Sfinții Boris și Grunt, Fericiți Prinț-Purtători de Pasiune. Boris și Glib - primii sfinți ruși Boris și Grunt călare

15.12.2021

Sfinții Fericiți Principe-Pătimi-Purtători Boris și Glib (la Sfânta Cruce - Roman și David) - primii sfinți ruși, canonizați ca rusi, precum și Biserica din Constantinopol. Puținii erau tinerii fii ai Sfântului Rivne-Apostol Principe Volodymyr (+ 15 tei 1015). Sfinții frați, care s-au născut cu puțin timp înainte de Botezul Rusiei, au fost vihovani în evlavia creștină. Cel mai mare dintre frați, Boris, a primit o garnă de consacrare. Lui Vin îi plăcea să citească Sfânta Scrisoare, lucrarea sfinților părinți și mai ales viața sfinților. Sub afluxul Sfântului Boris, după ce a scos înflăcăratul bajan pentru a moșteni isprava sfinților lui Dumnezeu și s-a rugat adesea ca Domnul să-i acorde o asemenea cinste.

Sfântul Glib, încă din copilărie, a cedat imediat fratelui său, iar după ce a făcut acest exercițiu, dedică viața exclusiv slujirii lui Dumnezeu. Frații jigniți s-au bucurat de milostivirea și bunătatea inimii, moștenind fundul Sfântului Egal cu Apostolii Mare Voievod Volodymyr, milostiv și splendid cu cei săraci, bolnavi, nefericiți.

Pentru viața sfântului părinte, Boris, după ce a luat Rostov din adâncuri. Keruyuchi cnezatul lor, dezvăluind înțelepciune și lagіdnіst, ne încurajează pentru plantarea credinței ortodoxe și afirmarea modului evlavios de viață printre adepți. Tânărul prinț a devenit faimos ca un războinic nobil și de drept. Nu cu mult înainte de moartea sa, Marele Duce Volodymyr l-a chemat pe Boris la Kiev și a direcționat yoga împotriva ficatului. Dacă a venit moartea prințului egal cu apostolul Volodymyr, bătrânul albastru Svyatopolk, care ar fi la acea oră la Kiev, numindu-se Marele Duce al Kievului. Sf. Boris s-a întors în același timp în marș, și așa nu a mânuit prăjiturile, iac, imovirno, a mârâit și a mers în stepă. Aflând despre moartea tatălui, a devenit mai stânjenit. Druzhina l-a îndemnat să meargă la Kiev și să ia tronul Marelui Duce, dar sfântul prinț Boris, nu bazhayuchi mizhusobnoi roi, și-a demis armata: „Nu voi ridica mâna asupra fratelui meu și nici măcar asupra bătrânului meu, pe care să-l onorez ca tată!”

Prote podstupny și dominatorul Svyatopolk nu credeau lățimea lui Boris; Pragnuchi protejează-te de supernitatea puternică a fratelui tău, pe partea căreia ai fost simpatic cu oamenii din acel viysk, vin pіdіslav noilor vbivts. Sfântul Boris a scris despre o astfel de perfidie a Svyatopolk, dar fără să devină hovatsya, ca martirii primului centurion al creștinismului, și-ar dori să vadă moartea. Vbivtsi a ajuns din urmă cu yoga, dacă s-au rugat pentru dimineața devreme în săptămâna 24 de var 1015 soarta la marca lor pe mesteacănul râului Alti. După slujbă, duhoarea a scăpat prințului până la urmă și l-a străpuns cu mâzgăli. Iubitul slujitor al sfântului Prinț Boris - Georgy Ugrin (un anghil prin naștere) s-a repezit la zakhistul tigaii și a fost ucis fără îndoială. Ale, Sfântul Boris este încă în viață. Viyshovshi cu un indiciu, după ce a început să se roage cu pasiune, apoi s-a întors către vbivts: „Vino, frate, termină-ți serviciul și adu pace fratelui Svyatopolk și ție”. Doar unul dintre ei pidijshov și pătrunzând-o cu o listă. Slujitorii din Svyatopolk au dus trupul lui Boris la Kiev, în drum spre el au mâncat doi vikingi, trimiși de Svyatopolk, să se grăbească spre dreapta. Varangienii au comemorat că prințul este încă în viață, deși era mort. Apoi unul dintre ei i-a străpuns inima cu o sabie. Trupul sfântului purtător de patimi prințul Boris a fost adus în secret la Vișgorod și depus la templu în numele Sfântului Vasile cel Mare.

După care Svyatopolk însuși l-a condus cu trădătoare pe sfântul prinț Glib. Apropiindu-se de fratele său din yogo dolі - Murom, Svyatopolk a trimis yoma nazustrіch justițieri să-l omoare pe Saint Glib pe drum. Prințul Glib știa deja despre moartea tatălui și moartea răutăcioasă a prințului Boris. Profund sumuyuchi, moartea Vіdav vіddavu, fratele lui nizh vіynі. Zustrich din St. Gleb cu ucigașii se afla în capul râului Smyadina, nu departe de Smolensk.

De ce a fost lovită isprava sfinților prinți nobili Boris și Glib? Care este sensul faptului că axa este așa - fără sprijin, aplecați-vă ca mâinile pentru a ucide?

Viața sfinților martiri a fost jertfită principalei virtuți creștine - iubirea. „Cine zice: „Iubesc pe Dumnezeu”, dar urăște pe fratele său, este un mincinos” (Iv. 4:20). Sfinții frați i-au ucis pe cei care erau încă noi și de neînțeles pentru Rusia păgână, care sunau la răzbunare de sânge - duhoarea arăta că pentru rău este imposibil să răspunzi cu răul, să inspiri sub amenințarea morții. „Nu vă luptați în liniște, cine lovește trupul, dar nu poate ucide sufletul” (Mt. 10, 28). Sfinții Mucenici Boris și Glib au renunțat la viață de dragul urechii pentru auz, pe care se înrădăcinează viața spirituală a unei persoane și a început să trăiască ca o viață în supremație. „Che bachite, frate”, venera călugărul Nestor Cronicarul, „cât de mare este cinstea fratelui mai mare? Duhoarea Yakby a rezistat, este puțin probabil ca ei să fie vrednici de un astfel de dar al vederii lui Dumnezeu. Mulți dintre tinerii prinți, care nu cedează în fața bătrânilor, sunt uciși pentru sprijinul lor. Putele de Ale nu sunt asemănate cu harul că au fost răsplătiți cu sfinți.

Fericiții prinți-purtători de patimi nu au vrut să ridice mâna împotriva fratelui lor, dar Însuși Domnul S-a răzbunat pe tiranul suveran: „Voi răzbuna și voi vedea” (Rom. 12, 19).

În 1019, prințul Kievului Iaroslav cel Înțelept, de asemenea, unul dintre fiii prințului Rivne-Apostolic Volodymyr, a învins echipa lui Svyatopolk victorios. Prin providența lui Dumnezeu, bătălia biruitoare a început pe câmpul râului Alti, de bouve crimele Sf. Boris. Svyatopolk, numele poporului rus al blestematului, cerșesc lângă Polonia și, la fel ca prima fraternizare a lui Kain, nicăieri nu cunoștea acel pridvor liniștit. Cronicarii notează că yogo a ieșit dintr-un smorid la mormânt.

„Din acea oră”, scrie cronicarul, „sediția în Rusia s-a domolit”. Sângele vărsat de sfinții frați pentru zabіgannya mіzhusobnіh chvars, a devenit o zi binecuvântată pentru ei, ca și cum ar fi marcat unitatea Rusiei. Fericiții prinți-purtători de patimi au fost slăviți în fața lui Dumnezeu cu darul tămăduirii, iar ale împuțite sunt patroni speciali, protectori ai pământului rusesc. Am văzut o mulțime de atracții ale lor la o oră importantă pentru țara noastră, de exemplu, - la Sfântul Alexandru Nevski în ajunul Bătăliei de Gheață (1242), Marele Duce Dimitry Donsky în ziua bătăliei de la Kulikiv ( 1380). Parastasul Sfinților Boris și Gliba a început prea devreme, la puțin timp după moartea lor. Slujba către sfinții bulei a fost întocmită de mitropolitul Ioan I al Kievului (1008–1035).

Marele Voievod al Kievului Iaroslav cel Înțelept, după ce a adăugat despre cei care au dezgropat rămășițele Sfântului Glib, care erau 4 nesfinți, și le-au îngropat lângă Vyshgorod, în templul în numele Sfântului Vasile cel Mare, poruncește cu moaşte ale Sfântului Principe Boris. După o oră mohorâtă, templul acestui deal a ars, moaștele au fost pierdute de către morți și s-a văzut în ele multă lucrare de minuni. Un varan stătea cu evlavie la mormântul sfinților frați, iar semilumina, care s-a repezit, i-a pârjolit picioarele. În vederea moaștelor sfinților prinți, după ce a luat kulgaviy yunak vindecat, fiul unui locuitor din Vishgorod: sfinții Boris și Glib au apărut băieți în vis și au traversat boala piciorului. Flăcăul prokinuvsya de la somn și de a deveni sănătos. Fericitul Principe Iaroslav cel Înțeleptul, după ce a creat în acest oraș o biserică de piatră cu cinci capete, care a fost sfințită la 24 iunie 1026 de mitropolitul Ioan de Kiev din catedrala clerului. O mulțime de biserici și mănăstiri din toată Rusia au fost sfințite sfinților prinți Boris și Glib, fresce și icoane ale sfinților frați-purtători de patimi se găsesc și în bisericile numerice ale Bisericii Ruse.

Sfinții purtători de patimi Boris și Glib tremură ca apărătorii pământului rusesc. Să ne rugăm pentru bunătatea guvernării, pentru recunoașterea credinței ortodoxe și pentru tufișul nevirului, alinare pentru bolnavi, foame, boală, întristări și moarte răpită.
Să ne rugăm pentru sfinți pentru a face ordine, fie că este vorba de ghicitoare și de mânie între oameni. Fericiții prinți cer, de asemenea, să ceară Domnului pace, care se roagă, eliberare de păcate, unicitate și sănătate, mântuire din grămada de dușmani răi, ceartă interioară și masculinitate în fața necazurilor de moarte.

Este necesar să ne amintim că icoanele sfinților nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect dacă o persoană este condusă cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestei rugăciuni sfinte.
acea .

VIAȚA SFINȚILOR FERICIȚI PRINȚI-PURȚĂTORI DE PATIMI ÎN BORIS I GLIBA

Sfântul Prinț Volodymyr din Sinami

Volodymyr maw doisprezece blues în echipe diferite. Copiii mai mari ai lui Volodymyr se blestemau adesea, duhoarea oamenilor era încă ore în șir, dacă prințul încerca să schimbe credința păgână. Svyatopolk s-a născut sub forma unei femei grecești, o afine mare, ca Volodymyr, după ce l-a dus pe fratele său la echipă, pe care o aruncase de pe tron. Iaroslav s-a născut în numele Rognidei din Polotsk, care l-a ucis pe Volodymyr pe tatăl și frații săi. Și atunci însăși Rognida a încercat să-l bată pe Volodymyr, fiind geloasă pe Anna de Bizanț.

Boris și Glib s-au născut mai târziu, aproximativ la stânca Crucii Rusiei. Bula mamă a Bulgariei Volzkoy. Mirosurile au fost vihovani in evlavia crestina si iubit singur. Boris este numele sfântului botezat Roman, Glib - David. Dacă vă amintiți despre cei pe care Boris, după ce a citit o carte ca pe o carte, cântă viețile chinurilor sfinților, atunci Glib stătea instruit și ascultat cu respect, și astfel perebuvav Glib fratele inabordabil de alb, din ce în ce mai mic.

Dacă albastrul devenea matur, Volodymyr le-a încredințat îngrijirea teritoriilor. Boris l-a luat pe Rostov, iar Glib l-a luat pe Murom. Prințesa Gliba la Murom nu a fost ușor. Rozpovіdat, păgânii scho Murom nu au permis yoga la locul său, iar prinții au avut șansa de a trăi în spatele granițelor zidurilor de misk din față.

Sfântul Prinț Boris

Prințul Volodymyr îl iubea mai mult pe Boris pentru celălalt blues al său, bogat în ceea ce ți-a încredințat și putea să-i ofere Kievul și marele cnezat. Boris a fost prietenul lui Egnes, prințesa daneză și a devenit deja faimos ca un războinic nobil și de drept.

Nu cu mult înainte de moartea sa, Marele Duce Volodymyr l-a chemat pe Boris la Kiev și a direcționat yoga împotriva ficatului. Un an după sosirea lui Boris, Volodymyr a murit. S-a întâmplat pe 15 lime 1015 lângă satul Berestovoye, lângă Kiev.
La această oră, un Svyatopolk s-a aplecat lângă capitală, care, strâns de tabăra sa, a preluat în mod arbitrar puterea de la Kiev, votând pentru el însuși Marele Duce al Kievului. Vіn stabilirea pentru meta frații suedezi-supernikіv, în timp ce nu ați ucis nimic. Svyatopolk a justificat moartea tatălui. Noaptea, la cererea teremului principelui, s-a ales un pomist. Trupul lui Volodymyr a fost ars într-un kilim și a fost coborât la pământ pe șnururi, apoi l-au dus la Kiev, la Biserica Preasfintei Maicii Domnului, unde l-au îngropat, nefăcându-i onoruri cuvenite.

Boris, la ora aceea, neștiind prăjiturile, s-a întors la Kiev. Vestea despre moartea bătrânului și domnia lui Svyatopolk lângă Kiev l-a găsit pe Yogo pe mesteacănul micului râu Alta. Druzhina a încurajat yoga să meargă la Kiev și să preia tronul marelui duce, dar sfântul prinț Boris, nu roiurile intermediare bazhayuchy, și-a demis armata:

„Nu voi ridica mâinile asupra fratelui meu, ci asupra celui mai mare pe mine, pe care să-l laud pentru tatăl meu!”

Simțind asta, echipa a dispărut din vedere. Așa că Boris a rămas singur pe câmpul Altinsky, cu puțin mai mult decât servitorii săi.
Svyatopolk i-a trimis un mesaj fals lui Boris cu propunerea de prietenie: „Frate, vreau să locuiesc cu tine în colibă, dar înainte să-ți dau un tată, îți voi da mai mult!”

Îl bate pe prințul Boris

El însuși, taєmno vіd usіh, după ce i-a îndreptat pe ucigașii angajați, către boierii Putsha, Talets, Yolovita (sau Yolovich) și Lyashka pentru a-l învinge pe Boris.
Sf. Boris i s-a spus despre o astfel de perfidie a Svyatopolk, dar fără a deveni hovatsya, ca înaintea martirilor primilor centurioni ai creștinismului, mânuind de bunăvoie moartea. Vbivtsi au ajuns din urmă cu yoga, dacă s-au rugat pentru dimineața devreme în săptămâna 24 de tei (stil vechi) 1015 soarta la marca lor pe mesteacănul râului Alti. Fiarele sălbatice ale lui Nemov l-au atacat pe sfânt și i-au străpuns trupul. Servitorul iubirii lui Boris, ca un ugrin (anghilă) în numele lui Georgiy, acoperindu-l cu el însuși. Yogo a fost imediat bătut cu ciocanul în prinț și i-a tăiat capul, astfel încât să poată lua ornamente de aur - grivne, ca semn de dragoste, acel semn, prințul ți-a dat.
Prote Saint Boris este încă în viață. Viyshovshi din nume, începând să se roage din greu și apoi întorcându-se înapoi la ritm:

„Vino, frate, termină-ți serviciul și adu pace fraților tăi Svyatopolk și ție.”

La această oră, una dintre ucideri a pătruns yoga cu lista. Body yogo a fost ars într-un namet, pus pe viză și dus la Kiev. Є versiune, că în viitor Boris era încă mort și, după ce a aflat despre asta, Svyatopolk a trimis doi varangieni să încerce yoga. Doar unul dintre ei este un erou al sabiei și al yoga străpungătoare în inimă. Trupul lui Boris a fost adus în secret de la Vishgorod și îngropat la biserica Sf. Vasile. Youmu avea aproximativ 25 de ani.

Suntem încă în viață, după ce l-am pierdut pe prințul lui Murom Glib. Svyatopolk a învins viclenia de a-l ademeni pe Gliba la Kiev: Gliba a fost condusă de domnii din drumul către Kiev, pentru că tatăl este grav bolnav (acum Svyatopolk și tatăl a murit). Glib s-a repezit odată pe un cal și cu un mic alai la apel. Ale yogo, ajungând din urmă cu vederea fratelui Yaroslav:

„Nu te duce la Kiev: tatăl tău a murit, iar fratele tău Boris a fost ucis de Svyatopolk!”

Adânc sumuyuchi, prințul sfânt care a învins moartea, războiul inferior cu fratele său. Zustrich Gliba cu ucigașii se afla la vărsarea râului Smyadina, nu departe de Smolensk. După ce s-au întors către ei de la binecuvântările revoltătoare pentru a cruța „spia nu este încă coaptă, sucul bunătății infuziilor”.
Apoi, după ce ai ghicit cuvintele Domnului, „cum veți fi pentru numele meu frați și rude”, dându-vă sufletul lui Yomu. Echipa mică a lui Gliba, după ce a bătut ritmul, și-a pierdut inima. Vatazhok, prizvisko Goryaser, znuschayuchis, velіv kukharevі, scho buv la Glibi, pentru a-l ucide pe prinț. Jucărie, „Im’yam Torchin, mânuind un cuțit, care a infectat-o pe Gliba, ca un miel nevinovat”. Youmu avea aproape 19 ani. Corpul de yoga a fost aruncat pe mesteceni și așa stătea în absența greutății între două punți.
Ale nі zvіr, nі păsările nu s-au agățat de yoga. Multă vreme nu știam de nimeni, dar uneori se aprindeau lumânări, doarme biserica. Abia după multe stânci, la ordinul principelui Yaroslav, a fost transferat la Vișgorod și așezat în biserica Sfântul Vasile, încredințată de Boris. În trecut, Iaroslav cel Înțelept, după ce a trezit Catedrala Borisoglibsky cu cinci capete în acest loc, care a devenit brusc templul familiei Yaroslavich, sanctuarul iubirii și fidelității lor, bunătății fraterne și slujirii Batkivshchyna.

Fericiții prinț-purtători de patimi nu au vrut să ridice mâna împotriva fratelui lor, dar Domnul Însuși S-a răzbunat pe tiranul suveran:

„Am un loc și voi vedea” (Romani 12:19).

Prințul Yaroslav, după ce i-a cucerit pe ucrainenii din Novgorod și pe varangi, a atacat Kievul și a cucerit Svyatopolk din Rusia.
Bătălia decisivă dintre ei a avut loc în 1019 pe râul Alti - chiar în același loc în care a fost ucis sfântul prinț Boris. Potrivit cronicarilor, dacă Svyatopolk a fost învins din câmpul laika, a atacat o nouă boală, așa că a slăbit în mustață și nu și-a putut aduce sistemul la cal și au purtat yoga pe poveri. Svyatopolk, numele poporului rus Blestemat, rațe în apropierea Poloniei și, ca primul fratricid Kayn, nicăieri nu se cunoștea calm și un mic dulap și sufocat de atâta teamă încât ți s-a dat brusc, încât l-au urmat din nou. , yakomus. ceață goală”. Și din mormântul lui Yogo au apărut smorid și smorid. „Din acea oră”, scrie cronicarul, „sediția în Rusia s-a domolit”.

Volodymyr avea din ce în ce mai mult albastru, ca și cum ar fi murit în ceartă. Svyatoslav, prințul Drevlyansky, a fost ucis de Svyatopolk, dar nu a fost îngropat pe fața sfinților, pentru că s-a alăturat luptei pentru putere și a încercat să-l aducă pe războinicul ugrian în ajutor. Fratele cel mai mic - ajutorul Yaroslav - zі zbroєyu în mâinile lui pіshov pe fratele său. Ale vin fără blesteme ca Svyatopolk. Nu e de mirare Yaroslav Mav Prіzvisko cel Înțelept. Bagatorіchnym prats, budіvnіtstvom khramіv, prinyattam zakonіv care merită vin buti asigurat prinților nobili, fiind un semn al unui conducător proeminent.

Din punct de vedere rațional, moartea sfinților frați este considerată o prostie. Duhoarea nu a fost făcută martiri pentru credința în sensul corect al cuvântului. (Biserica Vshanova este ca un purtător de patimi - acest rang de sfințenie, înainte de discurs, nu este cunoscut de bizantini).
Viața sfinților purtători de patimi a fost jertfită principalei valori creștine – iubirea.

„Oricine zice: „Iubesc pe Dumnezeu”, dar urăște pe fratele său, este un mincinos” (1 Ioan 4:20).

Duhoarea a acceptat moartea ca semn al iubirii necondiționate înaintea lui Hristos, moștenind multă făină de hrean. La mărturia poporului rus, cu martiriul său, duhoarea nibiului a biruit păcatele întregului pământ rusesc, care a strălucit recent în păgânism. De-a lungul vieții lor, scriind faimosul scriitor și istoric rus G. P. Fedotov, „imaginea Mântuitorului lag și suferind a fost luată din inimile poporului rus pentru totdeauna ca fiind cel mai sfânt lucru”.

Sfinții frați i-au bătut pe cei care în acele ore din Rusia, parcă chemând la vâlvă de sânge, erau mai noi și mai nerezonați, duhoarea arăta: pentru rău este imposibil să insufleți răul sub amenințarea morții.
Ostilitatea de la vchinka lor a fost mare pe podea, astfel încât întregul pământ i-a recunoscut ca sfinți. Tse buv coup vіd yazichnitskoї svіdomostі (dragoste de stăpânire și câștig) la creștinism (realizarea idealului spiritual și moral).

Boris și Glib au fost primii sfinți, canonizați de Biserica Rusă. Navit їhnіy tată, prințul Volodymyr, asigurare în fața sfinților bogat pіznіshe. Au fost defilați lângă Constantinopol, icoana lui Boris și Gleba era lângă Sofia din Constantinopol. Їkhnє zhittya a fost inclusă în navіt la virmenskі Мінії (cărți de citit pe pielea lunii). Slăvindu-i pe sfinți, se spune că le este dedicat să spună că duhoarea a devenit memoriale oamenilor din „toate țările”.

Sfinții Boris și Glib sunt patroni speciali, apărători ai pământului rusesc. Spre numele lor s-au abătut din legăturile inocenței, iar de alții s-au agățat de ceartă strâmbă.

Vedem o mulțime de apariții vipadkіv їх la o oră importantă pentru Vіtchiznii noștri, de exemplu, - înaintea bătăliilor de pe râul Neva în 1240 (dacă Sf. Boris și Glib au apărut în șuvoială, în mijlocul vâslașilor, " îmbrăcat cu pene”, punându-și mâinile pe umerii unuia singur... „Frații Glibi, după ce a spus Boris, au condus la vâsle, că ne vom ajuta rudele Oleksandr”), dar înainte de marea bătălie de la Kulikovo în rotația din 1380. (dacă sfinții frați s-au arătat în întuneric, ținând în mâini lumânări și săbii dezgolit, zicând guvernatorilor tătari: „Cine este vouă, vederea Domnului ni s-a dat?

Numele Boris și Glib Yak și Roman și David au fost iubite de generații bogate de prinți ruși. Frații lui Oleg Gorislavich au purtat numele Roman (+1079), Glib (+1078), David (+1123), unul dintre albaștrii purtând numele Glib (+1138). Monomakh a avut Romanul albastru și Glib, Iuri Dolgoruki a avut Boris și Glib, Sfântul Rostislav de Smolensky a avut Boris și Glib, Sfântul Andriy Bogolyubsky a avut sfântul Glib (+ 1174), Vsevolod Marele Cuib a avut Boris și Glib. Printre blues-ul lui Vseslav Polotsky (+ 1101) - un nou set de nume „borisoglib”: Roman, Glib, David, Boris.

MĂRIREA FERICITULUI PRINȚE BORIS I GLIBU, SFÂNTULUI CREȘTIN ROMÂN I DAVID

Vă mărim, purtători de patimi ai sfinților Boris și Glebe, și cinstim suferința voastră, că v-au recunoscut pentru Hristos.

FILM VIDEO DESPRE SFINTI

Sfânta Rusia a fost întotdeauna binecuvântată de mercenari pentru îndreptățirea oamenilor mari și nobili, pe care s-au născut, au crescut și au acceptat moartea martirică a primilor sfinți ruși Boris și Glib.

Pentru toate viețile lor scurte, dar evlavioase, ei au demonstrat duhoarea oamenilor, de parcă ar fi fost dispuși să accepte voia lui Dumnezeu.

Date memorabile:

Viața lui Boris și Gliba

În timpul orelor, deoarece Rusia era o putere păgână și încărcată în idolatrie și sacrificii, prințul de Kiev Volodymyr și echipa bulgară a lui Mіloliky, în 986-987, s-au născut doi albaștri - Boris și Glib.

La acea oră, prințul măreț iubitor nu avea prima pălărie păgână, iar copiii erau impersonali. Aceiași frați Boris și Glib au fost primii pentru popor și au redus dreptul de a pretinde o stăpânire mare. Primii concurenți pentru cnezat au fost blues-ul mai bătrân al lui Volodymyr - Yaroslav și Svyatopolk, ceilalți dintre noi i-am adoptat, dar îi vom numi fii nativi.

Viața prințului Volodymyr a fost plină de campanii postbelice, care s-au încheiat cu înfrângeri și dobândirea de pământuri. Astfel, în 988, prințul Kievului a rupt războiul ruso-bizantin și rozpochav oblogul orașului ortodox Korsun. Această călătorie a fost marcată de victoria acelui prieten al prințului pe Ghana, sora împăraților bizantini. Singura minte pentru prietenie, așa cum a spus Hanna, a fost nașterea prințului Volodymyr în închinarea zeilor păgâni, care acceptau din inimă Ortodoxia. Prințul Volodymyr a acceptat mintea, iar la socoteala orelor la Kiev a fost botezat cu numele de Vasil. După aceea, în 989, prințul a organizat botezul tuturor copiilor săi, de blue Boris și Glib au luat numele de creștin David și Roman.

Iubitorii de albastru lui Volodymyr Glib și Boris au fost duși de evlavie și au luat cea mai bună lumină. Duhoarea a petrecut mai bine de o oră citind cărți despre viața sfinților părinți, aduse din Grecia, de pe Muntele Athos, acea Sfântă Scrisoare. Când erau jigniți, frații visau la isprăvi spirituale, pentru care s-au întors la Dumnezeu în rugăciuni. Podіlyayuchy dragoste între ei față de creștinism, duhoarea bolnavilor și a săracilor, înfățișându-le din bunătate și milă.

Prin soarta lui Boris, a fost desemnat să conducă cnezatul Volodymyr-Volinsky, care era cunoscut pe malul drept al râului Luga, de către orașul Mur, iar mai târziu, în 1010, a fost plantat pe pământurile domnești de la Rostov. . Yogo este fratele tânăr Glib care l-a luat pe Murom din cheruban. În administrarea pământurilor, tinerii prinți au încercat să răspândească Ortodoxia și să urmeze dotrimanii în stilul lor de viață neprihănit și evlavios, astfel încât să fie un cap pentru întregul popor.

Pe stiulețul anului 1015, prințul Volodymyr a fost lovit de o boală teribilă, iar un mesaj despre atacul unei armate bogate de pechenigivi a venit inconsecvent. Printr-o boală, prințul nu a putut lua o parte specială în luptă și a condus raidul ghicitor al fiului lui Boris, care a câștigat gloria nu numai ca creștin, ci și ca războinic desăvârșit.

La escorta armatei, Boris încălca campania militară, dar ficații, după ce au mârâit la armata murdară, au avut probleme. Rândul armatei princiare s-a transformat într-un kolori de doliu în urma morții Marelui Duce, a cărui moarte a deschis calea luptei pentru tron între frații mai mari Yaroslav și Svyatopolk.

Învingând prinții Boris și Gliba

Fratele mai mare Svyatopolk, imediat după moartea tatălui, s-a grăbit până în ziua lui Boris și a uzurpat puterea de la Kiev. Ale turbovanim în spiritul iubirii oamenilor populari față de fratele tânăr și tim, scho, scho toți voiau să bachiti yogo pe tron, Svyatopolk înjură pe yogo vbivstvo. Vіdpravlyaє vіdravlyaє povirenyh au boierii lor concepuți și slujitorul credincios Putsha lui Boris, astfel încât să vikonali namіchene.

În acel moment, Boris știa deja că Svyatopolk a preluat puterea și că moartea l-a urmat. Vіn vіdpuskaє ї ї її іyska, yakі l-a îndemnat să se întoarcă la Kiev și să devină dreptul legal al conducătorului, і pierde cecurile de pe malul râului Alta din partea lor. La plantat pe mesteacăn, Boris a fost stânjenit de moartea fratelui său și de moartea tatălui său, făcând rugăciuni și cântând despre sufletele lor.

După ce și-a terminat serviciul, lânceind cu gânduri somptuoase, Boris se întinde să doarmă. Mesajele manșetelor lui Svyatopolk străpung mantaua și îl străpung pe Boris prosternat în picioare, lovind lovituri numerice cu pumnale și pumnale. Având perekonavshis, ce robot vikonan strâmb, pute și transpira pentru a lua trupul prințului de la Vishgorod. Acolo, la biserica Vasile cel Mare, s-a desfășurat în secret înmormântarea bătutului, care pe atunci avea doar 25 de ani.

Svyatopolk, fiindu-i frică să ia de partea celorlalți frați ai săi, nu a mai ezitat și s-a gândit să dea lovituri ale diavolului. Oamenii Yogo conduc în Prințul Svyatoslav. Shchodo Gliba, Svyatopolk jură despre moartea tatălui Vimanity Yogo la Kiev, la care nu se gândește, dar când ajunge în orașul Smolensk, iau o nouă stea din vederea fratelui său Yaroslav. Al cărui mesager a vorbit despre uzurparea lui Vlad Svyatopolk, despre uciderea fraților și despre cei pe care Gleb a fost păzit, pentru că tocmai acea parte te amenință și a fost trimis într-o călătorie la Kiev.

Neajuns la sosirea lui Glib, Svyatopolk și-a îndrumat poporul să instige la moartea diavolului, de parcă prințul ar fi salvat râul Nipro, pentru a se putea ruga, ca fratele Boris, pentru sufletele rudelor sale. Glib, la fel ca Boris, s-a mutat în apărarea acelui vtech și și-a luat partea în pokirno.

Vbivtsi nu și-au înlesnit transportul trupului prințului și l-au îngropat acolo, unde l-a cuprins moartea, pe mesteacănul râului Nipro. Bulo Gliba a fost condus în secolul al 24-lea. Tilki prin stânci, prin eforturile lui Yaroslav, a fost găsit trupul lui Glib care a îngropat trupul lui Boris.

Catedrala lui Boris și Gliba

Una dintre primele biserici consacrate lui Boris și Glib a fost Biserica Vișgorod a lui Vasile cel Mare, pentru că ei cunoșteau vestibulul rămas al trupului prinților purtători de patimi.

Pe її mіstsі, după aceea, la 1021 putregai, a fost construită o nouă biserică Borisoglibsk, cu moaștele fraților transferate la ea. Din această oră, peste tot, începe o cântare sălbatică a martirilor și se construiesc noi biserici și mănăstiri, care poartă numele fraților.

Așadar, în apropiere de secolul al XII-lea în Cernihiv, pe teritoriul zidurilor interioare de fortificație a lui Ditynts, a fost construită Catedrala Borisoglibsky. În spatele ideilor arhitecților, poate exista un templu din nișele și mormintele adânci impersonale.

Timp de un secol, până la mijlocul secolului al XVII-lea, catedrala a fost recunoscută prin ruine și amintiri repetate. Așadar, în același timp, catedrala a adăugat și o rotondă octaedrică îmbrăcată în stil baroc.

În orele Marelui Război Vitchiznyan, Catedrala Borisoglibsky era deja foarte departe, am câștigat vshchent-ul. Ale, în anii 60, au fost mai multe reînnoiri, și mai mult, catedralei i s-a dat un aspect grozav, cu forme vechi rusești.

Zavdyaks de roboți de restaurare, inspirați de basoreliefuri, reliefuri și ornamente, Catedrala Borisoglibsky arată monumentală, statică și încordată.

Monumentul lui Boris și Glib

Primii sfinți mijlocitori ruși și vindecători făcători de minuni Boris și Glib au fost sfințiți cu un monument monumental, un fel de roztashuvavsya bele al mănăstirii Borisoglibsky din apropierea orașului Dmitrov.

Pe un piedestal înalt, în picioare, vizibile din bronz, sunt două vârfuri – sfinții prinți Boris și Glib.

Monument de dedicare la aniversarea înființării mănăstirii și a clădirilor în 2006. Artistul și sculptorul acestui frumos monument este Oleksandr Rukovishnikov.

Icoana lui Boris și Gliba călare

Canonizarea prinților uciși a avut loc la moartea lui Iaroslav cel Înțelept. La aceeași oră, în cinstea fraților, a fost scris textul Slujbelor, în care aceștia au rostit nu numai pentru un marș nobil, cor militar, cinste domnească, ci și pentru marea lor disponibilitate de a accepta martiriul de dragul adormii. slujbe creștine.

Imaginea fraților s-a fixat pe crucile și pe imaginile în relief, la mai puțin de un secol au început să apară icoanele figurine ale lui Boris și Glyba, pe baza descrierilor lor la Proverbe.

Deci, pe stiuletul secolului al XIV-lea, crema tinerelor icoane la vedere, icoana a fost pictată, frații sunt înfățișați călare, ca niște conducători militari, cu steaguri, ce să majoreze. Această icoană a apărut sub afluxul tradiției bizantine, deoarece a adăugat rezistenței imaginilor cuplurilor sfinte călare, ciugulind ca un mijlocitor și o funcție militară.

Pe această icoană barvy, este clar că pictura icoană monumentală s-a schimbat de-a lungul anilor, renunțând la drumul către imagini grațioase și asemănătoare cu clopot. Fețele stacojii ale sfinților, ca și mai înainte, sunt înfățișate cu întristare clar exprimată, smerenie, seninătate calmă și iubire divină largă.

În cinstea prinților ortodocși Boris și Gliba, care au suferit o moarte martirică, au fost scrise un număr mare de icoane și stele ale mănăstirilor, catedralelor și templelor. Cronicarii vorbesc despre vindecări miraculoase care s-au văzut în mormintele lor, și despre marile fapte și peremoga ale sfinților mucenici, care au fost reparați cu nume, a căror imagine s-a păstrat până astăzi.

„Adevărat purtător de patimi și adevărat ascultător al Evangheliei lui Hristos”

6 seceri Biserica Shanuy pomenirea sfinţilor mucenici Boris şi Gliba. Sfinții Fericiți Principe-Purtători de Patimi Boris și Glib au fost cei mai mici fii ai Sfântului Apostol. Duhoarea s-a născut nu cu mult înainte de răsturnarea Țării Rusiei și a fost vihovani la sufletul credinței creștine. Cel mai mare dintre frați, Boris, a primit o garnă de consacrare. Gleb, după ce a slujit rugăciunea fratelui său, își dedică viața exclusiv slujirii lui Dumnezeu. Frații s-au bucurat de milă și bunătate, moștenind fundul tatălui lor, prințul Volodymyr, care era milos și ciudat.

Viața prinților Boris și Gliba

Boris și Glib au fost fiii Marelui Duce Volodymyr de Kiev (bl. 960 - 28.07.1015) ca a doua echipă a prințesei bizantine Hanni (963 - 1011/1012) din dinastia Virmensky, sora singură a împăratului conducător. ). Pentru sfântul botez, Boris a luat numele Roman, iar Glib - numele David. Încă din copilărie, frații s-au ferit de evlavia creștină. Le plăcea să citească Sfânta Scrisoare, opera sfinților părinți. Ei sperau cu nerăbdare să moștenească isprava sfinților lui Dumnezeu. Boris și Glib s-au bucurat de milă, bunătate, chuynistyu și modestie.

Chiar și pentru viața prințului Volodymyr, Boris a dus Rostov în declin, iar Glib - Murom. Cu cnezatele lor, duhoarea a dat dovadă de înțelepciune și prudență, obligându-ne să plantăm credința ortodoxă și să afirmăm în oameni modul evlavios de viață. Tinerii prinți erau stăpâni și buni războinici. Nu cu mult înainte de moartea sa, tatăl său, Marele Duce Volodymyr, și-a numit fratele mai mare, Boris, și l-a pus împotriva pechenigivului fără Dumnezeu. Prote pechenigi, după ce a mârâit la puterea prințului Boris și la puterea războinicului yogo, a alergat spre stepă.

După moartea lui Volodimir cel Mare în 1015, Yogo, fiul mai mare al unei femei grecești, văduva prințului Kievului Yaropolk Svyatoslavich (? -11.06.978), Svyatopolk (bl. 979 - 1019), numindu-se marele Kiev prinţ. După ce a aflat despre moartea tatălui, prințul Boris a devenit mai jenat. Druzhina l-a îndemnat să meargă la Kiev și să ia tronul marelui duce, dar umilul Boris a respins războiul, fără teama de roiuri străine:

Nu voi ridica mâinile asupra fratelui meu, nici măcar asupra celui mai mare, pe care îl pot respecta pentru tatăl meu!

Svyatopolk a fost o persoană inabordabilă și dominatoare, care nu credea amploarea cuvintelor fratelui său Boris și se descurca cu un nou supernik, de partea căreia se aflau oamenii. Deodată, Svyatopolk a cerut un rău teribil, pіdіslavshi lui Boris vbivts. Boris vorbea despre tine, dar nu se distra bine. Zgaduyuchi fapte ale primilor martiri creștini, care doresc să vadă moartea. Potrivit Svyatopolk, asasinii l-au prins din urmă pe Boris pentru o rană în săptămâna 24 de var (stil vechi) 1015 soartă la marca lor pe mesteacănul râului Alti. După slujba liturgică, răutatea a dispărut în numele principelui și l-a străpuns pe Boris cu mâzgăli.

Slujitorul sfântului Prinț Boris, Georgy Uhryn, s-a repezit la apărătorii tigăii sale, dar i-a ucis imediat. Prote Boris este încă în viață. Viyshovshi din nume, începând să se roage și apoi întorcându-se înapoi la vbivts:

Vino, frate, termină-ți serviciul și adu pace fraților tăi Svyatopolk și ție.

Todі unul dintre ucigașii pіdіyshov і pătrunde în lista de yoga. Slujitorii din Svyatopolk au dus trupul lui Boris la Kiev, pe parcurs doi varangi, trimiși de Svyatopolk, au împușcat spre el în dreapta. Varangienii au comemorat că prințul este încă în viață, deși era mort. Apoi unul dintre ei i-a străpuns inima cu o sabie. Trupul prințului Boris, purtător de patimi, a fost adus în secret la Vișgorod și depus la templu în numele Sfântului Vasile cel Mare.

După aceea, Svyatopolk a îndrăznit să conducă în fratele său tânăr - Glib. Svyatopolk l-a chemat pe Gliba din Murom și a lăsat deoparte yoma războinicilor naustrici, astfel încât duhoarea l-a ucis pe yoghin pe drum. La această oră, prințul Glib a aflat despre moartea bătrânului, acel răufăcător fratern Svyatopolk. Sumuyuchi despre tse, Glib, ca înainte de Boris, după ce a experimentat martiriul războiului fratern. Vbivtsі zustrili Gliba la gura râului Smyadin, nu departe de Smolensk. Vbivstvo prințului Glib a fost pe 5 primăvara anului 1015. Corpul lui Gliba a fost îngropat în trunchiuri, care este alcătuit din două tipuri de punți de scăldat.

Martiriul prinților Boris și Gliba

Viața prinților purtători de pasiune ai Rusiei Boris și Glib a fost sacrificată principalei virtuți creștine - iubirea. Frații au arătat prin propria lor voință ce bine se cere pentru rău. Totul era nou și nerezonabil pentru Rusia, care a sunat până la moarte.

Nu lupta în liniște, căci trupul este băgat înăuntru, dar sufletul nu poate fi ucis (Mt. 10, 28).

Boris și Glib au văzut viața de dragul urechii pentru auz, pe care este înrădăcinată viața spirituală a unei persoane. " Chi bachite, frate, - pare a fi călugărul Nestor Cronicarul, - Cât de mare este pentru fratele mai mare? Duhoarea Yakby a rezistat, este puțin probabil ca ei să fie vrednici de un astfel de dar al vederii lui Dumnezeu. Mulți dintre tinerii prinți, care nu cedează în fața bătrânilor, sunt uciși pentru sprijinul lor. Dar mirosurile nu sunt ca harul că au fost cinstiți cu sfinți».

Prinții-purtători de pasiune ruși nu au vrut să ridice o mână împotriva fratelui lor, dar suveranul Svyatopolk părea pedepsit pentru fraternizare. În 1019, prințul de Kiev Yaroslav cel Înțelept (bl. 978 - 20.02.1054) - fratele vitreg al lui Boris și Glyba, unul dintre fiii prințului Volodymyr, care a învins echipa lui Svyatopolk în viysko.

Prin providența lui Dumnezeu a început bătălia biruitoare pe câmpul râului Alti, de bouve l-a ucis pe prințul Boris. Svyatopolk, numele poporului rus al blestematului, alungat de Polonia și, ca frații biblici ai lui Kain, nicăieri nu-și cunoștea liniștea sufletească. Cronicarii notează că yogo a ieșit dintr-un smorid la mormânt.

« Din timpurile acelea, - scrie un cronicar, - s-a potolit în Rusia sediția". Sângele vărsat de frații Boris și Glib pentru desfrânarea chvarilor intermediari, le-a fost dezvăluit acestor suflete binecuvântate, de parcă ar fi sărbătorită unitatea Rusiei.

Înscăunarea Sfinților Boris și Gliba

Fericiții Principe-Purtători de Pasiune Boris și Glib nu numai că au fost slăviți în fața lui Dumnezeu cu darul tămăduirii, dar puturoșii sunt mai ales patroni, ocrotitori ai pământului rusesc. Am văzut o mulțime de priveliști ale acestora la o oră importantă pentru țara noastră, de exemplu, la sfântul prinț Alexandru Nevski în ajunul Bătăliei de Gheață (1242), Marele Duce Dimitri Donsky în ziua bătăliei de la Kulikovo ( 1380). Rozpovіdat și despre іnshі vіpadnіtstіv stavlіtstіv sfinți pіd vіd voєn і zbroynyh konflіkіv і pіznіshi as.

Parastasul Sfinților Boris și Gliba a început prea devreme, la puțin timp după moartea lor. Slujba către sfinții bulei a fost compusă de mitropolitul Ioan I al Kievului (1008-1035).

Marele Duce al Kievului Iaroslav cel Înțelept, după ce a adăugat despre cei care au scos la iveală rămășițele prințului Glib, că nu au fost îngropați timp de 4 ani și după ce au fost îngropați lângă Vyshgorod, în templul în numele Sfântului Vasile cel Mare, încredințat cu moaștele Sfântului Principe Boris. După o oră mohorâtă, templul acestui deal a ars, moaștele au fost pierdute de către morți și s-a văzut în ele multă lucrare de minuni.

Un varan stătea cu evlavie la mormântul sfinților frați, iar semilumina, care s-a repezit, i-a pârjolit picioarele. În vederea moaștelor sfinților prinți, după ce l-au luat pe tânărul kulgavy vindecat, fiul unui locuitor din Vișgorod: prinții-purtători de pasiune Boris și Glib au apărut băieții în vis și au acoperit boala cu o cruce. Flăcăul prokinuvsya de la somn și de a deveni sănătos.

Fericitul Prinț Iaroslav cel Înțelept, după ce a creat un templu de piatră cu cinci capete pe biserica bisericii, care a fost sfințit la 24 martie 1026 de mitropolitul Ioan de Kiev din catedrala clerului.

Soarta canonizării sfinților purtători de patimi a adoptat cinstea din 1072 rec. Duhoarea a devenit primii sfinți ruși. Evident, episcopii greci, care la vremea aceea au uluit Biserica Rusă, fără niciun entuziasm deosebit s-au pus pe slăvirea sfinților ruși. Ale, sunt un numar mare de minuni aparute sub moastele sfintilor martiri, iar shanuvania poporului le-a jefuit dreptul. Grecii, Nareshti, au avut șansa să recunoască sfințenia prinților ruși. La repovestirea poporului, sfinții prinți se înfățișează în fața noastră ca apărători ai pământului Rus. În cinstea sfinților, au fost adunate o mulțime de rugăciuni, inclusiv paremii unice, celebre, care au fost salvate în slujba liturgică rusească până la începutul secolului al XVII-lea.

Numărul de icoane, littia din mijloc și alte imagini ale Sfinților Boris și Gliba este mare. Practic în orice muzeu istoric dedicat picturii antice icoane rusești, astăzi găsești icoane ale sfinților trandafiri și măiestrie pictura icoanelor.

Vedeți și icoanele vechilor credincioși ale lui Boris și Gliba. Așadar, după schisma bisericească de mare lățime, au fost turnate icoane litice ale sfinților, dintre care există aproape 10 variante diferite.

De asemenea, în cinstea sfinților, este numit un orășel și așezări.

Au fost stabilite zilele următoare ale cântării sfinților Boris și Gliba:

15 ianuarie - transferul moaștelor sfinților martiri ai principilor ruși Boris și Glib, la sfinții nume de botez Roman și David (1072 și 1115);
2 viermi - primul transfer al moaștelor sfinților mucenici Boris și Glib (1072);
6 serpnya - svіlne svyatkuvannya sfinților Boris și Glib;
24 de seceri - transferul vechiului cancer al sfinților, purtătorul de patimi al prinților Boris și Gliba de la Vișgorod la Smolensk (1191);
Primăvara 18 - Adormirea Sfântului și Fericitului Domn Glib, în spatele trupului fratelui Sfântului Boris (1015).

Biblioteca lumii ruse
→

Tropar, tonul 2

Adevărat purtător de patimi, și credincios Evangheliei lui Hristos, ascultând pe romanul înțelept, cu blândul David, nu te bizui pe mulțimea tâlharilor fraților existenți, care mâna în trup, sufletul este incapabil să se poticnească . Să plângă vodolyubeții răi, să vadă strălucirea fețelor îngerești, să verifice Sfânta Treime. Rugați-vă pentru puterea rudelor voastre plăcute lui Dumnezeu și fiți mântuiți de sinovii ruși.

Condacul, tonul 3

Slăvită este astăzi amintirea nobilului purtător de patimi al lui Hristos, Roman și David, care ne cheamă la lauda lui Hristos Dumnezeul nostru. Tim se grăbește la cursa relicvelor lui Vayu, un dar vindecător este acceptat, cu rugăciuni Vayu este sfânt, pentru că există un vindecător divin.

Temple în cinstea sfinților Boris și Gliba

Cіkavo, că intonarea sfinților Boris și Gleba din Rusia antică a fost semnificativ mai amplă, mai mică decât intonarea sfântului prinț Volodymyr și a prințesei Olga. Mai ales din cauza numărului de temple, trezite în numele acestor sfinți. Numărul Їхнє ajunge la câteva zeci.

Viața bisericii în cinstea sfinților prinți ai Rusiei Boris și Gleba a fost o întindere largă a întregii istorii a Bisericii Ruse. În perioada pre-mongolică, în apropiere de Vishgorod exista o biserică, unde se făceau în mod regulat pelerinaje.

În cinstea sfinților Boris și Gleba au fost create mănăstiri: Novotorzky, lângă Turov, Nagirny lângă Pereslavl-Zalіsky. Pe stiuletul anilor '70. XI Art. cu ocazia morții ambilor prinți au încolțit biserici de lemn, de parcă până la an au fost înlocuite cu pietre. Unul dintre centrele măreției prinților Boris și Gliba a fost mănăstirea de pe Smyadin. La secolul al XII-lea. Bulo sporudzheno іsnuyuchiy dosі Catedrala Borisoglibsky lângă Chernіgovі.

Spori de piatră similari au apărut lângă Ryazan, Rostov-Suzdal, Polotsk, Novgorod, Gorodny și alții.

Templele și mănăstirile dedicate lui Boris și Glib nu s-au lipit nici în ceasul îndepărtat. Au fost construite biserici Boris și glib: lângă Rostov, Murom, Ryazan, lângă satul Lyuboditsy (nouă districtul Bezhetsky din regiunea Tver). O dekilka a bisericii a fost dedicată lui Boris și Glib din Novgorod: pe porțile Kremlinului, „la Tesla”.

Un număr semnificativ de temple Borisoglibsky au apărut la Moscova și în fața orașului: Porțile Arbat, pe strada Kukharsky, templul superior al bisericii din Zyuzin și, de asemenea, lângă Pidmoskov.

În secolul al XIV-lea - pe stiuletul secolului XX. au fost întemeiate mănăstiri în numele lui Boris și Gliba: Ushensky pe mesteacănul râului Ushn lângă Murom, lângă Novgorod „din Zagzenya”, lângă Polotsk, pe râul Sukhoni din județul Totemsky din provincia Vologda, lângă Solvichegodsk, lângă Mozhaisk, lângă Pereslavl-Zalіdіsk, lângă Suzdalі lângă Cernihiv.

La 1660 p. Preoții Mănăstirii Schimbarea la Față Mezhyhirsky au luat hrisovul țarului Oleksii Mihailovici la mănăstirea memorială „pe sângele” lui Boris, dar mănăstirea protejează nu a fost creată din motive necunoscute. 1664 p. protopop al Catedralei Adormirii Pereiaslav, Grigori Butovici, aşezând aici o cruce de piatră. Naprikintsi secolul al XVII-lea. se construiește un templu pe numele lui Boris și Glyba nu departe de locul morții lui Boris.

În ceasul Danian dіyuchimi Je Purshia pe Rusі Novotorzky Borisoglіbsky Monastir de la m. Torzhok Tverskoї oblastі, Borisoglіbsky pe Ustia cholovіchy Monastir în selischі Borisoglіbskomu Yaroslavskoї oblastі, Borisoglіbsky Monastir în Dmitrovі, Anosino în іm'ya Boris zona Glіba, Maskovskiy Borisoglіbsky zhіnochy Monastir în selі Watermen din regiunea Harkov, Ucraina.

Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincioși, Biserica Ortodoxă Veche Rusă și alte tradiții Vechi Credincioși nu au un templu dedicat sfinților prinți - purtătorii de patimi Boris și Glib. La urma urmei, ce să spun despre căderea cântării sfinților ruși în rândul vechilor credincioși. Totodată, trebuie remarcat că purtătorii de patimi, ca și înainte, colindă pe ținuturile pivdenno-slovace, iar în Patriarhia Moscovei se deschid periodic noi biserici și mănăstiri în numele acestor sfinți.

Icoana cuvioșilor prinți Boris și Gliba, mijlocitorul statului rus. Bogat cândva, sanctuarul s-a vindecat de boli și a oferit protecție împotriva dușmanilor. Înaintea chipului sfânt, se înfățișează credința bogată în lumea pământească.

Boris și Glib sunt primii martiri, îngropați pe fața sfinților. Despre ceilalți martiri știau puțin mai multe. Icoana lui Boris și Glyba a fost protectorul trupei lui Oleksandr Nevsky înainte de bătălia de pe lacul Peipus și a prințului Dmitri Donskoy înainte de bătălia de la Donskoy. Imaginea drepților a făcut în mod repetat minuni, vindecând oamenii de boli grave.

Istoria icoanei

Boris și Glib sunt rămășițele de albastru ale marelui conducător al țării Kievului, Volodymyr Svyatoslavich. Domnitorul Pravoslavya"> după ce a adoptat Ortodoxia cu tot sufletul și inima mea și inculcându-mi tânărul blues pentru a trăi în credința dreptății. Boris și Glib mali iluminare bună, cu tsіkavіstyu și zazyatіstu maiestuos, au mânuit Biblia și cărțile de servicii divine, le-au dat Înainte de moarte, prințul Volodymyr l-a pus pe Boris pe tron și i-a dat putere militară, iar pământurile Murom au trecut lui Gliba pentru guvernare.

În 1905, când prințul a murit, în Rusia a izbucnit o luptă pentru putere. Svyatopolk s-a numit în mod arbitrar prințul Rusiei Kievene, la fel cum Boris a reparat în vrac pe ficat. Marele Mucenic Boris nu a vrut să ia parte la lupta pentru tron și, după ce a rupt lupta, cu care a spus cuvintele: „Nu voi îndrăzni să ridic mâna împotriva fratelui meu, care, sub care, se află bătrân pentru mine și pe care trebuie să-l respect, ca pe un tată!”. Ale Svyatopolk, totuși, reușind să-și omoare vecinii, Yogo. S-au năpustit asupra lui Boris cu șterge, dacă făceau o rugăciune. Boris era conștient că, după ce și-a conceput fratele mai mare, nu a reparat suportul și nu a cedat tika. Sfântul a fost băgat la 1015 roci, 24 limes.

Nu este suficient ca Svyatopolk să-l învingă. Vіn și-a condus poporul la Moore, de a condus Glib. Sfântul Glib era și el la curent cu moartea fratelui său. Ale vin vazav, fraternizarea scho este mai groaznică. Vіn buv crime ale râului Smyadin lângă Smolensk.

Domnia lui Svyatopolk, care este numită și Blestemat, nu a durat mult. Svyatopolk era ignorant, bogat fatidic printre ponevirieni, urât de toată lumea. Frații uciși au început să fie ocoliți ca sfinții. Iaroslav cel Înțelept, fiind domnitorul, cunoștea rămășițele lui Boris și Glyba și le-a plimbat până la biserica Sf. Vasile cel Mare de lângă Vișgorod. Moaștele fraților sunt glorificate de autoritățile imaculate miraculoase.

Salvați pictograma

În vremea noastră, icoana poate fi văzută în micile biserici din Rusia. Această icoană este situată la Veliky Novgorod, la templul Borisoglibiv. De asemenea, puteți vedea altarul de la biserica Kolomna Borisoglibivsky, la mănăstirea Rizdva Bogoroditsa Farapontov și la Mănăstirea Mântuitorul-Ephrosyne de lângă Polotsk.

De ce ajută imaginea miraculoasă

Prinții, asigurați în fața sfinților, vin în ajutorul celor care cred, vindecă bolile, împacă oamenii care se apără între ei, susțin castitatea și sensibilitatea. Sub ceasul rugăciunii, ortodocșii cer vindecare de boală, pentru a proteja sufletele celor dragi. Rugați-vă și pentru protecția spiritelor rele, pentru pace și liniște.

Descrierea pictogramei

Sunați pe Boris și Glib pe pictograme unul câte unul, comenzile sunt prezentate unul câte unul, pentru scop și în selecții bogate. În mâinile lor au o cruce, care este un simbol al suferinței și al chinului, iar uneori duhoarea taie crucea deodată cu o sabie. Zbroya vkazuє, duhoare є războinici.

Unii frați sunt înfățișați ca unul la unul deghizat, de parcă ar conduce un rozmov între ei. În secolul al XIV-lea, icoanele au început să înfățișeze scene din viața lor lumească, iar în viitor au pictat frați care erau călare.

Zilele sfintei zilei a icoanei

Sfântul în cinstea cuvioșilor frați se ține de mai multe ori:

15 mai - mutarea moaștelor sfinților în noua biserică de lângă Vyshgorod.
6 secera - shanuvannya urochistă a ambilor martiri.
Primavara de 18 este ziua de pomenire a smeritului Glib.

Rugăciunea înaintea icoanei lui Boris și Gliba

„O, sfinți frați, purtători de patimi ai lui Boris și Glib, slujitori cu credință și dragoste curată înaintea lui Hristos! Simte-ne si protejeaza-ne de boala, razboi si moarte. La rugăciune, vă vine, mari martiri, luați puterile Rusiei la răscruce, parcă prințului Oleksandr. Lăudăm pe Tatăl și păcatul și pe Duhul Sfânt. Amin."

Marii martiri, uciși de mâna fratelui lor, au fost lăudați postum de poporul rus. Istoria vieții lor este o dovadă a acelei iubiri indestructibile pentru Domnul pentru toți oamenii. Rugați-vă pentru icoana lui Boris și Glib, nu uitați să vă pocăiți de păcatele trecutului. Ne rugăm să vă mіtsnoї vіri. Fi fericit și nu uitați să apăsați butoanele

06.08.2017 05:43

Icoana Maicii Domnului „Tamuy necazurile mele” a devenit faimoasă pentru multe minuni. 7 creștini ortodocși înverșunați sunt oferiți...

revizuit

Economisiți la Odnoklassniki Salvați