वी. ओडोएव्स्की

05.11.2021

ओडोएव्स्की वलोडिमिर

वलोडिमिर फेडोरोविच ओडोएव्स्की

बधिर लोगों के बारे में भारतीय परियों की कहानी

चरवाहा सोच रहा था: घर जाना असंभव है - झुंड को कैसे वंचित किया जाए? आश्चर्य है कि क्या चोरी करना है; शहर से बाहर छोड़ दिया जाना - इससे भी बदतर: भूख को पीड़ा देना। मदिरा की धुरी, वहाँ अद्भुत, यहाँ, बचित - टैगलीरी (एक मजबूत चौकीदार। - एड।) अपनी गाय के लिए घास काटें। शेफर्ड pіdіyshov नए तक और कह रहा है:

पॉज़िच, प्रिय मित्र: चमत्कार, ताकि मेरी रेखा न भटके। मैं केवल सोने के लिए घर जा रहा हूं, लेकिन अगर मैं सोता हूं, तो मैं तुरंत घूमूंगा और आपकी सेवा के लिए उदारतापूर्वक आपको पुरस्कृत करूंगा।

यहाँ यह है, चरवाहे ने इसे विवेकपूर्ण तरीके से किया है; यह सच है, बुव माली बुद्धिमान और ताबीज। नए में एक चीज खराब थी: शराब बहरी थी, दूसरी इतनी बहरी थी कि उसने चारों ओर देखने की परवाह किए बिना हवा पर एक हार्मोनिक गोली मार दी; और क्या बुरा है: जीतो और बहरों से बात करो।

तल्यारी एक चरवाहे से बेहतर महसूस नहीं करता है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि चरवाहे की शराब से एक भी शब्द नहीं समझा जाता है। इसके विपरीत, यह आपके लिए कारगर रहा, कि चरवाहा उसे नई घास में उठाना चाहता था, और उसके दिल से चिल्लाया:

वह scho तुम्हारे लिए मेरी घास के साथ क्या करना है? टी कोसिव नहीं, लेकिन आई। हे मेरी गाय, भूख से मत मर, कि तेरी बारी छलनी हो जाए? मुझे मत बताओ, लेकिन मैं तुम्हें जड़ी-बूटियाँ नहीं दिखाऊँगा। बाहर जाओ!

इन शब्दों पर, तल्यारी ने क्रोध में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहा, यह सोचकर कि वह अपने झुंड की रक्षा करने की घोषणा कर रहा है, और शांत होकर, घर की ओर, हमारे लिए पराक्रमी, दस्ते से उसका हार्न सिर मांगे, ताकि वे अपने लिए खाना लाना न भूलें।

चरवाहा अपने बूथ पर आता है - चमत्कार: योगो का दस्ता पोरोज़े पर पड़ा है, वह रो रहा है। आपको मुझे यह बताने की जरूरत है कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, वह अनाथ मटर लगती है, लेकिन आप जानते हैं कि कंपनी में सीरियाई मटर शहद के लिए और सीसे के लिए एक बोरी में मिलाया जाता है।

हमारे अच्छे चरवाहे ने कोशिश की, जैसे कि मर गया हो, अपने अनुचर की मदद करने के लिए, उन्हें बिस्तर पर रखकर और गर्म चेहरे देने के लिए, जो और अधिक सुंदर हो गया। टिम एक घंटे तक नहीं भूले और सो गए। इस सारी मुसीबत के पीछे, एक अमीर घंटा बीत गया, और गरीब चरवाहे की आत्मा बेचैन हो गई। "क्या झुंड से लड़ना संभव है? लंबे समय तक डैशिंग के लिए!" चरवाहे ने सोचा। घूमने के लिए जल्दबाजी की और, आपके बड़े आनंद के लिए, बिना किसी रोक-टोक के, बड़बड़ाते हुए कि योगो का झुंड शांति से उसी स्थान पर चरता है, दे विन योगो में बाढ़ आ गई थी। हालाँकि, एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी भेड़ों का पुनर्वास किया। Їх यह योगो के बाहर निकलने से पहले stіlki zh, skіlki के बराबर था, और अपने आप से यह कहने में राहत मिली: "ईमानदार आदमी, त्सी टैगलिया! आपको योगो को ढेर करने की आवश्यकता है।"

चरवाहे के झुंड में एक छोटी सी दाखलता है; सच, कुलगाव, लेकिन चमत्कारिक रूप से धन्य। चरवाहा, उसे अपने कंधों पर बांधकर, ताल के पास गया और तुमसे कहा:

डियर यू, पने टैगलीरी, जिन्होंने मेरे झुंड की रक्षा की! आपकी धुरी आपके काम की ताकत है।

तलजारी, मुझे एहसास हुआ, चरवाहे ने तुमसे जो कहा, उससे मुझे कुछ भी समझ में नहीं आया, अले, बचाची कुलगाव वेवत्सु, दिल से चिल्लाते हुए:

और मुझे क्या बात है, क्या बात है! मेरे सितारों को जानिए, कौन पोवेचिव? मैं तुम्हारी बारी पर नहीं आया। मेरा शब्द क्या है?

यह सच है, वहाँ एक धोखा है, - चरवाहा चला गया, तलारी को सूंघ नहीं रहा था, - लेकिन फिर भी, यह शानदार, युवा और मोटा है। अपने दोस्तों के साथ मेरे स्वास्थ्य के लिए , zamazh और z'їzh लें।

आप देखते हैं आप मुझे नरेशते देखते हैं! - गुस्से में निःस्वार्थ भाव से ताल्यारी चिल्लाना। मैं आपको एक बार फिर बताऊंगा कि मैं आपके स्थान पर झूठ नहीं बोल रहा था, और मैं आपकी बारी पर नहीं आया था, लेकिन मुझे नए पर आश्चर्य नहीं हुआ था।

अले, चरवाहे की चोंच, योग को नहीं समझ, अभी भी उसके सामने कुलगव विवत्सु कांप रहा है, हर तरह से की प्रशंसा कर रहा है, फिर तलारी सहनशील नहीं हैं और उस पर अपनी मुट्ठी हिला रहे हैं।

चरवाहा, अपने क्वार्टर में, क्रोधित होकर, एक गर्म बचाव के लिए तैयार हो रहा था, और बदबू, शायद, पीटा होगा, याक एक आदमी की तरह उछला नहीं था, जो घोड़े पर चढ़ गया था।

आपको भारतीय भाषा में जो सुनाई देता है, वह आपको बताना आवश्यक है, यदि आप इसके बारे में बदबू करते हैं, तो पहले न्यायाधीश से उनका न्याय करने के लिए कहें।

चरवाहे और तालीरी की कुल्हाड़ी ने उसकी ओर से चमड़ा, घोड़े की लगाम के लिए, घोड़े के सिर के लिए चुरा लिया।

दया पाने के लिए, - वर्शनिकोव के चरवाहे ने कहा, - गलती पर झंकार करने के लिए और न्याय करने के लिए: हम में से कौन सही है और कौन दोषी है? मैं अपनी प्रजा को अपनी सेवा के बदले में अपनी भेड़-बकरी देता हूं, और अपनी भेंट के बदले में दाखमधु देता हूं, बिना मुझे थोड़ा भी मारे।

दया पाने के लिए, तलियारी कहा, कराहने और न्याय करने के लिए: कौन सही है और कौन हमारे लिए दोषी है? जिसका दुष्ट चरवाहा मुझे इस बात से बुला रहा है कि मैंने अपने योगो को उठाया है, अगर मैं योगो झुंड के पास नहीं गया।

यह अफ़सोस की बात है कि उनके द्वारा उनका न्याय करना भी बहरा है, और ऐसा लगता है, एक ही बार में कम नाराजगी। विन ने अपने हाथ से एक चिन्ह बनाया, जिससे बदबू बंद हो गई, और कहा:

मैं आपको यह जानने के लिए बाध्य हूं कि यह आदमी निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मैं सड़क पर योग जानता हूं, और इसलिए मैं एक महत्वपूर्ण स्थान पर जल्दी करूंगा, ताकि मैं इसे बेहतर तरीके से पकड़ सकूं, मैं फोन करूंगा नए वाला। अगर यह तुम्हारा है, तो इसे ले लो; अच्छा, यदि नहीं, तो मुझे ठीक होने दो: मैं अब यहाँ नहीं हूँ।

चरवाहे और तालीदारों ने कुछ भी गंध नहीं किया, लेकिन उन्होंने त्वचा पर कुछ खुलासा किया, कि यहाँ उसकी उदासी पर नहीं है।

नाराज होकर, उनके द्वारा चुने गए मध्यस्थ के अन्याय के लिए बहस करते हुए, आवाज की बदबू चिल्लाने और भौंकने लगी।

इस समय, एक बूढ़ा ब्राह्मण सड़क पर प्रकट हुआ (भारतीय मंदिर में एक मंत्री। - एड।)। तीनों की मूछें नई दौड़ पड़ीं और सब कुछ होते हुए भी अपना अधिकार दिखाने लगीं। एले ब्रामिन बोव बदबू की तरह बहरा है।

रोजमैरी! रोजमैरी! - vіdpovіv vіn m। - वॉन ने आपको मुझे घर वापस जाने के लिए कहने के लिए भेजा (ब्राह्मण अपनी टीम के बारे में बात कर रहे हैं)। अले त्से तुम मत जाओ। क्या आप जानते हैं कि हमारी दुनिया में एक महिला के लिए कोई भी क्रोधी नहीं है? उस घड़ी से, जैसा कि मैंने उससे दोस्ती की थी, वह मुझमें पापों को जमा करने के लिए शर्मिंदा थी, ताकि मुझे गंगा नदी के पवित्र जल से नहीं पीटा जा सके। इसके बजाय, मैं दया करके खाऊंगा और अपने शेष दिन एक विदेशी देश में बिताऊंगा। मेरा मन पक्का हो गया है; और आपके सभी विचार मेरे विचार को बदलने में संकोच नहीं करते हैं और मुझे उसी घर में फिर से ऐसे दुष्ट दस्ते के साथ रहने में खुशी होगी।

शोर और अधिक बढ़ गया; सब एक दूसरे को न समझे हुए चिल्लाते और चिल्लाते थे। टिम उस घोड़े को चुराने का समय है, जो दूर से लोगों को लहराता है, जो दौड़ता है, उन्हें चुराए गए घोड़े के स्वामी के लिए, चुपचाप नए और vtik से कूदते हुए।

चरवाहा, यह याद करते हुए कि यह पहले से ही बीमार हो रहा है और योग की एक श्रृंखला भटक गई है, अपनी भेड़ों को लेने और उन्हें गाँव ले जाने के लिए जल्दबाजी में, ज़ोर से कसम खाता है कि पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और इस दिन के सभी पुरखों को जिम्मेदार ठहराया। विन घर छोड़कर, - भारतीयों के पास ऐसी चुभन है।

तालिया, अपनी कटी हुई घास की ओर मुड़कर, वहाँ की मोटी हवा को जानकर, सुपर-बिल्ली का निर्दोष कारण, उसे अपने कंधों पर बुलाकर अपने पास ले जाकर, चरवाहे को हर चीज के लिए दंडित करने के बारे में सोच रहा था।

ब्राह्मण पास के गाँव से दूर चले गए, दे और जुपिनिव्स्या ने रात बिताई। भूख और फिर देशचो ने योग क्रोध को शांत किया। और अगले दिन, मित्रों और रिश्तेदारों ने आकर क्रोधी ब्राह्मण से घर लौटने का आग्रह किया, उसे अपने झगड़ालू दस्ते को अपमानित करने और उसे सुनने और शांत करने के लिए बाध्य किया।

क्या आप जानते हैं, दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आप एक विचार के लिए क्या बचा सकते हैं? यहाँ यह है, धुरी है: दुनिया में लोग हैं, महान और छोटे, जैसे कि भले ही वे बहरे नहीं हैं, लेकिन बहरे के लिए बेहतर नहीं हैं: जो आप उनसे कहते हैं वह नहीं सुना जाता है; तुम क्यों गाते हो - समझ में नहीं आता; zіdutsya एक बार में - zaperchat, वे खुद नहीं जानते कि क्या। बिना किसी कारण के बदबू उबालना, बिना छवि के प्रकट होना, और लोगों पर डंक मारना, अपने दुर्भाग्य को बेवकूफी के लिए जिम्मेदार ठहराना - नमक की चुस्की लेना, टूटा हुआ शीशा ..., और गूंगे गूंगे की बेंच पर बैठना। क्या हुआ? एक मूर्ख एक मूर्ख है: आप जो नहीं लेते हैं, उसके लिए आप लानत नहीं देते। चतुर लोग कुछ के बारे में बेवकूफ बना रहे हैं, चालाकी से बेवकूफ बना रहे हैं, और विन, बचिते, एक हिस्से के लिए डंक मार रहे हैं, कि आप दुर्भाग्यपूर्ण पैदा हुए थे।

स्नेह बढ़ाओ दोस्तों, बहरे मत बनो! वुहा हमें सुनने के लिए दिया गया था। एक समझदार व्यक्ति यह याद रखता है कि हमारे पास दो आवाजें और एक भाषा है और आखिर हमें ज्यादा सुनना है, कम बोलना है

तुम देखो तुम मुझे नरेशते देखते हो! - गुस्से में निःस्वार्थ भाव से ताल्यारी चिल्लाना। - मैं आपको एक बार फिर बताऊंगा कि मैं आपकी जगह पर झूठ नहीं बोल रहा था, और मैं आपकी बारी पर नहीं आया था, लेकिन मैं नए पर अचंभित नहीं था।

छोटिरी बधिरों की कहानी ओडोएव्स्की द्वारा भारतीय लोक कथा के उद्देश्यों का अनुसरण करते हुए लिखी गई थी। यदि आप बड़े दर्शकों के लिए अधिक पैसा चाहते हैं, तो आप सलाह मांग सकते हैं और इसे ऑनलाइन पढ़ सकते हैं और इस पर चर्चा कर सकते हैं।

छोटिरियो बधिरों की कहानी पढ़ें

भूखे और वीरिशव के झुंड पर चरवाहा खाने के लिए काटने के लिए घर जाता है। अले बिना देखे एक श्रृंखला भरने के लिए शराब का एक पल नहीं। लॉन के पास एक जाने-माने ग्रामीण ने घास काट दी। चरवाहा नए तक pidіyshov और झुंड के चारों ओर देखने के लिए कह रहा है। ओबिदवा बहरे थे, इसलिए उन्हें एक भी गंध नहीं आती थी। चरवाहा घर चला गया, किसान झुंड के करीब नहीं आया। अपने झुंड की ओर मुड़कर यह चरवाहा ग्रामीण की ओर मुड़ा। विन आपको कुलगाव vіvtsyu को उपहार के रूप में लाया। ग्रामीण, यह सोचकर कि कलित्सव प्राणियों में चरवाहा योग बज रहा है। स्पष्टीकरण ने बायकू को पछाड़ दिया। उन्होंने बदबू से उनका न्याय करने को कहा। वह बहरा भी दिखाई दिया। सोच रहा था, तुम घोड़े को कहाँ ले जाना चाहते हो। साथियों की त्वचा vvazhav है, सुपरचका को देखते हुए बिल्कुल भी उदासी नहीं है। मैं इसे बीट से पहले जानता था। ब्राह्मण के पास से गुजरना। योगो को निष्पक्ष निर्णय के लिए साथियों को दोष देने के लिए कहा गया था। मैं बहरा था। Vіrіsiv, scho yogo को क्रोधी दोस्त के घर जाने के लिए मजबूर किया जाता है, वह गर्म नहीं हुआ। अपने दिल की बात पर चिल्लाते हुए, वार्ताकारों ने याद किया कि यह पहले से ही खराब था, और उनके दाहिनी ओर कांप गया। आप हमारी वेबसाइट पर कहानी ऑनलाइन पढ़ सकते हैं।

परी कथा का विश्लेषण छोतिरियोख बहरे के बारे में

अलंकारिक इतिहास एक गहरी दार्शनिक समझ हो सकती है। लेखक दिखाता है कि किस हद तक एक-एक करके अचानक सुनने और समझने की क्षमता पैदा करनी है। परियों की कहानी के नायक परिपक्व और परिपक्व लोग हैं, जो समझदार नहीं हो सकते, क्योंकि शारीरिक कमी के कारण वे इसे महसूस नहीं कर सकते, लेकिन इसका मतलब है कि वे मन को समझ सकते हैं। जीवन अक्सर ऐसा लगता है। "बहरापन" धन के साथ शक्तिशाली है, और कारण अलग-अलग हो सकते हैं: कॉलसनेस, मूर्खता, बैदुज़िटी, हिसिज़्म, अहंकार। और परिवार में, और सामूहिक में, और रिश्तेदारों और अजनबियों की उपस्थिति में, ऐसे बहुत से लोग हैं जो व्यवहार की सही रेखा नहीं चुन सकते हैं और अपने लिए पीड़ित हैं। बहरे मत बनो! अक्ष चोतिरिओह बहरे के बारे में कहानी क्यों पढ़ें!

परियों की कहानी का नैतिक छोटिरियो बधिरों के बारे में

लेखक, मानवीय तर्क की समस्या को ध्यान में रखते हुए, पहले से ही महत्वपूर्ण है। उसे परी कथा को समर्पित करने से कम नहीं है, लेकिन यह भी सिर को किनेट्ज़ में कहानी की कहानी के बारे में सोचता है और पाठक को कान की पुकार और थोड़ा ओटोच्युचिह से बदल देता है। प्रासंगिक घर में बधिर लोगों के बारे में कहानी है। पाठक obov'azkovo को बहकाया जा सकता है और विस्नोवोक विकसित किया जा सकता है: यदि आप आपको सुनना सीखते हैं - तो आप इसे भी महसूस करेंगे!

ओडोएव्स्की वलोडिमिर

वलोडिमिर फेडोरोविच ओडोएव्स्की

बधिर लोगों के बारे में भारतीय परियों की कहानी

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बधिर लोगों की कहानी - ओडोएव्स्की वी.एफ.

Tsіkava एक व्यक्ति के मानसिक बहरेपन के बारे में एक भारतीय कहानी है। कहानी सुनाई जाती है, कितना ज़रूरी है ये सुनना कि थोड़ा और लोग, और खुद से कम नहीं। Tvіr pochinaєtsya z vpustu, zkogo chitach dіznaєsya भारत की विशिष्टताओं के बारे में।

छोटिरियो बधिरों की कहानी पढ़ें

एशिया का नक्शा लें, भूमध्य रेखा से पिवनिचनी या आर्कटिक ध्रुव (तब अक्षांश में) तक समानांतर रेखाएँ खींचें, जो 8वीं डिग्री से 35वीं और पेरिस मेरिडियन से भूमध्य रेखा के साथ (या देशांतर तक) 65वीं से शुरू होकर 90वां; Mіzh Lіniyi, मैं डिग्री के कार्डों पर काम करता हूं, हम कैंसर स्लीपिंग पोल के जादू में जाने जाते हैं, Scho ने ndіiska Sea में देखा: Qia Land को ndіюu द्वारा ndostan कहा जाता है, यह इसके लिए है प्रोटिलेज़नी बॉट्स पिवकुले पर पाए जाते हैं और इसे ज़खिदनाया या लिटिल इंडिया कहा जाता है। सीलोन वही द्वीप है जहां तक हिडन इंडिया है, जिस पर जैसा कि आप देख सकते हैं, आप जानते हैं, बहुत सारे मोती के गोले। भारतीय इस भूमि के पास रहते हैं, और वे मेरी तरह, रूसी, शायद महान रूसी, छोटे रूसी, डंडे और अन्य की तरह विभिन्न जनजातियों में विभाजित हैं।
यूरोप में विभिन्न भाषणों को लाने के लिए भूमि से, जैसे आज आपको इसकी आदत है: पपीरस, नए बिखरने वाले रूई से, जो आपके हुड को गर्म करता है; सम्मान करें कि पपीरस एक पेड़ पर उगता है; काले बैग, याक में ट्रैप्लाय्युट्स्या में, सार कुछ और नहीं है, जैसे कि नास्निन्या tsієї roslini, Saragіnsk बाजरा, जिसमें से दलिया पकाने के लिए और आप पर पानी कैसे डालना है, यदि आप अस्वस्थ हैं; त्सुकोर, याकिम वि इस्ते चाय के साथ; साल्टपीटर, जैसे टिंडर प्रज्वलित होता है, अगर आग स्टील प्लेट की तरह चकमक पत्थर से लटकती है; मिर्च; एक चंदन का पेड़, एक लाल फरबा में विभिन्न सामग्रियों के दूर-दराज की तरह; इंडिगो, एक नीले फरबा, दालचीनी में एक farbuyut की तरह, यह बहुत अच्छी खुशबू आ रही है: एक पेड़ से एक पिक; shovk, जिसके लिए तफ़ता, साटन, ब्लौंडी बनाया जाता है; कोमाख, जिसे कोशेनिल्लू कहा जाता है, जिसमें से वे चमत्कारी बैंगनी फरबा को मारते हैं; कोश्तोवने पत्थर, जैसे आप अपनी माँ पर झुमके में बचते हैं, बाघ की खाल, जैसे आपके साथ लेटे हुए, डिप्टी किलिम, महत्वपूर्ण। मूंछें और भाषण भारत से लाए जाते हैं। Tsya kraina, एक bachite की तरह, अधिक समृद्ध, केवल इसमें यह धुएँ के रंग का है। अधिकांश भारत अंग्रेजी व्यापारियों से भरा हुआ है, क्योंकि वह ईस्ट इंडिया कंपनी का नाम है। वह सभी प्रकार की चीजों का व्यापार करती है, उन्होंने उनके बारे में अधिक कहा, इस तथ्य के लिए कि बैगमैन स्वयं आलसी हैं; उनमें से अधिकांश एक देवता में विश्वास करते हैं, जैसे कि त्रिमूर्ति नाम के घर में और तीन देवताओं में हिस्सा: ब्रह्मा, विष्णु और शिव। ब्रह्मा देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण हैं, और इसके लिए पुजारियों को ब्राह्मण कहा जाता है। इन देवताओं के लिए, उनके पास मंदिर हैं, यहां तक कि अद्भुत, लेकिन सुंदर वास्तुकला, जिसे पगोडा और याकी वाय कहा जाता है, हो सकता है, चित्रों में बचिली, लेकिन अगर उन्होंने बचिली नहीं की, तो चमत्कार करें।
भारतीयों को पहले से ही परियों की कहानियां पसंद हैं, वास्तव में, हर तरह की व्याख्या। मेरे पुराने, संस्कृत (जैसे, सम्मान, हमारे रूसी के समान), कला के बहुत सारे सुंदर काम लिखे; लेकिन अब बड़ी संख्या में भारतीयों के लिए मुझे समझ में नहीं आया: दूसरों के साथ बात करने के लिए बदबू, नए क्लर्क। धुरी लोगों के लिए नई परियों की कहानियों में से एक है; यूरोपीय लोगों ने इसे सुना, और उन्होंने इसका अनुवाद किया, और जितना जल्दी हो सके मैं आपको बता दूंगा; यह बहुत मज़ेदार है, और आपके अनुसार, आप भारतीय वादों और ध्वनियों के बारे में आसानी से समझ सकते हैं।

पास में एक चरवाहा भेड़ चरा रहा था। यह पहले से ही opіvdnі था, और जिस दिन चरवाहा पहले से ही भूखा था। सच, विन, घर से बाहर निकलते हुए, अपने अनुचर को आदेश दिया कि वे उन्हें खेत में ले जाएँ, लेकिन अनुचर, निबि नवमिसने, नहीं आए।
चरवाहा सोच रहा था: घर जाना असंभव है - झुंड को कैसे वंचित किया जाए? आश्चर्य है कि क्या चोरी करना है; शहर से बाहर छोड़ दिया जाना - इससे भी बदतर: भूख को पीड़ा देना। मदिरा की धुरी, वहाँ अचंभित, यहाँ, बचित - तल्यारी अपनी गाय के लिए घास काटते हैं। शेफर्ड pіdіyshov नए तक और कह रहा है:

- पॉज़िच, लव फ्रेंड: अचंभा, ताकि मेरा क्रम न भटके। मैं केवल सोने के लिए घर जा रहा हूं, लेकिन अगर मैं सोता हूं, तो मैं तुरंत घूमूंगा और आपकी सेवा के लिए उदारतापूर्वक आपको पुरस्कृत करूंगा।

यहाँ यह है, चरवाहे ने इसे विवेकपूर्ण तरीके से किया है; ता y सच है बुव माली बुद्धिमान और ताबीज। नए में एक चीज खराब थी: शराब बहरी थी, दूसरी इतनी बहरी थी कि उसने चारों ओर देखने की परवाह किए बिना हवा पर एक हार्मोनिक गोली मार दी; और क्या बुरा है: जीतो और बहरों से बात करो।

तलजारी की भावनाएँ एक चरवाहे से बेहतर नहीं हैं, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि चरवाहे की शराब से वांछित शब्द समझ में नहीं आता है। इसके विपरीत, यह आपके लिए कारगर रहा, कि चरवाहा उसे नई घास में उठाना चाहता था, और उसके दिल से चिल्लाया:

- वह scho तुम्हारे लिए मेरी घास के साथ क्या करना है? टी कोसिव नहीं, लेकिन आई। हे मेरी गाय, भूख से मत मर, कि तेरी बारी छलनी हो जाए? मुझे मत बताओ, लेकिन मैं तुम्हें जड़ी-बूटियाँ नहीं दिखाऊँगा। बाहर जाओ!

इन शब्दों पर, तल्यारी ने क्रोध में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहा, यह सोचकर कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया था, और, शांति से, घर को जल्दी करके, उसके सिर पर अपना गारना डाल दिया, ताकि वे लाना न भूलें तुम खाना।

हमारे अच्छे चरवाहे ने कोशिश की, जैसे कि मर गया हो, अपने अनुचर की मदद करने के लिए, उन्हें बिस्तर पर रखकर और गर्म चेहरे देने के लिए, जो और अधिक सुंदर हो गया। टिम एक घंटे तक नहीं भूले और सो गए। इस सारी मुसीबत के पीछे, एक अमीर घंटा बीत गया, और गरीब चरवाहे की आत्मा बेचैन हो गई। “तुम झुंड से कैसे लड़ सकते हो? ची डोवगो बडी तक! चरवाहे ने सोचा। घूमने के लिए जल्दबाजी की और, आपके महान आनंद के लिए, आसानी से बड़बड़ाते हुए कि योगो का झुंड उसी स्थान पर शांति से चरता है, दे विन योगो में बाढ़ आ गई थी। हालाँकि, एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी भेड़ों का पुनर्वास किया। Їх यह योगो से बाहर निकलने से पहले stіlki, skіlki के बराबर था, और राहत के साथ विन, अपने आप से कह रहा था: "ईमानदार आदमी, त्सी टैगलियारी! योग को पुरस्कृत करना आवश्यक है।

चरवाहे के झुंड की एक छोटी सी उम्र है: सच, कुलगाव, लेकिन चमत्कारिक रूप से धन्य। चरवाहे ने को अपने कंधों पर बांध लिया, टैगलियारी के पास गया और तुमसे कहा:

- आप किस तरह के, फलक टैगलीरी, कि आपने मेरी बारी ली! आपकी धुरी आपके काम की ताकत है।

- और मेरे साथ क्या बात है, वहाँ क्या बदमाश है! मेरे सितारों को जानिए, कौन पोवेचिव? मैं तुम्हारी बारी पर नहीं आया। मेरा शब्द क्या है?

- सच है, एक कुलगा है, - चरवाहा जारी रहा, टैगलिया को सूंघ नहीं रहा था, - लेकिन फिर भी, यह शानदार, युवा और मोटा है। अपने दोस्तों के साथ मेरे स्वास्थ्य के लिए , zamazh और z'їzh लें।

- आप देखते हैं कि आप मुझे नरेशते देखते हैं! - गुस्से में निःस्वार्थ भाव से तल्यारी चिल्लाया। - मैं आपको एक बार फिर बताऊंगा कि मैं आपकी जगह पर झूठ नहीं बोल रहा था, और मैं आपकी बारी पर नहीं आया था, लेकिन मैं नए पर अचंभित नहीं था।

अले, इसलिए एक चरवाहे की तरह, योग को नहीं समझ रहा था, फिर भी उसके सामने एक कुलगाव vіvtsyu के साथ कांप रहा था, हर तरह से उसकी प्रशंसा कर रहा था, फिर टैगलियारी ने इसे सहन नहीं किया और उस पर अपनी मुट्ठी लहराई।

चरवाहे की धुरी और तल्यारी उहोपिलिस, उसकी तरफ से चमड़ा, घोड़े की लगाम के लिए, घोड़े के सिर के लिए।

- दया मांगो, - चरवाहे ने शीर्ष अधिकारी से कहा, - गलती पर झंकार और न्यायाधीश: कौन सही है और कौन दोषी है? मैं अपनी प्रजा को अपनी सेवा के बदले में अपने झुण्ड में से भेंट दूंगा, और अपनी भेंट के बदले में दाखरस दूंगा, बिना मुझे मारे थोड़ा सा भी।

- दया के लिए बुलाओ, - ताल्या से कहा, - कराहने और न्याय करने के लिए: कौन सही है और कौन हमारे लिए दोषी है? जिसका दुष्ट चरवाहा मुझे इस बात से बुला रहा है कि मैंने अपने योगो को उठाया है, अगर मैं योगो झुंड के पास नहीं गया।

यह अफ़सोस की बात है कि उनके द्वारा न्याय करना भी बहरा और नौटंकी था, ऐसा लगता है, एक बार में अधिक, कम बदबू आ रही है। विन ने अपने हाथ से एक चिन्ह बनाया, जिससे बदबू बंद हो गई, और कहा:

- मैं आपको यह जानने के लिए बाध्य हूं कि यह आदमी निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मैं सड़क पर योग जानता हूं, और इसलिए मैं एक महत्वपूर्ण अधिकार के स्थान पर जल्दी करूंगा, - जिन्हें इसे पकड़ने की अधिक संभावना है, मैं हिम्मत करूंगा नए पर बैठो। अगर यह तुम्हारा है, तो इसे ले लो; अच्छा, यदि नहीं, तो मुझे ठीक होने दो: मैं अब यहाँ नहीं हूँ।

चरवाहे और टैगलियारी को कुछ भी महसूस नहीं हुआ, लेकिन उन्होंने मुझे त्वचा पर कुछ दिखाया, कि यहाँ उसकी उदासी पर सही नहीं है।

उसी समय एक वृद्ध ब्राह्मण सड़क के किनारे से गुजर रहा था।

तीनों की मूछें नई दौड़ पड़ीं और सब कुछ होते हुए भी अपना अधिकार दिखाने लगीं। एले ब्रामिन बोव बदबू की तरह बहरा है।

- रज़ुमेयु! रोजमैरी! - vіdpovіv vіn m। - वॉन ने आपको मुझे घर वापस जाने के लिए कहने के लिए भेजा (ब्राह्मण अपनी टीम के बारे में बात कर रहे हैं)। अले त्से तुम मत जाओ। क्या आप जानते हैं कि हमारी दुनिया में एक महिला के लिए कोई भी क्रोधी नहीं है? उस घड़ी से, जैसा कि मैंने उससे दोस्ती की थी, वह मुझमें पापों को जमा करने के लिए शर्मिंदा थी, ताकि मुझे गंगा नदी के पवित्र जल से नहीं पीटा जा सके। इसके बजाय, मैं दया करके खाऊंगा और अपने शेष दिन एक विदेशी देश में बिताऊंगा। मेरा मन पक्का हो गया है; और आपके सभी विचार मेरे विचार को बदलने में संकोच नहीं करते हैं और मुझे उसी घर में फिर से ऐसे दुष्ट दस्ते के साथ रहने में खुशी होगी।

शोर और अधिक बढ़ गया; सब एक दूसरे को न समझे हुए चिल्लाते और चिल्लाते थे। टिम उस व्यक्ति का समय है जिसने एक घोड़ा चुराया है, दूर से लोगों को लहराता है, जो दौड़ना है, उन्हें चोरी के घोड़े के स्वामी के लिए, चुपचाप नए और vtik से कूदना है।

चरवाहा, यह याद करते हुए कि यह पहले से ही खराब हो रहा है और योग की एक श्रृंखला भटक गई है, अपने मेमनों को लेने के लिए जल्दबाजी की और उन्हें जोर से चिल्लाते हुए गांव में ले गया, पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और इस दिन के सभी आशीर्वादों को जिम्मेदार ठहराते हुए, सड़क के उस पार घर से निकलते हुए, - भारतीयों का ऐसा ही एक उदाहरण है।

ब्राह्मण पास के गाँव से दूर चले गए, दे और जुपिनिव्स्य ने रात बिताई। भूख और फिर टुकड़ियों ने मेरे क्रोध को बुझाया। और अगले दिन, मित्रों और रिश्तेदारों ने आकर क्रोधी ब्राह्मण से घर लौटने का आग्रह किया, उसे अपने झगड़ालू दस्ते को अपमानित करने और उसे सुनने और शांत करने के लिए बाध्य किया।

क्या आप जानते हैं, दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आप एक विचार के लिए क्या बचा सकते हैं? यहाँ यह है, धुरी है: दुनिया में लोग हैं, महान और छोटे, भले ही वे बहरे नहीं हैं, लेकिन बहरे के लिए बेहतर नहीं हैं: आप उनसे क्या कहते हैं - वे नहीं सुनते हैं; तुम क्यों गाते हो - समझ में नहीं आता; zіdutsya एक बार में - zaperchat, वे खुद नहीं जानते कि क्या। बिना किसी कारण के बदबू उबालें, बिना छवि के दिखाई दें, और खुद लोगों को डंक मारें, अपने दुर्भाग्य को बेवकूफी के निशान के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं - नमक का टूटना, एक टूटा हुआ दर्पण। इसलिए, उदाहरण के लिए, मेरे एक मित्र ने कभी नहीं सुना कि शिक्षक, आपको कक्षा में कह रहा है, और गूंगा लोगों की बेंच पर बैठा है, बहरा था। क्या हुआ? एक मूर्ख एक मूर्ख है: आप जो नहीं लेते हैं, उसके लिए आप लानत नहीं देते। चतुर लोग उसके बारे में शरारत करते हैं, चालाकी से उसे धोखा देते हैं, और जीतते हैं, बचकाते हैं, इस हिस्से पर डांटते हैं कि आप दुखी पैदा नहीं हुए थे।

स्नेह बढ़ाओ दोस्तों, बहरे मत बनो! वुहा हमें सुनने के लिए दिया गया था। एक समझदार व्यक्ति को याद आया कि हमारे पास दो आवाजें और एक भाषा है, और आखिर आपको ज्यादा सुनना है, कम बोलना है।

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