Moralinė santrauka. Moraleto apibrėžimas kaip vertybių, principų ir kliūčių sistema

Moralė yra Atsakomybės, įsipareigojimų ir draudimų, kuriuos mes savanoriškai įvedėme save, nepriklausomai nuo numatomo apdovanojimo ar bausmės ir tikėdamasis nieko. Įsivaizduokite, kad mums buvo paskelbta: rytoj ateina pasaulio pabaiga. Informacija yra tiksli ir abejojama. Pasibaigus naujienų atveju politika - ji negali egzistuoti be ateities. Bet moralė? Morals pagrindinėse funkcijos liks nepakitusios. Nėra pasaulio pabaigos, net stovėdamas ant slenksčio, nesuteikia mums teisės įveikti paspaudimus, šmeižtą, rapsą, kankinimus, nužudyti vieną žodį, suteikti valią savo egoizmui ir piktavališkumui. Moral nereikia ateities. Ji yra pakankamai dabar. Ji nereikia vilties, prašome. "Skolos jausmo aktas turi moralinę vertę ne į tikslą, kuris gali būti pasiektas per jį, - pabrėžia Kant, - ir Maxim, pagal kurį buvo nuspręsta jį padaryti." Jo vertė priklauso nuo numatomų pasekmių, bet tik iš taisyklės, pagal kurią ji yra padaryta. Jis yra laisvas nuo bet kokio polinkio ir savanaudiškų skaičiavimų, neatsižvelgia į "noro" ir abstraktus nuo galutinių tikslų objektų ", kuriuos galima pasiekti tokiu aktu" ("moralinės metafizikos pagrindai", skyriuje I). Jei asmuo veikia dėl šlovės pasiekimų, laimės, jo išgelbėjimo ir nepažeidžia jokių moralinių normų, apie tai negalima pasakyti apie tai, kad jo veiksmai yra moraliniai. Ypatingas aktas turi tikrą moralinę vertę, aiškina Kant, įkvėpė, nes jis yra visiškai Uncantenten. Tai reiškia, kad ji turi būti padaryta ne tik pagal skolą (jie gali perkelti vežimą; taip, kad prekybininkas veikia sąžiningai, kad neprarandate klientų), tačiau jis vadovaujasi skolomis, kitaip tariant, pagarba moralinis įstatymas arba tas pats, žmogiškosios teisės. Pasaulio pabaigos požiūris nesikeičia nieko - mes visi iki galo iki to, kad jis yra mūsų akyse visuotinė vertė ir būtinai visiems, tai yra, tada vėl tas pats dalykas, mes gerbsime žmoniją patys ir kitose. Štai kodėl moralė nesiekia vilties, o kartais tik sukelia neviltį. "Moral nereikia jokios religijos," cant reikalauja, nes jam nereikia jokių tikslų: "moralė yra savarankiška" ("religija vienintelio proto ribose", pratanta). Iš čia - pasaulietinis moralės pobūdis, net ir žmonių tikinčiųjų atžvilgiu; Iš čia esant absoliutus jos diktavimo pobūdis bet kuriuo atveju mums yra suvokiamas būtent kaip absolut. Nėra nė vieno, tai nieko nekeičia, kad būtų apsaugoti silpni. Todėl mums nereikia išspręsti mūsų egzistavimo žmonėms. Dabar įsivaizduokite (šis pavyzdys siūlo kantį), kad Dievas egzistuoja ir visi žino kiekvieną gyvenimą. Kas vyksta šiuo atveju? "Mes nuolat stovėjome prieš akis, Dievą ir amžinybę visuose jų pavojinguose dydžiuose." Dievas nepaklustų niekas kitas nedrįs. Siaubas prieš pragarą ir viltį rojui suteiks dieviškųjų įsakymų precedento neturinčią jėgą. Ir pasaulyje, išsigandęs, samdinio paklusnumas absoliučios moralinės tvarkos įvaizdžio: "Nebūtų įstatymo pažeidimų, žinoma, ir kokią įsakymą reikalauja, kad būtų įvykdyta." Tačiau moralė išnyks. "Dauguma įstatymų įstatymų būtų padaryta iš baimės, tik keletas vilties, ir nė vienas iš skolos jausmo ir moralinės vertės veiksmų, kuriai vienintelė vertė asmens ir pasaulio vertės Didžiausios išminties akys net nustos egzistuoti "(" Praktinis protas ", I dalis, 2 knygos 2.9 skyrius). Taigi, už skolos vykdymą, mes ne tik nereikia tik vilties, mes galime veikti paklusti skolai tik tuo atveju, jei mes ne tikimės nieko. Priešingai nei plačiai paplitęs tikėjimas, moralė neturi nieko bendro su religijaBe to, su baimė gendarme ar skandalo. Ir net jei istoriškai moralė buvo susijusi su Bažnyčia, valstybė ir viešoji nuomonė, jos tikra formacija yra - ir šiame iš geriausių švietimo nuopelnų - tai tampa įmanoma tik kaip ji yra išleista iš šių institucijų. Tai taip pat pasakyta, kiekviena savo keliu, Spinosa, Bale ir Kant.

Medžiagos temoje:

Iš esmės. moralė yra priešinga priešingai, Fundamentalizmas ir moralinė tvarka, įskaitant tokias lėtas formas, kurios šiandien yra įprasta vadinama "politiniu teisingumu". Moralė Tai nėra visuomenės, valdžios institucijų ar Dievo įstatymas, ypač - ne žiniasklaidos ar bažnyčios įstatymas. Moralė yra įstatymas, kurį patiria pats asmuo.Taigi, įstatymas yra nemokamas, nes "Rousseau" pasakytų ("paklusnumas į save, yra laisvė"), ar savarankiška, nes Kantas sakė (individualus paklūstas tik "savo ir tuo pačiu metu visuotiniu įstatymu") . Ši laisvė ar autonomijos giminaičiai yra santykiniai, kad visai neleidžia mums praktiškai jaustis absoliučiai (kylančių ne iš žinių, bet iš valios) ir besąlygiško poreikio. Visi moraliniai istoriniai. Tačiau moralės istoriškumas nepanaikina didžiausios moralės ir priešingai, daro jos egzistavimą, kaip ir mūsų pateikimas jai, nes egzistuoja istorijoje ir yra istorijos produktas. Tegul tai yra santykinė autonomija, tačiau tai kainuoja daugiau nei vergas po savo polinkių ir baimių.

Medžiagos temoje:

Kas yra moralė?

Ši taisyklių rinkinys, kurį asmuo lemia arba turėtų nustatyti už save, o ne nuo baimės baimės, kuri būtų egoiz, o ne su kitais, kurie būtų veidmainystė, bet laisvai ir nesinerminiškai, nes Tik priežastis, dėl kurios šios taisyklės jam pateikiami universaliems (tinka bet kokiam pagrįstam būdui), be vilties ir nieko baimės. "Vienatvė Sąjungoje", - sakė Alain apie tai. Tai yra moralė.

Medžiagos temoje:

Matematinis mąstymas)

Moralė yra universali?

Visiškai universalus, niekada neįvyksta. Visi tai žino moraliniai pokyčiai, priklausomai nuo eros ir vietos. Tačiau moralė gali rasti visuotinį prigimtį, nesilaikant prieštaravimų šiame kelyje, ir iš tikrųjų tai yra tiek mažai ir nutiko. Jei paliekate ypač skausmingus archaimingus, labiau apsunkintus religinėmis ar istorinėmis sąlygomis, o ne moraliniu vertinimu (seksualiniu klausimu ir moters padėtimi) turės pripažinti, kad į koncepciją investuotas turinys " geras žmogus"Tai nėra per skirtingas - ir ateityje dar mažiau skiriasi nuo to, kad pagal šią išraišką suprantama Amerikoje ar Indijoje, Norvegijoje ar Pietų Afrikoje, Japonijoje ar Magrebo šalyse. Šis asmuo yra gana nuoširdus nei klaidingas, gana turtingas nei egoistas, o ne drąsus nei bailys, gana sąžiningas už bung-sided, gana minkštas ir linkęs į užuojautą nei grubus ir žiaurus. Šios sąvokos buvo suformuotos ne vakar. Jau Rousseau, poilsio prieš Montitu reliatyvizmo, prieš savo viziją savo reliatyvizmo, vadinamas žmonėmis moralinei konvergencijai, pajėgi įveikti kultūrinius skirtumus: "Oh Monta! Jūs, mūsų nuoširdumas ir belover, atsakyk man atvirai ir teisingai, kaip gali būti atvira ir teisinga filosofas, ar yra tokia šalis žemėje, kur nusikaltimas būtų laikomas lojalumu, kuris manote, būkite gailestingas, draugiškas ir turtingas, kur būtų malonus žmogus, mes būtų panieka, o išdavystė buvo garbė? " Montae nerado šalies, bet jis to nepadarė. Pakanka iš naujo perskaityti viską, ką jis parašė apie amerikiečių indėnus, su kuriais mes buvome tokie baisūs, - apie jų drąsą ir pastovumą apie jų "gerumą, laisvę, sąžiningumą ir sukčiavimą" ("Eksperimentai", III knyga, skyrius 6). Žmonija nepriklauso niekam atskirai, o Montenos reliatyvizmas yra tuo pačiu metu ir universalizmas, kuriame nėra jokio prieštaravimo (galų gale, moralė taikoma visiems žmonijai ir "kiekvienas žmogus turi viską, kas būdinga Visas gentis. ", III knyga, vadovas 2). Taip, ir visa istorija apie žmoniją, apie tai, kokiu žemynu ji vyksta, kalba apie tą patį.

1. Kas yra vadinama gera? Kas nutinka blogį? Kokia yra auksinės moralės prasmė? Kokia yra ekologinės moralės reikšmė?

Gerumas yra reagavimas, psichikos susitarimas žmonėms, noras daryti gerus kitus. Gerumas yra tai, kas įvyko savanoriškai, nesinaudojamai, už visuotinę naudą ir jo naudą, o ne pakenkti sau.

Blogis yra moralės sąvoka, priešingai nuo geros sąvokos, reiškia tyčinį, tyčinį, sąmoningą priežastį bet kokios žalos, žalos, kančių.

"Auksinė raumenų taisyklė" yra bendroji etinė taisyklė, kuri gali būti suformuluota kaip "tikintis žmonėmis, kaip norite jus elgtis." Taip pat žinoma, kad neigiama šios taisyklės formuluotė: "Negalima padaryti kito to, ko nenorite sau."

Asmuo turėtų būti prisimintas apie didelę aplinkosaugos taisyklė: neįmanoma reikalauti gamtos daugiau, nei gali duoti. Jis moko mus kruopščiai požiūrį į gamtą. NEGALIMA užteršti, nekelkite. Vietos jūsų viešnagės gamtoje valyti. Negalima užteršti įvairių atliekų atmosferos: gamybos atliekos nėra sujungtos į vandens telkinius, kur viskas gyvas gali mirti, taip pat išmetamosios dujos iš automobilių užteršia orą. Būtina atidžiai ir atidžiai taikyti gamtai.

2. Ar moralinė galia prieš žmones? Kas vyksta moralinių normų pažeidimui? Ar galima gyventi be moralės?

Sankcijos už moralinių normų nesilaikymą yra viešas sąžinės pasmerkimas ir miltai. Iš esmės asmuo susideda tik moralės, bet kokie principai. Ir kai kažkas viršija savo moralę, jis jau tiki, kad tai yra blogai, ar priešingai yra pernelyg gerai, tačiau tuo ir skirtingais atvejais tai nėra jo moralė. Taigi moralė yra mūsų "aš" atspindys apskritai.

3. KLAUSIMAS? Kas yra moralė? Kodėl jai reikia žmonių?

Moralė - idėja, priimta visuomenėje apie gerą ir blogą, teisingą ir neteisingą, gerą ir blogą, taip pat į elgesio normas, kylančias iš šių idėjų. Kartais terminas naudojamas visai visuomenei, bet ir, pavyzdžiui: krikščioniškoji moralė, buržuazinė moralė ir kt.

Moregijos ypatumas yra ta, kad jis reguliuoja žmogų požiūrį į kitą asmenį nuo gero ir blogio, teisingumo ar neteisybės požiūriu. Ne atsitiktinai pasakyti: "moralinis prasideda ten, kur vienas žmogus padarė kažką gero".

4. Klausimas. Pagal kurį ženklą mes mokomės moralės? Kodėl tai vadinama visuotine verte?

Žmogaus elgesio idealo buvimas, į kurį kiekvienas žmogus turėtų siekti. Be moralės, neturėtume visuomenės, ji tiesiog negalėtų egzistuoti, todėl ji vadinama visuotine verte.

Moralė apima moralinius požiūrius ir jausmus, gyvenimo orientavimą ir principus, tikslus ir motyvus veiksmus ir santykius, vykdyti sieną tarp geros ir blogos, sąžiningos ir nesąžiningos, garbės ir nesąžiningumą, teisingumą ir neteisingumą, nominaliją, gailestingumą ir žiaurumą ir pan.

Moralė Veikia pirmiausia kaip žmogaus elgesio reguliatorius visuomenėje ir konkrečiai socialiniame metode: atrodo, kai natūraliai natūralūs reguliatoriai nesilaiko sudėtingos viešojo gyvenimo (bendrojo, darbo, šeimos namų ūkio ir kt.). Tuo pačiu metu formavimo moralė iš pradžių remiasi bent jau minimali žmogaus laisvė nuo natūralių egzistavimo sąlygų. Moralinis reglamentas yra prasmingas ir yra reikalingas, jei yra bent jau tam tikras elgesio linijos pasirinkimas, elementarinis gebėjimas pirmenybę teikti kitam.

5. KLAUSIMAS Kodėl humanizmas laikė didesnę moralinę vertę?

Humanizmas yra demokratinė, etinė gyvenimo vieta, kuri teigia, kad žmonės turi teisę ir pareigą nustatyti savo gyvenimo prasmę ir formą. Humanizmas ragina sukurti humaniškesnę visuomenę per etiką, pagrįstą žmogaus ir kitomis gamtos vertybėmis, atsižvelgiant į proto dvasią ir nemokamą paiešką dėl žmogaus sugebėjimų naudojimo. Humanizmas patvirtina asmens kaip asmens vertę, jo teisę į laisvę, laimę, plėtrą, jų sugebėjimų pasireiškimą.

6. Kokie veiksmai mėgsta kaimynui?

Prieš tūkstantmetį atidarė žmonės, kurie yra didžiausia vertė, arba, kaip sakoma, moralinis idealas yra žmonija, humanizmas. Ypač aiškumo ir paprastumo, moralinio idealo reikšmė išreiškiama Biblijoje: "Mylėkite savo artimą, kaip ir sau". Tai tikrai nereiškia, kad kiekvienas turi nedelsiant patekti į savo rankas. Asmeniui žmogui humaniškas požiūris pasiekiamas tik vienaip - laikydamasi moralės principų ir normų. Tai reiškia: neįmanoma nužudyti, ne meluoti, neturite klaidingo liudijimo, nebandykite kitam. Bet jums reikia siekti taikos ir brolijos. Jūs turite būti gailestingas ir turtingas. Jūs turite būti tolerantiškas gydyti kitų žmonių trūkumus, sugebėti atleisti, paaukoti kartais ir jų interesus. Tai yra kaimyno meilė.

7 klausimas. Kaip yra patriotizmas ir pilietybė?

Aukštos moralinės vertybės apima pilietybę ir patriotizmą. Visi žmonės gyvena bet kurioje valstybėje, savo dideliame name. Jie yra jų šalies piliečiai.

Didžiausias pilietybės pasireiškimas yra patriotizmas - aukštas, intymūs meilės ir lojalumo jausmas tėvui. Ir nereikia daug rant, ir dar labiau šaukia apie jį kiekviename kampe, kaip tam tikra ligos nepalankų rūšiuoti. Tiesą sakant, patriotizmas yra meilė. Ir meilė yra didingos ir giliai asmeninės jausmas. Meilė yra moralinio požiūrio viršūnė į tą, kurį myli. Ir pagrindinis meilės pasireiškimas yra nesavanaudiškas.

8. KLAUSIMAS Kas yra investuota į "geros" sąvoką?

"Geros" sąvoka atspindi mūsų norą žmoniškumui, humanizmui. Gerai, mes suprantame viską, kas prisideda gerinant gyvenimą, moralinį individo pakilimą, visuomenės tobulinimą.

Mes laikome gerus teisingumo santykius, gailestingumą, meilę kaimynui. Kai kalbame apie "natūra" asmenį, mes suprantame, kad jis yra pasirengęs padėti kitam asmeniui ir tai padarys ne dėl išmokų sumos, bet nesinaudojamai.

Mes laikome gerą judėjimą atgimimo ir stiprinimo mūsų tėvynės, demokratinės visuomenės, teisinės valstybės, už teisių ir laisvių kiekvieno piliečio.

Taigi, kad gyvenime buvo daugiau gerų, svarbu prisiminti, kad jūsų reikalai ir jų pasekmės visada turėtų būti vertinamas moraliniu mastu.

9. Ką reiškia "blogio" sąvoka? Kodėl tai vadinama ilgai ir gudrus?

Viskas, kas yra priešinga gera, yra bloga. Tai yra moralinis sutrikimas. Blogis griuvėsiai iš to, kas sukuria blogį, sukuria jo asmenybės moralinį blogėjimą (sunaikinimą).

Blogio koncepcija apima visus neigiamus reiškinius: smurtą, apgaulę, prasmingumą, vagystę, chuliganizmą, žiaurumą, išdavystę, įtaką ir pan. į dalykus, su kuriais galite gauti naudos.

Ten, kur yra daug viešųjų blogų (veikimas, taikinantys karai, neteko ar kitų tautybės žmonių persekiojimas, kita odos, klasės ar kilmės spalva ir kt.), Būtinai yra pasireiškianti ir bloga, kasdien, kas kasdien tapo įpročio, moralės, žmonių psichologijos, - šiurkštumo, negailestingumo, egoizmo, abejingumo kančia ir sielvarto kitų žmonių, kvailumas, žiaurumas, melas, girtuoklis, gudrybės, apgaulės ir tt

Kai kai kurių žmonių laimė, jų turtas ir stiprumas pasiekiami kitų nelaimingų atsitikimų sąskaita - tai bloga. Kai stiprūs pažeidžia silpną, kai jo kaltės sąvartynai yra dar vienas, kai huliganai įžeidžia žmones, pardavėjas Hamit, biurokratas "Volynit" ir laukia kyšio, taksi vairuotojo, padavėjo, šeimininko, nereikalaujant jokių papildomų paslaugų daugiau uždirbtų, kai jaunesnis nesilaiko vyresniųjų, vyrų ir jaunų sveikų žmonių viešajame transporte yra sėdi, moterims ir pagyvenusiems žmonėms, kai jie kramtomi darbe, kai jie naudoja savo oficialią poziciją samdinių tikslais, kai valdovai yra abejingi jų tendorių likimas ir kepimas tik apie jų privilegijas, kai jie nemoka atlyginimų ir pensijų, kai jie gyvena nesąžiningai gautų lėšų ir tt - visa tai yra moralinis blogis. Deja, tai yra daugiapartinė.

10 klausimas. Miser buvo paklausta: "Kas yra geriausias gyvenimas?" Jis atsakė: "Kai mes nedarome to, ką mes smerkiame kitose."

Paaiškinkite šį pareiškimą moralės požiūriu. Kokia moralinė taisyklė yra pateikta šiame pareiškime?

Asmuo smerkia kitą, kas pirmiausia yra pirmiausia pirmiau. Be to, jis ateina taip pat, kaip jis smerkia. Negalima spręsti ir jums nebus teisėjas.

11. Klausimas. Vienas išmintingas žmogus sakė: "Jei aš ne už save, kas yra man? Bet jei aš tik už save, tada kodėl aš esu? "

Sumažinti šios moralinės padėties prasmę. Išreikšti savo nuomonę atsižvelgiant į šio asmens poziciją.

Jei žmogus galvoja tik apie save, žinoma, blogai. Ir jei jis mano, kad kiti padeda jiems, jie padės jums. Tai reiškia, kad viskas turi tai padaryti patys, niekas niekada nieko nedarys už jus, bet tuo pačiu metu turite būti reaguojant ir pasiruošę padėti kitam, tai yra, nesinerminuota, o ne laukti, jei padėjote, tada Jūs turite jums padėti.

12 klausimas. Atsakymas "Taip" arba "ne" už kiekvieną bandymo padėtį. Tu galesi:

1) paaukokite savo laiką, kad padėtų tiems, kuriems reikia pagalbos - taip;

2) sąžiningai pripažįsta ir atsiprašau, jei padarysiu blogą aktą - taip;

3) Atleiskite savo nusikaltėlis - Taip;

4) Jei norite daryti verslą, nuplėškite nuo televizoriaus - taip;

5) Apsaugokite nesąžiningai įžeidė arba silpnesnę - taip;

6) Laikykite žodį, jei pažadėjo - taip;

7) Atlikite užsakymą, jei netgi susidūrėte su sunkumais - Taip.

02Bet aš

Moralinis - tai Grynai sąlyginių elgesio taisyklių sistema visuomenėje, remiantis nustatytu geru ir blogio suvokimu. Plačia prasme, moralė yra Koordinatės sistema, kuri leidžia jums nukreipti žmonių veiksmus taip, kad jų veiksmų rezultatai būtų naudingi visiems žmonijai apskritai. Psichologijos požiūriu yra moralė - gilios žmogaus psichikos dalis, atsakinga už įvykių vertinimą, būtent gero ir blogio pripažinimo metu. Gana dažnai, žodis "moralė" daroma pakeisti žodį "moralumas".

Kas yra moralinis žmogus. Moralinių žodžių koncepcija (apibrėžimas) - trumpai.

Nepaisant pakankamai paprasta esmė Sąvoka "moralė" yra didžiulis jo apibrėžimų rinkinys. Bet kokiu atveju, beveik visi jie yra ištikimi, bet galbūt paprasčiausias atsakymas į klausimą "Kas yra moralė?" Šis pareiškimas bus:

Moralinis - tai Asmens bandymas nustatyti, kas yra teisinga ir negerai, atsižvelgiant į mūsų veiksmus ir mintis. Kas yra gera ir bloga mūsų buvimui.

Jei terminas ir didelis yra vis labiau ar mažiau suprantamas, tada tai, kas yra moralinė, ir kas yra amoralus priežastis ginčų masė. Faktas yra tai, kad blogio ir geros sąvokos ne visada yra absoliučios ir jų vertinimas priklauso tik nuo šiuolaikinės visuomenės priimtos paradigmos.

Pavyzdžiui, viduryje "Dark" amžiuje, kai visuomenė buvo prastai išsilavinusi, bet labai religinė - deginti žmones, įtariamus raganoje, buvo labai aukštas veiksmas. Žinoma, kad šiuolaikinėje eroje, mokslo ir teisės, panašios į baisų kvailumą ir nusikaltimą, bet niekas nepanaikino istorinių faktų. Ir vis dar buvo vergovė, šventas karas, įvairių rūšių ir kitų įvykių, kuriuos suvokė tam tikros visuomenės dalys, kaip kažką normalaus. Dėl tokių pavyzdžių mes susiduriame su tuo, kad moralė ir jos normos, tai yra labai sąlyginės taisyklės, kurios gali pasikeisti viešojo atsakovo naudai.

Nepaisant aukščiau pateiktų pavyzdžių ir liūdna istorinė patirtis vertinant tam tikrus įvykius, dabar turime tam tikru požiūriu ar mažiau tinkamos moralinių vertybių sistemos.

Moralizacijos funkcijos ir kodėl moralei reikia žmonių?

Nepaisant daugelio filosofinių ir mokslo teorijų, atsakymas į šį klausimą yra labai paprasta. Moralė turi žmones už tolesnį sambūvį ir vystymąsi kaip rūšį. Tai yra dėl to, kad yra bendrosios sąvokos, Tai yra gera, ir kas yra bloga, mūsų visuomenė dar nesugeria chaoso. Taigi galima teigti, kad moralės funkcija yra suformuoti bendrosios taisyklės Elgesys ar įstatymai, kurie savo ruožtu prižiūri tvarką visuomenėje.

Kaip visiškai suprantamo pavyzdys, visas moralinis principas gali būti skiriamas vadinamuoju: auksine moralės taisyklė.

Auksinė moralės taisyklė sako:

« Negalima padaryti kito to, ką nenorite daryti su jumis.»

Yra keletas šio principo interpretacijų, tačiau jie visi perduoda vieną esmę.

Moralės normos ir pavyzdžiai.

Didžiulis aspektų įvairovė gali būti priskirti prie standartų ir moralės pavyzdžių, kai kurie iš jų bus labai absoliučiai visur, o kai kurie prieštaringi su kultūrinių savybių skirtumu. Nepaisant to, kaip pavyzdys, mes suteikiame moralės normas, kurios nesukelia abejonių.

Moralės normos visuomenėje:

• Sąžiningumas;
• Drąsa;
• Gebėjimas laikyti žodį;
• Patikimumas;
• Dosnumas;
• Suvaržymas (savikontrolė);
• Kantrybė ir nuolankumas;
• Gailestingumas;
• Teisingumas;
• Kantrybė skirtumams ();
• Savigarba ir pagarba kitiems žmonėms.

Moralė yra sąlyginė taisyklių, principų, įvertinimų, normų koncepcija, pagrįsta blogio ir natūra įvertinimų paradigma, kuri buvo suformuota per tam tikrą laikotarpį. Tai yra socialinės sąmonės modelis, objekto elgesio reguliavimo metodas. Jis vystosi tiek individualioje ir socialinėje subjektyvių santykių formoje.

Moraleto samprata, susijusi su nagrinėjamais psichologais, yra asmens psichologų fragmentas, sudarytas ant gilaus lygio, atsakingo už įvairių lėktuvų įvykių vertinimą su vertybėmis ir ne gera. Žodis moralė dažnai naudojamas kaip "moralės" sinonimas.

Kas yra moralė

Žodis "moralė" veda savo kilmę iš klasikinės lotynų kalbos. Jis susidaro nuo lotyniško žodžio "MO", turintys vertę - nuotaiką, papročius. Remiantis "Aristotel", Cicero vadovaujasi šia prasme, suformavo žodžius: "Morikas" ir "Mortitas" - moralinis ir moralinis, kuris tapo ekvivalentais iš graikų kalbos išraiškų: etikos ir etikos.

Pagrindinė sąvoka "moralė" naudojama norint nurodyti visuomenės elgesio tipą kaip holistinį, tačiau yra išimčių, pavyzdžiui, krikščionių ar buržuazų morale. Taigi terminas naudojamas tik dėl ribotos gyventojų grupės. Analizuojant visuomenės santykius į įvairias egzistavimo epochas į tą patį veiksmą, reikėtų pažymėti, kad moralė yra sąlyginė vertė, keičiama atsižvelgiant į priimtą socialinį įrašą. Kiekviena tauta turi savo moralę, pagrįstą įgyta patirtimi ir tradicijomis.

Kai kurie mokslininkai taip pat pastebėjo, kad įvairios moralės taisyklės taikomos ne tik įvairioms tautybėms, bet ir subjektams, priklausantiems "užsienio" grupei. Žmonių grupės apibrėžimas "Savarankiškai", "užsienietis" pasireiškia psichologiniais santykių su asmeniu su šia grupe įvairiais pojūčiais: kultūros, etninės ir kt. Nustačius save su konkrečia grupe, tema priima šias taisykles ir normas (moralę), kurios yra priimtos joje, apsvarstyti tokį gyvenimo būdą daugiau nei po moralinės visuomenės.

Žmogus yra žinomas didelis skaičius Šios koncepcijos vertės, kurios interpretuojamos iš visų skirtingų mokslų požiūrių, tačiau jo pagrindas išlieka pastovus - tai yra jo veiksmų asmens apibrėžimas, visuomenės veiksmai lygiaverčiuose " Geras Blogas".

Moralė sukurta remiantis konkrečioje visuomenėje priimtoje paradigma, nes žymėjimas yra "blogas ar gerai" yra santykinis, o ne absoliutus, o įvairių rūšių teisės moralės ar amoralumo paaiškinimas yra sąlyginis.

Morals, kaip sujungti taisykles ir normas bendrovės yra sudaryta per ilgą laikotarpį, remiantis tradicijomis ir įstatymais, priimtais konkrečioje visuomenėje. Palyginimui, galima naudoti pavyzdį, susijusį su raganų deginimu - moterims, kurios buvo įtariamos naudojant magiją ir filmkinus. Tokiu viduramžiais, atsižvelgiant į priimtų įstatymų foną, toks veiksmas buvo laikomas labai galingu veikimu, tai yra gera. Šiuolaikinėje priimtų įstatymų paradigme tokie žiaurumai yra visiškai nepriimtini ir kvaili nusikaltimai. Tuo pačiu metu galima įdėti tokius incidentus, Šventąjį karą, genocidą ar vergiją. Jo eroje tam tikroje visuomenėje su savo įstatymais tokie veiksmai buvo nustatyti už normą, buvo laikoma visiškai moraliniu.

Moraleto formavimas yra tiesiogiai susijęs su įvairių etninių grupių žmonijos raida savo socialinėje venoje. Mokslininkai, studijuojantys socialinę tautų evoliuciją, laikosi moralės kaip grupės raidos poveikio apskritai ir asmeniui atskirai. Remiantis jų pateikimu, elgesio normų, skirtų moralėje, pokyčiai žmonijos evoliucijos, užtikrinant rūšių išgyvenimą ir jų reprodukciją, evoliucijos sėkmė prisideda. Kartu su tuo objektas yra "pro-socialinė" esminė psichikos dalis. Pasekmė yra suformuota atsakomybės už veiksmą, jausmą, kaltę.

Atitinkamai, moralė yra tam tikras elgesio normų rinkinys, sudarytas ilgą laiką, pagal aplinkos sąlygų įtaką tam tikru momentu sudaro nustatytus ideologinius standartus, kurie prisideda prie žmogaus bendradarbiavimo plėtros. Taip pat siekiama išvengti visuomenės subjekto individualizmo; Grupių sujungimas kartu su bendrais pasaulėžiūra. Sociobiologai mano, kad tokį požiūrį į daugelį socialinių gyvūnų tipų yra noras pakeisti griežtos išgyventi ir išsaugoti savo rūšis evoliucijos laikotarpiu. Kas atitinka moralės formavimąsi net gyvūnais. Žmonėms, tos pačios moralinės normos yra plėtojamos sudėtingesnės ir įvairios, tačiau sutelktos į elgesio individualizmo prevenciją, kuri prisideda prie tautybių formavimo ir atitinkamai padidina išgyvenimo galimybes. Manoma, kad net tokios elgesio normos, kaip tėvų meilės yra žmonijos moralės raidos pasekmės - šis elgesio tipas padidina pagreičio išgyvenimo lygį.

Sociobologų atlikto žmogaus smegenų tyrimai nustato, kad tema smegenų žievės dalis, kuri dalyvauja užimtumo laikotarpiu asmens moralės klausimai, nesudaro atskiro pažinimo posistemio. Dažnai dorologijos problemų sprendimo metu apima neuroninio tinklo lokalizavimo smegenų sritis, kurios yra atsakingos už kitų ketinimų temą. Tokiu pat mastu susijęs su neuroniniu tinklu, kuris yra atsakingas už asmens emocinės patirties atstovavimą kitų asmenybių. Tai yra moralinių užduočių sprendimo metu, asmuo naudoja tas savo smegenų sritis, kurios atitinka empatiją ir empatiją, tai rodo, kad moralė yra skirta abipusio dalyko supratimo plėtrai tarp (asmens gebėjimas Žiūrėkite dalykus per kito dalyko akis, suprasti savo jausmus ir patirtį). Pasak moralinės psichologijos teorijos, moralės, kaip tokia plėtoja ir pokyčiai kaip asmenybės formavimas. Yra keletas požiūrių į moralės formavimąsi asmeniniu lygiu:

- pažintinis požiūris (Jean Piaget, Lorenz Kolberg ir Elliotas Touriel (Elliot Tuel)) - moralinis asmeninis tobulėjimas Yra keletas konstruktyvių etapų ar regionų;

- biologinis metodas (Jonathan HIDT ir Martin Hoffman (Martin Hoffman) - moralinis yra laikomas atsižvelgiant į socialinio ar emocinio komponento žmogaus psichikos plėtros fone. Įdomu moralės doktrinos vystymuisi kaip psichologinis asmenybės komponentas yra psichoanalyst metodas Sigmund Freudo, kuris pasiūlė, kad moralė yra suformuota kaip "super-ego" siekis palikti valstybės, kaltės jausmus pasekmė.

Kas yra moralės normos

Moralinių normų vykdymas yra tema moralinė skola, šių elgesio pažeidimas yra moralinės kaltės jausmas.

Normos moralės visuomenėje paprastai pripažintos priemonės dalyko elgesio, kuris kyla iš suformuluotos moralės. Šių taisyklių derinys sudaro tam tikrą taisyklių sistemą, kuri visais atžvilgiais skiriasi nuo bendrovės reguliavimo sistemų, tokių kaip: muitinė, teisės ir etika.

Ankstyvaisiais formavimo etapais moralinės normos buvo tiesiogiai konjuguotos su religija, kuri numato moralines normas dieviškojo apreiškimo svarbą. Kiekviena religija turi tam tikrų moralinių normų (įsakymų) derinys privalomas vykdyti visus tikinčiųjų. Nereikalingos moralinės normos religijoje laikoma auksine. Įvairiose pasaulio religijose yra tam tikras reguliarumas pagal moralines normas: vagystę, nužudymą, svetimavimą, yra neginčijamos tikinčiųjų elgesio taisyklės.

Mokslininkai, užsiimantys ištirti moralinių normų formavimąsi, kelios kryptys pateikiami suprasti šių normų svarbą visuomenėje. Kai kurie mano, kad moralei nustatytų taisyklių laikymasis yra prioritetas kitų normų atveju. Šios krypties pasekėjai, priskiriantys tam tikras savybes šioms moralinėms normoms: universalumas, kategorinis, nepakitęs, žiaurumas. Antroji kryptis, kurią tiria mokslininkai, rodo, kad absoliutizmo, apskritai pripažinimo ir įsipareigojimų moralinių standartų priskyrimas yra kaip tam tikras.

Atsakymo forma, kai kurios visuomenės moralės taisyklės turi panašumų su teisinėmis normomis. Taigi principas "ne pavogti" yra paplitusi abiem sistemoms, bet ir klausia klausimo, kodėl šis principas atitinka šį principą, siekiant nustatyti savo mąstymo dėmesį. Jei objektas atitinka principą, nes bijo teisinės atsakomybės, jo aktas yra teisėtas. Jei tema yra įsitikinusi nuo šio principo, nes vagystė yra bloga (piktas) aktas, jos elgesio krypties kryptis turėtų būti moralinė sistema. Yra precedentų, kuriuose laikomasi moralinių normų, prieštarauja įstatymui. Dalykas, atsižvelgiant į jo pareigą, pavyzdžiui, pavogti vaistą, siekiant išgelbėti savo mylimam žmogui nuo mirties ateina moraliai teisingai, o visiškai pažeidžiant įstatymą.

Tiriant moralės formavimo, mokslininkai atvyko į kai klasifikaciją:

- standartai, turintys įtakos klausimams apie individo kaip biologinį padarą (nužudymą);

- subjekto nepriklausomumo standartai;

- pasitikėjimo standartai (lojalumas, teisingumas);

- normos, susijusios su subjekto orumu (sąžiningumas, teisingumas);

- normos apie kitas moralės normas.

Moralinės funkcijos

Iš tvarinio žmogus turi pasirinkimo laisvės ir jis turi visą teisę pasirinkti pasikartojimo kelią moraliniais standartais ar atvirkščiai. Toks asmens pasirinkimas, kuris pateikia gerą ar blogą skalės ar blogio skalėse. Turintys tokią pasirinkimą tikras gyvenimas Dalykas susiduria su sudėtinga užduotimi: laikytis asmeninių ar aklai. Pasirinkimas sau, subjektas turi tam tikras moralines pasekmes, už kurias pati subjektas yra atsakingas tiek visuomenei, tiek prieš save.

Analizuojant moralės ypatybes, galite išgauti keletą savo funkcijų:

- valdymo funkcija. Po moralinių principų palieka tam tikrą taką asmens sąmonėje. Tam tikrų elgesio rodiklių (ką daryti leidžiama, ir kas negali būti) atsiranda nuo ankstyvo amžiaus. Tokie veiksmai padeda subjektui pritaikyti savo elgesį pagal naudingumą ne tik už save, bet ir visuomenei. Moralinės normos gali reguliuoti individualius subjekto įsitikinimus tokiu pačiu mastu tarpusavyje žmonių grupių, kurios skatina kultūros išsaugojimą, stabilumą.

- vertinimo funkcija. Socialinėje visuomenėje, moralinėje, aspektų aspektuose, įvykusiose aktuose ir situacijose. Įvykę veiksmai vertinami dėl jų naudingumo ar negatyvumo tolesniam vystymuisi dėl moralės, pateikiamas kiekvieno veiksmo vertinimas. Šios funkcijos dėka subjektas formuoja priklausymo visuomenei sąvoka ir sukuria savo poziciją joje.

- Švietimo funkcija. Pagal šios funkcijos įtaką žmogus sudaro informuotumą apie ne tik jos poreikių, bet ir žmonių, kurie jį supa, poreikius. Yra empatija ir pagarba, kuri prisideda prie harmoningo vystymosi santykių visuomenėje, iš moralinių idealų kito asmens supratimas, prisideda prie geriausio supratimo vienas kito.

- valdymo funkcija. Nustato moralinių normų naudojimo kontrolę, taip pat pasmerkti savo pasekmes visuomenės ir asmenų lygiu.

- Integracijos funkcija. Po moralės normų sujungia žmoniją į vieną grupę, kuri palaiko žmogaus išlikimą kaip rūšį. Ir taip pat prisideda prie dvasinio pasaulio vientisumo. Pagrindinės moralės funkcijos yra: vertinimas, švietimo ir reguliavimo. Būtent jie atspindi socialinę moralės reikšmę.

Moralinė ir etika

Sąvoka etika turi graikų kilmę iš žodžio "etos". Šio žodžio naudojimas nurodė asmens, kuris turėjo galios žmogui, veiksmus ar veiksmus. Aristotelis nustatė žodžio "ethos" prasmę kaip dalyko pobūdį. Vėliau paaiškėjo, kad žodis "eticos" yra EUOSNY, žymi kažką susijusį su temperamentu arba kaip subjektas. Tokio apibrėžimo atsiradimas lėmė etikos mokslo formavimą - studijuoti dalyko pobūdžio dorybes. Senovės Romos imperijos kultūroje buvo žodis "moralinis" - apibrėžiantis platų ratą žmogaus reiškinių. Vėliau atsirado šio termino "Mortitas" darinys, susijęs su muitine ar charakteriu. Analizuojant šių dviejų terminų etimologinį turinį ("Mortitas" ir "eticos"), reikėtų pastebėti jų verčių sutapimą.

Daugelis žmonių žino, kad tokios sąvokos kaip "moralė" ir etika yra arti jų prasmės, jie dažnai laikomi keičiamais. Daugelis naudoja šias sąvokas kaip vieni kitų tęstinumą. Etika yra pirmas dalykas - tai filosofinė kryptimi, kuri studijuoja moralinius klausimus. Dažnai išraiška "etika" yra naudojamas žymėti konkrečius moralinius principus, tradicijas, muitinę, kuri yra tarp ribotos visuomenės grupės dalykų. KANTIAN sistema mano, kad žodis moralinis, naudojant jį paskirti skolos, elgesio principų ir įsipareigojimų sąvoką. Žodis "etika" naudoja Aristotelės argumentų sistemą, skirtą paskirti dorybę, neatskiriamus moralinius ir praktinius aspektus.

Moralizacijos sąvoka, kaip principų sistema, sudaro taisyklių rinkinį, kuris yra pagrįstas daugeliu metų praktikos ir leidžia asmeniui nustatyti elgesio stilių visuomenėje. Etika yra šių principų filosofijos ir teorinės pagrindimo dalis. Į Šiuolaikinis pasaulis Etikos sąvoka išgelbėjo pradinį pavadinimą kaip mokslas iš asmens, realių reiškinių, taisyklių ir normų, kurios yra moralės taisyklės visuomenėje.

- (nuo lat. Mortitas, moralinis, mores tradicija, liaudies papročiai, vėliau, pobūdis) Koncepcija, kuria psichikos ir praktinės patirties žmonių yra ištaisyti muitinės, įstatymų, veiksmų, simbolių, išreiškiančių didesnes vertybes ir. .. ... Filosofinė enciklopedija

Moralė. \\ T - moralinis ♦ morale įsivaizduoti, kad mes buvo paskelbta: rytoj pasaulio pabaiga ateina. Informacija yra tiksli ir abejojama. Pasibaigus naujienų atveju politika - ji negali egzistuoti be ateities. Bet moralė? Moralė ... ... Filosofinis žodynas Sponville.

moralė. \\ t - ir g. Morale M., Morale F. tai. Moralinis latas. Moralinis. 1. Standartas. Nuotaika, moralinė dvasia. Ir jei tai turėtų būti reikalinga, kad savo fizikoje jis pagamino naują metus, tada apsaugoti prabangą ir juostą; Ir leiskite savo laiko moralei ... ... Istorinis gallalyzmo žodynas rusų kalba

- (lat. Moreiss doktrina; tai. Žr. Moralistinį). Moralizavimas, taisyklių, pripažintų teisingoms ir darbuotojams, taisykles pagal žmonių veiksmus. Žodynas užsienio žodžiaiįtraukta į rusų kalbą. Chudinov A.N., 1910. Moralinis [fr. Morale] ... Rusų kalbos užsienio žodžių žodynas

- (Sittlichkeit) verčia remiantis Hegel (Hegel) kūriniais kaip morale. Nurodo etikos standartus, kylančius iš subjektyvių tapatybės vertybių ir objektyvių vertybių viešųjų institucijų sąveiką. Jei šios vertės ... ... Politiniai mokslai. Žodynas.

Moralė, moralė, mn. Ne, žmonos (nuo lat. moralinis moralinis). 1. Moralinė doktrina, moralinių taisyklių rinkinys, etika (knyga). "Būtina, kad visa auklėjimo, švietimo ir šiuolaikinio jaunimo mokymų buvo auklėjimas jame komunistų ... ... Aiškinamasis žodynas Ushakov.

Žiūrėti mokslą ... Rusijos sinonimų žodynas ir panašias išraiškas išraiškų prasme. pagal. ed. N. Abramova, m.: Rusų žodynai, 1999 m. Moralinė moralė, etika; Išvada, mokslas; RACEA, EDICTIFIKAVIMAS, BITTEN, MENTOR, PASSWING, INSTRUKCIJA, ETIKOS STANDARTAI, ... ... Sinonimas žodynas

Šiuolaikinė enciklopedija

- (nuo lat. Moroks moralinis) 1) Moralė, ypatinga visuomenės sąmonės forma ir požiūris ryšiai su visuomene (moraliniai santykiai); Vienas iš pagrindinių būdų, kaip reguliuoti asmenį visuomenėje su normomis. Skirtingai nuo paprastų ... ... Didelis enciklopedinis žodynas

- (jonų) moralės taisyklė; pastebėjo; Moro. Plg. Gyventi pagal redakcinę moralę; Aš niekam nepadariau blogio. Nekrasovas. Moralinis žmogus. I. Trečiadienis Ir dabar visi protai yra rūke. Morals apie mus įdeda svajonę ... A. S. Puškino ... Didelis "Michelson" pažangaus žodžio žodynas (originalus rašyba)

Moralė. \\ T - (nuo lotyniško moralinio moralinio), 1) moralės, specialios visuomenės sąmonės formos ir socialinių santykių (moralinių santykių); Vienas iš pagrindinių būdų, kaip reguliuoti asmenį visuomenėje su normomis. Skirtingai nuo ... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas