Rev. Zosima i Savvathi Herman Sovovetsky Islands. Zosima i Savvathi Solovetsky Velered

Sažetak St. Solovetsky Revivatia

Prethodna vrsta sav-vazija bila je inovativni ki-rile-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo. Media-ponovna ponavljanja, koja je Koja Liu-Bovy za marku i Stroy Gius Life Snus-KA - da li mu je, ne samo u Mo-Hov, već i u Mi-Ryan-u. TU-TH-grlo je isti u MA-NO-EH, u stvari u nju uljudio na VA la-AM, u stvari, učenje o pu-stynny ost-roo -i-u, na ho-divi -Mi za dva dana placanja, od Be-Re-GA-lo-lo-rya, od plivanja tu-da sa pre-u-ljubaznom GER -MOM-u. U moti-ni-ki u sjeme Oko-lo-ko-ry-ry-lo-lo-co-go-rho-wa, gdje se vya-rus-lee cross i tjestenina-vi ke-lew. DVIZH-NI-KI je oko šest godina. 27 Saint-Tyab-Rya 1435 Go-Da, unaprijed stečena Sav-Vasy, Oto-Vasya.

Puni život Rev. Savvatiya Sovettsky

Pre-red-lo-lo-lo-lo-e-sy-lo-lo-lo-e-syr-lo-lo-e-klizač mo-on-sterrr 1396 Go-Do, gdje u Nyal-u stranim stvarima u Streigu. Tamo je ispod Vru-Sly, dol-goy vremena, deva-pred-riječi-riječi, ali Iso-Paul-Nya, sve to slučaj. Media-re-igla, Maja Liu-Bovy do marke i Stroy Guy Life From-Li-Cha - Lee Pred-di-Di-di Sav-Vasya Motion Ni-Cove. Zedo-rea, počeo je ići - lopov-smiruje i uva-ni-echu brazi i ho-diva-shih mi-ryan i, naučio da je na La Doge -e-ozo-re postoji A-ME-NI-STROKE VA LA-AM, ponovno šivao PE-Re-sumpor-SM T-YES. TEAGE-KO tuga, pro-serijski strugani ki-rile-lo-lo-e-sad-lo-lo-e-skokom-mo-on-sty-rya-raja sa japanskom zvijezdom-tsemom. Na VA la-a-mir-skye, Slaya istog STA-LA lošeg ko-ličnog za medije. Inter-doo, unaprijed uključen je pre-in-poslužitelj da je Neo-Re-Re-TA-E-MO-lo-east ost-khu; Tamo se počeo proteže na sloju IGU-I-On-Thread u ODI-NII. OD-NA-KO IGU-MAN i Brend nisu isti kao-li RAS-STAS-TO-SIA sa zajedničkim starom kampom. Prema riječima dječaka, unaprijed uobičajeni SAV-VA-VA-VA-VA-VA-VA-VA-VA-VIL-XIA LA-VIL-XIA za remaciju Be-Lo-Go. KO-GDA je saznao sa lokacije GI-TE-LEU-a, koji je ost-priključak na ho-dijeta u dva dana Platasa, da na njemu mnogih jezera i to na van-ro-ve ne Ne živi, \u200b\u200bon je i dalje bol o tome WHO-REL-SMA-LA-LA NI tamo u sit-pintage-sm. Iznenađenje-Lena libe-te-len-shi-wa-di-len-ali-mail-di-na-mi-mail-ni-ka, kako će živeti tamo i šta pi bitka. "U muškarcima Taha Vosh-KA, - iz vene-Chal Prethodne vrste, - That-Ry i Cheeky-Lo-SI daju Si-Ljekanje mladih - Ists i Go-Hooly PI-TA je gore Tox.

Neko-Ry-Ry-Rye Pre-in-Ljubav Sav-Vasy Ost-Vasch-Sia u Cha-Sovnelu, Stroy-Java, Pibli-ibi usta Re-Ki YU-GU - So-Ro. Tamo je sazreo dok-xia s podne-vi-shim-smio-om u zakonu, i oni su u svemu re-shi pere-sock-tugu na Ost-Khu. Na Ut-Loi La umiru, u Mo-Liv-Sake B-GU, Starom veku od Pra-Vyui i tri dana prije, i tri dana prije - Co-Co-RO-VA. U Zahtjevu-NI-KI, postoji OCO-lo-cele-khoy-ry-ry, gdje je vi-wi-li-li-li-liii. U suvšima SE-VI-RA-RA, starih stoljeća u onima od nekoliko godina i njezina i motivacija -Da je ne-ljudski otvor. I evo neprijatelja Che Lo-Ve-Chel - Dae-War i bio-kulka sa zglobom starim tsev. Određena riba s istim, potez-waghi-wi-vehi, at-bio je nekako na ost-pristaništu i u lil-sia nepon-da-le-ni-cov. Ali država-POM nije pred-puni stil za primjenu Mi-Rya-US-US-kuće sa starim centralijom. Kad je Fri-ba-Ka Azvi bio dva mlada-shi sa Li-mili li-caes i vi senem njenom Pru-tya-mi. Ry-tenk je-PU-Gal-Xia, brz Ro Socya uzeo je plovilo i u posebno se šivali da ostavi-Xia za nju još uvijek stotinu života-tel. OD-na i Waja, Ko-Gda Pre-Villa Her-Mans iz Pra-Vil-Xia na Ke-Lea, potreba za RE-KU ONE-GU, pred-u-natkopčani sav-vazy, napušta jedan, u Prilično osvajanje svećenika-CHI i o Ra-Tyl-Xia sa Mo-Lita da bo-gu može je u stanju da ga pobijedi na cha-sitnom osmijehu u vezi sa spojenim TA-IN-om. Za dva dana prethodno stekli unaprijed zakleti se na ma-te-ri i u de-xia voshni iz RE-KI-a, koji je ispunio Tyl Igu-M-na na-la, master vratu u da -le-kone, ne-leu-trojke bolova-ni-at. IGU-MAN na Fanu Nayna Obra-da-Val, sastanci, sa pred-uvrstom, ISO-Paul-Neilom, a vi, istovremeno, priča o saobraćajnoj policiji na van-ro-ve . Prosledi-Steve-sake, u stanju su da se susretnemo - smiju se u temperamentu na re-H-g.

U hramu, zajednički ulaganje mo-lit-ven, ali blavog go-da-ril-hektara; On je prijatelj-rile u Kel-Liiju, na ho-div-jorga, na temperamentu i počeo da ide-vit-xia na iz vrat u ikad-le. Tada je za RE-GUA AT-postao novi štap-Ski Kupina John i, u Clo-NIV-saborima, sa vezama s nama u hramu, kada -Ovo Old TSU. U Lu-Chivu, vene-nogu-vene i na stalama, pre-lozhil predifunkly deo svog E-TH B-Ghata i postojao je ope-cha len, Ko-Gda Schal-Shal iz Kaz-a . Ali-Prsata radost u Kuzu, pre-u-natkopčani sav-vasy pre-lozhil, ostaje ujutro i oba blag blavog u-luza u daljini - nekoj puy. Ali John posebno prosipa u plovidbu. Van-ta-na-nos, zemljište u obliku zemlje i u mo-du-nyal-malim oluji. IS-PU-Gav-Sani, Ku-Petz je ostao, a ujutro zato u Kel-Lyi za Blah-Lay-Ve-Obia, pogledajte sto govoreći Oh. Uz UEM-PHIM-PHIM-LOM-LOM-MAM-G.-Pharmaceutski, oni su u veslačima pre-N-N-Naav-Vasya Sta-Vi-Li Opi-Sage o u svom životu. Ovo je tako-ver-shi-vilk 2735 Go-YES. Nakon 30 godina, povezani muški pred-dos-na-ga sav-vasya bio bi pe-ne-se-so-ui-moj († 1478; PA-to ment 17 AP DAS) i najgledaniji mozak na Co-lo-in-cuest-jatch i u lo-mi smo u pred-ray-ray-woves od temperamenta. 1566. godine, prvi vlasnici Sav-Vasya i Zo-Si-SI-C-Whelda i Zo-SI-C-Kin, on-line u njihovoj časti (Owl-Naya PA-moć 8 AV-GU-STO).

Tropear Rev. Zosima i Savvatia Solovetsky, Glas 4

Poštanski i ekvivalentnost vašeg života, / Rev. Obori Zosemo i Savvatiya, / sela su prepoznati s vama; / Široko s raznim, sumornoj, prosvetljenim // vjerno ohrabrujući vas i počastite svoje iskreno pamćenje.

Transfer: Po poštanskom i sličnom anđeoskom životu vaših, velečasni očevi Zosima i Savvathi, po cijeloj zemlji postali ste poznati; Različita čuda, prosvijetljena vjerom nazvat ćete vas i počastiti svoju svetu memoriju.

U Tropearu Rev. Zosima i Savvatia Solovetsky, za prijenos relikvije, glas 8

Yako lampe Javitsy Sve linije / u Okiani okiana od mora, / Rev. Obori Zoseo i Savvatiya / Ti brod Kristova na Ramo Czymu, / marljivo /, čistoću haljina otprilike, / pjesme na Mirceles sile obogaćene. / prikraći se i ljubazno pokušavamo rak poštene relikvije vašeg / i niskog glagola: // o osvježajima, molića Božja.

Transfer: Kako su lampe bile prosperitetne na morskom ostrvu, velečasni očevi Zosime i Savvatii, za vas, prelazeći Krist na ramenima, marljivo ga je pratio i, prilazeći čistoći Božje, obogaćene silom božana. Stoga, i dođemo do raka sa svojim poklonicima i sa poštovanjem, kažemo: "O velečasni, moli Krista Boga da spasi naše duše."

Kondak Rev. Savvatia Sovovetsky, Glas 2

Veliki vidan izvo, / usađen na morskom otoku, mudri, / i križ je vaš, Hrist je pratio ESI, / u molitve, a u bolešću / bolest / maltustradani mesu vaše iscrpljujuće. / Oni su postojali neovisno gnojivo. / Znači, vaša ljubav je počašćena, / Rev. Savvatiya, // Kristov moljac Božje su stalno oko svih nas.

Transfer: Iz života užurbanosti buke nastanili ste se na morskom ostrvu, mudri i vaš prelazak, Krist je slijedio, u molitve i fascinantni strpljenje patnje da nose meso. Ovo je bio ukras velečaste. Stoga, s ljubavlju, vaše pamćenje slavi, Rev. Savvathi, moljac Krista Božje su stalno oko nas.

U Kondak Rev. Savvatia Solovetsky, glas 3

Jaco zvijezda svuda, / vrline sjaja, čuda zrake emitiraju, / međusobno dolazeći, / duše i testete, / milost, savvatiya, // veličanstveno više od velikog života.

Transfer: Kao transkripta zvijezda, koja se emitira zrake čuda, obogaćujete da dolazite na obje strane, izliječiti duše i tijela, milost, imati, Savvathi, jer veliki državni službenik veliča (sveci).

Kondak Rev. Zosima i Savvatia Solovtsky, Glas 2

Kristova ljubav prema ranjivoj, neovisnom, / i koja se prelazi, na Ramo-Shimmu, / božanstvena naoružana u nevidljivim neprijateljima / i neprestanim molitvama, Yako kopiju u rukama, Imusche, / brža pobijedila demonsku miliciju; / milost Gospoda I testere / bacajući se na karcinosene polnike, / čuda zrake emitiraju svugdje. / Činjenica vas zovete: / Raduytsya, Rev. Obori Zosimo i Savvatiya, // Monks đubrivo.

Transfer: Krist je zapaljen, velečasan, a njegov prelazak na ramenima, patili ste, doveli, doveli božansko na nevidljivim neprijateljima i nedovoljnim molitvama, kao koplje u njihovim rukama, savladavši demonske trupe, primili su duše i tijela duša i tijela Moja relikvija, svugdje gdje emitujete zrake čuda. Stoga vas zovemo: "Radujem se, prisustvo očeva Zosima i Savvathi, ukrasa monaha."

Molitva Rev. Savvatiya Sovettsky

Oh, Rev. Oče, uživa, Savvatiya, svu dušu Gospoda, Gospoda, Bože i Remal u pustinju, to i tečaj Spasiteljeve pustinje. O vjernom slugu kralja neba, učitelja vrline, imidž poniznosti, građanina pustinje, anđela intervjuisanog, neba, nebeskog. Na svjetlu blago zagonetka Sovetscago, cijela crkva pravoslavlja lumimimizma ista. Molitstvo, prethodno, AZ, višestrano (Ime rijeke): Čujem da ubijem molitvu, rob vaših, glagoli kombija nečini uklanjaju, potrebna je trenutna pomoć. Prije nego što neprijatelj laže svaki put, probudim se dušu, iky Gorkyj dušu moju dušu i medvjedila, ideju o pomoći ugodnog, uvid nameće meso IM-a i strasti, sve dolar zaglavio, ne ima imala Bogu odvažnosti. Sada ću se obratiti vašoj koncesiji: Zavijejte me, zasjenite svim zlim poslom, morat ćete oživjeti svog susjeda Gospodinu, o molitvi je toplo, savvatima Velend. Da, za pogodnost velikodušnog od svojih grijeha grijeha, i na dan će se plovilo oduševiti vječnost muke i kraljevstvo njegovog zagovaranja učinit će svoju milost, uvijek je slava, čast i bočno. Amen.

Molitva Rev. Zosima i Savvatia Solovetsky

Oh, poštovanje i vrtlari očeva našu zozemu i Savvatiju, zemlju Angelija i nebo ljudi, susjednih prijatelja Krista i željene Božje, prebivalište vaše svjetske zemlje, stranice i otreme Pravoslavca Otadžbinu našeg neizvesnog zida i velikog zagovoranja! Pa, mi, nedostojna i multi-kestena, sa poštovanjem ljubavi za svetu snagu vašeg marljivog, u duhu srušenom i skromnom marljivo se molimo: moli se neprestano blagoslivljajući Gospoda i Gospodara našeg Isusa Krista, Yako Jergeon onom od ljudi, a on se neće povući od nas na Milost obećanja, koricama i zagovorništva mešavanja majke Djevice na mjestu mora i neće biti star istinu ljubomornosti Angelskago živi u ljudskim stanovnicima, što je najranije, Godpost, očevi i šefovi, nemjerljivi radovi i tihi, struje suze i sve-u krevetu, neprestane molitve i grašak početkom početka Santo-satova. Njenim imenovanjama Svolya, molitva Bogu povoljna su, toplo sa mojim Meherima i spašava nas i sveto selo ovoga od vaše kukavice, poplave, vatre i mača, invazija nevažećih i smrtonosnih čiraca, iz neprijateljstva I sve vrste njegovatelja, iz bilo kakvih nevolja i tuge i iz svih kleveta: Da, to je neprestano umjesto toga, u svijetu i tišini, najsvijenije ime Gospoda i Boga je slava, a oni stječu vječne tražitelje spasenja . Oh, očevi našeg, zozima i savvatiya! Čujemo grešne, u kašalu prebivališta vašeg i pod korijenom vaše brane, neželjenog stanovnika, i imamo greške za Boga, zamolite duše naših grijeha. Odlazak, korekcija uživo i percepcija vječne koristi u nebeskom Kingdom: Čitav vjernik, a na bilo kojem mjestu i u bilo kojoj vrsti poziva vas u pomoć i zagovorniku, i to je poput pobožne ljubavi u prebivalištu vaše prebivalište, nemojte se probiti kroz milost i milost, očuvajući ih iz bilo kojeg otpora sile, od svih koji napadnu i iz svih Zlagovih okolnosti, i sve-zahtjevne sve potrebne za prizor i tijela. Najbliža moli se za premiju Božju, ali će odobriti i ojačati crkvu svoje svete i sve naše pravoslavne otadžbine u svijetu i tišini, u ljubavi i jedinstvu, u pratnju i pobožnosti će biti sprečeni i ostaće u vijekovima. Amen.

Kanoni i akafisti

Pjesma 1.

Irsmos:

Chorus:

Prosvetljenje tris-palež božanskog, bodljikave, mudrosti, blistalo je pumpušeno taloženje svugdje: činjenica da smo tama strasti potamnjenosti, prosvetljenje milosti zazarita, a duše štede.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Svjetlost Božanske milosti bit će enlose, zozemo i savvatiya izazov, s pravom svjetlosnom tačkom vaše memorije trijumfara, prosvetljenja i iz tame grešnih, molitve sa svojim, osvježenjima, sačuvanim.

Glory: Duh Svetog Hrama mudrosti brze, i njemu, sva duhovna želja postaje izblijedjela, a radi se za mirovanje zemljišta nasljedstva: Rekli smo duhovnom strastu oluju, da u tišini božanskog bivšeg , Pickote vaši podvige.

I sada: Lanzivne strasti mornaričkog, oboounev, Schrookovice i grešnih potopnih aroganata: do vašeg mirnog i nekrajnog sudaca, ostalim da sam ostao pribjegao, užurbano, kopač će me spasiti, smeznodelo.

Pjesma 3.

Irsmos:

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Visina poniznosti je uređena, zosimo i savvatimia iz Rev., a svi rad želje za Ladzom potone, žestokim kretanjem neprijateljima oružja, sa vilama njihovih, posta i molitve.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Izdaja njihovog neba, snažno postavljanje mjesečno, stanovnici brze dame: Orao da se riješim tuguju i mučenju strasti, sa vjernim vama, izazov.

Glory: Imumy Brzina izravna struktura, trenutna diskusijska građevina opskrbljuju vaš, zosimo i naljuti regikura: Prijedlog osobe od fizičke bolesti i duhovnih strasti ljekara, podvige vašeg svih nasljednika.

I sada: Grešna oluja radi, a uznemirujuća loših misli: lebde, prekrasan, a ruka pomoći Jaco Milostiva šalje se, mogu uštedjeti majora.

Gospodaru imaj milosti ( tri puta).

Sedlo, glas četvrti

Život mora suzdržan je beskrajno preferirano, a u ušima mentalnog sljepoća koja se radovali raspoloženi, osvježenja o očevima Zosemo i Savvatia, Bogomudriya i izazov: moli Kristov Božji.

Pjesma 4.

Irsmos: Došli su iz djevice, a ne peticiju, ni anđeo, osim sebe, Boga i spasio je sve moje, čovječe. Poziv TI: Slava po vašoj moći, Gospode.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Um i duša prevladavajućeg osvježenja, šarm prostirnog izdvajanja od sebe odbacio je i osjećaj njihove vlastite tišine smisla, u SOKO mudrosti mudrosti, pjevajući, pjevajući: slavu vašeg Gospodara.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Zakoni sa novim i starim testamentom, umom Svetog Doglednog, Zosima i Savvatemia: svi planiraju sliku špijuna, pametu iz pčele podnesenog, a prilijepljenost je prilično u duhu Svete mudrosti brzog, pjevanja : Slava svom Gospodu.

Glory: U svim vrstama osvježenja, užarene misterije i božansko ozaryati hvala, svim blagom ljekovitim izlječenjem neiscrpno, strast nad kombinezonima i eliminacijom milicije, pjevajući: Slava od vašeg Gospodara.

I sada: Iz maternice, potraživanje Schroekovitsa, koji je vršio božansko sunce, nepravilno u tami općeg života prosvetljenja, te na čulama smrti poluvremena, Vladycha, Axia, Jerzhenijalsko pozivanje: Slava svom Gospodu.

Pjesma 5.

Irsmos: Prosvetljenje u tami lagane, spasenje očajnog, Krista je moje izlete, ujutro, kralj svijeta, prosvijetljen sjajem, u protivnom ne znate Boga.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Kovrčavi preferirani, opsežan način osvježenja: i radovanje, u trajektu smrznutog na svakom mogućim putem, duši, i božansko podučavanje duše, i ljubaznost prema Božjoj inhaulici, slijepo se pregazi.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Nellobivi i Krottsy i Freeness of the Flags of Vatre: Milost i milost Božje od Boga su prihvatljiviji, prosvetlićemo nas, sa našim ljubavnim Svetim sjećanjem časni Sude.

Glory: Yako Veliki sunce, veliki podvig vaše godine, Zosimo i Savvatimia velečasne, prizemne krajeve i sva zbunjujući bogranje svjetla. Oni molim, prosvetljujete naš um, očevi izazova.

I sada: Od mnogih onih koji su ga iskače, u nestanku bolesti našeg stomaka, Mirro u nedostatku mrvice grijeha. Spremi, Vladychitsa i uspravno Yako Milostiv, Vnsky-Covenant: Bo-imama Jedna briga je nepobjediva, Rabi tvoj.

Song 6.

Irsmos:

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Evanđelje Kristove ljubavi prema Kristu, svijet će biti odvratan, u opstrukciji istog, a u praznom, nesrećnom, Ujedinjenom gospodaru svog arogantnog: iz šanse i poteškoće, odbacivanje prihvatanja, trbuh Vječnog Java zaplijenjene, za kidanje se moli.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Debljina Bogomuda, slobode i sve zemlje na zemljišta Yako, Yako će definitivno govoriti, na nemoć blaženog, od lica u svjetlu zanemarenih sila, u vezi s bosom uredno očišćena, izazov.

Glory: Stranger i Preslav, velečasni, o Bose. Divna čuda, sve u Mori plutaju, i zle patnje, poziv će se uskoro pojaviti iz nesreća: a imamo ugledne lucene, a napade opsegnutog, a napadi opsjednutih, vaganje.

I sada: Grijeh teški teret, ježev je sahranjen na mene, prechile, olakšava: čamac grešnika s grešnicama bakra, oduševljenja i spašavanja kore zemlje.

Gospodaru imaj milosti ( tri puta). Slava, I sada:

Kondak, glas 2nd

Kristova ljubav prema ranjivom, osvježenju i koja je prekršaja na Ramo Skim-u, božanstvena naoružana u nevidljivim neprijateljima, i neprestane molitve Yako kopije u rukama Imuschija, čvrsto su poražene demonske milicije: Grace Gospoda Gospoda iz Genvehionhood-a na pola duše i težnja vašim čudima zrake emitiraju svugdje. Oni vas zovu: Raduzey, Rev. Obori Zosemo i Savvatiya, Monk gnojivo.

Ikos.

Tko je zadovoljan svetačkim željunim, osvježavajućim očevima Zosemo i Savvatiya, radost ćemo radosti i božanska ljubav, časno cijelo zidana i cijelu pjevanje, donosimo: Raduzey, ispunjenje ljepote Ljepota, i doveli su od njega i unaprijed percepciju nagrade: Boljša Rasse oni donose, dušu istog neba, počast svojih djela, ubode, percipiraju iz Krista svih kralja i Boga. Oni molim, milostivo prisustvuju, a molit će se nevjerojatno o svima nama.

Pjesma 7.

Irsmos: Slika Zlatnog, na polju Deira, opslužuju tri vaše nekromancije nehelsesije kože, paljenje vatre, Oroshamemi, Poyau: Blagoslovljen ESI, Božji otac.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

U molitvima, a u bolesti su jak, a strpljenje u iskušenju su nesigurnosti, uma je čistoća, osvježenja, umjetnik, a zemaljski pristojan, nebeski užitak će dobiti, pjevajući: Božji otac je blagoslovljen.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Voće je duhovno, a žrtva je besprijekorna, život, osvježenja, Vladyza bit će doveden u apstinenciju, sa svim vrstama, od veselog i časno djelovanjem Jaco prihvatanja percepcije, bakrene čuda: Božji otac je blagoslovljen.

Glory: Strasti oscilirajućeg, osvježavanja, uronjenih, i sjajno za Boga mora da se drži, vodiče, vodiče i uvijek, mudrost, štedimo pišto, Yako da, pjevaju: Bog je blagoslovljen naš otac.

I sada: Riješite nas iz nesreća i tuge, i pečate raznih i nevaljanih invazija i presjaj mesinga, Vladychitsa, ja, ja kažem vam, a vaš sin piše: Bog je blagoslovljen naš otac.

Song 8.

Irsmos: Ponekad je vatrena u Babilonu akcije podijelila, božja nježna, verni Božji, irigant je, potopila: blagoslovi: cijela poslovanja Gospodaru, Gospodaru.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

U rezidencijama je žive život, neovisna, besmislena svjetla, a triswall svjetla su izvršili, nazvamo, topli koncept vašeg, iz svih ljudi uštede pjevanje: blagoslovi, cijela pitanja Gospodnji , Gospod.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Također ćemo vjerovatno biti počašćeni s vama i iskreno počinimo trijumf, nalaze Zosimo i Savvatimia, očeva, tražim odlazak i strasti premijenja, a božanstvo od strane sigurnosti za sigurnost: blagoslovi, Čitava pitanja Gospoda, Bože.

Glory: O prebateskoj prirodi i trospratnoj jedinstvu, ocu i sinu i dušu najsveti, a molitve molitve od nas su vaš izgovor i suzbijanje dozvole i život korekcije i zle otuđenje i zle otuđenje Svjetski dokazi vaše moći: blagoslovi, cijela pitanja Gospoda, gospodo.

I sada: Yako je jedan od nezbijajućih Božića, Mati je demonstrativni čist, ovaj Milostiv Schatrist, Vladychitsa, štedi robove od nasilja i muči neprijatelja, hrišćanin, čija je sina, " Gospode.

Song 9.

Irsmos: Sinu, Bog i Gospodin, nebitni su, sin, Bog i Gospodin, doći će iz Bogorodice, do nas, zdrobljenog prosvetljenja. Činjenica Djevice Major.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Dobrodošli u Bog, misao, zosimo i Savvatimia, zemaljski lijevo, nebeska percepcija, Bog i spasio Velmi Gloruschochha, radi na vašem imenu i suzdržavaju se ne opuštajuće: ovo je zbog tebe da te poštuje, izazov.

Rev. očeva našu zosimo i savvatiju, molite Boga o nama.

Danas će se osvježenja primiti i nebeska slava, obožavanje Boga, a svi će se očekivati \u200b\u200bda budu prestone, a mi smo se rastavljali, molim, radosti i božansko veleljite eksploatacije.

Glory: O Božanskoj i Bogomiriji, a sveta dva, Zosimo i Savvatia, svijet svijeta od Boga tražit će, crkve i sva tugova utjeha i spasenje, izazov.

I sada: Znači, Hrist, Spasitelj, rezervni sa molitvama da imaju prasak, a svi vaši sveci: ikad kažu da sudinu moju mimu, moju Beukanniju i grijehe bez mora, Ikokoy.

Audio:

Kondak 1.

Ekoselitaža Gospoda i grandmith čuda, Hristove svjetiljki Crkva Presverallia, izlivajući gospodstvo pustinje NorthGo Pomorius, a čitavu zemlju ruskog sjajnog čuda za mnoge čuda, osvježenja, savvatiya i njemačka, Yako Immushii do Gospoda povoljno sa svojim svojim problemima, da, radovanje nazivajući vas:

IKOS 1.

Angeli zaista žutalo zemljište i ljude na nebu, očevi, oca, naša zozemo, Savvatia i Njemačkoj: u mestu Bo, Yako specijalce, anđeoska komunikacija na zemlji, sve ljepote u svijetu i zadovoljstvo privremenim Yako vještom, jasno , Bog će se pripisati čišćenje i pahuljica. Zaljubljena je sada adekvatno prikladna sa damom koja vam donosi scenu scene iz Luvea:

Raduzey, jedan Božji iz svih duša, koji je volio

Raduzey, od mladih do ovog predstavljenog i istinito služi se.

Raduzey, opasni svijet svijeta ljepote;

Raduzey, izbjegavajući mudro u svakodnevnim iskušenjima i bukama.

Raduyuya, do Delavera zapovijedi Gospoda, ljubav svih ljubavi.

Raduzey, ovaj svijet i neka vrsta ovisnosti na njega.

Raduyuya, Inhang ljubav prema Bareguinu za sebe predizbenica;

Raduzey, blizak i bijeli put sav duša ljubav.

Raduzey, paketi Kristovih decizora, perla vina i dragago;

Raduzey, ljubav prema beležbi Krista Bremena, Legagoa i Bolagoa.

Raduzey, anđeo u mesu dimenzioniranja hvalisanja;

Raduzey, u Zemlji Residence nebeski nama.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 2.

Vidjevši se Savvatia, radi mnogih njegovih virtuoznih korekcija, svugdje u ugnjetavanju u noći monote i biti siguran, a pokrenuo je skimink svijeta slavnih, pojurili su se u nebo Solovetsky je sjeo, a Tamo Tajno i nadimak vidljivi radnici nevidljivi i svi traže Boga. Tok i zamišljajući željenu, blagoslovljeni Hermuna do nekih propisanih, radosno srušeni Bogu: Aliluia.

IKOS 2.

Um se neprestano djeluje iz maternice Boga, a planine će biti uhvaćene i neodoljive, najprijatnije odbijene, Bogomud Zosimo, jebeni životima Savvatiya Velečasni, i u praznom, ideju ovog Boganogo-a Podvizi sami, svi boravište dozvoljavaju minion Jeruzalema. U oba hvalim napuštene napuštene pranje, nazovite vas:

Raduyzheya, Luzva radi Krista, ljubavi u sebi na svijet.

Raduzey, sva grešna slatkoća stoljeća ove uprkos.

Raduzey, ooskit Abrahama nije dobra vjera i nada, već i dobrovoljno iz roda vlastitog i domaćinstva;

Raduzey, pustinje sa svih zaliha i produženih zasada.

Raduyzheya, tišina temeljito pranja;

Raduzey, teški podvizi iz pustinje iskrenih ljubavnika.

Raduyuya, u debrehu i planinama u Pazu, nježno u selu svijeta, bez obzira na to, obavijestivši se;

Raduzej, u pustinji neprohodnog, jedinstva u radu i promatranje zapovijedi gospoda Ljubitelja povrijeđene.

Raduzey, Yako Zlatto, bez orota u paljenju desedengo iz provale;

Raduzey, od velike pod demunima, a od ljudi puno iskušenja.

Raduyuya, Poslanik Božje Ilia i baptista Gospoda Jovana, želja napuštenih imitatora;

Raduyuyuya, moram trebati HERMANNS Oysssysy Potpuna lista samoposluga.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 3.

Sile nebeske, u Ministarstvu poslale su u sličicu Spasenje nasljeđivanja, koje su vam dodijeljene, o granici Bogidivaya. Alternativno, Mirismijine velike ljude, Savvatiya, Savvatiya, Zhodyu Zheyuhu Nama, Angeli, Angeli, i kažnjavanje supruge Rybarevi Ponekad iz Batthaka Bogonovnago: Vi, Zosimov otac, u gušteru, osim Brashne, Angelic Service Tuching potreban iznos. Dakle, zbog Boga, spašavajući svoje, pjeva: alilujia.

IKOS 3.

Major sedam u stanovnicima, nitomge, a u njemu je stan, Aki u raju Bogodana, izvan pobuna i uzbuđenja svakodnevnog, pobožnog i pobožnog fascinantnog, o božanskoj imovini i na Dani i doseže svaki sat s umom nestašnog i srca čisto je tražeći Boga molitve i molitve. Ovo je zbog radosti za sjaj:

Raduzej, u Gospodunu, uvijek smo nepravirani;

Raduzey, gospodo njegovog sprečavanja svojih sudopera Sriješite.

Raduyuya, strah od Gospodina sveg načina na koji je vlastiti strah;

Raduyuya, u trijeznu ću pametiti sve živote vašeg prethodno postignutog.

Raduzey, čitave misli o umu u poslušnost Krista u potpunosti zarobljeni;

Raduzey, očistite svoje srce u stanu uvedenog Svetog Duha.

Raduzey, ne davati san na dan u budnosti dominacije nadolazećeg;

Raduzey, imaću priliku da tugujem u nastavku smrtnika i u srcima Gospodu Zapokhu.

Raduzej, sa iskrenom ljubavlju, požurite na slavnost Božje i psalm;

Raduzey, srce i UFS neprestano pojačavaju Bogu molitve.

Raduzey, unutar srca svog unutrašnjeg Kraljevstva Božje Božje;

Raduzey, penjajući se pametno do nebeske vizije engačke.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 4.

Oluja više-mersedigo besteljivo pročišćavanja, očevi Svetog mira, i žestoka strasti i iskušenja, iz svijeta i mesa i od duhova zlih duhova, a ne potopno i ne rub brodskih brodova, a ne porotni brodski brodovi, Vjetrovi molitve su nevjerojatni okrilyemago, a bespristojnost Božje olakšavanja, milost Božjeg je upravljala. Tormy i ponovo instalirati trbuh trbuha vječnog, plačeći Bogu: Alliluia.

IKOS 4.

Imam saslušanje i vodeći od pisanja Božanskog, Yako Wsya, požurite u pobožom, meso svog mesa sa strastima i požudom, pišto, o osvježenju, sljedeći podvig, pokretanje smrti UDA ima svoje Zemljište, u žrtvama, dokazima i u svakom radu života Inochecago Messenger-a koji su prošli tugu. To radi Jacove, vrste bhakta pobožnosti, hodali ste pohvali sa scenom:

Raduzey, telois iz radne i apstinentne bolesti;

Raduzey, svi tjelesni paketi, u duhu zagrijavajući, duh osvajanja.

Raduytya, pokazivane suze, plamen strasti blede;

Raduyuya, u pesećima apstinencije njegove duše, stisnu bolesno.

Raduyuya, muškarac sa strastima njemu prikrivajući;

Raduyuya, odjeća snježnih bez snega i slajastog gluposti adekvatno podvrgnuta;

Raduzey, ima privremenu slatkoću sina;

Raduzey, nasljednika na nebu beskrajna radost.

Raduyuya, prije smrti, mira i Slavena njegovo meso svoje jasnoće;

Raduzej, prije vaskrsenja, slava budućnosti života u sebi se pokazuje.

Raduyuya, put pondera do nasljeđa raja, izgubila je impuzentacija, put kojim ukazuje na put;

Raduyuya, u Telesi mrtvih i čistijih, neposredno i glupost učestalog veka svi su predstavili.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 5.

Bodgenechnaya i Multiserical Stars bili su uhvaćeni, osvježavajući očevi Zoseimo, Savvatiya i Njemačke, jarkove svjetlosne korekcije zapovijedi Gospodnji iskazuju duše i srca vjernika i pripremaju se u vlastima uvale uvale Buken mora pritvorske djece latinoamerike. Vi, ja, Yako, lideri i mentori do spasenja, dobrotvor Bogu, pjevaju: Alliluia.

IKOS 5.

Vidovo zlokozninnia Ljudsko spasenje Humanchkagaga, ne-mandatno dusi dusy, vaš veliki život, očevi plaće, različite vrijednosti na vas iskušenje i osiguranje, čast u misao i sramotu, isti konveksni strah i sramota; U raznim duhovima dišnih životinja i gmizavaca, s žestokom vama, odrastajući od podviga paletog sastojaka i savijanja sa boravka Pustovnago: vi, teška vjera u boga u Springman, nasumično i Oružje molitve i apstinentnosti neprijatelja vaše klevete, do kraja pobjede i spustili su im moć. Nešto za, dobitna pjesma je ljuta, nazovi te:

Raduzey, ratnik duhovnosti nepobjedivog;

Raduzey, oružari takve greške.

Raduzey, magnjenje, uzgoj magazina protiv Zoisa Lukavago;

Raduzey, Pintsy Pintsy, od napada neprijatelja nije hakiran.

Raduzey, sve strelice kaputa Aqua biranja su Christy;

Raduzey, sve reznice toga i osiguranje u nikome nisu nametnule.

Raduzey, Yako u mesu su neophodni, želje neprijatelja su besplatne i nevidljive;

Raduzey, Yako i u Sulku laže, spuštaju neprijatelja milicije.

Raduzej, pobjeda Slavije, vjenčanje sa neba strukovne škole;

Raduyuzhey, dude spubbornskih kula kula na milijunu tamu stoljeća.

Raduyuya, Yako, podvig vašeg Angelija iznenađen je;

Raduzey, Yako o slavi vašeg Sobatija vjeran da ga je udjela.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 6.

Propovijedanje iz anđela Razvoj Boga na stanovništvu od strane stanovništva, očevi Zoseimo, Savvatiya i Njemačke: Che Bo pustinja su neobrađena i jednoglasna, znoja i suze u obilnoj boji, pokazujući Yako Vertograd mećava i raj, vernakula , vi ste najraniji., Plodovi pobožnih tijela donose, pjevaju anđeoski Bog iz pjesme: Allilouia.

IKOS 6.

ANSUCTION, očevi Gondiosa, svjetlost pobožnosti, Yako je blistao sa suprugama, opuštenim zrakama vaših podviga i vrlina edukacije svuda. Neravitstvo mi, grijeh i prljavština strasti pohvale, u svjetlu vašeg buđenja djeluje struja na dan svijeta i spašavanja, hvalite vas, brzo site:

Raduzey, student Kristove razlike;

Raduzej, Gospodar njegovog sluge odleta i Beline.

Raduzey, marljiv grožđa Kristova desavača;

Raduzey, temeljne zapovijedi Kristovih izvođača.

Raduyuzheya, Krist je poniznosti i krotkosti dobrobiti Ramo njegov zaključak;

Raduyuya, u stazi Krista Gospodnji, zainteresiran je za siromaštvo, postrojno u siromaštvu i gluposti.

Raduzey, prema gospodaru Gospodaru, put vremena života ovog života, putevi su žali i skučeni;

Raduzey, Aki kiša, isprati se iz duša njihove suze.

Raduyzheya, ljepote mladoženje ljepote ljepote njihovog očuvanja;

Raduzej, u svakom svetištu, sve vrste poznatih.

Raduzey, gospodo njegove slave u dušama vašeg i telesa;

Raduzej, od Gospoda, na herist o slavi Zemlji i nebo.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 7.

Iako ćete vas spasiti, premium Bog Javi, niste dobar sportaš sportaša sportaša, ali ja sam stalni propovjednici, hapšenje imena Boga u zemljama Lapona. Narođeni stanovnici, a ne vodeći Dotolo Božji, ali zahvaljujući vrlo idolatrija i nepoštenosti, u njemu, o osvježajima, životima, znakovima i čudama, procesuiraju prvog spasioca povijesti i pobožnosti , i učite od vas do pjevanja: Alliluia.

IKOS 7.

Divizivno i preliminarni put njihovog spasenja, prekrasna i Bogolipnaja osnovala je insidentnost u spasenju moje smrti, blagoslovljenu percepciju trbuha od njegove smrti, sofisticiranih očeva, zosimo, savvatiya i njemačke: baca i na vašem Smrt, ne mogu da dišem, od nas, ostavi više, nemam dobar duh za oštrenje, ali mošti naše vlastitog postavljanja izdaje nam je, Ikoly blago je nemoguće. Izvinite zbog radosti, molim vas, zovete:

Raduyuya, ljubazan podvig u cijelom životu njegovih vlastitih;

Raduzey, glova i cement od gospodara svog Krista krune.

Raduyuzheya, u istrošenu, u vječnom miru subdona;

Raduzey, Iko iskreno, na blaženstvo Kraljevstva nebeskog do kraja.

Raduzey, neacitiv i ne samo, ali u jednakoj haljini, požurite na zemlju;

Raduzey, za jednak život, radost i veselo, zajedno uživajući u nebu.

Raduyuya, u dubini prazan, Iko Grad, prebivalište tinte fondacije;

Raduzey, Sonslam of Inoka o Kristu Bose, u istom okupljanju.

Raduzey, čuva stado jato vaših udubljenih, a na dnu vremena života iz poslova korisnika koji ne smanjuju;

Raduzey, Sony iz kraljevstava, skijanje Lyesshija i Zemlje ne odlaze.

Raduyuya, duh vaše tuge sa anđelima Svete, i mora se s nama grešno sanjati o konzervi;

Raduzey, od iskreno relevantnog vašeg mlazstva milosrđa na sav višak.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 8.

Čudan i glup, veličanstven i prekrasan rasar na zraku je crkva, ali to je mjesto, na malo, na malo smiješenom imenu pobunjenaca INOK-a, vidjevši se Inener lagano žrtvovano, užas je ispunio ESI, Zosimo, iz pre-vizija. Obache, Božje otkrivenje, dostavljen sam, da bih stvorio prebivalište pobačaja vama, stanovništvu i stizu mesta mesta ove tačke, sa montiranim srcem i usta, jurići Bogu: Aliluia.

IKOS 8.

VSI kamioni ruskih ljudi koji su slavili vašu svetoliku i jednake žive, u svim vrstama potreba i tuge voze se uz vašu pomoć i zagovor, očevi stava: Vi vam je dat od Boga Grace, ježev koji se moli za nas, uštedi i sačuvaj Iz svih vrsta nevolja i zlih stabala do marka poštene važnosti vašeg, a na bilo kojoj lokaciji koja poziva sveto vaše ime. Tok, potvrđujuće predivne vaše prednosti, hvala vam puštam, poziva:

Raduzey, izvori božanske davanja pored;

Raduyuzy, trudnoća i sjaj ljudima Budroud Unigidemia.

Raduyuzheya, Iko Cadil Tamjan, o svijetu molitve Bogu kao sama;

Raduyuya, najoprijaljuju se za svoje molbe, bilo koji blagoslov od Božje Desnaiss na američkoj obnovi.

Raduzej, suštinski u tugu i potrebama radnika pomagača;

Raduzey, u problemima i djednjoj kastljivo pomoći.

Raduyuza, u zločinima maline, i u olujama, patnjama pouzdanog Kormčije i užitaka;

Raduyuya, u svim vrstama nevolja i iskušenja toplinskih emisija i udobnosti.

Raduzey, vjeran, pobožni verbalni, na otpornost na šljunčavu;

Raduzey, sve zemlje ruske šape i zagovor.

Raduyuya, na zemlji i na mori čudama preslava na

Raduyuya, na svim krajevima pozivajući, bit ćete hitna pomoć s nepoznatim istezanjem.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 9.

Sa svim vladama vrlina vrlina, ukrašavajući se, Zosimovi prokleri, Napa je bila najljepša duša i tijelo, adekvatno stavljajući svešteništvo božanskim masteom. Pored toga, Hram je imao hram ispred prestola prvog božanskog servisa, VSI-jev VSI je vaše lice, gurnuto svjetlom milosti, čistom licu Angelovo: Sav hram, u dobro poznatom Potvrda o dostojanstvu vašeg, izvodit će Velika. Zarad VSI, zahvaljujući Bogu o njegovom pastiru, veselo hvatanje srca: Aliluia.

IKOS 9.

Uglavnom se dobrovoljno snalazi u baštini tišine i glorificirati mnoge i nesretne, znanje o zemaljskom nadzoru, i bilo kakvu inteligenciju zemaljskog, što vas obavljaju, očevi rev. godine. Obachech, ne pojavljuju se kroz nekompresivu takvog robova, žrtvujući blago njegovog Gospodara, iz usta, piskanje i nije obučavanja i riječi mudrosti iz pogrešnih ljudi, zahvaljujući se pomičnom, odvažnom Da biste pomladili pjesmu Dan zahvalnosti u memoriji i veličanju vašeg čuda, poziva Sita:

Raduzey, čudeći Velikomeniia i Blaxing;

Raduzey, tuš i televiziji za Doiskore Uncoppania.

Raduyuzheya, sreća se od Blise Božjeg, obrazovanja;

Raduzey, teško povezani stepenima dozvole.

Raduzey, opuštena kaseta za pričvršćivanje nokticiranja;

Raduzey, hrom davanje zagrijavanja.

Raduzey, zarobljeni po konceptu vlastitih od UZ-a i zatočeništva zamrzavanja;

Raduzey, mrtav moći Božje, po vlastitom zadanom.

Raduzey, u svim vrstama strasti i nekvalitetni činiti plodno ozdravljenje.

Raduzey, premirljiv u problemima i savastama daju mir i duhovno prosvjetljenje;

Raduzey, odlazak u stazu Gospoda bliskim i žalijući Divine Alex.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 10.

Spajanje podviga dobrog počinjenog, života u isto vrijeme, sa vječnim i blaženim, zosimom, Budrošennom, utješili su vaši učenici, verba Yako, koja se odvajaju s njima, ne idemo na njih Duh iz njih i prebivalište vašeg duha. Soludeve i Samery Direktna riječ Ovaj izakci, a ne da se ne suvišne ne preporučuju nas i gledam sav, ali i opskrbljujem mullds, dođu s prekrajanim savvima, uz uzrok da se nastavljaju i ne bježati Boga: Aliluia.

IKOS 10.

Zid potrebne i pokrivaju čvrste, salvacija uzela nas i oružje pobjede, ocima osvježavanja, toplo za Boga molitve, na dan Brahiju Oniayia Lyutia, prema grijehu i dobavljačima i borbenima Uz vatru i mačeve, u Hyrhu, u Hyrhu, grizite svetište svetište i stavite u propast i raste, duhovni čad je vaša pobjeda i preuzmu smrt imanentne; Obach, lijepo zlo, stvorenje, najbliže tii ispunit će Studa i štetnost, što je pomoglo da pomogne vašoj predikatnoj radosti i veselju vašeg spasenja. Zahvaljujući regrutovanju Boga, priznajem interesovanje vaše peticije i zagovora i sjaj topline iz dubine duše:

Raduzej, pastir vrste, od neprijatelja uništenog stada koji se brane;

Raduyuya, Yako Eagle pod kromrivom Razno pilići njegove obloge.

Raduzej, prekrivač njegovih molitve na dan koji nas se ne ljulja;

Raduzey, Božji gnjev, pravno na nas vozio, molbu njegovih temeljno.

Raduyuzhey, koji nije dao svoju baštinu u flopping-u i pljački;

Raduyuza, početak nade da će očuvati trgovce sa zastave.

Raduzey, koji vjeruje na vas iz posvećenosti slobode smrti;

Raduzey, iz rana i čira, iz ultrazvuka i zatočeništva onih sačuvanih.

Raduzey, neprijatelji ponos i odvažan je da ih pretvori u studs i hakez;

Raduzey, SAD, stanovnici u prebivalištu vašeg, nesukera i nenaoružanog, oblačenja u radosti i veselje.

Raduyuzheya, vjera i adolescencija staraca sveta;

Raduzey, za otadžbinu, ratnike trajno i smrt.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 11.

Pjesme Pulebića i moleći sa svim montiranim donoseći, dužinu zatočene i opasnosti mora na bilo koji način pripisuje, teče cijeloj snazi \u200b\u200bvašeg kralja i princa, svetaca, bogatstva i sredstva, susjeda i daleki, ima svake godine i pod, i svaka vjerna kopulacija, i Yako iz neiscrpnog izvora, prema koherentnosti, njegove potrebe, podložan je obilnom ozdravljenju i glavnom bogu, takva milost vas podvrgava , Ljuti: Allylujia.

IKOS 11.

Svjetlost božanske milosti, usred zemlje, u lektivnim znakovima i čudama, od prvih dana ostatka koji se prevladaju vaši mošti, budale inokacije, od mnogih godina prekrivanja ruke, Postavimo sa poštovanjem crkve, u hramu, naziv vašeg bića, Biddly Svyataro imitator vaših podviga, suvjera i mučenika, Sveti i Phonoltol Russiol Filipa. I sada smo, pobožni o slavi vašeg zabave, stajali u Rakiju relikvije u vašem i ljubazno, prvobitno vas zovem:

Raduzey, svjetiljke predivelia, na crkvi crkve presibujaca;

Raduzey, Kivyi Caidal, a ne orijentir, ali milost sa uređenim gracioznim.

Raduzey, Yako tri zvjezdice, osvjetljavajući polu-ujedinjeni tame;

Raduyuya, Yako tri stuba, na sjevernoj cesti Pomorius kažem pravoslavnu vjeru.

Raduzey, izvori regionalnog, morske čudese se izlivaju;

Raduyuza, bisitarni Dourziashi, Crkva Krista uređena.

Raduzej, pobožnost i vrline svjetlosnog zrna;

Raduzey, Crkva i otadžbina je bila potrebna.

Raduzey, izvršenje roska iskača Krynia tamjan;

Raduyuza, vinova loze božanskih ogrtača dobrobiti.

Raduzey, očevi bežične sposobnosti, sjajni nosač od Boga i Anđela, i propast dive od čovjeka;

Raduzey, Iko radost vaš, sveto i savršen, ostaje u dobi.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 12.

Grace Your Božansko, Yavi, Yavi, ponekad je božji INOK Joseph na slici dvaju vatre, od zemlje do neba iznad lijesova vašeg puzanja i sjajnog svjetla nejednako: Visini su, očevi, očevi , Duhovnost stupa, lakoća visokih vrlina i svjetlost nepije, znakova i čuda, koji su osvijetlili duhovni duh mraka u zemljama polukvalifikacije. Do Boga, slave svetu, ja ću pjevati: Aliluia.

IKOS 12.

Surrons u pjesmama i djelima duha vašeg duha, bakra, najpoznatiji sa najgorim i divnim i sjajni, neprimjereni, očevi stava i neobrazovanja, oca, kako se vraćate na vas: Mnogo su bištine Vaša vrlina i izlaže, ovo je za puno samopouzdanja. Iming. Babe, u mnogim malim zadovoljavajućim, objasnit ću s ljubavlju s ljubavlju:

Raduzey, Angelie požuda, Yako Angelic prebivalište na Zemljinoj zemlji;

Raduzey, ljudi nebeskih ljudi, Yako, ljeto je bitno, gavrana zemaljskog, nebeskog lovestroy-a.

Raduyuya, pacijentova poštanska soba, u tiho zrcalu sv su njihovi životi;

Raduzej, napuštena prašina, u pustinji serviranog neuobičajenog dominacije.

Raduzey, nastavnici i mentor, smjernice za svoje poslove na putu spasenja;

Raduyzheya, Waughty, mnoge duše astronta u nebeskim selima.

Raduytsya, Murtyr of Esinerture, Jako uvećan sa strašću;

Raduyuya, apostolni imitatori, prozirni mrak revizije ciljeve Božje.

Raduyuya, Poslanik princa, tajne i buduće ponašanje i nježnost;

Raduzey, sav svetac jedinstva, podvizi zarad i bosonogi.

Raduzey, misterija milosti i čuda izvođača prevencije;

Raduzey, građani neba i prijatelja Bogu i svetu svog kuraca.

Raduyuya, Rev. očevi našu zooseimo, Savvatiju i Njemačku.

Kondak 13.

O osvježenjima očevi naših, zosimo, savvatia i njemački! Pritisnite fragmentiranu i nedostojnu čađe dok uzdate, a povoljni molubima povoljnim za Bog ograde iz bilo kakvih problema i napada, iz prolija i radova, iz vatre i mača, i uvoda i uvoda i uvoda. Najbliži nas spasimo prema vašem zagovoru od neprijatelja nevidljivog, tražeći propast, a lijevo od njihovih višepozitnih mreža, pravedno i pobožno živjele u trenutnom evropskom, i savjetuje se na nebu kraljevstva kraljevstva na pjevanje Krist Bogu: Aliluia, Allilouia, Allilouia.

Kondak ovaj glagoli tri puta, isti IKOS 1. i Kondak 1.

Pjesma 1.

Irsmos: Prdne, ljudi, pjevamo pjesmu Bogu, odvojeno more i ljude koji upravljaju iz posla Egiptskog, Yako je proslavio.

Prosvetljenje tris-papenje o božanstvu svećenika, mudrosti, lampe Javit, prosvetljivo verno, Dalund od Dandinea Dandine Dandine da rezervišu molitve svoje, pristranosti, na slušnicu, svetlosno čitanje časti .

Savjest koja se Bog ne može dobrodobno i oko urdezno obilaziti boggy svjetlu, u molitvama, zosimo velečaljicom i Savvatiya Holly, strasti našeg mraka sa vašim molitvama.

Hram brzog svetog Duha i Tom Duhoetual postaviće želju, sledećih ljudi u mirnom nasljeđivanju tla. Uzmi pravu oluju naših srca, da, u tišini božanskog bivšeg, pikantote vaši podvizi i život nije jasan.

Djevica: Meso rađanja brkova, majke Božje, strast, strast čovjekovog uma mog utapa, Devo i ispravi me, Beslaghago, Majko Božja, Jaco, ja spavam.

Pjesma 3.

Irsmos: Na Kameni, odobravam se vjerom, otresim usta na svoje neprijatelje, želim svoj duh, prevara je ljuta: da podnesem svetu, Bog Božji i da budete pravedni, Gospodine.

Imati srčani izvođač sa suzama, Savvatiya i Zosimo Bogomudra, a meso njihovog kraljevstva bit će postavljen i apstinencija, ja, duša, isti božansko dato čudo, voće, čudesno mesto.

Visina poniznosti je uređena, neovisna, sva želja želje Naddice potonu, bijes na demonima, tmurnoj, korektnosti lica njihove, pošte i molitve.

Slika najbrže njegovom studentu, na vrlinu i visinu njihovog uzbuđenja božanske želje, a izlječenje odiše se vašim, slijedećim ljudima i razlikuju se od osobe fizičke bolesti i duhovnosti, strasti Ljekari su podvizi vašeg svih nasljednika.

Djevica: Iz zatvora vaše godine, veliko sunce, Hrist, Bože, Djevičan Devo, i, cijeli krajevi transfera, velečasna lica iskreno hodala je.

Sedlo, glas 4

Život morske apstinencije raznovljena je i u ušima mentalnih religioznih, radovanja, raspoloženja, Rev. očeva Zosimo i Savvatia, Bogomudriya i čari; Moli se Božji Kristov da pobjegne od naših duša.

Pjesma 4.

Irsmos: Došli su iz djevice a ne peticiju, ni anđeo, osim sebe, Bog, bit će utjelovljen i spasio sve mene, čovječe. Poziv TI: Slava po vašoj moći, Gospode.

Zemlja Dolly Premium, nebeski debeli život i sa izazovnim licima pomiješane, osvježenja, mudrost radijatora. Oklopni boravak, životi dječaka prkosno brže, čirevši dušu i tijelo, i zemlju krotki Nasljeđivanje, prema onome što je napisano: slava vašem Gospodu.

Jasno mi je pamet iz strastvene molle, slavene, i Hrista Poniznost zatvorenog, Rev. Savvatiya i Zosimo, čudesno, očvršćivanje i ponos Besk do kraja najnižeg i zemlje pričvršćene na zemlju, u marinu Ostrvo, prema ovčjem: slavu vašem otoku, Gospode.

Harad, Yako Sun sa istoka, čuda zraka i anđeoskih životnih zla, velečaljiviju, invertibilne molitve, prisušene, nadamo se, nadamo se nebeska nada da će se marljivo.

Djevica: Blagsha, većina Božjeg majke, bilo koje dobi i svaka duša vjernika, Boga Boga, Riječ upozorenja o umu i riječi su rodile ESI-u, igrajući se.

Pjesma 5.

Irsmos: Svjetlost potpornog i stoljeća vikendice, Gospode, u svjetlu vaših zapovijeda da nas zamisli, ne znate više od Boga.

Gospodin pretpostavka u vama, Esgee iz duše uklonjena je iz srca, Savvatia i Zosimo Prchvalne, interniku, lokacija ljubaznost nepotrebnog Krista našeg Boga, Luža za svoje pomorsko ostrvo, Ujedinjenu i tu slavu su neprestano uživala Inener hrane.

Ujedinjeni Krist ljubavi je dodijeljen, osvježenja, a sve duše su pomere da ubijaju regrutovanje tjelesnog uklanjanja po svojim molitvama, a izvođači zapovijed Božje vatre i mnogi čudes dobivaju milost.

Slobileck i sumorna, zosimo, sva zlonamjerna i strelica nestrpljivo su motivirani, milostiv do kraja pojave, Savvatiya, milost duhovnog tijela Božje. Grace i milost su prihvatljivi, posjećuju nas, izazov.

Djevica: Podijelite Gospoda, cijelu zemlju i pošaljite VSI u djevicu, što je nerectly i clogle iz energije, a to je vjerna firm nade i pohvale.

Song 6.

Irsmos: U ponoru grešnih, zovem, pogrešna milost, pozivam ponor: od tlina, Bože, ja sam gore.

Snagu Hrista jačanje, Savvato i Zosimo, cijela prevara Lukavago Lfolgli Eutesa na Zemlju sa svetim molitvama, ljekarom, a sada beskrajno umu razrešene Bogu Bogu, da pjevaju znakove i čuda, kao urušene, Pleazije Krista, doveli su izgled.

Bezbožne misli su djevojka, a nebesko bogatstvo percepcije, blaženstvo bogosluženja Krista, Savvatima i zosimo velečasne, a sada na nebu, koji se raduju, žive na terenu. Također je vjerovatno da će se i rekcirati mošti vašeg ponestaje iscjeljenja neugodnog, police su vođene glupostima.

Božanske naredbe, očevi Svepopoli, morala, uvećanja, poniznost i ljubav, krotkost i ljubazno. I to radi milosti Lukavago-a, Kimey, svetih molitve, ljekara, iz Krista Bog Goddariya bogato je dobio isti, izlječenja istog dara.

Djevica: Moja tušarana strast, najnoviji, ozdravljeni, Laja miris bio je izvor, majka Božja i prosvetao mu Božić, velečaljive molitve.

Kondak, glas 2

Kristova ljubav prema ranjivoj, referenjskoj i krstu, na Ramo Zimu, pretrpio je Eutes, božanstvena naoružana nevidljivim neprijateljima i molitvi nesigurnosti u rukama, Imusche, čvrsto pobijedila beskonačku miliciju; Milost Gospoda prihvaća slavu tegove duša i telekona koje teče prema razini poštene relevantnosti vašeg, čuda zraka emitiraju svugdje. Činjenica da vas zove: Raduzey, Rev. Obori Zosimo i Savvatia, Monks đubrivo.

Poem, glas 6

Rev. Obori, glasine Njegovo ponizno evanđelje od Krista je napušten, nazivajući iz Vynyaga u manastir nebeske oprende i, to je tačno, svijet je odmah crveno u senzu, jedinstvo je Kristovo pisca; Jesh marljivo se molitljivo moliće niske ocjene Mirrov mira i crkava ujedinjene, neprijatelje naše zemlje i duše u našoj milosti.

Pjesma 7.

Irsmos:

Sve trenutne i privremene strasti su sloboda, velečašuća Savvatiya, sve se više nadamo da se zategnu za Boga. Vi, blagoslovljeni Zosimo, sva želja da se četkate apstinencijom najteže sove. Ovo je zbog milosti bakra čuda koji pjevaju: otac našeg Boga, blagoslovljen ESI-om.

Projektont svojih srca molitve vaših molitve, šef brze maskago na otoku manastir, diplomskih i djece dojenčadi i cijeli ulazak u svjetlost Godrazuma, i nebesa milosti deseća našeg oca.

Voće duhovne i žrtve besprijekorno je, jer je Zosimo, život doveo svoje gospodare. Vi, Savvatiya Bogomuvre, pokoravajući se njegovom parfemu, u apstinenciji bilo koga željne, u radu i zabrinutosti, učvršćen, savjest sa jasnim i živim, s smiješnim: Božji otac je blagoslovljen.

Djevica: Oružje, čišćenje, spremanje prije kapija ogrtača, ramena, uređaja, svima, nepovoljnim neprijateljem - uništavanje poštanskog dosada i uvijek pišem istinu: blagoslovljeno, tvoje plod.

Song 8.

Irsmos: U potrazi za vatrenom glavom jevrejskog potomaka i plamena u delegaciji Božju, Gospod, Gospodin, u uoppu.

Mislima pročišćenog, premora Savvatiya, Bogu koja se približava i sve sve vrste, a Krist stiče. Vi, Rev. Zosimo, pravedan za biće, i loš ulagač, te musičnost, hrabrost i mudrost, i čednost pranja. Ovo je mirad zbog pohvale pamćenja, sobatera i dostavljanja onoga što kažu: blagoslovi, cijela pitanja Gospoda, gospodo, pjevaju i izuzimaju ga u sva osam osmi.

Suze vaših kapi lažnog loggy grešne, velečasne Savvatiya, reka, tvoja čudesa pokazala su svima svima uzalud, sve vrste strasti da se osuše prema vama, prolazite prema vama, Prolin. Nadam se da sam put marširao do vodećih staza do neba, Zosimo, od zla i tjelesnog do kraja, ESI, pjevajući: blagoslovi, čitavu poslove Gospodina, molim vas i izvucite ga u svakodnevnom životu.

Govornadago Zosima pohvala VSI gotovo, Yako Grace Božany je ispunjen i sjaj duhovnog prosvjetljenog lijepog; Savvatiya, IKOB Vjera i nada i ljubav iscrpljuju se neosjaj i stiska zvijezde, sjaj u duhovnoj vrlini prilično je, promoviše i riješi se plakate: djeca, blagoslovi, svećenici, pjevaju i egziste nad svim kapcima.

Djevica: Spremi me, Magi Božje, spašavajući početak svijeta Worshija, eliminirajući ratnja nečiste strasti i bilo koga gadne tuge, a ja mogu slavllya, djevice.

Song 9.

Irsmos: Sine, Bog i Gospodin, neregularni su iz djevice, bogovi, srušeni da bi prosvijetlili djevicu, krvanu, Momarod Mary.

Zarobljeni u podršci Pošta, Proclnery Savvatiya, Yako Shipoka Blagovonen i, Yako Cedar Blagohogen, vjerna srca ivice. Jezi u vašim vrstama istih suza, Rev. Zosimo, očišćeni, sada je svjetlo Triswalloeno uživao, otac Bogomuda, Trojvije, prestolje, svjetlosne optužbe prosvetljene su.

Yako znanje Sunce, nabavku nas Veliki podvig vaših patnji, Rev. Zosimo, cijeli krajevi prosvijetlili su svjetlom cipela, sljepoće i umrla, mogu biti živ. Suverenitet mudrosti, Kraljevstvo nebe, koji će saznati dobru struju, video anđela eksploata vaših radova i pitajući se, spavaonice i Krista na nagradu i da vam daje vlastitih počasti. Ovo je zbog tebe, osvježenja, molim.

Suze vaših oblaka, grešni požari otkupili su ESI i njegov vlasnik Krista, sletio sam ESI, velečasni Savvatiya, čvrsto srušili besmislene police. U poštanskoj podršci i radu, prednosti blagoslovljenog Zosemoa, Yako Shipookchaniena i, Yako Cedar u Libanonu, množili su djecu vaših vrlina i čuda. Toky užad upada u rase vaših relevantnih i pravilno vas molim vas, očevi stava.

Djevica: Meri me, gospodaru, rezervno, pronađi Sousi i ne pogoršava u svjetlima, niti jurjaiasis od mene. Molite Mauma, čisto od Boga, Krista, i anđeoski susret i Rev. Linkovi.

Molitva

O prezentaciji i vlastitu očeva našu zozemu i Savvatiju, zemlju Angelie i nebo ljudi, susjed Kristovog susjeda i željene Božje, prebivalište vaše slave, stranice i ostale I pravoslavno sestrinstvo Otvara, potreban zid i odličan zagovor! Pa, mi, nedostojan i multi-rigany, s poštovanjem za vođenje raka relevantno vašim padom, duhovnom i skromnom marljivom marljivošću vašeg molizma: moli se neprestano blagoslov Gospodaru i Gospodara našeg Isusa Krista, Yako koje je na to ljudi, a on se neće povući od nas na njihovo obećanje milost, prekrivanje i zagovorenje spojanja gospodara naše Djevice Marije na licu mjesta i neće se spriječiti i ne brinu se za istinu Angelskago duhova u ljudskim stanovnicima Ovo, ozbiljne molitve i moleći početak noći u noći. Njenim imenovanjama Svolya, molitva Bogu povoljna su, toplo sa mojim Meherima i spašava nas i sveto selo ovoga od vaše kukavice, poplave, vatre i mača, invazija nevažećih i smrtonosnih čiraca, iz neprijateljstva I sve vrste njegovatelja, iz bilo kakvih nevolja i tuge i iz svih klevete, da, Inener na mjestu, najsvetiji naziv Gospoda i Boga, i Bog, i stekne vječno spasenje njegovih tražitelja. O ocima očevima ocaju naše zosimo i savvatiya! Čujte nas, grešnom, u kašalu prebivalište vaših i pod teleskopom vaše brane, nedostojan prebivališta, a bubica podnositelja zahtjeva za Boga, zatražite duše naših grijeha, odlazeći, korekciju uživo i percepciju žive u Nebesko kraljevstvo; Svi vjernici, drugi, na bilo kojem mjestu i u bilo kojoj potrebi nazivate vas da pomognete i smetnjate i Ilty, vaša pobožna ljubav u prebivalištu pokušava sipati, ne u potpunosti izliti svu milost i milost, očuvajući ih iz bilo kojeg otpora sile, od svih koji su napadnuli i od svih krma iz Zlaga, okolnosti i njihovo sve potrebne za duševnu i tjelesnu korist. Najbliža moli se za premiju Božju, ali će odobriti i ojačati crkvu svoje svete i sve naše pravoslavne otadžbine u svijetu i tišini, u ljubavi i jedinstvu, u pratnju i pobožnosti će biti sprečeni i ostaće u vijekovima. Amen.

Inina molitva

Na reverziji očeva, Veliki zagovor u tuge i čuti molitve, objelje Božje i čudeze Zosimo i Savvatiya! Ne zaboravite, obećat će mi se vaši kadijski posjeti. Kroz bo i uzdah od nas tijelo, ali duh je pao s nama. Mi smo moli za zapošljavanje, vi, o osvježenju: spasite nas iz vatre i mača, od invazije na invaziju inovativnih i internim granama, od obojenih vjetrova, i iz svih priča o uzalud demonski, koji su kod nas. Čujte nas, grešne i stavite molitvu ove molitvene molitve, poprimim tamjan, žrtvujte žrtvu i naše duše, zle gospodare i savjete i misli ubijene, umirkuju se mnogima mnogima Izlječenje, od parfema nečistog zlog mučići olakšanje, taco i SAD, sadržaj u neprijateljskim obveznicama, učenje i uklanjaju se iz mreža đavola, iz dubine razdjeljenja, i uz milostivu posjetu i molbu od neprijatelja vidljivih I nevidljiv za milost i snagu cijelog Trojstva, sada, sada, i priznati, i u kapcima. Amen.

Pjesma 1.

Irsmos: Prdne, ljudi, pjevamo pjesmu Bogu, odvojeno more i ljude koji upravljaju iz posla Egiptskog, Yako je proslavio.

Prosvetljenje tris-palež božanskog legla, velečasno, pojavilo se lampica Shyaya, prosvetljavajući desni dodir vaše memorije na vokabularu.

Savest je imala dobro i oco srdačno odstupanje Bogu, mraku i Kristu ranjeni će vaš molitva, mudri i sa velečasnim predmetima.

Sva Trojstvo je bilo prebivalište i Tamo Duhoual pokrenula želju, velečasni, zarad za vječnu pamćenje, ESI je shvatio ESI i život je nejasan.

Djevica: Napetost neustrašivih, majka Božja je čista, strast strasti uma mog uma, djevojku i ispravi me, majka Božja, Beslaghago, Jaco, i ja mogu slavillya.

Pjesma 3.

Irsmos: Na Kameni, odobrio sam vjeru, odmaram usta na svojim neprijateljima, želim svoj duh, prevara je ljuta: Bit ću sveti, Bog Božji i da budem pravedan, Gospode.

Ispunjavanje vašeg srca suzavcima, Rev. Savvatiya, plodovima svih vrlina habanja, čuda po svjedočenju, unaprijed planirano.

Visina poniznosti je uređena, velečasna, Lfelvo ESI do zemlje Bondelevalnagoa, Savvatimia, oca predviđa se, vile vaše, post i molitve.

Bether Betless odiše vašem lijesu, predviđajući otac i jede ljudsku bolest, a duhovni ljekari strasti strasti potisnih djela, skroz.

Djevica: Iz ruke vaše godine, veliko sunce, Krist, Bože, Djevičanskog Devo, cijeli krajevi prozirnog, i rev. faca za iskreno.

Sedlo, glas 4

Život mora sa apstinencijom bez poteškoća sa pripremama, na riljice Tihog oceana, koji se radovao, Jesi, Velečasni, naš Savvatia, Bogomud i pred-plan.

Pjesma 4.

Irsmos: Došli su iz djevice a ne peticije, ni anđele, ali sebe, gospodaru, utjelovljuju i spasili jedini mene, čovječe. Poziv TI: Slava po vašoj moći, Gospode.

Zemljište je solidan život, nebeski živio život, a sa izazovnim licima pomiješali su ESI, Rev. Savvatiya, što je učinila dušu svog hrama duha svetih, a krovni zemlja naslijedio je ESI.

Jaco Christo, poniznost sam, velečajan Savvatiya, zategnuo je Istem-Bezgovor, osmjehnući istom demonstracijskom ponosu, blagoslovljenom, spuštenom, LFOTHhhhhhh.

Renoviran, Yako Sunce sa istoka, čuda zraka i anđeoskih životnih jebenih, neprekidnih molitva, velečasni, prosvijetlili su sav suncokret.

Djevica: Blagsha, najsvetija majka Božja, starost i svu dušu vjernice, Božja riječ toplog uma i riječi rodila je ESI-u, igrajući se.

Pjesma 5.

Irsmos: Svjetlost potpunica i stoljeća djela, Gospode, u svjetlu vaših zapovijeda da nas zamisli, zar ne znate nijednog drugog boga.

Gospod Gospodina iz Bogorodice, Esgenell Espel, Rev. Savvatiya, stan koji ima u namrštenom otoku Lužu za njega, a sada je slava neprestano uživala.

Ujedinjen Hrist of Love, Velečasni Savvatiya, stavljanje i svu dušu znojivši izvođač Božjih zapovijedi života, i mnoga čuda, velečasni, prijatelju ESI Grace.

Indumerationa i krotkost bića, sva zlobina zapletenja uništila je ESI, i milostivo do kraja, milost duhovnog željne Ujedinjenog Boga, i milosti i milost dolaska drugog.

Djevica: Uzmi Gospoda, svu zemlju, pošalji VSI onima koji su došli iz maternice Djevice inenery i to pravilno pokazali čvrstu nadu i pohvale.

Song 6.

Irsmos: U ponoru grešnih, zovem, pogrešna milost, pozivam ponor: od tlina, Bože, ja sam gore.

Snaga Krista je utvrđena, Rev. Savvatimia, sav lukavi Lukavago Lfolgl ESI i sada beskrajno s umom očišćenog prestižnog Boga Bogu, sva želja je pokrenula ESI.

Vaše, sve prodaje Savvatiya, velečasna snaga, u lijesu laže, dragi ljekari, demonstracije polica uvijek razlikuju od duše dolaska s vjerom.

Božanske naredbe, otac, morali su vezani, krotkosti i tišinu i poniznost, tako da je zbog Boga iz dobročinitelja Boga bogatija bogatija da bi dao daromehe.

Djevica: Moja tušarana strast, najprikladnije, ozdravljene, LescapElemente je izvor, koji je prebacio Rive. bore se u sretnom Božiću.

Kondak, glas 2

Život molle se odbacuje, usavršava se na pomorskom otoku, mudri i, krst, Krist, a slijedi Krist, u molitvama i zabrinutosti, i u bolesti, meso vaše iscrpljenosti: činjenica da je postojala Velečasni gnojivo. Sad zbog moje ljubavne memorije, slavim, Rev. Savvatia, moljac Krista Božje su stalno oko svih nas.

Ikos.

Zašto je vaš ponižavajući čuda, komemorant ili djela vaše i malustracije, imizh, smetao sam ESI, Savvatiya nije tako vi, sveta, sanjajte o vašoj riječi, nedostojan svog roba? Uključite se monasima pohvale i izjavu, sa Nimileom Krista Boga, moljaci su stalno oko svih nas.

Pjesma 7.

Irsmos: Slika Kilt, na polju DEIR-a, opslužuje tri vaše OKROY-ove bezširenosti beskrajne liječenja, kroz vatru bora, Oroshamii, Poyo: Blagoslovljen ESI, Božji otac.

Sve trenutne, zdrobljene strasti, veležudne Savvatius, ohrabrio je ESI da ubije, sva nada da će se zategnuti Bogu, mirad stvarne, blagoslovljenog, primerke čuda, pjevajući: fenti našeg Boga, blagoslovljenja ESI.

Vaše molitveno oružje je sazren pobjedom policama, s nebom milostivi prednosti događaja tegoba i pokrenu demone iz vjerovanja vjere: Bog naših očeva je blagoslovljen.

Vaše meso koje se pokorava duhom, otac velečajan Savvatiya, u suzdržanju sa svim vrstama jednostavnog, u radu i gašenjem Prokhvalne, čistom savješću, zabavljajući se: Bog naših očeva je blagoslovljen.

Djevica: Oružje, čista djevojka, koja drži kapija ogrtača, ramena svima daju svu neprijateljsku poštu i razmišljaju: fenti našeg Boga, blagoslovljen ESI.

Song 8.

Irsmos: U potrazi za vatrenom glavom židovske padine i plamena u Delegaciji Boga, Gospoda, Gospoda i izložba u svakodnevnom životu.

Razmišljanje pročišćeno, veleženje Savvatia, Bogu koji se približava i svi su se svi prosijali, a Krist stječe, moljaci će spasiti sva pjevaca, velečasna.

Suze vaših kapi maglane vatrene vatre, rijeke, iste čuda pokazale su svima svima nama, sve vrste strasti da se utapaju onima koji te teku, očevicu.

Vjera i nada su neumorni i voljeni istini su imali ESI, otac i božansku prirastu, strpljenje koristi i podučavanja duhovnih riječi, skromne farme i savršenog zatvorenika.

Djevica: Spasite me, Majko Božje, početak spasenja svijeta je još gore, eliminirajući rast i nečiste strasti, a nečije odvratno, da, mogu uopće spavati.

Song 9.

Irsmos: Sine, Bog i Gospodin, nebitni su, dovode u djevicu, odobreno prosvetljenje, okupljanje zdrobljenih. Činjenica Djevice Major.

ESVEI u podršci poštanske sobe, prokletstvo naše Savvatiya, Yako Shirok Godchason i, Jacques, Krön, Sameyukhal, savjest vjernih vrlina i čuda. Tormy, velečasni, ispuštanje iz američke strasti do smrti.

Van, oče, nebesko kraljevstvo, koji je otišao na dobar kurs, i vidimo, Yazh Angeli Vidi, a djela povlačenja bit će dostavljena Kristom počast, časti, počastim, počastim vas, bogoštom. Toky, velečasni, molim vas.

Suze vašeg izlijevanja vatre grešno otkupljene, Bože koje ima, savvatimia rev., srušio demone damune. Tyky, komemoracija vaše moći, s pravom molim vas, dostojna.

Djevica: Izmjerite, gospodaru, rezervišite, imam Sousi Sousi, a ne osuđujem u svjetlima, ispod žutice zbornika mena: Molite, Hriste, uzevši čaj i Rev. Sobaty.

Svetilen

Svetište hrama bilo je, blagoslovljeno, u božanskom zajedništvu, rajskom državljanin, u najpristojnije nestrpljivije, dozi razloga i neto slave, sjećanje na vikendice, savvatia, otac Bogomuda, s pravom kašalj.

Tako jekell - zabavan.

Pjesma 1.

Irsmos: More od višnjeg Puchina u nesrećnim stopama drevnog prolaska Izrael, raspet mojsije Humbes Amalikov-ove snage u pustinji pobijedio je tamo.

Dok su zarobljavali slikovitom Trojstvom, Božjem Bogu, i čudo poklona njegovog darma za njegovo davanje davanja i moj tmurni um je svjetlosna milost, sve strasti čišćenja, pjesma sada počinje.

Pohvale za početak barem mi, Savvatiya, molitve vaših ambasadora, strast duše i tijela čišćenja mi i uma da se prosvijetli, a ja ću dati vašim podvijima, velečasni.

Želja da se odluči u srcima prijema, Mirskago Molzo-multiphannagnago sramota, u mirnom utočištu tišine. Tokool i Hrist će doći do vašeg kućišta, oče.

Djevica: Bez semena, volja volje Božanskog Boga, sina i lagano rodila je ESI, izgovor, i od oca bez majki, a mirad bez oca.

Pjesma 3.

Irsmos: Zabavljajući se na tebi Crkvu, Krist, pozive: Ti si moja tvrđava, gospodar i utočište i odobrenje.

Neograničen sam, otac, na svim Bogom Božjom svojim strpljenjem, tama je dostojna da glorificira.

Show of Krista, Savvatiya, zvijezda rampe, lajanje, Iko u oblaku, u pustinji, čuda su ljuta na nas.

Vrline radova i znoja, Savvatiya, mir sa svim Svetim frontovima ESI-ja, oni su također uredili svoj život.

Djevica: Vi ste jedan od suverene prirode dobre Guodalaite, majke Božje, Johne, pokušavaju, raduju se, sjaj.

Sedlo, glas 8

Putujući naoružani, blagoslovljeni, strast za pobedu i meso osvajaju pećnice, besmislene tatičnost emisije i nekoliko ciljeva. Ljubaznost vaše pretpostavke je časno, zamolite vas da doživljavate korekciju života i svijeta. Smanjen, Blatant: Rev. Savvatiya, otac, naši moljaci Kristove Božje.

Pjesma 4.

Irsmos: Većina Crkve Vyshevshi na krstu, sunce je pravedno, sto u svom rangu, dostojno pisanja: slava vašoj snazi, Gospode.

Na mjestu od mjesta odlazeći, trčajući slavu čovjeka, nebeski slavi radijatori bili su ESU, otac je velečasni.

Strpljivo je rad održan u filmu, Tomino meso i porobljavajući nerazumijevanje, dobro odobravanje.

Bolest bolest da se odražava na trčanje, voljnim da radi sa Kristom, miri na posao, pobegao sam na posao.

Djevica: Nerazumno je rodila ESI-u, o Devou, a na Božićnu Paki pojavilo se plemstvu, bolest smoothija, jeza, ti, Vladych, osjećam loše plakanje.

Pjesma 5.

Irsmos: Ti, Boće, moje svjetlo, svijet je došao u svijet, svjetlost Svete, okrenuvši se od preminu vjere sa vjerom neodlučnosti.

Neoznačavanje strasti tame, oca, na svjetlost vrlina doza i svijetle od prvih, sumorna duhova odlagališta od čovjeka, Savvatia.

Tama demona koji konzumiraju, Savvatiya, čiste molitve, mrak grijeha mojih potrošača, frekvencije, čistoću vrlina upućuje se riječima.

Strasti su me odvojile, oče, priče vanzemaljce samo bivšim, konceptom toplog Budi Mi, sve zle isporuke i ljekovite zvijezde mojih čirtora.

Djevica: Oružje je nepobjedivo na neprijateljima, mi nudimo, izjavu i nadu u naš spas, Bogonavo, imam.

Song 6.

Irsmos: Plamen sa glasom pohvale, Gospode, crkvu plaču, od Beskyjeve krvi pročišćene za milost iz ivica vašeg postojanja krvi.

Prelomio je more, u praznom prolazu kako bi se razmatrano, strasti mora namršteno, a zatim ipak prolaze, dijeleći križarski stav, u tvrdoću vrlina, snimljenih, oca, demoni su uništili EFI.

U vašoj publici, oluju bivšeg, Johna, Johna Želja i vaše sahrane služi, Theodore takođe iz iznude u Mori, koncept vaše je uštedu, gospodaru da Glorify.

VSI IZH u Mori pribjegava vašoj vjeri, a hitno su štovatelji sačuvani, a naši uznemirujući lut i napade opsednutih, milostivo, oca, koji predstavljaju, sačuvaju.

Djevica: Oh, čudo, sva čuda svih čuda! Yako Djevica u maternici Saznajem sve u reči u reči, nestepentivno prihvatljivo, impresivno je.

Kondak, glas 3

Yako Star je svuda, vrline sjaja, čuda koje su mirile, hodajući dolazak dolaskom, duše izlečenja i telesa, milosti, savvatiya, sjajno.

Ikos.

Tvoja je ruka tvoja, milost hranjenje, upadajući, da, pohvalim tvoj rob, yako, svijet je sve respiracija, ti si neefikasni, ježev u našem spasenju, Wanderland, Vladyko: Rodno, Wanderland, Vladyko: Posluživanje, služenje, a ne dong, zaobilazim neprijatelju, neprijatelja, neprijatelja i nestašne, oklijevajući se u selu mora, želeći se prilagoditi Bogu. Tok i umro, Yako je živ, blizu svega što je stečeno, demoni vođeni, podrum po mjestu, sjajni civilno stanje.

Pjesma 7.

Irsmos: U pesešima Abramessia, Okrupljana perzijska, ljubavna phat zvučnik, a ne plamen, Opalami, posjetitelj: Blagoslovljen ESI u hramu Glory Tween, Bože.

Gloriranje Vladyka's Waker, lijes, lijes vaših znakova i sila obogaćivanja i u Mori najgori i kosno uštedu, vrište: Blagoslovljen ESI u hramu Glory Tween, Bože.

Sveti Zosima svete snagu, mnogo, intenzivno u lijesu, marljivoj stranu, koji je višenakovljački bogatstvo, neuprobojan je za blago savladajući njegove salave za kinoziju, Oblast: Blagoslovljen ESI u hramu Glory Tween, Bože.

Ni vaš lijes, reznica, oca, oca, taiti: cijevi za dječake, bolest vaše bolesti, sviđaju mi \u200b\u200bse haljine, i uzalud, predivan Zosima sa disciplinama oblasti : Blagoslovljen, Esi u hramu slave, Bože.

Djevica: Vynyago posvećeno božansko selo, raduje se, dečko mire radosti, djevice, blatone: blagoslovljen da ste u ženama, prekrasno Vladychitsa.

Song 8.

Irsmos: Ruta se širio, ekspanzija Daniela Lviv u moždanom udaru; Vatrena snaga Utasisha, vrlina trudnice, pobožnost dama, žalost, privlačna: blagoslovi, cijela pitanja Gospodina, gospodo.

Četkanje ljubavi, oca Savvatia, Blaženi Zosima, Vychsya sanja u grobu stvaranja, vašu pomoć na neprijatelju prihvaćanju i čajama vašeg zagovora, s Nimićem, osjećam se: u cjelini pitanja Gospod, Gospod.

Nasljednik sudide, nasljednika i vrline, oca, blaženi zosima i iver-ti od blaženstva, protjerani su i najgori zanimanje za kupovinu, oni mračno vrište: blagoslovi, cijela pitanja Gospodnji, Gospod.

Primijenjena granica, Yako je jedan od blaženstva ljudi iz Boga, najkasnije uštede, savvatiya i zosimo, na pozivu na vas, topli koncept vašeg od svih ljudi, pjevanja, pjevanja Gospode, Gospod.

Djevica: Vi, jedan u svemu rođeni, Devo Mosta, Mati se pojavio Bogu, božanstvo ste da budete brkovi, divni, bez požara neupadljive svjetlosti. DSI DSI Blesov, Marie BogonVement.

Song 9.

Irsmos: Negruviši kamen od nerazumnih planina, vi, Devo, kamen temeljac, Hrist, rashladno sredstvo, učenjaka. Oni koji se zabavljaju, te, djevice, veličanstvo.

Sad ćemo sagledati djela vaše i znojenja, velečasne, časti i slave nisu oslanjane od Krista Božjeg, više od nas Viyat, vaši podvinici časti, bogato nam daje bogato dokazni predmet.

Danas, Savvatimia, sa Kristovim Nimijesom, moljama svijeta Mirov, i crkvama, zemlji naše pobede i svu tugu žrtve i spasenja, i sav tuga zemlje i spasenja, bit će moljac .

Primit ćemo pjesmu vašeg robova, oca, bogatu milost sudopera, odlazeći, korekciju uživo i puno se riješi u sudu, milost i baštinom u nebeskim kraljevstvom.

Izgledan: Božansko stvorenje je jedno od božanskog stvorenja, ali sastav Trojstva, WSY Vermina, pohvala, u nepozvanim kompozicijama oca prilično je, sin i duh svih obmana.

Svetilen

Svjetiljka, iznad obrazovanog, osvijetljena djecom suspenzije, sada je sjećanje na našu dušu izuzetno izvanredna.

Molitva

O Registraciji Fave, imajte savvativan, savg lorda lorda ljubavi i ljubavi u satu Watdlea, a poređeno zadovoljstvom poteza! O vjernom slugu kralja neba, učitelja vrline, slika poniznosti, napuštenog državljanina, anđela interlokucija, nebo, nebesko, herbanal! Na svjetlu blage potopnosti Sovetscago, cijela crkva pravoslavnog uspavljena bila je ista! Pusya, prethodno, AZ, višestruko (naziv rijeke): Čujem jadnu molitvu, glagol kombija iz nečijeg uklanjanja mog, potrebna je trenutna pomoć potrebna. Beyo se neprijatelj utapa u svakom trenutku, uzet ću svoju dušu svojoj duši i podnijeti spasenje, ideju o pomoći ugodnog, ja primjećujem meso Muya, IM i strasti koje su kršteni , ne imaj imam Bogu densation-a. Za sada se okrećem vašem zagovoru: zavijajte me, zavežite sve zle slučajeve, za mene ćete imati toplu crkvu za mene, molitva je topla, savvatiya velečasna, da za razboritost velikodušnih od njegovih sudopera , A dan će me spasiti ikad muke, a kraljevstva njihova će se nadoknaditi zahvalna, uvijek je slava, čast i obožavanje zauvijek. Amen.

Ležerni test

fotografija dana

Rueful Savvathi Solovetsky (+27 septembra 1435.) nastavio je najbolje tradicije ruske manastirske mobilnosti, položila St. Sergej Radonezh. U početku, Rev. Bila sam trudna u manastiru Kirillo-Belo-Zapadno, gdje sam prihvatio monohetički post, kasnije - u manastiru Valaam. Zatim, saznajući za nenaseljenog Sovetsky Islanda u studentima Bijelog mora, odlučio je nastaviti svoje podvige u samoću i tišini.

1429. godine, Rev. Savvatii stigao je na teški Sovetsky Island, zajedno sa Rev. Njemačka (sjećanje na 30. jula i 8. avgusta), koji se usudio podijeliti svoj težak podvig. Pustinjaci, vode krsta i stavljaju Kelly na sjevernom dijelu otoka, položili su početak novog inochastičnog prebivališta "u Solovtskyjevim sijenima". Duša velečasne Savvatije našla se mir i tišinu, na koju je tražila tvrdoću i postojanost.

Jednog dana, kada je Rev. Herman na Keseyu potrebe u rijeci Onega, Rev. Savvathi, ostajući sam, osjetio je prilaz smrti i okrenuo se Bogu da bi ga došao oko Svetog Taina. Nakon dvodnevnog plivanja u malom brodu stigao je na Karelijanu obalu Bijelog mora, do ušća rijeke, u blizini sela Soroki (sada - grad Belomorsk). Ovdje je Rev. Savvatiy sastao Hegumen Nathanaila, koji je došao posjetiti pravoslavne kršćane. Na zahtjev Rev. Igumen Nafanal usvojio je njegovo priznanje i naučio ga Svetim Taine.

U ovom trenutku, Novgorod trgovac John zaglavio je na obalu. Nakon što je primio upute od Svetog starijeg Savvatije, predložio je da je velečasni dio njegovog bogatstva i tužan kad je čuo odbijanje. Želeći da se konzolira trgovac, stariji je rekao: "Moj sin, ostani ovde do jutra - vidjet ćete Božju milost i sigurno idi na put." Ali John je požurio da plovi. Odjednom je oluja porasla na more, a John je bio prisiljen da ostane. Ujutro ulaze u Kellya Rev. Za blagoslove, vidio je da je stariji već pritisnut Gospodu. Blažezni kraj Svetog Savvatiya uslijedio je 27. septembra 1435. godine. John, zajedno sa Hegumen Nathanailom, zakopao je pošteno telo velečasne pokraj kapele tamo.

Godinu dana kasnije, novi bhakta, Rev. Zosima (pamćenje od 17. aprila i 8. avgusta), nastavio je podvige svetog Savvatiya na Solovtsky Island, zajedno sa Rev. njemačkom, a Solovetsky manastir osnovao je ta dva pustinjaka, što je nakon toga široko poznato.

1465. godine Rev. Zosima (do tada bivša 13 godina, bivši Igumen manastira) prenose se poštene relikvije Rev. Savvatia sa Karelijanske obale na Solvetsky Islandu. Kad je lijes otkriven, u kojem se tijelo starijeg stanja leži na 30 godina, našli su mošti sa mrežom (čak i odjeća se pokazala netaknutom), a u zraku su bili izvanredni miris. S pjevanjem svetim pjesmama snage svetog Savvatiya isporučeno je morem u manastiru i stavljene su u zemlju za oltar Crkve za pretpostavku. Ubrzo preko mjesta velečaste, kapela je podignuta sa ikonama Spasitelja i Blažena Djevica MaryU kojem se Igumen Zosima molio noću, pretrpjela je desiminirane molitve Bogu i privlačno plodnoj skrbi i zagovoru za prebivalište Svetog Savvatiya. Prosljeđivanje novgorod trgovca Johna, koji je bio u sahrani Savvatiya i kasnije je testirao svojim pripadajućim moći za ferging kako bi pomogao ovom Wonderworku, dovedenim u solovetsky manastir, originalnu ikonu velečasne strane, koja je dostavljena Clook Clook.

Gloriranje Rev. Savvatiya, kao i Rev. Zosima, održano je 1547. godine u katedrali Moskov, nekada u Svetu Makariji, Metropolitan Moskva (sjećanje na 30. decembar), sa jednim danom pamćenja 17. aprila ( Dan prespitage svetog Zosime). Nakon toga osnovana je zasebna proslava Rev. Savvatiya na dan njegove pretpostavke - 27. septembra.

8. avgusta 1566., mošti i predstavljenog u Zosimo-Savvativskom sušanju stižu u novostasterenu Sava-Preobrazhensky Cathedral. Ovdje su osvojili do samo zatvaranja manastira 1920. godine, ovdje su se ovdje pali mnogi pravoslavni ljudi, a čuda su napravljena ovdje, prema vjeri svojih odmarališta u molitvu. 8. avgusta počeli su sklapanje zajedničkog uspomena na Rev. Zosima i Savvatiya.

Nakon zatvaranja manastira i organizacije u njemu, solovetsky kamp posebne namjene moštih svetaca Zosimima, Savvatia i Hermann zaslužuje se i odveden u kopno. Posljednje mjesto njihove lokacije u sovjetskom vremenu bio je državni muzej povijesti religije, koji se nalazi u katedrali Kazana Svetog Peterburga. 1990. godine, snaga su prebačena u rusku pravoslavnu crkvu i u roku od dvije godine bili su u katedrali Trojice Aleksandra Nevskog Lavre. U kolovozu 1992., uz sudjelovanje Svetog patrijarha Alexy II, prenošenje relikvija sva tri Solovetsky prvenstveno napadače u obnovljenom Solovetsky manastiru. Sada je 8. avgusta bilo i dan proslava i drugi prijenos relikvije Rev. Zosimima, Savvatia i njemačkog jezika.

Lokacija na kojoj su prvi solovetsky bhakte saupvatiy i njemačkog stavljaju u 1429 štovatelji križa i gdje su prvi molitveni podvizi izvedeni u Solovki, nakon toga primio ime Savvatievo. Nakon stoljeća, ovdje je formirana sketa sa hramom u ime Smolenssk ikone Majke Božjeg.

Solovetsky Wonderworkers Zosima, Savvathi i Herman jedan su od najpoznatijih i pobornijih svetaca u ruskoj pravoslavnoj crkvi. Pribjegavaju se njihovoj molitvi u svim vrstama bolesti, briga, potreba, a posebno za vrijeme morskog plivanja.

Želja za osnivanjem novih manastira čim se čiji koja se pokazala u XIV veku, krenula je u XV veku do krajnjeg sjevera. Prezračivanje je nastalo za prebivalište, prenoseći memoriju svetosti i iskorištavanja svojih osnivača na narednu generaciju. Ali nijedan od prebivališta tog vremena nije dostigao takvu važno za ruske ljudepoput Solovtskaya. Njegova fondacija odnosi se na pola XV veka.

Na sjeveru Rusije, sa nekoliko i raštrkanim stanovništvom, u nekim selima bila je prilagođena građevinska drvena kapela Sa slikama u kojima su se ljudi molili za odsustvo crkava. Ponekad je sveštenik ili hijeromoni sa svetim poklonima došlo do takve kapele, zbunjene i užale ljude. U blizini takve kapele, neka vrsta pobožnog starije, koji je nadahnuo poštovanje svog boravka i pobožnosti prema sebi.

U jednoj od tih kapele na ustima vull rijeke, na licu mjesta, zvano Soroki, bio je stariji po imenu Herman, koji je bio prije Bijelog mora i poznavao Sonovetsky otok ili Solovki, gdje su stanovnici Pomoria došli ljeti kako bi uhvatili ribu. Na ovaj stariji, nakon višegodišnjeg njegovog osamljenog života stigao je još jedan starac. Zvao se Savvathi. Njegovo porijeklo nije poznato. Dugo je dodirnut u manastiru Kirillo-Belozersky, ali nezadovoljan životom lokalnih monaha, otišao je na kamenito ostrvo u Ladogu, gdje već je postojao valaam manastirU kojem su zgrade odlikuje izvanrednim boravkom i strpljenjem u uskraćivanju.

Savvatii umiješan u monah u manastiru Kirillo-Belozersky

Savvatiy je tamo živjela neko vrijeme i zamislila se, nakon primjera mnogih bhakta, da uđe u savršenu privatnost i vodi "tihi" život. Krenuo je prema sjeveru i izašao sa njemačkim njemačkim. Učenje od njega o Solovitsky Island, podnio je svoju misao idite zajedno za Elbow feat. Starci su otišli tamo na brod i stigli do Sonovetsky Island, izgradili kolibu na prsluk od mora, u blizini jezera bogat ribama. Sve dok Solovki nije bio samo privremeno ribolov, ali sada su dvije porodice sa Pomeranijom u blizini Kemi, saznale da se stalni stanovnici nastanili u Solovkiju, odlučili su da se nalaze pored pustinjaka u blizini jezera.

Crkva Rev. Zososh Savvatiya i njemački solovetsky Wonderworkers

Nisu bili poput starijih osoba, a kasnije je postojala takva priča: Jednom u nedjelju Savvatiy, zajedno s Hermunom, poslao je bdijenja i izašli da zamahnuju križ, koji su podigli u blizini jezera. Odjednom je čuo žensko plakanje, rekao je Herman, Herman je otišao na glas i vidio ženu koja plače. Bila je to supruga jednog od sela na otoku ribolovcima. "Ja", rekla je: "Upoznali su dva svijetla mlada muškarca i rekli: sići sa ovog mjesta. Bog ga je dogovorio za poglavlja, kako bi poglavio ime boga. Trči odavde, a ne tako - smrt će biti sklopljena. "

Nakon toga, ribolovci su se povukli sa ostrva, a niko se nije usudio početi početi postavljati u Solovkiju. Nakon nekog vremena, međutim, starješi su ostavili Solovtsky manastir jedan za drugim. U početku se Herman preselio u rijeku Onega, a zatim je Savvuti otišao na usta Vigoa u kapelu, gdje je u to vrijeme stigao jedan igumen, žuri sa svetim poklonima oko sela. Savvatiy susret sv. Tyne i sutradan je umro. Njegova Hegumen i neki Novgorod, Ivan, koji su pojurili u komercijalne poslove i slučajno dođe ovdje, zakopali su ga.

U međuvremenu, Herman se prešao na usta Sumy River i tamo se smjestila. Došlo je do njega novog bhakta. Ovo je bilo Zosima, sin bogate zemlje (Vlasnici zemljišta) Gabril i Mary, iz sela Tovvui, na obali jezera. Biti još uvijek mlad, izgubio je roditelje i distribuirao svu svoje imanje, a on sam obilježan njegov pustinjski život. Šetajući sjevernim zemljama, našao je Hermana i koji su čuli za Solovetsky Island, ponovo ga je uvjerio da ide tamo. Otišli su na ostrvo; Zosima je razmišljala da ovdje uspostavi ovdje manastir.

Zosima je bio sin bogatih vlasnika zemljišta

Odabrali su mjesto u blizini jezera, nedaleko od obala mora, izgradio celiju, uhvaćena riba i molio se Bogu. Mala etiketa počela je doći do njih isti radnici, sagrađeni CELI i također se bave ribolovom. Konačno, kada se njihov broj povećao, oni izgradio drvenu crkvu u ime preobraženja Gospoda, Poslao sam jednu od svojih sredina u Novgorod na nadbiskup ion da bih ga pitao protiv Antimina, crkvene posude za novu crkvu i zamolio da ih imenuje za njih za manastir. Zosima je uzela monasizam.

Dvije igle poslale su jedno za drugim iz Novgoroda, nisu se slagale sa pustinjskim otokom. Kasnije brachia je kontaktirala Zosimu da povede nauku. Negirao je dugo, konačno otišao u Novgorod i zaređen je. Tada su mnogi Novgorod Boyars žrtvovali u novom manastiru srebrnih plovila, bogata crkva se uzdiže i jestivim zalihama. Ubrzo je manastir počeo precizno ulazi u slavu jer je osnovana na tako nenaseljenom mjestu, što se činilo neupadljivim. Marsomoleri su počeli da teku u manastir, da daju depozite i Zosima se odlikuje gostoprimstvom I još su privučene posjetitelje.

Nekoliko puta je sagrađeno novo, jednostavnije, crkvene transformacije, a zatim druga - pretpostavka. Sjetili su se tada Savvatiya; Zosima je čula za njega iz Hermana, ali niko nije znao gdje je sahranjen, kao neočekivan kirillo-Belozersky Igumen Obavijestio sam ih o ovome, učenje o smrti Savvatije iz Novgoroda Ivana, koji se desio sahranjen neovisnom. Sam Zosima je savijen, oklijevao tijelo Savvatije i prevezeno u Solovki. Rekli su da se mošti svetog Savvatiya nisu bili samo intenzivni, već je bio tamjan svijet.

Manastir ne izbjegava sudare: manastir je smatrao ostrvu, na kojem je bio, njegov imanje, a stanovnici Pomorije, navikli su da privremeno dolaze na otok za ribolov, nastavio je posjete. Među posetiocima koji su osporili manastir imovine bili su ljudi poznati Landanie Marta Brigovi. Sam Zosima otišao je u Novgorod da se popne na nedjelu o diplomi za nepovredivost posjeda otoka, bio je na ovom slučaju Gospode i različitim najvažnijim osobama.

Kad je došao u Boyar Marfe da se žalio na svoje ljude, nije ga prihvatila i naredila da vozi. Tada je Zosima odmahnuo glavom i rekao onima koji su pratili svoje studente: "Sada su dani dolaze kada će trag stanovnika nestati na ovom dvorištu, a to će nestati i oni neće biti otkriveni i oni nikada neće biti otkriveni i nikada neće biti otkriveni i Ovo će biti prazno. " U međuvremenu vladyka ga je prevrnula da izgubi na ostrvo Iza pečata: Vladyka, Posadan, Morgo i pet krajeva velikog Novgoroda. Boyari velikodušno su solovetsky igumen dao. Tada Marfa i Martha: "Ljuta sam na njega uzalud", rekla je: "Rečeno mi je da će mi oduzeti žrtvu." Poslala je da traži oprost iz Zosime i molila je da stigne u svoju kuću na ručak. Rev. Dogovoreno.

Marfa o ovom raspoređenom gozbi i naziva goste. Upoznala je Rev. s velikim poštovanjem, uzela je blagoslov od njega sa svojim sinovima i kćerima. Marfa je u prvom redu stavila zosima. Iznenada, usred Petra, Zosima je pogledala šest Boyara, koji su sjedili za stolom, lepršali i plakali. Moglo bi se shvatiti da je vidio nešto strašno. Više nije prihvatio hranu. Na kraju stola, Martha ga je još jednom zatražila od oproštanja, odveo ga je i da se moli Bogu za nju i za djecu, doveli su mu poklone i žrtvovao svoje selo na manastiru na rijeci Suma. Zosima oprosti Marfu, zahvalio joj je, ali je bio vrlo tužan.

Nakon izlaska iz kuće Marthe, jedan student, po imenu Daniel, pitao ga je: "Oče! Što znači da ste gledali Boyars, užasno plače i nije ugrizao hranu? "

Solovetsky manastir distribuirao je kršćanstvo među poganima

"Video sam strašan vid", rekao je Zosima. - Šest ovih Bojara je sjedio za obrok, a nema golova; I drugi put sam ih pogledao i vidio isto, a ja sam treći put pogledao - i sve isto. Ovisno će se s njima u jednom trenutku, sami ćete ga videti, ali da ne otkrijete nepotpunu sudbinu Božju! " Jedna od večera na Marthi's Boyars, nazvana Pamphilija, pozvala je Zosimu na svoj dan još jedan dan. Takođe je primetio sramotu Zosima. Pitao je Zosimu o razlogu.

I otvorio je velečasnu tajnu vizije. Pamhilicia je prihvatila noć, bježati od nesreće prijeteći velikim Novgorodu. Nakon nekog vremena u osamljenom prebivalištu Zosime primio strašne vijesti. Novgorod koji je branio svoju slobodu bio je zadivljen u Shegoni; Boyars, koji su sjedili za stolom za stolom, bili su suzačeni. Prošlo je još nekoliko godina. Zosima, vanzemaljac sa svim zemaljskim, oslabljenim i već je unaprijed napravio lijes; Novo, još uvijek zastrašujuće, vijest ga je ogorčena za odmor: Veliki Novgorod izgubio je svoju neovisnost; Njegovo bogatstvo je opljačkano; Vladyka Theophilus je spušten; Mnogi su Boyars i bogati stanovnici, izgubili njihov uvjet, snimljeni su u univerzalni i poslani u stranu zemlju. Među njima su uzeli iz Novgoroda u nebojaja od Boyaring of Marfu sa djecom. Proročanstvo Zosime ostvario se: njeno dvorište je bilo prazno i \u200b\u200bnestalo iz svojih stanovnika.

Nije dugo preživjelo planinu Zosim, shvatio je Novgorod početkom 1478. godine. Iste godine, 17. aprila umro je, posmatrao svijet i poštivanje Povelje, imenovanje nakon sebe igumen od jednog od iskrivljenih imena. Zosima sahranjen je za oltar Crkva preobraženja, a njegov lijes postao je predmet obožavanja pobožnih ljudi. Sastavljena je cijela knjiga o čuda Zosime.

Manastir njega je uvijek bio važan u historiji. Bio je distributer hrišćanstva između pomeranskog pogana. U pola XVI vijeka, Igumen Philip Kolychev, nakon toga izgrađen je bivši mitropoli pod Ivanom Groznyjem, izgrađene kamene zgrade u Solovetsky manastiru i farmi otoka u prosperitetnoj državi.

Sa kraljem Theodom, Solovetsky manastir posmatran je snažnim kamenim zidovima i grudnjacima. Pod Aleksa Mikhailović Solovetsky manastir igrao je važnu ulogu u istoriji Splita: U njemu su stari vjernici već duže vrijeme branili tsarističke trupe. Prema njihovoj udaljenosti iz države države, ovaj manastir je stalno bio mjesto zaključka. Ali ipak, zahvaljujući velikodušnosti kraljeva i pojedinaca, Solovetsky manastir uvijek je razlikovao bogatstvo i gostoprimstvo brojnim mogromolima koji su u njemu probudili svake godine iz cijele Rusije.

Sveci Savvathi i Zosima smatraju se pokroviteljima pčelarstva

Imena Savvatiya i Zosima postali su jedan od najpoznatijih i poštujući ih svi ruski ljudi. Nepoznato zašto, u narodnoj pobožnosti oba ova svetaca smatra pokroviteljima pčelarstva.

21. avgusta, Ruska pravoslavna crkva podsjeća na Rev. Savvatia, Zosimu i njemački, solovetsky čuda, tačnije - dvostruki prijenos njihove mošti. Ovi događaji su direktno povezani sa istorijom Solovetsky manastira.

Velečasni Savvathi, Zosima i Herman Solovetsky nikada nisu ispunili da je nesretan da su prelepi i osamljeni manastir odrasli u Bijelom moru, koje u ovo doba traži hodočasnike iz cijelog svijeta. Usput, sveci Savvathi i Zosima u zemaljskom životu nisu bili poznati, ali ime jednog bhaktau je neodvojivo u ime drugog - u nebesku istoriju.

Rev. Savvathi († 1435)

Dakle, sve je počelo aspiramima manastira Kirillo-Belozersky sa Savvatije do delustrijskog obrazovanja. INOK, krepoban i rigorozan, koji su cijenili Briat, ostavili su ih svađajućim blagoslovima, na Valaamu. Živeći tamo nekoliko godina, zaljubljen je, počeo da traži još više naklonjeno mjesto. Napušteni tuš se raspravlja, kad je to saznao na udaljenom sjeveru, u moru, nalazi se pustinjski solovetskyst ostrvo. " Mastilo i iz manastira Valaam u penziji, iako su valaam monasi vrlo zatražili Rev. Savvatia da ih ne napušta, - put je ležao do obale Bijelog mora.

Velečasna reka sastala se ko je živela tokom kapele u selu Soroka Inoca Herman, koja je ranije bila na Solovetsky Islands, ali se tamo nije usudio da se tamo naseli. 1429. godine stigli su do velikog solovitskog ostrva zajedno na zmijskom brodu. Mjesto na kojem se riješi Inaks, kasnije se zvalo Savvatievo; Blizu je točne planine.

Nakon šest godina neprestanog rada i molitve, Savvathi se preselio u Gospoda. Ovako se dogodilo. Inok Hermann vratio se u kopno o ekonomskoj potrebi, a njegov brat je ostao sam. Već je uredski prereditao da će uskoro otići u manastir oca neba i htio da zauzme Sveti Taine. Jedan je otišao tamo gdje je Herman sretan - u selu Fooka, do kapele. Tada je upoznao sveštenika, Hegumen Nathanaila. Hegumen je priznao i sjednica Solovetsky suđe bile, nakon čega, 27. septembra, 1435., Rev. Savvatii mirno se preselila u Gospoda. Sahranjen je na zidovima kapele. Samo za 30 godina, njegove svete mošti premještene su u Solovki i stavljeni na oltar Crkve Uzgajivanja djevice.

Rev. Zosima († 1478)

Rev. Igumen Zosima, pejzaž Solovetskoye Manastir, sastao se sa predstavljenim njemačkim solovetskyjem kada je živio u jednom od sjevernih pomominacana. Bio je Yun, ali njegova duša je željna njena napuštena, pa nakon priča Inoka Hermana o teškom solovičkom ostrvu, gdje je živio zajedno sa Rev. Savvatijom nekoliko godina, Zosima je otišla još više sjever.

1436. godine Inaks Zosima i Herman smjestili su se na Velikom Solovskom otoku uz more, nedaleko od mjesta na kojem se stalno nalazi. Jednom kada je Zosima vidio izvanredno svjetlo i na istoku, prekrasna crkva je visoka iznad zemlje. Ovaj divni znakovi skeleta koji su percipirani kao blagoslov na osnivanju manastira. Pokloni su počeli skupljati šumu i započeti izgradnju, staviti Celi i ogradu.

Puno testova pretrpalo se pretvarajući se prije nego što je prebivali procvjetao.

Jedan dan Zosima je ranio jedan, preostalih bez jestivih zaliha. Loše vrijeme nije dozvolilo Hermanu natrag zimi iz kopna. Sve su dionice Soku Zosima iscrpljuju, ali čudo je pomoglo bhadu: dva stranca došli su do njega i napustili hljeb, brašno i ulje. U zajamci mastilom nije pitao odakle su. Ubrzo se velečasni Herman vratio na ostrvo sa ribolovkom, koji je prihvatio monaško zaustavljanje. Ostali stanovnici Pomorija takođe su počeli da dolaze na prebivalište.

Broj pasova je umnožen, izgrađen je manastir. Drvena crkva prefigovanja Gospoda sa šasijom na ime je narasla. Nekoliko sugera došlo je do ostrva da vodi manastir, ali niko nije mogao izdržati lokalne oštre životne uvjete. Tada Solovetsky Inoka odabrao je njihovu igumen zosimu. Zaređen je u svećeniku i počinio prvu liturgiju u Sovjetinu. Prema legendi, tokom molitve tokom bogosluženja, lice mu je blistalo, kao anđelovo lice.

Nakon nekog vremena, u manastiru je izgrađen novi hram u čast Uz pretpostavku Majke Božje, relikvija svetog Savvatiya odgođena je. Manastir je porastao na šef hegumena zosime i braće na napuštenom ostrvu. U prebivalištu je bila povelja pravoslavnih manastira hostela, tradicionalne za ruske monocitet.

Prošlo je nekoliko desetljeća neviđenog Rev. Zosima. Kad se približilo vrijeme njegove smrti, sazvao je svoje bratstvo i stavio hegumen pobožnog Inoca Arsenije. Rekao je oproštajnu reč, bhakta je otišao u Gospoda 17. aprila 1478. godine i sahranjen je za oltar drvene crkve pretvorbe Gospoda.

Rev. Herman († 1479)

Podvig svetog Hermanna, pratioca Svetog Savvatiya i Zosimi, bio je u svakodnevnom radu na Božju slavu. Šest godina pomogao je Svete Savvatiji, radio više od 40 godina manastiru pod Igumen Zosima. Bez napuštanja molitvenih pera, napravio je pomorske prelaze, prevladao je u spisima Sjevernoj teritoriji, zajedno s braćom, izgrađenim hramovima. Usmena naracija starijeg hermana o solovetsky bhaktes iz Savvatiya i Zosima, zabilježena na njegovom zahtjevu, kasnije su korištena u pripremi njihovih života.

1479. godine velečasni Herman, ispunjavajući upute Arsenyja, nasljednika Rev. Zosima, otišao je u Novgorod. Bolest mu nije dozvolila da se vrati na otoke. U prebivalištu Svetog Antuna, bhakta je upoznao Svetog Taina o Kristu i izdao mu Boga. Solovetsky Inoka nije mogao odvesti svoje tijelo u manastir zbog suđe na putevima. Samo za pet godina, mošti svetog Hermanna prebačeni su na Solovetsky prebivalište - položeni su pored mošti Rev. Savvatiya. Kasnije preko grobnice Rev. njemački je podignut kapela, a 1860. izgrađena je kamena crkva, posvećena u njegovu čast.

Prenos relikvije bhakte

Sveta relikvija originalnog Solovsky, Rev. Zosima i Savvatiya, do trenutka svoje crkvene glorifikacije, koja se dogodila 1547. godine bila je u manastiru. 1862. na kraju izgradnje Katedrale Svete Trojine, Sveta relikvija Rev. Zosimima i Savvatiya isporučena je u srebrnim karcinoma u Zosimo-Savvativskom, i bili su tamo prije zatvaranja manastira 1920. godine.

Do 1939. godine, relikvija Rev. Zosimima, Savvatia i njemačka ostala su u Solovkiju u muzej lokalnog lore, održane u podnošenju šefova kampa, koji je otvoren na mjestu slavnog manastira. Nakon uklanjanja kampa snage solovitskog primarnih baudera preuzeta su sa ostrva i prebačeni su u skladištenje u središnjem anti-religijskom muzeju u Moskvi, a potom u Muzej povijesti Religije i ateizam LenjingRad.

U junu 1990. Solovetsky Shrines prebačen je u Rusku pravoslavnu crkvu, a 16. avgusta 1990. odgođeni su do Katedrale Svete Trojice Aleksandra Nevsky Lavre. U avgustu 1992. godine održan je svečani prijenos relikvije Rev. Zosimima, Savvatia i Hermana u Solovetsky manastiru.

Trenutno se moć Solovetskog i parostila počiva u zapaženoj crkvi najave Blažene Djevice Marije.

Molitve Zosima, Savvatia i Herman Sovetsky

O prezentaciji i vladi očevima naš Zosemo, Savvatia i njemački, zemlju Angelie i nebo ljudi, susjed Krista i željene Božje, prebivalište vaše staračke zemlje i cijele zemlje, i cijele Pravoslavni pomorski pomorski zid i odličan zagovor! Pa, mi, nedostojna i multi-kestena, sa poštovanjem ljubavi za svetu snagu vašeg marljivog, u duhu srušenom i skromnom marljivo se molimo: moli se neprestano blagoslivljajući Gospoda i Gospodara našeg Isusa Krista, Yako Jergeon onom od ljudi, a on se neće povući od nas na Milost obećanja, koricama i zagovorništva mešavanja majke Djevice na mjestu mora i neće biti star istinu ljubomornosti Angelskago živi u ljudskim stanovnicima, što je najranije, Godpost, očevi i šefovi, nemjerljivi radovi i tihi, struje suze i svih u kreveta, a grašak je početak početka Santo-satova. Njenim imenovanjama Svolya, molitva Bogu povoljna su, toplo sa mojim Meherima i spašava nas i sveto selo ovoga od vaše kukavice, poplave, vatre i mača, invazija nevažećih i smrtonosnih čiraca, iz neprijateljstva I sve vrste njegovatelja, iz bilo kakvih nevolja i tuge i iz svih kleveta: Da, to je neprestano umjesto toga, u svijetu i tišini, najsvijenije ime Gospoda i Boga je slava, a oni stječu vječne tražitelje spasenja . Oude naše očeve, zosimo, savvatiju i njemačku! Čujemo grešne, u kašalu prebivališta vašeg i pod korijenom vaše brane, neželjenog stanovnika, i imamo greške za Boga, zamolite duše naših grijeha. Odlazak, korekcija uživo i percepcija vječne koristi u nebeskom Kingdom: Čitav vjernik, a na bilo kojem mjestu i u bilo kojoj vrsti poziva vas u pomoć i zagovorniku, i to je poput pobožne ljubavi u prebivalištu vaše prebivalište, nemojte se probiti kroz milost i milost, očuvajući ih iz bilo kojeg otpora sile, od svih koji napadnu i iz svih Zlagovih okolnosti, i sve-zahtjevne sve potrebne za prizor i tijela. Najbliža moli se za premiju Božju, ali će odobriti i ojačati crkvu svoje svete i sve naše pravoslavne otadžbine u svijetu i tišini, u ljubavi i jedinstvu, u pratnju i pobožnosti će biti sprečeni i ostaće u vijekovima. Amen.

O osvježenjima očevima, velikim pretpostavkama i vještinama molitve, zadovoljstva Božje i čudećima Zosemo, Savvatiju i njemačkog jezika! Ne zaboravite, obećat će mi se vaši kadijski posjeti. Kroz bo i uzdah od nas tijelo, ali duh je pao s nama. Mi smo moli za zapošljavanje, vi, o osvježenju: spasite nas iz vatre i mača, od invazije na invaziju inovativnih i internim granama, od obojenih vjetrova, i iz svih priča o uzalud demonski, koji su kod nas. Čujte nas, grešne i stavite molitvu ove žrtve, žrtvovali smo žrtvu i naše duše, zle poslovanje i savjete i misli ubijene, revitaliziraju i, umrlo je stisak rana mnogih izlječenja, iz Duhovi nečiste zlo o mučili, taco i nas, sadržaj neprijatelja, učite iz mreža đavola, riješite se dubine linije i zauvijek u dobi. Amen.

Neverovatna, sudbina Solovetsky manastira bila je jedinstvena. U stara vremena, prebivalište je bilo poznato po svojim bhakte, a nakon revolucije 1917. godine pretvorena je u koncentracioni logor. Ovdje su zaključene hiljade kršćana - biskupi, svećenika i laika.

Na neobičan način u 1920-ima, iako je vladao Solovetsky manastir bio duhovna oaza usred bijesnog mora zbogom. A sada se prebivalište na Solvetsky Islandu vraća u život.

Manastir je osnovan u XV vijeku, djelima Rev. Savvatia, Herman i Zosima. Sveci Savvathi i Hermanna su prvi put došli u Solovkiju.

Savvathi je bio monah manastira Valaama. Herman je akumuliran na rijeci Vedi.

Pokazi su se sastali i odlučili da pobegnu zajedno na napuštenom i oštrom Solovetskom ostrvu. Došli su tamo 1429. godine i započeli su šest godina. Nijedna lažljivost nije se mogla nastaniti na otoku: Nepoznata snaga ih nije pustila tamo, kao da je otok bio namijenjen isključivo monasima.

Nekoliko godina kasnije Inok Herman otišao je u rijeku Onega. Sveti Savvatiy ostao sam sam; Mogao je samo razgovarati sa jednim Bogom. Ali tada se približava vrijeme njegove smrti. Svetac je sjedio u prijevozu i plivati \u200b\u200bu bijelom moru; Hteo je da dođe do crkve da bi stigao u posljednji put. Bio je poverljiv na Vigi, Iguumen Nafanal, nakon čega je umrla pravedni. To se dogodilo u septembru 1465.

Nakon smrti Savvacije, otok je neko vrijeme nenamješten. Ali jednom u pomeranskoj ivici došli su tintom Zosima. Ovdje je upoznao Hermana i, saznao za eksploatama Savvacije, odlučio je i otići na Sonovetsky Island. A kad su tamo došli sa Njemačkom, Zosima je bila prekrasna vizija.

Preko otoka iznenada se pojavio u svjetlu izvanredne ljepote crkve. Zosima je bila užasna i rekla Hermu o čudu. "Ne treba se uplašiti, brate", rekao je Herman. "Ovo je znak od Boga da ćete prikupiti mnoge monase na ovom mjestu i odobriti ćete slavni manastir."

Tako se dogodilo. Na kraju ljeta Herman je otišao na obalu za viškove, ali bio je primoran da zažalimo tamo, jer mu morske oluje nisu dozvolile da se vrati na otok. Saint Zosima jedan je pretrpio veću zimu. I u proljeće, Herman se vratio, a ne sam, ali sa ribarom.

Nakon otoka i drugih ljudi koji su pretražili najbolje uslove za komunikaciju sa Bogom. Inka izgradi hram preobraženja Gospoda, koji je postao centar manastira. Nakon nekog vremena, braća je odabrala u Igumen Rev. Zosima. Nekoliko je izdržati život u Solovetsky pustinji. Zosima je na otoku provela 42 godine i mirno je umrla 1478. godine.