Sergey Aleksandrovich Yesenin Maikling talambuhay presentasyon. Pagtatanghal sa paksa "Kumpletuhin ang Biography S.A. Izenin"

Slide 3.

Pagkabata.

May isang nayon na Konstantinovo sa Ryazan Land, na kilala sa mundo salamat sa Russian poet ng S.Senin. Dito, sa pamilya magsasaka, siya ay ipinanganak. Ginugol ng pagkabata ang mga magulang ng kanyang ama sa bahay, pagkatapos ay ang ina. Ryazanchina na may expanses at kagandahan ng kalikasan magpakailanman nanatili sa puso ng makata. Ang gilid ng minamahal! Ang puso ay kinunan ng Sun Springs sa tubig ng Lona. Gusto kong mawala sa berde ng iyong imbakan.

Slide 4.

Pag-aralan.

Natutunan ni Yesenin na basahin mula sa limang taong gulang, nagtapos mula sa Zemskaya apat na klase ng paaralan sa Konstantinovo na may kapuri-puri sheet. Ang listahan ng mga mag-aaral ng Konstantinovsky School of Ryazan County, ay napanatili sa katapusan ng 1909 noong Mayo 1909. Sa 11 mga pagsusulit sa mag-aaral para sa limang, 4 na tao ang tinutupad, kabilang si Sergey. Ang susunod na hakbang sa pag-aaral ay ang paaralan ng paaralan ng Simbahan sa Tagapagligtas Klepika. Interes at pag-ibig ng mga mag-aaral sa literatura na binuo guro ng verbose em Heathrov, ang unang tagapagturo ng pampanitikan ng makata sa hinaharap. "Poems Nagsimula akong magsulat ng maaga, siyam na taong gulang, ngunit may kaugnayan ako sa 16 hanggang 17 taon," sabi ni Yesenin sa avtobiography mamaya. Sa panahon ng pag-aaral, nakasulat ang mga ito ng higit sa 30 poems, isang handwritten collection na "mga pasyente ng Duma" ay inilabas (1912). Iba't ibang mga mapagkukunan ng pagkain ng pagkamalikhain S.Senin: Ang kagandahan ng katutubong kalikasan at ang salitang Ruso, ang mga awit ng ina at engkanto tales ng lola, mga kuwento sa Bibliya na sinabi ng lolo, Russian poetry, mamaya lyrics AA block at A. Bel, Pros nv gogol. Ang pagkakaroon ng natapos na pag-aaral, yesenin sa katapusan ng Hulyo 1912 rides Moscow. Siya ay nagdamdam ng mala-tula na pagkilala. Ang literatura ng Moscow ay unang nakilala ang isang blonde na gusot. Sa una, si Yesenin ay nagtrabaho bilang isang tindahan, pagkatapos ay sa pag-publish ng libro, sa pagpi-print ng bahay. Noong taglagas ng 1913, pumasok si Sergey sa University ng Moscow City People's People's University na pinangalanang Afl.shanyavsky. Ang isa pang lugar ay nasa Moscow, kung saan ang batang makata, surikovsky literary at music circle, ay naabot.

Slide 5.

Naghahanap ng isang "kanta" na salita.

Noong unang bahagi ng 1914, sa unang isyu ng magazine ng mga bata na "Miroki" sa unang pagkakataon na inilathala ang tula ng Yesenin "Bereza" sa ilalim ng sagisag "Ariston". Ang mga eSeninic poems at sa mga magasin ng mga bata ay nagsisimula na binibigkas, at sa mga pahayagan. Nagsusulat siya sa ilalim ng kanyang huling pangalan, nakakakuha ng 15 hanggang sa linya. Noong Marso 1915, napunta si Yesenin sa Petrograd sa sinumang hindi sikat sa isang baguhan, at nang umalis siya para sa kanyang sarili pagkalipas ng dalawang buwan, ang kanyang mga tula ay naka-print na sa pinakamahusay na mga pahayagan at magasin ng Petrograd. Noong Marso 9, 1915, ang unang pulong ng unang pagpupulong sa bloke-ay naging para sa Esenin ay halos hindi ginusto at masaya. Kinikilala siya ng talento sa pamamagitan ng unang makata ng Russia. Kaya nagsimula ang pampanitikang landas ng makata. White Berezoda Ang aking windowprinkled na may snow, tiyak na pilak. Sa malambot na mga sanga, tumatahol brushes na may brushful fringe. At ito ay nagkakahalaga ng pagkakaroon ng isang inaantok na katahimikan, at snowflakes ay nasusunog sa ginto apoy. At ito ay liwayway, ang labnce ng bilog, sprinkles na may vilkin silver.

Slide 6.

Sa simula ng creative path.

Sa lalong madaling panahon sa esenina ay katanyagan, siya ay inanyayahan sa poetic gabi at pampanitikan salon. Ang mala-tula mundo ng yesenin ay nagiging mas kumplikado, maraming multidensional, isang makabuluhang lugar sa pagsisimula nito upang sakupin ang mga larawan ng bibliya at mga motibo ng Kristiyano. Ang Young Yesenin ay nagpapahayag ng moralidad ng Kristiyano, ang mga Kristiyanong halaga ng pagmamahal sa gitna. Ang World World War ay sinimulan na makita ng makata bilang trahedya. Ang alarming mood, ang premonition ng mga problema na papalapit sa nayon inilipat sa tula na "Rus" (1914): mga larawan ng mga itim na crows formidable troubles malawak na espasyo. Sculpt ang Vikhore Forest sa lahat ng mga direksyon, waves savan foam sa mga lawa. Thunder, isang tasa ng kalangitan split, ulap napunit natastas kagubatan. Sa mga pendants ng liwanag na ginto, ang mga lampara ng kalangitan ay injected. Noong 1915, ang Yesenin ay kasama sa pangkat ng Novokrestest poets "beauty" (S. A. Klychkov, N. A. Klyuev, S.M. Gorodetsky, A. M. Remizov, atbp.). Lahat ay may talino, lahat ay pinagsama sa pag-ibig para sa Russian antiquity, oral poetry, folk song at mahabang tula na mga imahe. Ang komunikasyon sa mga manunula ng direksyon ng magsasaka ay nagpapatibay lamang sa worldview ng Esenin, na nakatuon sa moralidad ng Kristiyano, kultura ng magsasaka, sa tradisyon ng alamat. Ang isang kakaibang resulta ng unang kalahati ng pagkamalikhain ng makata ay ang artikulong "Maria's Keys", na isinulat noong 1918, na sumasalamin sa kaalaman ng likas na katangian ng artistikong imahe, ay nakikita sa pamamagitan ng national poetic word na makasaysayang karanasan ng mga taong Ruso . S. Jenin at N. Klovva 1916.

Slide 7.

Mukha sa bago.

Ang Rebolusyong Oktubre ng Yesenin ay hindi natanggap sa Marxista, ngunit bilang isang magsasaka at Kristiyanong nilalaman, umaasa na ang Oktubre ay magdudulot ng kalayaan sa mga magsasaka na Russia. Kinukuha ng makata ang vortex simula, ang unibersal, cosmic na saklaw ng mga kaganapan, mga paparating na pagbabago at pagbabago sa Russia. Ang Russia ay lumitaw sa Yesenin New Nazareth: Ang mga ideya ng pagbabagong-anyo, espirituwal na pag-renew, ang sosyalismo ng Kristiyano ay darating sa mundo. Ang artistikong estilo ng mga tula ng mga taong iyon ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na pasyente. Sa pagsisikap na tumugon sa mga bagong kaganapan, ang makata ay nagsusulat ng maliliit na tula: "Transfiguration" (1917), "Inony" (1918), "Jordanian blueberries" (1918).

Slide 8.

Imazinismo.

Gustong makita sa modernong mga pagbabago sa radial na pagbabago, ang yesenin ay dumating sa ideya ng paglikha ng iba pang mga tula. Sumali siya sa bagong daloy ng pataas - imžinima, sa mga pinagmulan ng kung saan ay V. G. Shernevich, A. B. Mariengof, bagaman ang kanyang mga tula ay mahalagang naiiba. "Hindi, hindi ako sumama sa mga immudyists, inihagis nila ang aking mga talata," sabi ni Yesenin, ang patunay na dati ay ang tula noong 1910. Kung saan ang mga cabbage bed red tubig tubig up ng pagsikat ng araw, klennok maliit na uterus berde asno sucks. Ang mga Imazhinist ay nabighani sa maingat na pansin ni Yesenin. Sa kanyang tula lumitaw kumplikado, batay sa hindi inaasahang mga asosasyon imahe: "Sa pond swan pula / lumulutang isang tahimik na paglubog ng araw"; "Gold frog moon / molded sa tahimik na tubig", atbp Gayunpaman, ang ideolohiya ng imazhanism ay dayuhan sa yesenin. Inilagay ng mga Imazhinista ang artistikong imahe bilang isang art mismo, pinatalsik na intuwisyon mula sa mga tula, na binabago ang lohika nito, hindi nakilala ang espirituwal at pambansang prinsipyo ng mga tula ng Russia, mga tula sa gusali sa physiological, bulgar na mga larawan. Nakita ni Yesenin ang isang kakaibang kasanayan sa paaralan sa immudy. Matagal bago ang paglitaw ng immudy, nakamit ito ng maraming nagtatrabaho sa salita, sa paggamit ng metapora. Ngunit ang mga pormalistikong extension, ang mga akrobatika ng mga salitang katangian ng mga imazhinist ay dayuhan sa yesenin. Pinalawak niya ang kahulugan ng salita, ngunit hindi nawala ang kahulugan nito, na naniniwala na ang pinakamahalagang bagay ay poetic worldview. Samakatuwid, ang pangangalaga ay hindi maiiwasan. Ang mga palabas ng mga Imazhinist ay naging mas madalas at maingay, nakuha na sira-sira na mga form. Sa kahanay sa pagbalik sa pagiging simple, bilang prinsipyo ng mga poetics, napunta sa ideya na ang mga rebolusyonaryong shocks ay hindi nagbigay ng Russia ng isang pinakahihintay na paraiso sa lupa at ang kaligayahan ng tao ay hindi nakatuon upang matupad. Nakaligtas siya sa pagbagsak ng kanyang mga rebolusyonaryong ilusyon. Noong 1920, napupunta si Yesenin sa bansa, kumikilos sa mga poetic na gabi. At patuloy na nag-iisip tungkol sa kapalaran ng Russia, tungkol sa pag-aalis ng mga magsasaka ng Russia, tungkol sa hindi naaangkop na kapalaran, tungkol sa lahat, "kung ano ang nangyari sa bansa." Ang premonition ng isang malapit na dulo ay nagiging mas malakas at mas malakas. Ito ay tunog sa Sorokoust, sa "Opisina ng Hooligan" at sa iba pang mga tula: "Wolf Delica", "Ako ang huling makata ng nayon ...", "Ang panig mo, ang aking tagiliran ...". Ang makata ay mahirap maunawaan at maunawaan ang mga panlipunang proseso na humipo sa buhay ng magsasaka, buhay ng mga tao. Ang isang lumang paraan break, at yesenin ay hindi nagmamadali upang ipahayag ang kanyang sarili sa isang mang-aawit ng isang na-update na lupa.

Slide 9.

"May buhay na dito ...."

Noong 1922-1923, isang dramatikong tula na "bansa ng pambansa" ay nilikha, na naging lohikal na pagpapatuloy ng tema ng salungatan ng kapangyarihan at ang uring magsasaka. Tinatanggal nito ang halo ng pag-iibigan mula sa mga tagapagtanggol ng rebolusyon, ang pagkabigo ng makata sa pampulitikang patakarang iyon ay naririnig. Noong 1924, isang koleksyon ng mga tula na "Moscow Kabatskaya" ay isinulat, na natagpuan ang pagpapahayag ng motibo ng dramatikong kapalaran ng makata, ang kanyang kalungkutan, kawalang-ingat. Ang imahe ng liriko bayani ng mga taon ay "Zabyaka at Torvan", isang magnanakaw at isang iskandalo, isang malungkot at tinanggihan sa mga taong tumatawa. Noong 1924-1925, sa Caucasus Yesenin, sa ilalim ng impresyon na manatili sa Baku, Tiflis, si Batumi ay sumulat ng isang ikot ng mga tula ng liriko na "Persian motives", na naimpluwensiyahan ang toneliya ng mga lyrics ng pag-ibig ng mga poets ng silangan. Nais ng makata na mapagtagumpayan ang espirituwal na krisis, upang maging malinaw mula sa inilapat, na nangyari sa kanya kung minsan sa buhay, sinubukan upang makakuha ng kasunduan sa kanyang sarili at sa mundo. Ang tagumpay ng pagkakaisa at kapayapaan sa pag-ibig para sa isang mahusay na Persian ay hindi praktikal para sa isang liriko bayani. Mga bagay na siya at muli ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, sa bahay, at sa harap niya ay may isang imahe ng Ryazan diskwento at mga batang babae mula sa hilaga. Ang mga pag-ulit at mga apela ay lumikha ng epekto ng isang kakaibang eastern ornament: Shagana Ikaw ay minahan, Shagana! Dahil ako ay mula sa hilaga, o ano, handa akong magsabi sa iyo ng isang patlang, tungkol sa isang kulot na rye na may buwan, Shagana ikaw ay akin, Shagana. Noong tag-araw ng 1925, bumalik si Yesenin sa Moscow. Iniwan niya ang kanyang mga bagong kaibigan - Baku mamamahayag, kasama ng kanyang nadama kaya mahusay: paalam, Baku! Hindi na ako makakakita sa iyo. Ngayon sa kaluluwa, kalungkutan, ngayon sa kaluluwa ng takot. At ang puso sa kamay ay nasaktan ngayon at mas malapit, at mas malakas kaysa sa isang simpleng salita: kaibigan. S.senin (center) sa Batumi.

Slide 10.

Little lingerie.

Ang mga talata ng yesenin kamakailan-lamang na taon ay puspos ng trahedya pathos; Ang pakiramdam ng makata ng kanyang hindi kailangang ay nagiging mas malakas: "Sa aking bansa, gusto ko ang isang dayuhan," "nakakasakit sa akin, ang legal na anak ng Ruso, sa kanyang estado ng isang step-down na. Sa artikulong "Ang kapalaran ng Yesenin", na nakasulat sa paglipat pagkatapos ng kamatayan ng makata, 3. Napansin ni N. Hippiius: "Sa mga talata tungkol sa tinubuang-bayan, kung saan walang bakas mula sa kanyang bahay, kung saan ang mga kamag-anak ay umalis pa .. . Biglang nagsasalita siya tungkol sa pakiramdam ng iyong "hindi kinakailangang". Marahil ito ay isang pakiramdam mas kahila-hilakbot: ang kanyang ... na "non-existences". Ang makata na ito ay nagsusulat sa mga tula ng "Rus exit", "Rus Sobyet" at iba pa. Ang bagyo ay lumipas. Nakaligtas kami ng kaunti. Walang pagkakaibigan sa rollback. Bumalik ako sa mga lupain sa lupain muli, kung saan walang walong taon. Sa Elegia, ang Grove of Golden ... "(1924) ay lumitaw ang malungkot na pagmumuni-muni tungkol sa makata tungkol sa kahulugan ng lahat ng umiiral at ang kanilang kapalaran, tungkol sa subordination ng pagkakaroon ng tao ng mga batas ng kalikasan. Ang tula ay dominado ang simbolikong kulay gamma ("Grove Golden" - isang simbolo ng buhay ng tao; "kulay ng lilac" - isang tagsibol ng isang tao, ang "ryabina red" na apoy - isang nasusunog na apoy ng buhay).

Slide 11.

Kamatayan ng makata.

Sa gabi ng Disyembre 27-28, 1925, S.A. Namatay si Yesenin nang tragically. "Desperasyon, paglabag, off-road - narito ang mga sanhi ng pagkamatay ng makata," sabi ni Yu P. Annenkov. - Ang mga landas ng mga tula ng Russia ay sa mga taon na ito ay pinutol at sa lalong madaling panahon sila ay lumaktaw nang mahigpit. " Poetry yesenin, sinabi A. N. Tolstoy, "may bilang scattering sa parehong mga kayamanan ng kanyang kaluluwa kayamanan." Naglingkod siya sa lahat ng buhay ng mga tula, na nagbibigay ng malaking dahilan na ito sa lahat ng lakas, ang lahat ng lakas ng kaluluwa. Eksakto at ganap na ipinahayag M. Gorky: "Si Sergey Yesenin ay hindi gaanong isang tao bilang isang katawan na nilikha ng likas na katangian para sa mga tula, upang ipahayag ang hindi maubos na" kalungkutan ng mga patlang ", ibig sabihin sa buong buhay sa mundo at awa, na kung saan ay mas magkakaiba - karapat-dapat sa pamamagitan ng isang tao "

Tingnan ang lahat ng mga slide.

3. Nag-aral siya sa Zemsky Konstantinovsky School, pagkatapos ay nagtapos mula sa ekstrang-crepikov school, kung saan naghahanda ang mga rural teacher. Pagkatapos ng graduation, nanirahan ako sa nayon.

4. Sa edad na 17, nagpunta siya sa kabisera ng Russia, kung saan siya ay nagtrabaho sa merchant ang proofreader sa opisina; Nakibahagi siya sa Surikov pampanitikan at musikal na bilog, ang lahat ay patuloy na nagsusulat ng mga tula.

5. Noong 1912 pumasok siya sa makasaysayang at pilosopiko na departamento ng University ng Tao A. Shanyavsky.

6. Noong unang bahagi ng 1914, sinimulan niya ang pag-print ng kanyang mga tula sa Moscow magazine.

7. Noong 1915, umalis si Sergey Yeshenin upang manirahan sa St. Petersburg (pagkatapos ay Petrograd) at halos agad na nakakatugon sa bloke, sa bahay na nakakahanap ng mainit na welcoming at pag-apruba ng kanyang tula. Kinikilala ng talento ng makata ang susi at Gorodetsky, kung kanino ang bloke ay nagpapakilala sa kanya.

8. Sa Moscow, naka-print ang halos lahat ng lyrics na dinala ng makata, na agad na minamahal ng marami. Mula noong 1916, ang unang aklat ng Yesenin ay na-publish - "Radunitsa", pagkatapos (mula 1914 hanggang 1917) "lason", "Marfa-Posalman" at iba pa.

9. Mula noong 1916, si Sergey Yesenin ay isang conscript para sa serbisyong militar, mula sa kung saan siya pagkatapos ay umalis, at gumagana sa esera "makata". Sa panahon ng rebolusyon ay nasa disiplina na batalyon, kung saan siya ay dahil tumanggi siyang magsulat ng tula para sa hari. Sa panahon ng split, sumali ang partido sa kaliwang grupo, ay kabilang sa kanilang pulutong ng labanan.

10. Ang pagsisimula ng rebolusyong magsasaka ay tinanggap sa lahat ng kagalakan. Mula 1918 hanggang 21, marami ang naglakbay sa mga expanses ng bansa, binisita ang Arkhangelsk, Murmansk, Caucasus, Crimea, Bessarabia, Turkestan.

11. Noong 1922-23, umalis siya para sa isang paglalakbay sa Europa (France, Belgium, Italy, Germany), kasama ang kanyang minamahal - ang sikat na American dancer aidedu o Duncan; Nabuhay nang apat na buwan sa USA.

12. Ang tula ni Sergey Yesenin ay puno ng mainit na pag-ibig para sa katutubong lupain, sa mga tao at likas na katangian, ngunit sa kanyang mga lyrics minsan ay nakapalibot sa mga tala ng kalungkutan at pagkabigo, dahil ang makata mamaya ay nagrereklamo na sinusuportahan niya ang rebolusyon. Noong 1924-25, ang mga kilalang poems ay isinulat bilang "Persian motives", "rus outgoing", "letter's mother". Di-nagtagal bago mamatay, isinulat niya ang isa sa kanyang pinakasikat na nilikha: ang trahedya na tula na "Black Man".

13. Ang buhay ni Sergey Yesenin ay tragically breaking. Ayon sa opisyal na bersyon ng mga awtoridad, siya ay nagpakamatay (ang trahedya ay naganap sa Petrograd Hotel "Angletter"). Ngunit marami ang naniniwala na ang mga awtoridad ng Sobyet ay gumawa ng isang paghihiganti sa makata. Ang makata ay inilibing sa vagankovsky cemetery.

Back forward.

Pansin! Ang mga slide ng preview ay eksklusibo para sa mga layuning pang-impormasyon at hindi maaaring magbigay ng mga ideya tungkol sa lahat ng kakayahan sa pagtatanghal. Kung interesado ka sa gawaing ito, mangyaring i-download ang buong bersyon.

Upang madagdagan ang kahusayan ng proseso ng pag-aaral, ang pagbuo ng isang bagong puwang ng impormasyon, ang isang modernong aralin ay nangangailangan ng mas kumpletong paggamit ng mga kagamitan sa computer. Ang mga teknolohiya ng computer ay nagiging mas at mas may kaugnayan, dahil ito ay lubhang kawili-wili at nagbibigay-kaalaman. Bumubuo sila ng kakayahang magtrabaho sa impormasyon, magbigay ng maximum na pang-edukasyon na materyales, lumikha ng posibilidad na ipatupad ang isang mag-aaral sa proseso ng pag-aaral mula sa panlabas na kontrol ng guro sa isang mag-aaral na kumikilos, mag-ambag sa pagsasalin ng pedagogical system sa mga self-study schoolchildren.

Pagtatanghal ng Microsoft Power Pointk Literatura Mga Leksyon sa Paksa "S. A. Yesenin. Ang buhay at pagkamalikhain "ay tumutulong sa husay na pag-aaral ng materyal na pang-edukasyon, dahil ito ay umaakit hindi lamang ang nilalaman ng impormasyon, kundi pati na rin ang isang bagong paraan sa pag-file nito, kalinawan, posibilidad ng isang pinakamainam na kumbinasyon ng mga indibidwal at pangharap na anyo ng trabaho.

Iminumungkahi ko ang pansin ng mga kasamahan sa pamamaraan ng pag-unlad ng aralin na "Sergey Yesenin bilang isang pambansang makata. Buhay at pagkamalikhain ", bahagi na naging pagtatanghal na nabanggit sa itaas.

Mga Layunin Aralin.:

• upang makilala ang mga estudyante sa buhay at pagkamalikhain ni S.A. Jesenina, ipakita ang mga tao ng kanyang gawain;
• bumuo ng pansin ng mga mag-aaral, ang kanilang pagsasalita sa bibig;
• ang interes ng tren sa panitikan, personalidad at pagkamalikhain ng makata.

Kagamitan: Portraits at mga larawan ng Yesenin, pagtatanghal sa paksa "buhay at pagkamalikhain ng Yesenin", video, pag-record ng tunog.

Mga pamamaraan ng pamamaraan: Salita ng guro, mag-ulat ng mensahe ng mensahe, pag-uusap.

Sa mga klase.

1. Ang salita ng guro. (Itala ang pagmamahalan sa mga tula ng S.Senin "tahimik na dumadaloy sa ilog Silver ...", 3 min.)

Si Sergey Alexandrovich Yesenin ay kumakatawan, tila, hindi kinakailangan - ito ang pinaka-nababasa na makata sa Russia. Ipinagdiriwang ng mga kontemporaryo ang isang hindi karaniwang mabilis na pagpasok sa literatura, unibersal na pagkilala. Isinulat ni Maxim Gorky: "Si Sergey Yesenin ay hindi gaanong isang tao bilang isang organ na nilikha ng likas na katangian para sa mga tula, upang ipahayag ang hindi mauubos na" kalungkutan ng mga patlang ", na masyado - nararapat sa mundo at awa, na mas naiiba - karapat-dapat ng isang tao. "

Ang Yesenin ay ang tanging makata sa mga dakilang lyrics ng Russia, kung kanino ang gawain ay imposible na maglaan ng mga tula tungkol sa inang-bayan sa isang espesyal na seksyon! Ang lahat ng isinulat niya ay puno ng "pakiramdam ng tinubuang-bayan." Tulad ng sumulat ang makata: "Ang pakiramdam ng inang-bayan ay ang pangunahing bagay sa aking pagkamalikhain." Tandaan, hindi "tema", ngunit "pakiramdam". Halimbawa, sa tula na "Goy, yohn my native" (basahin ito) ang imahe ng motherland-paradise ay iguguhit. Yesenin People's, ang pambansang makata ay hindi lamang dahil ipinanganak siya sa village ng Russian, na sumulat tungkol sa kanyang katutubong kalikasan, na ang wika ng kanyang mga tula ay simple at maliwanag, ngunit din dahil sa bawat tao sa Russia ay hindi bababa sa isang beses na nakaranas ng parehong Ang mga damdamin bilang yesenin, na ang yesenin ay nagpahayag ng pambansang kalikasan, pambansang mood, pangarap, alinlangan, pag-asa.

Basahin ang kanyang sariling talambuhay na isinulat niya sa lalong madaling panahon bago mamatay, noong Oktubre 1925. (Binabasa natin ang "tungkol sa iyong sarili"). Si Yesenin ay "kanya" na tila sa amin na alam namin ang lahat tungkol dito. Gayunpaman, ang taong ito para sa kanyang maikling buhay ay umalis sa pampanitikan na pamana, na naglalaman, habang lumalabas ito, marami pang mga riddles. Sa napaka tunog ng kanyang apelyido, mayroong isang bagay na natural, kagubatan, tagsibol - at walang pseudonyms, kaya popular sa kanyang oras, ay hindi kinakailangan.

2. Iulat ang mensahe ng mag-aaral tungkol sa buhay at gawain ng Yesenin. (Pagtatanghal sa paksa. 15 minuto.).

S.a. Si Yesenin ay ipinanganak sa lalawigan ng Ryazan sa pamilya ng magsasaka. Mula 1904 hanggang 1912 siya ay nag-aral sa Konstantinovsky Zemsky School at sa paaralan ng Spas-Crepikov. Sa panahong ito, isinulat ang higit sa 30 poems, isang handwritten collection na "mga pasyente ng Duma" (1912), na sinubukan niyang i-publish sa Ryazan. Bereza ay ang unang naka-print na tula ni S. Yesenin. Mula sa unang mga poems, ang tula ng Yesenin ay kinabibilangan ng mga paksa ng inang-bayan at rebolusyon. Ang mala-tula mundo ay nagiging mas kumplikado, maraming multidensional, isang makabuluhang lugar sa ito ay nagsisimula upang sakupin ang mga imahe ng Bibliya, mga motibo ng Kristiyano.

Mula Agosto 1912 siya ay nabubuhay sa Moscow, gumagana ito sa isang tindahan, pagkatapos ay sa pagpi-print ng Sytin. Nag-aral siya sa Historical and Philosophical Department ng Moscow City National University. Shanyavsky, hindi tapos na. Sa katapusan ng 1913, kumapit ito sa surikov pampanitikan at musikal na bilog, inihalal sa editoryal na komisyon. Mula noong 1914, nag-publish ng mga tula sa mga magasin ng mga bata na "Mirio", "Protalinka", "magandang umaga."

Noong 1915, dumating si Yesenin sa Petrograd, nakakatugon sa isang bloke na pinahahalagahan ang "sariwa, malinis, gutom" na mga talata ng "mahuhusay na poet-nugget", ay nakatulong sa kanya, ipinakilala sa mga manunulat at publisher. Noong taglagas ng 1915, siya ay bahagi ng grupong pampanitikan na "kagandahan" at ang pampanitikan at artistikong lipunan "Strada".

Sa simula ng 1916, ang unang aklat na "Radunitssa", na kinabibilangan ng mga tula na isinulat ni Yesenin noong 1910-1915. Kinilala ni Yesenin sa ibang pagkakataon: "Ang aking mga lyrics ay buhay sa pamamagitan ng isang malaking pag-ibig, pag-ibig para sa kanyang tinubuang-bayan. Ang pakiramdam ng inang-bayan ay ang pangunahing bagay sa aking trabaho. " Ang isa sa mga pangunahing batas ng mundo ng Enesenin ay pangkalahatang metamorphism. Ang mga tao, hayop, halaman, elemento at mga item ay ang lahat ng ito, sa Esenin, mga anak ng isang ina kalikasan. Siya ay humanifies kalikasan. Ang aklat ay pinapagbinhi ng mga kamangmangan (awit, espirituwal na taludtod), natutuklasan ng kanyang wika ang maraming rehiyonal, lokal na mga salita at mga expression, na isa rin sa mga tampok ng estilo ng poetic ng yesenin.

Noong 1915-1916. Ang isang mapanghimagsik na kambal, "makasalanan", "pagsasahimpapawid at magnanakaw" ay lumitaw sa magkabagay na liriko bayani, at ang Russia ay hindi na lamang ang bansa ng maamo na tagapagligtas, kundi pati na rin ang mga rebelde. Sa panahong ito, naranasan ni Yesenin ang impluwensya ng ideolohiya ng Scythia R.V. Ivanov-obzaznik. Siya ay naging miyembro ng mga koleksyon na "Scythians" (1917, 1918). Ang paghihiwalay ng mga pananaw ng ecerov, Scythian Ivanov at ang mga lumang shorti ng makata na si Klyuev ay nag-ambag sa katotohanan na ang Yesenin ay nagkakaisa sa konsepto ng paradise ng magsasaka na may rebolusyonaryong ideya. Ang mga ideya ng panahong ito ay nakikita sa mga tula ng 1916-1918: "Kasamang", "Deputy", "Okecih", "darating", "Transfiguration", "Inonia", atbp.

Sa unang kalahati ng 1916 s.a. Si Yesenin ay tinawag sa hukbo, salamat sa mga kaibigan, siya ay hinirang ng Sanitar sa Tsarskoyell sanitary train No. 143 ng kanyang Imperial Majesty. Kasama ang mga susi ay nagbibigay ng konsyerto. Sa araw ng kanyang pangalan, natanggap ni Yesenin mula sa Great Princess Elizabeth Fedorovna icon Sergius Radonezhsky.

Sa ikalawang kalahati ng 1916, ang makata ay naghahanda ng isang bagong poetic collection na "doveless". Na natatangi ang mga palatandaan ng isa pa, maingat na rus, ayon sa "mga tao sa mga kandila" ("sa gilid, kung saan ang dilaw na nettle" (1916), "asul na kalangitan, kulay arc" (1916). Ang bayani ng Yeseninsky lyrics ay nagbabago: banayad na matures "," smart inok ", pagkatapos" magnanakaw na may kusina "(" ang aming pananampalataya ay hindi lumabas "(1915)," magnanakaw "(1915)," ako ay pagod na naninirahan sa aking katutubong lupain " (1916). Ang parehong duality ay tumutukoy at ang imahe ng "magiliw na hooligan" sa mga talata ng panahon ng Yesenin "Moscow Kabatskaya" (1924).

Ang mga kaganapan ng 1917 ay naging sanhi ng isang matalim na bali sa gawain ng makata, tila sa kanya na ang epoch ng mahusay na espirituwal na pag-update, ang "pagbabagong-anyo" ng buhay, revaluation ng lahat ng mga halaga. At ang Pebrero, at ang Rebolusyong Oktubre ay tinanggap niya sa Scythian, tulad ng nilalaman ng magsasaka at Kristiyano. Ang Yesenin ay nakakakuha ng mas malapit sa Ester (ang koleksyon ng "Star Bull" ay nakalimbag sa tren ng Trotsky, sa kanyang bahay sa pagpi-print).

Noong tagsibol ng 1918, lumipat si Yesenin mula sa Petrograd patungo sa Moscow, kung saan ang koleksyon na "Delube" ay lumabas, na gumawa ng mga tula noong 1916-1917. Ang makata pagkatapos ay naglalabas ng mga koleksyon ng mga tula na "Pagbabagong-anyo" (1918), "Rural Party" (1918). Noong 1919 Osenin - isa sa mga ideologo ng Imazhanism: ang aklat na "Maria's Keys" ay na-publish, kung saan binuo ni Yesenin ang kanyang mga mata sa sining, ang kakanyahan at mga layunin nito. Ang gawaing ito ay pinagtibay bilang manifesto immudy, na ang pagsasama ay naganap noong 1918-1919. Inayos ng mga Imazhinist ang Publishing House na "Moscow Labor Artist of Artists of the Word", buksan ang cafe na "Stall Pegasus", ang kanyang publishing house at ang kanyang tindahan ng libro.

Pag-aasawa sa American Dancer Aidedore Duncan, mula Mayo 1922 hanggang Agosto 1923 Yesenin nanirahan sa ibang bansa: sa Alemanya, Belgium., Pransya, Italya, USA. Mula sa isang paglalakbay sa ibang bansa, nagdala siya ng koleksyon ng Moscow Kabatskaya, na na-publish noong 1924. Ang karanasan ng paglalakbay sa Europa at Estados Unidos ay nasasalamin sa karanasan ng prosaic ng Yesenin "Iron Mirgorod"

Ang artikulong "Buhay at Art" (1921) S.A., tinanggihan ni Yesenin ang prinsipyo ng pambansang sining, ang prinsipyo ng mala-tula na dissonance. Kaya, ang dalawang bersyon ng immudy ay binuo sa mga tula ng Russia. Ang mga rebolusyonaryong shocks ay hindi nagbigay ng Russia ng isang pinakahihintay na paraiso sa lupa. Nakaligtas ang makata sa pagbagsak ng kanyang mga rebolusyonaryong ilusyon. "Itigil ko ang pag-unawa kung anong rebolusyon ang nabibilang ko. Nakikita ko na hindi sa Pebrero at hindi sa Oktubre, tila, sa amin itinago at pagtatago ng anumang Nobyembre. " Kasama ang Voloshin, Klychkov, Pilnyak, A. Tolstoy, Mandelshtam at iba pang Yesenin ay pumirma ng isang sulat sa Kagawaran ng Pag-print ng Komite Sentral ng RCP (B) sa pagtatanggol ng naselyohang Bolshevik Ideology ng mga manunulat.

Poetry S.A. Yesenin ng huling, pinaka-trahedya taon (1922-1925) ay minarkahan ng pagnanais para sa maharmonya maidos. Kadalasan sa lyrics ay may malalim na pag-unawa sa kanyang sarili at sa uniberso ("Hindi ko ikinalulungkot, hindi ako umiiyak, hindi ako umiiyak ...", "Ang Grove of the Golden ...", " Lumipat na tayo ngayon ... "at iba pa). Naunawaan ng makata na ang nayon ay malapit sa kanyang puso - ito ay "rus outgoing." Ito ay evidenced sa pamamagitan ng kanyang tula "Sorokost" (1920), mga koleksyon ng mga tula "Huligan Confession" (1921), "Skandalist poems" (1923), Moscow Kabatskaya (1924), "Soviet Rus" (1925), "Sovetskaya bansa "(1925)," Persian motives "(1925), nakasulat sa Caucasus at nauugnay sa pangalang Shagana Talita.

Noong Nobyembre 1925, nagtapos ang makata mula sa autobiographical, confessional poem na "Black Man", na naging huling sa isang bilang ng mga tula na nakasulat sa kanila, at kabilang sa mga ito ay tulad ng "Pugachev" (1921), "Bansa ng nogria "(1922-1923)," awit tungkol sa mahusay na kampanya "(1924)," Anna Snegina "(1925). Para sa ilang oras, yesenin ay matatagpuan sa Baku Hospital ng Vodkov na may hinala ng baga pamamaga (Final Diagnosis - Tuberculosis).

Buhay s.a. Yesenin tragically broke off sa Petrograd, sa hotel "Angletter" na may hindi maipaliwanag na mga pangyayari. Ang makata ay natagpuan hanged. Matapos ang kamatayan ng yesenin, isang panahon ng opisyal na limot ng kanyang gawain ay nagsimula. Noong 1927, lumitaw ang isang article Bukharin "Evil Notes". Ang pagkamalikhain ng makata ay kinikilala bilang isang petiburges, Kulatsky, hindi nauugnay sa mahusay na panahon. Ang artikulo sa maraming taon ay naging batayan ng ideolohikal para sa gawaing pampanitikan at mga aklat-aralin.

At alam siya ng mga tula, binasa ang lahat ng Russia.

3. Ang salita ng guro. Tingnan ang mga tula.

... at alam ng kanyang mga tula, basahin ang lahat ng Russia ...

Ang mga kalagayan ng buhay ng makata ay nakumpirma ng pahayag ng Yesenian: "Tungkol sa iba pang impormasyon sa autobiographical, sila ay nasa aking mga talata."

(Video na may pag-record ng mga tula na isinagawa ni Sergey Belakova mula sa pelikula Vladimir Valutsky "Yesenin", 10 min.).

4. Pag-uusap ayon sa lyrics s.a.senin:

• Anong mga tula ng yesenin ang nakakuha ng pansin mo?
• Anong mga tula ng yesenin ang kilala mo sa puso?
• Ano ang umaakit sa iyo sa gawain ng makata na ito?
• Ano ang mga pangunahing paksa ng kanyang mga lyrics?
• Ano ang mood ng liriko bayani ng yesenin?
• Anong mga larawan ang katangian ng kalikasan lyrics sa tula ni Esenin?

5. Ang pagsubok salita ng guro.

"Malaki ang layo ng isang distansya," - tama napansin sa anumang paraan isang makata. At, marahil, ang katotohanang ito ng makata mismo ay pinaka-nababahala. Ang mas maraming taon ay lumilipas, mas malinaw ang mambabasa: Alin sa mga makata ang tinawag na dumating para sa isang oras na lampas sa mga limitasyon na hindi lumabas, at kung sino ang dumaraan sa oras, pagiging bahagi ng hindi lamang buhay, ngunit din ang ating kaluluwa.

Sinabi ito ng makata na ito N. Nikhonov: "Ang tao ng hinaharap ay magbabasa rin ng Yesenin, habang binabasa ang mga tao sa araw na ito. Ang lakas at liwanag ng kanyang taludtod ay nagsasalita ng kanilang sarili. Ang kanyang mga tula ay hindi maaaring edad. Sa kanilang mga ugat ay may magpakailanman batang dugo walang hanggang buhay na tula. "

6. Pagsubok sa pamamagitan ng mga tema:

• "Talambuhay"
• "Repasuhin ng pagkamalikhain"

(Ang pagsubok sa paghuhusga ng guro ay maaaring ilipat sa sumusunod na aralin, ay maaaring gamitin para sa self-test at para sa control ng silid-aralan).

Takdang aralin.

1. Binabasa ang mga poems ng yesenin tungkol sa inang-bayan, tungkol sa kalikasan, pagtatasa ng mga tula ("sa kubo", "na may label sa lawa ...", "Cherohemuha kasanayan snow ..." at iba pa, pagpili)
2. Alamin ang tula (opsyonal).
3. Isa-isa: upang ihambing ang tula ng f.i. Tyutchev "Charger Winter", a.A.Feta "Sad Birch" at S.A. Jeshenina "Porosh" at "Bereza"

Pagtatanghal na inihanda para sa aralin ng literatura "S. A. Yesenin. Ang buhay at pagkamalikhain, "ay naglalaman ng mga hyperlink at ginagawang posible na mag-iba ang nilalaman ng aralin. Kung ang aralin ay ang mensahe ng guro o pag-aaral na limitado sa pamamagitan ng pangunahing materyal, ang mga materyales ng hyperlink ay maaaring gamitin sa proseso ng indibidwal na pag-aaral. Ang nilalaman ng materyal na pagtatanghal ay nilikha ng dalawang elektronikong pagsusulit: "talambuhay" at "pagsusuri ng pagkamalikhain". Ang mga pagsusulit sa kontrol ay ginagamit sa yugto ng kontrol ng kaalaman, kasanayan, kasanayan (o pagpipigil sa sarili), ay maaaring gamitin sa mga materyales at application ng pagtatanghal bilang isang simulator. Ang pagsubok sa paghuhusga ng guro ay maaaring ilipat sa susunod na aralin, maaari mong gamitin para sa self-test at para sa kontrol ng avenue sa klase.

1. Upang ipatupad ang frontal form ng pagsasanay, inirerekomenda na ayusin ang pag-aaral ng paksang ito batay sa isang opisina ng pagsasanay na may isang solong multimedia PC at isang media projector na may isang wall screen o isang interactive board.
2. Upang ipatupad ang indibidwal na paraan ng pag-oorganisa ng pagsasanay sa aralin, magtrabaho batay sa isang klase ng computer, kung saan ang 10-15 tao ay maaaring nakikibahagi sa parehong oras.

Mahalaga na ang aralin sa pagtatanghal na ito ay ang komunikasyon ng mag-aaral na may isang computer, at ang pagsasanay sa kasong ito ay may isang dialogue. Sa ganitong pagsasanay, ang prinsipyo ng pagbagay ay isinasagawa: ang pagbagay ng computer sa mga indibidwal na katangian ng mag-aaral, ang pamamahala ay ipinatupad; Iyon ay, sa anumang oras posible na iwasto ang proseso ng pag-aaral, sinusuportahan ng mag-aaral ang estado ng sikolohikal na kaginhawahan kapag nakikipag-usap sa computer. Paggawa gamit ang isang computer sa isang aralin at sa labas ng aralin ay tumutulong sa paghahanda ng pagkakakilanlan ng "lipunan ng impormasyon.

Listahan ng mga ginamit na literatura at materyales.

1. Audiobook: "S. Yesenin. Mga tula ng XX Century. Poems at romances. " Serye "pagbabasa ng paaralan: panitikan". Stradi - Audiobook, 2004; Rao "Talking Book", 2005.
2. Vladimir Valutsky. Tampok na pelikula "yesenin".
3. Ang pahayagan na "Literatura" No. 3, Enero, 1998.
4. Pangkalahatang n.S. "Literatura. Manu-manong para sa paghahanda para sa pagsusulit at sentralisadong pagsubok. " Pang-edukasyon at methodical manual. - m.; Publishing House "Exam", 2004.
5. Mga Magasin Serye "panitikan sa paaralan", 2003 No. 10, No. 15.; 2001 Hindi. 6.
6. Yegorova N. V. "Pounding Developments sa Russian literature ng ika-20 siglo" Grade 11, unang kalahati ng taon. - 4 ed., Pererab. At idagdag. - m.; Vako, 2005.
7. "Ang isang praktikal na manu-manong para sa mga guro ng paksa upang lumikha ng mga sistema ng electronic testing sa pamamagitan ng MS Excel ay nangangahulugang." Gamayunova M.n., Puchkova v.i. 2006.
8. "Kapuri-puri pagpaplano ng mga aralin sa Russia at mga aplikasyon ng literatura na may mga interactive na tool sa pag-aaral." Manu-manong para sa guro. S. A. Romanova. Moscow. "Paaralan ng Paaralan." 2005.
9. Mga pagsusulit sa literatura para sa Grade 11. 2004.

Mga Application:

1. Audio Recording "Silver River tahimik na dumadaloy ..." (Romance for Poems S. Yesenin) (ng may-akda)
2. Pagtatanghal
3. Video (mula sa may-akda)

Talambuhay ng manunulat - Jubilee.

Slide 2.

• Si Sergey Yesenin ay isinilang noong Setyembre 21 (Oktubre 4) 1895 sa lalawigan ng Konstantinovo Ryazan sa pamilya ng magsasaka si Alexander Yesenin.
• Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931) at Tatyana Fedorovna Yesenin (Titova) (1865-1955).

Slide 3.

House Museum of Sergei Alexandrovich Yesenin.

Slide 4.

Yesenin tungkol sa kanyang pagkabata:

• "Mula sa dalawang taon, binigyan siya sa pag-aalaga ng isang mayaman na lolo sa ina, na may tatlong matatanda ng mga anak na walang asawa, na dumadaloy ang lahat ng aking pagkabata. Ang aking tiyuhin ay ang mga guys naughty at desperado. Tatlo at kalahating taon Itinatanim nila ako sa isang kabayo na walang isang upuan at agad na ipaalam sa kanya sa isang magpakabig. Pagkatapos ay tinuruan sila na lumangoy. Kinuha ako ni Uncle Sasha sa bangka, umalis mula sa baybayin, inalis ang damit na panloob mula sa akin at, tulad ng isang puppy, threw sa tubig. "

Slide 5.

Zemskaya Elementary School.

• Noong 1904, ang Yesenin ay ibinibigay sa pagsasanay sa paaralan ng Konstantinovsky Zemstvo, at pagkatapos ay sa paaralan ng Simbahan sa bayan ng Tagapagligtas Klepika (1909-12), mula sa kung saan ang "guro ng paaralan ng diploma" ay lumabas.

Slide 6.

Moscow

• Noong tag-araw ng 1912, lumipat si Yesenin sa Moscow, naglingkod siya sa isang tindahan ng karne nang ilang panahon, kung saan nagtrabaho ang kanyang ama bilang Claudist.
• Matapos ang kontrahan sa kanyang ama, iniwan niya ang bangko, nagtrabaho sa pag-publish ng libro, pagkatapos ay sa bahay sa pagpi-print I. D. Sittina.

Slide 7.

1913 taon

• Sumali si Yesenin sa mga rebolusyonaryong manggagawa sa pagtatrabaho at nasa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya. Kasabay nito, ang Yesenin ay nakikibahagi sa makasaysayang at pilosopiko na departamento ng Unibersidad ng Shanyavsky (1913-15).

Slide 8.

Debut ng makata

• Mula sa pagkabata, ang mga tula ng kongregasyon (higit sa lahat sa imitasyon ni A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, S. D. Yezzhin), nakuha ni Yesenin ang mga taong tulad ng pag-iisip sa "Surikov Literary and Musical Circle", na ang miyembro niya ay naging 1912.
• Nagsisimula ang pag-print noong 1914 sa mga magasin ng mga bata sa Moscow (ang unang tula na "Birch").

Slide 9.

1915.

• Si Yesenin ay dumating sa Petrograd, kung saan nakilala niya si A. A. Blok, S. M. Gorodetsky, A. M. Remizov, N. S. Gumilev, ay mas malapit sa N. A. Klyowv, na may malaking epekto sa kanya. Ang kanilang mga joint performance na may mga talata at vests na inilarawan sa ilalim ng "magsasaka", "katutubong" paraan (Yesenin ay ang publiko ng cereal-sodium wellhead sa burdado shirt at safyanovy boots) ay isang mahusay na tagumpay.

Slide 10.

Sergey Yesenin sa N. A. Klyuev. Autumn 1916.

Slide 11.

Serbisyong militar

• Sa unang kalahati ng 1916, ang Yesenin ay tinawag hanggang sa hukbo, ngunit salamat sa mga problema ng mga kaibigan, natatanggap nito ang isang appointment ("mula sa pinakamataas na pahintulot") sa pamamagitan ng Sanitar sa Tsarskoye Military Sanitary Train No. 143 ng kanyang Imperial Majesty Ng Sobiyet Empress Alexandra Fedorovna, na nagpapahintulot sa kanya na dumalo sa pampanitikan salons malayang trigo sa mga reception sa mga parokyano, gumanap sa mga konsyerto.

Slide 12.

Mga tauhan ng grupo at mga koponan ng tren Hunyo 7, 1916.

Slide 13.

"Radunitssa"

• Ang unang koleksyon ng mga poems Yesenin "Radunitsa" (1916) ay masigasig na tinatanggap ng pagpuna, na nagsiwalat ng isang sariwang stream na ipinagdiriwang ang kabataan na kamalayan at ang natural na lasa ng may-akda.

Slide 14.

Ang rebolusyon

• Noong unang bahagi ng 1918, gumagalaw si Yesenin sa Moscow. Sa inspirasyon, nakilala ang rebolusyon, nagsusulat siya ng ilang maliliit na tula ("Jordanian blueberry", "inonia", "Heavenly Drummer", lahat 1918) na may masayang pag-iisip ng "pagbabagong-anyo" ng buhay.

Slide 15.

Imazinismo

• Ang paghahanap sa larangan ng imahe ay nagdadala ng mas malapit sa yesenin sa A. B. Mariengoof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev, noong unang bahagi ng 1919 sila ay nagkakaisa sa isang pangkat ng mga Imazhinist; Yesenin ay nagiging frequenter "Pegasus stall" - isang pampanitikan cafe ng immudy sa Nikitsky gates sa Moscow.

Slide 16.

"Moscow kabatskaya"

• Noong unang bahagi ng 1920s Sa mga talata ng Yesenin, ang mga motibo ng "Running Maid Bories" ay lumitaw (noong 1920, ang isang kasal sa Z. N. Rayich ay nasira ng mga tatlong taon), inalis ang lasing, at pinalitan ang luha na pananabik.
• Lumilitaw ang makata ng isang hooligan, isang iskandalo, isang quotion na may madugong kaluluwa, na gumagawa ng "mula sa Tritons hanggang sa Proton," kung saan siya ay napapalibutan ng "isang tao at tumatawa na bihira" (mga koleksyon na "Hooligan Confession", 1921; "Moscow Kabatskaya ", 1924).

Slide 17.

IcEdora.

• Ang kaganapan sa buhay ni Yesenin ay isang pulong sa American Dancer Asedorodunkan (Autumn 1921), na sa kalahating taon ay naging asawa niya.

Slide 18.

Yesenin at Isadora, 1922.

• Pinagsamang paglalakbay sa Europa (Alemanya, Belgium, France, Italya) at Amerika (Mayo 1922 Agosto 1923),

Slide 19.

1923-1925

Bumalik ako sa motherland yesenin na may kagalakan, pakiramdam ng isang kaginhawahan, pagnanais na "maging isang mang-aawit at isang mamamayan ... sa mga dakilang estado ng USSR."

Sa panahong ito isama ang pinakamahusay na mga gawa:

• "Overborn the Grove of Gold ...",
• "Sulat sa ina",
• "Kami ay dahan-dahan ngayon ...",
• cycle "Persian motifs",
• poem "Anna Snegina" at iba pa.

Slide 20.

Trahedya final.

• Ang isa sa mga pinakabagong gawa ay ang tula na "bansa ng pusong", kung saan siya hypos ang kapangyarihan ng Sobyet. Pagkatapos nito, nagsimula ito sa mga pahayagan.
• Ang huling dalawang taon ng buhay ni Yesenin ay dumaan sa permanenteng trapiko: nagtatago mula sa pag-uusig, naglalakbay siya ng tatlong beses sa Caucasus, maraming beses siyang nagtungo sa Leningrad, pitong beses sa Konstantinovo. Kasabay nito, muling sinusubukan na magsimula ng buhay ng pamilya, ngunit ang kanyang unyon na may S. A. Tolstoy (ang kanyang apong babae na si L. N. Tolstoy) ay hindi masaya.