معانی مارتین تورسکوی در درخت دایره المعارف ارتدکس. مارتین مهربان - سنت مارتین ترکیه سنت مارتین کیست

مارتین ترکیه

دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد.

مارتین مرسیفول (316 - 397)، اسقف ترکیه، سلسله مراتب.

متولد شده در بلال قرن چهارم پانونیا. از اوایل جوانی، شاید از دوران کودکی، رویاهای سیاهی در مقابل او ظاهر می شود که در شخص سنت آنتونی بزرگ به ارث می رسد. با این حال، مارتین در یک خانواده غیر مسیحی به دنیا آمد و پدر به ماشین نظامی یوگو رفت. همان قدیس و پس از گذراندن به گالی، خدمات خود را به عنوان افسر انجام داد. در حالی که فرمانده نظامی بود، یک بار خرقه خود را درآورد و خرقه خود را برید و نیمی از مردم خروشان را بخشید. جشن ازدواج با مسیح یک سنت دینی است.

اگر فرصتی برای غلبه بر ارتش فراهم شد، مارتین پیشوف در نزدیکی لیگوژ، نزدیک پوآتیه، نزدیک کارخانه شراب سازی جدید، صومعه ای کوچک که به گفته نویسنده زندگی او، به کانون جادوی سیاه تبدیل شد. گول. توجه به این نکته مهم است که مارتین در غروب آفتاب سنت های روحانیون فقیر مصر را به پیروی از راهب آنتونی گسترش داد.

فریب نزابر (به منظور دعا برای یک بیماری) بوب مقدس تعجب در محل تور و رای توسط اسقف. خود او تا این مرحله به طور منحصر به فردی به شماس آویزان شد و افتخار کاشت ساده تر عبادت - خواندن دعاهای ویژه بر شیاطین را به خود اختصاص داد. مارتین buli pritamanni rіdkіsna مهربانی و dbailiness. زن و شوهر با شوهر و ظاهر عالی ویسکی تسه عظیم شما را به مردم می برد. مارتین در مورد بیمار، ژبراکف، گرسنه نوشت که به خاطر آن نام مستعار رحمان را از بین برد. در یک ساعت قدیسان در مورد سیاهی mrії پر نکردند.

مارتین پس از اشغال کلیسای جامع مقدس در توری، ممکن است ناگهان در صومعه نزدیک مارموتیه به خواب رفته باشد، دبولی قوانین سیاهی مشابهی را تعیین کرد: خواب آلودگی خط، گوش دادن دیوانه وار، ورزش در سکوت، زندگی یکباره در روز، لباس های خشن و ساده سنت مارتین که مخصوصاً توسط صومعه خود مورد احترام قرار می گرفت، خود دیوین اغلب دعا می کرد. از مارموتیا، چند اسقف بودند که برای گسترش روشنگری مسیحی در میان بت پرستان سلتیک سخت تلاش کردند. درباره دامنه فعالیت St. مارتین، حتی کسانی که در تشییع جنازه 397 برادر نزدیک به 2000 چنت گرفتند (در آن زمان، مانند خود مارموت، تعداد برادران از 80 osib تجاوز نمی کرد).

سنت مارتین، پس از استراحت در مورد خداوند، در طول ساعت دعا در Candes، در معبد، فاسد رودخانه وین (Vienne) و Loire (Loire) بر روی مکان. ساکنان شهر می خواستند یوگا را در خانه های خود دفن کنند، زیر دستان تورز جسد را دزدیدند، پنجره ای در معبد نصب کردند و آتش پشت آن را برای جریان بر روی چانه ها از بین بردند. پشت بازگویی باشکوه، بی‌شک برای پاییز، در راه بررسی، بلیط‌ها باز شد و پرندگان خوابیدند.

سنت‌های مشابهی برای گول امروزی ارگانیک بود: حتی روشنگری مسیحی به شکل ایرنائوس لیونی که توسط پولیکارپ اسمیرنسکی تعلیم داده شد، که در خط خود با کلیسا با رسول یوحنای سر کوچک الهیات آمیزش نداشت، پذیرفته شد. ، رئیس کلیسا

سنت جودن مانند مارتین تورسکی در غروب مسیحی چنین شکوه پس از مرگی دریافت نکرد. هزاران معبد، سکونتگاهی که نام یوگا را یدک می کشد، یوگا را به یاد دارند. شراب های طبقه متوسط ​​فرانسه (و Nіmechchini) ملی مقدس هستند. باسیلیکای یوگو در تایپ بزرگترین مرکز مذهبی فرانسه مرووینگ و کارولینگ بود، مانتو یوگا (سارا) زیارتگاه مستقل ملکه های فرانک است. مهمتر از آن، کسانی که زندگی می کردند، که توسط یکی از معاصران، سولپیس پیونیچچیو، به چشم می خورد، به عنوان چشم اندازی برای تمام ادبیات هاژیوگرافی زخود عمل می کرد. اولین زندگی یک زاهد سرگردان - در شاهکار زاهدانه نسل غیرشخصی مسیحیان خفه شد. برای آنها، بعد از انجیل، و شاید حتی قبل از آن، پس از انجیل، اولین جوجه تیغی روحانی، مهمترین مکتب زهد بود. قبل از tsim vpliv تا قرن پایین - در هر زمان، تا "رنسانس کارولینگ" - مدرسه درخشان و آهنگین جان کاسیان و سنت بحث برانگیز لرین و وندیکت نورسیسکی. هر سه مکتب زهد باقیمانده در کمین «شجاعت» معنوی بیدار شدند، که با افراط در زهد به نام دوشیزه ای برادرانه کنار آمدند. مدرسه St. مارتینا به شدت آنها را به خاطر ریاضت قهرمانانه زهد، که آرمان نهایی شاهکار کرملین را تعیین می کند، تحسین می کند. ایده زاهدانه قرن های گریگوری تورسک (قرن ششم) با بیشترین قدرت و بیشترین یک طرفه بیان شده است. و جست و جوی چرخش های فکری و ایده ها به تدریج ما را به زاهد ترک قرن چهارم می کشاند.

Monastir در نزدیکی Liguzhі іsnuє doninі.

مواد ویکورستان

هریوری تورسکی، "تاریخ فرانک ها"

زندگی سنت مارتین مهربان، اسقف تور. // زندگی قدیسان، vikladenі z kerіvnitstva پنجشنبه سنت. دمتریوس روستوف. ژوتن. دوازده روز. - اپتینا پوستین، 1993.

http://ua.wikisource.org/wiki/Life_of_Saints_ (Dimitry_Rostovsky)/Zhovten/12

فدوتوف G.P. سنت مارتین ترکیه ای یک زاهد زاهد است. // اندیشه ارتدکس. 1928 #1.

http://www.nsad.ru/index.php?issue=11§ion=4&article=130

http://la-france-orthodoxe.net/ru/sviat/martin2

http://www.orthodoxengland.btinternet.co.uk/saintsm.htm

http://www.abbaye-liguge.com/

در نگاه اول، چرا کل شنل را نمی بینید؟ طبق قوانین فعلی، نیمی از تجهیزات جنگجو در rahun یوگوی koshtіv ثروتمند و نیمی دیگر - در rahun خزانه ساخته شده است. محور نیمه خود را از شراب و vіddav!

درخت - دایره المعارف ارتدکس با پایان باز: http://drevo.pravbeseda.ru

درباره پروژه | تقویم گاهشماری | مشتری

درخت دایره المعارف ارتدکس. 2012

از ابر، مترادف ها، معنای کلمه ای که چنین MARTIN TURSKIY در زبان روسی در فرهنگ لغت ها، دایره المعارف ها و اسناد وجود دارد شگفت زده شوید:

• مارتین ترکیه
  (335 یا 316-397) راهب مسیحی زاهد، جن گیر و واعظ، اسقف شهر تورا. قدیس حامی فرانسه آموزه های ایلاریا پیکتاویسکی. سلول سفید یوگا ...
• مارتین ترکیه
  خیابان، RID. در 336 ص. در نزدیکی Ugorshchina پایین، فرار از Pavia. از وصیت پدر، تریبون ارتش، ماو برو به ...
• مارتین ترکیه
  ? خیابان، RID. در 336 ص. در نزدیکی Ugorshchina پایین، فرار از Pavia. با اراده پدر تریبون ارتش ماو بیا...
• مارتین ترکیه
  (335 یا 316-397)، راهب مسیحی گوشه نشین، جن گیر و واعظ، اسقف شهر تورا. قدیس حامی فرانسه آموزه های ایلاریا پیکتاویسکی. بیلیا جدید...
• مارتین شخصیت‌های Dovidnik و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
  1) از سلسله پادشاهان آراگون. پادشاه آراگون 1395-1410 rr. پادشاه سیسیل در 1409-1410. سین پدرو چهارم. ج.: 1) ...
• مارتین در زندگینامه پادشاهان:
  پادشاه سیسیل از سلسله شاهان آراگون که از سال 1390 تا 1409 حکومت کردند.گناه شاه آراگون مارتین و مری دی لونی. و.:…
• مارتین در زندگینامه پادشاهان:
  از سلسله پادشاهان آراگون. پادشاه آراگون 1395-1410 rr. پادشاه سیسیل در 1409-1410. سین پدرو چهارم. ژ .: 1) س ...
• ترکی از فرهنگ لغت بزرگ دایره المعارفی:
  (ترکی) کاسپار میخایلو (بل. 1847-1926) - شیطان جنبش انقلابی روسیه و لهستان. از سال 1869 در تبعید، سازمان دهنده "گروه اسلویانسک"، عضو هیئت تحریریه ...
• مارتین از فرهنگ لغت بزرگ دایره المعارفی:
  (مارتین) آرچر جان پورتر (متولد 1910) بیوشیمیدان و فیزیکوشیمیدان انگلیسی. پس از بررسی روش های مختلف کروماتوگرافی: روی کاغذ (1941، همزمان از R. ...
• ترکی در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  میتروفان کوزمیچ (1840-1899) - lіsіvnik. چراغ وسط را از سن پترزبورگ گرفتم. حوزه علمیه معنوی; بیایید سن پترزبورگ را تمام کنیم. دانشگاه از دانشکده طبیعی که ...
• MARTIN IM'YA P'YATI TAP در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  M. I (649-655)، متولد تودی در توسکانی، در نمایندگی بلال در نزدیکی قسطنطنیه. Zrobivshis tatom، M. در اولین کلیسای جامع ...
• MARTIN EPISCOP G. BRAGHI در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  (اتاق تقریباً 583 روبل) - از 560 روبل. اسقف شهر براگا در پایین پرتغال، که قدرت صومعه صومعه ها را قطع کرده و ...
• ترکی
  تورسکی متروپولیتن کوز. (1840-99)، lіsіvnik. ز 1876 ص. پروفسور مرد زمینی پتروفسکی آن آکادمی جنگل با ایجاد روش دلالت بر طبیعت نور پسند در روستاهای پرید. Tr. …
• ترکی از فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسیه:
  تورسکی (تورسکی) کاسپار میخائیلو (بل. 1847-1926)، شیطان روسی. آن لهستانی غرش هجوم بردن. از سال 1869 در مهاجرت، سازمان دهنده "دایره اسلاو"، ...
• مارتین از فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسیه:
  مارتین تورسک (335 یا 316-397)، مسیح. قدیس، قدیس حامی فرانسه. آموزه های ایلاریا پیکتاویسکی، سیاهپوستنیک، جن گیر و واعظ، اسقف شهر تور. بلیا…
• مارتین از فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسیه:
  مارتین (مارتین)، متر نزدیک اسلواکی. 58 t.zh. (1991). ماشین آلات، نجاری، متن، گراب، پلی گراف. پارتی اسلواکی nat. …
• مارتین از فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسیه:
  مارتین رودولف (1864-1925)، شماره. انسان شناس نویسنده چنین روش های انسان شناسی …
• مارتین از فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسیه:
  مارتین (مارتین) آرچر جان پورتر (1910-2002)، مهندس. بیوشیمی و فیزیکوشیمی. روش Razrobyv و rozpodіlu. کروماتوگرافی: روی کاغذ (1941، مشترک با ...
• مارتین از فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسیه:
  مارتین (مارتینوس)، مسیح. کلیساها دیاچ، شهید، پاپ رم در 649-653. در اولین کلیسای جامع Lateran (649)، با محکوم کردن یکتاگرایی و دفاع از superechki.
• ترکی در دایره المعارف بروکهاوس و افرون:
  میتروفان کوزمیچ (1840-1899)؟ lіsіvnik. چراغ وسط را از سن پترزبورگ گرفتم. حوزه علمیه معنوی; بیایید سن پترزبورگ را تمام کنیم. دانشگاه از دانشکده طبیعی که ...
• مارتین در واژه نامه مترادف های روسی.
• مارتین در فرهنگ لغت املای جدید زبان روسی:
  مارتین، (مارتینوویچ، ...
• ترکی در دیکشنری روزانه Tlumach، BSE:
  (ترکی) کاسپار میخایلو (بل. 1847-1926)، رهبر جنبش انقلابی روسیه و لهستان. از سال 1869 در مورد مهاجرت، سازمان دهنده "گروه اسلویانسکی"، عضو هیئت تحریریه ...
• مارتین در دیکشنری روزانه Tlumach، BSE:
  (مارتین)، مکانی در نزدیکی اسلواکی. 58 هزار مشکانسیو (1991). ماشین سازی، نجاری، نساجی، گراب، صنعت چاپ. موزه ملی اسلواکی - (مارتینوس) ...
• "مارتین" در دیکشنری روزانه Tlumach، BSE:
  (Glenn L. Martin Co.)، شرکت هوانوردی آمریکایی. 3 سر. صص دهه 50 گسترش سیستم های موشکی و فضایی، از جمله موشک های بالستیک میان برد ...
• FIRST ZMIN POMASHOVOY bliskavki; "گریگوری از ترکیه" در کتاب رکوردهای گینس 1998:
  در هنر VI. اسقف گرگوری تورسک در مورد ظهور یک آتشدان در ساعت مراسم تقدیس نوشت.
• مارتین نیملر در ویکی نقل قول:
  داده ها: 17-07-2009 ساعت: 01:17:26 موضوع پیمایش = مارتین نیمولر ویکی پدیا = نیمولر، مارتین ویکی مدیا کامانز = رده:مارتین نیمولر مارتین فردریش گوستاو …
• SENOKH ترکی
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. سینوخ ترکیه (Sénoch) (+ 576)، گوشه نشین، بزرگوار. 24 ژوتنیا را به یاد بیاورید. ساکن پواتو.
• مارتین توروفسکی از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. مارتین توروف (+1150)، بزرگوار. خاطره 27 chervnya در کلیسای جامع مقدسین بلاروس خدمت ...
• مارتین براگسکی از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. مارتین براگسکی (+580)، اسقف، قدیس. خاطره 20 توس سنت مارتین در ...
• مارتین اول رومی از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. مارتین اسپوویدنیک (+655)، پاپ رم، قدیس. خاطره 14 آوریل. مارتین...
• ترکی لیتوریایی از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. لیتوریوس (Litorius abo Liduar, Lidoire) (+371)، اسقف ترکیه، قدیس. بزرگداشت 13 سپتامبر.
• گریگوری از تورسک از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. گریگوری ترکیه (بل. 540 - 594)، اسقف، قدیس. Memory 17 ریزش برگ U ...
• BRISSIY ترکی از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. وریسی تورسکی (444/447)، اسقف، قدیس. ریزش برگ حافظه 13 ...
• وولوزیان تورسکیان از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. ولوسیان ترکیه (+ 507)، اسقف، قدیس. یادبود 18 سیچنیا (زاپ.).
• وانانتی ترکیه از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. Vanantij Turskiy (Venant) (قرن V)، іgumen، بزرگوار. سیزدهمین ژوتنیا (گال.) را به یاد بیاورید. با راه رفتن از…
• براخیون تورسکیان از درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس "DREVO" افتتاح شد. براکیون تورسک (+576)، ابات، بزرگوار. حافظه 9 شدید. جوناکیو سنت براکیون ...
• ترکیه میتروفان کوزمیچ در دایره المعارف زندگینامه کوتاه:
  تورسکی (میتروفان کوزمیچ، 1840 - 1899) - پرورش دهنده جنگل. نور میانی از سنت پترزبورگ به دست آمد. حوزه علمیه معنوی; بیایید سن پترزبورگ را تمام کنیم. دانشگاه …
• مارتین ادن از دایره المعارف ادبی:
  (Eng. Martin Eden) - قهرمان رمان جک لندن "ایده های مارتین" (1909)، یک ملوان ساده و یک کارگر روبات، که نویسنده می شود. یوگو...
• گریگوری از تورسک
  ترکی (Gregoire de Tours؛ Gregorius Turonensis)، در پشت - جورج فلورنتیوس (Georgius Florentius) (حدود 540، کلرمون-فران، - حدود 594، تور)، مورخ ...
• مارتین اوالد رایگان از دایره المعارف بزرگ رادیان، BSE:
  (Wollny) Martin Ewald (20 مارس 1846، برلین - 8 ژانویه 1901، مونیخ)، کشاورزی، محقق، فیزیکدان آلمانی، یکی از بنیانگذاران زراعت علمی. s.-g تمام شد. آکادمی…
• آندرسن-نکسو مارتین از دایره المعارف بزرگ رادیان، BSE:
  (Andersen Nexo، نام Andersen؛ نام مستعار Nexo) مارتین (6/26/1869، کپنهاگ، - 6/1/1954، درسدن)، نویسنده دانمارکی. مترادف کلمه ربات سنگ. در کارگران سیاسی ...

من. 1. اکثر انسانها به شهوات میل دارند و بیهوده میل به جلال دنیوی دارند. که بدبو vvazhayut، scho دستیابی به خاطره جاودانه از نام خود را، به عنوان اگر با استفاده از یک سبک خاص برای توصیف زندگی افراد برجسته. 2. چنین تاپینگ‌هایی همیشه، بر اساس اولین فکر، نه به ابدی، بلکه به یک نتیجه بسیار کوچک می‌رسند و به یاد داشته باشید، می‌توانید بگویید خالی، روزموهیوت. علاوه بر این، همه چیز به دعوای بی‌حرمتی با قامت مردان بزرگ بستگی دارد. برای این، این اشتیاق به زندگی سعادتمندانه و جاودانه بیهوده نیست. 3. شکوه آثارشان پس از پایان این قرن چگونه به آنها کمک خواهد کرد؟ و بهترین چیزی که هنگام مطالعه درباره هکتور باید برای خود بدانیم، چه چیزی جز سقراط فلسفی وجود دارد؟ از نظر او نه تنها احمقانه به ارث رسیده است، بلکه دیوانه کردن آن است، اینکه کسی فقط با اعمال محبت آمیز و اندکی قدر زندگی انسان را بداند، روحش را تا حد مرگ می کشاند، 4. مردم بیشتر دنبال زندگی ابدی می روند، حافظه ابدی را پایین می آورند و نه از طریق نوشتن، فلسفه ورزی، اما از طریق تقوای مقدس و شیوه زندگی دینی. 5. عفو اول، با انتقال به پاپیروس، سنگفرش زیاد می شود، به طوری که باید پیروان غیرشخصی فلسفه دنیوی را شناخت، وگرنه می توان در عفو به زاوزیاتیه احمقانه ای منجر شد. 6. برای این کار خود را بدون دلیل ارج می نهم، همانطور که زندگی مقدس ترین انسان را شرح خواهم داد، گویی برای نسل های آینده نمونه خواهم شد، و بدون شک از طریق توصیف چنین خواننده ای، آنها به حکمت واقعی، میزبان بهشتی و عزت الهی خواهند رسید. تا آن زمان، ذهن ما نیز می لرزد، به طوری که نه به یاد بیهوده انسانی، بلکه به خاطره ابدی که از جانب خداوند عطا شده است، اعتماد کردیم. برای اینکه یادمان باشد ما خودمان اینطور زندگی نکردیم تا لب به لب دیگران شویم، پس خیلی کار کردیم که در نبود آنهایی که باید به ارث می رسید نباشیم. 7. محور اول، به شرح زندگی سنت مارتین پرداختم، تا [نشان دهم]، گویا به مقام اسقف و پست [نابوتیا] رسیده ام، اگرچه در این [توصیف] به موفقیت نرسیدم. رتبه روزمره من آجا، ما کسانی را نمی‌شناسیم که با دانستن شراب‌ها، بیشتر، شکوه و جلال انسانی را فراموش نمی‌کنند، مارتین به‌راحتی با خود همراه شد و تشویق کرد که صداقت او را بپذیرد. 8. تا آن زمان، کسی ساکت است، که به ما ظاهر شد، وواهایوچی را پایین آوردیم، که از قبل مقدر شده بود به عظمت برسد. در عین حال، اثری از پادبات و در مورد خوانندگان بود، به طوری که تعداد زیادی از برگزیدگان [s] را به rozsiyanosti نمی آوردند. 9. از همه کسانی که [این کتاب] را خوانده‌اند تشکر می‌کنم که به آنچه گفته شد اعتماد کرده‌اند، زیرا خود من، مخصوصاً قبل از نوشتن همه چیز، تجدید نظر کرده و آن را نامیده‌ام. من vzagali، من احترام بی برای تبلیغ بهتر، کمتر صحبت [به] مزخرف.

II. 1. بعدها، مارتین در ساواریا، جایی در پانونیا به دنیا آمد، اعتراض پدران به تیسینیا سفر ساده ای نبود و دور از بقیه جهان از این جهان، الی مشرکان، اشغال شده بود. 2. پدر یوگو در پشت سر [ترجمه] جنگجو، سپس - تریبون viysk. و خود مارتین، از جوانی، که خود را وقف خدمت نظامی کرده بود، در گدازه‌های وارتی امپراتوری تغییر کرده بود - بلال زیر دست سزار کنستانس، و سپس برای جولیان، اما نه برای بازان او، بیش از اولین روکیف [زندگی]. ] پسر مقدس تر ساکن شد. تقدیم به خدمت خدا. 3. بنابراین، اگر شما ده ساله بود، در کلیسا در حضور پدرانی که برده شده بودند درگذشت، و در آرزوی آن بود که خود را در آنجا کر کند. 4. مارتین پس از دوازده سرنوشت، با یک مراسم معجزه‌آسا، که تشنه‌ی دوشیزه‌ای بود و بازانی‌اش را زد، بی‌آنکه تبه‌کار قرن اولیه شود، بی‌آنکه به هلاکت رسید. آل، یک بار دیگر، روح خود را به صومعه آن کلیسا فرستاده و سرنوشت جوانی شما را آماده کرده است، تا بعداً بتوانید روحانیت را به خود اختصاص دهید. 5. و اگر امپراتور در مورد کسانی که قبل از جنگ کهنه سرباز آبی بودند، فرمانی دارد، پس از مشکلات پدر، که از کارهای موفق [روحانی] او بسیار ناراضی بود، مارتین در پنج سالگی سوگند نظامی یاد کرد و سوگند یاد کرد. پانزده روکی او در خدمت شراب های خود فقط یک برده را طلب کرد، اما خود او به عنوان یک استاد خدمت می کرد که اغلب در باطن از یوگو نیگ و خود یوگو لاگودیو می دانست. من بوی بد توهین یا همان را می خورم، اما مارتین اغلب به شما خدمت می کرد. 6. پس میزه سه سال که در لشکری ​​[پیش از غسل تعمیدش] محقّق شده است، با این رذایل پاک است، که افراد با این درجه به گناه می‌آیند. 7. و بزرگ بود مهربانی یوگی به رفقا در خدمت، عشق - شگفت انگیز، صبر و فروتنی - بیش از توانایی های انسانی. نیازی به تمجید از تاریکی یوگو نیست، زیرا در آنجا کفپوش طنین انداز شد، بنابراین حتی در آن ساعت آنها به یوگو نه به عنوان یک جنگجو، بلکه به عنوان یک شانس احترام گذاشتند. با کمک بچه ها که رفقا را به سمت خود می بردند، بوی تعفن یوگو به خاطر یک شگفتی بزرگ آواز می خواند. 8. من هنوز با مسیح ملتی نشده ام، مارتین با حقوق خوب خود، قبلاً مانند غسل تعمید تعمیر کرده است، به طوری که به زحمتکشان کمک کند، به بدبختان کمک کنید، مشتاق گرسنگان باشید، لباس بپوشید. فقیران، او را از چیزی از دستمزدش محروم نکن، همان روز کریم: پیرو کوشا انجیل بدون فکر کردن به فردا.

ІІІ. 1. محور اول یک بار در وسط زمستان، همانطور که در آن ساعت یک سووریشا برای کفپوش بزرگ بود، بسیاری از مردم در سرما یخ زدند، اگر چیزی در مارتین باقی نماند، جرم پرت کردن لباس نظامی متواضعانه، شما zustrivsya در دروازه محل محیط گل رز zhebrak. Vіn رحمت رهگذران برای او ترحم، اما آنها همه آنها را در هم کوبیده طرف بدبخت. به همان شخص، با الهام از خدا، که فهمیده بود که برای او [دادن] کسانی که رحمت برای آنها در دیگران وجود ندارد، شناخته شده است. چه لحظه ای برای رشد است؟ 2. هیچ، کرم خرقه، در نوعی رگ لباس، vin not mav، بیشتر و بیشتر [از دیرباز] بر چیزهای مشابه ویتراتیو. مارتین در محور اول، شمشیری را که گویی آن را روی کمربندش بسته بود، برید و نیمی از ازدواجش را برید و قسمتی را که گم شده بود، دوباره به خودش پوشاند. من در اولین ساعت یک ساعت نخندیدم، اگرچه، بدیهی است که لباس های خروشان ساخته شده بود. ناپکی، خیلی ها انگار دلشان کمتر بی عاطفه بود، حتی فکر می کردند هیچکس این کار را نکرده است، می خواستند بدون بی اعتنایی خاصی به بدبخت ها لباس بپوشند. 3. محور اول شب بعد، اگر مارتین خواب می دید، شراب مسیح را غلتیده بود، آن نیمه خرقه خود را که با آن ازدواج خود را پوشانده بود، پوشانده بود. و مجازات شد که شما با احترام از خداوند شگفت زده شوید و آن جامه را بشناسید که وین [به بدبخت] داده شد. عیسی را به شکلی وصف ناپذیر احساس کردم که با صدایی شگفت انگیز از فرشتگان بی چهره که در کنار ایستاده بودند صحبت می کرد: "مارتین در حالی که هنوز حیرت زده بود، مرا با این جامه پوشانید." 4. همانا خداوند کسانی را که قبلاً گفتند: پاره های تو یکی از این برادران کوچکتر من را هلاک کردند، سپس مرا هلاک کردند، زیرا خود خداوند به شکل یک bіdnyak ظاهر شد که با لباس پوشیده شده بود. در یک عروسی خوب، وین را با تجلیل از مارتین با ظاهر [یوما] آن مردی که ازدواج کرده است، جشن بگیرید. 5. پس از این رؤیت، آن مبارک، خود را در جلال انسان بزرگ نکرد، بلکه رحمت خدا را به جدید تاب داد، اگر هجدهمین سالگرد مارتین منفجر شد، به غسل ​​تعمید آمد. پروت یک بار مارتین را از خدمت سربازی محروم نکرد، ale buv که توسط کلاهبرداران تریبون خود تحقیر شده بود، که با یک همکار دوستانه تغییر کرده بود. که پس از پایان مدت حکومتتان به شما اعلام شد، در نور نوشیدنی بکارید. به آن مارتین، po'yazaniya tsієyu obіtsyankoy، mayzhe دو roki پس از غسل تعمید خود را به طور رسمی در خدمت رد کرد.

IV. 1. در این میان، سزار جولیان، اگر بربرها به مرزهای گول حمله کردند، همه مکانهای نظامی وانژیونیف و خاک آنها را گرفته بودند، انگار که زنگ می زد، ترسو بودند و سکه هایی به سربازان می دادند که بوی تعفن برای آنها وجود دارد. یکی یکی صدا زد من محور سیاه به مارتین سفر کردم. 2. آنگاه وواضایوچی که لحظه شنیدن فرا رسیده است، شراب خواستن از خدمتت، چون نمی توانی به خودت به عنوان یک انسان صادق احترام بگذاری، مثل سکه گرفتن، نه اینکه از دور به ما خدمت کنی. 3. مارتین به سزار گفت: «دوسی»، «من به تو خدمت کردم، حالا می‌خواهم جنگجوی خدا شوم. هدیه خود را به کسی که به جنگ می رود ندهید، من جنگجوی مسیح هستم: تقصیر من نیست که بجنگم. 4. با احساس چنین کلماتی، با قاطعیت اسیر ظالم، که مارتین از جنگ نه به خاطر ایمان خود، بلکه صرفاً از طریق ترس از نبرد زندگی خواهد کرد، زیرا روز بعد کوچک است. 5. آل، مردی نترس، لجوج تر و ترسناک تر، که ظاهر شد و گفت: «چون تو به من ترس و نه ایمان نسبت می دهی، پس فردا بی ترس و به نام خدا جلوی صف می ایستم. خداوند عیسی، دزدی پرچم های جهنمی، و نه با سپر و شولوم، به گدازه های دشمنان خواهم گریخت. 6. محور اول مجازات شد که مارتین را زیر گارد بگیرد تا بتواند حرف هایش را بچرخاند و بدون دفاع در مقابل بربرها قرار دهد. 7. در روز آینده، شاخ‌ها پیام‌هایی را از پروهانی‌ها در مورد جهان آویزان کردند و به [رومیان] به همه [خوبی] خود و خودشان اعتماد داشتند. چه کسی به این موضوع اهمیت می دهد که پیروزی نصیب مرد مبارک شد تا شراب بی گناه به جنگ نرود؟ 8. من از خداوند مهربان می خواهم که جنگجوی خود را در میان نیزه ها و شمشیرهای فالگیر نجات دهد، اما نگاه قدیس را با مرگ دیگران مبهم نکند، Vіn رشوه برای این نبرد. 9. از آنجایی که مسیح گناهی ندارد که جنگ را در یک پیروزی دیگر به جان خود بخشیده است، کریمه به دشمنان دستور می دهد که مسیری بدون خون داشته باشند.

v 1. از آنجا که مانند مارتین، پس از ترک خدمت سربازی، به سوی سنت ایلاریوس، اسقف شهر پیکتاوا شتافته است، مانند مردی که ایمان روشن را به حق خدا آزمایش کرده است، و آن ساعت با جدید. 2. ایلاری که از طریق درجه شماس و خدمت خدا تلاش کرده بود تا مارتین را به خود نزدیکتر کند. الی تکه های آن قوس، با ترمیم اپیر، می گویند که به خودت بی لیاقت احترام می گذاری، با درک انسان، که تنها از یک راه می توانی مارتین را تحت سلطه خود درآوری - گویی تو را برای خدمت در چنین مزرعه ای منصوب می کنند، گویی که بی انصافی می کنی. برای تو؛ با تنبیه شما با جن گیر مارتین متوجه نشد که چه تصمیمی گرفت، به طوری که نتیجه ای حاصل نشد، او فروتنی را تزریق نکرد. 3. پس از ساعتی معین، پس از فال گرفتن از رویاهای کسانی که مقصر هستند از دیدن روش تدریس ماه جوانی پدرشان، گویی در بت پرستی گیر کرده اند، مارتین با اجازه خیابان، هق هق potim vіn obov'yazkovo برگشت. بیایید، همانطور که به نظر می رسد، با قدم گذاشتن در راه مارتین، طلسم های برادران برای تحمل سختی های زیادی را خلاصه کنیم تا بتوانیم ثمره موفقیت را بچکانیم. 4. محور من، از بی‌راهی کوه‌های آلپ می‌گذرد، در تاکستان‌های دزدان گیر کرده است. اگر یکی از آنها با آبمیوه ای تاب خورده و به سرش ضربه ای زده باشد، دیگری دست کسی که بوده را گرفته باشد. سپس، دزدها، انگار که بخواهند بگویند، یوگو را احتکار کرده بودند، بایگانی کردند و دستان یومو را پشت سرش بستند. و اگر بوی تعفن به یکباره با مارتین به جای ناشنواتر تبدیل شد، بوی تعفن با قیمتی بالاتر شروع به رشد کرد، هر کسی که اینقدر مقصر باشد. 5. "من یک مسیحی هستم"، - Vidpoviv Martin. این دزدها که از شراب می ترسند سیر شدند. مارتین با استحکام روحی بسیار، که هرگز آنقدر آرام نخواهد بود که اکنون، احتمال بیشتری دارد که رحمت خدا را در آزمایشات پایین تر بداند. کسانی که رحمت مسیح را دریافت نکرده‌اند، بیشتر شرمنده خواهید شد. 6. من شروع به صحبت در مورد انجیل کردم و کلام خدا را برای یکی از آنها خواندم. اینجا چی میخوای بگی؟ گل رز شکن پس از دیدن مارتین که او را به جاده بازگرداند، با برکت برای خدای جدید دعا کرد. همین شخص بعد از این تعزیه به زندگی مذهبی روی آورد که آنهایی که بیشتر به ما گفتند، خود ایشان گفتند.

VI. 1. محور اول مارتین با پیروی از مسافت و گذر از مدیولان، در جاده شیطان به سرعت در حرکت بود، شیطان که به شکل انسانی درآمده بود تا او را بیدار کند. و اگر چشم مارتین را از بین ببری، می‌دانی که خداوند، یوگو را در جاده فرا خوانده، سپس به یومو می‌گوید: "هر کجا که باشی، اگر ترسو نباشی، شیطان دشمن تو خواهد بود." 2. Todі Martin vіdpovіv yoma با یک کلمه نبوی: خداوند یاور من است، و سوگند نمی‌خورم: چرا مرد باید مرا غارت کند؟. بلافاصله دشمن از چشم یوگو دیده شد. 3. مارتین پس از توبیخ ذهن و روح مادرش، عفو بت پرستانه را برانگیخت و پدر یوگو همچنان از شرارت خودداری می کرد. مارتین vryatuvalis از لب به لب غنی محافظت کنید. 4. علاوه بر این، همانطور که مزخرفات آریان [به طور گسترده] در سراسر جهان و به ویژه در ایلیریک گسترش یافت، اگر بر خلاف معصومیت کشیش ها بود، در واقع فقط مارتین فراخوانده شد تا جلو بیاید و bv pddany به شکلی غنی نقش بسته - bv به طور عمومی آویزان شود. rіzkami، vgniy potіmіm سپس، با صاف کردن شراب ها به ایتالیا، اما در گول، با ظهور قدیس ایلاریوس، که بدعت گذاران به زور او را مجبور به نوشیدن در ویگنانی کردند، کلیسا، همانطور که به نظر می رسد، از آشفتگی گیج شد. از سوی دیگر، مارتین تلفن را در صومعه مدیولان قطع کرد. در آنجا یوگا zhorstok utіsnyav Auxentіy، یکی از ارواح و vatazhkіv آریایی ها، و با درک غنای بی عدالتی ها، مارتین از محل رانده شد. 5. در روز اول پس از یک دهه، او را با عنوان گالیناریوس در هجاهایی با همان پرسبیتر، مردی با افتخار، به جزیره محکوم کردند. در آنجا، برای مدت طولانی، مارتین تا ریشه گیاهان زنده و پیروز است، با کاشت هلیبور، سبوس، به نظر می رسد، علف. 6. اما اگر یک بار شرابی را که روی بدن پخش شده است پاک کنید و به مرگ نزدیک می شود، سپس با دعا مرگ حتمی را آورده اید، و سپس تمام سفیدی ها از بین می رود. 7. و پس از یک ساعت معین، اگر مارتین تشخیص داد که قدیس ایلاریوس، پس از توبه امپراتور، این فرصت را پیدا کرده است که بچرخد، ویریشیو به سمت رم راست می‌شود و به جای دیگر ویران می‌کند.

VII. 1. Ale oskіlki در آن ساعت Ilariy در حال حاضر رفته است، مارتین با عجله در آهنگ های خود. І buv vіn nayprihilnіshe priynyati Іlarієm، і نه چندان دور از محل در صومعه مستقر شده است. در آنجا، تا زمان جدید، نوعی کری کردن به وجود آمده است، انسان مقدس را در vіrі می بندد، اما پس از پاشیدن روزها، با یک لیهومانیک خشن، مست از بیماری ها. 2. در آن ساعت، مارتین در طول روز در حالت شوک بود، و اگر پس از سه روز برمی‌گشت و بدنی نفس‌گیر را نشان می‌داد: مرگ بدون توقف، بدون تعمید صداهای ناشنوایی در حقوق بشر روی زمین آمد. برادران سوگوار که به جسد دسترسی پیدا کردند، قبلاً با یک کیف پول یاد [مردگان] را گرامی داشتند، اگر مارتین می آمد، گریه می کرد و می گریست. 3. محور من، با پر کردن قلب از روح القدس، افراد حاضر را مجازات کردم تا سلول را ترک کنند، مرده در آن خوابیده بودند، و با بسته شدن درها، بر پیکر بی جان برادر دراز کردم. سپس، پس از گذراندن ساعت سوم در دعا و مشاهده اینکه از طریق روح خداوند، با قدرت برخاسته، سه قلوهای مارتین برخاستند، به لب افتادند، سوسو زدند و چکی به نتیجه دعای او و رحمت خدا فرستادند. . محور І، اگر دو سال گذشته باشد، اتفاق افتاده است که حرم رپتوم سبیل خود را با اعضایش تکان داده و بمیرد، و به وضوح نشانه های حیات را نشان می دهد. 4. همان مارتین با فریاد بلند به خداوند زنگ زد و سلول برای پرداخت هزینه با ویگوک پر شد. با احساس تسه، آنهایی که کنار در ایستاده بودند، بلافاصله به وسط دویدند. و این برای او معجزه بود، زیرا بوی تعفن کسی را که قبل از او کشته بودند زنده کرد. 5. اولین محور آن که به زندگی روی آورده، غسل تعمید گرفته است، پس از ثروتمندترین سرنوشت و اولین عروسی در میان ما و لب سیر مارتین زنده است. 6. من vіn mav صدا stverdzhuvati، که با ترک بدن خود، به دادگاه آورده شدن و احساس مبالغ virok، اختصاص دادن سیاه پوستان به مردم عادی. آل، دو فرشته به قضات گفتند که در مقابل آنها کسی بود که مارتین برایش دعا کرد. و سپس، از طریق خود فرشتگان، مجازات شد که مردگان را زنده کند، زندگی بیشتری را بازگرداند و همان را به مارتین بازگرداند. 7. اولین توالی سنگفرش به نام مرد مبارکی درخشید که با گناه تبدیل شد، مقدس شد، مساوی شد و به حق با رسولان.

هشتم. 1. چند ساعت بعد، وقتی مارتین مانند لوپیتسیان، مردی مهم و مهربان از میدان عبور کرد، مردم بزرگ [بزرگ] را دید که رانندگی کردند و گریه های غم انگیز را دیدند. 2. اگر نگرانی‌های مارتین از بین رفته بود و خوابیده بود، به چه دلیل چنین گریه‌ای ارزش داشت، به شما می‌گفتند که برده‌ای جوان برای یک طناب اضافی از زندگی جدا شده است. مارتین uvіyshov با احساس تسه، در Comirchin، de bulo دراز کشیده بود، و پس از تسلیم شدن به همه کسانی که آنجا بودند، روی مردگان دراز شد و ساعتی را به دعا گذراند. 3. به طور غیرمنتظره، چهره های کسوت آن مرحوم جان می گیرند و در حضور شراب مارتین که از چشمان پهن شده می شود، برمی خیزند: به درستی، با مشکلات بسیار، بلند می شوند، غلت می زنند، تکیه بر قاعده می کنند. از انسان مبارک، تا زمانی که آنها بر روی پاهای خود مستقر شوند. بعد بوی تعفن یکدفعه از جلوی همه گذشت تا اینکه از خانه بیرون رفتند.

IX 1. تقریباً در همان زمان، آنها شروع به درخواست از مارتین کردند تا اسقف جامعه تورونی شود، اما برای خرده پاها آسان نبود که او را از صومعه بیرون بکشند، زیرا روستیک، یکی از ساکنان [تور] بود، در پاهای یوما افتاد، با این حال او تحت فشار به بیماری تیم خود دست یافت، اسباب بازی شوب ویشوو [بیرون صومعه‌ها]. 2. آنجا مارتین [به معنای واقعی کلمه به زور جمع می‌شود] به‌ویژه برای مردم شهر ناتو که می‌آمدند، و زیر مجموعه‌ای از تحویل‌ها به شهر. همه چیز مانند یک دیوای بزرگ بود، زیرا افراد غیرشخصی نه تنها از این مکان، بلکه از دادگاه نیز می آمدند تا صدای خود را به صدا در آورند. 3. همه یک ایده، یک فکر و تصمیم داشتند: مارتین شایسته ترین اسقف است، و خوشا به کلیسا با چنین کشیش اعظمی. با این حال، شماس های اسقف ها، کاهن اعظم را صدا می زدند، شروع به ترمیم شریرانه اپیر کردند: بوی تعفن اصرار داشت که نامزدی شایسته نادانی است، که غیرممکن است شخصی با چنین شباهتی بخیل، با [قدیمی]. ] قصیده و با موهای شانه نشده برای ادعای مقام اسقف. 4. مردم Todi برای چشم سالم، داشتن osmіyannu جنون آرام است، که با گفتن این، در تلاش برای کشتن یک فرد برجسته است. و دیگر چیزی نمانده بود که برای آنها کار کند، گویی برای باجان ها قوم خدا را مقصر می دانستند. با این حال، در میان اسقف ها، گویی در مورد آن صحبت می کنند، به ویژه، به نظر می رسد که مدافعی را بر تن کرده اند، که به خاطر آن با کلمات نبوی suvoro ganenim ظاهر شد، که ما به خاطر آن عرق ریختیم و مشهور شدیم. 5. زیرا اگر شما خواننده بودید که در آن روز [در ساعت خدمت در کلیسا] باید مطالعه می‌کردید، نمی‌آمدید، پراکنده‌های مردم از یوما به تسوما می‌رفتند، سپس یکی از کاهنان درهم، گرفتن مزمور، خواندن navmannya و خواندن اولین آیه احمقانه. 6. مزمور به این صورت است: به خاطر دشمنانت از دهان تکان نمی‌خورند و تو را تکان نمی‌دهند تا به خاطر دشمنانت ستایش کنند تا فرشته آن مسنیک به سوی بی‌عقلان برانگیخته شود.. در پایان قرائت [آیه]، مردم virvav viguk [zdivuvannya]، و طرف مقابل بود zbentezheno. 7. این کار انجام شد، که [نه ویپادکوو]، بلکه به خواست خدا، خواندن مزمور اول انجام شد، به طوری که، با احساس انجام عمل مدافع از جانب خود، که توسط خداوند از طریق دهان آشکار شد، به این معنی نیست که تجلیل از مارتین؛ به وضوح نشان داده شده است، і دشمن سردرگمی.

ایکس. 1. برای قبولی رتبه اسقفی، مارتین چنین شد و [همه] را برگرداند، بنابراین در توان ما نیست که در مورد قیمت بگوییم. وین بیشتر نسبت به کسی که قبلاً برای او تلاش کرده بود حسادت می کرد. 2. مثل قبل، در قلب تواضع یوگو بود، و در لباس - مصونیت. محور І، شکوه و عظمت [بزرگ] رو به جلو، مارتین، با قبول درجه اسقف، تحت الحمایه برای این نیست که سیاهان را از آن شیوه زندگی آرمان‌آمیز محروم کند. 3. به همین دلیل است که او برای مدت طولانی در کومیرچین در کلیسا زنده است. بعداً، اگر تحمل بی‌دستی نگهبانان [عددی] غیرممکن شد، مارتین دو مایلی دورتر از صومعه به خواب رفت. 4. کل مکان شاید نامرئی و غیرقابل توجه بود، به طوری که هیچ چیز نمی توانست آرامش کویر را بر هم بزند. یک قسمت [صومعه] بر صخره های تراشیده شده ای که از کوه ها بیرون زده بود پوسیده بود و سپس پیچ لیگر را [در پرتو جهان] نگه داشت. فقط یک راه برای رفتن به آنجا وجود داشت، راه دیگر یک جاده باریک. 5. خود مارتین خود را تحریک کرد تا از کنده ها سلولی بسازد و برادران با رتبه ای مشابه هزینه زیادی کردند. برخی دیگر پس از عبور از کوه، تنورهای خود را در آنجا حفر کردند. سبیل تازه کارها نزدیک به ده سالگی بود و خود استاد مبارک لب به لب بود. 6. آنجا، هیچ کس نمی تواند قدرت خود را داشته باشد، همه چیز در koristuvannya بدنام بود. آنها چیزی نخریدند و چیزی نفروختند، همانطور که برای اکثر چنت ها مرسوم است. هر چه برای صنایع دستی مجاز بود، پس از آن بیشتر از نسخه برداری کتاب بود، اما قبل از پایان، به جوانان اختصاص داده شد و بزرگترها نماز خواندند. 7. به ندرت از حجره خارج شده اید، اگر فقط تا ماه نماز صعود کرده باشید. از آنجا که از طریق گناه کسی زندگی نکرده ایم، بیماری های vipadkіv را احاطه خواهیم کرد. 8. هر که گونی بپوشد ثروتمند است: جامه های نرم برای بدی شانواووسیا است. و پس از آن چیزهای بیشتری وجود دارد که توسط دیواها تشخیص داده می شود، خرده های آنها که سفری نجیب از آن ویهوانیا دیگر بودند، چنین فروتنی و صبر به دست آوردند. باگاتیوخ از آنها در گذشته به عنوان اسقف تعمید یافتند. 9. اگر مادران کشیش صومعه مارتین نپرند، مکان کلیسا چیست؟

XI. 1. حال به توضیح سایر سینوس های مارتین می پردازیم که در آغاز ساعت اول اسقف ظاهر شدند. نه چندان دور، محلی که به خانقاه سپرده شده بود، به مکان شنوانه معروف بود، زیرا در آنجا به فکر هیبنو مردم، شهدا را دفن می کردند. 2. در همان مکان buv i vіvtar، قرار ملاقات توسط اسقف های قبلی. با این حال، مارتین ویپادکوو نیست، زیرا حتی ایمان مشکوک جانشینان خود را می‌داند، مشتاق است که کشیشان و روحانیون برای او یک شهید نام ببرند و اگر او آزار و شکنجه را تشخیص دهد، یک ساعت را به یادگار بگذارند: مارتین پیون. 3. بنابراین، پس از ساعتی معین، شراب‌ها را در محل آویزان کردید، بدون تکیه بر ایمان [سخت]، زیرا مشکوک‌تر بود، به خودتان فکر نکنید، تسلیم دربار ناتوپو نباشید، بنابراین که مشکلات به نتیجه نرسید. І محور یک بار، با نام بسیاری از chentsiv، وین پیشوف تا ماه بعد. 4. سپس بر سر قبر ایستاده و با دعا به سوی خدا رو به رو می شود تا بداند مقبره کیست و چرا آنجاست. محور І، اگر به سمت لوروچ بچرخید، نگهبان و شهردار حریص را تکان خواهید داد. تودی مارتین شما را تنبیه می کند تا نام خود را بگذارید و در مورد گناه خود بگویید. که povіdomiv svoє іm'ya و rozpovіv در مورد سوء نیت. اگر مقصر دزدی بودید که به خاطر آن هدر شدید و چانویمو از طریق عمان در ناتو ظاهر شدید. هیچ چیز خواب آلودی در شهدای جدید نبود، زیرا بوی تعفن برای شکوه آماده شده بود، اما برای عذاب. 5. مثل یک معجزه صدای نصیحت تو را که با تو بود شنیدند اما خود یوگو را کتک نزدند. Todі Martin zrobiv به طوری که بوی تعفن [می تواند] او را کتک بزند، و او را از همان ابتدا در vіvtar، آنچه که آنجا بود، به سرزنش مجازات کرد. اینگونه بود که مارتین با بخشش مردم مردم را خوشحال کرد.

XII. 1. با این حال، پس از یک ساعت معین، آن را به دام انداخته بود، به طوری که، در راه رفتن در امتداد جاده، مارتین با جسد چنین بت پرستی جمع شده بود، گویی که مراسم بی خدایی را تا ماه حمل می کنند. مارتین پس از تشویق در natovp، چه اتفاقی در حال رخ دادن است، نیشخندی زد، زیرا همه چیز [بسیار] غیرقابل تصور بود. Їх pod_lyalo krokіv p'yatsot، بنابراین مهم بود که بدانیم چه چیزی وجود دارد. 2. با این حال، نگاه به گروهی از روستاییان که پشت باد قنداق می‌کردند، قنداق می‌کردند و جسد [مردگان] را پوشانده بودند. سپس فکر کرد که در مقابل او مراسم قربانی بت پرستی است، زیرا چنین صدایی در میان روستاییان گال شنیده می شد که در پشت جنون حریصانه خود، تصاویر شیاطین را در اطراف مزارع خود حمل می کردند که جامه ای سفید بر تن داشتند. 3. محور پس، osіnivshi їх با ​​صلیب، مجازات مارتین ناتو برای نابود کردن ماه و پایین آوردن بار خود را. بلافاصله، با یک مراسم معجزه آسا، دست بدبخت یخ زد، سنگ گنگ، 4. و سپس، اگر می خواستند راه خود را با زوسیلی بزرگ ادامه دهند، ظاهراً قادر به حرکت نیستند و شروع به چرخیدن بر روی مه دوتی، اسکله ها کردند. نارشتی با تسلیم شدن جسد را روی زمین نگذاشت. دشمنان از بوی تعفن یک به یک تعجب کردند و سعی کردند بفهمند چه بلایی سرشان آمده است. 5. امّا اگر سعادتمند تشخیص داد که ممکن است ناتوپ او تازه یاد [مرده] را گرامی داشته باشد، و او را با عبادت نکشید، فوراً دست خود را بلند کرده و به آنها اجازه دیدن و بردن جسد را بدهید. بنابراین مارتین، پشت بازن خود، آنها را روی لپه غرغر کرد و سپس به آنها اجازه نوشیدن داد.

سیزدهم. 1. بنابراین، اگر قبلاً در روستای مارتین یک معبد باستانی ساخته بودند و یک درخت کاج را قطع کرده بودند، قبلاً در نزدیکترین محله حرکت می کردند، سپس رئیس کشیش آن شهر و سایر مشرکان با انتخاب natovp، تعمیر کردند. یوما اپیر 2. بو، خواستن بوی تعفن اراده خدا، ساعت خراب کردن معبد آرام بود، خرابه درخت شناخته نشد. مارتین به سادگی آنها را متقاعد کرد که هیچ چیز مقدسی در این درخت وجود ندارد و ترجیح می دهد بوی تعفن خدای یگانه ای را که باید به او خدمت کند پرستش کند و درخت باید قطع شود و بیشتر به دیو تقدیم شود. 3. سپس یکی از مشرکان که بخشنده است، می گوید: «همانطور که می بینید در نزد خدای خود، که به قول شما، شانوش است، پاسگاهی برپا کردم - خود درخت را قطع می کنیم و شما می توانید بگیرید. آن را با شما و اگر مال تو با تو باشد، به قول خود خدا، پس برو 4. تودی مارتین، با تکیه بر خدا، آن را محکوم کرد. و همۀ امتهای مشرکان، منتظر اند، وواهایوچی، که بریدن درخت آسان شود تا بوی تعفن به تکیه خدایان بدبخت نرسد. 5. محور اول، اگر یکی از مشرکان با خم شدن درختی در آن بیک، جایی که می رفت، پیدروبان، افتادن کافی نبود، مارتین گره خورده را آنجا می گذاشتند و او را از آن زیر نظر اهالی روستا محروم می کردند. ، زیرا هیچ کس شک نداشت که کاج روی خودش افتاده است. 6. پس از این، خود مشرکان با شادی و پیروزی فراوان شروع به خرد کردن درخت خود کردند. Trohi vіddalіk ایستاده natovp rozzyav. و در حال حاضر [شروع] درخت کاج به قوچ کردن، و در حال حاضر تهدید به سقوط. 7. چنتسی که در همان نزدیکی ایستاده بودند، صورتی‌پوش بودند و با ناامنی آشکار، مانند امید و ایمان، برای مبارزه با مرگ قریب‌الوقوع مارتین آماده می‌شدند. 8. و شراب، بی صبرانه spodіvayuchis در خدا، بررسی کنید، اگر کاج با سر و صدا بزرگ است در یکی از جدید نامیده می شود. و محور آن طرف از قبل روی او آویزان است، محور در حال سقوط است، آل وین، دستش را پرت کرده و یک بنر [صلیب] درست کرده است. همان جا، - شاید فکر کنید، مهم نیست که درخت چقدر بریده شده است - بولای کاج آنقدر به بک دراز کشیده پرتاب شد که کمی به روستاییان که در منظره بی خیال و دور ایستاده بودند کتک نخورد. شهر زیر خاک 9. مشرکان رو به آسمان کردند و فریاد زدند و یخ زدند، [دشمن] شگفت زده شد. چنتسی ها از خوشحالی گریه کردند و نام مسیح با صدای بلند برای همه فریاد زد. در آن روز، آن را به اندازه کافی zrobleno برای منظور از ماه بود. زیرا در شهر شهر کثرت باشکوه مشرکان ظاهر نشد که عمان شریر را برگرداندند و با حاکم مهربان خداوند عیسی مسیح آواز نخواندند. درست است، قبل از مارتین، افراد کمی در دنیای من نام مسیح را می شناختند، بنابراین، در واقع، هیچ کس [به رسمیت شناخته نمی شد]. اولین محور کفپوش با لب به لب و سیر او مرد مبارک بود، که پس از مارتین دیگر عمری برای کار وجود نداشت، زیرا او نمی دانست که آیا کلیسا اغلب دیده می شود یا صومعه های بسیار شلوغ. برای آنجا، د وین، با ویران کردن معابد بت پرستان، در آنجا، داشتن کلیساها و صومعه های sporadzhuvav.

چهاردهم 1. همین صداقت را مارتین و در مرجع مشابه دیگری نشان داد. زیرا اگر در روستایی که معبد باستانی و آتش آتش بود شراب بود، معلوم می‌شد که با نسیم نیمه‌نوری، دستور بودینوک به خروسه انداخته می‌شد. 2. مارتین پس از نوشیدن جرعه جرعه به سرعت روی زمین بلند شد و به سمت آتش شتافت که شعله ور شد. محور نیمه ماه با رتبه ای معجزه آسا بر خلاف باد می چرخید و مانند جدال دو عنصر بود. بنابراین، با قدرت [غیر باور نکردنی] مارتین، آتش در آنجا خاموش شد، تا شما آن مرد مبارک را مجازات کنید. 3. من در روستای [دیگر]، به نام لپروز، مارتین را تشویق کردم که همان یادگاری از خداناباوری معبد را بسازد، و سپس چنان از مشرکان حمایت کردم که سرزنش خدایان ناعادلانه است. 4. سپس، پیشووشی در خلوت، سه روز آنجا مو پوشید، سرت را با خاکستر شربت کرد و آن نماز را روزه گرفت و از مارتین خداوند درخواست کرد، هق هق کن که انگار دست انسان نمی تواند این معبد را خراب کند، پس بگذار قدرت آسمانی دور انداخته شود 5. و در اینجا، دو فرشته، که با خط‌نویس و سپر احاطه شده بودند، تصویر لشکر آسمانی را به او نشان دادند و گفتند که خدا بوی تعفن را فرستاد تا هیچ کس بدون مخالفت با مارتین معبد را خراب نکند: او پشت کرد و کار را تمام کرد. گل رز سمت راست 6. مارتین وشچنت با رسیدن به دهکده، در نزدیکی حضور مشرکان ساکت یوربی، زندگی شیطانی را منفجر کرد و تمام vіvtarі آن idolіv را به باروت تبدیل کرد. 7. پس از اطاعت از فرمان خدا مبنی بر عدم مخالفت با اسقف، محاصره و نالیکانی مشکان های دهکده ممکن است همه به مسیح ایمان داشته باشند و با صدای بلند فریاد بزنند که خدای مارتین گناهکار کمرویی است و آنها نمی توانند برای مدتی از خود دفاع کنند. .

XV. 1. حالا در مورد کسانی که در یکی از نیروهای فود شده اند می گویم. در آنجا مارتین، مانند یک شیطان، که معبد را خراب کرده بود، و مشرکان بی چهره از روستاییان، عصبانی، به معبد جدید حمله کردند. و اگر یکی از آنها، شادترین، شمشیر خود را برهنه کرد و آن را به سوی مرد مبارک می زد، سپس با پنجه اسقف ضربه ای به گردن برهنه مارتین می خورد. 2. رانندگی در این بت پرست برای او کافی نیست، اما اگر دوباره دستم را به سمت اسقف بلند کنم، بلافاصله به نظر می رسد که به زمین می افتم و با غضب خدا می پاشم و نعمت بخشش را آغاز می کنم. 3. هیچ چیز شگفت انگیزی در آن وجود ندارد. برای یک بار هم که مارتین پس از پرتاب بت ها، سعی کرد با چاقو ضربه بزند، اما به محض اینکه ضربه خورد، از دستان [مهاجم] خارج شد. 4. من اغلب شما را با روستاییان مخالفت کردم، مارتین چنان به روح بت پرست آنها کمک کرد، که در پرتو حقیقتی که آنها دیدند، خود بوی تعفن پناهگاه های آنها را ویران کرد.

شانزدهم 1. و لطف مارتین آنقدر بزرگ است که حتی یک نفر نبود که وقتی به یک بیماری جدید رسیدیم، سلامتی را نداند. تسه حتی از باسن تهاجمی به وضوح قابل مشاهده است. 2. به عنوان یک دختر از ترویریف، تخته سنگ کف به شدت فلج شده بود، که برای مدت طولانی بدن نمی توانست هیچ چیز قدرتمندی را برای بدن انسان شکست دهد. و او قبلاً مرده بود و زندگی در یخ او گرم بود. 3. اقوام گیج مدت ها پیش به مراسم تدفین قریب الوقوع تبدیل شده اند. آلیا متوجه شد که مارتین به آن مکان آمده است. اگر پدر دختر از شما مطلع شد، دختر مرده بخواهید. 4. و مارتین در حال ورود به کلیسا بود. من در چشم همه مردم و اسقف های ثروتمند حاضر در آنجا بودم، پیرمرد شادی می کرد، به پای او افتاد و گفت: دخترم در حال مرگ است، از یک بیماری وحشتناک کتک خورده است، اما بدتر و پایین تر او فقط مرگ است. . او فقط در روح زنده است، اما در بدن مدتهاست که مرده است. من به تو التماس می کنم که نزد او بیا و او را برکت ده، زیرا معتقدم که به واسطه تو سالم خواهم بود.» 5. مارتین، zbentezheny با چنین کلماتی، zdivuvavsya و تعمیر اپرا، گفت که در جدید آنچنان قوتی نیست، که قاضی پیرمرد رحمت می کند، بیش از شراب خوب، مارتین، که به واسطه پروردگار جدید. ، با نشان دادن نشانه ای از چنین قدرتی. پیر که قوی تر می شود، گریه می کند، می ریزد و برکت می دهد، تنگی نفس را می بیند. 6. Nareshti، sponkaniy توسط اسقف، که otochuvali yogo، مارتین در غرفه دوشیزه بهبود یافت. ناتوی باشکوه از سفیدی درها محافظت می کرد تا بنده خدا را بشکند. 7. ما قبل از خودمان در آنجا خانه بودیم، گویی همه چیز در چنین هوای ضروری است. از طرف دیگر، مارتین در نماز خود را دراز کرد. سپس، با احترام از این بیماری شگفت زده می شوم، آرزو می کنم که برای شما یک olії بیاورم، زیرا اگر دختر را برکت دهید، آنگاه با ریختن زور در دهان، وطن تقدیس شد. و ناگهان از دور فریاد زد: 8. پس از اولین بار، دوتیک شروع به زنده شدن کرد و در کمترین زمان او محکم روی پاهایش ایستاد.

XVII. 1. Todі غلام Tetradіy، شخص مقام کنسولی، با مهره ای مبهوت شده، از درد تلخی عذاب می دهد. І محور، اگر از مارتین می خواستند دستش را روی نوک بگذارد، به او دستور می دادند که آن برده را نزد او بیاورد. با این حال، روح ناپاک که اجازه نداده غلام از رفاقت خود خارج شود، زنده است و بر هر کسی که وارد می شود، خود را به عود بزرگ می اندازد. 2. تودی زوشیت، خود را به پای مبارک می افکند، سعادت دارد که خود به خانه بیاید که جن زده در آن زنده است. 3. من مارتین، برای شفای بی خدایی بت پرستان، زیرا تترادی در آن ساعت هنوز با غل و زنجیر بت پرستی درگیر بود و منتظر بود تا به خانه او بیاید. اگر معاون قسم بخورد که به محض بیرون انداختن پسر، زوشیت، شما مسیحی خواهید شد. 4. ای اوس مارتین، دستش را روی ارواح شیطانی وسواس گرفته است. زوشیت پس از آن تسلیم شد و با خداوند عیسی مسیح ایمان آورد و بلافاصله ناشنوا شد و سال تعمید شد. اول از همه، مارتین را خالق آن دیوا و خدای خودش قرار دهید. 5. در همان مکان، pіdіyshovshi به غرفه یک نوع پدر [مهم] خانواده، با گرفتن یوگو مارتین، که در همان آستانه ایستاده بود. برخاستم این مرد را که در دهلیز خانه اش دیو بخیل را تاب داد. سپس مارتین روح شیطانی را مجازات کرد تا ببیند، قرمز مایل به قرمز، پس از نجات غرفه صاحب، مردد شد، او را شکنجه کرد و همه بی قرارها را با نابخشودنی ترین درجه شکنجه کرد. خانه می لرزید، خانواده نگران بودند، مردم به سرعت هجوم آوردند. اما مارتین به سمت دیوانه شتافت و تو را تا حد مرگ مجازات کرد. 6. اگر به طرز وحشتناکی دندان قروچه کند و دهانش را کاملا باز کند، مارتین انگشتانش را در آن فرو کرد و گفت: 7. و در آن ساعت یک یاکبی در کدوی ماهی قزل آلا پخته ساختند، سپس همان اسکیلکی برای مدتی طولانی و بدون هیچ اثری در انگشتان یک مرد مبارک توانست دندانهایش را بیرون بیاورد. Todі روح شیطانی buv zmusheniy tіkati z خفه شده از درد و عذاب بدن. با این حال، برای او مجاز نبود که از طریق دهانش بنوشد، به این دلیل که با پر کردن اثر نفرت انگیز خود به یکباره از رحم خالی به خود پیچید.

هجدهم 1. همین پیغام در آن شهر در مورد قیام آن تهاجم بربرها ظاهر شد. مارتین یک بار دستور داد فرد مبتلا به بیزها را به خود بیاورد و شما را با یک تعجب از قبل، تا جایی که شنیده باشید، مجازات کرد. 2. با علم به اینکه ده دیو در جدید نشسته اند، دایره vigaduvannya را در بین مردم گسترش داده اند، به طوری که آنها می خواهند چنین راهی داشته باشند، با فراخوانی از مارتین، آن را از شهر خارج کنند: آنها انجام نمی دهند. از بوی تعفن وحشیانه مهاجم نمی دانم. و اگر روح پلید برای گدا علناً شناخته می شد، در برابر هر ترسی که از آن ستایش می شد، مکان به صدا در آمد. 3. بنابراین، اگر در پاریزیا مارتین یکباره، با ناتوی باشکوه، از دروازه های شهر وارد شد، سپس جذامی نگون بخت را در یک ولگردی وحشیانه بوسید و برکت داد: بلافاصله تمام بیماری یوگا از بین رفت. 4. در روز آینده که با پوستی تمیز می درخشید، به کلیسا آمدم و هدیه ای برای شفا آوردم. همچنین نمی‌توان درباره کسانی که لبه‌های لباس بالا را دیدند و آرایشگاه مارتین را بر روی ضعیف‌شده‌ها [دراز کشیده‌اند]، اغلب قدرت خود را تغییر داد، اعلام کرد. 5. همچنین کمک های انگشتان دست یا کمک آنها به گردن، غالباً سعادتمندی است که از دردهای رنج نجات یافته است.

ХІХ. 1. بخشدار بزرگ آربوری، قدیس بزرگ و معتقدی راسخ، اگر معلوم شد که دختر یوگو با بیشترین لیهومانیا مورد ضرب و شتم قرار گرفته است، روی سینه دوشیزه دراز کشیده است، که خود را در لکه انداخت، فهرستی [از آدرس ها] به مارتین، که در آن جوهر مجموع پودیا قرار گرفت و سپس لیهومانیا bula vignan بود. 2. تسیا پودیا چنان دشمنی شدیدی بر آربوریا زد که دخترش را به خدا و آن ارزش ابدی تقدیم کرد. من її را نزد مارتین فرستادم تا شاهد صحیح صداقت یوگو را به شما ارائه دهم، زیرا به مرد مبارک قدرت شفای آن روز [بدنی] داده شد. بنابراین، پس از التماس با آربوری، به طوری که به هیچ کس، جز مارتین، ردای قرض نشده ای داده شد و مراسم تقدیس انجام شد. 3. پائولین که در گذر زمان مردی شده بود و باسن معجزه‌آسا داشت، گویی چشمانش به شدت بیمار شده بود و تاریکی غیرقابل نفوذ خود را از قبل پوشانده بود، اگر مارتین با اسفنج به چشمانش برخورد کرد. سپس، با دیدن همه دردها، سلامتی خود را تغییر داد. 4. همان مارتین که یک بار از سفره خانه بیرون می رفت و از ناهمواری فرودها از فرودها می افتاد و زخم های غیرشخصی را پاک می کرد. اگر با دردهای شدید و حتی تنگی نفس در سلول دراز کشیدید خفه می‌شید، شب فرشته‌ای به سراغ شما می‌آمد که زخم‌هایش را می‌شوید و می‌ستسیا و سینتس‌های گرفتگی‌اش را می‌مالید. در روز آینده، کفپوش یادآور سلامتی او بود، که هیچ کس آن را باور نکرده بود، اما یک روز قبل با او مانند غیرقابل قبول رفتار شد. 5. آل، برای مدت طولانی می توانید چنین قنداق هایی را زنده کنید. شعاری، به اندازه کافی تعداد کم، برای اینکه حقیقت را فاش نکنیم، آن را در مهمترین آنها قرار می دهم و عدم تعادل را در توضیحات پنهان می کنم.

XX. 1. من می خواهم از کوچک و بزرگ دور نشوم، - حتی اگر برای قرن ما معمول است، که در آن همه چیز از قبل مهر و موم شده است و poshkodzhenno و کمی سرزنش کشیش اعظم است، که در برابر قدرت سکولار سریع کار نمی کند، - [let's say that] коли багато єпископів з усіх кінців світу з'їхалися до імператора Максима, чоловіка характеру зарозумілого, піднесеному перемогою в громадянській війні, і коли навколо нього розцвіла низька лестощі, а гідність священичого сану зазнала приниження через примх царських клієнтів, тоді тільки в Мартині перебувала. 2. برای navit yakscho هفتم بعدی Bulo در مورد کسی قبل از امپراطور، وین شویدشه ویماگاو، نیژ پرسید. اغلب مارتین از ضیافت های امپراتور الهام می گرفت، [مستقیما] به نظر می رسید که نمی تواند یک وعده غذایی را با او تقسیم کند، زیرا یک امپراتور را از قدرت و زندگی دیگری را دریغ کرده بود. 3. محور اول، اگر ماکسیم با تثبیت قدرت، به خاطر باجان خودش دفن نمی شد، - به خواست خدا، که از طریق جنگ های کفش هایش، خود را مقصر می دانست، دولت را به دست می گرفتم، و در مجموع وصیت دیگری نداشت، علی الله، صخره های خدا با رتبه بی نام روی زمین دیده می شد، او پیروز شد، که هیچ یک از مخالفانش در جنگ هلاک نشدند، سپس توانست غلبه بر دلیل تفکر، یا با کمک مارتین به ضیافت آمد. این به طور معجزه آسایی در خدمت تجلیل امپراتور بود، که او انجام داد. 4. آنها را به ضیافت بردند، در جشن کریسمس ساکت بودند، مشهورترین و برجسته ترین مردان، بخشدار، کنسول اوودی، مردی که هیچ قانونی برای او وجود نداشت، دو کمیته، دارای قدرت، برادر امپراتور. و عمو پروتستان مارتینا در میان آنها برخاست و خود مبارک بر صندلی پادشاه نشست. 5. تقریباً در وسط ضیافت، طبق معمول، خادم جام پادشاه را رد کرد. پس از آن که به yaknaishvidshe دستور داد که به اسقف مقدس، chekayu و spodіvayuchis تحویل دهد تا جام را از دست مارتین بپذیرد. 6. با این حال، مارتین، پس از نوشیدن، فنجان را به پیشگویان خود داد و به خود نشان داد که به کسی که اولین نوشیدنی را بعد از نوشیدنی جدید می نوشد، ارزش درستی نمی دهد، که برای شما که من آن را می نوشم، یکسان است. باید پیروز شود: پروتستان، خود پادشاه یا کسانی که نزدیک هستند. 7. Tsim vchinkom іmperator i sі, hto buv there, bluzhe zdivovanі, more tsim Martin i їх іх інів. من به قصر آن‌ها روزییشلوس می‌زنم، گویی مارتین را به خاطر توهین به پادشاه سرزنش می‌کنند، زیرا هیچ یک از اسقف‌ها در ضیافت‌ها تا این حد عادلانه نسبت به اسقف‌های پایین‌تر تعمیر نکرده بودند. 8. حتی قبل از آن، با این حال، ماکسیموف منتقل شد، یعنی از بین بردن شراب ها در ایتالیا، جایی که و انتخاب شراب ها برای جنگ با امپراتور والنتینیان، سپس در اولین نبرد من می توانم بر آن غلبه کنم. اما یک ساعت دیگر کتک خواهم خورد. 9. بنابراین، همانطور که می دانیم، این اتفاق افتاد. برای تهاجم به ماکسیم در ایتالیا، والنتینین ویتیک، آل آن سوی رودخانه، جمع کردن مردم، کشتن ماکسیم اسیر در دیوارهای آکویلیا.

XXI. 1. به نظر می رسد که اغلب مارتین باچیو فرشتگان، و آنها از قبل با او صحبت می کنند، در مورد کسانی که به وضوح و معقول در مقابل چشمان و شیطان، که یا در چشم راست، و یا در تصاویر دیگر ظاهر می شود [i] به هر هوویوچی ناشایستی به غنای خود در نقاب زیاده روی کنید. 2. زیرا اگر شیطان عاقل است که نمی تواند فرار کند، اغلب تیک، oskolki youmu قدم های او را نمی برد تا مارتین را به عمان هدایت کند. یک بار [شیطان] در حالی که یک مجروح بر اثر ضرب و شتم [یک نفر] را در آغوش می گرفت، با سر و صدای زیاد، به سلول [مارتین] فرار کرد و با اشاره به قربانی و به خاطر یک شرور مهیب گفت: «دی مارتین، قدرتت؟ من فقط یکی از شما را سوار کردم.» 3. تودی مارتین، برادران را صدا می‌زند و برایشان غرش می‌کند که شیطان به شما گفته است. سپس با مجازات [راهبان] شوکه شده، یکی یکی به سلول های خود می روند. حتما با من دشمنی کرده و گرچه در آن ساعت هیچ یک از برادران نمرده بودند، [در عین حال] یک روستایی نبود که برای حمل هیزم در ازای هزینه ای استخدام شده باشد. گفتند که وین پیشو لیس. 4. تودی [مارتین] داشتن مجازات، به طوری که کسی باید viyshov شما nazustrich. اولین محور نزدیک صومعه یوگو بولو مرده پیدا شد. و با مابقی قدرت که علت مجروحیت و مرگ خود را به مجروح نشان داد و در آن ساعت، گویی روحیه ضعیف تیم اراده را بالا می کشد، یکی از آنها در حالی که سرش را تکان می دهد، تو را در خود فرو می برد. عمر دکل او پس از آن به طور غیرمنتظره ای [مرد روستا] درگذشت. آوازه، از خواست خدا، چنین قدرتی به شیطان داده شد. 5. در مارتینا، آنهایی که نه تنها قبلاً توسط ما گفته شد، شگفت‌انگیز بودند، بلکه بسیار شبیه به خانواده بودند، گویی قبلاً پایمال شده بودند، مدت‌ها پیش شراب‌ها را انتقال داده بودند یا به برادران یادآوری کردند که بدانند.

XXII. 1. بنابراین اغلب شیطان، سعی می کند انسان مقدس را با حیله گری هزاران pereshkods تحت فشار قرار دهد، navіch buv youma در دستکاری ترین تصاویر. گاهی اوقات آنها شراب می گذارند و تصویر مشتری را به خود می گیرند، اغلب - عطارد، اغلب یکسان - زهره و مینروی، برعکس، مارتین بی باک از خود دفاع می کند، خود را با پرچم های جهنمی روشن می کند و به کمک دعا می رسد. 2. و اغلب فریاد کوچکی شنیده می‌شد، انگار که شیطان را با صداهای بی شرمانه در سومیاتی، آل [مارتین] می‌کشید، با دانستن تمام تهمت‌های یوگوی مارنیستی و هیبنیستی، نه زشت. 3. بنابراین، شماسها شاهد برادرانی بودند که خود دیو را سرکوب می کردند، که با صداهای کثیف بر سر مارتین فریاد می زدند و به شرارت فقرا اشاره می کردند: چرا در صومعه شماس ها چنتسیو، گویی مراسم تعمید را با عفو مهر کرده اند. ، سپس آنها را مجدداً به جامعه پذیرفتند. 4. مارتین، که با شیطان مبارزه می کند، با قاطعیت به شما تأیید می کند که بسیاری از گناهان برای زندگی بهتر پاک می شوند و به رحمت خدا گناهکاران مقصر بخشش گناهان هستند، به طوری که گناهان متوقف شده است. آنگاه شیطان زپرچویوچی شروع به سفت شدن کرد که رحمت بر بدکاران گسترش نمی‌یابد و در پیشگاه خداوند آسان می‌شود، یک بار برای همیشه هلاک می‌شویم، اما نمی‌توانیم عطا کنیم. 5. در اینجا مارتین فریاد زد: "جکبی خودت، بیدولاسنی، پا به میان انبوه مردم گذاشتی و به خاطر اعمالت در روز داوری قریب الوقوع توبه کردی، سپس من با اتکا به خداوند عیسی مسیح، به تو وعده بخشش دادم." آه، چقدر امید [بولا] [مارتین] به خدای مهربان: الهام بخشیدن اگر غیرممکن بود که ویکوناتی [obitsyane] بود، پس مقداری عشق [وقتی] عشق را نشان داد! 6. و به آن در مورد شیطان و پیچیدگی او، کمی گفته شد، شاید، نه از این فکر، در مورد آنچه و بعد از آن، rozpovidayuchi در مورد کسانی که در جهان اندک هستند، اغلب در آخرین، بولا به وضوح مشهود بود و مانند قدرت مارتین و سکو، گیدنا معجزات و معماها را نام می برد. [Ale next buti] بیایید از وارثان محافظت کنیم، اینگونه تا دوباره کثیف شوند.

XXIII. 1. ختوس کلیار، برجسته ترین مرد جوان، سپس پرسبیتر، و نین، پس از مرگ مبارک، مبارک، اگر با از دست دادن همه چیز، به نزد مارتین آمد، سپس در یک ساعت کوتاه به تمام ایمان و تمام صداقت رسید. . 2. محور І، اگر نه چندان دور از صومعه اسقفی با یکدیگر بحث می کردند، خاتین و برادران ثروتمند شروع به شناختن یک ضامن می کردند، مرد جوانی به نام آناتولی به سراغ آناتولی جدید می رفت که زیر نگاه یک فرد فروتن پنهان می شد. و بی گناه در همه چیز، و برای یک ساعت زندگی مشترک با іn . 3. محور Ale، در یک ساعت ضعیف، پس از تبدیل شدن به وین سخت شدن، می خواهم با فرشتگان جفت گیری کند. اگر کسی را باور نکردید، تا زمانی که با شاهدان نادرست ایمان نیاورید، جرعه جرعه ثروت نخواهید خورد. نارشتی، دیشوف آناتولی، تا جایی که پس از استوار ایستادن، نباید میان او و خدا راه بروی و پیشاپیش خود را به یکی از پیامبران افراط کنی. با این حال، کلیارا فوراً تا نقطه ایمان شفا پیدا نکرد. 4. آناتولی شما را به خشم خدا و مجازات های زمینی تهدید می کند، خرده آن قداست او را باور نمی کند. 5. به نظر می‌رسد اشکالی ندارد، ویگوکنوو: «در طول شب، خداوند بازوی قوی‌تری به من عطا می‌کند، در لباس گاومیش، علناً در برابر شما می‌ایستم، و خواهید دانست که فیض خدا بر من است. بر کسی که خدا به او لباس می دهد. 6. Todi غنی hto zіbravsya і تبدیل شدن به یک chekati tsієї podії. در حوالی محور اول، زمین با زمزمه‌ای شدید می‌لرزید و همه تشویق می‌کردند: صومعه در همان مکان ایستاده بود و سلولی که مرد جوان در آن زنده بود، با نوری درخشان، تاریک و تاریک می‌درخشید و ارباب را احساس می‌کرد. صداهای غنی 7. هنگامی که سکوت حکمفرما شد، یکی از برادران [به نام ساباتی] وسط آن را جارو کرد و تونیک آن جوان را آویزان کرد، چنان لباسی بر تن داشت. 8. حملات ساباتی، با نام خود رشتو، پیدبیگ ای کلیار، و لباس های سبک پاییزی، همه چیز را روشن کردیم. بولا قبلاً نرم بود، سفیدی غیرقابل تصور بود، با بنفش می درخشید، غیرممکن بود که بفهمم چه راهی برای بیرون آمدن، یا از چه بیرونی آماده شده است. برای یک نگاه محترمانه، پرتاب انگشتان مانند لباس نیست. بارها و بارها ، کلیار که برادران را تحریک کرده بود ، دعا کرد تا خداوند واضح تر به آنها نشان دهد ، آن را پایین بیاورند. 9. آن قسمت از شب که از دست رفت، به نغمه ها و سرودهای ستایش آمیز اختصاص داشت. هنگامی که روز فرا رسید، برادران با گرفتن دست آناتولی کمک کردند تا او را به سمت مارتین ببرند، زیرا می دانستند که نمی توان او را با افسون های شیطانی هدایت کرد. 10. تودی بدبخت، هق هق برای ایستادن در مقابل مارتین، که شروع به پرسه زدن و با صدای بلند فریاد، آنچه به شما حصار شده است. و اگر به هر حال آنها به طور تصادفی به یوگو رسیدند تا به طرز عالی، درست در دستان ساکت، که اهمیتی می دهد، نشان ردای [شگفت انگیز] برود. 11. پس از آن، هیچ کس شک نکرد که به مارتین قدرت داده شده است، به طوری که شیطان پس از ایستادن در برابر مرد مبارک، نتوانست مدت زیادی طول بکشد یا قدرت خود را راه اندازی کند.

XXIV. 1. با این حال، مشخص شد که تقریباً در همان ساعت یک مرد جوان در اسپانیا ظاهر شد که با دانستن ثروت خود به شهرت گسترده ای دست یافت و کف را بلند کرد و به خود Ilієyu رای داد. 2. اگر کسی به دیگری ایمان کافی نداشته باشد، بیشتر داد و اعلام کرد که او مسیح است. این سنگفرش همه را به عمان هدایت کرد، که او اسقفی به نام روف بود و به عنوان خدا مورد احترام قرار گرفت، پس از آن، nin mi Bachimo Rufus، که از درجه خود در امان ماند. 3. بسیاری از برادران ما سرسخت بودند، که در همان ساعت، در Skhodі، کسی ظاهر شد، sto stverzhuє, scho wine Ivan. از همان ابتدا می‌توانیم ویسنوووک‌هایی ایجاد کنیم تا با ظهور نوع مشابهی از پیامبران دروغین، ظهور دجال نزدیک شود که از طریق آنها راز آشکار شرارت را ربوده است. 4. و، شاید، نه اثری از تبلیغات و در مورد کسانی که با حیله گری استاد در این روزها، شیطان مارتین را آرام کرد. زیرا مانند یک روز، پیش از نماز، در آغوش نور بنفش، به راحتی می توانم چنین جامه ای را به عمان وارد کنم، همچنین ردایی در ردای سلطنتی که تاج آن با سنگ و طلای گران قیمت و در توری های طلا، با یک لبخند دلنشین قبول دارم چیزی [نگران] نیست که در مورد شیطان فکر کنم، قبل از دعای مارتین در سلول یوگو احساس گناه می کند. 5. و تکه های گوش Martin buv zbentezheny yogo نگاه کرد، سپس برای مدت طولانی بوی تعفن هر دو perebuyali در سکوت کامل. شیطان با اولی صحبت کرد: «مارتین را که پیش روی توست، بشناس: من مسیح هستم. مایوچی ما به زمین خواهیم آمد، می بینم که در برابر ما ظاهر می شوی. 6. اگر به قیمت مارتین، پس از چیزی نگفتن و چیزی نگفتن، شیطان یک بار دیگر خودستایی خود را نشان داد: «مارتین، با گفتن شراب، چرا می‌خواهی به کسانی که باچیش می‌کنند ایمان بیاوری؟ من مسیح هستم." 7. تودی مارتین از روشنگری توسط روح القدس با کسی که شیطان است، و نه خدا، چنین گفت:، که در آن Vіn رنج می برد، و برای آنها نشانه های صلیب، مانند Vіn آشکار. 8. با این سخنان، شیطان فوراً به نشانه ای مانند تار تبدیل شد و حجره آنچنان پر شد، که خود او عقد را امضا کرده بود، که خود شیطان است. در مورد vipadok tsey، من توصیف های زیادی دارم، صدای خود مارتین را احساس کردم، به طوری که برای حدس زدن به کل موضوع احترام نمی گذارم.

XXV. 1. از آنجایی که یوگو را با دید وسیعی از زندگی، زندگی و پرانایام تا سرحد صداقت پراکنده کرده ایم، پس زیارت نشانه ویداخنوستی و متنعم کردن یوگو کردیم، زیرا حتی در آن زمان نیز این در ما بود که عاشقانه زندگی یوگو را توصیف کنیم. ، در مورد اینکه چگونه ما اغلب در مورد آن باخبر می شدیم، وین به خود اجازه می داد در مورد آن صحبت کنند، اغلب ساکت بود، کسی که شاهد عینی بود یا ساکتی را که ما می شناختیم می شناخت. 2. اما در همان ساعت غیرممکن بود باور کنم، با کمی فروتنی، با نوعی لاگدنیستیو، با پذیرفتن گناهم، تسلیم شدن و شفای بیشتر خدا، نیبی [غنا] بیشتر از وین های ما می دانست، پایین تر. من که عزیزی درست کردیم 3. از نظر من، نالایق - من [پس من] مزاحم [از یوگو] کمک نکردم، - اگر غذای مقدسم را گرامی بدارم، خود او برای دستان ما آب ریخت و شامگاهان پاهای ما را شست. و من وقت نداشتم اپیر را درست کنم و عصبانی باشم، زیرا کفپوش ها تحت ظلم عظمت یوگو قرار گرفته بودند، تا بتوانم نارضایتی خود را از یک گناه نشان دهم. 4. Rozmov یوگا با ما bula در مورد هیچ چیز دیگری، مانند در مورد آرامش ذهن به جهان و موقتی زندگی سکولار. تا ما فرزندان خوب و جنگجویان مسیح خداوند باشیم. با به ارمغان آوردن قنداق معجزه آسای مرد برجسته زمان خود پائولین - ما قبلاً در مورد او حدس زده ایم - که با قدرت ما، پس از تسلیم شدن به جانشینی مسیح، ممکن است در این ساعت هدیه انجیل متحد شود. 5. ما را به پیروی از تو فرا می خوانیم تا از تو پیروی کنیم: و خجسته است این قرن، زیرا می توانی چنین صداقتی بیاوری، اگر به قول خدا، ثروتمند و توانگر، که بتواند از چیزی از خود ثروت داشته باشد، فروخته باشد. و بین فقرا توزیع کرد که وصف ناپذیر شده است. 6. و کلمات در کلمات مارتین و یوگا عالی بود، کلمات خوب! مهارت های تعصب، مهارت های شراب های نامفهوم، مهارت های پاسخ آسان و در دسترس به غذا، چه چیزی بنویسم [در مورد جدید]! 7. می‌دانم، نمی‌دانم چند خرده [با نگاهی مشکوک] به هر آنچه گفته شده است، بیشتر، آواز خواندن، آنچه را که خودم شاهد بودم باور نکنم، سپس شاهدان عیسی را می‌خوانم. و [ما] خواب، بنابراین من نمی خواهم . ، [wikonan] سبک ذهن، موفق باشید و یک کلمه ناب. و چقدر کوچک است ستایش صداقت مارتین! 8. و براى كسى كه نورانى نشده باشد، عجيب نبود، هر چند از هدايايى در امان نبود.

XXVI. 1. اما کتاب [مال من] قبلاً تمام شده است، ممکن است تکمیل شود. و نه به کسی که همه، که فوراً در مورد مارتین صحبت کردند، مردند، بلکه به کسی که مانند آوازهای متوسط، قادر به تمرین کار [خودمان] نبود، زیرا در اثر حجم زیادی مواد خفه شده بود. 2. زیرا اگر اعمال یوگا می‌سو چی را می‌توان با کلمات بیان کرد، پس زندگی درونی یوگا و صداهای روزمره، روح تا آسمان راست می‌شود، - اگر صادقانه بگویم، نمی‌توانم با کلمات معمولی صحبت کنم. . و به همان: tsyu سختی و محو شدن در pomіrnosti و پست ها، ناهماهنگی ساعت نوشیدن شب و نماز، شب و، درست مانند آن، انجام روز از نو. حوصله نداشتم در [توربو] حق خدا را قطع کنم، اگر به یکی از آنها [بیگانه] فرصت می دادم که آن را بگیرد، مرا به خوابیدن وادار کند، به نیاز طبیعت بروم. 3. من، صادقانه اعتراف می کنم، انگار که هومر خودش برای شما پخته است، پس می تواند تا آنجا که ممکن است، زیرا همه چیز در مارتین بسیار بیشتر بود، کمتر می شد با کلمات توصیف کرد. یک سال هم نگذشتیم که قبل از نماز و خواندن شرابهایمان را صاف نکردیم. vtim و زیر ساعت خواندن شغل دیگری، بدون بیدار کردن روح به دعا. 4. ادزه در فورج ها مثلاً اینطور می آید: ساعت کار شما بوی تعفن به خاطر تعمیر به فرج خالی داده می شود. بنابراین، مارتین، اگر مشغول بود، منصرف شد، در سمت راست، برای همیشه دعا کرد. 5. راستی من انسان مبارکی بودم که مکر نداشتم (مثلاً 1:47): از کسی شکایت نکردن، کسی را نفرین نکردن، بدی را به بدی تهمت نزدن، زیرا در برابر همه بی عدالتی ها، چنان صبری می دانی که اگر اسقف شدی، بدون هیچ سرزنشی، تحمل گناه پایین ترین روحانیت را به گونه ای محبت می کنی. او خودش [به طور دائم] تغییر کرد.

XXVII. 1. هیچ کس به هیچ وجه در خشم تسلیم یوگو نمی شود، هیچ - نزاع یا خنده: [شراب] شروع یک buv r_vny. به نظر می رسید که شادی بهشتی، گویی طبیعت انسان را زیر و رو خواهم کرد، برای همیشه به کسوت یوگا تبدیل می شود. 2. اگر در تبلیغات یوگا چیزی نبود، کرم مسیح، اگر در قلب یوگا چیزی نبود، کرم تقوا، آن رحمت به جهان. و ثروتمند از مردم نامهربان خود، مانند آنها با زبان های مار پرچ و کلمات خط خطی بر معصوم و فروتن، mav vіn سوگواری گناهان خود. 3. البته، mi zustrіchaєmo zazdrіsnikіv yogo صداقت که زندگی، yakі به نفرت از کسانی که در خود نمی دانند و چرا شما نمی توانید به ارث بردن قدرت. برای آن، naskіlki خوب غم و اندوه بی خدا آرام است، که جفاگر یوگا نیست، و آرام، که خود توسط اسقف تبعید شد. 4. اگر می خواهید از پهلوهای شما پارس کنیم، کسی را به نام صدا نکنید. اگر برخی از آنها را بخوانید کافی است، می دانید که به هم ریخته خواهید شد. عصبانی شدن، [برای] تأیید آنچه [tse] در مورد او گفته می شود، حتی اگر ما، شاید در مورد احترام دیگران کوچک باشیم. 5. منتفی نیست که ما و کسانی که می توانند همزمان از ما متنفر باشند از این افراد. 6. من به بی نظیری احترام می گذارم که همه اولیاء [مردان] شایسته این کتاب هستند. وگرنه اگه بی خدا بخونی خودت گناه میکنی. 7. خوب، من در مورد خودم فقط کسانی را می شناسم که با عشق قبل از مسیح و با ایمان به کار [خود]، در ملاء عام بدون فهرست، به نظر حقیقت می رسند. اگر خدا برای شهر آماده [خوب] کند، نه به کسی که [فقط] می خواند، بلکه به کسی که ایمان دارد اعتماد دارم.

ترجمه از لاتین توسط A. Donchenko

سنت مارتین ترکیه همان ازدواج است.
سوچاسنی عزیزم

1. سولپیسیوس سوروس. Vita sancti Martini episcopi et confessoris// Sulpicii Severi Opera. Vindobonae، 1866 (Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. جلد اول). Sulpіtsіy Pіvnіch (bl. 365 - bl. 425) - یک نویسنده کلیسایی لاتین، بومی آکیتانیا، پس از مرگ جوخه، پس از مرگ جوخه، او محل وکالت و پیشوف را در نزدیکی شهر Primulіak (pіvden) ترک کرد. از فرانسه)، به خواب رفتن تا قسمت های خالی. بارها و بارها با سنت مارتین تورز سفرهای زیارتی انجام داده ام. نویسنده "زندگی سنت مارتین" (بلوک 396)، "گفتگوها" (403) که ادامه "زندگی" است و به اثبات پیروزی مارتین توروس بر سامیتنیک ها در گنت اختصاص دارد. "تواریخ" در 2 بخش (بلوک 401)، که در آن تاریخ بشر در عهد عتیق نوشته شده است، قسمت پایانی "تواریخ" به تاریخ غروب کلیسا (عمدتا اسپانیا، بخش اصلی گال) اختصاص دارد. ) در قرن چهارم و همچنین تعدادی برگ.
2. Desiderium - هویت مخاطب دقیقاً مشخص نشده است. در این روز، دو نسخه وجود دارد: 1) پیشگوی آکیتن، که به عنوان مخاطب مبارک Ієronim ظاهر می شود. احتمالاً به خود Desiderius در 396 یا 397 r. سولپیس پیونیچ و ارسال "زندگی"؛ 2) اسقف سومی نانت © ترجمه، یادداشت ها. A.I. دونچنکو، 1998
3. کد ورونا داده شد: "سلامت باش، برادر مسیح، زینت همه عادلان و مقدسین."
4. ساواریا (N. Szombathely، Ugorshchina) مرکز اداری پانونیای علیا است. سنت مارتین در سال 316 به دنیا آمد. (برای دیگر ادای احترام - 336).
5. تیسین جایگاه نهم پاویا (ایتالیا) است.
6. تریبون Viysk - یک افسر (لژیون شش نفر بود) که ویکونوآف مهم نظامی-اداری توابع پس از دو ماه گذشته در رودخانه.
7. امپراتور کنستانتیوس (337-361) - پسر کوستیانتین اول بزرگ.
8. امپراتور جولیان ویدستوپنیک (361-363) به دربار تکیه داده است.
9. Golosheniya (kathcoЪmenoj) - در کلیسای باستانی، که از بت پرستی تا یهودیت، به ایمان مسیحی رسید و قبل از پذیرش تعمید، از طریق تزریق حقایق ایمان مسیحی، یک آماده سازی بی ارزش به او داده شد.
10. یک کهنه سرباز سرباز ارتش روم است که پس از پایان خدمت (20 سال برای لژیونرها و 25 تا 26 سال برای سربازان در بخش های اضافی) در ارتش جان خود را از دست داده و با زائران متعددی اعطا شده است. جانبازان پس از خروج از اداره پست، کمک های زمینی و سود مشارکت کنندگان را گرفتند. سربازان سایر بخشهای قرنطینه حقوق جامعه رومی را سلب کردند
11. Ambiani - یک قبیله، یاک در pivnіchnіy Gaul در رودخانه سامارا (Ninі Somma) زندگی می کردند. مرکز اصلی روسیه این قبیله سامارابریوا (نین آمین) است.
12. Mt 25:40.
13. همچنین پائولین (درباره شگفتی جدید، یادداشت 2 در صفحه 239)، نقل قولی از دو پراتو: "در روز چهارم، پس از شراب دو سرنوشت، جشن گذشت" (Sulpicii Severi Opera ad MSS. Codices emendata. Vol. . 1، 2). ورونا، 1741-1754 / و. H. de Prato).
14. وانگیونی - یک قبیله آلمانی، یاک در سمت چپ توس راین، در نزدیکی استان نیمچچینای بالا، یک مکان لکه دار - Barbetomag (نه کرم) زندگی می کردند.
15. سنت ایلاری پیکتاویسکی (Ilariy of Poitiers, †367) - معلم بزرگ کلیسای غربی قرن چهارم. در 353 ص. انتصاب اسقف به عنوان آخرین و پرکونان حریف آریایی ها معروف شده است.
16. جن گیری - دور کردن ارواح شیطانی از تسخیر شده.
17. عبرانیان 13:6.
18. اکسنتیوس - اسقف مدیولان (میلانا، †374)، کشیش آریانیسم، معذرت خواهی سنت آمبروز. گزارش تقسیم Parely A. St. Ambrose of Mediolan and Yogo Hour. برگامو، 1991. - S. 68-77.
19. جزیره نینی گالینارا، در نزدیکی جنوا (ایتالیا).
20. پیونیچ در "تواریخ" خود (II. 45, 4) کل اپیزود را متفاوت تفسیر می کند.
21. تریبون Tsya در 360 روبل کوچک است. و نشان دهنده تولد اولین صومعه در گال است که بیشتر با نام فرانسوی فعلی Liguzha مشهور است.
22. تورونی - یک قبیله گالی که در منطقه تورن پایین (فرانسه) با سر شهر سزاردون (نه تور) ساکن بودند. سلام مارتین 371 р.
23. ص 8:3. ترجمه این قطعه در پشت متن سینودال قرار گرفته است و تاریکی کلمات را به آن منتقل می کند، گویی شمال را می کشد. «مسنیک» سینودال در Vulgate و در زندگی مارتین مدافع «zazyaty» است، اما در مورد نام مخالف اصلی تبدیل مارتین به تاج و تخت اسقفی چنین است.
24. Liger - رودخانه Ninі Loire (فرانسه). درست است، صومعه دیگری با 372 روبل تأسیس شد - معروف Marmoutier.
25. فرقه درختان Yazichnitsky در گول گسترش یافت.
26. دی پراتو همین مکان را با قطعه ای از «تاریخ فرانک ها» نوشته گریگوری تورز (VIII، 15) مقایسه می کند: «... برکت رحمت الهی برای کسانی که قدرت آسمانی کسانی را که نمی توانستند نابود کند. سوسیلای انسانی را پرت کن» (ترجمه وی.
27. "Just" به د پراتو اضافه شد. پوریون. گریگوری تورسکی (II، 29): «خدایان شما، چه می توانید انجام دهید، هیچ کاری، زیرا بوی تعفن در اختیار شما نیست که به خود یا دیگران کمک کنید». (II، 31): "... که شروع به تلقین در شما کرده اند، به طوری که بت های بت پرستان را غرق کرده اند، آنها می توانند برای خود و دیگران پوست بیاورند" (ترجمه U. D. Savukova).
28. Eduї - یک قبیله سلتیک، یاک در قلمرو گال میانه بین لوار و سن زندگی می کردند.
29. معدن در تخلیه آگوست ترویر، مکانی در استان پرشا بلژیک (نه محل تریر، نیمچچینا).
30. دهلیز - سر خانه در غرفه رومی، اولین در ورودی اتاق.
31. نینی پاریس.
32. پاویچ نولانسکی (353-431) - نویسنده معنوی، پسر یک سناتور، که تبدیل به آوزونیوس مشهور، سابقاً سناتور، کنسول و حاکم کامپانیا شده است. در 389 ص. کشیشی را بر عهده بگیرید و به اسپانیا بروید. در 409 ص. اسقف نولی (ایتالیا) شد. با یک گفتگوی دوستانه سرزنش و لیست کردن با سنت امبروز مدیولا، آگوستین تبارک، سنت مارتین ترکیه، پلاژیا و سولپیس پیونیچچیو.
33. غاصب مگنوس ماکسیم که در 383 ص. قدرت را از بریتانیا و گال گرفته بود. آنها تا قرن 387 تقریباً کل امپراتوری را تحت کنترل داشتند. Zaginiv 388 р. در نبرد با سربازان تئودوسیوس اول.
34. علائم صلیب، یا کلاله (از یونانی st ... gma "خار، زخم، علامت") - به مرور زمان، آنها در پی زخم هایی که توسط عیسی مسیح برای یک ساعت آرد ترب برداشته شده اند، از بین می روند.
35. Maєtsya در vіchne زندگی.
36. آنها به قانون ورونا چنین می دهند: «زندگی سنت مارتین اسقف [ذخیره شده توسط Sulpice] Pivnichchyu، Chances of Massilia، به پایان رسیده است. مرگ یوگا 3 روز قبل از ریزش برگها (تبت 11 از ریزش برگ - A.D.). برگ tієї samoї Pivnochi در حال تعمیر است. کد صومعه شماره 3711 "زندگی" با این کلمات به پایان می رسد: "اولین کتاب در مورد زندگی سنت مارتین، اسقف و همراه، تکمیل شده است. ورق پیونوخ به اوزبیوس به پرسبیتر، اسقف آینده تقدیم می شود.

, 12 Zhovtnya, 11 ریزش برگ (Gal., ROCOR)

فریب نزابر (به منظور دعا برای یک بیماری) بوب مقدس تعجب در محل تور و رای توسط اسقف. خود او تا این مرحله به طور منحصر به فردی به شماس آویزان شد و افتخار کاشت ساده تر عبادت - خواندن دعاهای ویژه بر شیاطین را به خود اختصاص داد. مارتین buli pritamanni rіdkіsna مهربانی و dbailiness. زن و شوهر با شوهر و ظاهر عالی ویسکی تسه عظیم شما را به مردم می برد. مارتین در مورد بیمار، ژبراکف، گرسنه نوشت که به خاطر آن نام مستعار رحمان را از بین برد. در یک ساعت قدیسان در مورد سیاهی mrії پر نکردند.

مارتین پس از اشغال کلیسای جامع مقدس در توری، ممکن است بلافاصله در صومعه نزدیک مارموتیه بخوابد، دبولی قوانین سیاهی مشابهی را تعیین کرد: خواب آلودگی خط، گوش دادن دیوانه وار، ورزش کردن در سکوت، یک بار مزه کردن حتی در طول مسیر. روز، لباس های بی ادب و ساده. سنت مارتین که مخصوصاً توسط صومعه خود مورد احترام قرار می گرفت، خود دیوین اغلب دعا می کرد. از مارموتیا، چند اسقف بودند که برای گسترش روشنگری مسیحی در میان بت پرستان سلتیک سخت تلاش کردند. درباره دامنه فعالیت St. مارتینا، حتی کسانی که در مراسم تشییع جنازه روچی نزدیک به 2 هزار چنزیو گرفتند (همانطور که خود مارموت، تعداد برادران از 80 اوزیب تجاوز نکرد).

سنت مارتین، پس از استراحت در مورد خداوند، در طول ساعت دعا در Candes، در معبد، فاسد رودخانه وین (Vienne) و Loire (Loire) بر روی مکان. ساکنان شهر می خواستند یوگا را در خانه های خود دفن کنند، زیر دستان تورز جسد را دزدیدند، پنجره ای در معبد نصب کردند و آتش پشت آن را برای جریان بر روی چانه ها از بین بردند. پشت بازگویی باشکوه، بی‌شک برای پاییز، در راه بررسی، بلیط‌ها باز شد و پرندگان خوابیدند.

سنت های مشابهی برای گول امروزی ارگانیک بود: حتی روشنگری مسیحی به شکل ایرنائوس لیونی، شاگرد بزرگ پولیکارپ اسمیرنسکی پذیرفته شد، که در خط او با رسول سنت جان الهیات کوچولو همبستگی نداشت. ، رئیس کلیسا

سنت جودن مانند مارتین تورسکی در غروب مسیحی چنین شکوه پس از مرگی دریافت نکرد. هزاران معبد، سکونتگاهی که نام یوگا را یدک می کشد، یوگا را به یاد دارند. شراب های طبقه متوسط ​​فرانسه (و Nіmechchini) ملی مقدس هستند. باسیلیکای یوگو در تایپ بزرگترین مرکز مذهبی فرانسه مرووینگ و کارولینگ بود، مانتو یوگا (سارا) زیارتگاه مستقل ملکه های فرانک است. حتي مهم‌تر آن‌هايي هستند كه زندگي يوگا، كه توسط سولپيتسيشم پيونيچچيو معاصر تايپ شده است، به عنوان چشم‌اندازي براي تمام ادبيات هاژيوگرافي زاخود عمل كرده است. قبل از زندگی یک زاهد سرگردان، در شاهکار زاهدانه نسل غیرشخصی مسیحیان خفه شد. برای آنها، بعد از انجیل، و شاید حتی قبل از آن، پس از انجیل، اولین جوجه تیغی روحانی، مهمترین مکتب زهد بود. قبل از این تزریق در صدمین سالگرد - در هر زمان، تا "رنسانس کارولینگ" - مکتب درخشان و آهنگین جان کاسیان و سنت بحث برانگیز لرین و بندیکت نورسیا. هر سه مکتب زهد باقیمانده در کمین «شجاعت» معنوی بیدار شدند، که با افراط در زهد به نام دوشیزه ای برادرانه کنار آمدند. مدرسه St. مارتینا به شدت آنها را به خاطر ریاضت قهرمانانه زهد، که آرمان نهایی شاهکار کرملین را تعیین می کند، تحسین می کند. اندیشه زاهدانه قرون گریگوری تورسک (ج) با بیشترین قدرت و بیشترین یک جانبه بیان شده است. و تکانه های ویتوکی و tsієї ideї ناگزیر ما را به سمت مرتاض ترک صدم سوق می دهد.

Monastir در نزدیکی Liguzhі іsnuє doninі.

دعا

تروپاریون، تن 4

اعمال دنیوی را اغوا کرد، گویی دنیتسا،/ بسیار ترحم کرد از پروردگار آموخته،/ مارتین مقدس، همان دل،/ قلب وفادار آواز شد و متاسفم که این کار را بکنم، جان ما را نجات بده.

کونتاکیون، لحن 2

عشق میلوستین، چیز خوبی، ظاهر شد esi/ و می لرزد، مارتین بوگودوخنوونا./ این یکی از کارهای بازیگری عصبانی است، / شر مسیح را غنی می کنم:/ او برای بقیه متاسف است. مرد/ با کمال میل.

مواد ویکورستان

• جهان. گریگوری تورسکی، تاریخ فرانکف.
• "زندگی سنت مارتین مهربان، اسقف ترکیه" زندگی قدیسان، Vikladenі z kerіvnitstva of the Fourth Menaj of St. دمتریوس روستوف. ژوتن. دوازده روز, Optina Pustel, 1993:
• Fedotov G.P.، ​​"قدیس مارتین ترکیه - زاهد زاهد"، اندیشه ارتدکس, 1928, № 1.
• سکاچوف واسیل، کشیش، "سلتی: قدیسان جدید در میان مقدسین ما؟" باغ ندونی، شماره 3 (10)، 2004، 17 مارس 2009:
• "خدمت به سنت مارتین مهربان، اسقف ترکیه" (به دستور روحانی مترو اودسا، پروت.

پانونیا، امپراتوری روم - سقوط 8 برگ، کاندیا، لوگدونسکایا گالیا، امپراتوری روم غربی) - اسقف تور، یکی از بزرگترین قدیسان فرانسه.

سبک زندگی

سنت مارتین در قرن چهارم پانونیا متولد شد. از اوایل جوانی، شاید از دوران کودکی، رویاهای سیاهی در مقابل او ظاهر می شود که در شخص سنت آنتونی بزرگ به ارث می رسد. با این حال، مارتین در یک خانواده غیر مسیحی به دنیا آمد و پدر به ماشین نظامی یوگو رفت. همان قدیس و با خوردن به گالی، به عنوان افسر خدمت می کرد. در حالی که فرمانده نظامی بود، یک بار خرقه خود را درآورد و خرقه خود را برید و نیمی از مردم خروشان را بخشید. جشن ازدواج با مسیح یک سنت دینی است. Vіn vіdmovivsya vykonuvaty obov'yazok در ساعت نظامی با دشمنان مبارزه کند، به طوری که یک مسیحی با شمشیر فقط با ارواح شیطانی مبارزه کند و با صلیب به سمت دشمن برود و بیایید خود دشمن را بکشیم، اما او را بکشیم. اگر فرصتی برای غلبه بر ارتش فراهم شد، مارتین پیشوف در نزدیکی صحرای Liguzhe (Ligugé)، نزدیک پواتیه، صومعه کوچکی در نزدیکی پواتیه وجود داشت که به گفته نویسنده زندگی او، به کانون جنون سیاه تبدیل شد. در گال (monastyr іsnuє doninі). توجه به این نکته مهم است که مارتین در غروب خورشید سنت روحانیون فقیر مصر را به پیروی از راهب آنتونی گسترش داد.

فریب نزابر (به منظور دعا برای یک بیماری) بوب مقدس تعجب در محل تور و رای توسط اسقف. خود او، تا این مرحله، به طور منحصر به فردی به شماس آویزان شده است، و افتخار کاشتن ساده تر یک عبادت - خواندن دعاهای ویژه بر شیاطین را می دهد. مارتین buli pritamanni rіdkіsna مهربانی و dbailiness. زن و شوهر با شوهر و ظاهر عالی ویسکی تسه عظیم شما را به مردم می برد. مارتین در مورد بیمار، ژبراکف، گرسنه نوشت که به خاطر آن نام مستعار رحمان را از بین برد. در یک ساعت قدیسان در مورد سیاهی mrії پر نکردند.

مارتین پس از اشغال کلیسای جامع مقدس در توری، ممکن است ناگهان در صومعه نزدیک مارموتیه به خواب رفته باشد، دبولی قوانین سیاهی مشابهی را تعیین کرد: خواب آلودگی خط، گوش دادن دیوانه وار، ورزش در سکوت، زندگی یکباره در روز، لباس های خشن و ساده سنت مارتین که مخصوصاً توسط صومعه خود مورد احترام قرار می گرفت، خود دیوین اغلب دعا می کرد. از مارموتیا، اسقف های زیادی وجود داشتند که برای گسترش روشنگری مسیحی در میان بت پرستان سلتیک سخت تلاش کردند. در مورد دامنه فعالیت های سنت مارتین، کسانی که در تشییع جنازه 397 برادر نزدیک به 2000 چنزیو گرفتند (در آن زمان، در خود Marmutya، تعداد برادران از 80 osib تجاوز نمی کرد).

سنت مارتین، پس از استراحت در مورد خداوند، در طول ساعت دعا در Candes، در معبد، فاسد رودخانه وین (Vienne) و Loire (Loire) بر روی مکان. ساکنان شهر می خواستند یوگا را در خانه های خود دفن کنند، زیر دستان تورز جسد را دزدیدند، پنجره ای در معبد نصب کردند و آتش پشت آن را برای جریان بر روی چانه ها از بین بردند. پشت بازگویی باشکوه، بی‌شک برای پاییز، در راه بررسی، بلیط‌ها باز شد و پرندگان خوابیدند. یادگارهای St. مارتین قرن پنجم و پونین در کلیسای سنت. مارتینا در توری

شفاعت

سنت مارتین تورز یکی از پنج حامی کاتولیک فرانسه در نظر گرفته می شود.

• مذهب مقدس ریمز
• سنت مارتین ترکیه

در فرهنگ پاپ

• تصویر سنت مارتین در فیلم «گوشت و خون» پی ورهوفن که توسط طبقه متوسط ​​دیده می شود از اهمیت بالایی برخوردار است.

نظری در مورد مقاله مارتین تورسکی بنویسید

یادداشت

ادبیات

• گریگوری تورسکی، "تاریخ فرانک ها"
• زندگی سنت مارتین مهربان، اسقف تور. // زندگی قدیسان، vikladenі z kerіvnitstva پنجشنبه سنت. * دمتریوس روستوف. ژوتن. دوازده روز. - اپتینا پوستین، 1993.
• فدوتوف جی پی سنت مارتین ترکیه - زاهد زاهد. // اندیشه ارتدکس. 1928 شماره 1.
• www.nsad.ru/index.php?issue=11§ion=4&article=130
• la-france-orthodoxe.net/ru/sviat/martin2
• web.archive.org/web/20070814061819/www.orthodoxengland.btinternet.co.uk/saintsm.htm

پوسیلانیا

• // دایره المعارف کاتولیک (انگلیسی)

• www.abbaye-liguge.com/
• .

درسی که مارتین تورسکی را مشخص می کند

گناه کمتر می خندید.
- من نمی گویم چه نقشه ای که من آن را می ستایم. ناپلئون قبلاً نقشه خود را به خاطر آن طرح نکرده بود.
-خب بدون اینکه چیز جدیدی بگم. - من پیرمردی که متفکرانه از میان خروارهایش می گذرم: - Dieu sait quand revendra. - برو سمت دور.

قرارها یک ساعت زمان دارند، پودر کردن و تکان دادن، شاهزاده وییشوف دور است، عروسش، شاهزاده خانم ماریا، ام له بورین و معمار شاهزاده را چک کرد، زیرا یوگای شگفت انگیز پریمویی مجاز به سر میز است، چنین افتخاری. شاهزاده که در زندگی دولت قدرت به شدت می لرزید و به ندرت اجازه می داد تا مقامات مهم استانی پای میز مذاکره بیایند، به معمار میخائیل ایوانوویچ که بینی خود را در کارتتو خوستکا می دمد و استدلال می کرد که همه مردم برابرند، میخائیلوویچ به شدت برخورد کرد. ، یک بار هم نیست که دخترانش با شما ما را تشویق کنند. در سر میز ، شاهزاده اغلب به میخائیل ایوانوویچ بی کلام روی می آورد.
پیشخدمت‌های خانه که پشت سر چرمی ایستاده بودند، مانند تمام سنگ‌های غرفه، در ارتفاع بسیار عالی، خروجی شاهزاده را چک کردند. ساقی با سروتی بر دستانش، به اطراف نگاه می‌کند، به لاکی‌ها خیره می‌شود و مدام با نگاهی بی‌قرار از دیوار سال به سمت در می‌دوید که شاهزاده از آنجا ظاهر می‌شود. شاهزاده آندری، شگفت زده از عظمت، جدید برای او، قاب طلایی از تصاویر درخت شجره نامه شاهزادگان بولکونسکی، که در طرف مقابل چنین قاب باشکوهی با آسیب های کثیف آویزان شده است (مابوت، به دست یک خانه نقاش). خانواده بولکونسکی شاهزاده آندری که از کل درخت شجره نامه با سر بلند شگفت زده می شود و با این نگاه لبخند می زند، گویی از پرتره ای که شبیه پرتره مضحک است شگفت زده می شود.
- اینجا یوگا رو از کجا بلدم! - با گفتن به شاهزاده خانم مری، او به سمت جدید رفت.
پرنسس مری با تعجب از برادرش شگفت زده شد. وان نفهمید چرا لبخند زد. تمام شکست پدر احترام او را مانند یک گفتگو از بین برد.
- پوست نقطه آشیل خودش را دارد - شاهزاده آندری دور. - با یوگا با شکوه ذهن donner dans ce ridicule! [با دریبایازکووستی خود صحبت کنید!]
پرنسس مری نمی توانست فروتنی قضاوت برادرش را درک کند و آماده بود تا یوما را بازگو کند، انگار که آنها چیزهای کوچکی از دفتر به تن دارند: شاهزاده با سرعت، شادی و نشاط وارد شد، گویی همیشه در حال راه رفتن است، با رفتارهای ناله او که نشان دهنده میزان نظم دقیق غرفه است.
Tієї به خوبی mitі سال بزرگ از سال، با ضربه زدن به دو، و در صدای نازک در حیاتی صدا. شاهزاده خرخر کرد؛ از حلق آویز ضخیم brіv zhvavі، براق، چشم های خشن به همه نگاه کرد و مهره به شاهزاده خانم جوان. شاهزاده خانم جوان نیز همین احساس را داشت، انگار در خروجی سلطنتی به درباریان نگاه می کرد، سپس احساس ترس و احترام می کرد، انگار که اصلاً در این نزدیکی پیر شده بود. وین سر شاهزاده خانم را نوازش کرد و سپس با دستی غیر قابل نفوذ او را روی پشت بام نوازش کرد.
- من رادیوم هستم، من رادیوم هستم، - با شستن شراب و با نگاه تند و تیز به ویچ، در بشقاب شما می پیچد و سیو می کند. - بشین، بشین! میخائیل ایوانوویچ، بنشین.
Vіn که به عروس جای bіlya را به خودش نشان داده است. گارسون در را برای او باز کرد.
- برو برو! - گفتن قدیمی، نگاه کردن به اطراف її کمر گرد. - عجله کن، خوب نیست!
وین خشک، سرد، غیرقابل قبول خندید، انگار همیشه می خندید، با یک دهان، اما نه یک چشم.
- شما باید راه بروید، تا آنجا که ممکن است، راه بروید، - شراب گفت.
شاهزاده خانم کوچولو چولا چی نمی خواست کمی یوگا کند. وان ناله کرد و مانند علامتی خود را تسلیم کرد. شاهزاده در مورد پدر خوابیده بود و شاهزاده خانم صحبت کرد و او خندید. پس از پرسیدن از її در مورد آشنایان خواب: شاهزاده خانم بیشتر تشویق کرد و شروع به صحبت کرد و تعظیم را به شاهزاده و کاشی های mіska رساند.
- La comtesse Apraksine, la pauvre, a perdu son Mariei, et elle a pleure les larmes de ses yeux, [شاهزاده آپراکسینا، bіdolakha، مردش را رها کرد و با تمام چشمانش گریه کرد،] - daedales گفتند، بیشتر تشویق می کنند.
در دنیایی که انگار داشت می جوید، شاهزاده با اطمینان و تندخویی بیشتر و بیشتر از او شگفت زده شد، به اندازه کافی در مورد او دروغ گفته بود و درک او را روشن کرده بود، به او تبدیل شد و به میخائیل ایوانوویچ برگشت.
- خوب، شو، میخائیل ایوانوویچ، بووناپارتی، برای ما بد است. مثل من، شاهزاده آندری (که پسر نفر سوم نام دارد) که به من گفته بود، من قدرت جدیدی به دست می‌آورم! و ما همه تو را با مردمی خالی ستایش کردیم.
میخائیلو ایوانوویچ که نمی‌دانست چند بار در مورد بناپارت چنین کلماتی گفته‌ایم، اما فهمید که چه شرابی برای ورود به روزمووای محبوب لازم است، نگاهی به شاهزاده جوان انداخت و نمی‌دانست که او چه خواهد دید.
- وین یک تاکتیکیست عالی است! - گفت: شاهزاده synovі، vkazuyuchi در معمار.
ابتدا روزمووا دوباره درباره جنگ، درباره بناپارت و ژنرال‌های کوچکتر و قدرتمندان صحبت کرد. به نظر می‌رسید که شاهزاده پیر نه تنها از این واقعیت که همه بچه‌های امروزی پنبه‌باز بودند، از شرکای ارتش و حاکمان ابایی نداشتند، اینکه بناپارت یک فرانسوی بی‌ارزش بود، گیج بود، بلکه موفقیت فقط به این است که هیچ پوتیومکوف دیگری وجود ندارد youmu. ale vin buv perekonaniya navit، که هیچ مشکل سیاسی روزمره در اروپا وجود نداشت، جنگی وجود نداشت، اما مانند یک کمدی لیالکوف بود، در یاک، مردم نینی را بازی می کردند، با اغماض، که در سمت راست ترسو بودند. شاهزاده آندری با خوشحالی تهمت های پدر را نسبت به افراد جدید تماشا کرد و با خوشحالی پدر را به روزموف فرا خواند و یوگا شنید.
- همه چیز به گارنی داده می شود، چه اتفاقی افتاده است، - با گفتن شراب، - اما سووروف همان پاستا را نخورد، مورو را روی آن گذاشت و از آن خارج نشد؟
- تسه کی بهت گفته؟ کی گفته؟ فریاد زد شاهزاده - سووروف! - من بشقاب را مانند یک تیخین پیدوپیف سریع ورق زدم. - سووروف! ... فکر کردن، شاهزاده آندری. دو: فردریش و سووروف... مورو! Moreau buv bi کامل، yakbi در دست سووروف آزاد بود. و در جدید، روی دست، موش hofs kriegs wurst schnapps نشسته بود. یومو شیطان رادیوم نیست. Axis walk، cі hofs kriegs wurst rati می دانم! سووروف با آنها عصبانی نشد، پس چرا میخائیل کوتوزوف باید عصبانی شود؟ نه، دوست من، - با ادامه شراب، - تو و ژنرال هایت در برابر بناپارت موفق نخواهی شد. فرانسوی ها را بگیرید تا خودتان را ندانید و خودتان را شکست دهید. نیمتسیا پالن به نیویورک، به آمریکا، آنها را به دنبال فرانسوی مورئو فرستادند، - شراب گفت، به درخواست، که سرنوشت توسط موریو برای ورود به خدمت روسیه درهم شکسته شده بود. - معجزه! نه داداش چون اونجا همتون خدا خواستید وگرنه من با عقلم زنده ام. خدا خیرت دهد و ما این کار را انجام خواهیم داد. بناپارت در آنها تبدیل شدن به یک فرمانده بزرگ! هوم!

به نام این قدیس - مارتین توروس، روز یادبودی که در یازدهمین برگ برگ می افتد، ده ها هزار کلیسا در سراسر جهان مقدس شدند، صدها مکان و نیرو به افتخار جهان قدیم و جدید نامگذاری شدند. ، مورد احترام یکی از پنج حامی قدیس فرانسه، حامی شهرهای لهستانی بیدگوشچی و اوپیاتوف، اوگریک زومبتلی، اوترخت در هلند و بوئنوس آیرس در آرژانتین. وین بنیانگذار دو صومعه برای اولین بار در فرانسه است، مراکز شکوهمند زندگی معنوی دوران او.

سنت مارتین ترکیه ای در نزدیکی سال 316 به دنیا آمد. در ساواریا در پانونیا (در حال حاضر محل Szombathely در Ugorshchina) در سیمای یک رهبر نظامی رومی، که حرفه خود را به عنوان یک سرباز و zavdyaki استعدادهای خود را به تریبون تبدیل کرد. فرزندان قدیس در تیسینیا (در قلمرو ایتالیای کنونی) رفتند، جایی که یوگو باتکو در خدمت ترجمه بود. آزار و شکنجه مسیحیان اندکی قبل از مردم مارتین آغاز شد - در سال 313 ویشوف فرمان میلان، که به مسیحیان این حق را داد که آزادانه ایمان خود را ادا کنند، و مسیحیت هنوز به طور گسترده در میان ادیان رومی و سایر ادیان سوسپیلستوا گسترش نیافته بود. فرقه میتری که در میانه حضور دارد غنی تر از جانشینان است. مسیحی و پدر مارتین نباشید. بی‌آنکه شما بدانید، این پسر در مورد وچنیا مسیحی می‌دانست، و به نوعی ایمانی در روح او متولد شد، اما دوست او، محقق و اولین زندگی‌نامه‌نویس سولپیتسی پیونیچ، که کودکانه بودن او را «مقدس» نامید، در مورد کسانی که ده دارند، روزپویدا می‌دانست. سرنوشت، بر خلاف میل پدر، vіn "بزرگ به کلیسا"، تبدیل شدن به یک catechumen، و در مورد دوازدهم "تشنه... برای ترک خدمت و vikonating برای bazhannya خود، yakbi بدون تبدیل شدن به یک نابودگر قرن اولیه."

پانزده سال، zgіdno z فرمان در مورد فرزندان جانبازان، مارتین zmusheniy buv سوگند نظامی و چند سال خدمت در سینمای امپراتوری. در روز تعمید، اسقف‌ها موعظه می‌کردند که معجزات بزرگ یوگا، صخره‌ها زنده شدند، اما قبل از آن معجزه بود - معجزه یک زندگی خوب و زاهدانه، معجزه دوتریمانای استوار از آشتی شراب‌ها، داشتن قبلا آن را ایجاد کرده است. Zovsіm جوان، تکیه بر وسط ارتش، من برای قوانین ایمانم زنده هستم، - شما باید در خدمت بردگان مادر شوید - من فقط یکی را گرفتم، lagodiv. من بوی بد توهین یا همان را می خورم، اما مارتین اغلب به شما خدمت می کرد.» در میان رفقای یوگو، قابل توجه ترین بول ها عبارت بودند از ولگردی و ولگردی galaslivі و شیوه زندگی rozpusny، іntrigi و pragnennya آویزان شدند و به هر قیمتی معروف شدند - و vіn ... شاید سه roki perebuvav (...) در ارتش [ تا واترشرش]، پاک با این رذایل، صدای زنگ مردم yagrіbіb. و مهربانی یوگو نسبت به همرزمانش در خدمت، شگفت انگیز بود - عشق، صبر و فروتنی - بیش از توانایی های انسانی. نیازی به ستایش غم و اندوه یوگو نیست، زیرا کفپوش طنین انداز شد، بنابراین حتی در آن زمان نیز آنها به یوگو نه به عنوان یک جنگجو، بلکه به عنوان یک شانس احترام گذاشتند. توسط دیامی تسیمی، که رفقا را به گونه‌ای به سوی خود معطوف کرده بودند، که بوی تعفن یوگو با حس شگفتی فراوان آواز می‌خواند. من هنوز مسیح را احیا نکرده ام، مارتین، با حق خوب خود، از قبل مانند اسپراگلایای تعمید، توبتو آمده است. کمک به زحمتکشان، کمک به بدبختان، حسرت گرسنگان، لباس پوشیدن به فقرا، محروم نکردن چیزی از دستمزد خود، جنایت به عنوان یک وعده غذایی یک روزه. با این حال، پیرو کوشا انجیل به فردا فکر نمی کرد.

مارتین پس از رسیدن به اوج هفده سالگی، با قبول غسل تعمید و تمایل به محرومیت از ارتش، آل تریبون مانند یکی از دوستان خود از او التماس کرد که دو سال دیگر تهی شود و اعلام کرد که پس از پایان دوره خود، بعد از آن نوشیدنی بنوشد. او مسیحی و فرقه ای شود.

تیم ساعتی جنگ بین روم و قبیله آلمانی آلمان ها را آغاز کرد. در آستانه نبرد بزرگ، اگر بعد از صدای اصلی جنگ یکی پس از دیگری با هماهنگی صدا زدند تا بتوانیم هزینه نبرد آینده را بپردازیم، مارتین برای گرفتن سکه ها حرکت کرد و گفت: "من یک جنگجو هستم. مسیح: من نیازی به مبارزه ندارم. آنها با ترس و به این واقعیت که گناه به سادگی تظاهر به حقیقت دارد، برای اینکه ریزیکواتی نشوند، تمام یوگو را صدا زدند. تودی، برای شهادت Sulpіtsiya Pivnochі "... ترسی که ظاهر شده است" مارتین گفت: نه سپر و یک شولوم، یک دزد به گدازه های دشمنان. Vіn boo v'yazneniy، z namirom pіd ساعت نبرد، یوگا را بدون دفاع در مقابل دشمنان قرار دهید، هق هق سعی کنید حقیقت شراب را بگویید. در روز آینده، بربرها نمایندگان مجلس را از تله ها در مورد راه دنیا فرستادند. خداوند، اجازه نمی دهد خونریزی و vryatuvav قدیس خود، Bo "... از پروردگار مهربان می خواهد که جنگجوی خود را در میان نیزه های شمشیرها نجات دهد، آل، تا چشمان قدیس را با مرگ دیگران سنگین نکند، که آورده است. وین برای این نبرد. از آنجا که مسیح گناهی ندارد که جنگ را در یک پیروزی دیگر به جان خود بخشیده است، ما دستورات بی خون دشمنان را احاطه خواهیم کرد.

مارتین پس از رها کردن، نارشتی، خدمت در ارتش، با ایلاریا، اسقف پواتیه، که قبلاً عاشق مردی جوان شده بود و می خواست یوگو را شماس کند، جدا شد، اما مارتین وواژاو، که برای گرفتن او فرد خوبی نبود. کرامت اگر اسقف پابندهای جدید جن گیر را می گذاشت، ما او را گرامی نمی داشتیم و سوسول های بزرگ را طلب نمی کردیم. در این ساعت کلیسا حملات شدید آریایی ها را شناسایی کرد. مزخرفات آریایی به سرعت گسترش یافت و جانشینان ثروتمند کمی وجود داشت، از جمله صاحبان میانی اولین قدرت های دولت. ایلاری یکی از افراد ساکتی بود که با انرژی برای آریانیسم مبارزه کرد و همواره برای تثلیث مقدس ایستادگی کرد. به همین دلیل از پواتیه بیرون راندند. در ساعت vygnanny معلم محبوب مارتین zdіysniv گران تر از طریق کوه های آلپ. چرا نتیجه پیروزی آریایی ها بود، در غیر این صورت، چگونه سولپیس پیونیچ را تقویت کردی، جاده ای را که در خواب تو اعلام شده بود، که اگر شراب ها در مورد جانوران بود راه خود را در گول گم کردند. ، پس پدران خدایان غرق مشرکان می شوند؟ در Tsiye Non-Rodoki، Rozbiyniki به noyo حمله کرد، Yaki Hottiyi کبودی می‌کردند. تمام.

مادر مارتینا با گوش دادن به موعظه داغ پسر مسیحیت را پذیرفت، اما پدر از عفو او غافل شد. ایتالیا نیز توسط آریان جسیکا در غل و زنجیر قرار گرفت و به آن داده شد که بازسازی آن رحمانی است. در اینجا اسقف ها نیز هجوم آوردند و بی سر و صدا به دنبال آنها رفتند که به یکدیگر می خندیدند. اونی که پشت مارتین میلان رو میدونه کتک خورد و کتک خورد. به نظر می رسد deyakі اوایل vіdchennya، scho vіn shovatsya در جزیره آب کرملین در دریای لیگوریا، de vіv زندگی یک گوشه نشین. زمین آنجا عملاً بایر و پر از مار بود، اما با این حال، تسلیم خلوتگاه شودی نشدند، بلکه با خوردن انگور و مار زاهدانی که به نو، ریشه و سبزی رسیدند، نه ناسالم و تیمار. مثل این که بلایت نذر کرده باشد. به نظر می رسد که اگر جوجه تیغی برای لذت بردن گرم بود، یا بیماری صدا می کرد، مارتین دعا می کرد و برادران جان و سلامت خود را از دست می دادند.

در 361 roci، اگر اسقف ایلاریوس ممکن شد به پواتیه روی آورد و به آنجا و مارتین برگشت. بعد از استقرار در یک سلول آبی کرملین در بیش از صد مایلی محل در لیگوژ، دیگر مسیحیان جوان بدون هیچ مشکلی به سلول جدید آمدند، مانند شرابی که به زندگی و دعای خود می پریدند. موناستیر با تبدیل شدن به ثمره این آرزوها، اولین صومعه ای است که توسط فرانسه تأسیس شده است. لازم به ذکر است که مارتین با افزودن سنت های فقرا، چرنت های مصری در غروب آفتاب، در سبیل به کشیش آنتونی.
دعای Ale krіm که نگاه کردن به zavdannyam مارتین خبر خوبی برای مشرکان بود. قدیسان با پیش کشیدن ده سرنوشت آینده، قیمت گال غربی را افزایش داده اند، مسیح را موعظه می کنند و گوش های خود را به طرز وحشیانه ای غنی می کنند. برای یک ساعت گرانتر از مارتین، فضای کمی برای معجزات غیرشخصی وجود دارد - شفای بیماران، رستاخیز از مردگان (زوکرما، رستاخیز کاتچومن، که قبل از تعمید درگذشت)، جانوران معجزه آسا.

در سال 371 ساکنان تور او را به عنوان اسقف خود گرفتند. آنها می گویند که قدیس نمی خواست روزه را بپذیرد و جرات ترک صومعه را نداشت و فقط با فریب و فریب و فریب و فریب دادن او به دعا کردن بر همراهی ناسالم چنین روستیسیایی ، ساکنان شهر او را از صومعه متحیر کردند و عملاً او را از صومعه متحیر کردند. مارتین را پر کرد، او را به شهر آوردند. اگر از نکوهش‌های اسقف جدید ناراضی بودید - به دیاکیم داده شد، چه ازدواج خوبی با شماست، چه چیزی شایسته وقار باشید، به چه چیزی روستایی نگاه می‌کنید و چه لباس‌هایتان برای آمیزش خیلی کهنه است - اغلب این اتفاق افتاد و بوواє دوسی، یوگو به همان کسی که در راه واقعی تحت اللفظی بود اصلاح شد. مسیح.

سنت مارتین تا زمان مرگش که 397 روبل بود، اسقف تورز باقی ماند، اگر شما از هشتاد سال گذشته بودید. Vіn zdіysniv po over dvddtsatskih mіsіonerskih عزیزترین، بت پرستان وحشی و تشویق آنها به پیروی صادقانه از مسیح رحمت آمیز، بدون ترس از اثبات بی عدالتی دولت، محافظت از ذینفعان در برابر swaville و تلاش برای کاهش مالیات، آنها با نگهبانان رانندگی می کردند. و با گستردگی این زندگی، یوگو با معجزات همراه شد، آن نیبی ماه امید بیکران یوگو به خداوند شد. بنابراین، هنگامی که superechki برای آنها سرزنش شد، لازم بود درخت کاج را که مشرکان با درخت مقدس، شراب ها احترام می گذاشتند، قطع کرد، هیچ hvilini دریغ نکرد، که منتظر بود در آن مکان دراز بکشد، جایی که، پشت سر رزهای کاهنان بت پرست، افتادن درخت، با عبور از تنه، کافی نیست. یوگای خروشان در پرولژنی بیک، نشان دهنده قدرت خود خداست. در شراب های حساس من، تمام زندگی پر از سربازی رک و بی باک بود که می گفت: "تو چه فکر می کنی که من یک بویاگوز هستم، در مقابل همه لشکر به بی جنگ خواهم رفت."

پس از به خواب رفتن، صومعه مارموتیه، ساعتی بعد، صومعه فرانسه به خواب رفت تا اینکه در سرنوشت غم انگیز وحشت توسط دشمنان ویران شد که توسط مرکز معنوی فرانسه رها شد. اینجا که با لبه زندگی مقدس اسقف مارتین روشن شده بود، مردم هجوم آوردند که به شوخی شوخی کردند. Їх، مستقل از قضات و یاران از قدرتمندان دنیای خود، کشیش بزرگ با میهمان نوازی و عشق فرشته ای رفتار می کرد و اغلب خودش مانند قبل از معلم به آنها خدمت می کرد و پاهای خود را می شست.
احترام خاصی در صومعه، کریمه دعا، به مراسم نامه مقدس اختصاص داشت. در طول سال، بسیاری از اسقف ها و روحانیون-مسیونرها از مارموتیا آمدند، مانند آنها که بشارت را در میان مردم بت پرست-سلتیک منتشر کردند.

پس از مرگ اسقف تور در روستای کندی، دو مکان - تور و پواتیه - در مورد افتخار محل استراحت بودن با هم نزاع کردند. گریگوری تورسکی در مورد کسانی گفت که در شب با کوله‌بازان فوق‌العاده کوچک پواتیه خواب می‌دیدند و تورانی‌ها در همان زمان در کنار رودخانه جسد سنت مارتین را برای خود حمل می‌کردند. در راه، همراه با خواب فرشتگان و بدون توجه به پاییز عمیق، گلها شکوفا شدند و پرندگان خوابیدند. بقایای سنت نینا در کلیسای سنت مارتین در توری آرام گرفته است.

فرقه سرودهای سنت مارتین که بلافاصله پس از مرگ او برخاسته است. در مورد عظمت محبوبیت آن، قابل ذکر است که بیش از دو هزار روحانی در تشییع جنازه وی شرکت کردند، در حالی که تعداد آنها 80 نفر بیشتر نبود. سفید قبر، بر اساس سخاوت آخرین ساعت زندگی زمینی خود، معجزات غیرشخصی دید. نصف خرقه از دست مارتین دزدیده شد اگر نصف نصف برد با اندوه زنراک تبدیل شد به خانواده رله عزیز مرووینگیو و پوتیم اینشسکی دیناستیا، سو سوستیا، چیل که قدیس مثل قبل در بهشت ​​برای آن کشور دعا کند. ، که ممکن است 1700 سال پیش ایمان به مسیح را به ارمغان آورد. Honor St. مارتین (سنت مارتین مهربان) و در کلیسای مقدس (ارتدوکس) - در اینجا روز یادبود در 12 (25) روز می افتد.