Caracteristicile trofimovului din livada de cireși. Petya Trofimov (Livada de cireși din Cehov)

21.10.2021

„Student de seară” însuși, așa că se numește unul dintre eroii p’yesi „Livada de cireși”, fiul farmacistului Petya Trofimov. Yogo imaginea din spate a minții este la fel de pozitivă, pe atât de pozitivă, nu există atașamente și nicio strângere cu turbo-uri despre maёtok. Același autor este înzestrat cu o capacitate unică de a se minuna de tot, din partea acelei mame, de privirea neliniștită.

Dormi aproape treizeci de ani, dar nu poți absolvi Universitatea din Moscova, pentru care pari să fii răsplătit pentru activitatea ta, îndreptată împotriva ordinului. Cehov îl înfățișează pe acest erou ca pe o persoană sinceră, nepoliticos, care nu vrea să facă bani, ca și cum ar fi încurajat să adopte tipul de viață al nobililor. Petya se respectă pe sine ca o persoană liberă, iese din teoria teoriei, este condus de banii propuși de Lopakhinim și astfel el însuși este condus în kohannya, „lucrurile mele pentru kohannya”. Vіn vvazhaє, că toate mamele constructoare nu mai au putere asupra oamenilor cu înțelegeri vechi.

Livada de cireși pentru Petya purta un semn de sclavie, într-un astfel de copac de piele, care este plin de creștere, ghicind istostu-ul uman chinuit. Este posibil ca o parte din populație, respectând Trofimov, să fie vinovată de încălcarea vinovăției în fața servitorilor lor, noi nu mai suntem prudenți. Petya îl dă în judecată pe iscoditorul dilka Lopakhin pentru rapiditatea lui la bogățiile naturale.

Trophimov al asaltării cotei viitoare a intelectualității, căreia acea parte, cu vreo vină pe care o știu, pe acest gând, nu calomniază shukati și nimic nu i se atașează. Petya vrea să meargă în liniște în primul rând, care glumește despre cel mai important adevăr. Acest rol este trezirea tinerei generații, cum ar fi Anya, precum și preluarea tuturor ideilor lui Petya. Cu toate acestea, nerespectând toată puritatea și profunzimea gândurilor sale, autorul îl întrerupe pe Petya din când în când cu sunetele chitarei lui Yepikhodov, apoi cu zgomotul unui sokiri, arătându-și că o astfel de mirkuvannya este încă departe de aer.

Totuși, un astfel de erou pozitiv are un caracter negativ al bachiti-ului de orez în întregul singur brud. Navit dilok Lopakhin se sufocă pe întinderile câmpurilor din Rusia și її orizonturi, la fel cum Petya vorbește mai puțin despre impuritate, morală și mriyuchi despre viitor, nu comemora astăzi.

Trofimov, ca erou, câștigă rolul, shvidshe, comic. Vіn hoch i pragne atinge prezentul fericirii, ale razumіє, fără creații pentru cel nou. Cu toate acestea, autoarea își pune pe Petya însăși speranța de a arăta altora calea spre fericire și de a jefui un erou atât de indispensabil - ca în creație, așadar în viață.

Tvir 2

Imaginea lui Petі Trofimov, unul dintre cei mai fruntași din p’єсі „Livada de cireși”. Vіn păcatul unui farmacist, care nu este strâns cu calcanii de zi cu zi și nu este legat de nimic - ptah vіlnogo polotu.

Ale, la vederea altor personaje, precum Ranevska și Lopakhin, Petya zdatny se minunează de cei care sunt văzuți din lateral și evaluează cu fermitate și netulburat situația. Anton Pavlovici Cehov l-a ales cu jumătate de inimă pe Trofimov ca un personaj pozitiv, dar nu unul fără ambiguități.

Petya, marele vikladach al fiului lui Ranevskaya, de douăzeci și șase de ani de naștere. Prea mulți oameni din lume îl numesc pe Yogo „Student etern”, cioburile de vin au învățat de mult timp, dar totuși nu pot termina cursul anual. La cel nou, pentru a termina soliditatea cicavai si felul acela de comportament. Pot purta oculare și pot filozofa și învăța viața. Strigând cu hotărâre că nobilii au fost mai reci și îndată a venit ceasul tinereții, ia totul din mână. Te poți aduce la vin până la „noua” generație robotică.

Ceea ce este demn de viața de yoga, atunci vinul este bogat în albastru. Chi nu este limitat într-un singur loc. La casa copiilor, locuiesc la mama lui Ranevskaya și la lazna în sine, pentru ca nimeni să nu fie intimidat. Lui Ranevskaya nu-i place Yogo, se pare că Yogo Vitsi trebuie deja să se oprească din învățat și a venit momentul să-și facă prieteni. Maetka mai are o fiică, Ranevskaya, Hanna, care este uluită în Petya. Crede în cuvântul skin yoga, dar spune că iubești mai mult, cu cine nu te sfii.

Este important să nu ne amintim declarația ironică a autorului și a eroilor înșiși p’yesi înaintea lui Trofimov. Ei pur și simplu nu numesc yoga ca: „Non-tep”, „ciudățenie amuzantă”, „curat”, „domnule lichis”. Petya este urâtă, neohaynoy și stângace. Noul păr rar, înaintea vinurilor de trandafiri. Această imagine este și mai contrastantă cu ideea uneia noi, după câteva promoții romantice. Dorind să inspire duhoarea unui pic de realitate somnoroasă și să vorbesc despre situația de viață absolut nerezonabilă.

Protejează aceeași ție încredințată cu un rol important! Vіn zdatny vzazat іnhim cum să dіti svoєї meti. Tse îl jefuiește pe Yogo cu un caracter unic, de neînlocuit. Vreau să-mi câștig singur mintea, dar nu creez lucruri pentru fericire și nu am făcut nimic până acum.

La sfârșitul p’єsi vіn shukaє galoșurile lor uitate, care irită lipsa absolută de valoare a vieții cuiva, deoarece este înfrumusețată doar cu cuvinte frumoase care vin din gura yoga.

Tvіr Petya Trofimov

Cei care citesc „Livada de cireși” a lui Cehov s-ar putea să fie vinovați că și-au amintit de cei pe care unul dintre eroi și-a numit el însuși „un student etern”. І tsim eroul principal buv Petya. Він culcare la o imagine pozitivă a eroului. Krіm tsygo vіnіkoli nu zamisluєєєєє peste tim, schob despre schos gândește chi dbati și trăiește numai pe propria ta satisfacție. De tot ceea ce se vede de lume, cineva se minune din lateral și de tot ceea ce noul are propriul gând și propriul gând.

Dorind personajul principal mai puțin de treizeci de ani, ale wine dosi studiază la Universitatea din Moscova și în niciun caz nu îl poți termina. Și totul celui care a luptat cândva împotriva guvernului și acum nu-i va da pace. Vin se gândește constant împotriva guvernului și nu-i lasă să-și termine munca. De multe ori, ți s-au dat bănuți și totuși oamenii obișnuiți nu au mers departe să-l cumpere. Deci, dacă știi că trăiești pentru vechile înțelegeri, atunci ar trebui să stai în calea ordinii. Krіm tsgogo problema chi bіda să nu treacă mai târziu, și vіn zavzhdi cheltuiesc în diferite situații.

Atât de mulți oameni o descriu ca pe o persoană rea, de parcă ar putea purta doar o rochie, ca un vin pe care să-l poarte permanent, iar cealaltă pur și simplu nu poate cumpăra un vin nou. Axa este doar vin, deci nu am complexe, dar vvazha tse perfect normal. Se întâmplă adesea ca eroul să răsune la iertarea altor oameni, dar cu propria sa vină, el nu este vinovat de nimic.

Tot ceea ce vin vmіє tse traduce în diferite mov diferite texte. І pentru care trebuie să te muți dintr-un loc în altul sau să mergi în altă țară.

Livada de cireși nu înseamnă nimic pentru el, nimic și nu te voi putea vedea mai mult. Vin îți va spune sclavie.

Axa singurului yogo care se instalează pe fecioara lui kohanoy este să-l jefuiască cu un erou negativ. Aje, plânge în tine, nu mai iubesc pe nimeni. Unul nou are idei impersonale, ca un vin într-un moment, pentru a ajuta în viață, dar nu poate fi din alte motive și majoritatea motivelor pentru neglijența yogo se schimbă în viața cuiva. Ale, nu te mira de preț, crede că totul va trece fără probleme și va veni cea mai bună oră. Axis numai dacă mirosul este insuportabil pentru ca cineva să atace.

Petya: Deci, sunt un prost domnule...

Sunt o persoană liberă.

A. P. Cehov. livada de cireși

Studenția a fost întotdeauna partea principală a societății. Mai mult, într-un prim mod, tse minori, forțele spovnennosti, vpevnennosti în dreptatea lor și capacitatea de a se transforma. Într-un mod diferit, tinerii, pentru a învăța, sunt oameni care au fost destinați să-și îmbunătățească cunoștințele astăzi, să învețe lucruri noi din știință, filozofie și știință. La fel, oamenii zmushuє zamyslyuvatisya, schos virishuvati, se prăbușesc în mod constant înainte și luptă cu cei vii, bătrâni. Nu fără motiv, studenții sunt reprezentați pe scară largă în literatura rusă. Tse nіgіlіst Bazarov, care a povestit misticism, dragoste, frumusețe - „emoție” și știință credincioasă - „raport”. Aceștia sunt oamenii „noi” și „speciali” ai lui Cernșevski: „rezonabilul” lui Lopuhov, Kirsanov, Rakhmetov. După ce a creat teoria sa zgârcită, somptuosul criminal Rodion Raskolnikov, care a rezonat cu adevărat cu chemarea lui Herzen: „Plângă Rus la sokiri”.

Cei mai mulți dintre ei sunt reprezentanți ai tineretului revoluționar-democrat din anii 50 - mijlocul anilor 60. Petro Sergiyovich Trofimov este un reprezentant al studenților de la începutul secolului al XX-lea. Un tânăr cu „uniformă uzată, în oculare”, un „etern student”, așa cum îl numește pe Yogo Varya. Fetele de yoga au fost premiate de la universitate - cu greu pentru scrimă academică, mai degrabă pentru soarta vreunui grup revoluționar, pentru activitatea de propagandă a soartei demonstrațiilor studențești. „Nu mai am treizeci, sunt tânăr, sunt încă student, dar încă sunt beat! Aproape toată viața lui Petya s-a pierdut „în culise”, poate, prin cenzură, Cehov nu a putut spune mare lucru. Și apoi, despre ceea ce este scris, chimalo, să judecăm despre privire, gândurile lui Petya, despre activitatea de yoga. Petya nu este în niciun caz un liberal-gol, ci o ființă umană (doriți să o faceți corect, nu este posibil să lupți pentru o transformare radicală). Pe vіdmіnu vіd Ranevskaya, Gaeva și alții, știți vin, acum ești în viață, muncești.

„Mabut, voi fi un student etern”, spune Trofimov. Și tse înseamnă nu numai cei care au fost scoși de mai multe ori din universitate. Tse înseamnă că mai sunt multe de citit. Tse înseamnă „student” - pentru un nou tip de rang, care distinge tot ce este tânăr, progresiv care luptă.

Și axa lui Ranevska trăiește astăzi. nu pot iesi din viitor. Imediat, din grădină, ea irosește rămășițele, care vă vor arăta trecutul, cea mai bună parte a vieții. Vaughn nu are perspective. Singurul lucru care rămâne în urmă este să-l întrebi pe Petya: „Fă-mă persoană rău, bună, bună”, iar Trofimov o rănește pe femeia mea dulce și slabă, și-a petrecut fiul, și-a petrecut mamele, să iubească o persoană fără valoare cu o arsură. . Petya spіvchuvaє їy, sho nu-i pasă să-i spună lui Ranevsky: "... nu există nicio modalitate de a te întoarce, calea plină de vegetație. Calmează-te, iubire!"

Tsіkavі vzaєmini Petі koїtsya cu alte personaje. Petya este sensibil, înțelept, vede subtil sufletul unei alte persoane, care este capabilă să ofere o evaluare precisă a oamenilor și a oamenilor. Voi oferi o caracterizare bună a lui Lopakhin: „... ești o persoană bogată, vei fi în curând milionar. Dacă schimbul de discursuri sensei are nevoie de o fiară a unei fiare, care știe tot ceea ce tu prinde în curtea din spate, așa că ești nevoie de tine.”

Vizhdzhayuchi, vin de dragul lui Lopakhina, fluturând mâinile în aer. Tilki vіn vіdchuvaє sufletul inferior subțire al comerciantului, care plutește deasupra cărții, își marchează degetele inferioare, ca un artist. Petya ajunge la casa mamei lui Ranevskaya prin Anya. Locuiesti langa lazna, de frica sa nu stoarce domnitorii. Tilki profund prihilnist la fata zmushu yogo buti aici. Și în rest – ce mai poate fi un sac de dormit de la coaforele scoase la licitație? Prote Petya stverzhuє, scho puturos „mai mult pentru kokhannya”, supărat pe Varya, ca și cum ar fi atacat după ei: „Ce este în dreapta? Și înainte de asta, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. " Ce este un paradox? Dar nu, e bine. La propriile vinuri respectate, cineva poate face un protest împotriva legământului, ca separarea sentimentelor „murdare”, „primare”, „vulgare” și perekonannya, că o persoană, ca un bărbat, a ajuns pe calea luptei. , este vinovat de fericire deosebită (este deja o piață ivske).

Dar totuși, este cu atât mai puțin plin de maximalism tineresc și naivitate. Simt că Peti este foarte puternic și glibshi, vinurile inferioare încearcă să se aducă pe sine.

Stropirea lui Petya asupra Anyei nu este transversală. Este clar că în trandafirii Anyei apar ca niște notițe de lector (Imovirno, a trebuit încă de multe ori să te apuci de activitățile de lector). Tsіkavo, că Petya este adesea numită „o persoană amuzantă”, „o divak amuzantă”, „un prost”. De ce? Mi-e teamă că Ranevska are o oră, frică de judecata lui Trofimov, bachachi dreptatea lui și pretinzând că este arogant, numindu-l ridicol, pur și simplu nu există alte argumente pentru o super fată. (Aici puteți face o analogie cu Chatsky, care a fost denunțat ca fiind divin din cauza fricii pentru dreptatea lui, din cauza neputinței de a-i rezista.) Pe de altă parte, pentru a nu lucra cu Petya pe uscat, persoana potrivită, Cehov, poate, în special podkresliv yogo deak la naїvnist , ingrability . Și poate, din cenzura miraculosului, plângeți să nu-l jefuiască cu figura centrală. Adzhe vin și Anya - un loc viu între trecut și viitor. În izolarea celor neinteligenti, necunoscut nici de tine, nici de autorul viitorului, purificat în exploatarea și curățarea suferinzilor și practicienilor. În spatele granițelor, scena vinovăției, poate, nu este atât de independentă, de parcă înlocuitorul „eu” - „mi” trăiește mai departe. Să crezi în propria ta stea și în steaua Rusiei tale: "Înainte! Să mergem fără izbitor la o stea strălucitoare, ca să ardem acolo în depărtare! Înainte! Nu vă întoarceți, prieteni!" Nu trăiești credința atât de reală în viitor, ca un vis. Iar „visul este frumos” este pentru totdeauna neclar. Mai ales în Rusia.

A.P. Cehov la p’єсі „Livada de cireși” arătând oameni din diferite generații, adăugând simbolism trăsăturilor lor speciale. De trei ori diferite, luați mult din partea Livezii de cireși, atâta timp cât o mamă temeinică și prosperă din grădină este dragă lui Ranevskaya și fratelui ei, personajele tinere trăiesc cu el. În momentul p'esi, Budova a devenit occidentală, a început să se prăbuşească şi să aducă o recoltă de cireşe care nu mai era la fel ca înainte.

Petya Trofimov, un băiat de 26 de ani, Ranevskaya își amintește de el ca pe un băiat frumos, care obișnuia să meargă în oculare și nu putea avea părul gros. Ca să vorbesc despre ceva, de parcă ar fi unul rău, prost îmbrăcat, ei îi spun tigaie linsă. Un băiat nu-și poate termina educația, este reabilitat, este numit un etern student. Vіn mає postіynoї diyalnostі, ale pіdroblyає traduceri.

Caracteristicile eroului

Petya este un personaj diferit, își poate juca și rolul și, mai mult, se întinde eroilor pozitivi, deși poate avea minusuri mici. Yogo status raznochinets și zrostav vіn sim'ї farmacist. Pe vіdmіnu vіd іnshih yogo nu prețuiți cota de „Livada de cireși”, cu el nu povyazany yogo zhittya pogad.

Principalele caracteristici ale personajului lui Petya:

nonseriozitatea. Nu pot termina antrenamentul;
bunătate. În fața personajului se întorc ca niște oameni buni și buni;
puritatea sufletului;
modestie. Tânărul nu vrea să strângă pe alții;
comedie. Yogo este numit divak, râde de neliniștiți;
filozof;
mândrie. Chi nu ia banuti proponați;
optimist. Viața grea și problemele vigilenței nu s-au putut încadra în hotar;
voinic.

Autorul vine la personaj comic, la Petya totul este pus cu ironie, deși vinovăția persoanei este transversală și semnificativă. Yogo pathos virazi strigă numai zbentezhennya că nerezonabil. Eroul se minunează minunat de viață, cuvintele lui sunt adesea urâte și neglijente, cioburi de vin iau lumină negativ. Navit însuși autorul o arată subtil pe Petya.

Imaginea eroului în p'єsi

Petya poate evalua situația din grădină pe lateral, cioburile nu se opăresc. Toate celelalte personaje sunt lovite și distruse. Petya, ca un personaj diferit, care a fost legat de o parte a mamei, poate aplauda pe bună dreptate situația. Yogo vyslovlyuvannya zmushyuyut bagatioh vvozd Petya cu minte îngustă, că soliditatea yogo nu face decât să întărească imaginea. Vin nu este majestuos, nu e garnis. Este interesant să devii o tânără din Anya, chiar dacă sunt reprezentanți ai unei societăți tinere. Eroul cade treptat într-o chalepa, s-a obișnuit cu maetka din orele fiului mort al lui Ranevsky.

Ce arată imaginea lui Petya Trofimov la p'єsi

(Andriy Feskov - Petya Trofimov, lungmetraj „Grădina”, 2008)

Pe de o parte, Petya este pozitiv, dar Cehov, defăimând personajele cu personaje ambigue, este clar vizibil din fundul acestui erou. Petya este un participant comic în istorie, cu ajutorul căruia autorul ar putea recunoaște mai bine diferența dintre eroi. Depozitul principal nici măcar nu poate iubi „Livada de cireșe”, apuca-l într-o oră, ocolindu-l. Dacă vrei vin și nu poți fi asemănat, autorul, după ce a plasat-o pe Petya, este departe de a fi în cea mai bună lumină. Trofimov trăiește pe ideile unui viitor strălucit, pentru a vorbi despre viață cu practica sa, respectându-se de dragul kohanniei sale. De fapt, el însuși trăiește pentru rahunok altcuiva la mamă și, în general, este un personaj care este imposibil pentru o persoană înțeleaptă din punct de vedere moral.

Petya Trofimov în p'єсі "Livada de cireși" Pe numele eroului - Petro Sergiiovici Trofimov: "... Petro Sergiiovici Trofimov, student..." Petya Trofimov - student: "... Petro Sergiiovici Trofimov, student... ... „Petya Trofimov este cel mai mare profesor al lui Gritsk, fiul lui Ranevskaya: „... Și Petya Trofimov a fost profesorul lui Gritsk, puteți ghici...” „Vik Peti Trofimov - 26-27 de ani: „... Ai douăzeci și șase de ani ani, sau douăzeci asta..." "... Eu încă nu am treizeci, sunt tânăr?.. în oculare..." "... Ce-i, Petre? De ce ești așa de prost? baiatul meu, draga studenta, iar acum parul meu nu este mai des, oculari..." , bіlya valіzi (Cu lacrimi.) Și cât de puturoși sunteți, bătrânilor... "Petya se numește "licked pan" prin yogo bіdnіst: „... O femeie m-a chemat așa în mașină: licky pan...” „... Licking pan!..” Petya Trofimov este un etern elev. Nu poți termina lecția: „... dar încă ești elev de liceu dintr-o altă clasă! .." "... Mai ești elev? .." ".. .Mabut, voi fi un etern elev..." "... Veşnicul nostru student se plimbă mereu cu pannoks...” a salutat universitatea: „...Eternul student! odată concediat din universitate... „Petia Trofimov nu se ocupă de nicio muncă serioasă: „... doar, draga mea, trebuie să studiezi, trebuie să termini cursul. Nu faci nimic, doar o parte din tine se aruncă din când în când, este atât de minunat ... „Peter Trofimov își câștigă viața prin traduceri din limbi străine: „...Є. Eu vă dau. Am plecat pentru traducere. Axa duhoarei este aici, lângă intestine... "! .." Petya Trofimov este o persoană bună, bună: "... Fă-mi o favoare, persoană bună, bună..." Petya Trofimov are un pur suflet: „... Ei bine, Petya... ei bine, sufletul meu este curat... sunt un copil... Petya Trofimov este o persoană modestă. Îi este frică să nu-i zdrobească pe cei neliniștiți: „...Dormi lângă lazna, locuieste acolo. Mi-e teamă, se pare, strângeți ... "Petya Trofimov - o persoană amuzantă, divak:" ... amuzant! .., ciudat ... "... Petya, trage-ți catarama! "...Ce un divac acest Petya..." Petya Trofimov este un filozof la suflet: "...Trofimov. Cine știe? la noi, și nouăzeci și cinci sute de rânduri au rămas în viață. vicioasă, ca un zhebrak, și unde doar share nu m-a calomniat, de ce nu sunt doar huiduit! iar noaptea, bula era plină de percepții nepătate. „Petia Trofimov este un om mândru:”... Obliga, obligă... Dă-mi două sute de mii, n-o să iau. Sunt o persoană liberă. Și tot ceea ce este atât de înalt și de prețuit de voi toți, bogați și aceleași căsătorii, nu mă faceți peste mine sau cel puțin. vladi, axa este ca puful, care trebuie purtat în jur. Mă descurc fără tine, pot merge în spatele tău, sunt puternic și mândru..." cі m!.." pe pământ, și sunt în primele rânduri!.." Petya pragne svoboda și strigă la toți „fiți liberi”: „... Dacă aveți cheile statului, atunci aruncați-le la fântână și plecați. Fiți liberi, ca vântul...” Petya Trofimov să fie prieten cu Anya Ranevskaya. Vіn propaguє їy ї look your ї despre libertate, fericire, etc.: „... Toată vara nu mi-a dat pace, nі Ani, i-a fost frică că nu avem romantism. fără să mă supun, sunt atât de departe de vulgaritate.

Petya Trofimov (Petro Sergiyovich Trofimov) este unul dintre cele mai strălucitoare personaje din Livada de cireși a lui Cehov.

Dincolo de numele eroului - Petro Serghiovici Trofimov:

Petya Trofimov - student:

„... Trofimov Petro Serghiovici, student...”

Petya Trofimov - marele profesor al lui Gritska, fiul lui Ranevskaya:

„... Și Petya Trofimov a fost profesorul lui Gritsk, poți ghici...”

Vіk Petі Trofimov - 26-27 ani:

„...Ai douăzeci și șase de ani și douăzeci asta...”

Zovnishnist Petit Trofimov:

„... Intră Trofimov într-o uniformă de student uzată, în oculare...” „... Ce, Petia? De ce ești așa de prost? De ce ai îmbătrânit?..” „... Te-ai făcut urâtă, Petya, ai îmbătrânit!..” , astfel încât acolo a crescut ca și cum…” „…Petya, axul puturii, galoșurile tale, albe valeți. (Cu lacrimi.) Și cât de puturoși sunteți, bătrânilor...”

Petya este numită „lings de o tigaie” prin vigilență yoga:

„... O femeie din apropierea trăsurii m-a sunat așa: licky sir...” „... licked sir!..”

Petya Trofimov este un etern student. Vіn nіyak nu poate termina de învățat:

„…dar încă ești elev de liceu dintr-o altă clasă!..” „…Ești încă student?..” în curând cincizeci de ani, dar încă student...”

Petya a fost deja premiat de 2 ori de la universitate:

„... Fiică studentă!

Petya Trofimov nu se ocupă de legea serioasă:

„... doar, draga mea, trebuie să înveți, trebuie să termini cursul. Nu faci nimic, doar aruncă-ți partea din loc în loc, atunci este minunat...”

Petya Trofimov își câștigă viața prin traduceri din limbi străine:

„…Є. Eu vă dau. Am câștigat pentru traducere. Axa duhoarei este aici, lângă intestine..."

Petya Trofimov este o persoană rezonabilă:

„... Ce mai înțelept, Petre!...”

Petya Trofimov este o persoană bună și bună:

„...Fă-mi rău, garna, oameni buni...”

Petya Trofimov are un suflet curat:

„... Ei bine, Petya... ei bine, sufletul meu este pur... Cer mai mult...”

Petya Trofimov este o persoană modestă. Să vă fie frică să nu interferați cu străinii:

„...Dormi la lazna, stai acolo. Mi-e teamă, se pare, să strâng..."

Petya Trofimov - o persoană amuzantă, divacă:

„... ridicol tu!...” „... ridicol divac, virodok...” „... Petya, uită-te! Omule amuzant, eram în flăcări! Petya!..." "...Ce fel de divak este Petya..."

Petya Trofimov este un filozof la inimă:

„... Trofimov. Care știu? Ce vrei să spui - mor? Posibil, o persoană are o sută de pochuttіv și zі moarte pentru a muri mai puțin de cinci, ne aduc și nouăzeci și cinci de reshta sunt lăsate în viață. Petya Trofimov vmіє garno spune:„... Ce bine pari! ..”

Petya Trofimov este un optimist căruia nu-i pasă de cei care au încercat deja mult vin în viață:

„… Nu mai am nici treizeci de ani, sunt tânăr, sunt încă student, dar și mai mult vin! Ca iarna, deci sunt flămând, bolnav, străduindu-mă, bіdny, ca un zhebrak, și - unde soarta nu m-a supărat, de ce nu mă bov! Și totuși, sufletul meu este viu, shokhvilin, zi și noapte, a fost plin de percepții neîntinate. Mă simt norocoasă, Anya, fac deja yoga...”

Urmând povestea livezii de cireși, Petya se întoarce la Moscova pentru a studia:

„…Deci, le voi petrece acolo, iar mâine la Moscova…”

Petya Trofimov este un om mândru:

„...Zalish, oblish... Dă-mi două sute de mii, nu o voi lua. Sunt o persoană liberă. Și tot ce este atât de înalt și de prețuit de voi toți, aceleași căsătorii bogate, nu au putere asupra mea, axa este ca puful, care se poartă peste tot. Mă descurc fără tine, pot merge cu tine, sunt puternic și mândru...”

Petya îi scrie că este vinovat.

„... Așadar, sunt o tigaie și scriu tsim! ..”

Petya pragne „mare fericire”:

„...Oamenii merg la cel mai mare adevăr, la cea mai mare fericire, ca numai pe pământ, iar eu sunt în prima lavă!...”

Peter pregătește libertatea și strigă tuturor „fiți liberi”:

„... Dacă ai cheile statului, atunci aruncă-le la fântână și pleacă. Fii liber, ca vântul…”

Petya Trofimov este tovarăș cu Anya Ranevskaya. Vіn propaguє їy svoї priviți despre libertate, fiind fericit prea devreme:

„... Toată vara nu mi-a dat pace nici mie, nici Annei, îi era teamă că nu vom avea o poveste de dragoste. Ce s-a întâmplat? Și înainte de asta, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. Vishchi-ul meu pentru kokhannya!...”
Într-una dintre paginile dinaintea echipei, Cehov oferă o scurtă descriere a lui Petya Trofimov: Acesta este un citat și o descriere a lui Petya Trofimov (Peter Sergiyovich Trofimov) în „Livada de cireși” a lui Cehov: o descriere a originalității acelui personaj, privind la el cu o privire slăbită.

Minune: Toate materialele despre piesa „The Cherry Orchard”

Petі Trofimova Livada Cireșilor Tvir

Pe spate, autorul a creat imaginea lui Petya Trofimov în celebrul cântec „Livada cireșilor” ca o imagine a unui erou pozitiv vinyatkovo. Îmi doresc ca Anton Pavlovich să nu creeze imaginea eroului principal, dar protejatul joacă un rol în creație.

Un tânăr, care are statutul de rіznochintsya, s-a născut și virіs cu un simplu farmacist.

Mai mult decât atât, dacă inima eroului trandafir este cu ceilalți, ca, înainte de discurs, rolurile principale din TV, deci cei care nu sunt absolut cota flăcăului, cota casei, cu grădina.

Vіn nіyak nu prezintă un nou interes, yogo nu pare să fie ca o grădină ca o istorie vie vie, dar pentru a aduce o tragedie, vin este doar unul dintre așa-numitele alte personaje de rând ale acestei creații.

Înainte de discurs, care în sine este demn de o prioritate evidentă, chiar dacă pot fi în mod miraculos capabil să mă minunez și să evaluez întreaga situație care s-a dezvoltat din lateral, ca și cum persoana nu este absolut zatsіkavlena.

Pe vіdmіnu vіd іnshih іnshih eroi mai umilitori, vіn vzagalі nіyak nіyak nіymaє situatsіy vvazhayuchi scho nu se va opri.
Va fi și mai important să-i comemorați pe cei care sunt văzuți în mod clar de cititori ca pe un erou plasat comic în fața acelui erou.

În ceea ce privește statuile vechi, este necesar să ne amintim pe bună dreptate că eroul danez este zvichaynisinky, se poate spune că este o persoană ușor încrucișată.

În funcție de statutul vinurilor, nu există pliuri, pentru că frumusețea zovnіshnіmi danim nu arată deosebită. Cineva îl numește pe Yogo un erou minunat al creației.

Trebuie spus că o astfel de descriere este puternic atrasă de faptul nerezonabil că o astfel de persoană poate fi înzestrată cu o latură romantică.

Yogo pathos promos pe qi cheamă la alți eroi în zbentezhennia brusc nerezonabil și inspiră. Prote, eroul însuși nu are nimic mai natural decât el, dar este absolut normal.

Încă o altă figură nerezonabilă a lui Petya Trofimov în orașul Tvіr stavat yogo privire minunată asupra întregii vieți.

Ale, alături de a semnifica faptul că cel mai inacceptabil al acestui erou este respectat de atitudinea lui negativă față de lume, neglijența lui, timp de o oră pentru a inspira cuvinte urâte, cum ar fi vinurile fără un dokoru sumly rozkidaetsya ca doar un pic zabazha.

Zagalom varto indică faptul că autorul însuși, după ce a văzut o altă minte și o duhoare nerezonabilă, a fost complet transferat pe piele, care a citit întregul vers.

Tvіr Petya Trofimov imagine și caracteristici

Unul dintre eroii filmului „Livada de cireși”, eroul Petya Trofimov, a fost creat de autorul acestei lucrări ca o imagine a unui personaj vag pozitiv. Vіn nu este eroul principal, dar fără respect, el își va nitui respectul eroilor, astfel încât să simtă yoga, și să citească, ca un bun citit qiu p'esu.

Un tânăr, ca un rіznochintsy. Născut și virusul Petya dintr-o familie săracă a unui simplu farmacist. La acest p'єsi yomu, cota de livadă de cireși este absolut baiduzh, iar vinurile au crescut fără atașamente, doar trăiți-vă viețile simple, exprimându-vă toate gândurile că mirkuvannya.

La vederea altor eroi, parcă ocupați cu experiențele lor, legați de această grădină sau, altfel, au trăit într-o viață diferită, Petro poate fi capabil să se minuneze totul de partea lui, după ce a rezolvat pe bună dreptate situația, deoarece este neafectat, ci o persoană.

Este departe de toți eroii să cadă în suflet, doar câțiva dintre eroi să se agațe de Petru, mulți dintre cei care îl spionează, respectându-l ca pe o persoană care nu este departe și inspiră pe unul rău.

Farmecul lui Pyotr nu face decât să adauge focului, cioburi pentru natura lor vinurile sunt deja oameni de neîncrucișat, dar nu există armonici, nici corp impunător, nimic care să dezvolte respectul altor personaje.

Varto indică faptul că însuși autorul acestei lucrări ar trebui să se întoarcă pe spate, după ce a conceput eroul ca un personaj comic și a respectat modul în care poți arăta diferența dintre noi, eroii, printre ei, gali ni pentru ce nu trim. cu care mă pun nu în cea mai scurtă lumină.

Momentul celebru a fost introducerea lui Petit și Anya, pe care autorul le-a prezentat p’єsi ca reprezentanți ai unei noi societăți tinere, prote varto mai puțin decât un trio de priviri la nunta p’єsi dat și a devenit conștient că imaginea lui Petіmav a fost absolut іnshі tsіlі.

Imaginea și descrierea Livadă de cireși Petі Trofimova

Imaginea „fetei Turgeniv” din povestea Asya. Ce vrei tu in tine, stim cu totii bine formula "turgeniv girl". În spatele acestei înțelegeri, natura este părtinitoare, bățul este fermecător în felul său. Eu, de regulă, o astfel de pannochka este maє gentry
Creați pe tema Tradițiilor patriei mele Familia noastră are o tradiție de lungă durată, așa cum m-au cunoscut pe mine, pe bunica mea și pe fratele-bunicul meu. Pielea primei săptămâni de primăvară, suntem cu toții împreună, inclusiv aducând rude îndepărtate
Faceți bine pe tema Robie Grade 6 Oamenii cu pielea pot fi o mare binecuvântare, cum ar fi să-i ajutați pe alții să fie conștienți de sine, cioburi de oameni buni vor veni întotdeauna în ajutor și nu puteți arunca o altă persoană în corp. Lyudina, vlashtovana imagini avansate:
Primăvara este o perioadă miraculoasă, fertilă, a trezirii naturii. În această oră, când încă mai este zăpadă, schimbările calde și somnoroase încălzesc pământul înghețat, frunze verzi tinere răsar pe copaci.
Bătălia de la Austerlitz în romanul „Războiul și lumina lui Twir” Lev Mikolayovich Tolstoi - Maestru în psihologie. Lumea interioară a eroilor yoga este chiar mai importantă decât un scriitor. Pentru a arăta perfect spiritual Lev Mikolayovich să conducă personajele din romanul epic „Război și pace” prin diferite situații de viață.
Tvіr pe tema Zăpadă este sfârșitul toamnei. Frunzele cu diferite culori de cupe se află pe pământ. Totul: gorbi și gorbi, copaci, tufișuri, ierburi sfârâie. E bine să dormi creaturile și coma. Puți, au început-o inteligent, vino în budinochkiv-murashnikov,

Imaginea „veșnicului student” Trofimov în „Livada de cireși” a lui A. P. Cehov

Un loc aparte printre personajele din comedia „Livada de cireși” îl ocupă Petro Trofimov. Vіn este un mare profesor al fiului septenar al lui Ranevskaya, care s-a înecat, raznochynets. Tatăl lui Yogo era farmacist. Trofimov are douăzeci și șase și douăzeci și șapte de ani, un student etern, să poarte oculare și să rezoneze cu cei care trebuie să nu se mai chinuie despre ei înșiși, dar „doar să exerseze”.

Eroul garnoului propovăduiește credința în inevitabil apariție a celor mai buni din viitor și a unei libertăți deosebite, către care „poporul merge înainte, perfecționându-și puterea. Tot ce este dincolo de îndemâna celui nou acum, dacă devii aproape, înțelegi, trebuie doar să exersezi, să ajuți cu toată puterea celor care șoptesc adevărul.

Trofimov exclamă „prostii, vulgaritate, asiaticism”, critică inteligența rusă, de parcă nu i-ar păsa de nimic și nu s-ar fi pus la treabă. Yak și Gaiv, vin skhilny la declamație, fără să se gândească că, în caracterul categoric al judecăților lor, sunt pur și simplu ridicoli.

Despre sorația sa cu Anya, Petya pare să miroasă a lucruri pentru o kohannya: „Ocoliți acele lucruri mici și elementul principal pe care îl respectați pentru a fi liber și fericit - metaaxa simțului vieții noastre. Redirecţiona! Ne lovim la steaua strălucitoare, cum să ardem acolo!”
Știu la fel, ca și Gaev, Trofimov o cheamă pe Anya să te creadă, pe cea care promite fericire.

Ranevska nu este nespus de erou un erou al părului scurt spiritual, dacă vinurile, vtishayuchi її, se pare, că nu există un cost ospitalier, mamele au fost vândute sau nu. Vaughn respectă cu siguranță că Petya pare să fie, dar nu fură nimic, nu sare peste curs.
Repetând cuvântul lui Firs îndrăgostit, Ranevska îl numește pe Trofimov prost și elev de liceu de altă clasă.

La interogarea ironică a lui Lopakhin, chi a dus vin la „mai mare adevăr”, Trofimov a fost inspirat să spună: „O să vă arăt altora cum să mergeți”.
La final, eroul rozshuku zabutі galoșează, de parcă ar deveni simbolul a ceva neprecizat, fără respect din partea cuvântului, acel patos fără suflare al vieții.

Studentul Petya Trofimov îl ajută pe Ani în creșterea sa spirituală, în numirea sa până în trecut, astăzi, acea viitoare Batkivshchyna. Vіn rozkrivаєєїй їй oї acelea sunt mai întunecate, mai teribile, ceea ce s-a ascuns în spatele poeziei culturii nobile.

Sughit pentru a începe să trăiești în prezent, trebuie să te gândești la trecut, să-l lași. Tshomu are patosul p'esi. Trofimov a chemat-o pe Anya la frumusețea viitorului: „Mă gândesc la fericire, Anya, deja fac yoga... Axa este în afara, fericirea, axa este în afara drumului. Daedalus, apropie-te, deja miros de cioburi de yogo. Și dacă nu ne pasă, nu știm yoga, atunci ce este faimos? Yogo cheer inshi!”

Însuși Petya Trofimov, cu toate semnele, nu aparține celor mai de seamă, blândi și puternici luptători pentru fericirea viitoare. În întreaga lume, vedem super-puterea deak-ului între puterea, adâncimea, măturarea lumii și slăbiciunea visului.

„Oblizliy sir”, Petya Trofimov, dulce, curat, ale divakuvaty, intelectual rozsіyan, nu destul de viață și nu prea clăditor pentru marea luptă îndelungată. Cel nou are o imagine de „non-cald”, puternicul mayzhe pentru toate personajele tsієї p'єsi. Dar totuși, Petya Trofimov, într-un mod unic.

Trofimov a socotit lupta revoluționară - adică „studentul etern”.

Trofimova, Cehov a dat un fel de orez „amuzant” de „tigaie moale” cu nume clar vicioase, în timp ce o prezenta pe Anya în tonuri palide, ca o fată svishinistka, „de mijloc”. „Anya și Trofimov ... este prost să scuipi pe yakіysk krizhiny, pe care albul țărmului crește încet, nazustrich whvili ...

fără un program clar de viață” – așa a spus F. Batyushkov despre eroii lui Cehov. Puți oameni din clasa de mijloc. Nu aceiași oameni creează ruh, ci ruh îi creează.

Această situație este și mai importantă, pentru a spune despre prezența unei mișcări puternice, o dorință familiară de a insufla astfel de trăsături medii în propriile persoane.

Idealismul lui Trofimov, la fel ca visul Anyei, amintește de o astfel de inconsecvență: Lyubov Andriivna, cu dreptate deplină, te aruncă în ochii mizerabililor Brazi - „non-cool”. Cey viraz devine un clasic. Poate zastosovuetsya tuturor persoanelor de foc din comedia lui Cehov și simbolizează gândul principal: creați oameni pentru cel care are nevoie de oameni în Rusia, oamenii nu sunt simpli, ci diyalni.

Figura lui Trofimov este un semn al faptului că mișcarea revoluționară, care a sufocat Daedalii de o verstă mai largă, până când noii reprezentanți ai intelectualității de tip Trofimіv au ieșit în prim-plan.

În urmă cu mai bine de doi sau trei ani, Petya Trofimov nu era decât un filozof pe jumătate educat, un agatator al viziunilor abstracte, sfâșietoare, despre lupta viselor despre un viitor frumos.

Imediat, în pragul revoluției, Petya Trofimov ia deja parte la luptă, oricum.

Ale Petya Trofimov, așa, ca mi yogo, l-au găsit la p'esi, mai „incomplet”, „nu mult”. Cehov a recunoscut, ca și schimbul poziției sale puternice către poporul noii Rusii, pe revoluționari.

Zvіdsi - propriul așternut de furie a lui Yogo pentru Petya, dreptul de a reduce yogo, renunța la pretențiile de a deveni o scară eroică.

Dar toți cei pe care Petya i-a spus Anyei despre trecut și viitor, despre muncă, luptă - totul este aproape și drag autorilor.

Imaginea lui Trofimov la p'єсі Grădina de cireși Dopomoga z Literatură

Restul eseului lui A.P. Cehov a fost finalizat în 1903. În centrul lucrării se află tema dezvoltării istorico-istorice a Rusiei în punctul de cotitură al epocii, pe bățul secolelor „vechi” și „noi”.

Schimbarea domnitorului livezii de cireși este propriul simbol al acestui proces.

Cu toate acestea, nu este vorba de conflictul dintre cei mulți și noii domnitori din livada de cireși, ci de stagnarea trecutului acea zi a Rusiei, nașterea viitorului în acest proces.

Livada de cireși este imaginea centrală a p'essi. Vіn este specializat în Patrie, Rusia, bogăție, frumusețe, poezie. Eroul de piele are propria sa interpretare a grădinii, propriul său cadru pentru nou. Imaginea grădinii reflectă vitalitatea spirituală a pielii personajelor. Petya Trofimov arată calea către restabilirea armoniei în oameni și în lumea lumii.

Petro Sergiyovich Trofimov - rіznochinets, fiul unui farmacist. Este student la Universitatea din Moscova, se autointitulează „student etern”. Eroii pot avea treizeci de ani, dar nu termină cursul. În p’єсі є este un atac asupra celor care de la universitate Petya nu sunt dați afară pentru succes, ci pentru activitatea lui revoluționară, adică antiuniversitară.

Privegherea Trofimov, îndura alinare: „Ca iarna, așa mi-e foame, bolnav, stăruitor, vigilent, ca un zhenk...” , de eu numai nu bov! Indiferent de foame și boală, Trofimov este inspirat cu îndrăzneală să trăiască pentru contul altcuiva, să se uite.

Vin îi declara cu mândrie lui Lopakhin: „Sunt o persoană liberă. Și tot ce este atât de înalt și de scump prețuit de voi, bogații și aceleași căsătorii, nu au dreptul să stăpânească asupra mea... „Trofimov trăiește practica lui:” a luat un ban pentru comandă”; vin rezonabil, iluminator. Rich yoga mirkuvannya vіrnі ta glibokі.

Trofimov propagă o ideologie socialistă: studentul nu este tipul dominant de imagine al nobililor.

În ochii lui raznochintsya, șeful nedolіk Gayeva și Ranevskaya sunt lenevie, panism, o chemare de a trăi pentru rahunok-ul muncii altcuiva. Trofimov a condamnat aspru trecutul, violența împotriva specialității. Elevul declară supărat că livada de cireși este un simbol al sclaviei, că din copac de piele se poate minuna de „firea umană” rulată.

Câți conducători ai sufletelor vii, conform gândirii lui Trofimov, sunt vinovați că au confundat trecutul cu nimic altceva decât „o practică neîntreruptă, neîntreruptă”. Studentul nu acceptă planul de a schimba viața rusească într-un mod burghez. Vin îl dă în judecată pe Lopakhin ca un dilka, care nu are o viziune largă asupra problemelor întregii țări.

Mai calm stabilirea naturii, bogățiile lumii bogate, urmărirea profiturilor, câștigul de profit din interpretarea elevului este mai precis numit. Vin către Lopakhin: „... ești o persoană bogată, în curând vei fi milionar. Axa, ca un schimb de discursuri senzațional, are nevoie de o fiară a unei fiare, care știe tot ceea ce trapleyaetsya pe calea yoga, așa că ești nevoie de tine.

Trofimov, de dragul negustorului, nu flutura mâinile, proorocește orele scurte ale mustrării sale, împrăștie coliba zilei capitalismului. Trofіmova Khvilyu, cota izonteligenzіy, vin Rosemirovo despre rolul zdrobirii Rosії, vicrivarism „firophide”: „Marele este bilshi, știu, știu, nu Shuko, nіchogo nu ...

jefuiește și lucrează până când nu este suficient să lucrezi.” Un student la spovneniya vіri are o viață nouă. „Oamenii merg la cel mai înalt adevăr, la cea mai înaltă fericire, așa cum este posibil doar pe pământ, iar eu sunt în primele rânduri!” Prote Cehov la înaltul patos al promoțiilor, apelurile lui Petya sunt ironice.

Jumătățile cuvintelor lui Trofimov sunt întrerupte într-un mod de nedescris fie de tunetul lui Epihodov la chitară, fie de zgomotul sokirilor din copac. Autorul cântă monotonia judecăților corecte ale lui Trofimov.

Pentru studentul Trofimov, livada de cireși este o insuflare a unui mod bogat de viață: „Gândește-te, Anya, bunicul tău, străbunicul tău și toți străbunii tăi au fost puternici, ca și cum ar fi fost inspirați de suflete vii...” Trofimov nu permite el însuși să fie adorat de frumusețea grădinii, fără regret că s-a despărțit de el și a insufla tânăra Anya este atât de sensibil.

Cehov este prezentat în rolurile eroice, care aduc yoga mai aproape de viața lui Gaeva și Ranevskaya. Vіn a scâncit adesea fraze vulgare prea groase și abstracte: „Ne îndreptăm fără izbitor către o stea strălucitoare. Autorul îl pune uneori pe Trofimov într-o tabără comică: Petya cade din adunare, șoptind neîncetat galoșuri vechi.

Caracteristici-destinație: „curat”, „comedie virodok”, „klutz”, „tigaie moale” subminează imaginea lui Trofimov, strigă gluzuvannya. Petya, neapucibil, stângaci și diferit, își strigă pentru sine o milă indulgentă. „Oculare”, „par rar” – aceste detalii completează portretul „eternului student”.

Predilecția lui Petya pentru o frază dzvіnkoї, povchan, rozіyanіst, judecata categorică complică yoga cu cuvinte ascuțite. Gătit ca youmu: „Un student trebuie să fie rezonabil”. Petya declară: „Lucrurile mele sunt pentru kokhannya”. Tsey Vislav întărește inferioritatea morală, inocența eroului.

Nu vipadkovo Ranevska ți se pare: „Nu ești mai mult pentru o kohannya, ci pur și simplu, ca brazii noștri, ești un prost”. Trokhimiv nu arată ca un erou. „Studentul etern” caracteristic desemnat are gândul că Petya poate fi o livadă bună de cireși.

Rolul său este trezirea amintirii tinerilor, pentru ca ei înșiși să găsească modalități de a lupta pentru viitor. Pentru aceasta, Anya a adunat ideile lui Trofimov de la ea. Vaughn să nu te pui pentru meta pentru a câștiga zamіzh pentru un om bogat, pragne de toate idealurile.

Trofimov are un cob pozitiv în judecățile sale, viața lui poate fi chemată de lumea cântului, dar clădirea este mai puțin probabil să arate o cale, iar el însuși devine un „student etern”. Ninі, după Cehov, vimagaє nu vigukiv și captură, fără a povesti trecutul, ci vchinkіv și soluție pentru frumusețea ordonată, spiritualitate.

„Eternul student” Petya Trofimov îl imaginează pe Cehov din simpatie și respect. Tse samoviddana și oamenii bezkorisliva, ca propovidu idei noi. Caracteristic planului este limbajul lui Trofimov, care este tipic pentru orez, deoarece este o derivare a termenilor științifici și politici.

Cuvinte yogo: căsătorii bogate și aceleași, roboți, krіpaki, pratsya, adevăr, filosofie și altele - dezvăluie directitatea gândurilor de yoga. Yogo mova este emoțional zabarvlena, escrocat, cu fiare retorice: „Virte me, Anya, virt!”, „Înainte! Nu vă treziți, prieteni! că în.

Dar, în ciuda atitudinii pozitive a lui Trofimov, Cehov se îndoiește de capacitatea unor astfel de oameni de a inspira o nouă viață - este deja unilateral, „nici o viață a inimii”.

Caracteristicile Infoşcolii p'esi „Livada Cireşilor”.

A.P. Cehiiv. „Livada de cireși”. Zagal caracteristic p'esi. Analiza actului al treilea.

Cehov să transfere viața de zi cu zi pe scenă - fără efecte, ipostaze stridente sau situații neobișnuite. Vіn vvazhav, scho în teatru poate fi atât de simplu și, în același timp, fără probleme, ca și cum ar fi în viață. În viața de zi cu zi, cedează frumuseții și semnificației. Aceasta explică compoziția originală a dramelor de yoga, simplitatea intrigii, dezvoltarea calmă a acțiunii, prezența efectelor scenice, „curgerea subacvatică”.

„Livada de cireși” este singura p’esa a lui Cehov, în baza căreia se poate vorbi, deși nu clar, conflict social. Burghezia va veni să înlocuiască moartea condamnată a nobilimii. Bun tse chi rău? Mâncare incorectă, respectă Cehov. Acest fapt.

„Nu am avut o dramă, ci o comedie, să facem o farsă”, a scris Cehov. În gândul lui Belinsky, comedia arată cât de mult s-a chinuit viața reală în fața idealului.

De ce nu a făcut-o managerul lui Cehov la Livada de cireși? Viața, mai frumoasă în posibilitățile ei, mai poetică, ca o livadă de cireși înfloritoare, - și neputința „căldurii insuficiente”, a nu construi, nu pentru a salva poezia tsyu, pentru a nu străpunge ea, pentru a ceda.

Particularitatea genului este comedia lirică. Personajele sunt pictate de autor cu o uşoară insultă, dar fără sarcasm, fără ură. Eroii lui Cehov glumesc deja despre locul lor și, dacă nu știu altceva, toată ora de scenă miroase oriunde merg. Ale nicoli nu poate ridica.

Tragedia eroilor lui Cehov este un fel de inocență în ziua de azi, precum urarea duhoarei, ca teama de duhoare. Spravzhnє zhittya, într-adevăr, zdaetsya їm străin, greșit.

Ieșire din strângerea cotidianului (și motivul este încă în sine, acea ieșire nu este posibilă) mirosul de a ceda în viitor, la acea viață, așa cum poate fi, dar nu se oprește așa. Duhoarea aceea și nu te sfii de nimic, astfel încât duhoarea a venit.

Unul din motivele principale ale p'esi este ora. Începând din tren, scho trezește-te, ajungi târziu în tren. Iar eroii nu realizează că ora s-a schimbat. S-a dus la cabină, de (cum spune Ranevskaya) nimic nu se schimbă și s-a golit, a rugat yoga. Eroii s-au uitat la oră.

Imaginea grădinii de la p'єсі "Livada de cireși"

Compoziție „Livada de cireși”: Actul 1 - expunere, sosirea lui Ranevskaya, amenințarea de a cheltui bani, plecarea, propunerea lui Lopakhinim. Actul 2 - orbește vychikuvannya lorzi în grădină, al 3-lea act - vânzări la grădină, al 4-lea act - eliberarea multor lorzi, intrând în noul volodinnya, virubuvannya grădină. Tobto 3 act este culmea p'yesi.

Grădina este supusă vânzărilor. Erai sortit să pierzi, asupra căruia a lovit Cehov, chiar dacă s-a pus în joc. De ce merită - pentru a termina este arătat clar în 1 și 2 acte. Sarcina 3 acte - arată iac.

Diya merge la cabină, o remarcă pentru a prezenta seara un om care se uită, au vorbit despre iac la actul 2.

Ranevska o numește o minge și știe cu siguranță că „balul nu a fost finalizat într-un timp scurt” - din cuvintele lui Petya starerul se știe că, în același timp, au loc licitații, la care cota mamei. este guvernat.

Prin urmare, starea de spirit a scenei este un contrast între bunăstarea (dansuri, trucuri, neobov'yazkovі "balnі" rozmovi) acea atmosferă de etanșeitate, percepție murdară și axa-axa isteriei terminate.

Iac Cehov creează această atmosferă? Discursurile idioate ale lui Simeonov-Pishchik, nu reacționează la nimeni, este necesar, din când în când sparg prin casa maestrului despre tristețea lor, nu sunt la îndemâna oaspeților.

Dacă nimeni nu are nevoie ca mingea să fie văzută, Gaev și Lopakhin sunt anunțați din informațiile despre vânzările mamei.

„Vistup” lui Lopakhin într-un rol nou este mai pliat, mai important, ostil, dar actul se termină pe o notă optimistă - replica lui Ani, s-a întors către Ranevskaya: „Mamă, ți-ai pierdut viața...” Sentimentul optimismului este cel mai rău pentru eroul їв n' єsi (vybіr, Necesitatea de a virishuvate și a lua asupra vodpovidalnіst) în spate.

Ce știm nou despre eroii actului 3?

Ranivska.

Se dovedește că nu numai că este bine să te joci cu impracticabilitatea, ci și mai prost. Este evident că a mers la acest bal - un respect sănătos pentru bunica Yaroslavl, despre cei care sunt ca o livadă de cireși pentru ea.

Este înțelept să înveți despre mintea lui Pete, cu siguranță recunoști ziua de viață a unei persoane și, fără frumusețe, această mâhnire vorbește despre tine și viața ta.

Dorind, evident, să fie copleșit de sine - cuvintele lui Petya sunt fidele durității, astfel încât el îl rănește mai dureros, mai dureros.

Ale a luat apogeul vieții, deja pe cob 4 acte pentru a continua să crească, ca o actriță, care este un rol important care nu mai este puternic și nu este disponibil pentru întreg. Și, în același timp, ea primește un telefon despre vânzări, mama nu este masculină, dar este bine, fără mizerie, її durerea este inconsecventă și neîngrădită: "Toți strânși și plângând tare."

Gaiv.

Nu este nimic în acest act și nu știm nimic nou despre el. Tot ce poți spune: "Skіlki, sufar!" - Zagalom, știu „eu”. Dorința de yoga la munte este ușor - cu zgomotul pungilor de biliard.

Lopakhin.

Axa nu este corectă. Dosi mi yogo era cunoscut ca un bun prieten de familia mea, nu meritam un astfel de prieten. Despre pasărea de livadă de cireși, vânturile erau mai zbuciumate, mustața inferioară și țâțelele erau deodată legate.

Nu l-am învinuit pe ticălos, că el însuși vrea să cumpere o grădină, că pentru cea nouă nu este doar favoarea diavolului, ci un act de triumf al dreptății. Pentru aceasta, acum onestitatea este mai dragă.

Nu știam despre cel nou, că vinul clădirii este sufocant, uituc, bucuros de divin, un astfel de vin este egal și calm și dosi. Și așa „genetică” este ura multor până la mulți conducători - nu în special până la Gaev și Ranevskaya, ci până la clasă: „...Did și tata au fost sclavi, ca taurii.

nu aveau voie să intre în bucătărie... „Și dacă vinul este slab, celui care se gândește la viață: „Mai devreme, dacă s-ar schimba viața noastră stângace, nefericită,...” Îmi pare rău!”

Petro Trofimov.

Vіn aici mai mult, mai devreme mai devreme, copil vulnerabil - tachineză-l pe Varya, lăudați-vă cu el, că „e mai mult pentru o kohannya”, nu construirea în principiu pentru a înțelege adevărul despre el însuși, nepotrivit până la lacrimile lui Ranevska, căzând după ce a coborât etc.

Chiar apare doar în restul replicii, apoi a crescut. Vaughn proponuє mame reale psihologichny vihіd - svoє kohannya (la piele її rechnі kіlka afectuos sіv) și anunțând că livada de cireși vtracheniy i, otzhe. nu mai este necesar să te forțezi să fii ignorant și să iei o decizie.

Descrierea imaginii lui Petya Trofimov din „Livada de cireși” a lui Cehov.

Nu este ușor să ne amintim decorul ironic dinaintea lui Trofimov, ca din partea autorului, deci din partea eroilor p’yes-ului. „Nedotepa” – așa o numesc pe Petya, sună îngăduitor față de oamenii din Ranevsk, iar Lopakhin a adăugat viclean: „Predilecție, ce înțelept!”

Cu cât mai multe întâlniri pentru a ajunge la acel erou, cu atât imaginea este mai puternică: „ciudățenie amuzantă”, „curată”, „tigaie lingă” ... ”, Până atunci, vinurile de trandafiri. O astfel de descriere contrastează puternic cu acest rit romantic, care se datorează citirii promoțiilor de yoga.

Ale și promovarea qi, cu analiză respectuoasă, încep să fie binevoitoare cu categoricitatea lor, moralizarea și deodată nerezonabilitatea absolută a situației actuale de viață.

Respect Zvernemo, că promoțiile jalnice ale lui Trofimov sunt întrerupte constant timp de o oră. Acum lovesc cu un sokir, apoi încep să cânte la chitara lui Yepikhodov, apoi îi strigă pe Anya Varya, care a auzit-o (înainte de discurs, vocea lui Petya este copleșită inexact: „M-am întors la Varya!”) .. Deci, pas cu pas, Cehov își transmite declarația la ceea ce i se spune lui Petya: să se teamă de manifestarea unei vieți extraordinare

Un alt orez inacceptabil în Trokhimov este întreaga clădire a bachiti în întregul „numai prostii, vulgaritate, asiaticism”. Este minunat, dar sufocat de Rusia, її „cu câmpuri impenetrabile și giulgii adânci” sună ca gura, s-ar părea, a negustorului obezzhenny Lopakhin.

Și axa lui Petya este să vorbească despre „impuritate morală”, despre ploșnițe și doar visuri despre lumina viitorului, nu bazhayuchi bachiti astăzi. Zalisha yogo baiduzhim și frumusețea capului imagine-simbol al p'esi. Livada de cireși Trokhimiv să nu iubească.

Mai mult, nu-ți dai voie să-l iubești pe Yogo și pe tânăra Ani, al căror suflet se uită încă tremurător la frumusețe. Ale pentru grădina lui Peter - tse viklyuchno vtіlennya krіposnogo dreapta, care varto yaknaishvidshe pozbutisya.

Nu cad într-un gând, că copilăria lui Ani a trecut în această grădină, că poate fi mai dureros să-ți petreci yogo - nu, Petya se sufocă cu ideile lui și, pentru că deseori se îndreaptă cu astfel de mercenari, nu momea oameni vii pentru ei.

Și de ce este atât de disprețuitoare declarația lui Petya despre cei care se fac vinovați de „excelent pentru kokhannya”? Această frază, pe care vreau să-mi arăt superioritatea, arată clar în sens invers - inocența morală, spirituală a eroului.

Vinul Yakby a fost o specialitate coerentă în interior, modelată - și mi-aș lua rămas-bun de la ineptitudinea și stângăcia mea, ca și cum mi-aș lua rămas-bun de la Lopakhin nescris cu un „suflet larg”. Dar uscăciunea lui Petya pare a fi incompetentă din punct de vedere moral pentru el.

„Nu ești mai degrabă un prost, ci pur și simplu, la fel ca brazii noștri, ești un nesimțit” - este ca youma Ranevska, prin stupoarea ei, a ghicit ea Petya. Tsіkavo, că Petya, protestând împotriva vechiului mod de viață și a oricăror forme de libertate, nu vă fie rușine, în același timp, mai puțin să trăiți în Ranevskaya, în partea de grădină a її rahunok.

Vіn a priva maєtok numai cu vânzare de yogo, vrea și proponuє pe cob p'єsi Anі aruncă cheile guvernului în fântână și pleacă. Ieși, ce să-ți pui pe fund Trofimov își confirmă ideile până e gata.

„Îți voi arăta o altă cale”...

Zrozumilo, є la Petya și orez simpatic. Vіn sine іz hіrkotoy să-și spună: „Nu am treizeci, sunt tânăr, sunt încă student, dar sunt deja beat! Și totuși ... vorbesc despre fericire, Anya, lucrez deja la yoga ... ".

Și în acest moment, prin masca unui viitor prieten luminos, o persoană potrivită se uită prin el, ca un vis al unei vieți mai bune, pentru a vedea acel vis.

Merituri pentru cauza acelei practici її impecabile: Petya pracyuє, ia bănuți pentru comandă și, în consecință, urmează mângâierea propusă de Lopakhinim: „Sunt o persoană liberă! Și tot ce este atât de înalt și de prețuit de voi toți, aceleași căsătorii bogate, nu au putere asupra mea, axa este ca puful, care se poartă peste tot. Între timp, natura jalnică a acestei vislovlyuvannya va distruge galoșele lui Varya pe scenă: Trofimov, după ce a petrecut їх și chimalo pentru ei, era îngrijorat ... Caracterizarea lui Petya din Livada cireșilor este, de fapt, totul despre inimă. în aceste galoșuri - aici drіbnitsa se manifestă în mod clar prostia unui erou.

Trofimov este un personaj destul de comic. Vіn însuși razumіє, scho nu creații pentru fericire, iar pentru nou nu. Natomistului însuși i s-a încredințat un rol important de a arăta altora „cum să trăiască” și de a jefui yoga indispensabilă - ca în p'essi, deci în viață.

„Student de seară” Petya Trofimov la p’esi a lui Cehov „Livada de cireși” pe Soznaytsi.ru

Studenția a fost întotdeauna partea principală a societății. Mai mult, într-un prim mod, tse minori, forțele spovnennosti, vpevnennosti în dreptatea lor și capacitatea de a se transforma.

Într-un mod diferit, tinerii, pentru a învăța, sunt oameni care au fost destinați să-și îmbunătățească cunoștințele astăzi, să învețe lucruri noi din știință, filozofie și știință. La fel, oamenii zmushuє zamyslyuvatisya, schos virishuvati, se prăbușesc în mod constant înainte și luptă cu cei vii, bătrâni.

Nu fără motiv, studenții sunt reprezentați pe scară largă în literatura rusă. Tse nihilist Bazarov, care a povestit misticismul, dragostea, frumusețea - „emoție” și știința credintă - „raportul”. Aceștia sunt oamenii „noi” și „speciali” ai lui Cernșevski: „rezonabilul” lui Lopuhov, Kirsanov, Rakhmetov.

După ce și-a creat teoria zgârcită a însumării, Rodion Raskolnikov, care a rezonat cu adevărat cu apelul lui Herzen: „Cheamă-l pe Rus la sokira”.

Fetele de yoga au fost premiate de la universitate - cu greu pentru scrimă academică, mai degrabă pentru soarta vreunui grup revoluționar, pentru activitatea de propagandă a soartei demonstrațiilor studențești. „Nu am mai mult de treizeci, sunt tânăr, sunt încă student, dar deja sunt beat!

Oriunde doar share-ul nu m-a supărat, de ce nu mă bov!” Aproape toată viața lui Petya s-a pierdut în culise, poate, prin cenzură, Cehov nu a putut spune mare lucru. Și apoi, despre ceea ce este scris, chimalo, să judecăm despre privire, gândurile lui Petya, despre activitatea de yoga.

Petya nu este în niciun caz un liberal-gol, ci o ființă umană (doriți să o faceți corect, nu este posibil să lupți pentru o transformare radicală). Pe vіdmіnu vіd Ranevskaya, Gaeva și alții, știți vin, acum ești în viață, muncești.

„Mabut, voi fi un student etern”, spune Trofimov. Și tse înseamnă nu numai cei care au fost scoși de mai multe ori din universitate. Tse înseamnă că mai sunt multe de citit. Tse înseamnă „student” - pentru un nou tip de sonerie, care distinge tot ce este tânăr, progresiv care luptă.

Și axa lui Ranevska trăiește astăzi. nu pot iesi din viitor. În același timp cu grădina, ea a irosit rămășițele, care vă vor arăta trecutul, cea mai bună parte a vieții. Vaughn nu are perspective.

Singurul lucru care rămâne în urmă este să-l întrebi pe Petya: „Fă-mă o persoană rău, bună, bună”, iar Trofimov o rănește pe femeia mea dulce și slabă, și-a petrecut fiul, și-a petrecut mama, să iubească o persoană inutilă cu o arsură. .

Petya spіvchuvaє їy, sho nu-i pasă să-i spună lui Ranevsky: „... nu există nicio modalitate de a întoarce înapoi, cărări supraîncărcate. Calmează-te, iubire!”

Tsіkavі vzaєmini Petі koїtsya cu alte personaje. Petya este sensibil, înțelept, vede subtil sufletul unei alte persoane, care este capabilă să ofere o evaluare precisă a oamenilor și a oamenilor. Vin oferă o descriere personală a lui Lopakhin: „... ești o persoană bogată, în curând vei fi milionar. Axa, ca un schimb de discursuri senzațional, are nevoie de o fiară a unei fiare, care știe tot ceea ce trapleyaetsya pe calea yoga, așa că ești nevoie de tine.

Tilki profund prihilnist la fata zmushu yogo buti aici.

Și în rest – ce mai poate fi un sac de dormit de la coaforele scoase la licitație? Prote Petya stverzhuє, scho pute „mai mult pentru kohannya”, se enervează pe Varya, ca și cum ar fi lovit după ei: „Ce este în dreapta? Și înainte de asta, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. Ce este un paradox? Dar nu, e bine.

La propriile vinuri respectate, cineva poate ridica propriul protest împotriva legământului, ca izolarea sentimentelor „murdare”, „primare”, „vulgare” și perekonannya cuiva, că o persoană, ca un bărbat, a ajuns pe calea lupta, este vinovat de o fericire deosebită ivske).

Dar totuși, este cu atât mai puțin plin de maximalism tineresc și naivitate. Simt că Peti este foarte puternic și glibshi, vinurile inferioare încearcă să se aducă pe sine.

De ce? Mi-e teamă că Ranevska are o oră, frică de judecata lui Trofimov, bachachi dreptatea lui și pretinzând că este arogant, numindu-l ridicol, pur și simplu nu există alte argumente pentru o super fată. (Aici puteți face o analogie aici cu Chatsky, care a fost votat divin din cauza fricii pentru dreptatea lui, din cauza rezistenței neputincioase față de voi.

) Din cealaltă parte, pentru a nu lucra cu Petya pe uscat, persoana potrivită, Cehov, este posibil, în special podkresliv її її deaku naїvnіst, nezgrabnіst. Și poate, din cenzura miraculosului, plângeți să nu-l jefuiască cu figura centrală. Adzhe vin și Anya - un loc viu între trecut și viitor.

În izolarea celor neinteligenti, necunoscut nici de tine, nici de autorul viitorului, purificat în exploatarea și curățarea suferinzilor și practicienilor. În spatele granițelor scenei vinovăției, poate nu atât de independent, ca și cum înlocuitorul „eu” - „mi” trăiește mai departe.

A crede în propriii ochi și în ochii propriei Rusii: „Înainte! Mergem fără izbitor la o stea strălucitoare, ca o ardere acolo în depărtare! Redirecţiona! Nu vă treziți, prieteni! Nu trăiești credința atât de reală în viitor, ca un vis. Și „visul este frumos” – neștiind pentru totdeauna. Mai ales în Rusia.

Shkіlnі crea

Cehov, punându-se în mod ironic în fața lui Petya Trofimov, înfățișându-l drept „prost” și strângându-și atitudinea sceptică față de zarva revoluționară. Un astfel de gând este absolut neîntemeiat. Pentru a înțelege, este necesar să ghicim cine, dintr-un motiv oarecare, a numit-o pe Petya „necald”.

Este ca și cum Ranevska, sfâșiat de el, că Petya a atârnat o legătură її nelaudă cu o persoană inutilă și necinstită.

Ranevskaya nu este capabilă să înțeleagă înălțimea morală a lui Petya, dar vede că Petya se comportă și ea însăși îi cere iertare de la cel nou: „Ei bine, Petya... ei bine, sufletul meu este curat... Îmi cer iertare. ... Să dansăm...” Deci, Petya este un suflet curat, Și pentru astfel de oameni, precum Ranevska chi Lopakhin, el este vinovat că a avut ghinion, de scurtă durată. Ale nu poate atribui un astfel de gând autorului.

Este imposibil de respectat că astfel de episoade, cum ar fi o cădere de la adunare, risipa de galoșuri, reduc imaginea lui Petya și îl apropie de Yogo de Yogo „douăzeci și două de nenorociri”. Pobutovі drіbnitsі аnіtrohi să nu o calomnească pe Petya, dar mai puțin să scap de imaginea celor vii și naturale. Ei bine, dacă vorbiți despre o luptă cu Epihodov, atunci aici puteți replica mai ușor.

Epihodov este rău, această prostie se vede în yoga pe piele. Și Petya este sensibil, gândurile lui sunt profunde și inteligente. Nu degeaba Cehov, cel mai mare maestru al subtextului, nu întrerupe niciodată promoțiile lui Trofimov.

Petya a fost auzit cu respect tot timpul, cuvintele lui sunt rostite cu noblețe altor oameni. Navit practic Lopakhin cu un strop de Petit începe să fii conștient de faptul că viața poate fi frumoasă, curată. Cum poți să te uiți la cuvintele lui Petya? Vіn vіrit y progres i.

strigați tuturor „exersați, ajutați cu toată puterea celor care glumesc adevărul”.

Adevărul minții nu este abstract și judecă acei intelectuali, pentru care căutarea filozofică a adevărului coexistă cu baiduzhistyu la o viață importantă a oamenilor: fii urât, serios, nu citi nimic , Dar nu te sfii de nimic, doar vorbește despre științe, știința are puțină înțelegere. Toată lumea e serioasă, toți sunt deștepți, toți vorbesc doar despre a fi importanți, filozofează și, în același timp, în fața ochilor tuturor, muncitorii sunt timizi, dorm fără perne, treizeci, patruzeci într-o cameră, skryz bugs, smorid. , vogkist, impuritate morală... Și, evident, toate garniile noastre sunt mai mult decât atât, să ne aducem ochii asupra celorlalți.”

Lui Trofimov nu îi pasă de bănuți, nu îi pasă de titluri, pentru că nu există nicio diferență între rândurile și taberele oamenilor.

Vіn, de ce să vă mai minuneți cu gluzuvannyam și milă, numiți „o tigaie de lins”, văzându-se ca o persoană puternică și liberă, care ar trebui să se întindă în liniște, care este mai bun decât adevărul mai mare și fericirea mai mare a oamenilor . Pentru Petya, nu contează, chi s-a câștigat la lumina viitorului, chi doar drumul către alții.

Cehov i-a scris lui O.L. Tensiunea de pe reluare, de parcă urma Petya, urma să fie răzbunată în cuvinte de yoga: „... unde soarta nu m-a deranjat, de ce n-am bov!”

Predica lui Petya Trofimov o aprinde pe Anya. Are mai puțin de 17 ani, este naivă, simplă la minte. Cehov i-a scris lui Vl. eu. Nemirovich-Danchenko, „Anya ar fi putut fi, dacă ai fi vrut să fii o actriță necunoscută, era tânără, părea o fată și vorbea cu o voce tânără și sclipitoare. Rolul Tsya nu este important.

Ca persoană, Anya nu a luat încă formă și vorbește despre її uita-te la acea reconciliere în avans. Rolul lui Ani în p’єsі în aceea, scho a câștigat tinerețe, puritate, lățime. Її suflet, liber în vederea trandafirilor strâmbi, deschis la tot ce este frumos și nobil. Anya a fost scutită de faptul că și-a mânuit stilul de viață Petya Trofimov.

Ieși din capcana auzirii lui Petya. Rishuche porivayusche trecut, fără regret a lua rămas bun de la livadă de cireși, într-o astfel de piele de cireș, de la o frunză de piele să se minuneze de ființe umane înfășurate, Anya du-te cu îndrăzneală nazustrich nouă viață. „Toată Rusia este grădina noastră”, - chiar și Petya Trofimov.

eu tsey; o grădină grozavă - în Rusia poate fi reînnoită din respectul Anyei, dacă vă adresați mamei dvs.: „Am plantat o grădină nouă, pentru un preț...”

Bun tvir? Imaginea lui Petі Trofimov în p'єсі lui Cehov. Este necesar, nu o vei irosi!

Creare nouă:

Petya Trofimov - un student etern (despre cântecul „Livada de cireși” de A.P. Cehov)

Superpuii despre Pyotr Trofimov au început cu mult timp în urmă - din momentul în care „Livada de cireși” a apărut pe scenă la presă. Eminentul scriitor umanist Korolenko, de exemplu, s-a pus în fața lui Petya cu o suspiciune non-abyak: „... pentru mine, lins „mai bine decât mâine” - este nerezonabil și nefiresc”.

Iar criticul-bishovik V. V. Borovsky a sorbit la Trokhimov, reprezentantul principal al tinerei generații, care era gata să lupte împotriva ghicitorilor.

Axa unui alt gând este confuză, de parcă aș putea să te falsific, sau să iau o parte, sau să întorc puterea ochiului. Deci, ce părere ai despre Peta, uită-te la el, poziții, înființare la alte diyovih osіb p'esi?

Mayzhe kozhen eroul din Livada cireșilor, laudele lui zori, că duhoarea nibi zlіtayut munte, acestea sunt arhetipurile ideilor înalte și nobile, foarte apropiate de autor.

Є furia ta si in Petі Trofimova, ale mai si cad. În același timp, celebrul are un episod în a treia zi, dacă Petya a căzut pe scări: a vrut să urce la deal, mai mult pentru alții - și a căzut, aplecându-se.

„High” și „low”, mai serios și amuzant în imaginea lui Peter furios împreună.

Promite să sune puternic și împăcat, dacă vinurile din amărăciunea rozpovida despre greutățile vieții muncitorilor, inteligența leneviei. Ale Cehov reține cu respect soluții fără ambiguitate. Posibil, mai ales clar, a apărut în imaginea yoga Petya.

Ar fi fost mai bine dacă sarcina scriitorului ar fi să spună ceva asemănător unui student-democrat, care a fost re-urmat în repetate rânduri pentru reconcilierea sa, mândru de vigilență, cinstit și principial în vikritta din trecut, păstrător al celor mai scurte ore. , care a chemat kaє să lucreze nevpinnoi în im'ya .

Totul este așa, dar există o gamă mare de colovani ai lui Petit Trofimov.

Ca și cum ar exista minunat împreună într-o nouă încurcătură de oameni abstracti, cum ar fi mersul înainte și disprețul pentru oameni anumiți, chemări la practică și yoga în aer, neglijență timp de șase luni la mama lui Ranevskaya, optimism și întuneric nestrigător, constatarea un zipsovannost i sălbatic, și zvіdsi, - i nevira în oameni : „La măreția sa maiestuoasă, vinul este nepoliticos, neprietenos, profund nefericit”. Care este restul mobilierului despre cei pe care Petya însuși se află în suflet într-o stare de nemulțumire față de sine? Viața trece, dar tu, oh, până acum nimic nu a putut influența. După o lungă despărțire, Ranevsk pare să-ți spună: „Ei bine, Petre? De ce ești așa de prost? De ce îmbătrânești? - La care Trofimov îi răspunde: „O femeie de la trăsură m-a chemat așa: o tigaie moale”.

Și încă un mobilier important. Din lista de diyovih osіb știm de la tatăl lui Trofimov: „Petro Sergiyovich”. Ale în p'єsi deci yogo se numește mai puțin Dunyasha, odihnă. Reshtu call yoga schimbă numele - Petya.

Înainte de Lopakhin, de exemplu, Ranevska a activat numele tatălui ei.

Studentul Ale Trofimov, marele profesor al fiului mort al lui Ranevskaya, a devenit astfel în ochii meshkanilor sadibi un băiat sensibil, superb de zvelt până la filosofie absurdă și trandafiri abstracti.

Petya și Gaeva au doi antagoniști evidenti și nerestricționați, un orez, care este comun: inconsecvența promoțiilor lor. Cei care împuțit să vorbească, au început singuri, uneori și serios, și înțelept, dar, de regulă, puturoșii aleg o oră neașteptată pentru discursuri.

Fie Gayev începe mirkuvati în restaurante cu articole despre decadenți, apoi Petya, rămasă singură cu Anya, face o astfel de promovare, vorbește la un miting, în fața unui număr mare de gânditori: „Înainte! Mergem fără izbitor la o stea strălucitoare, ca o ardere acolo în depărtare! Redirecţiona! Nu vă treziți, prieteni!

І Anya, împreunându-și mâinile, vigukuє: "Ce bine pari!" La fel ca Bachimo, iar în scrisori este evidentă ironia autorului.

Și încă un aspect, care ne ajută să înțelegem mai bine evaluarea autorului despre Petya Trofimov. Tse kohannya, yak zavzhdi bulo procese serioase pentru eroii lui Cehov. Cum a ieșit „elevul etern” în calea acestor teste?

De ce nu ai înțeles că Petya Trofimov o iubea pe Anya cu kokhanny mai jos și tremurător? Ei bine, nu este vipadkovo, de exemplu, pentru prima dată, să sune ca cuvintele flăcăului: „Sonechko al meu! Primăvara este a mea!”

Ale, în depărtare, nu știe despre kohannya, așa că Varya a lovit atât de zadarnic după tânărul cuplu. Și furia lui Petya este vigukuє: „Ce se întâmplă? Și înainte de asta, nu am arătat-o, sunt atât de departe de vulgaritate. Vishchi-ul meu pentru kokhannya!”

Aceste cuvinte nu-l mai compromit pe Petya pentru căderea adunării și a vechilor galoșuri. Despre iac, pare a fi bine, vulgaritate merge? Nu este vulgaritate pentru o nouă kohannya?

Așa se manifestă obscuritatea lui Petya, la ultima oprire în sfera sentimentelor umane. Este destul de firesc ca vinul să nu înțeleagă durerea umană a lui Lyubov Andriivna, ca și cum i-ar dezvălui cu încredere sufletul său. Naskіlki nu va accepta trandafirul lui Petya să-l ignore cu umanitatea, amploarea, inocența lui. Por_vnyano cu Petya ei în acest stadiu este ca o închidere, insensibil.

Numit după Ranevskaya - Lyubov, numit după Trofimov - Petro, care înseamnă „piatră”. Petya nu are dreptul de a vorbi uman la suferința și chinul altor oameni. Pіdnіssya vіn „mai mare pentru dragoste”, dar, în adevăr, înseamnă că nu ar trebui să vă setați mai mult vinshe pentru livada de cireși și mai mult pentru frumusețe („Nu vreau să mă înroșesc”) și vzagali pentru toți oamenii.

Nareshti, mai important, numirea lui Petit Trofimov la grădina de cireși. Pentru Petya, livada de cireși este un semn al unei culturi străine, de vrăjitor, în același timp, este necesar să renunți, dacă nu știi yoga: trebuie să cumperi păcate vechi.

În primul rând, Anya acceptă cu încredere logica lui Petya Trofimov: „De ce m-ai rănit, Petre, de ce nu iubesc livada de cireși, ca înainte? Mi-a plăcut atât de profund yoga, încât mi s-a părut că nu există loc mai bun pe pământ decât grădina noastră.”

Nebezpeka propovіdі Petі Trofimov grozav. Din poziția de dovezi istorice aparente, știm că o moștenire importantă poate duce la chemări la distrugerea frumuseții pământului.

Este adevărat, Petya și Anya vor înlocui vechea grădină, nu împărtășesc ceea ce vor, vreau să vorbesc despre noua, este și mai frumoasă. Vіshayuchi recitând Lyubov Andriivna, Anya a anunțat: „Am plantat o grădină nouă, o vrem pentru preț”.

Aparent, Anya nu se gândește la implementarea practică a promoțiilor sale.

Ea are doar emoții, sufocată de un viitor frumos, ca și cum Anya renunță, avem deja o comandă și o încurajăm să fie ușor și simplu. Prea ușor, prea ușor.

De ce nu mai este o lectie in p'esi - o paza, importanta nu doar pentru tineretul democratic din stiuletul secolului XX, ci a generatiilor viitoare?

Un școlar era plin de energie: de ce se face apel la limba lui Cehov de astăzi? Ce a surprins-o cel mai mult? Vona a răspuns: „Petya, dă-i drumul. Semăn puțin cu Petya. Deci foarte categoric în judecăți.

Vistava cântă: stai, uită-te în jur, gândește-te la ce tăiem, la ce lucrăm. Petya și Anya - nu au o bază, ca și noi. Suntem liniștiți, să alergăm înainte.

În față nu este nimic mai important, iar în spate apare livada de cireși!”

revizuit

Salvați la Odnoklassniki Salvați