Ce robiți, cât de atașat de cititor. M-am atașat de un cititor

Nutriție pentru un psiholog

Numele meu este Sasha. Am 12 ani si invat in clasa a VII-a. Ultima soartă am venit la Cernihiv și am mers la noua școală. Prima ostilitate față de toți cititorii a fost în mare parte pozitivă, la fel de dragul stosunkiv s, pentru care scriu în același timp, am fost onorat o dată, dar tocmai așa, m-am hotărât. Tot începutul zilei m-am atașat de ea, dar vara m-am plictisit. În rotația primară tsomu, am fost neimovirna bucuroasă să її pobachit și totul a fost făcut bine, stosunki-ul nostru era semnificativ mai scurt și mai mare, stosunki inferior cu clasa kim chi іnsh. Am vorbit în contact, și absolut liber. Ale potim, am început să-mi amintesc că la școală nu mă amintesc, nu mă pune pe primul loc pe Vkontakte, asta începe să arate că sunt stresat. Pe spate, am încercat să nu menționez pe nimeni, dar recent, după lecția mea, mi-am dat seama că chiar nu am nevoie de el! Mi-a devenit foarte greu! Am strigat prin tse. Apoi i-am sunat și i-am spus despre cei cu care vreau neapărat să fie prieten cu ea, să fie aproape. Vaughn a spus că îi accept pe cei pe care îi respect pe ceilalți, dar nimic nu s-a schimbat în tancurile noastre, deja am încercat să uit, dar să nu ies, eu, ca și înainte, o să am nevoie de mai mult. Ce ar trebuii să fac!? Yak me buti!?

Oleksandra, nu ești „necesar”, în dreapta, în niciun fel. Vaughn tocmai și-a dat seama că a depășit granița dintre studenții profesioniști și acum se străduiește din greu să te ajute, dar așa că nu ai observat nimic. Vaughn, poate, este tânăr și este imposibil pentru el să iasă corect din astfel de situații. În primul rând, ea s-a apropiat de studentă, de care nu era nicio urmă de muncă, de cea pe care o chemați de femei profesioniste și au văzut greșit pe cineva dintre studenți. Într-un mod diferit, deoarece a devenit deja aproape, nu este suficient să-ți încurajezi micuții în mod competent, după ce ai dat înțelegere, prietenia se va termina și va începe profesorul-profesor. În al treilea rând, adjunctul căreia, să-ți explice întreaga situație, e departe, asta la fel, dar cu cine a început să se îndepărteze. Tim însuși, după ce a făcut ceva cu tine, că ai devenit obscen cu raptom și nu știi de ce. Aleone pur și simplu nu știa cum să sune albastrul corect și, ca un copil, a acționat în afara situației - „Nu sunt eu și nu mi-a păsat de nimic aici”. Calmează-te, uită-te în sus la psihologul școlii, ești doar speriat și conștient de tine, de asemenea, tras atât de tare către cititor. Vorbește cu kimos despre tse. Este posibil, cel puțin, să vorbești cu ea însăși, dar în orice moment nu este necesar să te suni. La copiii unui adult, acel copil trebuie să se întindă întotdeauna pe un adult.

Golisheva Evgeniya Andriivna, psiholog Moscova

Garna vіdpovіd 1 Pogana vіdpovіd 0

Pentru un student, un gând, rostit de un profesor iubit, este acceptat ca adevăr. Pentru profesor, ce început să stabiliți un contact emoțional, este mai ușor să faceți o clasă, să atașați dragoste la materie și să promovați succesul și să atașați atracție cunoștințelor elevilor.

Ale, parcă să se minuneze de situația din cealaltă parte, aceste stosunki prietenoase dintre noi, aflăm că profesorul poate striga nerezonabil de la tații altor copii, colegi de clasă și alți cititori. Sună, un astfel de student este luat drept „amant”, un astfel de profesor este numit în mod special. Deci chi varto stabili un contact emoțional, sau este necesar să se realizeze o subordonare clară?

În zilele noastre, pedagogia poate avea propria sa ordine de metode impersonale de a ajunge la oameni. Prote, rapoartele actuale despre succes, datele despre rolul social al studiului mijlocului unuia și acelorași teste psihologice nu vor oferi o declarație completă despre studiu și nu înlocuiesc căldura actului uman. Cinietatea intuitivă, inteligența, bunătatea și onestitatea profesorului sunt cei mai importanți oficiali și profesori.

Activitate

După cum arată practica, uchnі, yakі vіdchuvayut prihilnіnіnі la svogo vykladach, mai activ în clasă, mai rapid priymayut іnformatsiyu, cu entuziasm învață noi și, ca și ultimul, arată rezultate ridicate. Ca și cum, fără respect pentru experiența și pregătirea ta profesională, dacă nu cunoști mintea copiilor, atunci, mai bine decât orice, succesul în acest subiect nu va fi mare.

a ajunge

Pentru elevii claselor mai mici, specialitatea profesorului este asociată cu primele lor teste și realizări. Profesorul îl ajută pe copil să învețe să citească, să învețe și să scrie. De regulă, o astfel de conexiune ar trebui adăugată viitorului învățării și, dacă s-au format o astfel de sută de ani, atunci spuneți despre primul profesor care a întristat sufletul până la bătrânețe. Elevii de liceu ar trebui să fie instruiți într-un mod diferit, dar vor necesita înțelegerea unui prieten-mentor mai în vârstă, care poate deveni un profesor pentru ei.

Probleme

De parcă copilul ar avea probleme cu profesorii, pielea i-a șoptit despre propriul adevăr. Pentru un tată, el este un profesor incompetent, care este pus pe un suvoro; întinde-te ca profesor.

O parte din pregătirea profesională a profesorului nu este suficientă pentru a obține succesul cu profesorul. Îndesat, un profesor bun este vinovat că și-a iubit profesia și a fost supus ei cu entuziasm, cu această vinovăție nu este suficient să lăudăm ostentația în buletinul de succes și procesul de învățare, predare a materiei, ajutor și interes.

Capul profesorului meta - trezește copilul în trage la cunoaștere. Și este mai posibil ca mintea să stabilească un contact emoțional.

Tim nu este mai puțin, amintindu-și respectuos că profesorul este vinovat că și-a tăiat rolul, că nu a permis vodnozina familiară din partea studenților seniori și că a fost supus la toate la fel. După ce s-a împrietenit cu kimos іz uchnіv, profesorul depășește limitele comportamentului permis și rizikuє viklikati vorozhіst. Putting up to uchnіv maє buti totuși chuynim și respectuos.

Otzhe, legătura emoțională dintre noi și profesor este acceptabilă, iar korisna, cioburi ale procesului de învățare devin productive. Deci, este posibil să fii albastru pe podea, să ai încredere și să înțelegi. Merită să ne amintim că prietenia, sau mai ales stabilirea ei față de altcineva, este inacceptabilă, sau poți fi în detrimentul reputației unui profesor, atât de mult, s-ar putea să vrei să înveți să accelerezi o astfel de prietenie în scopuri urâte. .

Buna ziua. Totul a început acum vreo 3 luni, apoi m-am mutat într-o școală nouă și chiar în cea de care m-am atașat de un profesor. Am un sentiment mai puternic pentru ea, m-am îndrăgostit de ea mai mult pentru mama.
Am propria mea mamă, dar nu există stosunkiv cald de la ea. De la 2 la 15 ani am crescut cu tatăl meu, pe vremea aceea aveam trei copii cu familia mea, aveam 2 surori mai mari, care locuiau cu mama într-un alt loc. La acea oră, eram parcă totul era la fel, am luat-o de parcă ar fi fost mai de încredere, bunica aia mi-a dat destulă kohannya, respect. Dacă aveam 10-11 ani, mama cunoștea o persoană nouă și s-au născut un frate și o soră (în același timp 3 și 4 ani), acum avem cinci copii (eu am 15 la un moment dat, surorile mai mari 18 și 20) . Prin împrejurimile, care erau îngrămădite, am avut șansa pentru câteva luni să mă mut să trăiesc înaintea lor, înaintea mamei, vrăjitoarei, surorilor. După ce am locuit cu ei trei luni, mi-am dat seama că nu vom avea o ciurmă caldă cu mama. Nu simt sentimente calde pentru ea, sunt inacceptabil, dacă nu mă ating / mă îmbrățișez, nu pot vorbi cu ea, nu pot vorbi inimă la inimă etc. La suflet, deodată, e ca o imagine asupra ei, o imagine pentru cei care, dacă m-a născut și m-a lăsat nefericit, asta doar ca să ne îndepărteze de ea, majoritatea mamei au băut mult.
Dar, în același timp, este inacceptabil, dacă bănuiesc despre asta, ea încearcă să fie adevărată și să-l învinovățească pe tată. O altă imagine pentru cei care și-au cunoscut propria cealaltă persoană, ea a născut încă două. Evident, înțeleg că are dreptul să fie fericită cu familia ei (dacă nu voiam să spun că este fericită deodată), dar nu pot și nu vreau să accept situația. Îmi doream doar o familie normală, nu totul. Văzând apariția fratelui și surorii vrăjitoarei, și eu, părând ușor, nu la capturare.
De asemenea, trei surori mai mari nu au relații calde reciproce. Nu plângem, vedem că blues-ul este normal, dar nu mai mult.
Ce le pasă mamelor, doar am învățat deodată, cum nu am primit întotdeauna dragoste, turboți, respect. Dar, în același timp, m-am îndepărtat de ea și nu îndrăznesc să mă apropii, respectă acel respect, de parcă aș fi acolo uneori.
În același timp, mama mea a început din nou іnodi vipivati, troch truth. În acest fel, Vaughn încearcă să intre în probleme cu propriile ei probleme. Mi-e teamă că s-ar putea să încerci să ieși din nou mai des pentru a merge la o băutură.

Mă voi adresa cititorului tău. Îi jur pe perși așa - dragoste pentru profesor ... Și, din păcate, nu trebuie să aduc mai multă durere decât suferința. Această femeie are 30 de ani, are un bărbat și un fund de 7 râu. Vaughn (cititorul) este deja drăguță, ochii ei sunt mari, în care mă înec la propriu. Am nevoie de o voce, sunete, sunete. Planul este să înveți să termini suvorul, vimogliv-ul, dar postura lecțiilor se numește, altfel. o persoană bogată. La răscruce, te voi accepta ca pe o persoană, de parcă mi-ai putea oferi dragoste, afecțiune, turbotă, vihovannie, protecție. Vreau să ies și să fiu plasat înaintea mea, ca înaintea tuturor celorlalți oameni de știință, cred că o cunoșteam pe mama mea în ea și mi-aș fi dorit, suspină că ar fi acolo. Ale, scuze, realitatea este alta și nu mă pot supune, accept totul. Astăzi mă gândesc la cititorul meu, adesea vreau să mă îmbrățișez, doar să mă îmbrățișez și să stau așa, dă-mi o hvilinka. Vreau sa ti-l daruiesc, sa mi-l daruiesc, sa o fac sa rada, acest zambet este frumos.
Dar cel mai mult mă doare pentru cei cărora, chiar vreau să-i spun despre sentimentele mele, vreau să fiu instruit de ea, dar știu că nu văd nimic. Sunt o persoană tăcută, mai degrabă sarcastică, închisă, am mari probleme cu actul sexual, așa că pur și simplu nu pot scoate totul din spiritul meu, nu cred că este necesar pentru mine.
Lecțiile acestui profesor - este atât de sfânt în această lume și, chiar dacă, Doamne ferește, plâng literalmente și bat în toaletă, apoi începe isteria.
Adesea vrei să-ți îmbrățișezi cititorul cu lacrimi, să te ghemuiești lângă ea și să fii la înălțime. Ale, nu pot.
Odată învăț la clasa a IX-a, după 3 luni o să dorm, și atunci nu mai putem vorbi. Dacă mă iei mai puțin la clasa a X-a, atunci într-un fel de vreme înainte de vară, 3 luni de despărțire, că mă voi ridica pe pruna Susidsky în fața durerii.
Nu știu ce să fac pentru mine, cu mama mea, nu-mi permit să fac o stounka, în simțurile mele, păream că plânge, mă duceam în oraș. Apoi vreau să stau de vorbă cu cititorul tău, dar nu pot, îmi este greu să am de-a face cu oamenii, sunt deja apăsat și nu balak. Până atunci, poate, nu este necesar pentru tine. Dar sufăr fără ea.

Psiholog Diana

Buna Anya!

Ai multă istorie, din două sortimente Ești fără mame, cu atât mai importante sunt destinele vieții, dacă într-un copil se formează multe lucruri, se irosesc puțin, chiar dacă nu-ți amintești de celălalt .
Imaginea ta despre mama ta a înțeles deja și cei care nu vor să se apropie de ea, o astfel de „întorsătură”: o vezi, de parcă ai fi „văzut” de tine.
Este important să trăiești într-o astfel de situație, evident,
Ești cald, aproape către cititor - ești îngrijorat că ai prins viață, ca la astfel de mame, cum vrei să îmbrățișezi, să fii mai aproape...
Mi-am dat deja seama că cititorii pot deveni adesea oameni „ideali” în suflet, cărora le sunt și mai dificili.

Anya, am recitit cu respect lista ta o dată.
Te înțelegi atât de bine, analizează situația atât de clar, îți exprimi sentimentele atât de adecvat.
Este și mai important - puțin, dacă sunt formulate, devin mai „supragravate”, ceea ce face mai clar ce să noteze prezența lor ...
Cei care te duc, dacă cititorul nu dă instrucțiuni, se înțelege și el.
M-am gândit imediat, dacă voi două soarte ați început să trăiți fără mame, cât de important era ca un copil atât de mic să alunece și să dezvăluie rapid că nu puteți... Această mare durere.
De asemenea, veți avea nevoie de o persoană apropiată, o despărțire de un profesor, despre cum gândiți „în avans” (ce va fi, și nu veți putea її bachiti), vorbiți despre cei care imediat, dacă nu a venit totuși, este important pentru tine să supraviețuiești acestei inaccesibilitati. Tezh zrozumіla situația și inaccesibilitatea mamelor tale în timpul lor și inaccesibilitatea cititorului.
Anya, este și mai bine că, după ce ai scris aici, poți să-ți spui părerea, nu cititorul însuți, ci totuși o persoană vie, iar duhoarea m-a făcut să înțeleg.

Mi-ar plăcea să aud mai multe despre cuvintele tale despre cele pe care vrei să le spui cititorului despre sentimentele tale, dar îți va fi teamă că nu este necesar pentru tine.
Am înțeles atât de mult că ți-e frică că nu te vei vedea (că nu ai nevoie, este ca al mamei tale, este altcineva (persoană, copii).
Zvichayno. Yakscho amintește-ți tot ceea ce ești obsedat, în întreaga lume, și chiar dacă ți-e frică că ești afară, atunci ți-a dat seama că ești turbulent.
Și trebuie să fii tu însuți ca din familia vieții.
Îți dorești intimitate și ți-e frică de ea, ai fost rănit o dată (și poate de mai multe ori).
Anya, cred că bajannya robiti priemne vchiteltsi, pobachit, așa cum îți zâmbești, este important pentru tine.
Mi-am dat seama că vrei să mă îmbrățișezi.
Zvichayno, dacă te arunci asupra ei și raptom începe să-ți spună, poți câștiga.
Discursul Deyakі vіdbuvayutsya pas cu pas și robit schos mici, acceptând alți oameni (fie el) - cântând mod nazustrіch.

Anya, îmi doresc foarte mult să fie totul bine cu tine, cu siguranță, pentru o oră întreagă, să fii instruit de către cititor să nu-l vadă, este mai dureros pentru tine, chiar ai nevoie de o persoană apropiată...
În viitor, numărul de oameni din jurul tău va fi mai mare, iar „non-balachistul” tău se va putea schimba.
Ar trebui să te ghidezi după propriile experiențe, înțelegându-ți și interpretându-ți viața, o mare resursă.

Usyogo, tu garnogo, Anya.
Vibachte, yakscho este haotic.

Nutriția pentru psiholog:

Buna ziua, ma numesc Margarita, am 13 ani. Deci s-a dovedit că nu locuiesc cu tații mei, tatăl meu ne-a lăsat cu mama, dacă nu aveam o soartă, iar dacă împlineam 8 ani, mama mergea să locuiască în Polonia până la o persoană nouă, dar chiar si fara mine. Locuiesc de 5 ani cu bunica si bunicul meu. În principiu, totul este în regulă, nu mă bat, nu latră, dar nu ies, se bat adesea cu mine, notez că sunt încărcător. Dar în viața mea, literalmente acum doi ani, a apărut o femeie, pentru că m-am îndrăgostit mai mult de mama mea - profesoara mea de la școală. Nu am trecut peste nicio picătură, nu știu de ce m-am îndrăgostit atât de mult, sunt doar atras de ea. Tsіy zhіntsi 44 stâncos, nu va fi zamіzhnya, dar nu există copii în ea, apoi mai puțin є speranță pentru cei care nu se vor îndrăgosti de mine ca nativ. O iubesc cu adevărat pe această profesoară și, dacă o conduc pe mama mea, atunci mă bucur de tutela ei, potrivindu-o cu profesorul ei. La această oră, cititorul m-a iubit și mai mult, doar am văzut-o, dar în același timp a devenit mai puțin unică și baiduzhuva și cred că am rămas singur. Situația mă stresează deja, mă simt și mai minunat, înțelegi, dacă sunt profesor, inima începe să-mi bată mai repede, o iubesc mai mult, într-un fel, ca pe o persoană. Am încercat să mă prefac că uit, am încercat să-mi fac propriul aranjament înaintea ei, dar nu ar trebui să ies. Ea se bate uneori, dacă, de exemplu, mă duc des sus, dacă îi dau des ciocolată prea des, de ce lucrez ca să mă ia, navit dacă merge la școală, verific її și merg pe partea aia, pt. ce este. Este mai minunat și mai puțin turbulent. Uneori sunt acoperit până la lacrimi, că s-a întâmplat așa, că nu este mama mea. Ale, nu îndrăznesc să spun nimic, chiar dacă nu știu cum reacționez. Sunt deja singur și acoperit, toată lumea m-a părăsit. Mai devreme, la rândul acela, poate, profesoara îmi spunea „micul ei prieten”, dacă mă certa, mă îmbrățișa pentru totdeauna, chinuia la viața mea, îi spunea afectuos „Rituleya”, dar acum totul este diferit, acum poți trece și ignora. tu, că am avut grijă de ea, sunt mai acoperită, într-adevăr.

Psihologul Samilova Snizhana Oleksandrivna este în aprovizionare.

Drumul Margareta. Mi-e teamă că tații tăi nu te pot învinge. Este și mai bine că bunica și copiii lucrează pentru ei. І mamă, după cum voi înțelege, vei fi diferită. Încearcă să-ți îmbunătățești visele alături de mama ta, reamintește-i mai des, pe măsură ce înveți ce se întâmplă în viața ta. Bunica și cu mine vom încerca să ne batem joc de cei care miros la tine. Scrie-le o scrisoare de recunoștință pentru cei care te dură. Pot să-ți înțeleg sentimentele față de cititor, în psihologie se numește „transferat”, tu, în propria ta minte, te-ai cântat, de parcă ar fi bine, de parcă însăși cititorul ar fi mama ta, dar, din păcate, realitatea ta este diferit. Dar dacă te gândești la asta, câți oameni te vor înstrăina și se vor simți cald cu tine, atunci vei înțelege că nu este deja atât de puțin. Mabut, cititorul a devenit o distanță de tine, tk. esti foarte rapid, iar prin comportamentul tau iti da o intelegere ca nu-ti poate "inlocui" matirul. Doar că nu știu cum să-ți spun despre asta. Pentru asta ți-aș recomanda să-ți schimbi tu însuți tactica comportamentului tău - nu te duci după profesor, nu pune presiune pe respectul ei, ci apropie de cei care au câștigat pentru tine. Încearcă, ia o poziție mai „matur”, înțelege, poate ți-ai maturizat viața și chiar mai bine, că vei arăta soarta soției tale. Prin urmare, încercați să o acceptați ca atare, ca duhoarea. Distrează-te alături de cei dragi, înveselește-ți bunica și copilul, ce a fost un sughiț în viața ta, hrănește-te cu mama ta, cum îți vei trece viața, cunoaște-ți propriile îngropate, hobby-uri, începe să lucrezi la cei pe care îi știi n-ai nimic în viața ta. Și cu cât devii mai mult acea personalitate armonioasă, cu atât mai mulți oameni îți vor arăta un interes mai larg. și bucurați-vă de viață. Iti doresc armonie si crestere fericita. În același timp, ai deja o perioadă de un secol, așa că gândește-te la ce vrei tu însuți să faci și la ce ți-ai dori să faci dacă devii matur și îți direcționezi energia către viața ta.

Ajahn Sumedho

Atașament față de cititori

Rozmova la mănăstire

Chittawiveka la kvіtni 1983 r.

Mi s-a cerut să vorbesc despre problema superiorității și despre alegerea a ceea ce să stau în fața unei persoane. Oamenii provoacă multe probleme prin cei care împuțite să acorde prioritate unui chents, unui profesor sau unei tradiții altora. Duhoarea se atașează, sau se atașează de profesorul de canto și respectă faptul că, din motivele duhoarei, nu pot lua respectul vreunuia dintre ceilalți cititori. Acesta este motivul pentru care ne-a venit în minte problema umană, mai multe probleme, dintr-un motiv oarecare, să fim critici în măsura în care este în afara sau în afara; și dacă mai apare ceva, nu vrem să ne arătăm și să vedem ce este nou. Posibil, alți cititori nu sunt ca noi; în caz contrar, putem recunoaște îndoiala nevinovăției lor, așa că suntem capabili să nu-i placă altora de astfel de cititori și este imposibil să-i auzim. Sau poate, înaintea noastră, au fost puțin sensibili, gândiți-vă că uite, ce, movlyav, profesor tsey - astfel de si acela - orice.

Structura regulilor budismului celor mai buni este îndreptată direct către cei care doresc să-l împingă pe shvidshe Buddha, Dhamma și Sangha, persoana inferioară sau guru, astfel încât într-un astfel de ritual să puteți trece de la calea pretențioșiei la un lider carismatic. , oamenii sunt atât de ușor păcăliți în iac. Sangha, fiind reprezentată de Bhikkhu-Sangha, este demnă de cauză și milă, de parcă ar fi viu și bine cu Statutul (Vinaya); și mai bine victorios tsey criteriu, virishuvati inferior, chantsi ni se potrivește și chi arată trăsăturile noastre speciale.

Într-un fel, putem învăța multe despre situație, dacă se întâmplă să auzim și să sunăm la fel de oameni, care, poate, nu sunt deosebit de potriviti pentru noi. Natura umană este puternic motivată în așa fel încât să îți inspire viața, astfel încât să fii mereu în ordine, sau le vei moșteni pe acelea, cu care suntem conștienți de nebunie. De exemplu, la mănăstirea Wat Nong Pa Pong, era ușor să urmărești astfel de oameni, precum Ajahn Cha, pentru că ai avut atâta onoare și cavalerism în fața unui astfel de profesor încât nu a devenit o problemă să auzi, să vorbești și înjură cuvântul yoga pe piele. Evident, uneori oamenii țineau cont de opirul sau imaginea internă, dar puterea unei astfel de specialități, precum Ajahn Cha, și-a arătat întotdeauna mândria și marnoslavismul în mintea lor.

Dar uneori ni s-a întâmplat să zishtovhuvatis cu bhikkhus mai în vârstă, ca și noi nu mai ales potrivit, altfel nu i-au respectat pe niciunul dintre ei; și am putea juca în ele imaginativ impersonal pentru noi înșine, fără caracter. Cu toate acestea, exersând bine până la Vinai, eram de vină pentru cei care aveau dreptate, care dădeau disciplină, și nu se grăbesc de la mănăstire prin dribnița, sau să ne convertim, sau să luăm din mintea voastră gândul inacceptabil împotriva acestor oameni. Cred că unii Ajahn Chah ne zishtovhuva special cu oameni importanți, pentru a ne oferi ocazia să avem puțină grijă, să avem grijă de puțin și să învățăm cum să o reparăm corect, în loc să urmărim doar acele alte emoții.

Avem propriile noastre personaje. Nu putem face nimic în privința asta: desenele noastre despre personaj sunt așa și independent de asta, care este cunoscut de їх charіvnymi chinnymi, prețul nu este hrana lui Dhami, ci hrana celor speciale asemănătoare cu acea însumare. Practicând Dhamma, nu mai glumim dragalasenie la prietenie și simpatie; nu mai pragnemo rămânem împreună numai z tim, ceea ce este potrivit pentru noi și ceea ce prețuim, ale, navpak, înainte de asta, fiți constructorii să imite gelozia pentru orice mobilier. Așadar, practica noastră a disciplinei Culpei se concentrează pe faptul că ar trebui să creați spiritul potrivit al corpului și să-l înlocuiți, pentru a câștiga titlul corpului și limbajul pentru shkidlivih, drіb'yazkovyh, zhorstok sau cele histologice. Vinovația ne oferă posibilitatea de a exersa în orice situație sau situație.

Îmi amintesc că în această țară oamenii sunt legați de diferiți cititori. Se pare că: "Profesorul meu este așa și cutare. Vin este profesorul meu și nu pot merge la următorul, în care am încredere și îi dau mentorul meu." Acest lucru este tipic pentru înțelegerea engleză a cunoștințelor și adevărului, care uneori merg prea departe. Oamenii sunt legați de un fel de ideal, de specialitatea cântului, dar nu de adevăr.

Acceptăm în mod voluntar șeful lui Buddha, Dhami și Sangha, și nu ca un profesor special. Nu accepti o cutie mică în Adjana Cha sau într-un comus de la bhikkhus locali... deci nu ești un prost bun. Ai putea spune: „Ajahn Sumedho este profesorul meu; Ajahn Tiradhammo nu este profesorul meu. În acest rang, putem crea o mulțime de probleme, nu? „Plic budismul Theravadi; așa că nu pot învăța nimic de la acești budiști tibetani sau de la acești budiști Chan.” În felul acesta, ne putem preface cu ușurință că suntem sectanți, celui care pare să se gândească la ceea ce am numit, bănuim că nu este atât de bun și pur, ca cei pe care trebuie să le facem. Din cele pe care le pragnem în meditație - adevărul, cea mai clară înțelegere și iluminare, care ne conduce din adâncul hisismului, marnoslavismului, mândriei și pasiunilor umane. Așa că nu este înțelept să te atașezi de celălalt profesor al pardoselii, astfel încât să fii încurajat să scoți marginea, oricare ar fi aceasta.

Ale deyakі vchiteli va dori o astfel de setare. Se pare că: "Dacă mă accepți ca mentor al tău, nu te duce la niciun alt profesor! Nu îndepărta tradițiile nici unei alte tradiții! Dacă mă respecți ca profesor al tău, nu poți merge la alții." Iar cititorii impersonali, ca un rang asemănător, te leagă de tine, în plus, uneori cu somn bun, astfel încât uneori oamenii merg la mentori, mai întâi la magazine. Duhoarea se plimbă de la un cititor la altul, apoi al treilea... și așa nimic nu poate începe. Dar cred că problema nu este atât cu „blankul” dintre mentori, cât cu pretenția față de cititor și tradiția la un asemenea nivel, dacă trebuie să oprești totul în viața ta. Așa apar sectele, un ochi sectar al minții, prin care oamenii recunosc în mod inexplicabil înțelepciunea a ceea ce poate fi învățat, întrucât cunoașterea nu este exprimată chiar în termenii ordonanțelor chi, au sunat astfel de puturi. Ne fură deja înconjurați, îngusti și neglijenți. Oamenii încep să se teamă să audă un alt profesor, căruia prin propria minte poate fi acuzat de îndoieli, altfel s-ar putea să nu se considere adepți fideli ai tradițiilor lor. Calea budistă ajută la dezvoltarea înțelepciunii, iar veridicitatea acestei cunoștințe îi ajută pe alții. Și dacă duhoarea se topește în auto-ucidere, atunci mergi pe potecă.

„Înțelepciunea” înseamnă aici realizarea înțelepciunii în practica noastră meditativă. Cum ne simțim? Cum pot cuceri înțelepciunea? Prin recunoașterea puterilor care sunt, ne deosebim mai ales prin mândrie, marnoslavism și pretenție față de privirile și gândurile noastre, față de lumea materială, față de tradiție, față de profesor, față de prieteni. Tse nu înseamnă ceea ce trebuie să gândim despre ceea ce avem nevinovat uită-te la asemănarea, altfel mă duc la gușă de tot. Tsezh nu mai înțelept, mai multă înțelepciune - clădirea tse pentru a păzi pretenția, pentru a înțelege її și lăsați її, în loc de asta, să se atașeze de idei de care nu suntem vinovați, ci de ceea ce suntem atașați.

Unii oameni cred, ca și chentsi-ul local, afinele ca laicii par: „Nu te atașa de nimic”. Sunt atașat de axa mea de gândul nepretențioșii! "Nu mă voi atașa de Ajahn Sumedho; pot să-l consider cineva. Mă duc cu aceeași metodă pentru a-mi aduce neatașamentul față de Sumedho de rang înalt." În felul acesta, ești atașat de revelația despre cei care nu sunt vinovați, dar sunt atașați de mine, sau altfel ești vinovat, să-ți aduci inocența – dar nu-i dorim pe cei care sunt necesari! Tse nu duzhe cu înțelepciune, chi nu așa? Doar te atasezi de altceva. Poți să bei în Brockwood Park, să asculți prelegerea lui Krishnamurti acolo și să te gândești: „Nu îndrăznesc să mă atașez de aceste minți religioase, de toți acești bătăuși, icoane Buddy, chantsiv și toate celelalte. gânduri - și te atașezi de ce să-i spui lui Krishnamurti sau de ceea ce spun eu, totul este o singură pretenție.

Ozhe, noi cunoaștem prostia, iar cei care її știu sunt înțelepciunea. Tse nu înseamnă că putem fi legați de orice alt gând; trebuie să recunoaștem pretenția și să înțelegem că într-un fel ne va face să arătăm ca o asemănare înșelătoare, creată de noi înșine.

Recunoaște ce este drăgălășenia Mai valoare de cântare. Dacă ne plimbăm, este mai ușor pentru noi să o facem, este doar ruhaemo cu mâini și picioare. Mama nu pare a fi copilul ei mic: „Pune-ți prostiile astea! Du-te!”, Sau: „Te vei întinde pentru totdeauna pe mine, îmi vei uda sânii, mănânci pentru mine tot ceasul - roagă-te pentru mama ta tot timpul tău. viaţă!" Ditin cere la capriciu pentru mama. Ale, mama yakscho vrea, astfel încât copilul a fost legat înaintea ei, dar nu este mai înțelept de partea ei. Și dacă putem lăsa oamenii să fie legați de noi pentru a le da putere și pentru ca, luând putere, duhoarea să ne poată lipsi de somn.

Mentalitatea și instalarea religioasă - acestea sunt aceleași discursuri, deoarece putem câștiga peste o oră și o lună, despre care putem rozmirkovuvat și din care putem citi, în loc să facem un gând, nu suntem vinovați de ce să ne atașăm , dar aproape independent. și autosuficient. Vzagali buddhіysky chernets perebuvaє la arcul taberei de pânză. Ne întindem sub formă de discursuri, așa cum ne dau mirenii: sub formă de halat, în halat, în aer deasupra capului și sub formă de chipuri. Nu avem un ban, nu avem capacitatea de a pregăti mâncare, de a face orașul să pară sigur pentru noi înșine. Trebuie să ne aflăm în bunătatea altor oameni, pentru a satisface nevoile de bază ale vieții. Oamenii par să spună: "De ce nu-ți cultivi propriile legume și fructe, de ce nu devii autosuficient, pentru a nu rămâne în urmă printre oamenii noștri? Poți fi independent." Este și mai valoros în societatea noastră - fii autosuficient, independent, nu depinde de nimeni, indiferent de situație. Prote pentru a stabili aceste reguli de ordine, stabilite de Buddha Gotama - dar nu le-am văzut. Yakbi Vina că m-ai făcut, aș fi stabilit, poate, alte ordine: e grozav să fii autosuficient, cu propria ta grădină de dovlecei bine îngrijită, cu propria ta bine-purtă, cu propria ta celulă bine îngrijită - „Nu ai nevoie de mine, sunt independent și independent

Dacă am acceptat întunericul, eu, în lumină, și neștiind cu ce m-am încurcat; mai târziu, mi-am amintit că devenisem o mulțime de oameni puși printre alți oameni. Familia mea a urmat filozofia reprezentanților albi, anglo-saxoni, autosuficienți, independenți ai clasei de mijloc - „nimeni nu este independent!” În America, se numește „sindrom WASP” - „alb” (alb), „anglo-saxon” (anglo-saxon), „protestant” (protestant). Nu sunteți cei care sunt europeni, care mint în mame și așa mai departe. Ești absolut independent de tată și de mamă; tu protestant - nu Papi, nici asa ceva; nu ai de lucru. De ce trebuie să fie tentați negrii în fața unui kimos, dar dacă ești alb, anglo-saxon și protestant, înseamnă că ești în vârful adunărilor uriașe - ești cel mai bun!

Prima axă am petrecut-o pe pământul budist și la treizeci și doi de rokiv am luat locuința unui samaner (novice). În Thailanda, samanerii - sună flăcăii, că am avut toată ora să stau împreună cu flăcăii thailandezi. Dezvăluie - eu, cu o înălțime de șase picioare, treizeci și două de soarte în natură, sidzhu, sunt egal în toate cu detlakhiv mic - a fost și mai puțin binevoitor. S-a întâmplat să mă întind în ochii oamenilor, îmi dădeau de mâncare sau altceva; Nu am banii zilnici ai unei mame. Deci de ce am început să mă gândesc: „Despre ce este vorba? Pentru ce? Ce vrea să spună Buddha? De ce a inventat totul așa?

Iar mai târziu, am început să apreciez nevoia de nenorocire adecvată și de acel bine, așa cum aducem laudă pentru un fel de pârghie. Evident, pentru a învăța să fii învechit în ceilalți, este necesară o anumită umilință. Cu mândrie și pihoyu oamenii gândesc: „Nu vreau să fiu în fața lui Kim în borg”. Și aici recunoaștem cu umilință stăpânirea noastră ca pe un singur tip: stăpânirea ca anagaric, ca laici și tineri chents. Chiar dacă sunt bhikkhu senior aici, încă mă întind cu tine. În viața noastră, trebuie să o luăm cu respect, și să nu fim lipsiți de respect, dar știm că suntem întotdeauna depuși un fel de unul, ajutor unul la unul. Tsya staleness se bazează pe instituțiile monahale și pe lumea materială care ne înstrăinează, precum și pe aranjarea sensibilă și radiantă unu la unu. Pentru a inspira, deoarece nu vedem bucuriile pline de bucurie ale iubirii la nativii noștri, putem accepta să fim amabili, neiertătoare și să nu fim supărați unul la unul. Putem crede singuri.

Nu verificați că, fie că este vorba despre o instituție socială, o supremație, o organizație, un grup va deveni complet autosuficient. Este mai bine să formezi un mod inteligent și, ca o reshta, duhoarea ne poate mulțumi - pentru mine este clar că este complet mulțumit. Fie că este un profesor sau un guru, de care te vei atașa, vei crește inevitabil cu cineva care este ca un guru, parcă arată ca niște sfinți, toți mor la fel... altfel privează întuneric și fac prieteni cu fete de 16 ani... Duhoarea poate face totul spre bine: istoria idolilor religioși poate fi cu adevărat rozcharovu! Când eram tânăr bhikkhu în Thailanda, spuneam adesea: dar pentru ce lucrez, așa cum spune Ajahn Charaptom: „Budismul este o farsă! Ce sunt eu robitim, cum spune Ajahn Buddhadasa, unul dintre cei mai importanți savanți thailandezi ai chentsiv: „Cei cărora i-am cultivat mustața budismului sunt o farsă, o oră pierdută. Mă convertesc la creștinism!”.

De ce lucrez, ca Dalai Lama, să mă mut în mănăstirile negre și să mă împrietenesc cu un fel de american? De ce sunt robitim, precum Velmishanovii Suchitto și Tiradhammo și toți localnicii au început să spună răvășiți: „Ma duc. Așa cum spun toți anagariki raptov: "Totul este prea departe pentru mine!" Cum vor crește toate afinele cu anagaria? Ce voi lucra?

De ce să-mi așez întunericul în urma spiritului spiritului tuturor oamenilor, ce mă va face să simt, ce în declarația lui Ajana Cha chi Dalai Lamy? De ce să-mi culc practica meditativă sub forma pidtrimki otochuyuchih, vіd їх pіdbadёrennya, dar din cauza a ceea ce este viu în spatele ochіkuvannyami meu? Dacă acesta este cazul, atunci poate fi ușor distrus, nu-i așa?

Dacă eram un tânăr Chance, am crezut adesea că sunt vinovat că am crezut în propria mea viziune clară și nu am mințit în fața faptului că unii dintre neliniștiți îmi susțin gândul. Cu destinele, sunt bogat în ceea ce am schimbat și bogat în ceea ce am devenit vrăjit... dar continui să demistific, și să nu mint, pentru că totul este mult mai bine pentru mine.

Am încredere în cel în care lucrez, am încredere, pe baza propriei mele înțelegeri, și nu în cel în care cred pur și simplu în motivul pentru care voi cere încurajare și laude de la alții. Ești responsabil să te hrănești: cei care devin Samana - călugăriță sau călugăriță - se întind în vederea copilului meu, în vederea otochyuchih, în vederea chi ochіkuvan, în fața plății și tot ceea ce? Însemnați dreptul dumneavoastră suveran la realizarea adevărului?

Dacă este cazul, atunci trăiește în conformitate cu reglementările adoptate, urmărește pragmatic totul, să lucreze, cât de departe te poate duce duhoarea, dar nu renunța, dacă nu ieși, dacă totul începe să dezamăgească tu. Undeva, în mănăstirea Wat Pah Pong, mi-am dat seama că totul era atât de departe de mine, simțind o asemenea ostilitate până la cântări, încât m-ar face să mă simt rău - nu față de cel în care duhoarea nu-l zgâria așa, ci pur și simplu prin cei care erau în stare de depresie, am batchit instantaneu totul într-o lumină mohorâtă ... Tod a fost necesar să păzească tabăra, dar să nu cred, pentru o persoană zagartovuє răbdare prin insuportabil ... să arate că totul poate fi tolerat.

Deci de ce nu suntem aici să știm a lui cititori, dar dacă doriți să citiți totul - de la strabii și țânțari, de la cititorii nathnennye, de la cititori depreciați, de la cititori, care ne vor vrăji și cititorii, iac, nu ne vor vrăji. Căci nu trebuie să cunoaștem perfecțiunea în atitudinile mentale, ci în profesori.

În trecut, am călătorit în Thailanda, iar când l-am găsit pe Ajahn Chah eram deja bolnav; nu aceeași energie, asemănătoare cu umorul, persoană nobilă, pe care o cunoșteam înainte... doar stând Asa de... nibi kul... și m-am gândit: „Oh, nu vreau ca Ajahn Chah să fie așa. Profesorul meu... Ajahn Chah este profesorul meu și nu vreau să fiu așa. Eu Vrei să fii așa. Cu același Ajahn Cha, pe care l-am cunoscut odată, pentru ca tu să stai și să-l asculți și apoi să-l povestiți din nou tuturor celorlalte cântece. Bine?" Și aici una dintre celelalte tradiții pare să fie spune: „Ei bine, profesorul nostru, după ce a spus acestea". Deci cum începe magia - cine este cel mai înțelept. Prima axă, dacă a ta profesor să stea așa ... Nemov kul ... pari: "Oyyy ... de ce nu am ales profesorul greșit ..." Ale, mulțumesc mama profesorului, Cel mai bun profesor, profesor, care dintre ele nu te face fericit - chiar dacă este suferință, nu-i așa?

Budismul vchennya - din tsomu, astfel încât să puteți învăța de la mentorii vii - de la morți. După moartea lui Ajan Chami, ca și înainte, putem învăța de la altcineva - du-te, minune-te de corpul lui! Poate vei spune: „Nu vreau ca Ajahn Chah să fie un cadavru. , ce este răspândit, cu viermi, ce este vipovzayut din noapte. „Chi richo cine dintre noi vrea să se minuneze de poporul nostru iubit, dacă duc morți, dacă vrem să ne amintim de punctele lor forte?La fel ca mama mea acum - la ea e fotografia mea, dacă aveam 17 ani și am terminat școala, în costume și cravate, pieptănând cu sârguință - știi, ca un studio foto știe – ca să arăți mai bogat, mai jos în viață.mamele mele.b zgârcit – de ce nu? pe tine însuți, prețuind imaginea lui Ajahn Chah, ca pe o victorie cinci ani mai târziu, și apoi tratează-l așa, ca pe o victorie deodată.

Fiind practicanți, putem câștiga peste viețile noastre, rozmirkovuchi peste ea, nachayuchis în nou, și nu vimagati, cititori de suspine, blues, fiice, mame, sau altfel, pentru totdeauna, au fost lăsate în cea mai bună formă. Ne robim așa, dacă nu ne minunăm cu adevărat de ei, dacă nu ajutăm pe nimeni să știe bine, ci pur și simplu ne tratam pentru ideal, pentru imaginea pe care o luăm, dar nu întrebăm și nu nu te uita la asta.

Practică, vreau să citesc totul... de parcă am vrea să învățăm să dormim cu tsim, cu succese și înfrângeri, cu vii și cu morții, cu intenții bune și cu trandafiri. De ce ne pasă - celui care este cu atât mai puțin înțelept pentru mintea noastră. Acestea sunt manifestările pe care le creăm și de care ne atașăm și de care nu am fost atașați, ne va conduce să vedem acea moarte. Sfârșitul a tot ceea ce trebuie reparat. І zvіdsi vchimosya. Învățăm din mijlocirile noastre acea tristețe, din vrăjirea noastră - și le putem lăsa să intre. Putem permite vieții să funcționeze în conformitate cu legile naturii și să fim dovada ei, după ce a crescut în iluzia de sine, deoarece această iluzie este legată de o legătură cauzală și moștenită cu moartea. Și într-un astfel de rang, toți să ne poată conduce către Neștiuți - să ne inspire trupurile și să ne conducă subtil spre gol, libertate și perseverență, ca mine umil și tolerant.

Uneori viața devine mai ușoară, pentru că nu avem atâtea oportunități de a alege. Dacă aveți prea mulți guru miraculoși, atunci puteți vedea cât de devastat este să auzi o înțelepciune atât de fantastică încât să ajungi la un număr atât de mare de înțelepți carismatici. Ale pentru a aduce cei mai mari înțelepți, cei mai frumoși oameni din lumea de astăzi - mai puțin decât mintea minții noastre. Dalai Lama, Ajahn Chah, Buddhadasa, Tan Chao Khun Pannyananda, Papa Romei, Arhiepiscopul de Canterbury, Margaret Thatcher, domnul Reagan... folosiți doar mintea noastră cea mai bună, nu-i așa? Avem simpatie, antipatie și preempțiune, dar toate sunt manifestări, înțelepte de minte - și toate acestea sunt minte, ceva de genul ura, iubirea, fie ea, ne conduc către Negândit, ca și cum am fi toleranți, ușuratori și dorim. pentru a cuceri înțelepciunea. Poți scăpa, e mai ușor crede pentru cei pe care îi spun eu - este mai ușor, nu poți să-l spui singur - dar nu poți insufla credința în cuvintele mele tu. Acea înțelepciune, așa cum am eu vicorist în viața mea, este mai puțin suficientă decât mine. Ea te poate sufoca cu înțelepciunea biruitoare, dar pentru a te sătura, ești tu însuți vinovat și nu crede în cele pe care le spun eu.

O astfel de cale budistă în sine este o cale pentru realizarea adevărului de către pielea noastră. Câștigă-ne pentru noi înșine, uimește-ne să ne minunăm și să ne gândim la viața noastră bună, iar chi nu risipi promisiunile și speranțele pastorului, ca să ne aducă la propriile noastre pășuni.

Părinte, estompează peste el, ceea ce am spus în seara asta. Nu luați prețul de la sine înțeles, nu-l luați de bun. Cum ai є yakіs preperedzhennya, gândește-te chi uite, este normal; Pur și simplu bachte-le așa, de parcă ar împuțit, ca și cum să-ți speli mintea și învață de la ei.