Esej "može se postići plemenitim ciljevima na bilo koji način." Slažete li se s tvrdnjom da cilj opravdava sredstva? Cilj neće biti moguće razmotriti dobro

Autor izjave "Cilj opravdava sredstva" Nikolo Makiavelli, talijanski političar u 16. stoljeću. Ovaj čovjek je vjerovao da moć, u korist države, može koristiti bilo kakve krute i čak okrutne fondove.

Da biste dogovorili ili opovrgli značenje ove fraze, prije svega potrebno je okrenuti konceptu koji je cilj. I tako je cilj da osoba želi vidjeti što želi dobiti. Svaki od ljudi, tijekom svog života stalno stavlja ciljeve. Mijenjaju se cijelo vrijeme, komplicirano,

Oni su postignuti i ponekad zaboravljeni.

Kada je cilj postavljen, osoba koja želi postići, počinje izvršiti određene radnje. I ovdje bi bilo moguće pretpostaviti da se plemenite djela ponašaju iza dobrih ciljeva. Međutim, u povijesti ne računaju primjere činjenice da su mnogi vladari, zapovjednik i politika, djelujući u interesu države, žrtvovali tisuće života običnih ljudi. Poznata povijesna osobnost odbacila je slavu pobjednika, osnivača carstava, inovatora. Isto tko je pao žrtve na putu da se postigne te ciljevi ostali, osim ako.

Ako dobar cilj zahtijeva zanemarivanje

Živote ljudi ili moralnosti, koji predivne riječi Nije opisana, ne bi bila moguće razmotriti je dobro. Ništa ne može postati izgovor za okrutnu ravnodušnost prema sudbini druge osobe.

Netko može tvrditi da dobra i zla svaka osoba različito razumije. Činjenica da se čini dobrim, drugi smatra loše stvari. Ali takav položaj može dovesti do kaosa u društvu i odsutnosti morala od svojih članova. Za duge tisućljeće svog postojanja, čovječanstvo je razvijeno općeprihvaćene moralne i humane norme koje reguliraju odnose među ljudima. Na primjer, da se zaustavi kriminalac koji može uzrokovati patnju drugim ljudima je plemenit čin, kao i cilj koji se postiže kroz njega. Iako često, u isto vrijeme, potrebno je primijeniti silu. Čuvajte tajnu prijevare, bez njega i tako govoreći u svojim prijevarama - to je odvratan čin, iako to čini naizgled ništa.

Sudjelovati u ratu kako bi zaštitili svoju domovinu od neprijatelja - ne ravnomjerno se bori kako bi proširili granice svoje države na račun drugih. Stoga, prije stavljanja cilja pred vama i nacrtajte načine da se to postigne, potrebno je prisjetiti se moralnih načela usvojenih u civiliziranom svijetu i pridržavati se njih.

Esej u smjeru "ciljeva i sredstava".

Ova izjava je prilično kontradiktorna i dvosmislena, kao i bilo koje drugo pitanje, što znači dugo razmišljanje. Postoji li uvijek cilj opravdati sredstva? I to to opravdava? Ako odgovara drugom, i što bi trebao biti cilj, tako da su svi sredstva dobri za to?

S jedne strane, cijeli život osobe je pokret s ciljem, u većini slučajeva uzimaju se za "smisao života". Kuća, obitelj, dobar posao, automobil, apartman, vrt s ogrozdom, vaš mali posao, svijet širom svijeta - sve to može biti značenje postojanja svih. Kao ovaj smisao razmišljati o sredstvima da postignete svoj cilj? Naravno, da, jer u našem životu, svaka opsesivna misao može prekinuti stvarnost i samu činjenicu da se osoba neprestano mijenja, raste i poboljšava. A ako danas, na primjer, čini se da zbog života u glavnom gradu vrijedi proći kroz glave, a zatim sutra, to je sasvim moguće, poljubit ću moje bake ruke u malom selu na vrlo rubovima Naša zemlja, težite nešto potpuno drugačije i osuditi sebe za vaš rad ranije. Na primjer, glavni lik Rimska f.m. Dostoevsky "zločin i kazna" već dugo se smatra da dokaže sebi i okruženju koji uz pomoć zlih djela možete doći do dobrog. Drugim riječima, vjerovao je da su kaznena sredstva bila dopuštena prilikom postizanja plemenitog cilja. Prema teoriji Školnikov, postojale su dvije vrste ljudi: pristojno i više u nepovoljnom položaju života, a junak je vjerovao da uz pomoć drugog ubojstva možete stvoriti idealan, ljubazni svijet. Međutim, nakon što je počinio ubojstvo stare žene, junak je shvatio da je njegova ideja bila antihumunmany, a on sam, idući u ovaj korak, nije bio bolji od tih šofera koji su ga okruživali. To su, na primjer, svidrigaylov, pečat i niska osoba, koja nije utjecala na bilo koji način za postizanje svojih prljavih svrha. Pokajanje skolničkih i samoubojstava Svidrigaylov još jednom dokazao da cilj ne opravdava uvijek sredstva.

Drugi primjer služi kao junak rimskog N.V. Gogol "mrtve duše". Svrha Chichikov bila je visoki društveni status i samozačeće. Hero je odlučio otići na prilično očajni korak: kupljen od raznih zemljoposjednika puno " mrtve duše", On bi istovremeno stekao status velikog stanodavca, i nakon što je dobio veliki zajam pod njegovim seljacima, imao bi priliku imati veliki kapital. U tu svrhu, Chichikov je započeo na teži način i pribjegao najrazličitijim sredstvima, ali karakter junaka nije dopustio da mu je potonuo i ponaša se, na primjer, poput onih zemljoposjednika, koji se okrenuo prema svom poslu. Naravno, završni final Rimljaka ostao je u drugom svesku, međutim, čini mi se, dovoljno toga da je to dovoljna činjenica da Chichikov, juri da pronađe pristup svakom zemljoposjedniku, još uvijek je postigao vlastitu i okupila pravu količinu mrtvih Duše, dok ne rade ništa takvo da on sam mogao biti savjestan. Dakle, cilj Chichikov opravdao sredstva za koju se primjenjuje.

U zaključku, želio bih još jednom primijetiti da ne postoji poseban odgovor na pitanje pitanja koja se isporučuje u testu. Cilj može opravdati sredstva samo ako čast i dostojanstvo osobe ne pate.

"Je li moguće postići plemenite ciljeve, uključujući nepoštene sredstva"? Iznad ovog pitanja može se obrazložiti i raspravljati. Jedan dio ljudi je sklon biti mišljenje da je to moguće, a drugi kaže da je to nemoguće. Da biste to razumjeli, prvo morate shvatiti: "Što razumijemo pod riječju pošteno i nepošteno, loše i dobro"? Svatko razumije te riječi potpuno drugačije. Da biste to razumjeli, možete se odnositi na svijet životinja. Svaki dan, grabežljivci kako bi hranili svoje mladunce ubijaju druge životinje. Oni to rade iz instinkta, za njih je cilj nahraniti svoje potomstvo, ne daj mu da umre.

Postoje dva gledišta o ovom pitanju. S jedne strane, sredstvo za postizanje plemenitih ciljeva također treba biti plemenit, inače se cilj sama neće smatrati plemenitom. S druge strane, sredstva mogu biti nepošteno ako je to potrebno po samom cilju. Budući da smo dobili napisati esej na ovu temu, još uvijek ne mogu odlučiti za sebe. Dugo sam razmišljao i napokon sam došao do zaključka: "Plemenite ciljeve mogu se postići nepoštenim sredstvima, samo ako ta sredstva ne uzrokuju ozbiljnu štetu drugim ljudima." Dat ću primjer. Pretpostavimo da dijete zahtijeva skupu operaciju, ali roditelji nemaju novca za ovu operaciju. A onda otac odlazi u zločin: on odluči ući u kuću bogatom čovjeku i ukrasti količinu koja vam je potrebna, bez uzimanja bilo čega suvišna. Opravdavam tu osobu. Uostalom, ako to nije učinio, dijete bi moglo propasti. Da, ukrao je novac, ali zbog tog iznosa, druga osoba neće izbaciti. Rezultat: plemeniti ciljevi mogu se postići bilo kojim, uključujući nepoštene sredstva, samo pod jednim uvjetom - ako ne pate ozbiljne štete drugima.

« Limenka laž postići plemenit ciljevi limi , u tom broj i nepošten sredstva »?

Pitanje cilja i sredstava za postizanje drevnih vremena, čovječanstvo je bilo zabrinuto. Mnogi pisci, filozofi i javne figure razmišljali su o tome i vodio povijesne, životne i književne argumente kako bi dokazali svoje stajalište. U ruskim klasicima bilo je i mnogih odgovora i primjera koji se dokazuju, u pravilu, izjavu da se putovi postignuća trebaju i dalje postići, inače gubi bilo kakvo značenje. U ovom se izbor navedeni su najsjajniji i indikativni primjeri iz ruske književnosti za završni esej u smjeru "ciljeva i sredstava".

1. U romanu, gužnik "Kapetanska kći", glavni lik je uvijek izabrao prave staze za postizanje ciljeva, međutim, ne manje plemenitog. Zbog toga se zbog neupadljivog plemenitog neizrecivog griljanja pretvara u časnika, iskren, spreman žrtvovati život u ime duga. Swingling do lojalnosti suverenom, iskreno nosi uslugu, brani tvrđavu, pa čak i smrt iz ruke pljačkaša-pljačkaša ga ne plaši. Također je iskreno tražio uslugu Mashe i postigao. Antipode Petra Zeleni u romanu - Schvabrin - naprotiv, koristi bilo koji način za postizanje cilja, odabirom najviše tih. Ugušći se na putu izdaje, on slijedi svoju osobnu korist, zahtijeva uzajamnost iz Mashe, koja se ne uklapa u oči u očima Petra. U izboru ciljeva i sredstava, Alexey kreće duhovni kukavičluk i Corpuscia, jer je lišen ideja o časti i savjesti. Maria ga odbacuje iz tog razloga, jer dobar cilj ne postiže obmanu.
2. Što bi trebao biti krajnji cilj, ako sredstva za postizanje postaje okrutnost, obmana i ljudski život? U romanu m.yu. Lermintov "Herog našeg vremena" Ciljevi GrigOry Peatrina su suosjećajni, zatvoreni u želji druge pobjede, kako bi se postigla složena, a ponekad i okrutna sredstva. U njegovim pobjedama skriveno je tvrdoglavo pretraživanje života, koji junak ne može pronaći. U ovom potrazi, on uništava ne samo sebe, nego svi koji ga okružuju je, je princeza Marije, Bauulu, Grushnitsky. Da oživljava svoju dušu, igra osjećaje drugih, nehotice postaje uzrok svojih nesreća. Ali u igri s vlastitim životom, Gregory krediti beznadno, gubi nekoliko ljudi koji su bili njegove ceste. "Shvatio sam da je pjevala za palu sreću bezobzirno", kaže on, i cilj, da bi se postigla toliko snage i vanzemaljske tuge, ispada da je duhovit i nedostižan.
3. U komediji. Griboedov "Jao iz stjecanja" društva, u kojem je Chatsky prisiljen biti, živi na tržišnim zakonima, gdje je sve kupljeno i prodano, a osoba je vrijedna ne duhovna svojstva, već veličina novčanika i uspjeh u svojoj karijeri. Plemstvo i dug nisu ništa ovdje prije važnosti ranga i ranga. Zato se Alexander Chatsky ispada da je nerazumljiv i nerazumljiv u krug, gdje su dominantni ublažili ciljevi, opravdavajući bilo koji način.
   Ulazi u borbu protiv Famovskogo društva, izaziva tišinu, dolazi do obmana i licemjerje kako bi dobili visok položaj. Čak i zaljubljen, Alexander se ispostavilo da je gubitnik, jer ne oskvrnjuje cilj neformalnim sredstvima, odbija stisnuti širinu i plemstvo njegovog srca u uski okvir općeprihvaćenih i ranjivih koncepata koji je Pttit Mizhov kuću.
4. Čovjek je dragocjen svojim poslovanjem. Ali to nije uvijek pitanje, čak i ako su podređeni visokog gola biti ljubazni. U romanu F.M. Dostojevski "zločin i kazna" Rodion Raskolnikov odlučuje važnim sa stajališta morala: Da li svrha Fonda opravdava? Može li on, prema njegovoj teoriji, riješiti živote ljudi po vlastitom nahođenju?
   Odgovor leži u ime romana: Školnikov duhovno brašno, nakon zločina koje je on počinio, dokazati da je njezin izračun netočan, a teorija je pogrešna. Cilj, koji se temelji na nepravednom i anti-ljudskim sredstvima, deprecira se, postaje zločin za koji prije ili kasnije trpi kaznu.
5. U romanu ma Sholokhov "tihi don" sudbine heroja iznajmljuje se revolucionarni element. Grigory Melekhov, iskreno vjerujući u sretnu i izvrsnu komunističku budućnost, spremni dati život za dobrobit i prosperitet njegove rodne zemlje. Ali u kontekstu života, svijetle revolucionarne ideje nisu dosljedne, mrtve. Gregory shvaća da je borba bijelih i crvenih, namijenjenih, čini se da je "lijepo sutra", zapravo, nasilje i nasilje nad bespomoćnim i ne slažem se. Briljantni slogani su obmana, a za visoku namjenu je skrivena okrutnost i arbitrarnost. Plemstvo duše ne dopušta mu da prihvati zlo i nepravdu koju gleda okolo. Mučili sumnji i kontradikcija, Grigory pokušava pronaći jedini pravu put koji će mu omogućiti da živi iskreno. On nije u stanju opravdati brojne ubojstva počinjene u ime duha ideje, što više ne vjeruje.
6. Roman A. Solzhenitsyn "Arhipelag Gulag" - studija koja se odnosi na politički status SSSR-a, prema Solzhenitsyn - "Iskustvo umjetnosti istraživanja", u kojem autor analizira povijest zemlje - utopiju, idealan svijet na olupini ljudskog života, brojne žrtve i laži, prikrivene pod humanim ciljevima. Cijena za iluziju sreće i mira, u kojoj nema mjesta individualnosti i neslaganja, ispostavilo se da je previsok. Problemi rimskog dzheplana, budući da uključuje mnoga pitanja moralne prirode: mogu li opravdati zlo u ime dobro? Što ujedinjuje žrtve i njihove kršice? Tko je odgovoran za savršene pogreške? Podržan bogatim biografskim, istraživačkim materijalom, knjiga vodi čitatelja na problem cilja i sredstava, uvjeravajući je u činjenicu da jedna stvar ne opravdava.
7. Osoba je neobična potrazi za srećom kao glavnom točkom života, njegov najviši cilj. Za nju je spreman primijeniti bilo koji način, ali ne razumije da je to previše nejasno. Glavni junak priče o V.M. Shukshina "Boots" - Sergey Dukanina - manifestacije nježnih osjećaja ne samo ne samo, jer se ne koristi za neopravdanu nježnost, pa čak i je trese. Ali želja da zadovolji njegov rodni čovjek, želja sreće, gura ga u veliki otpad. Sredstva potrošena na kupnju skupog dara su nepotrebna žrtva, jer je njegov suprug potreban samo pozornost. Velikodušnost i želja da se daju toplinu i njegu ispunjeni su pomalo očvrsnutim, ali još uvijek osjetljivu dušu junaka sreće, koja se, kako se ispostavilo, nije tako teško pronaći.
8. U rimskom V.a. Kaverina "Dva kapetana" Problem cilja i sredstava otkriva se u sukobu dva znaka - Sani i kamilica. Svaki od njih premješta svoje ciljeve, svatko odlučuje da je za njega stvarno važno. U potrazi za rješenjima, njihov put se razlikuje, sudbina ih se suočava u borbi, koja određuje moralne znamenitosti svakog, dokazuje plemenitiju moć jednog, i sublighten najnižeg drugog. SANYA se kreće iskrene iskrene težnje, spreman je za težak, ali izravan put da nauči istinu i dokazuje to drugima. Kamilica progoni male ciljeve, tražeći ih bez manje malih načina: laž, izdaja i licemjerja. Svaki od njih doživljava agonizirajući problem izbora u kojem je tako lako izgubiti sebe i one koji vas doista vole.
9. Osoba ne shvaća uvijek svoj cilj. U romanu L.N. Tolstoy "rat i mir" Andrei Bolkonsky je u potrazi za sebe i njegovo mjesto u životu. Njezini mirisni životni referenci su pogođeni modom, društvom, mišljenjima prijatelja i voljenima. On razrađuje slavu i vojne podvige, snove o stvaranju karijere u službi, ali ne samo da dostignete visoke redove, već da odbacuju vječnu slavu pobjednika i heroja. On odlazi u rat, okrutnost i užase kojih im je IMG pokazao svu apsurdnost i razmotljivost svojih snova. On nije spreman, poput Napoleona, ići u slavu kostiju vojnika. Želja živjeti i učiniti divan život drugih ljudi postavio nove ciljeve prije Bolkonsky. Sastanak s Natashama vodi ljubav u svojoj duši. Međutim, u trenutku, zahtijevajući trajnost i razumijevanje od njega, on odustaje pod ozbiljnosti okolnosti i odbija njegovu ljubav. Ponovno mučenja sumnja u ispravnost vlastitih ciljeva, a tek prije smrti, Andrei razumije da su najbolji trenuci života, njezini veliki darovi zatvoreni u ljubavi, opraštanju i suosjećanju.
10. Čovjek čini karakter. Ona definira svoje životne ciljeve i znamenitosti. U "pismima dobra i lijepa" D.S. Likhacheva Problem cilja i sredstava njegovog postignuća smatra autora, kao jedan od najvažnijih formiranja koncepta počasnog počasstva i istine. "Cilj opravdava sredstva" - formulu, neprihvatljivo za autora. Naprotiv, cilj u životu trebao bi biti svaka osoba, ali ne manje važna su metode koje koristi za postizanje željenog. Da bi bili sretni i da je u skladu s vlastitom savješću, potrebno je napraviti izbor u korist duhovnih vrijednosti, dajući prednost dobrim djelima i divnim mislima.
Zanimljiv? Uštedite na zidu!