வரலாற்றின் பல்வேறு காலங்களின் கட்டிடக்கலை கொண்ட நகரம். கட்டிடக்கலை வரலாறு. முக்கிய கட்டிடக்கலை பாணிகள்

இந்த வார்த்தை கட்டிடக்கலை பல மதிப்புகள் உள்ளன. கட்டிடக்கலை கீழ், அவர்கள் கலை வடிவமைப்பு மற்றும் ஒரு நபர் பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி வடிவமைக்கப்பட்ட பல்வேறு வகையான கட்டிடங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் வளாகங்கள் வடிவத்தில் இந்த வேலை இந்த வேலை முடிவுகளை புரிந்து.

பண்டைய கிரேக்க தோற்றத்தின் "கட்டிடக்கலை" என்ற வார்த்தை "முக்கிய கட்டுமானம்" என்பதாகும். இந்த வார்த்தை முதலில் அறிவின் அனைத்து தொழில்நுட்ப துறைகளிலும் கட்டிடக்கலை முக்கியத்துவத்தை வாதிட்டது.

கட்டிடக்கலை ஒரே நேரத்தில் மூன்று பணிகளைத் தீர்ப்பது - செயல்பாட்டு, கட்டமைப்பு மற்றும் கலை மற்றும் ஒவ்வொரு வேலைகளிலும் இந்த குணங்கள் இயங்குதளமாக ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஒருவருக்கொருவர் முழுமையாக்குகின்றன, ஒரு முழுமையும் உருவாக்குகின்றன.

பொதுவாக கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலைக்கு உள்ள தேவைகள் சிக்கலான நான் பி. பி. கி.மு. e. பண்டைய ரோமன் கட்டிடக் கலைஞர் மார்க் Vitruviyem தனது உபசரிப்பு "கட்டிடக்கலை பற்றி பத்து புத்தகங்கள்". Vitruvia "நன்மைகள், வலிமை, அழகு" சூத்திரம் தேதி அதன் பொருள் இழந்து இல்லை.

இது கலைஞர்களின் செயலாக்க உள்ளடக்கத்தின் எளிய வழிமுறைகள் பழமையான மனிதனுக்கு மட்டுமே அறியப்பட்டன - மேலும் அல்லது குறைவான முழுமையான முடிவடையும் மற்றும் எளிமையான வண்ணப் பக்கம். முடிந்தது மில்லினியம், அதனால் நபர் முதுநிலை கட்டடக்கலை வெளிப்பாடு மிகவும் சிக்கலான வழிகளில். கட்டடக்கலை கட்டிடத்திற்கு அறியப்பட்ட அத்தகைய வழிமுறைகளுக்கு, கட்டிடத்தின் பகுதிகளின் விகிதாச்சாரத்தின் விகிதங்கள், அளவு, நாணய, தாளங்கள், முதலியன

படம். 6. அதீனியன் அக்ரோபோலிஸில் Parthenon (v c. பி.சி. ஈ.). Iktin and Callicrat

அடிமை உரிமையாளர்களின் கட்டிடக்கலைகளிலிருந்து, பண்டைய எகிப்தியர்களின் கட்டிடக்கலை, கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமர் கட்டிடக்கலை மிகப் பெரிய வட்டி ஆகும்.

பண்டைய எகிப்து வரலாற்றாசிரியர்களில் அடிமை உரிமையாளர்களின் தலைநகரான தொடக்கத்தில் III மில்லினியம் கி.மு. e. அந்த தொலைதூர காலங்களில் அண்டை நாடுகளில் அடிமையாக்கப்பட்ட பண்டைய எகிப்திய ஃபாரோஹ்ஸ் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான அடிமைகளைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரு எளிய வேலை ஒத்துழைப்பு அறியப்பட்டிருந்தது - பல்வேறு ஒன்றோடொன்று கொண்ட தொழிலாளர் செயல்களில் உள்ள மக்களின் குழுக்களின் கூட்டு பங்கேற்பு.

புதிய பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்களை பண்டைய எகிப்திய மாநிலம் மகத்தான கோயில்கள் மற்றும் பிரமிடுகள் ஆகியவற்றிற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. பார்வோனின் அடக்கம் இடங்களை பணியாற்றிய பிரமிடுகளின் கட்டிடக்கலை, அதன் வளர்ச்சியில் எளிய கட்டமைப்புகளிலிருந்து மிகவும் சிக்கலானதாகவும், சரியானதாகவும் சென்றது.

சில நடைமுறை நோக்கங்களுக்காக முதன்மையாக உருவாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு கட்டமைப்பு அதன் சொந்த வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள் அல்லது ஒரு நபர் அந்த உணர்ச்சி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். இந்த தாக்கத்தின் வலிமை பழங்காலத்தில் அறியப்பட்டது.

மேலாதிக்க வகுப்புகள் பெரும்பாலும் தங்கள் சக்தியை பலப்படுத்தும் நலன்களில் இந்த கட்டிடக்கலைப் பயன்படுத்தின. பண்டைய எகிப்தின் பார்வோன்களின் தோற்றமளிக்கும் யோசனையாக இருந்தது, இது ஒரு நபரின் மனச்சோர்வின் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.

எகிப்திய பிரமிடுகளின் மிகப்பெரிய சிக்கலானது கிசாவில் பிரமிடுகள்.

படம். 7. கிரேக்க உத்தரவு:

ஒரு - டோயர்; பி - அயனி; கொரிந்தியனில்; 1 - Echin; 2 -பகா; 3 - குழாய்கள் கொண்ட motules; 4 - மெத்தோப்ஸ்; 5 - triglyphs; 6 - Antablement (கட்டிடக்கலை, frieze மற்றும் cornice); 7 - VOLUSES; 8 - Balustra; 9 - நெடுவரிசையின் அடிப்படை; 10 - Stylobate; 11 - Capitel (acanta இலைகள்)

மிக முக்கியமான பிரமிடு அளவுகள் (XXIX நூற்றாண்டு கி.மு.) உயரம் 146.6 மீ உயரம் கொண்டது, இது 45-மாடி நவீன குடியிருப்பு கட்டிடத்தின் உயரத்தை ஒத்துள்ளது; தளத்தின் ஒவ்வொரு பக்கத்தின் நீளம் 233 மீ. பிரமிடு 20 ஆண்டுகள் மற்றும் 10 ஆண்டுகள் கட்டப்பட்டது - கற்சுரங்குகளுக்கு சாலை. பிரமிட் அளவு 2,500 M3 LLC ஐ மீறுகிறது. எகிப்திய கோயில்களில் மகத்தான அளவுகள் உள்ளன; உதாரணமாக, Carnaci உள்ள அமோன் கோவிலின் நெடுவரிசைகள் 20.4 மீ உயரத்தில் 3.5 மீ விட்டம் கொண்ட உயரம் உள்ளது.

கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் நிலைமைகள். கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியின் நிலை சமுதாயத்தின் உற்பத்தி சக்திகளின் மட்டத்தையும் சமூக-பொருளாதார உறவுகளின் வடிவத்தையும் பொறுத்து, மேலும் அடிமைத்தனத்தையும் நிலப்பிரபுக்களையும் மனதில் வைத்துக் கொண்டால், மத கருத்துக்கள் மற்றும் மத சடங்குகள் கணிசமாக பாதிக்கப்படுகின்றன கட்டிடக்கலை.

பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப காரணிகள், சமூக யோசனைகள் மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை ஒருங்கிணைப்பு விளைவாக கட்டிடக்கலை பாணிகள்.

இந்த வார்த்தையின் மிக பொதுவான அர்த்தத்தில் கட்டடக்கலை பாணி ஆக்கபூர்வமான மற்றும் கலை கலப்பு நுட்பங்களின் சமூகத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, பண்டைய எகிப்தின் கட்டடக்கலை பாணியில், பாரிய கல் கட்டமைப்புகள் லாக்கோனிக் குறைந்த-துண்டாக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் தெளிவான விகிதாச்சாரங்களுடன் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. எகிப்திய கட்டிடக்கலையின் வடிவங்களின் ஸ்திரத்தன்மை, ஒரு புறத்தில், உற்பத்தி சக்திகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப நுட்பங்களின் மெதுவான வளர்ச்சி மற்றும் பிற்பகுதியில், மதக் கருத்துக்களையும், சடங்குகளின் நிலைப்புத்தன்மையுடனும், சடங்கின் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு அழிக்க முடியாத அச்சுக்களின் ஸ்திரத்தன்மை வசதிகள்.

படம். 8. ஏதென்ஸ் அக்ரோபோலிஸில் உள்ள எரேஹெசியோவின் கோவிலின் போர்டிகோ (வி சி. கி.மு.)

கட்டிடக்கலை பண்டைய கிரேக்க எகிப்து, சுமேர், அசீரியா மற்றும் பாபிலோன் ஆகியோருடன் ஒப்பிடுகையில், உயர் மட்டத்தை அதிக அளவில் அதிகரித்து, உயர்மட்ட அளவில் ஒரு மொத்த கலாச்சாரத்தை உயர்த்துவது, கைத்தொழில்கள், அறிவியல், வர்த்தக, கலை, நகரங்களின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றிற்கு பங்களித்தது - மாநிலங்கள் பகுத்தறிவு (செலவு குறைந்த) கட்டமைப்புகள் மற்றும் கலைஞர்களின் சரியான வடிவங்களுடன் முரண்பாடுகள் மற்றும் பொது கட்டிடங்களின் முந்தைய வகைகள் அறியப்படவில்லை.

பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலை என்பது இணக்கம், தர்க்கரீதியான ஒற்றுமை, இடையூறுகள் மற்றும் பகுதிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதேபோல் அத்தகைய கலை வழிமுறைகளையும் நுட்பங்களையும், ஒரு நவீன நபருக்கு அழகியல் இன்பத்தை வழங்குவதால்,

பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிறந்த கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் பாடல்களும் அவற்றின் படைப்பாளர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய உலக கண்ணோட்டத்தின் பிரதிபலிப்பைக் கண்டன - பயங்கரமான மற்றும் தைரியமான குடிமக்கள்.

ஆகையால், பண்டைய கட்டிடக்கலையின் மிக உயர்ந்த வளரும், பெரிக்லா காலப்பகுதியில் ஏதென்ஸின் சக ஜனநாயகத்தின் செழிப்புடன் இணைந்திருக்கக்கூடும் என்பதற்கான வாய்ப்பு இல்லை. இந்த நேரத்தில், உலக கட்டிடக்கலைகளின் அத்தகைய தலைசிறந்த அத்தகைய தலைசிறந்த ஏதென்ஸில் கட்டப்பட்டது (படம் 6) மற்றும் EReHechyon (படம் பார்க்க - 8).

படம். 9. ரோமில் கராகல்லாவின் விதிமுறைகள் (புனரமைப்பு) (III நூற்றாண்டு. என். எர்)

அக்ரோபோலிஸின் வலுவூட்டப்பட்ட மலை மீது உருவாக்கப்பட்ட இந்த கட்டடக்கலை குழுக்கள் ஏதென்ஸின் நிலைமையை நாட்டின் முன்னேறிய அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மையமாக வலியுறுத்தியது.

பண்டைய கிரேக்கர்களின் இலட்சியமானது ஒரு இணக்கமான, நியாயமான, முழுமையாக வளர்ந்த நபராக இருந்தது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் சொன்னார்கள் - ஒரு நபர் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு அளவு; அவர்கள் பொது கட்டிடங்களை உருவாக்கியுள்ளனர் - திரையரங்குகளில், மைதானங்கள், அண்ணிகள் (சதுரங்கள்), ஜிம்னாசியாக்கள் (பள்ளிகள்), முதலியன, இதில் அனைத்து வடிவங்களும் பார்வையாளரைப் புரிந்துகொள்வது மனிதனுக்கும் மகிழ்ச்சியான மைடோக்களுக்கும் மரியாதைக்குரியது. பல வழிகளில் நிகழும் வழிபாட்டு கட்டிடங்கள் கூட பொது கட்டிடங்களின் பங்கு நபருக்கு விகிதாசாரம் மற்றும் முதன்மையாக அதை மகிமைப்படுத்துகின்றன. கிரேக்க கட்டிடக்கலை உருவாக்கம் செயல்பாட்டில், மூன்று முக்கிய கட்டடக்கலை உத்தரவுகளை உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு உத்தரவாதம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதங்கள் மற்றும் நெடுவரிசை ரேக் மற்றும் நெடுவரிசையின் விகிதங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பெண்-பீம் கட்டுமானத்தை கட்டியெழுப்பும் ஒரு முறை ஆகும். (படம் 7).

சுவாரஸ்யமாக, ஒழுங்கின் விகிதாச்சாரத்தில், மனித உருவத்தின் விகிதங்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த தொடர்ச்சி என்பது ereheheton கோவில் (படம் 8) கோயிலின் சிற்பங்கள் குறிக்கிறது, இது நெடுவரிசைகளின் பங்கு வகிக்கிறது.

பண்டைய ரோமின் கட்டிடக்கலை (I நூற்றாண்டு. பி.சி. ஈ.) முக்கியமாக பண்டைய கிரேக்க கட்டிடக்கலைகளின் வடிவங்களில் இருந்தது, ஆனால் அவர் பல வழிகளில் வித்தியாசமாக இருந்தார். இம்பீரியல் ரோமின் வெற்றிகரமான கொள்கையால் இது எளிதாக்கப்பட்டது.

அசாதாரண செல்வத்தின் ரோமில் செறிவு மற்றும் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான அடிமைகளின் செறிவு ஒரு பெரிய அளவிலான ஒரு கட்டுமான வழக்கு நடத்த முடிந்தது.

ரோமர்கள் புதிய வகைகளை உருவாக்கியுள்ளனர்: வெற்றியாளர்களை மகிமைப்படுத்தி - வெற்றிகரமான நெடுவரிசைகள், வளைவுகள், பதினான்கள்; வேடிக்கை மற்றும் பொழுதுபோக்கு - பெரிய பொது கட்டிடங்கள் - ஆம்பீடேட்டர்கள், சர்க்கஸ், விதிமுறைகள் (குளியல்) (குளியல்) (அத்தி 9), முதலியன, பல மக்கள் இணைந்து. உதாரணமாக, கொலோசீயம் 56 எல்.எல்.சி. பார்வையாளர்களுக்கு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் டைக்லேடியின் விதிமுறைகள் 3200 பார்வையாளர்களுக்கு இடமளிக்கும்.

பல பொறியியல் கட்டமைப்புகள் மத்தியில், ரோம் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க நீர் - நீர்வழிகள். மலைகளின் நீரில் இருந்து நீர் கடமையின் வெளிப்புற தட்டில், நகரத்தின் மையத்திற்கு வந்ததன் மூலம் கல் ஆர்க்கெட்டுகளால் பராமரிக்கப்பட்டது (சில நேரங்களில் இரண்டு மற்றும் மூன்று கோர்). நீர் மொத்த நீளம் 404 எம்.

கிரேக்கர்கள் மட்டுமே இயற்கை பொருட்களிலிருந்து சிறிய சுழற்சிகளால் பீம் ஒன்றுடன் மட்டுமே அறிந்திருந்தால், ரோமர்கள் புதிய ஆக்கபூர்வமான தீர்வுகள் மற்றும் கட்டிடப் பொருட்களைப் படைத்தனர். இந்த வளைவுகள், vaults, உயர் வலிமை கொண்ட பைண்டர் பயன்பாடு மூலம் கான்கிரீட், கான்கிரீட், பெரிய spans மேலோட்டமாக அனுமதிக்கிறது. எனவே, ரோமில் பசிலிக்கா குறியீடு அதிகபட்சம் 25.3 மீ, ரோமன் பான்டனின் குவிமாடின் விட்டம் 43.5 மீ.

அதன் தொழில்நுட்ப மற்றும் கலை பரிபூரண காரணமாக, கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமர்களின் பழங்கால கட்டிடக்கலை பின்னர் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஐரோப்பிய கிளாசிக்கிசம் ஆகியவற்றின் கட்டிடக்கலைகளின் அபிவிருத்திக்கு பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ரோமானிய மற்றும் கோதிக் கட்டிடக்கலை. அதன் வளர்ச்சியில் இடைக்கால கட்டிடக்கலை இரண்டு தொடர்ச்சியான நிலைகளை நிறைவேற்றியுள்ளது: ஆரம்பகால - ரோமானிய பாணி காலம் (VI-XII பல நூற்றாண்டுகள்) மற்றும் தாமதமாக - கோதிக் பாணி காலம் (XII-XV நூற்றாண்டுகள்).

நிலப்பிரபுக்களின் ஆரம்பகால நிலங்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களுக்கும் நிலப்பிரபுக்களுக்கும் இடைப்பட்ட போர்களால் வகைப்படுத்தப்படும். இந்த நிலைமைகள் கட்டிடக்கலையில் பிரதிபலிக்கின்றன. கட்டுமானத்திற்கான இடங்கள் வசதியான மூலோபாய முறையில் தேர்வு செய்கின்றன. கட்டிடங்கள் பாதுகாப்பு இலக்குகளை சந்திக்கின்றன; சுவர்கள் மற்றும் vaults மகத்தான, ஒளி திறப்புகளால் ஓடுகளால் உருவாகின்றன, கட்டிடங்கள் தோழர்களோடு இணைந்துள்ளன.

காதல் பாணியின் இந்த அறிகுறிகள் அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஆரம்ப நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தின் கட்டுமானத்தில் காணப்படுகின்றன.

இடைக்கால ரஸ் கட்டட வடிவமைப்பாளர்கள் தேசிய வடிவங்களையும் மரபுகளையும் உள்ளடக்கிய காதல் பாணி விருப்பங்களை உருவாக்கினர். XII-XIV நூற்றாண்டுகளின் Novgorod மற்றும் PSKOV கட்டிடக்கலையில் Romanesque பாணி காணப்படுகிறது.

Romanesque கோதிக் பாணியைப் போலல்லாமல், பெரிய பொது கட்டிடங்களின் (கதீட்ரல், டவுன் ஹால்ஸ்) வடிவங்களில் நீட்டிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. நகரத்தின் மீதமுள்ள கட்டிடங்களின் மேல்.

படம். 10. REIMS கதீட்ரல் (பிரான்ஸ்) 1210-1311. உட்புறம்

படம். 11. மறுபரிசீலனை கதீட்ரல் குறுக்கு பகுதி

ஆக்கபூர்வமான கட்டமைப்பு அமைப்புகளை உருவாக்கியது; பலப்படுத்தப்பட்ட வளைவுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, விலா எலும்புகள் மீது vaults, பத்திகள் bunches நகரும்; பக்கவாட்டு ஸ்பேசர்கள் வெளிப்புற எதிர்க்கட்சி ஏழு மார்டியர்-ஆர்கிபுட்டன்ஸ் மூலம் பரந்த அளவிலான (படம் 10 மற்றும் 11) மூலம் பரவுகிறது.

கோதிக் பாணியின் வளர்ச்சி இரண்டு முக்கிய பொது படைகளால் பதவி உயர்வு - கத்தோலிக்க குருமார்கள் மற்றும் விரைவாக வளர்ந்து வரும் வகுப்புகள் மற்றும் கைவினைத்திறன் பர்கர்கள் விரைவாக வளர்ந்து வரும் வகுப்புகள். கோதிக் கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலையில், இரு வலிமைகளின் அபிலாஷைகளும் விசித்திரமானவை. ஒரு புறத்தில், திருச்சபை முழு பூமியிலிருந்தும் நன்கொடையாக வலியுறுத்தியது. எனவே கல் என்ற dematerialization, ஒரு அற்புதமான சரிகை முறை அதை திருப்பு, பரிசு பெற்றவர்கள் இருந்து மத எக்ஸ்டஸி ஏற்படுத்தும் பெரிய அரங்குகள் மர்மமான செமிகாரம். மறுபுறம், பொறியியல் வடிவமைப்பு தைரியம், வானத்தில் வலுவான, மெல்லிய திறந்தவெளி ஸ்பியர்ஸ், நெரிசல்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் வளைவுகள் மற்றும் bunches ஒரு சற்று உத்தரவிட்டார் (படம் 10) தங்களை ஒரு பெருமை நினைவுச்சின்னம் பணியாற்றினார், மகத்தான கேம் திறன்கள், கார்வர்ஸ், ஓவியர்கள்.

படம். 12. சாண்டா மரியாவின் கதீட்ரல் புளோரன்ஸ் (1420). வளைவு. Brunhel Lesko.

மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை. XV-XVI நூற்றாண்டுகளில். நகரங்களில் மேற்கு ஐரோப்பா நடுத்தர மற்றும் பெரிய முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி, குடிமக்களின் குடிமக்களின் சிவில் உரிமைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான நிலப்பிரபுக்களுக்கு எதிராக பேசும்.

இந்த சகாப்தம், இந்த சகாப்தம், "மனிதகுலத்திற்கு அனுபவமுள்ள அனைவருக்கும் மிகப்பெரிய முற்போக்கான சதித்திட்டம்" என்று தீர்மானித்தது *, உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டிடக்கலைகளின் வடிவங்களில் பிரதிபலித்தது.

XV நூற்றாண்டில் இத்தாலியில், மறுமலர்ச்சி பாணி (புத்துயிர்) பண்டைய கிரேக்கத்திலும் ரோமிலும் உருவாக்கப்பட்ட ஆக்கபூர்வமான மற்றும் கலை கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டது. இத்தாலிய கட்டிடக்கலைஞர்கள் பழங்கால உத்தரவாதத்தை புதுப்பித்துக்கொள்வதன் மூலம், அகழ்வாராய்ச்சிகள், அளவீடுகள், பழைய கட்டமைப்புகளின் ஓவியங்களை எடுத்துச் செல்வது. இதன் விளைவாக, புதிய வகையான வழிபாட்டு மற்றும் சிவில் கட்டிடங்கள் உருவாக்கப்பட்டது.

முதல் பெரிய மறுமலர்ச்சி வசதிகளில் ஒன்று - சாண்டா மரியா டெல் ஃபைர் (அத்தி 12) புளோரன்ஸ் கதீட்ரல் கோதிக் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது (குவிமாலத்தின் ovid silhouette, ஒரு "சரம் வளைவு, டோம், டோம், சுற்று விண்டோஸ்) ; டோம் விட்டம் Pantheon இல் விட்டம் சமமாக இருந்தது.

புதிய வகையான பொது கட்டிடங்களில், ஒரு உன்னதமான உத்தரவாதம், வெற்றிகரமான வளைவுகள், முதலியன, வழிபாட்டு கட்டடங்கள் மற்றும் வில்லாக்கள் ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மறுமலர்ச்சி அரண்மனையின் வகையை உருவாக்குகிறது (Palazzo) g இன் உள்ளே மூடப்பட்டது .

ஐரோப்பாவில், ஐரோப்பாவில் XII-XVI நூற்றாண்டுகள் அல்லது கோதிக், அல்லது மறுமலர்ச்சியை விட பிற சமூக-பொருளாதார நிலைமைகள் இருந்தன
* எஃப். ஏங்கல்ஸ். இயல்பு, அரசியல்மயமாக்கல், 1969, ப. 7.

படம். 13. ரோம் நகரில் ஜேசு சர்ச்
பரவவில்லை. ரஷ்யாவிற்கு உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் ரஷ்ய தேசிய வடிவங்களில் கட்டப்பட்ட வெளிநாட்டு எஜமானர்கள் கூட வெளிநாட்டு மாஸ்டர். இத்தாலிய கட்டிடக்கலை Piorevanti (XV செஞ்சுரி) தலைமையின் கீழ் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் உள்ள அசோசியனல் கதீட்ரல் கட்டுமானம் ஒரு உதாரணம்.

பரோக். XVI நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில். இத்தாலியில், ஒரு புதிய பாணி - பரோக் (இணைந்த), மற்ற நாடுகளில் காலப்போக்கில் விநியோகிக்கப்படும்.

என்றார் கட்டடக்கலை அடிப்படைகள் கட்டிடங்கள் கிளாசிக்கல் இருந்தது, அவர்கள் வடிவமைப்பு தொடர்பான இல்லை என்று சிதைந்த மற்றும் பசுமையான பொருட்களை ஒரு வெகுஜன இருந்தது, மற்றும் சில நேரங்களில் அதை மறைத்தல்.

பரோக் நிகழ்வு நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் ஆசை மற்றும் மற்ற வகுப்புகளுக்கு தன்னை எதிர்க்க மிக உயர்ந்த குருமார்கள் காரணமாக, சமுதாயத்தில் அவர்களின் விதிவிலக்கான நிலைப்பாட்டை வலியுறுத்துகிறது. கட்டிடக்கலை எளிய நபர் ஸ்டன் செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, பாணியின் பண்பு அம்சம் கட்டடக்கலை வெகுஜனங்களின் இயக்கத்தின் மாயையை உருவாக்கியது, சிக்கல்கள் மற்றும் வடிவங்கள், பல்வேறு இடஞ்சார்ந்த விளைவுகள் ஆகியவற்றின் இயக்கம். இது வளைந்த விமானங்கள் மற்றும் வரிகளால், வடிவங்களின் ஜெட், அலங்காரத்தின் ஏராளமான, நிறம் மற்றும் வெளிச்சத்தின் அசாதாரணமான பிரகாசமான முரண்பாடுகளால் அடையப்பட்டது (படம் 13).

படம். 14. 22-தலைமுறை திருச்சபை பற்றி மாற்றம். கிசி, ஏரி Onega (1714)

பரோக் பாணி ஆளும் மேல் மற்றும் தேவாலயத்தின் அழகியல் தேவைகளை ஈர்க்கிறது மற்றும் XVIII நூற்றாண்டு வரை அரண்மனை மற்றும் தோட்டத்தில் மற்றும் பூங்கா கட்டிடக்கலை குறிப்பாக பொதுவானதாக இருந்தது.

XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் கட்டிடக்கலையில் கிளாசிக்ஸிசம். இது பரோக் பாணியில் அகற்றும் மற்றும் ஆடம்பரத்திற்கு ஒரு வழக்கமான எதிர்வினையாக இருந்தது. பண்டைய கிளாசிக்கிற்குப் பயன்படுத்தப்படும் புதிய பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப நிலைமைகளில் இந்த யதார்த்தமான திசையில் ஆதரவாளர்கள் நடுத்தர முதலாளித்துவத்தின் ஜனநாயக ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை உருவாக்க முற்பட்டனர். கிளாசிக்ஷனிசத்தின் கட்டிடக்கலை என்பது திட்டத்தின் கடுமையான சமச்சீர் வகையிலும், ஒழுங்குமுறை அமைப்பின் அடிப்படையிலான முகப்புகளிலும், மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை, அலங்காரத்தின் பயன்பாட்டின் விட மிதமானதாகும். மேற்கு மற்றும் உலகளாவிய கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியில் இது ஒரு புதிய குறிப்பிடத்தக்க நடவடிக்கையாக இருந்தது.

கட்டிடக்கலை வளர்ச்சி வரலாறு

கட்டிடக்கலையின் தோற்றம், பழமையான-இலவச அமைப்பின் நேரத்தை குறிக்கிறது, முதல் செயற்கை முறையில் நிர்மாணிக்கப்பட்ட வீடுகளும் குடியேற்றங்களும் எழுந்தன. எளிமையான செவ்வக மற்றும் வட்டம் அடிப்படையிலான விண்வெளி அமைப்பு மாஸ்டர், மூலதன அமைப்புகள், சுவர்கள் அல்லது அடுக்குகள், கூம்பு, dupping அல்லது பிளாட் பீம் பூச்சு தொடங்கியது. இயற்கை பொருட்கள் (மரம், கல்) பயன்படுத்தப்பட்டன, மூல செங்கல் செய்யப்பட்டது. பழமையான சமுதாயத்தின் இருப்பின் முடிவில் சுவர்கள் அல்லது மண்ணின் தண்டுகள் மற்றும் ரிப்பேடுகளுடன் கோட்டைகளின் நிர்மாணிப்பதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. Megalithic கட்டமைப்புகளில் (மெங்கெர்ஸ்கள், டால்மேன், சிதைவு), கல் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட தொகுதிகள் கலவையாகும், கட்டிடக்கலைவாக்கவியல் வடிவங்களின் மேலும் வளர்ச்சியை மேலும் மேம்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது (ஸ்டான்ஸ்கேன், யுனைடெட் கிங்டம்).

மாநிலங்களின் தோற்றத்துடன், ஒரு புதிய வடிவம் தீர்வு ஒரு நிர்வாக மையம், கைவினை உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகமாக ஒரு நகரம் ஆகும். கட்டிடங்களின் வகைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, அவற்றின் செயல்பாட்டினால் மட்டுமல்லாமல், மேலாதிக்க வர்க்கம் அல்லது சுரண்டப்பட்ட மக்களுக்கு நோக்கத்திற்காக மட்டுமே தீர்மானிக்கப்பட்டது. வர்க்க சமுதாயத்தில், சமூக உறவுகளில், மனிதர்களுக்கும் இயல்புக்கும் இடையிலான உறவு, கட்டிடக்கலைக்கு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. பெரிய அடிமை சொந்தமான சடங்குகளில், ஒரு சில டாப்ஸின் கைகளில் உள்ள சக்தி மற்றும் பொருள் வளங்களின் கவனம், ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான அடிமைகளின் செயல்பாடு, விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்நுட்ப துறையில் வெற்றி ஆகியவை பெரிய பாசனத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான அடிப்படையாக மாறிவிட்டன தெய்வீக மற்றும் கன்டென்டான்ட் ஆட்சியாளர்களின் (கிசா மற்றும் கோயில்களில் உள்ள பிரமிடுகள் மற்றும் லக்சஜில் உள்ள கோயில்களில் உள்ள பிரமிடுகள், எகிப்தில் உள்ள பிரமிடுகள் மற்றும் பலகைகள் ஆகியவை எகிப்தில் உள்ளன; இந்தியாவின் முட்டாள்கள், மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் கோயில்கள் மற்றும் அரண்மனைகள்). சீனாவின் பெரிய சுவர் - உலகின் மிகப்பெரிய தூண்டுதலின் கட்டுமானத்தை நிர்மாணிப்பது. கட்டமைப்புகளின் மகத்தான கட்டிடங்களை மூழ்கடிக்கும் லட்சிய கட்டடங்களை நிர்மாணித்தல் பழமையான உடல் உழைப்பின் மகத்தான செலவினங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அத்தகைய கட்டமைப்புகளின் உருவாக்கம் கட்டுமான அனுபவத்தின் குவிப்பைக் குறிக்கிறது, கட்டடத்தின் அமைப்பின் நிறுவப்பட்ட கொள்கைகள் மற்றும் குழுமத்தின் அடிப்படையில்.

அடிமை குப்பைகள் டாக்டர் நிலைமைகளில் ஜூலை கிரீஸ் மாநில நகரங்களின் ஒரு முழுமையான சூழலை உருவாக்கியது (கொள்கைகள்). நகரத்தின் வழக்கமான திட்டமிடல் அமைப்பு, தெருக்களில் ஒரு செவ்வக கண்ணி மற்றும் வர்த்தக மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியுடன் வளரும். உட்புற இடுப்பு கருவூலத்தை எதிர்கொள்ளும் வளாகத்தில் குடியிருப்பு கட்டிடத்தின் ஒரு வகை ஒரு முற்றத்தில் உள்ளது. நகரத்தின் வழிபாட்டு மற்றும் கட்டடக்கலை மற்றும் கலப்பு மையம் கோவில் ஆகும், இது அக்ரோபோலிஸின் உச்சியில் அமைக்கப்பட்டிருந்தது. கிளாசிக்கல் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட வகை கோவிலில் (உதாரணமாக, ஏதென்ஸில் உள்ள பார்பினோன்), கொள்கையின் வளர்ந்த பொதுமக்கள் வாழ்க்கை, தியேட்டர், ஸ்டேடியம் போன்ற கட்டமைப்புகள் போன்ற கட்டமைப்புகளை உருவாக்கியது. கிளாசிக்கல் ஆர்டர்களின் ஒரு முறை இருந்தது.

டாக்டர் ஏதேன் ரோம் கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் பாரம்பரியத்தை ஏற்றிய ஒரு பெரிய மத்திய தரைக்கடல் சக்தி, வசதிகளின் முன்னணி முக்கியத்துவம், குடியரசின் அதிகாரத்தை (பின்னர் பேரரசின்) அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் அடிமை உரிமையாளரின் தேவைகளை திருப்திப்படுத்தியது. பொறியியல் கட்டமைப்புகளின் வட்டம் விரிவடைந்தது, பாலங்கள் மற்றும் நீர்த்தேக்கங்களின் பெரும் பரிபூரண கட்டுமானத்தை அடைந்துள்ளது. பெரிய கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதற்காக, புதிய கட்டிடப் பொருட்களின் அறிமுகம் (கான்கிரீட்) ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. கட்டுமானத்தின் பகுத்தறிவு முறைகள், மிகப்பெரிய நோக்கம் பெற்றன, அவை உருவாக்கப்பட்டது. பெரிய குழுக்கள் (பொது மையங்கள் - மன்றங்கள்) மற்றும் மக்கள் பெரிய வெகுஜன வடிவமைக்கப்பட்ட பொது கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன: ஆம்பிதேறுகள் (ரோமில் கொலோசியூம்), திரையரங்குகளில், விதிமுறைகள், உட்புற சந்தைகள், பசிலிக்கா. ஒரு உள் மூடிய விண்வெளி (அட்ரியா, பெரிஸ்டைல்) எதிர்கொள்ளும் அறைகளுடன் குடியிருப்பு வீடு வகை உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது; அதிகப்படியான நகரங்களில், ஏழை வீடுகளுக்கு 5-6-மாடி குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் எழுந்தன - செருகுதல். வளைந்த மற்றும் vaulted கட்டமைப்புகள் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டன (ரோமில் பாந்தோன் கோவில், ஒரு பெரிய குவிமாடம் மூலம் தடுக்கப்பட்டது), இது ஹெலனிஸ்டிக் வெளியீட்டின் கட்டிடக்கலை உருவாக்கப்பட்டது. ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் கட்டிடக்கலை கடுமையான மற்றும் பொருத்தமான நகர்வுகள் கனரக, பசுமையான, சில நேரங்களில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்கள், சிக்கலான திட்டங்கள்; அலங்கார கூறுகள் மேம்பட்டவை. கட்டிடக்கலையில் அழகாக யோசனையிலிருந்து பிரிக்க முடியாத ஒரு உத்தரவாதம் பெரும்பாலும் அதன் உறைவிப்பின் ஒரு பகுதியாக ஒரு சுவர் அல்லது வளைந்த கான்கிரீட் கட்டமைப்பில் அதிகரிக்கப்படுகிறது.

நிலப்பிரபுத்துவ சகாப்தத்தில், கட்டிடக்கலை தொழிலாளர் ஒரு வேறுபட்ட பிரிவினையின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. அடிமைகளின் வேலை கலைஞர்களின் தொழில் வல்லுனர்களின் நடவடிக்கைகளால் மாற்றப்படுகிறது. நிலப்பிரபுத்துவத்துடன், நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையின் விநியோகப் பகுதி கணிசமாக விரிவுபடுத்துகிறது, ஐரோப்பா, ஆசியாவை, ஆப்பிரிக்காவின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியது. எவ்வாறாயினும், வளர்ச்சியின் சீரற்ற தன்மை, உள்ளூர் நிலைமைகள் மற்றும் மரபுகளின் செல்வாக்கு, அடிமை உரிமையாளர்களின் கட்டிடக்கலையை விட நிலப்பிரபுத்துவ சகாப்தத்தின் கட்டிடக்கலையின் மீது அதிக செல்வாக்கை கொண்டுள்ளது. நிலப்பிரபுத்துவ வசதிகளின் பரவலான வளர்ச்சிக்கு நிலப்பிரபுத்துவ போர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன, நிலப்பிரபுத்துவவாதிகளின் (அரண்மனைகள் மற்றும் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஸ்பெயின் மற்றும் பிற நாடுகள், மத்திய ஆசியா மற்றும் டிரான்ஸ்காசியாவின் அரண்மனைகள் ஆகியவற்றின் பரவலாக்கங்கள் மற்றும் வசிப்பிடங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன; ரஷ்ய கிரெம்ளின் மற்றும் மடாலயங்கள்-கோட்டை). மதத்தின் கருத்தியல் மேலாதிக்கம் மத கட்டிடங்களின் பரந்த நிர்மாணத்திற்கு ஊக்கமளித்தது. புதிய பணி கட்டிடக்கலை பைசண்டியம், கிரிஸ்துவர் கோயில்களின் உள் இடங்களை உருவாக்கியது, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கூட்டத்திற்கு இடமளிக்கும், மற்றும் உலகில் இருந்து ஒரு சிறப்பு சூழலை உருவாக்கும். பசிலிக்காவின் வகைகளுடன் சேர்ந்து ரோமில் இருந்து மரபுரிமை பெற்ற ஒரு மையமான கட்டிடம், டோம் பசிலி மற்றும் டோம் தேவாலயங்களின் குறுக்குவழிகள் உருவாகின. கோளத்தின் குவிமாடம் ஒரு ஆதரவு அமைப்பு (சோபியா கோவில் கான்ஸ்டன்டினோல்லில் சோபியா கோவில்) அடிப்படையில் செவ்வகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வடிவமைப்பு ஒரு தெளிவான வெளிப்பாடு மற்றும் குறுக்கு-டோம் கோயில்களின் கட்டடக்கலை வடிவத்தை பெற்றது. Balkantium கட்டிடக்கலை Balkans (பல்கேரியா, செர்பியா), Transcaucasia (ஆர்மீனியா, ஜோர்ஜியா) உள்ள ஸ்லாவிக் மாநிலங்களின் கட்டிடக்கலை ஒரு பரந்த தாக்கத்தை கொண்டுள்ளது. ரஸ். கியேவ் அதிகாரத்தின் சரிவுக்குப் பின்னர் வளர்ந்த பிராந்திய பண்டைய ரஷியன் பள்ளிகளின் கட்டிடக்கலைகளின் குறிப்பிட்ட தன்மை உள்ளூர் சமூக பண்புகள், கட்டுமான மரபுகள் மற்றும் பொருட்கள் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. விளாடிமிர்-சுஜ்தல் பிரதானத்தின் கட்டிடக்கலை வெள்ளை-பெயர் கட்டமைப்புகளின் பணக்கார பிளாஸ்டிக் (பேலஸ் ancemble, விளாடிமிர் உள்ள Bogolyubov உள்ள அரண்மனை குழுமம்), Novgorod கட்டிடங்கள் கம்பீரமான வடிவங்கள் கடுமையான laconism உள்ளார்ந்த இயல்பான உள்ளன (செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் மடாலயம்), அழகிய சமச்சீரற்ற PSKOV கட்டிடங்கள் டிலோமீட்டர் வெளியே தீட்டப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்யாவின் கட்டிடக்கலை அதன் உண்மையினால் குறிப்பிடத்தக்கது, கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பின் வடிவமைப்பு மற்றும் வெளி சார்ந்த அமைப்பின் தெளிவான அடையாளமாகும். கட்டிடக்கலை அபிவிருத்தி (1240-90 களில்) அரை நூற்றாண்டு குறுக்கீடு (1240-90 களில்), பிரதான கட்டிடக்கலை மையங்கள் நோவ்கோரோட், PSKOV, மாஸ்கோ, பண்டைய ரஷ்ய மரபுகளை வளர்த்தல். மாஸ்கோவின் ஆட்சியின் கீழ் ரஷ்ய நிலங்களின் சங்கத்துடன், ஒரு ஒருங்கிணைந்த ரஷ்ய கட்டிடக்கலை பள்ளி வளரும். மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் குழுவினர் மற்ற நகரங்களின் கிரெம்ளின் ஒரு முன்மாதிரி மற்றும் வளர்ந்து வரும் மாஸ்கோவின் ரேடியல்-வளைய கட்டமைப்பின் மையமாக பணியாற்றினர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட கூடார கோயில்கள்-கோபுரங்களின் வகைக்கு பிரகாசமாக விசித்திரமாக இருந்தது. (கிராமத்தில் உள்ள அசென்ஷன் சர்ச். இப்போது மாஸ்கோ நகரில் கோலோமென்சிஸ்கி). ரஷியன் கட்டிடக்கலை 17 வி. பல்வேறு வடிவங்கள், பண்டிகை ஓவியங்கள் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும். ஸ்டோன் கட்டிடக்கலையுடன் சேர்ந்து, ஒரு பெரிய இடம் 17-18 நூற்றாண்டுகளில் அடைந்த மரசன கட்டிடக்கலைகளால் நடத்தப்பட்டது. உயர் பரிபூரணம் (சர்ச்: கிஸ்ஸ்கி வெளியுறவு அமைச்சரகத்தில் Preobrazhenskaya, சி. Kondopoga, முதலியன).

10 வி இறுதியில் நகரங்களின் மறுமலர்ச்சியுடன் மேற்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் 10 வி. கீழே உள்ள பட்டறைகள் மற்றும் கடைகள் கொண்ட 2-3 மாடிகளில் கல் குடியிருப்பு கட்டிடம் வகையை உருவாக்க தொடங்குகிறது. Romanesque பாணியின் கட்டிடக்கலை உள்ளடக்கியது. வழிபாட்டு கட்டமைப்பில் மூடிய முற்றுப்பெற்றவை, ஆர்க்கேட்ஸ் ("கிளப்புகள்") சூழப்பட்ட மூடிய முற்றுப்பெற்றவை, மற்றும் வளைகுடா வகைகளின் பாரிய கனரக கோழிகளைக் கொண்டுள்ளன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 வது பாதியில் பிரான்சில் கட்டிடக்கலை உருவானது கோதிக் நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சிக்கான மிக உயர்ந்த கட்டத்தை நிதானமாகவும், புதிய வகையான பொது கட்டிடங்களின் (டவுன் ஹால், கைவினைக் கடைகள் மற்றும் கில்ட்ஸ் வீடுகள்) ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை புதிய வகைகளின் தோற்றத்துடன் இணைக்கிறது பொது கட்டிடங்கள். பாரிய கட்டமைப்புகள் சட்ட அமைப்புமுறையை மாற்றியது, அதில் பொருள் மிகுந்த பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது; செங்குத்து (கதீட்ரல்: பாரிஸ், ரைம்ஸ் மற்றும் அமேனே - பிரான்சில் செயலில் வளர்ச்சியைப் பெறும் உட்புற வளர்ச்சியைப் பெற்றது; ஜெர்மனியில் - ஜெர்மனியில் - இங்கிலாந்தில்; பர்கோஸ் - ஸ்பெயினில்; ப்ராக், க்ரகோவில் . வீடமைப்பு கட்டுமானத்தில், கல் கட்டமைப்புகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு தலைப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது - செங்கல் அல்லது கல் நிரப்பப்பட்ட ஒரு மர சட்டகம்.

நிலப்பிரபுத்துவ சகாப்தத்தின் கட்டிடக்கலைகளின் அபிவிருத்தியில், அரபு கிழக்கின் மக்கள் பெரும் பங்களிப்பைப் பெற்றனர். நிலப்பிரபுத்துவ கலாச்சாரத்தின் பெரிய மையங்கள் மத்திய ஆசியாவின் நகரங்கள் - Bukhara, Mera, Termez, Khiva, Samarkand. அவர்களின் நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்கள் - மூடப்பட்ட சந்தைகள், caravansera, மெட்ரசா, டோம் மசூதிகள் மற்றும் mausoleums - புதைக்கப்பட்ட செங்கற்கள் கட்டப்பட்டது பரந்த பயன்பாடு cladding t. n. செராமிக் செதுக்கப்பட்ட மொசைக் (ஷாஹி-ஜின்டா மற்றும் சதுக்கத்தில் ரெஜிஸ்தான், மசூதி குர்-எமிர் - சமார்கண்டில்). குறைந்த உலகளாவிய அல்லது மூல குடியிருப்பு கட்டிடங்களின் அழகிய பகுதிகளில் மத்தியில் பெரிய வர்த்தக மற்றும் மத அமைப்புகளை உயர்த்தியதன் கடுமையான சமச்சீர் உயர்த்தி.

கட்டடக்கலை வகைகளின் வகைகள் நிலப்பிரபுத்துவ இந்தியாவின் கட்டிடக்கலை கொண்டுள்ளது. கலை படங்களின் பற்றாக்குறையின் ஆசை, மழையின் வழிபாட்டு தன்மையின் வழிபாட்டு தன்மை, நினைவுச்சின்னமான கட்டமைப்புகளின் விதிவிலக்கான உட்செலுத்தன்மையைத் தூண்டியது, சிற்பம் பிளாஸ்டிக் கொண்ட அதன் ஒருங்கிணைப்பு. இந்திய கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கின் கீழ், தென்கிழக்கு ஆசியாவின் கட்டிடக்கலை (இந்தோனேசியா, இலங்கை, இன்சோசீனிய தீபகற்ப நாடுகளின் கட்டிடக்கலை உருவாக்கப்பட்டது) உருவாக்கப்பட்டது. சீனாவின் கட்டிடக்கலையில், நகரங்களின் திட்டமிடல் முறையானது, ஒளியின் நாடுகளில் நோக்குநிலையைப் பெற்ற கட்டிடத்தின் கட்டிடத்தின் கடுமையான சமச்சீர் மூலம் நிரப்பப்பட்டது. இந்த இடத்தின் இயற்கைப் அம்சங்களைப் பயன்படுத்தி வடிவமைக்கப்பட்ட சரியானது பொருத்தமாக இருந்தது. வூட்-பீம் மர பிரேம்கள் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் ஆக்கபூர்வமான அடிப்படையில் இருந்தன. ஜன்னல்கள் மாற்றப்பட்ட கிரில்ஸுடன் செங்கல் அல்லது ஒளி மர வேலிகள் மூலம் இந்த சட்டகம் நிரப்பப்பட்டிருந்தது. அரண்மனை, வழிபாட்டு மற்றும் வலுவூட்டல் வசதிகள் ("தடைசெய்யப்பட்ட நகரம்" மற்றும் பெய்ஜிங்கில் "தடையற்ற நகரம்" ஆகியவற்றின் நினைவுச்சின்னத்துடன் வேறுபடுகின்றது. சீனாவின் கட்டிடக்கலையின் செல்வாக்கின் கீழ், நீண்ட காலமாக ஒரு ஜப்பானிய கட்டிடக்கலை இருந்தது, அங்கு மர சட்டக கட்டமைப்புகள் உயர்ந்த கலைக்கூடம் கொண்டுவரப்பட்டன. சீனா மற்றும் ஜப்பானின் கட்டிடக்கலைக்கு, ஒரு செயற்கை நிலப்பகுதியின் இயற்கையான மற்றும் அமைப்புமுறையின் திறமையற்ற பயன்பாடு பண்பு ஆகும்.

பண்டைய காலத்திலிருந்து இன்றைய தினம், மனிதகுலம் முன்னேற்றம் செய்யவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளும் ஆயிரக்கணக்கிலும், எண்ணற்ற அளவு அமைப்புகள் உள் மற்றும் வெளிப்புற வாழ்க்கையின் இருவரும் நிகழ்ந்தன. பல பக்கங்களிலும் இதில் நாகரிகம், அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், மனித உலக கண்ணோட்டத்தை பாதித்தது, நிச்சயமாக முழு உலகின் வெளிப்புற தோற்றத்திலும். மற்றும் முன்னறிவிப்பின் விளைவாக - ஒரு நீண்ட மற்றும் நிறுத்தப்படாத இலட்சியத்தை மற்றும் மேம்படுத்துதல் கட்டமைப்பை மேம்படுத்துதல்; அவரது பாங்குகள், முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமைப்பு செயல்படும் நுட்பமான கலை. இவ்வாறு, இந்த வேலையின் நோக்கம் கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் வளர்ச்சியின் அடிப்படை கருத்துக்களை முன்வைக்க வேண்டும், இதில் பல்வேறு நாடுகளில் பல பிரபலமான கட்டமைப்புகளின் பண்புகளின் புறநிலை ஒப்பிடக்கூடிய பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில்.

எனவே கட்டுமானம். இந்த கட்டுமானம் மனித நடவடிக்கைகளின் மிக பண்டைய வகைகளை குறிக்கிறது, அதாவது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கட்டிடக்கலையின் அனைத்து அபிவிருத்திகளின் அடித்தளங்களையும் அடித்துக்கொள்வதாக அர்த்தம். எந்த நகரத்திலும் நாங்கள் அரண்மனைகள், டவுன் ஹால், பல்வேறு வகையான கட்டிடக்கலை பாணிகளில் கட்டப்பட்ட தனியார் அறைகளைப் பார்க்கிறோம். நாம் அவர்களின் கட்டுமானத்தின் சகாப்தம், நாட்டின் சமூக-பொருளாதார நிலை, பெருமளவில், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அதன் கலாச்சாரம், வரலாறு, தேசிய மற்றும் ஆன்மீக பரம்பரை, மனச்சோர்வு ஆகியவற்றின் சகாப்தத்தின் சகாப்தத்தை நாம் வரையறுக்கின்றன. இந்த நாட்டின் மக்கள் கதாபாத்திரங்கள். கட்டிடக்கலை, அல்லது கட்டிடக்கலை மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களுக்கு ஒரு இடமான சூழலை உருவாக்குகிறது. தனி கட்டிடங்கள் மற்றும் அவற்றின் குழுக்கள், சதுரங்கள் மற்றும் வழிகாட்டிகள், பூங்காக்கள் மற்றும் அரங்கங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் முழு நகரங்கள் - அவர்களின் அழகு பார்வையாளர்களிடமிருந்து சில உணர்வுகளை மற்றும் மனநிலைகளை ஏற்படுத்தும். இது கலை விதிமுறைகளின் படி கட்டடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கும் கலை ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. மற்றும், எந்த வகையான கலை, கட்டிடக்கலை சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை, அவரது வரலாறு, காட்சிகள் மற்றும் சித்தாந்தம் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. சிறந்த கட்டிடங்கள் மற்றும் குழும கட்டிடக்கலை நாடுகள் மற்றும் நகரங்களின் சின்னங்களாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. முழு உலகமும் ஏதென்ஸில் பண்டைய அக்ரோபோலிஸை அறியப்படுகிறது, சீனாவின் பெரிய சுவர், ரோமில் செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரல், பாரிசில் ஈபிள் கோபுரம். கட்டிடக்கலை கலை உண்மையிலேயே பொது கலை. இன்றும் கூட வரலாற்றில் தொடர்பு கொள்வது கடினம் மற்றும் நேரடியாக அதன் நேரத்தின் கலாச்சாரத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. வெகுஜன நுகர்வு, தனியார் ஒழுங்கின் சமூகத்தில், கட்டுமான நடவடிக்கைகள் வணிக நோக்குநிலை, கட்டிடக்கலை பெரும்பாலும் அவரது செயல்களில் மிகவும் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் அது எப்பொழுதும் கட்டிடக்கலை மொழியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் எல்லா நேரங்களிலும் அது கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சவாலான பாதையாகும் ஒரு பெரிய கலை மற்றும் துல்லியமான அறிவியல். பெரிய நாகரிகங்கள் போர்கள் அல்லது வர்த்தகம் மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களால், அது விட்டுச்செல்லும் வாய்ப்பாக இல்லை.

சில கட்டடக்கலை பாணிகளின் அடிப்படை விதிகள் மற்றும் அம்சங்களின் விளக்கங்களில் நீங்கள் ஆழமாக்குவதற்கு முன், கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றை தொடர்பு கொள்வது, படைப்பு மற்றும் ஒரு நடைமுறை கண்ணோட்டத்தில் இருந்து. அடுத்த கட்டுரையில், முக்கியமாக, நடுத்தர வயதினரின் திருப்பங்களைப் பற்றி பேசுவோம் - V க்கு XVIII நூற்றாண்டில். ரோமானிய சகாப்தத்தின் கலை வரலாற்றின் வரலாறு, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கட்டுமானம், பைசண்டியம் நிர்மாணித்தல் மற்றும் பல உலக கட்டடக்கலை கலைகளின் கட்டமைப்பை தெளிவாகக் கருதப்படும். கட்டிடக்கலை என்பது அதன் வரலாற்றை காலப்போக்கில் இருந்து எடுக்கிறது - எகிப்து மற்றும் பழமையான ரோம சாம்ராஜ்யமாக இத்தகைய நாடுகளின் தோற்றத்துடன். இருப்பினும், கட்டடக்கலை கட்டிடங்கள் அனைத்து சிறிய விவரங்கள் மற்றும் அவர்களின் அம்சங்கள் மிகவும் கடினமாக உள்ளது. இது சம்பந்தமாக, இந்த காகிதத்தில், கட்டிடக்கலை கலை இரகசியங்கள் பின்னர் வெளிப்படுத்தப்படும். அவர்களில் முதலாவது பைசண்டைன் கட்டடக்கலை சகாப்தத்தின் உருவாக்கம் காலமாக கருதப்படும்.

வரலாற்றின் போக்கில் இருந்து எங்களுக்குத் தெரியும் வரை, IV நூற்றாண்டின் முடிவில் ரோம சாம்ராஜ்யத்தால் பலவீனப்படுத்தியது. e. கிழக்கு பகுதிகளாக பிரிக்கப்படுவதாக மாறிவிடும் - கிழக்கு, தாக்குதல்களுக்கு கால்வாய்க்கு நேரம் இல்லை என்று ஒரு பகுதியாக மாறிவிடும், மற்றும் மேற்கத்திய எண்ணிக்கையிலான அதிர்ச்சிகள் மற்றும் தாக்குதல்களின் மேற்கத்தியர்களின் பாதிப்பு. வடக்கில் இருந்து பார்பேரியர்களின் ataks, எழுச்சி காலனிகளில் அடிமைகள் மற்றும் உற்சாகத்தை 476 ல் மேற்கத்திய சாம்ராஜ்ஜியத்தின் சிதைவின் விளைவாக பங்களித்தனர். மற்றவர்கள் கிழக்கு துறையில் அபிவிருத்தி நிலைமைகள் இருந்தன. நாங்கள் ஏற்கனவே கவனித்திருக்கிறோம். கான்ஸ்டன்டினோப்பின் மூலதனத்துடன் பைசண்டைன் பேரரசு கிழக்கு கிறித்துவத்தின் மையம், அதன் இருப்பை தொடர்ந்தது. ஆரம்பத்தில், பைசண்டியம் ஒரு சிறிய நகரமாக இருந்தது, கிரேக்கர்கள் ஒரு காலனித்துவ மையமாக வைத்திருந்தனர். எனினும், சில நேரங்களில், சில நேரங்களில், பைசண்டியத்தின் செல்வாக்கின் செல்வாக்கின் செல்வாக்கு, 330 ஆம் ஆண்டில் அவர் தம்முடைய இடத்தை தேர்ந்தெடுத்து ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு புதிய தலைநகராக மாறிவிடுகிறார் - Na ரோமா அல்லது கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ். 395 இல் ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் பிரிவின் பின்னர், கான்ஸ்டன்டினோபிள்ஸ் கிழக்கு மாநிலத்தின் தொடர்ச்சியான மூலதனமாகிறது. அவர் பார்பேரியர்களின் ஆக்கிரமிப்புகளின் காலப்பகுதியில் ஒரு சிக்கலான மற்றும் கிளையண்ட் அரசுக்கு சொந்தமான சாதனத்துடன் ஒரு சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுத்துவ மாநிலமாக வளர்ந்தார்.

பைசண்டியம் கட்டிடக்கலையில் வரலாற்று காரணிகளின் நடவடிக்கையின் காரணமாக இது துல்லியமாக, அதிநவீன அலங்காரமானது பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டு, அற்புதமான பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஆழமான சமயத்திற்கான ஆசை. பைசண்டின்கள் கண்டிப்பான தரநிலைகள் மற்றும் கேனன்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு கலை முறையை உருவாக்கியுள்ளன, மற்றும் பொருள் உலகின் அழகு, தெய்வீக அழகின் defillas என கருதப்படுகிறது. பைசண்டைன் கலையின் இந்த அம்சங்கள் கட்டிடக்கலையில் பிரகாசமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. கோவில்கள், அரண்மனைகள், ஹிப்போட்ரோம், வெற்றிகரமான வளைவுகள் மற்றும் பல்வேறு பொறியியல் வசதிகள் - மாநில மற்றும் தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட அழகான கட்டமைப்புகள் இங்கே உள்ளன. ஒரு குறிப்பாக பெரிய தைரியமான, பைசண்டைன் கலாச்சாரம் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அடையும், புதிய கட்டிடக்கலையின் அஸ்திவாரங்கள் அமைக்கப்பட்டன. ஒரு சிறப்பு கட்டடக்கலை பாணி உள்ளது, குறிப்பாக கோயில்களின் கட்டமைப்பில் வெளிப்பட்டது. பண்டைய கோவிலின் வகை புதிய மத தேவைகளின்படி மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. இப்போது அவர் தெய்வீகத்தின் சிலை சேமிப்பகத்தின் இடத்திலிருந்தே பணியாற்றினார், அது பண்டைய சகாப்தத்தில் இருந்ததைப் போலவும், விசுவாசிகளின் தொகுப்பின் இடத்தையும், வார்த்தையின் தெய்வீக மற்றும் விசாரணைக்கு ஒப்புக் கொள்ளுமாறு பங்கேற்கவும் தேவனுடைய". எனவே, முக்கிய கவனத்தை உள் இடத்தின் அமைப்புக்கு வழங்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் கட்டப்பட்ட தேவாலயங்கள் இரண்டு முக்கிய வகைகளை பசிலிக்காவின் பெயர்களையும் குறுக்கு-டோம் சர்ச் கொண்டிருந்தன.

பசிலிக்கா செவ்வகமாக இருந்தார், கட்டிடத்தின் நீளம் நீட்டிக்கப்பட்டார், நீள்வட்ட இடங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - எந்த எண்ணெய்களும் இல்லை, இதில் நடுத்தர மேலே பக்கமாக இருந்தது. பெரும்பாலும் அவர்கள் பரந்த குறுக்கீடு எண்ணெய் கடந்து, ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட, ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட, என்று அழைக்கப்படும் லத்தீன் குறுக்கு திட்டத்தில். பசிலிக்காவின் கிழக்குப் பகுதியில் பலிபீடம் இருந்தது. Byzantium உள்ள பழங்கால பசிலிக்கா ஒரு கிரிஸ்துவர் வழிபாடு தழுவி.

பின்னர், மிக உயர்ந்த விநியோகம் ஏற்கனவே குறுக்கு-டோம் சர்ச் ஒரு சிறிய முந்தைய வகை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கட்டடத்தின் அடிப்படையில் சதுரமாக உள்ளது, இதில் மத்திய பகுதியில், டோம் ஆதரவு நான்கு பத்திகள் இருந்தன. மையத்தில் இருந்து நான்கு வால்ட் செய்யப்பட்ட சட்டை, ஒரு தெளிவாக படிக்கக்கூடிய விமானத்தை உருவாக்கி, கிரேக்கக் குறுக்கு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தெளிவான விமானத்தை உருவாக்குகிறது. சில நேரங்களில் பசிலிக்கா க்ரெஸ்டோவோ தேவாலயத்துடன் இணைந்துள்ளார். ஒரு சில படிகள் முன்னோக்கி மதிப்பீடு, நாம் பைசண்டியத்தில் தன்னை பொறுத்தவரை, அது காலப்போக்கில் குறுக்கு-டோம் கோவில் இருந்தது.

பைசண்டைன் கலையின் சிறப்பியல்பு குறிக்கோள் பொருட்களின் பயன்பாட்டில் ஒற்றுமை ஆகும். சுவாரஸ்யமான செங்கல் மற்றும் சுவர்கள் எழுப்பப்பட்டிருக்கும் தீர்வு, பைலன்ஸ், மற்றும் vaults செய்தது. பெரும்பாலும் கல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அதன் இயற்கை நிறம் பயன்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக சுவர்கள் இடும் போது, \u200b\u200bவண்ண பாடல்கள் கற்கள் மற்றும் செங்கற்கள் பல்வேறு அடுக்குகள் உருவாக்கப்பட்ட எங்கே. பைசண்டைன் கட்டுபவர்கள் நல்ல வடிவமைப்பாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வளர்ந்தனர் தொழில்நுட்ப சாதனைகள் ரோமன் கட்டிடக்கலை. ஆக்கபூர்வமான அமைப்பின் அடிப்படையில் பூமாட்டிகளின் அளவைப் பொறுத்தவரை பெரிய கோபுரங்களிலிருந்து சுமைகளை மொழிபெயர்க்க வேண்டிய முக்கிய பிரச்சனை இதுதான். முக்கோணத்தின் "நிமிர்ந்து" உதவியுடன் சதுர சுமை பக்கங்களிலும் உள்ள வளைவுகள் மூலைகளிலும் அமைந்துள்ள சக்திவாய்ந்த pylons க்கு மாற்றப்பட்டன. பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையில் தோன்றிய மிக முக்கியமான உறுப்பு டிரம் ஆகும் - டோம் மற்றும் சுவர்களில் ஒரு உருளை செருகும், டோம்ஸின் தனித்துவத்தை பராமரிக்க அனுமதித்தது, டிரம் சுவர்களில் சாளர திறப்புகளை ஏற்பாடு செய்ய அனுமதித்தது. ஒரு டிரம் கொண்ட குவிமாடம் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் மிகவும் பொதுவான அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும். இந்த அமைப்பு பின்னர் பல்வேறு கட்டிடக்கலைகளால் கடன் வாங்கியுள்ளது, ஒரு புதிய வழியில் விளக்கம் மற்றும் செறிவூட்டப்பட்டது. ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் கிழக்கு பிராந்தியங்களின் கட்டடங்கள், பொதுவாக ஒரு விதியாக, புதிய கட்டுமான நுட்பங்களை கண்டுபிடிப்பதில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தன. இது பெரும்பாலும் கட்டுமானத்தின் அடிப்படையில் மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்புகளால் கட்டப்பட்டது மற்றும் வளைவுகளை விறைப்புத்தன்மையின் பல்வேறு வழிகளை முயற்சித்தது. இந்த வகை கூடுதலாக, டோம் பசிலிக்காவின் வகை உருவாக்கப்பட்டது, இது ஒரு பிரகாசமான உதாரணம், அது எளிதாக செயின்ட் சர்ச்சில் சேவை செய்யலாம் கான்ஸ்டான்டினோபில் இரினா. இதனால், இரு வகையான கலவையினதும் விளைவாக, ஒரு சமநிலை அல்லது "கிரேக்க" குறுக்கு வடிவத்தில் திட்டத்திற்கு மேலே ஐந்து-மக்கள்தொகை கொண்ட அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுவதால், கான்ஸ்டன்டினோபிலில் அமைந்துள்ளது. பைசண்டைன் கட்டிடங்களின் உட்புற மேற்பரப்புகள் முகம் கொண்டிருந்தன: வால்ட்கள் - கண்ணாடி மிருகங்கள், சுவர்கள் - சுவர்கள் - மார்பிள் மொசைக், மாடிகள் - பளிங்கு பவர்.

எனவே, பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் உருவாக்கம் பற்றிய வரலாற்றின் தலைப்பு, ஒரு காட்சி எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு காட்சி உதாரணமாக, முழு பைசண்டைன் பேரரசின் பிரதான கோவிலுக்கு கொண்டு வர விரும்புகிறேன், இது செயின்ட் சர்ச் ஆகும். கான்ஸ்டான்டினோபில் சோபியா. இந்த கோயில் வால்ட்ஸின் மேலதிக அமைப்பின் வளர்ச்சிக்கு மேல் உள்ளது. செயிண்ட் சோபியாவின் தேவாலயத்தின் சர்ச் ஜஸ்டினியனின் பேரரசின் கீழ் எழுப்பப்பட்டது, ஒரு எழுச்சியின் பின்னர் தனது நிலைப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதற்காக, பேரரசர் கொன்ஸ்டாண்டின் கீழ் கட்டப்பட்ட பல கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டன. முன்னர் இருக்கும் கோவிலின் இடத்தில் சோபியா நிர்மாணிக்கப்பட வேண்டும், அவற்றின் அளவு மற்றும் ஆடம்பரத்தை மீறுவதாக இருக்கும், அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட அனைத்து கட்டிடங்களும். அது முழுமையாக அதன் படைப்பாளர்களால் முழுமையாக இருந்தது. தேவாலயம் 532-537 இல் கட்டப்பட்டது. மில் இருந்து trawl மற்றும் Isidore இருந்து Archimis. இது ஒரு சென்ட்ரிக் கலவை, அதன் மைய சதுரம் 33 மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு குவிமாடம் கொண்ட ஒரு குவிமாடம் கொண்ட விண்வெளியில் அதன் மைய சதுரம் இருந்தது. பெரிய கோபுரங்களின் சுமை 23 மீ உயரத்துடன் நான்கு சக்திவாய்ந்த பைலனுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. மற்றும் உறுதிப்பாடு கிடைமட்ட நிலைமைகளின் வளைவு மற்றும் திருப்பிச் செலுத்துதல் இரண்டு அரை-குயிசிகளால் வழங்கப்படுகிறது, இது கோவிலின் நீண்டகால அச்சின் இரு பக்கங்களிலும் அதே புள்ளிவிவரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தேவாலயம் அதன் உட்புற விண்வெளி, ஒரு பெரிய குவிமாடம், ஒரு பெரிய குவிமாடம், இது கட்டிடம் வடிவமைப்பு அம்சங்கள் நன்றி மற்றும் அடிப்படை மீது கட்டிங், காற்றில் தவறான போல் தெரிகிறது. கோவிலின் நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்கள் வெள்ளை பளிங்குகளால் செய்யப்பட்டன, மேலும் சுவர்கள் மொசைக்ஸ் ஃப்ளிக்கரிங்ஸுடன் மூடப்பட்டிருக்கும். அதன் கட்டடக்கலை மற்றும் கலை வடிவத்தில், செயின்ட் சோபியா சர்ச் நித்திய மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத தெய்வீக தொடக்கங்களின் கருத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு சிறந்த ஆக்கபூர்வமான மற்றும் கலைப்படைப்பு முழு பல நூற்றாண்டுகளாக அடுக்கு மாடிக்கு ஒரு உதாரணம் மாறிவிட்டது.

நீண்ட காலமாக கட்டிடங்களின் கருப்பொருளை விட்டுச்செல்லும், தெரியாத தோற்றம் உலக வரலாற்றின் தொடர்ச்சியான காலத்திற்கு விழும், மற்றும் கவனக்குறைவு துண்டுகள் முடிவில்லாத எண்ணிக்கையை உள்ளடக்கியது, இப்போது ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் என்று அழைக்கப்படும் நேரம் கட்டுமான கலை மற்றும் மையப்பகுதி வகை சமமாக உள்ளது.

நமக்குத் தெரிந்தவுடன், அவர்களின் நிகழ்வுக்குப் பிறகு கிறித்துவம் மிக விரைவாக கிழக்கு நோக்கி விரைவாகவும் மேற்கிலும் பரவுகிறது மற்றும் ஏற்கனவே நான் ஐ நூற்றாண்டின் நடுவில் ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரை ஊடுருவிச் செல்கிறது.

மிலன் எட்ஸ்டி 313 ஆம் திகதி கிறிஸ்தவத்தை அங்கீகரித்த பின்னர், ரோம சாம்ராஜ்யத்தில் பொது மற்றும் பொருளாதார உறவுகளில் முக்கிய மாற்றங்கள் தொடர்பாக, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கட்டிடக்கலை எழுகிறது (முதன்மையாக தேவாலயங்களின் கட்டுமானத்தில்). ஆரம்பத்தில், கிரிஸ்துவர் பெரிய குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் வளாகத்தில் கூடினார்கள். தேவாலயங்கள் மற்றும் மேற்கத்தியர்களின் வகைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கிழக்கு பிராந்தியங்களில் அதே பாதையில் செல்கிறது. கிழக்கில் உள்ள வளைவு மற்றும் குவிமாடம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவதில் வேறுபாடுகள் நடந்தன, மேலும் செயின்ட் பஸிலிகாவின் உதாரணத்தை தொடர்ந்து "டிரான்ஸ்ஃபுடன்" புகழ் பெற்றன. மேற்கு பீட்டர். குறிப்பிடத்தக்க பழைய கிரிஸ்துவர் கட்டிடங்கள் சிரியா (பசிலிக்கா, எடுத்துக்காட்டாக, கால்ப்-லூப், டூர்மன், rweag), அங்கு vaulted கட்டமைப்புகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும், மற்றும் கட்டிடங்களில் மிகவும் பணக்கார அலங்காரம் இருந்தது. விசுவாசிகளின் கூட்டங்கள் மற்றும் சேவைகளை மேற்கொள்வது, ரோமானிய துளசி போன்ற இடைவெளிகள். கிரிஸ்துவர் கோவிலின் வகையின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு இது அவசியம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கிரிஸ்துவர் பசிலிக்கா பொதுமக்கள் பசில் வகைகளில் இருந்து உருவாகிறது - வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இம்பீரியல் அரண்மனைகளின் அரங்குகள். இதனால், வளர்ச்சியின் ஆரம்பத்தில், கூட்டங்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கட்டிடம் இருந்தது பெரிய எண் பலிபீடத்திற்கு ஒரு இடத்திற்கு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் - பலிபீடத்திற்கு. விண்வெளி பெரும்பாலும் மூன்று புதிய பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில நேரங்களில் ஐந்து. சராசரியான நேவ் பரந்த மற்றும் பக்கத்தை விட அதிகமாக இருந்தது மற்றும் விண்டோஸ் மூலம் மேலே இருந்து வெளிச்சம். அத்தகைய கட்டுமான முறை "பசிலிக் முறை" என்று அழைக்கப்படும் கதையில் நுழைந்தது. முக்கிய நெதே, ஆரம்பத்தில் ஒரு தையல் உச்சவரம்பு ஒரு தையல் கூரையை மூடுவதில்லை, நெடுவரிசைகளின் பக்க எண்ணெய்களில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் APSE உடன் முடிந்தது. இது விண்வெளியின் அமைப்பின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும், இது எப்போதுமே சாராம்சத்தில், அமைப்பை நியமிப்பதற்கு கீழ்ப்படிந்துள்ளது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கட்டுமானத்தின் அம்சங்களைப் பொறுத்தவரை, பசிலிக்காவின் முன், "பாரடைஸ்" முற்றத்தில் Nartex என அழைக்கப்படும் நுழைவாயிலுடன் தொடர்புடைய "பாரடைஸ்" முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது, பின்னர் முக்கிய எண்ணெய். பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் பக்க எண்ணெய்கள் தனித்தனியாக பகுதியாக இருந்தன. பிரதான Nefer இல், பலிபீடத்தின் பகுதிக்கு முன்னால் பாடகர் ஒரு இடம் இருந்தது, மற்றும் துறைகள் அதனுடன் அருகில் இருந்தன. விண்வெளி APSE ஒரு பலிபீடம் நின்று.

பின்னர், குங்குமப்பூ நியோபாவிற்கு காரணமாக வளர்க்கப்படுகிறது, இது APSE மற்றும் முக்கிய NEVE க்கு இடையில் ஒரு டிரான்ஸ்பேட்டட், இதன் விளைவாக, உள் இடத்தின் ஒரு புதிய அமைப்பு ஏற்படுகிறது. கட்டிடத்தின் தோற்றத்தின் தோற்றம். பக்கவாட்டுகளின் பக்கத்தின் மேல், பைபாஸ் காட்சியகங்கள் சில நேரங்களில் பொருத்தமானவை - EMP. இந்த முடிவை முக்கிய Neopa உயரத்தை அதிகரிக்கும் செயல்முறை தொடக்கத்தில் இருந்தது, இது இடைக்கால கட்டிடக்கலை ஒரு குறிப்பாக பிரகாசமான வெளிப்பாடு பெற்றது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் டவர்ஸ்-பெல் கோபுரங்கள் பசிலிக்காவிலிருந்து தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டன. கோபுரத்தின் கிழக்கில் பசிலிக்காவின் தொகுதிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதைப் பற்றிய எடுத்துக்காட்டுகள் சிரியாவில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, அங்கு வி நூற்றாண்டில் இரண்டு பாஷிங் கட்டிடங்கள் எழுந்துள்ளன.

ஒரு சரியான நேரத்தில், நான் ரோம் மற்றும் இத்தாலி முழுவதும், கிறித்துவத்தின் ஆரம்ப வளர்ச்சியின் போது, \u200b\u200bபல பசில் அமைக்கப்பட்டது, இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மீண்டும் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. செயின்ட்ஸ் மிகப்பெரிய ஐந்து-முடிவு பசிலிக்கா வத்திக்கானில் பீட்டர், மறுமலர்ச்சி காலத்தில் அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் செயின்ட் ஐந்து அடி துளசி பவுல், பரந்த கடப்பை கொண்டிருந்தார். இந்த கட்டிடம், அது பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டது என்றாலும், இன்று அது பெரிய ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் துளசி பாத்திரம் மூலம் நன்றாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

சென்ட்ரிக் வசதிகள் பற்றி பேசுகையில், ஒருவேளை குறிப்பிடத்தக்க ஒரே விஷயம் கட்டமைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள் ஆகும். பாப்சிஸ்டர்கள் மற்றும் கல்லறை - ஒரு வட்டம், சதுர, பலகோணம் அல்லது சமநிலை குறுக்கு. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், அது ஒப்பீட்டளவில் சிறிய கட்டமைப்புகள் பற்றி இருந்தது.

இடைக்கால கட்டிடக்கலை அபிவிருத்தியின் வழிவகையின் அடுத்த கட்டத்தில் ரவீராவின் பண்டைய நகரம் மற்றும் கிங் தியோடோரிச் அதன் மர்மமான கல்லறையாகும்.

கிரிஸ்துவர் கலை V மற்றும் VI நூற்றாண்டுகள் கணிசமான பாரம்பரியம் ரவன்னா, பேரரசர் ஹானோரியா மேற்கு ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரம்.

இந்த காலத்தின் கட்டமைப்புகள் ரோம மரபுகள் மற்றும் ஓரியண்டல் தாக்கங்களின் கலவையின் ஆதாரமாகும். அவை செங்கற்கள் மற்றும் உட்புறங்களின் பணக்கார மொசைக் அலங்காரத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இதனால், பசிலிக்கா (ஒரு பிரகாசமான உதாரணம் சாண்ட்னே பாபில்பர் நியோவோ பணியாற்ற முடியும்) மற்றும் சென்ட்ரிக் வசதிகள். சான் இன்றியமையாத கோவிலுக்கு குறைவான சிறந்த உதாரணம் இல்லை. இந்த கட்டிடம், அதன் பெரிய அளவுகள் இருந்தபோதிலும், ஒளியின் தோற்றத்தையும், அதிக அளவிலான ஒளியின் தோற்றமும் கொண்டது. மிக அதிகமாக சுவாரசியமான வழி களிமண் தொட்டிகளின் வடிவில் வெற்று வடிவ செங்கல் இருந்து சிக்கலானது.

அது ரவன்னாவில் இருந்து வருகிறது கடல் கடற்கரை கிங் தியோடோரிச் (சுமார் 526 என். இ. இ. ஈ.) ஓஸ்டோவின் மகத்தான மற்றும் கடுமையான சமாச்சாரம், வீணாகவும் தயாராகவும் ரோமர்களை ஒன்றிணைக்க முயற்சிக்கவும். இந்த நாள், கல்லறை மிகவும் சுவாரசியமான கட்டிடம் சமமாக உள்ளது.

கிங் தியோடோரிச்சின் கல்லறையின் சுற்று கோபுரம் பத்து ஓய்வூதிய தளத்திற்கு மேல் உயர்கிறது. கல்லறை குவிமாடம் பதிலாக, அது கட்டுமான பயன்படுத்தப்படும் மிக பெரிய monoliths ஒரு மூலம் தடுக்கப்பட்டுள்ளது - அதன் விட்டம் 10.5 மீ, உயரம் 2.5 மீ. இந்த தொகுதி, ராகி ஈஸ்ட்ரியாவில் அட்ரியாடிக் கடல் எதிர் பாங்க் மீது வெட்டப்பட்டது , எடையை குறைக்க ஒரு வாலட் உள்ளது, கப்பல்களுக்கு இடையில் இடைநீக்கம் செய்ய சமமாக வழங்கப்பட்டது. பின்னர் மோனோலித் கல்லறையின் மட்டத்தில் மட்பாண்ட பூரணத்திற்கு எழுப்பப்பட்டு, பல மீட்டர் உயரத்தில் கோபுரத்தை முடுக்கி விட்டது, ரோமானிய நேரத்தின் கட்டுமானத் திறன்களின் மரபுகள் இன்னும் நீடித்திருக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அவரை உற்சாகப்படுத்திய கட்டிடக் கலைஞர், ஒருவேளை கிழக்கு மற்றும் ரோமன் நினைவுச்சின்னங்களை படித்திருந்தாலும், அவர்களின் சற்று ஒரு சில முரட்டுத்தனமான எளிமையானது, பொது தோற்றத்தின் திறமையுடன் இணைந்து ஒரு சில முரட்டுத்தனமான எளிமைக்கு வழிவகுத்தது. ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் இடிபாடுகள் மீது மக்கள் மத்தியில், அத்தகைய கட்டுமானத் திறன்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டன.

ரவன்னாவில் உள்ள மஜான்டைன் எஜமானர்களின் அற்புதமான படைப்புகள் (வி-விஐஐ நூற்றாண்டு நூற்றாண்டுகளாக) மசோதா மாஸ்டர்ஸ் அற்புதமான படைப்புகள் உள்ளன என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். மசூதியில், சர்சிட்சா கல்லா பிளாக்கர்ட்ஸ் மென்மையான நிலையில், பரதீஸ் கார்டனில் ஒரு நல்ல மேய்ப்பரின் படத்துடன் மென்மையான, இறுதியாக பிரிக்கப்பட்ட மொசைக் வண்ணத்தை சிறப்பாக உயர்த்தியுள்ளனர்; சான் விடிட்டி தேவாலயத்தில் - பேரரசர் ஜஸ்டினியன் மற்றும் அவரது மனைவி Feodora ஓவியங்கள் மூலம் நீதிமன்ற வாழ்க்கை காட்சி.

ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் கட்டுமான கலை தலைப்பு அமைந்துள்ளது, இந்த வேலை ஆசிரியர் அடுத்த, எந்த குறைந்த சுவாரஸ்யமான, கட்டடக்கலை கட்டடக்கலை கட்டமைப்பில் நிற்க முன்மொழிகிறது. தற்போது தொலைதூர நாடுகளின் கட்டிடக்கலை ஆகும், நீண்ட காலமாக, மில்லியன் கணக்கான சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் அதன் சொந்த மற்றும் சக்தியின் அழகுக்காக வடிவமைப்பாளர்களை கவர்ந்திழுக்கிறது. இது இஸ்லாமிய மற்றும் அரபு கட்டிடக்கலை பற்றி இருக்கும்.

VII நூற்றாண்டு n க்கு. e. அரேபியர்களின் கலாச்சாரத்தின் தோற்றம். அரேபிய பழங்குடியினருடன் விரிவுபடுத்தப்பட்ட அரேபிய பழங்குடியினரின் விரிவாக்கங்கள், இஸ்லாமிய விரிவாக்கத்தால் தொடங்கப்பட்ட இஸ்லாமிய விரிவாக்கம், கால்நடைகள் மற்றும் சமூக நெருக்கடிக்கு மேய்ச்சல் இல்லாததால், நடுத்தர மற்றும் மத்திய கிழக்கின் நாடுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய பகுதியை உள்ளடக்கியது , வட ஆபிரிக்கா மற்றும் பைரனிய தீபகற்பம். சிரியா, ஈராக், ஈரான், எகிப்து மற்றும் பிற பகுதிகளில் அரேபியர்கள் வென்றனர். இஸ்லாமியம் பரவியது மத்திய கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய அரசியல் முறிவு வரலாற்றில் உள்ளது. அரேபியர்கள் உருவாக்கப்பட்ட மாநில - Khalifat, - பெரிய பகுதிகளில் தங்கி - இந்தியாவின் எல்லைகளிலிருந்து பைரனீஸ் வரை, அதன் இருப்பு இரண்டு காலங்கள் இருந்தன:

ஒமெயாத் வம்சத்தின் கலிபட் (VII இலிருந்து - 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில்) டமாஸ்கஸில் மையத்துடன்.

அப்சிடிட் வம்சத்தின் காலிஃபேட் (6 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பாக்தாத்தின் பிரதான நகரத்துடன் 9 ஆம் நூற்றாண்டில்).

இஸ்லாமியம் அதன் சொந்த கலை மரபுகள் இல்லை, எனவே வெற்றி பெற்ற நாடுகளில் கலை உள்ளூர் மரபுகள் மீது நனவாக கவனம். இஸ்லாமியம் மத சித்தாந்தம் கட்டிடக்கலைக்கு முன் புதிய பணிகளை அமைத்துள்ளது. மசூதிகள் அத்துடன் மாட்ரசஸ் மற்றும் மாசிலம்கள் தோன்றும். அரேபியர்களின் கட்டிடக்கலை உருவாக்கத்திற்கான மிக அடிப்படையான முக்கியத்துவம் ஈரானின் வடிவங்களையும் வடிவமைப்புகளையும் உருவாக்கியது - சாசானிட் வம்சத்தின் சகாப்தம் (226-651) சகாப்தம். மசூதிகள் மற்றும் மசூதி - மசூதிகள் மற்றும் மசூதி ஆகியவை அரேபியர்கள் தத்தெடுத்தனர் - ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பு, உயர்ந்த நீள்வட்ட வடிவமைப்புகளின் ஒரு குவிந்திருக்கும். முக்கிய சதுர அளவு மற்றும் சிறிய வளைவுகள் மீது பிரதான சதுர தொகுதிகளில் நான்கு பக்கங்களிலும் டோம் நம்பியிருந்தது - த்ரோம்பஸ், கோணங்களில் அடங்கும். அரேபியர்களின் கட்டிடக்கலையில் உள்ள வளைவின் வடிவம் வேறுபட்டது. விண்ணப்பிக்கும் வகைகளின் வழக்கமான மற்றும் எளிமையானது ஒரு குதிரை-வடிவ ஆர்ச்சர் ஆகும், சில நேரங்களில் மூன்று-கத்தி. இந்தியாவில், ஒரு நிழல் காலநிலை, மிகவும் பொதுவான வளைவு பொதுவானது. Moorish ஸ்பெயினுக்கு, ஒரு குதிரை-வடிவ வளைவு வகைப்படுத்தப்படும், மேலும் பலவகையான மென்மையான பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அரேபியர்களின் பிரதான கட்டட பொருள் எரிந்த செங்கல், ஓரளவு கல் - சுண்ணாம்பு, மணற்கல்; நீர்ப்பாசனம் மட்பாண்ட - Fayans மற்றும் Majolika; மரம், பூச்சு, ரீட். அரேபிய முஸ்லீம் உலகின் மேற்கு மற்றும் ஆப்பிரிக்க மாவட்டங்களின் கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள வாய்வீச்சுகளை ஆதரிக்கும் சிறிய நெடுவரிசைகளுக்கு, குறிப்பாக, பளிங்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. உயர்ந்த கோடுகளின் வளைவுகள் வழக்கமாக செங்கல் வெளியே அமைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும் அவர்கள் முஸ்லீம் கலாச்சாரத்தில் பொதுவானவற்றை நம்பியிருந்தனர், டோம்ஸுடன் சேர்ந்து, மரத் பீம் மேலதிகமாக அல்ல, இது ஆபரணத்துடன் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டிருந்தது. மசூதியின் வெளி சார்ந்த அமைப்பு கிரிஸ்துவர் கோவிலில் இருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. இது அதன் இரண்டு பகுதிகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் எதிர்க்கும் சாசனத்திலிருந்து ஒரு பரந்த முற்றத்தில் ஒரு விரிவான முற்றத்தை கொண்டுள்ளது. முற்றத்தில் Colonnade சூழப்பட்டுள்ளது, மற்றும் Mecca எதிர்கொள்ளும் பக்கத்தில் இருந்து, chapel நெடுவரிசைகளின் வரிசைகளால் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு விரிவான பல-இறுதி இடைவெளியின் வடிவத்தில், சுவரில் உள்ள ஒரு முக்கிய இடத்திலிருந்தும் (மிஹ்ராப் என்ற பெயரில்) கேரன் சேமிக்கப்படுகிறது. இங்கே குரான் வாசிக்க ஒரு மர அல்லது கல் துறை பொருத்தப்பட்ட. பொதுவாக, இது ஒரு எளிய செவ்வக வடிவமாக வெளியே தோன்றும் ஒரு விசாலமான பல-இறுதி அறை ஆகும். விசுவாசிகள் பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படும் மினாரட்ஸால் வெளிப்புற தோற்றம் நிரப்பப்படுகிறது. இவை மெலிதான புத்துயிர் (உதாரணமாக, ஸ்பெயினில் மற்றும் மொராக்கோவில்) அல்லது உருளைக்கிழங்கு (பாரசீக மற்றும் துருக்கியில்) கோபுரங்கள் கொண்ட கோபுரங்கள், மூல படிவங்களிலிருந்து தோற்றமளிக்கும் மற்றும் செயல்பாடுகளை வளர்ப்பது. ஆனால் படகோட்டிகளுடன் சேர்ந்து, மற்ற கட்டிடங்கள் அமைக்கப்பட்டன - அரண்மனைகள், வர்த்தக வீடுகள், பொறியியல் வசதிகள், குடியிருப்பு கட்டிடங்கள். அரேபியர்களின் கட்டிடக்கலை துறையில் முக்கிய நுட்பங்கள் - முற்றத்தில், தட்டையான பூச்சுகள் மற்றும் கூரைகள் ஆகியவற்றின் சுற்றளவைக் கொண்ட கேலரியில் உள்ள கட்டிடங்களின் திட்டத்தின் முன்னிலையின் முன்னிலையில், ஒரு லேசான டோமோகதுடனான குறிப்பிட்ட உயர்ந்த வெளிச்சம் குவிமாடம். முஸ்லீம் நாடுகளின் கட்டிடக்கலை ஒரு சிறிய அளவிலான ஆபரணத்தின் செயலில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வேறுபட்டது, முக்கியமாக ஒரு பிரித்தெடுக்கப்பட்ட, சமமாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு மேற்பரப்பை அது ஒதுக்கீடு செய்தது.

இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தில் அலங்கார நிதிகளின் கருப்பொருளைப் பாதிப்பதன் மூலம், செயலாக்கத்தில், சுவர்களில் அலங்காரம் செய்வோம், பொதுவாக, அவற்றின் பிளவுகளைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளுங்கள், குறிப்பிடத்தக்க எக்ஸ்பிரஸ் தலைவர்கள் இல்லை. செங்குத்து தோள்பட்டை கத்திகள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே போல் கிடைமட்டமாக, பலவீனமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது இழுவை, friezes, எல்லைகள். சுவர்கள் செயலாக்க ஒரு மிகவும் பிளாட் வளைவின் நோக்கம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கீழே உள்ள சுவர்களில் மேற்பரப்பு, குழுவாக தீர்ந்துவிட்டது, நன்றாக ஆபரணத்துடன் மூடப்பட்டிருந்தது. அரேபியர்களால் பயன்படுத்தும் ஆபரணம், பொதுவாக அரேபியர்களாக குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது, அலங்கார கருவிகளின் ஒரு கண்ணி, வடிவியல் மற்றும் பகட்டான காய்கறிப் பாத்திரத்தின் ஒரு கண்ணி, வடிவியல் மற்றும் பகட்டான காய்கறித் தன்மை ஆகியவற்றின் வடிவில் குறுக்கிடப்பட்டது. மனிதனின் படங்கள் முஸ்லீம் மதத்தை தடை செய்கின்றன. சில நேரங்களில் ஒரு அலங்கார "கட்டம்" மற்றொரு மீது திணிக்கப்பட்டது போல். வடிவமைக்கப்பட்ட அலங்கார "தரைவழி" பாடல்களும் எப்போதும் தட்டையானவை. இந்த சிறிய அளவிலான ஆபரணம், செதுக்கப்பட்ட அல்லது அழகிய, பேனல்கள் அல்லது வடிகட்டிகள், சுவர்கள், கூரங்கள், வளைவுகள், தளங்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள், கதவு கேன்வாசன்ஸ், சாளரச்செடுத்தல், சாளரச்சின்னங்கள், இது கட்டுரைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது மரச்சாமான்கள், தரைவிரிப்புகள், துணிகள் உள்ளிட்ட கலை.

அலங்கார ஓவியங்களில், நூல்கள் நிறங்களில், சிவப்பு மற்றும் நீல நிறம் வெள்ளை மற்றும் களிமண்ணுடன் இணைந்து நிலவுகின்றன; மற்ற நிறங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன - சத்தியம் மஞ்சள், பச்சை. ஐக்கியப்பட்ட வண்ணமயமான காமா இல்லை: அருகிலுள்ள மற்றும் மத்திய கிழக்கின் பல்வேறு நாடுகளில், அவர்களின் சிறப்பு உரையாடல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

முஸ்லீம் கட்டிடக்கலையில், பின்வரும் அலங்கார பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படும்: நாக், அலபாஸ்டர், செதுக்கப்பட்ட மர, சுருள் செங்கல், பளிங்கு, ஊடுருவி கல், நீர்ப்பாசன டயர்கள், ஃபைனெஸ், கண்ணாடி மொசைக், மொசைக், பளிங்கு, ஓவியம், பாப்பியர்-மெக், மதிப்புமிக்க மரம் மற்றும் தந்தம் இருந்து மொசைக் .

அலங்கார முகவர்களின் தோற்றத்தில் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சியை நிறுவலாம். முன்னதாக, அனைத்து (VII நூற்றாண்டில் இருந்து) தட்டு மற்றும் அலபாஸ்டர் ஒரு நூல் விண்ணப்பிக்க தொடங்கியது. முஸ்லீம் உலகின் சில பகுதிகளிலும் IX -XI நூற்றாண்டுகளிலும் கட்டிடங்களின் கட்டிடங்களின் மீது எரிந்த செங்கல்களில் இருந்து ஆர்வமுள்ள வளரைப் பயன்படுத்தியது. சில நாடுகளில், வண்ணமயமான கல் முகப்பில் செயலாக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படும் வண்ண கல் - வெள்ளை, கருப்பு, இளஞ்சிவப்பு, வடிவியல் வடிவங்களால் தீட்டப்பட்டது.

XI நூற்றாண்டில் இருந்து பாசன அலங்காரத்தை விண்ணப்பிக்கத் தொடங்கியது. பின்னர் பல நூற்றாண்டுகளில், பளபளப்பான டெர்ராகோட்டா செதுக்குதல் மற்றும் பளபளப்பான ஓடுகள் பரவலாக இருந்தன. மட்பாண்டங்கள் - வண்ணமயமான படிந்து உறைந்த மொசைக் மற்றும் ஓடின பூசப்பட்ட அல்லது மென்மையான ஓடுகள் கொண்ட பளபளப்பான அல்லது மென்மையான ஓடுகளுடன் பளபளப்பானது - பரவலாக XIV நூற்றாண்டில் இருந்து பரவலாக பயன்படுத்தப்படும் சுவர்களில் மேற்பரப்புகளை அலங்கரிக்கவும், முக்கியமாக பேனல்களில். பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் பாசன செங்கல். பூச்சு மிகவும் பொதுவான வகை நாக் மற்றும் அலபாஸ்ட்ரா மீது செதுக்குவது. அரேபியர்களின் கட்டிடக்கலையில், ஸ்டாலாக்டிட்டுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை மிகவும் பொதுவானவை - சிறியதாக வெளிப்படையான, மற்ற கன்சோல் நாஸ்டர்ஸ் மீது தொங்கும். ஸ்டாலக்டிட்டுகள் முனைகளில், வளைவுகள் அடித்தளத்தில், நிக்கஸின் கீழ், நெடுவரிசைகளின் கீழ், அடுக்குகளின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. அவர்கள் பிளாஸ்டர், டெர்ராகோட்டாவில் இருந்து நடத்தப்பட்டனர் மற்றும் வெளிச்சத்தின் ஒரு விதிவிலக்காக மெல்லிய விளையாட்டு உருவாக்கப்பட்டது. குறிப்பிட்டபடி, பன்முகத்தன்மை பளிங்குகளும் அலங்காரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன. பெரிய பரிபூரணம் செதுக்கப்பட்ட மரத்திலிருந்து தயாரிப்புகள் அடையும். மதிப்புமிக்க இனங்கள் சிகிச்சையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஒரு தட்டச்சு செய்யப்பட்ட மரம் பயன்படுத்தப்பட்டது. மரத்தின் துண்டுகள் மட்டுமல்ல, ஐவரி எலும்புகளும் உட்செலுத்தப்பட்டன. பிரதான அலங்காரம் நிலப்பரப்பு வளாகத்தில் ஆழமான மர சோஃபாஸ் சோபா, ஓட்டோமங்கா, கார்பெட்ஸ், துணிகள் மற்றும் மென்மையான தலையணைகள், குறைந்த அட்டவணைகள் மற்றும் அட்டவணைகள் ஆகியவற்றால் மேற்கடிவிடுகிறது, சில சமயங்களில் ஒரு பலகோணம் அறுகோணத்தின் வடிவம் மற்றும் திட்ட வடிவமாக இருந்தது. மர கால்கள், முதுகில், முழங்கைகள், அலங்கார நோக்கங்களின் அரேபியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் முழங்கைகள் செயல்படுத்தப்பட்டன, இதில் மிக முக்கியமான இடம் ஒரு பொருத்தப்பட்ட விமானக் வளைவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. மற்ற வகை தளபாடங்கள் மத்தியில் மார்புகள், குண்டுகள், ஷிர்ம். கதவுகளுடன் ஒரு சுவர் பள்ளத்தாக்குகளால் செய்யப்பட்ட பெட்டிகளைப் பாத்திரம் நிகழ்த்தப்பட்டது. குறிப்பாக, குறிப்பாக, தந்தம் அறிமுகம், பெர்ல், பெர்ல், பிரகாசமான வண்ண அலங்கரிப்பான பாகங்கள் உயர் தரமான தளபாடங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டது. அறையின் அலங்கார அலங்காரத்தில், ஒரு சிறிய, சிக்கலான ஆபரணத்துடனான கம்பளங்கள் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகித்தன. சிறந்த தரம் பெரிய தரைவிரிப்புகள் சுவர்களில் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. தூக்கம் செய்யப்பட்ட திரைச்சீலைகள், கதவு திறப்புகளை தொங்கும் திரைச்சீலைகள் மற்றும் வளாகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் திரைச்சீலைகள். உணவுகள் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் அலங்காரத்தில் உணவுகள் அவசியமானவை - ஜாக்ஸ், கிண்ணங்கள் மற்றும் உலோகம் ஆகியவற்றின் பல்வேறு வடிவங்கள் ஒரு துரதிருஷ்டவசமாக அல்லது மெரேமிக்ஸ், மட்பாண்டங்களிலிருந்து மட்பாண்டங்களிலிருந்து செய்யப்படுகின்றன.

இப்போது, \u200b\u200bஇந்த வேலை முடிந்தவரை நகர்த்த தொடங்கும், இத்தாலி, பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினில் பல பட்டியலிடப்பட்ட நாடுகளில் காதல் பாணி அபிவிருத்தி வரலாற்றில் தொடர்கிறது.

எனவே, இத்தாலி. ஸ்பெயினின் கட்டிடக்கலையின் பிரதான விவரங்களை வெளிப்படுத்தும் முன், அதன் வேர்கள், உறவுகள் மற்றும் பாரம்பரியத்தை பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், இதில் கடைசியாக முந்தைய கிறிஸ்தவ கலைக்கு முன்பே கடன் வாங்கிய கடைசி.

பொதுவாக, இத்தாலியின் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைகளில் புதிய கொள்கைகளை உருவாக்கியதில், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு பரந்த முறையீடு இருந்தது. இது பற்றிய ஆதரவு இத்தாலிய கலைக்கு விசித்திரமானது. ஆனால் இப்போது அது மத்திய கால கலை கலாச்சாரத்தின் பல நூற்றாண்டுகளாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட மரபுகள் பற்றி அல்ல, ஆனால் இந்த பாரம்பரியத்திற்கான நேரடி மற்றும் நேரடி முறையீடு பற்றி. ஒரு குறிப்பாக தொடர்ச்சியான பாத்திரம் ரோமன் பள்ளியில் உள்ளது (இது அவர்களின் அதிகாரத்தின் அதிகாரத்திற்கு ஆதரவாக ஆரம்பிக்க ஆரம்பிக்க ஆரம்பிக்கின்ற பாப்பின் கொள்கைகளுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பங்களித்தது). கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடங்களுக்கான, ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் கலை இப்போது புதிய நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் மதிப்புகள் ஒரு ஆதாரமாக மாறிவிட்டது; இத்தாலிய முதுநிலை இந்த கலையில் தனது பண்டைய முதன்மை ஆதாரங்களை உட்கொண்டது, கட்டிடக்கலையின் நோய்த்தடுப்பு கொள்கைகளையும், மனித உடலின் பிளாஸ்டிக்குகளின் அழகிய கொள்கைகளையும், அதன் "பண்டைய முன்னோக்கு" என்றும் அழைக்கப்படும் ஓவியத்தின் மாயகர்ப்பகுதிகள் மற்றும் ஒரு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாடலிங் ஆகியவற்றைக் கண்டது. ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் மரபுகள் தாமதமாக வரைவு கலை உருவாவதில் மிகவும் முக்கியமான கம்பு நடித்தது, பழங்கால நேரத்திற்கு நேரடி முறையீடு இன்னும் இந்த சகாப்தத்தில் மிகவும் அரிதாக இருந்தது. பண்டைய ரோமன் மற்றும் ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் சர்க்காப்டேஜ்கள் அனைத்து நடுத்தர வயதினருக்கான சிற்பிகளுக்கான பிடித்த மாதிரிகளாக இருந்தபோதும், சிற்பத்தில் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. XIII நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பண்டைய ரோமின் நினைவுச்சின்னமான பிளாஸ்டிக்குகளின் மரபுகளை புதுப்பிப்பதற்காக பண்டைய ரோமின் நினைவுச்சின்னமான பிளாஸ்டிக்குகளின் மரபுகளை புதுப்பிக்க ஒரு முயற்சி செய்யப்பட்டது. XIII நூற்றாண்டின் தென் இத்தாலிய பிளாஸ்டிக் மீது உறுதியளிக்கப்பட்ட வழக்கமான போக்குகள், தாமதமான டூரியின் சிற்பத்தின் கொள்கைகளை உருவாக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது; எனினும், நாம் மேலும் பார்க்கும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் எஜமானர்களுக்கான ஒரே மூல உருப்படி அல்ல.

இத்தாலியின் சொந்த கட்டிடக்கலை நேரடியாகக் குறிப்பிடுவது, மத்திய காலங்களில், மறுமலர்ச்சி, உலக கட்டிடக்கலைகளின் சமீபத்திய போக்குகளின் செல்வாக்கும் பணக்கார பண்டைய பாரம்பரியத்துடன் இணைந்திருக்கும் சமீபத்திய போக்குகளின் செல்வாக்கு. ஏற்கனவே இடைக்கால இத்தாலியில், கட்டிடங்களின் கட்டிடங்களின் முகப்புப் பகுதிகள் ஆர்கேட் மூலம் வெளிப்படையான தாளங்களைக் கொண்டுள்ளன, உதாரணமாக, கதீட்ரல், Baptstery மற்றும் சாய்ந்த கோபுரத்தின் கட்டிடங்களில் PISA இல் ரோமானிய கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த சிக்கலாகும்.

இத்தாலியில் வகுப்புவாத புரட்சிகரங்களின் சகாப்தம், உலகைப் பற்றிய புதிய யோசனைகளையும் கருத்துக்களையும் விரைவாக உருவாக்கும் நேரமாகும், இது இத்தாலிக்கு மட்டுமல்லாமல், முழு மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்கும் மட்டுமல்லாமல், அவரது உருவாக்கம் ஒரு நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வரலாற்று செயல்முறையின் அதே நேரத்தில் இருந்தது; இது பல காரணிகளுடன் தொடர்புடையது, இத்தாலியில் ஏற்பட்ட முறிவு சாரம் தெளிவாக கற்பனை செய்வது சாத்தியமற்றது என்று கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாமல் உள்ளது. மத்திய காலங்களில், இத்தாலியில், மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் பைசான்டியம் நாடுகளுடன் தொடர்புடையது, மற்ற மக்களின் ஆக்கிரமிப்புகளின் பல அலைகளைத் தவிர்த்தது - வடக்கில் உள்ள லங்காபார்டுகளிலிருந்து தெற்கில் உள்ள அரேபியர்களிடமிருந்து மற்ற மக்களின் ஆக்கிரமிப்புகளின் பல அலைகளை தப்பிப்பிழைத்தது; அவர்கள் சந்தித்த நாட்டை அவர்கள் சந்தித்தனர், இறுதியில் ஒரு முழு பரந்த பல்வேறு வகைகளில் உள்ளனர் கலாச்சார மரபுகள். ஆனால் இத்தாலிய இடைக்கால கலையின் அடித்தளம் லத்தீன் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ மரபுகளின் சக்திவாய்ந்த அடுக்கு ஆகும், அவருடன் நாட்டின் மகத்தான ஞானமான நினைவுகள் மற்றும் அவரது மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையை தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டிருந்தன. இந்த மரபுகள் ஒரு மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இந்த மரபுகள் நாட்டுப்புற நனவில் வாழ்கின்றன, அரசியல் போராட்டத்தில் ஒரு ஆதரவாக வழங்கப்பட்டன - போப்பாசி மற்றும் இம்பீரியல் சக்தியின் போராட்டத்திற்கு வருகின்றன. மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளின் இடைக்கால கலைக்கு கூடுதலாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகித்த காட்டுமிராண்டித்தனமான அடிப்படையானது, இந்த மரபுகளின் ஒரு மாற்றியமைக்கும் தாக்கத்தை எப்போதும் அனுபவித்தது. XII நூற்றாண்டு - இத்தாலி இடைக்கால கலை, குறிப்பாக இத்தாலியின் இடைக்கால கலைக்கான பிரத்தியேகங்களை இது பெரும்பாலும் தீர்மானித்தது.

XII நூற்றாண்டு என்பது ஹார்மேக்கர்களின் சகாப்தம் ஆகும். "ரோமீகெஸ்கி" என்ற வார்த்தை, அதாவது, ரோமானிய ரோமின் கட்டிடக்கலைகளின் அத்தகைய கட்டமைப்பு கூறுகள் பரவலாக ரோமானிய கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலையில் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு அரை-வளைந்த வளைவு மற்றும் ஒரு பெட்டி வளைவு போன்றது. எவ்வாறாயினும், மத்திய இத்தாலியின் நகரங்களில், ஒரு அசாதாரண வகைகளின் ரோமானிய கட்டிடக்கலை, தாளித்த சகாப்தத்தின் அசாதாரணமான வடிவங்கள், வடிவங்களின் நுட்பமான செல்வங்கள், டெக்டோனிக் தர்க்கம் மற்றும் உறுப்பினர்களின் விகிதாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, பண்டைய மற்றும் பரந்த பயன்பாட்டின் பரவலானது ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் கூறுகள் (பிளாட் மேலோட்டமான, ஒழுங்கு, செவ்வக வெளிப்புறம், முதலியன). ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் மரபுகள் தொடர்ச்சியான ஆர்வம் ரோம் நகரில் XII நூற்றாண்டு கட்டுமான நடவடிக்கைகள் தீர்மானிக்கிறது, அங்கு பல ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் பசிலிக்கா புதுப்பிக்கப்பட்டது அங்கு, பூஜ்ஜிய எதிர்ப்பு தோற்றத்தின் உள்ளீட்டு வீரர்கள் கட்டப்பட்டனர்.

XI-XII பல நூற்றாண்டுகளில் புளோரன்ஸ் நிறுவப்பட்ட "உள்துறை பாணி" என்று அழைக்கப்படும் கட்டிடங்கள், கட்டிடக்கலை எண்ணங்களின் மிகச்சிறந்த அல்லது தர்க்கரீதியான தெளிவுகளை வேறுபடுகின்றன. பழங்கால கூறுகளின் பரவலான பயன்பாடு, வெள்ளை மார்பிள் வளர்ப்பின் கலவையாகும், இருண்ட பச்சை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு-சிவப்பு மார்பிள் நுழைவாயில்களுடன் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கட்டிடக்கலை உறுப்பினர்களுடன் ஒரு தெளிவான கிராபிக்ஸுடன் கலவையாகும், இந்த கட்டிடங்களை உண்மையிலேயே கிளாசிக்கல் தொடக்கம் தெரிவிக்கின்றது. இந்த சகாப்தம் ஒரு புதிய அழகியல் மற்றும் பொது கட்டிடக்கலை செயல்பாடு உள்ளது. பிசா குடியரசின் வலிமைக்கு ஒரு அற்புதமான பளிங்கு நினைவுச்சின்னமாக, கதீட்ரல் பிஸா சதுக்கத்தில் (Xi-XIV நூற்றாண்டின்) ஒரு தனித்துவமான குழுமம், ஒரு கதீட்ரல், ஒரு மணி கோபுரம் ("மறைதல் கோபுரம்"), BaptSy மற்றும் நினைவுச்சின்னம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது காட்சியகங்கள் Camposanto கல்லறை. நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் மையத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு விரிவான, திறந்த இடத்திலேயே கடல் மாறியது - இது அசாதாரணமானது, இந்த குழுமம் அதே படிக தெளிவான தெளிவானதாக உள்ளது, "திணிப்பு பாணியின் வடிவமைப்பின் வடிவங்களை வரிசைப்படுத்துகிறது "இங்கே முக்கிய உறுப்பு Romanesque ஆர்கேட் என்றாலும்.

XII நூற்றாண்டின் கட்டிடக்கலை பின்னர், பண்டைய, ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் வழிகாட்டல்களுக்கு முக்கிய தொடக்க புள்ளிகளில் ஒன்று, கிளாசிக்கல் நோக்கங்களின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும், இருப்பினும் திட்டமிடல் கொள்கைகள், அச்சிடுதல், உள் இடைவெளியின் கட்டமைப்பு , அது காதல் பாரம்பரியத்திற்கு அப்பால் போகவில்லை.

இத்தாலிய கட்டிடக்கலை கட்டிடக்கலையின் பிரதான அம்சங்களை விவரிப்பதில் விவரிப்பது, நான் மிகவும் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுவர விரும்புகிறேன், ஆனால் இத்தாலி XIII இன் கிட்டத்தட்ட வெளிப்படையான கட்டிடங்கள் இல்லை - XIV நூற்றாண்டு. புளோரன்ஸ் உள்ள சாண்டா க்ரோஸ் புகழ்பெற்ற தேவாலயத்தின் உள் அலங்காரம் மற்றும் வெளிப்புற ஓவியம் ஆகியவற்றை நான் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன்.

முக்கிய சிற்பிகளில் ஒன்று மற்றும் மிகப்பெரிய கட்டிடக் கலைஞர் அர்னாலோ டி காம்பியோ (1265, மனதில் இருந்து, 1302 இல்), தாமதமாக ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டிடக்கலை ஒரு வித்தியாசமான கட்டமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது. சாண்டா க்ரோஸின் (1294-12955 ஆம் ஆண்டில் தீட்டப்பட்டது) புளோரன்ஸ் சர்ச் இன் உள்துறை, இது பாரம்பரியம் அவரது பெயருடன் இணைக்கும், அதன் கடுமையான எளிமை, இத்தாலிய கோதிக் மொழிக்கு அருகாமையில் உள்ள கதீட்ரலுக்கு ஒரு கூர்மையான மாறாக உள்ளது XIII நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. சுறுசுறுப்பான சுவர்கள் சுவையாகவும், கட்டடக்கலை உறுப்பினர்கள் (பிலாஸ்டர்ஸ், லேச்சன், காப்பகப்படுத்தப்பட்ட), சாம்பல் சுண்ணாம்பு "Machino" தொகுதிகள், இதில் பெரிய எட்டு அணிவகுப்பு துருவங்களை உருவாக்குகின்றன, அவற்றின் மொத்த அசாதாரண வெளிப்பாடுகளில் பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் தோன்றும். புயல் மற்றும் இத்தாலிய கோதிக் பிளாஸ்டிக் எரிசக்தி, பொருள் அடர்த்தி ஆகியவற்றின் புயல் மற்றும் கடுமையான வடிவங்கள், ஆர்நொலாஃபோ ஏற்பாடு தொடங்கி, தர்க்கரீதியான எலும்பு தர்க்கரீதியான எலும்பு மற்றும் தூண்களின் ஒரு லைப்ரரி எலும்பு, பிளாட் archivatons, சக்திவாய்ந்த செங்குத்து உந்துதல் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த வரைபடம் முழு உள்துறை அமைப்பின் கணித தெளிவான மற்றும் மெல்லிய தளத்தை உருவாக்குகிறது.

விகிதாச்சாரத்தின் மெல்லிய வளர்ந்த கணினியுடன் தொடர்புடைய கட்டடக்கலை கூறுகளின் அற்புதமான மற்றும் பாவம் செய்ய முடியாதது. எனவே, மெலிதான தூண்களின் உயரத்தின் மிகவும் இணக்கமான மற்றும் இயற்கையான உறவுகள் மற்றும் ஆர்ச்சரின் ஒரு மாபெரும் நோக்கம், அதனால் செய்தபின், கொலையாளியின் கொலோசால் வளைந்த முக்கியத்துவத்தின் சுவரின் முக்கிய NEFA சுவரின் பிரதான முன்னோக்கை பூர்த்தி செய்கிறது பக்க சேப்பலின் சிறிய வளைவுகள், குறுகிய கோதிக் ஜன்னல்கள் இந்த வளைந்த கட்டமைப்புகளில் செய்தபின் பொருந்தும். கிட்டத்தட்ட அடிப்படை எளிமை வடிவங்கள், Lysen மற்றும் முக்கோண vimbers வடிவத்தின் வடிவியல் தீவிரத்தன்மை நேரம் பல கட்டிடங்கள் இருந்து சாண்டா க்ரோஸ் கட்டடக்கலை தீர்வு மூலம் வேறுபடுகிறது.

அடுத்த நாடு குறைந்த நேர்த்தியான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான கதீட்ரல் மற்றும் தேவாலயங்கள் பாதிக்கும், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் பொது வீடுகள் - ஸ்பெயின். ஒரு நாட்டிற்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் அற்புதமான கதையை விட ஒரு நாடு, இந்த நாட்டின் கட்டடக்கலை கட்டிடக்கலையின் முகத்தின் முகத்தில் அச்சுறுத்தலை விட்டுவிட முடியாது.

பழங்கால ஐபீரிய நிலத்தில் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றப்பட்ட பல்வேறு மக்களின் மரபுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ஸ்பானிஷ் கலை உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கலாச்சாரத்தின் தலைவிதி மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்ததைவிட வேறுபட்டது. புவியியல், வரலாற்று மற்றும் அரசியல் காரணிகள் காரணமாக இது விசித்திரத்தில் உள்ள நிலையில் உள்ளது, தனிப்பட்ட பிராந்தியங்களின் மொசைக் அமைப்பு இஸ்லாமியம் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டிடக்கலை கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பாவில், இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை ஒரு காதல் பாணியின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுகிறது. ஸ்பெயினில் சிறந்த வேலைகள் தோன்றும் (மூரிஷ் கலை என்று அழைக்கப்படும்). இங்கே மசூதிகள் மற்றும் அரண்மனைகள், உள் முற்றங்கள் கொண்ட பெரிய வளாகங்களை உருவாக்குகின்றன. மிக முக்கியமான உதாரணம் கிராண்டாவில் அல்ஹம்மரா அரண்மனை. இருப்பினும், நாட்டில் முழுவதும் கட்டிடக்கலை கருத்தில், பொதுவாக, சற்றே பகுத்தறிவு என்பது ஒரு தீர்வாக உள்ளது, இது ஸ்பெயினில் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தனி கவனம் தேவைப்படும் ஒரு நாடு. இந்த சூழ்நிலைகளின் காரணமாக, இந்த வேலையின் வாசகர், ஸ்பெயினின் கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொள்ள அழைக்கப்படுகிறார்.

மத்திய காலங்களில் இந்த நகரத்தின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் எழுச்சி ஒரு பூக்கும் கலாச்சாரத்துடன் சேர்ந்து கொண்டிருந்தது - காடலான் தேசிய இலக்கியத்தின் பிறப்பு, கல்வியில் அதிகரிப்பு, அடிப்படை அதிகரிப்பு கல்வி நிறுவனங்கள், கட்டிடக்கலை மற்றும் வளர்ச்சி நன்றாக கலை. இந்த கலையின் அடையாளத்தை கவனிக்க முடியாது; பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி போன்ற ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமான தொடர்புகளின் வளிமண்டலத்தில், நெருக்கமான தொடர்புகளின் வளிமண்டலத்தில் உருவானதாக நீங்கள் கருதினால் இது மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகும். எக்ஸ் நூற்றாண்டில் இருந்து, லோம்பார்டியின் கட்டிடக்கலை ஐரோப்பாவின் தெற்கு நாடுகளுக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் பெற்றது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கத்தோலியாவில், இத்தாலிய அடுக்கு மாடிகளின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்திய மத்தியதரைக் நாடுகளுக்கு தரையில் பாணியில் பயன்படுத்தப்பட்டது. கோட்டை மூன்று-இறுதி தேவாலயங்கள் போலவே, உருளைச்சடுகளால் தடுக்கப்பட்டன, பெல் டவர் மற்றும் அலங்காரத்துடன் (ஆர்கீசிக் ஃப்ரீயேசி, செவிடு வளைவுகள்) லோம்பார்ட் வகை (XI நூற்றாண்டு சான் பர்ட்ரோ டி ராட், சான் விக்கென்ட், சர்ச் ஆஃப் சான் விக்கென்டின் தொடக்கத்தில் ரிப்போலில் சாண்டா மரியாவின் மடாலயம்).

டோலிடோவின் மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, 1085 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு கலைகளின் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் செயலில் ஊடுருவல் தொடங்கியது, இது இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. பிரஞ்சு துறவிகள் அதன் விநியோகத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகித்தனர். ஆரம்பத்தில் ஸ்பெயினில், கிளைச்னியின் நகரத்தில் உள்ள பெனடிக்டின்களின் வரிசையின் செல்வாக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

சக்திவாய்ந்த பெனடிகேஷன்ஸ் கிரிஸ்துவர் சர்வதேச புனித யாத்திரை பாதையில் Santiago de compostela கல்லறையில் கல்லறையை சர்வதேச புனித யாத்திரை பாதையில் செயலில் கட்டுமான நடவடிக்கைகள் தொடங்கியது. நாட்டின் வடக்கில் நடந்து கொண்டிருந்த "பிரெஞ்சு சாலையின்" கட்டிடங்கள் கிட்டத்தட்ட எங்கள் நேரத்தை எட்டவில்லை, ஆனால் ஸ்பெயினில் காதல் கலை உருவாவதற்கு ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. Romanesque நேரத்தின் காடலான் கட்டிடக்கலை (இரண்டாவது காதல் பாணி) முந்தைய கட்ட கட்டிடங்கள் கட்டமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை செய்யவில்லை; அபிவிருத்தி முக்கியமாக கொத்து நுட்பங்களை மேம்படுத்துவதற்கு வழிவகுத்தது, சில வடிவங்களின் சிக்கல்கள் மற்றும் சிற்ப அலங்காரத்தின் செறிவூட்டல் ஆகியவற்றை மேம்படுத்துவதற்கு வழிவகுத்தது. அதே நேரத்தில், மத சகிப்புத்தன்மையின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பலப்படுத்துதல் வெற்றிகரமாக, முஸ்லிம்கள், கிரிஸ்துவர் அகதிகள் வடக்கு ஸ்பானிஷ் இராச்சியம் விடுவிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கு சென்றனர் என்பதால் அது மனதில் இருக்க வேண்டும். அரபு ஆட்சியின் நிலைமைகளில் மதம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை பாதுகாக்கும் மசாரப்கள், இப்போது அவர்கள் சுதந்திரத்தை இழக்கவில்லை, நாட்டின் கிறிஸ்தவ மக்களின் மொத்த வெகுஜனங்களுடன் இணைந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் அரேபிய-மூரிஷ் கலாச்சாரத்தின் மரபுகளை இங்கு கொண்டு வந்தனர், குறிப்பாக கட்டுமானம் மற்றும் கலைஞர்களின் கலை துறையில்.

வளரும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையங்கள் ஏராளமான காடலான் மடாலயங்கள் - ரோமானெஸ்க் சகாப்தத்தின் மாஸ்டர் உருவாக்கிய அனைத்து சிறந்த மையங்களும், கடுமையான கட்டடக்கலை குழுக்கள், நிறைவுற்ற சிற்ப அலங்காரம், வண்ணமயமான ஓவியங்கள் மற்றும் கற்கள் கொண்ட கையால் எழுதப்பட்ட குறியீடுகளின் மினியேச்சர் புனிதமான ஸ்கிரிப்ட்களில். இடைக்கால கேடலோனியாவில் புகழ்பெற்ற சாண்டா மரியாவின் மடாலயம், அவரது நூலகம், ஸ்கிரிப்டிங், கம்பீரமான மடாலயம் சர்ச் மற்றும் குறிப்பாக XII நூற்றாண்டின் நடுவில் குறிப்பாக புகழ்பெற்றது, இது முற்றிலும் நிவாரணங்களின் கோடுகளுடன் மூடப்பட்டிருந்தது - ரோமானெஸ்க் பிளாஸ்டிக்குகளின் தலைசிறந்த ஒன்றாகும் ஸ்பெயின். விதிவிலக்கான அபிவிருத்தியின் இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு கத்தோலிக்க சிற்பம் முக்கியமாக மன்மோகன் சிற்பங்கள் காரணமாக, புனித நூல்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கற்பனையின் படங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட உள்ளூர் பைரனிய பளிங்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. ஒரு ஐரோப்பிய வேட்பாளரின் கவர்ச்சியான உருவாக்கம் - கிளப்பின் ஒரு சிற்பத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் மடாலயங்களின் கடுமையான சுவர்களைப் பின்னால் எரிக்கப்பட்டது, இது போன்ற முக்கியத்துவத்துடன் தொடங்கி திரிப்போலி, கத்தோலிக்கின் மாகாண நகரங்களில் அமைந்துள்ளது.

XII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சிஸ்டிசியன் வரிசையின் செல்வாக்கு Pyrenees இன் செல்வாக்கு பிக்ஸினோனியாவின் ஒரு சிறந்த ரோமானிய வளாகங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது - 1951 ஆம் ஆண்டு பவர் IV இன் 1951 மாவட்டத்தில் நிறுவப்பட்டது. சாண்டா கிரெவூ (செயின்ட் கிராஸ்) மடாலயம், பார்சிலோனா வரைபடங்களின் கல்லறையின் கல்லறை, தாராகோணம் மற்றும் லீடியாவிற்கும் இடையேயான பணக்கார பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ளது. XII இன் முடிவின் கட்டிடக்கலை - XIII பல நூற்றாண்டுகளாக குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது, இது காடலான் கோதிக் ஆக்கபூர்வமான அம்சங்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய தாக்கத்தை வழங்கியது.

ஸ்பெயினின் ரோமானிய சகாப்தத்தை உறிஞ்சும் தன்மைகளுடன் சேர்ந்து, பல கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் ஒரு காட்சி உதாரணமாகவும், கட்டிடக்கலை கலைகளின் அனைத்து உபதேசிகளையும் பார்வையிட வாய்ப்பு வழங்கப்படுகின்றன. பார்சிலோனா கதீட்ரல் மற்றும் சாண்டா மரியா டி மஹார் தேவாலயத்தின் கதீட்ரல், சற்றே கோதிக் பாணியில், பிரான்சின் கட்டிடங்களுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு சிறிய பின்னர் விவாதிக்கப்படும்.

மூன்று-பேசும் கோவிலில் பரந்த மத்திய எண்ணெய் கொண்டிருந்தது, இது ஸ்பேடியல் கலவையின் பிரதான உறுப்புகளின் பாத்திரத்தை வகித்தது, கோதிக் கட்டுமானத்தின் சிக்கலான பதிப்பாக இருந்தது. இந்த விருப்பத்திற்கு, பார்சிலோனாவின் கதீட்ரல், கோவில் கட்டிடக்கலையில் கேடலோனியாவின் ஒரு கெளரவமான பிரதிபலிப்பாக பணியாற்றினார். கதீட்ரல் பண்டைய கிரிஸ்துவர் பசிலிக்கா தளத்தில் கட்டப்பட்டது. எலியா, ஒரு பவர் ஒரு பின்னர் கதீட்ரல் crypt (1339) இல் சேமிக்கப்படும். அதன் கட்டுமானத்தில், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜாகம் ஃபமோனின் தொடக்கத்தில் இருந்து, 1397 ஆம் ஆண்டிலிருந்து 1397 - அர்ணோ பார்காஸில் இருந்து வந்தார், XV நூற்றாண்டில் கோவில் முடிந்தது, ஆனால் அவரது முக்கிய மேற்கு முகப்பில் திறந்தவெளி ஸ்பியர்ஸ் 1892 இல் கட்டப்பட்டது. பல கோதிக் கதீட்ரல்ஸ், ஸ்பெயினில், இந்த கட்டிடத்தின் ஒரு தைரியமான முடிவை இந்த கட்டிடம் உயர்த்தப்பட்டது. சில பாரம்பரிய அம்சங்களை வைத்திருப்பது - ஒரு திராட்சைப்பழத்தின் ஒரு சாப்பல் அல்லது எஞ்சிய ஒரு மாலை, பார்சிலோனா கதீட்ரல் அடுக்கு மாடிகள் உள் இடத்தின் ஒரு அசாதாரண சீர்குலைவு உருவாக்க தங்கள் பணியை அமைத்தன, அங்கு நடுத்தர nub சற்று பக்கத்தின் உயரத்தை விட அதிகமாக உள்ளது பரந்த vaults மெல்லிய பத்திகள் bunches கொண்டு மெலிதான பத்திகள் ஆதரவு. பரந்த வளைவுகளின் பயன்பாடு, கதீட்ரல் உள்ளே வைக்கப்படும் எதிர்-குடியிருப்புகளின் பாத்திரத்தை அதிகரித்துள்ளது, இது சிப்பாய்கள் அமைந்துள்ள குறுக்கீடு குறுகிய சுவர்களில் பலவற்றைப் போலவே உருவாகிறது: மத்திய நேபாவின் ஒவ்வொரு புல் இரண்டு சாப்பாட்டுக்கு ஒத்திருக்கிறது பக்க சுவர். இருப்பினும், இடத்தையும், எளிதாகவும், கதீட்ரல் படைப்பாளர்களின் உருவாக்கியவர்களுக்கு, பல சூழ்நிலைகளைத் தடுக்கிறது. முதலாவதாக, வெளிப்படையாக போதுமான விளக்குகள், ஏன் கதீட்ரல் எப்போதுமே இருட்டாகவே ஆளாகும். சப்பேல், காட்சியகங்கள் மற்றும் பன்முகத்தன்மையுடைய கறைப்பட்ட கண்ணாடி ஜன்னல்களின் ஜன்னல்களால் கடந்து செல்லும் சூரியனின் கதிர்கள், ஒரே ஒரு ஆக்கபூர்வமான அமைப்பின் தனித்தனி கூறுகள் மட்டுமே இருளில் இருந்து பிடிபட்டன, இது பற்றிய முழு எண்ணம் உருவாக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், இது உட்புற விண்வெளியின் கட்டாயத்தின் கட்டாயத்தின் உணர்வை இது (அடுத்தடுத்த சகத்தாக்கங்களை பின்பற்றி வருகிறது) இது தடுக்கிறது. மத்திய நேபாவின் பெரும்பகுதி ஒரு விரிவான பாடகர் (1390) ஆக்கிரமித்துள்ளார், அதன் அற்புதமான வேலி XVI நூற்றாண்டின் பரோலோமா ஆர்டோனின் சிறந்த ஸ்பானிஷ் சிற்பியின் பளிங்கு நிவாரணங்கள் அடங்கும். கதீட்ரல் பல பக்க தேவாலயத்தில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகம் ஆகும். ஒரு பெரிய இருண்ட கிளப் கூட பிறந்த பனை மரங்கள் மற்றும் பிற மாறுபட்ட மரங்கள், அதன் ஒட்டுமொத்த அமைப்பை உணர மிகவும் கடினம் இது. பார்சிலோனா கதீட்ரல் காடான் கோதிக் முக்கிய நிலைகளில் ஒன்றாக கவனம் செலுத்த வேண்டும். பல பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், இந்த வசதிகளின் பாடநெறி மற்றும் வடிவமைப்பு கொள்கைகள் சாண்டா மரியா டெல் வரைபடத்தின் மூன்று-பேசும் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஜோதியின் பிரதான தகுதி, அவர்கள் கத்தோலியன் கோவிலின் முடிக்கப்பட்ட மற்றும் சரியான வகை வகைகளை இங்கே உள்ளடக்கியது.

சாண்டா மரியா டெல் வரைபடத்தின் தேவாலயத்தின் தோற்றம், நகர மையத்தின் சில எடைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. இடைக்கால பார்சிலோனாவின் மிக சுவாரஸ்யமான அம்சங்களில் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சங்களில் ஒன்றான ஒரு வணிகர், வணிகர் நகரம் உறுதியாக நிறுவப்பட்ட ஜனநாயக மரபுகள் கொண்டது. மிகவும் பெயர் "செயின்ட் மேரி கடல் தேவாலயம்" ஆகும் - இது பார்சிலோனிய நாட்டல்களின் பரலோகத் திணைக்களத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு துறைமுக தேவாலயம் என்று குறிக்கிறது. மோன்ட்காடா தெருவில் இருந்து நீட்டிக்கப்பட்ட வர்த்தக பிரபுத்துவத்திற்கு சொந்தமான ஒரு சிறிய அரண்மனைகளைச் சேர்ந்த ஒரு சிறிய அரண்மனைகளுக்கு இந்த கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள கோவிலுக்கு அருகில் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தது. ஒரு மீன் மற்றும் காய்கறி சந்தை - ஒரு மீன் மற்றும் காய்கறி சந்தை - ஒரு மீன் மற்றும் காய்கறி சந்தை - ஒரு மீன் மற்றும் காய்கறி சந்தை - ஒரு மீன் மற்றும் காய்கறி சந்தை - ஒரு மீன் மற்றும் காய்கறி சந்தை. துறைமுகத்திற்கு நெருக்கமாக விரிவுபடுத்தப்பட்ட விரிவான, நீண்ட வளைவுகள் ராயல் கப்பல் கப்பல் கட்டமைப்பை கட்டியெழுப்பியது. எல்லாமே கடலின் சுவாசத்துடன், அவரது கூர்மையான நாற்றங்கள், வாழ்க்கை எங்கும் கொதிக்கும், மாலுமிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் தேவாலயத்தை சுற்றி வாழ்ந்தனர், தெருக்களில், பல கடைகள் மற்றும் சிறிய பட்டறைகள் இருந்தன, இதில் இருந்து ஒளிபரப்பப்பட்டது முழு மாவட்டமும். இந்த சிறிய தெருக்களில் மிகவும் சொற்பொழிவு பெயர்கள்: மெரிட்டர்கள், sombrerros, tapineros, vidrieros, boters, blisheria, fruseia (வணிகர்கள், hachts, carpeursors, glazers, shoemakers, ஓவியர்கள், கற்கள் மற்றும் மற்றவர்கள்).

வாட்டரின் தெருக்களில் இருந்து வானத்தின் சதுரத்தில் (நகைகள் பட்டறைகள்) இருந்து சாண்டா மரியா டெல் வரைபடத்தின் சர்ச் தெற்கு கோபுரத்தின் டெக்டோனிக்-தெளிவான தொகுதிகளை உருவாக்கும் ஒரு நேர்த்தியான எண்கயல் ஆகும். அண்டை கட்டிடங்களால் அழுகிய சர்ச் ஒரு சிறிய குறுகிய பகுதியில் அதன் அற்புதமான முகப்பை திறக்கிறது என்று பெயரிடப்பட்டது.

சாண்டா மரியா டெல் வரைபடத்தின் சர்ச் என்பது பழைய பார்சிலோனாவின் உண்மையான முத்து மற்றும் ஸ்பெயினின் சிறந்த கோதிக் கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும் - மே 25, 1329 அன்று லெஜண்ட் படி, புராணத்தின் படி, எலிலியா, நகரத்தின் ஆதாயம். இணைப்பில் விட கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கோயில் கதீட்ரல் தாங்க முடியாதது அல்ல. இது நோபல் பெர்சன்ட் குடும்பங்கள், பணக்கார கப்பல்கள் மற்றும் போர்ட்டர்ஸ் கார்ப்பரேஷன் போன்ற சக்திவாய்ந்த பார்சிலோனா நிறுவனங்களின் முன்முயற்சியிலும் நன்கொடைகளிலும் கட்டப்பட்டது. கோவிலின் கட்டமைப்பு zhaum famon மற்றும் berenger de Montaguta பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. தேவாலயத்தின் முகப்பில் ஒரு trapezoidal வடிவம் உள்ளது, இரண்டு கோபுரங்கள் பக்கங்களிலும் மூடப்பட்டிருக்கும். உயர் கோதிக் கூரைகளுக்கு பதிலாக, தலைமையிலான ஒரு பிளாட் பூச்சு, கட்டடத்தின் உடலை உள்ளடக்கியது, அதன் உத்தமத்தின் தோற்றத்தை அதிகரிக்கிறது, அலங்கார அலங்காரம் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. சிற்பம் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட Vimperg அலங்கரிக்கப்பட்ட அமைப்பு மையத்தில், போர்டல் கல் விமானம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது போல. இரண்டாவது அடுக்கு ஒரு பெரிய வரைபடத்தின் ஒரு பெரிய ரோஜா வைக்கப்படுகிறது. இரண்டு சுற்றுப்பயணங்களை சித்தரிக்கும் வெண்கல நிவாரணங்கள் முன் கதவு சங்கிலியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன - அந்த கோவிலின் கட்டுமானத்திற்கான பொருட்களின் விநியோகத்தின் போது தங்கள் நிறுவனத்திற்கு வழங்கப்பட்ட அந்த சார்புடைய அக்கறையின் நினைவூட்டல். கோதிக் சகாப்தத்தின் ஒட்டுமொத்த ஸ்பானிஷ் கட்டிடக்கலையில் உள்ளார்ந்த பண்புகளை இந்த நினைவுச்சின்னத்தில் அதன் நிலையான வெகுஜனங்களுடன் மற்றும் பெரிய வோல் விமானங்களின் வெளிப்பாடு காணலாம். இருப்பினும், Catalan Gothic, Catille போலல்லாமல், பொது அலங்கார மற்றும் சித்திரங்கள் கண்கவர் தொடக்கத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு கட்டடக்கலை படத்தை உருவாக்க உண்மையில் ஒரு தெளிவான ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பு உள்ளது. தீப்பிழம்புகளின் கீழ் மறைந்திருக்கும் தளத்தின் மரியா டெல் வரைபடத்தின் தேவாலயத்தில், தேவாலயத்தின் கீழ் சாப்பல் மேலே உயரும் சக்திவாய்ந்த கல் நீர்ப்பாசன வடிவங்களில் வெளிப்புற சுவர்களில் வெளிப்புற சுவர்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆலயத்தின் லாகோனிக் ஒரு-துண்டு வெளிப்புற தொகுதிகள் உள்துறை அதன் இலவச முழுமையான புனிதத்தன்மையில் தெளிவாக இணங்குகின்றன.

உள் இடைவெளி உடனடியாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் கடுமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான அழகுடன் வென்றது. தேவாலயம் முற்றிலும் காலியாக உள்ளது, அவர் இங்கே ஒரு துப்பாக்கி தடயங்கள் வைத்திருக்கிறது. 1936 ஆம் ஆண்டில், காடலான் அராஜகவாதிகளுக்கு எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் கோவில்களை எரித்தனர், சாண்டா மரியா டெல் வரைபடத்தின் தேவாலயத்தின் உள் அலங்காரம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இறந்துவிட்டது. அற்புதமான மற்றும் டூஸ்க் கதீட்ரல் ஒப்பிடும்போது - ஒரு உத்தியோகபூர்வ எளிமை, ஒரு நேர்த்தியான எளிமை இங்கே ஆட்சி. ஒரு பரந்த முக்கிய கப்பலின் இடம் மற்றும் பக்கவாட்டு எண்ணெய்களின் உயர் மற்றும் குறுகிய ஆர்கேட்ஸைப் போலவே சரளமாக semicircular apski விண்வெளியில் பாய்கிறது. அனைத்து கூடுதல் உறுப்பினர்கள் திட்டத்தை சிக்கலாக்கும், மறைந்துபோனது போன்றவை, காணாமல் போனது. இந்த விகிதங்கள் நீட்டிக்கப்பட்டன, குறிப்பாக ஒகாஹெர்ட்ரல் ஆதரவை ஆதரிக்கும் சுறுசுறுப்பான கோடுகளிலும் (அவர்களுக்கு இடையேயான தூரம் 15 மீ அடைந்தது), ஆதரவை ஆதரிக்கிறது, தைரியமாக வாடகைக்கு எடுத்தது. ஸ்பான்ஸின் அகலம், ஒவ்வொரு புல்வெளிலும் எந்த இரண்டு வகையிலும், மூன்று மேலோட்டமான சாப்பாள்களிலும் எரியும் எண்ணிக்கையின் எண்ணிக்கையில் அதிகரித்தது. இடையூறு உணர்வின் ஒற்றுமைக்கான ஆசை, ஒரு அழகான அறையுடனான தொடர்பை ஏற்படுத்தும் ஆசை, காப்பகங்களின் அகலம், சக்திவாய்ந்த வளைவுகளின் நோக்கம், அனைத்து காடலான் கட்டிடக்கலையின் முக்கிய தலைப்பு, பண்டிகை மற்றும் வலிமையின் கலவையாகும் - அனைத்தும் இது சாண்டா மரியா டெல் வரைபடத்தின் ஒரு சார்பு திருச்சபை ஆகும்.

இதனால், குறிப்பாக கோதிக் பாணியின் கலை குறிப்பாக புகழ் பெற்றது, அடுத்தது, அதன் கட்டிடக்கலைகளின் வரலாற்றிலும், அவற்றின் கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றிலும் இல்லை.

ஐரோப்பாவின் பல்வேறு பகுதிகளின் ரோமானிய கட்டிடக்கலை அதன் சொந்த வழிகளை உருவாக்கிய போதிலும், கோதிக் பாணி ஒரு பள்ளியில் இருந்து பரவியது. புதிய பாணியின் முதல் கூறுகள் XII நூற்றாண்டின் ILE டி பிரான்சின் முதல் பாதியில், பிரான்சின் வடக்கில், பண்டைய பாரம்பரியத்தின் செல்வாக்கு பழங்கால பாரம்பரியத்தின் செல்வாக்கை பாதிக்கவில்லை. Cistercians மற்றும் Dominicans இன் கொடூரமான ஆர்டர்கள், அதே போல் கட்டுமான Artels அனைத்து பகுதிகளில் புதிய படைப்பு கருத்துக்கள் பரவியது. காலப்போக்கில், கோதிக் கட்டிடக்கலை மற்ற நாடுகளை ஊடுருவியுள்ளது, மேலும் உலகளாவிய பான்-ஐரோப்பிய பாணியாக மாறிவிட்டது. கோதிக் பாணி அவருக்கு முந்தைய காதல் பாணியில் இருந்து வேறுபட்டது, பின்னர் மீண்டும் மறுமலர்ச்சி, பரோக் மற்றும் கிளாசிகிசம் ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது, இது முற்றிலும் மாறுபட்ட வடிவங்களை உருவாக்கிய ஒரே பாணியாகும், இது விண்வெளி மற்றும் மொத்த அமைப்பு அமைப்பு மற்றும் மொத்த அமைப்பு ஆகியவற்றை உருவாக்கியது. "கோதிக்" என்ற பெயர் இந்த பாணியின் சரியான இருப்பதை பிரதிபலிக்காது, இது கோதிக் குறிக்கிறது என, I.E. "ஜெர்மன், பார்பரிக்". மறுமலர்ச்சி காலத்தில், அது ஒரு கேலி பெயர், ஆல்ப்ஸ் வடக்கில் எழுந்த படைப்பு பாணியில் இத்தாலிய கலை விமர்சனத்திற்கு கற்பனையானது. பிரான்சில், இந்த பாணியில் இன்னும் துல்லியமான பெயர் "பாணி Ogivat" (பாணி சரம்) பெற்றது.

மற்றும் "நித்திய இயல்புடைய உயிரினங்களில், எல்லாம் இங்கே உள்ளது - நுட்பமான தண்டு வரை - ஒரு வடிவம் மற்றும் முழு சந்திப்பதும். காற்று, ஒரு பெரிய கட்டிடம், ஒரு பெரிய கட்டிடம், மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் இன்னும் நித்தியமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது." (I.v. Goethe)

கோதிக் கட்டிடங்களுக்கான கிரியேட்டிவ் தேடல்கள் ஒரு பெரும் நகர கதீட்ரல் உருவாக்கத்தில் கவனம் செலுத்தப்பட்டன, ஒரே நேரத்தில் பிரெஞ்சு இராச்சியத்தின் கௌரவத்தை எழுப்பிய தேவாலயத்தின் தேவைகளால் ஒரே சமயத்தில் பதிலளித்தனர், பிரெஞ்சு இராச்சியங்களை மகிமைப்படுத்தினர், புதிய நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் வலுப்படுத்தும் மற்றும் வளரும் மேலும், மிகக் குறுகிய மற்றும் தைரியமான நம்பிக்கைகள் மற்றும் நூற்றாண்டின் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தியது. கோதிக் கதீட்ரல் தோற்றம் ஒரு ஆழமான உணர்வை உருவாக்குகிறது. அவர் ஒரு பெரிய அற்புதமான கப்பலாக நகரத்தின் மீது புகைப்படங்கள். மேற்கத்திய முகப்பில் ஒவ்வொரு அடுக்கு - இணையதளங்கள், விண்டோஸ், சிற்பக் காட்சியகங்கள் மற்றும் பலகடுகள் - சக்திவாய்ந்த இயக்கம் அதிகரிக்கிறது கட்டடக்கலை வடிவங்கள் வரை. பரலோகத்தில் சிக்கிக்கொண்டது, கதீட்ரல் நகரத்தின் மீது அதன் வெகுஜனத்துடன் தொந்தரவு செய்யவில்லை, ஆனால் அது எடுக்கும் மற்றும் அது மீது உயரும்.

Il de பிரான்சில் உள்ள கோதிக் பாணியின் வளர்ச்சி வேகம், ஒற்றுமை மற்றும் கவனம் செலுத்துகிறது. XII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பிரஞ்சு எஜமானர்களால் பெற்ற அனுபவம், ஆரம்பகால கட்டுமானத்தின் பரிசோதனையான தன்மை ஏற்கனவே XIII நூற்றாண்டின் முதல் பாதியை ஏற்கனவே கோதிக்ஸின் மிகச்சிறந்த மற்றும் சரியான மாதிரிகள் உருவாக்க அனுமதித்துள்ளது. அபிலாஷைகளின் தைரியம், படைப்பு தைரியம், ஆவிக்குரிய உந்துவிசை சக்தி ஒரு கோதிக் பாணியின் இருப்பு முழுவதும் அதன் படைப்பாளர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. கோதிக் கட்டிடக்கலையின் முதல் படிகளின் சாட்சிகள் ஒரு புதிய பாணியின் தோற்றத்திற்கு இரட்சிக்கப்படவில்லை. XII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய ஆவணங்கள் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைகளில் புதிய சுவைகளை பற்றி சமகாலத்தவர்களின் கருத்துக்களில் நிறைந்துள்ளன. பின்னர் தோன்றிய பாணியைப் பற்றி கருத்துகள். எந்தவொரு கண்டுபிடிப்பையும் போலவே கோதிக் தனியாகவும் மற்றவர்களை விரும்பினார். இருப்பினும், ஒரே ஒரு சமகாலத்தவர்கள் ஒப்புக் கொண்டனர் - கோதிக் பாணியின் வளர்ச்சிக்கான புதுமை, முன்னர் இருந்ததைப் போல அல்ல. மிகப்பெரிய ரோமானிய கோயில்கள் கோதிக் கதீட்ரல் மற்றும் உள் இடத்தின் வரைபடத்துடன் வெற்றிகரமாக போட்டியிட முடியும் என்றாலும், கோதிக் தோற்றத்தின் சாட்சிகள் உடனடியாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு, ஒரு புதிய கலை பாணி அவர்கள் அவரது நவீனமான அம்சங்களை தீர்மானிக்க முயன்றனர்.

பழைய ரோமானிய பசிலிக்காவில் இருந்து செயிண்ட்-டெனிஸ் அபேவின் புதிய கோதிக் தேவாலயத்தின் முக்கிய வேறுபாடுகளாக, abbot sustality அழைப்புகள் - spatiality (chorir "நீளம் மற்றும் அகலம் அழகு பெரிதாக்கப்பட்டது")

செங்குத்தியல் (மத்திய நேபாவின் சுவர் "திடீரென்று எழுகிறது") - ஒளி செறிவு ("ஒளி ஆச்சரியமான மற்றும் முடிவற்ற புனித விண்டோஸ்").

புதிதாக அமைக்கப்பட்ட கோதிக் கதீட்ரல் கொண்ட பழைய ரோமானெஸ்கி கட்டிடத்தை ஒப்பிட்டு, இரண்டு கட்டமைப்புகளுக்கு இடையேயான வித்தியாசத்தை குறிப்பிடுகிறது: - ஒரு புதிய கட்டிடத்தின் வடிவங்களின் பிரபுக்கள், தூண்களின் நீளம் (அவர்களின் முன்னாள் தடிமன் பராமரிப்பது) , அதாவது, கோவிலின் உயரம்,

முன்னாள் சிற்ப வடிவமைப்பின் அசாதாரணத்துடன் ஒப்பிடும்போது புதிய, செதுக்கப்பட்ட சிற்பப் பணியின் நுட்பமான,

வளைவுகள் விலா எலும்புகள் (Arcuatae), மற்றும் கோட்டை கற்கள், "கல் மற்றும் ஒரு சிறிய tuff கத்தரிக்கப்பட்டது", மற்றும் "ஒரு மர ஸ்ட்ரீம், அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறந்த ஓவியம்", புதிய கட்டிடத்தின் அதிக உயரம் தான் ஜன்னல்களின் உயரம்.

விளக்கம் கர்வாசியா, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பற்றி நியாயமாகவும், நுட்பமான தீர்ப்பளிக்கவும் முடிந்தது மற்றும் பழைய மற்றும் புதிய பாணிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், அவர்கள் அவர்களை எதிர்ப்பதற்கு பாராட்டினர்.

ஒரு நவீன ஆராய்ச்சியாளர் நெருக்கமான அல்ட்ராசவுண்ட் பைண்டிங் கோதிக், இடைக்கால கலையின் அனைத்து முன்னேற்றத்துடனும், ரோமானிய சகாப்தத்தின் கலைகளுடனான அதன் நெருங்கிய உறவுகளிலும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இரு நூற்றாண்டின் ரோமானிய கட்டுமான அனுபவம் மற்றும் தேவாலயங்கள் மற்றும் ரோமானிய கலை சிந்தனையின் மகத்தான முறையின் முழுமையான ஒப்புதல் ஆகியவை கோதிக் பாணியின் தோற்றத்திற்கு அவசியம்.

கோதிக் கட்டடங்கள் தேவாலய கட்டமைப்பின் ரோமானெஸ்க் சகாப்த திட்டத்திற்குள் வளர்ந்தன மற்றும் அதன் உள் உறுப்பினர் திட்டத்தின் திட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் XIII நூற்றாண்டின் ஒரு மெலிதான ஐகானோகிராஃபிக் அமைப்பு ரோமானிய iconographic பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் அதிகரித்தது. உண்மையில், கோதிக் மற்றும் ரோமீகெக் எர்ஸின் முக்கிய கலை கொள்கைகளின் மிக உயர்ந்த ஒப்பீடு கூட ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உறவின் சிக்கலான தன்மையை காட்டுகிறது. கோதிக் ஒரு காதல் பாணியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு படியிலும் அவரை முரண்பட்டது, அவருடைய சொந்த அமைப்பின் கட்டடக்கலை மற்றும் கலை சிந்தனை முறையை முன்வைத்தது. எனவே, கோதிக் மற்றும் il de பிரான்சில் ஒரு புதிய பாணியிலான வளர்ச்சியின் வெளிப்பாடு ஆச்சரியமில்லை. மிக முக்கியமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார காரணங்கள் மட்டுமல்லாமல், இங்கே பாத்திரத்தை வகித்தன, ஆனால் il de பிரான்ஸ் ரோமானிய கட்டிடக்கலை பள்ளிகளின் சங்கிலியில் பலவீனமான இணைப்புகளில் ஒன்றாகும். XII நூற்றாண்டில், Romanesque பாணி வேலை செய்யவில்லை மற்றும் இறுதியாக நிறுவப்பட்ட சில பகுதிகளில் ஒன்றாகும், அங்கு ஆர்க்கிக் கட்டடக்கலை வடிவங்கள் தொடர்ந்தன: எளிய மர பிளாட் பூச்சுகள், சக்திவாய்ந்த சதுர துருவங்கள், உள் இடத்தை நிலையான மூடல் . Il de பிரான்சின் ரோமானிய மரபுகளின் பலவீனம் இளம், பாணியை விரைவாக ஆக்கிரமிப்பு தேடல்களின் வளிமண்டலத்தில் விரைவாக பலப்படுத்தவும், வளர்க்கவும், பழைய வேரூன்றிய கலை கருத்துக்களிலிருந்து இலவசமாகவும் அனுமதித்தது. ரோமீகெக் கட்டிடக்கலை கட்டுமானத்தின் வடிவங்கள் மற்றும் ரோமன் கட்டுமானப் போக்குவரத்துக்கு அருகிலுள்ள கட்டடங்களின் கட்டமைப்பு கூறுகளுக்கிடையே உள்ள பழங்குடியினதைப் பற்றிய பழமையான கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தால், கோதிக் எப்ச் ஒரு புதிய கட்டிடக்கலை தீர்வை வழங்குகிறது மற்றும் ஒரு புதிய ஆக்கபூர்வமான அமைப்பை உருவாக்குகிறது கட்டிடக்கலை மற்றும் பின்வரும் சொந்த கட்டிடக்கலை தர்க்கத்தின் தொழில்நுட்ப திறன்களைப் பற்றிய பழைய கருத்துக்கள்.

மேற்கு ஐரோப்பாவின் கலைப்பகுதியின் இடைக்கால நினைவுச்சின்னங்கள் தொடர்ந்து அதன் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய காட்டுமிராண்டித்தனமான கடந்த காலத்தை நினைவூட்டுகின்றன, கிறிஸ்தவ விக்கர் ஆபரணத்தின் நோக்கம், ஒரு அற்புதமான உயிரினத்தின் உருவம், காதல் மூலதனங்களின் காய்கறிகளையோ அல்லது ஒரு மின்னும் தன்மையையோ பார்க்கும் ஒரு அற்புதமான உயிரினத்தின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன கோதிக் கதீட்ரல் ஹைட்ஸ்.

கோதிக் வளைவுகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தில் பணிபுரியும் கட்டிடக் கலைஞர் மிகவும் சிக்கலான வடிவியல் கணக்கீடுகளுக்கு முயன்றார். டிரெஸ்டன், வியன்னா, கொலோன் மற்றும் பிராங்பேர்ட் ஆகியவை, பிற்பகுதியில் நடுத்தர வயதுடையவர்களின் புத்தகங்கள் இன்னும் படித்திருக்கின்றன, ரிப்பேர் கப்பலின் ஒவ்வொரு பிரிவும், விலா எலும்புகளின் நீளம் மற்றும் வளைவுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது எப்படி என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஒரு நேரடி முன்னோக்கு கொண்ட ஒரு கட்டடக்கலை வடிவத்தின் உருவத்தின் உருவகப்படுத்தும் வழிகளையும் நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, கோதிக் கட்டிடக்கலை மூன்று பரிமாணங்களில் ஒரு வளைவின் வடிவத்தை ஒரு யோசனைக்கு ஒரு சிக்கலான மற்றும் விசித்திரமான சுழலும் திட்டத்திற்கு ஒரு சிக்கலான மற்றும் விசித்திரமான சுழலும் திட்டத்தை மேற்கொண்டது மூன்று பரிமாணங்களாக ஒரு பிளானர் படத்தை மொழிபெயர்க்க தயாரான வழி. ஒரு விளிம்பில் வரிசை நிர்மாணித்தல் மற்றும் கட்டுமானத்தை நிர்மாணித்தல் மற்றும் கட்டுமானத்தை நிர்மாணித்தல் மற்றும் விலா எலும்பின் வெட்டு ஆகியவற்றை வழங்குவதற்கு அனுமதிக்கிறது, இது RIBBED ஆர்க்கம் மற்றும் அதன் வரைபடத்தின் சிக்கலுடன் சேர்ந்து, தாமதமாக அலங்கார சகாப்தத்தில் மிகவும் சிக்கலானது. சுழலும் திட்டத்தின் திறமையான பயன்பாடு கோதிக் குறியீட்டை நிர்மாணிப்பதில் வெற்றிக்கு முக்கியமானது. சுழலும் திட்டத்தின் முறையானது கோதிக் கட்டிடக்கலைவரால் பயன்படுத்தப்படும் வடிவியல் நுட்பங்களின் அமைப்பில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் முக்கியமான புள்ளிகளில் ஒன்றாகும். சிக்கலான மற்றும் நீண்டகால நடைமுறை தேடல்களின் விளைவாக இருப்பதால், அவர் கோதிக் சகாப்தத்தில் தோன்றிய கோதிக் கோவிலின் "அழகிய இடத்தில்" வெளிப்படுத்திய விண்வெளியின் முப்பரிமாண உணர்வுக்கான போக்கு பிரதிபலித்தது. கோதிக் "அழகிய விண்வெளி" என்ற மூன்று பரிமாணத்தன்மை மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலையின் முப்பரிமாண பூகோளமாக வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தின் குறிப்பிட்ட பண்புகளை இழந்துள்ளது.

திட்ட முறையானது, கட்டுமான கலை நுட்பங்களுக்கான கோதிக் கட்டடங்களின் ஒரு முக்கிய பங்களிப்பாகும், மேலும் முன்கூட்டிய காலப்பகுதிக்குப் பின்னர் கட்டிடக்கலையின் நம்பகமான ஆதரவாக செயல்பட்டது, இது துல்லியமான ஆரம்பகால தொழில்நுட்பத்தின் சாத்தியக்கூறுகளால் மாற்றப்படும் போது கணக்கீடு.

இதனால், விகிதாசார முறை இடுகின்றன மற்றும் கட்டடக்கலை நடைமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் மாஸ்டர் அளவு மற்றும் முன்னோக்கு, அத்துடன் சிக்கலான கணித கணக்கீடுகள் இல்லாமல் கட்டடத்தின் சுவர்களில் ஆரம்ப பிரதிநிதித்துவம் இல்லாமல் செய்ய அவர் அனுமதித்தார். கோதிக் கோவிலின் கட்டடக்கலை வடிவத்தையும், தனி கட்டிடக்கலை கூறுகளை கட்டியெழுப்பும் கொள்கைகளையும் கட்டியெழுப்புவதற்கான மிக அடிப்படையான மற்றும் பொது நுட்பங்களை முன்வைத்தது. இந்த முறையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், நாங்கள் இன்னும் பழங்காலத்தின் வசதிகளில் எதிர்கொண்டிருக்கிறோம், இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட பயன்பாடு க்ரெக்கமி "வடிவியல் அல்ஜிப்ரா" கண்டுபிடித்த ஒரு குறிப்பிட்ட பயன்பாடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக தோன்றியது. விகிதாசாரத்தின் பிரச்சனை, விகிதாசாரத்தின் பிரச்சனை பண்டைய கட்டிடக்கலை, கணிதம் மற்றும் தத்துவ சிந்தனை ஆகியவற்றில் ஒரே நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது; இந்த பகுதிகளில் ஒன்றில் சாதனைகள் மற்றொரு வளர்ச்சிக்கு ஒரு தூண்டுதலாக இருந்தன. அழகு, ஒழுங்காக விகிதாச்சாரத்தை ஒழுங்காக அமைக்கும் திறன் மற்றும் பகுதிகளின் விகிதங்கள் அளவிடுவதற்கான திறனைப் போன்றது - பழங்காலத்தின் இந்த அழகியல் பிரதிநிதித்துவங்கள் இடைக்கால உலகில் தங்கள் பலத்தை தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக, கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமான உபகரணங்களின் சாத்தியக்கூறுகளின் வளர்ச்சியுடன், வடிவியல் அறிவின் அதிகரிப்புடன், முன்கூட்டியே முறைகேடு உருவானது. கோதிக் கட்டிடக்கலையில், மேலே உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் ஒரு மிகவும் சிக்கலான, செறிவூட்டப்பட்ட, virthuoso மற்றும் வடிவியல் முறையின் சிறந்த பயன்பாடு ஆகியவற்றை எதிர்கொள்கிறோம், இதில் கட்டிடக் கலைஞர் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் கோதிக் கட்டுமானங்களின் எண்ணற்ற கட்டடக்கலை உறுப்பினர்களின் மெல்லிய ஒற்றுமையில் கட்டளையிடப்பட்டார். இந்த முறை கோதிக் சகாப்தத்தின் மனதில் மிகவும் ஆக்கிரமித்திருக்கும் சிக்கலான பகுத்தறிவற்ற உறவுகளை உருவாக்க உதவியது.

கோதிக் கட்டிடத்தின் அனைத்து கட்டடக்கலை கூறுகளிலும் தெளிவான, மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் நேர்த்தியான தொடர்பை மட்டும் முன்கூட்டியே வழங்குவதில்லை. கட்டிடக்கலை கூறுகளின் கடித வடிவமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அதன் நிலையானது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தீர்வைப் பற்றி நேரடியாக சார்ந்து இருந்தது. இந்த முறை இயற்கையாகவே ஒரு அமைப்பை வடிவமைத்து உருவாக்கும் செயல்முறையிலிருந்து உருவானது. அதன் சாராம்சத்தில், அது கட்டிடத்தின் வழிமுறையின் வரிசையுடன் தொடர்புடையது. கட்டிடக்கலை வடிவங்கள் அளவிடப்பட்டு, கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தின் போது ஒருவருக்கொருவர் இறுதி விகிதத்தை பெற்றன. செங்குத்து பிரிவில் முக்கிய உறவுகளை நிர்ணயிப்பதில், இந்த கட்டிடம் திட்டத்தில் உள்ள பகுதிகளின் விகிதங்களிலிருந்து தொடர்ந்தது. வடிவியல் முறையைப் பயன்படுத்துவது கோதிக் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு தருக்க முடிவடைகிறது. கட்டுமானத்தில் உள்ள முக்கிய அளவீடுகள் கட்டிடத்தின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் முக்கோண அல்லது குவாண்டரின் ஒரு முறையின் அடிப்படையில் நடத்தப்பட்டன, அவற்றின் விகிதாசார ஒருங்கிணைப்பு உறுதி. கட்டடக்கலை உறுப்பினர்களின் ஊடுருவல் கிளாசிக் பிரெஞ்சு கோதிக் போக்கின் போக்கை தீர்மானித்தது, இது அமியன்ஸ் கதீட்ரலில் இறுதி வெளிப்பாட்டைப் பெற்றது, இது வயலன்ஸ்-லே-டியூக், "பர்ஃபெனான் கோதிக்" என்ற கருத்தின்படி, அவருடைய "சிறந்த" கோதிக் திட்டத்துடன் அவர் தெளிவான விகிதாசார சார்பற்ற பகுதிகளின் யோசனை முடிவுக்கு வந்தார். கட்டிடக்கலை கோதிக் ரோமானிக் பிரான்ஸ் இத்தாலியன்

இருப்பினும், நடைமுறையில், எந்தவொரு விலகல்களும் இல்லாமல் ஒரு ஒற்றை தொகுதியை கடைபிடிக்கவில்லை. கட்டுமான செயல்முறையின் தொகுதிகளில் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களின் வழக்குகள் உள்ளன, இதனால் விகிதாசார அமைப்பில் மாற்றங்கள் உள்ளன. கோவிலின் கட்டுமானத்திற்கு பங்களித்த ஒவ்வொரு கட்டிடமும், அதன் தனிப்பட்ட சூழ்ச்சிகள் மற்றும் திறமை மாற்றங்கள் மற்றும் விகிதாசார உறவுகளின் இயல்புகளாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டு, அமைப்பின் நிர்மாணத்தின் பாணியைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஆனால் ஒரு தனிநபரின் அசல் தன்மையுடன் அதைச் சேர்த்தல் அவரது பட்டறை கையெழுத்து. பின்வரும் தொகுதிகளில் உள்ள விலகல்கள் மற்றும் ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவை கட்டமைப்பின் தோற்றத்திற்கு அடிப்படை மாற்றங்களைச் செய்யவில்லை, ஆனால் அவருக்கு கூடுதல் தாளங்களுக்கு சொல்லி, இன்னும் நீண்ட காலமாகவும், புதிய இடமளிக்கும் மற்றும் தாள விளைவுகளும் செறிவூட்டப்பட்டன. இதனால், தொகுதி தொடர்ந்து, கோதிக் கட்டிடக்கலைஞர் சுதந்திரம் மற்றும் விகிதங்கள் விகிதத்தில் இந்த ருசிக்கான சுதந்திரம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட படுக்கைக்கு மட்டுமே இயக்கியது; அவர் முக்கியமாக சகிப்புத்தன்மை குறைபாடுகள், வேறுபாடுகள் மற்றும் சிறிய மாற்றங்களைத் தொடர்ந்து வந்தார்.

கட்டிடக்கலை வடிவத்தின் முக்கிய பகுதிகளின் விகிதத்தின் எளிய மற்றும் அடிப்படை நுட்பங்கள், கட்டடக்கலை வடிவத்தின் முக்கிய பகுதிகளின் விகிதத்தில் பல்வேறு கட்டுமான தளங்களில், பல்வேறு கட்டுமான தளங்களில் பல்வேறு கட்டமைப்புகளில் பல்வேறு கட்டமைப்புகளில் வேறுபட்டது என்றாலும் கூறுகள், வடிவியல் முறைகள் ஒரு கட்டடக்கலை வடிவத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு அணுகுமுறையின் எல்லைகளுக்குள் உருவாக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டன. இது ஒன்றிணைந்த பகுதிகளின் வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

எனவே, வடிவியல் முறை. அவர் நிறுவப்பட்டது என்ன, மற்றும் என்ன பிரதிநிதித்துவம்.

கட்டிடக்கலை மற்றும் "முக்கிய" வடிவியல் உருவத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டிடக் கலைஞர், பகுதிகளின் விகிதாச்சாரத்தை கவனிப்பதுடன், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் XIX நூற்றாண்டில் புதிரான மர்மமான மர்மத்தில் புகழ்பெற்ற "இரகசிய" கட்டிடக்கலதிகளாக இருந்தார் .

இரகசியம் சில வகையான கலை நுட்பங்கள் பொதுவானதாக இருந்தன. தலைமுறையிலிருந்து பாரம்பரியத்தின் தலைமுறையினரிடமிருந்து பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டது மர்மத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. தொழில்முறை இரகசியங்களை பாதுகாத்தல் அவர்களின் தொழிலுக்கு மாஸ்டர் ஒரு சற்றே மூடநம்பிக்கை அணுகுமுறை விளக்கினார், மற்றும் மர்மமான மற்றும் அற்புதம் இடைக்கால அன்பு உள்ளார்ந்த, ஆனால் அனைத்து மேலே - மற்ற முதுகலை அல்லது பட்டறைகள் இருந்து போட்டியிடும் சாத்தியங்கள். திறமை மற்றும் வண்ணப்பூச்சுகளின் பயன்பாட்டின் நுட்பங்களைப் பற்றிய ஒரு விளக்கத்தை உள்ளடக்கிய இடைக்கால ஆய்வுகள், பரந்த அளவிலான எஜமானர்களுடன் பயன்படுத்துவதற்கு நோக்கம் கொண்டவை, இருண்ட இடங்களுடனும் உள்ளன. பல நுட்பங்கள் பற்றி, இந்த ஆய்வுகள், குறிப்பாக தியோபிலா ஆய்வு, அமைதியாக உள்ளது. பெரும்பாலும், வண்ணமயமான பாடல்களுக்கான சமையல் ரகசியமாக பராமரிக்கப்பட்டு, கோதிக் எஜமானர்கள்-செங்கல் மாஸ்டர்ஸ் மற்றும் கட்டடங்களின் "இரகசியம்" ஒரு சிறப்பு இரகசியத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது.

எனினும், அது XIX நூற்றாண்டின் காதல் வரலாற்றுரிமையால் மிகவும் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் மசோனிக் ஆர்டர்களால் மசோனிக் ஆர்டர்களால் பெருமளவில் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது நிறுவனங்களின் இருப்பை உருவாக்கியது மசோனியா நடுத்தர வயதினரின் பட்டறைகளுக்கு "இலவச Bricklayers" என்ற தலைப்பில். கோதிக் கட்டுமானத்தின் முக்கிய முறையை வகைப்படுத்த வேண்டிய அவசியம், பல்வேறு நகரங்களிலும், ஐரோப்பாவின் உள்நாட்டிலும், பல்வேறு கட்டட நிறுவனங்கள் மற்றும் கால்களில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தொகுதி மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட வடிவியல் புள்ளிவிவரங்கள் வேறுபட்டன என்றாலும், அவை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் பொதுவான முன்கூட்டியே முற்போக்கான முறைக்கு குறைக்கப்பட்டன . கோதிக்கில் நடைமுறை ஒழுங்கின் கருத்துக்களால் ஏற்படும் முன்கணிப்பு அமைப்பு, மற்ற காலங்களின் கட்டிடக்கலைப் போலவே, கட்டமைப்பின் கலை விளைவுகளை பெருமளவில் தீர்மானித்தது. கட்டுமானத்தில், வடிவம், சாத்தியக்கூறு மற்றும் அழகு ஆகியவற்றை கட்டமைப்பதற்கான இந்த முறையின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு கட்டிட நடைமுறைக்கு இரண்டு உள்ளார்ந்த கட்சிகளாக இருந்தது.

முக்கிய வடிவியல் எண்ணிக்கை பல வேறுபாடுகளில் புள்ளிவிவரங்களின் விகிதாசார விகிதங்களின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது பல வேறுபாடுகள் விகிதாசார விகிதங்களின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. சதுரத்தின் பக்கத்தின் விகிதத்தின் விகிதத்தின் நிர்மாணிப்பதும், அதன் மூலைவிட்டத்தின் மூலமும் இது பண்டைய கட்டிடக்கலையில் விநியோகிக்கப்பட்டது மற்றும் வடிவியல் முறையின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும், இது மனித வரலாற்றின் ஒரு சில மில்லியன்கணக்கான ஒரு சில மில்லியன்கணக்கான பிரச்சினைகளை திறமையுடன் கடந்து செல்ல அனுமதித்தது பகுத்தறிவற்ற மதிப்புகள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், லோரென்ஸ் லாகர் கட்டிடக்கலை வடிவத்தின் வடிவியல் வடிவமைப்புகளின் வழிமுறைகளை விரிவுபடுத்துகிறார், பகுதிகளின் விகிதாசாரத்தின் பிரச்சனைக்கு பெரும் கவனத்தை ஈர்த்து, சதுரத்தின் பக்கத்தின் விகிதத்திற்கு சமமான கவனம் செலுத்துகிறார் மூலைவிட்டமான, குறிப்பாக பரவலாக பயன்படுத்தப்படும் இடைக்கால வடிவமைப்பாளர்கள்.

மறுமலர்ச்சியின் கட்டிடக்கலையின் அடிப்படையில் வடிவியல் முறையானது, இது ஒரு நம்பகமான அளவிலான விகிதாசாரத்தின் நம்பகமான முறையில் காணப்பட்டது, வேண்டுமென்றே கிளாசிக்கல் இணக்கம் மற்றும் முழுமையான அழகியல் உணர்வை உருவாக்கும் சாத்தியக்கூறுகளை அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது. ஆனால் வடிவியல் முறையின் அடிப்படைக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான வடிவியல் முறையைப் பயன்படுத்துவது, அவை மற்ற பாரம்பரியங்களின் வளர்ச்சியின் திசையில் அவற்றை நடத்தியது, கிளாசிக்கல் கட்டிடக்கலையின் இணக்கத்தின் தங்களின் விகிதங்களால் நெருக்கமான ஒரு படத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் அவற்றை நடத்தின. கோதிக் கட்டிடக்கலையின் வெளிப்படையான அமைப்புமுறைக்கு, அமைதியற்ற, தெய்வீக உலகில் மாய உணர்ச்சி மற்றும் எதிர்பார்ப்பு நிறைந்தவை. ஒரு அனுபவமிக்க கட்டிடக்கட்டின் கைகளில், புவியியல் முறை ஒரு கீழ்ப்படிதல் கருவியாக மாறியது, இது உதவியுடன், ஒரு ஒற்றை, கிளர்ச்சியூட்டல் மற்றும் தாளத்திற்கும் ஒரு அசாதாரண தூய்மையின் ஒரு உணர்ச்சி ரீதியிலான குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமந்துகொண்டு, வலிமை. இது XIII நூற்றாண்டின் ஒரு உண்மையான வரைபடங்களாகும், இது ஒவ்வொரு சிறந்த வரிசையிலும், இது ஒரு பலவீனமான, ஒளி, வெளிப்படையான மற்றும் கட்டடக்கலை வடிவங்களின் மெல்லிய விளையாட்டின் எஜமானர்களின் இன்பம் உள்ளது. ஆனால் கோதிக் கட்டிடக்கலை வடிவியல் வடிவியல் முறைகள் மாஸ்டர் உரிமையாளரின் மிக உண்மையான மற்றும் ஒப்பற்ற சாட்சியம் மற்றும் கோதிக் கதீட்ரல்கள் இருந்தன, கட்டடக்கலை கூறுகளின் மெல்லிய விகிதாசார ஒருங்கிணைப்பு அழகாக, கம்பீரமான மற்றும் அறிவொளியூட்டப்பட்ட இசை. மற்றும் இந்த கம்பீரமான மற்றும் அழகான ஆதாரங்களில் ஒன்று reimsky மற்றும் கரி கதீட்ரல்ஸ் உள்ளன.

Reimsky கதீட்ரல் (பிரஞ்சு கிங்ஸ் created அங்கு, மற்றும் இதில் அவர் zhanna d "ARK" என்ற பதாகை வெற்றி பெற்றார், அதே பிரபலமான கரி கதீட்ரல் கொண்டு - பிரஞ்சு முதிர்ந்த கோதிக் டாப்ஸ் மற்றும், அது அனைத்து பிரஞ்சு கோதிக் கட்டிடக்கலை . Notre டேம் பாரிஸ் கதீட்ரல் போலவே, முக்கிய முகப்பில் மூன்று அடுக்குகளில் உள்ளது, ஒரு திறந்தவெளி நடுத்தர மற்றும் இரண்டு சக்திவாய்ந்த கோபுரங்களில் ஒரு திறந்தவெளி உள்ளது.

ஆனால் இங்கே செங்குத்து எளிதானது, மற்றும் அதே நேரத்தில் leamemnly கிடைமட்டமாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அடுக்குகள் கிட்டத்தட்ட staked உள்ளன, மற்றும் சுவர் நிபந்தனையின்றி கிராண்ட் கோர் முன் நிபந்தனையின்றி capitulates, நீங்கள் ஒரு filigree சொல்ல வேண்டும் என்று ஒரு filigree, கட்டமைப்பை, தெளிவாக , எந்த மின்னழுத்தமும் இல்லாமல். இங்கே எல்லாமே பெரியதல்ல, ஆனால் நேர்த்தியான, நேர்த்தியான, உள் தர்க்கம் மற்றும் நடவடிக்கை உணர்வு ஆகியவற்றின் காலக்கெடு மனதில் முழு கண்டறிதலுடன் கூடிய நேர்த்தியான, நேர்த்தியானது. லைட் Openwork இனப்பெருக்கம் - கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பங்கள் தொகுப்பு, பொருத்தப்பட்ட வளைவுகள், பத்திகள் மற்றும் பூக்கும், fabulously அற்புதமான சிற்ப வடிவமைப்பின் பண்டிகை சிம்பொனி.

Reimsky கதீட்ரல், பல்வேறு எஜமானர்கள் தலைமையிலான கட்டுமான பல நிலைகளில் குறைவாக தெளிவாக தெரியும். Jean D Orbe தொடங்கியது Jean D Orbe மற்றும் Jean Hell Lu Lu ஆகியவற்றால் தொடங்கியது, பெரிய கட்டிடக்கலை வெகுஜனங்களின் எளிமை மற்றும் தீவிரத்தை தக்கவைத்துக் கொண்டது. கடுமையான மேற்கு முகப்பில் உள்ள கதீட்ரல் புகழ்பெற்ற மேற்கத்திய முகப்பில் இருந்து அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கல் நூல். தெற்கு மற்றும் வடக்கு பரபரப்பான ஜீன் டி "ஆர்ப் ரோம்ஸெக் அரை வளைந்த வளைவுகளைப் பயன்படுத்தினார் மற்றும் பாடசாலையைத் தீர்ப்பதில் பொதுவாகத் தொடர்ந்தார் கட்டிடக்கலை அமைப்பு Orbe இன் ஆரம்பகால தேவாலயம், இது நேரடி பங்களிப்பில் இருப்பதாக தோன்றியது, மேலும் அவரது தலைமையின் கீழ் இருக்கலாம். மேற்கத்திய முகவரியின் இணையதளங்கள் ஜஸ்டா லூவில் தொடங்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆனால் இறுதி வடிவமைப்பு மற்றும் அவற்றின் ஆடம்பரக் காட்சிகள் 1247-1255 இல் மேற்கத்திய முகப்பை நிர்மாணிப்பதற்கு வழிவகுத்த கோஷ் ரைம்கிங்கில் காணப்பட்டன. அவர் ஜீன் லு லு எலுமிச்சை என்று கூறப்பட்ட புகழ்பெற்ற சிலைகளை அவர் ஆழ்த்தினார், திறந்தவெளி Tympanis நுழைவாயிலில் முடிசூட்டப்பட்டார் மற்றும் முழு கீழ் அடுக்கு முகப்பை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1255 முதல் 1290 வரை மேற்கத்திய முகப்பை நிர்மாணித்துள்ள பெர்னார்ட் சசுக்ஸ்கி, இரண்டாவது அடுக்கு மிகப்பெரிய கல் உயர்ந்தவர்களின் நேர்த்தியான அழகு மீது கவனம் செலுத்தியது, விண்டோஸ் விகிதங்களின் தன்மை மற்றும் உந்துதல் ஆகியவற்றின் தன்மையை மாற்றியது, மேலும் அவை இன்னும் பலவீனமானவை, XIII நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் சுவை காரணமாக நீடித்த மற்றும் எளிதானது. எனவே, மேல் அடுக்குகளில் கட்டிடத்தின் விகிதத்தில் இது எளிதாக்குகிறது, அவர் அவரை உயரத்தில் ஒரு சிறப்பு சினிமா மற்றும் எதிர்பார்ப்பை கொடுத்தார், மேலும் பல நேரங்களில் கேலரியின் தலைமையின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட கேலரியின் அலங்கார விளைவு, அலங்காரத்தின் தோற்றத்தை அதிகரித்தது முகப்பில் உற்பத்தி செய்யப்பட்டவர்களின் மற்றும் செல்வம். ஜன்னல்கள் மூலம் மிகவும் நீளமான, பலவீனமான விகிதங்கள் கொண்ட கோபுரங்கள் முகப்பில் கலை தோற்றத்தை அளித்தன.

அனுபவத்தின் குவிப்புடன், வடிவமைப்பு வாய்ப்புகள் மற்றும் பாணியின் பரிணாம வளர்ச்சியுடன், கோதிக் எஜமானர்களின் படைப்பு முறை உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது. இது ஒரு இயக்கத்தின் கட்டடக்கலை வடிவங்களின் இணைப்பு எல்லையற்ற அபிவிருத்தி உணர்வை உருவாக்குகிறது, மற்றும் இயற்கைக்காட்சி மற்றும் நேர்த்தியுடன் செல்வத்தின் செல்வத்தை உருவாக்குகிறது, இது ராம் கதீட்ரல் கலவையின் அமைப்பின் ஒருங்கிணைந்த ஒருமைப்பாட்டின் மிகச்சிறந்த முடிவுகளை இது கொடுத்தது மேற்கத்திய முகப்புத் தொகுப்புகள் சமமாக இல்லை. இது படைப்பு சிந்தனை ஒரு வாழ்க்கை அடித்துக்கொள்வது.

XII நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நிறுவப்பட்ட டி.ஆர்.ஐ நூற்றாண்டில் மேற்கத்திய முகப்பில் மேற்கத்திய முகப்பில், வடக்கு மற்றும் தென் நண்பர்கள், பல்வேறு படைப்பாளர்களின் தலைமையிலான இரண்டு வெவ்வேறு கலை பட்டறைகளை கையில் எழுதும். கிறிஸ்துவின் மூதாதையர்களையும், கிறிஸ்துவின் மூதாதையர்களையும், கிறிஸ்துவின் முன்னோடிகளான கிறிஸ்துவின் மூதாதையருடனான கடுமையான, மௌனமான, முழுமையான கட்டுப்பாட்டு சிலைகள் கொண்ட கடுமையான வடக்கு முகப்பில், கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் உள்ளன வடக்குப் பக்கத்தின் ஜன்னல்களின் ஜன்னல்களில், சார்ட்ரெஸ்கியன் கறைபடிந்த பாரஸ்லேண்டில் ரோமானியரிங் வரியை குறிக்கும், தெற்கு டிரான்ஸ்பிப்ஸின் முதிர்ந்த மற்றும் உன்னதமான பாணியை எதிர்க்கிறது.

வடக்கு முகவரியின் கலை என்றால், இந்த அம்சங்கள் ரஜீரியின் பிளாஸ்டிக் மற்றும் லானாவின் ஸ்டேண்ட்-கண்ணாடி ஜன்னல்களுடன் கூடிய அம்சங்கள், தெற்கு முகப்பில் பாரிஸ் கலை பள்ளிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் அதிக புள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது. சில விதிவிலக்குகளுக்கு, கோதிக் கிளாசிக் இலட்சியமானது தெற்கு பிலேட்டின் இணையதளங்களின் சிலருவிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் தெற்கு ஸ்லீவ் மற்றும் தெற்கு சுவரின் கறைப்பட்ட கண்ணாடி ஜன்னல்களில் அவற்றின் நெகிழ்வான, மாறும் புள்ளிவிவரங்களுடன், கிளாசிக் அணிகள் மூடப்பட்டிருக்கும் முதிர்ந்த கோதிக் கிளாசிக் ஆவி தெளிவாக உணர்கிறது.

இவ்வாறு, வழங்கப்பட்ட வேலைகளை சுருக்கிக் கொள்வது, நவீன கட்டுமானத்தைப் பற்றி ஒரு சில வார்த்தைகளை நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். பலவற்றைப் பொறுத்தவரை, "ModernStyle" என்று அழைக்கப்படும் அனைத்து பாணியையும் நேரங்களிலும் கலவையாகும். இவை அனைத்தும் முதலில், முதலில், ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட விருப்பத்தேர்வுகளிலிருந்து, மாஸ்டர் அல்லது டிசைனர். நிச்சயமாக, முக்கிய மேலாதிக்க வகை இன்று மேற்கத்திய "ஹெட்டெக்" ஆகிறது. ஒரு விதியாக, ஒரு விதியாக, கண்ணாடி அல்லது வெள்ளி மற்றும் உலோக பரப்புகளில் கடுமையான கூறுகளை கொண்ட பிரகாசமான நிறங்கள் - மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு கலவையை அனுமதிக்கும் முற்றிலும் நேரடி கணிப்புகளாகும். இந்த பாணி பெருகிய முறையில் எந்த கட்டிடங்களை அமுல்படுத்துவதற்கும் மட்டுமல்லாமல், உட்புற உள்துறை ஏற்பாடு செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், பின்னர் அபார்ட்மெண்ட், ஹோட்டல், தனியார் வீடு, கஃபே அல்லது விமான நிலையம். எனினும், சகாப்தத்தின் முன்னுரிமைகள், அதாவது, அதன் மக்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப் போட்டியிட முடியாது. இந்த சூழ்நிலைகள், கட்டிடக்கலை, அனைத்து அதன் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் சகாப்தங்கள், கோதிக் மற்றும் ரொமாண்டிக் பாணி, கிளாசிக்கலி மற்றும் பரோக், ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் மற்றும் பைசண்டைன் ஆகியவற்றில், அதன் செல்வந்த பன்முகத்தன்மையிலும், மனிதர்களின் அபிவிருத்தி மற்றும் சிறந்தவையாகும் பல நூற்றாண்டுகளாக இருக்கும் வாழ்க்கை.

கட்டிடக்கலை தோற்றம் பிற்பகுதியில் Paleolithic சகாப்தம் குறிக்கிறது. பயன்பாட்டு பணிகளை தீர்க்கும் கட்டுமான நடவடிக்கைகள் படிப்படியாக மனித ஆன்மீக தேவைகளின் திருப்திக்கு பொருந்தும். அழகியல் மற்றும் அடையாள அர்த்தமுள்ள உள்ளடக்கங்களுக்கு அழகியல் புரிதல் மற்றும் கொடுக்கும் ஒரு புதிய நிகழ்வின் வருகையை குறித்தது - கட்டிடக்கலை.

Nealith பொருள் வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கும் கல் இருந்து பெண் துப்பாக்கிகள் ஒரு மனிதன் கொடுக்கிறது. மிக முன்னேறிய கட்டிடங்கள் கட்டிடங்கள் - மர குவியல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டிடங்கள்.

வெண்கல வயதில் தோன்றிய உலோக துப்பாக்கிகள், நீங்கள் வெற்றிகரமாக கல் செயல்படுத்த அனுமதிக்க. Mகாலித்திக் கட்டமைப்புகள் பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன - பெரிய கல் தொகுதிகள், தட்டுகள், செங்குத்து பத்திகள் ஆகியவற்றிலிருந்து கட்டிடங்கள்.

Megalithic கட்டமைப்புகளில், மூன்று முக்கிய வகைகள் வேறுபடுகின்றன: mengirors, dolmen, crumbs.

Mengir - செங்குத்தாக வழங்கப்படும் கற்கள், சில நேரங்களில் மிக பெரிய அளவுகள். இவை தனியாகவோ அல்லது குழுக்களாகவோ இருந்தன. லெவனுடன் இணைந்து Menfirs காணப்படுகின்றன - கிடைமட்ட கல் ஸ்லாப் ஆதரிக்கும் பல செங்குத்து கற்கள் கட்டமைப்புகள். பெரும்பாலும், டாலர்கள் இறுதி கேமராக்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில், Gravestone நினைவுச்சின்னங்கள் பணியாற்றினார்.

கிராம்லெக் மிகவும் கடினமான வகை மெகாலித்திக் வசதிகளாகும். அவர்கள் மிகவும் பிரபலமான ஸ்டோன்ஹெஞ் (இங்கிலாந்து) கிரோம் ஆகும்.

சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்ட கட்டிடங்கள், குறிப்பாக - mounds. இது நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு பொதுவான வகை ஆகும்.

பழமையான சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் பிற்பகுதியில் மெமோரியல் மற்றும் சடங்கு கட்டடங்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு புதிய வகை கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் தோன்றும் - கல் மற்றும் மர கோட்டைகள்.

மெகலித்திய வசதிகள். மென்ஹீர். டாலர்கள். Cromlech.

ஸ்டோன்ஹெஞ்சில் க்ரோம்லெக் (பிரான்சின் தெற்கே) போன்ற கட்டமைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. Stonehenge (மொழிபெயர்த்தது: "தொங்கும் (காலிக் - நடனம்) கற்கள்") 2000 முதல் 1600 கி.மு. வரை கட்டப்பட்டது. இ., ந்யூலிதிக் சகாப்தத்தில் வெண்கல நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இது பெரிய கற்களில் இருந்து ஒரு சிக்கலான கட்டிடமாகும். இது செங்குத்தாக நிரப்பப்பட்ட கற்களிலிருந்து 30 மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டம், கிடைமட்ட தகடுகளுடன் இணைக்கப்பட்டது; உள்ளே - சிறிய கற்கள் இரண்டு மோதிரங்கள், அவர்கள் இடையே விண்வெளி மையத்தை உருவாக்கும் தகடுகளுடன் உயர்ந்த தொகுதிகள் வழங்கப்படும். இந்த நினைவுச்சின்ன மெகாலித் வெளிப்படையாக ஒரு வானியல் ஆய்வகமாக இருந்தது. ஸ்டோன்ஹெஞ் வெவ்வேறு மக்களுடன் மூன்று கட்டங்களில் கட்டப்பட்டது. முதல் கட்டத்தில், Cromlech Uyndmillhilians (2000 ஆம் ஆண்டு கி.மீ.வில் குடியேறிய மக்கள்) கட்டப்பட்டது. இரண்டாவது கட்டத்தில் - பைக்கர்ஸ் (அவர்களுடன் சாலிஸ்பரி, வெண்கல வயது வந்தது). கட்டுமானம் Wessecz (பிக்சர்ஸ் இருந்து derivatives) முடிக்கப்பட்டது. ஒரு தெளிவான கலப்பு திட்டம் ஏற்கனவே இங்கே காணப்படுகிறது - சிக்கலான உறுப்புகளின் சமச்சீர், ரிதம் மற்றும் ஒற்றுமை.

வேலை முடிவு -

இந்த தலைப்பு பிரிவுக்கு சொந்தமானது:

ஒரு குழப்பமான பகுதியில் வரலாறு

இந்த தலைப்பில் கூடுதல் பொருள் தேவைப்பட்டால், அல்லது அவர்கள் தேடிக்கொண்டதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால், எங்கள் பணி அடிப்படைக்கான தேடலைப் பயன்படுத்தி பரிந்துரைக்கிறோம்:

பெறப்பட்ட பொருள் என்ன செய்வோம்:

இந்த பொருள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்றால், நீங்கள் அதை உங்கள் சமூக வலைப்பின்னல் பக்கம் சேமிக்க முடியும்:

ட்வீட்

இந்த பிரிவின் அனைத்து கருப்பொருள்கள்:

பண்டைய உலகின் கட்டிடக்கலை
கிழக்கின் கட்டிடக்கலை கருத்தில் - கிழக்கின் அடிமை உரிமையாளர் வெறுக்கத்தக்கது. எகிப்து xxviii கட்டிடக்கலையில் - நான் நூற்றாண்டுகள். கி.மு. பின்வரும் முக்கிய நிலைகளை ஒதுக்குவதற்கு வழக்கமாக உள்ளது: டாடினல் காலம் (IV நீங்கள்

பண்டைய உலகின் கட்டிடக்கலை
(தொடர்ந்து) லக்சர். புதிய ராஜ்யத்தின் காலத்தில் அமோனின் கோயில் அமைக்கப்பட்டது

XII - VIII நூற்றாண்டுகளில் இருந்து கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் அடிமை உரிமையாளர் மாநிலங்களின் சகாப்தம். கி.மு. முன்
IV - வி நூற்றாண்டு. விளம்பரம் ஒரு பழங்கால உலகத்தை குறிப்பிடப்படுகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் அடிப்படையில் மாநிலங்கள் - மாநிலங்கள் (Polishers) - குடியரசின் மனிதனின் வரலாற்றில் முதன்முதலாக அறிவித்தன

விரிவுரை 5.
பழங்கால கட்டிடக்கலை (தொடர்ந்து) ஏதென்ஸ். நிக்கி aptereros தேவாலயம்

பழங்கால
(தொடர்ந்து) ரோம். கொலோசீம் (ஆம்பியீடேட்டர் ஃப்ளேவிஃப்) கவுண்ட்

பழங்கால கட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடக்கலை
(தொடர்ந்து) முக்கிய கோவிலின் பிக் கோவிலின் மருந்துகளின் முகப்பில்

இடைக்கால கட்டிடக்கலை
இந்த பிரிவு பரவலான நாடுகளின் இடைக்காலத்தின் கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு ஆகும். காலவரிசை கட்டமைப்புகள் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சகாப்தத்திற்கு வெளியே கணிசமாக உள்ளன

இடைக்கால கட்டிடக்கலை
(தொடர்ந்து) சந்திரகிரி. அரண்மனை

இடைக்கால கட்டிடக்கலை
(தொடர்ந்து)

இடைக்கால கட்டிடக்கலை
(தொடர்ந்து) S____ 10 பற்றி நடுத்தர-சொல்லர் விவரம்

XIV - XV பல நூற்றாண்டுகளாக முதலாளித்துவ உறவுகளின் வெளிப்பாடு. மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில், சமூக-அரசியல் நபர் மாற்றங்கள், மனிதநேய மற்றும் முதலாளித்துவ புரட்சிகளின் பரவலுக்கு வழிவகுக்கிறது. வளர்ச்சி

மறுமலர்ச்சியின் கட்டுமானம் மற்றும் கட்டிடக்கலை
(தொடர்ந்து) சாண்டோ மரியா பிரஸ்டோ சான் சனிரோ சர்ச் ரோம் 1478 ல் கட்டப்பட்டது, கட்டிடக் கலைஞர் பிரேம்டே. சர்ச் ஃபால்கோன் வழியாக எதிராக அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது, இது அசாதாரணமாக வழிவகுத்தது மட்டுமல்ல

திசைகள்
XVI நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் இருந்து. சில மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில், மறுமலர்ச்சி பரோக் பாணியால் மாற்றப்படுகிறது, இருப்பினும் அதன் தோற்றம் ஏற்கனவே மைக்கேலேஞ்சலோவின் வேலைகளில் இருந்தாலும். முதல் படைப்புகளில் இருந்து

தேர்தல் மற்றும் நவீன காலத்தின் கட்டிடக்கலை
புதிய பணிகளை XIX மற்றும் XX நூற்றாண்டுகளாக மாற்றியமைக்க வேண்டும். எழுந்திருக்கும் பிரச்சினைகளை சமாளிக்க வெற்றிகரமாக, கட்டுமான கருவிகளின் புதிய வழிமுறைகளை மட்டுமே நம்பியிருக்கலாம் மற்றும் புதிய மீ பயன்படுத்துதல்