Rugăciunea Domnului „Tatăl nostru. Rugăciunea „Tatăl nostru”: textul minei rusești cu nori

Una dintre rugăciunile principale ale poporului ortodox este rugăciunea Tatălui nostru. Vaughn se răzbună pe toate cărțile de rugăciuni și canoanele. Її textul este unic: ei trebuie să se răzbune pentru Hristos, murmurând înaintea Lui, prohannya acea pocăință.

Icoana lui Isus Hristos

Prin însăși rugăciunea, plină de o zbură adâncă, mergem la Cel Atotputernic fără participarea sfinților și a îngerilor cerești.

Reguli de citire

1. Rugăciunea Domnului este inclusă înainte de rugăciunile obligatorii ale clasamentului și regulilor de seară, așa că lectura în sine este recomandată chiar înainte, înainte de cob, fie că este corect.
2. Vaughn se apără împotriva atacurilor biblice, întărește spiritul, scutește gândurile păcătoase.
3. De parcă ceasul binecuvântării ar fi în gardă, nevoia de a pune semnul Iadului asupra ta, spune „Doamne, miluiește-te” și începe să citești din nou.
4. Nu varto sunt puse înaintea citirii unei rugăciuni, ca înaintea unei lucrări de rutină, vorbesc mecanic. Prohannya și vakhvalyannya Creatorul poate avea ochii mari.

Despre rugăciunea ortodoxă:

Important! Textul minei rusești nu este în niciun caz compromis de versiunea slavonă bisericească a rugăciunii. Domnul apreciază impulsul spiritual și starea de spirit a cărții de rugăciuni.

Rugăciunea ortodoxă „Tatăl nostru”

Tatăl nostru, ce este în ceruri! Numele Tău să fie sfânt; Hai vine împărăția Ta; hai să fie voia Ta și pe pământ, ca în cer; Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; Îl probă pe borg-ul nostru, de parcă am fi iertați borg-ului nostru; Nu ne lăsa să intrăm în pace, ci să-l vedem pe cel rău. Bo Împărăția Ta și puterea și gloria trecutului. Amin.

Capul s-a gândit la Rugăciunea Domnului - de Mitropolitul Veniamin (Fedcenkov)

Rugăciunea Domnului Tatăl nostru este întreaga rugăciune a acelei unități, chiar și viața în Biserică este viabilă sub forma unor oameni de o concentrare totală și de gânduri și sentimente, de directie spirituală. Dumnezeu este libertate, simplitatea este acea unitate.

Dumnezeu este totul pentru oameni și vinuri, absolut totul poate fi dat lui Yoma. Vіdtorgennya vіd Creator є shkoda pentru vіri. Hristos nu i-a putut învăța pe oameni să se roage. Dumnezeu este singurul bine, în „existent”, totul până la Noul și sub forma Noului.

Dumnezeu este singurul Progenitor: Împărăția Ta, Voința Ta, surplusul, dăruiește, lasă... Totul aici încurajează o persoană sub forma vieții pământești, în prezența pretenției față de pământesc, în prezența calcanului și a gravitației către Că , în prezența căreia totul este. Și prohannya este mai puțin probabil să spună despre cei care au puțin timp pentru pământesc. Și este corect, chiar dacă zicala lumii lumești este iubire față de Dumnezeu, punctul de cotitură al creștinismului ortodox. Însuși Dumnezeu a coborât din cer pentru a ne chema de pe pământ la cer.

În cultura ortodoxă există canoane impersonale de diferite feluri, care, pentru oamenii bogați nebotezați, pot fi și mai invizibile. Cu toate acestea, rugăciunea „Tatăl nostru” este același animal religios, cuvintele nu sunt puțin familiare tuturor și pielea.

Tatăl nostru

Tatăl nostru, ce ești tu în ceruri!

Numele Tău să fie sfânt,

lasă să vină împărăția ta,

să se facă voia Ta,

ca în cer şi pe pământ.

Dă-ne astăzi pâinea noastră uscată;

și dă-ne borgii noștri,

I shkіrі i mi zalishaєmo borzhnik-ul nostru;

și nu intra în noi în pace,

dar mântuiește-ne de cel rău.

Rugăciunea „Tatăl nostru” în viața mea rusă

Tatăl nostru, ce este în ceruri!

Numele Tău să fie sfânt;

Hai vine împărăția Ta;

hai să fie voia Ta și pe pământ, ca în cer;

Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

Îl probă pe borg-ul nostru, de parcă am fi iertați borg-ului nostru;

Nu ne lăsa să intrăm în pace, ci să-l vedem pe cel rău.

Bo Împărăția Ta și puterea și gloria trecutului. Amin.

Rugăciunea Tlumachennya „Tatăl nostru”

Pohodzhennya „Ce ești în rai” poate avea o istorie lungă a poveștii lui Bagatov. Biblia presupune că autorul Rugăciunii Domnului este Isus Hristos însuși. Câștigul le-a fost dat doar lor, dacă vinul era pe viață.

Timp de o oră, Rugăciunea Domnului a fost cântat o mulțime de duhovnici și continuă să-și cânte gândul despre senzația de cap, cuvintele rugăciunii mele. Tlumachennya lor sunt asociate unul cu celălalt ca un prieten. Și suntem legați de asta, că la absurditatea textului sacru și gândit există deja un mesaj filozofic subțire, dar în același timp important, care poate fi acceptat de o persoană cu piele într-un mod absolut diferit. Dacă da, rugăciunea în sine, egală cu ceilalți, ar trebui să fie scurtă. Identitate vivchiti її poate piele!

Rugăciunea „Tatăl nostru” este pliată în așa fel încât textul să aibă o structură specială, în astfel de propoziții ele sunt împărțite într-o bucată de părți semnificative.

1. În prima parte este vorba despre glorificarea lui Dumnezeu. Sub ora її amintire, oamenii se întorc la Atotputernicul de dragul cunoștințelor și onoarei noastre, gândindu-se la cei care sunt capul ryativnik al întregii rase umane.
2. O altă parte poate fi din cauza prohannya individuale și a închinarii oamenilor îndreptate către Dumnezeu.
3. Visnovok, care completează rugăciunea acelor credincioși credincioși.

După ce au analizat întregul text al rugăciunii, faptul că într-o oră de vorbit despre toate părțile ei, oamenii trebuie să se întoarcă cu defăimarea și să se închine lui Dumnezeu într-o oră.

Și pentru ca Dumnezeu să simtă ajutor în legătură cu ajutor și ajutor, pielea oamenilor nu ar începe să citească informațiile raportului cu o analiză detaliată a celor trei părți ale rugăciunii.

"Tatăl nostru"

Această frază este dată ortodocșilor pentru a înțelege că Dumnezeu este conducătorul principal al Împărăției Cerurilor, pe care sufletul trebuie să fie așezat așa, ca un părinte vrednic. Tobto cu căldura acelei iubiri.

Iisuse Hristoase, dacă i-ai învățat pe elevii tăi să se roage corect, spunând că este necesar să-l iubești pe Tatăl Dumnezeu.

„Cel care este în rai”

În clerul bogat întunecat, expresia „Cea care este în rai” este înțeleasă într-un sens figurat. Deci, de exemplu, Ioan Gură de Aur, în gândurile sale, părea o întorsătură egală.

În alți nori se spune că „Cea care este în cer” este exprimată figurativ, de rai este izolarea unui suflet uman. Cu alte cuvinte, puterea lui Dumnezeu este prezentă în piele, oricine crede în ea larg. Și este obișnuit ca sufletul să numească sufletul sufletului unei persoane, dacă nu există o formă materială, dar dacă nu va (svіdomіst) є, atunci, evident, întreaga lume interioară a persoanei care crede în această stare tulbure este ca o imagine cerească, de іsnuє і harul lui Dumnezeu.

„Fie numele tău binecuvântat”

Înseamnă că oamenii sunt vinovați de slăvirea numelui Domnului Dumnezeu prin duhuri bune și nobile, fără a încălca toate poruncile Vechiului Testament. Expresia „Fie numele tău binecuvântat” nu a fost înlocuită cu cea originală și la traducerea rugăciunii.

„Lasă-ți împărăția să vină”

Zicerile biblice spun că pentru viața lui Isus Hristos, Împărăția lui Dumnezeu i-a ajutat pe oameni să îndure suferința, să alunge spiritele rele, în acea putere, bіsіv, să vindece afecțiunile corpului sub formă de afecțiuni slabe, să creeze minți pentru o frumoasă și viață fericită pe pământ.

Dar, în cursul anului, un număr mare de oameni păreau totuși de neimaginat, să-și salveze pentru ei înșiși liniștea dimineții, să-și defăimească și să-și denigreze sufletele slabe cu mintea frânată. Spiritul rău al smereniei și ignoranța de a urmări cu propriul său instinct natural a transformat cea mai mare parte din suspans în animale sălbatice. Este necesar să spunem că cuvintele nu și-au pierdut originalitatea nici până în vremea noastră.

„Bună să fie voia ta”

Sunt cei care nu trebuie să se teamă de puterea lui Dumnezeu, puteți vedea cioburi mai clar, în ce ordine se poate forma ponderea oamenilor din piele: krіz pracyu chi bіl, joy chi turmoil. Cu un fel de împrejurimi inacceptabile, drumul nostru nu ar aduce aminte, este important ca, cu ajutorul vinului lui Dumnezeu, să simți mereu simțurile. Acestea, poate, cele mai puternice cuvinte.

„Pâinea noastră”

Numărul de cuvinte este mister și complexitate. Gândurile duhovnicilor bogați au venit la cel care a simțit frazele amăgirilor la oțelul lui Dumnezeu. Tobto vin este vinovat de protejarea oamenilor nu numai de cei mai hvilini, ci și de celelalte vipadki, zavzhdy de la ei. Este și mai important să ne amintim aceste cuvinte.

„Ne dau Borgul”

Este necesar să învățați să iertați păcatele oamenilor apropiați și îndepărtați. Pentru că numai atunci toate puterile care există vor fi iertate.

„Nu ne conduc la pace”

Aceasta înseamnă că oamenii îi cer lui Dumnezeu creație pe calea vieții unei tranziții liniștite și dificile, așa cum am avea puterea de a trece. Căci totul este infailibil, pentru a rupe sufletul uman și a petrece credința în yoga, oferind fiecărei persoane liniște sufletească.

„Ale ne ferește de cel rău”

Totul aici avea sens. Îi cerem ajutor lui Dumnezeu în lupta împotriva răului.

Rugăciunea Tatăl nostru poate fi recitată pe hârtie înainte de a merge la biserică.

Este important de reținut că toate trimiterile cuvintelor au fost făcute în limba rusă modernă, ca o traducere din biserica antică.

Acasă, înainte de culcare se citește rugăciunea „Tatăl nostru”. Și în templu te poți întoarce la Dumnezeu în orice oră.

Cea mai recentă descriere: rugăciunea tatălui nostru căruia îi este dedicată - pentru cititorii noștri acel plătitor.

Bună, tată. Spuneți, fiți buni, la rugăciunea „Tatăl nostru”, de parcă ne-ar fi dat însuși Iisus Hristos, către cine să ne întoarcem, căci Dumnezeul nostru este însuși Isus? Vibatch-mă pentru lipsa mea de conducere. Dintr-un colț adânc Volodymyr.

Salut! Sfanta Treime- Dumnezeu, unul în esență și trei în Persoane (Ipostasyah); Părinte, Sinta Duh Sfânt. Batko - obraznic, nu creații, nu creații, nu naționalități; Sin - spokonvichno (orare) popoare de la Tatăl; Duhul Sfânt - umbla pentru totdeauna în asemănarea Tatălui. În fața lui Dumnezeu, morțile pământești ne sunt nefavorabile, categoria zokrema a numărului. Adzhe poate număra doar obiecte, împărțite după spațiu, timp și putere. Iar între persoanele Sfintei Treimi nu există nici un decalaj potrivit, nimic introdus, nimic potrivit pentru burtă. Trinitatea Divină este unitate absolută. Misterul trinității lui Dumnezeu este inaccesibil minții umane. Cunoașterea Treimii lui Dumnezeu este posibilă doar cu un secret mistic pentru harul divin, oameni ale căror inimi sunt curățate de predilecții. Milă și Dumnezeu să vă ajute!

Citat biblic

Fericiți cei milostivi, căci duhoarea va avea milă.

Sfânta Matrona a Moscovei

„Te voi ajuta și sunt sensibil și te voi ajuta”

Tatăl nostru. rugaciunea Domnului

Textul rugăciunii „Tatăl nostru” a fost citit de nobilime unui credincios ortodox din piele. De dragul Evangheliei, Domnul Isus Hristos ne-a dat învățături pentru a învăța cum să ne rugăm.

Tatăl nostru, ce ești tu în ceruri! Să fie Sfântul Tău Sfânt, să vină Împărăția Ta, să vină voia Ta, ca în Cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră uscată; și dă-ne borgii noștri, yashkir, iar noi dăm borzhnikii noștri; și nu ne aduce în pace, ci mântuiește-ne de cel rău.

Tatăl nostru, ce este în ceruri! Numele Tău să fie sfânt; Hai vine împărăția Ta; hai să fie voia Ta și pe pământ, ca în cer; Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; Îl probă pe borg-ul nostru, de parcă am fi iertați borg-ului nostru; Nu ne lăsa să intrăm în pace, ci să-l vedem pe cel rău. Bo Împărăția Ta și puterea și gloria trecutului. Amin. (Mt. 6:9-13)

După ce ați citit rugăciunea її în continuare, completați bannerele infernale cu o plecăciune. Tatăl nostru este mișcat de credincioși, de exemplu, acasă în fața icoanei, dar la templu este o oră de slujbă.

Rugăciunea întunecată Părintele nostru al Sfântului Ioan Gură de Aur

Tatăl nostru, ce ești în Ceruri! Minunați-vă, cu un astfel de rang de Vin dintr-o dată, ce a cedat auzind și ghicind despre toate binecuvântările lui Dumnezeu pe cob! Cu adevărat, cel ce Îl cheamă pe Dumnezeu Tată, cu un singur nume cântă iertarea păcatelor și iertarea pedepsei, și adevărul, și sfințirea, și răscumpărarea, și rezumatul, și căderea și fraternitatea singurului. rudele și darul acelui duh care, fără a lua toate aceste binecuvântări, nu-l poate numi pe Dumnezeu Tată. Părinte, Hristos, prin treapta de cor, a suflat pe ascultătorii Săi: și bunătatea celor chemați și marea binecuvântare, ca duhoarea s-a luat.

Când în cer atunci cu acest cuvânt nu-l puneți pe Dumnezeu în ceruri, ci să se ridice la cel ce se roagă pe pământ și practică yoga în ținuturile străvechi și în măgarii de la munte.

Cu aceste cuvinte Vin ne-a învățat să ne rugăm pentru toți frații noștri. Nu pare: „Tatăl Meu, Tu ești în Ceruri”, ci - Tatăl nostru, și ei înșiși ne pedepsesc să facem rugăciuni pentru întregul neam uman și să nu mămăm pe vlasul celor mai bune beneficii, ci să încercăm mereu în folosul aproapelui tău. Și cu un asemenea rang, sunt ghicitoare, îmi dau jos orgoliul, sunt blamat, introduc iubirea - mama a tot ce este bun; lipsa de inconsecvență în drepturile oamenilor și arăta egalitatea dintre țar și zi, cioburi din dreapta celor mai și mai necesare, s-ar putea să avem aceeași soartă.

Evident, și numindu-L pe Dumnezeu Tatăl, pentru a se răzbuna destul de vchennya cu privire la toată onestitatea: oricine l-a numit pe Dumnezeu Tatăl și Tatăl dormind, este vinovat că trăiește în așa fel, încât să nu pară nevrednic de acea noblețe și să arate gelozie. , egal cu darul. Cu toate acestea, Mântuitorul nu a fost mulțumit de aceste nume, ci a adăugat alte cuvinte.

Numele Tău să fie sfânt, ca Win. Să fie sfântă înseamnă că va deveni celebră. Dumnezeu poate avea puterea slavei, te voi face mare și nu mă voi schimba în niciun fel. Ale Mântuitorul îi pedepsește pe cei care se roagă, cer ca Dumnezeu să fie slăvit și viețile noastre. Despre tse Vin și mai devreme spunând: Deci nu lăsați lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, pentru ca duhoarea să facă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din Ceruri (Matei 5:16). Mărturisește-ne să ne înveți să ne rugăm astfel, Mântuitorule, să trăim atât de curat, ca prin noi toți să Te slăvim. În fața noastră, ei arată viața fără suflet, astfel încât pielea să fie liniștită, cei care cântă yoga, lăudând lauda Domnului - tse є un semn de înțelepciune temeinică.

Hai venit împărăția Ta. Cuvintele І qi sunt demne de un fiu bun, care nu se atașează de vizibil și nu se ferește de binecuvântările potrivite în afară de cele mari, dar pragna Batka și bazhaє binecuvântările viitoare. O astfel de rugăciune seamănă cu conștiința bună a acelui suflet, cu spiritul liber al pământului pământesc.

Să se facă voia Ta, căci în cer și pe pământ. Chi bachish miracol zv'yazok? Mă voi opri prin a pedepsi bazhatul viitorului și a pragna patria mea, dar nu vor mai exista docuri, cei care locuiesc aici sunt vinovați că au încercat să ducă o astfel de viață, precum puternicii cerești.

O, deci, Smistul cuvintelor Mântuitorului este așa: ca în rai totul este neîntrerupt și nu se întâmplă ca îngerii să fi reproșat într-unul, ci în celălalt nu au reproșat, ci în mustață au reproșat și s-au supus. - la fel și noi, oameni buni, nu în jumătate faceți voia Ta, ci toți vikonuvat, ca Toby pentru totdeauna.

Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică. Ce este pâinea zilnică? Schodenny. Bo Hristos a spus: Fă-se voia Ta, căci în raiul pe pământ, și rătăcind cu oameni, înzestrați cu trup, de parcă ar urma legile necesare ale naturii și nu pot fi o mamă îngerească fără prejudecăți, chiar dacă ne pedepsești atât de biruitori. poruncile, ca și îngerii condamnați їх, coboară însă în imposibilitatea naturii și parcă așa ar fi: „Te privesc cu egală rigoare angelica a vieții, fără să țin cont de imparțialitate, firea ta nu permite asta, pentru că cere asta. tu."

Minunați-vă, totuși, ca în spiritualul trupesc! Mântuitorul ne-a pedepsit să ne rugăm să nu ne rugăm pentru bogăție, nici pentru mulțumire, nici pentru haine bogate, nici pentru altceva asemănător - ci numai pentru pâine și, mai mult, pentru pâinea de toate zilele, ca să nu ne îngrijorăm pentru ziua de mâine, ca pe care i-am adăugat: pâinea de zi cu zi, asta e de fiecare zi . Navіt i tsim cuvânt nu este mulțumit, dar adăugând potіm i іnshe: dă-ne astăzi ca să nu ne certam cu un turbo despre ziua în care va veni. Într-adevăr, dacă nu știi ce vei face mâine, atunci acum ești turbulent în privința celui nou?

Dalі, oskolki buvaє păcate și după izvorul renașterii (acesta este Taina Botezului. - Comp.), apoi Mântuitorul, bazhayuchi și în acest fel arată marea Sa dragoste pentru oameni, ne îndrumă să ne apropiem de Dumnezeu iubitor de oameni pentru binecuvântările iertării păcatelor noastre și spuneți așa: Și dă-ne borgii noștri, așa cum dăm noi borzhnikilor noștri.

Chi bachish abis al milei lui Dumnezeu? După venerarea stilkih dashing și după darul incredibil de mare al adevărului, îi onorez din nou pe păcătoși cu iertare.

Ghicirea păcatelor lui Vin ne inspiră smerenie; pentru a-i lăsa pe alții să intre, răutatea crește în noi și, de dragul iertării, el afirmă în noi speranțe bune și ne învață să rozmirkovuvaty despre invizibilitatea iubirii lui Dumnezeu pentru oameni.

Nu ne lăsa să intrăm în pace, ci să-l vedem pe cel rău. Aici Mântuitorul arată limpede lipsa noastră de valoare și leapădă mândria, deocamdată nu suntem inspirați de fapte și mai degrabă nu ne grăbim spre ele; într-un asemenea rang, pentru noi, victoria va fi strălucitoare, iar pentru diavol, șocul este sensibil. Dacă suntem educați înainte de luptă, atunci soțul este vinovat; iar dacă nu ai o chemare înaintea ei, atunci poți să verifici cu calm ceasul faptelor, pentru a te arăta și rău și bărbătesc. Aici suntem vicleni, numindu-l pe Hristos diavolul, instruindu-ne să conducem vrăjmașul cu o asemănare fără compromisuri și arătând că o asemenea vinovăție nu se datorează naturii. Nu există rău care să zacă în natură, ale în libertate. Și ce este mai important, diavolul se numește viclean, apoi pentru multiplicitatea supranumerară a răului, pe care o încearcă într-unul nou, iar celui vinovat, nefiind nimic schilodit de noi, duce o luptă fără compromis împotriva noastră. La aceasta Mântuitorul nu a spus: „Fiindcă ne-a cruțat de cel rău”, ci - de cel rău, - și ei înșiși ne-au învățat să nu fim mâniați pe aproapele noștri pentru chip, ca și când am fi îngăduitori cu ei, dar toate farmecele noastre s-au luptat împotriva diavolului, de parcă ar fi de vina pe toți cei mânioși Ghicind despre inamic, făcându-ne mai protectori și prinzându-ne pe bezturbotnist, Vіn nadikhaє ne-a dat, prezentându-ne acel țar, sub domnia lui Yakogo, luptăm și arătând că Vіn este capabil pentru toți: Căci a Ta este Împărăția, puterea și slava în veci. Amin- ca un Mântuitor. Ozhe, ca Regat Yogo, nu este vinovat să-ți fie frică de nimeni, pentru că nu există nimeni care să repare opirul și nimeni nu are stăpânire asupra Lui.

Rugăciunea Tlumachennya Tatăl nostru este dat postului. „Tlumachennya despre Sf. Matei Evanghelistul Creativitatea” T. 7. Cartea. 1. SP6., 1901. Retipărire: M., 1993. S. 221-226

Dacă ai cunoscut o iertare, fii amabil, vezi un fragment din text și apasă-l Ctrl+Enter.

Alte diviziuni:

120 de memento pentru „Tatăl nostru. Rugaciunea Domnului"

Navigare în comentarii

Doamne, vibach pentru păcatele mele, pentru cei care nu l-au mântuit pe fiul meu. Dă-mi mie și surorii mele sănătate și acea putere să ne ajute să borg. Multumesc pentru tot! Slavă Tatălui și păcatului și Duhului Sfânt! Amin

Dumnezeu! Ajutor! Vindecat împotriva afecțiunilor celor mai puțin urâte. Ai grijă de boală și de rău. analizele să fie amabile. Cer asta pentru fiica mea, slujitorul lui Dumnezeu Veronica. Schob îl cunoștea pe logodnicul Garny. Bula este fericită și sănătoasă. Amin

Doamne, dragă Iisus Hristos, fiu al lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, Vryatuy me Lyudmila, în fața mărgei mărgele, în fața oamenilor răi, în spate și lacom, în prezența violenței, în pătrunderea apartamentului fiicei noastre, dіl, Doamne, salvează-mă de chin, Doamne salvează-mă pe Lyudmila și pe fiica mea Irina. Dumnezeu să ne binecuvânteze. Zakhist. Slavă Ție, Doamne, slavă Ție. Aleluia, Doamne, Slavă Ție. AJUTĂ PE DOMNUL. Mințiți-mă Lyudmila și fiica mea Irina, mințiți-ne.

Dumnezeu! Ajută-mă, ca să se îmbrace donka mea. Ajută-mă, pentru ca fiica mea să cunoască motivul afecțiunilor ei și că acestea le încălcau. Sob Donka Bula este sănătoasă și fericită. Amin.

Dumnezeu. Multumesc pentru tot!! Pentru zhu, muncă, da, pentru ajutor cu problemele de top ale prietenului meu. Mă bucur că totul este bine în cel nou. Simțindu-mă mai puțin, cred că nu degeaba l-am cerut toată iarna pe cel nou al copiilor mei. Vă rog să mă simțiți pe mine și pe bilul meu. Dă-mi putere și răbdare să mă prăbușesc departe... Amin

Doamne vibach-mă pentru păcatele mele. Ajută-mă să-l văd pe mustața. Este imposibil să trăiești așa. Iarta-ma

Dumnezeu! Te binecuvântez, ajută să-mi înveți fiica pe roaba ta Olena, ca să-și dorească un copil. Pishli їy tremurând bazhannya devin matіr'yu. Nu vezi binecuvântarea mea. Ajutor, Doamne. In numele lui Ota si Sin acel Duh Sfant. Amin!

Domnul este Tatăl nostru! Proba-mi toate păcatele mele, Dumnezeu să te binecuvânteze, fă-mi fiica Maria, adu boala, Doamne, Te rog, Tatăl nostru, dă-mi viață sănătoasă și lungă, nu ne lipsi, Doamne, fii bun! Oferă sănătate copiilor mei! Miluiește-te pe Domnul pentru Iubirea ta lucrătoare, ajută-mă în truda mea.

Dumnezeu! Vă binecuvântez pentru păcatele mele, dăruiește copiilor mei sănătate, ca să nu se îmbolnăvească, să se trezească cu bine, mamele sunt sănătoase și surorile mele sunt sănătoase, fericire copiilor acelui її sim'ї. În numele Tatălui și al Păcatului Duhului Sfânt.

Așa ești Tu, Tatăl nostru, Doamne, care ne-ai ajutat! Te rog, Domnul nostru, să nu-mi părăsești familia, să ne ferești copiii mei de boală, întristare, adu-ne în patria mea, nu-i lăsa să se ciocnească de noi. Doamne, credința noastră este doar în Tine pentru a-mi proteja copiii și mai puțin decât ceilalți dintre noi.

Dumnezeu! Îți mulțumesc pentru tot ce pot. Ajută-mi donci să vorbească un logodnic bun, bun, iubitor, dbaylivy, credincios, bogat. Cer sănătatea fetițelor mele. Și chiar așa, bula e sănătoasă, eu sunt r.b. Irina și toate rudele mele. Ajută-mă, Doamne, că persoana mea m-a iubit și am trăit din belșug și reciproc rezonabil. Amin.

Dumnezeu! Dyakuyu pentru tot ce pot! Ajut-o pe fiica mea să obțină o diplomă și să obțină o logodnă bună!

Dumnezeu! Multumesc pentru tot. Ajută-mi donci r.b. Veronica să cunoască un logodnic iubitor, credincios, bun. Cer sănătatea mea și a tuturor rudelor mele. Amin.

Doamne, sunt ca tine pentru toate și te rog să mă lucrezi! pentru toate păcatele și inimile mele, acceptă-mă în mijlocul tău, dă-mi mai multă credință în mine, te iubesc din toată inima și sufletul tău, culcă-te numai pentru tine și fii sub gelozia ta. Slavă Ție, Doamne, slava noastră Ție!

Dumnezeu! Ajută-mă să mă îmbrac. A venit boala Schob. Vă rog să mă ajutați să mă vindec și să fiu sănătos. Amin.

Doamne ajuta-ma! Doamne mântuiește! Sunt prea rău, ajută-mă.

Doamne ajuta-ma! Doamne mântuiește! Ajută-mă, ca inacceptabilitatea robotului să treacă pe lângă mine și să nu mă cheme nicăieri. Ajutor, Doamne.

Doamne, ajută-mă să mă îmbolnăvesc. Minti-ma, Doamne!

Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, ajută-mă pe fiica mea Katerina să conceapă un copil! Te rog, Doamne! Ajutor! Amin.

Doamne Iisuse Hristoase, dă-i sănătos pe micuțul meu pițigări Kirilov și pe slujitorul lui Dumnezeu Oleksandr. Slavă Tatălui și păcatului și Duhului Sfânt. Amin.

Doamne, ajută-mă să nasc un măgar ca un kohan!

Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Te rog, Iisuse Hristoase, să mă protejezi pe mine și pe mustața mea rudă, păcatele noastre, în bine sau în rău.

Probach-mi, fii amabil, știu că uneori lucrez greșit. Iarta-ma. Amin

Ajută, Doamne, pe tatăl meu să poarte haine în caz de boală gravă. Vin deja suferă foarte mult și suferă. În viața sa, el nu a provocat nimic urât nimănui. Dă-ți puțină sănătate și putere, ca să poți trăi mai mult

Doamne, ajută-mă. Shchob Oleg buv este în viață și sănătos. Amin

Doamne, cercetează-mă pentru păcatele mele! Vibach pentru păcatul meu. Dăruiește sănătate rudelor și celor dragi! Cer ceva de băut, calm, stabilitate! Dumnezeu este Împărăția ta, puterea și slava în vecii vecilor. Amin

Doamne Iisuse Hristoase, păcat al lui Dumnezeu, miluiește-mă! Te rog, Iisuse Hristoase, proba-mi păcatele mele, păcatele mele sunt libere și trecătoare. Vibach-ma, fii o mangaiere, tot ce am facut a fost gresit, am spus, si m-am gandit rau, probach, fii o mangaiere, te rog

Tatăl nostru, Doamne, dă-mă pentru păcatele mele! Probach copiilor mei, tati! Te implor, Iisuse Hristoase, verifica-mi pacatele si mimica, iar candva cred ca e rau. Ofer sănătate rudelor și celor dragi. Forța de voință a lui Sinu Ivanov, încât nu s-a întors niciodată până în trecut. Amin.

Dumnezeu! Va rog sa ma ajutati, sa ma duc la boala in fata mamei mele, slujitoarea lui Dumnezeu, Valentina! Amin.

Doamne, ajută-mă, dă-mi îngrijiri medicale mamei mele, slujitoarea lui Dumnezeu Alli, treci ușor și fără durere. Să nu existe diagnostice groaznice. Te rog, Doamne, ajută-mă!

Doamne Iisuse Hristoase, păcat al lui Dumnezeu, miluiește-mă! Te rog, Doamne! ajută-l pe slujitorul lui Dumnezeu Andriy, dă-ți puterea să vindeci boala, ajută-te, lasă boala să intre.

Navigare în comentarii

Adauga un comentariu

Novini

Viața templului Matronei din Moscova din apropierea districtului Dmitrovsky al capitalei este în curs de finalizare

Cea de-a 28-a cădere a frunzelor printre creștinii ortodocși a crescut cel mai nou post

La Mănăstirea Pokrovsky au sărbătorit Ziua numelui Sfintei Matrona din Moscova

În Izhevsk pentru a elibera arca de la moaștele frecvente ale Matronei din Moscova

Servicii alimentare

Chi toți psihicii ca diavolul chi devin psihici ca Dumnezeu?

Cum să alegi o persoană și o echipă? Care sunt criteriile de alegere a unei persoane?

Descrierea siteului

Despre Sfânta Matrona

Matrona Moskovska- un sfânt ortodox, care este mic pentru popor, darul făuririi de minuni.

Toată viața a devenit capul unei mari isprăvi spirituale de iubire, răbdare, auto-reflecție și vorbire. Oamenii au venit în ajutor la mama lor la zeci de kilometri depărtare cu afecțiunile, anxietățile, tristețile lor.

Sudoarea pelerinilor, pentru a venera її sfintele moaște, nu se consumă nici astăzi.

Taina rugăciunii „Tatăl nostru”

Tatăl nostru, ce ești tu în ceruri!

Nu lăsa numele tău să strălucească,

Hai venit împărăția Ta,

Să se facă voia Ta

Yake pe cer și pe pământ

Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică

Ne dau borgul nostru

De parcă am fi inundați de borzhnikul nostru.

І nu intra în noi în pace

Ale scutindu-ne de vederea celui rau.

De ce este ea atât de populară?

Este ușor de reținut, pune-l în cap pentru totdeauna. Nedarma a devenit ordinul „director, ca „Tatăl nostru”.

Câlcâie repede, ca dinții dintr-o privire. „Tatăl nostru, ce ești tu în ceruri. »

Ei bine, dacă citiți o rugăciune pentru 8-12 khvilin (!) „De dragul ei, din motive întemeiate, pentru aranjare”, pentru fixarea chiar la procesul de citire, atunci va apărea o altă stație.

Citit 10 rânduri scurte pentru 10 penne ! Obov'yazkovo vyyavitsya, cuvintele scho deyakі lovesc o dată „pe suflet”. Iar alții nu bat cu piciorul. Upirayutsya, superechat, fals. Tsya are dreptate pentru introspecție. Cum vă pot suna false cuvintele rugăciunii, părinte.

Mi-am dat seama de multe lucruri despre mine, dacă am vikonala qiu tocmai cu rugăciunea „Tatăl nostru”.

Nu, nu cuvintele de rugăciune sună false, merită să fie false în suflet. Nu rezonează cu rugăciunea. Iar cuvintele nu fac mare lucru pentru a ajuta qu false viyaviti. Da, este murdar. Dacă vrei să fii protejat singur, spune-i până la capăt. Sincer. Pentru tine! Nimeni nu va schimba treburile casnice.

Estimați-vă. De ce nu există o rezonanță profundă cu rugăciunea? Ce trebuie să schimbi în tine? І iac? Și poate, nu trebuie să schimbi nimic. Până acum, nu este dat să simtă super-ascuțimea. Ei bine, asta este dat. Nu este dat încă.

Părinte, în timp ce nu există ajutor. Poți merge pe jos până la biserică, poți fuma cu lumânări, poți să-ți răsfoiești frunțile despre o minciună. Ei bine, nu crede încă. Golovne la procesul de rugăciune este recunoașterea pragnennya lui Yomu. Nu schob Vіn noi simțindu-ne și ztіliv, îngrămădindu-ne, răspândindu-ne prea subțire anxietățile. Este necesar să simți Yogo în corpul tău. Razdіliti cu El Yogo calm.

Varianta rugăciunii „Tatăl nostru” pentru dedicații

De la Vitaliy Bogdanovich, la „Marea carte a discursurilor istorice”, am citit un fapt nou pentru mine. Se pare că rugăciunea „Tatăl nostru” (versiunea Pater Noster - Lat.) este mică în două forme diferite de lectură. Una pentru dedicații, alta - pentru decizie. Vrei să atașezi câteva troch-uri la hvilinka?

Dedicații, dacă fură crucea unui banner, înaintând pe treaptă.

Ridică mâna la frunte: „Toby”,

Du-ți mâna la sâni: „Împărăția”.

Să transpiram o mână la umărul stâng: „Dreptate”.

Spre umărul drept: „Îmi milă”.

Lasă mâinile rănitoare să tremure: „La toate ciclurile care se nasc”.

Încă știu să nu vorbesc. Wimovlyayetsya (= întindere = fixare) cu o întindere de 20-30 de secunde.

Am încercat focul încrucișat al steagului, parcă sfințit, cu sentimente, cu rugăciune. Nu voi spune ce m-a luminat, dar adevărul nu mai era același. Acum coridorul este drept. Vіd me to New. Și a devenit ca și cum ar fi fost liniște și calm.

Aruncă o privire în lateral rugăciunea lui Ioan Gură de Aur. Usogo 6 slіv, ale yak pratsyuє!

Și dincolo de subiect „Mantra rusă”. Este deja o capodopera modernă, pentru ajutorul unei astfel de vieți, devine strălucitoare și sensibilă, iar tu ești inspirat și puternic. Mantra, câștigat și є rugăciune.

potrivit: 48 koristuwacham

• 48 Recordul a fost demn
• 1001 citat
• 5 Salvat
  • 1001 Adaugă la citat
  • 5 Salvează la mila

  Spre umărul drept: „Îmi milă”. -

  La ce oră este plasată crucea ortodoxă la dreapta?

  Nu trebuie să strălucesc, ci să fiu sfințit.

  Câștigă și luminează. chiar Isus în Evanghelia reconcilierii cu Adam.

  Nu ieși, nu fi neglijent! Reformează-te în felul tău, rămâi! Dacă nu poți învinge Practicarea Spirituală în același timp rostind discursuri maro, atunci este tot la fel.. :))

  Bine făcut! Golovne, tot ceea ce este în Spirit, încearcă să fie practic. stai pe-aproape! Dacă nu poți învinge Practicarea Spirituală în același timp rostind discursuri maro, atunci este tot la fel.. :))

  axă

  Axa este atât de reptiliană și a pudrat adevărul pentru noi, a împărțit întinderea cosmică în spiritual, aici este la fel ca materialul. Părerea mea va fi așa - este la fel, nu trebuie să rupeți lumea (al cărei paradis ne este dat) în bucăți, duhoarea este neclară și dormiți în armonie cu somnul!

  Răspunde la comentariu yaVivka

  Ce cerem, ca să nu ne aducă Domnul pace? si ce poti trimite?

  Abo crearea mormântului.

  Mola (lat) - o primăvară în mișcările romantice

  Mohla chi mormânt - în rusă, cel al turcilor

  Butt: Akmolinsk - „a devenit mormânt” sau mormântul a înviat.

  Cine este bun pentru el însuși se ridică la obiect, deoarece este mai eficient să-și jure acuratețea și autosuficiența în lumea bogată a splendidei incompetențe de a stoarce.

  Pe scarga, este necesar să scoateți resursa din reshkod până când situația este clarificată. Aja împingând în mikach sau p'ezoknopku, mi robimo la fel: cerem resursa să meargă și să spokutuvannya pardons (grihu)

  Vіdmov nu buvaє. Hiba scho însuși (ea însăși) cu cea care se roagă să nu ardă podeaua și nu este șters în mijloc, care strălucește puternic în carnea nouă (în) Sayano-Shushenskaya, peste viața dragă și noroc.

  Neglijența în timpul creării rugăciunilor pentru a aduce la vederea pârâului și ajutor suplimentar fără înregistrarea corespunzătoare nu este permisă.

  І trei care chotiri razi Angel pentru nimic propunând „recitiți din suflet”. Copiii de până la a 9-a rană ies deja să învingă mormăitul nopților.

  Dacă iluminarea este aici, o persoană care a intrat în oameni, împrăștie deja lumina săgeților și semnelor, cercurilor și textelor, astfel încât să vă puteți ocupa de trecerea luminii la locul strigătului sufletului, pentru a repara trup în spatele fotoliilor canonului uman.

  Acest organism este merituos pentru încrederea în Domnul și poate deja vindeca lumea prezentă și planeta cu prezența sa - nu joacă un rol în alte ordine de frecvențe ale purității.

  Apa este sfințită în Singapore și în Australia. I lykuvannya este, de asemenea, global

  Pe cine va fi isprava liniștii sufletești de către Hristos: ei schimbă lumina cu lumină, ca sângele, în secret.

  Cerința este pur și simplu să deveniți clar pentru Domnul și să nu vă copleșiți.

  În caz contrar, este corect să tragi un control vertical al vântului - până la lovitură, așa cum știi că ai băut sau ai îngrasat.

  Dar să boteze capul cu un halou manifest, ștergând toate reliefurile păcatului în numele celui care s-a întors.

  Aplicarea unui plus pe acel minus este un banner al naibii: este același vipadok, dacă vă grăbiți să-l opriți.

  Apelând lumină, amintiți-vă că îi oferiți yoga trandafirului!

  Pentru asta, în primul rând, pune lucrurile în ordine în fruntea cunoașterii fotoliului sacru al vieții: cei nevoiași au nevoie de încredere în sine - pur și simplu nu știu mult vin. Ajută-l să devină o persoană recunoscută! Afectuos.

  Cine va fi isprava păcii pentru lumea lui Hristos:

  Wi yak bi peste Hristos? todi vi yak bi cine sa intre?

  De ce, poate, Isus, clerul rămas al sectei, recomandă її adepților săi? De aceea, pe scurt, toate problemele poporului evreu din acea perioadă au fost distruse.

  Întoarcerea către Dumnezeu, la fel ca către Bătrân, extrem de spirituală, este un cadru normal pentru evrei, ca și cum s-au urcat pe ravenul lor. După ce l-a ucis mai întâi pe regele David, la Yogo se citesc psalmii: Domnul mi-a spus: Ti Sin Miy; Te-am născut astăzi; cere în Mine, și voi da poporul la căderea țării și între țările în mâinile tale” (Ps. 2:7-8). Dumnezeu, cu care, acceptă ca un părinte dbailivy, care la momentul potrivit să laude, să răsplătească, să mijlocească și chiar dacă îl acuză - și pedepsește. La acest nivel, poruncile obov'azkovіst' dotrimannya vyplyaє іz bazhanya apar gіdnoy svojdnja.

  Creștinii Îl numesc pe Dumnezeu tată, este imposibil, pentru că. Respectă faptul că toți oamenii sunt yogo rabin și un singur fiu este Isus. Acea poruncă dată de Dumnezeu nu trebuie bătută.

  Dacă Isus vine într-un loc, atunci mergi la bіsnuvatih, care locuiesc lângă trunchiuri. „Sicriu” - cuptoare tse pohovan. Nu a fost nicăieri, totul a fost luat de la ei, axa duhovnicului și a trăit în tsvintary. Dacă i se pare că miroase la Iisus, suntem legiune, trudim la uvazi: suntem o legiune de oameni mizerabili. Evangheliştii par să le fi falsificat. Zvichayno, vilіkuvav. Acestea fiind spuse, care este vina lui Mesia, tobto. uns pe tronul evreiesc, ca o soție a lui Zagarbnikov și a regilor mistici.

  Curățarea lui Mesia este ideea națională a poporului evreu.

  „Vilean” - tse toți cei, ale căror gânduri și vchinki ies din ignoranță. Ignoranța - temryava, temryava pentru a conduce Satana, care, până la punctul de vedere, este și un slujitor al lui Dumnezeu. Totul în această lume este în ordinea lui Dumnezeu.

  Reprezentarea creștină a lui Satana față de Dumnezeu este o imagine directă a lui Dumnezeu.

  Neștiind fără cap, acelea. manifestarea lui Satan, Isus respectând ignoranța lui Tori.

  Deci pe scurt „Legea și profeții” – evreii au numit primele două părți ale Sfintelor Scripturi Cuvântul Bibliei scris împotriva traducerii de nuc, care țipă din fpasi ofensiv:

  „Adevărat vă spun că cerul și pământul nu vor trece prin docuri, nu veți trece nici un iot de orez din lege, nu vă veți lăsa înșelați de docuri” (Matei 5:18).

  Tse vimoga vykonannya Legea (Tori) la "limita rămasă ta yoti", tobto. la restul literei și a ortografiei ebraice intervoce, și nu a celei grecești.

  „Tată, oricine călcă una dintre poruncile celui mai mic dintre ei și îi învață pe oameni, acela va fi numit cel mai mic în Împărăția Cerurilor; dar oricine face și învață, va fi mare în Împărăția Cerurilor” (Matei 5:19).

  La gândul lui Iisus, cine nu urmează una dintre poruncile lui Tori, dar cu atât mai mult îi învață pe alții, că „mai puțin”, citește „nevrednic, cel mai rău”. Și prostia este cel mai mare domeniu al păcatului.

Printre multele rugăciuni, care se găsesc în rândul creștinismului, există doar una, de parcă însuși Iisus Hristos ne-ar fi umplut, și aceasta este rugăciunea „Tatăl nostru”.

Teologii Vіdomі au făcut rugăciuni tlumachennya, dar ea s-a răpit de o ghicitoare, sinceritate, mai puternică. Lui Vaughn i se poate oferi unul simplu, dar o senzație maiestuoasă este încorporată în el.

Desigur, pielea noastră va ghici despre ce să mergem în această rugăciune, dar odată cu ea, mutăm textul, fie că este o persoană care contribuie la el cu propriile caracteristici speciale și zmist profund.

Rugăciunea „Tatăl nostru” este unică, este deosebită mai ales pentru că însuși Domnul Iisus Hristos s-a rugat, dacă și-a învățat ucenicii să se roage corect.

Câștigul a fost inspirat de gradul de cântat și este compus din 3 părți:

1. Prima parte a rugăciunii este că împreună cu noi Îl slăvim pe Dumnezeu.
2. Un altul - prohannya noastră către Dumnezeu.
3. A treia parte este partea finală a rugăciunii.

La rugăciune, ca și cum l-ar fi umplut pe Hristos însuși, părțile se văd clar. Prima parte începe cu „Tatăl nostru” și se termină cu cuvintele, aparent slăvirea lui Dumnezeu – sfințenia Numelui, voința, Împărăția; din cealalta parte cerem consumul gol; iar restul părții începe cu cuvintele - „Ca și al tău este Împărăția”. La rugăciunea „Tatăl nostru” poți scăpa cu asta de la Domnul. De data aceasta vorbim despre nevoia noastră de Dumnezeu. Să aruncăm o privire la părțile de mustață ale rugăciunii.

"Tatăl nostru"

Suntem trimiși la Bătrânul nostru ceresc. Hristos arătând că putem iubi și ne întoarcem la nou cu trepidare, de parcă ne-am întoarce la cea dreaptă.

„Cel ce este în ceruri”

Cuvintele „Cel ce este în ceruri” au continuat. Sfântul Ioan Gură de Aur în privința faptului că noi, pe aripile credinței noastre, am făcut întunericul mai aproape de Dumnezeu, nu de cel care este numai în ceruri, ci de noi, atât de aproape de pământ, deseori minunați de frumusețea cerului, a trimis acolo toate binecuvântările. Dumnezeu traversează, în sufletul celui care crede în nou, în inima celui care îl iubește și îl primește. Vihodyachi zgogo, este posibil să crească mustăți, care pot fi numiți credincioși cerești, chiar dacă îl poartă pe Dumnezeu în sine. Sfinții Părinți nu au respectat nici expresia „cine este în ceruri” – nici un loc anume, în care Dumnezeu a fost încântat. De la care poti creste mustati: pentru cei ce cred cu Dumnezeu, care cred cu Hristos, fii Dumnezeu. Meta noastră este că Dumnezeu însuși ne-ar avea la mijloc.

„Lasă-mă să fiu sfânt pentru numele tău”

Însuși Domnul a arătat că oamenii sunt vinovați de a face aceasta, pentru ca faptele lor bune să slăvească pe Dumnezeu Tatăl. Poți să-L sfinți pe Dumnezeu, să faci bine, să nu faci rău, să spui adevărul, să fii înțelept și prudent. Slăviți-vă viața Tatălui nostru Ceresc.

„Vino, vino împărăția ta”

După ce l-a respectat pe Hristos că Împărăția lui Dumnezeu va veni în viitor, dar îndată o parte din Împărăție ne-a fost deja descoperită la ceasul vieții lui Hristos, El a vindecat oameni, a suflat-o, făcând minuni și nouă, în astfel de un rit, o parte din Împărăție a fost deschisă, nu era bolnav, flămând. Oamenii nu mor, ci trăiesc pentru totdeauna. Evanghelia spune că „Satana este prințul lumii”. Bis a urcat în viața oamenilor skrіz, pornind de la politică, într-un mod de a stăpâni lăcomia și furia, punând capăt economiei, economisind bănuți cu lumină și cultură, ca simțirea altcuiva. Ale, bătrânii respectă faptul că Împărăția lui Dumnezeu se apropie, iar oamenii sunt deja în picioare de dragul yoga.

„Să se facă voia Ta, căci este în cer pe pământ”

Cuviosul Isaac de Skitsky, ținând cont de ceea ce știe o persoană cu adevărat credincioasă: mare nenorocire, acum, fericire - tot Domnul nu ne fură de melancolie. Știm cum să salvăm pielea unei persoane și să lucrăm mai bine, am putea să o facem singuri.

„Dă-ne astăzi pâinea noastră de fiecare zi”

Aceste cuvinte i-au făcut pe teologi să se gândească mult timp la zmistul lor. Visnovok, în ce măsură se poate fi timid, este de așa natură încât să crezi să-L întrebi pe Dumnezeu, astfel încât Vin să povestească despre ei nu numai astăzi, ci mâine, pentru ca Dumnezeu să fie cu oamenii.

„Ne dau borg-ul nostru, așa cum îl dăm noi borzhnikilor noștri”

La prima vedere, se pare că totul aici avea sens. Ale varto respectă cei pe care cuvântul Borg înseamnă păcat. Și Domnul a spus, bine atunci, dacă iertăm păcatele altora, atunci păcatele noastre vor fi iertate.

„Nu ne las să intrăm la spokusu”

Îi cerem lui Dumnezeu să nu ne îngăduie să încercăm singuri, de parcă n-am fi în duhul vitrimat, în vieți atât de grele, cât ne pot zdrobi credința, pe măsură ce ne frâng și ne aduc în păcat, după care poporul. deveni nefericit. Ne rugăm lui Dumnezeu, nu permite nimic.

„Ale ne ferește de cel rău”

Fraza Qiu este, de asemenea, ușor de descifrat. Îi cerem lui Dumnezeu să ne apere de rău.

„Căci a Ta este Împărăția, puterea și slava în veci. Amin.”

Pe dosul mâinii, Rugăciunea Domnului era bula fără o frază qієї. Ale, această frază a fost adăugată pentru importanța deosebită a acestei rugăciuni.

Acum să ne uităm la textul rugăciunii. Vaughn este prea ușor de reținut. De dragul rugăciunii, este necesar să-ți deschizi ziua, înainte de a fi citită și de oameni credincioși, și va fi bine să închei ziua.

Axa rugăciunii „Tatăl nostru” sună așa în rusă, iar textul poate fi mâzgălit în ordine, ca greșeala ideilor din cartea de rugăciuni. І este posibil să îndreptați textele jignitoare.

O altă variantă a rugăciunii „Tatăl nostru” din nou. Vіn practic nu este luat în considerare având în vedere textul menționat mai sus, dar va fi mai mult ca o opțiune de salvare.

Bazhano se roagă corect, întinzând mâna cu voce tare. Oamenii, de îndată ce au ajuns la credință, stau în mâini bune cu textul rugăciunii „Tatăl nostru” cu glasuri.

Rugăciunea este conversația unui popor care este Tatăl Cerurilor. Este necesar să ne rugăm mai des și atunci Domnul va simți prohannya noastră și nu vom fi lipsiți în niciun fel. Batem deliberat textul rugăciunii „Tatăl nostru” cu glasuri și fără ele. Biserica Ortodoxă de dragul de a învăța să se roage corect, concentrându-se pe accent, intonație, dar pentru a nu fi jenat, este important să începeți să citiți rugăciunile. Domnul cedează inimii unei persoane și nu se întoarce în fața ta, așa că vei avea milă.

„Mergeți pe chotiroh-ul celui care, după ce a văzut dreapta sensibilă, ocupă cu ei mintea posedată inocent. Ei bine, un bogat este cel care are puterea expulzărilor corpului și, în final, pe cel nou, îi ridică pe yoghinul doi cu propriile mâini și cu forța puterii.

Proorocul Ieremia pare să spună: „Blestemat să fie poporul, cum cad peste popor și trupul jefuiește cu sprijinul lor și cum se ridică inima înaintea Domnului. Binecuvântat este omul, așa cum se ridică la Domnul și ca nădejde este Domnul.

Oameni buni, ce ar trebui să facem? Calea vieții este scurtă, ca și cum profetul și regele David al Domnului: І depozitul neantului meu înaintea eternității Tale. Ale, nu numai eu, ci totul este marno. Marna este o persoană de piele, de parcă trăiesc în această lume. Pentru că o persoană lacomă își trăiește viața nu într-un mod corect, dar presupune că viața lui a pictat o imagine. Și la aceasta minunată lăudați cu vinuri și luați bogăție. Căci nu cunosc adevărata vină, pentru care vinul ia bogăție.”

Lyudina, vino la tine. Nu te grăbi, ca o zi dumnezeiască, sfântă pentru o mie de sărbători. Și iar noaptea, nu sta în ochii diavolului și invers, că toată viața ta este greșit să treci prin odăile lui Mamoni, asta e bogat, asta pare nedreptate. Nu știi că ai o oră mică pentru a spune despre păcatele tale și a plânge pentru ele. Nu-L auzi pe Domnul, care ni se pare: Nimeni nu poate sluji la doi Domni. „Nu poți”, se pare, „să-i slujești pe Dumnezeu și pe Mamon”. Căci așa aș vrea să spun, că omul nu poate sluji la doi domni, iar mama inimii este în Dumnezeu, iar bogăția este cu nedreptatea.

Nu simți pentru noi, ce a căzut în spini, ce a înecat spinii și ce nu a dat roada dorită? Dar înseamnă că cuvântul lui Dumnezeu a căzut asupra unei persoane, că s-a plictisit în calcan și pikluvannyah de averea ei, iar această persoană nu a adus rodul dorit al mântuirii. Nu te îmbogăți aici, apoi colo bogății, pe care le-au făcut asemănătoare cu tine, apoi au luat bogăție mare, și atunci a suflat Domnul în mâinile lor și a venit bogăția din mâinile lor și au cheltuit toți duhoarea, și cu este mintea lor, Și acum duhoarea pute pe pământ, înecat de răutate și demoni. Pentru merite au luat duhoarea, căci și-au îmbogățit bogăția cu Dumnezeu și și-au aplicat mintea la nou.

Simte, omule, că Domnul ni se pare: „Nu-ți lua propriile lucruri pe pământ, slăbiciunea și viața acuză și ticăloșii sapă și fură”. Și nu e vina ta să-ți iei bunurile aici pe pământ, ca să nu simți cuvintele foarte groaznice ale Domnului, parcă i-ar fi spus lui Vin unui om bogat: „Dumnezeu e nebun, îți voi lua sufletul și cui ii vei cruta mustata, ce alegi? » .

Să venim la Dumnezeu și Tatăl nostru și să ne îmbrăcăm noi cu toate necazurile din viața noastră și să câștigăm timp despre noi. Ca și cum apostolul Petru: Să venim la Dumnezeu, așa cum ne cheamă profetul, aparent: „Veniți la Nou și luminează-te și nu te rușina de deghizarea ta în ceea ce ai pierdut fără ajutor”.

Axis asa cu ajutorul lui Dumnezeu vithlumachil-mi tu primul simt al painii.

Alt sens: pâinea zilnică cu Cuvântul lui Dumnezeu, ca semn al Sfintei Scrisori:

„Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.”

Cuvântul lui Dumnezeu este către Duhul Sfânt, cu alte cuvinte, toată Scrisoarea Sfântă. Eu, eu Nou. Din această Sfântă Scrisoare, ca și din dzherel, Sfinții Părinți și adepții Bisericii noastre au tras, ca și cum ne-ar fi ridicat cu apele curate dzherelny ale vchenniei lor. Pentru aceasta, primiți cărțile și pomenirea Sfinților Părinți ca pâine zilnică, nu lăsați sufletele noastre să moară de foame pentru Cuvântul vieții înainte de a muri, așa cum i s-a întâmplat lui Adam, încălcând porunca lui Dumnezeu.

Să nu se audă Cuvântul lui Dumnezeu și să nu-l audă pe alții, care cu propriile lor vorbe, sau un fund murdar, care împuțite a dărui altora, dar într-un rang asemănător și ti, care nu numai că nu acceptă crearea de școlari sau alte inițiative similare în beneficiul copiilor creștini, y'ale pereshkodi tim, care are nevoie de ajutor, calmează cuvintele

"Pacat!" și „Vai de voi!” adresată fariseilor. Și de asemenea voi preoți, parcă nu să vă începeți enoriașii prin nebalism, la ceea ce trebuie să cunoască pentru mântuire, și acei episcopi, parcă nu numai să nu vă începeți turma la poruncile lui Dumnezeu și la tot ce este necesar. pentru ca tu să devii preot, dar pentru motivele vieții tale nedrepte. la ieșirea din mijlocul creștinilor simpli – și cădeți „Păcat!” Și „Vai de voi!”, adresată fariseilor și cărturarilor, căci duhoarea închide Împărăția Cerurilor pentru oameni, iar ei înșiși nu intră în cea nouă, niciunul dintre ei - tăcuți, care îndrăznesc să plece - nu sunt. permis. Și acelui popor qi, ca niște ispravnici murdari, se complac în protecție și dragoste pentru oameni.

Până atunci, învățătorii, așa cum îi învață pe copiii creștinilor, sunt și ei vinovați că îi instruiesc și îi conduc la bunele moravuri, la noroc. De ce merită, cum să înveți un copil să citească și să scrie și la alte științe filozofice, dar să-l privezi de o nouă ramură de viață? Mai poți să te aduci la Yaku? Și la ce fel de succes poate ajunge o persoană, dacă vrea din dreptul spiritual, dacă vrea de la lumesc? Evident, niciunul.

Vorbesc despre tse, pentru ca Dumnezeu să nu ne spună cuvintele tale, ca să le spui lui Vin și evreilor prin gura profetului Amos: „Vin zilele, zice Domnul, dacă voi trimite foamete la pământ, nu e foamete de pâine, nu voi economisi apa, ci voi mântui o minune cuvintele Domnului.” Aceasta este pedeapsa pentru primii evrei pentru zhorstok și namiri nefericiți. La asta, dacă Domnul nu ne-a spus astfel de cuvinte și dacă durerea nu ne-a trezit, să ne trezim pe toți în somnul greu al neechilibrului și ne vom umple de cuvinte și viziuni ale lui Dumnezeu, piele prin capacitatea noastră, să nu ne atingem sufletul moartea veșnică.

Un simț atât de diferit al pâinii zilnice, foile sunt mai importante decât primul simț, cu atât mai importantă și necesară viața sufletului, viața trupului.

„Dă-ne astăzi pâinea noastră de fiecare zi”

Cel de-al treilea sens: pâinea zilnică, Trupul și Sângele Domnului, pardoseli și vіdminne vіd Cuvântul lui Dumnezeu, ca soarele vіd yogo schimbare. La Sacramentul Euharistiei Divine, Usya Bogolyudin, ca soarele, intră, se unește și devine un întreg cu mustața oamenilor. Vіn visvіtlyuє, iluminați și sfințiți toate forțele spirituale și corporale care sunt aproape ca oamenii și conduc yoga de la corupție la nepierire. Iar pentru aceasta, rangul principal, o numim pâinea cea de toate zilele Sfintei Împărtăşanii a Preacuratei Trup şi a Sângelui Domnului nostru Iisus Hristos, căci ridică acel pârâu de esenţă a sufletului, care loveşte viconania poruncile lui Vladyka Hristos care be-yaku іnsu onestitate. І tse є spravzhnya їzha і suflet, і tіla, mai mult і Domnul nostru pare: „Căci Trupul Meu este cu adevărat є їzha, і Sângele Meu este cu adevărat є băutură.”

Dacă există vreo îndoială că însuși Trupul Domnului nostru se numește pâine de fiecare zi, nu ascultați de vin, ceea ce spun sfinții Bisericii noastre despre el. În primul rând, svetochul Nisky, Dumnezeiescul Grigorie, să spună: „Dacă un păcătos vine la sine, ca fiul risipitor al pildei, dacă vrei vinul Divinului Părinte al tău, dacă te vei întoarce la vin. Yogo masă bogată, atunci vă veți bucura de masa dvs., o mulțime de pâine zilnică pentru a trăi slujitorii Domnului. Pratsіvniki well є tі, care practică și practică la via lui Yogo, putând încasa plata în Împărăția Cerurilor.

Sfântul Isidor de Pelusiotsky pare să spună: „Rugăciunea, precum ne-a învățat Domnul, nu răzbuna nimic pământesc, ci toate cele cerești și nașterile sunt pentru lăcomia sufletului, inspiră ceea ce este mic și neînsemnat în suflet. Respectăm o mulțime de înțelepți pe care Domnul vrea să ne învețe cu o rugăciune sensul Cuvântului și al pâinii dumnezeiești, ca să trăiască un suflet fără trup, să vină într-un rang neîntrerupt și să vină din zi. Și pâinea numelor este, de asemenea, vitală pentru aceasta, pentru că însăși ideea de realitate este mai potrivită pentru suflet, pentru trup.”

Sf. Chirilo al Ierusalimului este și așa: „Pâinea dumnezeiască nu este zilnică, dar această pâine sfântă (Trupul și Sângele Domnului) este zilnică. Și se numește esențială, pentru că este familiară tuturor mentalității și corpului tău.

Sfântul Maxim Însoțitorul pare să fie: „Cum ne străduim în viața cuvintelor rugăciunii Domnului, atunci o primim, ca pâinea cea de toate zilele, ca viața, eu trăiesc pentru sufletele noastre și pentru păstrarea a tot ce s-a dat. nouă prin Domnul, Sina și Cuvântul lui Dumnezeu, mai mult Vin spunând:

„Eu sunt pâinea, care zіyshov din cer” și dau o viață de lumină. Și este în sufletul pielii, care primește Împărtășania, este pentru dreptate, cunoaștere și înțelepciune, ca vinurile din Volodya.

Sfântul Ioan Damaschinul spune: „Această pâine este un spic al pâinii viitoare, care este pâinea cea de toate zilele. Căci cuvântul zilnic înseamnă fie pâinea viitorului, viitorul viitorului, fie pâinea care este mântuită pentru păstrarea vieții noastre. De acum înainte, și în acea, și într-un alt sens, Trupul Domnului, însă, este vrednic să fie numit pâine zilnică.

Până atunci, Sfântul Teofilact a adăugat că „trupul lui Hristos este pâinea cea de toate zilele, pentru a cărei împărtășire nechibzuită ne putem ruga”.

Totuși, nu înseamnă că oscarurile Sfinților Părinți respectă Trupul lui Hristos cu pâinea zilnică, nu respectă pâinea cea mare, sprijinul necesar al trupului nostru, zilnic. Bo și vinul este darul lui Dumnezeu și, chiar dacă nu respecți murdarul și murdarul, este bine pentru Apostol, este ca și cum ai accepta și ai savura bunătatea: „Nimic nu este murdar, este ca și cum ai accepta bunătatea”.

Pâinea Zvichayny este greșită, pentru semnificațiile sale de bază, se numește zilnic, mai mult decât trupul, dar nu și sufletul. În principal, însă, și în spatele gândului neștiutor, pâinea noastră zilnică, numim Trupul Domnului și Cuvântul lui Dumnezeu, căci duhoarea cuprinde trupul și sufletul. Despre aceasta, să vă sărbătoriți viața cu mulți oameni sfinți: de exemplu, Moise, după ce a postit patruzeci de zile și de nopți, nu vede viața trupească. Deci patruzeci de zile de post și profetul Illya. Iar mai târziu, după dragostea Domnului nostru, o mulțime de sfinți au mai trăit trei ore cu Cuvântul lui Dumnezeu și cu Sfintele Împărtășanțe, să nu vadă pe alții.

În acest scop, fiind onorat să mă nasc duhovnicesc în Taina Sfântului Botez, sunt vinovat că am acceptat neîncetat viața mea duhovnicească cu dragoste arzătoare și cu inimă îndurerată, ca să pot trăi vieți duhovnicești și să fiu indestructibil pentru răutatea șarpe spiritual - diavolul. Băiatul Adam, yakby їv їzhu, nu văd moartea și sufletul și trupul.

Este necesar să ne împărtășim din această pâine duhovnicească cu o prelucrare adecvată, căci Dumnezeul nostru va suna și va foc, care este pârjolit. Este mai puțin liniștit pentru cei care savurează Trupul lui Hristos și beau Sângele Preacurat al lui Yogo cu o conștiință curată, după ce și-au mărturisit în prealabil păcatele, curăță, strălucește și sfințește toată pâinea. Vai, însă, de cei ce se împărtășesc la Sfânta Împărtășanie, fără să-și recunoască mai întâi preotul păcatele. Căci Dumnezeiasca Euharistie este pârjolită și înviorătoare peste sufletele și trupurile lor, precum s-a întâmplat celor care au venit la petrecere fără pălărie, precum se spune în Evanghelie, tobto, nefiind făcut fapte bune și nevisând încă roade.

Ascultând cântece satanice, cuvinte rele și Balakan neobișnuit și alte discursuri stupide similare, oamenii se feresc să audă cuvântul lui Dumnezeu cu cei neputincioși. Aceștia stați pe loc și liniștiți, cei care trăiesc cu păcatul, căci nu pot să se împărtășească din duhoare și să ajungă la viața nemuritoare, pe care Dumnezeiasca Euharistie o cunoaște, căci puterea lor spirituală este mortificată de înțepătura păcatului. Căci este evident că, ca membru al trupului nostru, tot astfel receptaculele forțelor vieții iau viața din suflet, parcă s-ar răspândi mai des, sau dacă acesta se usucă, fie că este un membru al trupului, atunci viața. nu mai poate fi găsit într-unul nou, căci puterea vieții nu vine de la un membru mort. Deci sufletul însuși este viu, atâta timp cât are puterea vieții sub forma lui Dumnezeu. După ce a murit și după ce a încetat să mai ia viață de putere, ea va muri în agonie. Și trupul moare odată cu anul. Și astfel toți oamenii au murit în iadul veșnic.

Mai târziu, am vorbit despre cel de-al treilea și ultimul simț al pâinii zilnice, a pardoselii și a necesarului nostru, precum Sfânta Cruce. De aceea, este necesar să ne împărtășim cu regularitate din Tainele Dumnezeiești și să primim cu frică și dragoste pâinea cea de toate zilele, pe care o cerem în rugăciunea Domnului de la Tatăl nostru ceresc, până când sărbătorim „anul acesta”.

Tse „sogodnі” poate avea trei semnificații:

cu alte cuvinte, poate însemna „azi”; într-un mod diferit, toată viața unei persoane de piele;

Și, în al treilea rând, ultima viață a „o zi”, pe care o ducem la bun sfârșit.

Viitoarea capitală nu va avea nici „anul acesta”, nici „mâine”, dar tot secolul va fi o zi veșnică.

„Ne dau borg-ul nostru, deoarece suntem lipsiți de borg-ul nostru”

Domnul nostru, știind că în iad nu este pocăință și că este cu neputință ca oamenii să nu păcătuiască după Sfântul Botez, să ne citească să spunem lui Dumnezeu acel Părinte al nostru:

Cioburi înainte de aceasta la Rugăciunea Domnului, Dumnezeu vorbind despre pâinea sfântă a Dumnezeieștii Euharistii și chemându-ne să nu îndrăznim să ne împărtășim din ea fără o recalificare corespunzătoare, ni se pare că această reeducare trebuie să ceară iertare de la Dumnezeu și de la fraţii noştri să se apropie de Dumnezeieştile Taine, parcă într-un alt loc al Sfintei Scrisori: „Părinte, omule, dacă vei aduce darul tău la altar, şi acolo vei ghici că fratele tău poate fi împotriva ta, lipseşte darul tău acolo înainte. altar și du-te mai întâi, împacă-te cu fratele tău, apoi vino și adu darul tău.”

Krіm osgogo tsgogo, încă trei іnshі nutriție, Domnul nostru cântă în cuvintele acestei rugăciuni:

mai întâi chemi pe drepți să se împace, despre care vei vorbi în altă lume: „Deci tu, dacă pedepsești totul pentru tine, zici: pace, sclave, să nu avertizi nimic, că au ucis, că nu ai ucis”; într-un mod diferit, de dragul lui Tim, care a păcătuit după Botez, nu cădea în vіdchay; Și, în al treilea rând, arătăm cu aceste cuvinte că Domnul vrea să iubească, dacă ne putem aminti de acea milă unul la unul, căci nimic nu poate fi ca o persoană față de Dumnezeu, ca milostivirea.

Și de asta vom tremura împreună cu frații noștri așa cum vrem, pentru ca Domnul să fie pus înaintea noastră. Și să nu vorbim despre cineva care ne încurcă atât de mult cu păcatele lor încât să nu putem scuipă. Căci dacă ne gândim la asta, cât de mult îl vom încurca pe Dumnezeu cu păcatele noastre astăzi, dacă ne iertați pe noi și Vin ne iartă, atunci ne vom proba negainal pe mine și pe frații noștri.

Și dacă te gândești la cât de mai mari numeric și de neînțeles păcatele noastre sunt în egalitate cu păcatele fraților noștri, ce să inspirăm pe Domnul Însuși, Care este adevărul în esența Lui, imitând zece mii de talanți, la fel ca păcatele fraților noștri. reconvertirea lui Vyamin la asta, ca cu adevărat păcatele mizerabile ale fraților noștri înaintea păcatelor noastre. Și la asta, de parcă am lăsa fraților noștri să facă puțin rău înaintea noastră, nu numai cu gura, de parcă ne-am jura din belșug, ci cu mustața, cu inima, și Dumnezeu ne va ierta acele păcate ale noastre mari, în de care suntem vinovați înaintea Lui. De ce nu ne îmbătăm de păcatele fraților noștri, vom fi martirizați și onoarea noastră, așa cum ar trebui, suntem bine.

De ce spun că arpagicul nostru va fi minunat? Căci păcatele noastre nu pot fi iertate, pentru hotărârea Domnului, care a spus: „Dacă nu ierți păcatele aproapelui tău, atunci Tatăl tău Ceresc nu îți va ierta păcatele.” Într-o altă poveste despre o persoană, ea nu și-a iertat fratele, este ca: „Sclavul rău! hang borg toy, eu vibachiv te, mai întrebându-mă; De ce nu a fost necesar să ai milă de tovarășul tău, cum am avut milă de tine? Și apoi, după cum se pare, departe, mâniindu-se, Domnul l-a dat pe Yogo martirilor, până când docuri nu i-au dat lui Yomu toată legarea. Și apoi: „Așa vă va porunca Tatăl Meu Ceresc, ca să nu vă sângereze pielea în inima păcatului fratelui vostru”.

Nu este nimeni care să spună că păcatele sunt iertate în Taina Sfintei Împărtăşanii. Și apoi ei stverdzhuyut mai mult: dacă duhoarea își spune la revedere, este mai puțin ca și cum ai vorbi cu preotul. Ei bine, vă spunem că pregătirea spoviddu є obov'yazkovaya pentru eliberarea păcatelor și Euharistia divină, pentru că nu dăm totul, nimic altceva. Ale, este așa aici, ca o mantie pentru dreptaci, trebuie să o agăți de soare în apă și apă, altfel te vei uda și te vei putrezi și nu o poți purta oameni. Ca o rană, curățând aspectul viermilor și îndepărtând țesuturile care au fost așezate, este imposibil să te vindeci, fără să o fi uns, așa este, și după ce ai curățat mărturisirea, și după ce ai îndepărtat excesul, pe care l-ai răspândiți-l, este necesar să acceptați Euharistia Divină, її, este asemănător cu un unguent vindecător. Altfel, urmând cuvintele Domnului: „Voi cădea din nou în tabăra întâi, iar restul va fi mai rău pentru ei decât prima”.

Pentru aceasta, este necesar să te cureți în prealabil în caz de impurități. Eu, în primul rând, mă purific de răzbunare și ajung mai rar la Tainele Divine. Căci este necesar ca noi să știm că, precum iubirea este biruitoare și sfârșește întregii legi, la fel memoria și ura sunt rele, defăimând și încălcând întreaga lege, care să fie ca cinstea. Afluentul, bazhayuchi ne arată toate mânia răului memoriei, se pare: "Calea este liniștită, care este lipsit de memorie în moarte." Și în altă lume: „Cine este răzbunător, acela este nelegiuit”.

Nenorocitul Yuda însuși a dus în sine drojdia răutății și la el, după ce a luat pâinea de vin în mâini, l-a ridicat pe Satana la cea nouă.

Ei bine, frate, ne este frică de pedeapsa și de chinurile infernale ale răutății și de frații noștri pentru tot ceea ce ni s-a învinuit mirosul. І robitimemo, nu doar urcând la Împărtășanie, ci zavzhd, precum ne cheamă Apostolul să ne jefuiască cu aceste cuvinte: „Mâniați-vă, nu păcătuiți: nu lăsa soarele să apune în mânia ta, ci în mânie pe fratele tău. .” Și în alt loc: „Nu dau mâna diavolului”. Tobto, nu lăsa diavolul să se aşeze în tine, ca să poată striga la Dumnezeu şi cuvintele rugăciunii Domnului, pe care le-au pierdut.

„Nu intru în noi la spokusu”

Domnul ne cheamă să-i cerem lui Dumnezeu și Tatălui nostru să nu ne îngăduie să cădem în pace. Primul profet Isaya în numele lui Dumnezeu pare să spună: „Eu fac lumină și creez întunericul, fac lumea și permit să se creeze necazuri”. La fel, profetul Amos ar spune: „Ce se întâmplă în locul faimos, de parcă Domnul n-ar fi îngăduit bi?”.

În lumina acestor cuvinte, unii dintre cei neluminați și nepregătiți cad în lumea mirkuvannya despre Dumnezeu. Nibito Însuși Dumnezeu ne aruncă în pace. Toate rezumatele hranei elaborate de Apostolul Iakiv în aceste cuvinte: „Nu spune nimănui să se liniștească: Dumnezeu mă liniștește; la faptul că Dumnezeu nu se liniștește cu răul și El Însuși nu liniștește pe nimeni, ci pielea se liniștește, gemuind și liniștindu-se cu puterea lăcomiei; chit, după ce a zămislit, dă naștere păcatului, iar moartea dă naștere zdrobirii.

Liniștea sufletească care vine la oameni, există două feluri. Un fel de spokus seamănă cu mintea și trapleyaetsya din voința noastră și știința demonilor. Celălalt fel de pace este ca o frământare, suferință și nenorocire în viață, iar acea liniște sufletească ne este dată de cele mai rele și rezumate. Voința noastră nu ia soarta acestor spokus, dar diavolul doar ajută.

Qi doi vidi spokus încercat pe evreii lor. Totuși, duhoarea a ales, după voia lor, să fie liniștită, să arate ca un copil și a sărit la bogăție, la slavă, la libertate în rău și la idolatrie, iar Dumnezeu le-a îngăduit să încerce orice altceva, acea vigilență, dezonoare. , plin și așa mai departe. Și cu toți bіdami din nou lakav їkh, astfel încât duhoarea s-a transformat în viață în Dumnezeu prin pocăință.

Tsі raznі dă vina pe pedeapsa lui Dumnezeu, profeții numesc „privire” și „rău”. După cum am spus mai devreme, se pare că tot ceea ce striga pe oameni era acea durere, oamenii o numeau rău. Ale tse dovedesc adevărul. Doar că oamenii o iau în același mod. Tsі bіdi vіdbuvayutsya nu pentru voința „exterioară” a lui Dumnezeu, ci pentru voința sa „înaintătoare”, de dragul înțelegerii și spre binele oamenilor.

Domnul nostru, de dragul de a convinge cauza păcii de la altul, ca, rând pe rând, să se liniștească, cum să umblați în duh, cu liniște, cum să umblăm în cruce și suferință, dați-le același nume, chemând. ei „calm”, pentru ei ne liniștim și ne răsfățăm. Totuși, pentru a înțelege mai bine totul, putem ști că tot ceea ce vine cu noi este de trei feluri: binele, răul și mijlocul. Rațiunea, milostivirea, dreptatea și totul seamănă cu ele, să fie bune, deoarece nu se pot transforma în rău. Inaintea celor rai zac risipa, neumana, nedreptatea si totul se aseamana cu ei, nu mai devreme sau mai tarziu in bunatate. Bunăstare și bogăție mijlocie, sănătate și boală, viață și moarte, glorie și dezonoare, mulțumire și albe, libertate și sclavie și altele, asemănătoare lor, într-un fel sunt numite bune, iar în altele rele, aparent până la, în plus, ca ei prețuiesc oamenii lumii.

De acum înainte, oamenii împart calitatea medie în două tipuri și numesc una dintre aceste părți bună, tocmai pentru motivul pentru care iubesc, de exemplu, bogăția, faima, satisfacția și altele. Alții dintre ei numesc împuțitul rău, mai mult la noua duhoare live ogida, de exemplu vigilență, bіl, dezonoare și așa mai departe. Și la asta, de parcă nu vrem, pentru ca cei cărora noi înșine ne pasă de rău, să nu provoace răul drept, ca un profet pentru noi, de dragul nostru:

„Oameni buni, nu intrați după voia voastră, nici în rău, nici în niciun fel de păcat, și atunci Îngerul, aveți grijă de voi, să nu vă lase să cunoașteți vreun rău.”

І profetul Isaia pare să spună: „Dacă vrei și vei asculta și vei urma toate poruncile Mele, atunci te vei bucura de binecuvântările pământului; Dacă juri și te vei împinge înăuntru, atunci sabia dușmanilor tăi va fi mâncată de tine. Și tot același profet să spună celor care nu urmează poruncile lui Yogo: „Apropie-te de focul tău pe jumătate, în lumină, de parcă îți vei arde păcatele”.

Evident, diavolul de pe cob încearcă să lupte cu noi cu moșii noștri deștepți, pentru că știți, cât de deștepți suntem până la punctul de a fi deștepți. Ei bine, vina rațiunii, că voința noastră este în conformitate cu ordinea voinței lui, vina ne-a condus la harul lui Dumnezeu, care ne ocrotește. Todі vin să-i ceară lui Dumnezeu să-mi permită să ne chem pe noi și să ne liniștesc, apoi mâhnire și năucire, astfel încât să ne conduc în sărăcie, din cauza urii mele mari față de noi, înspăimântându-ne sub forma unor picioare bogate, să cădem în vіdcha. . Ei bine, în prima clipă, voința noastră nu urmează voința lui, ca să nu cădem în liniște sufletească, iar eu ne voi aduce pace cu durere, pentru ca acum, în fața durerii, să cădem în liniște sufletească.

Apostolul Pavlo ne-a chemat, aparent: „Fiți statornici, fraților mei, împingeți și împingeți, pentru vrăjmașul vostru, diavolul, umblă ca un leu care răcnește, glumit, pe cine să piară”. Dumnezeu ne îngăduie să cădem în pace, dar pentru economia Lui, ca să ne încerce, ca neprihănitul Iov și alți sfinți, pentru cuvintele Domnului Yoh ne învață: „Simone, Simon Otse, Satana a cerut să te strălucească ca grâul, să te zguduie cu mintea”. Vă permit că am căzut în pace din cauza îngăduirii lui Yogo, ca și cum l-am lăsat pe David să cadă în păcat, iar apostolul Pavel l-a numit pe Nou, pentru a ne salva de mulțumirea de sine. Cu toate acestea, ușurează-te, cum să semene cu evlavia, astfel încât să cheltuiești harul divin, așa cum a fost cu Yuda și cu evreii.

Poftimește-te, să vii la sfinți pentru economia lui Dumnezeu, să vină în iadul diavolului, să arăți tuturor dreptatea și temeinicia sfinților și să te rogi pentru ei și mai bine dacă vor câștiga pe dușmanul lor diavolul. Calmează-te, scho vodbuvayutsya pentru îngăduință, psilayayutsya, schob să devină un perisator cu prețul păcatului, ce sa întâmplat, scho vydbuvaetsya, dar încă poate fi. Ei bine, calmează-te, de parcă sunt violați din cauza abandonului lui Dumnezeu, ei cred că păcatul vieții oamenilor și al oamenilor murdari ai lumii este cauza lor și li se îngăduie pentru noua ruinare a acelei vieți.

Și pentru aceasta, nu suntem doar vinovați de tikati în liniște, care seamănă în trecut, ca în fața șarpelui rău, dar chiar și așa, o astfel de liniște ne va veni împotriva voinței noastre și nu va cădea în răutăți cu un rang obișnuit.

Iar până la urmă, pentru a fi liniștiți, în care trupul nostru este pus la încercare, nu ne vom pedepsi pentru mândria și mândria noastră, ci Îl rugăm pe Dumnezeu să ne ferească de ele, ca așa va fi voia lui Yogo. Lasă-mă să-i aduc bucurie lui Yomu, fără să cad în ci, calmează-te. Dacă vii, liniștește-te, îi vom primi cu mare bucurie și satisfacție, ca pe un mare dar. Îi cerem doar lui Yogo, astfel încât Vin să ne vadă să câștigăm până la sfârșit asupra tovarășului nostru, dar noi înșine ar trebui să ne spunem lui Vin cu cuvintele „și nu ne lăsa să intrăm în pace”. Așa că vă rugăm să nu ne lipsiți, ca să nu ne risipiți la gura unui balaur vădit, așa cum ni se pare în altă lume Domnul:

„Ucide și roagă-te ca să nu cazi în pace.” Tobto, suspină să nu fii copleșit de calm, pentru spiritul de badory, dar trupul este german.

Nimic, însă, despre cei care trebuie să fie calmi, să nu fie adevărat

„Pentru drepturile păcătoșilor”, bazează-te pe slăbiciunea ta și chiar mai mult, dacă vii cu calm. Pentru un moment important, dacă vii calm, cel care slyakєєєєєєєє și nu rezistă їм, vіdrechetsya însuși sub formă de adevăr. De exemplu: cum să se îmbată oamenii recunosc amenințările și violența pentru credința lor, altfel, să mărturisească adevărul, sau să calce în picioare dreptatea, sau să mărturisească milă față de aproapele lor, sau să fie ca o altă poruncă a lui Hristos, ca de frică de căzând în ele pentru trupul tău și nu poți rezista cu bine împotriva acestor pace, atunci nu-i lăsa pe nimeni să știe că nu vei fi părtaș cu Hristos și un dar al unui creștin. Hіba scho se pocăiește de vin potіm la tsomu și lacrimi litime gіrki. Ar trebui să mă pocăiesc pentru voi, că nu ați moștenit vina adevăraților creștini, martiri, care au suferit atât de mult pentru credința lor. Nefiind moștenit pe sfântul, care a trecut prin veacuri de chinuri pentru dreptate, călugărului Zosim, care are răbdare pentru mila sa față de frații săi, și alții bogați, pe care nu-i putem aduce înapoi deodată și care au recunoscut bogăția chinului. și pace, de dragul vikonatului și al legii lui Hristos. Tsі zapovіdі vinovăția zberіgati i mi, schob vіlnili noi nu numai sub forma păcii și a păcatului, ci și sub forma celui rău, pentru cuvintele rugăciunii Domnului.

„Ale ne ferește de cel rău”

Viclenie, rangul conducător, fraților, diavolul însuși este chemat, căci el este stiulețul oricărui păcat și creatorul fii liniştit. Tu însuți ar trebui să-l înveți pe cel rău să ceară lui Dumnezeu să ne ierte și, se pare, că nu ne vom lăsa să ne liniștim mai mult decât puterea noastră, pentru cuvintele Apostolului, că Dumnezeu „nu te lasă liniștit, peste putere. , dar dacă ești calm, dă-mi ușurare, ca să poți îndura.” Este necesar, totuși, și obov'yazkovo nu uitați să-l întrebați pe Yogo și binecuvântările lui Yogo despre cei umili.

„Căci a Ta este Împărăția, puterea și slava în veci. Amin"

Domnul nostru, știind despre aceia că firea omenească cade mereu în îndoială pentru micimea ei, ne insinuează, părând: ai un Părinte și Țar atât de puternic și slăvit, care nu-i este rușine să se întoarcă la Nou cu ceasul care trece. Tilki, frământându-l pe Yoma, nu uita să fii timid astfel, precum văduva îl frământa pe stăpânul ei, acel judecător fără inimă, părându-i lui Yoma: „Doamne, iartă-ne înaintea adversarului nostru, căci Împărăția Ta este iminentă, puterea este de neoprit. și gloria este nesfârșită. Bo Ti este un Împărat puternic, și pedepsește și pedepsește pe vrăjmașii noștri, iar Ti este un Dumnezeu glorios, și slăvește și se oferă să Te slăvească, iar Tu ești un Tată iubitor și iubitor de oameni, și ai grijă și iubești în liniște, care pentru Sfântul Botez a fost cinstit să devină fii Tăi, Și Te-am iubit din toată inima noastră, și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.