Perspective pentru democrație în China. În cazul în care mai multă democrație, în China sau în Rusia

China este una dintre cele mai vechi state de pe Pământ - a supraviețuit în istoria sa pe termen lung a perioadelor de consolidare, centralizare, extindere la limitele externe și extinderea posesiunilor și perioadelor de desolidare, descentralizare, decădere a imperiului în separat, adesea războinic Principate, perioade în care influența culturii chineze a căzut popoarele învecinate. În istoria Chinei, puteți aloca o perioadă lungă de timp. independent, autonom și chiar închis din lumea exterioară a dezvoltăriiCând țara sa dezvoltat pe bază proprie, luând în același timp toate inovațiile rezonabile ale vecinilor, care nu erau atât de mult. În această perioadă, sistemul politic al Chinei a fost un deținut tipic estic, un imperiu ierarhic, care a inclus diverse teritorii și oameni, și cultura politică au avut o sentință clar pronunțată, cu tradițiile puterii de onoare și vechimea generală, cu normele patriarhalului familie, o ordine circulară în comunitatea țărănească și o stare paternalistă.

O altă perioadă importantă a istoriei Chinei, care poate fi numită perioada de influență europeană A început în epoca marilor descoperiri geografice din apariția navelor portugheze în porturile chineze, dezvoltarea comerțului maritim și fundamentul pe coasta de sud-est a Coloniei portugheze din Europa continentală din AoMyn. La început (secolele XVI-XVIII), împărații dinastiei Manchurian Ming, care au condus de țara, văzând caracterul distructiv al influenței europene asupra intrării feudale a societății Minsk și a statului, cu privire la puterea puterii lor, în orice mod împiedicând stabilirea legăturilor cu europenii. Dar în secolul al XIX-lea. Eforturile puterilor coloniale ale Regatului Unit, Franța, Rusia și apoi Statele Unite, Germania, Japonia, care, câștigătoare războaie (de exemplu, primele și cele două războaie de opium din Regatul Unit cu China, Franco-chineză Războiul, războiul japonez) și (sau) impunerea de tranzacționare, piețe, pătrate (așezări ale străinilor), granițele și bazele navale, au condus nu numai transformării omnipotedentului imperiului într-o jumătate de colonie, ci și să se consolideze Influența culturală europeană, dezvoltarea relațiilor industriale în ea. Procesul politic în Imperiul chinez modul Jumătate Colonia. Conflictele detectate care pot fi împărțite în 1.Confliers între chinezi și străini și 2. Conflicte dedicate.

Dar cel mai important conflict la acea vreme, care a jucat un rol important în nașterea democrației conflictul dintre influența culturală europeană și tradiția culturală chineză.

Acest conflict a generat accelerarea dezvoltării economice, schimbări în structura socială a societății și imaginea gândirii, inovării în viața publică și cultura politică. Reprezentanții direcției de gândire "occidentală", oficialii guvernamentali progresivi au prezentat conceptul de "stima de sine prin imitarea străinilor", adică împrumută din cele mai dezvoltate națiuni realizări tehnice Pentru construirea navelor și a producției de arme, repornirea armatei și a flotei pentru a consolida poziția politică internă a imperiului și a preveni partiția. În același timp, ei au obiectat categoric de a împrumuta ideile politice occidentale. La inițiativa "imitatoarelor către străini" în 1870-1880. Traducerile au început chinez Manuale și cărți europene în matematică, tehnologie, construcție navală, geografie, economie. Copiii oficialilor și proprietarilor de teren au început să trimită pentru educație în străinătate. Greutate Acest lucru a reamintit foarte mult proceselor care au avut loc în Rusia în timpul lui Peter I.

Transformarea fluxului de gândire occidentală în mișcarea politică pentru reformă Sa întâmplat după următoarea înfrângere a imperiului de data aceasta în războiul cu Japonia 1894-1895, care a cauzat pierderea Taiwanului și a plății (deja o dată) contribuții uriașe. Imediat după primirea știrilor despre condițiile japonez-chinez, așa-numitul acord de simonoskin, reprezentanți ai comunității liberale au fost la Beijing un memorandum colectiv de către Curtea Manchuriană de la Beijing, în care incapacitatea regimului politic a fost condamnată să se confunde Agresiunea japoneză, conținea un apel pentru a continua războiul și a realiza reforme urgente în domeniul economiei, culturii, al guvernării politice, a unor afaceri militare, care nu numai că ar trebui să consolideze poziția internațională a țării, ci și să împiedice gravicul și rebeliunea interioară a lui Taipinov rebeliune. Principala cerință politică a fost introducerea Constituției și înființarea Parlamentului.

La platforma acestui memorandum din august 1895, Asociația statului de consolidare, care a devenit un club politic de susținători ai reformelor liberale, pe de o parte, pe de altă parte, pe de altă parte, sediul central mișcarea constituționalilor liberali. Imediat în Shanghai și Nanjing, sucursalele asociației au fost deschise și unul dintre lideri reformatori liberali Kan-Yeva a început să producă un ziar, care a luat poziția patriotică liberală împotriva sentimentului afectat, împotriva secțiunii țării, pentru transformarea statului chinez și a societății în spiritul european. Guvernul imperial a închis deja ziarul și Asociația în decembrie 1985, dar afacerea sa ca primul protoparty liberal din China a continuat alte uniuni, societăți și cluburi create pe platforma liberal-patriotică a Memorandumului. În aceeași perioadă a existat o cantitate semnificativă de ziare și reviste ale direcției de reformare liberală. Un alt reformator liberal faimos a fost Lianch Qicho, care a distins "sângeroase și distructive" pentru propria sa cultură și opțiunile de progres "fără sânge". Situația exemplară de modernizare pentru Liang Qição a fost Japonia, care a păstrat consiliul imperial și multe norme de cultură tradițională, dar adoptate de Constituție, parlamentarism și partide politice, au desfășurat reforme în diverse domenii: de la educație și utilizare a terenurilor către industria militară și forțele armate.

Reformatorii liberali s-au opus grupuri conservatoaremilitari, proprietari, oficiali, plictisiile care au incercat sa mențină status quo-ul, si daca exersați orice reforme, apoi supuse conservării sistem politic Imperiul și sub îndrumarea dinastiei de guvernământ. Trebuie remarcat faptul că în rândurile lui Camarilla Imperial nu a existat niciun acord cu privire la problema reformelor. Dacă Împăratul Gasyuy a ascultat liberalii, atunci împărăteasa puternică Tsyshi a servit ca centru de atracție a conservatorilor, care erau interesați să înăspri reformele de lungă durată. După moartea lui Guasyu și Chizyi, împăratul a devenit (1908) un PU de trei ani și, iar regentul său este tatăl său Prince Chun, care a devenit liderul Curții Camarilla Conservator Curte. Liderul este diferit naționalonservativ Grupări care reprezintă dinastia Mangzhurian Qing, iar Han Elert a devenit generalul Yuan Shikai, fiul unui oficial major.

O altă direcție a mișcării liberal-democrate a fost reprezentată de Uniunea Renașterii Chinei, care a unit reprezentanții Intelligentiei de Sud, cele mai avansate în dezvoltarea capitalistă a provinciilor țării. Spre deosebire de reformatorii liberali, democrații revoluționari Pictat prima răsturnare armată țintă a monarhiei Mangchuriene și înființarea Republicii Democrate. Prin urmare, Uniunea Renașterii China a fost creată în străinătate, în Honolulu (Insulele Hawaiiene) în perioada 1894-1895. Liderul și ideologul șef al Uniunii Renașterii de la chiar creația sa au fost Sun Yatsen. Programul său politic sa bazat pe "trei principii folclorice":

• 1 .naţionalism, Ceea ce înseamnă că prioritatea este răsturnarea dinastiei Manchurian (Qing) și revenirea guvernului guvernului național (Han), care în relațiile cu campanii străine și guverne ar trebui să apere interesele naționale;
• 2. democraţie, a însemnat că după răsturnarea monarhiei Qing ar trebui să înființeze o republică democratică;
• 3. bunăstarea populară Adică, o decizie corectă a unei întrebări agrare prin naționalizarea Pământului și stabilirea drepturilor egale ale tuturor lucrurilor pe el.

Aceste forțe politice care nu s-au format încă în partide politice: Constituții liberale, conservatori naționali și național-democrați și au confruntat regimul imperial din revoluția Xinhai, care a anulat sistemul imperial al guvernului, la domnia lui Dumnezeu (Manchurian împărați) și introduse forma republicană de guvernare (1912). Guvernul compilat de la reprezentanți ai constituționaliștilor liberali și democrați revoluționari a fost condus de Sun Yatsen, iar un președinte temporar a fost ales Yuan Shikai.

În 1912, reformații cei mai gravi, conservatori, liberali configurați și democrații sunt combinate în Partidul Republican (RP la Gonghadan), A opat populația din nordul Chinei.

Mai mult stânga, reformatori revoluționari personalizați democrați și republicani în același an sub conducerea Sun Yatsene formată Partidul Național (NP în Homindan) Programul care, sa bazat pe "trei principii folclorice", dar în ea, în comparație cu programul Uniunii Renașterii, estimările acțiunilor puterilor coloniale în legătură cu China au fost atenuate. Homindican sa bazat pe populația celor mai dezvoltate provincii sudice și sud-estice.

La sfârșitul anului 1912 a fost adoptată prima constituție a Chinei (Total 56 articole), care a introdus sistemul politic republican cu forma prezidențială a Guvernului. Președintele a fost ales de Parlament timp de 4 ani. El a fost considerat șeful autorității executive, comandantul-șef al armatei, a avut dreptul de a publica decrete, numirea oficialilor civili și militari. Parlamentul - Adunarea Națională a constat din camere ale reprezentanților și senata.aleasă de parlamentele provinciale. Cabinetul de miniștri a fost numit cu consimțământul Adunării Naționale și a fost responsabil pentru el. Constituția conținea prima în istoria Chinei declarația drepturilor cetățenilor (Art. 5-15), securizat civil egalitate "Fără diferența de triburi, clase și religie", inviolabilitatea individului și a proprietății, libertatea de exprimare, petiții și asamblare. A fost proclamată vot universal.

Cu toate acestea, sistemul politic democratic din China a fost proclamat doar, dar nu a funcționat, cu excepția alegerilor parlamentare din decembrie 1912, la care o victorie convingătoare a câștigat Partidul Național Sun-Yatsen, care a câștigat 90% din voturi.

În 1913, războiul civil a început între trupele guvernamentale sub conducerea președintelui Yuan Shiki și forțele revoluționare sub conducerea prim-ministrului Sun Yatsen. Yuan Shikai a crezut că revoluția a atins scopul său și acum sarcina principală a guvernului de a lua o anarhie și de a stabili o viață pașnică. Sun Yatsene efectuat pentru continuarea transformărilor revoluționare. Război civil Completat de înfrângerea omintanului. Sun Yatsen a fost forțat să emigreze.

Yuan Shikai a interzis Homindan. A fost acceptat noua ediție, Constituție (1914), potrivit căruia Președintele a primit o mulțime de mari puteri, iar dreptul de a fi ales timp de 10 ani, iar Adunarea Națională a devenit un palat. Dacă, conform Constituției din 1912, China a fost Republica prezidențială, apoi în conformitate cu noua versiune a Constituției, a devenit o republică prezidențială fără echivoc. Dar acest na a fost Republica Democratică. O parte semnificativă a deputaților Adunării Naționale numiți de către președintele însuși. Alegerile nu au fost efectiv efectuate, iar "Președintele" Yuan Shikai a cuprins planurile de renaștere a imperiului, oferindu-i fiicei sale să se căsătorească cu împăratul implementat PU I. Cu toate acestea, moartea (1916) a împiedicat-o cu planurile sale. Vicepreședintele Yuanhun, care a luat președinția Președinției, a anunțat reluarea Constituției din 1912. Emigranții s-au întors în țară, inclusiv Sun Yatsen. Puterea guvernului central a slăbit chiar. În provinciile, liderii s-au mutat de fapt la comandantul armatelor provinciale angajate - Duju. Duan Zijui a devenit noul prim-ministru. El a fost cel care, cu sprijinul DUZZYUNE, a insistat asupra intrării Chinei în războiul de pe partea ententei (14 august 1917).

În vârful guvernului de la Beijing din Guangzhou, un alt guvern a fost creat sub președinția Sun Yatsen, care nu a recunoscut Cabinetul de la Beijing, și-a pus sarcina de a stabili Constituția celor cinci autorități din China (legislativ, executiv și judiciar, ambele În Occident și la un alt examen și control, dezvoltat în mod tradițional în China) și implementați un program din cele trei principii ale g ohomintang.

În condițiile neputinței autorităților centrale și a presiunii externe a puterilor străine în China, a existat un fel regimul Dujunat,care avea rădăcini istorice profunde. Destul de des, în istoria Chinei, în slăbirea guvernului central, provinciile vecine au fost combinate în grupări care au apărat interese comune. Cea mai influentă în timpul primului război mondial a fost grupul Baiank (provinciile nordice), la rândul său, care a fost împărțit în grupări fantane (Manchi), Zhiliic și Anhuaean. Premierul Duan Zijuy a fost restaurat pe Baians. În sud-vest, gruparea Yunnan și Guansean au fost dezvoltate, pe care președintele Yuanhun se bazase. Puterile străine au folosit, de asemenea, aceste grupări pentru a-și promova propriile interese. Deci, de exemplu, Japonia a finanțat Fantina și Anhui, Regatul Unit - Grupul Zhili. Regimul DozyUnat a fost stabilit pentru că a permis regiunilor, pe de o parte, să sprijine autoritățile centrale slabe, pe de altă parte - să facă lobby propriile interese, cu al treilea stabilizează întregul sistem politic.

• , 9 - a se vedea Isaev B.A. Parthologie. Partea a II-a. Partid și sisteme politice ale țărilor de vârf ale lumii. Sankt Petersburg., 2007, p.240-245.

China: bogăție și democrație

Dacă China ajunge la nivelul occidental al bunăstării, va accepta un model occidental al democrației?

În raportul său, economiștii Malkhar Nabar (Malhar Nabar) și Papa N'diaye (Papa N'diaye) susțin că, dacă autoritățile chineze pot efectua reformele economice necesare, atunci până în 2030 China va deveni o economie cu venituri ridicate. În expresia nominală în economie cu venituri ridicate, venitul național brut (GNI) depășește 12,616 dolari pe persoană. De fapt, este o linie de demarcație între țările bogate și prost. Bineînțeles, China va intra în clubul celor bogate națiuni cu actualul său GNI pe 5.720 dolari, dar economia chineză este încă foarte departe de bogăția vastă a Statelor Unite (unde GNI este de 52.240 dolari pe cap de locuitor). Cu toate acestea, având în vedere dimensiunea Chinei, această țară va depăși cu siguranță Statele Unite până în 2030 și va deveni cea mai mare economie din lume.

Va avea consecințe enormale pentru viitorul echilibru al forțelor din politica mondială. În mod similar, statutul unei țări cu venituri mari va crea consecințe colosale pentru Partidul Comunist Chinez (PDA) și pentru inerția din țara sistemului politic intern. Cu starea actuală a afacerilor, marele revoluție socialistă din China a fost deja transformată într-o versiune dezvoltată a capitalismului intensiv. Lansat în anii 1980, Deng Xiaopin, reformele pieței au creat o cultură capitalistă ascunsă în țară, care turnuri peste fațada comunistă.

Deja la început indicii despre reformă, comentatorii străini au început să primească imediat moartea comunismului și începutul triumfului democrației. Se pare că refrenul repetat în mod persistent pe capătul iminent al PDA servește ca o retragere de consolare pentru comentatori, care sunt fermentate (absolut corect) natura despotică a sistemului comunist. Dar, în multe privințe, este făcută din teama țării în creștere, nu din tabăra occidentală. Alex Lo (Alex Lo) din South China Morning Post scrie despre criticile regimului comunist că "demonstrează propriile lor convingeri democratice și critica sistemul de stat chinez, crezând că guvernul central nu are o legitimitate reală și că atunci când creșterea va încetini În jos, entuziasmul va începe societatea, iar modul se va prăbuși în timp. " Moralitatea pe tema nerespectării drepturilor omului în China este un lucru, iar realitatea, constând din PCC principal din țară, este complet diferită.

Fără îndoială, Partidul Comunist Chinez este lansat în înot pe ape necunoscute. Dezvoltarea economică a generat deja societatea, care este mai educată, este mai bine plătită și a devenit mai mult material. Chinezii au deja un anumit grad de libertăți personale care sunt fără precedent pentru societatea chineză. Aceste libertăți pot fi puse cu greu într-un rând cu libertăți ale democrațelor liberale, dar cetățenii Chinei devin mai politizați, mai des și, cu siguranță, își exprimă punctul de vedere. Astfel, demonstrațiile recente împotriva inițiativelor autorităților locale arată că oamenii pot mobiliza împotriva autorităților. Astăzi, chinezii devin martori ai progresului economic fenomenal și, ca urmare, se așteaptă din ce în ce mai înspăimântați. Și acest lucru face ca problema cărora cetățenii din China vor cere liderilor lor atunci când o dezvoltare economică aparentă se va încheia.

Această întrebare pare a fi în timp utilă a celei de-a 25-a aniversări a croazieră în masă pe piața Tiananmen, care încă mai atârnă de PCC. În acel moment, comunismul nu a murit, dar mulți observatori sunt încrezători că va eșua atunci când clasa de mijloc chineză va începe să solicite reforme. Un astfel de animat al gândurilor de observatori se bazează pe parcela occidentală progresivă că cei care au câștigat bogăția vor necesita noi decizii politice. Acesta este un concept liniar al trecutului: de la atelierul de artizanat la întreprinderea capitalistă; de la mercantilism la piața liberă; de la monarhie la statul național; de la societatea de elită la democrația maselor. Toate drumurile sunt trecute în siguranță, iar punctul final al traseului este invariabil democrația liberală. Dar în epoca industrială, diseminarea bogăției în mediul de clasă mijlocie din vest a forțat elita să revizuiască condițiile de control politic. Împreună cu industrializarea, cu o creștere a abundenței și bunăstării financiare, cu dezvoltarea mass-media, oamenii au început să dobândească o importanță crescândă. În astfel de condiții, chiar și conservatorii din fața primului ministru britanic al Benjamin Dizraeli (Benjamin Disraeli) au început să arate nemaiauzite de bunăvoință, oferind dreptul universal eligibil pentru bărbați în încercarea de a opri cele mai radicale cerințe ale poporului. Chiar și cancelarul german von Bismarck a devenit inițiatorul reformei inovatoare de securitate socială, mergând la concesiuni la sentimentele lucrătorilor revoluționari. Regimurile vechi se adaptează la schimbări, iar cei care nu au mers la astfel de măsuri au dat naștere unor perspective periculoase pentru confruntarea cu mulțimea.

În contextul modern al lumii noastre globalizate, povestea generală privind democratizarea a intrat într-un impas. În SUA, există o stagnare și polarizare a sistemului politic. Scepticismul și nemulțumirea domnește în Europa. În plus, există un miros al primăverii arabe. Observatorii terților par să fie șocați de faptul că revoluția din țările din Africa de Nord, cum ar fi Egiptul, în loc de proclamarea unei noi ere a democrației, a condus la o reacție termică modernă, iar armata sa întors la vechiul lor sine - obiceiuri de amendă.

Ideea prăbușirii Partidului Comunist și despre victoria treptată a democrației în China nu este altceva decât o idee extrem de eronată a situației actuale. Partidul din societatea chineză acționează ca o forță de armonizare și fractură. Aceasta este o considerație mult mai importantă pentru clasa de mijloc, luând în considerare patrimoniul dureros al fragmentării istorice a Chinei în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Este de la sine înțeles dacă PDA va fi capabil să ridice țara și să o ducă la eșaloanele superioare cu privire la venitul populației, partidul va deveni un instrument puternic pentru consolidarea legitimității regimului.

Dacă doriți, naționalismul chinez este un subiect mult mai popular de discurs în partea principală a societății, fie că este vorba de o ură populistă a Japoniei sau a mulțimilor uriașe de oameni care curg zilnic cu privire la strângerea de pavilion către Piața Tiananmen. În ceea ce privește păstrarea armoniei, naționalismul poate deveni pentru PDA-uri cu un baston de două capete. Manifestările patriotismului ajută la menținerea unității și distrage atenția populației de probleme interne ascuțite. În același timp, naționalismul zelos este dăunător reputației internaționale a Chinei și amenință să slăbească ideea creșterii sale pașnice. Naționalismul, ca oricine altcineva din China, trebuie să fie gestionat cu atenție și să conducă că nu provoacă destabilizarea socială.

O astfel de management și stabilitate socială sunt cuvintele cheie în limba lexic a conducerii PCC. Beijingul învață să raporteze pentru acțiunile lor în fața poporului. De exemplu, datorită amplificării preocupărilor legate de poluarea aerului în capitală, autoritățile au început să acorde mai multă atenție problemelor de protecție înconjurător. Obiectivul soluționării problemei schimbărilor de poluare a aerului în politică demonstrează capacitatea autorităților de a redistribui resursele în scopul găsirii și eliminării deficiențelor. Astfel, având în vedere atenția autorităților la opinia publică, schimbările grijulente și treptate în următorii ani și decenii par a fi destul de probabil, deși va depinde în mare măsură de curajul și decisivitatea conducerii partidului. Timpul va arăta ce va avea forma: acordarea de noi puteri Adunării All-China a reprezentanților oamenilor, luând decizii la nivelul partidului cu implicarea mai largă a diferitelor forțe sau democrația mai dezvoltată în domeniu. Cu toate acestea, PDA nu este o casă de carduri de hârtie. După cum scrie Eric Lee (Eric X. Li) în afacerile externe, Beijingul este mai mult decât "capabil să livreze în mod cu încăpățânare și dinamic țara din cauza adaptabilității PDA, a sistemului de meritocrație, precum și legitimitatea partidului în limba chineză societate."

Acest lucru nu garantează în niciun fel viabilitatea puternică a PDA pe întregul viitor previzibil. Ca și în orice sistem politic, schimbarea condițiilor socio-economice afectează în mod inevitabil regimurile politice. Dar, chiar dacă regimul își pierde fațada comunistă, pe locul căruia va apărea un model mai democratic, nimeni și nimic nu sugerează că elita sau "prinții roșii", care joacă rolul invizibilității, vor fi mutați din pozițiile lor putere. De fapt, revoluția și schimbările din statusul actual quo nu sunt, de obicei, atât de radicale, deoarece se pare că oamenii. Elite pragmatice negociază în mod inevitabil în condiții de situație în schimbare, iar impresia apare că ordinea politică sa schimbat, de asemenea. Reforma cu ușurință, dar aruncați puterea elitei și a dinastiilor din sistem mult mai dificilă. Prezența în inegalitatea colosală a Chinei în venit arată că, în cazul degradării postcomuniste, elita va fi gata să ocupe pozițiile corespunzătoare din Bresca formată, așa cum au făcut oligarhi în Rusia. Astfel, Occidentul trebuie să fie foarte atent să monitorizeze stabilitatea politică în China. Da, reformele politice liberale sunt îndemnate să îmbunătățească situația drepturilor omului. Cu toate acestea, împărțirea radicală a sistemului politic poate fi anticipată de un viitor nedefinit pentru China și pentru întreaga lume.

Călătorul american compară democrația americană cu chineză.

Democrație necompetitivă

În 2005, Germania și-a adoptat tehnologia de transport feroviar de mare viteză în China. Astăzi trafic de mare viteză căile ferate RPC este mai mult, mai sigur, mai sigur și mai ieftin decât în \u200b\u200bGermania. Ei lucrează exclusiv pe baza proprietății intelectuale chineze, iar pe piața mondială, trenurile chineze înlocuiesc germanul. Așa că a coincis că, în același 2005, centrul lui Carter a început să transfere la Beijing tehnologia democrației americane. Astăzi, democrația în RPC este mai mare, mai rapidă, mai sigură și mai ieftină decât a noastră (american. - S. D.) și lucrează exclusiv pe baza proprietății intelectuale chineze. Pentru o versiune îmbunătățită există o piață potențial uriașă. Înlocuiți minciuna democrația chineză American? Vom fi surprinși în viitor dacă modelul lor devine competitiv?

Timp de trei mii de ani, nu a existat nicio îndoială mai importantă decât administrarea de stat pentru elită. Din punctul ei de vedere, comentariul lui Deng Xiaopin din 1977 privind democrația occidentală "Este prea devreme pentru a vorbi despre asta" a fost doar o expresie a bunului simț.

A fost doar 40 de ani și am putea avea deja dreptul de a fi de acord cu acest lucru. Doar 20% dintre cetățenii unor noi democrații, cum ar fi Ungaria, Republica Cehă, România, Letonia, Polonia și Bulgaria, au încredere în autoritățile lor. Printre încrederea britanică în Parlament este chiar mai mică și avem mai puțin de 10% din congresul de încredere în locuitori. Democrația occidentală pierde legitimitatea deoarece, de zeci de ani, agenda guvernelor a fost contrară agendei cetățenilor. Dar, cum a spus odată Margaret Thatcher, nu există alternative.

Astăzi există o alternativă. Și dacă comparăm democrația americană cu chinezi pentru șapte "axe" - constituționalitate, alegeri, popularitate, proceduri, eficiență, independență și sprijin financiar, putem începe cel puțin conversația.

Constituţie China spune: "Organele de stat ale Republicii Populare Chineze aplică principiul centralizării democratice. Adunarea Reprezentanților Publici All-China și întâlnirile locale ale reprezentanților oamenilor de diferite nivele sunt formate prin alegeri democratice. Ei sunt responsabili pentru popor și sunt sub controlul acestuia. Toate organele administrative judiciare și procuraturi ale statului sunt create Adunări ale reprezentanților oamenilor, în fața căreia sunt responsabili și sub controlul despre care sunt ". Părinții fondatori americani au evitat cu atenție cuvintele "democrației" în toate documentele constituționale. Pentru faptul că, în RPC, au spus - pentru cineva, poate goale - cuvinte despre democrație, trebuie să avem un ananisit în China.

Alegeri În masa RPC, ele sunt mai transparente, sistemul lor a fost creat de centrul orașului Carter, care și-a urmărit exploația și continuă să extindă această franciză (https://www.cartercenter.org/countries/china.html) pe voință din premiera Wen Jiabao, în anul 2012, anul de a spune: "Experiența multor sate arată că țăranii pot alege cu succes comitetele rurale cu succes. Dacă oamenii pot gestiona bine satul, ei vor putea să gestioneze orașul și districtul. Noi trebuie să încurajeze oamenii să experimenteze îndrăznețe și să testeze democrația în practică ". Astăzi, pentru aprobarea tuturor numirilor la posturile cheie și pentru adoptarea legislației, este necesară votarea aproape unanimă la Congresul a 3200 de reprezentanți naționali aleși de un mod democratic. În SUA, cei bogați și nimeni nu au ales oameni nominați și finanțează candidații pentru poziții alese. Nick nu a ales Collegiul Electoral Alege șeful Executivului. Cont - 2: 0 în favoarea Chinei.

În ceea ce privește popularitatea, Chinezii, amintindu-și de greșelile recente în administrația publică, vă va spune că atunci când Mao, Dan și Împăratul Qin nu au acordat atenție recomandărilor experților, s-au aruncat în pat. Astăzi există mai mult de o mie de firme care efectuează sondaje ale populației, iar puterea cheltuielilor generos de fonduri pentru aceste studii. După cum scrie Jeff Brown, "Comitetul meu de vecinătate din Beijing și biroul primarului post în mod constant anunțuri, invitând grupuri de oameni - chiriașii, proprietarii de case, cei 70 de femei sub 40 de ani, cei care au și au asigurări medicale, pensionari - pe diferite tipuri de Sondaje. Partidul Comunist Chinez - cea mai mare companie din lume care desfășoară sondaje. Și pentru aceasta există fundații - "dictatura poporului" chineză este foarte activă la nivel zilnic oameni normali. Știu că trăiesc în comunitatea chineză de clasă mijlocie și îi întreb pe vecinii mei tot timpul. Cred că puterea lor este mult mai sensibilă, receptivă și democratică decât cea spectacol cu \u200b\u200bcâini și cai, care sunt ținute în țara mea (SUA - S. D.). Și îl declară complet în serios. "Chiar și arogant Mao a reamintit colegilor săi:" Dacă nu studiem opinia publică, atunci nu avem dreptul să ne pronunțăm propria noastră părere. Opinia publică este un ghid pentru acțiune ". De aceea, în China, planul de cinci ani sunt rezultatul unui studiu intensiv al opiniei publice. Faptul că 62% dintre cetățeni participă la vot, vorbește despre încrederea lor că toată lumea va fi Luate în considerare. Pe de altă parte, așa cum arată Martin Hils și Pagina Benjamin de la Universitatea Princeton, care a studiat motivele participării la alegerile de numai 52% Yankees, Americanul Mijlociu consideră că impactul său asupra politicii publice, aproape de zeroul statistic. Contul - 3: 0 în favoarea Chinei.

Proceduri. Inginerii chinezi, economiștii, statistici și sociologi care produc instalații politice se bazează pe principiile democrației. Un șapte dintre cei mai înalți factori de decizie * sunt prescrise independent unul de celălalt. Experiența lor cumulată a activităților de management este de 200 de ani. Pentru a trimite un proiect de lege la Congresul Adunării All-Chineze a reprezentanților oamenilor, șase șapte ar trebui să voteze pentru aceasta. Dacă președintele Si Jinping a spus că încălzirea globală este o farsă (în calitate de președinte al președintelui american Trump. - S. D.), aici ar fi considerat un lider autocratic, dar nu democratic. Dacă are nevoie de o nouă politică privind clima și va convinge cinci colegi să o susțină, el va putea încerca să-și extindă viziunea în conformitate cu procedura adoptată pentru examinare și luare a deciziilor. Dar fără date solide care confirmă dreptul, el nu va putea să-și prezinte propunerea legislativă. Și reprezentanții populari populari ai căror lucrări nu sunt plătite de stat, au demonstrat în mod repetat că sunt capabili să amâne implementarea proiectelor, liderii individuali preferați de zeci de ani. Democrația prin mișcarea datelor specifice, anul după an a redus abisul dintre așteptările publice și capacitățile de putere. Prin urmare, aprobarea de către politicile autorităților chineze (http://wwwwworldvaluessurvey.org/wvs.jsp) sunt la nivelul de 96%, care este chiar mai mare decât în \u200b\u200bElveția (http: //direct-democracy.geshte -schweiz.ch/) sau Singapore, și cu atât mai mult mai mare decât a noastră (SUA - S. D.) 20%. Cont - 4: 0 în favoarea Chinei.

Eficienţă. Președinții americani sunt similari cu monarhii medieval, pe care l-am luat pentru un eșantion, introducând acest post. După cum a scris Secretarul de Stat al lui Abraham Lincoln William Henry Seward, "suntem aleși pe rege de patru ani și îl înzestrează cu putere absolută la un anumit cadru, care, cu toate acestea, el este fluturat pentru el însuși să interpreteze". Președinții noștri angajează și respinge cei mai înalți oficiali, pot interzice în secret 50 de mii de cetățeni să zboare de avioane, pentru a picta oamenii, tortura-le, pune în închisoare sau ucide. De asemenea, își pot imagina țara în război. Nici un lider chinez, nici măcar Mao la vârful puterii, nu a putut să funcționeze așa ceva. Președintele RPC nu este nici măcar javen pentru alegerea primului-ministru (acesta este întotdeauna cel mai puternic rival al luptei pentru cel mai înalt post). Acesta poate lua decizii dacă, atunci când votul, colegii lor vor fi susținuți în proporție 6-1 sau 7-0. Și nu are dreptul să angajeze sau să renunțe la oficiali, să aleagă, să numească sau să elimine temporar membrii Congresului Adunării All-China a reprezentanților oamenilor.

Inițiativăpreședintele Obama în domeniul asistenței medicale sa bazat pe popularitatea și promisiunile sale. Și cum explică cercetătorul de la Universitatea Stanford din Robin Daverman, în inițiativele RPC se bazează pe matematică: "China este un portofoliu gigant din testele deținute. Milioane de teste se desfășoară în întreaga țară. Astăzi, testele inovatoare sunt acoperite de toate sectoarele a economiei și a domeniului de activitate - sănătate înainte de reducerea sărăciei, educația, energia, comerțul și transportul. În fiecare dintre cele 662 de orașe din China sunt experimente. În Shanghai - cu zone comerciale gratuite, în Guizhou - cu o reducere a sărăciei, în 23 Orașe - cu educație, în provinciile de nord-est - cu reforme ale întreprinderilor de stat. Școli pilot, orașe, spitale, piețe. Pilot toate. Primarii și guvernatorii, acești cercetători primari sunt împărțiți la rezultatele "cercetării de laborator" pe studii în școala centrală a partidului și le publică în "reviste științifice" și ziare deținute de stat. O mare inițiativă politică trec "studiile clinice", începând cu micul orașe. Aceste inițiative generează date volumetrice. Acestea sunt apoi analizate. Dacă statisticile arată bine, numărul participanților la experiment crește. Testele sunt efectuate timp de 10-30 de ani, apoi 3000 de membri ai Congresului Adunării All-China a reprezentanților oamenilor sunt invitați să ia în considerare datele obținute și să efectueze un experiment de stat în cele trei provincii principale. Dacă el este finalizat prin succes, Consiliul de Stat (Trustul Mozgian al Chinei) va avea un plan și va returna cei 3.000 de membri ai Congresului pentru votul final. Aceasta este o procedură foarte transparentă. Și dacă aveți date pozitive și am negativ, atunci factura dvs. va trece, iar a mea nu este. Congresul Adunării All-China a reprezentanților oamenilor votează, de fapt, în unanimitate, deoarece facturile sunt susținute de o cantitate imensă de date. Acest lucru permite China să facă o mulțime într-un timp foarte scurt - decizia dvs. câștigătoare va fi distribuită rapid în întreaga țară, veți deveni eroul primelor trupe de ziare, veți fi invitați la Beijing la întâlniri nivel inalt Și veți obține un impuls. Și după cum vă puteți imagina, concurența pentru găsirea unei soluții este foarte mare. "Din punctul de vedere al eficienței, avizul, bazat pe producția de date, câștigă perfect. Scorul - 5: 0 în favoarea Chinei.

RPC a câștigat bătălia de supraviețuire și este invulnă din punct de vedere militar și economic. Deci, are nevoie de astfel de giganți autoritari, cum ar fi Mao și Dan, nu mai sunt. Astăzi, agenda definește cercetătorii, experții, oamenii de știință, acționarii și cetățenii vizați. După anul 2000, străinii au voie să efectueze cercetări și să publice rezultate nepolitice fără a furniza chestionarele în sine. Cercetător de la Universitatea Harvard Tony Seik, care a efectuat sondaje în cei mai mult de zece ani, raportează că 96% din populație este mulțumită de activitățile autorităților țării. Și, potrivit raportului de raport al lui Edelman 2016, ei au încredere în ei aproape 90% dintre cetățeni. Potrivit sondajelor valorilor mondiale, 83% cred că țara este gestionată în interesul lor. Comparați acest lucru cu 38% în America. Cont - 6: 0 în favoarea Chinei.

Cu un punct de vedere financiar(Excludem democrația financiară din convorbirile noastre politicoase și nu sunt) 95% din chinezii săraci să-și țină casele și terenurile. Înălțimile echipei în economie - în bănci, companii de asigurări și sfera municipală - în proprietatea colectivă. Și cu inegalitatea aici se luptă. În raportul publicat în 2017, "http: // Global Inequality Dynamics, http://www.nber.org/papers/w23119) Biroul Național al SUA de Studii Economice afirmă că, după 1980, ponderea celor mai slabe jumătate Din venitul național chinez a scăzut de la 27 la 15%, aceeași cifră din Statele Unite a scăzut de la 20 la 12%. În același timp, un procent din cei mai bogați oameni din China deține 13% din veniturile personale ale populației. Dar elita americană (1 la sută din populație) a apucat 20% din venituri. Deoarece aceste date au fost colectate, China a scăpat de sărăcia în orașe și, după cum adaugă Banca Mondială, "avem toate motivele să ne așteptăm ca sărăcia extremă în zonele rurale să fie complet eliminată până în 2022." Venitul fiecărui chinez (nu numai cei săraci) se dublează la fiecare 10 ani în ultimii 40 de ani. Aceasta este o realizare unică a scalelor globale. În Statele Unite, ca cercetător al Universității Stanford Raj Cetty, în aceeași perioadă din clasa mijlocie, se observă cea mai masivă scădere a veniturilor. Cont - 7: 0 în favoarea Chinei.

Vrem sau nu să numim sistemul democratic chinez creat în secolul al XX-lea, este încă clar că au îmbunătățit modelul nostru bizar al secolului al XVIII-lea. Mă întreb cât va dura înainte de a începe să-și vândă versiunea?

Autorul (Godfree Roberts) este jurnalist, scriitor, călător. Născut și a crescut în Australia, a primit un doctorat de științe pedagogice la Universitatea din Massachusetts (Amherst, SUA). Locuiește în Thailanda, Australia și SUA.

China cu istoria de 5 mii de mii de civilizație are o cultură strălucitoare în picioare într-un rând cu o cultură egiptul antic, Antic India și Babilon, el a făcut o contribuție uriașă la dezvoltarea și progresul omenirii. Națiunea chineză este o națiune puternică, curajoasă și înțeleaptă, tradițiile istorice pe termen lung și o formare culturală holistică sunt recunoscute ca o lume.

China a supraviețuit o perioadă lungă de dominație a societății feudale. Din 1840, când puterile capitaliste ale Occidentului au început să dezlănțuiască una după alte războaie agresive împotriva Chinei, datorită putrezitei și slăbiciunii clasei feudale dominante, China sa transformat treptat într-o țară semi-pese și semi-colonială. În următorii 110 de ani, China a fost un obiect de jaf din aproape toate statele imperialiste majore și mici. Națiunea chineză a fost aruncată în grămada de dezastre. Agresivitatea imperialistă din exterior și opresiunea feudală din interiorul țării au lipsit poporul de drepturi democratice. Pentru a schimba soarta statului și a națiunii, chinezii de la generație în generație au crescut la rezistență, o luptă eroică și dedicată.

În procesul de mișcare pentru mântuirea statului și a poporului, unii chinezi avansați s-au dus la Occident în căutarea unei căi de a atinge acest obiectiv și a fost pregătit în China o revoluție burgheză-democratică. Revoluția din 1911, care a avut loc sub conducerea harbingerului revoluțiilor democratice chineze ale Dr. Sun Yatsen, a pus capăt sistemului de monarhie absolută care a predominat în China mai mult de două mii de ani. Cu toate acestea, Republica Bourgeois, creată după revoluția din 1911 în imaginea și asemănarea democrației occidentale cu parlamentarismul său, multipartită etc., nu a putut realiza dorința urgentă a poporului chinez la independență și democrație și în curând învins sub atac diferit Forțele reacționare chineze și străine.. Oamenii cu amărăciune au oftat: "Doar Republica Imaginară dobândită la prețul nenumăratelor vieți și sânge". Poziția poporului chinez a rămas tragică, a fost subsecvența, înrobirea și funcționarea. În 1921, un grup de reprezentanți avansați ai inteligenței care au perceput democratic și idei științificePrin combinarea marxismului-leninismul cu mișcarea chineză de lucru, fondată Partidul Comunist Chinez. De atunci, revoluția chineză sub conducerea PCC sa alăturat etapei unei revoluții de nouă generație, vizând o luptă decisivă împotriva imperialismului, feudalismului și capitalismului birocratic. Ca urmare a unei lupte persistente și altruiste de 28 de ani, a fost posibilă realizarea independenței și eliberării naționale a poporului.

Ca avangardă a clasei muncitoare chineze și, în același timp, avangarda poporului chinez și națiunea chineză, Partidul Comunist Chinez de la înființarea sa și-a pus sarcina și dezvoltarea democrației populare. Revoluția poporului, condusă de PCC, a vizat implementarea democrației majorității, și nu democrația minorității. Partidul Comunist al Chinei, combinând creativ adevărurile generale ale marxismului-leninism cu practica specifică a revoluției chineze, a prezentat astfel de concepte democratice ca "democrația muncitorilor și țărănească", "democrația oamenilor" și "noua democrație", îmbogățind astfel și Dezvoltarea unei teorii marxiste despre consiliul de sistem democratic. Ea a aplicat, de asemenea, astfel de forme practice și organizaționale ca Congresul lucrătorilor angajați, Uniunea țărănească, Consiliul lucrătorilor, țăranilor și soldaților, Conferința consilierilor, Conferința reprezentanților diferitelor straturi ale oamenilor, a creat astfel modele de implementare a democrației, care corespunde condițiilor specifice ale țării și oferind oamenilor un maestru al destinului tău. Toate acestea, constituind un contrast puternic cu regimul de dominație al partidului Gomindan, a reflectat aspirațiile poporului și și-a câștigat sprijinul.

În septembrie 1949, în ajunul formării unui nou China, a avut loc prima sesiune plenară a Consiliului Consultativ Politic al Poporului (NPKSK). A fost o sesiune importantă pe care reprezentanți ai PDA-urilor, diverse partide democratice, organizații populare și democrați non-partizani pe o bază democratică împreună au discutat împreună cele mai importante probleme de creare a unui nou stat, a instalat ea sistem politic și forme organizaționale de putere a noului China. La sesiune a fost adoptată Program general Consiliul consultativ politic al Poporului din China ", care poseda statutul unei constituții temporare. A fost oferită în mod clar: "Republica Populară Chineză este o stare a unei noi democrații, adică. Democrația oamenilor și sub conducerea clasei muncitoare, dictatura democratică a poporului, bazată pe unirea lucrătorilor și a țăranilor, care împărtășește toate clasele democratice și naționalitățile din țară ... "; "Puterea de stat în Republica Populară Chineză aparține poporului. Adunarea reprezentanților oamenilor și a guvernelor naționale de diferite niveluri sunt organe prin care oamenii efectuează puterea de stat. " Proclamarea Republicii Populare Chineze 1 octombrie 1949 a fost marcată mare victorie Persoanele chineze sub conducerea PCC în Revoluția Nou-CEratic și la schimbările fundamentale ale situației sale politice.

Curând după crearea unei noi Chineze, în 1953. Pentru prima dată în istoria Chinei, alegerile universale au fost efectuate pe scara țării, în timpul căreia masele ca proprietarii țării și-au ales deputații; Din partea de jos a vârfului la diferite niveluri convocate întâlniri ale reprezentanților oamenilor. În septembrie 1954, a avut loc prima sesiune a Adunării All-China a reprezentanților oamenilor (AUNP) a primei convocări, marcând înființarea oficială a Institutului de Ședințe a reprezentanților oamenilor din întreaga țară. La această sesiune, a fost adoptată "Constituția Republicii Populare Chineze", care înainte de a fi discutată pe scară largă de către poporul întregii țări. În aceasta, sistemul de stat al dictaturii democratice a poporului și forma consiliului de administrație prin intermediul reuniunilor reprezentanților oamenilor a fost identificat ca bază a sistemului politic al RPC.

Centralismul democratic este principiul organizațional și guvernamental fundamental al puterii de stat în China. Punerea în aplicare a centralizării democratice necesită să implementeze pe deplin democrația, să discute în mod colectiv cazurile, să exprime pe deplin și să reflecte dorințele și cerințele poporului și pe această bază pentru a colecta împreună opiniile corecte, luarea în mod colectiv deciziile de punere în aplicare și satisfacerea aspirațiilor și a cerințelor oamenii. Punerea în aplicare a centralizării democratice necesită, de asemenea, "să respecte majoritatea și să protejeze minoritatea", să nu permită o "democrație largă" anarhică, să nu pună voința personală a echipei de mai sus.

Ca urmare a căutării și luptei de la 56 de ani de la formarea Republicii Populare Chineze, China a declarat în cele din urmă la revedere sărăciei și retardului, forțele sale productive cresc rapid, puterea de stat agregată este în creștere considerabil, viața poporului, Situația internațională este în creștere, crește în mod continuu, în fiecare zi influențează arena internațională. Acest lucru este valabil mai ales pentru cei peste 20 de ani de politici de reformă și de deschidere, în care China a creat un miracol economic: creșterea medie anuală a PIB este de 9,4%. Viața de 1,3 miliarde de oameni chinezi în ansamblu a ajuns la un nivel de mijloc de nivel. Se continuă în mod constant sub conducerea Partidului Comunist Chinei spre construirea unui stat puternic, democratic și civilizat, iar implementarea modernizării socialiste este o astfel de alegere solidă a poporului chinez.

Unitatea și stabilitatea Chinei este fericirea oamenilor care sunt, de asemenea, responsabili pentru interesele comune ale popoarelor lumii. Conservarea unității statului și a stabilității sociale a fost întotdeauna și rămâne cel mai important lucru din toate naționalitățile care locuiesc în China. Partidul Comunist al Chinei din China ca reprezentant credincios al întregului popor multinațional al țării, ghidat de teoria științifică, bazându-se pe 3,5 milioane de organizații de partid create în întreaga țară și 69,6 milioane de membri ai partidului, bazându-se pe experiența lor bogată în gestionarea țării și în gestionarea țării Abilitatea de a deține o situație comună, intenționează să dezvolte dezvoltarea în domenii economice, sociale și în alte domenii, depune eforturi pentru a construi o societate socialistă armonioasă și astfel asigură unitatea statului, armonie socială și stabilitatea societății.