Isoning muborak yuragining ma'badi noyob me'moriy yodgorlikdir. Isoning eng muqaddas qalbi ma'badi - SSSR davrida me'morchilikning noyob yodgorligi

Shaxsan, bu ma'badning shaxsan, Kerlnaning uyi Samaraning ramzi.

Bolaligimdan qachon, agar kimdir eslasa, bor edi o'lkashunoslik muzeyi, Bu ochiq, tantanali va qarindoshlar bilan bog'liq edi. Bir zumda bu ma'bad Samara yo'qligini tasavvur qiling va men uchun o'tmish va hozirgi o'rtasidagi so'nggi bog'lashni yo'qotgan boshqa shahar bo'ladi.

Agar menda katolik cherkovi bo'lsa, men hali ham men hali ham tushungan bo'lsam, men hali ham tushuna olaman: Volgada Qozonning yaqinligi, ammo katoliklar bu erda Volgada , qayerda? Ma'lum bo'lishicha, Samarada men tasavvur qilganimdan avvalroq katoliklar paydo bo'ldi. XVII asrda, Rossiya Polsha bilan sulhni imzolaganida, Polshadagi ogohlantirishlarining bir necha qismlari rus shohiga kirishga qaror qildi. Erlar ularni Rossiya va "yovvoyi maydon" chegarasida berishga qaror qilindi (umuman olganda, asosan Ukraina erlari, ammo yovvoyi maydonda Rostov, izroal va doktor hududlari). Chegaralar himoyalangan va bu yerga o'xshaydi. Aytgancha, bu gentry Volga zodagonining asosiga aylandi. Yana ko'proq. Polshada, Litvadagi qo'zg'olonlar va tanqid qilingan ya'ni tanqid qilingan ya'ni, shunchaki hashamatli erlar emas. Aytishim kerakki, bunday siyosat uchun Ketrin II oyoqlarida sajda qilish kerak, chunki aqlli ayol edi. Immigrantlar orasida, ziyolilar va intellektual elitlar eng ko'p qismi: shifokorlar, o'qituvchilar, muhandislar. * Endi bunday siyosat bo'lishi mumkin edi *

Bir so'z bilan aytganda, katolik diasporasi juda kuchli emas, ammo ta'sirchan. Va yovvoyi rus xalqi yanada kuchliroq va qutblar tartibiga qaraydigan va qurollar tartibiga ko'nikib qolgan, ular o'zlarining Evropa turmush tarzi va fikrlarini qabul qilishdi. Shuning uchun katolik hamjamiyati Samara eridagi ma'badlarga ma'badga ruxsat berishga qaror qilgani tabiiydir. Ushbu qaror qabul qilindi va 1862 yilda qura boshladi. Eng diqqatga sazovor tomoni shundaki, bu ma'bad shu kunga to'g'ri keladi. Faqat u katolik emas. Bu Kirir (Kuibyshevskayovskaya chorrahasida). Bu uni katolik ma'badi sifatida deb o'ylagan edi, ammo ba'zilarida 1863 yilda qo'zg'olonni uyushtirgan, Samarada kelgan 100 oilada yashash uchun 100 oila yo'qligini va bergan deb qaror qildi. ma'bad lyuteranlari.

Biz parishiyalarga hurmat ko'rsatishimiz kerak. Ular ba'zi aktsiyalarni tashkil etishmadi, adolatga murojaat qilishdi va kamtarlik bilan yashashni davom ettirishdi. Qaror topildi: 1887 yil may oyida katolik hamjami hujumga yo'l qo'yib, Namoz uyi qurilishiga yo'l qo'yildi. Bir daqiqaga, 1887 yilda hozirda tashlab ketilgan yovvoyi dikki, jo'shqinlik va Krasnoarmeyskaya chorrahasi! Aytgancha, ibodat uyi hozir turadi. Va har biri 600 yondi, ammo menimcha, hech kim unga e'tibor bermadi. Va barchamizga odatda toshning orqasida joylashgan. Mana.

Men yiqilishni muvaffaqiyatli bajara olmadim. Texnik imkoniyatlar ruxsat bermaydi. Endi bu uyda katoliklar hamjamiyati va sajda qilishning yagona va markaziy joyi qiyin bo'lganini tasavvur qilish qiyin, ammo bu haqiqat. Oldinda ikkinchi qavatdagi deraza derazalari o'rnatilgan va haqiqatan ham zamondoshlarning dalillariga ko'ra, uy juda kamtarona ko'rinar, ammo chiroyli ko'rinardi. Endi o'zingiz ko'rasiz ... Keyinchalik cherkov qurilganidan keyin, jamoatning ruhoniysi bu uyda yashay boshladi.

Ammo Samara katoliklarining barcha Najariyasining barcha Najariyasining barchasi 1902 yilda Suyuetda Samaradan o'tib ketayotgan har kimning "Volyadan o'tib ketayotgan har kimni eslab qolsa, ular siluetning barcha najariyasini qurishga ruxsat berildi. Ma'baddagi birinchi xizmatni qabul qilingan paytdan boshlab, yo'l bilan atigi 4 yil o'tdi. 1906 yilda qurilish qurilishi yakunlandi. Samarada gotik yotqizish ustalari yo'q edi - ular Nijniy Novgoroddan taklif qilindi. Hammasi bo'lib, jamoa 80 ming rublni yig'ib, 80 ming rubl o'tkazib yubordi - bular avstriyada 5 ming rublga juda katta pul bo'ldi. Tana buyurilgan, bu ma'badning asosiy marvaridiga aylanishi kerak edi, chunki o'sha kunlarda bir nechta cherkovlar uning devorlarida faqat bir nechta cherkovlar tanada maqtanishlari mumkin edi. Cherkov tezda shaharning timsoliga aylandi, hatto pravoslav aholisi yangi soborning go'zalligi va buyukligini tan olmasliklari mumkin emas. Odamlar qo'shni shaharlardan ushbu ijodni ko'rib chiqish uchun kelgan va hatto Sankt-Peterburg gazetalarida, hatto Sankt-Peterburg gazetalarida bizning cherkovimiz haqidagi cherkovimiz haqida ular faqat ijobiy ranglar gapirgan.

Samara gazetalari buni yozdi:

Saratovskaya ko'chasida qurilgan suyakda pol plitka va ichki qurilmaga mos keladi. Avstriyadan chiqarilgan ulug'vor tana va taxminan 5000 rublga yaqinlashganda, allaqachon o'rnatilgan. Fevral oyining boshida cherkov butunlay tugaydi va 12 fevral kuni muqaddas bo'ladi deb taxmin qilinadi

Men faqat bitta fotosuratni topdim.

Solishtirmoq

Ma'bad 1906 yil 12 fevralda, shuning uchun izda. Hafta, pulni ehson qilishga undashingiz mumkin.

Va keyin inqilobdan keyin haqiqiy do'zax bu ilohiy makon uchun keldi. 1930 yilda ma'bad yopiq odamlar chalkashib ketmasligi uchun yopildi. Shuningdek, biz Samara "Samariziyaliklar uyushmasi" da ham harakat qildik, shuning uchun ular qo'llarida kuch va kartochkalarga ega bo'lgan qoramollarni nima qilish mumkinligini tasavvur qildik. Ushbu xalatlar aqlli narsa emas, ma'badni qanday talon-taroj qilish, freskani yo'q qilish va noyob organni yo'q qilish kerak edi. Tez-tez aytilishicha, tananing tafsilotlari ko'chada uzoq vaqt yotar edi va Dataora organ quvurlar bilan zavq bilan o'ynadi. Shunday qilib, biz marvaridlarni yo'qotdik. Ma'bad o'yin-kulgi muassasasiga aylantirildi, keyin dinga qarshi diniy muzeyga aylandi (shuningdek, dinga qarshi diniy muzeyni qurish uchun emas, uning shakli xoch?), Keyin esa mahalliy tarix Ko'pchiligimiz hanuzgacha ushlangan muzey. Va yana va ma'bad va jamoa hali ham qarshilik ko'rsatdi. Ma'bad tirik qoldi, turdi, hammasi jabrlangan edi va endi xotirjam va qadr-qimmat bilan nima sodir bo'lishiga qarab turardi. U hech narsa qo'rqinchli emas. U afsona.

1991 yilda ma'badni va jamiyatning tiklanishi 1991 yilda boshlangan. Keyin Samaraga kelgan birinchi polyash ruhoniysi mahalliy tarix massasi muzeyini joylashtirishga xizmat qilar edi. Xizmat eksponatlar orasida to'g'ridan-to'g'ri qabul qilindi va ko'p sonli parishiydoshlar bor edi. 1991 yil oxirida, ma'bad cherkovni qaytarishga qaror qilindi. 1999 yilda, ko'p sonli sud jarayonidan keyin, ma'bad yana bir bor va uning misollari, umid qila olamiz.

Endi ma'bad to'liq ishlaydi. Samara Fisuroodiconiconicik, Dekabr oyida Rojdestvoni juda iliq va teginish bilan birga bo'lgan ommaviy konsertlar, shuningdek, ma'badda sehrli xotirjamlik hissi. U erda siz kelib, do'konga o'tira olasiz va shunchaki o'tiring, o'zingiz bilan o'ylab ko'ring, bahor quyoshi bema'ni shisha derazalarida paydo bo'ladi. Agar yolg'iz bo'lsangiz ham, hech kim sizga bu erda hayratlanarli do'st odamlarni aytmaydi. Qurbongoh ustida Freskoda rasmning nusxasi "Masih xochda" "Masih" berilgan. Men suralizizmni sevimli janrimga deb atashga qodir emasman, lekin u juda uyg'un ko'rinadi.

Xuddi shu narsa, u, mening cherkovim: ulug'vor, eski, lekin juda iliq va har doim boshqacha.

Muallif:

Isoning eng muqaddas qalbining kelishi Samara ramzidir. Ushbu ulug'vor va nafis me'morchilik tuzilmasida Samara haqida kam uchraydigan film, barcha Samara tashkilotlari o'z ramzlarida o'z suratlaridan foydalanadilar. Sobori tarixi va uni poydevor qurishning g'ayrioddiy usuli bilan, ko'plab afsonalar yashirin er osti inshootlari va ularda yashiringan xazinalar bilan bog'liq. Mayli, Isoning muborak yuragining kelishi butunlay Volga viloyatida eng go'zal bo'lib qoladi.

Tarix
Volga viloyatining aksariyat shaharlarida siz katolik cherkovini topishingiz mumkin. Samara qal'a sifatida, keyinchalik okrug va viloyat shahri bo'lganligi sababli 400 yildan ortiq vaqtdan oshadi. Samara Volga viloyati natijasida katoliklikning paydo bo'lishi tirsaklar paydo bo'lishi bilan bog'liq va keyinchalik nemislar. XVII asrning 60-yillarida ushbu joylarda birinchi katoliklar paydo bo'ldi.

Andovskiy sulhdan keyin Polotsk Polsha qaytib keldi, ammo polkovnik Gavrilning Gavrilchskiy boshchiligidagi to'rt nafar plakatning Gentri, rus shohiga xizmat qildi. 1668 yilda Moskva hukumati mamlakatimiz va "yovvoyi maydon chegarasidagi jangari" jangarilar "," Pangual erlar "deb nomlangan" Yovvoyi maydon "ning chegarasida joylashgan. "Eski xaritalarda. Ular Volga viloyatining asosiy xudolarining asosi deb ishoniladi. Rossiya ulkan cho'l bo'shliqlarini pozitsiyani o'tkazdi va baxtli ravishda, muhojirlar bokira erlarini ko'paytirishga va ularga ilg'or agrotexnika usullarini olib kelishlariga olib keladi.
1762 yildan keyin, Ekaterina II 1762 yilda muhojirlar katta foyda keltirgan, soliq erkinligi, soliqlar, foizsiz kreditlar, foizsiz kreditlar va boshqa narsalar.

Samara viloyatidagi "Katolik to'lqin" ning ikkinchi bosqichi Hamdo'stlikning bo'limi bo'lib, uchinchisi, Polsha va Litvada 1863 yildagi qo'zg'olonning mag'lubiyati bilan bog'liq edi. Novosenskiy okrugida qolgan, ammo ularning aksariyati shaharlarda ham vayron qilingan. Bular yaxshi ma'lumotli va ma'lumotli edi. Ular orasida shekilli siyosiy mavqeiga qaramay, Samara ziyolilarining rangiga qaramay, muhandislar, shifokorlar, fermerlar bor edi.

XVIII asrdan boshlab nemis kolonistlari Samara erlarida joylashdilar. Biz 1858 yildan beri nemislarning ommaviy hal qilish to'g'risida gaplashishimiz mumkin, chunki bu erda ikki nemis cherkovi - Aleksandr va Konstantininovskaya. Birinchisi, asosan mennonliklar va evangelist xristianlar va ikkinchisining ikkinchi katoliklar joylarida joylashtirilgan. Asosiy kontingent Lodz shahridagi nemislar, shuningdek, Germaniya qutblari edi. Ammo, haddan tashqari Mazovyada sanoat turg'unligi tufayli men muhojirlarni rus imperiyasining tubiga itarib yuborganim yo'q edi.

1863 yilda muhojirlar Konstantinovkaga va yaroqsiz markazning oqibatida. Uch-to'rt yil ichida, bunday koloniyalar Kaisergnadnade, Marianev, Marianal (Bokira Maryamga va deyarli barcha aholi punktlari katolik cherkovlari va ibodatxonalarga bag'ishlangan. Shuningdek, buyuk cherkovlar Abdulino, Krasnoopoliya va Kochetovo qishloqlarida edi.
1850 yilda Samara viloyat markaziga aylandi va Samara, Samara, Samara, Stavropol, Buguslaning va Bugulminskiy. Bu erda massa Qozon harbiy tumani, Rim-katolik cherkovi kuratini, kuratning kuratiga xizmat qildi.
Qutblar, nemislar va litvaliklar hayot yo'li yaqinlikdagi odamlarga ta'sir ko'rsatdi va o'sha paytda Rossiya katoliklari paydo bo'ldi. Bugun viloyat markazining ibodatxonalarini juda ko'p biladi. Biz va "ibodatxonalar" so'zi bu erda ishlatilmaymiz, chunki Samara katoliklari izchil uchta cherkov binolarini qurishiga yo'l qo'ymaydi.

Birinchi katolik cherkovi 1826 yilda Astraxanda tug'ilgan va ota-onasining o'limidan keyin tug'ilgan Samarievich Nikitievich Nikitiy Tuzurni qurgan. Ulardan biri Ketrin, rus savdogari bo'lgan "Winegovka Ivan Mccee", u italiyalik bo'lib, din uchun italiyalik bo'lib, italiyalik Vinegovka Ivan Mccee. Bu Annelayga katolik imoniga qo'shilgan edi. 1858 yilda Egor Nikitovich cherkov qurishga qaror qildi: "Men Rim-katolik imonini tan olaman va o'zingizning nazrimni va o'zimning xohishingizni xohlayotganimni xohlardim, Samarada Samarada katolik cherkovini qurish burchini qo'ydim Onam va o'z hisobimdan har qanday keraksiz imtiyozlarni talab qilmasdan. " 1859 yil 16 iyunda u arxitektor N. N. Ereevev tomonidan tuzilgan rejalashtirilgan qurilishning chizilishi bilan bog'liq hukumatga murojaat qildi. Ular hali ham Sankt-Peterburg arxivida saqlanadi.

Shuningdek, qurilish rejalari va fasllari mavjud. Samara arxitekturasi tadqiqotchilari Jukov va NV Melnikov ushbu grafik materiallarni taqqoslashdan ma'lum qiladi, shundaki, Kirhi binosi (Cherkovlar) mualliflari loyihalari va boshqaruv vazirligi Samara arxitektri Ereevev, ilgari o'ylaganidek, aloqa va jamoat binolari.

Biroq, Rossiyaning autokratiyasida qonuniy huquqlarga erishish unchalik oson emas edi. Annaev deyarli uch yil qurishga ruxsat so'radi va shu vaqtning barchasi barcha holatlarda binoning binosi va uning joylashuvi bir necha bor ko'rib chiqilgan. Samara viloyati (Gubernator) boshlig'ining (Gubernator) boshlig'i ARZimovichning iltimosiga qaramay, byurokratik imkoniyatlardagi urlar. Va faqat Suverenga zudlik bilan murojaat qilgandan so'ng, 1862 yil mart oyida imperator Annaeevning arizasini tasdiqlash uchun eng yuqori ruxsat oldi. Yakuniy ruxsat 1862 yil 2 mayda qabul qilindi. O'sha yili Ma'badning manzil belgisi Forerodukskaya va olijanoblik (Nekrasskaya va Kuibyshevskaya) va 1865 yil 26 sentyabrda ma'bad muqaddas bo'lgan.

Ammo u hech qachon katoliklarga ega emas - Cherkov lyuteranlarni qabul qildi. Buning uchun rasmiy sabab shundaki, Samarada har bir yuzning bir yuzta oilalari ma'badning qonun bilan ochilishiga yotqizilgan edi Rossiya imperiyasi. Aslida, haqiqiy sabab 1863 yildagi qo'zg'olondan keyin Rasmiylarning qutblariga yo'l qo'ydi, ya'ni cherkovda ko'pchilikni tashkil qildi. Rasmiylarning nazarida barcha qutblar g'alayonchilar edi.

1881 yilda Samara katoliklari, ularga "ixtiyoriy xayr-ehsonlar bilan maxsus uchish" ga ruxsat berish uchun tashvishlana boshladilar. Ichki ishlar vazirligi, keyin shahar hukumati atigi olti yil "yaxshi" bo'ldi. Shahar Duma ko'p marotaba namoz uyini qurish uchun er katolishi haqidagi savolga qaytishdi. Ammo har safar men boshqaruv tomonidan taklif qilingan joyda, kamchiliklar uchun juda yaxshi bo'lib tuyuldi. Nihoyat, ularga Alekseyevskaya va Saratov ko'chalarining burchagida (endi Frasnodaarmskaya ko'chalari) bo'lgan 73-choragida ulardan tashlab ketilgan er sotib olishga ruxsat berildi.

Saratovskaya ko'chasi bo'ylab uchish uchun yog'och katolik namoyon uyi qurilgan. Ehtimol, kelajakda, kelajakda, kelajakda bo'sh joy qoldirgan katta ma'bad bor edi. Ushbu yog'och uy hali ham "tosh cherkov" ni qo'llab-quvvatlamoqda.
Endi Samaradagi katoliklari o'zlarining ibodat uyi bor edi. 1902 yilda parish qurilish uchun ruxsatnomaga erishdi toshbo'ron.
Ma'badning loyihasi Tomas Osipovich Bogdanovich edi va uning ishi professionallar tomonidan yuqori baholandi va 1901 yil uchun Sankt-Peterburg "jurnalining 12-uy sahifasida nashr etildi. Bu bino va hozir Volga viloyatida eng go'zaldir.

Ma'badning qurilishi 1902 yildan 1906 yilgacha bo'lgan va u deyarli 80 ming rublda hamjamiyatga qimmatga tushdi. O'sha paytda bu juda katta miqdor edi.
Mason - Gotik Myonry ustalari Nijniy Novgorodga taklif qilindi. U shahar boshlig'i Shaharning shahar boshlig'i P. V. Ababin, A. Shstonerbaxevning tajribali me'morchisining qurilishini boshqardi. Bu vazifa bilan u juda yaxshi o'rnak ko'rsatdi: yangisi, ikkita gotik minorasi, Ma'bad go'zalligi va g'ayrioddiyligi bilan, shahar markazining har tomondan ko'rinib turardi. Ichki bezak tug'ilmagan, ammo ma'badda zarur bo'lgan hamma narsa bor edi. Ichki makon oqlangan edi, eng muhimi Avstriyada 5 ming rublga sotib olindi. O'sha kunlarda u Rossiya cherkovlarida kam uchraydigan hashamat edi.
Katolik cherkovi Samarada Isoning eng muqaddas qalbi 1906 yil 12 fevralda qurilgan. Ruhoniy yog'och Chemoel uyining binosida yashay boshladi. 1930 yilda masihiy ma'badni yopdi. Unga "militsioner energiya uyushmasi" a'zolari boshlandi va barcha bezaklarni vayron qildi va qo'ng'iroqlarni buzdi va "Volga" ning kirish joyi va eng yaxshi tanasi. Keyin jamiyat a'zolaridan kimdir otib tashlandi (cherkov himoyasida », kimdir quvg'in qilinadi va kimdir omon qolish va qochishga muvaffaq bo'ldi.

Birinchidan, ma'bad binosida ko'ngilochar muassasa, keyin antirtireligina muzeyi bo'lgan va 1941 yildan beri bu mahalliy tarix muzeyi edi so'nggi yillar Tabiatni bo'linish.

Biroq, ma'badning devorlari, boshqa ko'plab cherkovlar, masjidlar, ibodatxona va ibodatxonalar va cherkov uylaridan farqli o'laroq qarshilik ko'rsatdi. Ushbu uyda oltmish yildan ko'proq vaqt, ommaviy ravishda bu uyda hech qachon bo'lmadi, ammo 1991 yildan beri qayta tug'ilish boshlandi.

Rasmiy ravishda, birinchi massa shu erda 1991 yil 24 dekabrda bo'lib o'tdi. O'sha kuni Taduschning Picusning otasi Moskvadan xalqning katta assambleyasida etib keldi, Mesa Rojdestvo to'plamini tuzdi. 1995 yil 29 iyunda ma'bad hamjamiyatga o'tkazildi.

1999 yil fevral oyida birinchi maktubdan keyin 93 - Isoning eng muqaddas qalbi cherkovi qayta qurilgan. Uning arxiyepiskop Tadeush Kondrushevich o'tkazdi.

Zamonaviy holat
Tomas Doniyorning otasining harakati tufayli, Bino ta'mirlanib, qurbonliklar ta'mirlash va davlat xizmatchilari muntazam ravishda o'tkazib kelinmoqda.

Samaradagi Isoning avliyolarining katolik cherkovining kelishi ko'p millatli va garchi bu polerlar, nemislar va ularning avlodlarining asosi, shuningdek, Belarusliklar, Litva, armanlar va ruslar ham bor.

Odamlar ushbu ma'badda suvga cho'mgan holda, ota-onalar (va keyinchalik o'zlari) bo'lgan jamoatga kelishadi, yoshlar ota-bobolarining ildizlari va imonini eslaydilar.

Ma'bad kattalar va bolalarni katchanlashtirish, shuningdek Injil o'qishlari bo'yicha darslarni o'tkazadi. Har yili jamiyat a'zolari ziyoratchilar uchun kuchli ma'naviy yordamga aylangan ziyoratchilar uchun ishtirok etmoqda.

Samaradagi Frunze ko'chasida Rossiya shahri uchun g'ayrioddiy diniy qurilish mavjud, ular Evropada biron bir joyda ko'rish ehtimoli ko'proq. Bu gotik uslubda barpo etilgan Polsha cherkovi. Rasmiy ism Bu ma'bad Isoning eng muqaddas yuragining ma'badidir va Polsha jamoasi tomonidan qurilganligi sababli, uni chaqiradi.

XIX asr oxirida Samaraning katolik denomombotatsiyasi vakillari, afzal esa qutblar paydo bo'ldi, dastlab yog'och ma'bad qurilgan er uchastkalarini sotib olishga pul yig'di. 1902 yilda Polsha kelib chiqishi me'mori Bogonovich Samara arxitektori Aleksander Sh'ererxev boshida Nijniy Novgoroddan Masonning Masonining masoni bilan yangi tosh cherkov qurishni boshladi. Bu deyarli to'rt yil davom etdi va faqat 1906 yil boshida tugadi. Qurilish bo'yicha sakson ming rubl sarflandi.

Cherkov 1906 yil fevral oyida qurilgan va bu yigirmanchi asrning yigirmanchilarining oxirigacha boshqariladi. O'ttizinchi yillarda cherkov yopildi va bezak halok bo'ldi yoki talon-taroj qilindi va 1941 yilda viloyatlarda mahalliy tarix muzeyi joylashtirilgan. Binoning katolik hamjamiyati faqat 90-yillarning boshlarida qaytarildi. 1996 yilda cherkov, Isoning muqaddas qalbini katoliklarni nishonlash sharafiga ko'ra ta'mirlandi va rad etildi. 2000 yil 31 mayda ko'tarilgan shogirdlardagi kesishmalar.

Nuqtai nazaridan arxitektura uslubi Cherkovda va tuzilish turiga - psevro-ta'minotga tegishli (asosiy va uy-joy cherkovlarini yaratish tamoyillari dizaynga birlashtirilgan). Reset bilan uchli cherkov xoch shaklida qurilgan va old tomoni dekorativ minoralar - Pinakli. Asosiy minoralarning balandligi deyarli 50 metrga etadi. Ma'bad juda ajoyib bezakni bezatgandan so'ng, Org ichida lekinxozirgi cherkov 1913 yilda yo'qolgan. Ma'badning qurbongohida Fresko saqlanmoqda, bu taniqli rassom S. Dali - "Sent-Jon Xoch" ning "Masih" ning g'ayrioddiy ishi nusxasi.

Isoning eng muqaddas qalbining kelishi - Saratovda joylashgan muqaddas tilakning o'rta-Volga dekaniga kiritilgan. Uchrashuvni ekzumenik (Teze »," Tezze "jamoasi tomonidan o'tkazishga qaratilgan, katolik gazetasi tashkil etilmoqda va o'z navbatida - bu Bibliyadagi aylana Ishlar. Ko'pincha cherkovda ma'naviy va mumtoz musiqaning kontsertlari o'tkaziladi. Ma'bad xususiy tashriflar va guruh ekskursiyalari uchun mavjud.

Frunze Street va Krasnoarmeyskaya ko'chasidagi tramvay, mikroavtobuslar, avtobuslarda katolik cherkoviga borishingiz mumkin. Samara markazining asosiy diqqatga sazovor joylaridan oyoqqa tushirilishi mumkin.

Rossiya imperiyasida katolik eshigi XVIII asr o'rtalarida paydo bo'ldi. Ketrin II muhojirlarga katoliklikni tan olishga, ibodatxonalarni tuzishga va ibodat qilishga imkon berdi. Katoliklar Samara viloyatida joylashdilar.

O'sha paytda suyaklar faqat koloniyalar yoki qishloqlarda ruxsat berildi, shuning uchun Samara (katoliklar) aholisi ibodat qilishlari kerak edi. Shunda savdogar Egor Anaev shahar ichidagi cherkov qurilishi tashabbusi bilan chiqdi. Ruxsat darhol mumkin emas edi, lekin qat'iyat tufayli E. Anneva, Isoning eng muqaddas qalbi hali qurilgan edi. Imonlilar foydasiga qaror qabul qilish gubernator A. A. Artzimovich, millati va din uchun xalqi tomonidan qabul qilindi.

Inqilobdan oldin cherkov va uning hayotini qurish

Qurilish joyi Qirqinchi chorakda Kuibishev va Nekraovskayaning kelajakdagi ko'chalari kesishganida tanlandi. Yer Qurilish bo'yicha Novokresxenov, kanonov, Rabb va Zelenovning borolari sotildi.

Isoning eng muqaddas qalbi ma'bad (Samara) Moskvadan me'morchini tayinladi. Tomo Bogdanovich. Nikolay Yereevev yoki Sankt-Peterburgning me'morlari jamoasi cherkov loyihasi bilan shug'ullangan. Qurilish ishlari Aleksandr Sh'werbaxev boshchiligidagi Nijniy Novgorod g'isht tergichilarini ijro etdi. Cherkovda ajoyib avstriyaliklar uyushgan.

Yangi qurilgan 1906 yilda. Birinchi ibodat xizmati I. Lapshisning Kurat Samara kelishini amalga oshirdi. Isoning eng muqaddas qalbi ma'badi (Samara) XX asrning 20-yillari yarqab qoldi.

Ibodat xizmatlaridan tashqari, cherkov faol xayriya bilan shug'ullangan. Qabul qilingan pul, kiyim-kechak, ovqat, tomingiz ustida. Xayriya jamiyati a'zolari musiqa, raqs va lotereya bilan oqilona olib bordilar. Cherkov ommaviy kutubxona va o'qishni ochganida.

Birinchi jahon urushi paytida, ruhoniylar, parishibchilar qochqinlarga va harbiy asirlarga yordam berishdi. Ovoz berish qurbonlari qiyin vaziyatga tushib, tibbiy yordamga muhtoj edilar. G'arbiy viloyatlardan kelgan muhojirlarning bolalari uchun boshpanalar ochildi.

SSSR davrida

Samarada Isoning muborak yuragining ma'badi bilan ko'plab cherkovlarning taqdirini ajratdi Sovet Ittifoqi. Cherkov metrik kitoblarni yo'q qilish huquqidan mahrum. Fuqarolik holati aktlari yangi tashkil etilgan organlar (ro'yxatga olish idoralari) tomonidan tuzilgan. Ma'badlar, imonlilar jamoalari deb nomlangan binolarni, mol-mulkni va cherkovga sig'inish uchun muzokaralarga bag'ishlangan.

Davlat cherkovining mol-mulkini 1918 yilda o'tkazib yubordi. Shu bilan birga, binolarni parishga o'tkazish to'g'risida bitim tuzildi. 1922 yilda ochlik va qimmatbaho metallardan yasalgan, ochlik Volga viloyatining foydasiga musodara qilindi.

O'tgan asrning 30-yillarida, bolalar teatri cherkov qurilishi 40-chi - mahalliy tarix muzeyida joylashgan, keyinchalik tuzilish klubi va qurilish klubiga tuzilgan. Imonlilar Smolensk Chalelida ibodat qilish taklif qilindi, ammo ruhoniy I. Lunkevich buni faqat butiklar ma'badida Xudoni ulug'lashi bilan, bu Lunkevich rozi bo'lmadi.

Cherkovning yopilishidan keyin katolik hamjamiyati asta-sekin qulab tushdi. Cherkov qurilishi minoralarda, bezak va organlarning ba'zi elementlarini yo'qotdi. 1934 yilda. qurilish korxonasiCherkov tomonidan o'tkazilgan xatti-harakatlarda binoni ikki qavatga ajratishni taklif qilish taklif etiladi, ammo me'moriy va Ekspertlar kengashi ushbu g'oyani tasdiqlamadi, madaniyatning madaniyat qadriyatlarigacha ma'qul kelmadi.

Tikish

1991 yilda Isoning eng muqaddas qalbi ma'badi Yangi hayotga ega bo'ldi. Cherkov yana cherkovga o'tkazildi. Turli vaqtlarda Xizmat Y. Gungg, T. Pikush, T. Benush, T. DONHI. O. Tomas ruhoniylar uchun uy-joy va cherkovni ta'mirlash uchun g'amxo'rlik qildi. 2001 yilda kosmiklar shirkaklarga qaytdilar.

Ma'badning hozirgi ko'rinishi

Katolik cherkovi neoktac uslubida qurilgan. Qurilishning shakli ko'ndalang uzatma bilan haqiqiydir. Ikki minora osmonga yugurib, balandligi 47 metr. Cherkovning kirish joyi qora Maryamning tasviri bilan xira oynaning derazasini bezatadi. Qurbongohda "Masih xochda Masih" ning fresco (Salvador Dali, nusxasi).

Cherkovning tashrifi orasida nafaqat shahar aholisi, balki shaharning eng muqaddas qalbi (Samara) ning muqaddas qalbi ma'badi bo'lgan arxitektura yodgorligini qoyil qoldirmoqchi bo'lgan sayyohlar. San'atning fotosuratlari har qanday nuqtai nazardan chiroyli.

O'zining o'z yo'lida cherkov binosi noyobdir. Gothic XVI asr oxirida mashhurlikka uchradi. Kifoliksizlikni qurish uchun boshqa uslublardan foydalana boshladi. Arxitektura ma'badini singari, cherkov Vilnyusda qurilgan. Cherkov Kade Samara, IV asrda, ammo ma'badning chiplarida bir xil o'xshashlik bor. Ehtimol, Foma Osipovich Bogdanovich, Moskva va Volga cherkovlarini yaratishda katolik cherkoviga qaratilgan.

Kelish

Sataxitorlar cherkovi muntazam ravishda katchanizatsiya bo'lib o'tadi. Jamoat safiga kirishni istaganlar masihiylik va e'tiqodning poydevorini o'rganishmoqda. Ma'badning xizmatkorlari ekumenik uchrashuvlarni tashkil qiladi. Uchrashuvlar chog'ida xristian birligiga erishish yoki hech bo'lmaganda, nasroniyliklarning mazmuni o'rtasidagi tushunish masalalari ko'rib chiqilmoqda.

Bibliyadagi doirada cherkovda kutubxona, cherkov gazetasining tahririyati cherkovda ishlaydi. Ma'bad o'rnida klassik va ruhiy musiqa kontsertlari o'tkaziladi. Cherkov yakka tashriflar va ekskursiyalar uchun ham ochiqdir.

Isoning eng muqaddas yuragining Ma'bad (Samara): Manzil

Polsha joylashgan: Frunze ko'chasi, 157. Avtobuslar, tramvay va marshrut taksilari oldidan. Eng yaqin bekatlar "Strekovskiy park", "Krasnoarmeyskaya", "Filxarmik", "Filxarmirlik", "Filxarmik".

Parishioners va tashrif buyuruvchilar, Isoning muborak yuragining Ma'bati (Samarada katolik ma'badidagi) ma'bad, siz dam olishingiz mumkin bo'lgan jim va tinchlikli joy, bu hayot haqida mulohaza yuritishingiz mumkin.

Samara katolik cherkovi madaniyat monumenti sifatida tan olingan. Bino davlat tomonidan qo'riqlanadi va YuNESKOning madaniy meros ro'yxatiga kiritilgan.