berger en colère me zvinuchuє dans le fait que j'ai compris yoi vіvtsu, si je n'allais pas à ton troupeau.

C'est dommage que lorsqu'ils ont été jugés par eux, ils soient aussi sourds et, semble-t-il, plus, moins la puanteur de l'offense à la fois. Gagnant le signe avec sa main, ils firent taire la puanteur et dirent :

- Je suis coupable de te connaître, eh bien, ce n'est décidément pas à moi : je le sais sur la route, et comme je dors encore à la place pour le droit important, - ceux qui ont le plus de chance de se réveiller, je suis entré dans la ville. Tant que c'est le vôtre, alors voyez-le ; sinon, que ce soit moins yaknayshvid : moi nicholas ira mieux ici.

Le berger et Taliyar n'ont rien ressenti du tout, ayant montré un peu plus de peau que je lui conviendrais.

L'offense, la puanteur, a commencé à crier et à aboyer encore plus fort et fort pour l'injustice de l'intermédiaire qu'ils avaient en tête.

Un vieux bramine passa une heure sur la route.

Les trois porte-parole se sont précipités vers le suivant et ont commencé à expédier leur droite. Ale bramin buv est aussi sourd, comme une puanteur.

- Raison! Raison! - mis à jour pour gagner їm. - Vona t'a envoyé me demander, alors je me suis tourné vers la maison (bramin parlant de son escouade). Ale tse tu ne céderas pas. Savez-vous vous, au milieu du monde il n'y a personne qui soit grincheux pour une femme ? A partir de cette heure, au fur et à mesure que je me suis lié d'amitié avec eux, je me suis demandé comment faire les styles de gruau, mais je ne les prends pas pour naviguer dans les eaux sacrées du ruisseau du Gange. Je serai plus belle avec miséricorde et passerai mes jours dans un pays étranger. Je m'y suis mis fermement; і tous vos vmovlyannya ne me dérangent pas dans mon esprit і attendez longtemps pour vivre dans la même maison avec une si mauvaise suite.

Le bruit augmente pour plus de bruit; tout à coup crié a crié, pas razumyuchi un seul. Tim à cette heure-là, en plein dans le cheval, renversant les gens au loin, courant partout, prenant le cheval volé pour le Seigneur, sautant spontanément hors du chemin.

Le berger, s'étant souvenu, est déjà vieux, et pourtant une série de ses appels ont erré, ayant ramassé ses agneaux et les ayant chassés dans le village, skarzhachis dur, si stupide sur la terre de justice, et réécrit tout vіn vikhodiv de la maison , - de indіytsіv dans un tel prikmet.

Talyari s'est tourné vers son herbe tondue et, connaissant là une raison grasse et innocente pour la superbe, l'appelant sur les épaules et ponis à lui-même, je pense que nous allons punir le berger pour toutes les images.

Bramin est arrivé dans un village voisin, de et a passé la nuit. La faim et quelques trochas apportèrent le yogi. Et le lendemain, des amis et des parents sont venus et ont forcé le grand brahmane à se retourner, obéissant à son escouade belliqueuse et à la mort et à l'ouïe et à l'humilité.

Savez-vous, mes amis, comment pouvez-vous le garder pour une pensée, si vous le lisez ? Pour se construire, l'axe c'est : il y a des gens dans les lumières, grands et petits, qui veulent ne pas être sourds, mais pas à blâmer pour les sourds : quand tu le dis, tu n'entends pas ; u chomu zapevnyaєsh - pas la raison; ziydutsya à la fois - tais-toi, je ne sais pas. Faire bouillir une puanteur sans raison, obrazhayutsya sans image, mais effrayer les gens, à ce qu'ils attribuent leur mécontentement au prikmet sans cécité - sel prosipan_y, miroir brisé. Ainsi, par exemple, un de mes amis n'a pas entendu cela, lorsque le professeur lui parlait en classe, et assis sur le lavtsi était sourd. Comment est-il devenu ? Nous sommes un imbécile, nous sommes un imbécile : vous ne pouvez pas vous voir pour cela, vous ne pouvez pas vous céder. Les gens raisonnables sont sur le nouveau shkoduyut, rusés pour le tromper, et gagner, bach, obtenir une part, de sorte que nous ne soyons pas heureux.

Cultivez l'affection, amis, ne soyez pas sourds ! Vuha nous est donné pour être entendu. Ayant pensé à une personne intelligente, nous avons deux vuhs et un mova et, par conséquent, vous avez besoin de plus d'audition, plus de conversation.

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