Shaxsning kontseptsiyasi. Identifikatsiya, ta'rif, belgilash, misollar tengligi o'zgaruvchan identifikatsiya

bu shunga o'xshash narsa juda o'xshash. Tushunish odatda biz bilganimizdek yangi bilimlarning sarmoriyasini (identifikatsiyasini) anglatadi. Aynan shu ma'noda kimlik har qanday tushuncha shaklidir. Meherson Ittifoq haqidagi barcha bilimlarni sintezda, ular fanning idealini qisqartirishda ko'rilgan: shunchaki, ilmlash yagona formulasi (bugungi kunda bugun formulasi bilan keltirilgan), biz olamiz Barcha shaxsiy qonunlarni tan oling. Ushbu ideal ilmiy darajadan ko'ra ko'rinadi, chunki ilmiy taraqqiyot fanni (ixtisoslashtirish) cheksiz diversifikatsiyaga olib keladi va uni bevosita maqsadga olib keladi, bu usullarni birlashtirishga qaraganda yangi ob'ektlarni bilish (bu). Birlashtirish ishi - bu fan, epistemologiya) maqsadli ish aks etmoqda.

A'lo ta'rif

To'liq bo'lmagan ta'rif ↓

O'ziga xoslik

OSN T. Falsafa, mantiq va matematika tushunchasi, shuning uchun u fanning boshlang'ich (asosiy, asosiy) tushunchalarini aniqlashtirish va aniqlash bilan bog'liq barcha qiyinchiliklarni o'z ichiga oladi. T. kontseptsiyasi majmuasida ikkita alohida e'tibor alohida e'tiborga loyiqdir: T. "haqida savolga loyiqdir: ko'pchilik. Biz bu mavjudligini yoki tanimaymiz deb tan olamizmi?" (Plato, fja. 74 b; rus. PUL. OP. 2, 1970) va T. ning savollari. (T. Odatda narsalar r. -0-dagi "\u003d" r.-da, 1557 yilgi R., 1557-yilgi r. -0-da topilgan.) Ushbu masalalarning birinchisi - bu masalalarning birinchisi ontologiya. Mavhum ob'ektlarning holati (qarang, masalan, munosabat, universal), ikkinchisi mustaqil ravishda mustaqil ravishda. qiymat. Falsafadagi bu savollar qanday qilib mantiq va matematika uchun hal qilinadi, ularning echimi har doim T.-ammo taniqli mantiqiy ( Matematik) T. ta'riflari ("T.-g'oya - g'oyasi» degani) Va baribir, ma'lum bir "T." tushunchasi - Bu bir xil emas. T. ps e d c a r fike men T., T., shuningdek, "bir xil narsalar" tushunchasini aniqlashning aniqligi, shuningdek ta'rifga kiritilgan "bir xil narsalar" tushunchasi tushunchasi. Bu T. K.-L haqida hukm bo'lganligi sababli. Ob'ektlar har doim ba'zi bajarilgan deb taxmin qiladi (yoki bajarilishi kerak), boshqa ba'zi bir boshqa, yordamchi, ammo zarur deb taxmin qiladi - bu hukm uchun begona narsalar yo'q. Bu "Tanilgan identifikatsiya" filoslari muammosi bilan bog'liq. Tahlil mantiqiy va matematik uchun foydali shart sifatida xizmat qilishi mumkin. Shaxsiy tamoyil tushunchasini tahlil qilish. Falotlarga muvofiq. t. S. Ontologlar hurmat qilinishi kerak., Gnoseologiya. va semanchch. Muammolar T. The. Ontologik muammo T. - Bu "o'zingiz" yoki ichki holatlar "(Kantor) muammosi. U PR va N C va n d va d va d u c va d u c va d u u c va d u c va d u c va d u c va d u u c va d u c va d u u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u u c va d u c va d u u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d va d va d u u c va d u c va d u c va d u c va d u u c va d u c va d u c va d u c va d u c va d va d u c va d u u c va (listik yakkama-yakka tartibda) asosida hal qiladilar. narsa; Ikki xil narsa, har biri boshqasi kabi bir xil bo'lar edi, boshqacha emas, mavjud emas. Bu "..." masaladan kelib chiqadigan "," biz "materiyadan kelib chiqadigan", bu materiya va shakldan iborat bo'lgan har bir o'zini o'zi ta'minlaydigan narsa, individual va individual narsadan iborat "deb hisoblanadi" ( Tomas Akvinskiy, CHT.: "Jahon falsafasi antozalari", "An'ifologiya antologiyasi", jild, 2, 1969 yil, 1967, 847, mil. Shaxsiy shaxs printsipi transport vositasining buyumlarini qanday aniqlash yoki "o'z-o'zidan" individual ravishda individual ravishda yoki ular individual ravishda amalga oshiriladi; U faqat bunday individualizatsiya ehtimolini faqat puflaydi. Va bu tabiiy, chunki biz buni tez orada aqldan ozish printsipi sifatida tushunamiz. Univerdumning transport vositalarini qanday aniqlash haqida savol allaqachon gnoseologik bor. savol. Ammo bu holda, biron bir individualizatsiya bizni abstraksiya chegaralaridan tashqarida ko'rsatadi, u argument birligi tomonidan belgilanadi (Univermunga qarang). Garchi individualizatsiya printsipi qadimiy filosdir. Dunyoni tasdiqlash, uning hamkasblari ilmiy (matematik, jismoniy va boshqalar) nazariyalardan (matematik, jismoniy va boshqalar) topilishi mumkin. Shu munosabat bilan, "katta ahamiyatga ega", "Minkskiy" "Mintaqa World" va g'oyasi va g'oyasida "muhim" nuqtalar (ma'lum bir nuqtada) fikrlar (ma'lum bir nuqtada) g'oyasi va g'oyasi haqida gapirish mumkin. Fizikning fazoviy davridagi modeli. Har bir ob'ektga yoki Paulining printsipiga binoan yoki nihoyat, G. Kantdorning har qanday ikkita elementlari o'zaro ajralib turadigan gipotezalarga imkon beradigan haqiqat. Hatto bir shaxsning tamoyili butun klassikni buzadi deb taxmin qilish mumkin. U bilan matematika - ontologik jihatdan - "albatta, unutilmas" raqamli davomiyligi to'g'risida xabar berish. T. ning printsipi ajralib turadi. Shaxs printsipini olish, biz har kuni ham, nazariyada ham, turli xil narsalarni doimiy ravishda aniqlashgan, i.e. Biz turli xil narsalar haqida gapirmoqdamiz, go'yo ular xuddi shunday edi. Arizalarning turli xil identifikatsiyasini amalga oshirishi, Leybyman o'zining T. Insoniterribiliumning taniqli tamoyilida aniq qayd etildi. (INSENTATIYUTIYUTION). Shaxsiy va T. ning tamoyillari o'rtasidagi qarama-qarshilik aniqlash uchun oson. Qarama-qarshilik faqat T. ning turli xil narsalar haqida turli xil narsalar bilan farq qiladigan bo'lsa, ular farqli ravishda, ular mutlaqo yoki ontologik, farqliroqlikni anglatadi X va "o'zimiz" da har qanday belgi uchun ajratib bo'lmaydigan deb taxmin qiladi. Biroq, agar ular nisbiy yoki gnoseologik, ajralmas bo'lsa, x va y degani bo'lsa, masalan. Ularning ajralmasligi "biz uchun", hech bo'lmaganda K-Roy bilan uchrashishimiz mumkin, biz X va Y ning deyarli taqqoslanishi natijasida uchrashishimiz mumkin (Taqqoslash), unda hech qanday qarama-qarshilik paydo bo'lmaydi. Agar siz "o'zi" yoki "O'z-o'zida" kontseptsiyasini yoki "Ob'ekt" yoki "Ob'ekt" yoki "Ob'ekt" yoki boylik mavzusi, amalda boshqa fanlarga nisbatan "Ob'ekti" tushunchasini ajratsangiz T. printsipi Biror kishining ajralmas va printsipi bir xil narsalar yo'qligini anglatadi, ammo bir xil ob'ektlar mavjud. Shubhasiz, ontogika bilan. t. S., Shaxs, T. mavhumligi va, natijada idealizatsiya. Shunga qaramay, u narsalarning mavjudligi sharoitida ob'ektiv asosga ega: Amaliyot bizga vaziyat mavjudligiga, ikkinchi "boshqacha" ishlarida "bir xil" narsa kabi o'zini tutishiga ishonadi. Shu ma'noda, T. ning printsipi tajribasi, tajriba asosida, mavhum faoliyatimizga asoslangan empirik tasdiqlangan. Shuning uchun, leyxik printsipiga "turli xil identifikatsiya qilish" haqiqatning soddalashtirish yoki buzilishi deb tushunish kerak emas, umuman, umuman, va n o m o r i d k va r atrofida. Identifikatsiya oralig'ini aniqlash. Uzun bo'yli moddalar printsipiga muvofiq aniqlanadigan ob'ektlarning farqlanishi, amaldagi va ularning "xulq-atvorida" ifodalanishi mumkin, umuman olganda, ba'zi tuzatishlar kombinatsiyasi bilan izohlanadi. Farqli sharoitlar. Ushbu shartlar to'plami (funktsiyalar yoki prodstiyalar), ry k.--l. ga nisbatan Nazorat ko'rsatmalar berilmaydi, t haqida mavhumlik oralig'ini va men bu narsaman. Shunday qilib, buyumlar to'plamida A va x mas'ulida, X va Y-ni mulk tomonidan aniqlangan abstraksiya oralig'ida aniq belgilash uchun, ob'ekti, shuningdek, ramziy jihatdan, quyidagi aksioma bilan ifodalanishi mumkin: A (x)? ((x \u003d y)? a (y)). Ta'kidlash joizki, agar dizayner (tabiiy ravishda »" ortiqcha "ma'lumotlar bo'lsa," mavhumlik oralig'i "dan tashqarida" mavhumlik oralig'i "ning tashqarisida, ularni identifikatsiya qilish subyektlarining ushbu mavhumlik oralig'idagi farqlari, hatto shunchaki paradoksial ko'rinishi mumkin. To'plar nazariyasining odatiy namunasi "Kolem Paradox". Agar siz A, X va Y-ning mavhum orasidagi mavhum vaqt oralig'ida, yuqorida aytilganidek, yuqorida aytilganidek, ikkita mavzu, yuqorida aytilganidek, yuqorida aytilganidek, ikkita mavzu. Gap shundaki, T.Bx haqida fikrlash va shuning uchun turli xil X elementlar faqat Metrarl-Raumda x va y individual ravishda shaxsiylashtirish imkoniyatini ko'rsatadi. X va bu erda mulkka nisbatan nisbiy munosabatda bo'lish, lekin, albatta, har qanday xususiyatlarga nisbatan emasligi aniq ravshan. Shu munosabat bilan men hozirgi farqliligini, mavjud bo'lgan tartibsizlikni, raqib bilan talqin qilish bilan bog'liq va ushbu tamoyilni bunday talqin qilish bilan bog'liq, u har doim mavjud bo'lgan shartlar mavjudligini tasdiqlash bilan bog'liq amalga oshirilishi mumkin (masalan. , tabiiy ravishda x va allaqachon almashtirilmaydigan shartlar, tabiiyki, ularning shaxsiyati haqida gapirish imkonini beradigan shartlar). Shu ma'noda, shaxsning printsipi bir xil belgi bilan ajralib turadi. Matematikada mavjudlikni "toza" ustunizatsiya qilish va jismoniy shaxsni jismoniy shaxs deb hisoblash mumkin. "Mavhum" to'shak haqida gapirmaslik kerak. Ob'ektlar "aniq" jismoniy. Tabiat ob'ektlari har qanday narsani individualizatsiya qilish shartlari har doim ham K.L-da topilmasligi mumkin. Konstruktiv ma'no. Bundan tashqari, ularni qidirish vazifasi ba'zan amalga oshirib bo'lmaydigan darajada, masalan, "Kvant davlatlarining bo'linishi" printsipi, shuningdek, tabiatning o'zi bo'yicha belgilangan "individual xatti-harakat" tavsifida noaniqlik boshlang'ich zarrachalar. D o p o l n e n i n i. Konveyas mavhumligi oralig'i shunchalik bo'lishi mumkin (, lekin o'zboshimchalik bilan emas) kengligi (funktsiyalar yoki prodeksiyalar) boshqa nazariyani yoki boshqa nazariyaga kiradi. Keyin ular har qanday tushuncha uchun x \u003d y har qanday kontseptsiyani, shuningdek, "har qanday" miqdorida "har qanday" va t va R. soklik cheklanganligini aytadilar. Ushbu nazariya universitetining universitetining mavzulariga nisbatan ushbu kontseptsiyalar (va NTE RAM qiymatlari). Masalan, predikat "qizil" tabiiy raqamlar to'plamida aniqlanmaydi va shuning uchun "har qanday predikat uchun" so'zlari T. Arifmetikada aytganlarida unga davo berilmaydi. Masalan, m va l o n bilan har doim dasturlar nazariyasida bo'lgan va identifikatsiya oralig'ini buzgan holda, qarama-qarshiliklar bilan bog'liq bo'lgan joylar mavjud. Ushbu nazariyani faqat identifikatsiya qilish holatlari - identifikatsiyaning mavhumligining oraliqligini anglatadi. Har bir nazariyaning har bir printsiatining har bir printsiatiga nisbatan qarama-qarshi ob'ektlar ushbu intervalda emas va "bir xil" ob'ekt sifatida qarama-qarshi bo'lib, ular shunchaki odatiy talqin qilinishiga to'g'ri kelganda, oxirgi Bu holda biz bitta to'plamga taqdim etiladi, ammo boshqa abonentlik oralida u bunday bo'lmasligi mumkin. Shunday qilib, agar aatologiya bo'lsa, unda reaktiv ob'ektda bo'lsa, barcha so'zlar bilan bir xil bo'lib, ular bloklarning farqliligi uchun mezbonlar bo'lib, ular blokni ajratish uchun mezon bo'lib qololmaydilar, ular blokni ajratib turadigan ko'rinadi , "bir xil" mavhum ob'ektda "bir xil" turli xil elementlarni "burish" har qanday kuchning haddan tashqari ko'plik elementlarini aniqlashning mavhumligini o'z ichiga oladi. Shuning uchun, "toza" ning birinchi bosqichini hisoblashning bashorati, formulasini biriktirishga qarama-qarshi bo'lishi mumkinmi? Ha (x) ^ / xa (x) ni ulash uchun qarama-qarshi bo'lishi mumkin (yoki mutlaq emas) transport vositalarining buyumlari. Ko'rinishidan, predmetlarni toza hisoblashning imtiyozlari m ning neonatologik xarakteriga, masalan, tarmoq nazariyasida, ayniqsa, o'rnatilganlar "Toza logice" ni qoldirib, biz paradoksdan qochishga majbur bo'lamiz - identifikatsiya mavhumini tuzatish. Bunday hollarda, biz faqat ushbu kontseptsiyalar tizimida identifikatsiyalar haqida gapirayotganimiz sababli, uni tegishli funktsiyalar va ko'rib chiqilayotgan nazariyaning predmetlari uchun T. ning yakuniy ro'yxati bilan qo'llanilishi mumkin. Ammo uni jahannam Ushbu yoki boshqa identifikatsiya, biz T. tamoyillariga muvofiq eG tomonidan F o r m va r ga o'xshaymiz. Shunday qilib, bu ma'noda gidermater. Bizning mavhumligimizga qarab tushuncha. "Xuddi shu" ob'ektni (shaxslar sohasidagi sig'imidagi turlicha) deb hisoblash kerakligi haqida savol tug'iladi, bizning mavhumligimizdan qanday foydalanishimiz mumkinligi haqida ma'noni anglatadi va qaysi biri, shuningdek, ularning qo'llanilishi doirasi. Xususan, har doim mavhum oraliq haqida savol tug'iladi. Shuning uchun bizning tonnamizdan. T. ta'rifidagi identifikatsiyaning intervalini hisobga olish kerak shart "p o n i t va t." mazmunli dasturi. "Tanib olishning mavhumligi oralig'i" kontseptsiyasi - bu gnusheologik. Identifikatsiyani aniqlash kontseptsiyasiga va ma'lum ma'noda (mazmunli), aniqlashtirish. Bundan tashqari, mavhum oralig'ida T. kontseptsiyasini joriy etish, biz "bir xil", bir xil ", o'xshash", shunga o'xshash "," shunga o'xshash "," shunga o'xshash "," o'xshash "," o'xshash ", deb atalgan" kontseptsiyalarni ko'paytirish "ni amalga oshirishda osonlik bilan erishamiz. "Tengi-ga teng", "ekvivalent" va yuqorida aytilganlar bilan bog'liq, T.-ning predikatining ta'rifi, shuningdek, ma'lum bir sharoitda, shuningdek, shartlar: 1) x \u003d x 2) X \u003d y? (A (x)? A (y)), shunchalik izohlanishi mumkin, shuning uchun 2) universitetning Axm 2 sxemasi bilan belgilangan acimomlar to'plami tomonidan aniqlangan mavhumlik oralig'ida. 1),,, agar T. ning refleksining mol-mulki - bu muayyan ma'noda individualizatsiya printsipiga mos keladi. Hech bo'lmaganda, shaxsning printsipi x \u003d x shartlarini rad etmaslik kerak, chunki individual va an'analarning printsipi o'rtasida. T. (mavhum t. - lex idenitatis) "Ma'nos ulanish" formulasi bilan ifodalangan quyidagi aniq "ulanish", agar u "Univerh" ning o'zi bilan bir xil bo'lmagan bo'lsa, u o'zi bo'lmaydi, lekin bo'lar edi boshqa bir mavzu, deb, albatta, nima uchun individual tamoyilini rad (uchun cf. Engels f .: "... boshidan sen bilan tenglik farq farq farq, uning zarur qo'shimcha bor. - Mark K. va Engels F., OP., 2 Ed., Vol. 20, p. 530). Shunday qilib, shaxsning printsipi X \u003d Xning tasdiqlanishini o'z ichiga oladi, bu uning shartidir - shaxs tushunchasi bilan mantiqiy. 1) va 2-muvofiqlik bilan shaxsiy tamoyil bilan shaxsiy tamoyil bilan shaxsiy tamoyil bilan shaxsiy tamoyilga muvofiqligi va mustaqillik printsipiga muvofiqligini tasdiqlash va 3) va 2) Bir xil printsiplarning mustaqilligini hech bo'lmaganda ko'rib chiqilayotgan taqdirda yakunlang. Yuqorida aytib o'tgan ma'noda shaxsning printsipi an'analarga mos kelishi. T. ning qonuni (Qonunning shaxsiga qarang), T. S. bilan alohida qiziqish uyg'otadi. Tabiatda va mavhum t.ning "realizatsiya qilish" muammolari va shuning uchun. va ontologiyalar. Umuman mavhum holat. T.Qushning printsipi yuqorida aytib o'tilgan bo'lishi mumkin - mavhum oralig'ida T. tamoyil sifatida, u amaliyot tushunchasi asosida T. ning falsafiy epistemoxologik g'oyasini ifoda etadi. Matematikaga kelsak, unda bir xil yoki boshqa tomondan, u bir xil holat bilan bir xil tarzda almashtiriladi (almashtirish qoidasiga teng), bu erda printsipni olish individualizatsiya, ya'ni har bir to'rga ishonish. Fikrlash birligidagi ob'ekt inson, ehtimol, gnlyologik qarori bilan qochish juda oson. T. T., chunki jumlalarda. Tasvirlar mat. Ob'ektlar "o'zlari" emas, balki o'zlarining vakillari orqali - o'z belgilarini bildiradi. Shu sababli ushbu ob'ektlarning individualligini sezilarli darajada e'tiborsiz qoldiradigan inshootlar bo'lishi; Shunday qilib, tabiiy raqamlar to'plami va uning bir qismi o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikning ma'lum bir qismi ushbu vakildan mamnun bo'lgan har bir tabiiy sonning noyobligini e'tiborsiz qoldiradi: aks holda belgilangan qurilish qanday ? Matematikaga o'xshash shunga o'xshash binolar. Tasdiqlash "M Matematik mavzusi y Shubhasiz, T. Shunday qilib, T.-ning to'g'ri hisob-kitobiga ko'proq moyil bo'lishi mumkin (umuman, Sinim Sinimyiya) bu falsafiy epizodik asos emas. Ammo T.-ga ko'ra, xarakterlidir, hatto bu holda ham bog'liq bo'lishning iloji yo'q. Aferalash printsipidan foydalanish asosida identifikatsiya, chunki sinonimlar aniqlashni aniqlash natijasida paydo bo'lishi (mantiqiy sinonimlarga qarang). Bundan tashqari, kalkulyus tafsirida, bu T. ta'rifi shundaki, "til ifodalari o'rtasidagi munosabatlar o'rtasidagi munosabatlar" nimani tushunish bilan to'ldirilishi kerak? Ushbu semanchda. T so'zi "bir va bir xil mavzu" so'zlarini anglatadi. Shu munosabat bilan, Leybnis-Russentlian deb nomlanuvchi T. (mantiqiy va matematikadagi tenglikni ko'ring), filialga mos kelmaydi. t. S. O'zi laboratoriya qiladi. Ma'lumki, Leybnits individualizatsiya printsipini olgani ma'lum: "Agar ikki kishi mutlaqo ... agar o'zlari ajratib bo'lmaydi, keyin ... bu holatda alohida farqlar yoki turli xil odamlar bo'lmaydi" ("Yangi tajribalar haqida inson aqli ", m.-L L, 1936 yil P. 2002). Shuningdek, T.-ning har qanday nogironidan tashqarida bo'lgan har qanday farqli foydalanish, x va y turli xil buyumlar bo'lganligi ma'lum, ular bizning farqlarimizni hal qilishda aniq ajralib bo'lmaydigan, ya'ni ma'lum bir mavzuni aniqlab bo'lmaydigan darajada farq qiladi. Yoki yoki biz aniq identifikatsiyani qabul qilamiz yoki nihoyat tabiatning o'zi so'raladi. Ammo Rassell so'zida cheksiz mavjudligi. Tasdiqlangan o'zgaruvchiga ko'ra, katakcha ("mutlaqlik" belgisi ("mutlaqlik" belgisi ("mutlaqlik" belgisi, bu qarorda "nisbiylik" degan ma'noni anglatadi. Rassellning aniqlanishi, yuqorida aytib o'tilgan va individualizatsiya printsipiga muvofiqligini aniqlab, Russell X \u003d X, K-Parkum formulasini olib tashlaydi. T. g'oyasi asosida, mavhum oraliqda yana bir gnoseologiya topilgan. Munozakorlik printsipining roli: agar T. predikatining rolini (kamida o'zboshimchalik bilan) ob'yektning mavhumligini tavsiflaydi, bu ushbu sinfning elementi, keyin esa shaxsiy x va mavhumlik printsipialidir X va Y ontologlarda bir xil ob'ektni yolg'iz bo'lishini taxmin qilmang. ma'nosi. Ushbu t. SV. SV. Bir nechta mavhumlik sinfiga tegishli bo'lgan ikkita fan ontologik, ammo gnosemologik tillarda "bir xil" deb hisoblanadi. Ma'nosi: ular faqat bitta mavhumlik sinfining mavhum vakillari sifatida bir xil va faqat shu ma'noda ular ajralmas narsadir. Bunda T., shuningdek, savolga javob: "Qanday qilib turli xil narsalar bir xil bo'lishi mumkin?" Degan savolga javob. Yoritilgan: Jegqin I. I., Ramziy mantiqiy mantiqiy mantiqiy, "Mat. Sat.", 1929, Vol. 36, yo'q 3-4; YANDAVSKAYA S.?, "Valozitsiyaning ta'riflari" deb nomlangan "mavhumlik orqali", deb nomlangan "Sat. Matematika falsafasi, M., 1936 yil; Lazarev F. V. Aniqqacha, mavhum, kitobda: Sat. Moskva davlat universiteti falsafasi fakulteti aspirantlari va talabalari, 1962 yil; Satda parda, qo'shimchalar .: Amaliy kombinatorial matematikani, har bir. 1968 yil ingliz tilidan. M. Novoselov. Moskva.

Rus tilining tushuntirish lug'ati. S.I. Igov, N.Yu.shvedova.

o'ziga xoslik

Va yoshlar. -A, sf.

To'liq o'xshashlik, tasodif. G. Ko'rishlar.

(identifikatsiya). Matematikadan: uning kattaligi har qanday soniy qadriyatlari uchun amal qiladi. || BRON. Bir xil, bittasi, shuningdek vaqtinchalik, - bitta (1 ta ma'noga). Bir xil algebraik iboralar. Shuningdek, [bir xil "zarralari" va zarrachalar kombinatsiyasi bilan aralashtirmang].

1. narx. Bir xil, shuningdek, hamma kabi. Siz charchadingiz, menman

   ittifoq. Ham xuddi shunday. Siz ketyapsizmi, akam? - T.

zarracha. Aqlli yoki salbiy, istehzoli munosabati (oddiy). * T. Melnik topildi! U shoir. - shoir t (i)!

Rus tilining yangi aqlli-so'zi lug'ati, T. F. Efrova.

o'ziga xoslik

1. Mutlaq bir tasodif. ikkalasi ham mohiyati va tashqi belgilar va namoyon bo'lishda.

   Aniq mos keladigan yaxshi

cF. Tenglik, harflar harflarining sonining barcha raqamli qiymatlari uchun adolatli (matematikada).

Entsiklopedik lug'at, 1998 yil

o'ziga xoslik

ob'ektlar (voqelik, idrok, fikrlar) "bir xil" deb hisoblanadi; Tenglik munosabatlari "marketing" holati. Matematika, identifikatsiya - bu bir xil qoniqarli tenglama, i.e. Urchining har qanday ruxsat etilgan qiymatlari uchun yarmarka kiritilgan.

O'ziga xoslik

mantiqiy, falsafa va matematika bo'yicha asosiy tushuncha; U aloqa, qonunlar va teoremalarni aniqlash uchun ilmiy nazariya tillarida qo'llaniladi. Matematikada T. ≈ Bu qoniqarli bo'lgan ushbu tenglama bir xil, ya'ni o'zgaruvchilarning har qanday haqiqiy qiymatlari uchun adolatli. Mantiqiy nuqtai nazardan, T. ≈ Formula X \u003d y tomonidan tasvirlangan ushbu predmen mantiqiy funktsiyaga mos keladigan "," x "kabi ko'rinadigan bu predikat, bu x va y ni anglatadi "bir xil" mavzuni va yolg'onning turli yozuvlari aks holda. Falsafiy (gnoseologik) nuqtai nazaridan, T. ≈ Bularning fikrlari yoki hukmlari asosida bu "bir xil" voqelik, in'ikoslar, fikrlar mavzusi haqida. Mantiq va falsafiy jihatlar T. Qo'shimcha: birinchi bo'lib T., bu modeldan foydalanish uchun ikkinchi ≈ asoslari. Birinchi jihat "bir xil va bir xil" mavzusining kontseptsiyasini o'z ichiga oladi, ammo rasmiy modelning ma'nosi ushbu kontseptsiyaning mazmuniga bog'liq emas: identifikatsiyalash jarayoni va usullar yoki usullardan ishonch natijalari aniq yoki ravshan mavhumlardan boshlab identifikatsiyalash. Mantiqiy modellardan foydalanish jamg'armasini ko'rib chiqishning ikkinchi (falsafiy) jihatida, T. qanday ob'ektlar aniqlanadigan va ular nuqtai nazariga bog'liq bo'lgan va vositalarga bog'liq identifikatsiya. T. ning mantiqiy va falsafiy jihatlari tafovutiga ko'ra, kontseptsiya bir xil emas (Plato, Op-ga qarang), 2, m V8. , p. 36). Aslida, bu jihatlarning mustaqillik va izchilligini ta'kidlaydi: T. tushunchasi to'g'ri mantiqiy funktsiyaning ma'nosi bilan tugadi; U ob'ektlarning asl nusxaidan chiqarilmaydi, "olib tashlanmaydi", ammo "munosib" holatida, masalan, ruxsat etilgan identifikatorlarda taxminlar (gipotezalar) bilan to'ldirilgan. Shu bilan birga, ushbu oraliqning "ichida" identifikatsiyasini identifikatsiya qilishning mavhumligining tegishli vaqtida (quyida keltiring, AXIOM 4), haqiqiy T.-ning mantiqiy ma'noda bir-biriga to'g'ri keladi. T.-ning ahamiyati zaruratga olib keldi maxsus nazariyalar T. Ushbu nazariyalarni qurishning eng keng tarqalgan usuli ≈ Aqiomomatik. Aksioma sifatida, masalan, quyidagilarni (har doim ham emas) ko'rsatishingiz mumkin:

x \u003d y É y \u003d x,

x \u003d y & y \u003d z É x \u003d z,

A (x) É (x \u003d y É É É É É É É),

bu erda (x) ≈ o'z ichiga olgan x, va (x) va a (y) uchun faqat y va (x) uchun faqat kirishda (kamida bitta) x va y o'zgaradi.

Axioma 1 An'anaviy mantiqiy mantiqiy mulkni an'anaviy mantiqiy holga keltiradi, chunki "Aqletikostik postulyatsiyalar" sifatida odatda 2 va Z aksiomalari (Arifmetikosti, algebra, geometriyada) deb hisoblangan. Axom 1 ga asoslangan oqilona deb hisoblanishi mumkin, chunki bu, o'z navbatida, tajribadagi ob'ektlarning "Ma'lumotlari" ga asoslangan, ularning tan olinishi mumkin: haqida gapirish "Berilgan" mavzusi, uni qandaydir tarzda ajratish, uni boshqa narsalar va kelajakda ajratish kerak. Shu ma'noda, AXIOM 1 ga asoslanib, har bir elementni faqat o'z-o'zidan bog'laydigan "o'ziga xoslik" ning o'ziga xos nisbati hisoblanadi.

Axioma 2 T. ning simmetrik mulkini postlatib qo'yadi, bu aniqlangan buyumlarning juftlikdagi tartibni aniqlashning natijasining mustaqilligini tasdiqlaydi. Bu aksioma tajribada taniqli oqlashga ega. Masalan, og'irlikdagi vazn va tovarlarning og'irligi tartibi boshqacha, agar siz chapdan o'ngga, xaridor va sotuvchiga qarasangiz, ammo natijada muvozanat bir xil ikkalasi ham.

Aximovlar 1 va 2-ning aksiyasini farqlidir, chunki "bir xil va bir xil" mavzusining fikri kuzatuvlar kuzatuvlar emas, balki mezonlarga bog'liq bo'lgan faktlarga asoslanadi Qarama-oqibat, bir mavzuni ikkinchisining oxiridan ajratib turadigan vositalardan (asboblar) sezgirlik. Amaliyotda "farqlash" ning "farqli chegaraga qaramlik, t. 1 va 2" aksium, tajribada olish mumkin bo'lgan yagona tabiiy natijadir.

Axioma 3 T. ning tozalishuvini e'lon qiladi T.Bu, T. ning superpozitsiyasi, shuningdek, ob'ektlar identifikatori haqida birinchi darajali bayonotga ega. Tranziti t. ≈ Bu "Tadqiqotni idealizatsiya qilish" yoki "tajribani aniqlash" yoki "Yurakni to'ldiradigan" yoki "yaratishni" yumshatadigan va mavhumlik bilan to'ldiradigan mavsumda, aniqlikdan farq qiladi, degani t. Intervalda faqat T. Idisterlik emas va bu T.-aksi bo'lgan Axiomning Axiomining aksiiyasini amalga oshirish bilan bog'liq emas.

Axioma 4 T. uchun zaruriy sharafni faqat ularning belgilarining tasodifidir. Mantiqiy nuqtai nazardan, bu aksioma aniq: "bir xil" ob'ekt uning barcha belgilariga tegishli. Ammo "bir xil bir xil" mavzusi muqarrar ravishda ma'lum bir taxmin yoki mavhumliklarga asoslanib, ushbu aksioma ahamiyatsiz emas. Uni "umuman" ≈ bilan tasdiqlab bo'lmaydi, ammo faqat identifikatsiyani yoki noaniqlikni aniqlashning ma'lum bir davriylarida. Shunday qilib, u amalda qo'llaniladi: buyumlar barcha tasavvurlar uchun emas, balki faqat "bir xil" mavzusi bilan tanishishni istagan nazariyaning ba'zi asosiy (boshlang'ich) belgilari bilan aniqlanadi Ushbu belgilar va Aciom-dagi holatlarga asoslanib, AXIM 4 sxemasi uning "mazmunli" aksiomasning "mazmunli" aksiomasining yakuniy ro'yxati bilan almashtiriladi.

4.1 z li x É (x \u003d y É z î y),

4.2 x li z É (x \u003d y É É z),

uni aniqlash, agar universitetda faqat belgilangan to'plamni o'z ichiga olgan bo'lsa, identifikatsiyani "ularga a'zolik" va ularning a'zoligi to'g'risida, shuningdek T.-ning ekvivalenti deb ta'riflaydigan 1≈3 aksiolar qo'shilishi bilan .

Yuqoridagi aksiomalar T. qonunlari deb ataladigan qonunlar bilan bog'liq, ular mantiqiy qoidalardan foydalanib, boshqa ko'plab boshqalarni olib tashlash mumkin. Matematik mantiqiy qonunlar noma'lum qonunlar. T. ning mantiqiy va gnoseologik (falsafiy) o'rtasidagi farqning ahamiyati yo'q, chunki bu qonunlar voqeliklarni tavsiflash uchun foydalanilganda, u ushbu qonunlar qo'llanilganda sezilarli darajada o'zgaradi. "Bir va bir xil" ob'ekt tushunchasini aniqlash, aksiomatika T. "Ichki" Ichkiomatik nazariy nazariyani shakllantirishga ta'sir qilish kerak.

Yoritilgan. Diddukt fanlar mantiqiy va uslubiyotiga kirish, 1. 1948 yil ingliz tilidan; Novoselov M., Shaxs, kitobda: falsafiy entsiklopediya, vol. 5, M., 1970; Uning, munosabatlar nazariyasi haqida ba'zi tushunchalar haqida, kitobda: Kibernetika va zamonaviy ilmiy bilimlar, M., 1976; Schreeder Yu. A., tenglik, o'xshashlik, buyruq, M., 1971; S. K., Matematik mantiqni tozalaydi. 1973 yil ingliz tilidan; Free G., SHRIFTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT, 1973 yil.

M. M. Novoselov.

Vikipediya

Identifikatsiya (matematika)

O'ziga xoslik (matematikada) - u tarkibidagi o'zgaruvchilarning butun qiymatlari to'plamida amalga oshirilgan tenglik, masalan:

a. − b. = (a. + b.)(a. − b.) (a. + b.) = a. + 2a.b. + b.

ba'zan identifikatori, shuningdek, o'zgaruvchi bo'lmagan tenglik deb ham ataladi; masalan 25 \u003d 625.

Ayniqsa tenglikni ta'kidlashni istaganida, ayniqsa "≡" belgisi bilan belgilanadi.

O'ziga xoslik

O'ziga xoslik, o'ziga xoslik - ko'p qirrali shartlar.

• Identifikatsiya - bu kiritilgan o'zgaruvchilarning butun qiymatlari to'plamida amalga oshiriladi.
• Shaxsiy shaxs ob'ekt xususiyatlarining to'liq tasodifidir.
• Fizikadagi shaxsiyat bu shartlarni tejashda boshqa ob'ektlarning boshqasiga almashtirish tizimining holatini o'zgartirmaydigan ob'ektlarning xarakteridir.
• Idy qonuni mantiqiy qonunlardan biridir.
• Shaxsiylik printsipi - bu zarra tizimining holati bo'yicha bir xil eksperimentda ajralib bo'lmaydigan kvant mexanikasi printsipi. Bunday holatlar bir jismoniy holat sifatida ko'rib chiqilishi kerak.
• "Identifikatsiya va haqiqat" - bu E.Ikson kitobi.

Identifikatsiya (falsafa)

O'ziga xoslik - tenglikni, mavzuni, mavzuni, o'zi yoki bir nechta buyumlarning tengligi bo'lgan hodisalarni ifodalovchi falsafiy toifa. A va B ob'ektlari haqida aytilishicha, ular bir xil, yolg'iz va agar barcha xususiyatlar bo'lsa, agar va agar bo'lsa. Bu shuni anglatadiki, identifikatsiya farq bilan chambarchas bog'liq va nisbiy. Vaziyatlarning kimligi vaqtinchalik, vaqtinchalik va ularning rivojlanishiga, mutlaqo o'zgaradi. Aniq fanlar, xususan, mavhum, ya'ni buyumlarning rivojlanishi, identifikatsiya qilish orqali chalg'itadigan, bu laboratitsa qonunlariga muvofiq, bilish, idealizatsiya va haqiqatni soddalashtirish jarayonida haqiqatni idealizatsiya qilish va soddalashtirish mumkin. Bunday cheklovlar bilan shaxsning mantiqiy qonuni ham shakllanadi.

Shaxsni o'xshashlik, o'xshashlik va birlikdan ajralib turadigan bo'lishi kerak.

Shunga o'xshash biz bir yoki bir nechta umumiy xususiyatlarga ega narsalarni chaqiramiz; Ko'proq narsalar umumiy xususiyatlar, ularning o'xshashligi kim uchun mos keladi. Ularning sifati to'liq o'xshash bo'lsa, ikkita fan bir xil hisoblanadi.

Biroq, shuni esda tutish kerakki, fan dunyosida, ikkita fanning fikri fazilatlariga o'xshash bo'lishidan qat'i nazar, ularning soni bo'yicha qanday farq qilishiga qaramay, ular tomonidan ham farq qilishlari mumkin emas; Moddiy tabiatning ma'naviyatiga ko'tarilgan joyda, shaxsni aniqlash imkoniyati paydo bo'ladi.

Identifikatsiyaning zaruriy holati birlik: birlik yo'q bo'lgan joyda hech qanday shaxs bo'lishi mumkin emas. Cheksizlikka bo'lingan moddiy dunyo birlikka ega emas; Birlik hayotda, ayniqsa ruhiy hayot bilan uchraydi. Tananing hosil bo'lgan zarralarni hosil qiluvchi zarralarning doimiy o'zgarishiga qaramay, tananing o'ziga xosligi haqida gapiramiz; Hayot mavjud bo'lgan joyda birlik bor, ammo bu so'zning ma'nosi yo'q, chunki hayot kamayadi va kelganda, faqat fikrda qoldi.

Xuddi shu narsani aytib bo'lmaydi shaxsiyat - hayot va ongning eng yuqori ko'rinishi; Va shaxsiyatda biz faqat o'zligi taxmin qilamiz, aslida bu odamning mazmuni doimiy ravishda o'zgarib turadi. Haqiqiy shaxs faqat fikrlashda mumkin; To'g'ri ma'lumotli kontseptsiyaning o'zgarishi, vaqt va bo'sh joydan qat'i nazar, abadiy qiymatiga ega.

Leybnits o'zining predpektorini isischeribiliyum yuqori sifatli va miqdoriy munosabatlarBunday o'xshashlik shaxsiyat sifatida boshqa narsa bo'ladi.

Identifikatsiya falsafasi Fridrix Seelning asarlarida asosiy g'oya sifatida harakat qiladi.

Adabiyotda identifikatorning shaxsini ishlatishga misollar.

Aynan qadimiy va o'rta asr nominatsiyasining buyuk psixologik xususiyatidir, u ibtidoiy sehrli yoki mistikani sinchkovlik bilan tugatdi o'ziga xoslik Ob'ekt bilan so'zlar - hatto turdagi so'zlar uchun ham, uning asosi, buning asosiga, uning asoslari uchun mo'ljallangan emas, balki g'oyani mavhum qilish va narsalarga qo'yish.

u o'ziga xoslik Universallikning o'zini o'zi anglash, ikkalasi ham, har ikki marta yoki xususiyatlarga ega bo'lgan va ularni o'zlari bilan tarqatish bilan bog'liqlik va xolislik.

Ushbu bosqichda o'z-o'zini subsidiyalashtirish sub'ektlari bir-biri bilan, shuning uchun ularning umumiy umumiyligi ongiga nisbatan yuqori bo'lib qoldilar - bularning barchasi erkinlikka xos emas identifikatorlik ularni bir-birlari bilan.

Bir yarim soat o'tgach, ularda Sarp kosmik kemasida bo'lgan ayolning etakchisida, ayolning etakchisida o'ziga xoslik Vella bilan.

Yaxshi yozuvchisi Kammaninning o'limidan oldin u Krasnogorovning qo'lyozmasi bo'lgan va bir vaqtning o'zida uning oldida, uning oldida o'limga o'xshash sherstneva, - bu erda sherigi Shestnovaning nomzodligi aniqlandi. Bilasizmi, bu men uchun hidlangan narsa bu erda tasodif emas O'ziga xoslik!

Klosskki merosi shundaki, u buni ko'rsatdi: bu uchta shakl abadiydir, ammo dialektik o'zgarishlar tufayli emas va o'ziga xoslik qarama-qarshi va narsa yuzasidan tarqalib ketganligi sababli.

Ushbu asarlarda Klosskoy belgi va bema'nilik nazariyasini ishlab chiqmoqda, shuningdek, Nietzschening abadiy qaytishi, eksantrik qobiliyatini chuqur talqin qiladi, bu chiqmaydi o'ziga xoslik I, n. o'ziga xoslik Tinchlik, N. o'ziga xoslik Xudo.

Biror kishini tashqi ko'rinish alomatlari bo'yicha identifikatsiya qilishning boshqa shakllarida bo'lgani kabi, fotoportik tekshiruvda barcha holatlardagi aniqlanadigan ob'ekt aniqdir jismoniy shaxs, o'ziga xoslik qaysi o'rnatiladi.

Endi o'qituvchidan va eng avvalo o'qituvchidan chiqib, o'zining mahoratini eng yaxshi vazifasini mag'lubiyatga uchratib, hokimiyat uchun kurashda g'alaba qozondi o'ziga xoslik odam va pozitsiyalar.

Ammo erta klassikalarda o'ziga xoslik O'ylash va o'ylagan faqat sezgir va faqat diqqatga sazovor.

Shirin uchun o'ziga xoslik Tabiat va ruh, empirik bilimlar va ikkinchisining natijalarini aniqlash tabiiy falsafiy printsip mavjud.

Bunga asoslanib identifikatorlik Mineral belgilar va bu Shotlandiyaning shakllanishi bu "Walleis" ning eng past shakllari bilan zamonaviy ekanligini xulosa qildi, chunki undan foydalanish pozitsiyani tasdiqlash yoki rad etish uchun juda ahamiyatsizdir.

Endi u dastlab tarixiy joyni taqdim etmagan, ammo tarix to'qimalari dastlab ichki va ichki, barcha farqlar, barcha bezovtalik, barcha uzilishlar siqilgan konusning ba'zi farazi kabi ehtiyojni aniqlaydi bir nuqtaga identifikatorlik, Bir xil, qobiliyatli bo'lgan, ajralib turadigan va boshqasiga aylanadi.

Ma'lumki, xotira bilan aniqlanadigan ob'ekt uni o'rnatishga imkon beradigan etarlicha sezilarli belgilarga ega emasligi ma'lum o'ziga xoslik.

Rostovda tatarda qochishni istagan odamlar uchun, Kostsoma, Nijna, Nijniyda, Niznyolardagi tatarlarga olib kelayotgani, evazi yoki qo'zg'olonlari, bu barcha qo'ng'iroqlar bilan yig'ilmasligi kerakligi aniq o'ziga xoslik Novgorod va boshqa eski shaharlarning romanlari: Smolensk, Kiev, Polotsk, Rostovning ismlari bor edi.

O'ziga xoslik

ob'ektlar (haqiqiy yoki mavhum), bu biz ular haqida bir-biridan farqli ravishda, ba'zi xususiyatlarning ba'zi kombinatsiyasida (masalan, ular) bilan bog'liq bo'lgan munosabatlar. Aslida, barcha buyumlar (narsalar) odatda ba'zi xususiyatlar uchun bir-birimizdan farq qiladi. Bu ularning holati va umumiy xususiyatlarini aks ettirmaydi. Ma'lumot jarayonida biz shaxsiy xususiyatlarini keng tarqalgan narsalarni aniqlaymiz, bu xususiyatlarning aksariyatida ularni birlashtiramiz, ularni identifikatsiyaga asoslangan kontseptsiyani shakllantiradi (Afera: Aferalash). Ob'ektlar, ular uchun ko'pgina xususiyatlarda birlashtirilgan, ular orasida farq qilishni to'xtatadi, chunki bunday birlashma jarayonida biz ularning farqlaridan chalg'itamiz. Boshqacha qilib aytganda, ular ushbu xususiyatlarda aniqlanmaydi. Agar ikkita ob'ektning barcha xususiyatlari bir xil bo'lsa, ob'ektlar bir xil mavzuga aylanadi. Ammo bu sodir bo'lmaydi, chunki bilimlar jarayonida biz har bir xususiyatdan boshqacha bo'lmagan narsalarni aniqlay olmaymiz, lekin faqat ba'zilarida. Ob'ektlar orasidagi idoralar va tafovutlarni o'rnatmasdan, atrofimizdagi dunyodagi dunyo bilmaydi, atrof-muhitga yo'naltirilmaydi.

Birinchi marta eng umumiy va idealizatsiya qilingan shaklda, T.-ikkita narsa tushunchasi G. V. Leibnizni berdi. Labitsa qonuni quyidagicha shakllantirilishi mumkin: "X \u003d y, agar x X" mavjud bo'lgan har bir mol-mulkka ega bo'lsa, agar x "har bir mulkka ega bo'lsa. Boshqacha qilib aytganda, x Mavzularni y, ularning barcha xususiyatlari yolg'iz va bir xil bo'lganida aniqlash mumkin. T.-ning kontseptsiyasi turli fanlarda keng qo'llaniladi: matematika, mantiq va tabiiy fanlar. Biroq, barcha holatlarda

uning arizalari o'rganilgan fanlarning identifikatori mutlaqo hamma tomonidan aniqlanmaydi umumiy xususiyatlar, faqat ba'zi birlarida, ularning o'qish maqsadlari bilan bog'liq bo'lgan, bu mahsulotlar o'rganilayotgan ilmiy nazariya sharoitida.

Mantiq haqidagi lug'at. - m .: Tumanit, Ed. Vladosning markazi.. A.A.Ivin, A.L.Nixorov. 1997 .

Sinonimlar:

"Shaxs" ni boshqa lug'atlarda tomosha qilish:

O'ziga xoslik - Identifikatsiya ♦ Inenite tasodif, mulk bir xil bo'lishi kerak. Nima bilan bir xil? Xuddi shu narsa bilan bir xil, aks holda u o'ziga xos emas. Shunday qilib, identifikatsiya birinchi navbatda o'ziga bo'lgan munosabatdir (mening kimligim men va men o'zim) ham ... Falsafiy lug'at Spongville

Kontseptsiya ob'ektlarning tengligi chegaralarini ifodalaydi, nafaqat barcha avlodni, balki barcha alohida xususiyatlarga mos keladi. Umuman olganda, genera xususiyatlari (o'xshashlik) tasodifi, odatda ekvivalent degan raqamlarni cheklamaydi ... ... Falsafiy entsiklopediya

Sm … Sinonim lug'at

Ob'ektlar (voqelik, idrok, fikrlar), xuddi shunday deb hisoblanadi; Ot sporti tenglik darajasi. Matematika, identifikatsiya - bu aniq qoniqarli, ya'ni to'g'ri ... ... Katta entsiklopedik lug'at

Identifikatsiya, a va ogohlantirish, A, CF. 1. to'liq o'xshashlik, tasodif. T. Ko'rishlar. 2. (shaxsni). Matematikadan: uning kattaligi har qanday soniy qadriyatlari uchun amal qiladi. | BRON. Shaxs, Aya, Oe va bayram, aya, Oe (1 .......) Ozegovning tushuntirish lug'ati

o'ziga xoslik - identifikatsiya, odatda, tabiiy tilda yoki "i" shaklida ifodalangan kontseptsiya yoki "A \u003d B" sifatida ramzli bo'lishi mumkin bo'lgan "lekin bir xil B" kabi kontseptsiyadir odatda mutlaq t.) yoki shaklda ... Epistemologiya va fan falsafasi entsiklopediyasi

o'ziga xoslik - (noto'g'ri identifikator) va eskirgan identifikator (matematiklar, fiziklarda saqlanadi) ... Zamonaviy rus tillarida talaffuz va stress qiyinchiliklari lug'ati

Va ikki bog'liq bo'lgan ikki fareysning falsafasi va mantiqiy qismining farq. T. va R. T.-ning kontseptsiyasini aniqlashda ikkita asosiy printsipdan foydalanish: insivilizatsiyaning printsipi va t. Shaxsiy ishlab chiqilgan shaxs printsipiga muvofiq ... Falsafaning tarixi: entsiklopediya

Inglizcha Identifikatsiya; u. Identifikatori. 1. Matematikada tenglama argumentlarning barcha barcha haqiqiy qadriyatlari uchun amal qiladi. 2. Ob'ektlarning tengligi maksimal holat, nafaqat barcha umumiy, balki barcha alohida xususiyatlarga to'g'ri keladi. Antinazi. ... Sotsiologiya entsiklopediyasi

- (Belgilash ↓) (identifikatsiya, belgi ↓) At o'zgargichlarning har qanday qiymatlari uchun tegishli tenglama. Shunday qilib, z ≡ x + y z har doim x va y degan ma'noni anglatadi. Ko'plab iqtisodchilar ba'zan izchil emas va odatdagi imzodan foydalanishadi ... Iqtisodiy lug'at

o'ziga xoslik - Identifikatsiyani aniqlash identifikatsiya identifikatori - [] Mavzularni himoya qilish Ma'lumotlarni himoya qilish Sinonimlar IdentifikididIDid Texnik tarjimon katalogi

Kitoblar

• Jadvallar to'plami. Geometriya. 9-sinf. 13 stol + texnikasi,. Jadvallar zich bosib chiqarish karombori 680 x 980 mm hajmda joylashtiriladi. Kit risolasini o'z ichiga oladi uslubiy tavsiyalar o'qituvchi uchun. 13 varaqdagi akademik albomi. Koordinatalar ...
• Yunoniston va O'rta asrlardagi ontologiyada farqlar va o'ziga xoslik, R.I. A.Itov. Monografiya yunonning (Aristoteli) va o'rta asrlardagi ontologiyaning farq sifatida tushunishiga qarab o'rganadi. Shunday qilib, derivasi namoyish etiladi, ikkinchi darajali ...

Identifikatorlarning isboti. Matematikada ko'plab tushunchalar mavjud. Ulardan biri shaxsni o'ziga xosdir.

• Identifikatori unga kiritilgan o'zgaruvchilarning barcha qiymatlari bilan bajariladigan tenglik deyiladi.

Biz bilgan ba'zi bir shaxslar. Masalan, hamma qisqartirilgan ko'paytirish uchun formulalar identifikatsiyalar.

Tasdiq - Bu ruxsat etilgan qiymat uchun chap qismining o'zgaruvchilari kerakligini aniqlash uchun degani, o'ng qismga teng.

Algebrada identifikatorlikning bir xil usullari mavjud.

Identifikatsiyaning guvohnomasi usullari

• shaxsning chap tomoni. Agar biz oxir oqibat to'g'ri tomonni olib kelsak, shundan keyin shaxsni tasdiqlang.
• Ekvivalent o'zgarishlarni amalga oshiring shaxsning o'ng tomoni. Agar oxirida biz chap qismini olamiz, shunda identifikatsiya hisoblangan deb hisoblanadi.
• Ekvivalent o'zgarishlarni amalga oshiring shaxsning chap va o'ng tomoni. Agar natijada biz bir xil natijaga erishsak, shundan so'ng shaxsni tasdiqlaydi.
• Shaxsiy tomondan biz chap qismini olib tashlaymiz.
• Identifikatsiyaning chap tomonidan o'ng tomonni ushlab. Biz ekvivalentni farqni keltirib chiqaramiz. Va agar biz nolga teng bo'lsa, shundan so'ng shaxsni tasdiqlovchi shaxs isbotlangan.

Bundan tashqari, identifikatori faqat o'zgaruvchilarning ruxsat etilgan qiymatlari uchun haqiqiyligini eslash kerak.

Siz juda ko'p usullarni ko'rasiz. Ushbu aniq holatni tanlashning qanday usulini isbotlashingiz kerak bo'lganligiga bog'liq. Turli xil identifikatsiyani isbotlayotganingizdek, dalillarni tanlash tajribasi keladi.

Ba'zi oddiy misollarni ko'rib chiqing.

1-misol.

Identifikatsiya x * (a + b) + a * (b - x) \u003d b * (a + x).

Qaror.

O'ng tarafdan kichik ifoda - bu chap tomonni o'zgartirishga harakat qilamiz.

• x * (a + b) + a * (b - x) \u003d x * a + x * b + b + b - a * x.

Biz bunday tarkibiy qismlarni beramiz va qavs uchun umumiy omilni keltiramiz.

• x * a + x * b + b - a * x \u003d b * b * b * (a + x).

Belgilangandan keyin chap tomon o'ng tomoni bilan bir xil bo'lib qoldi Binobarin, bu tenglik o'ziga xosdir.

2-misol.

Identifikatsiyani isbotlang ^ 2 + 7 * A + 10 \u003d (A + 5) * (A + 2).

Qaror.

Ushbu misolda siz quyidagi usulni amalga oshirishingiz mumkin. Tenglikning o'ng qismida qavslarni eslang.

• (A + 5) * (A + 2) \u003d (A ^ 2) + 5 * A + 2 * A + 10 \u003d A ^ 2 + 7 * A + 10.

Biz o'zgarishlardan keyin tenglikning o'ng tomoni tenglikning chap qismiga o'xshashligini ko'rmoqdamiz. Binobarin, bu tenglik o'ziga xosdir.