Crkva Svete Katarine u Rimu. Crkva u ime sv.

Ideja o osnivanju pravoslavne crkve u centru Rima od početka je izgledala potpuno nerealno.

U iznajmljenom stanu

Ruska pravoslavna parohija se na Vječnom mjestu pojavila već početkom 19. vijeka - za potrebe ruske diplomatske misije. Svake godine sve više ljudi iz Rusije dolazi u Rim i prestaje da živi ovde. Do kraja vijeka postaje jasno da mala Budinka crkva ambasade više ne može primiti sve one kojima je potrebna.

„Presto Božiji je postavljen u iznajmljenom stanu“ - ovim rečima je započeo manifest budućeg komiteta, brutalizacija budućih crkvenih patrona, a 1913. godine širom Rusije glasalo se za prikupljanje penija za izgradnju ruske crkve u Rimu.

Veliki komitet izabrao je jednog od najbogatijih ljudi svog vremena - kneza Abamelek-Lazareva. Osim ako se sve pripremne faze ne napuste i ne počne sama stvarnost, princ će umrijeti. Bilo je to u proleće 1916. Uskoro će revolucija izgorjeti u Rusiji, a hram će i dalje postojati. Danas je svečano otvorena kućna crkva u ambasadi Radjanska Rusije.

Parohija postaje dio Ruske pravoslavne crkve Zakordon. Bogosluženja se danas održavaju u domovima vjernika – nekad u jednom stanu, nekad u drugom. Godine 1931. zajednica je od Volodje preuzela palatu Černišov - kolibe knezova Černišovih, koje se nalaze na Via Palestro u oblasti Kastro Pretorio.

Prvi na vrhu separea biće preseljen u hram i osvećen u ime Svetog Nikole. Istina je, o onima da je u sredini bila crkva, pa makar to i pisalo na fasadi.

Najkraća od dvije rute

Pre 2000 godina, pravoslavna zajednica u Rimu, koja je od tridesetih godina prošlog veka stajala pred stranom crkvom, a potom i Carigradskom patrijaršijom, prelazi pod okrilje Moskovske patrijaršije. U tom času crkva Svetog Nikole postaje pretijesna za vjernike. Bilo je nemoguće ući nedelju dana - stolovi su ponovo izmišljeni. Rim je, kao i cijela Italija, bio ispunjen migrantima iz brojnih ruskih republika: Rusije, Ukrajine, Moldavije, Kazahstana.

Stoljeće kasnije, Ruska pravoslavna crkva se suočila sa istim problemom: bila joj je potrebna veća crkva koja bi mogla primiti sav tamošnji narod.

„Postojala su dva puta ove vrhunske ishrane“, kaže rektor crkve Svete velikomučenice Katarine, episkop Bogorodski Antonije (Sevryuk). – Prvi se činio najrealnijim – uzeti hram od katoličke crkve, uprave mjesta i privatnih vladara.

Drugi način je buđenje Vlasnog hrama. U početku je izgledalo potpuno nestvarno. Mjesto Rima je u potpunosti prepoznatljivo po svojim arhitektonskim spomenicima, a po svom najljepšem izgledu po koži zemlje. Ali onda se ispostavi da ljudi koji ne vjeruju to jednostavno nazivaju anegdotalizmom. Znamo da Gospod nema grešaka.

Poklon iz arhive

Knez Semjon Abamelek-Lazarev, koji je u prošlosti voleo Veliki komitet, Volodiv kod Rima, nedaleko od Vatikana, sa malom parcelom i mnogo malih zgrada. Kasnije je ova vila pripala italijanskoj vladi, koja je svoju imovinu prenijela u SSSR na korištenje ambasadi.

Princ Semjon Davidovič Abamelek-Lazajev strastven je za arheologiju. Godine 1882, na putu za Siriju da iskopa Palmiru, princ je otkrio mramornu ploču ispisanu na grčkom i aramejskom. Ovo otkriće je odigralo veliku ulogu u učenom aramejskom jeziku, što znači Isus Krist.

Danas je Vila Abamelek rezidencija ruskog ambasadora. Vojno osoblje ambasade se mota ovde sa svojim porodicama, a tu je i škola. A kada se radi sa arhivskim dokumentima, brzo postaje jasno da je teritorija mnogo veća, ali se generalno ne uzima u obzir. Kad pređete preko ograda, obrađujete pustoš na kojoj je izrastao grad - stanovnici grada su ovdje napravili gredice. Idealno mjesto za stvaranje hrama.

Pravni posao je počeo da ključa. U prvom redu, bilo je potrebno da oduzmemo dozvolu lokalnim vlastima za osnivanje kultova (čak i na teritoriji ambasade, drugih ovlašćenja). Vlada, srećom, krenuo sam. Parlament glavnog grada regije Latium hvali potrebne zakone.

Shmatok Batkivshchina

2001. godine na teritoriji ruske ambasade položen je prvi kamen za crkvu Svete velikomučenice Katarine. Pet godina kasnije, patrijarh Kiril (također mitropolit smolenski i kalinjingradski) održava malo posvećenje. Stoga službe u hramu postaju redovne. A 2009. godine došlo je do velikog osvećenja hrama, kao protonamesnik mitropolit orenburški i buzulucki Valentin.

Parohijani su veoma srećni što je njihov novi hram tako sjajan i po svemu ruski - arhitektura je značajna za oko, tradicionalni dekor u izgledu kokošnika, zlato kupola cibulini... U daljini su očevi Sjajni smrad tretira ovaj hram kao blago Rusije.

Neobična za Rim, Budova privlači i idiosinkratične ljude. Zbog cijene ovdje često dolaze i stanovnici Rima i turisti. Vladika Antonije sve srdačno prima, potvrđuje njihovo dobro i pokazuje glavu svetinje u hram.

Nedavno se ovde pojavila nova ikona „Sabor rimskih svetaca“, naslikana na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji. Važno je da sve slike svetaca nemaju potpise. Na ovaj način ikonopisci žele da kažu: u najranijim danima hrišćanstva u Rimu je bilo toliko poklonika vere da ne znamo njihov tačan broj, a kamoli imena.

Međutim, unutrašnji radovi hrama još nisu završeni. Podloga još nije ofarbana. Planirano je da se ovaj posao završi prije dana sjećanja na Svetu Katarinu - 7. rođendana.

Najvažnije svetinje

Ovdje možete osjetiti jedinstvenost Rima. Nalazite se usred priručnika istorije, teksta Dela apostolskih i Žitija svetaca. Ovo je posebno mjesto za svakog kršćanina i nudi posebne mogućnosti za međuvjerska okupljanja.

Vladika Antonije stotine koje je naše sveštenstvo formiralo sa predstavnicima Rimokatoličke crkve naziva veoma dobrim.

– Nama, kao pravoslavnoj parafiji, dozvoljeno je da vršimo službe u najvažnijim svetinjama. Recimo, na dan sećanja na Ćirila i Metodija služimo u bazilici Svetog Klimenta, gde počivaju mošti svetog ravnoapostolnog Ćirila. Liturgiju služimo posebnim danima u rimskim katakombama, u katedrali sv. Pavla, a posebnim danima u bazilici Svetog Petra kod Vatikana.

Ne dijelite sa strancima ili svojima

Danas u Rimu postoje dvije pravoslavne crkve - Sveti Nikola u stambenoj zgradi na Via Palestro i Sveta Katarina u Vili Abamelek. U suštini postoje tri crkve - postoji i donja crkva u prizemlju Katarinine crkve, osvećena u čast Svetih apostola Kostjantine i Olenia. Ovdje se služi liturgija Moldavije.

Vladika Antonije ne deli ovu parafiju, poštujući činjenicu da u Rimu postoji samo jedna zajednica Ruske pravoslavne crkve. Samo što danas parohijani mogu doći u jednu crkvu, a ove sedmice u drugu. Prije govora, u hramu se održavaju bogoslužja uz učešće obje parohije, a ujedno se odlaze na hodočasnička putovanja u Italiju.

Skoro 500 ljudi okupilo se na Liturgiji u tri crkve u Rimu. Ovo su početni dani. A u dane posta više od 300 ljudi dolazi u donju crkvu na moldavsku službu. Ima dosta parohijana iz Ukrajine i Srbije - jedina srpska crkva u Italiji nalazi se na drugom kraju zemlje. U Ruskoj crkvi srpska zajednica predstavlja svoje svetinje, a na posebne dane služe bogosluženja sa svojim sveštenikom i horom.

Poryatunku Island

Među rimskim parohijanima možda nisu izgubili nadu u bijelu emigraciju, koja se još uvijek može vidjeti u pravoslavnim crkvama Francuske i Njemačke. Srž zajednice čine ljudi koji su u Italiju došli iz drugih republika SSSR-a 1990-ih, u nadi da će ovdje naći dobar posao kako bi izdržavali svoje porodice, izgubljene u otadžbini. Nažalost, naše nade se neće ispuniti uskoro. Za robota je važno da to zna. Najčešće je potrebno brinuti o starijim ili teškim bolesnicima, ali to nije lako ni moralno ni fizički. A kada ljudi dođu u hram na svoj slobodan dan, ovdje se čuje miris zbunjenosti i ohrabrenja. Često, na istom mjestu, mogu razgovarati sa istim ljudima, istomišljenicima.

„Za ove ljude potrebna je posebna pastoralna osjetljivost da bi znali pravu riječ, da bi ih ohrabrili, da im jednostavno odaju poštovanje, koje ponekad i ne dobiju toliko“, poput Vladike Antonija. – Pošto je skladište naših parohijana stabilno, možemo govoriti o dobro okupljenoj hrišćanskoj zajednici. Znamo dobro kakve poteškoće ima ova i druga porodica, razmišljamo kako da pomognemo jedni drugima. Ovo je posao duhovnog pastira, baš kao i sveštenika.

Oko 200 ljudi krstilo je Torik u crkvi Katarine. Četvrtina njih su zreli ljudi. Čini se kao da su smradovi došli u hram da saznaju gdje možete pronaći robota ili dobiti pomoć. Sad smrdi ljubomornih parohijana.

High bar

Mitsna zajednica hrama je zasluga rektora. Važno je da se izgubite osećajući propoved Vladike Antonija.

Postoje dva načina da ispravite osobu. Prva - reci ljudima, kakva je ona prljavština (grijeh). Drugi je da vam kažem koje visine možete dostići nakon što završite djela Zusille. Sam biskup Antonije ide drugačijim putem, objašnjavajući paraćanima da je svojim dužnostima dao veliki prioritet, jer je kršćanin. I kako s poštovanjem prihvatiti nečiji poziv.

Samo prošle godine u Katarinskoj crkvi kršteno je skoro dvije stotine ljudi.

Reči i dela apostola, svetaca, iguman govori u svojim propovedima, svedena je na sve nas, kao u hramu. Hristove reči „Idite i budite moji svedoci“ pravi su vapaj svakog hrišćanina. Kako ćemo svjedočiti o Kristu prevelikom broju ljudi? Ispred nas - s naše desne strane.

...U galantnom i haotičnom Rimu, nova ruska crkva Svete Katarine postaje ovo mesto, jer su ranije zauzeli Vječno mjesto kao mjesto apostola.

Hram vijesti u Rimu dugo je bio jedno od najvažnijih i najkontroverznijih mjesta na svijetu. Hram je posvećen časti boginji Vesti, zaštitnici kućnih vatri. U sredini hrama gorjela je stalna vatra, koja je osiguravala besmrtnost Rima i poštovala svetu kožu mjesta.

Svetu polovicu izdržavalo je šest vestalskih svećenica, koje su dolazile iz časnih domovina. Mlade sveštenice živele su u zabačenoj kolibi pored hrama i vodile asketski način života, čuvajući naviku bezljublja trideset godina. Nakon što su završili svoj mandat u Hramu, Vestalke su postale jedna od najbogatijih vreća u Rimu i mogle su biti majka svoje porodice. Rimljani su brzo došli u Hram u 9. veku da zamole boginju Vestu za blagoslov zaštite Rima i njihovih kuća.

Zaokružio je buđenje hrama Vikonane vijesti u obliku tolosa. Ima dvadeset stupova, čiji je gornji dio potamnio usred svete vatre. U 394. veku car Teodosije je naredio da se hram zatvori, nakon čega je iznenada zapao u oluju, ali je ostao sačuvan do danas.

Crkva Svete Katarine

Istorija života Ruske pravoslavne crkve u Rimu datira još od 19. veka, kada je rektor Ruske ambasade arhimandrit Kliment Zumiv uvideo potrebu za crkvenim obredima u ovoj kampanji. Prikupljanje sredstava već je podržao car Mikoli II.

Revolucionarni duh je ohladio fitilj, činilo se da hramu nije suđeno da opstane. Ale Sveti Patrijarh cele Rusije Aleksije II ponovo je došao na vlast. Već 2001. godine na Rezdvou, na Veliki dan i na dan sjećanja na Svetu velikomučenicu Katarinu, služene su službe na mjestu buduće crkve. Nedugo zatim osveštan je prvi kamen, a potom i kula i kupole. Od juna 2006. godine u hramu se održavaju redovne službe.

Saturnov hram

Stari Rimljani su često osporili svakakve sporove u čast bogova, u znak svoje dugovječnosti, zauzeli su mjesto od ratova i drugih teških vremena. Nije iznenađujuće da je nakon tako važne pobjede vlada odlučila dati šansu Saturnu kako bi dodatno spasio Rim od kataklizmi.

Hram, izgrađen u obliku pseudoperipera, imao je dva podijuma, ojačana jednim od skupova, u kojima su bili ukrašeni stupovima različitih dimenzija u jonskom stilu. U sredini Hrama sačuvana je mala količina blaga istovremeno sa pratećim papirima o dobiti i viškovima. Postojala je i statua boga poljoprivrede i baštovanstva, Saturna, koji je prodefilovan ulicama Rima tokom svetodnevne procesije. Na primjer, u 17. vijeku, Hramom su na svetijim razmjerima vladale Saturnalije. Nažalost, u času svog osnivanja, Tempio di Saturno je preživio nekoliko požara, a uprkos tome što su radovi na restauraciji bili nevažni, do danas su sačuvani samo podij i kolonada.

Panteon (Hram svih bogova)

Panteon, poznat i kao „Hram svih bogova“, jedan je od glavnih spomenika Rima i čitave antičke kulture. Na zabatu je natpis: „M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, što u prijevodu zvuči kao: “Marcus Agrippa, izabrani konzul vteret, sprudiv tse.” Glavna karakteristika Panteona je njegova veličanstvena kupola, napravljena od monolitnog betona. U sredini kupole nalazi se okrugli otvor sa bronzanim okvirom. Preko toga, tokom dana, najveća količina svjetlosti prodire do sljepoočnice, ali se ne raspršuje, već se gubi u obliku džinovske pospane izmjene. Postoji osjećaj da je jasno da će sami bogovi sići sa Olimpa kako bi rasvijetlili ovu veličinu.

Godine 609. Panteon je pretvoren u hrišćanski hram Santa Maria ad Martires - kao rezultat toga, hram je tako dobro očuvan do danas.

Pri crkvi Svete Katarine postoji sekretarijat Uprave parohije Moskovske patrijaršije u Italiji – koji koordinira aktivnosti zajednica Ruske pravoslavne crkve na italijanskom tlu.

istorija

Ideja o osnivanju ruske pravoslavne crkve u blizini Rima ima dugu istoriju. Krajem 19. veka, na inicijativu tadašnjeg rektora Ruske ambasade crkve u Rimu, arhimandrita Klimenta (Vernikovskog), počelo je prikupljanje sredstava. Donacije hramu uključivale su: Mikolu II (10.000 rubalja 1900.), velike vojvode, manufakture i rudare zlata. Od 1913. godine donacije su već najavljene širom Rusije.

Plac za pravoslavnu crkvu na nasipu Tibra, u blizini Ponte Margherite, poklonila je u ime ruske ambasade u Rimu 1915. godine posebna komisija, koju je favorizovao knez Semjon-Semenovich-Abamelek-Lazarev. Do 1916. godine prikupljeno je dovoljno sredstava za izgradnju hrama u iznosu od oko 265.000 lira. Proteus, revolucionarne snage u Rusiji usadile su aktivnost u hram.

Prošlo je samo 80 godina prije nego što je završen projekat obnove pravoslavne crkve u blizini Rima. Glavni ulaz na desnoj strani Katarininske crkve kreirao je mitropolit Smolenski i Kalinjingradski Kirilo, budući patrijarh.

Tokom dana, hram se morao suočiti sa određenim poteškoćama. Arhitekta Andriy Mykolayovich Obolensky, koji je izradio projekat bez ikakve muke, u početku nije bio svjestan nesporazuma gradskih vlasti: „U opštini su mu se čudili kao da je nenormalan – kakva pravoslavna crkva u glavnom gradu katolicizma!“ . Za oduzimanje dozvole za život na teritoriji Ville Abameleke, rezidencije ruskog ambasadora, bilo je potrebno pokrenuti promjene u zakonima regije Lazio. Bilo je problema sa prikupljanjem sredstava za svakodnevni život, fragmenata hrama i poziva na donacije privatnicima i firmama.

Proslava je počela 14. juna 2001. godine, kada je arhiepiskop korsunski Inokentije (Vasiljev) bio u prisustvu ministra inostranih poslova Rusije I. S. Ivanova osveštala je kamen temeljac na mestu buduće crkve u ime velikomučenice Katarine. Hram je aktivan od početka 2005. godine. Tokom procesa rada na projektu, bilo je oklijevanja da se izvrše promjene, čiji fragmenti, zbog ceremonijalnih zakona života u Rimu, ne mogu biti stvar za Katedralu Svetog Petra. Početni projekat je uključivao kupole za hram, i što bi bilo važnije kupole za katedralu Svetog Petra. Slučajno je vidio brdo na kojem je stajao hram, tako da kupole pravoslavne crkve nisu izgledale iznad kupola glavne katedrale u prijestonici katolicizma.

Dana 31. marta 2006. godine obavljeno je osvećenje kupola i krstova hrama, koje će biti obavljeno. Početkom 2006. godine postavljena su zvona na crkvena vrata, proizvedena u fabrici ZIL. Do juna 2009. godine u potpunosti je završena izgradnja hramskog kompleksa Svete velikomučenice Katarine. Osvećenje hrama obavljeno je 24. maja 2009. godine. Obred velikog posvećenja izvršili su mitropolit, Orenburški, Buzulutski, Valentin. Lokalnoj svečanosti prisustvovali su tim predsednice Ruske Federacije Svetlane Medvedeve, gradonačelnika Moskve Jurija Lužkova, desna ruka predsednika Ruske Federacije Volodimira Kožina, ambasadora Rusije u Italiji Oleksija Meškova i drugi.

Od samog trenutka kada se pojavila Katarinska crkva, postala je jedan od najvažnijih spomenika Rima. Danas na njegove zidine pristižu desetine hodočasnika i turista, a na njegovim zidinama se održavaju razne posjete kulturnog i obrazovnog karaktera.

O hramu

Kratki opis

Crkva Svete velikomučenice Katarine podignuta je na brdu, u blizini drevne vatikanske strane Ville Abamelek, koja je rezidencija ruskog ambasadora u Italiji. Sa stražnje strane brda pruža se pogled na baziliku sv.

Na gornjoj crkvi nalazi se jedinstveni rezbareni ikonostas od mramora, čiji je donji sloj oslikan fresko tehnikom. Vikonski ikonostas sastavila je ikonopisna klasa za:

• Kovčeg sa komadom Česnog i Životvornog Drveta Krsta Gospodnjeg;
• Kovčeg sa moštima Svete velikomučenice Katarine;
• Kovčeg sa moštima Svete Apostolske Kraljice Olenje;
• Kovčeg u kojem se nalaze mošti svetih svetaca.

Status hrama

Dolazak crkve Svete velikomučenice Katarine direktno je naredio Patrijarh moskovski i cele Rusije.

Hram ima Upravu parohije Moskovske patrijaršije u Italiji, koja ima status pravnog lica u Republici Italiji. Rektor hrama arhimandrit Antonije (Sevryuk) je sekretar Uprave. Podržava aktivnost Uprave, na osnovu odluka Svetog Patrijarha Moskovskog i cele Rusije i Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve, Arhiepiskopa Jegorovskog Marka (Golovkova) - Vikara Svetog Patrijarha, koji takođe podržava Upravu Moskovska Patrijaršija iz prekomorskih instalacija.

Želja da se poklone Bogu i svetinjama parohijana iz ruske dijaspore i jednostavno običnih ljudi u pravoslavnoj crkvi potaknula je sveštenstvo da stvori novu pravoslavnu crkvu. Tako se danas u Rimu otvara Crkva Svete velikomučenice Katarine Moskovske Patrijaršije.

Istorija vina

Rim je poznat kao mjesto kršćanskih crkava. Ali svih 400 crkava može biti povezano s katoličanstvom. Još u devetnaestom veku, arhimandrit Kliment Vernikovski je dobio prvi kamen za izgradnju prve pravoslavne crkve u Rimu. Kliment je bio rektor Ruske pravoslavne crkve od 1897. do 1902. godine. Zbog patriotskog stava arhimandrita, crkveni činovi i drugi državni službenici došli su do toga da je bilo potrebno izgraditi hram koji bi bio u skladu sa dobrotom pravoslavlja. Bilo je potrebno neko vrijeme da se pravoslavna crkva u blizini glavnog grada vrati u katoličanstvo. Pokazavši aktivnost i istrajnost, već 1898. godine arhimandrit Kliment je dobio nalog za prikupljanje priloga. Dvije godine kasnije, 1900. godine, crkveni mentor Klement izdao je crkvi pohvalu od samog cara Ruskog carstva. Ruski car nije ništa manje želio pomoći hramu. Za izgradnju hrama stvorena je posebna komisija. Prve značajne ličnosti bili su arhimandrit Kliment i Nelidov (ambasador Rusije u Italiji). Komisija se suočila sa teškim izborom. Njihovo poštovanje se ogledalo u bezličnosti arhitektonskih projekata. Usred ovog rada možete vidjeti plan ruskog arhitekte Pokrovskog. I rad italijanskog majstora – Moraldija. Prikupljanje kostiju nastavilo se do 1916. godine. Tako je 1913. godine car Mikola Drugi zvanično objavio u Rusiji prikupljanje sredstava za donaciju budućoj pravoslavnoj crkvi. Ova činjenica značajno ubrzava proces prikupljanja novčića. Tako je do 1916. sakupljeno preko dvije stotine šezdeset i pet hiljada karbovana. Ova količina novčića mogla je više nego pokriti sve troškove vezane za svakodnevni život. Sve revolucionarne akcije koje su počele u ovom periodu u Rusiji zaustavile su svakodnevni život. Od 1990. godine, Sveti Patrijarh cijele Rusije Oleksij Drugi ponovo je govorio o potrebi održavanja crkve na italijanskom tlu. Deset godina kasnije, 2001. godine, položen je prvi kamen, čime je započeto osvećenje. Tako je budući hram dobio ime u čast velikomučenice Katarine. Održana je služba na Veliku slavu Belog kamena. I tek nakon 2003. godine počinje dugo očekivani život. Dana 19. maja 2006. godine obavljeno je zvanično osvećenje crkve, nakon čega su održane liturgije.

Arhitektura

Crkva Svete velikomučenice Katarine u originalnom stilu za hrišćane. Crkva krasi pozlaćenu kupolu sa pravoslavnim krstom. Unutrašnja dekoracija hrama će se nastaviti poboljšavati. Zidovi i plafoni su oslikani slikama sa licima svetaca. Čestitamo hramu krunisanja anonimnih ikona.

Okolitsi

Od Hrama Svete velikomučenice Katarine otvaraju se čudesni Piazza del Popolo, Trg Svetog Petra i Španski skupovi.

Napomena za turiste

Crkva Svete velikomučenice Katarine radi od četvrtka do nedelje. Vrata crkve se najčešće otvaraju devetog jutra, ali ima dana kada liturgija počinje i desetog jutra. Služba će se završiti oko ove večeri godišnjice. Na službenoj web stranici hrama nalazi se raspored bogosluženja.

Ideja o osnivanju ruske pravoslavne crkve u blizini Rima prvi put je otkrivena krajem 19. stoljeća. Arhimandrit Kliment (Vernikovski), koji je služio kao rektor Ruske ambasade od 1897. do 1902. godine. Arhimandrit Kliment je bio mudar što je najveće crkvene svečanosti i svjetovnu vlast prenio na “potrebe majke pravoslavne crkve, koje oslikavaju dobrotu pravoslavlja i veličinu hrišćanstva” na mjesto prvovrhovnih apostola.

Već 1898. godine, na inicijativu arhimandrita Klimenta, počelo je prikupljanje sredstava, koje je 1900. godine zvanično podržao Mikola II, što je uključivalo „kraljevski prilog“ od 10 hiljada rubalja. Veliki knezovi Sergej Oleksandrovič i Mihailo Mikolajovič, moskovski proizvođači i sibirski rudari zlata donirali su novčiće hramu.

Prvo skladište Budivelskog komiteta formirali su i dovršili arhimandrit Kliment (Vernikovski) i A.I. Nelidovym, ambasador Rusije u Italiji. Veliki broj projekata za predstojeći hram dostavljen je na razmatranje Odboru za budžet, budući da ga je izgradio ruski arhitekta V.A. Pokrovski i majstor italijanskog Moraldijevog marša.

U jesen 1913. godine, car Mikola II dozvolio je objavljivanje zbirke žrtava širom Rusije. Tokom ovog perioda, Veliki komitet je, govoreći o ratovima životinja, počeo rečima: „Božji presto je postavljen u iznajmljenom stanu. Nakon njegovog objavljivanja, prikupljanje sredstava značajno je ubrzano. Godine 1914. Državna banka Ruskog carstva otvorila je posebnu školjku u ime hrama, koja će se nalaziti u kancelariji u Sankt Peterburgu.

1915 - novi Budivelski odbor sa knezom S.S. Abamelek-Lazarev je ruskoj ambasadi dodao zemljište uz nasip Tibra u blizini Ponte Margherite (Lungotevere Arnaldo da Brescia). Do 1916. godine prikupljeno je oko 265 hiljada lira - ova sredstva su se mogla u potpunosti iskoristiti za obavljanje potrebnih radova. Svi revolucionarni pokreti koji su započeli u Rusiji započeli su ovaj projekat.

Početkom 1990-ih ponovo se pojavila ideja o potrebi izgradnje ruske pravoslavne crkve u Rimu. Ova inicijativa je blagoslovljena.

2001. godine, prije revolucije, šef Budivelskog komiteta, knez S.S. Abamelek-Lazarev, vidio je zavjeru prije nadolazećeg dana.

Istovremeno je postavljeno zvono na crkvena vrata, proizvedeno u fabrici ZIL.

Dana 7. aprila 2007. godine, u času svoje posete Italiji, poglavar Sveruske katoličke crkve, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kirilo, ušao je na teritoriju doline Abamelek, posvetivši obred posvećenja crkvi sv. . Svetih apostola Kostjantina i Olenija, uklesano u prizemlju crkve sv. Katerini.