மாணவர்கள். மாணவர்கள் வேடிக்கையாக உள்ளனர்

அமெரிக்க மாணவர்கள் தங்கள் வசந்த கால இடைவெளியை எவ்வாறு செலவிடுகிறார்கள் என்பதை அறிய வேண்டுமா? மெக்ஸிகோவின் எல்லையில் உள்ள டெக்சாஸின் தெற்கு பாட்ரே தீவில் 60 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அமெரிக்க கல்லூரி மாணவர்களை ஒன்றிணைத்த "கிரகத்தின் மிகப்பெரிய கடற்கரை விருந்து" என்று அழைக்கப்படும் இந்த அதிர்ச்சியூட்டும் அறிக்கையைப் பாருங்கள்.

கோகோ கோலா கடற்கரையில் முடிவற்ற விருந்து, தளர்வு, சூரியன் மற்றும் கடல் ஆகியவற்றை அனுபவிப்பதைக் குறிக்கிறது, உண்மையில் கட்டுப்பாடற்ற குடிபழக்கம், போதைப்பொருள் பயன்பாடு, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் மோசமான பாலியல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், வேடிக்கையில் பங்கேற்பாளர்கள் பலர் இன்னும் 21 வயதை எட்டவில்லை, அமெரிக்க சட்டங்களின்படி, பீர் குடிக்க கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை.

குறிப்பிடத்தக்க வகையில், கத்தோலிக்க பாதிரியார் பாட்ரே ஜோஸ் நிக்கோலஸ் பாலி 1804 ஆம் ஆண்டில் தனது பண்ணையை நிறுவிய தென் பாட்ரே தீவு, அமெரிக்க குடும்ப விடுமுறைக்கு மிகவும் மரியாதைக்குரிய இடமாகும்.

(மொத்தம் 31 புகைப்படங்கள் + 1 வீடியோ)

1. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 60,000 கல்லூரி மாணவர்கள் தங்கள் வசந்த கால இடைவெளியைக் கொண்டாட தென் பாட்ரே தீவுக்குச் செல்கின்றனர்.

2. பலர் கைவிடப்படும் வரை உண்மையில் வேடிக்கையாக இருப்பார்கள். இனி சொந்தமாக நிற்க முடியாதவர்களுக்கு, காவல்துறையினரும் நண்பர்களும் சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட "கள" முதலுதவி பதவிக்கு வர உதவுகிறார்கள்.

3. விஷயங்கள் மிகவும் மோசமாக உள்ளன, 32 படுக்கைகளுடன் கூடிய மொபைல் முதலுதவி பதவியை அதிகாரிகள் அமைக்க வேண்டியிருந்தது, இது பொதுவாக விரோதங்கள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

4. ஒரு நிலையான கடற்கரை நடவடிக்கைக்கு இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு - ஒரு பெண், தலைகீழாக, பீப்பாயிலிருந்து நேராக பீர் குடிக்க வேண்டும்.

5. சிவப்பு சோம்பிரெரோவில் உள்ள இந்த இளைஞன் ஏற்கனவே முதலுதவி பதவியின் வாடிக்கையாளர். அவரால் பேச முடியாது, ஆனால் ஒரு செயலற்ற ஜாம்பி கர்ஜனை மட்டுமே வெளியிடுகிறது.

6. இரவு 9 மணியளவில், கடற்கரை விருந்தில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் ஹோட்டல்களுக்குத் திரும்பி கிளப்களில் வேடிக்கைகளைத் தொடர்வதற்கு முன்பு ஓய்வு எடுத்துக்கொள்வார்கள், அவை அதிகாலை 2 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

7. மற்றொரு "நிலையான" காட்சி - பெண்கள் கூட்டத்தின் ஆரவாரங்களுக்கு முத்தமிட்டு, "புண்டை காட்டுங்கள்!"

8. உள்ளூர் கடைகளில் ஆல்கஹால் விலைகள் மிகவும் மலிவான (உள்ளூர் தரத்தின்படி) மூலம் வசதி செய்யப்படுகிறது: 1.75 லிட்டர் ஓட்கா பாட்டில் 95 11.95 க்கு விற்கப்படுகிறது, இருப்பினும் ஒரு பட்டியில் ஒரு காக்டெய்ல் சராசரியாக 9.5 டாலர் செலவாகும்

9. இந்த பெண் மீது ஏன் பல மணிகள் உள்ளன என்று நீங்கள் யோசித்துக்கொண்டிருக்கலாம்? இது ஒரு உள்ளூர் வழக்கம் - நீங்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு நெக்லஸ் கொடுத்தால், அவள் மார்பகங்களைக் காட்ட வேண்டும்.

10. சிறுமியைச் சுற்றி கூடியிருந்த இளைஞர்களின் உற்சாகத்தால் ஆராயும்போது, \u200b\u200bஇந்த வழக்கம் மிகவும் பிரபலமானது.

11. மற்றும் பெண்கள், வெளிப்படையாக, கவலைப்பட வேண்டாம் ...

12. மற்றொரு பெரிய "பாரம்பரியம்" உங்களை பீரில் மூழ்கடிப்பது. ஃபார்முலா ஒன் பந்தய வீரர்கள் ஏன் மேடையில் இல்லை ...

13. கடற்கரையில், மாணவர்கள் பீப்பாய்களிலிருந்து நேராக பீர் குடிக்கிறார்கள் மற்றும் மணல் மீது தங்கள் கல்லூரிகளின் கொடிகளை நடவு செய்கிறார்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அனைத்து கல்லூரிகளும் இந்த வழியில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுவது பெருமைக்குரியது.

14. ஒருவித காதல் இல்லாமல் கூட செய்ய முடியவில்லை.

15. ஆனால் இந்த இளம் பெண், கழுத்தில் மணிகள் இருந்தபோதிலும், பலரைப் போலல்லாமல், நீச்சலுடையின் மேற்புறத்தில் பங்கெடுக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார், அதற்காக அவர் அதிருப்தி அடைந்த கூட்டத்தால் கூச்சலிட்டார்.

16. சிலருக்கு கட்சி முடிந்துவிட்டது. விடுமுறை நாட்களில், குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டுதல், வேகமாக செல்வது, சீட் பெல்ட் அணியாதது மற்றும் பிற முறைகேடுகளுக்கு தீவின் காவல்துறை ஆயிரக்கணக்கான கைதுகளை செய்கிறது.

18. ஆனால் இனி நடனமாட மட்டுமல்லாமல், காலில் வைத்துக் கொள்ளவும் முடியாதவர்களுக்குத் திரும்பு ...

19. இதே முதலுதவி இடுகை ஒரு மோர்கு போன்றது. ஈராக்கில் பணியாற்றிய இராணுவம் சம்பவ இடத்தில் உள்ளது. இந்த கனவு போன்ற எதையும் இதற்கு முன்பு எங்கும் பார்த்ததில்லை என்று கூட சொல்கிறார்கள்.

20. டெக்சாஸ் காவல்துறை அதிகாரி ஒருவர் கடற்கரையை விட்டு வெளியேற உத்தரவிடுகிறார்.

21. பெண்கள் வகுப்பறைகள் மற்றும் பெற்றோரின் கண்களிலிருந்து ஒரு விடுமுறையை அனுபவிக்கிறார்கள்.

22. கிளப்களில் வேடிக்கை தொடரும் மற்றொரு காட்சி - இன்னும் குடிக்கவும், நடனமாடவும், வேடிக்கையாகவும் இருக்கக்கூடியவர்களுக்கு.

23. லூயிஸ் கொல்லைப்புறத்தின் திறந்த வராண்டாவில் நடனம்.

24. இரவு விடுதிகள் மூடப்பட்ட பின்னரும் வேடிக்கை எப்போதும் முடிவடையாது. அங்கு விருந்தைத் தொடர பலர் ஹோட்டல்களுக்குச் செல்கின்றனர்.

26. உள்ளூர் அதிகாரிகளால் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான எதிர்விளைவு குறைவான அதிர்ச்சியளிப்பதாக இருக்கலாம், அவர்கள் உண்மையில் தங்கள் மனசாட்சியுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்ய வேண்டும். ஒருபுறம், வசந்த இடைவேளையின் நினைவாக மிகவும் "கார்போனிக்" கட்சிகளின் தரவரிசையில் லாஸ் வேகாஸுக்குப் பிறகு இரண்டாவது இடமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட தீவில் என்ன நடக்கிறது, எந்தவொரு ஒழுக்கமான கட்டமைப்பிற்கும் பொருந்தாது மற்றும் உள்ளூர் மக்களை கவலையடையச் செய்கிறது, மறுபுறம், இது மிகச் சிறந்த வருமானத்தைத் தருகிறது.

27. மிகவும் பழமைவாத மதிப்பீடுகளின்படி, மாணவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட மலிவான சிறப்பு சலுகைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது (தீவுக்கு ஒரு பயணம் 200 டாலரில் செய்யப்படலாம்), தீவின் பட்ஜெட் ஒரு வார விடுமுறைக்கு million 20 மில்லியனால் நிரப்பப்படுகிறது. உண்மையில், மிகப் பெரிய தொகையைப் பற்றி நாம் பாதுகாப்பாக பேசலாம்.

28. இதன் விளைவாக, அதிகாரிகள் ஆயிரக்கணக்கான சிறார்களுக்கு மேல் தங்கள் கண்களை மூடிக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள், அவர்களுக்கு அபராதம் விதிக்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, கடற்கரையில் கண்ணாடிக்கு $ 500.

29. மேலும், இந்த முழு களியாட்டமும் கோகோ கோலா, வைட்டமின் வாட்டர், பிக், ட்ரோஜன் மற்றும் பிற பெரிய நிறுவனங்களால் இழிந்த முறையில் நிதியுதவி செய்யப்படுகிறது.

30. ஒரு நாளில், "கள மருத்துவமனை" 60 க்கும் மேற்பட்ட நோயாளிகளைப் பெறுகிறது, பெரும்பாலும் 18-22 வயதுடையவர்கள், அவர்களில் குறைந்தது 15 பேர் ஆல்கஹால் மட்டுமல்ல, போதைப்பொருள் போதையும் கூட உள்ளனர். விடுமுறை நாட்களில் 911 அழைப்புகளின் எண்ணிக்கை வழக்கத்தை விட 5 மடங்கு அதிகம்.

31. அமைதியின்மையைத் தடுப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள தீவின் தீயணைப்புத் துறையின் செய்தித் தொடர்பாளர் நிலைமையை மதிப்பிடுகிறார்: “அவர்கள் இங்கு வராவிட்டால், அவர்கள் வேறு எங்காவது செல்வார்கள். தீவில் இங்கே விடுமுறை விருந்துகளை கைவிடுவதன் மூலம், நாங்கள் அவர்களை நிறுத்த மாட்டோம். எனவே அவர்கள் இங்கு வரட்டும். குறைந்த பட்சம் நாங்கள் இப்போது 30 ஆண்டுகளாக இதைக் கையாண்டு வருகிறோம், குறைந்தபட்சம் எதை எதிர்பார்க்க வேண்டும், எப்படித் தயாரிப்பது என்று எங்களுக்குத் தெரியும். "

வீடியோ: தெற்கு பத்ரே தீவில் ஒரு ஸ்பிரிங் பிரேக் பீச் விருந்தில்

மிக முக்கியமாக, நீங்கள் முகாமுக்குச் செல்லும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் எங்கு சென்றாலும், எப்போதும் உங்களுடன் போதுமான அளவு உணவைக் கொண்டு வாருங்கள். இது மிகவும் அவசியமானது, இதனால் ஒரு பற்றாக்குறை ஏற்பட்டால், நீங்கள் மிகவும் பொருத்தமற்ற தருணத்தில், மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடத்தில் திரும்ப வேண்டியதில்லை. எனவே நீங்கள் எப்போதும் ஒரு சிற்றுண்டியைக் கொண்டு உங்கள் வழியில் தொடரலாம்.

பிரத்தியேகமாக கால்நடையாக நடப்பதை விட உங்கள் சொந்த கார்களில் இயற்கைக்கு செல்வது நல்லது. இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் தேவையான பல விஷயங்களை எடுத்துக் கொள்ளலாம், மேலும் காரை ஓய்வெடுக்கும் இடத்திற்கு அருகில் விட்டுவிடலாம். ஆனால் இந்த கூடாரங்களையும் உணவையும் நீங்களே சுமக்க வேண்டியதில்லை.

நீங்கள் மீன்பிடிக்கச் செல்லும்போது உங்கள் அத்தியாவசியங்களை உங்களுடன் கொண்டு வாருங்கள், உதிரி கொக்கிகள் மற்றும் வரிசையை மறந்துவிடாதீர்கள். இதுபோன்ற விஷயத்தில் அது ஒருபோதும் மிதமிஞ்சியதல்ல. நீங்கள் எங்காவது பிடிப்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது மற்றும் தடியில் கட்டப்பட்ட அனைத்தும் வெளியேறும். எனவே, சிக்கனமாக இருப்பது நல்லது.

நண்பர்களுடனோ அல்லது உங்கள் மாணவர் குழுவினருடனோ ஒன்றாக ஓய்வெடுக்க எங்காவது செல்வது எவ்வளவு அருமையாக இருக்கிறது. அதுவும் பனிச்சறுக்கு என்றால், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. இந்த விஷயத்தில் ஒரு நல்ல பயிற்றுவிப்பாளரைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமே முக்கியம், இதனால் அத்தகைய ஓய்வு காயங்கள் இல்லாமல் செல்கிறது.

அவள் எங்காவது பைக்கை ஓட்டுகிறாள். ஒருவேளை அவள் கிராமத்தில் வசிக்கிறாள், பின்னர் அவள் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி. அல்லது அவள் விடுமுறையில் வெளியே வந்து இந்த வாகனத்தில் வயல்வெளியில் சிறிது சவாரி செய்ய முடிவு செய்திருக்கலாம். உங்கள் கோடை விடுமுறையில் நேரத்தை செலவிட இது ஒரு நல்ல வழி.

சைக்கிள் ஓட்டுதல் வடிவத்தில் குடும்ப வெளிப்புற பொழுதுபோக்கு ஆரோக்கியத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஹெல்மெட் பயன்படுத்துவது மட்டுமே முக்கியம். ஏனென்றால் எல்லா வகையான விஷயங்களும் சாலையில் இருக்கக்கூடும், கூடுதல் பாதுகாப்பு ஒருபோதும் வலிக்காது. சரி, முக்கிய விஷயம் சரியான நிறுவனத்தை தேர்வு செய்வது.

நீங்கள் இயற்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், உங்களுக்காக யார் சமைப்பார்கள் என்பதை உடனே முடிவு செய்யுங்கள். இது முக்கியமற்ற காரணி அல்ல. ஓய்வு என்பது ஓய்வு, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் அதிகமாக சாப்பிட விரும்புகிறீர்கள். உங்கள் உணவின் பகுதியை யாரிடமிருந்து கோர வேண்டும் என்பதை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உங்களுக்கு தேவையான அனைத்து பாத்திரங்களையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல மறக்காதீர்கள்.

உங்கள் விடுமுறைகளை நாகரிகத்திற்கு வெளியே, உயர்வுக்காக செலவிட திட்டமிட்டால், அத்தகைய வீடுகளில் நீங்கள் தங்கலாம். கூடாரங்களும் நன்றாக உள்ளன, ஆனால் சில நேரங்களில் உங்கள் உடலை மிகவும் பழக்கமான சூழலில் ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கலாம். அது விலை உயர்ந்ததல்ல.

கடலில் விடுமுறைக்கு புறப்பட்டு, கட்டண கடற்கரையைத் தேர்வுசெய்க. நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை செலுத்த வேண்டியிருக்கும், ஆனால் நீங்கள் எப்போதும் சூரிய ஒளியில் படுத்துக் கொள்ள எங்காவது இருப்பீர்கள், உங்கள் உடமைகளின் பாதுகாப்பு குறித்து நீங்கள் உறுதியாக இருப்பீர்கள். அது மிகவும் வசதியானது மற்றும் வசதியானது.

இது அநேகமாக மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. இந்த வேகத்தில் பனியைக் கீழே செல்லுங்கள். மேலும், ஸ்கைஸ் என்று அழைக்கப்படும் இந்த நீண்ட மர கம்பங்களுக்கு பதிலாக கால்கள் இருக்கும்போது. அத்தகைய சாதனையை அபாயப்படுத்த உங்களுக்கு தைரியம் மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான திறன்களும் இருக்க வேண்டும்.

0

0

0

நிறுவனம் ஐந்து நண்பர்களைக் கொண்டிருந்தது: பாமங்காவின் நான்காம் ஆண்டு மாணவர் லென்கா, இரண்டு மாணவர்கள் மருத்துவ நிறுவனம் நிறுவனத்தின் தலைவரான கோஸ்ட்யா மற்றும் கரிக், முதுகலை மாணவர் எடிக் ஷெக்லோவ், இறுதியாக, சமீபத்தில் இராணுவத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, "எஃகு தயாரிப்பாளர்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஸ்டீல் அண்ட் அலாய்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டின் முதல் ஆண்டில் நுழைந்த வோலோடியா சிலாண்டியேவ். கருங்கடல் கடற்கரையில் அவர்கள் தங்கிய மூன்றாவது நாளில், லூவில், தோழிகளைத் தேடி அண்டை கடற்கரைகளை பார்வையிட குழு முடிவு செய்தது. எப்போதும் போல, எடிக் இந்த முயற்சியை தனது கைகளில் எடுத்தார்.
- சகோதரர்களே, எங்காவது எங்களிடம் அலைவது இல்லையா, இல்லையா? சோச்சியில் இருக்கலாம்?
- டகோமிஸுக்குச் செல்வது நல்லது. இப்போது.
முடிந்ததை விட விரைவில் சொல்லவில்லை. கடற்கரை பாகங்கள் சாப்பிட்டு சேகரித்தபின், நிறுவனம் பஸ்ஸில் ஏறி ஒரு மணி நேரம் கழித்து போர்டிங் ஹவுஸின் கடற்கரையில் சென்றது.
நீந்திய பிறகு, அவர்கள் முட்டாள்தனமாக, அட்டைகளை விளையாடத் தொடங்கினர். முதலில் அவர்கள் அப்படியே விளையாடினார்கள், பின்னர், அது நடக்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பின்னிப் பிடிக்கத் தொடங்கி, ஒரு விருப்பத்தின் பேரில் விளையாட முடிவு செய்தனர். விதிகள் எளிமையானவை. யார் தோற்றாலும், விளையாட்டை விட்டு வெளியேறிய முதல்வரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறார். கோஸ்ட்யா தான் முதலில் ஆட்டத்தை விட்டு வெளியேறினார், கரிக் தோற்றார். கோஸ்ட்யா நீண்ட நேரம் கரிக்கைப் பார்த்தார், பின்னர் அவரது முகம் பிரகாசமானது.
- நீங்கள்! நீங்கள் உங்கள் நீச்சல் டிரங்குகளை கழற்றி நிர்வாணமாக கடலுக்கு வலம் வருவீர்கள்.
- நீங்கள் என்ன, ofigel?
- ஒரு பேரம் என்பது ஒரு பேரம். வலம்.
- நண்பர்களே ...
தோழர்களே சேர்ந்து கோஸ்டிக்குடன் பக்கபலமாக இருந்தனர். கரிக் தனது வயிற்றில் தண்ணீருக்கு நிர்வாணமாக எப்படி ஊர்ந்து செல்வார் என்று எல்லோரும் ஆர்வமாக இருந்தனர்.
- வாருங்கள், ஹாரிஸ், உங்கள் ஆடைகளை கழற்றுங்கள்.
செய்ய எதுவும் இல்லை. கரிக் மணலில் படுத்து, கால்களைக் கட்டிக்கொண்டு, நீச்சல் டிரங்குகளை கழற்றி, கையில் இறுகப் பற்றிக் கொண்டு, சுழன்று, ஒரு ஸ்டம்பில் கடலுக்குள் ஊர்ந்து, சமூகத்தின் சிரிப்புக்கு.
கரிக் பூப்சோ மற்றும் வேடிக்கை இறந்தபோது, \u200b\u200bவிளையாட்டு தொடர்ந்தது. இந்த முறை எதிர் சேர்க்கை விழுந்தது - கரிக் முதலில் வெளியே வந்தார், கோஸ்ட்யா கடைசியாக இருந்தார். வெளிப்படையாக, கரிக் முன்கூட்டியே பழிவாங்குவதற்கான ஒரு திட்டத்தை வகுத்தார், ஏனென்றால் தயக்கமின்றி, அவனை அவிழ்க்கவும், கடலுக்கு வலம் வரவும் கட்டளையிட்டார், "அந்த அத்தை கடந்தும், வழியில் அவளை குரைக்கவும்." தோற்றவர் அவிழ்த்துவிட்டு அத்தைக்கு ஊர்ந்து சென்றார்.
"நண்பர்களே, கோஸ்டிக் ஹாரிஸை விட நன்றாக வலம் வருகிறார்" என்று வோலோடியா குறிப்பிட்டார்.
உண்மையில், கோஸ்டியா மிகவும் தொழில் ரீதியாகவும், கரிக்கை விட மிக வேகமாகவும் அழகாகவும் ஊர்ந்து கொண்டிருந்தார், சில நொடிகளில் அவர் தனது அத்தை அடைந்தார். இங்கே அவர் நிறுத்தி, தலையை உயர்த்தி, அந்தப் பெண்ணைப் பார்த்து, நிச்சயமற்ற முறையில் இரண்டு முறை குரைத்தார்.
- அந்த பெண்மணி தனது கண்ணாடிகளுக்கு மேல் ஊர்ந்து செல்வதைப் பார்த்து, கத்தினார் மற்றும் ஒரு தடிமனான புத்தகத்தை அவர் மீது வீசினார். எடையுள்ள அளவு கோஸ்ட்யாவை தலையில் வலதுபுறமாகத் தாக்கியது, அது அவரை மேலே குதித்து, நீச்சல் டிரங்க்களின் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, கடலுக்குச் சென்றது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கரிக் வேடிக்கையாக இருந்தார். ஏற்கனவே கோஸ்ட்யா வறண்டு போயிருந்தார், மற்றும் அவரது அத்தை தோழர்களிடம் கோபமான பார்வையை வீசுவதை நிறுத்திவிட்டார், கரிக் சிரிப்போடு விக்கலைத் தொடர்ந்தார். இறுதியாக, அவர் அமைதியடைந்து அவர் சென்றார் புதிய விளையாட்டு... லியோன்கா வென்றார், அது அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வோலோடியாவிடம் விழுந்தது.
- இங்கே என்ன, ஸ்டாலேவர், - லியோன்கா முக்கியமாக கூறினார், - இந்த வயதானவரை கையில் ஒரு கண்ணாடி வைத்து பார்க்கிறீர்களா? ஆம், ஆம், அவர். அவரிடம் வந்து, மண்டியிட்டு ஒரு பாடலைப் பாடுங்கள்.
வோலோத்யா அமைதியாக கடலுக்குச் சென்றார், மூழ்கினார், பின்னர் வெளியேறினார், வயதானவரிடம் ஜிக்ஜாக் செய்தார், நாடக ரீதியாக மண்டியிட்டு கத்தினார்:
- கடல் அகலமாக பரவியுள்ளது ...
மிகவும் எதிர்பாராத விதமாக, கிழவன் எடுத்தான்.
- மேலும் அலைகள் தூரத்தில் பொங்கி வருகின்றன ...
வோலோத்யா பாடலை மேலும் அறியாததால், ஒரே ஒரு வசனம் என்றாலும் அவர்கள் ஒரு டூயட் பாடினர், மேலும், மகிழ்ச்சியான மனிதனின் கையை அசைத்தபின், அவர் திரும்பி வந்தார்.
சுற்றியுள்ளவர்கள் வேடிக்கையாக இருந்தனர் மற்றும் அடுத்த பாதிக்கப்பட்டவருக்காக மகிழ்ச்சியுடன் காத்திருந்தனர். வாடிக்கையாளர் வருவதற்கு அதிக நேரம் இல்லை - வோலோடியா மீண்டும் பாதிக்கப்பட்டவரின் பாத்திரத்தில் தோன்றினார், மேலும் தலைவர் சுற்று நடனத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். எடிக் கழுகின் பார்வையுடன் கடற்கரையைச் சுற்றிப் பார்த்தார், ஸ்டாலேவரைப் பார்த்து கூறினார்:
- உங்களுக்கு கிடைத்தது, வோலோடியா. நீல நீச்சலுடை அந்த அழகான பெண்ணை முத்தமிடுங்கள்.
சுற்றியுள்ள உரையாடல், நிச்சயமாக, கேட்கவில்லை, எனவே அவர்களின் கவனத்தை இரட்டிப்பாக்கியது. வோலோத்யா ஒரு நம்பிக்கையான அடியுடன் அந்தப் பெண்ணிடம் நடந்து, குனிந்து கன்னத்தில் முத்தமிட்டாள், பின்னர் ஒரு திருப்தியான தோற்றத்துடன் நேராக்கி, அவனது தோழர்களை வெற்றிகரமாகப் பார்த்தான். எங்கும் வெளியே, ஒரு இயற்கை ஹெர்குலஸ் சிறுமியின் அருகில் தோன்றியது, இரண்டு மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரம், அனைத்தும் தசைகளால் ஆனது, சிறிய தீய கண்களுடன். வலிமையானவர் வோலோடியாவை கழுத்தில் பிடித்து, தூக்கி, அவரை உற்று நோக்கினார், அவரை அசைத்து மணல் மீது வீசினார். வோலோடியா இராணுவத்தில் பணியாற்றினார் மற்றும் சில தந்திரங்களைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் தடகளத்தை அணுகியவுடன், வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் வந்தது.
சிறுமி நிலைமையைக் காப்பாற்றினாள்.
- மிஷா, அவரை விட்டு விடுங்கள், - மாபெரும் தயங்குவதைப் பார்த்து, குரல் எழுப்பினார்.
- நான் யார் என்று சொன்னேன், இல்லையா? நீங்கள் கேட்கவில்லையா?
மிஷா வெட்கப்பட்டு அமைதியாக சற்று தொலைவில் அமர்ந்தாள்.
ஆர்டர்கள் முடிவடையவில்லை.
- சென்று நீராடி குளிர்ந்து விடுங்கள். சரி?
ராட்சத நீரை நோக்கி சோகமாக அலைந்து திரிந்தது.
- உங்கள் நிறுவனம் எங்கே? - அந்த பெண் விளையாட்டுத்தனமாக கேட்டாள், - என் பெயர் டாடியானா, உன்னால் தான்யா, மற்றும் மிஷா என் உறவினர். நல்ல பையன், ஆனால் விரைவான மனநிலை.
உரையாடலின் போது, \u200b\u200bஅந்த பெண் நான்கு பேரும் வந்துவிட்டதாகவும், மூன்று தோழிகள் மற்றும் மிஷா ஒரு பொது மெய்க்காப்பாளர் என்றும், மீதமுள்ளவர்களை சந்திப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவதாகவும், மேலும், தோழிகளும் கூட என்று கூறினார். கடைசி பத்தியில் ஒரு அர்த்தமுள்ள தொனி இருந்தது.
முழு உரையாடலின் போதும் வோலோடியா தனது கண்களை கடலில் இருந்து எடுக்கவில்லை, பித்தேகாந்த்ரோபஸின் வருகைக்காக காத்திருந்தார். அவர் வந்து, தன்யாவின் ஆலோசனையின் பேரில், வோலோடியாவைச் சந்தித்தார். தோழர்களே படிப்படியாக தங்களை இழுத்துக்கொண்டார்கள், தோழிகளின் வருகைக்கான நேரத்தில்.
அடுத்த நாள், மாணவர்கள் மீண்டும் டகோமிஸுக்குச் சென்று விரிவாக்கப்பட்ட அமைப்பில் அட்டைகளை வாசித்தனர். முதல் சுற்றில் வோலோடியாவின் மிகுந்த திருப்திக்கு, ராட்சதனை இழந்து தண்ணீருக்கு ஊர்ந்து, மீதமுள்ளவர்களை திடீரென குரைப்பதன் மூலம் பயமுறுத்துகிறது. நிலைமை மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் மாலையில் அனைவரும் நடனமாடினர்.

ரஷ்ய மாணவர்கள் இன்று எப்படி வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள் என்பதில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். இந்த தலைப்பைப் படிக்க, மிகவும் தீவிரமான சமூக ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அவை நீண்ட காலமாக அரச ஆதரவுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இதன் விளைவாக, எங்கள் மாணவர்களின் பொழுதுபோக்கு விருப்பங்களுக்கிடையேயான முக்கிய போக்குகள் மற்றும் போக்குகள் அறியப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், மாணவர்களிடையே மிகவும் பிடித்த பொழுதுபோக்கு வழிகளை நாங்கள் நம்பிக்கையுடன் தனிமைப்படுத்தலாம்.

ஐந்தாவது இடம் - பல்வேறு விளையாட்டுகள்

எங்கள் மாணவர்கள் கல்வி மற்றும் அற்புதமான விளையாட்டுகளை மிகவும் விரும்புகிறார்கள். இன்று அவற்றில் சில உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் மேலும் மேலும் உள்ளன. தவிர, நீங்கள் கிளாசிக் செஸ், செக்கர்ஸ் போன்றவற்றை எழுதக்கூடாது. இத்தகைய விளையாட்டுகள் உங்களை வேடிக்கை பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் சொந்த வளர்ச்சிக்கும் உதவுகின்றன.

நான்காவது இடம் - தேயிலை கலாச்சாரம்

இந்த நேரத்தில் அது எங்கள் ஒட்டுமொத்த மக்களிடையே மிகுந்த அன்பைப் பெறுகிறது. இந்த போக்கு மாணவர்களால் கடக்கப்படவில்லை. எங்கள் மாணவர்கள் ஒரு கப் தேநீருடன் நேரத்தை செலவிட விரும்புகிறார்கள், தேயிலை கலாச்சாரத்தைப் படிக்கிறார்கள் வெவ்வேறு நாடுகள் மற்றும் பலவிதமான டீஸை ருசிக்கவும். சீன தேநீர், துணையை மட்டுமல்ல, மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. இப்போது இந்த வகை மேலும் மேலும் உயர்தர உள்நாட்டு தேநீர் உள்ளன.

மூன்றாம் இடம் - உடல் வளர்ச்சி

விளையாட்டு மிகவும் உற்சாகமானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. ரஷ்ய மாணவர்கள் பலவிதமான விளையாட்டுகளை செய்து மகிழ்கிறார்கள். இங்கே தேர்வு மிகவும் பெரியது, இது குழு விளையாட்டு, மற்றும் ஜிம்கள் மற்றும் உடற்பயிற்சி அறைகளில் வகுப்புகள் மற்றும் தற்காப்புக் கலைகளைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, யோகா மற்றும் மிகவும் பிரபலமான பிற உடல் நடைமுறைகளைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

இரண்டாவது இடம் - புத்தகங்களைப் படித்தல்

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, புத்தகங்களைப் படிப்பது ஒரு உண்மையான ஆர்வம், ஒரு பிரம்மாண்டமான அன்பு, இது எங்கள் மாணவர்களுக்கும் மற்ற மக்களுக்கும். மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த வாசிப்பு, நூலகங்களைப் பார்வையிடுவது அல்லது அவர்களின் தனிப்பட்ட நூலகத்தில் இருப்பதன் மூலம் தங்களை உற்சாகமாக அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் அறிவைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சுவாரஸ்யமான புத்தகங்களை பரிந்துரைக்கிறார்கள்.

முதல் இடம் ஆன்மீகம்

ஆன்மீகமே அஸ்திவாரம் என்பதை நமது மாணவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், இதுதான் முக்கிய விஷயம். அதன்படி, அவர்கள் தியானம், பிரார்த்தனை மற்றும் பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கு தங்கள் நேரத்தை உற்சாகமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் செலவிடுகிறார்கள். எல்லோரும் முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், அவரை முடிந்தவரை ஆழமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

"மாணவர் ஆண்டுகள் வாழ்க்கையில் மிகச் சிறந்தவை" என்பது உங்கள் மாணவர் ஆண்டுகளை நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள், பாடப்புத்தகங்களை அலசி, சனிக்கிழமையன்று உங்கள் முதல் ஜோடியில் உங்கள் பேண்ட்டில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒருபோதும் ஒரு ஹாஸ்டலில் வசிக்கவில்லை என்றால், தவறவிட்ட கட்சிகளும் "குளிர் கதையும்" உங்களை "சிறந்த ஆண்டுகளை" வெறுக்க வைக்கின்றன.

அதே நேரத்தில், மாணவர் அமைப்பு எப்போதும் சமூகத்தின் மிகவும் முன்னேறிய பகுதியாக கருதப்படுகிறது, மிகவும் கீழ்ப்படியாத மற்றும் விசித்திரமானதாகும். பிரான்சில் 1968 ஆம் ஆண்டு நடந்த மாணவர் கலவரங்களையாவது "யதார்த்தமாக இருங்கள், சாத்தியமற்றதைக் கோருங்கள்!", "தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது" மற்றும் "கற்பனைக்கு அனைத்து சக்தியும்" என்ற அழகான முழக்கங்களுடன் நினைவில் கொள்வது மதிப்பு.

ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு எங்கள் நிறுவனங்களில் என்ன நடந்தது? புரட்சிக்குப் பிறகு மாணவர்கள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள்? அவர்கள் எப்படி நேசித்தார்கள், வரிசையாக, அறிவுபூர்வமாக உரையாடினார்கள்? எங்கள் பெரிய தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரிய பாட்டிகள் தங்கள் இளமையில் என்ன செய்தார்கள்? இந்த தலைப்புக்குத்தான் டாக்டர் ஆஃப் அலெக்சாண்டர் ரோஷ்கோவ் எழுதிய "இன் தி வட்டம் ஆஃப் பியர்ஸ்: 1920 களில் சோவியத் ரஷ்யாவில் ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கை உலகம்" என்ற புத்தகம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

1920 களின் காலம் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் முழு சமூகத்தின் முந்தைய அணுகுமுறைகளும் மதிப்புகளும் போல்ஷிவிக்குகளின் தாக்குதலின் கீழ் மாற்றப்பட்டு வருகின்றன: யார் நேசிக்க வேண்டும், யார் ஜெபிக்க வேண்டும், எப்படி கனவு காண வேண்டும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், எப்படி சிந்திக்க வேண்டும். எனவே, சமூக நிறுவனங்கள் (பள்ளியிலிருந்து இராணுவம் வரை), இதில் குடும்பம் முதிர்ச்சியற்ற மனதில் குறைந்த செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது, இது வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய தத்துவத்தின் உருவாக்கமாக மாறியது. புதிய "சரியாக சார்ந்த" தோழர்கள் ஏற்கனவே பணியில் இருந்தனர். புத்தகம் சுவாரஸ்யமானது, முதலாவதாக, இளைஞர்களின் வீட்டு விருப்பங்களின் விளக்கத்தால் அல்ல, மாறாக அவர்களின் வாழ்க்கை அஸ்திவாரங்களின் கட்டாய மாற்றத்தின் மூலம் கண்டறியப்பட்டது. குடிப்பழக்கம் மற்றும் பாலியல் உறவுகள் போன்ற அரசியலில் இருந்து தொலைதூர விஷயங்களில் கூட, வெளிப்புற செல்வாக்கின் குறிப்புகளை நீங்கள் காணலாம்.

§1 ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கு

பிப்ரவரி 1927 க்கான வானொலி நிகழ்ச்சி:

16.00 – 16.30 "ரேடியோபியனர்".
17.20 – 18.10 விவசாய வானொலி செய்தித்தாள்.
18.15 – 19.05 வேலை செய்யும் வானொலி செய்தித்தாள்.
20.00 மாநிலத்திலிருந்து "கார்மென்" ஓபராவின் ஒளிபரப்பு. சோதனை தியேட்டர்.
23.55

20.00 கன்சர்வேட்டரியின் சிறிய மண்டபத்திலிருந்து யூத இசையின் மாலை ஒளிபரப்பு.

1456 மீ அலை அலையில் கொமின்டர்ன் நிலையம் வழியாக
16.00 – 16.30 "ரேடியோபியனர்".
ரேடியோ பொறியியல் பற்றிய விரிவுரை: "திறன் (மின்தேக்கி)", விரிவுரையாளர் பெலிகோவ்.
17.20 – 18.15 இயற்கை அறிவியல் பற்றிய உரையாடல்: "உடலின் வாழ்க்கையை எது கட்டுப்படுத்துகிறது?", தோழர் பெரல்முட்டர்.
18.15 – 19.05 வேலை செய்யும் வானொலி செய்தித்தாள்.
20.00 – 21.00 பேராசிரியரின் அறிக்கையின் ஒளிபரப்பு. ப்ரொன்னர்: "கிராமப்புறங்களில் சிபிலிஸை எவ்வாறு கையாள்வது?"
21.00 கன்சர்வேட்டரியின் சிறிய மண்டபத்திலிருந்து புஷ்கின் மாலை ஒளிபரப்பு.
23.00 எஸ்பெராண்டோ மொழியில் தகவல்.
23.55 கிரெம்ளின் கோபுரத்திலிருந்து கடிகாரத்தின் வேலைநிறுத்தம்.
நிலையம் வழியாக. 650 மீ அலை அலையில் போபோவ்
19.00 – 19.30 கூட்டுறவு கணக்கியல் படிப்புகள். வணிக எண்கணிதம் (பிலிமோனோவ்).
19.30 – 20.00 சுயவிவர அறிக்கை: நோர்வேயில் உள்ள தொழிற்சங்கங்கள், தோழர் செகல்.
20.30 லெனின்கிராட் மாநிலத்தின் இசை நிகழ்ச்சியின் ஒளிபரப்பு ஹவுஸ் ஆஃப் யூனியன்ஸின் நெடுவரிசை மண்டபத்திலிருந்து தேவாலயங்கள்: ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் "லெஸ் நோசஸ்".

1456 மீ அலை அலையில் கொமின்டர்ன் நிலையம் வழியாக
16.00 – 16.30 "ரேடியோபியனர்".
17.20 – 18.10 விவசாய வானொலி செய்தித்தாள்
18.15 – 19.05 வேலை செய்யும் வானொலி செய்தித்தாள்.
20.00 – 20.30 தொழிற்சங்கங்களின் அனைத்து யூனியன் மத்திய கவுன்சிலின் அறிக்கை.
20.30 – 22.35 லெனின்கிராட் மாநிலத்தின் இசை நிகழ்ச்சியின் ஒளிபரப்பு ஹவுஸ் ஆஃப் யூனியன்ஸின் நெடுவரிசை மண்டபத்திலிருந்து தேவாலயங்கள்.
23.55 கிரெம்ளின் கோபுரத்திலிருந்து கடிகாரத்தின் வேலைநிறுத்தம்.
நிலையம் வழியாக. 650 மீ அலை அலையில் போபோவ்
19.00 – 19.30 அவியாக்கிமின் அறிக்கை: “அவியாகிம் காங்கிரசில்”, தோழர் சர்சார்.
19.30 – 20.00 பேராசிரியர். லாபிரோ-ஸ்கோப்லோ: "சிறந்த கண்டுபிடிப்பாளர் எடிசனின் 80 வது ஆண்டுவிழாவிற்கு."

1456 மீ அலை அலையில் கொமின்டர்ன் நிலையம் வழியாக
16.00 – 16.30 "ரேடியோபியனர்".
17.20 – 17.45 வேளாண் விஞ்ஞானி உரையாடல்: "கால்நடை உற்பத்தித்திறனில் பல்வேறு ஊட்டங்களின் விளைவு."
17.50 – 18.15 இயற்கை அறிவியல் பற்றிய உரையாடல்: "விலங்குகள் எவ்வாறு இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன," தோழர் நோவிகோவா.
18.15 – 19.05 வேலை செய்யும் வானொலி செய்தித்தாள்.
20.30 லெனின்கிராட் மாநிலத்தின் இசை நிகழ்ச்சியின் ஒளிபரப்பு பாலிடெக்னிக் அருங்காட்சியகத்தின் தேவாலயங்கள்.
23.55 கிரெம்ளின் கோபுரத்திலிருந்து கடிகாரத்தின் வேலைநிறுத்தம்.
நிலையம் வழியாக. 650 மீ அலை அலையில் போபோவ்
20.00 போல்ஷோய் தியேட்டரிலிருந்து "லோஹெங்க்ரின்" ஓபராவின் ஒளிபரப்பு.

1456 மீ அலை அலையில் கொமின்டர்ன் நிலையம் வழியாக
16.00 – 16.30 "ரேடியோபியனர்".
17.20 – 17.45 ராப்ரோஸின் மத்திய குழுவின் அறிக்கை: "ஒரு புத்தகத்துடன் எவ்வாறு வேலை செய்வது?", தோழர் ரபேல்ஸ்கி.
17.50 – 18.15 அறிக்கை: "வீட்டு கட்டுமானத்திற்கான புதிய பொருட்கள்", பேராசிரியர். ஃபெடோரோவ்ஸ்கி.
18.15 – 19.05 வேலை செய்யும் வானொலி செய்தித்தாள்.
20.00 – 20.30 கொம்சோமோலின் மத்திய குழுவின் அறிக்கை: "சீன கொம்சோமோலில்."
20.30 நடன மாலை.
23.55 கிரெம்ளின் கோபுரத்திலிருந்து கடிகாரத்தின் வேலைநிறுத்தம்.
நிலையம் வழியாக. 650 மீ அலை அலையில் போபோவ்
19.00 – 19.30 கூட்டுறவு கணக்கியல் படிப்புகள். ஒத்துழைப்பின் ஏபிசி, தோழர் லிண்ட்வரேவ்.
19.30 – 20.00 தோழர் உலிட்ஸ்கியின் அறிக்கை: "பொருளாதார சுய கல்வியில் ஈடுபடுவது எப்படி?"
20.30 கன்சர்வேட்டரியின் சிறிய மண்டபத்திலிருந்து சோயா லோடியின் இசை நிகழ்ச்சியின் ஒளிபரப்பு.

மாணவர்களின் நேர வரவு செலவுத் திட்டங்களின் பகுப்பாய்விலிருந்து பின்வருமாறு, மாணவர்களின் ஓய்வு நேரத்துடன் ஒப்பிடும்போது அவர்களின் ஓய்வு நேரம் குறைவாகவே இருந்தது. அவர் படித்த பாடப்புத்தகத்தை ஒதுக்கி வைத்துக் கொண்டால், மனசாட்சியுள்ள மாணவர், அறிவியலில் சோர்வாக இருக்கிறார், படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு ஒரு செய்தித்தாள் நாளேட்டையோ அல்லது டார்சன் போன்ற ஒரு அற்புதமான புத்தகத்தின் சில பக்கங்களையோ பார்க்க நேரமில்லை. மீதமுள்ளவற்றில் பெரும்பாலானவை வார இறுதி நாட்களிலும் (சனிக்கிழமை மாலை மற்றும் ஞாயிறு) மற்றும் விடுமுறை நாட்களிலும் விழுந்தன. தலைநகரின் பல்கலைக்கழகங்களில் நுழைந்த Nonresident, முதலில் உல்லாசப் பயணம் மற்றும் கலாச்சார பயணங்களை மேற்கொண்டார். பலர் மாஸ்கோவையோ அல்லது நெவாவில் உள்ள நகரத்தையோ தெரிந்துகொள்ள விரும்பினர், தலைநகரின் தெருக்களிலும், கட்டைகளிலும் அலைந்து திரிந்து, டிராம் சவாரி செய்ய விரும்பினர்.

சிறப்பு அமைப்புகள் மற்றும் மாணவர் அமைப்புகளால் வெகுஜன ஓய்வு என்பது கருத்தியல் கட்டுப்பாட்டுக்கு உட்பட்டது என்பது அந்த நேரத்தில் மிகவும் பொதுவானது. துலா மாணவர்கள் புத்தாண்டு கச்சேரி-பந்து பற்றி ஒரு அறிவிப்பை அச்சிட்டவுடன், அதில் இரண்டு பித்தளை இசைக்குழுக்களில் பங்கேற்கவும், நடனங்கள், விளையாட்டுகள், அமெரிக்க ஏலங்கள், ஆடம்பரமான பஃபேக்கள் ஆகியவற்றை ஏற்பாடு செய்யவும் திட்டமிடப்பட்டது, அவர்கள் கோபமான விமர்சனங்களுக்கு ஆளானார்கள் விழிப்புணர்வு பாட்டாளி வர்க்க மாணவர்களின் பத்திரிகை. அதே சமயம், இதுபோன்ற விளம்பரத்தை எப்படித் தவறவிட்டிருக்கலாம் என்று அவர்கள் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அர்பாட்டில் உள்ள மாஸ்கோ பல் கல்லூரியில் மாணவர் மாலை நிகழ்ச்சியின் அமைப்பாளர்கள் இதே போன்ற விமர்சனங்களைக் கேட்டிருக்கிறார்கள்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 1920 களில் விளையாட்டு மாணவர்கள் மத்தியில் ஒரு பெரிய நிகழ்வாக மாறவில்லை. அதே நேரத்தில், பல மாணவர்கள் தங்கள் உடலை மேம்படுத்த முயன்றனர், ஒவ்வொரு இலவச நிமிடத்தையும் இதற்கு ஒதுக்கினர். டால்க்ரோஸ் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ், முல்லர் உடல் பயிற்சிகள், கால்பந்து, ரவுண்டர்கள், கிராஸ்-கன்ட்ரி ஸ்கீயிங், நீச்சல் மற்றும் ரோயிங் ஆகியவை பல்கலைக்கழக மாணவர்களிடையே பிரபலமாக இருந்தன. இந்த புதிய இளைஞர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் மாணவர் சூழலுக்கு மிகவும் பரவலான மற்றும் அணுகக்கூடிய விளையாட்டு ஆடைகளை அறிமுகப்படுத்தினர், இதில் முக்கியமாக உள்ளாடைகள் மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக் சட்டைகள் உள்ளன. தொழிலாளர்களின் தொழிலாளர்கள் அப்போது கூறியது போல், தங்கள் "விடுவிக்கப்பட்ட" உடல்களை பொதுமக்களுக்குக் காட்ட அவர்கள் வெட்கப்படவில்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், மாஸ்கோவில் உள்ள வோரோபியோவி கோரி சோவியத் இளைஞர்களுக்கான விளையாட்டு மற்றும் விளையாட்டுகளின் தளமாக மாறியது, அவர்களில் பல மாணவர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் தங்களை அடையாளம் காண முயன்ற சிறந்த மாதிரிகள் "ஸ்பார்டன் கடினப்படுத்துதல்" மற்றும் "கிரேக்க அழகு".
மாணவர்களின் இலவச நேரத்தை ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு வடிவம் வானொலி ஒலிபரப்புகளைக் கேட்பது. அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்த தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்பு புரட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது வாழ்க்கை உலகம் 1920 களின் மாணவர் 1950 களில் தொலைக்காட்சி அல்லது 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் இணையத்தை விட குறைவாக இல்லை. ரேடியோக்கள் முதன்மையாக குழுக்களிடையே விநியோகிக்கப்பட்டதால், தங்குமிடங்களில் வசிக்கும் மாணவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் வானொலி குறிப்பாக சுறுசுறுப்பாக இருந்தது. 1920 களின் முடிவில், பல மாணவர் தங்குமிடங்கள் ஏற்கனவே வானொலி உபகரணங்களுடன் பொருத்தப்பட்டிருந்தன. ஒரு விதியாக, அத்தகைய தங்குமிடங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு அறைக்கும் அதன் சொந்த ரேடியோ புள்ளி இருந்தது, ஒட்டுமொத்தமாக தங்குமிடம் ஒரு ஒலிபெருக்கி இருந்தது. இதற்கிடையில், மாணவர் ஓய்வு துறையில் வானொலியின் முன்னுரிமை பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. இதற்கு ஒரு காரணம் மிகக் குறைந்த ஒலி தரம். அபூரண வானொலி உபகரணங்கள் விரைவாக தன்னை சமரசம் செய்தன. அந்த ஆண்டுகளின் சமகாலத்தவர்களின் மதிப்புரைகளின்படி, அவள் "துப்பியது" என்ற சொற்களுக்கு பதிலாக, ஒரு கச்சேரிக்கு பதிலாக, அது அலறிக் கொண்டிருந்தது.

அதே நேரத்தில், நீண்ட தூரங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட மையப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களை விரைவாகப் பெற வேறு வாய்ப்புகள் இல்லை, மேலும் வானொலி பல மாணவர்களுக்கு உலகின் பொதுவான படத்தை உருவாக்குவதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறையாக மாறியது மற்றும் சோவியத் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கு பங்களித்தது.

ஓய்வுநேர நடவடிக்கைகளின் கலாச்சார வடிவங்களுக்கு மேலதிகமாக, மேலும் "தளர்வு" நடைமுறைகளும் இருந்தன. பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பதற்கான சூழல், அதன் தீவிரத்தினால், போக்கிரித்தன்மையின் கணிசமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடுகளாக இருந்தால், மாணவர் தங்குமிடங்களின் வளிமண்டலம், மாறாக, கலகத்தனமான வாழ்க்கைக்கு கணிசமாக பங்களித்தது. ஒரு திமிர்பிடித்த பேராசிரியர் பதவி மட்டுமல்ல, பெற்றோரின் கவனிப்பும் இருந்தது. தனிப்பட்ட அல்லது பொது இயல்புடைய எந்தவொரு நிகழ்வையும் "கழுவ வேண்டும்" என்பது விதிமுறை மற்றும் கடமையாக கருதப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, உதவித்தொகையை ஒரு பப்பில் “ஊசி”, கூட்டத்திற்கு “கைவிடு”. எனவே, தங்குமிடங்களில் வசிக்கும் பல மாணவர்கள் சில நேரங்களில் எந்த வெளிப்புற காரணமும் இல்லாமல், ஓய்வெடுக்கத் தெரிந்தார்கள். ஒரு மாணவர் ஒரு பொதுவான வார கொண்டாட்டத்தை விவரித்தார்:

“நான் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை என் தோழர்களைப் பார்க்கச் சென்றேன். தட்டினார். பதில் "ஆம்" இப்போதே இல்லை. நுழைந்துள்ளது. நான் பார்க்கிறேன், ஏதோ அசுத்தமானது. அவர்கள் மேஜையைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, ஹெர்ரிங் வரை, மற்றும் ரொட்டி இல்லாமல் கூட. அவர்கள் தங்களுடையவர்கள் என்று அவர்கள் கண்டார்கள், கோப்பையிலிருந்து ஒரு சப்பை எடுக்கும்படி அவரைச் சம்மதிக்க ஆரம்பித்தார்கள். இன்னும் கொஞ்சம் இருந்தது என்று மாறிவிடும். பேரம் பேசிய பிறகு, நாமே குடித்தோம். பின்னர் அது புலமைப்பரிசில் இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை என்ற போதிலும், ஒருவருக்கு ஒரு ரூபிள் இருந்தது; மற்றொரு பாட்டில் கொண்டு வந்தது. என் ஜாக்கெட் போட நான் தனியாக செல்ல வேண்டியிருந்தது. அடுத்த நாள், நிறுவனம் தலைவலியுடன் வெளிர் பற்றி அலைந்து, மதிய உணவு கூப்பன்களை கடன் வாங்கியது.

மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு அதிகாரியின் கருத்தை ஆன் கோர்சாச் மேற்கோள் காட்டி, "உள்ளூர் கிளப்பில் நாற்காலிகள் உடைப்பது, சுவர்களில் கிராஃபிட்டி செய்வது, அண்டை வீட்டாரை படுக்கையறைகளில் பயமுறுத்துவது, குடிபோதையில் விளையாடுவதில் கட்டாயப்படுத்துவது, மாகாண சிறுமிகளை கொடுமைப்படுத்துதல்" "

"ஒரு 'உறைவிப்பாளரின்' தங்குமிடம், - ஒரு மாணவர் பத்திரிகையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது, - மூன்று நிகழ்வுகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகும்: குடிபழக்கம், துஷ்பிரயோகம், பாய். உதவித்தொகையின் எந்தவொரு கட்டணமும் விடுதலையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை தீர்மானிக்கிறது, அவை தவிர்க்க முடியாமல் சண்டைகள் மற்றும் சத்தியப்பிரமாணங்களால் பின்பற்றப்படுகின்றன. " மாணவர்கள் தங்குமிடங்களில் மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலும் குடிநீர் விடுதிகளையும் பார்வையிட்டனர், அவற்றில் பல இருந்தன. என். லெபினாவின் கூற்றுப்படி, 1926 ஆம் ஆண்டில் லெனின்கிராட்டில் சுமார் 360 பீர் வீடுகள் இருந்தன. கூட்டு குடிப்பழக்கம் பெரும்பாலும் கட்சி உறுப்பினர்களையும் கட்சி சாராத உறுப்பினர்களையும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவந்தது, ஏனெனில் விருந்து பெரும்பாலும் ஒரு கிளப்பில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. உதவித்தொகை பெறும் நாட்கள் மட்டுமல்ல, பல்வேறு விடுமுறை நாட்கள், பிறந்த நாள், விடுமுறைக்குப் பிறகு கூட்டங்கள் ஆகியவையும் கொண்டாடப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, ஆகஸ்ட் 1926 இல், ஒரு குறுகிய காலத்திற்குள், கிராஸ்னோடர் ஆம்புலன்ஸ் வண்டி தீவிரமாக "நோய்வாய்ப்பட்ட" மாணவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டது, அவர்கள் விடுமுறையிலிருந்து திரும்பி வருவதை மிகவும் தீவிரமாக கொண்டாடினர். பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட நிபுணர்களின் பட்டதாரிகள் இன்னும் சத்தமாக இருந்தனர்: "இது என்ன வகையான பட்டப்படிப்பு, நீங்கள் குடிபோதையில் இல்லாவிட்டால், நீங்கள் நான்கு பவுண்டரிகளிலும் ஏற முடியும்" என்று ஒரு தாகன்ரோக் கொம்சோமால் மாணவர் இந்த நிகழ்வில் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார் . அற்பமான மாணவர் பாடலில் பிரதிபலித்தபடி புரட்சிகர விடுமுறைகள் விதிவிலக்கல்ல:

அக்டோபரை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறோம்
சிம்-லா-லா, சிம்-லா-லா,
நாங்கள் ஒரு பாட்டில் குடிக்கிறோம்
சிம்-லா-லா, சிம்-லா-லா.

அவர்கள் காவல்துறையை அழைக்க வேண்டியிருந்தது, அதற்கு குடிபோதையில் மாணவர்கள் பொலிஸ் அணியை அழைத்தவர்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் அச்சுறுத்தலுடன் பதிலளித்தனர், குடியிருப்பாளர்களுடனான சண்டை மற்றும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆதரிக்கப்பட்டது.

ஒரு இளம் மாணவர் அமைப்பு சிலிர்ப்பைக் கோரியது, எனவே ஒரு அரிய குழு குடி விருந்து ஒரு ஊழல் இல்லாமல் செய்தது. குடிபோதையில் இருந்த மாணவர்கள் தங்கள் சகாக்களை படிக்க அனுமதிக்கவில்லை. சில கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் கொம்சோமோல் உறுப்பினர்கள் வைத்திருந்த துப்பாக்கிகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. உதாரணமாக, மூன்று மாணவர்கள் வசித்த ஒரு அறையில் உள்ள தங்குமிடங்களில் ஒன்றில், பன்னிரண்டு பேர் கொண்ட குழு ஒன்று கூடியது. குடிபோதையில், அவர்கள் நடனத்துடன் உரத்த ஊர்வலத்தை நடத்தினர், இதன் விளைவாக அக்கம்பக்கத்தினருடன் அவதூறு ஏற்பட்டது. பெண்கள் மற்றும் சிறு குழந்தைகள் பெயரிடப்படாத மாணவர்களால் பயந்தனர். அவர்கள் காவல்துறையை அழைக்க வேண்டியிருந்தது, அதற்கு குடிபோதையில் மாணவர்கள் பொலிஸ் அணியை அழைத்தவர்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் அச்சுறுத்தலுடன் பதிலளித்தனர், குடியிருப்பாளர்களுடனான சண்டை மற்றும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆஸ்ட்ரோகோஷ் பெடாகோஜிகல் கல்லூரியில் சலிப்பு இல்லாமல், "க்ரியு" என்ற சமூகம் வழக்கமான உறுப்பினர் கட்டணம் மற்றும் கூட்டங்களுடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்கள் பத்து "பன்றி" கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தனர், அவற்றில் முக்கியமானது குடிபழக்கம் மற்றும் பெருந்தீனி பற்றிய கட்டளைகள். விடுமுறையில் வீட்டிற்கு வந்த கரேலியாவைச் சேர்ந்த மாணவர்கள், ஆல்-ரஷ்ய சொசைட்டி ஆஃப் ஆல்கஹாலிக்ஸை உருவாக்கினர். மொத்தத்தில், 20 மாணவர்கள் திருச்சபையில் ஒன்றுபட்டனர், அவர்களில் 17 பேர் கொம்சோமால் உறுப்பினர்கள் மற்றும் மூன்று பேர் கம்யூனிஸ்டுகள். அவர்கள் வெளிப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் மூன்று தனியார் குடி விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்தனர். டான் பெடாகோஜிகல் கல்லூரியின் மாணவர் விடுமுறை நாட்களின் கூட்டு கொண்டாட்டம் குறித்து ஒரு கடிதத்தில் தெரிவித்தார்:

"பழைய மற்றும் புதிய விடுமுறை நாட்களின் அனைத்து நாட்களும் ... இங்கே, ஹாஸ்டலில், நாங்கள் குடிபோதையில் எரிந்தோம், சிறிது நேரம், ரோமிங் கோசாக்ஸுடன் ஒரு ஷாங்காக இருந்தோம் ... எந்த நிர்வாகமும் இல்லை, மற்றும் தோழர்களே வலிமையுடன் கோபமடைந்தனர் main ... எல்லோரும் குடித்தார்கள், அனாதை இல்லப் பெண்கள் கூட ... மேலும், ஒரு அதிசயம், யார் அதிகம்? நிச்சயமாக, கொம்சோமால் உறுப்பினர்களும் இன்னும் பல அனுதாப தோழர்களும் குழுவில் தெளிக்கப்பட்டனர். நாங்கள் ஒன்றாக ஒரு அறையைப் பகிர்ந்துகொள்கிறோம், அங்கே ஒரு உண்மையான பூடோரை ஏற்பாடு செய்துள்ளோம், அங்கு நாங்கள் பெரும்பாலும் “ஏதெனியன் இரவுகளை” எங்கள் பெண்களுடன் செலவிடுகிறோம். இப்போது வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கிறது ... கன்னத்தில் ... வேடிக்கையாக இருக்கிறது. அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, கடைசி போர் கூட்டணி DOPT ஐ விட்டு வெளியேறும்போது, \u200b\u200bஒரே ஒரு கல்வி செயலற்ற தன்மை மட்டுமே இருக்கும்.<…>

பழைய தோழர்கள் இன்னும் பழைய டிஓபிடியின் மரபுகளை கொஞ்சம் ஆதரிக்கிறார்கள், பின்னர் கூட அவர்கள் ஏற்கனவே கலைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். பிசாசு சாராயம் திறக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் இனி மறைக்கவில்லை, ஆனால் வலிமையுடனும் முக்கியத்துடனும் வீசுகிறார்கள். குடிபோதையில் இருங்கள், சோவியத் அரசாங்கத்தையும் கட்சியையும் கொம்சோமோலையும் திட்டத் தொடங்குங்கள். "

பல க்ரீஸ் கதைகள், ஆபாச பாடல்கள் மற்றும் பெண்கள் முன்னிலையில் அவற்றை நிகழ்த்த தயங்காத ஒரு மாணவர் ஒரு "ஹீரோ" என்று கருதப்பட்டார். பொதுவாக, ஆபாசமான மொழி என்பது மாணவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் இயல்பான பண்பாகும், ஆனால் மிகவும் படித்த மாணவர்களும் மாணவர்களும் கூட அட்டவணை தகவல்தொடர்பு போது இல்லாமல் செய்ய முடியாது. அதே நேரத்தில், மாணவர் நிருபர்கள் தங்கள் சகாக்களை நியாயப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது: "ஆபாசமானது சில சமயங்களில் ஒரு சாபக்கேடாக செயல்படாது, இது சில நேரங்களில் பக்கங்களில் சொல்ல முடியாததை சுருக்கமாகச் சொல்ல உதவுகிறது." மாணவர் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர் ஒருவர் நினைவு கூர்ந்தபடி, ம silence னத்தை மீறுவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் எந்தவொரு முயற்சியும் உறுதியாக அடக்கப்பட்டன: “யாரோ ஒருவர் சுட்டிக்காட்டியவுடன் (இரவில் ஹாஸ்டலில் சத்தத்தை நிறுத்துவது பற்றி - AR), அவர்கள் அவரை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தாக்குவார்கள் : 'அறிவுசார்! அம்மாவின் மகன்! நான் தயாரிப்பில் இல்லை! "மற்றும் பல, மற்றும் பல. அடுத்த இரவு, அவதூறான "புத்திஜீவி" தனது பாட்டாளி வர்க்க சித்தாந்தத்தை தட்டு-நடனம், மொழி, துஷ்பிரயோகம் மூலம் நிரூபிக்கிறார். " மாணவர் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய தெளிவான யோசனை மாணவர் இதழில் வெளியிடப்பட்ட Vkhutemas இன் மாணவர்களின் விடுதியில் சுவர் பொருத்தப்பட்ட "எங்கள் அறையின் டைரி" மூலம் வழங்கப்படுகிறது:
“15 / IV - போர்டில் தெறிக்கப்பட்டது, கொல்கா தவறு செய்தார் - 'வெளிநாட்டில்' பயணம் செய்தார்; 16 / IV - சாப்பிடவில்லை அல்லது புகைக்கவில்லை. உலக உண்ணாவிரத சாதனை படைக்க நாங்கள் யோசித்து வருகிறோம். பணத்தின் ஒரு பைசா கூட அல்ல; 20 / IV - இதற்கு முன்பு விளையாடிய அட்டைகள் ... (அசாதாரணமான, ஆனால் மிகவும் வலுவான சொல் இருந்தது); 28 / IV - வாஸ்கா நிங்காவை இழந்தார் ... "

2§ "எல்லா நாடுகளின் தொழிலாளர்களே, பெருக்க வேண்டாம்!"

எனக்கு குடும்பம் இல்லை, நான் அவளுடன் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பிரிந்தேன். நான் பொதுவில், தோழர்களிடையே வளர்ந்தேன். நான் தொழிலாளர்கள் பள்ளியில் படிக்கும் போது, \u200b\u200bஅன்பின் கேள்விகள் என்னைக் கடந்து சென்றன.

இந்த பத்தியின் தலைப்பாக மாறிய அசல் முழக்கம் டுவாப்ஸ் தொழில்நுட்ப பள்ளியின் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது, அவர் மாணவர்களிடையே பாலியல் விலகலை தீவிரமாக பிரசங்கித்தார். பாலியல் சுதந்திரத்தின் புயல் நீரோட்டத்தை உணர்ந்த மாணவர் தலைமுறைக்கு ஆசிரியரின் இந்த நல்ல விருப்பத்தின் உண்மையற்ற தன்மை வெளிப்படையானது. பள்ளிக்கு மாறாக, பல்கலைக்கழக வாழ்க்கை மாணவர்களின் லிபிடோவை பூர்த்தி செய்வதற்கான அதிக தேவைகளையும் வாய்ப்புகளையும் உருவாக்கியது.<…>
அத்தகைய பயிற்சி முறையின் நிலைமைகளில், அனைத்து மாணவர்களும் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டியிருந்தது. கிராமப்புறங்களிலிருந்து பல்கலைக்கழகத்திற்கு வந்த ஒரு விவசாயி மற்றும் ஒரு சிறிய நகரத்தில் வசிப்பவர் மாணவர் வாழ்க்கையின் பிரத்தியேகங்களையும் நகர வாழ்க்கையின் தளர்வான பழக்கவழக்கங்களையும் பழக்கப்படுத்திக்கொள்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. கிராமப்புற மற்றும் மாகாண உளவியலில் இந்த திருப்புமுனையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் ஒடெசாவைச் சேர்ந்த ஒரு மாணவர் மற்றும் கார்கோவ் பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்த ஒரு மாணவரின் வெளிப்பாடுகளால் உதவுகிறது:

"வசிப்பிட மாற்றம் (கிராமத்திலிருந்து நகரத்திற்கு), அங்கு மற்ற பழக்கவழக்கங்கள், பிற மக்கள், கிராமத்தில் இருந்து தப்பிப்பிழைத்தவர்களை மறைக்க, மறைக்க கட்டாயப்படுத்தினர், ஏனென்றால் இங்கே அவர்கள் பாலியல் குற்றமற்றவர்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், பத்து வயது சிறுவனுக்கு என்ன இருக்கிறது என்று அறியாமல் நகரத்தில் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது; நகரத்தின் தூசி மற்றும் அழுக்கு, அதன் தார்மீக சீரழிவு உங்களை ஒரு 'சந்நியாசி' ஆக அனுமதிக்காது ... மேலும் வண்ணமயமான வசீகரிக்கும் சிறுமிகளை நீங்கள் பின்வாங்க முடியாது, அவர்கள் சமீபத்திய ஆடைகளின் படி, செயலற்ற உணர்வுகளுக்கு சவால் விடுகிறார்கள், கேலி செய்கிறார்கள் அவர்கள் உங்கள் கொள்கைகளைப் பற்றி அறியும்போது ”.

“எனக்கு குடும்பம் இல்லை, நான் அவளுடன் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பிரிந்தேன். நான் பொதுவில், தோழர்களிடையே வளர்ந்தேன். நான் தொழிலாளர்கள் பள்ளியில் படிக்கும் போது, \u200b\u200bஅன்பின் கேள்விகள் என்னைக் கடந்து சென்றன.<…> நான் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bஎன் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறியது. நான் ஒரு பெரிய நகரத்திற்கு, ஒரு புதிய சூழலுக்குச் சென்றேன், கற்பித்தல் மற்றும் தங்குமிடத்தில் எனது புதிய தோழர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்டவர்களாக மாறினர். பெரும்பான்மையான மாணவர்கள் பெண் மாணவர்களை ஒரு பண்டமாகவே பார்க்கிறார்கள் என்ற உண்மையை நான் எதிர்கொண்டேன். அவர்கள் அவர்களில் ஒரு பெண்ணை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், நேசிக்காமல் "அன்பை திருப்புகிறார்கள்". பெண்கள் அறைகளில் தோழர்கள் தூங்கச் செல்லும் நேரங்கள் உள்ளன. இதையெல்லாம் நான் தவிர்க்கிறேன்.<…> ஒரு பாலியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கும் என் தோழர்கள் ... எளிதில் ஒன்றிணைந்து, ஒரு பகுதியையும், எந்த தார்மீக ஒடுக்குமுறையும் இல்லாமல், அவர்கள் கருக்கலைப்பு செய்கிறார்கள்.

திகில் என்னவென்றால், இது தினசரி, தினசரி மற்றும் எளிமையான முறையில் செய்யப்படுகிறது, எல்லோரும் அதற்குப் பழக்கப்படுகிறார்கள். "

அந்த ஆண்டு மாணவர்களிடையே, திருமணத்திற்கு முந்தைய மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய விவகாரங்கள் பரவலாக இருந்தன. கிட்டத்தட்ட 75% மாணவர்கள் 20 வயதிற்கு முன்னர் தங்கள் அப்பாவித்தனத்தை இழந்தனர். 17-20 வயது குறிப்பாக தீவிரமானது, இதன் போது 46.8% ஆண்கள் நிரந்தர பாலியல் செயல்பாடுகளைச் செய்யத் தொடங்கினர். பெண்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த உச்சநிலை 18 முதல் 21 வயதிற்குள் ஏற்பட்டது. மாணவர்களின் பாலியல் நடைமுறைகளில் வர்க்கம் மற்றும் கட்சி வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும்: கம்யூனிஸ்ட் மாணவர்களில் 90% பேர் சுறுசுறுப்பான பாலியல் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், அவர்களில் 40% விபச்சாரிகளின் சேவைகளைப் பயன்படுத்தினர். மாணவர்களின் சில ஆய்வுகள் படி, அவர்களில் பாதி பேர் காதலை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, இருப்பினும் ஸ்டுடியோஸில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு காதல் அனுபவங்களை அனுபவித்தது. ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு உண்மையான சண்டை சிறுமியைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத இரண்டு மாணவர்களிடையே வினாடிகளில் நடந்தது என்பது அறியப்படுகிறது. இதற்கிடையில், மாஸ்கோ தொழிலாளர் பீடத்தின் மாணவரான வி. நிகிதின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு கேள்வித்தாளில் எழுதினார்: “அன்பு (தொழிலாளர்கள் பீடம்) அதை நிராகரித்து முட்டாள்தனமாகவும் சிறுவயதாகவும் கருதுகிறது. அவர்கள் அதை உடலுறவின் பார்வையில் இருந்து மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார்கள். " பெரும்பான்மையான மாணவர்கள் (சராசரியாக 85%) உடலுறவில் ஈடுபடுகிறார்கள்.
இந்த பிரச்சினையில் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்களின் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் நேர்மாறாக இருந்தன என்பது மிகவும் இயல்பானது. கேள்வித்தாள்களில் இரண்டு தீவிரக் கண்ணோட்டங்களைக் காண்கிறோம்:

2 ஆம் ஆண்டு மாணவர்: “அன்பின் அடிப்படையானது இரண்டு பாடங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கும். பாலியல் உறவுகளில் ஏதேனும் தவறான புரிதல் இருந்தால், முழு கவிதை சூப்பர் கட்டமைப்பும் சரிந்துவிடும். " 3 ஆம் ஆண்டு மாணவர்: “நான் எனது சிறந்த நண்பருடன் இரண்டு ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகிறேன், பரஸ்பர அன்புடன் எங்களுக்கு பாலியல் உறவுகள் இல்லை. இருவரும் முற்றிலும் ஆரோக்கியமானவர்கள். உண்மையான மனித அன்பு உடலுறவுக்கு அப்பாற்பட்டது என்பதை நான் காண்கிறேன்; உடலுறவு காதலர்களிடையே நல்லிணக்கத்தை மட்டுமே பாதிக்கும். "

1920 களின் இரண்டாம் பாதியில் மாணவர்கள் புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் மாணவர்களை விட சற்றே முன்னதாகவே தங்கள் பாலியல் செயல்பாடுகளை ஆரம்பித்ததாக டி. லாஸ் கண்டறிந்தார். முதலாவதாக, 13 வயதில், விவசாயிகள் ஒரு பாலியல் அறிமுகத்தை மேற்கொண்டனர், பின்னர் குட்டி முதலாளித்துவ அடுக்குகளின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் விட. பெரும்பான்மையான தொழிலாளர்கள் 18 வயதில் நிரந்தர பாலியல் வாழ்க்கையையும், 19 வயதில் விவசாயிகளையும், பாட்டாளி வர்க்கம் அல்லாத மாணவர்களையும் 20 வயதில் தொடங்கினர். பெண்கள் மத்தியில் வேறு போக்குகளும் இருந்தன. விவசாய பெண்கள் பெரும்பான்மையானவர்கள் 18 வயதில் நிரந்தர உடலுறவில் நுழைந்தனர், 19 வயதில் குட்டி முதலாளித்துவ பிரிவின் பெண்கள், மற்றும் 21-22 வயதில் கூட வேலை செய்யும் பெண்கள்.

பல மாணவர்கள் நியாயமான பாலினத்துடனான உறவுகளில் ஒரு மிருகத்தனமான நடத்தையால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர். ஒரு இழிந்த சூத்திரம் மாணவர் உடலின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியிடையே பரவலாக பரவியது: "அன்பின் சக்தி என்பது பொருளின் எதிர்ப்பிற்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும், அதாவது ஒரு பெண்ணின் எதிர்ப்பு." "ரெட் டான் ஜுவான்ஸ்" தங்கள் காதலிக்கு செரினேட் பாடவில்லை, ஒரு அப்பாவி விவசாயப் பெண்ணை வசீகரிப்பார் என்ற நம்பிக்கையில் கவிதை எழுதவில்லை. அவர்கள் அரசியல் கல்வியறிவு மற்றும் பெண்களின் விடுதலையின் முழக்கத்தின் மீதான சோதனையின் தந்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டனர், மேலும் இதுபோன்ற தந்திரோபாயங்கள் பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தன. பெண்களின் இதயங்களை வென்ற இந்த தலைமுறையின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் மாஸ்கோ மாணவர் பி. போக்டனோவ் ஆவார். உள்ளே இருப்பது வெவ்வேறு நகரங்கள் குழந்தைகளுடன் இரண்டு மனைவிகள், அவர் ஒரு மோசமான மாணவனுடன் மூன்றாவது காதல் தொடங்கினார். ஒவ்வொரு மாடியிலும் ஒரு மனைவி வசிக்க வேண்டிய 12 மாடி கட்டிடத்தை வைத்திருப்பதுதான் அவரது வாழ்க்கையில் அவரது நற்பெயர். போரிஸின் மற்றொரு பெண், அவர் மூன்றாவது மாடியை மட்டுமே ஆக்கிரமித்துள்ளார் என்பதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்ததில் ஆச்சரியமில்லை, மேலும் அவருக்கு "அழகுசாதனக் கலையை உடையவர்கள், கண்களை எப்படிப் பார்ப்பது மற்றும் பார்ப்பது என்று தெரிந்த பெண்கள்" தேவை. இருப்பினும், இந்த வகையான நடத்தை கொண்ட இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பெண்ணின் மீது தங்கள் மேன்மையை நிரூபிக்க முயன்றனர், எதிர் பாலினத்திற்கு முன்னால் அல்ல, அதே பாலினத்தின் மற்ற பிரதிநிதிகளுக்கு முன்னால். ஒரு பெண்மணி தனது தோழர்களுக்கு முன்னால் தனது காதல் விவகாரங்களை வெளிப்படுத்தினார்:

“நீ போ, அது நடந்தது, மாலை அல்லது வேறு எங்காவது, பிறகு உங்களுக்கு சுதந்திரம் இருக்கிறது. சில நேரங்களில் துரதிர்ஷ்டம். இன்னொரு பிச் ஒரு வம்பு செய்கிறாள், அவள் நல்லவள் என்றாலும், அதை விட்டுவிடு, ஏனென்றால் அத்தகைய நபருடன் அது எப்படியும் வேலை செய்யாது. சரி, வேறொரு பெண்ணுடன் நீங்கள் தோட்டம், சந்திரன் மற்றும் அதையெல்லாம் செல்லுங்கள். அங்கே, நிச்சயமாக, வார்த்தைக்கான சொல் - நன்றாக, "ராஜாக்களில்". - “ஆனால் ஜீவனாம்சம் பற்றி என்ன?” - அத்தகைய அன்பில் அனுபவமற்ற மற்றவர்களிடம் கேட்டார். “குறும்பு, நீங்கள் ஓநாய் மற்றும் ஆடுகளை முழுவதுமாக சாப்பிடச் செய்கிறீர்கள். வாழ்க்கையிலிருந்து உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் கிழித்தெறிந்தது உங்களுடையது. நான் நீண்ட காலமாக எண்ணிக்கையை இழந்துவிட்டேன், நான் எத்தனை பெண்களை நேசிக்கிறேன். இங்கே உங்களுக்கு திறன், வேகம் மற்றும் தாக்குதல் தேவை! "".

அதிக உடலுறவு தேவை என்று நான் வியப்படைகிறேன். நான் மிகவும் தூண்டப்பட்டிருக்கிறேன், என்னால் பெண்களுக்கு அருகில் உட்கார முடியாது, அவர்களின் நெருக்கம் குறித்து நான் கவலைப்படுகிறேன். நான் பெண்களுடனான வழியை இழந்துவிட்டேன், என்னை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. தயவுசெய்து எனக்கு உதவுங்கள்.