Презентація чудеса російської архітектури. При Андрій Боголюбський було створено одне з чудес російської архітектури

Презентація чудеса російської архітектури. При Андрій Боголюбський було створено одне з чудес російської архітектури

Більшість пам'яток давньоруського зодчества, що дійшли до нас, храми. Саме вони дають нам уявлення про російської середньовічної архітектури. Як же було влаштовано російський храм тих часів? Хто і як його будував? Як храм виглядав всередині і зовні? Який зміст вкладали наші предки в кожен елемент храму?




Храми на Русі будувалися за візантійським зразком, але відрізнялися від візантійських. Вони повинні були свідчити про силу і могутність молодої держави, бути центрами міського життя. У багато храмів убудовувалися спеціальні галереї для княжих церемоній, сховищ, бібліотек. Змінився і будівельний матеріал. Замість мармуру на ряду з тонким візантійським цеглою стали застосовувати вапнякові білокам'яні плити, а на півночі Русі і «дикий камінь» - великі валуни, які чергувалися з плінфою і плитами. Це надавало стін храмів більш суворий вид. Довгий час на Русі працювали візантійські артілі, але з XII століття в Новгороді склалася своя школа майстрів.













Будівля храму, як правило, завершується вгорі куполом, який зображає собою небо. А купол закінчується вгорі главою, на якій ставиться хрест, на славу глави Церкви - Ісуса Христа. Часто на храмі будують не одну, а кілька глав, тоді: 2 - означають Божественну і людську природу Христа; 3 - три Особи Св. Трійці; 5 - Ісуса Христа і чотирьох євангелістів, 7 - сім таїнств і сім Вселенських Соборів, 9 - дев'ять чинів ангельських, 13 - Ісуса Христа і дванадцять апостолів, 33 - по числу років земного життя Спасителя, 40 - як символ освячення всього свого життя, 70 - на честь 70 апостолів.


Форма купола також має символічний сенс. Шоломоподібна форма нагадувала про воїнство, про духовної боротьби, яку веде Церква з силами зла і темряви. Форма цибулини символ полум'я свічки, звертає нас до слів Христа: "Ви - світло світу". Хитромудра форма і яскраве розфарбування куполів на храмі Василя Блаженного говорить про красу Небесного Єрусалима.


Колір купола також важливий в символіці храму: Золото символ небесної слави. Золоті куполи були у головних храмів і біля храмів, присвячених Христу і двунадесятих свят. Купола сині з зірками вінчають храми, присвячені Богородиці, тому що зірка нагадує про народження Христа від Діви Марії. Троїцькі храми мали зелені куполи, тому що зелений колір Святого Духа. Храми, присвячені святим, увінчані також зеленими або срібними куполами. У монастирях зустрічаються чорні купола - це колір чернецтва.







Храмова розпис. Храм і його розписи (фрески, ікони) - це книга, призначена для того, щоб її можна було прочитати. Читати цю книгу потрібно зверху вниз. Храм всередині розписували всюди, де тільки можна, навіть в куточках, які не видно оку. Розпис виконаний ретельно і красиво, тому що головний глядач все - Бог, Всевидючий і Всемогутній.






Росія - країна дивовижно багата визначними пам'ятками. Сьогодні ми б хотіли розповісти про Спасо-Кам'яному монастирі, Справжній перлині російського зодчества. Заснований в 1260 році на крихітному острові на Кубенском острові, він вважається одним з найстаріших монастирів Російської Півночі.




Монастир має свою непросту історію, він був зведений князем Глібом Василькович в пам'ять про чудесне спасіння в шторм. Бурхливі хвилі норовили поглинути судна князя і його бояр, але в останній момент на горизонті показався кам'янистий берег острова. Коли князь зі своїми підопічними ступив на землю, він був вельми здивований тим, що на крихітному острові тулилися люди. Тут проживали пустинножітелі, віруючі-відлюдники, які присвятили своє життя проповіді християнської віри. Побудувати монастир було для них непосильним завданням, і князь Гліб Василькович взяв на себе спорудження монастиря.



Підстава дерев'яного монастиря відносять до 1260 році, будівництво кам'яної будівлі - до 1481 році. Це була перша кам'яна споруда зодчих Російської Півночі. За роки свого існування собор переніс роки розквіту і забуття. Стіни його неодноразово страждали від пожеж, в роки радянської влади в його приміщеннях намагалися організовувати колонію для неповнолітніх, розбирали стіни на цеглу і навіть намагалися підривати. Через роки, будівлі собору перетворили в пункт прийому свіжої риби, оскільки її видобуток вівся в озері в промислових масштабах.



Сьогодні Спасо-Кам'яний монастир відроджується і знову функціонує. В основному відновленням займаються волонтери, які намагаються домогтися державної підтримки своєї ініціативи. Спасо-Кам'яний монастир нині діє, сюди починають приїжджати не тільки віруючі, але і туристи, що уподобали мальовничий куточок.

Урок 4 - 5 Тема: Архітектура Стародавньої Русі

епіграф:

Музичний епіграф:

М. І. Глінка «Камаринская» ч.1.

устаткування:

Мульти-медіа проектор, слайди, таблиця - план хрестово-купольного храму.

Мета уроку:

Знайомство з архітектурою Давньої Русі і першими кам'яними храмами.

завдання:

освітні:

    Показати учням особливості храмового будівництва в Києві, Великому Новгороді, в Суздалі, Володимирі.

    Що прийняла Давня Русь від Візантійської архітектури?

    Як вплинула російська самобутність на розвиток вітчизняного зодчества.

Розвиваючі:

    Вчитися порівнювати архітектуру різних міст Стародавньої Русі.

    Вміти оцінювати внесок візантійських майстрів, а також - мистецтва російських «древоделей».

    Розвивати інтерес до пізнання слов'янської культури.

виховні:

    Виховувати інтерес і повагу до пам'ятників архітектури.

    сприяти самостійного вивчення історії російської архітектури.

    Розвивати почуття національної самосвідомості, патріотизм

    Збагачувати духовний світ учнів.

Хід уроку:

Вступна бесіда.

Про що ми говорили на минулому уроці?

Про художньому мистецтві Русі дохристиянського періоду.

Що змінилося в культурі стародавньої Русі з прийняттям християнства?

Стали будувати кам'яні храми, писати ікони, розвивалася писемність, грамотність, літописання, література ....

Подивіться слайд фільм і спробуйте визначити тему і мету нашого уроку.

Звучить музика Глінки, на екрані слайд-фільм з зображеннями давньоруських храмів.

На екрані епіграф: Архітектура - це музика в камені.

Есе Устьянцева К. «Архітектура - це музика в камені».

Що найбільше привернуло Володимира в християнському богослужінні?
У своїх відповідях учні повинні підкреслити красу обряду, оздоблення храму і співи.
- Яке зодчество в більшості своїй було представлено в дохристиянську епоху в Стародавній Русі?
- Так, звичайно, дерев'яне.
- А в Візантії?
- Тільки кам'яне будівництво, будинки і храми були високими, мали зовнішнє прикраси, особливо в готичну епоху.

1. Софійські собори.

Велике кам'яне будівництво почалося на Русі тільки з X століття, це будівництво християнських церков, і, природно, за візантійським типом. Гордістю Константинополя був храм святої Софії.

Візантійська художня система найкраще прославляла і стверджувала непорушність світської і церковної ієрархії, на якій стояла Київська держава. Другим Царгородом називали Київ іноземні мандрівники. Говорячи про створення середньовічного зодчества, не можна не відзначити, що воно діє на душу як щось матеріальне. Душа почувається пригніченою, а почуття пригніченості є початок благоговіння. Такі храми, які викликали б благоговіння і потрібні були повновладним правителям Рюриковичів.

творче домашнє завдання: Презентація «Софійські собори» Пермінова Каті

Після презентації робота в групах: використовуючи схеми порівняйте:

1, 3 група: Храми Святої Софії в Константинополі і в Києві

2,4 група: Храми Святої Софії в Києві і в Новгороді.

Заповнюється таблиця.

Храм Святої Софії Константинополя

Храм Святої Софії Києва

Загальні риси

відмінності

Які риси Візантійської архітектури перейняли російські майстри?

У чому своєрідність Київського храму? У чому своєрідність Новгородської Софії?

Засвоюючи візантійську хрестово-купольну форму храму, російські майстри використовували також традицію дерев'яного зодчества - многоглавие. Для свого храмового будівництва Володимир виписує грецьких зодчих як найбільш майстерних і прославлених у всьому християнському світі.
- Основа храму - квадрат, розчленований чотирма стовпами, причому примикають до подкупольному простору прямокутні осередки утворять архітектурний хрест. Так будується при Володимирі кам'яний храм на Русі - Десятинна церква, так будується за Ярослава Мудрого та Софія київська. І все ж тринадцять глав Софії київської, найбільш величного архітектурного пам'ятника Київської Русі, не знаходять собі прообразу в Візантії. Таке могутнє многоглавие - явище чисто російське, змінила образ хрестово-купольного храму *.

Показую учням зображення двох храмів - Константинополя і Києва. Учні відзначають різницю в архітектурі цих храмів. Таким чином, діти ще раз переконуються в самобутності російського зодчества, храми відрізняються своєю многоглавия.

Про Софійському соборі митрополит Іларіон писав, що ця церква «дивна всім окружним їм країнам, якоже ина НЕ знайдете в всемь полунощи земних, від всток до заходу».
- Софія київська прикрашена мозаїками і фресками роботи приїжджих майстрів, в основному - грецьких. Мозаїки зберігають всю красу і вишуканість візантійського стилю, але в них менше споглядальності, більше життєвої енергії, спрямованості до людей.
Богородиця в конхе апсиди київської Софії, що стоїть з піднятими руками - канонічний тип Оранти (молиться) - сприймалася киянами як образ захисниці міста, уособленням самої «матері міст руських». Оберігає жест піднятих рук нагадував давню Берегиню слов'ян. Фігура здається живий: вона ніби йде назустріч вступає в храм, дивиться їм в очі. Образ Оранти сповнений чарівності, тепла і світла.

Розмову про цей образ ведемо на комп'ютерному уроці, де є не тільки зображення храму, але прекрасно представлена \u200b\u200bсама Оранта, діти розглядають деталі зображення - вираз очей, деталі одягу, що молиться жест рук і її «рух» до парафіян.

З великою силою самобутня, народна струмінь російського зодчества пробилася в Новгороді і його «молодшого брата» - Пскові. І знову звертаюся до слайдів або комп'ютера і дивимося Софію новгородську і Псковський кремль. Архітектура цих міст була мужньою, чудовою у своїй простоті і цілісності. Після великої Новгородської Софії, після Юр'єва і Антонієві монастирів в Новгороді не будували великих храмів. В основному це були будинкові церкви, замовниками яких були бояри і купці. Вони будувалися добротно, грунтовно, затишно, але не розкішно. Як говорили про це будівництво «не так добре скроєні, зате міцно зшиті». (І знову показую зображення храмів, невеликих і в основному - одноглавих).

2. Архітектура Володимиро-Суздальського князівства.

Перед тим, як говорити про архітектуру Володимиро-Суздальського князівства, дивимося з учнями слайд-фільм: це церква храми Володимира, Суздаля, церкви Покрова на Нерлі.

Творчі завдання: презентації Сатлер Р., Гладишева Н.

Пропоную дітям самим прокоментувати дану архітектуру, порівняти її з київської і новгородської.

До XII століття виробився характерний російський тип хрестово-купольного білокам'яного храму: чотирьохстовпний, одноголовий, з напівкруглої главою на високому барабані і виступаючими напівциліндричними апсидами зі східного боку. В цей період часу першість належала Володимиро-Суздальського князівства. Найбільшого розквіту князівство отримує при Андрій Боголюбський, сина Юрія Долгорукого і Всеволода Велике Гніздо.

Основою російської державності стало Залісся, так називалося Володимиро-Суздальське князівство, закладене Володимиром Мономахом. В краю лісів розцвіли дерев'яне зодчество і дерев'яна скульптура, від них нічого не залишилося, але мистецтво «древоделей» викликало захоплення сучасників.
- Найбільш ранні з дійшли до нас храмів були споруджені при сина його Юрія Долгорукого. І сьогодні стоять побудовані в ті роки церква святих Бориса і Гліба в селі Кидекше, в чотирьох кілометрах від Суздаля, (дивимося зображення цієї церкви) і собор Спасо-Преображення в Переславлі - Заліському. Церква в Кидекше - це перша церква, складена з білого каменю, місцевого вапняку. Від неї і пішла сліпуче білокам'яна зодчество, що створило світову славу Володимиру на Клязьмі. Нікого не залишає байдужим ця проста, але горда церква і в наш час.

Про це говорить поетеса Катерина Шевельова в своєму вірші «Церква на в'їзді в Суздаль»

Ми проїхали повз. Впросила повернутися.
«Та навіщо тобі знімок цієї дзвіниці куцою?
Місто Суздаль - подалі, ансамблем єдиним,
Над спокоєм ріллі - крилом лебединим ».

Впросила я все ж витратити плівку
На шматок бездоріжжя, на церкву-избенки.

Десь в нетрях історії, в зашкарублості думки,
Люди російські будували низькорослі вершини.

Але придавлений кров округляється м'яко,
Як лукава брову, згинається арка.

Так вона пробивалася
З каркаса - уродца-
Натхненна лють,
Гармонійність пропорцій.

Саме у Володимир свою резиденцію переніс син Юрія Долгорукого Андрій Боголюбський. За словами літописця, Андрій "сильно влаштував» Володимир, залучив до нього «купців хитрих, ремісників і рукодільникам всяких». Але точно так само, як константинопольська Софія - шедевр візантійського мистецтва, а романські собори - шедеври західноєвропейського середньовічного зодчества, такі пам'ятники, як володимирський Успенський собор, церква Покрова на Нерлі і володимирський Дмитрієвський собор - найбільші шедеври російського мистецтва.

І знову працюємо зі слайдами або на комп'ютері, розглядаємо особливості цих храмів, порівнюємо з храмами Києва і Новгорода.

У цих пам'ятках розкривається душа нашого народу в певний період історичного розвитку. Яка ясність і яка гармонія з навколишнім пейзажем. Дух захоплює, коли стоїш на крутому березі Клязьми і, видається картина нашого сучасника Іллі Глазунова «Два князя», коли старий князь показує молодому звідки йде небезпека, саме там, за річкою палахкотить пожежа. І завдання князя - захистити своє князівство, свій народ і все, що створено його талановитими руками.

Шедеври мистецтва створюються навічно. Володимир і Суздаль займають почесне місце серед міст Європи, найбільш багатих художніми скарбами світового значення. Успенський собор (1158-1161гг.) Був споруджений в центрі Володимира на високій берегової крутіше. Величний, всі навколо переважаючий і собі підкоряє, як і держава князя Андрія.
- У цьому соборі, на будівництво і прикраса якого князь Андрій виділив десяту частку своїх доходів, перебувала найбільша російська святиня - ікона Володимирської Богоматері, шедевр візантійського мистецтва.
- А через два з половиною століття після будівлі Успенського собору великий Рубльов прикрасив його фресками, які являють собою сяючу вершину давньоруської монументального живопису.

В російської поезії, яка дала світові стільки неперевершених шедеврів, немає, можливо, пам'ятника більш ліричного, ніж церква Покрова на Нерлі, цей архітектурний пам'ятник сприймається як поема, відображена в камені. Поема російської природи, тихого смутку і споглядання. Переказ свідчить, що князь Андрій побудував цей храм «на лузі», недалеко від своїх Боголюбський палат після смерті улюбленого сина Ізяслава - в пам'ять про нього і в умиротворення своєї печалі.

А тепер на комп'ютері і на схемі на партах розглядаються два храми: церква Покрова на Нерлі і Дмитрієвський собор.

Намагаємося знайти спільне і відмінність в архітектурі цих споруд.

(Робота в групах)

Знаходимо на схемі і виконуємо завдання на приведення у відповідність поняття (складові частини християнського храму) і їх визначення.

висновки учнів

При Всеволода Велике Гніздо був побудований Дмитрієвський собор у Володимирі - це одноголовий чотиристовпний хрестово-купольний храм. На відміну від храмів Юрія Долгорукого, Дмитрієвський собор підкреслено величний і по-своєму стрункий «але це не витончена жіночна грація церкви Покрова на Нерлі, а могутня, прекрасна злагодженість і мужня пропорційність ... Жодна приватність чи не порушує величавого, повільного ритму княжого собору» ( Н.Н.Воронин).

Але не тільки форма вражає своєю величчю і могутністю, а й величезне захоплення викликає зовнішнє оздоблення храму, де проявився повною мірою талант російських каменосечцев. Як чудова казка, широко розгортається перед нами білокам'яна різьба. Все, що на Русі було створено чудового в скані, гравірування, емалі, басмі, рукописному орнаменті і особливо в дерев'яній різьбі, знайшло своє відображення в образотворчих і декоративних мотивах цього шедевра володимирських майстрів.

Різьблене оздоблення Дмитрівського собору займає більше половини стіни, в'ється по колонах арочного пояса, піднімається, все заповнюючи, до закомар і потім все так же узорчато сходить по барабану, ажурною в'яззю покриваючи мало не всю будівлю, що здається, ніби перед нами дорогоцінний скриньку, пишно розшита тканину, облямована пензлями колончатого пояса.

Але не заради краси приділялося стільки уваги оздобленню храмів. Ось що про це пише Н.П.Кондаков: «Храми (Володимиро-Суздальській області) прикрашалися з розрахунком на те, що натовпи толкущіхся біля них в свято народу, знайдуть час і охоту розібрати повчальні теми зовнішніх прикрас і скористаються ними як наочним настановою і церковним навчанням ».

узагальнення:

    Чим відрізнялися пам'ятники кам'яного культового зодчества київської Русі від візантійських зразків.

    У чому полягали ці відмінності, і поясніть, чому вони з'явилися?

    Чим відрізняються храми Володимира та Суздаля від новгородських і київських.

    У яких з них більше проявився російський характер?

Рефлексія.

Закінчіть речення:

Коли я уявляю храми древньої Русі, то я бачу ....

Я чую….

Я відчуваю….

Закріплення: Тест (на другому уроці)

Д / З: підготувати повідомлення про іконопису в древньої Русі.

слайд 2

З тих пір як наші далекі предки вперше сплели дві гілки, щоб спорудити захисток, архітекторами і будівельниками було зведено незліченну кількість будівель. Багато тисяч будівель дожили до наших днів. Найчастіше це були культові споруди. Їх будівництво завжди було пов'язане з винятковою духовний і емоційної самовіддачею архітекторів і майстрів, їх творіння вдало вимальовувалися на тлі мальовничих ландшафтів. Часом будівлю і місцевості становлять настільки гармонійне поєднання, що воно виходить за рамки будь-то конкретно релігії.

слайд 3

Мерехтливий білий мармур Тадж-Махала зберігає пам'ять про любов чоловіка і жінки. Його симетрія і витонченість подібні досконалої перлині на тлі блакитного неба. Це не тільки найвідоміший мавзолей, а й одне з найпрекрасніших споруд на землі

слайд 4

Вплив цього колосального храму на християнське і мусульманське зодчество важко переоцінити.

Свята Софія: Візантійський диво

слайд 5

Мон-Сен-Мішель

Скелястий острів з його готичним монастирем і церквою це архітектурне диво і найдавніший релігійний центр Франції.

слайд 6

3300 років зберігала свої секрети гробниця Тутанхамона в єгипетській Долині царів. Знайдений в ній багатющий золотий скарб потряс уяву людей у \u200b\u200bвсьому світі, що принесло всесвітню славу людини, яка її відкрив.

гробниця Тутанхамона

слайд 7

Євреї, християни і мусульмани заповнюють стародавні вулиці Єрусалиму, міста-символу їхньої спільної спадщини і центру запеклої боротьби.

Єрусалим: місто, обраний Богом.

слайд 8

Цей легендарний місто, що виникло на перетині стародавніх торгових шляхів Середньої Азії, понад 2000 років притягував поетів, паломників і грабіжників. Коли сонячне світло грає на вишукано прикрашених мечетях і мінарети міста, він виблискує, як величезний золотий маяк.

«Архітектура» - 3. Містобудування: Направлено на створення нових і реконструкцію старих міських районів. Архітектура. Основні види архітектури. 3. Арка. 2. Перекладина. Архітектура -. «Букви» мови архітектури. Система будівель і споруд, які організовують просторове середовище для життя і діяльності людей. 1. Стовп.

«Архітектура 19 століття» - Видатний архітектор конструктивізму в XX в. - Ле Корбюзьє, творець «всесвітнього стилю». Будинок Каса Батло, Фасад. Ейфелева вежа в Парижі. Будівля музею сучасного мистецтва Гуггенхейма в Нью-Йорку. Вишукані силуети чотирьох веж завершуються декоративними хрестами-шпилями. Будинок Каса Батло. Парк Гюель.

«Архітектура 14-17 століття» - Архітектура москви в xiv-xvii століттях. Живопис в xvii столітті. Нові тенденції в російській мистецтві xvi століття. Була побудована в 1505-1508гг. Шатрове зодчество москви. Храм виконував подвійну функцію домашній церкві великих князів. Собор будувався майже п'ять років (1475-1479). Архітектура московського «наришкинського» бароко.

«Пам'ятники архітектури» - Мухачёва, Храм Димитрія Ростовського. Червоножовтнева 200, Зарічне пожежне депо. Бійський Драматичний театр, в минулому Народний дім. Гірничо-Алтайська, Міський палац культури. Пам'ятники федерального значення: У Бійську - 272 пам'ятки архітектури. Червоноармійська 85, Олександрівський собор (Електропіч).

«Архітектура Казані» - У будинку було добре обличчя, і будинок завжди зустрічав мене привітом. Під час пожеж +1552 1774, 1842 рр. вигоріла майже вся Казань. В.Курашов Казань дерев'яна. 2006. Тепер коротко про історію видання. Тут все не так, все важко по-іншому ... Дерево є унікальним природним будівельним матеріалом. Чи не становила винятку і Казань.

«Архітектура бароко» - Цікавтеся світовою культурою! Бароко в сучасній інтерпретації. Петра в Римі. Для архітектури бароко (Л. Берніні, Ф. Борроміні в Італії, Б. Ф. Растреллі в Росії, Ян Кристоф Глаубіц в Речі Посполитої) характерні просторовий розмах, злитість, плинність складних, зазвичай криволінійних форм.

переглядів

Зберегти в Однокласники зберегти ВКонтакте