Les dieux les plus terribles et les plus sanguinaires. Dieux étranges de l'Égypte ancienne, la plus déesse

Les déesses de la mythologie mondiale ne sont pas toujours miséricordieuses et gentilles. Beaucoup d'entre eux exigeaient un type spécial de culte de la part de leurs fidèles.

Même si vous ne savez rien de la déesse Kali, vous avez probablement entendu parler du fait que selon le calendrier hindou nous vivons à l'ère de Kali-yuga. Du nom de Kali vient le nom de l'ancienne capitale de l'Inde, Calcutta. Ici et aujourd'hui se trouve le plus grand temple de culte de cette déesse.

Kali est la déesse la plus redoutable de la mythologie mondiale. Son image seule fait déjà peur. Elle est traditionnellement représentée en bleu ou en noir (la couleur du temps cosmique sans fin, de la pure conscience et de la mort), avec quatre bras (4 points cardinaux, 4 chakras principaux), et une guirlande de crânes pend sur son cou (une série d'incarnations).

Kali a une langue rouge, qui symbolise l'énergie cinétique de l'univers guna rajas, la déesse se tient sur un corps vaincu, qui symbolise la nature secondaire de l'incarnation physique.

Kali est effrayant et pas en vain. En Inde, des sacrifices lui ont été consentis et le thagi (tugi), une secte de tueur-étrangleurs professionnels, est devenu les adhérents les plus zélés de cette déesse.

Selon l'historien William Rubinstein, 1 million de personnes ont été tuées par les voyous entre 1740 et 1840. Le livre Guinness des records attribue deux millions de morts à leur compte. DANS langue Anglaise le mot "tagi" (eng. voyous) a acquis un nom commun signifiant "voyous tueurs"

Hécate est l'ancienne déesse grecque du clair de lune, des enfers et de tout ce qui est mystérieux. Les chercheurs ont tendance à croire que le culte d'Hécate a été emprunté par les Grecs aux Thraces.

Le nombre sacré d'Hécate est de trois, car Hécate est une déesse à trois visages. On pense qu'Hécate a gouverné le cycle de l'existence humaine - la naissance, la vie et la mort, ainsi que les trois éléments - la terre, le feu et l'air.

Son pouvoir s'étendait au passé, au présent et au futur. Hécate a puisé sa force dans la Lune, qui comporte également trois phases: nouvelle, ancienne et pleine.

Hécate était généralement représentée soit comme une femme avec deux torches à la main, soit sous la forme de trois personnages attachés dos à dos. Des flammes ou des rayons de corne étaient souvent représentés sur la tête d'Hécate.

L'autel dédié à Hécate s'appelait l'hétacombe. Une description du sacrifice à Hécate se trouve dans l'Iliade d'Homère: "Maintenant, nous allons abaisser le bateau noir jusqu'à la mer sacrée, // Nous élirons des rameurs puissants, nous mettrons une hécatombe sur le bateau."

L'animal sacré d'Hécate était un chien, les chiots lui étaient sacrifiés dans des fosses profondes ou dans des grottes inaccessibles à la lumière du soleil. Des mystères ont eu lieu en l'honneur d'Hécate. La poésie tragique grecque dépeint Hécate comme dominant les démons maléfiques et les âmes des morts.

Le culte de Cybèle est venu aux anciens Grecs des Phrygiens. Cybele était la personnification de Mère Nature et était vénérée dans la plupart des régions d'Asie Mineure.

Le culte de Cybèle était très cruel dans son contenu. Ses serviteurs devaient obéir complètement à leur divinité, se mettre dans un état extatique, jusqu'à s'infliger mutuellement des blessures sanglantes.

Les néophytes qui se sont livrés au pouvoir de Cybèle ont été initiés par l'émasculation.

Le célèbre anthropologue anglais James Fraser a écrit à propos de ce rite: «L'homme a jeté ses vêtements, s'est enfui de la foule en hurlant, a saisi l'un des poignards préparés à cet effet et a immédiatement procédé à la castration. Puis il a couru comme un fou dans les rues de la ville, serrant la partie ensanglantée de son corps dans sa main, dont il s'en est débarrassé à la fin, la jetant dans l'une des maisons. "

Un converti au culte de Cybèle a reçu des vêtements pour femmes avec des bijoux pour femmes, qu'il était désormais destiné à porter pour le reste de sa vie. Des sacrifices similaires de chair masculine ont été effectués en l'honneur de la déesse Cybèle en La Grèce ancienne lors de la célébration connue sous le nom de Blood Day.

Dans la mythologie akkadienne, Ishtar était la déesse de la fertilité et de l'amour charnel, de la guerre et des conflits. Dans le panthéon babylonien, Ishtar avait le rôle d'une divinité astrale et était la personnification de la planète Vénus.

Ishtar était considérée comme la patronne des prostituées, des hétérosexuels et des homosexuels, de sorte que son culte incluait souvent la prostitution sacrée. La ville sainte d'Ishtar - Uruk - était aussi appelée «la ville des courtisanes sacrées», et la déesse elle-même était souvent appelée «la courtisane des dieux».

Dans la mythologie, Ishtar avait de nombreux amants, mais cette passion était à la fois sa malédiction et la malédiction de ceux qui sont devenus ses favoris.

Les notes de Guiranda disent: «Malheur à celui qu'Ishtar a honoré! La déesse inconstante traite cruellement ses amants occasionnels, et les malheureux paient généralement cher pour les services qui leur sont rendus. Les animaux asservis par l'amour perdent leur force naturelle: ils tombent dans les pièges des chasseurs ou sont domestiqués par eux. Dans sa jeunesse, Ishtar aimait Tammuz, le dieu de la moisson, et - selon Gilgamesh - cet amour a causé la mort de Tammuz.

Chinnamasta

Chinnamasta est l'une des déesses du panthéon hindou. Son culte contient une iconographie intéressante. Chinnamasta est traditionnellement représentée comme suit: dans sa main gauche, elle tient sa propre tête coupée avec une bouche ouverte; ses cheveux sont ébouriffés et elle boit le sang qui jaillit de son propre cou. La déesse se tient debout ou s'assoit sur un couple faisant l'amour. À sa droite et à sa gauche se trouvent deux compagnons qui boivent joyeusement le sang qui coule du cou de la déesse

Le chercheur E.A. Benard estime que l'image de Chinnamasta, ainsi que celle des autres déesses Mahavidya, doit être considérée comme un masque, un rôle théâtral dans lequel la divinité suprême, sur un coup de tête, souhaite apparaître devant son adepte.

L'un des détails importants de l'iconographie de Chinnamasta, le fait qu'elle piétine un couple amoureux de ses pieds, développe le thème du dépassement de la déesse de la luxure et des passions d'amour

Le fait que Chinnamasta boit elle-même son propre sang symbolise que par là elle parvient à la destruction de l'illusion et reçoit la libération-moksha.

Dans l'Inde ancienne et médiévale, la pratique du suicide rituel était bien connue. Le plus célèbre est l'auto-immolation des veuves - satī, sahamaraņa. Parmi les plus fervents adorateurs de divinités, il y avait aussi la coutume de sacrifier sa propre tête. Survécu monuments uniques - des images en relief avec des scènes d'un tel sacrifice, grâce auxquelles nous pouvons imaginer comment cela s'est passé.

Un rite similaire se retrouve dans les notes de Marco Polo. Il évoque la coutume qui existait sur le territoire de la côte de Malabar, selon laquelle un criminel condamné à mort pouvait choisir, au lieu de l'exécution, une telle forme de sacrifice dans laquelle il se tue «par amour pour telle ou telle idole». Cette forme de sacrifice était perçue par le peuple comme la plus agréable à Chinnamasta et, par conséquent, pouvait servir la prospérité et le bien-être de toute la communauté.

Dans les temps anciens, les gens adoraient de nombreux dieux. Ils croyaient que la vie humaine dans toutes ses manifestations dépend de puissances supérieures. Cependant, tous leurs dieux n'étaient pas dotés d'un pouvoir tel que Zeus et Poséidon. Un grand nombre de dieux moins connus et significatifs étaient responsables de divers domaines de la vie quotidienne des gens, et les gens croyaient que les dieux les aideraient certainement.

1. Cardea

La déesse Cardea, peu connue aujourd'hui, était vénérée par les anciens Romains sur un pied d'égalité avec les autres dieux. Tout a commencé avec le fait que Janus, accablé de désir, a attiré l'attention sur Cardea, mais elle n'avait aucun sentiment pour lui. Habituellement, Kardeya envoyait ses fans dans la grotte, promettant d'y venir un peu plus tard, et elle-même s'enfuyait.

Mais elle n'a pas réussi à éluder le Janus à deux visages, qui a la capacité de voir ce qui se passe derrière. Janus, ayant pris possession de Cardea, la nomma maîtresse des charnières de porte et lui donna une branche d'aubépine magique qui repousse le mal.

2. Sehrimnir

Dans la mythologie scandinave, Einheria sont les meilleurs guerriers qui sont morts vaillamment au combat. Chaque jour, ils se battent continuellement jusqu'à ce que tout le monde tombe. Le lendemain, ils se lèvent et vont se régaler dans le Valhalla céleste, dans le palais du Grand Dieu Odin. Leur nourriture est du bacon divin, préparé par le chef cuisinier Andrimnir à partir de l'énorme sanglier magique Sehrimnir, capable de nourrir un grand nombre de guerriers. Chaque soir, ils mangeaient ce sanglier exceptionnellement savoureux, et le matin, il reprenait vie.

3. Matshishkapeu

Les Inuits (peuple esquimau du Canada) croyaient que les esprits communiquaient constamment avec les gens. La communication avec certains dieux se fait à travers des tambours, avec d'autres dans un rêve. Et les Inuits ont un dieu nommé Matshishkapeu, qui communique par flatulence (dégagement de gaz), envoyant ainsi divers messages. Dans une flatulence soudaine, les anciens ont dû immédiatement clarifier la signification de ces sons. Cependant, les signaux de ce dieu étaient très difficiles à expliquer.

4. Shed Bet ha-Kise

Toutes les religions ont des dieux qui supervisent les toilettes. La déesse chinoise Tzu-gu était engagée dans cela. Les femmes ont laissé des images de cette déesse dans les toilettes dans l'espoir qu'elle les aiderait. À Babylone, le dieu Shed Bet ha-Kise a veillé à ce que personne ne fasse l'amour près des toilettes.

La punition pour cela était la malédiction de l'épilepsie de ce dieu vengeur. Les Romains adoraient deux dieux des toilettes: le dieu des excréments, Sterculius, et la déesse des égouts, Cloacina. Quant aux Japonais, ils n'avaient pas un, pas deux, mais tout un panthéon de dieux responsables des latrines.

5. Terminus

L'un des premiers dieux à apparaître parmi les Romains était le dieu Terminus, qui était responsable de l'inviolabilité des frontières marquées par des pierres sacrées appelées termes et piliers. Il était strictement interdit de les déplacer. Si quelqu'un décidait de faire cela, il faisait face à une punition inévitable. Tout Romain avait le droit de le tuer, et pas seulement lui-même, mais tous les membres de sa famille.

6. Kalfu

Derrière le nom plutôt anodin de «Dieu de la croisée des chemins» se cache un dieu très terrible, que les Haïtiens associent à Satan. Doté d'un contrôle d'intersection, il ressemble au «diable à la croisée des chemins». Kalfu était souvent représenté comme un démon buvant du rhum infusé de poudre à canon. Ce démon libère les forces du mal et, avec leur aide, contrôle les gens.

7. Miskellani

Les Grecs de l'Antiquité, en tant que filet de sécurité, afin de ne laisser accidentellement aucune sphère de vie sans protection divine, ont inventé un dieu spécial, qui a été nommé l'inconnu. Ce dieu était doté de pouvoir dans tous les domaines qui étaient laissés sans protection divine, en raison du fait que de tels dieux n'avaient pas encore été inventés ou avaient simplement négligé ce domaine.

L'idée de créer un tel dieu leur est venue lors de l'épidémie de peste qui sévit à Athènes. Les sacrifices rituels à tous les dieux connus n'ont pas donné le résultat souhaité, la peste n'est pas passée. Ensuite, les Grecs ont inventé ce dieu, lui ont fait un autel sur le terrain et ont commencé à effectuer des sacrifices rituels.

8. Xochipilli

Dans de nombreuses religions, les homosexuels avaient leurs propres dieux, mais les Aztèques étaient les plus avancés à cet égard. Ils avaient même un dieu qui patronnait les homosexuels engagés dans la prostitution masculine, le dieu Xochipilli. Le deuxième nom de ce dieu était Prince of Flowers, mais «fleurs» ne signifiait pas du tout des marguerites et des roses, mais des plantes hallucinogènes sacrées. Les Aztèques les couvraient des statues de ce dieu.

9. Sapona

L'un des dieux les plus vénérés de la tribu nigériane Yoruba était Sapona, le dieu de la variole. Le culte de ce dieu s'est épanoui à la fin du 19e siècle. Menaçant de malédictions, les ministres du culte de Sapona ont extorqué de l'argent aux personnes qui adorent ce dieu de diverses manières. Pour avoir refusé de payer une personne, ils ont enduit des croûtes de variole sur le visage ou les ont frottées sur les fenêtres de sa maison.

Lorsque le vaccin antivariolique a été introduit, les ministres de Sapona ont fortement découragé la vaccination. En menaçant, ils ont dissuadé les gens de se faire vacciner, provoquant ainsi un nombre considérable d'épidémies.

10. Tlasolteotl

Tlasolteotl, au panthéon des dieux, était responsable de l'élimination de tous les déchets en les mangeant. Elle a mangé des corps en décomposition, des aliments pourris, des fruits, des légumes et aussi des «excréments divins». Mais elle était dotée d'une autre fonction plus agréable: surveiller les bains de vapeur. Pour Tlasolteotl, cela a été très utile, car maintenant, ayant fait son sale boulot, elle pouvait se laver.