IV. PECHERSKI RUKY. ODŤAH KNÍH SLOV A PRÁVNYCH PREDPISOV

(pokračovanie)

Prechádzka okolo ruskej pravdy. - Sudova vira. - Vidmіnnіst pre mlyny. - Panstvo tohto obchodu. - Žena. - Inozemtsi.

Pred érou Jaroslava je ešte dôležitejšie sledovať spomienku na obrovský tábor Ruska v tejto hodine. Toto je názov Ruskej pravdy pre prvé záznamy o našich nájdených zákonoch. Medzi ruskými, ako a skrіz, základom legislatívy bolo meno a meno, ktoré vzniklo. Prvé knihy zákonov naznačovali, že sa chcete domáhať súdu a nasmerovať najbežnejšie myšlienky na nejaký druh ľudského pozastavenia. Naygolovn_sha je podozrivá potreba polyag, aby ho bezpečnostný dôstojník vyčistil a jazdný pruh; Na to má každá starodávna legislatíva charakter, ktorý je v podstate trestný, tobto. pred začiatkom trestu za trest, bitie, rany, darebáctvo a neplechu voči jednotlivcovi moci.

O ucho ruskej pravdy sa bojuje už niekoľko hodín pod princom Jaroslavom. Už pre prvé historicky známe kyjevské knieža, pre Olega, existujú odkazy na stanovy ruského práva, samotná dohoda s Grékmi. Takéto objednávky sa opakujú a zmluvy a dohody. Yaroslav, s mojou láskou k Zemskému, zariadim tú brožúru, mabut, hneď po potrestaní pravidiel toho volania, ako súdiť súdnictvo, a v písaní listov na rozsudok sudcov na hodinu májbutu. Prvý štatút krypty krypty zaplatí trest za nájdenie zla, za šoférovanie. Tento štatút predstavuje jasný prechod od barbarského tábora, toho najzákladnejšieho, k väčšiemu kolosálnemu táboru. Medzi Rusmi, ako aj medzi ostatnými národmi, keď prechádzali na nízkych pošvách v blízkosti podozrivého vývoja, zmocnili sa špeciálneho bezpečnostného dôstojníka najdôležitejší rodinní patróni, tobto. obov'yazkom za smrť príbuzného pomsty smrti vbivtsі. Na prijatie kresťanstva a úspechov obrovského štatútu, prirodzene, nestačí pripomenúť si, že to nebol úlet, ale veľký čin, za krivoľakú pomoc tak, že ľudia nechceli vyhrať. Volodymyr Veľký podľa histórie zoznamu stále prechádza vrstvou smrti a veršom. Písanie jeho krstu pre nové náboženstvo vína, mabut, skasuvav vrstvu a právo na krivej priazne, a poklav za jazdu v groše pokuty alebo vir; potom, ak sa spory rozmnožili, pre radosť samých biskupov, po strachu zo smrti sporov; a po skonceni dna zase viem s trestom a s trestom strhnut vietor.

Yaroslav na prvom statte ruskej pravdy, ktorý dovolil voziť krivé pomsty, pivo blízkym príbuzným, tým istým synom, bratom a synovcom. Pokiaľ rukavice neprišli (prostredníctvom prítomnosti blízkych príbuzných alebo kvôli nejakému krivému miestu), vodič je vinný, že tento druh zaplatí. Ale і tsya vyatka za tesné kroky sporu, ktorý pripravil Yaroslavov blues.

Pislya nyogo Izyaslav, Svyatoslav a Vsevolod boli vybraní kvôli spánku v záujme krajiny Budov naraz so svojimi bojarmi; tu tyran tisyatski, kievsky Kosnyachko, chernigivsky Presunutý, že Pereyaslavsky Nikifor, okrem toho, boyars, Chudin a Mikula. Smraďoši sa pozreli na Ruskú Pravdu, doplnili ju o nové články a ak aj boli, vzali si právo na pokrivenú hrdosť a nahradili ju novými článkami pre nových ľudí. Volodymyr Monomach, nezabar, vo svojom otužilom v Kyjeve, púšťajúc sa do nového pohľadu na ruskú pravdu, zlomyseľne, s novým prostredím a potrebami, ktoré sa vyvíjali. Na svojom vlastnom zamiskom dvore na Berestovom Vine kvôli takému dôležitému právu zavolať na svojho tisyatského Ratibora Kyjevského, Prokopiu Bilgorodského, Stanislava Perejaslavského, bojarov Najira a Myroslava. Okrem toho, uprostred rádia je Ivanko Chudinovič, bojar Olega Svyatoslavicha. Naivazhlivishe ďalšie Volodymyr, ktoré majú byť postavené, musel byť až do zákona o peniazoch, alebo rastie; nezabudne sa, že po smrti Svyatopolka-Michaila kijáni zabíjali a okrádali samotných Židov, ktorí kruto ničili ich nenávisť svojou brutálnou zúrivosťou. Doplnky a zmeny v Ruskej pravde boli oklamané a napísané Monomachom; trochu viac základných častí sa stratilo.

Zamyslime sa teraz nad viglyádou є maєmo kolosálneho porozumenia a svedkami našich predkov, ktorí blúdia od ruskej pravdy.

Kyjevský veľkovojvoda stojí na celej ruskej zemi. Vyhraj dbaє o režime zemsky, zriadim súd a zákon. Víťazi bojarov, či staršej čaty, za to, ako sa radovať zo všetkých dôležitých informácií, potvrdiť staré sochy alebo ich okradnúť o hady. Na pravej strane zemských vín sa radujú najmä z tisjatského; їх názov vkazu na іnuchiy kolis Vіyskovo-folk podіl pre tisíce a stovky; Ala na konci éry, pre všetky znamenia, hlavy zemských hodnostárov, ktorí boli menovaní z čestných bojarov a pomáhali kniežatám v riadení; o tisíc neskôr začali, nie štýly numerického pod, ale zemsky chi vlasy. Veľkovojvoda Inodi o vydaní spravodlivých volieb navazhlivi zemstva pre starších kniežat, jakov, napríklad Izyaslava a Svyatopolka II. Ale Yaroslav a Volodymyr Monomakh, ktorí boli hlavou kniežacieho domu, vidia sochy pre celú ruskú krajinu, ktoré nekŕmia nerovnú rodinu kniežat regiónu.

Čítanie ľudu Ruskej pravdy za prítomnosti veľkovojvodu Jaroslava Múdreho. Umelec O. Kivšenko, 1880

Nádvorie kniežaťa bude slúžiť ako nešťastie pre dvor a nádvorie princa v provinciách; dvor preniesť knieža najmä cez jeho tiuniv. Na krokoch viznachennі іnіznіh je ľuďom jasne viditeľný v troch postojoch alebo v troch postojoch: kniežacia čata, smrteľníci a lokaji. Na čele obyvateľstva boli uložené pachy; Tse Bula je všeobecný názov pre veľké vrecia miest a miest. Іnsha zagalna názov pre nich Bula ľudia, v od. počet ľudí. Za jazdu v ludine sa platilo veru a pokuta bola 40 hrivien. Z tábora Vishy sa stal tábor Vyškovy, kniežacia čata. Ale a zvyšok malých vývojových krokov. Jednoduché vigilantes nosili mená detí, yunakov, grida a mechnikov; pre jazdu v takom jednoduchom bojovníkovi sa začala zvichana vira, ako obchodník s chi іnshy smerd, tobto. 40 UAH Starší bdelí boli ľudia, ktorí boli blízko kniežaťa, čo sú bojari, ako sa ten smrad nazýva v Rus'kij Pravde, kniežatá muža. Na jazdu takého cholovika má pridelený subwire, tobto 80 hrivien. Posudzujte z tsієї podriadených viri, k "kniežatským mužom". Dorogobuzhtsi, pokiaľ ide o Izyaslava Jaroslava, hnali ťunu stajne, ktorá sa vytvorila so stádom veľkovojvodu; zvyšok naklav na nich podvetrie; celý zadok beštií je pravidlom pre určité typy podujatí a pre maybutting.

Poverení od veľkej populácie v mestách a dedinách žili nevinní ľudia, ako meno maliských nevoľníkov, sluhov, otrokov. Dláždený dzherel otroctva starého Ruska, ako skrіz, slúžil vіyna, tobto. boli plné beštií otrokom a predávali sa na dennej báze z dobrého dôvodu. Rosіyska Pravda, z troch dôvodov, ak sa vilna Lyudina stala akousi abossálnou otrokyňou: niektoré nákupy so svadbou, kto sa spriatelí s otrokom bez radu, alebo dohoda s panvicou a kto ide bez radu v tóne, sú kľúčoví . Otrok nie je mužom občianskych práv a prevzal moc svojho pána; pre riadenie otroka chi, otrok viri nepatril; ale, ak nevinne zabiješ cudzieho otroka, tak ak zaplatíš panvicu časť zavraždeného a princa 12 hrivien tak zv. predaj (tobto penny chi k pokute). Väčšina ostatných lokajov, ktorí si vytiahli nový tábor, najali alebo kúpili; tse bouly robotníkov, ktorí boli najatí na spev. Yakshcho a pratsivnik, ktorý si vopred vzal centy, hneď ako sa Pan objavil, sa z Todiho stal úplný otrok.

Hneď ako vojdete, je to trochu lano, tobto. hromadne, a taká veru sa volala divá. Dostaneme trest za rany a bitie. Napríklad pre zdvihnutie ruky je dôležitejšie ako kvalita - pivviri, tobto. 20 hrivien, z kniežacích vecí; a za zníženú - 10 hrivien; za úder palcátom chi mečom, ktorý nie je znehybnený - tiež 12 hrivien. O kradnutí kúskov pred verejnosťou na aukcii; ak nie si nahý, potom, keď poznáš svoje bohatstvo, nemôžeš si ho vziať sám, ale je vinný, že vedieš ľudí do krypty, v ktorej to poznáš, tobto. shukati darebák, krok za krokom prenášanie na kožu, z ktorej bulo rіch. Ak nepoznáte darebáctvo a vieru, ak neposkytnete všetku pomoc, ktorú potrebujete, budete musieť zaplatiť za ukradnutý ric. Darebák, premáhajúci v noci zla v noci, porazíme carno "nahradiť psa"; ale, ak pán pritlačil jogo na ranu chi, keď zavolal, potom je tiež vinný tým, že vedie jogo na princov dvor, tobto. predložiť súdu. Pre potvrdenie pozitívneho postoja uvádzame vidok a fámy, tobto. svidkiv; krіm svіdkіv Bula potrebuje spoločnosť, alebo prísahu. Akonáhle je bulo predložené bez dôkazov, bez jasných dôkazov malignity, potom si zvykol na varenie so soľou a vodou.

Za bezvýznamné šibalstvá zaplatila medvedica tržbu alebo pokutu z princových vecí; a čo je dôležitejšie, ako rozby, kôň tvrdý a ohnivý, viedli cestu, alebo sa zasekli a vykradli pruh. Časť vojny a predaja dostali kniežací sluhovia, ktorí pomáhali súdu a zákonu a vymenujem bojovníkov, boleňov, yabetnikov a ostatných. Rizy, alebo skôr, je prípustné na mesiac a tretinu, na krátky čas, keď sedí na krátku hodinu; pretože nadto veľký rizi likhvar bude môcť pridať do svojho kapitálu. Povolenie na rizi bolo do 10 kún za hrivnu za rik, tobto. až 20 videí.

Mandát pre poľnohospodárstvo, chov dobytka, lásku a chrobáka, chi bjolin, bol v tej chvíli tiež dôležitejším miestom pre ruskú vládu. Za krádež dieťaťa, nech je tenké, bol uložený zvláštny trest, za kobilu, vola, kravu, prasa, barana, vivtsyu, kozu a in. Špeciálne turbo je vidieť o koňoch. Pohodlný zlodej zatiaľ videl princov, zároveň malý zlodej platil princom za groše 3 hrivny. Ak si sadnete na cudzieho koňa, len ak si sadnete bez napitia sa z pravítka, potom karavány za tri hrivny halierov. Na vykopanie hranice, dosky a role je určených na predaj 12 hrivien; Štýly sú na rezanie dreva medzi dubom a na dláto na tabuľu. Bdzhіlnіstvo, zrazumіlo, bulosche first, lіsove, a moc bola iniciovaná špeciálnymi znakmi, hacknutými po stranách, tobto. na dutinách, ktoré slúžili ako vuliky. Za výplatu medvedíkov, zaplatenie štátnej hrivny a kniežacieho centu, 3 hrivny. Ofina sa nazývala strapka, bola zaklinená na pros_ts_ vo fosílnom munchu so špeciálnymi nástavcami na odchyt divých vtákov. Pšenica sa nemlátila, zložila sa na humne a vymlátila sa v jamách; za krádež toho a іnshogo zmluvne za 3 hrivny a 30 kún na predaj, tobto. peniny princov; a posadnutý chi sa stal ukradnutým, chi zaplatil lekciu, tobto. jo párty. Za spálňu cudzej mláťačky zaplatil pacientovi za mláčku medvedík yak a on sám videl princa na vlastnú päsť a slabého joga - za okradnutie princových sluhov.

Rosіyska Shchopravda priniesť rozvoj obchodu, dokončiť hodnotu za tú hodinu. Nie, napríklad obchodník kvôli zvyškovým ruinám občas. Kedykoľvek je oprávnenie zrušené, tovar v prípade nehody lode, ak zlyhá, sa naň neprihliada; Ak ich chcete obviňovať zo svojej viny, vaši priaznivci ich budú chcieť obviňovať. Je zrejmé, že obchod v Rusku viedol iba významný svetový vojnový konflikt, teda na úver. V čase prezentácie obchodníkovi ruských Borgov privítali hŕstku hostí, ktorí boli odmenení vám, alebo obchodníkom zo zeme a potom z prebytku pôdy - ich vlastnej, rúrkovej. Ale ak je niekto kniežacím otroctvom, potom sa s tým pred ním uspokojí.

Tí, ktorí boli potrestaní, súdiac podľa ruskej Pravdy, v tej hodine nesmeli pre vilový ľud; z lokajov sa šíril smrad. Od ostatných darebákov ľudia videli, že ho nosia, vyťahujú ho, alebo môžu mať meč, keď ich hádžu.

Práva ženy za starou legislatívou nie sú dostatočne jasné; ale tábor її vzagalі bulo nespravodlivé. Takže za jazdu vіnnoy ženy rally pivviri, tobto 20 hrivien. Spadshchina (dupa) je smrad, ako keby nepretekala modrá, choďte k princovi, a ak nemŕtve dcéry nevidia deyak chastin. Ale v boyarsky і vzagalі v letke, ako keby tam neboli modré, potom sa dcéry upokoja na batkivske hlavné; a s blues sa smrad nedá utíšiť; a bratia sú vinní tým, že ich zbavili vidieť sestry, tobto. niesť zviazaného s tim vitrati. Deti, ľudia rabína, sa neukľudnia, ale dostanú vôľu naraz od matky. Vdovou sú len tí, ktorí určili cholovika; vy však máte na starosti búdku a sú tam malé malé deti, pokiaľ nevidíte náhlu zmenu; a deti sú vinné a napomínajú.

Rіzne obyvateľstvo starodávneho Rusі za tábormi, aby okupovalo Rusko od počiatku. Tak vyhral rozvoj Rusina a Slovenina. Z prvej je evidentne zrejmá lenivosť Svätej Rusi, najmä naddniprjanskej; a pred ostatnými - vrece vinárskych oblastí, najmä krajiny Novgorod. Okrem toho, Pravda uhádla o dvoch rôznych druhoch výbojov, o Varjagov a tých kolbyagi. Napríklad, ak je otrok, vtіk, Varangian, alebo kolb'yag a zvyšok troch dní, bez toho, aby bol nahý, potom zaplaťte tri hrivny hlavného otroka za obraz. Pre zinuvachennyam na bojovníkov z Varangian chi bol býk potrebný na zbavenie spoločnosti, tobto. prísaha; todi yak tubertsyu dopyt buto ukázať dva posudky. Príliš veľa rip-off viri (zinuvachennya na vbivstvі) pre tub_ltsya potrebuje viac dôkazov, tobto. сім; a pre Varangiána je táto kolbyaga len dve. Zagalom legislatívy ukazuje šialenstvo prihovárania sa myslí za cudzincov. Štatistiky potvrdzujú prítomnosť Varjagov v Rusku v 11. a 12. storočí, pričom v druhej polovici 11. storočia je aj viac obchodníkov, nie najatých bojovníkov. Hto buv kolbyagi, akoby ešte nevidel. Nayimovirnish, že dumka, ako dôvod pre nich, od starovekých starovekých národov starého Ruska, z domov Chornikh Klobukovs.

Pri tomto zvuku sa pravda neuhádne, ale medzi strednými národmi uvidia Boží súd, tobto. o zápasoch rozhodcov. Ale tsei call, šialene, bol v Rusku dlho a bol povolaný z bojového ruského kmeňa. Ak sa dve tvrdé strany neuspokojili so všeobecným úsudkom a nemohli prísť potešiť, potom s dovolením princa ovoňali svoje pózy mečom. Protivníci vstúpili do bitiek v prítomnosti svojich príbuzných a v odvetných opatreniach, ktoré viedli k víťazstvu.

Bočný panel trojitského zoznamu ruskej pravdy. XIV storočia

... Prejdime na napínavú podzákladňu starej Rusi. Slide znamená, že pozastavenie, ako keby som stál na prvom stupni vývoja, vždy existuje jedno a to isté pozastavenie: medzi všetkými národmi kmeňa Arian sú tri skupiny mladých ľudí: 1) hlavná masa (v Kyjeve ) ľudia, 2 , bojari) a 3) potláčanie práv rabína (už dávno môjho sluhu). V takomto rangu nevznikol prvotný podozrivý výrastok ako vineta historickej mysle, ale povaha kmeňa, keďže je možné byť tak vizuálne príťažlivý. Už v očiach histórie vyrástli a boli svedkami. Podávajte svidchennya ts'go zrostannya "Ruska Pravda" - mayzhe dine dzherelo naše správy o sociálnych zariadeniach Kyjevskej Rusi. Vona sa k nám dostala v dvoch vydaniach: krátkom a ružovom. Ide o krátku zásobu 43 článkov, z ktorých 17 nasleduje za sebou v logických systémoch. Novgorodskaja litopis, ako pomstiť text "Pravda" od publika, ako za zákony, ktoré videl Jaroslav. Krátky úvodník „Pravdy“ si môžete pozrieť od niektorých veľkých redaktorov pamätníka. Vaughn, bez pochýb, je už dávno za nimi a v čase svojho života si predstavoval kyjevskú suspendáciu. Veľké redakcie „Pravdy“, ktoré majú na sebe viac ako 100 článkov, dávajú do vlastného textu tie odkazy, ktoré páchli zápachom skladu už v 12. storočí, nie skôr; smrad pomstiť sa kniežatám samotného 12. storočia. (Volodymyr Monomach) Maľujem nám pozastavenie Kyjevskej Rusi vo všeobecnom vývoji. Všestrannosť textu posledných vydaní „Pravdy“ Starí historici (Karamzin, Pogodin) preslávili „Ruskú Pravdu“ oficiálnou zbierkou zákonov, ktorú vypracoval Jaroslav Múdry a pridali ju ofenzívy. V poslednej hodine takejto myšlienky je orezaný pohľad na „Pravdi“ Langeho. Niekoľko ďalších veteránov (Kalačev, Duvernoix, Sergiyovič, Bestužev-Rjumin atď.) si myslí, že „Pravda“ je zbierka, zostavená súkromnými osobami, ktoré boli pre špeciálne potreby matky vynútené zavedením legislatívnych pravidiel, ktoré oni robili. Na myšlienke V. O. Klyuchevskoyho „Rossijska Pravda“ vyhrala svetské právo v oblasti cirkvi, požiadavku šľachty; tu som napísal celý zákon. Súkromná proklamácia „Ruskej Pravdy“ je do tej miery, že v prvom rade v texte možno myslieť na staty nie právnickej, ale statnej čarodejnice, čo pre súkromného pobuta nie je dôležité a , iným spôsobom názov formy Pravda je povaha súkromných záznamov, poskladaných bočnými očami kniežacej zákonodarnej činnosti.

Vivchayuchi podľa "Ruskej pravdy" a zo zoznamu skladu starodávneho kyjevského zavesenia môžeme mať na mysli tri nájdené tento typ: 1) vish, tituly starších "mesto", "ľudskí starší"; tse zemská aristokracia, až po kotoroj deyakі vopred presklené ľudia sú známi a hasiči. Hovorili o starších; no k ohňom, vtedy je o nich veľa myšlienok. Staré časy mali v úcte domáci či statkári, používali výrazy v slove v ohni (v regionálnej reči to znamená v ohni, buď іll on izgari, teda na posteli spiaceho lesa); Volodymyrsky-Budanov hovorí po svojom „Pozrite sa na históriu ruského práva“, ale bojovníci starších boli označovaní ako skupina „vognischans“, servitium accedit „libertas“); očividne si autor myslí, že starší bojovníci by mohli byť ako mladí, napodobňujúci služobníci princa. Teológ, k tomu deyakі slіdniki (Klyuchevskoy) v hasičoch, aby netopierí klasici, іnakshi, zrejme, bohatí ľudia v tom čase života otroctva, ak nie zem, ale rabín šikanuje hlavu akousi mocou. nahradiť „vognischany“ krátkej „Ruskej Pravdy“, hovoriť o „kniežacom cholovikovi“ alebo „kniežati vognischevoy“ acha kniežací poddaní, tobto. pre osobu, ktorá je pred drahým palácovým komorníkom. Tábor odsunutého butu bol ešte vyššie na kniežacích dvoroch a v tú istú hodinu mohli byť smradom otroci. V Novgorode, ako ho postavili, sa požiarnikov nevolali len komorníci, ale celý kniežací dvir (piznishe šľachtici). Takže je možné vziať si za čestných kniežatských mužov obyvateľov ohňa; ale sumn_vno, schob vognischany boulya nyvischim trieda Zemského pozastavenia. 2) Strednú triedu tvorili ľudia (od. 3) Sluhovia a sluhovia sú rabíni a predtým sú nepríčetní, povní, ryasni (obliy - okrúhli) tyrani s treťou loptou.

Za hodinu bola suspenzia pripravená na zrýchlenie. V hornej časti zavesenia je kniežacia čata, ktorá sa hnevá na veľkú krutú zemskú triedu. Skupina sa skladá zo starších ("bojarov mysliacich a mužov mučeníkov") a mladých (mládežníkov, mreží), ku ktorým vstupujú, a rabína kniežaťa. Z radov čaty existuje kniežacia správa a spravodlivosť (starosta, tyun, virniki a in.). Trieda ľudí sa zbláznila do mešťanov (obchodníkov, remeselníkov) a dedinčanov, medzi ktorými sa ľudia nazývajú smerdovia a pozemky ležiace ladom sa nazývajú nákupy (napríklad poľnohospodársky robotník Silsky sa nazýva nákup podľa rolí). Nekupujte otrokov, ale mali by byť opravení v Rusku, trieda chytro padlých ľudí, trieda, ktorá za hodinu nahradila nových otrokov. Tím a ľudia nie sú uzavreté komunitné triedy: z jednej môžete prejsť do jednej. Hlavný dôvod pisára bol z jednej strany na mieste kniežaťa (jednoho kniežaťu podali, zaplatili mu; no, lokaji cítia, vtedy páchli ako ich „pán“ panovníka, a nie princ, ktorého knieža nevolal) Na druhej strane línie sú medzi sebou štátne a hlavné rodené grandiózne vrstvy.

Boli by sme dovolili veľkú paseku, ako keby neboli tušili o zvolaní špeciálnej triedy kyjevskej suspendácie, triedy, ktorá sa nekajala pred kniežaťom, ale pred kostolom. Celá cirkevná suspenzia, ktorá sa skladá z: 1) hierarchie, kňazstva a kléru; 2) ľudia, ktorí slúžili cirkvi, cirkevníci; 3) ľudia, ktorých si cirkev váži – starí, chorí, chorí; 4) tí, ktorí boli potrební ísť do kostola, - izgojev, a 5) ľudia, padlí z cirkvi, - "sluhovia" (lokajovia), ktorí prešli do daru cirkvi od svätých majstrov. Kostolné sochy kniežat popisujú sklad cirkevnej správy:

"А се церковні люди: ігумен, ігуменя, піп, диякон і діти їх, а се хто в крилосі: попадя, чернець, чорниця, проскурниця, паломник, свєщегас, сторожник, сліпець, кульгавий, вдовиця, пущеник (тобто одержав) чудесне зцілення ), dusenie ljudina (byť vilnovіdna pre duchovné prikázanie), іzgoi (aby jednotlivci, ktorí stratili práva na obrovský tábor); Pre vyhnancov a lokajov a pre všetkých mojich ľudí cirkev buduje pevný, podporný tábor , vzhľadom na práva komunity, ale na nejaký čas ich uviesť do života z verejnej podpory.

Takže rozvinnosti і hladko stáva pozastavenie podil Kievsky pozastavenie až do XII storočia. Predtým, keď bachili, bolo zavesenie v sklade jednoduché a v očiach histórie rozobrané ...

S.F. Platonov. Prednášky z ruských dejín

Krátky úvodník Ruskej Pravdy. Nayvazhliv_shim právny džerel starého ruského štátu є ruská Shchepravda.

K textom Ruskej pravdy dnes pribudlo sto zoznamov. Chytrá ruská pravda v číselných zoznamoch je rozdelená do troch vydaní:

1) Pravda je krátka (X - XI čl.); 2) Rozloga Pravda (XII-XV storočia); 3) Pravda je rýchla (XV storočie).

Texty všetkých troch vydaní sú vo vlastnom sklade, dlhodobo je tá špecifickosť zmysluplne stvárnená jedna od druhej.

Pozastavené z raného obdobia starého ruského štátu, zobrazené v krátkom vydaní Ruskej Pravdy (Krátka Pravda). Krátka pravda bola zachránená z dvoch zoznamov a nahradená novgorodskou literatúrou. Redakcia (KP) vychádza z „Pravdy Rusa“ Jaroslava Múdreho (čl. 1 – 17); „Pravda ruskej zeme“ zo synod Jaroslava Múdreho (čl. 18 – 41); "Pocon of the panny" od Jaroslava Múdreho

„Štatút Mostníkov“. Vvazhaєtsya, scho zvyšková Krátke Pravda je zarámovaná do skaly 1068 - 1071.

Nájdená časť Krátkej pravdy ľudu ľudového rebela 1068 - 1071. že podriadená vir (80 hrivien), stále nie je možné o súde smrti na kniežacom corny, ešte podľa zákona nevznikla. Pre samotný malígny človek by mal byť zbavený svojho zdravia, osobitosti a sily. 40 hrivien sa žrebuje na šoférovanie ľudí priamo zo spoločenskej kampane proti výčitkám najpríbuznejších zavraždeného. "Pravda Roskiy" má pozostatok "ľudového súdu" - krvnú pomstu. Krvavá pomsta

Rodový hovorí, ala, v Pravde Roskij, chyba obkľúčenia rán je inkontinentná legislatíva. Právo na priazeň bolo dané zbavením najbližších príbuzných. Pomsta sa však dala nahradiť grošovým ekvivalentom (40 hrivien), navyše bez rozdielu v spoločenskom tábore („tu si Rusíni zvykli na izgoju“). „Pravda Roska“ prepletá súdny proces – štát zatiaľ nemá sformované žiadne iné inštitúcie. K tomu, na právo pomstiť obraz minulosti (tento obraz) je dovolené, aby bol zbavený svojich blízkych príbuzných. Ďalší dôvod na odpočúvanie lynčovania (čl. 2). V niektorých prípadoch (závažné zhubné nádory) je ďalší proces zložený, takže krypta je povolená (dlhoročný súdny názov pre stanovenie špeciálnych znakov malignity, podľa súčasnej legislatívy kostnice je vývoj rozšírený) . „Pravda Roska“ stále nepozná systém dokazovania. V článkoch sú figúrky zbavené certifikátov, ktoré vedia, ako obklopiť zem, - vidocq. Sudca sa pozrel na prísahy (prísaha - "roti"). Pislya predsúdny proces umenia. 14 hovorí o čatách

Súdilo 12 ľudí. Súd Pravdy Roskoy rozvíja definíciu pôdy ležiacej úhorom zo subaktívnej strany pôdy proti zvláštnym vlastnostiam (články 2 - 9). Napríklad pri čl. 3 zľava z formálnej stránky doprava a od názvu prešla na suvoriche pokarannya, pod st. 2. Platba za úder hákom,

So žrďou, dôležitou miskou, štyrikrát viac, nie na jednoduché bitie tvrdých výsledkov takéhoto úderu.

Pri sv. 1 a 5 Zistite o vývoji ťažkých, tvrdých uší. Za dve vipadky bol prevedený poplatok 40 hrivien a právo sa o ne starať.

Situáciu mu vraj vysvetlia, že trpezlivosť sa stala nepredvídateľnou a nie zároveň.

Morálka spôsobená morálkou bola pripísateľná patriarchom najstaršieho ucha, keďže nespôsobili stratu chvályhodnosti (odd. napr. pre pravidlo čl. 2, 3, 7). A os umenia. 8 hovoria aj o tých, ktorí, spravodliví svedkovia, videli nesprávnu cestu z hľadiska a snažia sa to napraviť, pretože je to špinavé, takže je to ako posilňovanie dedičstva toho zlého zla. Pravovi môže byť chápaný na základe rešpektu a morálneho hľadiska. Napríklad b_yka sa dá vysvetliť špeciálnymi podaktívnymi dôvodmi, teda menšinou karanu, a os udržania kalórií už bola vážnym problémom.

čl. 9 є ešte dôležitejšie a koncepčnejšie. Vaughn hovorí o „ústach“

Prísaha za hodinu dodržiavania dohody s lodnými nadriadenými počas dňa ("vidokiv"). "Rota" bola koncipovaná v rusko-rakúskych dohodách. Práve tam má „firma“ zmysel v trestnom práve. Prenáša sa aj štatút, že Varjagovia a kolb'yagovia sú inozemami a pri pohľade na vrásnenie nižšie ako populácia obyvateľstva - je odpustené pre ďalší postup.

Články 10 – 17 otvárajú podaktívne strany hlavného pozemku. Zokrem, čl. 10 pripomínať zjednodušený raný mocenský zákon o pomoci obeti v známej znikloi reči (zokrema otrok – sluha). Odhalenie toho, čo bolo ukradnuté v búdke chimu, znamenalo, že obeť bola privedená na pomoc obeti a bola zvyknutá kradnúť. V podstate je zákon zaseknutý

schodo inozemtsiv - majú ľahšiu šavatsya. Tu, po prijatí zákona, cudzinec nemusí vedieť šľachta o sociálnom tábore a namiri, diii, ktorí sa zdržiavali v tom dome (sluha). Identita peredbachavsya tridenny termín.

Zagalom bola prijatá legislatíva na ukončenie trestu za hlavnú neplechu, tu pokuta 3 hrivny (bez toho, aby sa pozrel na dedičstvo ukradnutých peňazí pre obeť) a výsledok obťažovania obeti. Nie zadarmo statty o sieti

Zločinci. Je faktom hovoriť o ranej štátnosti, „prítomnosti stavovských sociálnych konfliktov, ktorá je hlavnou silou raného feudalizmu. Os, napríklad čl. pojem, ktorý je pri statti 10. Ale statti vyvolávajú nové problémy, pri rovnakom umení. Článok 13 ako doplnok k článku 10. Tu môžete vidieť o krypte - starovekej súdnej výzve. Vyzývam k ofenzíve: pozitívum je vinné z "ísť do krypty" v hraniciach jedného miesta. Tri schody krypty Krypta zostala v krypte Krypta bola prinesená dedinčanom (Krypta Nadal bola vyvinutá v Ruskej pravde.) Okrem toho sa v článku hovorilo o inštitúte kaucie, za ktorý ručiteľa tiež nebol materiálny. No to je ten morálny dôvod. Nareshti, v krypte by mohli vziať osud zložitejšej stránky - pozitívnej a sľubnej (sľubnej).

čl. 14, okrem už uhádnutej čaty (súd 12 cholovikov), aby sme hovorili o vysokej rivne práva na pochopenie. Po prijatí zákona bola časť toho, čo bolo ukradnuté za hodinu, prevedená z

darebnosť bude pohltená. K tomu bolo dohodnuté, že všetko sa obracia bez prebytku.

Článkom 15 sa doplní aj čl. 10 že áno cena informácií o ďalšom procese. Koncept poľa v ofenzíve: keď bola krypta otvorená až do konca (prenesené posledné tri krypty), krypta bola zastavená (tati). Yak і Art. 13, zvyšok mav, sfúkol všetkých bielych a búšil v novej krypte, keď zahral prvú pózu. Postup sa opakoval až do troch krýpt - a doteraz ...

Článok 16 organicky vapuje spredu, ale po prvýkrát hovorí o otrokovi, a nie o domácom otrokovi – sluhovi. Vo feudálnej pravici bol sluha videný za jeho skutky. Vіdpovіdalnіst pre otroka nie je všetko yogi panvica. Okrem toho, otrok nie je môj pán, takže hlavným dôvodom je ležať na panvici. Zo strany, k otrokovi, vyzývajte slogan na rozšírenie. Tábor bol tiež zväčšený patriarchálnou povahou otroctva (otrok, ktorý bol členom rodiny). Chráňte imidž vilného sluhu - najmä bystrého. Jemu, keď sa zbavil pokuty 12 hrivien za otroka, ktorý trpel a získal právo byť na seba hrdý. Ale pomstitisya (tlukot) otrok môže byť zbavený pozície živej jogínskej panvice, úlomky života v Rusku sa nedali zviazať. Bez dovolenia vládcu nebolo dovolené cudzincov.

Otzhe, vivchennya staré ruské právo skončiť s "Pravda Roskoyu".

Dokument hovorí o dokončovaní rozvoja právnej inteligencie, právnej kultúry a najčastejšej práci - slovne o zločineckej zlomyseľnosti a krádeži. Bezbožní voči cirkvi, táto moc sa neprenáša. Slidchiy proces je magický, s veľkou časťou iniciácie hrobových strán. Procesná stránka je taká, že slidstvo, zokrema, nie zlomené. Cena bude vysvetlená nielen ranou štátnou mocou, ale aj rolou v reakcii na rozľahlosť komunity v zapobiannaya zlochin.

Je to veľmi zlé, napriek tomu je to veľa problémov - väčšina správy spočíva v aktívnom vývoji.

V prípade sudcu, mali nestráca svoje svedectvo, pivo a prísahu ("spoločnosť"), slobodných ("pole") a morálnu vidpovidalitu pred "svit" ("viera"). Tse informovať o význame zákonných mien a mentalite ľudí v starom Rusku.

Ruská Pravda Rozšírená redakcia sa k nám dostala na viac ako sto zoznamoch. Pamätník zákona viyaviv A.I. Musin - Puškin (nar. 1792) a po komentovaní I.M. Boltin (1788). Pred Veľkou pravdou boli právne knihy preč, uložené pre sudcov v čase princa Volodymyra Monomacha (nie skôr ako v roku 1113). Tsbіrki, vіdomі yak "Mirilo Righteous" a "Kormcha", v originálnom znení "Súd Jaroslava Volodymyroviča. Ruské právo" (čl. 1 - 52) a "Štatút Volodymyra Monomacha" (čl. 53 - 121).

Džerelamské kodifikácie Volodymyra Monomacha slúžili ako normy zdravého práva, pred legislatívou (Korotka Pravda) a veľkou súdnou praxou. Inodі vvazhayut, wоuєrіdnu "kodifikácia" bola vykonaná pre povstanie Kyjevskej dolnej zeme proti lichvarіv o 1113 r. Tak chi inakshe, este starsia, legislativa rano-mocneho obdobia nedala pravo na hodinu.

Nová legislatíva na vytvorenie systému práva o väčšom systéme práva. Feudálne právo na Veľkej Pravde má rozhodovať o právnom privilégiu jedného tábora nad druhým. Takáto výsada sa nazýva právny pojem „právna výsada“. V "Pravda Rossijskiy" sú odrážky zákonných práv - všetci obyvatelia vilny v Rusku majú rovnaké práva a zodpovednosť pred zákonom. XII čl. Súd Jaroslava Volodymyroviča ustanoví zákonné privilégiá pre predstaviteľov kniežacej administratívy. Privіleї vznikli pri sv. 1, 3, ktoré hovoria o podriadenej pokute 80 hrivien za jazdu v „kniežatskom choloviku“ alebo „tiune“.

V skaze podľa čl. 88 hovorí o perevagi pre bojarov a druzhinnikov. Článok 87 takýchto privilégií pre smerdovcov sa neprenáša. V rovnakom kontexte Veľkej pravdy sa všetky kategórie civilného obyvateľstva (kniežatá, bojari, kniežatá, tiuni, komorníci, obchodníci, remeselníci, smerdi, členovia komunity atď.) uvádzajú pred privilegovanými vierovyznaniami. Pred úhorom je samozrejmé, že ich treba kúpiť, ryadových, nevoľníkov a iných. V článkoch 56 - 64, 120 - 121 sa hovorí o zákonnom ustanovení centrálnej kategórie obyvateľstva. Vypracujú sa tri právne normy, nie skôr systém občianskych a právnych noriem. Legislatíva o dobytí je právom moci na drsný a nestabilný pruh. Články 69 – 76, 79 – 84 prenášajú pokuty za

hlavné neplechu, ako aj upravujú postup pri prenose moci pre plodiny a zmluvy.

Na vysokej úrovni starej Rusi je veľa orezávacích práv (čl. 27, 30, 33 - 35, 54 atď.). Obov'yazkovі vіdnosini nalial і z podpory shkodi lane іnshoї ľudí a zo zmlúv s pod'ekty súkromného práva. Preto sú všetky práva sub'єkti fyzických jednotlivcov, feudálne nezávislých (čl. 46, 66, 120 - 121). Zobov'yazan mіzh súkromný špeciál, ktorý moc Rozlog Truth stále nevie. Nenechajte sa zmiasť v legislatíve občianskeho a trestného uvažovania – či už ide o druh uvažovania, ktorý sa týka konkrétneho problému. Je možné vymenovať zúrivú špecialitu jaka na bani a špecialitu stravníka členov rodiny. Vskutku, tu "ruské právo" razrіznyaє na sub'єktivnіy stranách pom'yakshuvalnі obstavini (summy bankrot - div. čl. 52, 54), že zlo bude zbavené možnosti bankrotu. Napríklad čl. 52, 53 hovoriť o práve predať osobu do otroctva, keď vzala navmisne a bagatorazovo do Borgov a stala sa na ceste šahraystva. Rozšírte pravdu, aby ste hovorili o forme

dohody o pletení strumy. Spravidla sa takáto dohoda usadila spať, alebo pre svidkiv na aukcii. Po dobu trvania správnej formy usporiadania očiek sa nechali citovať pletené dohody - fámy. V prípade detí je možné vyplatiť mládencovi slúžku (odd. Výkaz čl. 45 - 46, 47, 50, 64).

Súd Jaroslava Volodymyroviča dal podnet k nízkym dohodám, vrátane konca strumy. Text obsahuje o kúpnej zmluve - predaj (čl. 37, 38), pozície (čl. 48, 50 - 55), dobropis (čl. 48 - 49.51), individuálny prenájom (čl. 54, 57, 104, 105 a .,), zberigannya - batožina (čl. 49, 54, 55), doplnková služba (čl. 47, 111). Nybilsh sa vo všeobecnosti riadi pracovnou zmluvou. Vyzerá to ako zvichayu postoj, postoj medzi obchodníkmi, postoj s vlastným sľubom, a tiež pre termín diii - dovgostrokovy a krátke struny.

Dedičské právo a právo na úpravu čl. 85, 87 - 102. Spadschina sa mohla riadiť zákonom (bez prikázania) a prikázaním (duchovná gramota). Perevagu pri dedičstve súdu, keď odrezal mladého syna. Tsei Pravovy to nazýva zmysluplným u národov Bagatokh: Skýti, staré slová. Є y na ruskú pravdu. Do spádového práva deti rabína – konkubíny nevstúpili nelegálne. Aj čata (vdova) vstúpila do práva odmietnuť. V podstate sa právo rozšírilo na kanonikov a cirkevných kanonikov. Shlyubniy vіk sa objavil vo veku 12 - 13 rokov pre menovaného a 14 - 15 krát pre menovaného. Sledoval som obrovskú budovu kostola.

Pred rodinným právom neexistuje žiadny štatút kniežaťa Jaroslava Múdreho o cirkevnom práve. Pamätník zákona (odhalený napríklad v XVIII. storočí)

є Pokračovanie v štatúte kniežaťa Volodymyra, aj keď na základe právomoci cirkevného súdu, ale pomstiť sa normám, ktoré ho upravujú - to isté. Zokrema, zákon zaboronyaє sluby medzi predstaviteľmi rіznіh relіgіy,

a tiež sa pomstiť stattom, ako by to mali byť spoločenské normy.

Je veľmi dôležité vychádzať z ruskej Pravdy trestného práva. Názov trestného práva má pripomínať výrazy spojené so slovom „hlava“, napríklad názov „za hlavu“ (vbivstvo).

Právny systém starovekého Ruska pozná dva typy malignít - voči jednotlivcovi, ktorý sa pohybuje. Na základe vyššie uvedenej redakcie legislatíva pozná ducha zla - priaznivci boli potrestaní rovnakým spôsobom, a to naprieč krajinou (články 41 - 43). V legislatíve sme novinkou є termín preskripcie malignity, mabut, evolved a viditeľnosť malignity (čl. 18). U "sudcu Jaroslava Volodymyroviča" dosiahli určitý pokrok v štatistikách, aby konkretizovali podaktívnu stranu zla. Nie je dôvod si uvedomovať, že ho netreba chrániť, ale netreba prechádzať rovinkami a striedaním úmyslov pri jazde mimo rámčeka (§ 35, 67 ods. , 84) a jazda uprostred boja. V určitom veku je možné ho pomýliť zatlačením siedmich indikácií, len v niektorých prípadoch bol vhodený (čl. 17).

Vbivstvo, z pohľadu Ruskej Pravdy, stanov a listov kniežat, cirkevných kánonov, je ako ťažké zlo, ale smrteľný hriech. Schob nie vidpov_dati vvivstvm v vvivstva, čl. 2, 65 stíhať trest smrti a potláčať її "potokom a rabovaním" - ospravedlniť sa z radu (izgoystvo), keď sa opakuje konfiškácia pruhu. Cirkev pred neho položila pokutu. Víno môže byť porazené do otroctva.

Poďme na jazdu a lúpež, pretože sociálne zabezpečenie znamenalo darebáctvo (toba). Naivazhcha kradnúť z Veľkej Pravdy je kradnutie koní. Články 31, 32, okrem iného, ​​by nemali byť problémy naraz, keď sa píšu články o problémoch proti jednotlivcom a hodnote ľudí. Pokuta za krádež koňa je 3 hrivny (odd. aj čl. 81). Duzhe

pidpal (čl. 80), degradácia znakov (čl. 69 - 71), úroda, poľnohospodárske produkty a priemysel (čl. 65 - 73, 77 - 80) neboli neobvyklé obilniny. Pre obchodníkov a pereviznikov dzherelom іnuvannya bula turné. Okrem toho je pripravená technologicky skladacia cesta. Kilka druhov sa prevádza na pokutu (čl. 76). Prakticky všetky neplechy sa trestali pokutami (za potok a za lúpež, za neplechu, za stíhanie (za krádež) a za krvnú pomstu). Do veľkej miery sa zvýšili tresty. Návštevníci môžu vidieť pokutu. "Predaj" - neoceniteľná trestná pokuta za princovu výčitku (predchádzajúca redakcia pokutu nemala). Vira mala na uvazi vidshkoduvannya shkodi pacientovi (hlava) - čl. 10 - 17. Tyran "divoká vira" (vv. 6, 8) tu zaplatil problémy na noc. Na dodatku k viri, alebo nezávisle, bude zavedená "lekcia" - vartisny ekvivalent v čase ukradnutej bane alebo platba za vjazd (články 11 - 17). Lekcia kričať na trpiace strany.

Cirkvi boli často zapojené do trestných vecí (božské listy a stanovy). Až do skorého rána v kostole, začiatok pokuty, tіlesnі trestu, za väzenské spojenie ("klіt"). Podľa cirkevných stanov bol pre vikradennya ("umichka") uložený ako trestná sankcia (štát) a cirkevná sankcia (odpustenie, povýšené cirkvou), bol prijatý zákon a občiansky - právo priznať meno otcom.

Súdny proces. V starom ruskom štáte riadil súd mav princ, ktorý nemal súdnu právomoc. Súdny proces o rozlohe pravdy sa konal na „Kniežacom dvore“ – ako rezidencii princa, a prvé mylné predstavy mali sudcovia a tiuni (pomichniki namisniki). Napravo od dvora sú Mali a princovi poslovia „posadnikmi“. Deyakim z nich dal právo na súd bez dodatočného potvrdenia princovi

od najneistejšej neplechu (vbivstvo, lúpež, tatba).

Nayranіshayu forma súdneho sporu buv komunitný súd, na ktorom bola pozitívna a pozitívna odozva. Zbierka komunitných súdov „dobrých ľudí“, ktorí sa na nich pozerali ako v trestnom, tak aj v občianskom. Protest z posilňovania kniežatskej moci, kompetencia komunitného súdu sa zamieňala s občianskymi postojmi. Vo väčšom svete bol komunitný súd zabezpečený v Novgorode a pri Pskove, de mav mice vichovy court (druh komunity).

V starom Rusku, za „Súdom Jaroslava Volodimiroviča“, neexistovala žiadna hranica medzi občianskym a trestným procesom. Samotný proces má charakter otvoreného a magického. Proces začatia bitky pri vyjednávaní je „volanie“ (v. 32, 34). Ďalšou etapou stavby je konfrontácia a pózy strán (čl. 35 - 39). Potom prišlo pravidlo „ísť na koniec krypty“ v hraniciach jedného miesta a „do tretej krypty“ pózovať ako miesto. Zostávajúce podzryuvannyy vvazhavshis zlochinom a na jeho diabla sotva "zavolať" skromne. Okrem starej ju nazývam stagnácia a slidstvo – „ganennya slidu“ (čl. 77). Rozshuk zlochintsya okamžite zd_ysnyuvatisya nezávisle, silami strany pacienta. Dostal som th certifikát. Vždy, keď to vidia, hádajú a počujú to (čl. 47 - 50). Bola zložená prísaha (článok 47). Yak, dokáž, že je zrejmé, že ťa uhádnu: sleduj bitky, kaliber je príliš tenký. - čl. 29, 31, 67, 68.

Pri rozlogii Pravdy ide o formálny dôkaz ("ordales"). Na pravej strane bol virishuvalos s kývavým pohybom ("poli"), ktorý vykonal "viprobvannya zalizom". Ťažký kov bol vzatý do rúk pečenia - hto vitrimuv tse "viprobuvannya - boží súd" - to a vvazhavshego vládneme (vv. 22, 85 - 87). Systémy formálnych dôkazov majú „pole“. Ten, ktorý sa pri hre ("na ihrisku") zmenil, rozpoznal tim a hral správne. Protest cirkvi sa postavil proti takejto konfrontácii a zahalil ju kliatbou, takže ju to pritiahlo k brutálnej konfrontácii.

Vezmime si formu formálnych dôkazov pre „spoločnosť“ (prísaha). Ten, kto prisahá Pisanovi (a v podstate aj jazykovým bohom), je sturdzhuvav, ak zavrel struku a súd je vinný z formálneho, formálneho v podstate dokazovania.

Viconavtsy z lode riešenie buli "virni". Zápach z vína bol vylisovaný do „vira“ (jemného). Systém vikonannya na potrestanie zrejmého na nariadených džereloch éry ruskej pravdy však nemožno prešívať.

PRIPOJTE SA

Najvýznamnejšou pamiatkou starého ruského práva a hlavným právnym dokumentom staroruského štátu je zbierka právnych noriem, ktorá získala názov Ruská pravda, ktorá nadobudla svoj význam v období dejín. Normy Її spočívajú v základe Pskov
Listy novgorodských súdov a urážlivé legislatívne akty nie sú len ruským, ale aj litovským právom. Doteraz prešlo sto zoznamov ruskej pravdy. Pochatkovy text Ruskej pravdy, žiaľ, nie je na nás. Prvý text zverejnil a pripravil ruský historik V.M. Tatiščevim
1738 s. Názov pamätníka európskej tradície, de analogické právo, abstrahuje v podstate právne záhlavia - právo, zákonník. V Rusku v celú hodinu šikanovania vidím svedka
„Štatút“, „Zákon“, „výzva“ alebo významový dokument s právno-mravným výrazom „Pravda“. Vin є s celým komplexom právnych dokumentov X I - XII storočia, skladovacie časti boule Naidavnish Pravda (takmer 1015 rubľov).
Yaroslavichiv (takmer 1072 r.), Štatút Monomacha (takmer 1120-1130 r.)
.Ruska Pravda padla z redakcie na Korotku,
Je široká a rýchla.

Krátka pravda - našla redakciu Ruskej pravdy, ktorá sa skladala z dvoch častí. Prvá časť Bula bola prijatá v 30. rokoch. XI čl. ... Okamžik videnia centrálnej časti Ruskej Pravdy sa točí, zoznam listov sa posiela do Novgorodu, trochu viac autorov to dovolí, vybuchnem v strede krajiny Rusko - Kyjev a zviažem Jaroslavovu pravdu princovi Jaroslavovi (Jaroslavovi). Vona zahŕňala 18 článkov (1-18) a bola zaradená do trestného práva. Shvidshe za všetko, vyhral hodinu na boj o trón s Jaroslavom a jeho bratom Svyatopolkom (1015 - 1019 str.)
... Naymanov varyaz, Jaroslavov oddiel vstúpil do konfliktu s Novgorodčanmi, na ktorých dohliadali bitky a bitky. Situáciu obozretne upravoval Jaroslav, ktorý prehováral Novgorodčanov „udávajúc pravdu a odpisujúc štatút, hovoriac mu: choď na gram.“ Text Zakladajúcej pravdy bol v prvej novgorodskej literatúre nahradený týmito slovami.
Charakteristická ryža prvej časti Ruskej pravdy je nasledovná: kvôli krvi existuje jasná diferenciácia trestov vo forme sociálnej sily obete. Ďalšia časť Buly bola odvezená z Kyjeva za čias kniežat a najfeudálnejších pánov na potlačenie povstania na dne 1086 r. poprela meno Pravdy
Jaroslavičiv. Tam bolo 25 článkov (19-43), ale pre niektoré dzherelach statti 42-43 є s niektorými časťami a sú nazývané podľa mena: Pokon vіrniy a Lesson bridges. її nadpis naznačuje, že kolekcia bola rozbitá tromi leskmi
Yaroslav Múdry o osude najväčších jedincov z feudálnej otocheniya. Pre texty є objasnenie, pre ktoré je možné vytvárať vzory, ale zbierka je vytvrdená najskôr po smrti Jaroslava (1054 rubľov) a nie viac ako 1077 rubľov. (riziko smrti jedného z modrých)

Ďalšia časť ruskej pravdy je v procese rozvoja feudálnych víťazstiev: kasuvannya krvná pomsta, zhabanie života a krajina feudálnych pánov s predbežnými návštevami. Väčšina článkov
Krátka pravda na pomstu noriem trestného práva a súdnych sporov
.

Majestátna guľka Pravda bola položená na potlačenie povstania v Kyjeve 1113 rik. Vaughn bol uložený v dvoch častiach - na dvor Jaroslava a štatút Volodymyra Monomacha. Široká redakcia rus
Pravda k pomste 121 článkov.

Rozloha Shchepravdy je vysoko rozvinutý kódex feudálneho práva, pre ktorý existovali privilégiá feudálnych pánov, ležiaci tábor smerdov, kúpených, nespravodlivých lokajov. Majestátna Pravda bola svedkom napredovania feudálneho pozemkového rozvoja, rešpektovania ochrany práva moci na pôdu a hlavne prichádza. Okolo noriem Veľkej pravdy sa začal postup na prevod jazdného pruhu na recesiu, usporiadanie dohôd.
Väčšina článkov sa vzťahuje na trestné právo a súdne spory.

Fast Pravda bola položená v polovici 15. storočia. je znovu rozbitý
Široká pravda.

Bezperechno, scho, ako і be-like іnshy právny akt, Rosіyska
V skutočnosti som nemohol byť vinný z prázdneho mіsci, nezdalo sa mi, že by som mal základ v právach viglyadі dzherel. Chcem prepracovať a analyzovať cenu dzherela, posúdiť zmeny v histórii Ruska
Pravda. Chcel by som to urobiť, vivchennya k procesu práva má v podstate vzdelávací, akademický a politický a praktický charakter. Výrazne to umožňuje väčšiu inteligenciu sociálnej povahy práva, špecifickosť tejto ryže a schopnosť analyzovať príčinu a diskutovať o tomto vývoji.

1.1. Dzherela starého ruského práva

Po nájdení dzherel, nech je to správne, jar ruského, є hovor, takže je to pravidlo, ako vykonuvalas z bagatoraz zasosuvannya і na malé zviera ľudí. V rodovom pozastavení antagonizmu bolo meno zdvihnuté dobrovoľne. Vidsutni boules sú špeciálne organizácie na ochranu zvierat pred ničením. Zvuky sa menili ešte častejšie, čomu zodpovedalo tempo zmeny samotného pruženia. Pravá ruka sa sformovala ako sukupnita nových mien, pred chytením strumy sa zviazali mocnosti, aby sa mohli začať vynárať a predtým nás súdiť.
Vyššie uvedené právne normy (pravidlá správania) boli ustanovené aktmi kniežat. Ak vyzvete, aby sa sankcia stala suverénnym pravidlom, stane sa pravidlom jednoduchého práva.
V IX - X storočiach v Rusku bol samotný systém noriem usny
, jednoduché správne. Časť cich noriem, žiaľ, nebola zaznamenaná v knihách práva a literatúry, ktoré sa dostali až k nám. o nich môžu byť zbavené zdogaduvatisya za okolitými fragmentmi pri literárnych pamiatkach a zmluvách Ruska z 10. storočia.

Jeden z najnovších staro-ruských právnych pamätníkov tej doby, podľa ktorého normy poznali obraz, ako som už zgaduvav pri vchode, є najstarší ruský zákon - Ruská pravda. Džerelami її kodifikácie sa stali normami jednoduchého vládcu a kniežaťa súdnej praxe.Do počtu pravidiel jednoduchého práva je ruská pravda postavená pred ustanovenia o krvnej pomste (čl. 1 KP) a kruhovej zodpovednosti. (čl.
20 KP). Zákonodarca viyavlya je kladený na cich zvychaiv: Som krvavý z vin pragne obmezhiti (znejúce kolo mesniks); na základe krvi z krvi sa berie vzájomná záruka ako svet, takže za svojho člena priviažem všetkých členov komunity, čo spôsobilo zlo (na celú komunitu bola uvalená "Dika Vira")

Naša literatúra z dejín ruského práva nemá jediné myšlienky o hlásaní Pravdy. Niektoré z nich sa nepoužívajú ako oficiálny dokument, nie ako právna pamäť legislatívy, ale ako súkromný právny kódex, poskladaný ako starý ruský právnik, alebo ako skupina právnikov na svoje vlastné špeciálne účely. Інші vvazayut
Ruská Pravda ako oficiálny dokument, odkaz ruského zákonodarného orgánu, zbavený kopírovania kópie, zdedenej z nevýrazných starých zoznamov Pravdy, ako by sa dalo prilákať niekoľkých.

Jeden iz dzherel Ruskoi Pravda buv Zákon
(Normy trestného, ​​recesistického, rodinného, ​​procesného práva). Dossi neškrtia super-prúdy dňa. V histórii

Ruské právo nie je jedinou myšlienkou dokumentu. O myšlienke zosnulých historikov, stúpencov normanskej teórie chôdze
Starý ruský štát, zákon ruského Buva škandinávske právo a ruský historik V.O. Kľučevskij rešpektoval, že zákon ruského Bouva je „zákonné mená“ a ako džerelo ruská pravda nie je „prvotným právnym pojmom bežných slov, ale právom Ruskej federácie, ktorá chcela dosiahnuť dôležité 9.
11 stolov. Na myšlienke niektorých historikov zákon ruského obchodného práva, ktorý sa v Rusku dlho držal, a v obraze práva na skoré feudálne pozastavenie Pre správanie sa kniežatskej politiky v pridružených slovenských a neslovanských krajinách je potrebný zákon ruského práva. Vyhrajte buv yakisno novú etapu rozvoja ruskej usny priamo v mysliach štátu. Zdá sa, že víno je čiastočne zastúpené aj v zmluvách medzi Ruskom a Grékmi.

Súhlaste s Grékmi - dzherelo bol dôkladne vinyatkov pre dôležitosť dôležitosti, ktorá umožnila moderátorovi vypáčiť v dedine Ruska IX - X storočia. Zmluva je najdôležitejším ukazovateľom vysokého medzinárodného tábora staroruského štátu, prvých dokumentov dejín Ruska stredného. Nastal čas, aby som hovoril o vážnosti každej z týchto dvoch mocností, o triednom pozastavení a z detailov je jasné, že nás poznáme kvôli povahe bezhraničia medzi Ruskom a Vizantyu. Tse tim. že Rusi má tvrdú triedu, prekypuje zavedenými dohodami. Ten smrad nebol pre dedinské masy, ale pre kniežatá, bojarov a obchodníkov. Naši vysvätení chotiri majú: 907, 911, 944, 972 rokiv. Zápach veľkej úcty sa pripisuje regulácii obchodných mien, hodnote práv, ktoré boli ruským obchodníkom vyčítané.
Візанії, ako aj normy trestného práva. S dohodami od Grékov je moja matka súkromná, pretože majiteľ má právo objednať a previesť ho na prikázanie.

Pre mierovú zmluvu 907 o osude tých, ktorí prežili úrodu
Rus je centový príspevok, ktorý zhromaždí poctu, tlak na príchod do Vizantie ruských správ a obchodníkov, ako sú svetové veľmoci, ktorí spievajú zásoby potravín. Knieža Oleg sídlil ruským obchodníkom s právom neobmedzeného obchodu na vizantijských trhoch. Rus' navit odopreli pravo na mitysia v Carihradskych pikoch, ak by mohli stratit vilnske dary Vizantiya. Zmluva na hodinu špeciálnej stavby Olega od Veľkého cisára Leva VI. Na znak konca vojny, položený svetu,
Oleg visiaci štít na brány mesta. Taký buv nazývajú bagatokhovia v Európe Skhidnoy. Celá dohoda pre nás predstavuje, že Rusi už nie sú divokí Varjagovia, ale ľudia, ktorí poznajú posvätnosť cti urochistických myslí ľudí, dodržiavajú ich zákony, ale kontrolujú bezpečnosť špeciálneho dôstojníka, moc, právo padnúť , sila vyvolávania, potláčam obchod.

911 rock Oleg potvrdil mierovú dohodu s Vizantinom. Na prelome triviálnych veľvyslaneckých dohôd, prvých v histórii všeobecnej Európy a otvorení listov dohody medzi Vizantinom a
Russu. Celá dohoda bola prezentovaná bohato zmysluplnou frázou: „Z ruskej rodiny ... poslaný od Olega Veľkého vojvodu Ruska a od všetkých ostatných, z jeho ruky - svätí a veľkí vojvodovia a veľkí bojari ...“

Dohoda bola schválená „mierom a láskou“ medzi dvoma mocnosťami. Mať
Strany v 13 článkoch prevzali od ekonomickej, politickej, legálnej stravy a od vlády oznámili prehodnotenie svojich výsledkov pri príležitosti svojho nešťastia. V jednom z článkov článku o usporiadaní spojenia medzi nimi. Posledné ruské ohrady pravidelne prichádzali do skladu posledný týždeň pred hodinou cesty do mesta. Slid znamená, že medzi menami 14 šľachticov, ktorých vsadil veľkovojvoda na usporiadanie mierumilovných myslí od Grékov, nie je na to slovo. Po oboznámení sa s textom by si niekto mohol myslieť, že iba Varjagovia stratili srdce našich prvých panovníkov a boli posadnutí ich mocou, vzali osud tých napravo.

Dohodnite sa 944 na osude všetkých Rusov, aby som vykročil tým najlepším spôsobom na celú frázu o záväznosti dohôd pre všetkých Rusov. Nebolo to od mena momentu, keď bola dohoda uzavretá, ako o mene princa a bojarov. Nákaza sa možno neuvedomila, ale všetci šľachtici vikriti z držby choloviky boli veľkí statkári, ktorí nielen deň predtým, ale za svoju triviálnu históriu mohli viniť aj to, ako sa v lénňach zdvihol rozum. Hovoriť o tom, že po smrti hlavy rodiny bol jeho tím na pokraji takého čestného stánku. Rosіyska Pravda pіdtverzhu tse stanovische: "Aký cholovіk poklav pre ňu, okrem panі" (Troitsky list, s. 93). Významná časť noriem zychayy usnyho zákona v rozpadnutom viglyadi prešla do Ruska
Pravda. Napríklad článok 4 dohody 944 roku zagalom vіddaya vіdnі vіdnі vіdnі pіnі 911 roku, de založil vinárske mesto na prelome sluhu-vіkach, inak je analogické zariadenie zahrnuté pred Rozlogoi
Pravda (v. 113). Analyzujte rusko-visantské dohody, nie je dôležité ísť do kancelárie, ale o panuvannya Visanovho zákona sa nedá robiť. Buď sú dané tzv. dohodou, na základe kompromisu medzi ruským a ukrajinským právom (typický zadok je norma o šoférovaní), alebo sa uplatňuje princíp ruského práva – ruského zákona, ako sme podporovaní v pravidlá o údere mečom. lebo sudcom, za tie hlasy chi bitty, ktoré dávajú liter
5 výrazov pre ruský zákon „alebo v pravidlách o krádeži môjho.
Smrť o dokončení vysokej vetvy zákona o recesii v Rusku.

Ale je obzvlášť napustené dostať vývoj práva starovekého Ruska, som vvazhilo prijal kresťanstvo v Rusku. O 988 rotsi, pred hodinou princa v
Kyjev princa Volodymyra sa nazýva „Khreschennya Rusi“. Proces prechodu Ruska do nového sveta sa krok za krokom stavia proti speváckym ťažkostiam, viazaným na zlom starého, unaveného pohľadu a na neznáme prechody obyvateľstva do nového. verš.

Napríklad X - ucho XI storočia naraz kvôli novému náboženstvu v jazyku Ruska, nové legislatívne akty prichádzajú na začiatku 11. storočia; ... V procese zmeny pozícií kresťanstva a rozširovania kultúry Kyjevskej Rusi má význam najmä množstvo maďarských právnych dokumentov - nomokanoniv, tobto. revíziu kanonických pravidiel cirkevných pravidiel kresťanskej cirkvi a dekrét rímskych a východných cisárov o cirkvi.
Niektoré z nich є: a) Nomokanon Ioann Scholastic, píšuci v 6. storočí a pomsta na najnovších cirkevných pravidlách, rozdelených do 50 titulov a výber zákonov z 87-krát; b) Nomokanon 14 titulov; c) Ekloga, ktorú v roku 741 videl Vizantyyskiy cisár Lev
Yosovryanin a modrý Kostyantin, pridelené občianskemu právu (16 titulov z 18) a regulované feudálne držby pôdy; d) Prochiron, vízie napríklad z VIII. storočia cisára Kostyantina, ktorý sa nazýval Gradský zákon v Rusku alebo Príručná kniha zákonov; e) Zákon o ľudskom súde, ako ho stanovil bulharský cár Simeon.

Do roku boli cirkevno-právne dokumenty pomenované v Rusku
S výživnými knihami budujú dôstojnosť zákonodarných aktov, a nie vyjednávaním pre tieto rozšírené iniciatívy, Inštitút cirkevných sudcov je v procese zisťovania príkazu od kniežat. Deväť a ďalšia správa opísať funkcie cirkevných súdov. V hodine prijatia kresťanstva ruskej cirkvi bola daná dvojitá jurisdikcia. Na prvom mieste posudzovala všetkých kresťanov ako duchovné osoby a laikov medzi ľuďmi napravo, duchovného a mravného charakteru. Takýto súd bol zriadený na základe nomokanonu prineseného z Vizantie na výstave cirkevných štatútov, ktoré videli prvé kresťanské kniežatá Ruska Volodymyr Svyatoslavovič a Jaroslav.
Volodimirovič. Ďalšou funkciou cirkevných sudcov bolo právo súdiť kresťanov (duchovných aj laikov), všetkých napravo: cirkevných a nie cirkevných, občianskych a zločineckých. Cirkevný súd pri necirkevnom občianskom a trestnom práve, ktorý sa však poklonil proti cirkevnému ľudu, môže byť vykonaný pre náboženské právo a požiadavku písaných zákonov, ktoré sa stali ruskou pravdou.

Videl som dva dôvody, prečo je potrebné zaviesť takéto zákony:
1) Pri prvých cirkevných sudcoch v Rusku, Grékoch a nových slovách, ktorí nepoznali ruské právnické osobnosti, potom by som sa chcel pokúsiť spomenúť si na dejaky zvychai, pretože vedia najviac o morálnom a právnom zmysle. kresťanských sudcov, ktorí sú voči Vizantyyskému právu zlomyseľní. Rovnaké dôvody priviedli zákonodarcu na koniec dokumentu, čo mám na mysli.
Vvazhayu, že zriadenie písomnej krypty zákonov bez prevahy prijatia kresťanstva a zriadenia cirkevných súdov. Aja skôr, až do polovice 11. storočia, by bolo treba napísať kniežací rozsudok o zákonoch, lebo Ešte viac starých právnických postáv, ako princ a kniežací sudcovia keruvalis na súdnej praxi. Podobne aj panuvav je magický proces (priamy), s ktorou stranou, gravitovať, v skutočnosti proces prebiehal. Ja, nareshty, princ, môžem uzákoniť moc, a keď ju spotrebujete, budete musieť urobiť právne chyby a povoliť náhodný úsudok.

Takže je to pre veľa zmätku o tých, ktorí sú na mieste
Ruská pravda bola vložená do pamiatok cirkevno-vizantyyského práva, môžete si dať nasledujúce zadky:

1) Rosіyska Shchopravda vozvchuє súdne bitky, šialené, mali misce v ruskom súdnictve XI-XII storočia, schválené skôr som označil "Zákony Ruska". Je tiež možné ignorovať a ignorovať hojnosť týchto vecí, ale nie sú veľmi malé, ale nie sú nadbytočné pre Cirkev, alebo dokonca pre tých, ktorí spadali pod jurisdikciu cirkevných súdov, ale nie
Russkoy Pravda, a cirkevná legislatíva (napríklad obraz v slove, obraz žien a detí a in.).

2) Prejdite svojim vlastným menom na Ruskú pravdu, aby ste mohli vyjsť z bieloruskej legislatívy. Tse malý kód na kshtalt Eklogi ta
Prokhirona (synoptický kód).

Vo Vizantii sa pre tradíciu, ktorá vychádzala z rímskej právnej vedy, vyvinula osobitná forma kodifikácie, ktorú možno nazvať synoptickou kodifikáciou. Letmý pohľad na pravdu poskytli Justiniánove inštitúty a tí, ktorí sa jej vzdali, podporu Ruskej pravdy za Kormidlom knihy poskytol Ekloga i.
Prochiron. Cenou je systematický právny štát, rýchlejšie vytváranie právnych znalostí, menej právnych predpisov, nie také usporiadanie, ako sú manipulanti, pripútaní k najlepšej znalosti zákonov.

Porіvnyuchi Rosіysku Pravda s pamiatkami vizantіyského cirkevného práva, pidsumovuchi vischevikladenі, I dіyshov visnovka, scho text
Ruská pravda sa obmedzuje nie na kniežací, ale na cirkevný súd, stred cirkevnej jurisdikcie, na účely ktorej vykonávajú prácu daného pamätníka práva jeho roboty.
Rosіyska Shchopravda, aby položila na najväčšie právnické výtvory strednej. Na hodinu nájdeme pamätník slovinského práva a úplne ho založíme na súdnej praxi zaužívaných slov. Stále Prokopiy Kessarisky v 6. storočí, ktorý rešpektoval slová a starožitnosti „všetok život a legalizácia sú rovnaké“. Zjavne nie je dôvod Ruska „legitimizovať“, pravda je hlúpa, ale poznať realitu noriem, ktorými plynul život staroveku a ako naň zabudli znalci vlastníctva predkov, je potrebné. Nie nadarmo bolo slovo „zákon“ prenesené na pecheni a boo v nich na začiatku 12. storočia. Môžete s dobrým šťastím povedať, že pomsta je v tú hodinu dobrá, chcem ju v naliehanej viglyadi v ruskej Pravde. Neuvedomovať si fakt, že klanové spoločenstvo s útočníkmi v procese rozdeľovania, ale to, že inštitút súkromnej moci bol vtlačený do zeme, sa pretransformoval na podriadené spoločenstvo so slávou a množstvom práv a povinností. Nová komunita poznala svoj vlastný video beat z Rus'kiy Pravda. Pokúste sa priviesť k ruskej pravde ten druh toku zo strany vizantyjského, Pivdennoslovjanského, škandinávska legislatíva sa javila ako absolútne bezprecedentná. Rossijska Pravda vyhrala veľa na ruskej pôde a bola výsledkom rozvoja ruského právneho myslenia o hlavnom meste X-XII.

1. 2. PRÁVNE POSTAVENIE OBYVATEĽSTVA

Snahy feudálnej podpory boule boli prísne rozvrstvené tak, že sa tvorili zo stanov, vládnutia a povinností, ktoré boli jasne stanovené zákonom, keďže išlo o nepravidelnosti navzájom a právomocí. Inými slovami, kozhen stan mav sv_y právne postavenie. Pre veľkých ľudí by bolo skvelé pozrieť sa na feudálne pozastavenie z pohľadu vykorisťovateľov a vykorisťovateľov. Tábor feudálov, ktorí sa stali bojovou silou kniežacích družín, so všetkou ich materiálnou vigodiou, mohol premrhať život – najlepšie – tým jednoduchším a tým jednoduchším, menej obyčajným dedinčanom. Klas feudaliv sa formoval krok za krokom. Pred novým boli kniežatá, bojari, čaty, hmlská šľachta, posadniki, tiuni. Feudáli mali na starosti civilné riadenie a viedli k profesijnej organizácii organizácie. Smrady buly sú vzájomne zviazané systémom vassalitetu, ktorý upravuje práva toho záväzného pred jedným a pred štátom. Na zabezpečenie funkcií správy obyvateľstva platili tribúty a súdne pokuty. Spotreba materiálu vitálnej organizácie bola zo strany zemského úradu zanedbaná.

Feudálna suspenzia bola nábožensko-statická, nie schilastická až do rýchlej evolúcie. Pragnuchi zakrіpiti ciu statichnіst, štát konzervovaný v mene legislatívneho poriadku.

Ruská Pravda má množstvo noriem, ktoré vytvárajú právny rámec pre okolité skupiny obyvateľstva. Zvláštne miesto dostane zvláštnosť princa. Je vidieť, že ide o fyzickú osobu, aby som vám mohol povedať o mieste a výsade návštevníka. Ale dal, za її textom je dôležité urobiť čiaru, aby sa rozdelil právny stav vládnuceho plesu a osídlenia obyvateľstva. Vieme, že existujú dve zákonné kritériá, ktoré sú obzvlášť viditeľné pre skupiny v sklade podniku: normy pre zmenu (podriadok) trestnej zodpovednosti, pre prítomnosť zástupcu tajného. Ale o samotných bojaroch a milicionároch, aby posunuli kód. Ymovіrno, za zasahovanie do nich bol uvalený trest smrti. V litografiách nie je ani raz popísané, že vrstvy ľudí uviazli uprostred hodiny. І aj normy o osobitnom postupe pri dedení bezproblémového (pozemku) pre zástupcov celého plesu
(článok 91 PP). Feudálne zázračné dieťa naypershe v ten deň videlo vychvaľovanie. Cirkevné stanovy za násilie proti bojarským čatám a dcéram dostávajú veľa pokút od 1 do 5 hrivien za akciu. Nízka je aj moc feudálov
... Za zničenie zemského kordónu bude udelená pokuta 12 hrivien, ako aj pokuty za zničenie nosičov, bojarov, za krádež poľovníckych sokolov a jastrabov.

Dôležité je, že veľké množstvo populácie sa zmenilo na voľne žijúcich a ležiacich ľudí, ako aj na stredné a prechodné kategórie.
Miské obyvateľstvo sa rozšírilo na nízke sociálne skupiny: bojari, duchovní, obchodníci. „Nizi“ (repaséri, iní obchodníci, roboti atď.) Je dôležité vidieť, ako bol svet obyvateľov ruských miest rozdrvený malými slobodami, analogickými tým európskym. Za históriou p_drakhunks
MM. Tikhomirov, v Rusku v mongolskom období to bolo
300 ms. Miske life bulo nastilka rozvinene, co dovolilo
IN. Klyuchevskoy bol oboznámený s teóriou "obchodného kapitalizmu" z dávnych čias
Rusi. M.L. Tikhomirov vvazhiv, že v Rusku „mesto vykradli vilnoju“ a na miestach miest to boli bezmocní lokaji.

Obyvatelia mesta Vilnyj boli pokarhaní právoplatným zahistom Ruska
Pravdupovediac, šírili všetky štatistiky o chuti cti, sláve toho života. Osobitnú úlohu zohral obchodník. Je dosť skoro na to, aby sme sa stretli v korporácii (cechu), ktorej sa hovorilo stovky. Volajte "obchodník sto" dialo pre akýkoľvek kostol. „Ivanivske stovky“ v Novgorode boli jednou z prvých obchodných organizácií v Európe.

Právne tú ekonomicky nezávislú skupinu šikanujú aj smerdi - členovia komunity (smradi zhromaždili hold a vikonuvali povinnosti zbavení výčitiek štátu).

Veda má nízke myšlienky o smradoch, їkh vvazayut vilnye dedinčanov, feudálnych úhoroch, ľuďoch z otrokárskeho tábora, kripakoch a priniesť kategóriu podobných ľudí iným ľuďom. Ale hlavná kontroverzia sa vedie na línii: vilny chi fallow (rabín). Bagato istorikiv, napríklad, S.A. Pokrovsky, pri pohľade na smradov, ako obyčajní ľudia, pereichnyh hromotĺkov, scry vistavlyayutsya Rossiyskoy Pravda, vіlnaya neobmedzená vo svojej spravodlivosti k ľuďom. Takže S.V. Juškov bachiv na smerdoch zvláštneho druhu upchatej Silskoy populácie a B.D. Po ovládnutí Grékov budú smrady padlých stromov a smrady vŕb. A.A. Zimin prišiel s nápadom na chodenie sestier od lokajov.
Dôležitejšie je miesto na obruntuvanna myšlienky môžu byť dva stanovy ruskej pravdy.

Článok 26 Stručnej pravdy uložím pokutu za jazdu v otrokoch, jedným prečítaním poviem: "A v nevoľníctve sú nevoľníci 5 hrivien" (Akademický zoznam) V archeologickom zozname čítam: rovnaká pokuta bude byť zaplatený, ak je sluha zahnaný do otroka. Z iného zoznamu bičovania
... Je nepríjemné vidieť situáciu.

V článku 90 Širokej pravdy sa hovorí: „Ak je smrad mŕtvy, odmietni princovi; Ak budú dcéry v novom, potom poviem: „Deyakoví starodávni ľudia to interpretujú v tom zmysle, že po smrti smradu to prešlo až na princa a vinu muža „mŕtveho“. ruka “, takže sa neoplatí prejsť prepadom. Údajne, štatutárne ros'niyuyut situáciu - nie je viac o tých smradoch, ktorí zomreli, nie číha modrá, ale kvílenie žien z pôvodu mocne na speváckej scéne všetkých národov Európy. Bachimo, tam hneď smrad súčasnému vládcovi.

Napriek ťažkému statusu smrad neskončí. Smear pre іnshim dzherels vistupaє, ako dedinčan, ako dom, baňa, kôň Za krádež tohto koňa ustanoví zákon pokutu 2 hrivny. Za "múku" smerdu bude pokuta 3 hrivny. Rosіyska Shpopravda nikde bezpossredno informovať o výmene právneho postavenia smerdіv, є vkazіvka tých, ktorí cítia pokuty (predaje) charakteristické pre veľkých hromotĺkov. Zákon ukradol zvláštnosť toho smradu. Za nejaké krivdy a neplechu, ako aj za strumy a zmluvy nebol zodpovedný špecialista, za Borgov bol smrad hodený do obstarávania feudálneho úhoru, v lodnom procese sa šmejd stal rovnocenný účastník.

Ruská pravda, ak je to potrebné, ak je to potrebné, pre príslušnosť k určitej sociálnej skupine (vigilante, sluha atď.)

Dani, pretože bojovali, bojovali proti chodníkom komunity a mnohým členom, aby Danina spontánne a sami vyplatili, ako keby podnecovali tyranov zvádzania, aby išli do otroctva Borgov k vlastným bohatým kmeňom. Borgské otroctvo sa stalo najdôležitejším dzherelom na formovanie ekonomicky padlých ľudí. Smrti sa premenili na sluhov a lokajov, ktorí sa ohýbali chrbtom k svojim pánom a nemálo svojich praktických práv.
(od slova "rad" - dohoda) - tí, ktorí si zriadili dohody o svojom vlastnom tábore služobníkov a ich život sa odhadoval na 5 hrivien.
Buti ryadovych bulo nie je na hovno, je to preto, že je kľúčovým strážcom alebo majiteľom. Veľká skladacia právnická figúrka є kúpa.
Pravda je krátka, nekúpim, ale Veľká Pravda má o kúpe osobitný štatút. Nákup lyudina, pratsyuvav od štátneho feudálneho pána za "kupu", poziku, kudi môže byť zahrnutý do hodnoty: pôda, chudosť, haliere a inshe. Tsei borg skĺzol vіdpratsyuvati a nestratil štandardy. Outsourcing robotov veriteľom. K tomu s narastaním porastu na pozícii mohla zotročujúca zatuchlina mrvenia trvať aj hodinu. Vytrvalá právna úprava Borgovyha proti odkupovaniu dlhov od veriteľov bola zvýšená zo štatútu Volodymyra
Povstanie Monomakh Pislya zakúpené v roku 1113 r. boli stanovené hraničné rozmery výhľadov na Borg. Zákon, ktorý chránil špecialitu a hlavný nákup, oplotil panvu takým spôsobom, aby potrestal hlavnú. Keďže si sám kúpim pravostranné riadenie, viditeľnosť strely je dvojaká: zaplatím pokutu poškodenému, ale sám si ju nekúpim. reinkarnácia obyčajného otroka. Právny status jogy sa rýchlo mení.
Za snahu o jedinečnosť pána bez zaplatenia nákupu, bol nákup uskutočnený na otroka Ako znak v lodnom procese sa nákup mohol objaviť len v špeciálnych typoch. Kúpa obchodnej jednotky právnickou osobou
„Feudalizácia“, zotročovanie, zatváranie členov veľkej komunity.

Z ruskej Pravdy „rolová“ (orny) kúpa, ktorá sa uplatňovala na cudziu pôdu, pretože jej právny status nie je založený na žiadnych nákupoch.
„neúlohu“. Hneď pri nábore si boli vedomí toho, že za robotu dostávajú honorár, namiesto toho, aby ho poslali návštevníkovi. Roleyny kúpil, pracuje na cudzom pozemku, odštiepený na súkromnom pozemku, na súkromnom. Nerolines kúpila špeciálnych sluhov na panvicu v jeho stánku. Vo feudálnom štáte existovala široká škála nevoľníkov-otrokov, z ktorých množstvo bolo osídlených šialencami a tiež tými istými kmeňmi. Tábor otrokov bulo na kraji ťažký - smrad
"nižší ako chlieb života a bez soli od zvyšku života." Feudálny zmätok rýchlo ošúchal ľudí v tábore otrokov. Nevinní, nahnevaní na všetky pozemské i nebeské nádeje, lokaji sa na nich nahnevali, dali ruku zlomyseľným pánom. Takže, 1066 rock, povidomlyaє
Novgorodskij litopis, po tom, čo ho udusili mocní otroci, jeden z posilňovačov cirkvi, biskup Štefan. Otrok je naybilsh nespravodlivý podzákonný zákon. Yogo mainovye tábor je špeciálny: fúzy, scho vin mav, bulo vlasnistyu panvica. Jogová špecialita ako pod'akta zákona nebola zabavená zákonom. V súdnom konaní otrok nemôže byť stranou. (pozitiv, vidpovidac, svidka). Ak ste spokojní so svojou svadbou na súde, je trochu lúdin uspokojiť sa so „slovami otroka“. Zákon upravuje vývoj otroctva Ruskej Pravdy a prenos týchto typov správ: samotný predaj otroctva, ľudia rabína, spriatelenie sa s otrokom, „hospodárkou“, tobto. Vstúpil som do služby až do panvice, a bez toho, aby som sa hanbil zachovať štatút vilnoy ľudí. Naybilsh rozšírime džerel otroctva, nebudeme hádať to isté
Rosіyska Truth, buv poloneny. Ale ak bol sluha plný neprítomných - "z rati prijatých", potom tí istí domorodci mohli vikupiti jogo. Cena za plného býka s vysokým je 10 zlatých, dôležitejšie zlaté mince ruského chi vizantij karbuvannya. Nie je to jednoduchý spôsob, ako zaplatiť za nový wikup. A ako otrok, ktorý kráčal vo svojich vlastných ruských klanových kmeňoch, todi check a bazhav v smrti svojej panvice. Pán, s príkazom svojich duchovných, ho povzbudí, aby spokutuvati pozemský hriech, aby nechal lokajov na slobodu. Pislya tsi perevoryuvavsya sluha na divoký šalát, ktorý má byť prepustený do voľnej prírody. Poddaní stáli na konci tabuľky aj v starej hodine spoločenských stretnutí. Dzherela otroctvo buli je tiež: odsúdenie zla (aj trest, ako „potik a lúpež“ preniesli vzhľad otroctva „hlavou“, premenený na otroka), v priebehu nákupu z panvice, zlý bankrot (môže byť obchodník). obrok zb_lshuvalis. Rozorennya neznesiteľným vydieraním smradov-gigantov dala vzniknúť ďalšej kategórii padlých ľudí-izgojeva. Vyvrheľ ljudina, vylúčený mocou dôležitých životných podmienok zo svojho kolíka, rozorilsya, premárnil deň, rodinu, nadvládu. Meno izgoy to be like, mabut, je zo starého slova „goity“, ktoré je synonymom pre staré hodiny.
„naživo“. V rovnakom duchu zvláštne slovo pre takýchto ľudí hovoriť o veľkom počte jeleňov. Prosperita ako spoločenský fenomén sa v starovekom Rusku značne rozšírila a feudálni zákonodarcovia boli vedení k tomu, aby do krypty starovekých zákonov zahrnuli zákony o izgojevovi a cirkevným otcom neustále zgaduvati vo svojich kázňach.

Je teda možné upustiť od vyhlásenia o zákonnom zriadení hlavných kategórií obyvateľstva.
Rusi.

VISNOVOK

Bezperechno, Rossijska Pravda je jedinečnou spomienkou na staré ruské právo. Byť prvým písomným poznaním zákonov, vyhral, ​​protest, aby sa dostal do širšieho záberu dnešného spravodajstva. Vyhral hviezdy zakoreneného feudálneho práva, v ktorom sú normy trestného a občianskeho vládnutia a procesu.

Rossijska Pravda є oficiálny akt. V її texte, brejky proti kniežatám, ktoré prevzali a zmenili zákon (Jaroslav
Mudriy, Yaroslavchi, Volodymyr Monomach).

Rossijska pravda je pamätníkom feudálneho práva. Nebudú všetky zázraky záujmu triedy paniky a brány nepracujúcich s nesprávnou hlavou - nevoľníkov, sluhov.

Ruská pravda vo všetkých editoroch a zoznamoch je spomienkou na majestátny historický význam. Natiahnutie niekoľkých stolov slúžilo ako hlavné kritérium pre hodinu inšpekcie lode. V tom chi іnshomu viglyadі Rossіyska Pravda išla do skladu alebo slúžila ako jeden z najnovších lodných listov: Charta lodí Pskov, Dvіnskoy štatutárna charta 1550, nájdete niektoré články katedrálneho kódexu z roku 1649 osudu.
Dovga stáza Ruskej pravdy na súdoch vpravo nám vysvetlí výskyt takýchto pohľadov na ruské vydanie Ruskej pravdy, ktoré boli poskytnuté zadným jednotkám a dodatkom XIV a XVI storočia.

Rosіyska Pravda nasіlka láskavo potešila konzumentov kniežacích dvorov, ktoré zahŕňali až do 15. storočia právne predpisy. zoznamy
Shirokoi Pravda sa aktívne rozširovala od 15. do 16. storočia. ja len v
1497 bv vízie zákonníka Ivana III. Vasiloviča, ktorý nahradil Rozlog
Pravdou je, že ide najmä o práva území, o ktoré sa delia sklady centralizovaného ruského štátu.

ZOZNAM VIKORISTANO LITERATURI.

1. GREKIV B.D. Kyjevská Rus. Politvidav. 1953.

2. ZIMIN A.A. Nevoľníci v Rusku. M. Science. 1973.

3. ІСАЄВ І. A. Dejiny štátu a práva Ruska. M. 1999.

4. Sverdlov M.B. Od ruského práva k ruskej pravde. M. 1988.

5. TIKHOMIROV M.M. Zbierka článkov Ruskej pravoslávnej cirkvi pravdy. Vidavnitstvo

Moskovská univerzita. 1953.

6. CHRESTOMATIYA právomocí a práv ZSSR. Dozhovtnevy obdobie.

Upravil YU.P. TITOV a V.O. CHISTYAKOVA M. 1990.

7. KĽUCHIVSKÝ VO Priebeh ruskej histórie časť 1,5 typu.

8. Shchapov Ya.M. Kniežatá sôch a kostolov v blízkosti starovekého Ruska 9-14 storočia.

9. JUSHKOV S.V. Rossijská pravda: Pokhodžennya, džerela, її význam. M.

Výraz "pravda", ktorý sa často vyskytuje v starých ruských džereloch, znamená právne normy, v prípade ktorých sa vedie súd (zvidsi virazi "súdiť správne" alebo "súdiť v pravde", objektívne, spravodlivo) . Dzherelská kodifikácia - normy práva manželiek, kniežacia súdna prax, ako aj postulované normy autoritatívneho dzherela - pred Svätým listom. Є dumka, čo robíš? ruská pravda odložené Ukrajinský zákon(O jogových normách є posilannya v texte Súhlas Rusi z Vizantinu 907), protest z tohto článku bol rozšírený aj na text Ruskej pravdy a boli pôvodné, neexistujú presné pocty. V jednej hypotéze sa názov „Pravda Roska“ podobá lexémi „ros“ (abo „rus“), čo znamená „bdelý“. A tu, v texte krypty noriem Bachitiho kódexu, prijatie regulácie vidnosinu z kniežatsko-druzhinnajského stredu. Význam tradície noriem zychaychnyh zákona (nikde nikto nezaznamenal) bol varený medzi menšími, pod stredom komunity.

Rosіyska Shchopravda sa dostala až do súčasnosti na zoznamy z 15. storočia. že jedenásť zoznamov 18-19 čl. Je známy z tradičnej ruskej histórie, texty a zoznamy sú rozdelené do troch vydaní. Ruskoi Pravda: Krátky, Rozlogі Skorochenu.

Našiel sa zoznam prvých redaktorov Pravdi Ruskoiє Krátky Shchopravda(20-70-tі skalnatých 11 st.) Pravda Jaroslava Múdreho(1019-1054) ta Pravda Jaroslavičiv... Prvých 17 článkov Pravda Jaroslavovi(podľa rozpisov predchádzajúcich, značky pri samom texte dzherela podil na štatistike nem.), ako v dvoch zoznamoch 15. stor. v sklade Novgorodského som napísal zoznam, takže je tu viac raných vrstiev - prvých 10 zaznamenaných noriem, "Jashkir Yaroslav súdiac" - nazývajú to Hľadanie Pravdy (« Pravda Rosіyskoyu"). Text її bulo bol do rocku pridaný najskôr v roku 1016. Prostredníctvom štvrťstoročieho textu Nájdená Pravda lіg v základe všetkých Pravda Jaroslavovi- Kódex judikatúry. Normy Tsi boli regulované na hraniciach kniežacej (chi bojarskej) nadvlády; uprostred nich - rozhodnite sa zaplatiť za šoférovanie, kreslenie obrazu, kalitstv a bitie, kradnutie a hranie sa na cudzej bani. ucho Krátka pravda prevrátený v fixácii noriem jednoduchého práva, fragmentov v tých, ktorí sa zaoberajú krvnou pomstou (čl. 1) a kruhovou zodpovednosťou (čl. 19).

Pravdoju Jaroslavičiv(synonymum Jaroslava Múdreho) sa v texte nazývajú stanovy 19–41 Krátka pravda... Častin qia ku kódu bula je uložený v 70. rokoch 11. storočia. a až do konca storočia nás neustále dopĺňali nové články. Pred nimi sa predkladajú články 27–41, ktoré sa predkladajú Pokin virniy(tobto Štatút pokút na kniežaciu výčitku za vozenie vo vilných ľuďoch a normy preberania platieb), budem Lekcia pre staviteľov mostov(Tobto Pravidlá pre ticho, premostenie prechodu časti na miestach). Zagalom Krátky úvodník Ruskoi Pravda transformácia procesu formalizácie zákonov z okrajov vypadkіv na zagalnye normy, od definície konkrétnych potravín po formalizáciu zalnogo práv vo fáze formovania stredného feudálneho poriadku.

Rozloga Pravda- priateľ redakčnej rady Ruskoi Pravda, pamätník zakorenenej feudálnej suspenzie Stvoreno v 20. – 30. rokoch 12. storočia. (Niekoľko precedensov sa bude spájať s novgorodskými povstalcami v rokoch 1207-1208 a že budú prenesené až do 13. storočia). Uložil som 100 zoznamov na sklad právnických zbirnikov. Samiy skoro - Synodálny zoznam rozšírenej Pravdy- sklady pri Novgorode v roku 1282, príspevky správcovi knihy a zbori vizantských a slovinských zákonov. Prvý raný zoznam je Troitsky, 14. storočie. - vstúpiť do skladu Mirila spravodlivá a nájsť nájdenú ruskú právnickú knihu. Väčšina zoznamov Široká pravda- Пізніші, 15-17 st. Všetko to bohatstvo textov Široká pravda možno kombinovať v troch typoch (v dzhereloznstvі - izvodu): Synodálny-troitský, Puškinsko-archeografickýі Karamzin... Spánok pre všetky typy (alebo hviezdy) є vysvetlenie textu Krátka pravda s normami kniežacej legislatívy Svyatopolka Izyaslavicha, ktorý vládol Kyjevu v rokoch 1093 až 1113 r., ako aj so štatútom Volodymyra Monomacha 1113 r. (štatút začiatku veľkosti súpisky, ktorá bola zazmluvnená na dohodnuté pozície). Pre objem Rozloga Pravda mayzhe päťkrát viac Krátky(Štatút 121 so zmenami a doplneniami). Články 1–52 nazývané jak Jaroslavov súd, stattі 53-121 - jak Štatút Volodymyra Monomacha... Normy Široká pravda diali do tatársko-mongolského jarma v Rusku a jogového obdobia.

Deyakі prelіdniki (M. N. Tikhomіrov, A. A. Zimin) rešpektovaný, Rozloga Pravdašikanovať pred spomienkou na novgorodskú kolegiálnu legislatívu, ktorá sa stala celoruskými normami. Stupeň "oficiálny" Široká pravda nie je to domov, ako presná hranica regiónu, ktorý je umiestnený podľa noriem.

Nayspirnіshim pamätník starého ruského práva є tzv Rýchla pravda- asi tretie vydanie Ruskoi Pravda, scho vinikla o 15 st. Vona išla celú cestu na dvoch zoznamoch 17. storočia, patronátom Prilby dolešpeciálny sklad. Vvazhaєtsya, scho qia redakcia vinikla yak rýchly text Široká pravda(Názov mena), býk bol uložený v Permskej krajine a stal sa akýmsi prevodom do Moskovského kniežatstva. Nie je to pravda, ale v základnom texte bola skôr raná a nevyhnutná spomienka na druhú polovicu 12. storočia. Medzi tými, ktorí chcú dosiahnuť superzoznamy najnovších vydaní Pravda, najmä - tsієї, tretí.

Na klas 14 polievkových lyžíc. Ruská pravda Myslel som, že mám svoj vlastný význam yak dyuche dzherelo správne. Citlivosť víťazstva v týchto podmienkach sa stala pre prepisovateľov a redaktorov impertinentnou, čo viedlo k celému textu. Na klas 15 polievkových lyžíc. ruská pravda prestali zapínať pred právnym zbіrnikіv, scho hovoriť o plytvaní її noriem právnej sily. V tú istú hodinu sa text začal vkladať do literárnej krypty – stal sa históriou. Text Ruskoi Pravda(Rіznih editsіy) lіg na základe právnych džerlov - Novgorod a Smolenska s Rigou a pobrežím Gotského (nіmtsy) 13. storočia, Novgorodskijі Súdne listiny, litovský štatút 16 lyžíc, zákonníka Kazimír 1468 і nareshty zalnorosіyskogo cryptinnya normy éry Ivana III - zákonníka 1497.

Krátka pravda prvýkrát videl V. N. Tatishchev v roku 1738 a videl ho A. L. Schletser v roku 1767. Rozloga Pravda prvýkrát publikoval I. N. Boltinim v roku 1792. V 19. stor. vyššie Pravda Najvýznamnejší ruskí právnici a historici - I. D. Evers, N. V. Kalachev, V. I. Sergiyovich, L. K. Getts, V. O. Ruskoi Pravda, výmenou medzi zoznamami, deň, keď uvidia svoje právne normy, ich obraty vo vizantskom a rímskom práve. Na Radianskij іstorіografii sa hlava uvaga zmenila na "triedny deň" dzherela, ako sa pozerať (pratsi B.D. Grekov, S.V. Juškov, M.M. Tikhomirov, I.I. Smirnova, L.V. Čerepnina, A.A. .Zimina) - tobchennyato o pomoc v. Ruskoi Pravda sociálne otázky a triedny boj v Kyjevskej Rusi. Radianskі іstoriki prehovorili, scho Ruská pravda Má konsolidovanú sociálnu nerovnosť. Všade, keď ukradla záujmy neprofesionálnej triedy, bola vonku s bezprávnymi nerobotníkmi - lokajmi, sluhami (takže život lokaja bol odhadovaný na 16-krát nižší, menej ako život rivala). „osoba“: 80 hrivien). Veľa šťastia s obrázkami histórie rádia, Ruská pravda Medzi ženami bol nepomer, tak v hlavnej, ako aj v súkromnej sfére, ale nie je to tak (NL Pushkarova). Posledných pár hodín bolo akceptované hovoriť o tom Ruská pravda ako asi jedno dzherelo, tri vydania nestačia. Celý súbor ideologických postojov k založeniu Starej Rusi do jednotného právneho poriadku, podobne ako samotný staroruský štát, bol vnímaný ako „Koliska“ troch slovanských národov. V dánskej hodine ruskí preláti (I.M.Danilevskij, A.G. Golikov) často hovoria o Krátky, Rozlogoyі Rýchla pravda ako o nezávislých pamätníkoch, ktoré môžu byť najdôležitejšie pre obnovu nových častí ruského štátu, obdobne ako v ruskej a náboženskej literatúre.

Text Ruskej pravdy vyšiel niekoľkokrát. Є Mimo akademického zobrazenia všetkých zoznamov.

Lev Pushkarov, Natalia Pushkarova

DOPLŇOVAČ

ROSISKA PRAVDA STRUČNE REDAKTOR

RUSKÉ PRÁVO

1. Ak je ljudin v ljudine, potom sa brat pomstí za (vozenie) brata, hriech za tata chi dvojročného brata, ktorého synovec je zo strany sestry; ak nebude nikoho, kto by sa pomstil, zaplať za zatĺkaných 40 hrivien; ak (zabil) bude Rusín, Gridin, obchodník, yabidnik, šermiar alebo izgoy і Slovenin, potom zaplaťte za nových 40 hrivien.

2. Ak budete bití do krvi alebo do hriechov, potom nebude shukati ľudí svidkiv; ak už nebudú žiadne slidіv (bitie), potom nenechajte svіdіv prísť; ak nemôžete (získať informácie), opýtajte sa; Ak sa nemôžete pomstiť za seba, neberte to z vína 3 hrivny vína a likarovi, ktorý utrpel rovnakú platbu.

3. Ak niekoho zasiahneš batogom, žrďou, p'yastkou, misou, rohom alebo mečom plazom, tak (zaplať) 12 hrivien; Ak sa dobre nevyspíte, musíte zaplatiť a je právo skončiť.

4. Ak udriete mečom, ak ste ho nevyhrali (z pіkhv), alebo ak použijete rukoväť, potom (zaplaťte) 12 hrivien za obeť.

5. Ak trafíte (mečom) do ruky a ak je ruka mimo, tak (zaplaťte) 40 hrivien.

6. Len čo sa noha stratí, (ale) ako je skoro kulgati, tak si (vinnú) domácnosť (ranu) nedaj dobyť.

7. Ak ste (hto) vіdsіche (comus) ako prst, potom (zaplaťte) 3 hrivny vína a obeť.

8. A za (bismicnut) vus (platiť) 12 hrivien a za kus brady - 12 hrivien.

9. Ak chceš odkryť svoj meč, ak ho netrafíš (їm), zaplatíš hrivnu.

10. Akonáhle sa ľudin shtovhne ludinu uvidí, pre seba (zaplatiť) 3 hrivny, ako keby vystavil dve svidkiv; ale yaksho (bitie), ak varangiánsky chi kolb'yag, potom (sami to nerobte) choďte na prísahu.

11. Ak chelyadín nájdete vo Varangiáne alebo v kolb'yagu a nemôžete ho tri dni otočiť (pre veľkú panvicu), potom, keď ste ho spoznali na tretí deň, vy (pre veľkú panvu) panvica) vezmite svoju osobu a (za 3 hryvacas) víno a obeť.

12. Ak chcete jazdiť na cudzom koni, bez pitia, zaplatíte 3 hrivny.

13. Ak si v prítomnosti cudzieho koňa, som na teba pripravený, a (pán) ved (їх) vo svojom svytі, tak nevyhraj svojho vlastného a (zloduch zaplatí) 3 hrivny vína. a tolerovať.

14. Ak viete, čo máte (svoje vlastné bohatstvo v byte-niekým), potom si to nemôžete vziať, zdá sa (s tsom) "moє"; ale, nehovor: "Choď do krypty (z'yasuєmo), de pričom її"; ak (to) nepríde, tak po piatich dňoch ručiteľa nenechaj (nezapískať), (neprísť do krypty).

15. Len čo tu (hto) je to menej tesné s kogos іnshe, a potom, ak sa zmätieš, choď do krypty pred 12 ľuďmi; a ak sa objavíte, ale zlovestne ste nevideli (predmet hovoru), tak (pre potrebu hovoru), potom (zaplaťte) jemu (obeti) groš a (samozrejme) 3 hrivny vína a k obeti.

16. Ak poznáš svojho sluhu, ak si zaginu, chceš si ho vziať, tak ho prines tomu, kto má nákup, a ten vírus inému (predavačovi), ak pôjdeš k tretiemu, tak nehovor. ty: Keď uvidím tvojho sluhu, a kňučať svoje groše na stretnutí.

17. Ak sluha zasiahne vila lyudin a potom v kaštieli a panvica to nechce vidieť, sluha by si mal vziať svoje a zaplatiť za nových 12 hrivien; a za to, ak tu viete, že sluha bol od neho zbitý ludin, nerobte jogo vb'є.

18. A ak sa (hto) zlamaє odpíše, štít je abo (zipsuє) odyag ak si ho chceš nechať pre seba, tak (môj Pane) odnes (na náhradu) groš; ak sa hneváš, ak sa pokúšaš (zlo) obrátiť, zaplať mu groš, dávajúc (pane), keď si kúpiš prejav.

Zákon, predpisy pre ruskú zem, ak boli vybratí Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Kosnyačko Pereneg (?), Nikifor Kiyanin, Chudin Mikula.

19. Ak zasiahnete komorníka, zaplaťte za obrázok (zavdana їm), zaplaťte za nový 80 hrivien a ľudia (zaplatia) nepotrebujú: ale (na šoférovanie) princ pid'їzny (zaplaťte) 80 hrivien .

20. A ak je majordomus uvrhnutý do nemilosti a (ľudia) nebudú robiť hluk, potom zaplatia dôveru, je známe, že sa našla mŕtvola zavraždeného.

21. Ak zabijete komorníka (za krádež) v dome (za krádež) koňa za krádež kravy, tak poďme zabiť (za krádež) ako pes. Tiež zriadenie (dіє) і pre riadenie tіun.

22. A za (zabitého) princa tiuna (zaplatiť) 80 hrivien.

23. A za (vjazdu) staršieho stajňa v stáde (zaplatiť) 80 hrivien, jak schmatol Izyaslava, keby drahí ľudia hnali ženícha.

24. A za poháňanie (kniežaťa) staroby, ktorá dala po dedinách chi rillami, (zaplatiť) 12 hrivien.

25. A za (vozenie) kniežaťa Ryadoviča (zaplatiť) 5 hrivien.

26. A za (vjazdu) smradu za (vjazdu) otroka (zaplatiť) 5 hrivien.

27. Yaksho (zatĺkaný) otrok-godvalnitsa alebo strýko-bič, (potom zaplať) 12 (hrivny).

28. A za kniežacieho koňa v dôsledku značky (platiť) 3 hrivny a za smrad - 2 hrivny, za kobilu - 60 rubľov a za vola - hrivnu, za kravu - 40 rubľov, a (pre) tririchka - 15 kún, Pre dvohrіchku - pivgrivnі, pre teľa - 5 libier, pre jahňacie - stehno, pre barana - stehno.

29. A ak je (xthos) predstavený cudziemu otrokovi alebo otrokovi, potom musím obeti zaplatiť 12 hrivien vína.

30. Len čo údery prídu do krvi, cholovici sa im nekričia.

31. A ak kôň ukradne vôľu chi (lúpež) dim, ak je len jedna tlačenica, zaplať jednu hrivnu (33 hrivien) a tridsať peňazí; ak je darebákov 18 (? navit 10), tak (zaplať kožu) tri hrivny a 30 rubľov na zaplatenie ľudí (? kniežatá).

32. A ak chceš s princom bojovať, alebo klopať (od nej) bjoli, (platiť) 3 hrivny.

33. Yaksho, bez kniežacieho poriadku, katuvatimut smerd, (alebo zhromaždenie) 3 hrivny za obraz; a pre (katuvannya) vognischanina, tyuna a šermiara - 12 hrivien.

34. A ak (хтос) dôjde k prerušeniu alebo k znehodnoteniu čiarovej značky na strome, potom (zaplatiť) 12 hrivien obeti.

35. A ak je chov ukradnutý, musíte zaplatiť 30 rubľov za chov a 60 rubľov za pokutu.

36. A za holuba, za kohúta (zaplaťte) 9 kún a za nadhadzovanie, za žeriava, za labuť - 30 rubľov; a pokuta je 60 rubľov.

37. A ak niekomu ukradneš psa, jastraba a sokola, tak (zaplať) vínu a obeti 3 hrivny.

38. Ak je v jeho vlastnom dome v dome chi bilya khliba darebák, bude to tak; keby ho videli do svitanka, tak ho priveď do kniežacieho dvora; a ak to ludia pouzivali, tak za to zaplati.

39. Ak ukradnete sino, potom (zaplaťte) 9 kún; a 9 kn za palivové drevo.

40. Ak ukradnete vivtsyu, kozu alebo prasa, predtým vám jedno vivtsu ukradlo 10 (lyudin), potom neplaťte 60 nových pokút (kozhen); a sfalšovanému (zlo platenia) 10 rubľov.

41. A z hrivny šermiarov (položiť) kun a v desiatku 15 kún a kniežaťu 3 hrivny; a za 12 hrivien - 70 kún, scho chytať darebáka, a v desiatku 2 hrivny a pre knieža 10 hrivien.

42. A os inštalácie pre bojovníka; vezmite 7 fliaš sladu na deň, ako aj barana alebo pintu mäsa alebo dve nohy; a uprostred rizan chi siri; tiež v piatok a chlieb a maslo (vezmite si) trochu jedla; a kurčatá (bratia) dve na deň; dať 4 kone a chcem žiť; a virnyk (platiť) 60 (? 8) hrivien, 10 r_zan a 12 veverín; a keď vstúpite do hrivny; ak je potrebné na hodinu postiť (jom) ribi, potom vezmite 7 rebier na riba; len cent 15 kún; a hliba (davati) skilki môže z'ist; Nechajte manželky zdvihnúť vietor podržaním peňazí. Osu objednáva aj Jaroslav.

43. A os dane (ustanovená pre) nové mosty; Ak je to miesto, chyťte nohu za robota a z kože na mostíku; ak na stary most polozia triesku dosiek - 3, 4 chi 5, tak bratia w.

Pamiatky ruského práva. VIP. 1. M., 1952. S. 81-85

„Ruska Pravda“ je najkomplexnejší právny kódex v Rusku, opísal de Bully po prvýkrát staré ruské zákony. Nájdená ruská pravda je známa až do hodiny Jaroslava Múdreho. V období od roku 1068 do roku 1072 pridali a revidovali zákony Ruska tri modré modré (Izyaslav, Svyatoslav a Vsevolod). Nový zbirka sa stal názvom Rossijska Pravda Jaroslavičiv. Štatút vám stručne povie o právach dzherelo v Rusku.

Poskytnúť prijatie pravdy Yaroslavichiv

V polovici XI storočia. Videl som to obzvlášť znepokojujúce pre kyjevských vládcov. Ucho ľudového zavorušen vylialo povstanie v roku 1068 osudu. Vono bulo wiklikan nezbaví bazhanny zla nemilovaného vládcu Izyaslava, modrého, ktorý zabil 70 ľudí "detí", a yazychnitsky viruvannya, ako dosi tyran rozšírený medzi ľuďmi. Rozprestierali sa na niekoľkých skalách medzi malými kohútmi Ruska a spali ľudové vzbury. Všetci išli bojovať: smradi, dedinčania, remeselníci, obchodníci. Povstanie na všetkých miestach často oklamalo yazychnitských čarodejníkov. V tom istom čase sa feudálne gule odoberali z veľkých pohrebísk starého ruského obyvateľstva.

Chcem rád obkľúčiť kniežací ľud, kniežatá boli vedené k pitiu v skutkoch. Vírusy Visoki sa zmocnili samotných zdrojov pozastavenia od obyčajných ľudí. Spomienka na výprask v rokoch 1068 - 1071 Yaroslavchi zničil všetky spôsoby, ako zabrániť novým nepokojom a zmeniť základy feudálneho systému. Kódex Zalnorosіysky bol podpísaný vo Vishgorodі.

Vlastnosti Jaroslavľskej pravdy

Nové ustanovenie zákonov tiež prodovzhuvalo Ruska Pravda Jaroslava Múdreho, і, práve teraz, je to priamo vpredu, únosca možných ľudí. Avšak právo tse dzherelo sa zmocnilo života tohto mano akéhokoľvek obyvateľa Ruska. Rossijska prospravda Yaroslavichiv je džerelo práv Rusi, hlavná zvláštnosť toho, kto má veľa krviprelievania. Takže za šoférovanie kniežacieho tyun chi ohňa bola uložená pokuta 80 hrivien, za šoférovanie princovu starobu - 12 hrivien.

Rabín-godvalnica sa narodila staršiemu a tá veru bola za ňu zaplatená. A os hnania otroka vo vbivtsi ho priviedla k zaplateniu 5 hrivien, s pokutou 12 hrivien za zavedenie cudzieho otroka. Je to teda cudzia sila, ktorá bola vzatá do života princovej staroby a pre život obyčajného otroka to môže byť dvakrát horšie. Nie je to divné, život darebnej ruskej pravdy Jaroslavičovho chytila ​​aj sebaobrana, až do jeho smrti bola povolená a os na smrť so svedkom už zviazaného darebáka bola vyplatená.

V jednom z mnohých článkov o pravde Jaroslavi je o uznaní ženy. Yake zvyknutý na vivivstvo, bola zaplatená za cenu 40 hrivien. Život staršieho vigilanta bol ocenený na 120 hrivien a pre niektorých ľudí to bola veľká suma, pretože cenu je možné znížiť na nestabilitu v centre Moskvy. Ak princovho cholovika zahnal gauner, nemožno ho zahnať do obrazu, navštíviť navštevujúce osoby. Tse Bula je jedným zo skutkov princovej moci.

Za obraz, ktorý zraňoval, boli aj pokuty. Začnite trestať toho, kto prvý opravil bejku. Tsikavo, pán sám prijal lokaja. Po prečítaní niekoľkodňového Svidkivského inštitútu sa začali bratčiť na svidkovskej demonštrácii, súdny poriadok bol revidovaný. Jedným slovom, krvavá pomsta prišpendlila svoje iznuvannya. I zvyškové ranofeudálne pozastavenie.

Pre vrazenie feudála bol feudálny pán suvorský, nie pre jednoduchého člena komunity. Na základe našich zákonov ho však právny poriadok starého Ruska posilní, a ak guvernér môže náhle naraziť do auta niekoho iného, ​​potom v starovekom Rusku princ zaplatí pokutu za priateľa, aby zaplatil pokutu. .

Slide znamená, že vo všeobecnom divákovi Rusko nechránilo Jaroslavov a viac ako raz sa dozvedelo o redakcii. Objav Pravdy Jaroslava Svitovoya sa stal základom nového trestného zákonníka Ruska.

55265 0

Články k téme

Prvé písmená zákona boli stanovené pre hodiny vlády Jaroslava Múdreho a nazývali ho „Ruska Pravda“. V tú hodinu volali „Jaroslavova pravda“. V gramotnosti boules statty zákony ako civilisti, tak a

Cyklus programov Oleksandra Gordona: „Formovanie starého ruského štátu.

Persha davnoruska pravova zbirka - "Rossiyska Pravda". Víťazstvo do našich dní bolo zbavené kópií (zoznamov), ktoré boli lámané od 13. do 15. storočia a naposledy. Otváracia doba nájdenia "Pravdy"